schockierend, auf welchen Wurzeln "Glaube" errichtet wurde - und wird! Gläubige werden unwissend von Wissenden (!) mit ihren von der Kirche gewohnten Handlungen in den Anti-Bezug, nämlich Satan unterstellt. Wer das trotz besseres Wissensangebot wie diese Website hier noch immer leugnet, leidet unter kognitiver Dissonanz. Und: nur weil viele Vieles tun, muss es nicht das Richtige sein. Die Wahrhe...
von in Statue des alten Gottes des Ki...
Hallo, voerst mal danke für den Beitrag, liebe Leute, Freunde, Gott ist keine Religion, und Gott hat keine Religion, Die Bibel ist das Wort Gottes, das lebendige Wort Gottes, und manchen Menschen hat es Gott, ans Herz gelegt, .... Die Schöpfung, liebe Leute, ist um uns, im sichtbaren, sowie unsichtbaren .... Beispiel: Die Luft, liebe Leute, Freunde, ist nicht sichtbar, und doch ist sie da, ...
von in Statue des alten Gottes des Ki...
Vielleicht sollten Sie sich den Film wenigstens einmal ansehen, bevor Sie so einen Schwachsinn schreiben. Die vermeintlich "böse Nonne" die in der Vorschau auftritt, ist in Wahrheit ein Dämon, der nur in dieser Gestalt auftritt um den christlichen Glauben zu verhöhnen. Auch alles weitere was Sie schreiben sind nur unwahre Behauptungen, nichts weiter als Vorurteile die Sie, aufgrund von ein paar au...
von in Warner Bros. zeigt das religiö...
Ich werde dem großen Dr. Ogundele für immer zu Dank verpflichtet sein, dass er meine zerbrochene Ehe repariert hat, nachdem mein Mann mich für 6 Monate wegen seiner Geliebten verlassen hat. Meine Namen sind Anny Philips. Ich habe nie an Zauber geglaubt, bis mein Freund mich Dr. Ogundele vorstellte. Zuerst war ich skeptisch, weil ich viele Male von einem anderen falschen Zauberwirker betrogen worde...
von in Botschaft von Papst Franziskus...
Mit diesen Hinweisen möchte ich allen zu denken geben, die verhindern wollen, dass die AfD mit Albrecht Glaser einen Vizepräsidenten des Deutschen Bundestages erhält. Bekanntlich hatte er gesagt: „Religionsfreiheit gilt nicht für Muslime, da der Islam eine politische Ideologie und keine Religion ist“.
Ich möchte nun nicht einen Streit über die Definition von „Ideologie“ entfachen. Ohne dass ich Herrn Glaser näher kenne, möchte ich jedoch sagen, dass meine folgenden Ausführungen als Grundlage einer wirklichen Diskussion dienen könnten.
Eines ist klar: Die Fundamente islamischer Politik liegen letztlich im Koran und somit in der Scharia. Dort sind Rechtsordnung und Gesellschaftsordnung programmiert, welche jedem von Menschen geschaffenen Gesetz übergeordnet sind.
Dagegen heißt es in der deutschen Verfassung : „Alle Staatsgewalt geht vom Volk aus“. Demokratische Strukturen, welche nicht mit Allahs oder Mohammeds Anordnungen im Einklang stehen, würden letztlich die Grundfesten des Islam zerstören und sind daher zu bekämpfen. Es geht ja um das Überleben der Umma! Dies zeigt sich mehr als deutlich in Äußerungen des Zentralrates der Muslime in Deutschland (ZMD), welcher mit Sicherheit für andere muslimische Verbände spricht.
Dr. Ayyub A. Köhler, Vorgänger von Herrn Aiman Mazyek als Vorsitzender des ZMD, rief in „Islam-Leitbilder“ jedem Politiker in Erinnerung: „Das Islamische Recht – Scharia – ist ein integraler Bestandteil des Islam und ein konstituierendes Element der Gemeinschaft des Islam… Die Demokratie ist dem Islam fremd!“
Aus demselben geistigen Umfeld stammt die „Islamische Verfassung“, die sich als „Quelle der Wissenschaft, des Fortschritts, des Friedens und der Ruhe“ versteht und 1993 vom Ümmet-Mohammed-Verlag herausgegeben wurde „zwecks einer erneuten Verkündigung an die Weltpresse“.
Auf Seite 31 ist dort zu lesen: “Gesetze zu geben, ist allein das Recht Allahs, des Erhabenen… Die Demokratie weist die Herrschaft Allahs zurück… kurzum steht das demokratische Regime in der Wurzel, im Fundament und in seinen Folgen mit dem Islam in Kontrast und läuft somit dem Islam in höchstem Maße zuwider!“
Auf Seite 51 der „Islamischen Verfassung“ ist noch zu lesen: „Im Islam ist es Pflicht, heiligen Krieg zu führen… es ist auch eine Pflicht, Armeen zu bilden, die Kriegsindustrie so vorzubereiten, dass die nicht-muslimischen Völker und Staaten auf der Welt es mit der Angst bekommen… Jawohl, all dies ist Pflicht… sehr viele Verse (des Koran) und Überlieferungen sind vorhanden, die auf die Notwendigkeit und Unerlässlichkeit hindeuten!“
In diesem Zusammenhang zitiert die „Islamische Verfassung“ Allahs Auftrag in Sure 2,193: „Und kämpft gegen die Ungläubigen bis niemand versucht, Muslime zum Abfall vom Islam zu verführen und bis nur noch Allah verehrt wird.“
Mancher Leser wird mich darauf hinweisen, dass er beste Beziehungen zu seinen muslimischen Nachbarn und Arbeitskollegen hat und dass sie sicherlich gute Demokraten sind und nichts von Scharia halten. In diesem Zusammenhang lasse ich den Gründer und mittlerweile Ehrenvorsitzenden des Zentralrates der Muslime in (ZMD) zu Worte kommen. Dr. Nadeem Elyas schreibt in §10 der muslimischen Charta, dass Muslime sich an die Rechtsordnung des Gastlandes halten sollen, solange sie in der der Diaspora leben.
Anders ausgedrückt: Wenn Muslime in einer Gesellschaft noch in der Minderheit und erst auf dem Weg zur Mehrheit sind, dann sollen sie die Gesetze und die demokratisch fundierte Gesellschaftsordnung achten.
Opus Dei Führer sagt Filial Correction Signers 'Angriff der Papst'
Amoris Laetitia , Katholisch , Kindliche Korrektur , Mariano Fazio , Opus Dei , Papst Francis
4. Oktober 2017 ( LifeSiteNews ) - Ein Opus Dei-Führer hat die Unterzeichner einer kürzlich veröffentlichten "kindlichen Korrektur" von Papst Franziskus über "Ketzereien", die vom Papst propagiert wurden, verurteilt.
Der Generalvikar des Ordens, seine zweitrangierten Prälat, beschuldigte die mehr als zweihundert Gelehrten und Geistlichen , die haben unterzeichnet die Korrektur von „attack [ing] Papst“ und der Kirche schmutzige Wäsche in der Öffentlichkeit zu lüften.
"Letztlich ist dies nicht das erste Mal in der Geschichte der Kirche in den letzten Jahren, in denen es Gruppen von Menschen gibt, die den Papst angreifen, von denen einige, die ich mir vorstellen kann, mit guter Absicht", sagte Monsenor Mariano Fazio der argentinischen Tageszeitung La Nacion in einem Interview am 29. September veröffentlicht.
"Es scheint mir, dass es einerseits ein Beispiel für die Meinungsfreiheit ist, die in der Kirche existiert und dass der Papst respektiert", fügte Fazio hinzu. "Es scheint mir auf der anderen Seite, dass es eine völlig falsche Methode ist, denn wenn wir über eine kindliche Beziehung sprechen, kennt ein Kind seinen Vater nicht öffentlich."
"Jedes Mitglied des Gläubigen, Bischofs, Kardinal oder Laie, hat das Recht, dem Papst zu sagen, was er für das Gute der Kirche denkt, aber es scheint mir, dass er nicht das Recht hat, dies öffentlich zu tun, und um die ganze Kirche mit diesen Manifestationen der Uneinigkeit zu skandalisieren ", sagte Fazio.
Opus Dei, dh "Werk Gottes", ist eine von der katholischen Kirche anerkannte Organisation, die lehrt, dass das gewöhnliche Leben ein Weg zur Heiligkeit ist. Es wurde in Spanien im Jahre 1928 von Priester und Heilige Josemaría Escrivá gegründet.
Auf die Frage nach der Korrektur des italienischen Opus Dei überzähligen Ettore Gotte Tedeschi, der früher die Vatikanische Bank führte, sagte Fazio: "Ich halte ihn auch für einen Fehler, wie der Rest der Unterzeichner."
Fazio äußerte auch seinen Wunsch, dass Mitglieder der römischen Kurie "einen größeren Geist der Zusammenarbeit und des Dienstes mit der Reform haben, die der Papst durchführen will" und behauptet, dass es nur "eine kleine Gruppe gibt, die dem Papst widersteht", die er charakterisierte als "laute Minderheit".
Fazios Ablehnung öffentlicher Akte der Korrektur kontrastiert scharf mit den Worten der Schriftskorrektur, die die öffentliche Rüge des hl. Petrus durch den hl. Paulus zitiert, erzählt in den Brief des letzteren an die Galater und fügt hinzu: "Thomas Aquinas stellt fest, dass diese öffentliche Vorwürfe von einem Subjekt zu einem Vorgesetzten war wegen der drohenden Gefahr des Skandals über den Glauben (Summa Theologiae 2a 2ae, 33, 4 ad 2), und "der Glanz des Augustinus" fügt hinzu, dass bei dieser Gelegenheit "Peter gab ein Beispiel für Vorgesetzte, dass, wenn sie zu irgendeinem Zeitpunkt zufällig aus dem geraden Weg gehen sollten, sollten sie sich nicht verachten, um von ihren Untertanen verurteilt zu werden "
Korrektur wird weiter unterstützt
Die Aktenkorrektur wurde dem Papst im August privat vorgelegt und am 23. September veröffentlicht. Es wurde zunächst von 62 Gelehrten und Klerusen unterstützt, aber die Zahl ist seitdem auf 216 angewachsen, mit neuen Signaturen wird täglich hinzugefügt.
Die Korruption besagt, daß Papst Franziskus sieben ketzerische Sätze über die Sündhaftigkeit des Ehebruchs, die Bindung des moralischen Gesetzes und die Aufnahme der Sakramente der katholischen Kirche "wirksam" bestätigt hat, obwohl er ihn nicht persönlich für die Sünde der Ketzerei beurteilt .
Das Dokument ist in einem respektvollen, aber festen Ton geschrieben und drückt "tiefe Trauer" auf die Notwendigkeit aus, den Papst zu korrigieren ", wegen der Ausbreitung der Ketzereien, die durch die apostolische Ermahnung Amoris Laetitia und durch andere Worte, Taten und Auslassungen eurer Heiligkeit bewirkt werden . "
Kritiker der Korrektur haben mit einem Sperrfeuer des Schlamms reagiert, aber haben wenig über die Substanz des Dokuments gesagt. Der Staatssekretär des Vatikans, Kardinal Pietro Parolin, hat den Dialog mit den Unterzeichnern aufgerufen . ++++++++++++++++++++++ Verwandte LifeSite-Berichterstattung:[
Kardinal Müller distanziert sich selbst; Ironie vom Direktor des Pressebüros des Heiligen Stuhls; Zusätzliche Erläuterungen von Kardinal Burke: FSSPX.News erstellt eine Liste der ersten Reaktionen auf die Correctio Filialis, die am 24. September 2017 veröffentlicht wurden.
Update : Da diese Geschichte veröffentlicht wurde, wurde ein Interview mit einer kurzen Antwort von Papst Francis auf die FIlial Correction gegeben. Siehe: " Der Heilige Vater hat auf die Korruption reagiert"
"Der Nachfolger des hl. Petrus verdient die volle Achtung seiner Person und seines göttlichen Mandats, und andererseits verdienen seine ehrlichen Kritiker eine überzeugende Antwort." So war die Reaktion des Präfekten emeritus der Kongregation für die Glaubenslehre in der Nationale katholische Register , obwohl er nicht direkt auf die Filiale Korrektur an den Heiligen Vater am 11. August 2017 gerichtet und am 24. September veröffentlicht.
Mehr Dialog?
Für Kardinal Müller braucht die Kirche "mehr Dialog und gegenseitiges Vertrauen" anstatt "Polarisierung und Polemik": Eine Lösung für diese Kontroverse, in der Prälaten Meinung, könnte für den Heiligen Vater eine Gruppe von Kardinälen, die eine " theologische Disputation "mit denen, die die ernstesten Einwände gegen Amoris Laetitia aussprechen .
Der Präfekt emeritus glaubt, dass es dringend notwendig ist
... vermeiden Sie ein neues Schisma und Trennungen von der einen katholischen Kirche, deren ständiges Prinzip und Fundament für ihre Einheit und Gemeinschaft in Jesus Christus der gegenwärtige Papst, Franziskus und alle Bischöfe in voller Gemeinschaft mit ihm ist. Können wir uns die Freiheit nehmen, zu bedauern, daß der Kardinal hier nicht erwähnte, daß die Mission, die Christus dem Nachfolger Petri anvertraut hat, untrennbar mit der Übertragung des Evangeliums des göttlichen Gründers in all seiner doktrinären Reinheit und Integrität verbunden ist?
