schockierend, auf welchen Wurzeln "Glaube" errichtet wurde - und wird! Gläubige werden unwissend von Wissenden (!) mit ihren von der Kirche gewohnten Handlungen in den Anti-Bezug, nämlich Satan unterstellt. Wer das trotz besseres Wissensangebot wie diese Website hier noch immer leugnet, leidet unter kognitiver Dissonanz. Und: nur weil viele Vieles tun, muss es nicht das Richtige sein. Die Wahrhe...
von in Statue des alten Gottes des Ki...
Hallo, voerst mal danke für den Beitrag, liebe Leute, Freunde, Gott ist keine Religion, und Gott hat keine Religion, Die Bibel ist das Wort Gottes, das lebendige Wort Gottes, und manchen Menschen hat es Gott, ans Herz gelegt, .... Die Schöpfung, liebe Leute, ist um uns, im sichtbaren, sowie unsichtbaren .... Beispiel: Die Luft, liebe Leute, Freunde, ist nicht sichtbar, und doch ist sie da, ...
von in Statue des alten Gottes des Ki...
Vielleicht sollten Sie sich den Film wenigstens einmal ansehen, bevor Sie so einen Schwachsinn schreiben. Die vermeintlich "böse Nonne" die in der Vorschau auftritt, ist in Wahrheit ein Dämon, der nur in dieser Gestalt auftritt um den christlichen Glauben zu verhöhnen. Auch alles weitere was Sie schreiben sind nur unwahre Behauptungen, nichts weiter als Vorurteile die Sie, aufgrund von ein paar au...
von in Warner Bros. zeigt das religiö...
Ich werde dem großen Dr. Ogundele für immer zu Dank verpflichtet sein, dass er meine zerbrochene Ehe repariert hat, nachdem mein Mann mich für 6 Monate wegen seiner Geliebten verlassen hat. Meine Namen sind Anny Philips. Ich habe nie an Zauber geglaubt, bis mein Freund mich Dr. Ogundele vorstellte. Zuerst war ich skeptisch, weil ich viele Male von einem anderen falschen Zauberwirker betrogen worde...
von in Botschaft von Papst Franziskus...
[b]Erneut Sonnenwunder , Mai 2016,in Fatima, das hat eine Bedeutung...damals 1939 sah man das Nordlicht am Himmel, es wurde von der Mutter Gottes damals gesagt, es kommen andere Zeiten...
Erneut Sonnenwunder , Mai 2016,in Fatima, das hat eine Bedeutung...wir müssen wieder täglich den Rosenkranz beten und die Sakramente empfangen. Damit die Verwirrte Zeit aufhört...Wir sind mitverantwortlich und müssen mal Rechenschaft geben.
Warum wird beim Papst, Bischöfen, Kardinälen...nichts darüber gesprochen...Warum? , das muß man verantworten!
Menschen bekehrt Euch, tut Buße, betet den Rosenkranz....wir sollen umkehren , zur Beichte gehen und Vorsatz, nicht mehr zu sündigen.Das verlangte die Gottesmutter...warum kam beim WJT....Von ROM vom Vatikan... die Auforderung an die Jugend nach Krakau ,...zu sündigen, betreffs SEX. ... Wo die Gottesmutter in Fatima verlangte, NICHT mehr zu sündigen...das ist eine üble Tat und Sünde...., die man den vielen Jugendlichen in Krakau angeboten hat..ca. 2 Millionen waren es....Doch Gott sei Dank ist Polen, ein christliches Land.
Die Gottesmutter sagte ja , durch die Fleischessünde (SEX) kommen die meisten Seelen in die Hölle...
Erneut Sonnenwunder in Fatima, das hat eine Bedeutung...damals 1939 sah man das Nordlicht am Himmel, es wurde von der Muter Gottes vorher gesagt , dass schlimme Zeit kommt, weil die Menschen sich nicht bekehren..es kam der 2. Weltkrieg!!!.und dieses Phänomän....wo im Mai 2016 ...die Sonne tanzte , wo auch viele Menschen in Portugal und andere Orte sahen.......hat aber ganz bestimmt , auch seine Bedeutung..... weil die Menschen sich nicht bekehren
Exorzist Gabriele Amroth hat am 30. Dez.2015 gesagt, ca. 8 Monate kann es noch dauern.....Doch der Anfang ist schon da...
2016.05.06 08.22 'Sun Miracle' unerforscht Berichte wurden als nicht relevant angesehen Anfrage zu öffnen. Von Isabel Jordan Beliebte beschreiben 'Sonne Wunder' in Ourem Das Phänomen von etwa hundert Gläubigen in Ourem als die neue "Sonne Wunder" beschrieben wird von der katholischen Kirche ohne jede Untersuchung sein. Nach zu einer Quelle der Diözese Leiria-Fatima, die Konten von denen , die in dem Moment am Mittwochmorgen erlebt, nicht als relevant betrachtet. Was die Gläubigen sagen , sie haben gesehen, sagt die gleiche Quelle, wird ein "Wunder" in dem Sinne sein , mehr breit des Wortes und die aus der geistigen Intensität des Augenblicks entsteht wurde gelebt. wie das CM gestern berichtet, die Gläubigen haben einen intensiveren Glanz der Sonne beschrieben, blinkend und mit hoher Geschwindigkeit gesponnen, als die Pilger nach links Kirche von Ourém. Nicht unterstreicht Quelle der Diözese, "genug , um eine Untersuchung zu öffnen." Aber das Heiligtum von Fatima, in Kontakt mit dem CM , entschied sich nicht zu äußern. Am Tag, versicherte der Pfarrer von Ourem, Armindo Januar Priester das CM nicht gesehen haben "nichts Besonderes". "So sie am Morgen in Ourem, mit der Sonne in der Mutterkirche sind" , verteidigte der Priester. Das Bild verehrt wurde Peregrina über Nacht in der Kirche und am Mittwochmorgen für Caxarias links. Seit 50 Jahren habe ich besuchen nicht die Gemeinde zu dieser Zeit mit Hingabe gelebt wurde. "Vielleicht war es ein Zeichen" , sagte Lucinda Miguel. Bereits Alfredo Gonçalves Auffassung zu sein , "eine Botschaft für uns, wir unachtsam zu Fuß."
2016.05.09 09.17 Neuer Altar in Fatima verlässt treu erfreut Recinto seit März 2015 in den Werken gewesen Sehen Sie die Fotos. Von Helena Silva FRAGE CM Wir haben die Fatima-Schrein in diesem Jahr besucht? JA NICHT Es war mit Aufregung , die John Castro über den neuen Altar des Heiligtums von Fatima kam, gestern, als er den Raum betrat. "Es ist sehr schön" , sagte der Pilger, von Guimarães kommt. Da die zu zusammengebaut, äußerte sich "erfreut" mit dem neuen Presbyteriums (Fest des Raumes), gerade eröffnet. Weder regen , dass davon abgehalten , die Tausenden von Gläubigen fiel, der die Einweihungsfeier des Raumes zur Teilnahme gesammelt. Das Gebäude, das von März vergangenen Jahres stammten, fügt den letzten Schliff zum Schrein, im nächsten Jahr am 13. Mai erhalten, Francisco cisco~~POS=HEADCOMP Papst und eine neue Freude der Wallfahrt am Freitag, den Beginn der Feierlichkeiten zum 100. Jahrestag der Erscheinungen Markierung. Carlos Cabecinhas, Rektor des Heiligtums, ist der neue Raum von "großer Bedeutung für Fatima." Nicht nur , weil "wird es als Zeichen des Heiligtums Sichtbarkeit angenommen" , sondern auch , weil "den Raum vorbereitet, funktionell, um die Pilger zu begrüßen." Das neue Presbyterium, die den Altar enthält, ist ein Aufbau des griechischen Architekten Alexandros Tombazis, die gleiche, die das Projekt der Heiligen Dreifaltigkeit Basilika und dem Architekten Paula Santos unterzeichnet. Lernen Sie den neuen Altar in Fatima Es ersetzt das seit 1982 an der Stelle existiert und beabsichtigt, als Ganzes und jedes seiner Elemente, die auch als Kunstwerk verstanden werden. Vorsitzend die Einweihungsfeier des neuen Raumes wurde Bischof António Marto, Bischof von Leiria-Fatima.
Der Pilger wurde in der Kirche von Ourem verehrt, für Caxarias am Mittwochmorgen verlassen haben, 39 KOMMENTARE TEILEN1404TWEET 0LESEN SIE SPÄTER SENDENPRINTMEHR ÜBER Ouremkatholische KirchePilgerKirche von OuremFatima-SchreinArmindo JanuarLucinda MiguelAlfredo GonçalvesReligionWunderSonne 2016.05.06 08.22 'Sun Miracle' unerforscht Berichte wurden als nicht relevant angesehen Anfrage zu öffnen. Von Isabel Jordan Beliebte beschreiben 'Sonne Wunder' in Ourem Das Phänomen von etwa hundert Gläubigen in Ourem als die neue "Sonne Wunder" beschrieben wird von der katholischen Kirche ohne jede Untersuchung sein. Nach zu einer Quelle der Diözese Leiria-Fatima, die Konten von denen , die in dem Moment am Mittwochmorgen erlebt, nicht als relevant betrachtet. Was die Gläubigen sagen , sie haben gesehen, sagt die gleiche Quelle, wird ein "Wunder" in dem Sinne sein , mehr breit des Wortes und die aus der geistigen Intensität des Augenblicks entsteht wurde gelebt. wie das CM gestern berichtet, die Gläubigen haben einen intensiveren Glanz der Sonne beschrieben, blinkend und mit hoher Geschwindigkeit gesponnen, als die Pilger nach links Kirche von Ourém. Nicht unterstreicht Quelle der Diözese, "genug , um eine Untersuchung zu öffnen." Aber das Heiligtum von Fatima, in Kontakt mit dem CM , entschied sich nicht zu äußern. Am Tag, versicherte der Pfarrer von Ourem, Armindo Januar Priester das CM nicht gesehen haben "nichts Besonderes". "So sie am Morgen in Ourem, mit der Sonne in der Mutterkirche sind" , verteidigte der Priester. Das Bild verehrt wurde Peregrina über Nacht in der Kirche und am Mittwochmorgen für Caxarias links. Seit 50 Jahren habe ich besuchen nicht die Gemeinde zu dieser Zeit mit Hingabe gelebt wurde. "Vielleicht war es ein Zeichen" , sagte Lucinda Miguel. Bereits Alfredo Gonçalves Auffassung zu sein , "eine Botschaft für uns, wir unachtsam zu Fuß."
2016.05.05 01.45 70000 gesehen Phänomen im Oktober 1917 Es gibt nur 13 Fotografien, die zeigen, was in der sechsten und letzten Erscheinung Unserer Lieben Frau von Fatima passiert ist, aber keine zeigt die Sonne.
*** 2016.11.05 09.30 Kardinal Patriarch von Lissabon präsidiert Feiern in Fatima Internationale Wallfahrt findet 12. und 13. Mai. Der Kardinal Patriarch von Lissabon, Manuel Clemente, den Vorsitz über die internationale Wallfahrt, die an der Heiligtum von Fatima am Donnerstag und Freitag und feiert den 99 Jahrestag der Erscheinungen nimmt. Nach Fatima Sanctuary Informationen wird die Wallfahrt die erste große sein Fest in den neuen Altar des Gebetsraum " , die eine größere Sichtbarkeit auch erneuert Basilika unserer Fatima Lieben Frau vom Rosenkranz ermöglicht." die Arbeit März 2015 ausgezeichnet wurde, dauerte etwa ein Jahr und bestand aus dem Bau des Altars, Ambo ( Kanzel) und den Vorsitz in der EU - Präsidentschaft: "Jeder der drei Teile hat seinen eigenen Charakter und folgt auch einzelne Grundsätze definiert, entsprechend ihrer Funktion und Symbolik" , er weist darauf hin. "Mein Geist jubelt über Gott , meinen Retter" ist das Thema der Wallfahrt, neben den üblichen liturgischen Zeremonien, einschließlich der Annahme von Bild der Jungfrau Peregrina - die von 21 portugiesischen Diözesen des Kontinents mehr als einem Jahr reiste und Inseln, Klöster und Kloster Klöster -. und das Engagement jener Diözesen zu unserer Lieben Frau von Fatima bezieht sich auf das Heiligtum Seite Informationen Wallfahrt offiziell eröffnet am Donnerstag, 12. Mai mit einem in der Kapelle der Erscheinungen begrüssen zu unserer Lieben Frau und die Pilger, geplant für 18.30 Uhr. 21.30 Uhr, in der Wallfahrtskirche, folgt dem Rosenkranz, gefolgt von der Prozession der Kerzen nach dem der Patriarch Kardinal von Lissabon, Manuel Clemente, bei der Messe in den neuen Altar präsidiert. Am Freitag, den 13. Mai die letzte Feier beginnt um 9.00 Uhr, mit dem Rosenkranz in der Kapelle der Erscheinungen. die Prozession zum Altar, Gottesdienst, der traditionelle Segen der Kranken, Weihe und Prozession Abschied Es um 10:00 Uhr folgt. Pilgrimage 12 und 13. Mai eine Reihe von Ereignissen in Verbindung gebracht, einschließlich der Show "Fatima - der Tag der Sonne "getanzt, entwickelt von Vortice Dance Company. die Premiere der Show, reserviert zu Schulen und Hochschulen von Fatima, denen das Heiligtum Einladung angesprochen wird für 14.30 Uhr am Mittwoch und die erste geplant für sexta- Dienstag, um 21.00 Uhr, im großen Hörsaal des Paul VI Pastoral Center, in Fatima. "das ist ein Projekt, das auf die Erscheinungen Fatima konzentrieren und ihre Reflexion in der zeitgenössischen Geschichte, sucht auf ein Bild von der Veranstaltung skizzieren, die das Jahrhundert markiert XX ", liest die Sanctuary Seite. die Show die Arbeit von Choreografen und künstlerischen Leiter Claudia Martins und Rafael Carrico ist und erinnert an die Präsenz von unserer Lieben Frau" ganz in weiß gekleidet, heller als die Sonne "vor den drei Sehern, Lucia, Jacinta und Francisco " , sucht auf eine parallele zwischen dieser Sitzung etablieren [1917] und der heutigen Zeit", sagt er.
