schockierend, auf welchen Wurzeln "Glaube" errichtet wurde - und wird! Gläubige werden unwissend von Wissenden (!) mit ihren von der Kirche gewohnten Handlungen in den Anti-Bezug, nämlich Satan unterstellt. Wer das trotz besseres Wissensangebot wie diese Website hier noch immer leugnet, leidet unter kognitiver Dissonanz. Und: nur weil viele Vieles tun, muss es nicht das Richtige sein. Die Wahrhe...
von in Statue des alten Gottes des Ki...
Hallo, voerst mal danke für den Beitrag, liebe Leute, Freunde, Gott ist keine Religion, und Gott hat keine Religion, Die Bibel ist das Wort Gottes, das lebendige Wort Gottes, und manchen Menschen hat es Gott, ans Herz gelegt, .... Die Schöpfung, liebe Leute, ist um uns, im sichtbaren, sowie unsichtbaren .... Beispiel: Die Luft, liebe Leute, Freunde, ist nicht sichtbar, und doch ist sie da, ...
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Vielleicht sollten Sie sich den Film wenigstens einmal ansehen, bevor Sie so einen Schwachsinn schreiben. Die vermeintlich "böse Nonne" die in der Vorschau auftritt, ist in Wahrheit ein Dämon, der nur in dieser Gestalt auftritt um den christlichen Glauben zu verhöhnen. Auch alles weitere was Sie schreiben sind nur unwahre Behauptungen, nichts weiter als Vorurteile die Sie, aufgrund von ein paar au...
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Ich werde dem großen Dr. Ogundele für immer zu Dank verpflichtet sein, dass er meine zerbrochene Ehe repariert hat, nachdem mein Mann mich für 6 Monate wegen seiner Geliebten verlassen hat. Meine Namen sind Anny Philips. Ich habe nie an Zauber geglaubt, bis mein Freund mich Dr. Ogundele vorstellte. Zuerst war ich skeptisch, weil ich viele Male von einem anderen falschen Zauberwirker betrogen worde...
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(Rom) Auch Argentiniens Bischofskonferenz erließ „präventive Maßnahmen“, um die Ausbreitung des Coronavirus zu verhindern. Alltagsbegegnungen zeigen, welche Verunsicherung in der Bevölkerung entstanden ist, die in Mitteleuropa durch Medien und Regierungen herbeigeführt wurde.
Anstatt Risikogruppen zu benennen, für diese und gegenüber diesen klare Verhaltensweisen zu empfehlen und Jagd auf das Virus zu machen, werden flächendeckende Einschränkungen verhängt, so über Schüler und Kleinkinder, die nicht im Entferntesten zu den Risikogruppen gehören, wodurch große Teile der aktiven Gesellschaft ohne Not teils schwer beeinträchtigt werden. Auf das Virus hingegen wartet man bequem, bis ein Patient sich von selbst meldet. Ein Blick nach Südkorea würde zeigen, daß es ganz anders auch geht – und das erfolgreich.
Die Verunsicherung will man offenbar weltweit ausbreiten. Verunsicherung ist aber selten hilfreich. Transparenz und klare, aber vernünftige Maßnahmen und Verhaltensanleitungen sind gefragt.
Argentiniens Bischöfe empfehlen, die Kommunion „nur mehr auf die Hand“ zu empfangen. Es ist keine Zwangsmaßnahme, aber faktisch kommt sie einer solchen nahe, denn wer nun die Mundkommunion wünscht, wird schiefe Blicke auf sich ziehen, die Mißbilligung bedeuten. Schließlich sind es die Bischöfe selbst, die signalisieren, daß die Mundkommunion eine potentielle Ansteckungsquelle sein muß, wenn sie gemieden werden soll.
Verlautbarung der Bischöfe Argentiniens Das Verhalten der argentinischen Bischöfe und der Bischöfe anderer Länder, auch bei uns in Mitteleuropa, wirft einen Schlagschatten, der bei näherer Betrachtung nicht nur zahlreiche Fragen aufwirft, sondern zu erschütternden Ergebnissen führen kann.
Allen voran steht die Frage, ob die Bischöfe ernsthaft der Meinung sind, daß der Leib Christi eine Quelle des Unglücks und nicht des Heils sein kann.
Zu einem solchen Schluß könnte man gelangen, wenn man die „Vorsichtsmaßnahmen“ der Bischöfe liest, nicht nur die in Italien, sondern auch jene des Bischofs von Graz-Seckau (keine Taufen, keine Firmung).
Erschreckend und verstörend wirkt zudem, mit welcher Leichtigkeit die Bischöfe dem gläubigen Volk die übernatürlichen Gnadenmittel entziehen, die Heil bedeuten.
Kann es eine offenkundigere Bankrotterklärung geben? Müssen Ungläubige oder Zweifelnde angesichts solcher Maßnahmen sich nicht bestätigt fühlen, daß “alles nur fromme Show” ist?
Mehrfach wurde in den vergangenen Tagen in Gesprächen die Frage laut: Kann ein gläubiger Bischof, der an die Realpräsenz Christi glaubt, ohne erkennbare Not überhaupt zu solchen Aussperrungen greifen? Einfach so durch Zuruf eines Ministers oder einer Regierung oder gar aus Eigeninitiative?
Ein Glaubenszeugnis sieht jedenfalls anders aus, das dürfte den meisten dämmern, ob praktizierend oder suchend. Und das ist sehr bedauerlich. Die Hierarchen berauben die Kirche ihrer Strahlkraft – gerade in der Not –, indem sie das Heilige „unter den Scheffel stellen“.
In der österreichischen Diözese Graz-Seckau (Steiermark) klingt das so. Über die Maßnahmen kann sich jeder selbst seine Gedanken machen. Veröffentlicht wurden sie mit der vielsagenden Überschrift:
Kirche in Österreich übernimmt staatliche Corona-Vorgaben Corona-Vorgaben der Diözese Von 11. März bis 3. April sind – mit Ausnahme von Gottesdiensten – alle Veranstaltungen der Katholischen Kirche Steiermark abgesagt.
Das Coronavirus hat - direkt und indirekt - mittlerweile alle Bereich des öffentlichen Lebens erfasst. Aufgrund der Vorgaben der Bundesregierung setzt die Diözese Graz-Seckau von 11. März bis 3. April folgende Maßnahmen:
Die Gottesdienste (Hl. Messen, Wort-Gottes-Feiern, Kreuzwegandachten, usw.) und die seelsorgliche Betreuung sollen so gut wie möglich weitergehen, wobei die Vorgaben der Bundesregierung einzuhalten sind. Bei Gottesdiensten in Kirchen dürfen demnach nicht mehr als 100 Menschen mitfeiern, im Freien nicht mehr als 500. Die Umsetzung liegt in den Händen der Pfarrer und Kirchenrektoren. Sollte der Besuch des Sonntagsgottesdienstes aufgrund der Umstände nicht möglich sein, so gibt es einen Dispens. Wir weisen auf die Möglichkeit des Mitfeierns bei Radio-, Fernseh- und Internet-Gottesdiensten hin. Bei Begräbnissen halten wir uns an die Richtlinie der Regierung mit bis zu 100 Personen im Kirchenraum oder bis zu 500 Personen im Freien. Als Alternative werden Abschiedsfeiern im familiären Kreis angeboten. Das Requiem kann zu einem späteren Zeitpunkt nachgeholt werden. Auch bei Taufen und Hochzeiten gelten die Vorgaben der Regierung. Im selben Zeitraum werden ALLE Veranstaltungen der Katholischen Kirche Steiermark unabhängig von der Anzahl der Beteiligten abgesagt. Beispiele dafür sind: Sitzungen der PfarrgemeinderätInnen, Pfarrcafes, Fortbildungen, Seminare, Klausuren, Einkehrtage, Vorträge, Konzerte, Seniorenrunden, Fastensuppenessen, Elternabende, Eltern-Kind-Gruppen – einfach ALLE. Um den Betrieb aufrecht zu erhalten, sind interne Besprechungen mit Hauptamtlichen mit geringer TeilnehmerInnenzahl weiter möglich. Die bereits empfohlenen Hygienemaßnahmen im Gottesdienst sind unbedingt einzuhalten: Wir empfehlen dringend das Händewachen mit Seife und wenn möglich das Desinfizieren der Hände unmittelbar vor der Kommunionspendung. Weiters empfehlen wir, dass auf die Kelchkommunion (auch bei den KommunionspenderInnen) verzichtet wird und dass die Kommunion mit der Hand und nicht mit dem Mund empfangen wird. Ein Verzicht auf Weihwasser im Weihwasserbecken ist ratsam. Der Friedensgruß kann statt per Handschlag durch ein freundliches Nicken ersetzt werden. Der Dienst an Kranken ist eine Kernaufgabe der Kirche und soll im Ermessen der Priester und der Haupt- und Ehrenamtlichen in der Krankenhaus- und Pflegeheimseelsorge weitergehen, sofern das von den Krankenanstalten und Pflegeinrichtungen erlaubt und gewünscht ist. Die Kirchliche Pädagogische Hochschule am Augustinum ist ab Mittwoch, 11. März, geschlossen und stellt soweit möglich auf e-Learning um. Bischof Wilhelm Krautwaschl ruft so wie Kardinal Christoph Schönborn dazu auf, “zuhause zu beten, die Kirchen auch außerhalb der Messzeiten für das persönliche Gebet aufzusuchen und auch die Möglichkeit der Werktagsmessen zu nützen”. Dazu rufe man zum Gebet auf, insbesondere “für die Erkrankten und für alle, die Verantwortung für die Gesundheit und das Wohlergehen der Menschen haben”. Die einschneidenden Maßnahmen hätten vor allem zum Ziel, ältere und gesundheitlich angeschlagene Menschen zu schützen, die ja die Hauptrisikogruppe für eine Coronavirus-Infektion sind. “Wir erleben eine turbulente Zeit, wie sie nicht oft vorkommt. Doch mit einem kühlen Kopf, gesundem Hausverstand, unserem guten Gesundheitssystem und vertrauend auf die Hilfe Gottes werden wir auch diese Situation meistern”, sagt Bischof Wilhelm.
Bild: Conferencia Episcopal Argentina/Centers for Disease Control and Prevention (Screenshots)
Polnische Bischöfe über die Befreiung von der Verpflichtung zur Teilnahme an der Sonntagsmesse
Polnische Bischöfe über die Befreiung von der Verpflichtung zur Teilnahme an der Sonntagsmesse
Gemäß dem Kodex des kanonischen Rechts empfiehlt der Ständige Rat der polnischen Bischofskonferenz den Diözesanbischöfen, von der Teilnahme an der Sonntagsmesse bis zum 29. März auszuschließen: ältere Menschen, Gläubige mit Infektionssymptomen (z. B. Husten, laufende Nase, hohe Temperatur), Kinder und Schulkinder und Erwachsene, die sich direkt um sie kümmern, sowie Menschen, die Angst vor Infektionen haben - schrieben die Bischöfe in einer Mitteilung, die nach der Donnerstagssitzung des Ständigen Rates der polnischen Bischofskonferenz herausgegeben wurde.
Wir veröffentlichen den vollständigen Text der Nachricht:
Erklärung des Ständigen Rates der Polnischen Bischofskonferenz
Mit dem Glauben an Gottes Vorsehung und Sorge um das Leben und die Gesundheit der Gesellschaft und in Bezug auf die Ankündigungen des Präsidenten der polnischen Bischofskonferenz beschließen wir, vorbeugende Vorsichtsmaßnahmen für den Fall einer Coronavirus-Bedrohung einzuführen.
Seit zwei Jahrtausenden dient die Kirche auch in Zeiten von Epidemien den Kranken und Bedürftigen, ohne die Verkündigung des Evangeliums und die Feier der Sakramente aufzugeben.
1. Unter Berücksichtigung der Gefahr für Gesundheit und Leben (gemäß Kanon 87 Abs. 1, 1245 und Kan. 1248 Abs. 2 des Kodex des kanonischen Rechts) empfehlen wir Diözesanbischöfen, bis zum 29. März dieses Jahres von der Verpflichtung zur Teilnahme an der Heiligen Messe freizustellen. die folgenden Gläubigen:
a. ältere Menschen,
b) Personen mit Infektionssymptomen (z. B. Husten, laufende Nase, hohe Temperaturen usw.),
c) Schulkinder und Jugendliche sowie Erwachsene, die sich direkt um sie kümmern,
d. Menschen, die eine Infektion befürchten.
Die Verwendung von Dispensation bedeutet, dass es keine Sünde ist, zur angegebenen Zeit von der Sonntagsmesse abwesend zu sein. Gleichzeitig ermutigen wir Menschen, die die Evangeliumszeit nutzen, am persönlichen und familiären Gebet festzuhalten. Wir fördern auch die geistliche Kommunikation mit der Gemeinde der Kirche durch Radio-, Fernseh- oder Internetübertragungen.
2. Während der Liturgie bis zum 29. März dieses Jahres. In Kirchen sollten folgende Grundsätze beachtet werden:
a. Priester und außerordentliche Prediger der Heiligen Kommunion sollten sich vor Beginn der Liturgie gründlich die Hände waschen und die Hygieneregeln befolgen.
b. Wir erinnern Sie daran, dass die liturgischen Vorschriften der Kirche den Empfang der Heiligen Kommunion vorsehen, den wir jetzt ermutigen.
c) Friedenszeichen sollten durch Nicken ohne Händeschütteln gegeben werden.
d. das Kreuz durch Knien oder tiefen Hang ohne direkten Kontakt anbeten,
Sie sollten es auch unterlassen, die Relikte anzubeten, indem Sie sie küssen oder berühren.
f. Schutzfolie sollte auf die Gitter der Beichtstühle gelegt werden.
B. wir unterlassen es, Kirchengruppen mit Weihwasser zu füllen.
3. In der gegenwärtigen Situation erinnern wir Sie daran, dass "so wie Krankenhäuser Körperkrankheiten behandeln, so dienen Kirchen unter anderem Behandlung von Geisteskrankheiten, daher ist es unvorstellbar, dass wir nicht in unseren Kirchen beten "(Erklärung des Präsidenten der polnischen Bischofskonferenz, Erzbischof S. Gądecki, 10.03.2020). In dieser Hinsicht ermutigen wir alle Gläubigen, die Kirchen zu besuchen, um außerhalb der Liturgie eifrig persönlich zu beten. Wir empfehlen Priester:
a. dass die Kirchen tagsüber geöffnet bleiben,
b. dass Priester sich um zusätzliche Gelegenheiten zur Beichte und Anbetung des Allerheiligsten Sakraments kümmern würden,
c. dass Priester und außerordentliche Minister unter Wahrung der Hygiene kranke und ältere Gemeindemitglieder mit sakramentalem Dienst besuchen würden.
4. Gleichzeitig möchten wir Sie darüber informieren, dass bis zum 29. März dieses Jahres:
a. Liturgien mit Bestätigung des Sakraments der Bestätigung werden auf spätere Daten verschoben,
b. Pilgerfahrten von Abiturienten nach Jasna Góra und von Pfarreien organisierte Schulretreats werden ausgesetzt. Gleichzeitig bitten wir die Medien und Geistlichen um Rückzugsangebote im Internet, die auf diese Weise zu Hause erlebt werden können.
c) Der Rückzug für Erwachsene und die Organisation anderer Versammlungen sind der sorgfältigen Unterscheidung der Priester überlassen.