Keine offizielle Antwort erwartet aus Rom
Das Register glaubt, dass der Heilige Stuhl aus mindestens zwei Gründen nicht auf die Filial Correction antworten wird: Zunächst einmal, weil die Adresse "nur von einer relativ kleinen Zahl" unterzeichnet wurde, und zweitens, weil
Einer von ihnen ist Bischof Bernard Fellay, Oberer General der Gesellschaft des Heiligen Pius X. (SSPX), den sie als Abtrünnige für eine priesterliche Brüderschaft ansehen, die nicht in voller Gemeinschaft mit Rom ist.
Doch der Obere General der SSPX ging aus seinem Weg, um in seinem Interview mit FSSPX.News am 26. September zu sagen, dass "es ist weniger die Anzahl der Unterschriften als der objektive Wert der Argumente, die zählt."
Die Filialkorrektur war dennoch im Vatikan zu hören: Greg Burke, Direktor des Pressebüros des Heiligen Stuhls, deutete darauf an, als am Montag, den 25. September, ein Gerücht verbreitete, dass der Vatikan den Zugang zur Internetseite der Filialen Korrektur auf ihm blockiert hatte Territorium: "Man kann sich nicht wirklich vorstellen, dass wir das für einen Brief mit 60 Namen tun würden?", schrieb er ironisch in die Spalten der Zeitung Il Giornale . Würden wir seine Reaktion überlesen, wenn wir es als Beweis sehen würden, dass der Text tatsächlich sein Ziel erreicht hat?
Die Korrektur und die Dubia
Kardinal Burke schrieb in den Spalten des Registers :
Die Filial Correction ist eine Initiative unabhängig von der, die die späten Kardinäle Caffara und Meisner und Kardinal Brandmüller und ich selbst mit dem Dubia. Professor Joseph Shaw, der der Sprecher der Filialen Korrektur ist, erklärte der gleichen Zeitung, dass sie bewusst vermieden haben, die Autoren der Dubia in diese Adresse an den Papst zu bringen, um ihre eigenständige Natur zu bewahren.
Robert Royal, Präsident des Faith and Reason Institute, fasste die Situation auf seine eigene Weise zusammen:
Es ist nicht für mich, den Vatikan zu beraten, sondern Respekt zu zeigen und denen zuzuhören, die seit vielen Jahren an der Lehre der Kirche festhalten, wäre ein gutes Zeichen für die Wiederherstellung des berühmten Dialogs, von dem jeder immer über irgendwo anders spricht.
St. Raymond Nonnatus: Heilende Gebete für die Geschiedenen
Scheidung, Heiligtum, Desantis
St. Raymond Nonnatus ist ein Heiliger aus dem Orden der Gesegneten Jungfrau Maria der Barmherzigkeit oder des MercedarsBestellen und wurde im Jahre 1204 in Barcelona, Spanien geboren. Er heißt Nonnatus oder "nicht geboren", der sich auf seine Kaiserschnittsgeburt bezieht.
Da seine Mutter bei der Geburt zu ihm gestorben ist, ist Nonnatus der Schutzpatron der Geburt, Hebammen, Schwangere und Priester, die die Vertraulichkeit des Bekenntnisses verteidigen. Er verbrachte seine Kindheit mit Schaf und verbrachte viele Stunden im Gebet in einer nahe gelegenen Kapelle, die dem Nikolaus gewidmet war. 1922 wurde er zum Priester geweiht, später wurde er zum Generalmajor des Mercedarian-Ordens. Er "erlöste" viele Christen, die in dieser Zeit in Gefahr waren, ihren Glauben zu verlieren. Viele Wunder wurden ihm vor und nach seinem Tode im Jahre 1240 zugeschrieben. Nonnatus ist wohl der berühmteste der Heiligen im Mercedarischen Orden.
Eine neue Stiftung, die für geschiedene Katholiken zuständig ist
Eine neue Stiftung, die den Familien, die von der Scheidung betroffen sind, begleitet, hat in den letzten Jahren durch den Mercedarian-Orden begonnen. Zwei gegenwärtige Brüder, Fr. Matthew Phelan und Fr. Joseph Eddy, des Ordens wurden vom Heiligen Geist erleuchtet und bildeten das Fundament mit anderen Mitgliedern. Sie haben sich dem Gebet und der Entwicklung dieser besonderen Mission gewidmet. Geleitet von dem Herrn und der Gottesmutter, will die Mercedarische Stiftung Familien durch Gebet und Begleitung der Betroffenen zusammenbringen. Begleitung wird durch sehr sorgsame Individuen, die dieser Mission und der Kirche gewidmet sind. Das Gebet dieser Mission ist für Familien, die heilende Gegenwart Gottes in ihrem Leben zu kennen.
Es gibt Pläne von Sonderveranstaltungen für Familien durch die Stiftung mit Gastrednern, die Wissen und Gastfreundschaft für alle Beteiligten anbieten. Angesichts der Mission unseres heutigen Papstes ist die Stiftung hoffnungsvoll, dass Gottes Licht und Heilung in einer großartigen Weise zu allen Individuen herbeigeführt werden, denen sie begegnen und unterstützen.
Gebete für geschiedene
katholische Familien erleben weiterhin die schwierigen Scheidungskräfte. Wenn dies geschieht, sind die Familienmitglieder oft außerhalb der Gemeinde der Kirche sehr gelassen. Hier wird die Mission der St. Raymond Nonnatus Stiftung einen Unterschied machen für die Zukunft der Familien in der katholischen Kirche und der Welt.
Ich werde für diese Familien Gebete anbieten und um Euch bitten, dasselbe zu tun. Bitte schauen Sie auf die kommende Website der Stiftung unter www.nonnatus.org für weitere Informationen. Die Stiftung wird zukünftige Ereignisse für alle von der Scheidung betroffenen Familien bewirten und ihnen die Liebe zu Christus, Maria und der Kirche bringen! Verbinden Sie sich mit " Philly Mercedarian " auf Social Media für Informationen über kommende Veranstaltungen.www . Nonnatus . org für weitere Informationen. Die Stiftung wird zukünftige Ereignisse für alle von der Scheidung betroffenen Familien bewirten und ihnen die Liebe zu Christus, Maria und der Kirche bringen! Verbinden mit " + St. Raymond Nonnatus Gebet "Himmlischer Vater, danke für die Gabe des Lebens und der Liebe, die du uns täglich gibst. Vielen Dank für alle Familien innerhalb und außerhalb der Kirche. Herr, wir bitten um eure heilende Gegenwart für geschiedene Katholiken in der Kirche, ihren Kindern und erweiterten Familien. Wir bitten um Ihre Anwesenheit in den Schmerzen, die sie im Prozess der Scheidung erleben.
Wir danken Ihnen für Ihre Liebe, auch in sehr schwierigen Zeiten. Wir wissen, dass deine Liebe kann und wird alle Schwierigkeiten des Lebens überwinden. Wir beten für alle Familien in der Kirche und in der Welt, um mit der Hilfe des Heiligen Geistes stark zu bleiben. Wir beten auch zu deiner Mutter für ihre Hilfe und Führung und für alle Engel und Heiligen. Wir bitten besonders um die Fürsprache von St. Raymond Nonnatus, unserem Schutzpatron. Wir beten für alle Menschen des Glaubens in Gefahr, ihren Glauben an Christus und seine Kirche zu verlieren. Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen" http://www.catholicstand.com/st-raymond-...aling-prayers_/
Obdachlosigkeit, Armut, NachbarDie Schrift warnt uns klar, dass in den letzten Tagen Wohltätigkeit leiden wird.
Matthäus 24:12 " Wegen der Zunahme der Bosheit wird die Liebe der meisten kalt werden." Ich hielt immer die Bilder der kalten Herzen so schrecklich und etwas, dem ich immun war. Ich habe gelernt, dass die Warnung St. Paul über die Annahme, dass wir auf festen spirituellen Boden gelten, gilt für mich.
Ich habe das oft gelesen und habe mir nie vorgestellt, dass es mir passieren könnte. Aber das hat es. Meine Eltern verliehen mir viele ihrer wunderbaren Eigenschaften. Ich habe durch ihr Beispiel gelernt. Erstens, die Liebe Gottes und die Kirche. Respekt für andere. Ein Gefühl der Selbstachtung und Selbstliebe, Freude und ein großer Sinn für Humor. Und vielleicht noch wichtiger ist die Liebe der Armen. Meine Eltern sind sehr karitativ und sie lieben Menschen und Tiere und haben gute Herzen.
Meine Eltern lehrten mich Wohltätigkeit
Mama und Papa sprachen immer unseren Freiwilligen, karitative Spendensammlungen und viele Taten zufälliger Freundlichkeit, als mein Bruder und ich Kinder waren. Meine Frau und ich folgen dem Füttern und kleiden den Hungrigen und greifen heraus und helfen den Bedürftigen, viele Male aktiv suchen die in Schwierigkeiten.
In letzter Zeit fühlte ich mich ein bisschen in meinen Gedanken und meine Bereitschaft, meine Zeit, Talent und Schatz zu teilen. Meine Frau hat meine Haltung geplaudert und mich sofort ignoriert, wenn ich ihr sage, dass wir alle Spenden ausschneiden sollten. Ich danke Gott für sie, sie hält mich geerdet.
Betrug und Korruption änderten meine Ansichten
Was hat sich geändert? Ich glaube, es ist mein Bewusstsein für die totale Korruption jeder menschlichen Organisation auf der Erde. Die betrügerischen Wohltätigkeitsorganisationen, die in den Nachrichten in letzter Zeit mit dem Missmanagement von Spendengeldern in prominenten gemeinnützigen Wohltätigkeitsorganisationen und dem gut publizierten Wohlfahrtsbetrug gekoppelt waren, kamen zu mir. Hinzufügen Beleidigung der Verletzung sind die obszönen Schul Steuern für öffentliche Schulen, die wir nie verwendet. Leben in New Jersey bringt eine schwere Immobiliensteuerbelastung in großem Teil wegen der korrupten Politiker und Gewerkschaften. Jeder scheint auf der Aufnahme zu sein, außer mir. So habe ich es gesehen.
Fünfzehn Stunden Arbeitstage
Ich habe einen 15-Stunden-Arbeitstag. Wenn ich die Leute beobachte, die Empfänger der Früchte meiner Arbeit sind, die protestieren und sich über die nächtlichen Nachrichten beschweren, ärgert sie mich. Große Gruppen von verschiedenen Menschen aus verschiedenen Hintergründen mit Händen aus anspruchsvolle Ansprüche, die sie nie verdient, ist galling. Politiker nutzen unser Sicherheitsnetz für soziale Sicherheit, um ihre sozialen Programme für Stimmen zu finanzieren. Einige Politiker nennen soziale Sicherheit einen Anspruch. In einem Sinn ist es genau das. Haben wir keinen Anspruch auf unser eigenes Geld, für das wir gearbeitet haben? Sie drohen Kürzungen und verlängerte Ruhestandzeiten. Mittlerweile sind sie mit fetten Renten und einem subventionierten Gesundheitsplan für das Leben gesetzt. Sie berechnen Berechtigungsprogramme, um Stimmen zu gewinnen. Einige der Ansprüche sind lächerlich. In NYC, diejenigen, die qualifizieren sich subventioniert Geld für Lebensmittel, sondern können es für Schnaps und Tabak verwenden. Subventioniertes Gehäuse, das vorübergehend für Generationen gedacht ist. Diejenigen, die qualifizieren, sind mit kostenlosen Handys und kostenlosen Internet zur Verfügung gestellt. Sie geben nichts im Gegenzug. Workfare wurde unter Obama abgebaut. Nichts verhärtet Herzen wie undankbare Leute, die ein korruptes System spielen.
Madonna Haus und guter Rat
Es gibt legitime Gründe, warum Menschen Subventionen benötigen, aber der Hauptfaktor für Armut sind illegitime Kinder. Einzelne Mütter bilden die größte Gruppe von armutsgefährdeten Amerikanern. Seltsamerweise ist mein Zorn nicht gegen sie gerichtet. In einer seltsamen Weise sehe ich sie als Helden, weil sie das Leben gewählt haben. Meine Frau und ich unterstützen zwei katholische Organisationen in New Jersey, die diese jungen Mütter und ihre Babys unterstützen. Madonna Haus und guter Rat. Chris Bell von Good Counsel ist ein Heiliger in meinem Buch. Die Leute, die ihr Leben widmen, die diesen Leuten dienen, haben Goldherzen. Ich übernehme nicht diejenigen, die aus den illegitimen Kindern leben, und mein Zorn ist auf diese Gruppe mit vier oder fünf oder sieben Kindern mit so vielen Baby-Daddies sowie den fähigen Leerlaufrollen gerichtet.