Der Kardinal Patriarch von Lissabon, Manuel Clemente 0 KOMMENTARE TEILEN11TWEET 0LESEN SIE SPÄTER SENDENPRINTMEHR ÜBER LissabonManuel ClementeFatima-SchreinFatimaReligion 2016.11.05 09.30 Kardinal Patriarch von Lissabon präsidiert Feiern in Fatima Internationale Wallfahrt findet 12. und 13. Mai. Der Kardinal Patriarch von Lissabon, Manuel Clemente, den Vorsitz über die internationale Wallfahrt, die an der Heiligtum von Fatima am Donnerstag und Freitag und feiert den 99 Jahrestag der Erscheinungen nimmt. Nach Fatima Sanctuary Informationen wird die Wallfahrt die erste große sein Fest in den neuen Altar des Gebetsraum " , die eine größere Sichtbarkeit auch erneuert Basilika unserer Fatima Lieben Frau vom Rosenkranz ermöglicht." die Arbeit März 2015 ausgezeichnet wurde, dauerte etwa ein Jahr und bestand aus dem Bau des Altars, Ambo ( Kanzel) und den Vorsitz in der EU - Präsidentschaft: "Jeder der drei Teile hat seinen eigenen Charakter und folgt auch einzelne Grundsätze definiert, entsprechend ihrer Funktion und Symbolik" , er weist darauf hin. "Mein Geist jubelt über Gott , meinen Retter" ist das Thema der Wallfahrt, neben den üblichen liturgischen Zeremonien, einschließlich der Annahme von Bild der Jungfrau Peregrina - die von 21 portugiesischen Diözesen des Kontinents mehr als einem Jahr reiste und Inseln, Klöster und Kloster Klöster -. und das Engagement jener Diözesen zu unserer Lieben Frau von Fatima bezieht sich auf das Heiligtum Seite Informationen Wallfahrt offiziell eröffnet am Donnerstag, 12. Mai mit einem in der Kapelle der Erscheinungen begrüssen zu unserer Lieben Frau und die Pilger, geplant für 18.30 Uhr. 21.30 Uhr, in der Wallfahrtskirche, folgt dem Rosenkranz, gefolgt von der Prozession der Kerzen nach dem der Patriarch Kardinal von Lissabon, Manuel Clemente, bei der Messe in den neuen Altar präsidiert. Am Freitag, den 13. Mai die letzte Feier beginnt um 9.00 Uhr, mit dem Rosenkranz in der Kapelle der Erscheinungen. die Prozession zum Altar, Gottesdienst, der traditionelle Segen der Kranken, Weihe und Prozession Abschied Es um 10:00 Uhr folgt. Pilgrimage 12 und 13. Mai eine Reihe von Ereignissen in Verbindung gebracht, einschließlich der Show "Fatima - der Tag der Sonne "getanzt, entwickelt von Vortice Dance Company. die Premiere der Show, reserviert zu Schulen und Hochschulen von Fatima, denen das Heiligtum Einladung angesprochen wird für 14.30 Uhr am Mittwoch und die erste geplant für sexta- Dienstag, um 21.00 Uhr, im großen Hörsaal des Paul VI Pastoral Center, in Fatima. "das ist ein Projekt, das auf die Erscheinungen Fatima konzentrieren und ihre Reflexion in der zeitgenössischen Geschichte, sucht auf ein Bild von der Veranstaltung skizzieren, die das Jahrhundert markiert XX ", liest die Sanctuary Seite. die Show die Arbeit von Choreografen und künstlerischen Leiter Claudia Martins und Rafael Carrico ist und erinnert an die Präsenz von unserer Lieben Frau" ganz in weiß gekleidet, heller als die Sonne "vor den drei Sehern, Lucia, Jacinta und Francisco " , sucht auf eine parallele zwischen dieser Sitzung etablieren [1917] und der heutigen Zeit", sagt er.
"Wir erwarten einen großen und großen Zustrom von Pilgern", sagte der Rektor des Heiligtums 0 KOMMENTARE TEILEN3TWEET 0LESEN SIE SPÄTER SENDENPRINTMEHR ÜBER Rektor des Heiligtums von FatimaCarlos CabecinhasFranziskusFatimaHeiligtum 2016.03.02 15.15 Heiligtum von Fatima vermeidet Alarmismus Besuch des Papstes im Jahr 2017. von Lusa während des Papst kommenden Francisco nach Portugal im Jahr 2017 Der Rektor des Heiligtums von Fatima, Carlos Cabecinhas, sagte am Mittwoch, dass "jeder Alarmismus zu sagen ist, dass der Terrorismus zu gewinnen", zeigt über mögliche Bedrohungen jedoch betroffen ist. "Die terroristische Bedrohung geht uns alle an und hat zu kümmern. Jedoch kann jeder Alarmismus ist, dass der Terrorismus zu sagen, gewinnt. Ein alarmist Sprache über die Möglichkeit eines Angriffs, und es bezieht sich auf jeden Ort, wo es groß ist Zustrom von Menschen bedeutet, das Spiel von Terrorgruppen tun und unser Leben gerade mit Schrecken als Einschränkung ", sagte er in Reaktion auf Reporter Pater Carlos Cabecinhas, die Präsentationskonferenz des hundertsten Programm der Erscheinungen von Fatima. Der Rektor fügte hinzu, dass es diese Angst ist, dass "alle terroristischen Aktion wollen", was bedeutet "Grenze, was zu einer permanenten Angst in Erfahrung von dem, was passieren könnte." "Seien Sie nicht auf diese Art von alarmist Sprache über die Gefahren begeben, die sein kann. Wir Vorsichtsmaßnahmen ergreifen und weiter zu denken, dass Fatima ein sicherer Ort ist", versicherte Carlos Cabecinhas. " Die Vorbereitungen für die größte Zahl" keinen Fortschritt mit einer Prognose der Zahl der Menschen , die Sanctuary , die am 12. und 13. Mai 2017 vorhanden sind, sagte der Präsident der Suche nach "für die größte Zahl hergestellt werden."
"Wir erwarten eine breite und eine große Zahl von Pilgern in dieser Reihe von Feiern, aber wir können keine Schätzungen über die Zahlen zu machen. Wir erwarten einen Anstieg der Pilger in Bezug auf das, was üblich ist, und üblich ist schon große Menschenmengen in Fatima ", sagte er. Wie für Sicherheitsmaßnahmen, berichtete Pater Carlos Cabecinhas, dass das Heiligtum seine "eigenen Mittel" hat, sucht nach "bereit sein, auf alle Fälle auf die Sicherheitsstufe zu reagieren." Aber auch "die Zusammenarbeit mit verschiedenen Organisationen und Institutionen, die die Verantwortung haben, die größtmögliche Sicherheit für alle Ereignisse zu suchen", um sicherzustellen, "was möglich ist, die größte Sicherheit für alle, die nach Fatima gekommen" .
Arbeiten in Fatima-Schreines Bezirke weiter "zügig voran" und sollte in den nächsten Wochen abgeschlossen sein
http://www.cmjornal.pt/cm-ao-minuto/deta...o_papa_em_2017?" border=0> 18/03/2016 02.45 Sanctuary bereit für Papstbesuch Francisco im Jahr 2017 in einem renovierten Gebet Raum erwartet. Von Helena Silva Es ist die Anwesenheit von Papst Francisco in den Feierlichkeiten zum hundertsten Jahrestag der Erscheinungen in Fatima bestätigt. Der Pontifex hatte bereits reagiert positiv auf die Einladung, im vergangenen Jahr, dem Bischof von dioecese von Leiria-Fatima, Bischof António Marto, und wurde offiziell gestern vom Präsidenten, Marcelo Rebelo de Sousa im Namen des portugiesischen Staates eingeladen.
Die Frage ist das Datum , das wird sein bei den Feierlichkeiten anwesend, wird erwartet , dass im Mai nächsten Jahres geschehen, während des 12. und 13. Wallfahrt der Papstbesuch - Programm wird in den kommenden Monaten zwischen dem Vatikan und der portugiesischen definiert werden, die Polizei und die portugiesische Kirche, erklärte der Rektor des Heiligtums von Fatima, Pater Carlos Cabecinhas. auch die offizielle ergab , dass Sie fortfahren "zügig voran" die Renovierung des Heiligtums. In den kommenden Wochen wird erwartet , dass die Zeit für die nächste Wallfahrt im Mai sollte der neue Altar des Raumes abgeschlossen werden, nachdem im Februar wurden die Restaurierungsarbeiten von Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz - Basilika abgeschlossen. Im Laufe dieses Jahres wird stattfinden, mehrere Veranstaltungen in der Feier 100 Jahre der Erscheinungen eingetragen. Am Sonntag startet offiziell das Kulturprogramm des hundertsten, mit der Eröffnung des Pfeifenorgel in der Basilika Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz aus.
2016.05.14 16.59 Weitere 250.000 Pilger in Fatima Religiöse Räume von 6,6 Millionen Gläubigen besucht. Von Isabel Jordan Die Wallfahrt endete Freitag bei Cova da Iria verzeichnete eine Wahlbeteiligung berechnet von Fatima - Schrein in 180.000 Pilger in jedem der beiden Tage 50 000 weniger als im Vorjahr. Doch mehr und mehr Menschen die verschiedenen celebrative Räume zu besuchen, um die Anwesenheit von 6,6 Millionen Mitgliedern im vergangenen Jahr registriert wurden, 250.000 mehr als im Jahr 2014. Für den Rektor des Heiligtums,
Pater Carlos Cabecinhas, diese Anstieg der Pilger "anima und zeigt , dass Fatima, weit weg von ein abgeschlossenes Kapitel ist mit seiner eigenen Lebenskraft fortsetzt." Seit 2010, als es um die Jahrhundertfeier ins Leben gerufen, hat Erfahrung eine "allmähliche Zunahme" der Besucher, die bis zum Jahr 2017 fortsetzen wird, wenn es um den 100. Jahrestag der Erscheinungen abgeschlossen.
Die Wallfahrt wurde von Kardinal Patriarch von Lissabon den Vorsitz, D. Manuel Clemente, der die Pilger gelobt für den "Mut zu Hause zu lassen und den Weg machen", insbesondere unter widrigen Bedingungen wie jetzt, in der regen, intensiv und anhaltend, wurde auf dem Weg gefühlt und während der Feierlichkeiten. Am Freitag, dem Pilger Bild besuchten die Diözesen im letzten Jahr wurde im Zimmer und applaudierte von Pilgern begrüßt. Für einen Moment teilten sich die neuen Altar mit dem Bild von der kleinen Kapelle.
Heiligtum von Fatima vermeidet Alarmismus Besuch des Papstes im Jahr 2017. Durch Lusa | 03.02.16AKTIE 0 0 "Wir erwarten einen großen und großen Zustrom von Pilgern" , sagte der Rektor des Heiligtums Foto Rui Miguel Pedrosa während des Papst kommenden Francisco nach Portugal im Jahr 2017 Der Rektor des Heiligtums von Fatima, Carlos Cabecinhas, sagte am Mittwoch, dass "jeder Alarmismus zu sagen ist, dass der Terrorismus zu gewinnen", zeigt über mögliche Bedrohungen jedoch betroffen ist.
"Die terroristische Bedrohung geht uns alle an und hat zu kümmern. Jedoch kann jeder Alarmismus ist, dass der Terrorismus zu sagen, gewinnt. Ein alarmist Sprache über die Möglichkeit eines Angriffs, und es bezieht sich auf jeden Ort, wo es groß ist Zustrom von Menschen bedeutet, das Spiel von Terrorgruppen tun und unser Leben gerade mit Schrecken als Einschränkung ", sagte er in Reaktion auf Reporter Pater Carlos Cabecinhas, die Präsentationskonferenz des hundertsten Programm der Erscheinungen von Fatima. Der Rektor fügte hinzu, dass es diese Angst ist, dass "alle terroristischen Aktion wollen", was bedeutet "Grenze, was zu einer permanenten Angst in Erfahrung von dem, was passieren könnte." "Seien Sie nicht auf diese Art von alarmist Sprache über die Gefahren begeben, die sein kann.
Wir Vorsichtsmaßnahmen ergreifen und weiter zu denken, dass Fatima ein sicherer Ort ist", versicherte Carlos Cabecinhas. " Die Vorbereitungen für die größte Zahl" keinen Fortschritt mit einer Prognose der Zahl der Menschen , die Sanctuary , die am 12. und 13. Mai 2017 vorhanden sind, sagte der Präsident der Suche nach "für die größte Zahl hergestellt werden." "Wir erwarten eine breite und eine große Zahl von Pilgern in dieser Reihe von Feiern, aber wir können keine Schätzungen über die Zahlen zu machen. Wir erwarten einen Anstieg der Pilger in Bezug auf das, was üblich ist, und üblich ist schon große Menschenmengen in Fatima ", sagte er. Wie für Sicherheitsmaßnahmen, berichtete Pater Carlos Cabecinhas, dass das Heiligtum seine "eigenen Mittel" hat, sucht nach "bereit sein, auf alle Fälle auf die Sicherheitsstufe zu reagieren." Aber auch "die Zusammenarbeit mit verschiedenen Organisationen und Institutionen, die die Verantwortung haben, die größtmögliche Sicherheit für alle Ereignisse zu suchen", um sicherzustellen, "was möglich ist, die größte Sicherheit für alle, die nach Fatima gekommen" .
damals 1939 sah man das Nordlicht am Himmel, es wurde von der Mutter Gottes kommen andere Zeiten.. . Warum wird beim Papst, Bischöfen, Kardinälen...nichts darüber gesprochen...Warum? , das muß man verantworten!
Wenn nicht Umkehr und Buße!!!
Menschen bekehrt Euch, tut Buße, betet den Rosenkranz....
Erneut Sonnenwunder in Fatima, das hat eine Bedeutung...damals 1939 sah man das Nordlicht am Himmel, es wurde von der Muter Gottes vorher gesagt , dass schlimme Zeit kommt, weil die Menschen sich nicht bekehren..es kam der 2. Weltkrieg!!!.und dieses Phänomän....wo im Mai 2016 ...die Sonne tanzte , wo auch viele Menschen in Portugal und andere Orte sahen.......hat aber ganz bestimmt , auch seine Bedeutung..... weil die Menschen sich nicht bekehren
Exorzist Gabriele Amroth hat am 30. Dez.2015 gesagt, ca. 8 Monate kann es noch dauern.....Doch der Anfang ist schon da...