Wir bitten um Solidarität mit älteren und bedürftigen Menschen, beispielsweise indem wir beim Einkaufen helfen. Wir bitten alle Gläubigen, für den Schutz vor Krankheiten sowie für den Frieden der Herzen und die Gnade der tiefen Bekehrung für jeden von uns zu beten. Guter Gott, lasst uns all jenen gedenken, die an Coronavirus gestorben sind. Lasst uns für die Gesundheit der Kranken, derer, die sich um sie kümmern, der Ärzte und des medizinischen Personals sowie aller sanitären Einrichtungen beten. Lasst uns beten, dass die Epidemie endet. Gemäß der Tradition der Kirche ermutigen wir Sie, in unseren Kirchen das Flehen "Heiliger Gott, Heilige Starke ... Aus der Luft, Hunger, Feuer und Krieg, bewahren Sie uns, Herr" zu singen.
Bischof Schneiders 12 Schritte zum Überleben als katholische Familie in einem ketzerischen Ödland Athanasius Schneider , Katholisch , Rom Leben Forum , Rom Leben Forum 2016
ANALYSE ROM, 27. Mai 2016 ( LifeSiteNews ) - Während der Kampf um die Seele der Familie und aller ihrer Mitglieder auf der ganzen Welt mit dem Drang nach sexueller Anarchie verschärft wird, der als „Erziehung“ getarnt ist, untergräbt dies das, was wirklich männlich und weiblich ist Der Name "Geschlechterrechte" und die Zerstörung der Ehe, die sich als "Gleichberechtigung" tarnt.
Ein geistlicher Führer, der unter dem Terror eines kommunistischen Regimes gelitten hat, hat einen Überlebensplan für katholische Eltern aufgestellt, die sich in einem säkularen, relativistischen Umfeld befinden. und feindliche Umwelt, aber die einfach ihre Kinder erziehen wollen, um zukünftige Bürger des Himmels zu werden.
Bischof Athanasius Schneider aus Kasachstan sagte LifeSiteNews Anfang dieses Monats in einem Exklusivinterview, dass katholische Eltern ihre „erste Pflicht“, ihre Kinder im Glauben zu erziehen, ernst nehmen müssen, um die negativen und sogar feindlichen Einflüsse zu überwinden, die von allen kommen Seiten und versuchen zu zerstören.
In einem umfassenden Interview berichtete er über seine Erfahrungen als im Kommunismus aufgewachsener katholischer Junge, seine Gedanken darüber, was es heute bedeutet, eine katholische Familie zu sein, seine Gedanken über Bildung, schlechte Pfarreien und Diözesen, die von auf der Tagesordnung stehenden Priestern und Bischöfen geführt werden. Neben seinen Ansichten darüber, wie treue Laien Bedenken in Bezug auf Papst Franziskus ausräumen sollten, legte der Bischof zwölf Schritte dar, die katholische Eltern unternehmen müssen, um ihre Familien und Kinder zu schützen.
Bischof Schneider sagte, um in einem ketzerischen Ödland zu überleben, müssen katholische Eltern:
Betrachten Sie die Verfolgung als eine Gnade Gottes, um gereinigt und gestärkt zu werden, und nicht einfach als etwas Negatives. Sich durch das Studium des Katechismus im katholischen Glauben verwurzeln.
Schützen Sie vor allem die Integrität Ihrer Familie. Katechisieren Sie Ihre Kinder als Ihre erste Pflicht. Bete täglich mit deinen Kindern wie Litaneien und dem Rosenkranz. Verwandeln Sie Ihr Zuhause in eine häusliche Kirche. Machen Sie in Abwesenheit eines Priesters und der Sonntagsmesse eine geistliche Gemeinschaft.
Ziehe deine Familie aus einem Verbreitungsfehler heraus und gehe zu einer gläubigen Gemeinde, auch wenn du weit reisen musst. Ziehe deine Kinder von der Schule zurück, wenn sie in sex-ed auf unmoralische Gefahr stoßen.
Wenn Sie Ihre Kinder nicht zurückziehen können, bilden Sie eine Koalition von Eltern, um für dieses Recht zu kämpfen. Kämpfe für die Rechte der Eltern mit den verfügbaren demokratischen Instrumenten. Seien Sie auf die Verfolgung beim Schutz Ihrer Kinder vorbereitet (siehe erster Punkt). Der Bischof sagte, eine katholische „Familie“ im wahrsten Sinne des Wortes zu sein, sei der Schlüssel zum Überleben.
„Aus meiner Erfahrung in der Zeit der Verfolgung geht es vor allem um die Familie, die Integrität der Familie und darum, dass beide Elternteile tief im Glauben verwurzelt sind. Dies wird dann an die Kinder weitergegeben. Ich möchte sagen, dass die Kinder den Glauben mit der Milch der Mutter empfangen müssen. Und dann besteht die erste Aufgabe der Eltern darin, den Kindern auf einfache Weise die Reinheit, die Schönheit und die Integrität des katholischen Glaubens zu vermitteln. “
Er sagte, dass Eltern sich der Verantwortung stellen müssen, ein Umfeld innerhalb des Hauses zu schaffen, in dem Kinder geistig gedeihen können.
"Ich denke, das ist heute die Hauptaufgabe für Familien: Eine Kultur der Hauskirchen aufzubauen", sagte er.
Wenn Kinder außerhalb des Hauses wie in der Schule durch hedonistische und nihilistische Sexualerziehungsprogramme vergiftet werden, haben Eltern die „Verpflichtung“, ihre Kinder zurückzuziehen.
„Sie können Ihre Kinder keiner unmoralischen Gefahr aussetzen. Es ist unmöglich. Katholische Eltern müssen bei der Verteidigung ihrer Kinder gegen diese Unmoral sogar bereit sein, zu leiden, ja, Konsequenzen zu tragen “, sagte Bischof Schneider. Wenn die Gesetze eines Landes einen Rückzug unmöglich machen, sollten sich die Eltern zusammenschließen und mit allen verfügbaren demokratischen Mitteln für das Recht kämpfen.
Wenn Kinder von der Kanzel vergiftet werden, gilt die gleiche Logik und die Eltern müssen eine treue Gemeinde finden, sagte er und nannte untreue Priester und Bischöfe "Verräter des Glaubens".
„Wenn Pastoren oder Mitglieder der Hierarchie der Lehre Christi, der Lehre des ewigen Lehramts der Kirche, des Katechismus widersprechen, müssen Sie Ihre Kinder aus diesen Kirchen abziehen und dürfen nicht zu ihnen gehen, auch wenn Sie müssen reise 100 km [zu einer treuen Kirche]. “
Bischof Schneider berichtete, dass seine Eltern überglücklich waren, an einen Ort in der Sowjetunion zu ziehen, an dem sich innerhalb von 100 Kilometern eine katholische Kirche befand.
„Ich denke, in der westlichen Welt, in den Vereinigten Staaten, gibt es eine Kirche, die näher als 100 Kilometer ist und in der sich ein guter Priester befindet. Vermeiden Sie also diese Kirchen [in denen der Irrtum gepredigt wird]. [Solche Orte] zerstören den Glauben der Menschen. Diese Kirchen zerstören. Wir müssen sie vermeiden. [Solche Leute] sind Verräter des Glaubens, auch wenn sie den Titel eines Priesters oder Bischofs haben “, sagte er.
Der Bischof gab weiterhin Ratschläge, wie treue Katholiken, die den Papst lieben und das Papsttum nicht schädigen wollen, Bedenken gegen Papst Franziskus äußern könnten.
Bild John-Henry Westen im Interview mit Bischof Schneider, Rom, Mai 2016. Die Kirche wird nicht wie eine "Diktatur" geführt, in der niemand dem Diktator "widersprechen" kann. Der Heilige Vater sei "unser Vater", und die Katholiken dürften keine Angst haben, ihm ihre Sorgen und Sorgen über seine Regierungsführung auszusprechen der Kirche.
Er beendete das Interview und bot LifeSiteNews und seinen Unterstützern seinen Segen an. „Gott segne dich und setze deine heilige und sehr kostbare Arbeit für Familie und Ehe sowie für das Evangelium und die Kirche fort“, sagte er.
Interview von Bischof Athanasius Schneider mit LifeSiteNews LifeSiteNews: Katholische Familien erleben heute eine Art von Verfolgung. Wie ist Ihre Familie mit Verfolgung umgegangen, als sie unter einem kommunistischen Regime lebte?
Bischof Athanasius Schneider: Ich würde sagen, dass ich das Privileg hatte, in einer Zeit der Verfolgung des Glaubens und der Kirche zu leben, weil diese Verfolgung Ihnen eine Grundlage für Ihr ganzes Leben gibt. Es ist eine Gnade. Und deshalb würde ich die Zeit der Verfolgung in gewisser Weise nicht immer negativ beschreiben. Gott nutzt diese Umstände der Verfolgung in mehreren Graden für unser [Wohl], um unseren Glauben zu reinigen, um unseren Glauben zu stärken. Auf diese Weise würde ich die von der modernen Gesellschaft ausgehende Verfolgung - wie Sie erwähnt haben - gegen die Familie auch als Chance sehen, gereinigt und gestärkt zu werden.
Aus meiner Erfahrung in der Zeit der Verfolgung geht es vor allem um die Familie, die Integrität der Familie und darum, dass beide Elternteile tief im Glauben verwurzelt sind. Dies wird dann an die Kinder weitergegeben. Ich möchte sagen, dass die Kinder den Glauben mit der Milch der Mutter empfangen müssen. Und dann besteht die erste Aufgabe der Eltern darin, den Kindern auf einfache Weise die Reinheit, die Schönheit und die Integrität des katholischen Glaubens zu vermitteln.
Erstens denke ich, dass es wichtig ist, dass die Mutter oder der Vater selbst den Kindern in der Familie, im Haus, den ersten Katechismus geben; nicht in der Schule oder in der Gemeinde, sondern in der Familie. Dies schließt natürlich nicht aus, dass es in der Pfarrei noch zusätzlich den Katechismus gibt. Aber zuerst in der Familie.
Zweitens, dass Eltern täglich in ihrer Familie mit ihren Kindern beten müssen. Das war meine Erfahrung. Wir haben täglich zusammen gebetet. Morgens und abends, aber nicht so sehr, aber immerhin haben wir zusammen gebetet.
LifeSiteNews: Wie alt warst du, als das passierte?
Bischof Athanasius Schneider: Ich war ungefähr 12. Es ist sehr frisch in meiner Erinnerung. Wenn es zum Beispiel sonntags keine Priester gab - wir hatten manchmal Jahre, in denen es keine Priester gab, weil die Priester in den Gefängnissen waren -, kamen sie sehr heimlich zu uns. Ich erinnere mich an diese geheimen Besuche der Priester. Es war so ein Fest. Aber wir mussten sehr leise sein, weil alles von Geheimdiensten kontrolliert wurde. Darum sagten unsere Eltern zu uns: Sei still, lache nicht, weine nicht, schreie nicht.
Es war eine sehr ehrfürchtige Situation, als der Priester kam. Zuerst machte er das Geständnis den Menschen zugänglich, alle, manchmal sogar die ganze Nacht hindurch. Und dann war da noch die heilige Messe, die so ehrfürchtig war. Es war wirklich unvergesslich. Ich erinnere mich an diese Momente.
Wir lebten in einer Gesellschaft, in der der Atheismus unter dem kommunistischen Regime im öffentlichen Leben und in den Schulen verbreitet war. Aber dank der Tatsache, dass wir in der Familie, im Gebet und im Glauben verwurzelt waren, hat uns dies nicht angesteckt. Wir hatten sogar Unterricht in der Schule, zum Beispiel mit dem Titel "Wissenschaftlicher Atheismus".
Unsere Eltern, als wir Kinder waren, sagten es uns: „Sie hören diese Worte auf einem Ohr und es sollte auf dem anderen Ohr ausgehen. Sei nicht so aufmerksam. ' Und so gehorchten wir unseren Eltern. Manchmal mussten wir umsichtig sein, um keine Provokation zu machen, um umsichtig zu sein.
Ich denke, das ist heute die Hauptaufgabe für Familien: Eine Kultur der Hauskirchen aufzubauen.
Der andere Aspekt, den meine Eltern uns Kindern beigebracht haben, ist, dass die Menschen außerhalb des Hauses wissen würden, dass wir Christen sind. [Meine Eltern würden sagen:] 'Sie wissen. Und deshalb musst du dich besser benehmen als die, die nicht glauben. ' Heute müssen wir unsere Kinder und Jugendlichen unter diesem Aspekt erziehen.
time_continue=12&v=LIOvjiLCfik&feature=emb_logo LifeSiteNews: Wie ist Ihre Familie damit umgegangen, die Sonntagsmesse nicht besuchen zu können?
Bischof Athanasius Schneider: Sonntags versammelten wir uns im Raum, knieten nieder - Eltern und wir vier Kinder - und beteten einfache Gebete wie den Rosenkranz, Litaneien und wir machten spirituelle Gemeinschaft. Und ich bin sicher, dass Unser Herr unsere Seelen mit der Gnade der Heiligen Kommunion besucht hat.
LifeSiteNews: Sie erwähnten die Rolle der Eltern bei der Erziehung ihrer Kinder. Dies ist ein wichtiges Thema für die Eltern im Westen, da die Sexualerziehung in den Schulen den Kindern auferlegt wird, unabhängig davon, ob es den Eltern gefällt oder nicht. Wie sollen Eltern reagieren?
Bischof Athanasius Schneider: [Bildung] ist natürlich die erste Pflicht der Eltern. Wenn ihre Kinder unmoralisch in der Schule unterrichtet werden, müssen sie die Kinder zurückziehen. Das ist ihre Verpflichtung. Sie können Ihre Kinder keiner unmoralischen Gefahr aussetzen. Es ist unmöglich. Katholische Eltern müssen bei der Verteidigung ihrer Kinder gegen diese Unmoral sogar bereit sein, zu leiden, ja, Konsequenzen zu tragen.
LifeSiteNews: Was sollten Eltern in Ländern tun, in denen es für sie illegal ist, ihre Kinder von der Schule abzuziehen?
Bischof Athanasius Schneider: Das ist ein sehr heikles Thema, aber in diesem Fall müssen die katholischen Eltern eine Art Liga bilden, eine Vereinigung - bundesweit - [damit sie stark sein können]. Sie müssen Anwälte haben und sich mit den Mitteln einer Demokratie verteidigen. Ich halte es für wichtig, eine Koalition von Eltern auf diesem speziellen Gebiet der Sexualerziehung zu gründen, um das Recht zu sichern, ihre Kinder zurückzuziehen.
LifeSiteNews: Was sollten katholische Eltern tun, wenn sie einem Priester in einer Pfarrei oder sogar einem Bischof begegnen, der die Absicht hat, gegen den Glauben zu lehren?
Bischof Athanasius Schneider: Die Eltern müssen ihren katholischen Glauben sehr gut kennen. Sie müssen den Katechismus sehr gut studieren, weil der Katechismus unveränderlich ist - das heißt, die Wahrheiten [die im Katechismus gefunden werden]. Sie müssen den Katechismus ihrer Eltern und Großeltern studieren, was sehr einfach und klar ist. Dies ist die Stimme Christi und der Kirche aller Zeiten.
Sie müssen dies tun, um sehr fest im katholischen Glauben verwurzelt zu sein. Wenn dann Pastoren oder Mitglieder der Hierarchie der Lehre Christi, der Lehre des ewigen Lehramtes der Kirche, des Katechismus widersprechen, müssen Sie Ihre Kinder aus diesen Kirchen zurückziehen und dürfen nicht zu ihnen gehen, selbst wenn Sie dies getan haben 100 km [zu einer treuen Kirche] zurücklegen.