Washington Verräter
Ich bin nicht allein in meinen Gefühlen. Die jüngste Wahl spiegelte die Frustration und die Verhärtung von Herzen von so vielen Menschen aus so vielen Gründen, aber ich denke, Korruption in Washington war die Nummer eins. Politiker werden von Lobbyisten gekauft und bezahlt. Sie sind Verräter für die Leute, die sie gewählt haben. Politiker, die ihre Konstituenten verkaufen, müssen abgestimmt werden. Die Mächte, die Situationen schaffen, die entworfen sind, um die Leute zu betrügen, denen man nicht vertrauen kann, um auf eigene Faust zu denken. Sie wollen, dass wir denken, dass wir eine herrschende Klasse brauchen. Eine Regierung, die beeinflusst, wie wir denken, arbeiten und leben. Eine Regierung, die wir einfach nicht leben können. Als Gläubige wissen wir, dass unser Vertrauen in Jesus ist. Die Leute wussten das. Unser nationales Motto verkündet es. Es ist auf unserem Geld, "In Gott vertrauen wir", also was ist passiert? Die Antwort auf diese Frage würde hier zu viel Platz einnehmen. Es genügt zu sagen, wir müssen Liebe kennen und Gott dienen Unsere Herzen werden unruhig sein, bis sie in Gott ruhen. Gleiches für die ganze Welt.
Lass unser Licht vor den Menschen leuchten
Wegen der Bosheit werden die Herzen von vielen kalt werden. Die Bilder einer kalten, unbeleuchteten Kerze kommen in den Sinn. Es ist ein schreckliches, gruseliges Bild, wenn es auf das menschliche Herz angewendet wird. Ein totes Herz in der Brust der Gläubigen ist ein Greuel. Kalt und tot, ohne Gott und Liebe. Scrooge-like Das Evangelium sagt uns, dass wir das Licht der Welt sind. Es erinnert uns daran, unser Licht nicht unter einem Scheffelkorb zu verbergen. Zungen des Feuers erschienen über den Häuptern der Gläubigen auf Pfingsten. Die Schrift sagt uns, dass unser Licht unter den Menschen leuchten wird, damit sie Gott die Ehre geben werden. Erlaube mein Herz, kalt zu wachsen, ist der Entehrung von Gott, meinen Eltern und meinem Glaubensbekenntnis. Kalte Herzen fehlen Feuer, Leidenschaft und Liebe. Meine jüngsten Versuche, in verschiedenen Ministerien in und jenseits meiner Heimatgemeinde zu erreichen, brachten keine Früchte. Nachdem ich mehrmals vereitelt worden war, war ich zurückgetreten, aufgeben und einfach nur um die Nummer eins sorgen. Aber Gott ist nicht einer, der leicht aufgibt. Wie eine sanfte Brise, er erinnert mich immer an sein Wort. Immer wieder dringt Matthews Vorhersage sanft in meine Gedanken ein. Die Herzen vieler werden kalt werden. Es verurteilt, beschämt, ermutigt und trauert mich alle auf einmal.
Eine Veränderung Herzen
Diese vergangene Woche wegen der Timing-Probleme, unterstützten wir bei der Messe in einer benachbarten Gemeinde. Der ältere Priester gibt immer nachdenklich, ermutigende Predigten, die ich wirklich genieße. Seine Homilies geben mir Meditationen für die Woche. Er bringt immer persönliche Unzulänglichkeiten in sich selbst oder positive Errungenschaften und stellt Fragen, die nur wir beantworten können. Sie sind manchmal provokativ, aber immer nachdenklich. Ich liebe diese kleine Landkirche und genieße es wirklich, dort zu messen. Als wir unser Fahrzeug verließen, bemerkten wir viele Leute, die Donuts und Frühstücksbehandlungen einbrachten. Wir wurden mit Lächeln und Handshakes von Leuten begrüßt, die wir nie zuvor kennengelernt haben und dann habe ich das Zeichen bemerkt. Pfarrer Tag. Alles durch die Masse, fühlte ich die Inspiration zu gehen und zu sehen. War mein Herz wirklich kalt geworden? Dieser gute Priester ermutigte die Gemeinde, einige der Ministerien zu untersuchen. Er lud uns ein, sich zu engagieren. Wollte ich einfach weggehen, wenn ich mein Licht leuchte? Nee.
Als ich hineinging, wurde ich von einem Nachbarn begrüßt, der meine Heimatgemeinde verließ, um sich dieser Gemeinde anzuschließen. Er begrüßte mich, stellte mich einem anderen Kerl vor und erzählte mir von all den guten Dingen, die die Ritter von Kolumbus in ihrer Pfarrei machten. Sie haben mich eingeladen, mitzumachen. Ich habe mich angemeldet. Ich hoffe, mich zu helfen, den örtlichen Armen zu helfen und denen, die Hilfe brauchen. Ich bin sicher, dass sie mir mehr dienen werden, als ich für sie tun werde.
Richter nicht, damit du nicht gerichtet wirst
Als Franziskaner und Katholik sind wir angewiesen, nicht zu beurteilen, wer würdig ist oder nicht der Nächstenliebe würdig ist. Wohltätigkeit bedeutet einfach Liebe und Liebe ist die größte Gabe aller nach der Schrift. Wenn ich die Würdigkeit beurteile, beurteile ich mich. Wenn ich die Nächstenliebe verlasse, schulde ich mir selbst. Alles verbindet sich mit dem Gebet des Herrn. "Verzeihen Sie uns unsere Schuld, wie wir denen vergeben, die uns gegen uns schuldig sind." Ich möchte nicht, dass der Herr mich an diese Linie erinnert, wenn ich vor ihm am Tag des Gerichts stehe.
Gebet für persönliche Erneuerung
So ist mein Gebet für einen erneuerten Geist der Nächstenliebe: Vater verzeih mir, dass du dich auf so viele Weisen beleidigt hast. Herr, lass mich immer an meine Mission als deinen Abgesandten erinnern. Danke, Herr, für alles, was du mir gegeben hast. Stärken Sie meine Entschlossenheit, niemals mein Herz kalt zu lassen, egal wie die Zunahme der weltlichen Schlechtigkeit ist. Fülle mich mit dem Feuer deines Geistes und erhöhe dein Geschenk der Nächstenliebe in mir. Gib mir Weisheit zu erkennen und deinen Willen zu tun und deinen Leuten zu dienen alle Tage meines Lebens. Alle meine Liebe, Lob und Anbetung gehören dir Herr. Vielen Dank. Amen
Übergriffe in Düsseldorf: Polizei nimmt Verdächtigen fest – Mordkommission ermittelt
Veröffentlicht: 4. Oktober 2017 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: Causa ASYL (Flüchtlinge/Migranten) | Tags: Übergriffe, Düsseldorf, Ermittlungen, Junge Freiheit, Migrationshintergrund, Mordkommission, Polizei, Prügelei, Südländer, Schlagstock, schwerverletzt, Verdächtiger |Hinterlasse einen Kommentar
Nach zwei Angriffen im Düsseldorfer Stadtteil Eller hat die Polizei einen Verdächtigen festgenommen. Der Mann habe einen Einwanderungshintergrund aus dem südosteuropäischen Raum, sagte ein Polizeisprecher der Wochenzeitung JUNGE FREIHEIT. Eine Gruppe südländisch aussehender Männer hatte zuvor drei Männer verletzt, einen davon schwer.
In der Nacht zu Dienstag hatte es in Eller zwei gewalttätige Übergriffe gegeben. Am S-Bahnhof Eller-Süd attackierte eine Gruppe zwei Männer, die zusammen mit einer Frau eine Unterführung entlang gingen. Auch als ein Opfer am Boden lag, prügelten die Männer laut Polizei weiter. Beide Verletzten mußten ins Krankenhaus eingeliefert werden.
Wenig später ging eine Gruppe von acht bis zehn Männern auf dem Bahnsteig der S-Bahn-Haltestelle Eller-Mitte auf einen 31-Jährigen los. Die Angreifer, rund 20 Jahre alt und südländisch aussehend, prügelten den Mann zu Boden. Einer von ihnen schlug mit einem Schlagstock auf den Hinterkopf des Opfers. Anschließend flüchtete die Gruppe. Der Mann wurde mit schweren Verletzungen ins Krankenhaus gebracht.
Die Polizei wertet den Angriff am Bahnhof Eller-Mitte, in dessen Zusammenhang der Verdächtige festgenommen wurde, als Tötungsdelikt. Eine Mordkommission hat die Ermittlungen übernommen.
Ist die katholische Kirche in Deutschland vertragstreu? – Wenn es um das Gebet für Volk und Vaterland geht, wohl kaum.
Nach Artikel 30 des Reichskonkordats ist die katholische Kirche in Deutschland verpflichtet, an allen Sonn- und Feiertagen für das Wohlergehen des Deutschen Reiches und Volkes zu beten. Denn in Artikel 30 des nach wie vor gültigen Reichskonkordats ist vereinbart worden:
„An den Sonntagen und den gebotenen Feiertagen wird in den Bischofskirchen sowie in den Pfarr-, Filial- und Klosterkirchen des Deutschen Reiches im Anschluss an den Hauptgottesdienst, entsprechend den Vorschriften der kirchlichen Liturgie, ein Gebet für das Wohlergehen des Deutschen Reiches und Volkes eingelegt.“
Diese Verpflichtung hat die Deutsche Bischofskonferenz 1966 dahin gehend geändert, dass künftig solch ein Gebet nicht mehr nach dem Schlusssegen der hl. Messe zu sprechen ist, sondern dass es im Rahmen der allgemeinen Fürbitte „für die Regierenden und für das Heil der ganzen Welt“ erfolgen soll.
1984 hat die Deutschen Bischofskonferenz nach ihrer Frühjahrs-Vollversammlung eine weitere „Erklärung“ zum „Gebet für Volk und Vaterland“ veröffentlicht. Sie erinnert darin an „diese Verpflichtung und bittet alle Priester und Gemeinden, bei den Fürbitten in den Gemeindemessen aller Sonn- und Feiertage auch für unser Volk und Vaterland zu beten und zwar etwa auf folgende Weise:
„Gedenke der Bedrängnisse unsres Volkes; lenke seinen Weg inmitten aller Gefahren und schenke ihm Eintracht und Einheit, Freiheit und Frieden mit allen Völkern Europas und der ganzen Erde.“
Aber diese Erklärung ist damals nur in elf kirchlichen Amtsblättern veröffentlicht worden.
Welcher jüngere Mitfeiernde hat dieses Gebet wohl jemals in einer Eucharistiefeier bei den Fürbitten gehört? Die älteren Mitfeiernden wären zu fragen, ob sie dieses oder ein entsprechendes Fürbittgebet in den letzten 33 Jahren gehört und innerlich mitgebetet haben.
Wer hat, wenn er an einer Eucharistiefeier im Dom teilgenommen hat, Gelegenheit gehabt, zusammen mit dem Bischof dieses oder ein entsprechendes Gebet für das deutsche Volk und Vaterland zu beten? Hat der Bischof in den letzten Jahren und Jahrzehnten bei den Visitationen in der Pfarrei zusammen mit den Gläubigen dezidiert für das Wohlergehen des deutschen Volkes und Vaterlandes in den Gottesdiensten gebetet und die Priester an diese Pflicht erinnert?
Papst Franziskus hat laut „Radio Vatikan“ vom 18. September 2017 gefordert, für die Regierenden zu beten: „Denn es ist eine Sünde, für die Regierenden nicht zu beten“. Die Regierenden aber hat er aufgefordert, für die zu beten, von denen sie den Regierungsauftrag erhalten haben.
Hat sich seither in dieser Hinsicht in den deutschen Bistümern schon etwas getan? Oder wird Artikel 30 des Reichskonkordats wie seit Jahrzehnten weitgehend missachtet und – folgt man Papst Franziskus – also auch weiter „gesündigt“?
Der „Tag der Deutschen Einheit“ könnte und sollte Anlass sein, ab sofort mindestens wieder an jedem Sonn- und Feiertag Gott um seinen Schutz und Segen für das deutsche Volk und Vaterland zu bitten.
Im „Laudate“, dem Gebetbuch und Gesangbuch für das Bistum Münster aus dem Jahr 1955, lautet das Gebet „Für unser Volk und Vaterland“:
V(orbeter): Allmächtiger, ewiger Gott, Herr, himmlischer Vater: Wir bitten Dich voll Vertrauen: A(lle): Beschütze unser deutsches Volk und Vaterland. V Wehre ab alle inneren und äußeren Feinde. A Bewahre uns vor Krieg, Seuchen und Hungersnot. V Hilf uns im Kampfe gegen die Feinde der Kirche. A Vernichte in unserem Volke den Geist der Zwietracht und des Haders. V Hilf, dass alle ein Herz und eine Seele seien, dass alles erneuert werde in Christus, dem König der Welt. A Hilf, dass sein Friedensreich komme. V Lass uns im Streben nach leiblicher Wohlfahrt und irdischem Fortschritt nicht vergessen, zu suchen, was droben ist, damit wir einst Erben der ewigen Heimat werden, die bei Dir im Himmel ist. Durch Christus unseren Herrn. A Amen. V Heiliger Erzengel Michael, du Schutzpatron des deutschen Volkes, A Bitte für uns. Amen.