2016.05.06 08.22 'Sun Miracle' unerforscht Berichte wurden als nicht relevant angesehen Anfrage zu öffnen. Von Isabel Jordan Beliebte beschreiben 'Sonne Wunder' in Ourem Das Phänomen von etwa hundert Gläubigen in Ourem als die neue "Sonne Wunder" beschrieben wird von der katholischen Kirche ohne jede Untersuchung sein. Nach zu einer Quelle der Diözese Leiria-Fatima, die Konten von denen , die in dem Moment am Mittwochmorgen erlebt, nicht als relevant betrachtet. Was die Gläubigen sagen , sie haben gesehen, sagt die gleiche Quelle, wird ein "Wunder" in dem Sinne sein , mehr breit des Wortes und die aus der geistigen Intensität des Augenblicks entsteht wurde gelebt. wie das CM gestern berichtet, die Gläubigen haben einen intensiveren Glanz der Sonne beschrieben, blinkend und mit hoher Geschwindigkeit gesponnen, als die Pilger nach links Kirche von Ourém. Nicht unterstreicht Quelle der Diözese, "genug , um eine Untersuchung zu öffnen." Aber das Heiligtum von Fatima, in Kontakt mit dem CM , entschied sich nicht zu äußern. Am Tag, versicherte der Pfarrer von Ourem, Armindo Januar Priester das CM nicht gesehen haben "nichts Besonderes". "So sie am Morgen in Ourem, mit der Sonne in der Mutterkirche sind" , verteidigte der Priester. Das Bild verehrt wurde Peregrina über Nacht in der Kirche und am Mittwochmorgen für Caxarias links. Seit 50 Jahren habe ich besuchen nicht die Gemeinde zu dieser Zeit mit Hingabe gelebt wurde. "Vielleicht war es ein Zeichen" , sagte Lucinda Miguel. Bereits Alfredo Gonçalves Auffassung zu sein , "eine Botschaft für uns, wir unachtsam zu Fuß."
2016.05.09 09.17 Neuer Altar in Fatima verlässt treu erfreut Recinto seit März 2015 in den Werken gewesen Sehen Sie die Fotos. Von Helena Silva FRAGE CM Wir haben die Fatima-Schrein in diesem Jahr besucht? JA NICHT Es war mit Aufregung , die John Castro über den neuen Altar des Heiligtums von Fatima kam, gestern, als er den Raum betrat. "Es ist sehr schön" , sagte der Pilger, von Guimarães kommt. Da die zu zusammengebaut, äußerte sich "erfreut" mit dem neuen Presbyteriums (Fest des Raumes), gerade eröffnet. Weder regen , dass davon abgehalten , die Tausenden von Gläubigen fiel, der die Einweihungsfeier des Raumes zur Teilnahme gesammelt. Das Gebäude, das von März vergangenen Jahres stammten, fügt den letzten Schliff zum Schrein, im nächsten Jahr am 13. Mai erhalten, Francisco cisco~~POS=HEADCOMP Papst und eine neue Freude der Wallfahrt am Freitag, den Beginn der Feierlichkeiten zum 100. Jahrestag der Erscheinungen Markierung. Carlos Cabecinhas, Rektor des Heiligtums, ist der neue Raum von "großer Bedeutung für Fatima." Nicht nur , weil "wird es als Zeichen des Heiligtums Sichtbarkeit angenommen" , sondern auch , weil "den Raum vorbereitet, funktionell, um die Pilger zu begrüßen." Das neue Presbyterium, die den Altar enthält, ist ein Aufbau des griechischen Architekten Alexandros Tombazis, die gleiche, die das Projekt der Heiligen Dreifaltigkeit Basilika und dem Architekten Paula Santos unterzeichnet. Lernen Sie den neuen Altar in Fatima Es ersetzt das seit 1982 an der Stelle existiert und beabsichtigt, als Ganzes und jedes seiner Elemente, die auch als Kunstwerk verstanden werden. Vorsitzend die Einweihungsfeier des neuen Raumes wurde Bischof António Marto, Bischof von Leiria-Fatima.
Der Pilger wurde in der Kirche von Ourem verehrt, für Caxarias am Mittwochmorgen verlassen haben, 39 KOMMENTARE TEILEN1404TWEET 0LESEN SIE SPÄTER SENDENPRINTMEHR ÜBER Ouremkatholische KirchePilgerKirche von OuremFatima-SchreinArmindo JanuarLucinda MiguelAlfredo GonçalvesReligionWunderSonne 2016.05.06 08.22 'Sun Miracle' unerforscht Berichte wurden als nicht relevant angesehen Anfrage zu öffnen. Von Isabel Jordan Beliebte beschreiben 'Sonne Wunder' in Ourem Das Phänomen von etwa hundert Gläubigen in Ourem als die neue "Sonne Wunder" beschrieben wird von der katholischen Kirche ohne jede Untersuchung sein. Nach zu einer Quelle der Diözese Leiria-Fatima, die Konten von denen , die in dem Moment am Mittwochmorgen erlebt, nicht als relevant betrachtet. Was die Gläubigen sagen , sie haben gesehen, sagt die gleiche Quelle, wird ein "Wunder" in dem Sinne sein , mehr breit des Wortes und die aus der geistigen Intensität des Augenblicks entsteht wurde gelebt. wie das CM gestern berichtet, die Gläubigen haben einen intensiveren Glanz der Sonne beschrieben, blinkend und mit hoher Geschwindigkeit gesponnen, als die Pilger nach links Kirche von Ourém. Nicht unterstreicht Quelle der Diözese, "genug , um eine Untersuchung zu öffnen." Aber das Heiligtum von Fatima, in Kontakt mit dem CM , entschied sich nicht zu äußern. Am Tag, versicherte der Pfarrer von Ourem, Armindo Januar Priester das CM nicht gesehen haben "nichts Besonderes". "So sie am Morgen in Ourem, mit der Sonne in der Mutterkirche sind" , verteidigte der Priester. Das Bild verehrt wurde Peregrina über Nacht in der Kirche und am Mittwochmorgen für Caxa
Der Venezolanische, der die Welt lesen kann, ist der neue "schwarze Papst" der Jesuiten Pater Abascal, ein Politikexperte, ist die erste "allgemeine" Latin er unter dem Regime von Chavez lebte sehr kritische Urteile auszusetzen Eine Prozession zu den Jesuiten Märtyrer Alfonso Rodriguez, Roque Gonzalez de Santa Cruz und Juan Castillo gedenken
Eine Prozession zu den Jesuiten Märtyrer Alfonso Rodriguez, Roque Gonzalez de Santa Cruz und Juan Castillo gedenken
ANDREA TORNIELLI VATIKANSTADT "Er ist ein Mann, der weiß, wie die Welt zu lesen." Die Brüder so Arturo Sosa Abascal, 68, Venezuela, gewählt gestern Morgen neue "schwarze Papst" der Gesellschaft Jesu. Der 30. Nachfolger von St. Ignatius zum ersten Mal aus Lateinamerika definieren. bedeutende Gelegenheit, als der Thron des Petrus, zum ersten Mal, ein lateinamerikanischen Papst und Jesuit sitzt.
"Ich habe das Gefühl, dass sie so viel Hilfe benötigen: beginnt jetzt eine große Herausforderung - sagte er zu den Mikrofonen von Radio Vatikan - Dies ist die Gesellschaft Jesu ist und dann mit uns Jesus muss auch hier streben. Nach dem vertraue ich die Kameraden, die so gut sind. Dies ist nicht die Arbeit einer Person, ist die Arbeit des Körpers der Gesellschaft. Ich werde mein Bestes tun. "
Zu wählen Delegierten Sosa Abascal waren 212, die fast 17.000 Jesuiten in der Welt, sammelte er in der Generalkurie ein paar Schritte von den Mauern des Vatikans. Die neue "schwarze Papst" wurde 1948 in Caracas geboren und ist der Sohn eines venezolanischen Wirtschaftswissenschaftler und Banker. Zum Priester geweiht 1977, Doktor der Politikwissenschaft an der Universidad Central von Venezuela, war Provinzial der Jesuiten seiner Nation und Rektor der Katholischen Universität von Táchira. Seit 1998 ist er einer der Generaloberin und Räte in den letzten zwei Jahren hatte nach Rom zog, neben dem "schwarzen Papst" Adolfo Nicolás, der im Alter von achtzig Jahren zurücktrat, wie sein Vorgänger, obwohl die Ladung für das Leben eigentlich ist .
Große Experte in der Politik und der Soziallehre der Kirche, sowie Spiritualität hat Sosa Abascal die Krise der venezolanischen Revolution von Hugo Chavez erlebt und hat sich in Artikeln und geschrieben nicht weich auf das Regime analysiert. Er traf und besuchte die aktuellen Staatssekretär, Kardinal Pietro Parolin, Nuntius in Venezuela von 2009 bis 2013 traf er seinen Vater Jorge Mario Bergoglio während der 33 th Generalkongregation der Jesuiten in Rom im Jahr 1983. Es wurde mehrmals getroffen in den letzten zwei Jahren.
Diejenigen, die ihn gut kennen, nennt ihn "ein wahrer Führer" mit großer Hörverständnis und einen großartigen Einblick. Ein umgänglicher und energischer Mann, mit klaren Vorstellungen, die "weiß, wie die Welt zu lesen" und hat die Mechanismen der politischen Macht untersucht. Aber erklärt auch den Druck Pater Antonio Spadaro, Direktor der "katholischen Zivilisation", eine Person "hohe spirituelle Profil, kombiniert er ein Mann Gottes zu einem bedeutenden geistigen Statur zu sein." Spadaro wird auch als Vater bemerkt Sosa ist sowohl eine "Regierungsbeamter."
"Viele seiner Gedanken - schrieb die chilenische Journalist Luis Badilla auf Seismograph - wesentlich näher an seine Vision von den Menschen, die der Francis. Als Sohn von Lateinamerika als Teil seiner Empfindlichkeit Rechte besonders hoch ist, am Rand. " Die Themen der sozialen Gerechtigkeit sowie Flüchtlinge und Migranten Notfall wird in der Agenda der Prioritäten sein.
Die Beziehung mit dem Papst Jesuit, bieten Mitglieder der Gesellschaft, wird es kollaborative sein. Vor drei Wochen in der Pressekonferenz der Gemeinde, Pater Federico Lombardi, ehemaliger Vatikan-Sprecher, hatte unter den Themen erinnerte mit Bergoglio zu klären, auch die Rolle der Jesuiten im Radio Vatikan, dass die Medienreform des Heiligen Stuhls "als solche verschwindet ».
"Francis - sagte gestern Lombardi - Vater kennt Sosa, und es gibt bereits eine gute Grundlage der Kommunikation. Der Papst war der erste in der Welt informiert zu sein, es ist sehr glücklich, er gab seinen Segen und drückte seine Freude über die Wahl. Gewiß ist die Tatsache, dass Lateinamerika interessant. Die letzten drei waren die Europäer in Asien gelebt. Die Gesellschaft hat einen Blick nicht eurozentrisch. Wir fühlen uns sehr global Körper ".
„Schwarzer Papst“ mit „marxistischer“ Vergangenheit – Jesuiten haben neuen Ordensgeneral 17. Oktober 2016
Selfie von Pater Antonio Spadaro, Schriftleiter der "Civiltà Cattolica" und Papst-Vertrauter, mit dem 31. Ordensgeneral der Jesuiten, Arturo Sosa, nach dessen Wahl durch das 35. Generalkapitel
(Rom) Der neue „Schwarze Papst“ ist ein Venezolaner. Die Gesellschaft Jesu (Societas Jesu), besser bekannt als Jesuiten, wählte am vergangenen Freitag, dem 14. Oktober, Pater Arturo Marcelino Sosa Abascal zum neuen Ordensgeneral, den die Jesuiten offiziell Generalsuperior nennen. Der Vatikanist Sandro Magister machte nach Bekanntwerden der Wahl auf die marxistische Vergangenheit des neuen Ordensgenerals aufmerksam.
Arturo Sosa ist der 31. Ordensgeneral seit 1541. Er bestimmt über weltweit rund 16.500 Jesuiten. 1965 hatte der Orden mit 36.000 Angehörigen seinen historischen Höchststand erreicht, auf den im vergangenen halben Jahrhundert ein schneller Niedergang folgte. Der Orden wurde 1773 aufgehoben und erst 1814 wieder weltweit hergestellt. Der heutige Stand entspricht daher vor der Aufhebung jenem um 1630 und seit der Wiederherstellung jenem um 1900. Der erste Ordensobere war der heilige Ignatius von Loyola, der den Orden von 1541-1556 leitete.
Die Jesuiten kennen kein eigenes Ordenskleid. Für sie gilt daher die schwarze Soutane des Weltklerus als Ordenstracht. Wegen der Bedeutung des Ordens und einem vierten Ordensgelübde, mit dem sich die Jesuiten ausdrücklich zur Treue gegenüber dem regierenden Papst verpflichten, und weil sie schwarz gekleidet sind, während die Päpste weiß gewandet sind, wird der Ordensgeneral häufig der „Schwarze Papst“ genannt.
Ein Jesuitengeneral wird auf Lebenszeit gewählt und verfügt ordensintern über uneingeschränkte Entscheidungsbefugnisse. Die Neuwahl war notwendig geworden, weil der 30. Ordensgeneral, der 2008 gewählte Spanier Adolfo Nicolás Pachón, 2014 Papst Franziskus seinen Rücktritt für 2016 angekündigt hatte. Das 35. Generalkapitel in der Geschichte des Jesuitenordens wählte den am 12. November 1948 in Caracas geborenen Sosa zum neuen Ordensgeneral auf Lebenszeit.
„Marxistische Vermittlung“ des christlichen Glaubens „notwendig“
„La mediacion marxista de la Fe cristiana“ (Die marxistische Vermittlung des christlichen Glaubens“, lautete der ungewöhnliche Titel eines Aufsatzes, den der nunmehrige Jesuitengeneral, Arturo Sosa, in der Zeitschrift SIC des Centro Gumilla de Investigacion y Accion Social veröffentlichte. Sowohl die Jesuitenzeitschrift als auch das Jesuitenzentrum Gumilla in Caracas wurden von 1979-1996 von ihm geleitet, bevor er Rektor der Katholischen Universität von Táchira wurde. Tachira ist einer der westlichsten Bundesstaaten Venezuelas. Die Jesuitenuniversität wurde 1962 in San Cristobal, der Hauptstadt des Staates gegründet. Gleichzeitig wurde Pater Sosa 1996 Provinzial des Jesuitenordens für Venezuela. Ein Amt, das er bis 2004 bekleidete, als er in die USA geschickt wurde.
Sosas Marxismus-Aufsatz von 1978 „Was an diesem Artikel kurios ist“, so Magister: Er wurde im Internetarchiv der Zeitschrift mit den Unterstreichungen und Anmerkungen eines Mitbruders von Pater Sosa veröffentlicht, der zu diesem Thema radikal anderer Ansicht war, als der nunmehrige Ordensgeneral.
Der Artikel wurde 1978 veröffentlicht. „Seither ist viel Wasser“ den Tiber und auch den Orinoco heruntergeflossen. „Es ist schwer zu sagen, wieviel von den damals vertretenen Thesen Pater Sosa heute noch unterschreiben würde“, so Magister. Die 70er und frühen 80er Jahre waren sehr unruhig. „Der Marxismus war Pflichtsprache der Rebellenbewegungen in der Dritten Welt, einschließlich der katholischen“, so der Vatikanist.