Als wir in der Sowjetunion lebten - Gott sei Dank an einem anderen Ort in Estland - hatten wir dort eine katholische Kirche und einen Priester in 100 km Entfernung. Und unsere Eltern sagten: ‚Oh, wir haben so viel Glück. Es ist so nah bei uns. In 100 km eine Kirche! Wir haben viele Jahre ohne Priester und ohne Messe in unserer Stadt gelebt. Jetzt haben wir nur noch 100 km. Was für ein Glück. '
Ich denke, dass in der westlichen Welt, in den Vereinigten Staaten, eine Kirche in einer Entfernung von weniger als 100 km zu finden ist, in der es einen guten Priester geben kann. Vermeiden Sie also diese Kirchen [in denen der Irrtum gepredigt wird]. [Solche Orte] zerstören den Glauben der Menschen. Diese Kirchen zerstören. Wir müssen sie vermeiden. [Solche Leute] sind Verräter des Glaubens, auch wenn sie den Titel eines Priesters oder Bischofs haben.
LifeSiteNews: Sollten gläubige Katholiken, die den Papst lieben und dem Papsttum keinen Schaden zufügen wollen, Bedenken wegen Aussagen von Papst Franziskus äußern, die nicht mit der katholischen Lehre in Einklang zu stehen scheinen. Oder wäre es besser, wenn sie schweigen würden?
Bischof Athanasius Schneider: In der Kirche leben wir nicht in einer Diktatur. In einer Diktatur haben wir nicht den Mut, dem Diktator zu widersprechen. Aber wenn wir in der Kirche zu einer Situation kommen, in der treue Priester und Bischöfe Angst haben, etwas zu sagen, wie in einer Diktatur, dann ist dies keine Kirche. Dies ist nicht die Kirche des Dialogs, der Kollegialität, der Familie. Nein. In einer Familie muss es die Möglichkeit geben, Ihre [Ansichten] auszutauschen.
Und manchmal erlauben gute Eltern ihren Kindern sogar, sich auszudrücken, wenn sie wachsen. Warum nicht? Ein guter Vater wird akzeptieren, wenn sein älterer Sohn sagt: Vater, das ist nicht so richtig. Manchmal passiert es.
Und so ist der Heilige Vater unser Vater. Und wenn er zu diesen Gruppen sagt: "Du darfst nicht die ganze Zeit über diese [Dinge] sprechen", kannst du mit aller Ehrfurcht sagen: "Heiliger Vater, das ist eine ungerechte Anschuldigung an uns." Wir werden zu Unrecht beschuldigt. Es ist nicht so, dass wir jedes Mal und die ganze Zeit darüber sprechen. Wir sprechen nicht die ganze Zeit darüber.
Wir sprechen über das Evangelium, wir sprechen über das Familienleben, wir sprechen über das Gebet. Also, Ihr Urteil, es ist zu uns ungerecht. Ihre Anschuldigung ist ungerecht. Und erlauben Sie uns auf irgendeine Weise, uns zu verteidigen und unsere Stimme zu hören. '
11. März 2020 20:45 Uhr Es ist offiziell: Die Väter des Heiligen Johannes Paul II. Machen sich auf den Weg zu den Altären
Karol Wojtyla und seine Frau Emilia de Kaczorowski, Eltern von Johannes Paul II. / Kredit: Polnische Bischofskonferenz Karol Wojtyla und seine Frau Emilia de Kaczorowski, Eltern von Johannes Paul II. / Kredit: Polnische Bischofskonferenz Der Erzbischof von Krakau (Polen), Msgr. Marek Jędraszewski, gab an diesem Dienstag, dem 11. März, bekannt, dass die Seligsprechungs- und Heiligsprechungsprozesse von Karol Wojtyla und seiner Frau Emilia de Kaczorowski, den Eltern von Johannes Paul II., In den kommenden Tagen beginnen werden.
Die Erlaubnis von Bischof Jędraszewski, eine gesetzliche Voraussetzung für den Beginn des Prozesses, wurde der positiven Meinung der polnischen Bischofskonferenz und der Zustimmung der Kongregation für die Sache der Heiligen im Vatikan hinzugefügt.
In einer Erklärung berichteten die polnischen Bischöfe, dass "die entsprechenden Dokumente in den kommenden Tagen in der Pfarrei der Erzdiözese Krakau eintreffen und die Gläubigen über den Beginn des Prozesses informiert werden". Letztere "werden gebeten, vor dem 7. Mai 2020 alle positiven, negativen und negativen Dokumente, Briefe oder Botschaften über die Diener Gottes an die Metropolitische Kurie in Krakau zu senden", fügt der Text hinzu.
„Die Erinnerung an die Eltern von Johannes Paul II. Lebt noch immer, besonders in den Gemeinden Wadowice und Krakau. Es ist lange her seit seinem Tod, aber es gibt immer noch Menschen, die sie persönlich kannten. Wir werden versuchen, sie zu kontaktieren und sie um Zeugnis zu bitten “, sagte Pater Andrzej Scąber, Sekretär für die Heiligsprechung der Erzdiözese Krakau.
Der Priester sagte, dass mehrere direkte Zeugen, darunter Enkelkinder der Diener Gottes, gehört werden.
„Der Papst selbst wird gewissermaßen ein direkter Zeuge der Heiligkeit seiner Eltern sein. Es gibt viele Texte, die bestätigen, dass es sich um außergewöhnliche Menschen handelt “, fügt Pater Scąber hinzu.
Er bemerkte auch, dass zwei getrennte Heiligsprechungsprozesse formell durchgeführt werden, in denen gezeigt werden muss, dass Emilia und Karol heldenhafte Tugenden praktizierten, dass sie den Ruf der Heiligkeit genießen und durch ihre Fürsprache die Gunst Gottes erhalten haben.
"Dieser Prozess wird aufgrund der geringen Anzahl von Augenzeugen nicht einfach sein, aber wir können bereits sagen, dass die Dokumentation, die insbesondere in Bezug auf Karol Wojtyła erstellt wurde, sehr umfangreich ist und zeigt, dass sich dieser Mann im Laufe seines Lebens weiterentwickelt hat Ihre Beziehung zu Gott und sie haben ihrem Sohn, dem zukünftigen Papst, diese Freundschaft Gottes gebracht “, erklärte der Priester.
Schließlich bemerkte Pater Scąber, dass die Familie Wojtyla inmitten einer Krise wie der heutigen mit "vielen Scheidungen, Beziehungen von zusammenlebenden, verlassenen Kindern", wie Papst Franziskus sagt, Heilige der Nachbarschaft sind. normal, gewöhnlich, was uns zeigt, dass man in einer sehr schwierigen wirtschaftlichen Situation während der Krankheit, dem Tod von zwei Kindern, Gott vertrauen und ihm nahe sein kann. "
Der damalige Erzbischof von Krakau und ehemalige persönliche Sekretär von Johannes Paul II., Kardinal Stanislaw Dziwisz, sagte 2018, er habe die Möglichkeit in seinem Herzen, den Prozess der Seligsprechung und Heiligsprechung der Eltern von Johannes Paul II. Zu beginnen.
Karol und Emilia Biografien
Emilia Kaczorowska, die aus einer Schuhmacherfamilie stammte, war die Tochter von Feliks Kaczorowski und Maria Scholz. Er hatte acht Brüder. Sie wurde am 26. März 1884 in Krakau geboren und in der Nikolaikirche getauft. Die Familie Kaczorowski lebte in der Smolenskstraße und besuchte die Kirche der Kongregation der Schwestern von St. Felix de Cantalice . 1890 begann Emilia ihre Grundschulbildung. Es gibt Informationen in der Literatur, dass sie die Schule der Kongregation der Töchter der göttlichen Nächstenliebe besuchte , aber das Archivmaterial der Schule ist seitdem nicht mehr erhalten. Als sie erst 13 Jahre alt war, starb ihre Mutter.
Karol Wojtyla wurde am 18. Juli 1879 in Lipnik bei Biała als Sohn von Maciej Wojtyla und Anna Przeczek in einer Schneiderfamilie geboren. Er wurde in der Kirche der göttlichen Vorsehung in Biala getauft. Im Alter von zwei Jahren verlor er seine Mutter. In den Jahren 1885-1890 besuchte er die Deutsche Volksschule in Biała, 1890 begann er am Deutschen Gymnasium in Bielsko zu studieren. 1900 wurde er zum Militärdienst nach Wadowice berufen. Nach einem Jahr diente er als Unteroffizier und wurde an die Infanterie-Kadettenschule in Lemberg verwiesen. 1903 beendete er seinen Militärdienst im Zugrang und konnte nach Hause zurückkehren. Er beschloss jedoch, als Berufssoldat in der Armee zu bleiben und diente als Unteroffizier in Krakau und Wadowice.
1905 lernte Emilia Karol kennen. Sein Heiratsantrag wurde angenommen und seine Ehe wurde am 10. Februar 1906 in der Kirche St. Peter und St. Paul in Krakau, der Pfarrkirche Emilia und der Kirche der Karol-Militärgarnison gesegnet. Die neuen Ehepartner brachten drei Kinder zur Welt: Edmund (geb. 1906), Olga, die kurz nach Geburt und Taufe (1916) starb, und Karol (geb. 1920), den zukünftigen Papst.
Die Wojtyla lebten in Krowodrza. 1913 zog die Familie nach Wadowice, wo Karol eine Stelle in der Militärverwaltung der Regierung antrat.
Das Jahr 1916 war in Karols Leben besonders schmerzhaft, als ihre Tochter Olga kurz nach Geburt und Taufe starb und ihr Halbbruder Józef an der Front starb. Am 31. Oktober 1918 beendete Karol seinen Dienst in der österreichischen Armee als Leutnant und trat am folgenden Tag in die polnische Armee ein, wo er Leiter des Büros der Poviat Supplement Commission in Wadowice wurde. Die Zeugnisse präsentierten ihn als Offizier mit umfassendem Wissen über den Handel, Erfahrung und gleichzeitig bescheiden und freundlich.
Als Emilia im Herbst 1919 ihre dritte Schwangerschaft hatte, stellten die Ärzte fest, dass ihre Schwangerschaft lebensbedrohlich war. Sie zögerte jedoch nicht und beschloss, einen Jungen zur Welt zu bringen. Am 18. Mai 1920 wurde ihr Sohn Karol geboren. Er war gesund, während sich die Mutter nach den Prognosen der Ärzte nach der Entbindung nicht erholte. Er fühlte sich schlimmer und die Krankheit wurde schlimmer. 1924 wurde Karol Leutnant und nach drei Jahren zog er sich aufgrund der fortschreitenden Krankheit seiner Frau zurück.
Im Mai 1929 erhielt Karol (Sohn) die Erstkommunion. Im selben Jahr verschlechterte sich Emilias Gesundheit erheblich und sie starb am 13. April, nachdem sie in Gegenwart ihres Mannes die letzten Sakramente erhalten hatte. Die Trauerfeier fand am 16. April in der Wadowice-Kirche statt und am 17. April 1929 wurde sie auf dem Rakowicki-Friedhof in Krakau beigesetzt.
Der Witwer kümmerte sich um das Haus und die Kinder. 1932 infizierte sich sein Sohn Edmund, ein Facharzt, der zwei Jahre für das Stadtkrankenhaus Bielsko arbeitete, mit einem Patienten und starb an Scharlach.
Nach seinem Abschluss in Karol (Sohn) im Jahr 1938 zog sein Vater mit ihm nach Krakau. Sie lebten in der Tyniecka Straße in Dębniki. Der zukünftige Papst Johannes Paul II. Studierte an der Jagiellonen-Universität. Als der Krieg ausbrach, versuchten Vater und Sohn, den Osten des Landes zu evakuieren. Nach dem Einmarsch in die sowjetische Armee am 17. September 1939 kehrten sie nach Krakau zurück, und 1940 begann Karol (Sohn) bei der Firma Solvay in Zakrzówek zu arbeiten.
Karol (Vater) wurde im Winter 1940 schwer krank. Er starb am 18. Februar 1941 in einer Wohnung in Tyniecka an Herzversagen. Er war 63 Jahre alt. Sein Leichnam wurde am 21. Februar zusammen mit seiner Frau und seinem Sohn auf dem Rakowicki-Friedhof in Krakau beigesetzt.
- Ich verstehe, dass die Bedrohung durch das Coronavirus radikale Maßnahmen erfordert. Ein völliges Verbot der Messe mit Menschen ist jedoch eine schlechte Lösung. Am Montag bin ich morgens spazieren gegangen. Etwa ein Dutzend Leute in der Bar. Und 4 andere Leute am Bar Lotto Punkt. Gleichzeitig ist es nicht möglich, eine Messe in einer nahe gelegenen Basilika für 5-10 Personen zu feiern. Die Situation scheint absurd, wenn nicht teuflisch absurd - sagt in einem Interview mit dem Portalpriester PCh24.pl. prof. Dariusz Kowalczyk SJ, Dozent an der Theologischen Fakultät der Päpstlichen Universität Gregorianum in Rom.
Wie reagierten die Gläubigen auf die Entscheidung des italienischen Episkopats, heilige Messen, Beerdigungen und Sakramente "auszusetzen"?
Es ist schwer zu sagen, dass das italienische Episkopat diese Entscheidung getroffen hat. Es war eine Verordnung der italienischen Regierung. Das Episkopat ergab sich, tat es aber nicht automatisch. Aus der "diplomatischen" Erklärung der Bischöfe kann geschlossen werden, dass sie versucht haben, eine andere Lösung als die vollständige Aussetzung der Messe mit dem Volk vorzuschlagen.
Ich weiß aus anderen Quellen, dass es einige Unterschiede zwischen den Bischöfen selbst gab. Es gab diejenigen, die die Entscheidung der Regierung als kirchenfeindlichen Akt verabschiedeten.
Die Reaktionen von Priestern und Gläubigen waren wahrscheinlich unterschiedlich. In der gegenwärtigen Situation diskutierten die Priester jedoch nicht öffentlich. Sie gehorchten einfach.
Stattdessen wurden sie von einigen Laien gehört, darunter Journalisten, die sich mit kirchlichen Fragen befassten. Sie sagten, dass die völlige Aussetzung der Messe mit Menschen - gelinde gesagt - ein dramatischer Fehler ist.
Die Worte der alten Märtyrer werden erinnert: "Sine dominico non possumus" ("Wir können nicht leben, ohne die Sonntags-Eucharistie zu feiern"). Und hier stellt sich heraus, dass wir können. Schlimmer noch, die Messe erscheint in erster Linie als Quelle epidemiologischer Bedrohung. Und doch konnte man mit einigen Einschränkungen, mit ein wenig gutem Willen und Glauben Messen mit Menschen in Kirchen feiern.
Wurden den Gläubigen einige "Alternativen" angeboten?
Die Alternative besteht darin, zu Hause zu beten, einschließlich der Messe, die von Priestern in leeren Kirchen über das Internet gefeiert wird. Natürlich hat die Teilnahme an Messen, die über Radio, Fernsehen oder Internet ausgestrahlt werden, bereits eine eigene Tradition, aber das Wesentliche ist, dass die Kranken, die nicht in die Kirche kommen können, geistlich mit der Gemeinschaft verbunden sind, die die Messe in der Kirche feiert. Hier haben wir jedoch den ersten Fall in der Geschichte der Kirche, dass es einfach keine Messe mit Menschen im ganzen Land gibt.
Ich habe von Bischöfen gehört, die ihren Priestern sagen, sie sollen keine Angst haben, die Messe in ihren Pfarreien bei offener Tür zu feiern. Wer kommt, wird kommen ... Aber ich konnte diese Informationen nicht überprüfen.
Dachten Sie, diese Entscheidung sei richtig oder falsch und warum?
Ich verstehe, dass die Bedrohung durch das Coronavirus radikale Maßnahmen erfordert. Ein völliges Verbot der Messe mit Menschen ist jedoch eine schlechte Lösung. Am Montag ging ich spazieren. Etwa ein Dutzend Leute in der Bar. Und 4 andere Leute am Bar Lotto Punkt. Gleichzeitig ist es nicht möglich, eine Messe in einer nahe gelegenen Basilika für 5-10 Personen zu feiern. Die Situation scheint absurd, wenn nicht teuflisch absurd.
