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Die postsynodale Ermahnung von Papst Franziskus hebt das kirchliche Zölibat auf
31. Januar 2020 - 18:27 Uhr
(Roberto de Mattei) Die Nachricht, die wir erwarten, lag in der Luft, aber die Bestätigung kommt vertraulich von einigen Bischöfen, die einen Teil (nicht alle) der postsynodalen apostolischen Ermahnung von Papst Franziskus auf der Synode des Amazonas erhalten haben. Dieser Teil gibt im Wesentlichen den im Schlussdokument der Synode genehmigten Absatz 111 wieder.
« Viele der kirchlichen Gemeinschaften des Amazonasgebiets haben enorme Schwierigkeiten, Zugang zur Eucharistie zu erhalten. Es vergehen Monate oder Jahre, bis ein Priester in eine Gemeinde zurückkehren kann, um die Eucharistie zu feiern, das Sakrament der Versöhnung darzubringen oder die Krankensalbung für die Kranken der Gemeinde zu feiern.
Wir schätzen das Zölibat als Geschenk Gottes, insofern dieses Geschenk es dem zum Priestertum ordinierten Missionsjünger ermöglicht, sich voll und ganz dem Dienst des Heiligen Volkes Gottes zu widmen. Es stimuliert die pastorale Nächstenliebe und wir beten, dass es viele Berufungen gibt, die das zölibatäre Priestertum leben . Wir wissen, dass diese Disziplin "nicht aufgrund der Natur des Priestertums erforderlich ist" (PO 16), obwohl es aus vielen Gründen ein bequemes Verhältnis dazu gibt. In seiner Enzyklika über das priesterliche Zölibat hielt der heilige Paul VI. Dieses Gesetz aufrecht und enthüllte die theologischen, spirituellen und pastoralen Motivationen, die es motivieren. 1992 bestätigte die postsynodale Ermahnung von Johannes Paul II. Zur Priesterausbildung diese Tradition in der lateinischen Kirche (PDV 29). Lumen Gentium 26 legt die zuständige Behörde Kriterien und Bestimmungen fest, um geeignete und anerkannte Männer der Gemeinde zu Priestern zu ordinieren, die ein dauerhaft fruchtbares Diakonat haben und eine angemessene Ausbildung für das Priestertum erhalten, um das Leben der christlichen Gemeinde durch Predigen zu unterstützen des Wortes und die Feier der Sakramente in den entlegensten Gebieten des Amazonasgebiets ".
Der Durchgang ist also offen. Es gibt keinen Grund, das zu verbieten, was in einigen Regionen des Amazonas in anderen Regionen der Welt erlaubt ist. Die deutschen Bischöfe und nicht nur sie sind bereit, verheirateten Männern, die von den zuständigen Behörden als geeignet erachtet werden, den Zugang zum Priestertum zu ermöglichen. Was liquidiert wird, ist nicht nur eine sich ändernde "kirchliche Disziplin", sondern ein Gesetz der Kirche, das auf einem Gebot göttlich-apostolischen Ursprungs beruht.
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Vor fünfzig Jahren las Kardinal Leo-Joseph Suenens auf dem Symposium der europäischen Bischöfe im Juli 1969 in Chur während seiner Abschlusskonferenz einen Aufruf von Hans Küng, das Zölibat der Priester zu unterdrücken. Diese Forderung stimmte mit der Rolle überein, die die fortschrittliche Theologie in der Sexualität anerkannte: ein Instinkt, den der Mensch nicht durch Askese unterdrücken, sondern "befreien" sollte, indem er beim Sex eine Form der "Verwirklichung" der menschlichen Person findet. Seitdem hat sich diese Forderung erweitert und begleitet den Prozess der Säkularisierung und des Selbstzerstörens der Kirche.
In Wirklichkeit waren die Übertretungen von Zölibat und Simonie die großen Plagen, die den mystischen Leib Christi in Krisenzeiten immer heimgesucht haben. Und der Ruf nach Kontinenz und evangelischer Armut war das Banner der großen reformierenden Heiligen. In den kommenden Februar-Tagen wird der Anti-Reformer nicht wie so oft ein Bischof oder eine Gruppe von Bischöfen sein, sondern der Nachfolger des heiligen Petrus selbst
Das kirchliche Zölibat ist eine Herrlichkeit der Kirche, und was er demütigt, ist der Wille Christi, den die Apostel in unserer Zeit übermittelt haben. Wie kann man sich vorstellen, dass Katholiken angesichts dieses Skandals schweigen können? (Roberto de Mattei)
https://www.corrispondenzaromana.it/leso...-ecclesiastico/
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