Tatsache ist, daß Pater Sosa damals eine „marxistische Vermittlung des christlichen Glaubens“ nicht nur für „legitim“, sondern für „notwendig“ erklärte. Der nunmehrige Jesuitengeneral ging so weit, auch den Atheismus der marxistischen Kritik zu akzeptieren, da dieser – so Pater Sosa 1978 – nicht den „wahren Gott“ kritisiere, sondern nur einen falschen Gott, der vom kapitalistischen Denken und der bürgerlichen Gesellschaft erzeugt und von diesen vertreten werde.
Philomarxistische Dialektik vom „wahren“ und „falschen“ Gott
P. Arturo Sosa Sosas Sprache ist jene der marxistischen Befreiungstheologen. Die logische Konsequenz dieses Denkens brachte der 2007 verstorbene Schweizer Kapuziner Walbert Bühlmann auf den Punkt, der noch kurz vor dem Zusammenbruch des kommunistischen Ostblocks die Christenverfolgung durch sozialistische Diktaturen Afrikas verteidigte. Verfolgt würden, so Bühlmann, „nur“ die „konterrevolutionären“ Christen, die gar keine „wirklichen“ Christen waren, denn die „wahren“ Christen, stünden auf der Seite der „Revolution“. Pater Sosas Sprache von 1978 weißt in dieselbe Richtung.
„In Lateinamerika und in Venezuela sind dann viele Dinge geschehen“, so Magister. „In seinem letzten, im Mai 2014 von SIC veröffentlichten Artikel verurteilte Pater Sosa ohne Wenn und Aber die ‚etatistische Revolution‘ verurteilt, die seiner Heimat von Hugo Chavez und dessen Nachfolger aufgezwungen wurde.“ Sosa sprach 2014 von einer „totalitären Diktatur“, die durch eine Instrumentalisierung von Plebisziten versuche, eine „Tyrannei der Mehrheit“ als Demokratie auszugeben.
Neuer Ordensgeneral befaßte sich sein Leben lang „nur mit Politik und Sozialwissenschaften“
An der Wahl vom 14. Oktober 2016 erstaunt dennoch, daß „die Jesuiten – da der erste Jesuit der Geschichte als Papst regiert – einen Mitbruder zum Generalsuperior wählten, der sein ganzes Leben lang nur über Politik und Sozialwissenschaften geschrieben und diskutiert hat“, so Magister.
Der neue Ordensgeneral (Mitte) mit Papst Franziskus und seinem Vorgänger Adolfo Nicolas (rechts) Auf der Internetseite des Centro Gumilla kann ein Lebenslauf von Pater Sosa aufgerufen werden. In den 40 Zeilen findet sich ganze 19 Mal das Wort „Politik“, während das Wort „Theologie“ nur ein einziges Mal vorkommt, und das nur im Zusammenhang mit seiner frühesten akademischen Tätigkeit.
Die Politik war auch immer Gegenstand seiner Lehrtätigkeit, sowohl an der Georgetown Universität in Washington (Lateinamerikastudien), wohin er 2004 berufen wurde, als auch für den venezolanischen Generalstab und an der Militärakademie der venezolanischen Luftstreitkräfte (Comando y Estado Mayor und Escuela Superior de la Fuerza Aérea Venezolana), wo er von 1985-1994 unterrichtete.
Das Centro Gumilla wurde 1968 auf Initiative des 28. Jesuitengenerals Pedro Arrupe (1965-1983, faktisch nur bis 1981) als erstes lateinamerikanisches Projekt für politische und soziale Studien gegründet. Das Zentrum übernahm die Herausgabe der Zeitschrift SIC, der ältesten noch erscheinenden Publikation Venezuelas, die sich mit politischen und sozialen Fragen befaßt. Zentrale Thema sind seither: Gewerkschafts- und Genossenschaftswesen, Befreiungstheologie und die Umsetzung der kirchlichen Soziallehre in Lateinamerika „im Zeichen der sozialen Gerechtigkeit“.
Pater Sosa war Ordensprovinzial wie Papst Franziskus. Ob von Papst Franziskus, dem ersten Jesuiten auf dem Stuhl des Petrus, Einfluß auf die Wahl des Ordensgenerals genommen wurde, ist nicht bekannt. Die Politisierung des Ordens, die Pater Sosa verkörpert, fügt sich jedoch in eine generelle Politisierung der katholischen Kirche ein, die von Papst Franziskus 2013 angestoßen wurde. Dabei handelt es sich um eine Politisierung mit stark linkslastigem Einschlag. http://www.katholisches.info/2016/10/17/...-ordensgeneral/ Text: Giuseppe Nardi Bild: Wikicommons/Settimo Cielo/Vprensa (Screenshot)
Denn was Amoris Laetitia sagt, ist, dass sie in einigen Situationen unfähig ist, die Gebote Gottes zu halten
Amoris Laetitia: "Bruch mit traditionellem Unterricht"; Widerspricht St.Paul Johannes Paul II
Die Schriften des hl. Papstes Johannes Paul II. Werden selektiv und trügerisch zitiert (durch Unterlassung), um den Eindruck der Unterstützung von Amoris Laetitia zu geben, wenn in Wirklichkeit Amoris Laetitia viele der Schriften des Schriftstellers, wie Veritatis Splendor, widerspricht.
Kann Amoris Laetitia (AL) im Lichte der katholischen Tradition gelesen werden? Das ist die Frage , die jede ernsthafte katholische konfrontiert , die "mit der Kirche denken" will aber die ernsthafte Bedenken über Franziskus 'Apostolischen Schreiben hat, insbesondere Kapitel 8. In einem Interview mit Vatikan Insider, Rocco Buttiglione, bekannt Autorität über die Philosophie von Johannes Paul II , dadurch gekennzeichnet, dass die Lehre von AL in Bezug auf die Gemeinschaft für den geschiedenen und wieder verheirateten "perfekt traditionellen" ist , und dass es "auf einem Pfad gepfropft , deren Fundamente wurden von Papst Johannes Paul II gelegt. "eine ähnliche Ansicht von Kardinal Christoph Schönborn, Franziskus 'gewählt Moderator und Interpret von AL ausgedrückt wurde, der sagte , dass AL eine ausmacht" organische Entwicklung "der Lehre von Johannes Paul II in Familiaris consortio ( FC).
Aber wenn dies so ist, warum gibt es so viel Kontroverse um das Dokument? Warum haben so viele treue Katholiken ernste Bedenken geäußert, als Josef Seifert, ein enger Mitarbeiter von Johannes Paul II. Und ehemaliger Direktor der Internationalen Akademie für Philosophie an der Katholischen Universität Chile, öffentlich über AL fragte: "Wie Kann Jesus und seine heiligste Mutter ... die Worte des Papstes lesen ... ohne zu weinen? "Oder wenn eine Petition an das Kardinalskollegium unterzeichnet von 45 katholischen Philosophen und Theologen, einschließlich Fr. Aidan Nichols OP, ehemals der Dozent für Theologie der Johannes Paul II an der Universität Oxford und wohl der erfolgreichste Theologe in der anglophonen Welt, sagte von AL: "Es besteht kein Zweifel, dass es eine ernste Gefahr für den katholischen Glauben und die Moral darstellt." Eine ehrliche Lesung von AL, vor allem ch. 8 zeigt, dass seine Lehre tatsächlich einen Bruch mit dem Lehramt des Johannes Paul II. Und mit der ununterbrochenen Tradition darstellt, die seinem Papsttum vorausging: Nicht nur geht das Dokument von den traditionellen theologischen Prinzipien aus, die Johannes Paul II. Ausgesprochen hat, sondern auch Zu einer direkten Ablehnung seiner Lehre, so eng beurteilt das Lehramt von Johannes Paulus - und lehnen - eine Anzahl von Ideen in AL gefunden.
Das offensichtlichste Beispiel für einen Bruch mit dem traditionellen Unterricht betrifft die Kommunion für die geschiedenen und wiederverheirateten. Johannes Paul II, im Apostolischen Schreiben Familiaris consortio (FC) im Jahr 1982 ausgestellt, bestätigte die ausdauernde Praxis der Kirche von "nicht einzugestehen, eucharistische Kommunion Personen geschieden , die wieder geheiratet haben" , es sei denn , sie "auf sich nehmen , die Pflicht , in völliger Enthaltsamkeit zu leben. "Betonend auf die Beständigkeit der Disziplin bestand der Papst darauf, dass er" auf der Heiligen Schrift basiert "(84). Nach einer Reihe von Bischöfen und Theologen, die nach einigen Bischöfen und Theologen, die auffallend ähnlich waren wie in AL, die Ausnahmeregelungen für die Disziplin in bestimmten Fällen, die Kongregation für die Glaubenslehre unter der Schirmherrschaft von Johannes Paul II eingriff und die traditionelle Disziplin bestätigt, die sie als "die ständige und allgemeine Praxis" der Kirche: "Diese Praxis, die als verbindlich, präsentiert wird , kann wegen der unterschiedlichen Situationen nicht geändert werden" (5).
Trotz dieser Geschichte bietet AL "die Hilfe der Sakramente" (anscheinend Buße und Eucharistie) für solche Personen "in einigen Fällen" , da pastorale Unterscheidung AL " , dass in einer bestimmten Situation kein Grab Fehler vorliegt erkennen" kann (305, Note 351, AL 300, Anm. 336). Dass es sich dabei um Personen handelt, die sich nicht die Pflicht genommen haben, als Bruder und Schwester zu leben, scheint klar zu sein, da der Text von einer objektiven Situation der Sünde spricht (305). Während einige argumentiert haben, dass Artikel 305 in AL nur von denen in bestimmten "unregelmäßigen Situationen" spricht und daher nicht für die geschiedenen und wiederverheirateten Personen gelten sollte, ist darauf hinzuweisen, dass Artikel 300, der sich eindeutig mit den geschiedenen und wiederverheirateten Personen befasst , Verwendet fast die exakt gleiche Sprache wie 305 und enthält eine fast identische Fußnote zu bemerken 351, die Fußnote, die sowohl Bekenntnis als auch die Eucharistie verweist. Als bedeutende deutsche Philosoph Robert Spaemann in Bezug auf die AL Lehre kommentierte : "Artikel 305 zusammen mit Fußnote 351 ... widerspricht Artikel 84 von Papst Johannes Paul II Familiaris consortio" und fügte hinzu , "dass es eine Frage der Verletzung ist entsteht zweifellos für jeden denkenden Menschen , Der die jeweiligen Texte kennt. "
Aber ALs Erlaubnis der Kommunion für die geschiedenen und wiederverheirateten ist nur der Terminus eines theologischen Arguments, das früher in dem Dokument beginnt, und es ist in den früheren Voraussetzungen von ALs Argument, dass die wirkliche, epochale Abkehr von der etablierten katholischen Lehre stattfindet. Denn das traditionelle Verbot der Kommunion für diejenigen in "unregelmäßigen" Situationen beruhte selbst auf einer Anzahl theologischer Voraussetzungen, die unflexibel zu dem Schluß führten, daß solche Personen die Eucharistie nicht empfangen konnten. Wenn es eine Veränderung in der beständigen Disziplin der Kirche geben sollte, musste eine dieser Räumlichkeiten geben: entweder Scheidung und Wiederverheiratung müssen auf etwas weniger als das, was der Katechismus der katholischen Kirche, verkündet von Johannes Paul II. Öffentliche und permanente Ehebruch "(CCC 2384) oder die Eucharistie müssen allen zur Verfügung stehen, egal wie ernst ihre Sünden sind. AL nimmt vor allem die erste Tack, mit ein paar subtile Nicken auf die zweite.
Aber wie kann man die Schwere dessen reduzieren, was der Herr selbst ausdrücklich Ehebruch nannte? Der primäre Weg, den AL so tut, besteht darin, die traditionelle Lehre der Kirche als "Ideal" (passim) darzustellen. Das ist wohl das Leitmotiv des ganzen Dokuments, und es färbt die Gesamtheit von ch. Die Bedeutung dieser Sprache ist offensichtlich: Wenige Menschen, wenn überhaupt, können vernünftigerweise erwarten, dass sie einem Ideal gerecht werden, und daher sind gewöhnliche Christen wahrscheinlich nicht schuldig oder nicht Ganz, weil sie der Kirche nicht folgen. So AL verschiedene "irreguläre" Situationen beschreibt - darunter vermutlich denen der geschiedenen und wieder verheirateten, von denen einige es Begriffe in bewundernd beschreibt - wie die christliche "Ideal" in "zumindest eine teilweise und analog" (292) zu realisieren. Pastoral Einsicht für diejenigen , die in solchen "irreguläre" Situationen muss deshalb wegen der Menschen "Grenzen" (305), wegen denen eine Person sich in einer "konkreten Situation finden könnte , die ihm nicht erlaubt , oder sie anders zu handeln und zu entscheiden , sonst ohne Weitere Sünde "(301). In einem solchen Fall das Gewissen einer Person können "erkennen mit Aufrichtigkeit und Ehrlichkeit , was jetzt ist der großzügigste Antwort, die Gott gegeben werden kann und mit einer gewissen moralischen Sicherheit zu sehen , dass es ist , was Gott selbst mitten in der konkreten Komplexität verlangt der eigenen Grenzen. "(303).
Was ist so über diese Weise fällt die Lehre der Kirche über die eheliche Moral der Formulierung ist , dass es zu erwarten war, fast wörtlich, durch die Schriften von Johannes Paul II, vor allem in Veritatis splendor (VS) und in Familiaris consortio:
Es wäre ein sehr schwerer Fehler sein ... zu dem Schluss , dass die Lehre der Kirche im wesentlichen nur ein "Ideal" ist , die dann angepasst werden muss, proportioniert, studierte an den so genannten konkreten Möglichkeiten des Menschen. (VS 103)
Verheiratete Menschen ... kann aber nicht auf das Gesetz aus , als nur ein Ideal in der Zukunft erreicht werden .... Das "Gesetz der Langsamkeit" ... kann nicht mit identifiziert werden "Langsamkeit des Gesetzes" , als ob es für verschiedene Personen und Situationen unterschiedliche Grade oder Formen der Vorschrift im Gesetz Gottes waren. (FC 34)
Es ist unmöglich, die obigen Passagen von Johannes Paul II. Zu lesen, ohne Echos von ch. 8 von Amoris Laetitia. In der Darstellung der kirchlichen Lehre als ein "Ideal", das jene in einer dauernden Situation der Grabesünde "in einer" partiellen Weise "verwirklichen, wenn sie bestimmte sündhafte Situationen beschreiben, die von Gott genehmigt werden, weil sie es nicht erlauben, dass jemand anders handelt" Sünde, "AL nur die Förderung" verschiedener Grade oder Formen der Vorschrift in Gottes Gesetz für verschiedene Individuen und Situationen ", das heißt," Graduierung des Gesetzes ", trotz seiner Widersprüche gegen das Gegenteil.
