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Erklärung der Treue zur unveränderlichen Lehre der Kirche über die Ehe und zu ihrer ununterbrochenen Disziplin
29. August 2016 Bischof Athanasius Schneider
„Ehre sei allen die Ehe“ (Hebräer 13: 4)

Wir leben in einer Zeit, in der zahlreiche Kräfte versuchen, die Ehe und die Familie zu zerstören oder zu deformieren. In der Tat nutzen säkulare Ideologien die Krise der Familie aus und verschärfen sie, die das Ergebnis eines Prozesses der kulturellen und moralischen Dekadenz ist. Dieser Prozess veranlasst die Katholiken, sich an unsere neo-heidnische Gesellschaft anzupassen. Ihre „Anpassung an die Welt“ (Röm 12,2) wird oft durch einen Mangel an Glauben und damit an übernatürlichem Geist gefördert, um das Geheimnis des Kreuzes Christi anzunehmen - und eine Abwesenheit von Gebet und Buße.

Die Diagnose des Zweiten Vatikanischen Konzils, dass die Institution Ehe und Familie in Mitleidenschaft gezogen wird, ist zutreffender denn je: „Polygamie, die Seuchenplage, die sogenannte freie Liebe und andere Entstellungen haben eine undeutliche Wirkung. Darüber hinaus ist die eheliche Liebe zu oft entweiht durch übermäßige Selbstliebe, die Anbetung des Vergnügens und der illegalen Praktiken gegen die menschliche Generation“(Zweites Vatikanisches Konzil, Pastoralkonstitution Gaudium et spes , 7. Dezember 1965, Nr. 47).

Bis vor kurzem blieb die katholische Kirche die Hochburg der wahren Ehe und Familie, aber Irrtümer über diese beiden göttlichen Institutionen sind in katholischen Kreisen weit verbreitet, insbesondere nach den außerordentlichen und ordentlichen Synoden über die Familie, die 2014 bzw. 2015 abgehalten wurden. und die Veröffentlichung der postsynodalen Apostolischen Ermahnung Amoris Laetitia .

Angesichts dieser Offensive fühlen sich die Unterzeichneten moralisch verpflichtet, ihre Entschlossenheit zu bekunden, den unveränderlichen Lehren der Kirche über die Moral und die Sakramente der Ehe, der Versöhnung und der Eucharistie sowie ihrer zeitlosen und dauerhaften Disziplin in Bezug auf diese Sakramente treu zu bleiben

In Bezug auf Keuschheit, Ehe und die Rechte der Eltern

Wir bekräftigen die Wahrheit , dass alle Formen des Zusammenlebens mehr uxorio (als Mann und Frau) , die außerhalb einer gültigen Ehe ernst , den Willen Gottes in seinem heiligen Gebot widersprechen und folglich kann dazu beitragen , nicht auf den moralischen und geistigen Fortschritt der Beteiligten oder der Gesellschaft.
„Die Institution der Ehe selbst und die eheliche Liebe sind ihrer Natur nach für die Zeugung und Erziehung von Kindern bestimmt und finden in ihnen ihre ultimative Krone. Ein Mann und eine Frau, die aufgrund ihrer ehelichen Liebe nicht mehr zwei, sondern ein Fleisch sind (Mt 19,6). Als gemeinsames Geschenk zweier Personen diese innige Vereinigung und das Wohl der Kinder den Ehepartnern völlige Treue aufzwingen und für eine unzerbrechliche Einheit zwischen ihnen eintreten.… Christliche Ehepartner haben ein besonderes Sakrament, durch das sie gestärkt werden und eine Art Weihe in Bezug auf die Pflichten und die Würde ihres Staates erhalten “(Vatikanisches Konzil II, Pastoral Constitution Gaudium) et spes, 7. Dezember 1965, Nr. 48).

Wir wiederholen die Wahrheit, dass die Ehe und der eheliche Akt sowohl einen produktiven als auch einen einheitlichen Zweck haben und dass jeder eheliche Akt für die Gabe des Lebens offen sein muss. Darüber hinaus bekräftigen wir, dass diese Lehre endgültig und unverbesserlich ist.
„Ausgeschlossen ist jede Handlung, die entweder vor, im Moment oder nach dem Geschlechtsverkehr die Zeugung verhindern soll - ob als Zweck oder als Mittel. Es gilt auch nicht, als Rechtfertigung für einen absichtlich empfängnisverhütenden Geschlechtsverkehr zu argumentieren, dass ein geringeres Übel einem größeren vorzuziehen ist, oder dass ein solcher Geschlechtsverkehr mit Zeugungshandlungen der Vergangenheit und der Zukunft verschmelzen würde, um eine einzige Einheit zu bilden. und so sei qualifiziert durch genau die gleiche moralische Güte wie diese. Obwohl es wahr ist, dass es manchmal erlaubt ist, ein geringeres moralisches Übel zu tolerieren, um ein größeres Übel zu vermeiden oder um ein größeres Gut zu fördern, ist es sogar niemals erlaubt aus den schwerwiegendsten Gründen, um das Böse zu tun, damit das Gute daraus entsteht (Röm 3: 8) - mit anderen Worten, um direkt etwas zu beabsichtigen, das seiner Natur nach der moralischen Ordnung widerspricht, und die daher als des Menschen unwürdig beurteilt werden müssen, obwohl das Wohl eines Individuums, einer Familie oder der Gesellschaft im Allgemeinen geschützt oder gefördert werden soll. Folglich ist es ein schwerwiegender Fehler zu glauben, dass ein ganzes Eheleben mit sonst normalen Beziehungen den Geschlechtsverkehr rechtfertigen kann, der absichtlich empfängnisverhütend und von Natur aus falsch ist “(Paul VI., Encyclical Humanae vitae, 25. Juli 1968, Nr. 14).

Wir bekräftigen die Wahrheit, dass die sogenannte Sexualerziehung ein Grund- und Grundrecht der Eltern ist, das immer unter ihrer aufmerksamen Anleitung durchgeführt werden muss, sei es zu Hause oder in Bildungszentren, die sie wählen und kontrollieren.
„Eine weitere sehr große Gefahr ist der Naturalismus, der heutzutage auf dem Gebiet der Erziehung in dieser heikelsten Frage der Reinheit der Moral Einzug hält. Viel zu häufig ist der Irrtum derjenigen, die mit gefährlicher Gewissheit und unter hässlichen Bedingungen eine sogenannte Sexualerziehung propagieren und sich fälschlicherweise vorstellen, Jugendliche auf rein natürliche Weise, wie zum Beispiel durch eine tollkühne Einweihung und Vorsichtsmaßnahme, vor den Gefahren der Sinnlichkeit schützen zu können Belehrung für alle wahllos, auch in der Öffentlichkeit; und, noch schlimmer, indem man sie in jungen Jahren den Gelegenheiten aussetzt, um sie daran zu gewöhnen, so wird argumentiert, und um sie sozusagen gegen solche Gefahren abzusichern “(Pius XI., Enzyklika Divini Illius Magistri, 31.12.) 1929, Nr. 65).