Stimmt die in den sozialen Medien wiedergegebene Information, dass der Betrieb von Restaurants, Pubs, Moscheen und Synagogen nicht "ausgesetzt" wurde?
Bars und Restaurants sind, wie oben erwähnt, geöffnet, wenn auch mit einigen Einschränkungen. Moscheen und Synagogen können wie Kirchen geöffnet werden, nur dass religiöse Feste nicht mit dem Volk gefeiert werden können.
Wie sieht der Vatikan das alles aus?
Basilika und Markusplatz Piotrs wurden gerade geschlossen. Ich habe keine besonderen Kommentare des Heiligen Stuhls zur aktuellen Situation bemerkt.
Papst Franziskus appellierte am Dienstag: "Lassen Sie die Priester den Mut haben, auf die Straße zu gehen. Gehen Sie zu den Kranken, um ihnen Gottes Trost und die Eucharistie zu bringen und Solidarität zu zeigen. " In der Praxis weiß ich jedoch nicht, wie ich diesen Appell verstehen soll.
Die Straßen sind menschenleer und überall werden Appelle laut, um sie noch menschenleerer zu machen. Und das Herumlaufen in den Häusern, in denen sie krank sind, könnte in dieser Situation als unverantwortlich kritisiert werden. Deshalb akzeptiere ich den Appell des Papstes eher als Ermutigung für die Priester, kreativ zu sein und in ihren spezifischen Milieus zu erkennen, was sie nach den geltenden Regeln tun können. Im Allgemeinen können Sie große Verluste und Rückzüge sehen ...
Ich verstehe jedoch Bischöfe und Priester, die in dieser Situation keinen offenen Streit mit den Zivilbehörden beginnen wollen, weil ein solcher Streit nichts Gutes bringen würde.
Gott segne dich für das Gespräch.
Tomasz D. Kolanek
SIEHE AUCH:
Das italienische Episkopat hat sich vor 2000 Jahren wie heidnische Priester geschlagen? Ks. Bortkiewicz für PCh24.pl
Ich möchte bei der Beurteilung der Entscheidung des italienischen Episkopats, die Kirchen bis zum 3. April zu schließen, keine Worte missbrauchen. Ich möchte Sie nicht daran erinnern, dass dies eine Zeit der Fastenzeit ist - eine Zeit der geistlichen Erneuerung der Katholiken; die Zeit, in der die Wege zu Gott besonders wichtig sind. Stattdessen möchte ich nur die Analyse von prof erwähnen. Rodney Stark, Soziologe an der Baylor University, Agnostiker.
Krystian Kratiuk: Das Episkopat von Italien ist verlassen und hat sich aus dem Kampf um die Errettung der Gläubigen zurückgezogen
Es scheint alles wie ein unwirklicher Traum und ein Albtraum über die Vision vom Ende der Kirche. Glücklicherweise ist dies bisher die Kirche in Italien, da dort die Situation mit dem Panikvirus um das Coronavirus am stärksten ist.
Paweł Lisicki für PCh24.pl: Die Entscheidung, die Heilige Messe in Italien "auszusetzen", ist ein Verrat an Christus
Um ehrlich zu sein, habe ich zunächst lange geglaubt, dass Informationen über die Aussetzung der Heiligen Messe in Italien bis zum 3. April und die Nichtverwaltung von Sakramenten, einschließlich Taufe und Eucharistie, fiktiv sind. Es sah aus wie ein dummer, antikatholischer Witz. Für die Katholiken sind die Sakramente keine unbedeutenden Symbole, sondern wirksame Zeichen der Gnade, dank derer Erlösung und ewiges Leben übertragen werden. Ihre Suspendierung bedeutet, dass den Gläubigen diese Gefälligkeiten für die nächsten Wochen vorenthalten werden! Sie sind dem Verlust der Erlösung ausgesetzt.
Gregory Gorny ernsthaft über die Desertion italienischer Hierarchen angesichts des Coronavirus
Der bekannte Kolumnist Grzegorz Górny weist darauf hin, dass die Gläubigen seit Jahrhunderten angesichts der Pest zu Gott gekommen sind und sich heute der Tyrannei der weltlichen Autoritäten unterwerfen. Infolgedessen vergessen die Gläubigen, dass der Glaube die Quelle der Erlösung ist.
RESTKERK-REDAKTEURE 11/03/2020 ABTREIBUNG DRINGEND: Morgen Abstimmung im belgischen Parlament über die Lockerung des Abtreibungsgesetzes
Das Abtreibungsgesetz ist laut Freimaurerei der "Eckpfeiler der Gesellschaft". Dann kann klar sein, welche Mächte in Belgien spielen, wenn man das Abtreibungsgesetz lockern will - und es für die Pro-Life-Bewegung verschärfen will. Morgen wird es eine weitere Abstimmung im Parlament geben. Daher dieser dringende Aufruf zum Gebet heute (und möglicherweise zum Fasten).
Insbesondere soll die Laufzeit von 12 auf 18 Wochen verlängert werden. Eine Abtreibung nach 18 Wochen ist wie folgt:
Der Gebärmutterhals ist auf 1,5 cm verbreitert, so dass die Griffzange des Abtreibers hindurchtreten kann. Dann werden Stücke des lebenden Fötus gezogen und herausgebracht. Der Fötus leidet unter schrecklichen Schmerzen und stirbt schließlich. Der Kopf wird gequetscht und damit auch in Stücken herausgebracht. Dies wird in eine Schüssel gegeben, um zu sehen, ob alle Teile vorhanden sind. Dann wird ein Ultraschall durchgeführt, um festzustellen, ob nichts zurückbleibt.
Dies ist die Methode von 13 bis 23 Wochen. Der Fötus fühlt alles und erleidet einen schrecklichen Schmerz. Dies ist ein äußerst schrecklicher Mord, vergleichbar mit der barbarischen Hinrichtung von vier Teilen schwerer Krimineller im Mittelalter: Die verurteilte Person wurde von vier Pferden, die an den vier Gliedmaßen befestigt waren, zu Tode gerissen . In England wurde der Sträfling zunächst lebend seines Darms und seiner Genitalien beraubt, bevor er enthauptet wurde. Danach zerhackte der Henker die Leiche in vier Teile.
Geschichte | Robin Engelman
Sp.a, Green, Open VLD, PS usw. sind alle dafür. CD & V, Vlaams Belang und N-VA sind gegen die Ausweitung des Gesetzes.
Die Frist soll von 12 auf 18 Wochen verlängert werden Die Reflexionszeit soll auf 48 Stunden verkürzt werden. Damit soll die Verpflichtung des Arztes, Alternativen zu benennen, abgeschafft werden. Sie wollen Abtreibung aus medizinischen Gründen bis zur Geburt ermöglichen. Verhindern, dass eine Abtreibung (Pro-Life-Gruppen) mit einer Freiheitsstrafe von drei Monaten ein Verbrechen begeht. Dies macht es Krankenhäusern unmöglich, Abtreibungen innerhalb ihrer Mauern zu verbieten Abtreibung vollständig depenalisieren und zu einem verletzten medizinischen Eingriff machen.
Wir alle beten, dass viele Politiker ihre Füße behalten und dass das Gesetz nicht kommt!
04. März 2020 - 12:01 Uhr Der Abfall von Lourdes. Ein Kommentar von Fabio Adernò
( Vigilae Alexandrinae - 1. März 2020 ) Mit der folgenden Pressemitteilung kündigte die Verwaltung des Heiligtums von Lourdes in den letzten Stunden die Schließung der Schwimmbäder an, um die Infektion mit dem Coronavirus zu verhindern:
„Anfang der Woche wurde eine Überwachungseinheit um den Rektor und das Ständige Medizinische Präsidium des Heiligtums eingerichtet. Die Zelle steht täglich in Kontakt mit den Gesundheitsbehörden und der Präfektur Obere Pyrenäen, um die Maßnahmen des Gesundheitsministeriums anzuwenden. Im Heiligtum sind Gesundheitsrichtlinien weit verbreitet, die die Maßnahmen an die Entwicklung der Situation anpassen. Angesichts der zahlreichen Anfragen, die wir erhalten, möchten wir erneut betonen, dass unser erstes Anliegen immer die Sicherheit und Gesundheit der Pilger und der Arbeitsgemeinschaft des Heiligtums sein wird. Bis heute begrüßen wir Pilgerfahrten, Gruppen und Einzelpersonen. Vorsichtshalber wurden die Pools bis auf weiteres geschlossen. Und wie es regelmäßig im Heiligtum geschieht, wird den Pilgern die Geste des Wassers angeboten. Diese Informationen werden so bald wie nötig über die Sanctuary-Website und soziale Netzwerke aktualisiert. " (siehe hier der Originaltext)
Wir stellen erneut fest, dass eine zunehmend schwache Kirche im Zeugnis des Glaubens verfügbar ist, um sich der normativen Immanenz weltlicher Ordnungen zu unterwerfen (die Autorität des Bischofs von Lourdes scheint von den Autoren der Pressemitteilung einfach weggelassen zu werden), zu der das tragische Paradoxon hinzugefügt wird den Zugang zu einem materiellen Zeichen der körperlichen und geistigen Gesundheit verbieten, das skandalöserweise als potenzielles Mittel zur Ansteckung angesehen wird. Es folgt ein Kommentar von Fabio Adernò, der bereits wirksam in die Aussetzung der Messen in den Diözesen Norditaliens eingegriffen hat (siehe hier ).
Aus den Medien zu lernen, dass die "Coronavirus-Täuschung" nicht einmal das Marienheiligtum von Lourdes verschont, ist wirklich grausam.
Und das aus zwei Gründen: Der erste hängt mit dem großen und irrationalen Missverhältnis zwischen "Realität des Problems" und "angewandten vorbeugenden Maßnahmen" zusammen, selbst wenn es sich um Pest oder Cholera handelt ... aber der zweite ist der schwerwiegendere, nämlich die offensichtliche Abwesenheit des Glaubens eines Menschen, der eine ähnliche Entscheidung getroffen hat (was angesichts des rechtlichen Charakters des Heiligtums zumindest in letzter Instanz nur die örtliche kirchliche Behörde sein kann).
Schließen Sie die Pools des Heiligtums, das der "Ort der Kranken" schlechthin ist, aus Angst, nicht zu wissen, was für eine Schande sie haben werden, um Gott und seiner heiligsten Mutter zu antworten.
Das Schließen der Türen dieses Ortes, an dem die Jungfrau die Leiden des Körpers und des Geistes lindern wollte, ein Ort des Gebets und des Opfers, der selbst die ansteckendsten Krankheiten oder die eitrigsten Wunden nie gefürchtet hat, bedeutet, laut zu gestehen, nicht glaube an Gott und an die Fürsprache Unserer Lieben Frau.
Jeder von uns, der das Privileg hatte, Christus in dem zu dienen, was der Malteserorden aus guten theologischen Gründen "Kranke Lords" nennt, hat sehr klar, was dieser heilige Ort in den Pyrenäen bedeutet.
Über die persönliche Erfahrung hinaus sind die Daten jedoch objektiv: Dieser Ort ist ein Zufluchtsort, der für Krankheiten, in Abhängigkeit von Leiden und Schmerzen lebt. Es ist ein Ort, den Gott selbst und Unsere Liebe Frau als geistlich kathartisch wollten.
In Lourdes geht man nicht "heilen", sondern "geheilt werden" durch die Führung der Verzweiflung, der geistigen Dunkelheit, der Immanenz eines Schmerzes, der nur im Licht eines übernatürlichen Sinnes verstanden werden kann, dieses Leidens, das einen auslöst Eine ganz besondere Beziehung zwischen Gott und dem Menschen, weil derselbe Gott im Fleisch für unsere Erlösung gelitten hat und gestorben ist.
Einen ähnlichen Ort zu schließen, der auch ein Symbol für Mut, Hoffnung, Vertrauen und Hingabe an den Willen Gottes ist, bedeutet Fluchen, weil er sich öffentlich dazu erklärt zu glauben, dass die (Pseudo-) Gesundheit des Körpers wichtiger ist als die von Seele, dass der hygienische Dienst die Oberhand über das hat, was die Kirche seit Jahrtausenden, die Christus widerspiegelt, ständig gelehrt hat.
Im Laufe der Jahrhunderte blühten Gemeinden und Orden mit Krankenhauscharismen auf, auch in Bezug auf all jene Themen, die die Humanmedizin als "unheilbar" betrachtete: Denken wir zum Beispiel an die Kamillianer, die Schwestern der Nächstenliebe oder das wunderbare Werk des heiligen Josef Cottolengo.
enn nur die Hälfte der Hälfte der heutigen hygienischen Seelsorge angewendet worden wäre, wären solche bewundernswerten kirchlichen Realitäten nicht denkbar gewesen, die der Welt zeigen könnten, dass sie nicht hoffen, lieben und glauben, dass Gott existiert.
Schande über diejenigen, die es gewagt haben, solch eine höchst sakrilegische und blasphemische Tat wie diese auszuführen!
Möge die Muttergottes uns von diesen Abfällen befreien und es wird bald den Triumph ihres Unbefleckten Herzens geben, denn alles, was wir erleben - von der Entbehrung der Eucharistie bis zur Schließung von Kultstätten - ist für Glauben und Vernunft unerträglich.
* Siehe auch kürzlich den ausgezeichneten Kommentar von Professor Roberto de Mattei hier
Von INFOVATICANA | 12. März 2020 "Bist du bereit zu sterben? Wissen Sie, dass Ihr Leben eines Tages entweder aufgrund dieses Virus oder aus einem anderen Grund enden wird? Weißt du, dass du Gott von Angesicht zu Angesicht begegnen wirst? “ Alle Gefahren müssen verantwortungsbewusst angegangen werden, umso mehr, wenn wir vor einer echten Krankheit stehen: einem Virus, der sich auf der ganzen Welt verbreitet. Der Einsatz geeigneter Mittel ist umsichtig, sofern diese Gefahr nicht übertrieben oder für persönliche Interessen genutzt wird.
Wie die Coronavirus-Situation heute angeht, spricht Bände darüber, wer wir als Gesellschaft sind: moderner und vorbereiteter, kommunizierter und oft unterstützender; auch vorsichtiger und mit mehr Mitteln zur Hand. Gleichzeitig hat das Coronavirus in der heutigen Gesellschaft ein Merkmal gezeigt: dass wir in einer heidnischen Gesellschaft sind.
Die physische Gefahr dieses Virus, die real ist, ist derzeit nicht so groß, und wir wissen nicht, ob dies der Fall sein wird. Aber die spirituelle Gefahr, die es gezeigt hat, ist hoch, aktuell und dramatisch. Die Gesellschaft macht sich Sorgen, es nicht zu fangen, nicht mit Menschen zusammen zu sein, die Symptome haben könnten, und sogar nicht mit Menschen zusammen zu sein und sich zu isolieren, wie es in Italien geschehen ist. Sie geraten in Panik, manchmal ohne Fundament, und versorgen sich mit Wasser und anderen Dingen, als wäre es das Ende. Öffentliche Richtlinien, Kommuniqués und medizinische Lager sind installiert;
Die Schulen entfernen das Kind aus ihren Klassenzimmern, das die geringsten Anzeichen einer Krankheit aufweist (auch wenn es nichts mit diesem Virus zu tun hat). Einige Massenmedien wiederholen und wiederholen Nachrichten mit nicht wenig theatralischer Übertreibung und verkaufen Informationen, von denen ich nicht weiß, ob sie helfen oder weh tun. Und leider steigt diese Einstellung in den Zug ein Nicht wenige Kirchenleute, die wie eine Regierungsorganisation dasselbe sagen: Lasst uns auf unsere körperliche Gesundheit achten. Aber was ist mit der Seele?