Denn was AL schlägt, ist, dass es in einigen Situationen gewissermaßen unfähig ist, die Gebote Gottes zu halten
Hohe Auflagensteigerung bei der konservativen Wochenzeitung JUNGE FREIHEIT
Veröffentlicht: 17. Oktober 2016 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: AKTUELLES | Tags: Auflage, Berlin, Dieter Stein, Junge Freiheit, konservativ, Leser, Steigerung, Verkauf, Wochenzeitung |Hinterlasse einen Kommentar Die von Dieter Stein gegründete konservative Wochenzeitung „Junge Freiheit“ aus Berlin hat ihre verkaufte Auflage erneut deutlich und gegen den Branchentrend gesteigert. Banner-Probeabo-690x240
Laut der „Informationsgemeinschaft zur Feststellung der Verbreitung von Werbeträgern“ (IVW) stieg die verkaufte Auflage der JF im dritten Quartal 2016 gegenüber dem Vorjahreszeitraum um 18 Prozent auf 28.675 Exemplare. Die Druckauflage stieg um 31,7 Prozent auf 40.111 Exemplare.
Die Zahl der verkauften E-Paper Exemplare stieg um 57,6 Prozent von 1.446 auf 2.279 Exemplare. Am Kiosk stieg die verkaufte Auflage um 33,8 Prozent auf 4.197 Exemplare. Die Zahl der Abos einschließlich der „Sonstigen Verkäufe“ (Studenten-, Schüler- und Sozialabos) wuchs gegenüber dem Vorjahr um 15,7 Prozent auf 24.478.
Gianni Crea, Chefschlüssel Torhüter im Vatikan, in der Sixtina mit dem Schlüsselbund nutzt er alle Räume für den Zugriff auf im Museum, auf 6. Oktober 2016. RNS Foto von Chris Warde-Jones
Der Papst ist nicht der einzige Hüter der Schlüssel im Vatikan VON JOSEPHINE MCKENNA, RELIGION NEWS SERVICE 16, Oktober 2016
VATIKAN - Die Sonne ist noch nicht auf und Gianni Crea macht seinen Weg nach unten einen pechschwarzen Gang im Inneren der weltberühmten Museen des Vatikans.
Die Museen nehmen viel von der Immobilien, die auf dieser 108-Morgen-Stadtstaat in Rom, eines der ältesten und heiligsten Flecken auf der Erde, und ein mit einer Geschichte und einem Ruf für die Geheimhaltung, die alle Arten von Verschwörungstheorien inspiriert haben - und mehr als ein paar Blockbuster thriller.
Aber es ist Crea, der die Schlüssel an den Ort hält - Hunderte von ihnen in der Tat schwere Metall diejenigen aller Größen. In der Pre-dawn Dunkelheit wählt der 44-jährige Italiener ein paar von ihnen mehrere dicke Holz- und Stahltüren in riesigen Räumen mit Schätzen gefüllt, die zu öffnen, die einst zu den ägyptischen Pharaonen gehörte und die Kaiser des antiken Roms.
Es gibt kaum ein Geräusch und die Gänge sind noch leer, wenn die ordentlich gekleidet Crea plötzlich einen Schalter schnippt Wände mit Fresken aus der Renaissance und von unschätzbarem Wert Tapeten ausgekleidet zu offenbaren.
Es ist ein beeindruckendes Moment, und Crea, der den Titel "Clavigero" hält oder Chef Schlüssel Torhüter bei den Vatikanischen Museen, nicht müde davon. Er schafft es ein engagiertes Team, das sich öffnet und schließt jeden Tag rund 300 Zimmer.
"Wir sind verantwortlich für die Schlüssel für den Papst-Museen" , sagt Crea Religion News Service begeistert , als er einen spektakulären Raum nach dem anderen öffnet.
"In den Museen gibt es genau 2.797 Tasten - 300 sind für das Öffnen und Schließen der Museen verwendet. Es gibt 10 von uns -. Fünf für die Öffnung eingesetzt und fünf für die Schließung "
Die Schlüsselhaltern sind nur einige der mehr als 3.000 Menschen legen, die weitgehend unheralded Arbeitsplätze an einem Ort durchführen, die für hierarchische Pomp und vor allem bekannt ist, als die Residenz des römischen Pontifex.
Doch Crea hat die Aufgabe, eine Erinnerung daran, dass für alle die große Kunst und große Persönlichkeiten, die endlosen Hallen der Vatikan Paläste füllen, es ist auch eine funktionierende Stadtstaat. Und es läuft dank Arbeiter wie den Schlüsselhaltern, die jeden Tag zeigen, so dass alle anderen - einschließlich des Papstes - ihre Arbeit tun können.
Natürlich ist die andere Sache, der Vatikan bekannt, ist die periodische Skandal, wie das Leck der persönlichen Papiere, die Führung zu den historischen Rücktritt von Papst Benedikt XVI Emeritus im Jahr 2013 geholfen.
Das wiederum führte zur Wahl von Papst Franz, der in Teil gewählt wurde, den Vatikan zu bereinigen. Sistine-Kapelle-web
Der Schlüssel zu der Sixtina und der Umschlag, in dem sie täglich versiegelt ist. Photo taken am 6. Oktober 2016. (CNS Foto von Chris Warde-Jones)
Solche Krisen können den Vatikan zu machen - und die Italiener, die den Großteil der Erwerbsbevölkerung ausmachen - die Zielscheibe von Witzen, weshalb Francis wurde jetzt auf die Arbeiter daran interessiert, fallen in und wieder, im Chat oder Mittagessen.
Es ist auch, warum er sorgte dafür, dass sie im Jahr 2014 während einer Weihnachtsrede für Lob, einzelne aus, um Vergebung für die "Mängel" von ihm und seinen Kolleginnen und Kirchenmänner zu fragen, und liefert "eine besondere und, ich würde sagen, ein notwendig dank der die Italiener, in der Geschichte der Kirche und der römischen Kurie, immer mit einem großzügigen und treuen Geist gearbeitet. "
Die Italiener im Vatikan zeigen eine "einzigartige Arbeitsamkeit und kindliche Liebe", Francis sagte, und das ist sicherlich richtig, im Fall von Crea, der in Süditalien von Reggio Calabria kommt und ist seit 15 Jahren ein Schlüssel Keeper im Vatikan gewesen.
Crea beginnt um 05.45 Uhr seinen Arbeitstag und nimmt die Schlüssel aus einem winzigen U-Bahn "Bunker" unter den Museen gut, bevor die Touristen beginnen Schlange. Er liebt es einige der Museumswertvollsten Kunstwerke mit dem Rest der Welt zu teilen.
"Dies ist eine außergewöhnliche Arbeit, weil es mir und meinen Kollegen die Möglichkeit gibt, den Papst-Museen an alle Besucher zu öffnen, die aus allen Ecken der Welt kommen hierher", sagt Crea. "Es ist einzigartig."
Mehr als 6 Millionen Menschen jedes Jahr die Vatikanischen Museen zu besuchen. Was mit einer Gruppe von Skulpturen aus dem frühen 16. Jahrhundert begann mit dem berühmten Renaissance Papst gesammelt, Julius II, hat sich zu einer umfangreichen Sammlung von Kunst und Skulptur von architektonischen Pracht umgeben gewachsen.
Als Crea seinen Weg durch die Räume macht, geht er in die Galerie der Wandteppiche, die das 15. bis 17. Jahrhundert spannen und dann die spektakuläre Galerie von Karten, verziert unter Papst Gregor XIII (die von 1572 bis 1585 Papst war) und später restauriert Städtische VII. In der Hand trägt er auch einen versiegelten Umschlag, der einen Schlüssel für die Sixtina enthält.
Andere Vatikan Mitarbeiter sind in der Regel verantwortlich für das Öffnen und Schließen der Kapelle mit der berühmten Decke von dem legendären italienischen Künstler gemalt Michelangelo. Touristen können durch kurz gehen, und Dienstleistungen werden hier gelegentlich statt.
Aber die Sixtina ist berühmt als Austragungsort für das Konklave, wo das Kardinalskollegium wählt einen neuen Papst, im Gebet und in absoluter Geheimhaltung.
Die Schlüsselwärter haben einen Ersatzschlüssel für die seltenen Zeiten die anderen Mitarbeiter nicht zur Verfügung stehen, weshalb es ist versiegelt und von Vatikan Gendarmen und leitende Museumsbeamten gestempelt. Der Umschlag wird nur geöffnet, zwei oder drei Mal pro Jahr. "Die Sixtina ist etwas Besonderes", sagt Crea als er den Umschlag zerreißt und öffnet die Tür. "Um in der Kapelle Sie eine bestimmte Emotion gibt. Aber Sie finden auch, dass im Rest des Museums, die Gemäldegalerie, die Raphael Zimmer, die Wohnung Borgia. Sie alle geben Ihnen verschiedene Gefühle. Jeder von ihnen ist etwas Besonderes. "
Antonio Paolucci, Direktor der Vatikanischen Museen, sagt der Schlüssel Keeper trägt große Verantwortung für die Sammlung.
"Die Vatikanischen Museen umspannen sieben Kilometer (4 Meilen) durch seinen Galerien, Zimmer und Gärten mit 70.000 Kunstwerke auf Ausstellung - Gemälde und Skulpturen - und es gibt mehr als 5.000 andere im Lager", sagt Paolucci.
"Denken Sie darüber nach, wie empfindlich die Verantwortung für diese immense Erbe ist. Dieser Mann hier, der Schlüssel Torwart, öffnet alles. Er hat die Schlüssel zum Himmel. "
Nun, technisch gesehen, und Theologisch gesprochen, es ist der Papst - der Nachfolger von St. Peter - wer diese Schlüssel hält, mit der katholischen Auslegung der Worte Jesu an Petrus zu halten, wie im Evangelium des Matthäus.
Aber die Zahl der Diebstähle in anderen europäischen Museen in den letzten Jahren gegeben, die eher banalen Aspekte der Sicherheit sind ebenfalls wichtig.
Crea sagt er kein Interesse hat, wie die Vatikanischen Museen in Videokameras und Alarmanlagen und viel Kontrolle von Vatikan Gendarm Polizei und Sicherheitsstreifen abgedeckt sind.
Seine größte Sorge, sagt er, ist eigentlich immer in seiner Wohnung in Rom. Präzise über die 2797-Tasten im Vatikan die Verwaltung, sagt Crea er oft nicht zu seinem eigenen Haustür finden. http://www.catholicregister.org/features...-in-the-vatican
Spekulationen über CSU-ChefSeehofer drängt nach Berlin Sonntag, 16.10.2016, 15:00 · von FOCUS-Online-Korrespondentin Martina Fietz
Horst Seehofer dpa/Matthias Balk Der bayerische Ministerpräsident Horst Seehofer (CSU).
Die Agenturmeldungen elektrisieren: Horst Seehofer wolle im kommenden Jahr eines seiner Ämter aufgeben, heißt es mit Blick auf ein Interview in der "Bild" am Sonntag. Wer zu lesen versteht, konnte diese Ankündigung bereits vor kurzem einem Artikel auf FOCUS Online entnehmen.
Ulrike Hinrichs hatte da geschrieben: "Ohne ihn läuft im Bund gar nichts. Seehofer weiß das und deswegen reift jeden Tag ein wenig mehr sein Gedanke, dass er nach Berlin zurückkehren muss. Zum Beispiel als ,Minister für alles' am Kabinettstisch von Angela Merkel."
Nach Informationen von FOCUS Online hat der CSU-Chef dabei das Innenministerium im Blick, das möglicherweise noch um die Aufgabenfelder Migration und Integration erweitert werden könnte. Schließlich wird die Flüchtlingspolitik im kommenden Bundestagswahlkampf eine zentrale Rolle spielen. Der Vertrauensverlust der Kanzlerin und damit der Union rührt aus Angela Merkels Haltung in der Flüchtlingsfrage, die von Seehofer offen und lange massiv kritisiert wurde. Hätte er die Zuständigkeit für dieses heikle Thema, könnte das kritische Unionsanhänger wieder für CDU und CSU einnehmen, so die Überlegungen.
CSU braucht für die Bundestagswahl Persönlichkeiten
Nach seiner Strategie gefragt, erklärte Seehofer heute gegenüber FOCUS Online: "Mir geht es jetzt noch gar nicht um Namen, sondern um Bewusstseinsbildung. Die CSU braucht für die Bundestagswahl Persönlichkeiten, die 1. Garantie für unsere Politik sind und 2. für ein klassisches Ministerium in Frage kommen und 3. im Bundestag mit vielen Parteien eine starke Stimme sind. Nur darum geht es. Der Erfolg der CSU ist für mich das höchste Gesetz und nicht Einzelinteressen."
Was zunächst nach Ausweichen klingt, ist im Grunde nichts anderes als eine zutreffende Beschreibung seiner Strategie. Denn: 1. steht Horst Seehofer wie kein anderer für eine regulierende und restriktive Flüchtlingspolitik und damit für den Kern der aktuellen CSU-Politik. 2. ist das Innenministerium eines der klassischen Ressorts der Bundesregierung und 3. kann Seehofer reden, was in einem Bundestag, in dem höchst wahrscheinlich die AfD vertreten sein wird, nicht unwichtig wäre. Dass der Erfolg der CSU für ihn "höchstes Gesetz" ist, versteht sich dabei von selbst.
"Das wäre eine Traumkonstellation für Seehofer"
Denkbar wäre natürlich auch, dass Seehofer das Finanzministerium im Blick hat. Auch das zählt zu den klassischen Ressorts. Über die Finanzpolitik könnte er natürlich ebenfalls steuernd und regulierend eingreifen. Die übrigen klassischen Ressorts Verteidigung, Justiz und Außen scheinen dagegen weniger in Frage zu kommen. In Berlin gilt es jedoch als sehr wahrscheinlich, dass er auf das Innenministerium zielt, auch wenn Seehofer kein Jurist ist, was bislang als Voraussetzung für das Innenressort galt.
Im Video: Aktueller Wahltrend: AfD legt zu und verdrängt Grüne von Platz drei Aktueller Wahltrend: AfD legt zu und verdrängt Grüne von Platz drei FOCUS Online/Wochit Aktueller Wahltrend: AfD legt zu und verdrängt Grüne von Platz drei
"Bundesminister plus Parteivorsitzender - das wäre eine Traumkonstellation für Seehofer, so hätte er schon 2008 am liebsten die Ämter für sich sortiert", schreibt Hinrichs in ihrem Beitrag. Sie muss es wissen. Schließlich war sie damals Seehofers Pressesprecherin im Landwirtschaftsministerium - seit 2005. Noch heute pflegt sie einen engen Draht zum CSU-Vorsitzenden.