„Es wird dann Ihre Pflicht gegenüber Ihren Töchtern sein, die Pflicht des Vaters gegenüber Ihren Söhnen, sorgfältig und zart die Wahrheit [über die mysteriösen und wunderbaren Gesetze des Lebens] zu enthüllen, soweit es notwendig erscheint, umsichtig, wahr und christlich zu sein Beantworten Sie diese Fragen und beruhigen Sie sich “(Pius XII., Zuteilung an Mütter italienischer Familien, 26. Oktober 1941).

„[Die öffentliche Meinungsbildung ist] auf diesem Gebiet durch Propaganda pervertiert, die man nicht zögert, das Böse zu nennen, auch wenn sie zeitweise katholischen Quellen entspringt und darauf abzielt, unter den Katholiken Fortschritte zu machen - und selbst wenn es diejenigen tun, die es fördern scheinen sich nicht bewusst zu sein, dass sie vom Geist des Bösen getäuscht werden. Wir wollen hier von Schriften, Büchern und Artikeln über die sexuelle Initiation sprechen.… Auch die Grundsätze, die Unser Vorgänger Pius XI. In der Enzyklika Divini Illius Magistri in Bezug auf Sexualerziehung und damit verbundene Fragen beiseite gelegt hat - eine traurige Zeichen der Zeit! Mit einem Lächeln des Mitgefühls sagen sie: „Pius XI. Hat diese Dinge vor zwanzig Jahren für seine eigene Zeit geschrieben! Die Welt ist seitdem einen langen Weg gegangen! “… Kämpfe zusammen, ohne Schüchternheit oder menschlichen Respekt,

„Es wird empfohlen, das Recht des Kindes oder Jugendlichen zu respektieren , sich von jeglicher Form des sexuellen Unterrichts, der außerhalb des Hauses erteilt wird, zurückzuziehen . Weder die Kinder noch andere Familienmitglieder sollten für diese Entscheidung jemals bestraft oder diskriminiert werden. “(Päpstlicher Rat für die Familie, Die Wahrheit und Bedeutung der menschlichen Sexualität: Leitlinien für die Erziehung in der Familie , 8. Dezember 1995, n. 120).

"Beim Unterrichten der katholischen Lehre und Moral über Sexualität müssen die dauerhaften Auswirkungen der Erbsünde berücksichtigt werden, dh die menschliche Schwäche und die Notwendigkeit der Gnade Gottes, Versuchungen zu überwinden und Sünde zu vermeiden" (Päpstlicher Rat für die Familie) , Richtlinien für die Erziehung in der Familie , 8. Dezember 1995, Nr. 123).

„Kinder und Jugendliche jeden Alters dürfen weder einzeln noch in einer Gruppe mit erotischem Material konfrontiert werden. Dieser Grundsatz des Anstands muss die Tugend der christlichen Keuschheit wahren Liebe, die Anweisung muss immer " positiv und umsichtig" und " klar und zart" sein . Diese vier Worte von der katholischen Kirche ausschließen jede Form der verwendeten inakzeptable Inhalte in Sexualerziehung “(Päpstlicher Rat für die Familie, Richtlinien für die Ausbildung in der Familie , 8. Dezember 1995, Nr. 126).

„Heute sollten Eltern darauf achten, wie eine unmoralische Erziehung ihren Kindern durch verschiedene Methoden vermittelt werden kann, die von Gruppen mit Positionen und Interessen gefördert werden, die gegen die christliche Moral verstoßen. Es wäre unmöglich, alle inakzeptablen Methoden anzugeben. Hier werden nur einige der verbreiteten Methoden vorgestellt, die die Rechte der Eltern und das moralische Leben ihrer Kinder gefährden. Erstens müssen Eltern eine säkularisierte und antinatalistische Sexualerziehung ablehnen , die Gott am Rande des Lebens bringt und die Geburt eines Kindes als Bedrohung betrachtet. Diese Sexualerziehung wird von großen Organisationen und internationalen Verbänden verbreitet, die Abtreibung, Sterilisation und Empfängnisverhütung fördern. Diese Organisationen wollen einen falschen Lebensstil gegen die Wahrheit der menschlichen Sexualität aufzwingen “(Päpstlicher Rat für die Familie, Richtlinien für die Erziehung innerhalb der Familie , 8. Dezember 1995, Nr. 135-6).

Wir wiederholen die Wahrheit, dass die endgültige Weihe eines Menschen an Gott durch ein Leben in vollkommener Keuschheit objektiv besser ist als die Ehe, da es sich um eine Art geistige Ehe handelt, in der die Seele mit Christus verheiratet ist. Die heilige Jungfräulichkeit wurde von unserem göttlichen Erlöser und dem heiligen Paulus als ein Lebenszustand empfohlen, der komplementär, aber objektiv vollkommener als die Ehe ist.
„Diese Lehre von der Exzellenz der Jungfräulichkeit und des Zölibats und von ihrer Überlegenheit gegenüber dem verheirateten Staat wurde, wie wir bereits gesagt haben, von unserem göttlichen Erlöser und vom Apostel der Heiden offenbart; ebenso wurde es vom heiligen Konzil von Trient feierlich als ein Dogma des göttlichen Glaubens definiert (Sess. XXIV, can 10) und von allen heiligen Vätern und Doktoren der Kirche auf die gleiche Weise erklärt. Schließlich haben wir und unsere Vorgänger es oft dargelegt und es ernsthaft befürwortet, wann immer es die Gelegenheit bot. Aber die jüngsten Angriffe auf diese traditionelle Lehre der Kirche, die Gefahr, die sie darstellen, und der Schaden, den sie den Seelen der Gläubigen zufügen, veranlassen uns, in Erfüllung unserer Pflichten die Angelegenheit in diesem Enzyklika-Brief erneut aufzugreifen ,

In Bezug auf das Zusammenleben, gleichgeschlechtliche Gewerkschaften und die Wiederheirat nach der Scheidung

Wir wiederholen die Wahrheit, dass die irreguläre Vereinigung von Mann und Frau oder zwei Personen des gleichen Geschlechts niemals mit einer Ehe gleichgesetzt werden kann, die als moralisch legitim oder rechtlich anerkannt gilt, und dass es falsch ist, dies zu behaupten Dies sind Familienformen, die eine gewisse Stabilität bieten können.
„Daher unterscheidet sich dieser Vertrag, der ihm allein eigen und eigentümlich ist, völlig von der Vereinigung der Tiere, die der blinde Naturinstinkt allein eingegangen ist, bei dem weder Vernunft noch freier Wille eine Rolle spielen, und auch von die willkürlichen Vereinigungen von Männern, die weit entfernt von allen wahren und ehrenwerten Vereinigungen des Willens sind und keines der Rechte des Familienlebens genießen. Daraus ergibt sich, dass eine rechtmäßig konstituierte Behörde das Recht und damit die Pflicht hat, die der Vernunft und der Natur entgegenstehenden Basisgewerkschaften einzuschränken, zu verhindern und zu bestrafen “(Pius XI., Encyclical Casti Connubii, 31. Dezember 1930).