Im „Gotteslob“ aus dem Jahr 2013 ist offenbar kein eigenes Gebet für unser deutsches Volk und Vaterland zu finden.
Im MESSBUCH (Kleinausgabe 1978) für die Bistümer des deutschen Sprachgebietes steht auf Seite 1054 ein Gebet „FÜR HEIMAT UND VATERLAND UND DIE BÜRGERLICHE GEMEINSCHFT“. Es lautet:
„Allmächtiger Gott, du Lenker der Welt, deiner Macht ist alles unterworfen. Wir bitten dich für unsere Heimat (unsere Stadt, unser Vaterland): Gib den Männern und Frauen, die im öffentlichen Leben Verantwortung tragen, Weisheit und Tatkraft. Gib allen Bürgern die rechte Gesinnung. Lass Eintracht und Gerechtigkeit in unserem Land herrschen und schenk uns allezeit Glück und Frieden. Darum bitten wir durch Jesus Christus.“
Aber es ist kein Gebet ausdrücklich für das deutsche Volk und Vaterland, sondern ein allgemeines Gebet.
Interessant wäre es zu erfahren, mit welchen Worten die Christen in anderen Völkern für ihr Volk und Vaterland beten. Und wer erinnert sich, wenigstens das Gebet aus dem MESSBUCH von 1978 schon öfter gehört und mitgebetet zu haben?
Unser Autor Reinhard Wenner ist Mitverfasser des islamkritischen Sachbuches „Freiheit und Islam. Fakten, Fragen, Forderungen“ – es kann hier bestellt werden: BÜCHER.DE
Streit um Homo-Segnung im Bistum Münster geht weiter: Bischofssprecher irritiert Gläubige
Veröffentlicht: 3. Oktober 2017 | Autor: Felizitas Küble | Von Felizitas Küble
Wir haben im CHRISTLICHEN FORUM mehrfach auf die öffentlichen Auseinandersetzungen hingewiesen, die sich im Bistum Münster an der geplanten Segnung einer „Homo-Ehe“ entzündet haben: https://charismatismus.wordpress.com/201...seine-homo-ehe/
Kein Geringerer als Domkapitular Stefan Sühling (er gehört dem obersten Bischofs-Gremium an) wollte dem Emmericher SPD-Bürgermeister und dessen Partner in einem Wortgottesdienst den Segen für deren Beziehung erteilen.
Nachdem das Vorhaben in der Presse seinen Niederschlag fand und sich der Pfarrer bereits im Vorfeld öffentlich zu seinem Segens-Projekt bekannte, gab es offenbar nicht wenig Kritik aus dem gläubigen Kirchenvolk.
Der Münsteraner Bischofssprecher Kronenburg erklärte gegenüber dem evangelischen epd-Nachrichtendienst, der Bischof habe Pfarrer Sühling die Segenshandlung untersagt, beeilte sich aber zu betonen, damit solle keineswegs diese „gleichgeschlechtliche „Beziehung herabgewürdigt“ werden – oh, das also auf gar keinen Fall….
Nun kommt die dazu passende Steigerung des Vorgangs:
Kronenburg erklärte laut einem Bericht der „Rheinischen Post“ bzw. RP-online vom 28. September, das von Pfr. Sühling geplante Segen-Erteilen für die homosexuelle Partnerschaft sei eigentlich völlig korrekt gewesen: „Kronenburg betonte noch einmal, dass Sühling richtig gehandelt habe und die geplante Form für das gleichgeschlechtliche Paar eigentlich angemessen gewesen sei.“
Zudem teilte der Bistumssprecher der Zeitung mit, daß sich „Bischof Felix Genn nach der Berichterstattung dazu gezwungen gesehen habe, den Wortgottesdienst abzusagen“.
Man beachte: Der Oberhirte von Münster sah sich nicht aufgrund i n h a l t l i c h e r Gesichtspunkte veranlaßt, eine solche Segnung zu unterbinden, sondern lediglich „nach der Berichterstattung“. – Mit anderen Worten: Ohne öffentlichen Druck wäre offenbar kein Verbot erfolgt – glaubt man den Worten des Bischofssprecher.
Ein Skandal sondergleichen!
Derweil geht die kontroverse Debatte über Emmerich hinaus weiter. Die Ruhr-Nachrichten haben bei einigen Pfarrern in Selm (ebenfalls im Bistum Münster gelegen) nachgefragt und die Ergebnisse am 2. Oktober in ihrem Bericht veröffentlicht:
Der katholische Dechant Claus Themann gab sich recht zeitgeistlich: „Würden Paare anfragen, so ist es angemessen mit ihnen über ihren Glauben zu sprechen, ihre Wünsche. Und ich bin mir sicher, dann findet sich auch ein gemeinsamer Weg.“ – Ähnlich reagierte der evangelische Pfarer Lothar Sonntag, was wenig erstaunt, zumal protestantische Kirchenleitungen seit langem eine Segnung von Homo-Paaren befürworten.
Pater Gregor Pahl (siehe Foto), katholischer Pfarrer in der altehrwürdigen, romanischen Klosterkirche in Cappenberg, zeigt hingegen eine mutige Haltung:
„Ich würde und könnte einer solchen Bitte auch nicht entsprechen.“ – Er erinnerte die Zeitung daran, daß die Katholische Bischofskonferenz eine Segnung gleichgeschlechtlicher Partner ablehnt.
Eine Marienprozession vor der Einweihung der Diözese der Vorsehung, Rhode Island. (Mit freundlicher Genehmigung von Rick Snizek / Rhode Island Katholik) NATION | 3. OKTOBER 2017
Geweiht der Gesegneten Mutter: Diözesen über den USA sind mit Maria verbunden
Mehr als zwei Dutzend Diözesen haben sich am Ende des Jahres an Maria geweiht und ein Interesse an der Botschaft von Fatima und Marianischen Andachten erhoben.
Nicholas Wolfram Smith (und Joseph Pronechen)
KANSAS CITY, Mo. - Es war in der Kindheit, dass Bischof James Johnston Jr. zuerst seine Hingabe an Maria bildete. Die Familien-Rosenkränze und die besondere Hingabe seiner Mutter zeigten ihm früh die Bedeutung von Maria für das Leben der Kirche.
Er zementierte diese Beziehung 13. Mai, als, als der Bischof der Diözese Kansas City-St. Joseph, Missouri, er weihte seine Diözese dem Unbefleckten Herzen Mariens.
"Wir vereinen uns zu ihr, der den Weg für Gott eintritt, um hineinzugehen, und wir vereinen unsere Herzen zu ihrem Unbefleckten Herzen, dem einen Herzen, das vollkommen mit dem heiligen Herzen Jesu vereint ist", sagte er dem Register.
Bischof Johnstons Handlung, gefolgt von anderen in San Francisco, Providence, Rhode Island und Santa Rosa, Kalifornien, sowie in Philadelphia, ist Teil einer steigenden Flut der öffentlichen Hingabe an Maria während des hundertjährigen Jubiläums der 1917 Fatima Marian Erscheinungen. Mehr als zwei Dutzend Diözesen haben sich am Ende des Jahres an Maria geweiht und ein Interesse an der Botschaft von Fatima und Marianischen Andachten erhoben.
Und am 13. Oktober, dem 100. Jahrestag der letzten Erscheinung von Unserer Lieben Frau von Fatima, wird Kardinal Donald Wuerl die USA unserer Madame von Fatimas Unbeflecktem Herz in Washington weihen. Die Weihe findet in der Basilika des Nationalen Schreins der Unbefleckten Empfängnis statt und wird von dem ewigen Wortfernsehen, dem Muttergesetz des Registers, ausgestrahlt. (Siehe "TV Picks".)
Bischof Robert Vasa von Santa Rosa wird die letzte US-Diözesan-Weihe zu Mary führen. Die Diözese und ihre Pfarrgemeinden werden sie sich zwischen den Marienfesten der Unbefleckten Empfängnis (8. Dezember) und Unserer Lieben Frau von Guadalupe (12. Dezember) anvertrauen.
In seinem Brief an die Diözese schrieb Bischof Vasa: "Wir vertrauen darauf, dass wir, nachdem wir alles gegeben haben und zu ihrem Schutz und sogar zu ihrer Herrschaft sind, sich darauf verlassen, dass sie Verdienste und Gnaden verteilen, wo sie am nötigsten sind."
Der Bischof ist auch ermutigt, persönliche Einweihungen zur gleichen Zeit gemacht werden. Die Pfarrer der Diözese haben Online-Zugang zu den 33 Tagen bis zum Morgenruhm Marian Weihvorbereitung Programm, so können sie sich der Diözese anschließen, indem sie sich "an die besondere Schirmherrschaft der Gesegneten Jungfrau Maria" anvertrauen.
Diakon Gary Moore, der auf dem Planungsausschuss für die Weihe dient, sagte dem Register, dass das Ziel des Bischofs war, jedem Menschen in der Diözese "eine Gelegenheit zu geben, das Vertrauen und die Liebe zu erleben, die Gott für uns hat".
Durch Maria hofft er, dass die Leute der Diözese die Schönheit ihres Glaubens sehen und die Arbeit annehmen, die sie als Katholiken angerufen haben, was er sagte, es ist "sicherlich viel".
Schwester Mary Rose, eine Marianische Schwester von Santa Rosa und der Associate Superintendent der katholischen Schulen in der Diözese, sagte dem Register, dass die Entscheidung, die Diözese an Maria zu weihen, vom Fatima-Jubiläum inspiriert wurde, aber auch vom Bischof, der die Bedeutung von " kontinuierliche Erneuerung "im Glauben.
Sie sagte, einige von den Laien waren mit der Botschaft von Fatima nicht vertraut, aber es gab großes Interesse am Lernen und katechisiert auf dem Thema. Schwester Mary Rose lobte die Weihe als eine hervorragende Möglichkeit, "Maria" alles anvertrauen zu lassen, besonders während der Ängste der zeitgenössischen Welt.
"Es ist wichtig", sagte sie, "sich auf den Triumph des Unbefleckten Herzens zu konzentrieren. Also mit großer Hoffnung können wir mitten im Chaos leben, weil wir das Ende der Geschichte kennen. "
Das hundertjährige Jubiläum von Fatima war eine Gelegenheit für die ganze Kirche, Maria neu zu entdecken und näher zu ihr zu kommen. Die Diözesan-Konsekationen sind in manchen Fällen von den Laien getrieben worden.
Pater Charles Puthota, Oberbürgermeisterdirektor in der Erzdiözese San Francisco, erklärte dem Register, dass die Laien die Weihe der Erzdiözese dem Unbefleckten Herzen Mariens angefordert habe, die zum Teil durch ähnliche Konsekationen in anderen Diözesen inspiriert wurde.
San Francisco's Weihe an das Unbefleckte Herz findet am 7. Oktober statt, das Fest der Jungfrau Maria vom Rosenkranz, nach der Morgenmesse und der Prozession des Allerheiligsten Sakraments und eine Statue Unserer Lieben Frau von Fatima um die Kathedrale.
Das größere Ziel der Erzdiözese, sagte Pater Puthota, ist, dies zu einem Anlass zur Erneuerung des Glaubens, für Einzelpersonen, für Familien und für die ganze Erzdiözese zu machen.
Patrick Sabat vom Weltapostolat von Fatima, der seit 2003 mit der Internationalen Pilgrim Virgin Statue von Fatima unterwegs ist, sagte dem Register, dass er in den 14 Jahren mit der Pilgerstatue reiste: "Es gibt nichts wie dieses Jahr."
Das Weltapostolat hat eine 50-jährige " Fatima-Tour für den Frieden " für das Jahrhundert der Erscheinungen gesponsert . Sabat sagte, dass die Antwort war überwältigend, mit katholischen Medien Berichterstattung über Fatima spielen eine wichtige Rolle bei der Menschen zu sehen, um die Statue zu sehen.
Katholiken sind nicht verpflichtet, an die Fatima-Erscheinungen zu glauben, und die Anfragen von Maria, zu beten und zu stoppen, kann Gott manchmal klingen "generisch und universell", sagte Sabat, fügte aber hinzu, dass die Fatima-Botschaft eigentlich eine "sehr intime" Einladung ist.
Während es wichtig ist, die Marianische Weihe ernst zu nehmen, sagte er und sei Angst oder Angst, die Einweihung zu verhindern, wäre auch ein Fehler. In einem einfachen Sinne sagte Sabat in der Marienweihe: "Du redest nur mit deiner Mutter." Noch wichtiger ist, dass die Weihe Teil des Werkes ist, das eigene Leben und das Leben der Diözese zu heiligen.
Bischof Johnston sagte dem Register, dass Kansas City-St. Joseph ist die zweite Diözese, die er Maria, nach Springfield-Cape Girardeau, Missouri, im Jahr 2009 geweiht hat. Er sagte, dass Maria einen "großen Unterschied" im Leben der Gläubigen dort gemacht habe, vor allem durch eine Zunahme religiöser und priesterlicher Berufungen und eine "stärkere Gemeinschaft" unter den Diözesan-Gläubigen.