Sein Interview in der "Bild am Sonntag" von heute liefert weitere Hinweise darauf, dass er in diese Richtung denkt. Denn er weist explizit darauf hin, dass es die Trennung von Parteivorsitz und Ministerpräsidentenamt schon früher gegeben hat: "Alfons Goppel war Ministerpräsident und Franz Josef Strauß als CSU-Chef in Bonn. Edmund Stoiber war Ministerpräsident und Theo Waigel als CSU-Chef in Bonn. Wenn wir in der Bundeshauptstadt stark sind, haben wir auch in München die besten Chancen - und umgekehrt."
CSU-Chef sprach er von Politik-Ausstieg 2018
Ein Wechsel in die Bundeshauptstadt könnte für Seehofer persönlich sehr sinnvoll sein. Zunächst hatte er seinen Ausstieg aus der Politik für 2018 angekündigt, kommt aber offenbar mehr und mehr zu dem Entschluss, dass es in der schwierigen Lage, in der sich CDU und CSU derzeit befinden, wichtig wäre, an Bord zu bleiben. Dabei würde es allerdings schwierig für die CSU, bei der Landtagswahl 2018 in Bayern die absolute Mehrheit zu verteidigen, wenn die Union geschwächt aus der Bundestagswahl im kommenden Jahr hinausginge.
Der Mann ist viel zu sehr Alphatier, als dass er seine politische Karriere unter negativen Vorzeichen beenden wollte. Das aber wäre der Fall bei einem schlechten Ergebnis bei der Bundestagswahl, für das man ihn angesichts seiner massiven Angriffe auf Merkel mitverantwortlich machen würde. Erst recht würde es als Niederlage gelten, verlöre die CSU die Alleinregierung im Freistaat.
Merkel könnte Seehofer nicht stoppen
Es spricht also Vieles dafür, dass im Frühjahr eine Umbildung von Merkels Kabinett ansteht. Dies um so mehr, als die drei CSU-Minister nicht als wirkliche Aktivposten gelten. Verkehrsminister Alexander Dobrindt hat in seinem Amt keine zentrale Rolle einnehmen können, nicht zuletzt deshalb, weil das Thema Ausländer-Maut ihm wie ein Mühlstein um den Hals hängt. Recommendations powered by plista
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Buenos Aires und Rom. Für Franziskus sind das die Diözesen
Dort ist ja auch Freund Fernadenz
In der einen und der anderen hat der Papst es bekannt gemacht, welche Art von Umsetzung er für das achte Kapitel von "Amoris Laetitia", die eine über die Gemeinschaft für die geschiedenen und wiederverheirateten will. Seine befürworteten Sprecher: die argentinischen Bischöfe und sein Kardinalvikar
Von Sandro Magister
ROME, 4. Oktober 2016 - Über das von Papst Franziskus an die argentinischen Bischöfe aus der Region Buenos Aires gerichtete Empfehlungsschreiben, das für die richtige Interpretation der " Amoris Laetitia "- was bedeutet, dass von Franziskus selbst, die einzige authentische, weil, wie er sagt," es gibt keine anderen "- auf den entscheidenden Punkt der Gemeinschaft für die geschiedenen und wieder geheiratet:
> Intercambio de cartas sobre los "Criterios básicos para la aplicación del capítulo 8 von Amoris laetitia" gefunden. Die Residenz von Papa Francisco
Aber in Wirklichkeit ist noch nicht klar, welchen Status der Text der argentinischen Bischöfe haben kann. Es trägt die allgemeine Unterschrift von "Los Obispos de la Región", und es erscheint nicht in einer offiziellen Publikation ihrer Diözesen. Es wurde zunächst an den Klerus von Buenos Aires - die Quelle des Lecks - verteilt und erst danach kam es auf die Online-Nachrichtenagentur der argentinischen Bischofskonferenz, die AICA, mit der Vorsicht, dass "in seinem jeden Bischof in der Tat die Autorität Zu klären, zu erweitern oder zu kommentieren. "
Inzwischen, in Rom, in der Diözese, von der Francis Bischof ist, sind die absolut offiziellen Richtlinien für die Interpretation und Anwendung von "Amoris Laetitia" vorhanden. Sie wurden vom Kardinalvikar des Papstes, Agostino Vallini, veröffentlicht, der ihnen am 19. September eine feierliche Proklamation in der Kathedrale des Heiligen Johannes Lateran verlieh.
Bei dieser Gelegenheit gab es nicht, soweit festgestellt werden kann, einen Brief des Papstes. Aber es ist undenkbar, dass der Kardinalvikar der Diözese Rom diese Richtlinien offiziell hätte machen müssen, ohne dass der oberste Inhaber der Diözese sie zuerst gelesen und gebilligt hätte.
So wissen wir jetzt mit Sicherheit, was die Interpretation von "Amoris Laetitia" ist, die Francis selbst in seiner Diözese autorisiert.
Es ist kein anderes als das, das in den 17 Seiten des Textes von Kardinal Vallini unterzeichnet werden kann, veröffentlicht in seiner Gesamtheit auf der offiziellen Website des Vikariats von Rom gelesen werden:
> "La letizia dell'amore": il cammino delle famiglie eine Roma
Es sind Leitlinien, die die wichtigsten Passagen der post-synodalen Ermahnung zusammenfassen.
Aber es ist vor allem auf dem verhängnisvollen achten Kapitel, dass sie wohnen, die über die geschiedenen und wiederverheirateten "gebunden durch eine vorherige sakramentale Bindung". aufrechtzuerhalten. * Francis Ansprüche Diejenigen , die zusammenleben , die "Gnade eines Echt Ehe" haben können das Martini - Vermächtnis geht weiter
Der erste Leitfaden, den der Kardinalvikar Vallini gibt, ist der, dass er ihnen "eine Informations- und Beratungsdienste im Hinblick auf die Überprüfung der Gültigkeit der Ehe" zur Verfügung stellt, indem sie die neuen und schnelleren Verfahren verwendet, die der Papst in kanonischer Aufhebung eingeführt hat Fälle. + Aber wenn "die Verfahrensweise nicht nutzbar ist, weil die Ehe aus anderen Gründen gültig gefeiert wurde und aus anderen Gründen gescheitert ist, damit die Eheschließung weder bewiesen noch erklärt werden kann", so öffnen sich die von "Amoris Laetitia" betrachteten Wege.
Der erste Schritt - der Kardinal sagt - ist eine "lange Begleitung" nach dem moralischen Prinzip des Primats der Person über das Gesetz. "
Danach fährt Vallini wie folgt fort, im fünften und sechsten Punkt des vierten Kapitels seiner Darstellung:
"Der nächste Schritt ist eine" verantwortliche persönliche und pastorale Unterscheidung "(AL, 300). Zum Beispiel: mit regelmäßigen Gesprächen zu begleiten, zu überprüfen, ob das Gewissen in "Reflexion und Reue" reif ist, die aufrichtige Offenheit des Herzens bei der Erkenntnis der eigenen persönlichen Verantwortlichkeiten, der Wunsch, den Willen Gottes zu suchen und darin zu reifen.
"Hier hat jeder Priester eine sehr wichtige und ziemlich heikle Aufgabe, das" Risiko falscher Botschaften ", der Starrheit oder der Nachsicht zu vermeiden, um an der Bildung eines Gewissens der wahren Bekehrung teilzunehmen und" in keiner Weise davon abzustehen Das vollständige Ideal der Ehe vorzuschlagen "(AL, 307), nach dem Kriterium des möglichen Guten.
"Diese pastorale Unterscheidung einzelner Personen ist ein sehr heikler Aspekt und muss den in allen Fällen nicht gleichberechtigten" Verantwortungsgrad ", den Einfluss von" Formen der Konditionierung und mildernden Faktoren ", berücksichtigen, aufgrund dessen es möglich ist , In einer objektiven Situation der Sünde, die nicht objektiv schuldig oder nicht so vollkommen sein kann, kann im christlichen Leben ein Weg gefunden werden, der "die Hilfe der Kirche zu diesem Zweck empfängt" (AL, 305).
"Der Text der apostolischen Ermahnung geht nicht weiter, aber in Fußnote 351 heißt es:" In gewissen Fällen kann dies auch die Hilfe der Sakramente einschließen. " Der Papst nutzt die bedingte, so sagt er , nicht , dass sie zu den Sakramenten zugelassen werden müssen, auch wenn er das nicht ausschließt , in einigen Fällen und unter bestimmten Bedingungen [die Unterstreichung ist im Text der Präsentation - Anmerkung der Redaktion]. Papst Francis entwickelt das vorherige Lehramt in der Linie der Hermeneutik der Kontinuität und der Exploration, und nicht in Diskontinuität und Bruch. Er bekräftigt, dass wir die "Via caritatis" reisen müssen, um Bußsuchende zu begrüßen, ihnen aufmerksam zuzuhören, ihnen das mütterliche Gesicht der Kirche zeigen und sie auffordern, dem Weg Jesu zu folgen und ihnen zu helfen, die richtige Absicht zu öffnen, Gospel, und wir müssen dies tun, während wir die Aufmerksamkeit auf die Umstände der einzelnen Personen, auf ihr Gewissen, ohne Kompromisse der Wahrheit und Klugheit, die dazu beitragen, den richtigen Weg zu finden.
"Es ist sehr wichtig, mit all diesen Personen und Paaren eine" gute pastorale Beziehung "zu etablieren. Das heißt, wir müssen sie herzlich willkommen heißen, sie einzuladen, sich im kirchlichen Leben, in Familiengruppen, bei der Durchführung von Gottesdiensten, wie zum Beispiel wohltätigen oder liturgischen (Chor, Gebet der Gläubigen, . Um diese Prozesse zu entwickeln, ist es wertvoller denn je, dass es die aktive Präsenz von pastoralen Arbeiterpaaren gibt, was auch für das Klima der Gemeinschaft von großem Nutzen sein wird. Diese Personen müssen - wie der Papst sagt - "nicht als exkommunizierte Mitglieder der Kirche fühlen, sondern als lebende Mitglieder, die in der Kirche leben und wachsen können" (AL, 299).
"Es geht nicht unbedingt darum, an den Sakramenten anzukommen, sondern um sie an lebende Integrationsformen im kirchlichen Leben zu orientieren. Aber wenn die konkreten Umstände eines Paares es machbar machen, dh wenn ihre Reise des Glaubens lang, aufrichtig und fortschrittlich gewesen ist, wird vorgeschlagen, dass sie in der Kontinenz leben; Wenn diese Entscheidung für die Stabilität des Paares nur schwer zu praktizieren ist, schließt "Amoris Laetitia" nicht die Möglichkeit des Zugangs zur Buße und zur Eucharistie aus. Das bedeutet eine gewisse Offenheit, wie in dem Fall, in dem es die moralische Gewißheit gibt, daß die erste Ehe null war, aber es gibt nicht die Beweise, dies in einer gerichtlichen Lage zu beweisen; Aber nicht jedoch in dem Fall, in dem z. B. ihr Zustand so dargestellt wird, als ob sie Teil des christlichen Ideals wäre usw.
"Wie sollen wir diese Offenheit verstehen? Gewiß nicht im Sinne eines wahllosen Zugangs zu den Sakramenten, wie es manchmal geschieht, sondern eine Unterscheidung, die von Fall zu Fall adäquat unterscheiden würde. Wer kann entscheiden? Aus dem Tenor des Textes und aus dem "Mens" seines Autors scheint es mir nicht, dass es eine andere Lösung als die des internen Forums geben könnte. In der Tat ist das interne Forum der günstige Weg, um das Herz zu den vertrautsten Vertraulichkeiten zu öffnen, und wenn ein Vertrauensverhältnis im Laufe der Zeit mit einem Bekenner oder mit einem spirituellen Führer festgestellt wurde, ist es möglich, mit ihm anzufangen und zu entwickeln Route der langen, geduldigen Umwandlung, aus kleinen Schritten und von fortschreitenden Überprüfungen.
"So kann es nicht anders als der Beichtvater sein, zu einem bestimmten Zeitpunkt, in seinem Gewissen, nach viel Reflexion und Gebet, die die Verantwortung vor Gott und den Büßenden übernehmen müssen und bitten, dass der Zugang diskret stattfindet. In diesen Fällen gibt es keine Unterbrechung der Reise der Unterscheidung (AL, 303, "dynamische Unterscheidung"), um neue Stadien für das volle christliche Ideal zu erreichen. "
aufrechtzuerhalten.
"Eine gewisse Offenheit" existiert also in Amoris Laetitia in bezug auf das vorherige Lehramt, behauptet der Kardinalvikar mit der offensichtlichen Zustimmung seines direkten Vorgesetzten.
Dies ist jedoch keine Frage einer willkürlichen Offenheit.
Was den Zugang zu den Sakramenten für die geschiedenen und wiederverheirateten anbelangt, so bedient sich der Papst dem Kardinal, weil dies nur in seltenen und gründlich erwogenen Fällen »machbar« wird. Das heißt, nur nach einer "langen, aufrichtigen und fortschrittlichen Reise des Glaubens", die von den geschiedenen und wiederverheirateten Paaren zu einer "Enthaltsamkeit" kommen kann.
Wenn die beiden dann effektiv als Bruder und Schwester leben, ändert sich nichts an dem "Familiaris Consortio" von Johannes Paul II., Das schon unter dieser Bedingung die sakramentale Gemeinschaft erlaubt hat.
Aber wenn statt Kontinenz sollte sich als "schwierig, für die Stabilität des Paares Praxis"?
Hier übernimmt die von Papst Franziskus eingeführte Innovation, da auch in diesem Fall - so der Kardinalvikar - "die Möglichkeit des Zugangs zur Buße und zur Eucharistie nicht ausschließt".
Noch einmal jedoch nicht wahllos. Aber nur, wenn der Beichtvater, nachdem er den Einzelfall sorgfältig geprüft hat, es autorisiert. Vallini schreibt tatsächlich, unter Bezugnahme auf den Gedanken des Papstes: "Aus dem Tenor des Textes und aus dem" Mens "seines Autors scheint es mir nicht, dass es eine andere Lösung als die des internen Forums geben könnte."
Mit anderen Worten:
"Es kann nicht anders als der Beichtvater sein, an einem gewissen Punkt, in seinem Gewissen, nach viel Reflexion und Gebet, die die Verantwortung vor Gott und den Büßenden übernehmen müssen und bitten, dass der Zugang diskret stattfindet."