„Die Familie kann nicht auf die gleiche Ebene gestellt werden wie bloße Vereinigungen oder Gewerkschaften, und letztere können nicht die besonderen Rechte genießen, die ausschließlich mit dem Schutz des ehelichen Engagements und der Familie verbunden sind, die auf der Ehe, einer stabilen Gemeinschaft des Lebens und der Liebe, beruhen von der totalen und treuen Gabe der Ehegatten, offen für das Leben “(Johannes Paul II., Ansprache an das Zweite Treffen der europäischen Politiker und Gesetzgeber [organisiert vom Päpstlichen Rat für die Familie], 23. Oktober 1998).

„Es ist nützlich, die wesentlichen Unterschiede zwischen Ehe und De-facto-Gewerkschaften zu verstehen. Dies ist die Wurzel des Unterschieds zwischen der Familie, die ihren Ursprung in der Ehe hat, und der Gemeinschaft, die ihren Ursprung in einer De-facto-Union hat. Die Familiengemeinschaft entsteht aus dem Bund der Ehegattengewerkschaft. Die Ehe, die aus diesem Bund der ehelichen Liebe hervorgeht, wird von keiner öffentlichen Behörde geschaffen: Es ist eine natürliche und originelle Institution, die davor steht. In de factounions hingegen ist die gegenseitige Zuneigung gemeinsam, aber gleichzeitig fehlt das Eheband mit seiner ursprünglichen öffentlichen Dimension, die die Grundlage für die Familie bildet. “(Päpstlicher Rat für die Familie, Erklärung zu Familie, Ehe und De-facto-Gewerkschaften, 26. Juli 2000).

Wir bekräftigen die Wahrheit, dass die irregulären Vereinigungen von zusammenlebenden Katholiken, die nie in der Kirche geheiratet haben, oder von Scheidungsträgern, die zivil wieder verheiratet sind (nicht in Gottes Augen verheiratet), weder teilweise noch analog dem Wohl der christlichen Ehe radikal widersprechen und dies nicht zum Ausdruck bringen können. und sollte als eine sündige Lebensweise oder als ein ständiger Anlass für schwere Sünde gesehen werden. Darüber hinaus ist es falsch zu behaupten, dass es sich um einen Anlass handeln kann, der aus konstruktiven Elementen besteht, die zur Ehe führen, da eine gültige Ehe und eine irreguläre Vereinigung trotz aller materiellen Ähnlichkeiten zwei völlig unterschiedliche und gegensätzliche moralische Realitäten sind: Eine ist nach dem Willen Gottes, und der andere ist ungehorsam und deshalb sündig.
„Heute gibt es viele, die das Recht auf sexuelle Vereinigung vor der Ehe verteidigen, zumindest in den Fällen, in denen eine feste Absicht zu heiraten und eine Zuneigung, die in der Psychologie der Subjekte bereits irgendwie ehelich ist, diese Vervollständigung erfordert, die sie beurteilen con-natürlich sein. Dies ist insbesondere dann der Fall, wenn die Feier der Ehe durch Umstände behindert wird oder wenn diese innige Beziehung notwendig erscheint, damit die Liebe erhalten bleibt. Diese Auffassung steht im Widerspruch zur christlichen Lehre, wonach jeder genitale Akt im Rahmen der Ehe stehen muss. Tatsächlich wird durch die Ehe die Liebe der verheirateten Menschen in die Liebe aufgenommen, die Christus unwiderruflich für die Kirche hat (Eph. 5: 25-32), während sich die sexuelle Vereinigung auflöst (1 Kor. 6:

„Wir können den wesentlichen Unterschied zwischen einer bloßen De-facto-Vereinigung - auch wenn sie behauptet, auf Liebe zu beruhen - und einer Ehe, in der Liebe in einer Verpflichtung zum Ausdruck kommt, die nicht nur moralisch, sondern auch streng juristisch ist. Die wechselseitig angenommene Bindung hat wiederum eine stärkende Wirkung auf die Liebe, aus der sie hervorgeht, und fördert ihre Beständigkeit zum Vorteil der Partner, der Kinder und der Gesellschaft selbst. “(Johannes Paul II., Ansprache an das Tribunal der Römischen Rota, 21. Januar 1999).

Wir bekräftigen die Wahrheit, dass irreguläre Gewerkschaften die objektiven Forderungen des Gesetzes Gottes nicht erfüllen können. Sie können nicht als moralisch gut angesehen oder als vorsichtige und schrittweise Erfüllung des göttlichen Gesetzes empfohlen werden, auch nicht für diejenigen, die nicht in der Lage zu sein scheinen, die Forderungen dieses Gesetzes zu verstehen, zu schätzen oder vollständig umzusetzen. Das pastorale „Gesetz der Allmählichkeit“ erfordert einen entscheidenden Bruch mit der Sünde, zusammen mit dem Fortschritt zur vollständigen Akzeptanz von Gottes Willen und seinen liebevollen Forderungen.
„Wenn Handlungen an sich böse sind, können gute Absichten oder besondere Umstände das Böse mindern, aber nicht beseitigen. Sie bleiben "unwiederbringlich" böse Taten, an sich und für sich sind sie nicht befähigt, Gott und dem Guten der Person befohlen zu werden. „In Bezug auf Taten, die selbst Sünden sind (cum iam opera ipsa peccata sunt), schreibt der heilige Augustinus wie Diebstahl, Unzucht, Blasphemie, die es wagen würden, zu behaupten, dass sie es nicht länger tun würden, wenn sie gute Motive haben (causis bonis) Sünden, oder, was noch absurder ist, dass es sich um gerechtfertigte Sünden handelt? ' (Contra Mendacium, VII, 18). Infolgedessen können Umstände oder Absichten eine Handlung, die ihrem Wesen nach böse ist, niemals in eine Handlung umwandeln, die als Wahl „subjektiv“ gut oder vertretbar ist “(Johannes Paul II., Encyclical Veritatis splendor, 6. August 1993, Nr. 81).

"Manchmal scheint es, dass konzertierte Anstrengungen unternommen werden, um Situationen, die tatsächlich" unregelmäßig "sind, als" normal "und attraktiv darzustellen und sogar zu glamourisieren" (Johannes Paul II., Brief an die Familien Gratissimam sane, 2. Februar 1994) Nr. 5).