Es ist ein Schrecken, über den Tod nachzudenken; Es gibt ein dramatisches Fehlen, Menschen einzuladen, zu Gott um Hilfe zu beten, weil sie glauben, dass wir allein das Problem lösen werden. Sie sind nicht eingeladen, Anbetungen des Allerheiligsten Sakraments als Wiedergutmachung oder Ketten von Geständnissen zu haben, um sich auf den Tod vorzubereiten, die uns alle auf irgendeine Weise erreichen können. Sie denken nicht an das endgültige Urteil und daran,
Ihr Leben bereit zu haben. Masken, Seife und andere Dinge sind vorgeschrieben, aber nicht der Rosenkranz, das Allerheiligste Sakrament und die Sakramente. Und Vorsicht, es geht nicht um falsche Gegensätze: Man muss sich um den Körper kümmern, sondern auch um die Seele. Das Coronavirus hat keine Gesellschaft gezeigt,
die nicht in der Lage ist, sich körperlich zu versorgen, nein; Was er gezeigt hat, ist eine heidnische Gesellschaft, in der Gott keinen Raum hat und die nicht in der Lage ist, sich über die ewige Erlösung zu wundern. Sogar von der Kirche. Und das ist unglücklich.
Diese Situation sollte uns dazu bringen, an Land zu gehen und uns zu lehren, wie zerbrechlich wir sind; Zeigen Sie uns, dass es keine Grundlage für die schreckliche Selbstversorgung gibt, die einem Supermann predigt, der alles kann. Wir müssen es akzeptieren: Wir sind schwach und wir genügen uns nicht. Wir sind nicht unfehlbar oder allmächtig, und wir müssen darüber nachdenken. Demütig zu sein und jemandem zu helfen, der uns helfen kann: Gott. Dieses Virus, von dem wir beten, dass es nicht so schlimm ist, ist eine Gelegenheit, zu Gott zurückzukehren. Das passiert aber nicht.
Gleichzeitig zeigt es, wie wohl wir uns fühlen, bis zu dem Punkt, dass wir Angst vor Leiden haben; Und ich sage es nicht, damit wir es fangen müssen, sondern um nach dem zu suchen, der leidet, wie er krank ist oder etwas leidet. Vielmehr suchen wir unsere Sicherheit auf Kosten von allem. Es reicht aus, die Selbstsucht zu sehen, die man manchmal in Supermärkten bei Menschen findet, die alle Produkte "monopolisieren", die sie können (ohne Grund, sie zu kaufen), aus angeblicher Angst vor dem globalen Aussterben; natürlich, ohne an den nebenbei zu denken.
Hoffen wir, dass dieser Virus vergeht und geheilt ist, aber wenn nicht, sind Sie bereit zu sterben? Wissen Sie, dass Ihr Leben eines Tages entweder aufgrund dieses Virus oder aus einem anderen Grund enden wird? Weißt du, dass du Gott von Angesicht zu Angesicht begegnen wirst? Aber es ist logisch, wer ohne Gott lebt, hat Angst vor dem Tod. Und die heutige Welt, die ohne Gott lebt, lebt ohne die Idee zu sterben. Und ohne den Drang, vorbereitet zu sein.
Ich frage mich, ist dies nicht eine "therapeutische" Gelegenheit, uns von dem wahren Virus zu heilen, das wir als Gesellschaft haben? San Carlos Borromeo, Erzbischof von Mailand im 16. Jahrhundert, tat angesichts der Pest, die seine Stadt heimgesucht hatte, genau das Gegenteil von dem, was jetzt "empfohlen" wird: Er organisierte Prozessionen, um nach Gesundheit in den Himmel zu rufen, er organisierte Messen auf den Plätzen, an denen alle teilnehmen konnten und förderte das Gebet zu heiligen Beschützern der Gesundheit.
Und um die Mailänder darauf aufmerksam zu machen, sagte er zu ihnen: «Stadt Mailand, Ihre Größe stieg in den Himmel, Ihr Reichtum breitete sich bis an die Enden der Welt aus ... Plötzlich kommt die Pest vom Himmel, der die Hand Gottes ist, und Plötzlich wurde Ihre Arroganz abgeschossen * ». Und am Ende ziehen wir eine Lehre für die Stadt: «Er verwundete und er heilte; Er peitschte und er heilte; Er schwang den Stab der Bestrafung,
Andererseits sind Kirchen an anderen Orten geschlossen, Messen und andere religiöse Aktivitäten werden abgesagt; Vor diesem Hintergrund veröffentlichte die Zeitung Cadiz Folgendes: «Es ist eine beispiellose Entscheidung in zweitausend Jahren des Christentums, in der Plagen, Wut, Lepra, Katastrophen, Hungersnöte, Kriege und Revolutionen geregnet haben. Aber es gab immer Messen für den Trost und die Hoffnung des Volkes ...
Ich verstehe voll und ganz, dass die Teilnahme an der Heiligen Messe von außen mit jedem anderen mehr oder weniger massiven Ereignis gleichgesetzt wird. aber vergessen wir von innen den unendlichen Wert des Heiligen Opfers? *** ». Es fällt auf, dass die Stimmen einiger Bischöfe gezählt werden, die es wagen, Prozessionen mit dem Allerheiligsten Sakrament zu machen (wie Bischof von Tyler, Texas, Msgr.
Joseph Strickland). oder diejenigen des polnischen Episkopats, die darum baten, die Sonntagsmessen zu erhöhen, damit weniger Menschen drängen, aber das Sakrament nicht aufhört zu existieren und jeder gehen kann. Deshalb empfahl der Präsident der polnischen Bischofskonferenz, Stanisław Gądecki (Erzbischof von Posen), dieses Virus anders anzunehmen:
Es ist undenkbar, dass wir nicht in unseren Kirchen beten." Es scheint jedoch, dass diese Stimme "gegen den Strom" heute nicht üblich ist, da wir Empfehlungen von Menschen der Kirche finden, die ein Echo guter, notwendiger und vernünftiger Empfehlungen zu sein scheinen, aber typisch für Regierungen sind, wobei die Hauptpflicht außer Acht gelassen wird Wir haben als Kirche: Menschen näher zu Gott zu bringen.
Es scheint, dass es eine Angst gibt, etwas zu sagen, das nicht polizeilich korrekt ist (z. B. über Zerbrechlichkeit, Tod und Gott zu sprechen). und vielmehr scheint es ein Eifer zu sein, der Tribüne des Augenblicks gefallen zu wollen, die das Gemeinsame sagt, das alle sagen und das zuhören will. Es wäre nicht unangemessen, das, was der heilige Karl Borromäus den Mitgliedern der Kirche in Mailand sagte, in die Praxis umzusetzen: «Seien Sie bereit, dieses Leben zu zeigen und nicht den Menschen, die Ihnen zur Verfügung stehen. Gehen Sie unter denen, die an der Pest erkrankt sind, als wäre es ein Preis.
Es spielt keine Rolle, ob Sie nur eine Seele für Christus gewinnen. Das beste Rezept, um vor dem Coronavirus und jeglichem Übel davonzulaufen (ohne die richtige und umsichtige menschliche Fürsorge zu verlassen), ist, auf Christus zuzulaufen. «Sei bereit, dieses Leben zu zeigen und nicht den Menschen, die dir zur Verfügung stehen. Gehen Sie unter denen, die an der Pest erkrankt sind, als wäre es ein Preis.
Es spielt keine Rolle, ob Sie nur eine Seele für Christus gewinnen. Das beste Rezept, um vor dem Coronavirus und jeglichem Übel davonzulaufen (ohne die angemessene und umsichtige menschliche Fürsorge zu verlassen), ist, auf Christus zuzulaufen. «Sei bereit, dieses Leben zu zeigen und nicht den Menschen, die dir zur Verfügung stehen. Gehen Sie unter denen, die an der Pest erkrankt sind, als wäre es ein Preis. Es spielt keine Rolle, ob Sie nur eine Seele für Christus gewinnen. Das beste Rezept, um vor dem Coronavirus und jeglichem Übel davonzulaufen (ohne die richtige und umsichtige menschliche Fürsorge zu verlassen), ist, auf Christus zuzulaufen.
Wir sind mit einem Virus konfrontiert, bei dem bisher fast 4.000 Menschen getötet wurden. ein Drama, auch wenn es ein einzelner Verstorbener war. In einer Welt, in der etwa 7,5 Milliarden Menschen leben, ist der Prozentsatz jedoch sicherlich niedrig, da 85% der Fälle geheilt werden, ohne dass ein Arzt aufsucht. Dies gilt umso mehr, wenn wir sehen, dass erst 2019 in Spanien an Influenza 6.300 Menschen starben. Vorsicht ist also geboten.
Ich frage mich, sollte ich Angst vor dem Coronavirus haben? Ich denke, dass ich im Rahmen der Umsicht und angemessenen Sorgfalt, die angewendet werden muss, vorerst nicht sagen würde. In Wirklichkeit ist das Virus, das gefürchtet werden muss, das des Heidentums, das sich seit langem verbreitet zu haben scheint und uns infiziert hat, was zu einer wirklich gefährlichen Krankheit führt: der Evangeliumszeit Gottes, die nicht zum physischen Tod führt, sondern zum ewigen Tod.
Und dafür gibt es nur einen Impfstoff: durch die Sakramente zu Gott zurückzukehren. Aber heute scheint das Krankenhaus, in dem sich der Impfstoff befindet, die Kirche, nicht überall die Türen öffnen zu wollen. Und das macht sich Sorgen.
Pater Jean Pierre Teullet Márquez
Belgien setzt alle öffentlichen Messen aus und Rom schließt alle Kirchen
Der niederländische "dissidente" Bischof tritt zurück
"Wir müssen unser Vertrauen in Gott erneuern"
Francisco: Die Entscheidungen, die unsere Herrscher treffen, sind "zu unserem eigenen Besten".
Der Papst bittet uns, für die Herrscher zu beten
12. März 2020 um 23:54 Uhr Es ist eine Ironie, die bereits weit verbreitet ist, aber es ist wahr, dass die vom Coronavirus betroffene Gesellschaft eine bemerkenswerte "existenzielle Peripherie" ist, die jedoch damit beginnt, sie der Messe zu berauben.
Startseite » Nachrichten » Welt 10. März 2020, 19:00 Uhr Priester fliegt mit der Eucharistie über den Libanon, um das
Coronavirus zu segnen und vor ihm zu schützen
In einem viral gewordenen Video ist ein Priester zu sehen, der das Allerheiligste Sakrament in den Händen hält, während er die Bürger von Beirut (Libanon) segnet und vor einem Flugzeug schützt, wo der Ausbruch des Coronavirus COVID-19 bereits das verursacht hat erster Tod.
Der Vorfall ereignete sich am Samstag, dem 7. März 2020. Pater Majdi Allawi, ein libanesischer maronitischer Priester, startete in Begleitung des Journalisten Dylan Collins von der AFP-Agentur in einem kleinen Flugzeug von einem Flughafen in der Nähe von Beirut.
Majdi Allawi as he took to the skies above #Beirut to bless the crisis-hit countrn Himmel von Beirut, um das von der Krise betroffene Land zu segnen und es vor dem Coronavirus zu schützen, aus Angst, seinen Höhepunkt der Ausbreitung zu erreichen", schrieb der Journalist als Information von der Video gepostet auf Twitter am 9. März.
Laut der englischen Zeitung The Independent flog Pater Allawi ungefähr zwei Stunden über Beirut und andere Gebiete in Gewahrsam, "um das Land zu segnen, das Land zu schützen und die mit dem Coronavirus Infizierten zu heilen".
Das libanesische Gesundheitsministerium gab am Dienstag, dem 10. März, den ersten Todesfall von COVID-19 bekannt, einem 56-jährigen Mann, der in Beirut unter Quarantäne gestellt worden war. Einen Tag zuvor wurde berichtet, dass die Zahl der Infizierten 41 erreichte.
Als Reaktion darauf schloss die Regierung bis zum 14. März Schulen, Universitäten, Kindergärten und Unterhaltungsstätten.
Pater Allawi stammt aus einer schiitischen muslimischen Familie und trat am 15. August 1981, als er gerade 11 Jahre alt war, zum Katholizismus über.
Als katholischer Priester gründete er die Apostolische, Wohltätige und Sozialgeistliche Vereinigung Bonheur du Ciel, die jungen Drogenabhängigen im Libanon hilft. Er gründete auch das erste Restaurant des Landes für die Armen in der Stadt Bourj Hammoud.
In der Vergangenheit überlebte er einen schweren Unfall und eine schwere Krankheit, die durch ein Virus verursacht wurde. Der Priester schrieb seine unerklärliche Heilung der Fürsprache des Heiligen Charbel Makhlouf zu.
The Independent stellt fest, dass die Besorgnis über das Coronavirus im Nahen Osten "aufgrund der Situation im Iran zugenommen hat, wo fast 300 Menschen gestorben sind und die Regierung des Landes insgesamt mehr als 8.000 Infektionen registriert hat".
NACHRICHTEN Der US-Bischof fordert eucharistische Prozessionen zur Bekämpfung des Coronavirus Die Absichten sind "zur Umkehr, Christi heilende Hand auf dem Coronavirus und dass alle Menschen göttliche, männliche Söhne und Jünger seines Sohnes Jesus Christus sein können". Mi 11. März 2020 - 17:44 EST
11. März 2020 ( LifeSiteNews ) - Bischof Joseph Strickland aus Tyler, Texas, hat jeden katholischen Priester in seiner Diözese aufgefordert, vor dem Fest des heiligen Josef eine „einfache eucharistische Prozession“ um die örtliche Pfarrkirche zu führen 19. März als ein Weg, um das Coronavirus zu bekämpfen.
Dies sollte getan werden, sagte er in einem Tweet, "zur Umkehr, Christi heilende Hand auf dem Coronavirus und damit alle Menschen göttliche, männliche Söhne und Jünger seines Sohnes Jesus Christus sind."
Strickland wurde öffentlich von Jennifer Hartline, einer leitenden Mitarbeiterin von The Stream, ermutigt, eine eucharistische Prozession durch seine eigene Stadt Tyler zu organisieren.
Hartline twitterte: „Jeder Bischof. Jede Stadt. Prozess mit dem Allerheiligsten Sakrament durch die Straßen deiner Stadt! Geht mit Jesus dorthin und betet für göttliche Barmherzigkeit und Schutz! Hebe den Herrn hoch! Sie haben apostolische Autorität - BENUTZEN SIE ES !! Wo ist dein übernatürlicher Glaube?!? "
Anschließend sandte sie Tweets an bestimmte Bischöfe, darunter Bischof Robert Barron in Los Angeles. "Nun, das klingt für mich nach einer katholischen Antwort", betonte Hartline die Bedeutung öffentlicher eucharistischer Prozessionen.
"Ich glaube, Sie werden das tun", sagte sie zu Strickland. "Das ist die Art von Bischof, die Sie sind."
Innerhalb weniger Stunden antwortete Strickland und sagte: „Wunderbare Idee. Ich werde mich darauf vorbereiten und andere ermutigen, dasselbe zu tun. Jesus Christus ist der Herr!!!"
Anschließend forderte er andere Priester auf, eucharistische Prozessionen in ihren eigenen Pfarreien zu leiten.
In einem Interview mit LifeSiteNews aus dem Jahr 2019 wies Strickland darauf hin, dass er nur die Wahrheit Christi predigt. "Ich bin dazu bestimmt, Menschen nach dieser Wahrheit zu hüten."