Bischof Johnston verband die Marienweihe mit der Inkarnation, in der der Sohn Maria anvertraut wurde.
"Wenn wir Mitglieder des Leibes Christi durch die Sakramente der Einweihung sind, so sind wir auch Maria anvertraut worden. Wenn man es anders betrachtet, wird Maria uns als Geschenk gegeben ", sagte der Bischof. "Das kann eine schöne Art sein, die zeitgenössische Spiritualität zu bereichern."
In der Diözese der Vorsehung erklärte Bischof Thomas Tobin 2017 ein " Jahr mit Maria, unsere Mutter ", um den 100. Jahrestag von Marias Auftritten in Fatima zu markieren. Als Teil der Feierlichkeiten weihte sich die Diözese Maria am 13. Mai ein.
Vater Jeremy Rodrigues, der Direktor der göttlichen Anbetung in der Diözese, sagte der Register Diözesan Pastoren hatte ursprünglich vorgeschlagen, die Weihe, die Bischof Tobin "ganz und gar unterstützt".
Pater Rodrigues sagte, die Weihe an das Unbefleckte Herz sei eine "schöne Gelegenheit" für die Diözese, wie die Gläubigen versammelten sich, um die Gesegnete Jungfrau zu ehren. Die Fatima-Botschaft, so sagte er, erinnerte die Kirche an die Wichtigkeit der Fürsprache Jesu im Namen der Welt, und die Hundertjahrfeier der Fatima-Erscheinungen hat es der Kirche ermöglicht, in die "Quelle" der Marianischen Hingabe zurückzukehren:
"In einer Welt, die sich schnell ändert, bleibt die Gesegnete Jungfrau Maria immer noch eine konsequente, starke und beruhigende Gegenwart für uns."
Marian Father Michael Gaitley, Autor des Marianischen Weihvorbereitungsprogramms 33 Days to Morning Glory , sagte dem Register, dass so viele Diözesen und Katholiken zu einer erneuerten Marianischen Hingabe geführt worden sind, weil "der Herr es seiner Mutter erlaubt, in den Herzen vieler zu arbeiten ihre Kinder, um sie näher zu bringen, um das Herz ihres Sohnes zu lieben. "
Obwohl die Weihe an Maria eine lange Geschichte in der Kirche hat, gab Fatima einen zeitgenössischen Schwerpunkt auf die Bedeutung der Katholiken der Marienweihe. In seinem Herzen, sagte er, ist die Marianische Weihe eine Akzeptanz der himmlischen Mutterschaft von Maria als Mittel, um Christus näher zu kommen.
"Es ist bemerkenswert", sagte er, "wie Gott jetzt mit Maria arbeitet, und es ist schön, so viele Reaktionen zu sehen, um sich ihr zu vertrauen."
Für diejenigen, die unsicher waren, sich Maria zu weihen, fügte Vater Gaitley hinzu: "Ich würde sie ermutigen, es zu tun. Maria will wirklich unsere Herzen in Brand setzen mit Liebe für ihren Sohn. "[/schwar Nicholas Wolfram Smith schreibt aus Oakland, Kalifornien.
Um das Land und die Welt
Der 100. Jahrestag der Fatima in diesem Jahr ist eine große Erinnerung daran, dass in Fatima, Mary die Bedeutung der Weihe an ihre Unbefleckten Herzen teilte. Dieser Fatima-Hundertjahrfeier hat mehrere Diözesen über das Land und die Welt veranlaßt, sich dem Unbefleckten Herzen Mariens zu weihen oder neu zu weihen.
Unter den Oktober-USA-Veranstaltungen:
Auf dem 100. Jahrestag des großen Wunders von Unserer Lieben Frau von Fatima, am 13. Oktober, wird Kardinal Donald Wuerl die USA an unsere Mutter von Fatimas Unbeflecktem Herz an der Basilika des Nationalen Schreins der Unbefleckten Empfängnis in Washington, DC weihen wird von EWTN ausgestrahlt. Am 13. Oktober wird die Erzdiözese Denver, Colorado und alle, die darin leben, dem Erzbischof Samuel Aquila von Maria das Unbefleckte Herz anvertrauen. Am 13. Oktober wird Bischof Thomas Olmsted die Diözese Phönix, Arizona, dem Unbefleckten Herzen Mariens weihen. Am 13. Oktober wird Erzbischof Bernard Hebda die Erzdiözese St. Paul und Minneapolis, Minnesota, dem Unbefleckten Herz Mariens an der Kathedrale des hl. Paulus als Teil des jährlichen Erzdiözesan-Rosenkranzes umreißen. Die Erzdiözese wurde dem Unbefleckten Herzen jährlich bei der Rosenkranz-Prozession geweiht. Am 15. Oktober wird die Diözese Colorado Springs, Colorado, dem Unbefleckten Herzen Mariens von Bischof Michael Sheridan während einer Rosenkranz-Rallye in der Pfarrei der Heiligen Apostel geweiht. Am 15. Oktober wird der Erzbischof Charles Chaput die Erzdiözese Philadelphia weihen. Am 14.-15. Oktober werden alle acht Diözesen von Pennsylvania und zwei östlich-ritale Eparchien der Gesegneten Jungfrau Maria geweiht. Dies ist der zweite Teil einer zweistimmigen Weihe in diesem Jahr, um die Erscheinungen von Maria in Fatima zu beobachten. Am 27. September machten die Bischöfe des Landes auch eine offizielle Hingabe an der Messe in St. Patrick Cathedral in Harrisburg.
Mehrere Diözesen geplante Geheimnisse früher, und einige planen Konsekationen nach dem 13. Oktober. Unter ihnen:
Am 14. Januar weihte Bischof Robert Baker die Diözese Birmingham, Alabama, dem Unbefleckten Herzen Mariens vor der Internationalen Pilgrim Virgin Statue Unserer Lieben Frau von Fatima an der Kathedrale von St. Paul in Birmingham während der Fatima Centennial US-Besuch. Am 13. Mai, dem 100. Jahrestag der ersten Erscheinung in Fatima, weihte Bischof James Johnston Jr. die Diözese Kansas City-St. Joseph Diözese zum Unbefleckten Herzen Mariens. Am 13. Mai weihte Bischof Thomas Tobin die Diözese der Vorsehung, Rhode Island, dem Unbefleckten Herzen Mariens als Teil des "Jahres mit Maria, unserer Mutter". Am 13.-14. April hatten Bischof John Folda und Priester, die sich ihm anschlossen, die Diözese Fargo, North Dakota, dem Unbefleckten Herzen Mariens geweiht. Am 13. Mai hat der Erzbischof Allen Vigneron von Detroit, Michigan, die Stadt und die Erzdiözese Detroit an die Frau von Fatima anvertraut und geweiht. Am 13. Mai übernahm Bischof Joseph Strickland die Diözese von Tyler, Texas, dem Unbefleckten Herzen Mariens an. Am 13.-14. April forderte Bischof Arthur Serratelli Priester auf, die Leute in ihren Pfarreien in einer Weihe der Diözese Paterson, New Jersey, zum Unbefleckten Herzen Mariens zu führen. Am 16. Mai weihte Bischof Peter Libasci von der Diözese Manchester, New Hampshire, das ganze katholische Schulsystem der Gesegneten Mutter mit mehr als 6.000 K-12 Studenten, Dozenten und Mitarbeitern von 27 katholischen Schulen an. Am 20. Mai weihte Erzbischof Leonard Blair von der Erzdiözese Hartford, Connecticut, die Erzdiözese der Gesegneten Mutter, wie er jährlich am Tag der Ordination der Priester tut. Am 3. Juni weihte Bischof Robert McManus von Worcester, Massachusetts, die Diözese dem Unbefleckten Herzen von Maria, Am 24. Juni, dem Fest des Unbefleckten Herzens von Maria, hat der Bischof Jeffrey Monforton die Diözese Steubenville, Ohio, dem Unbefleckten Herzen Mariens neu geweiht. Am 13. Jubiläum der Fatima-Erscheinungen fragte Bischof Earl Boyea jede Gemeinde in der Diözese Lansing, Michigan, um sich dem Unbefleckten Herzen Mariens zu weihen und zu vertrauen. Am 8. September, dem Fest der Geburt der Gesegneten Jungfrau Maria, erneuerte Bischof John Quinn die Weihe der Diözese Winona, Minnesota, zum Unbefleckten Herzen Mariens an der Kathedrale des Heiligen Herzens. Am 7. Oktober wird das Erzbischof Salvatore Cordileone die Erzdiözese San Francisco dem Unbefleckten Herzen Mariens bei der jährlichen Rosenkranz-Rallye weihen. Am 8. Oktober wird Bischof Joseph Kopacz die Diözese Jackson, Mississippi, dem traurigen und unbefleckten Herzen Mariens weihen. Am 22. Oktober wird Bischof Terry LaValley die Diözese Ogdensburg, New York, dem Unbefleckten Herzen Mariens in der Marienkirche weihen. Für den 9. Dezember, 10 oder sogar 8. (Pastor's Wahl), Bischof Robert Vasa von der Diözese Santa Rosa, Kalifornien, will, dass jede Gemeinde und Mission der Diözese geweiht oder Maria gewidmet ist.
Länder haben auch Konsequenzen gemacht. Darunter:
Am 18. Februar weihten Kardinal Vincent Nichols, Erzbischof von Westminster, England und Wales dem Unbefleckten Herzen Mariens während des Besuchs einer Pilgerin Unserer Lieben Frau von Fatima und krönte eine Statue von Unserer Lieben Frau von Fatima in der katholischen Kathedrale von London. Am 13. Mai weihten niederländische Bischöfe ihre niederländischen Diözesen dem Unbefleckten Herzen Mariens in der Basilika Mariä Himmelfahrt in Maastricht ein. Am 6. Juni haben die Bischöfe von Polen die Kirche dem Unbefleckten Herzen Mariens in Gegenwart des polnischen Präsidenten und Premierministers geweiht. Erzbischof Stanisław Gądecki, Präsident der polnischen Bischofskonferenz, feierte die Messe am Schrein Unserer Lieben Frau von Fatima in Polen. Der Präsident des Landes, Ministerpräsident und viele Regierungsmitglieder waren anwesend. Am 8. September machte die Geburt Christi, jede einzelne Diözese und Pfarrei in Polen auch die Weihe.
Am 25. Juni, während einer Pilgerfahrt nach Fatima, kardinal Bechara Boutros Rai, Chef der Maronitenkirche, den Libanon und den gesamten Mittleren Osten dem Unbefleckten Herzen Mariens während einer Eucharistischen Liturgie geweiht, die er mit dem syrisch-katholischen Patriarchen Ignace Joseph III. Younan und mehreren konzelebrierte Bischöfe und Priester. Er hat seit 2013 den Libanon und den ganzen Nahen Osten der Jungfrau geweiht.
Für den 1. Juli wurden alle Bischöfe von Kanadas 61 Diözesen und Eparchien eingeladen, ihre individuellen Diözesen dem Unbefleckten Herzen von Maria zu weihen, als Teil der Feier, um Kanadas Jubiläum der Konföderation zu markieren. Während der Sept. 25-29 hatten die Bischöfe von Kanada gemeinsam die Kanadin der Gesegneten Mutter zu weihen.
Am 3. September wurde Schottland dem Unbefleckten Herzen Mariens von Erzbischof Philip Tartaglia aus Glasgow geweiht.
- Joseph Pronechen, Registerpersonal Schriftsteller
P. Moral Anton: Luther hat nicht angenommen, "die Möglichkeit von Irrtum oder Irrtum"
Fr. Alexander Moral Antón, Vorgänger des Ordens des hl. Augustinus, zu dem Martin Luther gehörte, bevor er den katholischen Glauben verließ, hat die Gestalt des deutschen Häreesiars in einem an den Augustiner religiösen Brief gerichtet.
10/3/17 2:27 PM ( InfoCatólica ) Moral bestätigt die Konsequenzen des Bruchs, der in Luther entstand:
In einer etwas reduktiven Weise wollten wir den Beginn der Reformation in Martin Luthers öffentlicher Ausstellung in Wittenberg von seinen 95 Thesen am Ablaß am 31. Oktober 1517 festlegen. Auf jeden Fall gibt es keinen Zweifel daran daß Luther eine wahre religiöse Krise förderte, die den Bruch des westlichen Christentums hervorrief und die Grundlagen nicht des Säkularismus, sondern des Prozesses der Säkularisierung und der Geburt eines neuen Europas legte.
Der Obere der Augustiner zeigt an:
Wir können nicht vergessen, dass Martin Luther (1483-1546) Augustiner war. Er trat 1505 in den Orden ein und war Mitglied der Kongregation für die Beobachtung von Sachsen ... Alle Quellen weisen darauf hin, dass er ein frommer, treuer und eifriger Mönch war. Bis 1521 unterzeichnete er immer "Martin Luther, Augustine" und benutzte die Gewohnheit bis 1524 und bewahrte bis zu seinem Tod viel von einem Mönch in Frömmigkeit und Stil.