In Bezug auf das Naturgesetz und das individuelle Gewissen

Wir wiederholen die Wahrheit, dass das natürliche moralische Gesetz im zutiefst persönlichen Entscheidungsprozess keine bloße Quelle subjektiver Inspiration ist, sondern vielmehr das ewige Gesetz Gottes, an dem die menschliche Person teilnimmt. Das Gewissen ist keine willkürliche Quelle von Gut und Böse, sondern eine Erinnerung daran, wie eine Handlung einer dem Menschen fremden Forderung entsprechen muss, nämlich der subjektiven und unmittelbaren Andeutung eines höheren Gesetzes, das wir als natürlich bezeichnen müssen.
"'Das Naturgesetz ist im Herzen eines jeden Menschen geschrieben und eingraviert, da es nichts anderes als die menschliche Vernunft selbst ist, die uns befiehlt, Gutes zu tun und uns auffordert, nicht zu sündigen ...' Die Kraft des Gesetzes besteht in seiner Befugnis, Pflichten aufzuerlegen, Rechte zu verleihen und bestimmte Verhaltensweisen zu sanktionieren. “Das Naturgesetz ist selbst das ewige Gesetz, das in vernunftbegabte Wesen eingepflanzt ist und sie zu ihrem richtigen Handeln und Zweck neigt; es ist nichts anderes als die ewige Vernunft des Schöpfers und Herrschers des Universums “(Johannes Paul II., Encyclical Veritatis splendor, 6. August 1993, Nr. 44, unter Berufung auf Leo XIII., Encyclical Libertas Praestantissimum und St. Thomas Aquinas, Summa theologiae, I-II, Q. 91, a. 2)

Wir bekräftigen die Wahrheit, dass ein wohlgeformtes Gewissen, das in komplexen Situationen richtig zu unterscheiden vermag, niemals zu dem Schluss kommen wird, dass sein Verbleib in einer Situation, die objektiv dem christlichen Verständnis der Ehe widerspricht, seine beste Antwort sein kann das Evangelium. Zu vermuten, dass die Gewissensschwäche eines Individuums das Kriterium der moralischen Wahrheit ist, ist inakzeptabel und nicht in der Lage, in die Praxis der Kirche einbezogen zu werden.
„Die grundlegenden Pflichten des Sittengesetzes beruhen auf dem Wesen und der Natur des Menschen und auf seinen wesentlichen Beziehungen, und daher haben sie überall dort Kraft, wo wir den Menschen finden. Die grundlegenden Pflichten des christlichen Rechts, in dem Maße, in dem sie denen des Naturgesetzes überlegen sind, beruhen auf dem Wesen der vom göttlichen Erlöser festgelegten übernatürlichen Ordnung. Aus den wesentlichen Beziehungen zwischen Mann und Gott, zwischen Mann und Mann, zwischen Mann und Frau, zwischen Eltern und Kindern; Aus den wesentlichen gemeinschaftlichen Beziehungen in der Familie, in der Kirche und im Staat folgt unter anderem der Hass auf Gott, die Gotteslästerung, der Götzendienst, das Aufgeben des wahren Glaubens, die Verleugnung des Glaubens, das Meineid, der Mord, das Tragen falsches Zeugnis, Verleumdung, Ehebruch und Unzucht, Missbrauch der Ehe, die einsame Sünde, Diebstahl und Raub, die Beseitigung der Lebensnotwendigkeiten, die Entbehrung der Arbeiter (Jakobus 5: 4), die Monopolisierung lebenswichtiger Lebensmittel und die ungerechtfertigte Erhöhung der Preise, betrügerische Insolvenz und ungerechte Manöver in der Spekulation - all dies ist vom göttlichen Gesetzgeber strengstens verboten. Eine Prüfung ist nicht erforderlich. Egal wie die Situation des Individuums ist, es gibt keinen anderen Weg, als ihm zu gehorchen “(Pius XII., Ansprache über die Fehler der Situationsmoral, 18. April 1952, Nr. 10).

"Wenn sie im Gegenteil das Gesetz missachten oder es gar nicht bemerken, schädigen unsere Handlungen die Gemeinschaft der Personen zum Nachteil jedes Einzelnen" (Johannes Paul II., Enc. Veritatis Splendor, 6. August) 1993, Nr. 51).

„Die negativen Vorschriften des Naturgesetzes sind allgemein gültig. Sie verpflichten jeden Einzelnen, immer und unter allen Umständen. Es handelt sich um Verbote, die ausnahmslos eine bestimmte Handlung semper et pro semper verbieten, weil die Wahl dieses Verhaltens in keinem Fall mit der Güte des Willens des handelnden Menschen und seiner Berufung zum Leben mit Gott vereinbar ist und zur Gemeinschaft mit seinem Nachbarn. Es ist jedem verboten, gegen diese Vorschriften zu verstoßen “(Johannes Paul II., Enc. Veritatis Splendor, 6. August 1993, Nr. 52).

„Auch in den schwierigsten Situationen muss der Mensch die Norm der Moral einhalten, damit er Gottes heiligem Gebot gehorcht und seiner eigenen Würde als Person gerecht wird. Sicherlich erfordert die Aufrechterhaltung der Harmonie zwischen Freiheit und Wahrheit gelegentlich ungewöhnliche Opfer und muss zu einem hohen Preis gewonnen werden: Es kann sich sogar um ein Martyrium handeln “(Johannes Paul II., Enc. Veritatis Splendor, 6. August 1993, Nr. 102).

Wir wiederholen die Wahrheit, dass die Menschen das Sechste Gebot und die Unauflöslichkeit der Ehe nicht als bloße Ideale betrachten können, nach denen sie streben müssen. Es handelt sich vielmehr um Gebote von Christus, unserem Herrn, die uns mit seiner Gnade helfen, Schwierigkeiten durch unsere zu überwinden
„Im errettenden Kreuz Jesu, in der Gabe des Heiligen Geistes, in den Sakramenten, die von der durchbohrten Seite des Erlösers ausgehen (vgl. Joh 19,34), finden die Gläubigen immer die Gnade und die Kraft dazu Halten Sie Gottes heiliges Gesetz, auch inmitten der größten Nöte. Nur im Geheimnis der Erlösung Christi entdecken wir die „konkreten“ Möglichkeiten des Menschen. "Es wäre ein sehr schwerwiegender Fehler zu folgern ... dass die Lehre der Kirche im Wesentlichen nur ein" Ideal "ist, das dann an die sogenannten konkreten Möglichkeiten des Menschen angepasst, proportioniert und abgestuft werden muss, um eine" Ausgewogenheit der Güter "herbeizuführen Frage.' Aber was sind die "konkreten Möglichkeiten des Menschen"? Und von welchem ​​Mann sprechen wir? Vom von der Lust beherrschten Menschen oder vom von Christus erlösten Menschen? Dies ist, was auf dem Spiel steht: die Realität der Erlösung Christi. Christus hat uns erlöst! Dies bedeutet, dass er uns die Möglichkeit gegeben hat, die gesamte Wahrheit unseres Seins zu erkennen; er hat unsere Freiheit von der Herrschaft der Konkupiszenz befreit (Ansprache an diejenigen, die an einem Kurs über verantwortungsbewusste Elternschaft teilnehmen, 1. März 1984).… Gottes Gebot ist natürlich im Verhältnis zu den Fähigkeiten des Menschen; aber zu den Fähigkeiten des Mannes, dem der Heilige Geist gegeben worden ist; des Menschen, der, obwohl er in die Sünde gefallen ist, immer Vergebung erlangen und die Gegenwart des Heiligen Geistes genießen kann. “In diesem Zusammenhang wird die Barmherzigkeit Gottes gegenüber dem konvertierenden Sünder und das Verständnis der menschlichen Schwäche angemessen berücksichtigt . Ein solches Verständnis bedeutet niemals, den Standard von Gut und Böse zu kompromittieren und zu verfälschen, um ihn an bestimmte Umstände anzupassen. Es ist ziemlich menschlich für den Sünder, seine Schwäche anzuerkennen und um Gnade für sein Versagen zu bitten; Was inakzeptabel ist, ist die Haltung eines Menschen, der seine eigene Schwäche zum Kriterium der Wahrheit über das Gute macht. Eine solche Haltung korrumpiert die Moral der Gesellschaft als Ganzes, da sie Zweifel an der Objektivität des Sittengesetzes im Allgemeinen hervorruft und eine Ablehnung der Absolutheit moralischer Verbote in Bezug auf bestimmte menschliche Handlungen, und es endet damit, dass alle Urteile über Werte verwirrt werden “(Johannes Paul II., Enc. Veritatis Splendor, 6. August 1993, Nr. 102-4).

