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VORGÄNGER DES ORDENS VON ST. AUGUSTINE
P. Moral Anton: Luther hat nicht angenommen, "die Möglichkeit von Irrtum oder Irrtum"
Fr. Alexander Moral Antón, Vorgänger des Ordens des hl. Augustinus, zu dem Martin Luther gehörte, bevor er den katholischen Glauben verließ, hat die Gestalt des deutschen Häreesiars in einem an den Augustiner religiösen Brief gerichtet.
10/3/17 2:27 PM
( InfoCatólica ) Moral bestätigt die Konsequenzen des Bruchs, der in Luther entstand:
In einer etwas reduktiven Weise wollten wir den Beginn der Reformation in Martin Luthers öffentlicher Ausstellung in Wittenberg von seinen 95 Thesen am Ablaß am 31. Oktober 1517 festlegen. Auf jeden Fall gibt es keinen Zweifel daran daß Luther eine wahre religiöse Krise förderte, die den Bruch des westlichen Christentums hervorrief und die Grundlagen nicht des Säkularismus, sondern des Prozesses der Säkularisierung und der Geburt eines neuen Europas legte.
Der Obere der Augustiner zeigt an:
Wir können nicht vergessen, dass Martin Luther (1483-1546) Augustiner war. Er trat 1505 in den Orden ein und war Mitglied der Kongregation für die Beobachtung von Sachsen ... Alle Quellen weisen darauf hin, dass er ein frommer, treuer und eifriger Mönch war. Bis 1521 unterzeichnete er immer "Martin Luther, Augustine" und benutzte die Gewohnheit bis 1524 und bewahrte bis zu seinem Tod viel von einem Mönch in Frömmigkeit und Stil.
Aber wiederum:
Es stimmt auch, daß Luther nicht nur den Orden aufgegeben hat, sondern das religiöse Leben mit all seiner Macht verabscheute , die asketischen Praktiken und die Frömmigkeit verwarf, die Brevier und andere Verpflichtungen, die radikal veränderte Sakramenttheologie, die Verhöre verurteilt und gefördert hat die Verlassung und die Massenflucht der Geweihten. Der Schaden für den Orden und das religiöse Leben in Deutschland war enorm.
Nachdem er einige positive Aspekte seiner Person hervorgehoben hat, warnt er:
... wir können eine andere weniger angenehme Seite nicht vermeiden: das, was sich auf seine Intoleranz bezieht. Heftig und unflexibel, leidenschaftlich und heftig, Luther benutzt bissige Ausdrücke gegen diejenigen, die sich ihm widersetzen, werden missbräuchlich und unhöflich. Es ist oft ärgerlich und beleidigend, was zu Verleumdung führt. Der von Gott gewählte, der "Prophet der Endzeit" wird in der Wahrheit betrachtet und reagiert daher in aggressiver Hinsicht auf jede Diskrepanz. Für ihn ist ein Rückzug nicht möglich, weil er nicht die Möglichkeit eines Fehlers oder Irrtums annehmen kann.
Und er fügt hinzu:
Seine Anhänglichkeit an die Gestalt des Papstes ist bedeutsam und entwickelt sich aus dem ehrfürchtigen Gehorsam gegenüber Animosität und Abscheu, dem Hass seiner späteren Jahre. Ihre übertriebenen Beleidigungen und Aggressionen an die Kirche von Rom (Papst, nach ihrer jeweiligen Terminologie) sind wirklich traurig . Das Lesen dieser Texte erfüllt uns mit Schmerzen.
Wie für Luthers Lehre, denken Sie daran, dass
Für ihn ist es unmöglich, dass der Mensch aktiv in der Rettung zusammenarbeiten kann, weil die Sünde bleibt . Nur durch die Verdienste Christi sind wir nicht behauptet.
Y
Sola Scriptura, sola gratia, sola fide . Die Folgen der lutherischen Wahrnehmung führen zur Leugnung des freien Willens, die dogmatische Innovation der Sakramente, die Ablehnung der Messe als Opfer, die Verweigerung des priesterlichen Dienst, mit dem Abriss des Magisterium und der kirchlichen Hierarchie, die Dämonisierung des Papsttums Allerdings ist Luther auffallend für protestantische Fürsten knechtigund ein leidenschaftlicher Verteidiger der legitimen gesellschaftlichen und politischen Ordnung manifestiert sich selbst zu einem hohen Preis. Seine Position im Krieg der Bauern (1524-1525) gibt uns ein gutes Beispiel dafür und ist eines der am meisten besprochenen Merkmale des Reformators. Wie sind auch zwei andere Aspekte, die in Luther vorkommen und die ihren schwarzen Schatten in die Geschichte der letzten Jahrhunderte geworfen haben: Nationalismus und Antisemitismus.
Nachdem ich gesagt habe, dass " der Orden des hl. Augustinus, zu dem Luther gehörte, keinen Grund hat, den 500. Jahrestag des Beginns der Reformation zu feiern, sondern um sie zu gedenken ", bedankt sich der Vorgänger der Augustiner über das interessierte Interesse und die Initiativen wurden in den verschiedenen Zirkumskriptionen des Ordens aufgenommen, vor allem im akademischen Bereich, mit der Organisation von ausgezeichneten Kongressen, Studientagen und Publikationen. Der Generalrat hat sich in dieser Hinsicht engagiert und hat die Aufnahme des Kongresses mit dem Titel "Luther und die Reformation: St. Augustinus und den Augustinischen Orden " vom 9. bis 11. November in Rom gefördert .
Volltext des Briefes von Fr. Alejandro Moral Antón, OSA
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=30579
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http://www.revistaecclesia.com/carta-del...nario-luterano/
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