Aber wiederum:
Es stimmt auch, daß Luther nicht nur den Orden aufgegeben hat, sondern das religiöse Leben mit all seiner Macht verabscheute , die asketischen Praktiken und die Frömmigkeit verwarf, die Brevier und andere Verpflichtungen, die radikal veränderte Sakramenttheologie, die Verhöre verurteilt und gefördert hat die Verlassung und die Massenflucht der Geweihten. Der Schaden für den Orden und das religiöse Leben in Deutschland war enorm.
Nachdem er einige positive Aspekte seiner Person hervorgehoben hat, warnt er:
... wir können eine andere weniger angenehme Seite nicht vermeiden: das, was sich auf seine Intoleranz bezieht. Heftig und unflexibel, leidenschaftlich und heftig, Luther benutzt bissige Ausdrücke gegen diejenigen, die sich ihm widersetzen, werden missbräuchlich und unhöflich. Es ist oft ärgerlich und beleidigend, was zu Verleumdung führt. Der von Gott gewählte, der "Prophet der Endzeit" wird in der Wahrheit betrachtet und reagiert daher in aggressiver Hinsicht auf jede Diskrepanz. Für ihn ist ein Rückzug nicht möglich, weil er nicht die Möglichkeit eines Fehlers oder Irrtums annehmen kann. Und er fügt hinzu:
Seine Anhänglichkeit an die Gestalt des Papstes ist bedeutsam und entwickelt sich aus dem ehrfürchtigen Gehorsam gegenüber Animosität und Abscheu, dem Hass seiner späteren Jahre. Ihre übertriebenen Beleidigungen und Aggressionen an die Kirche von Rom (Papst, nach ihrer jeweiligen Terminologie) sind wirklich traurig . Das Lesen dieser Texte erfüllt uns mit Schmerzen.
Wie für Luthers Lehre, denken Sie daran, dass
Für ihn ist es unmöglich, dass der Mensch aktiv in der Rettung zusammenarbeiten kann, weil die Sünde bleibt . Nur durch die Verdienste Christi sind wir nicht behauptet. Y
Sola Scriptura, sola gratia, sola fide . Die Folgen der lutherischen Wahrnehmung führen zur Leugnung des freien Willens, die dogmatische Innovation der Sakramente, die Ablehnung der Messe als Opfer, die Verweigerung des priesterlichen Dienst, mit dem Abriss des Magisterium und der kirchlichen Hierarchie, die Dämonisierung des Papsttums Allerdings ist Luther auffallend für protestantische Fürsten knechtigund ein leidenschaftlicher Verteidiger der legitimen gesellschaftlichen und politischen Ordnung manifestiert sich selbst zu einem hohen Preis. Seine Position im Krieg der Bauern (1524-1525) gibt uns ein gutes Beispiel dafür und ist eines der am meisten besprochenen Merkmale des Reformators. Wie sind auch zwei andere Aspekte, die in Luther vorkommen und die ihren schwarzen Schatten in die Geschichte der letzten Jahrhunderte geworfen haben: Nationalismus und Antisemitismus.
Nachdem ich gesagt habe, dass " der Orden des hl. Augustinus, zu dem Luther gehörte, keinen Grund hat, den 500. Jahrestag des Beginns der Reformation zu feiern, sondern um sie zu gedenken ", bedankt sich der Vorgänger der Augustiner über das interessierte Interesse und die Initiativen wurden in den verschiedenen Zirkumskriptionen des Ordens aufgenommen, vor allem im akademischen Bereich, mit der Organisation von ausgezeichneten Kongressen, Studientagen und Publikationen. Der Generalrat hat sich in dieser Hinsicht engagiert und hat die Aufnahme des Kongresses mit dem Titel "Luther und die Reformation: St. Augustinus und den Augustinischen Orden " vom 9. bis 11. November in Rom gefördert .
1 Million Katholiken erwarteten, Rosenkranz zu beten, um "Polen und die ganze Welt zu retten" Katholisch , Unsere Dame Von Fatima , Polen , Rosenkranz
Polen sehr christliches Land...Wunderbar. Hier täglich LIVE Gottesdienste und Anbetungen vor dem Allerheiligsten, , den ganzen Tag...ad.
WARSAW, Polen, 2. Oktober 2017 ( LifeSiteNews ) - Eine Million Polen wird erwartet, dass der Rosenkranz am 7. Oktober um die Grenzen Polens herum beten wird. LifeSiteNews hat sich mit Maciej "Maciek" Bodasiński, einem der Organisatoren des Rosenkranzes, in Verbindung gesetzt bei der Grenze ", um mehr über die Initiative zu erfahren.
LSN: Wer sind die Organisatoren des Kreuzzugs "Rosenkranz an die Grenzen"?
Bodasiński: Die Stiftung "Solo Dios Basta" Das sind zwei Filmemacher, Maciek (Bodasiński) und Leszyk (Lech Dokowicz), und mit ihnen ihre Frauen und neun Kinder. Agnieszka ist ein Public Relations-Spezialist, der dem Unbefleckten Herzen von Maria geweiht ist, Michał ist ein Informatiker, der jeden Tag Stunden auf den Knien verbringt, Łukasz ist ein Werbespezialist mit einem sehr herzlichen Herzen und Bartosz ist der Chef der Stiftung: er immer hält das Büro reibungslos. Im Allgemeinen ein tolles Team!
Wir sind eine Gruppe von Laien, die seit Jahren verschiedene evangelische Aktivitäten gemacht haben: Wir organisieren Retreats, wir geben christliches Zeugnis in Schulen und Pfarreien. Im vergangenen Jahr haben wir die Polen zu einem großen Bußgeld für die in der Vergangenheit in unserem Land begangenen Sünden eingeladen. Einhundertfünfzigtausend Menschen kamen in das geistige Herz Polens, das Heiligtum der Mutter Gottes, die Königin von Polen in Jasna Góra (dh Częstochowa). Es war ein mächtiges Gebet; Wir haben Gott gebeten, uns von den Folgen unserer Sünden zu heilen.
In diesem Jahr, jetzt im Jahr 2017, in der 100. Jahrestag der Enthüllungen der Mutter Gottes in Fatima, wollen wir ihrem Ruf folgen, um den Rosenkranz für die Rettung der Welt zu beten. Der Rosenkranz an die Grenzen ist kein Kreuzzug, weil wir nicht mit irgendjemandem kämpfen wollen. Es ist ein riesiger Aufruhr für, nicht gegen, etwas. Wir folgen ihrem Befehl, und wir werden an den Grenzen unseres Landes beten und im Gebet und Zeugnis der ganzen Welt ausgehen, damit die Barmherzigkeit Gottes nicht auf irgendeine Grenze beschränkt ist.
LSN: Wie viele Personen haben sich offiziell angemeldet, um teilzunehmen?
Bodasiński: Ab 30. September, 22:38 polnische Zeit, 99.367 Menschen. Die Zahl wächst schneller und schneller. Es gibt noch viel mehr zum Gebet, ohne sich zu registrieren. Generell erwarten wir etwa eine Million.
LSN: Was sind die Gefahren, von denen ihr hofft, Polen und die Welt zu retten?
Bodasiński: Das ist nur ein spirituelles Ereignis. Wenn wir also unser Motto "Save Poland and the world world" schreiben, dann denken wir "Save" und nicht "speichern", wenn du weißt was ich meine. Wir wollen für die Bekehrung von Polen, Europa und der ganzen Welt zu Christus beten, damit mehr Seelen vor ewiger Verdammnis gerettet werden und ihren Weg zu Gott finden.
Angesichts der wachsenden Spannungen, der Bedrohungen des Krieges und des Terrorismus wollen wir für den Frieden für die Welt beten. Aber der Friede wird nicht nur als Kriegsmangel verstanden, sondern als der Friede Gottes, der Frieden des Herzens. Viele Leute, die umgewandelt haben, sagen, dass dies das größte Geschenk ist, das sie vom Schöpfer erhalten haben - Frieden des Herzens. Was auch immer geschieht, du vertraust [in Gott], und du bist ruhig. Wir beten für den Frieden für die Menschen, unter den Menschen und unter den Völkern.
Es ist nicht und kann niemals gebet werden. Das Gebet ist niemals gegen jemanden, es ist immer für jemanden. Ansonsten wäre es ein Fluch.
Mit unserem Gebet versuchen wir nicht, ein konkretes Handeln auf Gott zu "zwingen". Einfach bitten wir den Herrn durch seine Mutter, unsere Wurzeln zu heilen, so können wir wieder Früchte geben.
LSN: Was ist mit solchen Gefahren für Polen als ausländische Interessen, die versuchen, die katholische Kultur Polens zu verändern?
Bodasiński: Das glauben wir nicht. Wir versuchen nicht, konkrete Menschen oder Gruppen zu definieren, die eine Bedrohung darstellen könnten. Die wichtigste Absicht ist, umzuwandeln, um die Seelen der Menschen in Polen und der ganzen Welt zu retten.
Wir vertrauen alles an Maria, und wir überlassen ihr, was die Früchte dieses Gebets sein werden. Wir versuchen, mehr wie Kinder zu sein: Mutter hat uns gebeten, den Rosenkranz zu beten, also beten wir den Rosenkranz. Sie bat um Buße, also machen wir Buße. Wir versuchen, an sie uneingeschränkt zu glauben, mit absoluter Gewissheit, dass wir, wenn wir das Schicksal Polens und der ganzen Welt anvertrauen, gerettet werden.
LSN: Wie können Polnisch-Amerikaner und andere polnische Freunde mit dem "Rosenkranz an die Grenzen" helfen?
Bodasiński: Der beste Weg zu helfen ist, zusammen zu beten an diesem Tag, auf dem Fest der Maria, Königin des Rosenkranzes. Wenn Sie wirklich helfen wollen, organisieren Sie Gruppen zu Hause und in Pfarreien, die den ganzen Rosenkranz rezitieren werden - alle vier Teile, 20 Jahrzehnte. Wenn du eine solche Gruppe organisierst oder von ihrer Existenz kennst, lass es uns wissen. Wir werden die Gruppe zu unserer Karte hinzufügen . Schon jetzt gibt es Dutzende von Orten in der ganzen Welt ( siehe hier), die uns geistig verbunden sind. Wer weiß? Vielleicht wird ein Netzwerk dieser Rosenkränze die ganze Welt abdecken. https://www.lifesitenews.com/news/1-mill...nd-the-whole-wo Übersetzt aus Polnisch von Dorothy Cummings McLean
Wenn Sie diese Stimme am Telefon hören, sind Sie in Gefahr!
Mitschnitt veröffentlicht: Wenn Sie diese Stimme am Telefon hören, sind Sie in Gefahr!
News Team Gestern, 11:35 Uhr Beitrag von News Team
Wilhelmshaven (ots) - Polizeibeamte der Polizeiinspektionen Wilhelmshaven/Friesland fahnden am Mittwoch, 04. Oktober 20.15 Uhr, in der Sendung "Aktenzeichen XY ungelöst" im ZDF nach einem Betrüger, der sich als Polizeibeamter ausgibt. Bei der Polizeiinspektion Wilhelmshaven/Friesland werden diverse Fälle wegen Amtsanmaßung bearbeitet, bei denen sich Anrufer unter Nutzung einer nicht existenten Nummer als Polizei- und Kriminalbeamte ausgeben. Unter anderem wurden am Sonntag, 26.03.2017, in den Abendstunden in Wilhelmshaven neun ältere Menschen von einem Mann angerufen, der sich als Polizeibeamter und mit dem Namen Thomas Wagner vorstellte.
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Er sei angeblich vom Bundeskriminalamt und rufe an, weil in Wohnortnähe des Angerufenen zwei Einbrecher festgenommen wurden. Bei den Tätern hätte man Zettel gefunden, auf denen die Namen und Adressen des Angerufenen notiert seien. In dem weiteren Gesprächsverlauf versuchte der Anrufer außerdem das mögliche Barvermögen, Schmuck bzw. andere Wertsachen, ausfindig zu machen. Andrea Papenroth, Polizeisprecherin der Polizeiinspektion Wilhelmshaven, erklärt.
Die Masche der Täter ist immer gleich. Um an das Vermögen der Opfer zu gelangen, werden die Angerufenen durch eine professionelle Gesprächsführung unter Druck gesetzt. Außerdem ist es grundsätzlich möglich, dass jede beliebige Telefonnummer im Display erscheint. Straftäter haben so die Möglichkeit, sich ohne Misstrauen als Polizei- oder Kriminalbeamte auszugeben.
Bei den Anrufen werden im Display nicht existente Nummern bzw. die Rufnummer 110 oder die Nummer der Polizei Wilhelmshaven angezeigt. Hier handelt es sich um eine weitere Betrugsmasche, dem sogenannten "Spoofing".
In den vorliegenden Fällen blieb es zum Glück beim Versuch. Im Rahmen der Ermittlungen konnte die Stimme des Anrufers aufgezeichnet werden. Das Amtsgericht gab nun auf Antrag der Staatsanwaltschaft die Tonbandaufnahme des Drohanrufes zur Öffentlichkeitsfahndung frei. Die Polizei bittet um Zeugenhinweise unter der Rufnummer 04421/942-0 +++ https://wize.life/themen/kategorie/fahnd...d-sie-in-gefahr
„Ich bin schockiert“, Prof. Robert Spaemann über Amoris laetitia, die Entlassung von Prof. Seifert und die Theorie des Konsequentialismus
„Eine Kirche, die sich anpaßt, wird nicht mehr imstande sein, zu missionieren“
3. Oktober 2017 0
Prof. Robert Spaemann: "Ich bin schockiert" über die Entlassung von Prof. Josef Seifert wegen Kritik an Amoris laetitia.