Wir wiederholen die Wahrheit, dass das Gewissen, das zugibt, dass eine gegebene Situation nicht objektiv den Forderungen des Evangeliums nach Ehe entspricht, nicht ehrlich zu dem Schluss kommen kann, dass das Bleiben in einer solchen sündigen Situation die großzügigste Antwort ist, die man Gott geben kann, und dass dies auch Gott selbst ist fragt die Seele zu diesem Zeitpunkt, da jede Schlussfolgerung die allmächtige Kraft der Gnade verweigern würde, die Sünder zur Fülle des christlichen Lebens zu bringen.
„Niemand, so gerechtfertigt er auch sein mag, sollte sich als von der Einhaltung der Gebote befreit betrachten. Niemand sollte diese voreilige Aussage verwenden, die einst von den Vätern unter Anathema verboten wurde, dass die Einhaltung der Gebote Gottes für jemanden unmöglich ist, der gerechtfertigt ist. Denn Gott gebietet keine Unmöglichkeiten, sondern ermahnt dich durch ein Gebot, das zu tun, was du kannst und für das zu beten, was du nicht kannst, und hilft dir, dass du es kannst (Hl. Augustinus, De natura et gratia, 43, 50). Seine Gebote sind nicht schwer (1. Johannes 5: 3) und sein Joch ist süß und belastet leicht (Mt 11,30). Denn diejenigen, die die Söhne Gottes sind, lieben Christus, aber diejenigen, die ihn lieben, halten seine Gebote, wie er selbst bezeugt (Johannes 14, 23); was in der Tat mit der göttlichen Hilfe, die sie tun können, geschieht. Denn Gott verlässt nicht diejenigen, die einst durch Seine Gnade gerechtfertigt wurden. es sei denn, er wird zuerst von ihnen verlassen. Darum sollte sich niemand mit dem Glauben allein schmeicheln und denken, dass er allein durch den Glauben zum Erben gemacht wird und das Erbe erlangt “(Konzil von Trient, Dekret über die Rechtfertigung, Kap. 11).

„Ein Christ kann sich nicht der Tatsache bewusst sein, dass er alles opfern muss, auch sein Leben, um seine Seele zu retten. Daran erinnern uns alle Märtyrer. Märtyrer sind sehr zahlreich, auch in unserer Zeit. Die Mutter der Makkabäer, zusammen mit ihren Söhnen; Die Heiligen Perpetua und Felicitas, ungeachtet ihrer neugeborenen Kinder; Maria Goretti und tausende andere Männer und Frauen, die die Kirche verehrt - haben sie angesichts der "Situation", in der sie sich befanden, sinnlos oder sogar fälschlicherweise einen blutigen Tod erlitten? Nein, sicherlich nicht, und sie sind in ihrem Blut die explizitesten Zeugen der Wahrheit gegen die 'neue Moral' “(Pius XII., Ansprache von Soyez les bienvenues an den Katholischen Weltbund der jungen Frauen, 18. April 1952, n. Chr.). 11).

„Versuchungen können überwunden, Sünden vermieden werden, denn der Herr gibt uns zusammen mit den Geboten die Möglichkeit, sie zu halten:‚ Seine Augen sind auf diejenigen gerichtet, die ihn fürchten, und er kennt jede Tat des Menschen. Er hat niemandem befohlen, gottlos zu sein, und er hat niemandem die Erlaubnis gegeben, zu sündigen '(Sir. 15: 19-20). Gottes Gesetz in bestimmten Situationen einzuhalten kann schwierig, extrem schwierig sein, aber es ist niemals unmöglich. Dies ist die ständige Lehre der kirchlichen Tradition und wurde vom Konzil von Trient zum Ausdruck gebracht “(Johannes Paul II., Enc. Veritatis Splendor, 6. August 1993, Nr. 102).

Wir bekräftigen die Wahrheit, dass trotz der Vielzahl von Situationen persönliche und pastorale Unterscheidung niemals Scheidungswillige, die eine standesamtliche Eheschließung anstrebten, zu dem guten Gewissen führen kann, dass ihre ehebrecherische Vereinigung durch „Treue“ zu ihrem neuen Partner moralisch gerechtfertigt werden kann. dass ein Rückzug aus der Ehebruch-Vereinigung unmöglich ist oder dass sie sich auf diese Weise neuen Sünden aussetzen, oder dass es ihnen an christlicher oder natürlicher Treue zu ihrem Ehebruch-Partner mangelt. Wir können nicht von Treue in einer illegalen Vereinigung sprechen, die gegen Gottes Gebot und das unauflösliche Band der Ehe verstößt. Der Gedanke an Loyalität zwischen Ehebrechern in ihrer gegenseitigen Sünde ist blasphemisch.
„Gegen die‚ Ethik der Situationen 'haben wir drei Überlegungen oder Maximen aufgestellt. Die erste: Wir geben zu, dass Gott zuerst und immer eine richtige Absicht haben will. Das reicht aber nicht. Er will auch die gute Arbeit. Ein zweiter Grundsatz ist, dass es nicht erlaubt ist, Böses zu tun, damit das Gute entsteht (Röm 3,8). Jetzt handelt diese neue Ethik, vielleicht ohne es zu bemerken, nach dem Prinzip, dass der Zweck die Mittel rechtfertigt “(Pius XII., Ansprache von Soyez les bienvenues an den Katholischen Weltverband junger Frauen, 18. April 1952, Nr. 11) ).