"Also ist es meine Aufgabe zu lehren, was Christus lehrt, und so fühlen sich die Laien, die sich unterstützt fühlen, hoffentlich unterstützt", fuhr er fort.
„Ich bin sicher, einige fühlen sich herausgefordert, weil es nicht gerade ein angenehmes Evangelium ist. Es ist ein schmaler Weg in allen Aspekten des katholischen Lebens, Christus nachzufolgen. Es ist ein schmaler Weg, der schwer zu gehen ist “, gab Strickland zu.
Während viele Priester und Bischöfe zum Ausbruch des Coronavirus in einer schüchternen Weise umgesetzt, öffentliches Masses Cancelling oder Abgabe , die Gläubigen von ihrer Sonntagspflicht zu erfüllen, Strickland und andere hatten eine übernatürliche Antwort.
Der maronitische Priester Majdi Allawi nahm das Allerheiligste Sakrament in einem Flugzeug über Beirut, der Hauptstadt des Libanon im Nahen Osten, um es zu segnen und vor dem Coronavirus zu schützen.
Ein Priester in Bibione, einer kleinen italienischen Stadt unweit von Venedig, stellte eine Statue Unserer Lieben Frau auf seinen kleinen Lastwagen und fuhr durch die Stadt, um die Einwohner, Straßen und Häuser zu segnen.
Brandmayr sagte, er sage technisch gesehen eine private Messe, „aber niemand kann mich davon abhalten, dies mit lauter Stimme zu tun. Ich halte auch immer eine Predigt. “
Der Priester wies auch darauf hin, dass er den Gläubigen Gemeinschaft geben würde. „Hier hört der Gehorsam für mich auf. Ich verweigere niemandem die Kommunion. Wir sind hier für unsere Gemeinschaft. Ich weiß, dass ich die Möglichkeiten ausgeschöpft habe, aber ich mache es von ganzem Herzen “, fügte er hinzu.
Die polnische Bischofskonferenz hat die Priester gebeten, weitere Sonntagsmessen zu feiern .
Fr. John Zuhlsdorf , ein beliebter Priester und Blogger, bat die Bischöfe, darüber nachzudenken , „die Priester zu bitten, jeden Tag eine Messe hinzuzufügen, vielleicht eine Votivmesse gegen die Ausbreitung von Krankheiten“. Er sagte, Bischöfe könnten "aus schwerwiegenden öffentlichen Gründen die Erlaubnis für Votivmessen erteilen". https://www.lifesitenews.com/news/us-bis...ght-coronavirus
Deutschsprachige Gemeinde in Rom: Kirche bleibt offen
Italiens Ministerpräsident Giuseppe Conte hat am Montagabend ganz Italien zur Sperrzone erklärt, in den Straßen Roms ist es seitdem gespenstisch ruhig. Der Rektor des Päpstlichen Instituts Collegio Teutonico di Santa Maria dell'Anima, Franz Xaver Brandmayr, lädt dennoch zum Feiern der Heiligen Messe ein.
Radio Vatikan: Wie reagiert die deutschsprachige Gemeinde in Rom auf diese Ausnahmesituation?
Franz Xaver Brandmayr (Rektor des Päpstlichen Instituts Collegio Teutonico di Santa Maria dell’Anima): In der Kirche Santa Maria dell´Anima wird weiterhin die Heilige Messe zelebriert. Die Leute können auch weiterhin in die Kirche kommen und an den Messen teilnehmen. Ich selbst habe die ursprüngliche Gemeindemesse um 18 Uhr übernommen. Die feiere ich zwar als private Messe, aber es kann mich niemand daran hindern, dies mit lauter Stimme zu tun. Ich halte auch immer eine Predigt.
Wer beten möchte, ist in dieser Kirche immer herzlich willkommen. Und wenn jemand kommt und die Kommunion empfangen möchte, dann werde ich sie ihm nicht verweigern. Da hört für mich der Gehorsam auf. Die Kommunion verweigere ich niemandem. Wir sind da für unsere Gemeinde. Ich weiß, ich habe damit die Möglichkeiten ausgereizt, aber das tue ich mit ganzem Herzen.
Radio Vatikan: Ist es also gerade in dieser angespannten Situation wichtig, dass die Menschen in die Kirchen kommen können?
Franz Xaver Brandmayr: Ja, natürlich. Schon vor Wochen hat mir ein slowenischer Mitbruder als Reaktion auf die Sperrung der Kirchen in Mailand und Umgebung gesagt: Gerade jetzt müssen wir die Kirchen aufmachen. Wir müssen die Leute hineinlassen, einladen zu beten und Buße zu tun. Jetzt müssen wir die Menschen zur Vertiefung im Glauben bringen. Das ist doch wichtig. Dass wir uns da zurückziehen, das kommt nicht infrage.
LESEN SIE AUCH Vatikan: Präventivmaßnahmen wegen Coronavirus intensiviert 09/03/2020 Vatikan: Präventivmaßnahmen wegen Coronavirus intensiviert Radio Vatikan: Wie nehmen Sie die Stimmung innerhalb der Gemeinde wahr?
Franz Xaver Brandmayr: Zu Beginn hatten nur die alten Menschen große Sorgen, jetzt beginnen auch die Jüngeren, Angst zu haben. Der Virus, der sich am meisten verbreitet dieser Tage, ist die Angst. Meines Erachtens sind die Maßnahmen von der Regierung viel zu spät getroffen worden. Zum jetzigen Zeitpunkt wird sich die Multiplikation ohnehin nicht mehr aufhalten lassen.
Radio Vatikan: Wie raten Sie den Menschen, der Angst entgegenzutreten?
Franz Xaver Brandmayr: Ich sage immer: „Wenn’s einen erwischen soll, dann erwischt’s einen“. Gewisse Vorsichtsmaßnahmen muss man beachten, aber man kann eben nicht alles kontrollieren. Es ist überhaupt eine Manie der Menschheit, zu glauben, alles kontrollieren zu können. Wir können unser Leben nicht kontrollieren, sondern nur in Gottes Hand geben.
Radio Vatikan: Sie versuchen also, die Normalität weitestgehend aufrecht zu erhalten?
Franz Xaver Brandmayr: Wir versuchen Mut zu machen: Habt Mut und habt Vertrauen und geht euren Weg. Die Kirche werden wir offenhalten. Wer die Kirche zusperren will, der muss mich mit physischer Gewalt dazu bringen. Ich halte auch das Verbot der Messfeier für einen schweren Fehler – und da bin ich nicht der einzige.
Die Leute sollten selbst entscheiden können, ob sie zur Kirche kommen. Ein wenig Freiheit muss man den Menschen lassen. Meinen Mitbrüdern habe ich es auch freigestellt, für das Osterfest nach Hause zu fahren, aber die meisten wollen hierbleiben. Hier reagieren alle sehr besonnen. https://www.vaticannews.va/de/welt/news/...ht-infrage.html
Wie sollte sich ein Katholik angesichts der möglichen und leider möglichen Entwicklung einer Coronavirus-Pandemie aus dem chinesischen Wuhan verhalten?
Zuallererst sollte ein Katholik ruhig bleiben, weil er weiß, dass Gott nicht nur der Herr des Himmels ist, sondern auch der Erde - und damit ihrer Geschichte, aller sichtbaren und unsichtbaren Dinge. Er sollte Informationen nicht mit Hilfe auffälliger Medientitel analysieren, sondern mit seinem eigenen Grund und den Fähigkeiten, die der Schöpfer ihm gegeben hat. Deshalb dürfen wir nicht in Panik geraten. Bleiben Sie ruhig und kümmern Sie sich gleichzeitig - offensichtlich - um Ihre Gesundheit und das Leben von Ihnen und Ihren Angehörigen, z. B. indem Sie die Hygieneempfehlungen einhalten.
Der heilige Ignatius von Loyola sagte: "Vertraue Gott so sehr, als ob jeder Erfolg nur von Gott und nicht von dir abhängt; aber tu dein Bestes, als ob du selbst all dies tun würdest und Gott überhaupt nichts tun würde. " Diese Worte sind ein ausgezeichneter Rat für Nationen, die gegen die Pandemie des weltweit wütenden Wuhan-Virus kämpfen. Wir müssen auf den Herrn vertrauen und zu ihm um die Gunst beten, die wir brauchen. Gleichzeitig dürfen wir vorbeugende Maßnahmen nicht aufgeben und Vernunft an L4 senden. Mit einem Wort: Wir brauchen jetzt starken Glauben und inbrünstiges Gebet sowie die Einhaltung der Empfehlungen öffentlicher Institutionen, die gegen die Krankheit kämpfen.
Der Glaube in Krisenzeiten sollte sich in einem häufigeren Gebet als gewöhnlich zum barmherzigen Gott manifestieren. Durch die Heiligen (z. B. Saint Roch), insbesondere die selige Jungfrau Maria - Flucht der Sünder, Tröster der Betroffenen und Heilung der Kranken - sollten wir um Gnade für uns und die ganze Welt bitten, wir sollten den dreieinigen Gott bitten, uns "vor Luft, Hunger, Feuer und Krieg. " Du kannst beten - und du solltest! - sowohl in der Kirche als auch in der Privatsphäre des Haushalts, was nicht immer individuelles Gebet bedeutet, denn indem wir uns allein oder mit ganzen Familien Gebetskampagnen anschließen, um die Bedrohung durch das Coronavirus zu beseitigen, beten wir zusammen mit der Gemeinschaft der Gläubigen, die in dieser Absicht den Rosenkranz sagen. Rosenkranz der Barmherzigkeit Gottes oder anderer Dienst.
Gleichzeitig sollten öffentliche religiöse Feiern nicht aufhören, und die heiligen Messen dürfen ihre Form nicht so ändern, dass das Allerheiligste Sakrament der Entweihung ausgesetzt wird. Vergessen wir nicht, dass der Leib Christi unser größter Schatz und unsere lebensspendende Nahrung ist! Daher sind die Ideen, die heilige Kommunion zur Hand zu geben, völlig falsch - sowohl aus übernatürlichen als auch aus physischen Gründen, und die Ablehnung solcher Vorschläge legt ein Gefühl des Glaubens und der Vernunft nahe. Wie viele Viren und Bakterien können an den Händen einer Person gefunden werden, die auf dem Weg von zu Hause in die Kirche Türgriffe, Schlüssel, Handläufe in öffentlichen Verkehrsmitteln oder das auf dem Tablett angebotene Geld berühren musste! Im Krankheitsfall müssen wir jedoch gewissenhaft prüfen, ob es einen "triftigen Grund" gibt, der das mögliche Fehlen einer Teilnahme an der Heiligen Messe rechtfertigt. In Punkt 2181 des "Katechismus der katholischen Kirche" lesen wir, dass "die Sonntags-Eucharistie alle christlichen Aktivitäten rechtfertigt und bestätigt. Daher sind die Gläubigen verpflichtet, an obligatorischen Tagen an der Eucharistie teilzunehmen, es sei denn, sie werden aus einem wichtigen Grund (z. B. Krankheit, Kinderbetreuung) entschuldigt oder haben von ihrem eigenen Hirten eine Ausnahmegenehmigung erhalten. Diejenigen, die diese Pflicht freiwillig vernachlässigen, begehen eine schwere Sünde. " Für den Fall, dass Sie in einer solchen Situation nicht an der Sonntagsmesse oder der Liturgie des Wortes teilnehmen können, empfiehlt der Kodex des kanonischen Rechts, "dem individuellen Gebet in der Familie oder in Gruppen von Familien" angemessene Zeit zu widmen "(KPCh, Kanon 1248 § 2). es sei denn, sie werden aus einem wichtigen Grund (z. B. Krankheit, Kinderbetreuung) entschuldigt oder haben von ihrem eigenen Hirten eine Ausnahmegenehmigung erhalten. Diejenigen, die diese Pflicht freiwillig vernachlässigen, begehen eine schwere Sünde. " Für den Fall, dass Sie in einer solchen Situation nicht an der Sonntagsmesse oder der Liturgie des Wortes teilnehmen können, empfiehlt der Kodex des kanonischen Rechts, "dem individuellen Gebet in der Familie oder in Gruppen von Familien" angemessene Zeit zu widmen "(KPCh, Kanon 1248 § 2). es sei denn, sie werden aus einem wichtigen Grund (z. B. Krankheit, Kinderbetreuung) entschuldigt oder haben von ihrem eigenen Hirten eine Ausnahmegenehmigung erhalten. Diejenigen, die diese Pflicht freiwillig vernachlässigen, begehen eine schwere Sünde. " Für den Fall, dass Sie in einer solchen Situation nicht an der Sonntagsmesse oder der Liturgie des Wortes teilnehmen können, empfiehlt der Kodex des kanonischen Rechts, "dem individuellen Gebet in der Familie oder in Gruppen von Familien" angemessene Zeit zu widmen "(KPCh, Kanon 1248 § 2).
Die Anziehungskraft der polnischen Bischöfe freut sich jedoch außerordentlich über die häufigere Feier der Heiligen Messen. Mehr Messe ist nicht nur in Tempeln weniger überfüllt (sanitäre Leistungen), sondern auch mehr Feier des Heiligen Opfers. Die Menge und Art der spirituellen Vorteile, die sich aus einer solchen Lösung ergeben, kann man sich nicht einmal vorstellen! Nutzen wir diese Gefälligkeiten und erinnern wir uns auch an den Zustand der heiligmachenden Gnade, der durch das sakramentale Geständnis wiederhergestellt wird.
Das Gebet sollte jedoch neben medizinischen und präventiven Aktivitäten und manchmal sogar Änderungen in der Organisation sozialer Veranstaltungen, der Funktionsweise von Kommunikation, Schulen und Arbeitsplätzen bestehen. Es ist auch erwägenswert, ob das Fehlen von Änderungen unter bestimmten Umständen nicht einmal eine Art nicht autorisierte Prüfung Gottes oder "zumindest" ein Fehler des Fideismus wäre. Immerhin gab uns der Schöpfer Glauben und Vernunft! Nicht die Vernunft allein, nicht der Glaube allein, sondern beides, und es ist unsere Pflicht, die Möglichkeiten des Denkens und Analysierens der Realität zu nutzen. Niemals in einer Krise dürfen Sie jedoch sowohl den Glauben als auch die Vernunft aufgeben. Sie sollten auch nicht abgelehnt werden, weil sie beide Gottes Gaben sind und uns zum Guten auf Erden und zu den höchsten Zielen führen sollen.
Daher ist es bei Epidemien und Pandemien erforderlich, Hygieneempfehlungen einzuhalten, die sich aus wissenschaftlichen Überlegungen und der Toleranz gegenüber manchmal problematischen Einschränkungen ergeben, die uns auferlegt wurden. Alle in unserer Nation vorhandenen anarchistischen Tendenzen sollten so schnell wie möglich zurückgewiesen werden, um die in Italien gemachten Fehler nicht zu wiederholen. Dort waren laut Medienberichten die in Bezug auf die Schwere der Beschränkungen zunächst moderaten Ansätze recht locker, so dass am Mittwoch, dem 11. März, die Zahl der Infizierten 12.000 überstieg und an diesem Tag 196 Menschen an COVID-19 starben (insgesamt seit Beginn der Pandemie 827). . Einmal können wir Polen vor Schaden weise sein und aus den Fehlern anderer lernen, zumal die Situation in der Welt deutlich zeigt, wie ernst sie ist. Die Krankheit ist besonders gefährlich für chronisch Kranke und ältere Menschen. Daher sollte ein verantwortungsbewusster und selbstdenkender junger Mensch, der höchstwahrscheinlich (wie Statistiken zeigen) die Infektion ohne größere Komplikationen bestanden hätte, alle gesundheitlichen Empfehlungen mit größter Schwere befolgen, da er sich um die Gesundheit und das Leben anderer kümmert. Alle, die die Lehre der Kirche über den Wert des menschlichen Lebens ernsthaft behandeln, haben in dieser Angelegenheit zusätzliche Motivation, da es einerseits unlogisch wäre, das durch einen Abtreibungsmord konzipierte Leben zu schützen und andererseits die wirkliche Bedrohung durch das Coronavirus herunterzuspielen. Das Leben ist ein Geschenk Gottes und es sollten alle Anstrengungen unternommen werden, um es sowohl in der vorgeburtlichen Entwicklungsphase als auch in allen Phasen nach der Geburt sicher zu machen. Würde uns jeder Widerstand gegen den Kampf gegen das Virus näher bringen,
Denken wir auch daran, dass Vertrauen das Fundament von Gesellschaften ist. Deshalb müssen wir Ärzten vertrauen, auch wenn wir manchmal ernsthafte Vorbehalte gegen die Arbeit einiger von ihnen haben. Nicht jeder ist gleich. Viele von ihnen riskieren heute ihr Leben und ihre Gesundheit, wenn sie an den Betten von Patienten stehen, die mit Coronavirus infiziert sind, was sicherlich nicht ohne Wissen über Online-Betrüger gesagt werden kann, sondern mit einer Masse aggressiver Anhänger, die von der Unfehlbarkeit des vorübergehenden Gurus überzeugt sind und sogar Beleidigungen oder schädliche Unterstellungen anwerfen Spezialisten.