Prof. Robert Spaemann zählt nicht nur zu den größten Philosophen unserer Tage. Seine Stimme hat vor allem in der katholischen Welt, die durch die Amtsführung und Lehren von Papst Franziskus irritiert und erschüttert ist, große Autorität. Maike Hickson führte mit Prof. Spaemann über die Entlassung seines Kollegen, des österreichischen Philosophen Josef Seifert, wegen dessen Kritik am umstrittenen nachsynodalen Schreiben Amoris laetitia, ein Interview für OnePeterFive, das Katholisches.info für die deutsche Veröffentlichung zur Verfügung gestellt wurde..
Maike Hickson: Prof. Josef Seifert ist einer Ihrer Schüler, der sich unter Ihrer Begleitung habilitierte. Sie kennen sich und seine Arbeit persönlich. Gemeinsam haben Sie Ihre Stimme zugunsten einer wohlwollenden Kritik des päpstlichen Dokuments Amoris laetitia erhoben. Wie haben Sie auf die Entscheidung des Erzbischofs von Granada (Spanien) reagiert, Prof. Seifert wegen seiner Kritik an Amoris laetitia zu entlassen?
Prof. Robert Spaemann: Zunächst: Prof. Seifert ist nicht mein Schüler, sondern ein Schüler von Dietrich von Hildebrand. Er habilitierte sich an der Ludwig-Maximilians-Universität zu München. Was die Entlassung Seiferts durch den Erzbischof von Granada betrifft, so bin ich schockiert. Ich wußte nichts von der persönlichen Stellungnahme Seiferts. Beide Reaktionen auf die Entscheidung des Erzbischofs waren völlig unabhängig voneinander.
Maike Hickson: Wie reagieren Sie auf die Anschuldigung von Erzbischof Javier Martinez, daß Prof. Seifert mit seinen Fragen zu Amoris laetitia „die Gemeinschaft der Kirche schädigt, die Gläubigen verwirrt und Mißtrauen gegen den Nachfolger des Petrus sät“?
Prof. Robert Spaemann: Wie ich sagte: Ich bin schockiert. Der Erzbischof schreibt, er müsse sicherstellen, daß die Gläubigen nicht verwirrt werden, weil Seifert die Einheit der Kirche untergrabe.
Die Einheit der Kirche gründet auf der Wahrheit. Wenn die katholische Kirche einem ihr treuen Professor einen didaktischen Auftrag erteilt, dann deshalb, weil sie Vertrauen in seine selbständige Lehrtätigkeit als Denker hat. Solange seine Philosophie nicht im Widerspruch zur Lehre der Kirche steht, gibt es eine große Freiheit für seine Lehre.
Das Mittelalter kann hier ein Vorbild sein. Damals gab es sehr angeregte und tiefe Differenzen in den Meinungen. In diesen Debatten zählte die Diskussion, nicht die Entscheidung einer Autorität. Es wäre niemandem in den Sinn gekommen, danach zu fragen, ob eine philosophische Idee mit der Meinung des gerade regierenden Papstes übereinstimmt.
Maike Hickson: Welches Signal geht allgemein von diesem bischöflichen Verdikt für die akademische Freiheit aus, aber vor allem auch für die Freiheit eines wohlgeformten Gewissens der einzelnen Katholiken? Darf ein katholischer Akademiker weiterhin kritisch die päpstlichen Erklärungen diskutieren, und sollte das möglich sein dürfen?
Prof. Robert Spaemann: Angesichts des Verdikts des Erzbischofs muß sich nun jeder Philosoph, der in einer kirchlichen Einrichtung arbeitet, fragen, ob er weiterhin seinen Dienst fortsetzen kann.
In jedem Fall respektiert der Eingriff des Erzbischofs nicht die akademische Freiheit.
Was Seifert kritisiert, ist der Bruch mit der immerwährenden Lehre der Kirche und mit den ausdrücklichen Lehren der Päpste Paul VI. und Johannes Paul II. Der heilige Johannes Paul hat in Veritatis splendor ausdrücklich betont, daß es keine Ausnahme bei der Verweigerung der Sakramente für „wiederverheiratete“ Geschiedene gibt. Ebenso ausdrücklich widerspricht Papst Franziskus der Lehre von Veritatis splendor.
Maike Hickson: Stimmen Sie mit der Ansicht von Prof. Seifert überein, daß die Aussage von Amoris laetitia (303), Gott könnte manchmal von einem Menschen in einer irregulären Situation verlangen, vorübergehend im Stand objektiver Sünde zu verharren (wie die „wiederverheirateten“ Geschiedenen, die den Geschlechtsverkehr beibehalten würden, um die neue Verbindung zum Wohl ihrer Kinder aufrechtzuerhalten), zu einer allgemeinen moralischen Anarchie führen könnte und damit kein ethisches Gesetz (zum Beispiel gegen die Abtreibung und die künstliche Verhütung) mehr vor liberalisierenden Ausnahmen gefeit wäre?
Prof. Robert Spaemann: Ich kann diesem von Prof. Seifert aufgeworfenen Punkt nur zustimmen. Was er verurteilt, ist die moralphilosophische Theorie des Konsequentialismus, also die Lehre, die behauptet, daß das Ethische einer Handlung auf der Summe der wirklichen und vorhersehbaren Konsequenzen beruht, sodaß es keine Handlungen gibt, die immer schlecht sind. Josef Seifert nennt auch einige Beispiele: Abtreibung, Verhütung usw. einschließlich des Ehebruches.
An dieser Stelle muß ich einen Fehler in Seiferts Aufsatz ansprechen: Er spricht von Handlungen, die unabhängig vom Kontext immer gut sind. Bereits der heilige Thomas widerspricht dieser Sichtweise. Jeder kann die immer schlechten Handlungen erkennen, aber nicht immer die guten benennen. In diesem Zusammenhang lohnt es, folgende Worte des Boethius zu zitieren, auf den sich Thomas sich häufig bezieht: Bonum ex integra causa, malum ex quocumque defectu (Gut ist eine Sache, wenn sie dies im ganzen ist, schlecht aber auch nur durch einen einzigen Mangel).
Maike Hickson: Im April 2016 haben Sie vorausgesagt, daß Amoris laetitia die Kirche spalten wird. Wie sehen Sie heute, mehr als ein Jahr später, die Situation der Kirche, nachdem einige Bischofskonferenzen eigene pastorale Richtlinien zu Amoris laetitia veröffentlicht haben?
Prof. Robert Spaemann: Die Spaltung in der Kirche bezügliche Amoris laetitia ist bereits erfolgt. Verschiedene Bischofskonferenzen haben widersprüchliche Richtlinien erlassen. Und die armen Priester werden alleingelassen.
Maike Hickson: Sie und Prof. Seifert waren Mitglieder der Päpstlichen Akademie für das Leben (PAV) in Rom und wurden nun beide aus diesem Amt entfernt. Wissen Sie, warum Sie auf diese ungewöhnliche Art aus dieser wichtigen Stellung entfernt wurden?
Prof. Robert Spaemann: Meine Zugehörigkeit endete mit Vollendung meines 80. Lebensjahres, wie es die Statuten vorsehen. Seifert hingegen wurde im Widerspruch zu den Statuten entlassen. Warum? Die Antwort ist ganz einfach. Seifert ist auch ein Kritiker der Theorie des Konsequentialismus, die der Papst selbst lehrt, und in Rom werden gegenteilige Meinungen nicht geduldet. Man muß kein Vatikanexperte sein, um zu erkennen, daß Kardinal Gerhard Müller, der Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, innerhalb kurzer Zeit sein Amt verlassen mußte.
Maike Hickson: Im Zusammenhang mit den neuen, aus Rom kommenden Lehren, besonders im Bereich des neuen Instituts Johannes Paul II. für Ehe- und Familienwissenschaften, sind Sie als Philosoph mit dem anthropologischen und soziologischen Argument einverstanden, daß die sozialen Veränderungen auch eine Änderung des Moralgesetzes nach sich ziehen müssen? Im Kontext der modernen, wissenschaftlichen Kenntnisse behaupten Menschen heute häufig zum Beispiel, man habe zu biblischen Zeiten noch nicht gewußt, daß Homosexualität eine biologische Neigung sei, weshalb die Morallehre heute angepaßt und liberalisiert werden müsse. Sind Sie mit einem so „wissenschaftlichen“ Argument einverstanden?
Prof. Robert Spaemann: Nein.
Die Grundsätze des Moralgesetzes sind immer und überall dieselben – die Anwendung kann sich ändern. Wenn es ein Staatsgesetz gibt, laut dem Menschen fortgeschrittenen Alters oder mit einer schweren Krankheit getötet werden können, dann ist es immer und überall anwendbar. Die Frage, wie die Tötung exekutiert wird, hängt von den Gewohnheiten der jeweiligen Epoche ab. Das hat aber keinen Einfluß auf das Moralgesetz, solange der Mensch ein Mensch ist.
Wenn es eine vorherrschende Sichtweise gibt, die dem Moralgesetz widerspricht, dem Wesen des Menschen, dann befindet sich die gesamte Gesellschaft in einem erbärmlichen Zustand. Die frühen Christen haben sich nicht an die vorherrschende Sicht der Moral angepaßt. Ihre Nachbarn haben sie dafür bewundert. Wenn von den Christen gesprochen wurde, lobten die Leute sie, weil sie nicht ihre Kinder töteten. Die Worte des heiligen Petrus: „Man muß Gott mehr gehorchen als dem Menschen“, sind noch immer gültig. Eine Kirche, die sich anpaßt, wird nicht mehr imstande sein, zu missionieren. Der Generalobere der Jesuiten sagt jetzt, daß man die Worte Jesu gemäß unserer Zeit neu auslegen müsse.
Vor allem was die Ehe betrifft, entspricht diese Art der „Kontextualisierung der Worte Jesu“ nicht mehr der Rigorosität Jesu, weil das Gebot, das den Ehebruch verbietet, von den Jüngern als sehr streng verstanden wird: Wer aber wird dann noch heiraten wollen?
Maike Hickson: Was ist dann im Zusammenhang mit dieser aktuellen Debatte über das Moralgesetz noch Wahrheit?
Prof. Robert Spaemann: Die Frage: „Was ist Wahrheit?“ ist die Antwort des Pilatus auf die Worte Jesu: „Ich bin dazu geboren und dazu in die Welt gekommen, daß ich für die Wahrheit Zeugnis ablege“. „Ich bin die Wahrheit.“
Maike Hickson: Was von der Lehre der Kirche sehen Sie heute am meisten vernachlässigt?
Prof. Robert Spaemann: Wahrscheinlich das Verbot des Ehebruches.
Maike Hickson: Was würden Sie heute den Priestern sagen, die sich der Aufforderung gegenübersehen, den „wiederverheirateten“ Geschiedenen die heilige Kommunion zu geben, was ihr Gewissen ihnen eigentlich verbietet? Was geschieht, wenn sie wegen ihres Widerstandes von ihrem Amt suspendiert werden?
Prof. Robert Spaemann: Ich möchte mit den Worten von Weihbischof Athanasius Schneider antworten:
„Wenn Priester und Laien der unveränderlichen und beständigen Lehre und Praxis der ganzen Kirche treu bleiben, sind sie in Gemeinschaft mit allen Päpsten, den rechtgläubigen Bischöfen und den Heiligen von zweitausend Jahren. Sie stehen in einer besonderen Gemeinschaft mit dem hl. Johannes dem Täufer, dem heiligen Thomas Morus, dem heiligen John Fisher und mit den unzähligen verlassenen Ehegatten, die ihrem Eheversprechen treu geblieben sind und ein Leben der Enthaltsamkeit angenommen haben, um Gott nicht zu beleidigen. Die beständige Stimme in demselben Sinn und derselben Bedeutung (eodem sensu eademque sententia; Vaticanum I) und die entsprechende Praxis von zweitausend Jahren sind mächtiger und sicherer als die mißtönende Stimme und Praxis der Zulassung von unbußfertigen Ehebrechern zur heiligen Kommunion, selbst wenn diese Praxis von einem einzelnen Papst oder Diözesanbischof gefördert wird. […]
Es bedeutet, daß sich die gesamte katholische Tradition sicher und mit Gewißheit gegen eine konstruierte und kurzlebige Praxis richtet, die in einem wichtigen Punkt dem gesamten Lehramt aller Zeiten widerspricht. Diese Priester, die nun von ihren Vorgesetzten gezwungen werden, den öffentlichen und unbußfertigen Ehebrechern oder anderen bekannten und öffentlichen Sündern die heilige Kommunion zu geben, sollten ihnen mit einer heiligen Überzeugung antworten: ‚Unser Verhalten ist das Verhalten der gesamten katholischen Welt durch zweitausend Jahre‘.“ Jüngste kam ein afrikanischer Besucher zu mir und mit Tränen in den Augen stellte er mir dieselbe Frage. Das Gebot „Du sollst Gott mehr gehorchen als dem Menschen“ gilt auch für die Lehre der Kirche. Wenn der Priester überzeugt ist, den „wiederverheirateten Geschiedenen“ die heilige Kommunion nicht zu geben, dann muß er den Worten Jesu und der zweitausendjährigen Lehre der Kirche folgen. Wenn er suspendiert wird, wird er zum „Zeugen der Wahrheit“.