„Einige Autoren haben eine Art Doppelstatus der moralischen Wahrheit vorgeschlagen. [Sie behaupten, dass] man jenseits der doktrinellen und abstrakten Ebene die Priorität einer bestimmten konkreteren existenziellen Überlegung anerkennen müsste. Letzteres könnte unter Berücksichtigung der Umstände und der Situation berechtigterweise die Grundlage für bestimmte Ausnahmen von der allgemeinen Regel sein und es somit ermöglichen, in der Praxis und mit gutem Gewissen das zu tun, was nach dem Sittengesetz als an sich böse gilt. In einigen Fällen stellt sich somit eine Trennung oder sogar ein Gegensatz zwischen der allgemein gültigen Lehre des Gebotes und der Norm des individuellen Gewissens ein, die tatsächlich die endgültige Entscheidung darüber treffen würde, was gut und was gut ist böse. Auf dieser Grundlage,

Wir bekräftigen die Wahrheit, dass Scheidungsteilnehmer, die eine standesamtliche Eheschließung versucht haben und aus schwerwiegenden Gründen wie der Kindererziehung die schwerwiegende Verpflichtung zur Trennung nicht erfüllen können, moralisch verpflichtet sind, als „Bruder und Schwester“ zu leben und einen Skandal zu vermeiden. Dies bedeutet insbesondere den Ausschluss aller für verheiratete Paare typischen Vertraulichkeiten, da diese per se sündig wären und darüber hinaus ihre eigenen Kinder empören würden, was zu dem Schluss führen würde, dass sie rechtmäßig verheiratet sind oder eine christliche Ehe geschlossen haben ist nicht unlösbar, oder dass sexuelle Aktivitäten mit einer Person, die nicht der legitime Ehegatte ist, keine Sünde sind. Angesichts der Zartheit ihrer Situation müssen sie besonders auf die Anlässe der Sünde achten.
„Die Versöhnung im Bußsakrament, die den Weg zur Eucharistie ebnen würde, kann nur denen gewährt werden, die bereuen, das Zeichen des Bundes gebrochen zu haben und der Treue zu Christus aufrichtig bereit sind, einen Lebensstil zu führen, der ist nicht mehr im Widerspruch zur Unauflöslichkeit der Ehe. Dies bedeutet in der Praxis, dass, wenn ein Mann und eine Frau aus schwerwiegenden Gründen, wie zum Beispiel der Kindererziehung, der Verpflichtung zur Trennung nicht nachkommen können, sie die Pflicht übernehmen, in völliger Kontinenz zu leben, das heißt durch Abstinenz von den Handlungen, die Ehepaaren eigen sind “(Johannes Paul II., Apostolic Exhortation Familiaris Consortio, 22. November 1981, Nr. 84)

In Bezug auf Unterscheidung, Verantwortung, Gnaden- und Sündenzustand

Wir bekräftigen die Wahrheit, dass Scheidungen, die eine standesamtliche Eheschließung versucht haben und ihre Situation mit vollem Wissen und Einverständnis des Willens wählen, keine lebendigen Mitglieder der Kirche sind, da sie sich in einem Zustand schwerer Sünde befinden, der sie daran hindert, zu besitzen und zu wachsen in der Nächstenliebe. Darüber hinaus betonen wir, dass Papst St. Pius V. in seinem Bull Ex omnibus afflictionibus gegen die Fehler von Michael du Bay, auch bekannt als Baius, die folgende moralische Meinung verurteilte: „Der Mensch existiert im Zustand der Todsünde oder unter der Strafe von ewige Verdammnis kann wahre Nächstenliebe haben “(Denz. 1070).
„Um geistig leben zu können, muss der Mensch, so der heilige Thomas, in Gemeinschaft mit dem obersten Prinzip des Lebens bleiben, das Gott ist, denn Gott ist das endgültige Ende des Seins und Handelns des Menschen. Nun ist Sünde eine Störung, die der Mensch gegen dieses Lebensprinzip begeht. Und wenn die Seele durch Sünde eine Störung begeht, die den Punkt erreicht, an dem sie sich von ihrem endgültigen Ziel, Gott, zu dem sie durch Nächstenliebe verpflichtet ist, abwendet, dann ist die Sünde sterblich; Auf der anderen Seite ist die Sünde, wenn die Störung nicht den Punkt der Abkehr von Gott erreicht (Thomas von Aquin, Summa Theologiae, I-II, q. 72, a. 5). Aus diesem Grund beraubt die Todsünde den Sünder nicht der heiligmachenden Gnade, der Freundschaft mit Gott, der Nächstenliebe und damit des ewigen Glücks, während ein solcher Entzug gerade die Folge der Todsünde ist. “(Johannes Paul II.) Reconciliatio et poenitentia, 2. Dezember 1984, n. 17).

„Scheidung ist ein schwerwiegender Verstoß gegen das Naturgesetz. Sie behauptet, den Vertrag zu brechen, dem die Ehegatten freiwillig zugestimmt haben, bis zum Tod miteinander zu leben. Die Scheidung verletzt den Erlösungsbund, dessen Zeichen die sakramentale Ehe ist. Der Abschluss einer neuen Gewerkschaft, auch wenn diese zivilrechtlich anerkannt ist, trägt zur Schwere des Bruchs bei: Der wieder verheiratete Ehegatte befindet sich dann in einer Situation des öffentlichen und dauerhaften Ehebruchs. Wenn sich ein von seiner Frau getrennter Ehemann einer anderen Frau nähert, ist er ein Ehebrecher, weil er diese Frau zum Ehebruch verleitet, und die Frau, die mit ihm zusammenlebt, ist eine Ehebrecherin, weil sie den Ehemann eines anderen zu sich gezogen hat “(Katechismus des Katholiken) Church, Nr. 2384).

Wir wiederholen die Wahrheit, dass es keinen halben Weg gibt, um in der Gnade Gottes zu sein oder von der Todsünde beraubt zu werden. Der Weg der Gnade und des spirituellen Wachstums für jemanden, der in einem objektiven Zustand der Sünde lebt, besteht darin, diese Situation aufzugeben und auf einen Weg der Heiligung zurückzukehren, der Gott Ehre gibt. Kein „pastoraler Ansatz“ kann Menschen rechtfertigen oder ermutigen, in einem sündigen Zustand zu bleiben, der gegen Gottes Gesetz verstößt.
"Es bleibt immer noch wahr, dass die wesentliche und entscheidende Unterscheidung zwischen Sünde, die die Nächstenliebe zerstört, und Sünde, die das übernatürliche Leben nicht tötet: Es gibt keinen Mittelweg zwischen Leben und Tod" (Johannes Paul II., Reconciliatio et poenitentia, 2. Dezember, 1984, Nr. 17).

'Es muss darauf geachtet werden, die Todsünde nicht auf eine' grundlegende Option 'zu reduzieren - wie heute allgemein gesagt wird -, die entweder als explizite und formale Ablehnung von Gott und dem Nächsten oder als implizite und unbewusste Handlung gesehen wird Ablehnung der Liebe. Denn die Todsünde existiert auch, wenn ein Mensch, aus welchem ​​Grund auch immer, wissentlich und willentlich, etwas sehr Unordentliches wählt. [D] Der Mensch wendet sich von Gott ab und verliert die Nächstenliebe. Folglich kann die Grundorientierung durch bestimmte Handlungen radikal verändert werden. Natürlich können Situationen auftreten, die aus psychologischer Sicht sehr komplex und undurchsichtig sind und die subjektive Zurechenbarkeit des Sünders beeinflussen.