Natürlich sind Ärzte und Wissenschaftler - wie alle Menschen - fehlbar, und unter ihnen finden wir auch demoralisierte Personen, die ungeborene Kinder ermorden, aber die Behauptung, dass wenn jemand mit einem medizinischen Diplom tötet, sicherlich alle medizinischen Fachkräfte dasselbe tun und nicht vertrauenswürdig sind Wahnsinn bürsten. Nicht jeder Arzt ist ein Abtreiber, genauso wie nicht jeder Pole ein Dieb ist, obwohl es in unserer Nation keine solchen Straftäter gibt. Außerdem, wer weiß, ob eine Situation, in der die Welt, in der Kinder, ältere Menschen und Kranke getötet werden, plötzlich um das menschliche Leben zittert, nicht in großem Umfang zu einer Art Pro-Life-Erwachen führt? Gott kann gerade Linien schreiben, also ist alles möglich.
Erinnern wir uns auch an die Worte aus dem alttestamentlichen Buch der Weisheit von Sirach: "Ehre den Arzt mit Ehre aufgrund seiner Dienste, denn der Herr hat ihn auch erschaffen. Heilung kommt vom Höchsten und ein Geschenk wird vom König erhalten. Das Wissen des Arztes hebt den Kopf und selbst gegenüber den Magnaten werden sie ihn bewundern. Der Herr schuf Medizin aus der Erde, und ein weiser Mann wird sie nicht verachten. Hat der Baum das Wasser nicht süß gemacht, damit seine Kraft erkannt wird? Er gab den Menschen Wissen, um sie durch seine seltsamen Werke berühmt zu machen. Dank ihnen heilt und beseitigt der Schmerz, von ihnen bereitet der Apotheker Medikamente vor, damit seine Arbeit nicht endet und Frieden von Ihm überall auf der Erde ist. Sohn, wende dich in deiner Krankheit nicht vom Herrn ab, sondern bete zu ihm und er wird dich heilen. Entfernen Sie die Perversität - strecken Sie Ihre Arme und reinigen Sie Ihr Herz von allen Sünden! Weihrauch anbieten Machen Sie ein Dankesangebot aus reinstem Mehl und großzügigen Geschenken, die Sie sich leisten können. Dann bring einen Arzt, weil der Herr ihn auch erschaffen hat, entferne dich nicht von ihm, weil du ihn brauchst. Es gibt eine Zeit, in der sie einen Ausweg aus ihrer Krankheit haben: Sie selbst werden den Herrn bitten, ihnen die Kraft zu geben, Erleichterung zu bringen und zu heilen, um ihr Leben zu bewahren. Lass Sünder gegen ihren Schöpfer in die Hände eines Arztes fallen! " (Sir 38, 1-15). Lesen Sie auch: Coronavirus und Panik. Wovor hat die Welt wirklich Angst?
Wie sollte sich ein Katholik angesichts der möglichen und leider möglichen Entwicklung einer Coronavirus-Pandemie aus dem chinesischen Wuhan verhalten?
Zuallererst sollte ein Katholik ruhig bleiben, weil er weiß, dass Gott nicht nur der Herr des Himmels ist, sondern auch der Erde - und damit ihrer Geschichte, aller sichtbaren und unsichtbaren Dinge. Er sollte Informationen nicht mit Hilfe auffälliger Medientitel analysieren, sondern mit seinem eigenen Grund und den Fähigkeiten, die der Schöpfer ihm gegeben hat. Deshalb dürfen wir nicht in Panik geraten. Bleiben Sie ruhig und kümmern Sie sich gleichzeitig - offensichtlich - um Ihre Gesundheit und das Leben von Ihnen und Ihren Angehörigen, z. B. indem Sie die Hygieneempfehlungen einhalten.
Der heilige Ignatius von Loyola sagte: "Vertraue Gott so sehr, als ob jeder Erfolg nur von Gott und nicht von dir abhängt; aber tu dein Bestes, als ob du selbst all dies tun würdest und Gott überhaupt nichts tun würde. " Diese Worte sind ein ausgezeichneter Rat für Nationen, die gegen die Pandemie des weltweit wütenden Wuhan-Virus kämpfen. Wir müssen auf den Herrn vertrauen und zu ihm um die Gunst beten, die wir brauchen. Gleichzeitig dürfen wir vorbeugende Maßnahmen nicht aufgeben und Vernunft an L4 senden. Mit einem Wort: Wir brauchen jetzt starken Glauben und inbrünstiges Gebet sowie die Einhaltung der Empfehlungen öffentlicher Institutionen, die gegen die Krankheit kämpfen.
Der Glaube in Krisenzeiten sollte sich in einem häufigeren Gebet als gewöhnlich zum barmherzigen Gott manifestieren. Durch die Heiligen (z. B. Saint Roch), insbesondere die selige Jungfrau Maria - Flucht der Sünder, Tröster der Betroffenen und Heilung der Kranken - sollten wir um Gnade für uns und die ganze Welt bitten, wir sollten den dreieinigen Gott bitten, uns "vor Luft, Hunger, Feuer und Krieg. " Du kannst beten - und du solltest! - sowohl in der Kirche als auch in der Privatsphäre des Haushalts, was nicht immer individuelles Gebet bedeutet, denn indem wir uns allein oder mit ganzen Familien Gebetskampagnen anschließen, um die Bedrohung durch das Coronavirus zu beseitigen, beten wir zusammen mit der Gemeinschaft der Gläubigen, die in dieser Absicht den Rosenkranz sagen. Rosenkranz der Barmherzigkeit Gottes oder anderer Dienst.
Gleichzeitig sollten öffentliche religiöse Feiern nicht aufhören, und die heiligen Messen dürfen ihre Form nicht so ändern, dass das Allerheiligste Sakrament der Entweihung ausgesetzt wird. Vergessen wir nicht, dass der Leib Christi unser größter Schatz und unsere lebensspendende Nahrung ist! Daher sind die Ideen, die heilige Kommunion zur Hand zu geben, völlig falsch - sowohl aus übernatürlichen als auch aus physischen Gründen, und die Ablehnung solcher Vorschläge legt ein Gefühl des Glaubens und der Vernunft nahe. Wie viele Viren und Bakterien können an den Händen einer Person gefunden werden, die auf dem Weg von zu Hause in die Kirche Türgriffe, Schlüssel, Handläufe in öffentlichen Verkehrsmitteln oder das auf dem Tablett angebotene Geld berühren musste! Im Krankheitsfall müssen wir jedoch gewissenhaft prüfen, ob es einen "triftigen Grund" gibt, der das mögliche Fehlen einer Teilnahme an der Heiligen Messe rechtfertigt. In Punkt 2181 des "Katechismus der katholischen Kirche" lesen wir, dass "die Sonntags-Eucharistie alle christlichen Aktivitäten rechtfertigt und bestätigt. Daher sind die Gläubigen verpflichtet, an obligatorischen Tagen an der Eucharistie teilzunehmen, es sei denn, sie werden aus einem wichtigen Grund (z. B. Krankheit, Kinderbetreuung) entschuldigt oder haben von ihrem eigenen Hirten eine Ausnahmegenehmigung erhalten. Diejenigen, die diese Pflicht freiwillig vernachlässigen, begehen eine schwere Sünde. " Für den Fall, dass Sie in einer solchen Situation nicht an der Sonntagsmesse oder der Liturgie des Wortes teilnehmen können, empfiehlt der Kodex des kanonischen Rechts, "dem individuellen Gebet in der Familie oder in Gruppen von Familien" angemessene Zeit zu widmen "(KPCh, Kanon 1248 § 2). es sei denn, sie werden aus einem wichtigen Grund (z. B. Krankheit, Kinderbetreuung) entschuldigt oder haben von ihrem eigenen Hirten eine Ausnahmegenehmigung erhalten. Diejenigen, die diese Pflicht freiwillig vernachlässigen, begehen eine schwere Sünde. " Für den Fall, dass Sie in einer solchen Situation nicht an der Sonntagsmesse oder der Liturgie des Wortes teilnehmen können, empfiehlt der Kodex des kanonischen Rechts, "dem individuellen Gebet in der Familie oder in Gruppen von Familien" angemessene Zeit zu widmen "(KPCh, Kanon 1248 § 2). es sei denn, sie werden aus einem wichtigen Grund (z. B. Krankheit, Kinderbetreuung) entschuldigt oder haben von ihrem eigenen Hirten eine Ausnahmegenehmigung erhalten. Diejenigen, die diese Pflicht freiwillig vernachlässigen, begehen eine schwere Sünde. " Für den Fall, dass Sie in einer solchen Situation nicht an der Sonntagsmesse oder der Liturgie des Wortes teilnehmen können, empfiehlt der Kodex des kanonischen Rechts, "dem individuellen Gebet in der Familie oder in Gruppen von Familien" angemessene Zeit zu widmen "(KPCh, Kanon 1248 § 2).
Die Anziehungskraft der polnischen Bischöfe freut sich jedoch außerordentlich über die häufigere Feier der Heiligen Messen. Mehr Messe ist nicht nur in Tempeln weniger überfüllt (sanitäre Leistungen), sondern auch mehr Feier des Heiligen Opfers. Die Menge und Art der spirituellen Vorteile, die sich aus einer solchen Lösung ergeben, kann man sich nicht einmal vorstellen! Nutzen wir diese Gefälligkeiten und erinnern wir uns auch an den Zustand der heiligmachenden Gnade, der durch das sakramentale Geständnis wiederhergestellt wird.
Das Gebet sollte jedoch neben medizinischen und präventiven Aktivitäten und manchmal sogar Änderungen in der Organisation sozialer Veranstaltungen, der Funktionsweise von Kommunikation, Schulen und Arbeitsplätzen bestehen. Es ist auch erwägenswert, ob das Fehlen von Änderungen unter bestimmten Umständen nicht einmal eine Art nicht autorisierte Prüfung Gottes oder "zumindest" ein Fehler des Fideismus wäre. Immerhin gab uns der Schöpfer Glauben und Vernunft! Nicht die Vernunft allein, nicht der Glaube allein, sondern beides, und es ist unsere Pflicht, die Möglichkeiten des Denkens und Analysierens der Realität zu nutzen. Niemals in einer Krise dürfen Sie jedoch sowohl den Glauben als auch die Vernunft aufgeben. Sie sollten auch nicht abgelehnt werden, weil sie beide Gottes Gaben sind und uns zum Guten auf Erden und zu den höchsten Zielen führen sollen.
Daher ist es bei Epidemien und Pandemien erforderlich, Hygieneempfehlungen einzuhalten, die sich aus wissenschaftlichen Überlegungen und der Toleranz gegenüber manchmal problematischen Einschränkungen ergeben, die uns auferlegt wurden. Alle in unserer Nation vorhandenen anarchistischen Tendenzen sollten so schnell wie möglich zurückgewiesen werden, um die in Italien gemachten Fehler nicht zu wiederholen. Dort waren laut Medienberichten die in Bezug auf die Schwere der Beschränkungen zunächst moderaten Ansätze recht locker, so dass am Mittwoch, dem 11. März, die Zahl der Infizierten 12.000 überstieg und an diesem Tag 196 Menschen an COVID-19 starben (insgesamt seit Beginn der Pandemie 827). . Einmal können wir Polen vor Schaden weise sein und aus den Fehlern anderer lernen, zumal die Situation in der Welt deutlich zeigt, wie ernst sie ist. Die Krankheit ist besonders gefährlich für chronisch Kranke und ältere Menschen. Daher sollte ein verantwortungsbewusster und selbstdenkender junger Mensch, der höchstwahrscheinlich (wie Statistiken zeigen) die Infektion ohne größere Komplikationen bestanden hätte, alle gesundheitlichen Empfehlungen mit größter Schwere befolgen, da er sich um die Gesundheit und das Leben anderer kümmert. Alle, die die Lehre der Kirche über den Wert des menschlichen Lebens ernsthaft behandeln, haben in dieser Angelegenheit zusätzliche Motivation, da es einerseits unlogisch wäre, das durch einen Abtreibungsmord konzipierte Leben zu schützen und andererseits die wirkliche Bedrohung durch das Coronavirus herunterzuspielen. Das Leben ist ein Geschenk Gottes und es sollten alle Anstrengungen unternommen werden, um es sowohl in der vorgeburtlichen Entwicklungsphase als auch in allen Phasen nach der Geburt sicher zu machen. Würde uns jeder Widerstand gegen den Kampf gegen das Virus näher bringen,
Denken wir auch daran, dass Vertrauen das Fundament von Gesellschaften ist. Deshalb müssen wir Ärzten vertrauen, auch wenn wir manchmal ernsthafte Vorbehalte gegen die Arbeit einiger von ihnen haben. Nicht jeder ist gleich. Viele von ihnen riskieren heute ihr Leben und ihre Gesundheit, wenn sie an den Betten von Patienten stehen, die mit Coronavirus infiziert sind, was sicherlich nicht ohne Wissen über Online-Betrüger gesagt werden kann, sondern mit einer Masse aggressiver Anhänger, die von der Unfehlbarkeit des vorübergehenden Gurus überzeugt sind und sogar Beleidigungen oder schädliche Unterstellungen anwerfen Spezialisten.
Natürlich sind Ärzte und Wissenschaftler - wie alle Menschen - fehlbar, und unter ihnen finden wir auch demoralisierte Personen, die ungeborene Kinder ermorden, aber die Behauptung, dass wenn jemand mit einem medizinischen Diplom tötet, sicherlich alle medizinischen Fachkräfte dasselbe tun und nicht vertrauenswürdig sind Wahnsinn bürsten. Nicht jeder Arzt ist ein Abtreiber, genauso wie nicht jeder Pole ein Dieb ist, obwohl es in unserer Nation keine solchen Straftäter gibt. Außerdem, wer weiß, ob eine Situation, in der die Welt, in der Kinder, ältere Menschen und Kranke getötet werden, plötzlich um das menschliche Leben zittert, nicht in großem Umfang zu einer Art Pro-Life-Erwachen führt? Gott kann gerade Linien schreiben, also ist alles möglich.