Solange selbst in diesen Fällen keine Unterbrechung der »Reise der Unterscheidung« stattfindet, die im Gegenteil »um des» vollen christlichen Ideals «willen neue Wege gehen muß».
Es verwundert daher nicht, dass einige Priester der Diözese Rom, nachdem sie diese Richtlinien des Kardinalvikars gehört hatten, beschwert haben, dass sie "zu restriktiv" seien.
Denn in Wirklichkeit hat der Kardinal das "Ja" der Gemeinschaft für die geschiedenen und wiederverheirateten zu so vielen Bedingungen unterworfen, daß es nur in den seltensten Fällen anwendbar ist, abgesehen von dem "Leben in der Kontinenz".
Mit dem zusätzlichen Vorbehalt, dass jede Autorisierung nur "im internen Forum" gegeben werden muss und dass der Zugang zu den Sakramenten "diskret" erfolgen muss.
aufrechtzuerhalten.
Es gibt zwei Beobachtungen, die aus all dem gewonnen werden können.
Das erste ist, daß Papst Franziskus bis jetzt nicht auf eine, sondern auf zwei von ihm persönlich genehmigte Interpretationen von "Amoris Laetitia", die von den argentinischen Bischöfen der Region Buenos Aires, und die seines Vikars für die Diözese von Rom.
Die argentinische Interpretation macht die Sakramente für die geschiedenen und wiederverheirateten Sakramente leichter, während die Römer so viel weniger tun.
So läßt sich daraus schließen, daß für Papst Franziskus die von Kardinal Vallini mit allen Fängen des offiziellen Status vorgelegte Interpretation von "Amoris Laetitia" die Mindestschwelle ist, unterhalb derer man nicht absteigen kann, ohne seine Absichten zu verraten.
Während die argentinische, desto "offener", ist die Lösung angenehmer für ihn. So sehr, dass er es mit einem Empfehlungsschreiben belohnt hat, trotz der Tatsache, dass es nur ein Umriß für die weitere Integration und Anwendung auf Diözesanebene ist - oder vielleicht ist das gerade ein Punkt zu seinen Gunsten.
Die zweite Beobachtung ist, dass Handlungen oft lauter sprechen als Worte. Und dass daher alle Bedingungen und Vorsichtsmaßnahmen, die zum Beispiel von Kardinal Vallini erinnerte, durch praktische Verhaltensweisen aufgehoben werden können, die weit über sie hinausgehen.
Sobald "Amoris Laetitia" hat die Schleusen geöffnet, in der Tat ist es schwierig für die Gemeinschaft für die geschiedenen und wiederverheiratet, um auf dem "internen Forum" zu bleiben und stattfinden "in einer diskreten Weise."
In der autoritativen Zeitschrift "Il Regno" hat der Präsident der italienischen Moraltheologen, Basilio Petrà, sogar das Vertrauen auf den Priester und das interne Forum, dh das Bekenntnis, als "unnötig" beurteilt, um "zu unterscheiden", wenn eine geschiedene und wiederverheiratete Person empfangen werden kann Gemeinschaft:
> "Amoris laetitia". Un passo avanti nella Tradizione
Petrà schreibt:
"Der aufgeklärte Gläubige könnte die Entscheidung treffen, dass in seinem Fall keine Beichte erforderlich ist."
Und er erklärt:
"Es ist durchaus möglich, dass ein Mensch nicht das entsprechende moralische Bewusstsein hat und / oder nicht die Freiheit hat, etwas anderes zu handeln, und dass er, obwohl er etwas objektiv ernsthaftes tut, keine ernste Sünde in der Moral begehen kann Sinn und daher nicht die Pflicht haben, zu bekennen, um die Eucharistie zu empfangen. 'Amoris Laetitia' auf Nr. 301 spricht eindeutig auf diese Lehre. " Als ob zu sagen: jeder kann seinen eigenen Weg gehen. ***
Katholische Gemeinschaft an den Universitäten von Konstanz Ausländische Professoren, Forscher, Doktoranden und Studenten, die neu in Konstanz sind und alle, die mehr über die katholische Geistlichkeit an den Universitäten von Konstanz wissen wollen, können sich mit unseren Ansprechpartnern auf der rechten Seite in Verbindung setzen.
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II. Vaticanum: Dogmatische Konstitution Lumen gentium, Nr. 10
Als Christen sind wir nicht nur Konsumenten religiöser Angebote, aber dazu berufen, Kirche und Gesellschaft aktiv mitzugestalten. Auch die KHG lebt von dem Engagement und die Möglichkeiten, sich vor Ort und weltweit für Nächstenliebe und Gerechtigkeit einzubringen.
Du bist also eingeladen, Deine Talente einzubringen - bei der Gestaltung von Gottesdiensten, im Einsatz für unsere Gemeinde oder bei sozialen Projekten von der Obdachlosenhilfe bis zum Fair-Trade-Verkauf!
Studierende oder Angehörige der Hochschulen, die sich für eine kirchliche Hochzeit interessieren, wenden sich bitte an Hochschulpfarrer Helmut Miltner.
"Francis hat sich gegen seine berühmten Vorgänger in seinem Engagement für religiöse Indifferentismus gesetzt"
Francis hat die Eine-Welt-Religion zu fördern, in denen Unterschiede in der Lehre keine Rolle spielen. Die heutige Heilige Stuhl Presse Bulletin sagt uns , dass Franziskus tausend deutschen Lutheraner in Audienz bei Papst Paul VI Halle im Vatikan empfangen:
Der Heilige Vater beschrieb dies als eine "schöne Initiative" und bedankte sich bei den Bischöfen, die unterstützt und begleitet die Pilger.
"Lasst uns danken Gott", sagte er, "denn heute, wie Lutheranern und Katholiken, wir sind auf dem Weg gemeinsam auf dem Weg vom Konflikt zur Gemeinschaft. Wir haben reiste bereits einen wichtigen Teil der Straße. Auf dem Weg fühlen kontras wir Gefühle: Schmerz für die Teilung, die noch zwischen uns existiert, sondern auch Freude an der Bruderschaft haben wir schon wieder entdeckt. Ihre Anwesenheit, so zahlreich und begeistert, ist ein deutliches Zeichen dieser Bruderschaft, und es erfüllt uns mit der Hoffnung, dass das gegenseitige Verständnis weiterhin "zu wachsen.
"Der Apostel Paulus sagt uns, dass aufgrund unserer Taufe, wir alle die einzigen Leib Christi bilden. Die verschiedenen Elemente in der Tat bilden einen Körper. Deshalb gehören wir miteinander, und wenn man leidet, leiden alle; wenn man jubelt, wir alle freuen. Wir können vertrauensvoll auf unserem ökumenischen Weg weiter, weil wir wissen, dass trotz der vielen Probleme, die uns noch trennen, sind wir bereits einig. Was uns verbindet, ist viel größer als das, was uns trennt ", betonte der Heilige Vater, unter Hinweis darauf, dass er am Ende des Monats nach Lund in Schweden reisen zu gedenken, zusammen mit dem Lutherischen Weltbundes, der fünfhundertsten Jahrestag der Reformation, und danke Gott für den offiziellen Dialog zwischen Lutheranern und Katholiken.
"Ein wesentlicher Teil dieser Gedenkfeier", bemerkte er, "wird der Blick in die Zukunft des Drehens bestehen, mit Blick auf ein gemeinsames christliches Zeugnis zu der heutigen Welt, die so stark für Gott und seine Gnade dürstet. Der Zeuge, der die Welt von uns erwartet ist darüber sichtbar zu machen, die Barmherzigkeit Gottes uns gegenüber hat, durch den Dienst an den Ärmsten, den Kranken, zu denen, die ihre Heimat verlassen haben, um eine bessere Zukunft für sich selbst und für ihre Lieben zu suchen . Bei der Platzierung uns in den Dienst der die Bedürftigsten erfahren wir, dass wir bereits vereint sind: es ist die Gnade Gottes, das uns eint ".
Ein Reuters Datei - Foto zeigt Francis mit einer Statue von Martin Luther ( Bild via Radio Vatikan ) Die Idee , dass die katholische Kirche " zum Gedenken an " , um den 500. Jahrestag der "Reformation" ist erstaunlich. Es ist keine Überraschung , dass Franziskus auf dem gemeinsamen Streben nach leiblichen Werke der Barmherzigkeit , da die Unterschiede in der Lehre zu konzentrieren , wählt die uns trennen immer noch unglaublich tiefgründig sind. Überlegen Sie, wie mit Gewalt Luthers Revolte 15, von Papst Leo X. in seiner Juni 1520 verurteilt wurde Stier, Exurge Domine :
Niemand mit gesundem Verstand ist unwissend, wie zerstörerisch, verderblich, skandalös und verführerisch zu fromm und einfache Gemüter diese verschiedenen Fehler vorhanden sind, wie gegenüberliegenden sie für alle Liebe und Ehrfurcht vor der heiligen römischen Kirche sind, die die Mutter aller Gläubigen ist und Lehrer des Glaubens; wie zerstörerisch sie sind von der Kraft der kirchlichen Disziplin, nämlich Gehorsam. Diese Tugend ist die Schrift und den Ursprung aller Tugenden und ohne dass es jemand ist leicht für schuldig befunden untreu zu werden.
Deshalb haben wir in dieser obigen Aufzählung, so wichtig ist es, wollen mit großer Sorgfalt vorgehen wie es sich gehört, und den Fortschritt dieser Plage und Krebserkrankung abzuschneiden, so dass es nicht weiter in das Feld des Herrn ausbreiten wird als schädlich Dorn Gebüsch. Wir haben gehalten daher eine sorgfältige Untersuchung, Prüfung, Diskussion, strenge Prüfung und reiflicher Überlegung mit jedem der Brüder, die eminent Kardinäle der heiligen römischen Kirche, sowie die priors und Minister General der religiösen Orden, neben vielen anderen Professoren und Meister Mann heiligen Theologie und in Zivil- und Kirchenrecht. Wir haben festgestellt, dass diese Fehler oder Thesen nicht katholisch sind, wie oben erwähnt, und werden nicht gelehrt werden, als solche; sondern vielmehr gegen die Lehre und Tradition der katholischen Kirche und gegen die wahre Interpretation der heiligen Schriften erhielt von der Kirche.
[...] Mit der Beratung und Zustimmung dieser unserer ehrwürdigen Brüder mit reiflicher Überlegung auf jede und jeder der oben genannten Thesen, und durch die Autorität des allmächtigen Gottes, der selige Apostel Petrus und Paulus, und unsere eigene Autorität, verurteilen wir, untüchtig, und völlig ablehnen jede dieser Thesen oder Fehler entweder als ketzerisch, skandalös, falsch, beleidigend zu frommen Ohren oder verführerisch einfachen Gemüter, und gegen die katholische Wahrheit. Durch die Auflistung ihnen, wir Dekret und erklären, dass alle Gläubigen beider Geschlechter müssen sie betrachten als verurteilt, verwarf und abgelehnt ... .Wir alle zurückhalten in der Tugend der heiligen Gehorsams und unter der Strafe eines automatischen großen Exkommunikation ....
Darüber hinaus, da die vorhergehenden Fehler und viele andere sind in die Bücher oder Schriften von Martin Luther enthalten sind, wir ebenfalls verurteilen, untüchtig, und lehnen vollständig in die Bücher und alle Schriften und Predigten des so Martin, sei es in Latein oder einer anderen Sprache, enthält, die genannten Fehler oder einer von ihnen; und wir wünschen ihnen zu betrachten, als völlig verurteilt, verwarf und abgelehnt. Wir verbieten jede und jeder der Gläubigen beiderlei Geschlechts, kraft heiligen Gehorsams und unter den oben genannten Strafen automatisch anfallen werden, zu lesen, zu behaupten, zu predigen, zu loben, zu drucken, zu veröffentlichen, oder sie verteidigen. Sie werden diese bestraft werden, wenn sie davon ausgehen, sie in irgendeiner Weise zu wahren, persönlich oder durch eine andere oder andere, direkt oder indirekt, stillschweigend oder ausdrücklich, öffentlich oder okkult, entweder in den eigenen vier Wänden oder in anderen öffentlichen oder privaten Stellen.
Man kann nicht helfen, aber Wunder also, wie das, was Francis Staaten könnte wahr sein: "Was uns verbindet, ist viel größer als das, was uns trennt".
Ferner kann, während Francis spricht - wie er es immer tut - der Barmherzigkeit, es ist nicht so, dass Papst Leo Mitgefühl fehlte; die Traurigkeit er über Martin Luthers Abweisungen päpstlicher Begnadigung hatte deutlich beunruhigte ihn zutiefst:
US-Bischof: Pols ', die behaupten, zu sein, gute Katholiken ", sondern wieder Abtreibung sind heuchlerisch" Pharisäer "
2016 Präsidentschaftswahlen , David Kagan , Diözese Von Bismarcks , North Dakota
Bismarck, North Dakota, 14. Oktober 2016 ( Lifesitenews ) - Die katholische Bischof von Bismarck zu Twitter und seine Diözesan Website Katholiken nach katholischen Prinzipien mit klaren und präzisen Leitlinien für die Abstimmung genommen zu weiden.
Bischof David Kagan veröffentlicht eine Nachricht mit der Führung der katholischen Abstimmung letzte Woche, die Förderung der Katholiken ihr Vorrecht und die Pflicht als Bürger an der Abstimmung teil. Er zitierte den Katechismus der Katholischen Kirche und erklärte: "Ein richtig gebildet katholischen Gewissen nicht die definierten Wahrheiten unseres katholischen Glaubens widerspricht in Sachen des Glaubens und der Moral."
"Die katholische Kirche die Lehren der Mittel sind für uns richtig unser Gewissen zu bilden , so dass wir versuchen , immer das, was objektiv wahr und gut ist" , sagte Bischof Kagan in der 7. Oktober Nachricht .
Der Bischof geht auf zu erklären, wie die Würde der menschlichen Person, durch die fundamentalen Grundsatz des Schutzes und der Verteidigung ihres Lebens gezeigt, im Herzen aller katholischen moralischen und sozialen Lehre und muss jedes Gesetz und Handeln bestimmen.
"Aus dem Grund," sagte er, "es gibt einige Aktionen, die unter keinen Umständen akzeptabel sind und sollte durch das Gesetz nicht so gemacht werden. Dazu gehören Abtreibung, Euthanasie, Forschung an embryonalen Stammzellen, und nicht die einzigartige und besondere Rolle der Ehe als Vereinigung von einem Mann und einer Frau zu erkennen. "
"Alle anderen sozialen, wirtschaftlichen und politischen Fragen nur gewinnen Bedeutung von der grundlegenden Frage der Achtung vor dem einzelnen Menschen und die Unverletzlichkeit der jede Person das Leben und Gott gegebene Würde", sagte Bischof Kagan. "Wenn es keinen Respekt für das Leben und die Würde jeder Person von der Empfängnis bis zum natürlichen Tod ist, dann ist jede andere moralische und soziale Übel kann gerechtfertigt sein."