Wir bekräftigen die Wahrheit, dass, da Gott allwissend ist, offenbarte und natürliche Gesetze alle besonderen Situationen vorsehen, insbesondere wenn sie unter allen Umständen bestimmte Handlungen verbieten und sie als „von Natur aus böse“ ( intrinsece malum ) bezeichnen.
„Es wird gefragt, wie das universelle Sittengesetz in einem Einzelfall, der konkret immer einzigartig ist und‚ nur einmal vorkommt ', ausreichen und sogar verbindlich sein kann. Es kann ausreichend und bindend sein, und es ist tatsächlich so, weil das moralische Gesetz gerade aufgrund seiner Universalität notwendigerweise und "absichtlich" alle besonderen Fälle einschließt, in denen seine Bedeutung überprüft wird. In sehr vielen Fällen geschieht dies mit einer so überzeugenden Logik, dass selbst das Gewissen der einfachen Gläubigen sofort und mit voller Gewissheit die Entscheidung sieht, die zu treffen ist. “(Pius XII., Ansprache von Soyez les bienvenues an den Katholischen Weltverband junger Frauen, 18. April 1952, Nr. 9).

„Es gibt Handlungen, die an sich und unabhängig von den Umständen aufgrund ihres Gegenstands immer schwerwiegend falsch sind. Diese Handlungen sind, wenn sie mit ausreichendem Bewusstsein und Freiheit ausgeführt werden, immer schwerwiegend sündig “(Johannes Paul II., Reconciliatio et paenitentia, 2. Dezember 1984, Nr. 17).

„Die Vernunft bestätigt, dass es Gegenstände des menschlichen Handelns gibt, die von Natur aus nicht in der Lage sind, Gott befohlen zu werden, weil sie dem Wohl des Menschen, der nach seinem Bild geschaffen wurde, radikal widersprechen. Dies sind die Handlungen, die in der moralischen Tradition der Kirche als "inhärent böse" (intrinsece malum) bezeichnet wurden: Sie sind immer und per se, mit anderen Worten, aufgrund ihres eigentlichen Gegenstands und ganz abgesehen von den Hintergedanken von demjenigen, der handelt, und den Umständen.… Indem die Kirche die Existenz von an sich bösen Handlungen lehrt, akzeptiert sie die Lehre der Heiligen Schrift. Der Apostel Paulus sagt nachdrücklich: "Lasst euch nicht täuschen: Weder die Unmoralischen noch die Götzendiener, noch die Ehebrecher, noch die sexuellen Perversen, noch die Diebe, noch die Gierigen, noch die Säufer, noch die Räuber werden das Reich Gottes erben." Kor 6: 9-10) “(Johannes Paul II., Enc. Veritatis splendor, 6. August 1993, n. 80).

Wir bekräftigen die Wahrheit, dass die Komplexität der Situationen und das unterschiedliche Maß an Verantwortung in den einzelnen Fällen (aufgrund von Faktoren, die die Entscheidungsfähigkeit einschränken können) den Pastoren nicht die Schlussfolgerung ermöglichen, dass sich Personen in irregulären Gewerkschaften nicht in einem objektiven Zustand befinden schwere Sünde, und im externen Forum zu vermuten, dass diejenigen in solchen Gewerkschaften, die die Eheregeln nicht kennen, sich nicht der heiligmachenden Gnade beraubt haben.
„Das Individuum kann durch zahlreiche und mächtige äußere Faktoren konditioniert, angeregt und beeinflusst werden. Er kann auch Tendenzen, Mängeln und Gewohnheiten ausgesetzt sein, die mit seiner persönlichen Verfassung zusammenhängen. In nicht wenigen Fällen können solche externen und internen Faktoren die Freiheit der Person und damit ihre Verantwortung und Schuld mehr oder weniger stark beeinträchtigen. Aber es ist eine Wahrheit des Glaubens, die auch durch unsere Erfahrung und Vernunft bestätigt wird, dass die menschliche Person frei ist. Diese Wahrheit kann nicht außer Acht gelassen werden, um die Schuld für die Sünden des Einzelnen auf äußere Faktoren wie Strukturen, Systeme oder andere Personen zu lenken. Dies würde vor allem bedeuten, der Person Würde und Freiheit zu verweigern, die sich - wenn auch auf negative und katastrophale Weise - auch in dieser Verantwortung für die begangene Sünde manifestieren.

„Es ist immer möglich, dass der Mensch aufgrund von Zwang oder anderen Umständen daran gehindert wird, bestimmte gute Handlungen auszuführen. Aber er kann niemals daran gehindert werden, bestimmte Handlungen nicht auszuführen, besonders wenn er bereit ist, zu sterben, anstatt Böses zu tun. “(Johannes Paul II., Enc. Veritatis splendor, 6. August 1993, Nr. 52).

Wir wiederholen die Wahrheit, dass, da der Mensch mit freiem Willen ausgestattet ist, jeder wissende und freiwillige moralische Akt, den er tut, ihm, seinem Urheber, zugerechnet werden muss, und dass mangels eines gegenteiligen Beweises die Zurechenbarkeit vorausgesetzt werden muss. Die äußere Zurechenbarkeit ist nicht mit dem inneren Gewissenszustand zu verwechseln. Ungeachtet dessen, dass „de internis neque Ecclesia iudicat“ (die Kirche nicht beurteilt, was innerlich ist - nur Gott kann dies tun), kann die Kirche dennoch Handlungen beurteilen, die dem göttlichen Gesetz direkt zuwiderlaufen.
„Obwohl man glauben muss, dass Sünden weder durch die göttliche Barmherzigkeit um Christi willen vergolten noch jemals vergolten wurden, darf man nicht sagen, dass Sünden vergeben oder vergeben wurden für jemanden, der sich seines Vertrauens und seiner Gewissheit rühmt allein darauf beruht die Vergebung seiner Sünden, obwohl unter Ketzern und Schismatikern dieses eitle und gottlose Vertrauen sein mag und in unseren unruhigen Zeiten tatsächlich mit unermüdlichem Zorn gegen die katholische Kirche gefunden und gepredigt wird. Darüber hinaus darf nicht behauptet werden, dass diejenigen, die wirklich gerechtfertigt sind, sich zweifellos davon überzeugen müssen, dass sie gerechtfertigt sind “(Konzil von Trient, Dekret über die Rechtfertigung, Kap. 9).

"Bei Vorliegen einer externen Verletzung wird die Zurechenbarkeit vorausgesetzt, sofern nichts anderes ersichtlich ist" (Kodex des Kirchenrechts, can. 1321, § 3).

„Jede direkt gewollte Handlung ist ihrem Urheber zuzurechnen“ (Katechismus der katholischen Kirche, Nr. 1736).