Maike Hickson: Was raten Sie allen Katholiken in dieser aktuellen und schwierigen Situation? Was wäre sozusagen Ihr Vermächtnis für alle Menschen der Welt, die heute Ihre Meinung sehr ernst nehmen und Ihre Worte wirklich verstehen wollen?
Ich suche Jesus: Ein Interview mit Autor Julie Davis
Wir ziehen die Menschen nicht zu Christus, indem wir ihnen laut zeigen, was sie glauben, indem sie ihnen sagen, wie falsch sie sind und wie richtig wir sind, aber indem wir ihnen ein Licht zeigen, das so schön ist, dass sie mit all ihren Herzen die Quelle davon wissen wollen . - Madeleine L'Engle, auf Wasser gehen
In ihrem zweiten Buch, der Jesus im Alltag sucht: Gebete und Reflexionen, um näher zu kommen , zeigt Julie Davis, dass das schöne Licht L'Engle zitiert. Ich bin ein Fan von Julie Davis gewesen, seit sie ihr erstes Buch, Happy Catholic, für mich vor fünf Jahren signiert hat. Schließlich rief ich den Mut auf, ein Interview anzufordern, das ein langes Gespräch mit Mitschriftstellern wurde.
Während unserer Zeit entdeckte ich, wie dieses neue Buch ihre Reise vom Atheismus zum Katholizismus reflektiert, warum sie es schrieb und für wen, wie es uns hilft, missionarische Jünger zu werden und das wichtigste Essen zum Leser.
Nancy : Deine Glaubensreise hat dich von deiner Kindheit in ein atheistisches Zuhause, ins Christentum und dann in den Katholizismus gebracht. Wie sieht dein neues Buch aus und sucht Jesus im Alltag mit seiner Vielfalt an Zitaten.
Julie : Es spiegelt, wo ich mich auflöste. Als ich einen nichtkatholischen Freund über das Buch erzählte, erkannte ich, wie einige Teile des Buches so in mich eingebettet sind. Es kam mir nicht vor, dass ich mit einem Protestanten - über Novenas, Maria oder die Heiligen - in einer Weise sprach, die einige Protestanten nicht verstehen würden.
Gott hat mich angefangen, indem ich mich lieben, Bücher und Geschichten zu lieben, und ich würde sie erneut lesen und wieder anschauen. Nachdem ich katholisch geworden bin, würde ich den Heiligen Geist hören, der mit mir durch die Geschichten spricht. Einige der Charaktere in diesen Geschichten erinnerten mich an die Heiligen, und ihre Situationen erinnerten mich an die Art und Weise, wie Gott diese Heiligen behandelte, damit sie sein Werk vollbringen konnten. Nicht ein leichtes Leben, sondern schau dort, wo sie gelandet sind! Diese Erfahrung spiegelt, wo ich mit der Vielfalt der Anführungszeichen begann. Jetzt ist alles zusammen mit Jesus als der Fokus verschmolzen.
Das Buch spiegelt die Tatsache, dass meine Umwandlung als nicht-christlich begann. Dann wusste ich, dass ich zu Gott, dem Vater und dann zum Heiligen Geist gehörte. Jetzt habe ich das Gefühl, dass, obwohl ich Begegnungen mit Jesus hatte, waren sie nicht die intimen Begegnungen, die ich fühle, dass ich mit ihm haben sollte. Vielleicht ist es so, wie die meisten Menschen als Christen beginnen.
Nancy : Du schreibst, dass deine Umwandlung so mächtig war, weil es nur zwischen dir und Gott war. Sie, der begeisterte Leser, wurden nicht von irgendetwas außerhalb beeinflusst, auch irgendeine Lektüre oder mit irgendjemandem zu reden. In diesem Buch kann der Leser mit Gott in Verbindung treten, nur die beiden?
Julie: Das ist das Buch, das ich für mich zusammengestellt habe und jetzt mit anderen teilen. Ich benutze es jeden Tag. Mein spiritueller Direktor sagte: "Du musst etwa 20 Minuten beten. Sehen Sie, ob Gott antwortet und richtet nicht Ihr Gebet. "Ich würde eine Zeile oder zwei von der Schrift oder ein Buch über einen Heiligen bekommen und über diese wenigen Zeilen nachdenken. Ich fing an, Zitate in meinem Notizbuch zu schreiben. Ich nahm meinen Kaffee und Notizbuch in den Hinterhof, und ich würde die Zeit damit verbringen, die Zitate zu reflektieren. Gott würde sprechen oder nicht sprechen, aber so habe ich die Zeit verbracht. Schließlich hatte ich drei Notebooks voll. Es gab immer ein Hauptzitat. Dann würde ich andere Zitate finden, die das ergänzt haben, was ich an mich gewartet oder vertieft oder das Hauptzitat für mich erweitert habe. Ich habe das Buch geschrieben, das ich brauchte, nur zwischen Jesus und mir.
Dieses Buch - das Ganze - jeder zweiseitige Verbreitung ist das, was ich brauchte, um mich zu führen. Das sind Seiten von meinen Notizbüchern, mit Gebete und Kommentaren, um die Leser zu vermitteln, sie in ihr Leben zu integrieren.
Nancy : sucht Jesus im Alltag, um neue Christen zu beeindrucken, die lernen, zu beten, diejenigen, die weggefallen sind und kämpfen zu beten, oder jene, die jemals treu sind, ein tieferes Gebetsleben zu suchen?
Julie: Als ich anfing, meine Notizen in Buchform zu verwandeln, fing ich an, an neue Christen zu denken oder jene, die weggefallen waren, um zu beten - diejenigen, die die Grundlagen benötigten. Dann sagte mein Freund: "Julie, du verstehst nicht. Ich fühle einfach nicht so nah an Jesus! Ich weiß nicht wie. "Ich habe meinen Fokus erweitert, um diesen Bedarf auch zu beantworten.
Seitdem musste ich vier Gespräche mit einem der Verleger haben, an den ich mich näherte, weil er den Punkt des Buches nicht verstand.
Es ist für Katholiken, die nicht verstehen, dass es einen einfacheren Weg geben kann, eine grundlegende, liebevolle Freundschaft mit Jesus zu haben. Beste Freunde. Lies die Heiligen. Wie kannst du alles tun, wenn du nicht die besten Freunde mit Jesus bist? Jesus nimmt die Initiative an; er bringt es auf Nackt uns Katholiken lehnen sich zu sehr auf den Intellekt, aufgeregt über die Ideen. Wie wäre es mit den Menschen? Vater, Sohn und Heiliger Geist?
Nancy: Woher weißt du, dass du Freunde mit ihm bist?
Julie: Ich habe das Gefühl, dass ich den Heiligen Geist drinnen drin habe, weil ich mich nicht genug gelehnt habe. Ich will das mit Jesus. Ich wollte ihn als Person erzählen. Ich möchte ein bisschen mehr von Jesus neben mir und scherzen mit mir auf unseren Spaziergängen zusammen. Wie das Lied "Tag für Tag", sagt. Ich will "dich klarer sehen, dich lieber lieben, folgst du dir immer mehr, Tag für Tag." Jesus ist mein Erlöser, Freund und Bruder. Ich wusste das, aber ich habe es vergessen. Es kam nach Hause. Jetzt habe ich eine Erinnerung.
Nancy : Der "alltägliche" Aspekt des Buches zeigt sich in der einzigartigen Struktur.
Wie spiegelt diese Struktur Ihren Zweck für das Buch, Gott in unseren Alltag zu bringen?
Julie: Der Punkt des "alltäglichen" Teils ist, dass es so einfach ist, Gott wegzublasen - wir sind super beschäftigt. Sei ehrlich; wir wollen nicht beten Oder wir haben es abgelenkt und halbherzig. Ich habe meine Notizbücher mehrmals umgeschrieben und das Buch entworfen, um jeden Tag etwas anderes zu bieten. Die vorderseitigen Seiten arbeiten zusammen, so dass der Leser auf der rechten oder linken Seite beginnen kann, umhergehen oder umdrehen, um zu sehen, was Gott heute sagt.
Sie können nur eine Seite lesen - es dauert nur 5 Minuten pro Tag. Das macht es einfach, mit einer Sache auf einer Seite zu denken. Lesen Sie die andere Seite später. Schau es dir an, wenn du deinen Kaffee trinkst. Gib Jesus Zeit, dort hineinzukommen und in deinen Tag einzutreten. Wenn du es mit täglichen Mahlzeiten oder mit einem Timer machst, wirst du diese Dinge mit Jesus verbinden.
Nancy: Gibt es Journaling mit diesem Buch?
Julie: Ich war nicht in meinem Notizbuch von Zitaten. Jedes Mal, wenn ich das Buch öffnete, war es neu, wie es jetzt für mich ist. Weil Gott uns trifft, wo wir sind, und das ist immer irgendwo anders.
Ich habe den Leerraum verlassen, wenn du mal mit deinen eigenen Notizbüchern fertig werden willst. Du kannst dich offen für die Zeitschrift lassen. Frage Jesus Fragen Sie ihn, was er im Sinn hat. Sehen Sie, wenn er Sie in diese Richtung stößt.
Nancy: Wie sucht Jesus im Alltagsleben uns, Missionare zu sein?
Julie: Jesus weiß schon, wo er dich will Wenn du ihn besser hörst und ihn die ganze Zeit hörst, wirst du dich genau näher bringen, wo du sein musst.
Ein missionarischer Schüler ist ein neuer Name für einen Evangelisierer - was wir immer machen sollten. Die Bischöfe versuchen, die Dinge zu erschüttern. Hoffentlich wird etwas Gutes kommen.
Nancy: Was hast du in deinem Buch entdeckt?
Julie: Der Gedanke kam: "Hast du an den Vater gedacht? Oder über das Böse? "Als ich diese Abschnitte für das Buch schrieb, wollte ich nicht böse viel Platz geben oder ihm Kraft geben, sondern konzentriere mich auf Jesus. Ich lernte über mich selbst, als ich tiefer in diese Gebetsgebiete und Beziehungen ging - das hätte ich nicht gedacht.
Nancy: Was ist der Haupt-Takeaway, den Sie wollen, dass der Leser sich erinnern kann?
Julie : Jesus ist da. Direkt von dir die ganze Zeit. Er wartet nur auf dich wie in der Schrift des Blinden an der Seite der Straße. Jesus fragte ihn: "Was soll ich für dich tun?"
"Ich möchte ___ sehen!"
Ich dachte nicht an die Tatsache, dass Jesus dem Mann die Höflichkeit gab, zu fragen, was er wollte. Er will das alles für uns tun; er will näher kommen. Alles was du tun musst ist zu fragen - und gib ihm ein paar Minuten jeden Tag, mehr wenn du kannst.
Von: Nancy Ward
Julie Davis, die Tochter der Atheisten, aber immer suchend, im Jahr 2000 zum Katholizismus verwandelt. Sie ist nicht immer glücklich, aber immer glücklich, katholisch zu sein. Sie begann, bei Happy Catholic im Jahr 2004 zu bloggen , Essen Blogs in der Zwischenzeit, Back in the Kitchen und Podcast Romane bei Forgotten Classics . Julie und ihr Mann Tom leben in Dallas, Texas, wo sie seit 30 Jahren bei ihrem Grafikdesign zusammengearbeitet haben. Sie haben zwei erwachsene Töchter. Julie ist eine geschäftige Frau, aber nicht so beschäftigt, dass sie keine Zeit hat, ein begabter und kreativer Detektiv zu sein, der nach Zeichen der Gegenwart Gottes in Filmen, Büchern, Fernsehen, Tieren, Natur, Arbeit, Beziehungen und mehr sucht. Sie ist der Autor von Happy Catholic: Einblicke von Gott im Alltag, (Diener, 2011), Herr, öffne mein Herz - Tägliche Bibelreflexionen für die Fastenzeit (Kreative Kommunikation für die Gemeinde, 2011) und suche Jesus im Alltag (Niggle Publishing, 2017). Ihre Umwandlung Geschichte, Von Atheist zu Happy Catholic ist auf JOYAlive.net vorgestellt .
Nancy Ward ist ein Bekehrter, Autor, Sprecher und Evangelist. Finde sie bei NancyHCWard.com , JoyAlive.net , 7 Webseiten und 7 Zeitschriften. Sie liebt es, ihre Glaubensgeschichte zu teilen und anderen zu helfen, ihre durch ihre Sharing Your Faith Stories Seminare zu teilen , die auch auf DVD erhältlich sind . Sie hat vier Kapitel zum preisgekrönten Gebetsbegleiter der katholischen Mama beigetragen http://www.catholicstand.com/38993-2/ .
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