Bischof Kagan schrieb eine ähnliche Botschaft im Jahr 2012, den Zorn eines katholischen Demokratischen Senator des Staates Zeichnung , die auf ihn nannte den Brief zurück, zusammen mit der von der abweichenden National Catholic Reporter , die als "fehlerhaft" an den Bischof Lehre vom Gewissen bezeichnet und sagte : "das Gewissen eines guten und durchdachten katholischen Macht oder nicht mit den offiziellen Lehre Quadrat könnte."
Liberal Aktivistengruppe MoveOn.org produziert auch eine Petition gegen das Schreiben des Bischofs, um es als Verweisung "Ihr beschämend Hirtenbrief."
Als Reaktion auf die Pushback gab das Bismarck Diözese Material, den Glauben als Nachfolger der Apostel erklärt Verantwortung des Bischofs zu lehren, und dass der Brief einfach nur wieder, die katholische Lehre das Gewissen zu bilden,
"Als Bischof, Bischof Kagan über die Seelen der Gläubigen betrifft," es heißt teilweise . "Für den Christen kann keine Handlung aus unserem Glauben das Leben getrennt sein, einschließlich des Wahl. Leider zu viele Menschen trennen ihre politischen Leben von ihrem Glauben das Leben. "
"Ich werde Sie nicht sagen, wen Sie stimmen sollten, noch werde ich Ihnen sagen, für wen ich stimmen beabsichtigen", Bischof Kagan in der diesjährigen Botschaft heißt es, wie er in seinem früheren Brief tat. "Aber ich bitte Sie, als katholischer Bürger zu stimmen, der sein Gewissen richtig gebildet hat."
Die Klarheit des Bischofs ist noch deutlicher in seiner letzten Twitter-Beiträge, die Bemerkung über den Skandal jener Katholiken, die Lehre der Kirche zur Abtreibung durch ihre Unterstützung im öffentlichen Leben verstoßen.
"Pro-Abtreibungs - Katholiken sagen , dass einige Menschen nicht über eine unverletzliche Recht auf Leben haben , wie sie gegeben wurden," er getwittert . "Blöd! Nicht katholisch. https://www.lifesitenews.com/news/north-...aching-on-faith
Das Newman Center an der Universität von Toronto bietet jetzt spirituelle Richtung Sitzungen einmal pro Woche. CNS Foto / Bob Roller
Newman Centre bietet Studenten spirituelle Richtung JUGEND AKTUELLE INFORMATIONEN 14, Oktober 2016
Das Newman Center ist ermutigend, eine neue Generation von Führern ihren Glauben an Gott zu stärken.
Das Newman Center katholische Chaplaincy hat ein spezielles Programm mit 30-Minuten-Sitzungen erstellt, die University of Toronto Studenten die Möglichkeit bieten spirituelle Richtung zu suchen, die Unterstützung Studenten heute, wie sie während ihrer einzigartigen Reisen im Leben voranzukommen.
"Spiritual Richtung ist die Beziehung zwischen dem Regisseur und dem Hilfesuchenden", sagte Sr. Ann McGill. "Aber natürlich ist der Heilige Geist immer die dritte unsichtbare Gegenwart."
Einmal in der Woche, McGill und Fr. Cris Graas als geistliche Begleiter für diejenigen sein, die jemanden brauchen, um zu reden. Dieses spezifische Programm wurde als eine Möglichkeit der spirituellen Reflexion sowie die Bereitstellung moralische Unterstützung für Studenten eingeführt.
Graas erklärt, wie es einfach sein für junge Erwachsene auf materialistische Dinge konzentrieren, die oft ihre Religion und die Wurzeln ihrer Traditionen und Überzeugungen zu vernachlässigen. Die Schüler sind in der Regel heute von der Spiritualität zu verirren und oft aus den Augen die Bedeutung der Reflexion durch Gebete verlieren.
"Studenten der Universität zu einem sehr wichtigen Punkt in ihrem Leben sind", sagte er. "Herauszufinden, wer sie sind und was Gott ihnen ruft zu werden, können spirituelle Richtung helfen ihnen, dass zu wachsen."
Graas sagte spirituelle Richtung mehr als nur Beratung ist. Spiritualität beinhaltet einen Sinn im Leben suchen, etwas, das unsere inneren Selbst in besonderer Weise berührt, sagte er.
"Wenn die Leute das Gefühl, allein und entmutigt ist es gut für sie ein Teil einer Gemeinschaft zu sein, Leute zu finden, um sie wie in der Newman-Zentrum, die ähnliche Ideen haben und die Unterstützung in der Schüler geistige Leben sein kann", Graas sagte.
Spirituelle Gespräche sind offen für jedermann mit persönlichen Kämpfe tun haben, ist kein Problem zu groß oder zu klein. Das übergeordnete Ziel ist es, Studenten Glauben an den Herrn, und ihre Beziehung mit der Kirche zu stärken.
Graas ist jeden Donnerstag von 2 bis 4 Uhr und der McGill jeden Mittwoch von 2 bis 4 zur Verfügung: 30 Uhr eine Sitzung, E - Mail Sonal Castelino bei Buchen sonal.castelino@newmantoronto.com.
"Gott lädt uns immer wieder in tiefere Beziehungen", erklärte McGill. "Er hat einen Plan für uns alle und zu entdecken, was das sein könnte, ist nicht immer einfach. Manchmal alle Menschen brauchen, ist, mit jemandem zu sprechen, die sie vertrauen können und das ist, was wir hier zu tun ist. " http://www.catholicregister.org/ysn/ysn-...itual-direction (Regular, 16, ist ein Grad 11 Student an der St. Joseph College in Toronto, Ont.)
Papst bei Heiligsprechung Messe: Das Gebet ist nicht immer einfach, beten sowieso
Franziskus kanonisiert sieben neuen Heiligen am 16. Oktober Credit: Martha Calderon / CNA. Hannah Brockhau
Rom, Italien, 16. Oktober 2016 / 06.50 ( CNA / EWTN Nachrichten ) .- Am Sonntag, kanonisiert Franziskus sieben neuen Heiligen in der katholischen Kirche, zu sagen , dass das Gebet nicht immer eine glatte Weg ist, aber das wie die Heilige, unterstützt uns Christus , auch wenn es schwierig ist.
"Die Heiligen sind Männer und Frauen, die voll in das Geheimnis des Gebets ein. Männer und Frauen, die mit dem Gebet zu kämpfen, ließ den Heiligen Geist beten und Kampf in ihnen ", sagte Papst Francis 16. Oktober
"Sie kämpfen bis zum Ende, mit aller Kraft, und sie triumphieren, aber nicht durch ihre eigenen Bemühungen: der Herr triumphiert in ihnen und mit ihnen. Die sieben Zeugen, die heute heilig gesprochen wurden kämpfte auch den guten Kampf des Glaubens und der Liebe durch ihre Gebete. "
In einer Messe mit 80.000 Pilgern auf dem Petersplatz, erklärte Papst Francis sieben neuen Heiligen, darunter die neuen Heiligen Elisabeth von der Dreifaltigkeit , eine Karmelitin; und José Sánchez del Río, der im Alter von 14 gemartert wurde.
"... Wir erklären und definieren Blessed Solomon Leclercq, José Sánchez del Río, Manuel González García, Lodovico Pavoni, Alfonso Maria Fusco, José Gabriel del Rosario Brochero und Elisabeth von der Dreifaltigkeit Catez Heiligen zu sein", sagte Francis.
"Und wir einschreiben sie unter den Heiligen, zu dekretieren, dass sie als solche von der ganzen Kirche verehrt zu werden."
In seiner Predigt verglich Franziskus unsere Gebete an die Schlacht Moses gegen Amalek geführt, wie in dem Buch Exodus erzählt. Auch wenn er müde und entmutigt wuchs, Moses wurde von Aaron und Hur unterstützt und war in der Lage für Israel im Gebet zu verharren.
"Dies ist die Art des geistigen Lebens fragt die Kirche von uns: nicht durch den Krieg zu gewinnen, aber mit dem Frieden zu gewinnen! Es ist eine wichtige Botschaft in dieser Geschichte von Moses: Verpflichtung zum Gebet verlangt, dass wir einander unterstützen ", sagte er.
"Beten ist nicht Zuflucht in einer idealen Welt zu nehmen, noch in eine falsche, egoistische Gefühl der Ruhe zu entkommen", sagte Francis. "Im Gegenteil, zu beten, ist zu kämpfen, sondern auch der Heilige Geist in uns beten zu lassen."
Nicht allein, sondern durch Christus, die Heiligen ", um das Ziel erreicht", so der Papst weiter. "Dank Gebet hatten sie einen großzügigen und standhaft Herz. Sie beteten mit aller Macht; sie kämpften und sie siegten. So beten! "
St. Elisabeth von der Dreifaltigkeit war eine Karmelitin aus dem 20. Jahrhundert. Sie wuchs in Dijon, Frankreich in der Nähe eines Karmeliterkloster auf. Nach dem Besuch des Klosters im Alter von 17, fühlte sie sich anschließen genannt.
Gehorsame zu ihrer Mutter, die sagte, dass sie bis zum Alter von 21 betreten konnte, fuhr sie fort mit unruhigen Jugend zu arbeiten, so dass sie den Glauben lehren, bis sie in den Karmel in Dijon im Jahre 1901 trat sie später nur 5 Jahre von Addison-Krankheit gestorben, bei der Alter von 26 Jahren.
St. José Sánchez del Río wurde in Sahuayo de Morelos, Mexiko im Jahr 1913 geboren Er war ein mexikanischer Cristero. Im Alter von 14 wurde er gefoltert und getötet von den Regierungsbeamten , wenn er sich weigerte , seinen katholischen Glauben zu verzichten.
Oft im Bild auf dem Pferderücken, Argentinischer Priester St. José Gabriele del Rosario Brochero wurde für seinen Dienst an den Armen bekannt und krank, St. Solomon Leclercq war ein Französisch Priester während der Revolution Französisch getötet weil sie sich weigerten einen Treueid auf die neue Regierung zu schwören.
St. Manuel González García war ein spanischer römisch - katholischer Bischof, St. Lodovico Pavoni , ein italienischer Priester, gegründet , um die Söhne der Unbefleckten Jungfrau Maria; und St. Alfons Maria Fusco, auch ein italienischer Priester, gründeten die Schwestern von St. Johannes der Täufer.
Franziskus erkannte an, dass die Müdigkeit in unser Gebet Leben ist "unvermeidlich." Aber das mit der Unterstützung unserer Brüder und Schwestern, der Herr kann in uns gelingen.
"Die" Schlacht "von Ausdauer kann nicht ohne Gebet gewonnen werden. Nicht sporadisch oder zögerlich Gebet, aber das Gebet angeboten, wie Jesus uns sagt im Evangelium: "Bete immer, ohne jemals den Mut zu verlieren," sagte er.
"Das ist die christliche Lebensweise: Reststandhaft im Gebet, um im Glauben und das Zeugnis, standhaft zu bleiben."
Das Geheimnis des Gebetes, sagte Franziskus, ist zu halten "schreit, nicht den Mut zu verlieren, und wenn wir sollten müde werden, Hilfe zu bitten unsere Hände erhoben zu halten."
Wir sind Glieder des Leibes Christi, der Kirche, so auch wenn wir müde werden, wir sind nicht allein, sagte der Papst.
"Nur in der Kirche und durch das Gebet der Kirche, sind wir in der Lage, im Glauben und das Zeugnis, standhaft zu bleiben."
Am Ende der Messe, führte Franziskus Pilger im Angelus, in seiner Botschaft der Feststellung der Welttag gegen Armut statt 17. Oktober
"Lassen Sie uns gemeinsam, moralischen und wirtschaftlichen, um gemeinsam gegen die Armut zu bekämpfen, die degradiert, Beleidigungen und tötet so viele Brüder und Schwestern, durch die Implementierung von Standardrichtlinien für Familien und für die Arbeit", sagte er.
Kardinal elect Cupich zitiert Papst zu öffnen Kommunion zu rechtfertigen "wieder geheiratet '
Amoris Laetitia , Blasiert Cupich , Katholisch , Kommunion Für Wieder Geheiratet , Franziskus
14. Oktober 2016 ( Lifesitenews ) - Chicago Erzbischof und Kardinal elect Blase Cupich sagte eine italienische Zeitung , dass seine Unterstützung der Gemeinschaft für die geschiedenen und wieder verheirateten ist die gleiche Position wie der Papst, die Bischöfe von Argentinien, und Kardinal Christoph Schönborn.
"Meine Position ist die gleiche wie die von Papst Francis, der , dass die richtige Auslegung des Begriffes" Amoris Laetitia "gegeben wurde , von den Bischöfen von Argentinien von Kardinal Christoph Schönborn und dann wieder, für die der Papst festgestellt , angezeigt hat , " keine weitere Interpretation benötigt wird ' "Cupich sagte . "Also , wenn Leute wollen wissen , was ich denke, sie sollten zu diesen Quellen beziehen."
In einem Schreiben der Vatikan als authentisch bestätigt , bekräftigte Papst Francis die Bischöfe der geschiedenen ermöglicht neuen pastoralen Leitlinien der Buenos Aires und heiratete wieder die heilige Kommunion zu empfangen. Es gibt "keine andere Interpretation" des umstrittenen Ermahnung Amoris Laetitia des Papstes als die der Buenos Aires Bischöfe, schrieb Papst Francis .
Schönborn behauptet , dass Amoris Laetitia legitimiert und nimmt seinen Ansatz zu erlauben , die geschieden und wieder verheiratet Kommunion unter bestimmten Umständen zu erhalten. Franziskus hat latente dem österreichischen Kardinal wie die definitive Quelle, wie die Ermahnung zu interpretieren.
Cupich Rekord als Bischof ist extrem liberal . Er hat außerhalb Abtreibung Priester und Seminaristen gestoppt an 40 Tage für das Leben vom Beten, geschrieben , dass die Arbeitslosigkeit und Hunger sind ebenso erschreckend wie die Tötung von Millionen von Kindern im Mutterleib, und sagte in Widerspruch mit dem katholischen Kirchenrecht , dass die Kommunion Pro geben -abortion Politiker kann eine gute Sache sein. Er einmal sogar l ocked Katholiken aus ihrer eigenen Gemeinde in der Karwoche traditionelle lateinische Messen zu verhindern , statt ; Die Kirche hatte seine Karfreitag Liturgien auf dem Bürgersteig zu halten.
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