Erinnern wir uns auch an die Worte aus dem alttestamentlichen Buch der Weisheit von Sirach: "Ehre den Arzt mit Ehre aufgrund seiner Dienste, denn der Herr hat ihn auch erschaffen. Heilung kommt vom Höchsten und ein Geschenk wird vom König erhalten. Das Wissen des Arztes hebt den Kopf und selbst gegenüber den Magnaten werden sie ihn bewundern. Der Herr schuf Medizin aus der Erde, und ein weiser Mann wird sie nicht verachten. Hat der Baum das Wasser nicht süß gemacht, damit seine Kraft erkannt wird? Er gab den Menschen Wissen, um sie durch seine seltsamen Werke berühmt zu machen. Dank ihnen heilt und beseitigt der Schmerz, von ihnen bereitet der Apotheker Medikamente vor, damit seine Arbeit nicht endet und Frieden von Ihm überall auf der Erde ist. Sohn, wende dich in deiner Krankheit nicht vom Herrn ab, sondern bete zu ihm und er wird dich heilen. Entfernen Sie die Perversität - strecken Sie Ihre Arme und reinigen Sie Ihr Herz von allen Sünden! Weihrauch anbieten Machen Sie ein Dankesangebot aus reinstem Mehl und großzügigen Geschenken, die Sie sich leisten können. Dann bring einen Arzt, weil der Herr ihn auch erschaffen hat, entferne dich nicht von ihm, weil du ihn brauchst. Es gibt eine Zeit, in der sie einen Ausweg aus ihrer Krankheit haben: Sie selbst werden den Herrn bitten, ihnen die Kraft zu geben, Erleichterung zu bringen und zu heilen, um ihr Leben zu bewahren. Lass Sünder gegen ihren Schöpfer in die Hände eines Arztes fallen! " (Sir 38, 1-15).
Lesen Sie auch: Coronavirus und Panik. Wovor hat die Welt wirklich Angst?
-Ausbruch. Der sentimentale Katholizismus hängt eine weiße Flagge
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Und wir haben eine Epidemie. Einerseits sehen wir die Schließung von Kirchen, die Aufhebung der Heiligen Messe. und Dienstleistungen. Auf der anderen Seite gibt es Stimmen über die Notwendigkeit, das Gebet zu intensivieren und darauf zu vertrauen, sich an Gott zu wenden. "Sentimentaler Katholizismus" hängte eine weiße Flagge. Um seines Zustands willen gab er sich eine Pause von Gott, den Heiligen Sakramenten ... Was ist mit der Gestaltung des Geistes? Mit Sławomir Skiba, Vizepräsident des Vereins Ks. Piotr Skarga wird von Łukasz Karpiel, dem Moderator des Programms "Right Simple", interviewt.
Ks. Dariusz Kowalczyk SJ aus Rom: Die Situation scheint absurd, wenn nicht teuflisch absurd
- Ich verstehe, dass die Bedrohung durch das Coronavirus radikale Maßnahmen erfordert. Ein völliges Verbot der Messe mit Menschen ist jedoch eine schlechte Lösung. Am Montag bin ich morgens spazieren gegangen. Etwa ein Dutzend Leute in der Bar. Und 4 andere Leute am Bar Lotto Punkt. Gleichzeitig ist es nicht möglich, eine Messe in einer nahe gelegenen Basilika für 5-10 Personen zu feiern. Die Situation scheint absurd, wenn nicht teuflisch absurd - sagt in einem Interview mit dem Portalpriester PCh24.pl. prof. Dariusz Kowalczyk SJ, Dozent an der Theologischen Fakultät der Päpstlichen Universität Gregorianum in Rom.
Das italienische Episkopat hat sich vor 2000 Jahren wie heidnische Priester geschlagen? Ks. Bortkiewicz für PCh24.pl
Ich möchte bei der Beurteilung der Entscheidung des italienischen Episkopats, die Kirchen bis zum 3. April zu schließen, keine Worte missbrauchen. Ich möchte Sie nicht daran erinnern, dass dies eine Zeit der Fastenzeit ist - eine Zeit der geistlichen Erneuerung der Katholiken; die Zeit, in der die Wege zu Gott besonders wichtig sind. Stattdessen möchte ich nur die Analyse von prof erwähnen. Rodney Stark, Soziologe an der Baylor University, Agnostiker.
Krystian Kratiuk: Das Episkopat von Italien ist verlassen und hat sich aus dem Kampf um die Errettung der Gläubigen zurückgezogen
Es scheint alles wie ein unwirklicher Traum und ein Albtraum über die Vision vom Ende der Kirche. Glücklicherweise ist dies bisher die Kirche in Italien, da dort die Situation mit dem Panikvirus um das Coronavirus am stärksten ist.
Paweł Lisicki für PCh24.pl: Die Entscheidung, die Heilige Messe in Italien "auszusetzen", ist ein Verrat an Christus
Um ehrlich zu sein, habe ich zunächst lange geglaubt, dass Informationen über die Aussetzung der Heiligen Messe in Italien bis zum 3. April und die Nichtverwaltung von Sakramenten, einschließlich Taufe und Eucharistie, fiktiv sind. Es sah aus wie ein dummer, antikatholischer Witz. Für die Katholiken sind die Sakramente keine unbedeutenden Symbole, sondern wirksame Zeichen der Gnade, dank derer Erlösung und ewiges Leben übertragen werden. Ihre Suspendierung bedeutet, dass den Gläubigen diese Gefälligkeiten für die nächsten Wochen vorenthalten werden! Sie sind dem Verlust der Erlösung ausgesetzt.
Die postsynodale Ermahnung von Papst Franziskus hebt das kirchliche Zölibat auf 31. Januar 2020 - 18:27 Uhr
(Roberto de Mattei) Die Nachricht, die wir erwarten, lag in der Luft, aber die Bestätigung kommt vertraulich von einigen Bischöfen, die einen Teil (nicht alle) der postsynodalen apostolischen Ermahnung von Papst Franziskus auf der Synode des Amazonas erhalten haben. Dieser Teil gibt im Wesentlichen den im Schlussdokument der Synode genehmigten Absatz 111 wieder.
« Viele der kirchlichen Gemeinschaften des Amazonasgebiets haben enorme Schwierigkeiten, Zugang zur Eucharistie zu erhalten. Es vergehen Monate oder Jahre, bis ein Priester in eine Gemeinde zurückkehren kann, um die Eucharistie zu feiern, das Sakrament der Versöhnung darzubringen oder die Krankensalbung für die Kranken der Gemeinde zu feiern.
Wir schätzen das Zölibat als Geschenk Gottes, insofern dieses Geschenk es dem zum Priestertum ordinierten Missionsjünger ermöglicht, sich voll und ganz dem Dienst des Heiligen Volkes Gottes zu widmen. Es stimuliert die pastorale Nächstenliebe und wir beten, dass es viele Berufungen gibt, die das zölibatäre Priestertum leben . Wir wissen, dass diese Disziplin "nicht aufgrund der Natur des Priestertums erforderlich ist" (PO 16), obwohl es aus vielen Gründen ein bequemes Verhältnis dazu gibt. In seiner Enzyklika über das priesterliche Zölibat hielt der heilige Paul VI. Dieses Gesetz aufrecht und enthüllte die theologischen, spirituellen und pastoralen Motivationen, die es motivieren. 1992 bestätigte die postsynodale Ermahnung von Johannes Paul II. Zur Priesterausbildung diese Tradition in der lateinischen Kirche (PDV 29). Lumen Gentium 26 legt die zuständige Behörde Kriterien und Bestimmungen fest, um geeignete und anerkannte Männer der Gemeinde zu Priestern zu ordinieren, die ein dauerhaft fruchtbares Diakonat haben und eine angemessene Ausbildung für das Priestertum erhalten, um das Leben der christlichen Gemeinde durch Predigen zu unterstützen des Wortes und die Feier der Sakramente in den entlegensten Gebieten des Amazonasgebiets ".
Der Durchgang ist also offen. Es gibt keinen Grund, das zu verbieten, was in einigen Regionen des Amazonas in anderen Regionen der Welt erlaubt ist. Die deutschen Bischöfe und nicht nur sie sind bereit, verheirateten Männern, die von den zuständigen Behörden als geeignet erachtet werden, den Zugang zum Priestertum zu ermöglichen. Was liquidiert wird, ist nicht nur eine sich ändernde "kirchliche Disziplin", sondern ein Gesetz der Kirche, das auf einem Gebot göttlich-apostolischen Ursprungs beruht.
Sie können CR helfen Vor fünfzig Jahren las Kardinal Leo-Joseph Suenens auf dem Symposium der europäischen Bischöfe im Juli 1969 in Chur während seiner Abschlusskonferenz einen Aufruf von Hans Küng, das Zölibat der Priester zu unterdrücken. Diese Forderung stimmte mit der Rolle überein, die die fortschrittliche Theologie in der Sexualität anerkannte: ein Instinkt, den der Mensch nicht durch Askese unterdrücken, sondern "befreien" sollte, indem er beim Sex eine Form der "Verwirklichung" der menschlichen Person findet. Seitdem hat sich diese Forderung erweitert und begleitet den Prozess der Säkularisierung und des Selbstzerstörens der Kirche.
In Wirklichkeit waren die Übertretungen von Zölibat und Simonie die großen Plagen, die den mystischen Leib Christi in Krisenzeiten immer heimgesucht haben. Und der Ruf nach Kontinenz und evangelischer Armut war das Banner der großen reformierenden Heiligen. In den kommenden Februar-Tagen wird der Anti-Reformer nicht wie so oft ein Bischof oder eine Gruppe von Bischöfen sein, sondern der Nachfolger des heiligen Petrus selbst
Das kirchliche Zölibat ist eine Herrlichkeit der Kirche, und was er demütigt, ist der Wille Christi, den die Apostel in unserer Zeit übermittelt haben. Wie kann man sich vorstellen, dass Katholiken angesichts dieses Skandals schweigen können? (Roberto de Mattei) https://www.corrispondenzaromana.it/leso...-ecclesiastico/
Polnische Bischöfe über die Befreiung von der Verpflichtung zur Teilnahme an der Sonntagsmesse
Polnische Bischöfe über die Befreiung von der Verpflichtung zur Teilnahme an der Sonntagsmesse
Gemäß dem Kodex des kanonischen Rechts empfiehlt der Ständige Rat der polnischen Bischofskonferenz den Diözesanbischöfen, von der Teilnahme an der Sonntagsmesse bis zum 29. März auszuschließen: ältere Menschen, Gläubige mit Infektionssymptomen (z. B. Husten, laufende Nase, hohe Temperatur), Kinder und Schulkinder und Erwachsene, die sich direkt um sie kümmern, sowie Menschen, die Angst vor Infektionen haben - schrieben die Bischöfe in einer Mitteilung, die nach der Donnerstagssitzung des Ständigen Rates der polnischen Bischofskonferenz herausgegeben wurde.
Wir veröffentlichen den vollständigen Text der Nachricht:
Erklärung des Ständigen Rates der Polnischen Bischofskonferenz
Mit dem Glauben an Gottes Vorsehung und Sorge um das Leben und die Gesundheit der Gesellschaft und in Bezug auf die Ankündigungen des Präsidenten der polnischen Bischofskonferenz beschließen wir, vorbeugende Vorsichtsmaßnahmen für den Fall einer Coronavirus-Bedrohung einzuführen.
Seit zwei Jahrtausenden dient die Kirche auch in Zeiten von Epidemien den Kranken und Bedürftigen, ohne die Verkündigung des Evangeliums und die Feier der Sakramente aufzugeben.
1. Unter Berücksichtigung der Gefahr für Gesundheit und Leben (gemäß Kanon 87 Abs. 1, 1245 und Kan. 1248 Abs. 2 des Kodex des kanonischen Rechts) empfehlen wir Diözesanbischöfen, bis zum 29. März dieses Jahres von der Verpflichtung zur Teilnahme an der Heiligen Messe freizustellen. die folgenden Gläubigen:
a. ältere Menschen,
b) Personen mit Infektionssymptomen (z. B. Husten, laufende Nase, hohe Temperaturen usw.),
c) Schulkinder und Jugendliche sowie Erwachsene, die sich direkt um sie kümmern,
d. Menschen, die eine Infektion befürchten.
Die Verwendung von Dispensation bedeutet, dass es keine Sünde ist, zur angegebenen Zeit von der Sonntagsmesse abwesend zu sein. Gleichzeitig ermutigen wir Menschen, die die Evangeliumszeit nutzen, am persönlichen und familiären Gebet festzuhalten. Wir fördern auch die geistliche Kommunikation mit der Gemeinde der Kirche durch Radio-, Fernseh- oder Internetübertragungen.
2. Während der Liturgie bis zum 29. März dieses Jahres. In Kirchen sollten folgende Grundsätze beachtet werden:
a. Priester und außerordentliche Prediger der Heiligen Kommunion sollten sich vor Beginn der Liturgie gründlich die Hände waschen und die Hygieneregeln befolgen.
b. Wir erinnern Sie daran, dass die liturgischen Vorschriften der Kirche den Empfang der Heiligen Kommunion vorsehen, den wir jetzt ermutigen.
c) Friedenszeichen sollten durch Nicken ohne Händeschütteln gegeben werden.
d. das Kreuz durch Knien oder tiefen Hang ohne direkten Kontakt anbeten,
Sie sollten es auch unterlassen, die Relikte anzubeten, indem Sie sie küssen oder berühren.
f. Schutzfolie sollte auf die Gitter der Beichtstühle gelegt werden.
B. wir unterlassen es, Kirchengruppen mit Weihwasser zu füllen.
3. In der gegenwärtigen Situation erinnern wir Sie daran, dass "so wie Krankenhäuser Körperkrankheiten behandeln, so dienen Kirchen unter anderem Behandlung von Geisteskrankheiten, daher ist es unvorstellbar, dass wir nicht in unseren Kirchen beten "(Erklärung des Präsidenten der polnischen Bischofskonferenz, Erzbischof S. Gądecki, 10.03.2020). In dieser Hinsicht ermutigen wir alle Gläubigen, die Kirchen zu besuchen, um außerhalb der Liturgie eifrig persönlich zu beten. Wir empfehlen Priester:
a. dass die Kirchen tagsüber geöffnet bleiben,
b. dass Priester sich um zusätzliche Gelegenheiten zur Beichte und Anbetung des Allerheiligsten Sakraments kümmern würden,
c. dass Priester und außerordentliche Minister unter Wahrung der Hygiene kranke und ältere Gemeindemitglieder mit sakramentalem Dienst besuchen würden.
4. Gleichzeitig möchten wir Sie darüber informieren, dass bis zum 29. März dieses Jahres:
a. Liturgien mit Bestätigung des Sakraments der Bestätigung werden auf spätere Daten verschoben,
b. Pilgerfahrten von Abiturienten nach Jasna Góra und von Pfarreien organisierte Schulretreats werden ausgesetzt. Gleichzeitig bitten wir die Medien und Geistlichen um Rückzugsangebote im Internet, die auf diese Weise zu Hause erlebt werden können.
c) Der Rückzug für Erwachsene und die Organisation anderer Versammlungen sind der sorgfältigen Unterscheidung der Priester überlassen.
Wir itten um Solidarität mit älteren und bedürftigen Menschen, beispielsweise indem wir beim Einkaufen helfen. Wir bitten alle Gläubigen, für den Schutz vor Krankheiten sowie für den Frieden der Herzen und die Gnade der tiefen Bekehrung für jeden von uns zu beten. Guter Gott, lasst uns all jenen gedenken, die an Coronavirus gestorben sind. Lasst uns für die Gesundheit der Kranken, derer, die sich um sie kümmern, der Ärzte und des medizinischen Personals sowie aller sanitären Einrichtungen beten. Lasst uns beten, dass die Epidemie endet. Gemäß der Tradition der Kirche ermutigen wir Sie, in unseren Kirchen das Flehen "Heiliger Gott, Heilige Starke ... Aus der Luft, Hunger, Feuer und Krieg, bewahren Sie uns, Herr" zu singen.
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