„Das Urteil über den Gnadenzustand liegt offensichtlich nur bei der betroffenen Person, da es sich um eine Gewissensprüfung handelt. In Fällen von äußerem Verhalten, das ernsthaft, klar und unerschütterlich der moralischen Norm zuwiderläuft, kann die Kirche jedoch in ihrem pastoralen Bemühen um die gute Ordnung der Gemeinschaft und aus Respekt vor dem Sakrament nicht daran scheitern, sich direkt beteiligt zu fühlen. Der Kodex des kanonischen Rechts bezieht sich auf diese Situation eines offensichtlichen Mangels an angemessener moralischer Gesinnung, wenn er besagt, dass diejenigen, die "hartnäckig an einer offensichtlichen schweren Sünde festhalten" [können. 915] dürfen nicht zur eucharistischen Gemeinschaft zugelassen werden “(Johannes Paul II., Encyclical Ecclesia de Eucharistia, 17. April 2003, Nr. 37).

In Bezug auf die Sakramente der Versöhnung und der Eucharistie

Wir bekräftigen die Wahrheit, dass die Beichtväter im Umgang mit Büßern ihnen helfen sollten, sich über die spezifischen Pflichten der Gebote zu informieren, ihnen zu ausreichender Reue zu verhelfen und sich selbst der schweren Sünden zu beschuldigen sowie ihnen zu raten, die zu akzeptieren Weg der Heiligkeit. Dabei ist der Beichtvater verpflichtet, die Büßer wegen objektiv schwerwiegender Verstöße gegen das Gesetz Gottes zu ermahnen und sicherzustellen, dass sie wirklich nach Absolution und Gottes Vergebung verlangen. Er ist entschlossen, ihr Verhalten zu überprüfen und zu korrigieren. Auch wenn ein häufiger Rückfall in Sünden an sich kein Grund ist, die Absolution zu leugnen, kann er nicht ohne ausreichende Reue oder den festen Entschluss gegeben werden, die Sünde in Zukunft zu vermeiden.
„Die Wahrheit, die aus dem Wort kommt und uns zu ihm führen muss, erklärt, warum das sakramentale Bekenntnis nicht von einem bloßen psychologischen Impuls herrühren und begleitet werden darf, als ob das Sakrament ein Ersatz für die Psychotherapie wäre, sondern von Trauer, die auf übernatürlichen Motiven beruht Weil die Sünde die Nächstenliebe gegenüber Gott, dem höchsten Gut, verletzt, war dies der Grund für die Leiden des Erlösers und führt dazu, dass wir die Güter der Ewigkeit verlieren. Leider nähern sich viele der heutigen Gläubigen dem Sakrament der Buße, ohne ihre Todsünden vollständig anzuklagen in dem Sinne, wie er gerade vom Konzil von Trient erwähnt wurde. Manchmal reagieren sie auf den Beichtvater des Priesters, der sie pflichtbewusst nach der notwendigen Vollständigkeit fragt, als würde er sich einen unangemessenen Eingriff in das Gewissensheiligtum erlauben. Ich hoffe und bete, dass diese nicht aufgeklärten Gläubigen auch aufgrund dieser gegenwärtigen Lehre davon überzeugt werden, dass die Norm, die Vollständigkeit in Art und Anzahl verlangt, soweit dies aus einer ehrlich untersuchten Erinnerung hervorgeht, keine willkürliche Belastung für sie darstellt. sondern ein Mittel der Befreiung und Gelassenheit. Es ist auch selbstverständlich, dass die Anschuldigung von Sünden die ernsthafte Absicht beinhalten muss, sie in Zukunft nicht erneut zu begehen. Wenn diese Disposition der Seele fehlt, gibt es wirklich keine Reue: Dies ist in der Tat eine Frage des moralischen Übels als solches, und wenn man keine Haltung gegenüber einem möglichen moralischen Übel einnimmt, würde dies bedeuten, das Böse nicht zu verabscheuen, nicht zu bereuen. Da dies aber vor allem aus der Trauer resultieren muss, Gott beleidigt zu haben, muss die Absicht, nicht zu sündigen, auf der göttlichen Gnade beruhen, was der Herr niemals versäumt, jedem, der tut, was er kann, ehrlich zu handeln. Es sollte auch daran erinnert werden, dass die Existenz aufrichtiger Reue eine Sache ist, das Urteil des Intellekts über die Zukunft eine andere: Es ist in der Tat möglich, dass trotz der aufrichtigen absicht, nicht mehr zu sündigen, machen die erfahrungen der vergangenheit und das bewusstsein menschlicher schwäche angst davor, wieder zu fallen; Dies beeinträchtigt jedoch nicht die Echtheit der Absicht, wenn diese Angst mit dem durch Gebet gestützten Willen verbunden ist, das zu tun, was möglich ist, um Sünde zu vermeiden. “(Johannes Paul II., Brief an das Apostolische Gefängnis, 22. März 1996). Nr. 3-5). trotz der aufrichtigen absicht, nicht mehr zu sündigen, machen die erfahrungen der vergangenheit und das bewusstsein menschlicher schwäche angst davor, wieder zu fallen; Dies beeinträchtigt jedoch nicht die Echtheit der Absicht, wenn diese Angst mit dem durch Gebet gestützten Willen verbunden ist, das zu tun, was möglich ist, um Sünde zu vermeiden. “(Johannes Paul II., Brief an das Apostolische Gefängnis, 22. März 1996). Nr. 3-5). trotz der aufrichtigen absicht, nicht mehr zu sündigen, machen die erfahrungen der vergangenheit und das bewusstsein menschlicher schwäche angst davor, wieder zu fallen; Dies beeinträchtigt jedoch nicht die Echtheit der Absicht, wenn diese Angst mit dem durch Gebet gestützten Willen verbunden ist, das zu tun, was möglich ist, um Sünde zu vermeiden. “(Johannes Paul II., Brief an das Apostolische Gefängnis, 22. März 1996). Nr. 3-5).

Wir wiederholen die Wahrheit, dass Geschiedene, die eine standesamtliche Eheschließung versucht haben und sich nicht trennen, sondern in ihrem objektiven Ehebruchzustand bleiben, von Beichtvätern und anderen Seelenpfarrern niemals als in einem objektiven Gnadenzustand lebend angesehen werden können, der wachsen kann im Leben der Gnade und Nächstenliebe und berechtigt, im Sakrament der Buße die Absolution zu erhalten oder zur heiligen Eucharistie zugelassen zu werden, es sei denn, sie bekunden ihre Reue über ihren Lebenszustand und beschließen entschieden, ihn aufzugeben - auch wenn diese Scheidung subjektiv möglich ist Sie fühlen sich für ihre objektiv schwerwiegende sündige Situation aufgrund von konditionierenden und mildernden Faktoren nicht oder nicht vollständig schuldig.
„Ich beziehe mich auf bestimmte Situationen, die heute nicht selten sind und Christen betreffen, die ihre sakramentale Religionsausübung fortsetzen möchten, die jedoch durch ihren persönlichen Zustand daran gehindert werden, der nicht im Einklang mit den Verpflichtungen steht, die sie gegenüber Gott und der Kirche freiwillig eingegangen sind … Auf der Grundlage dieser beiden sich ergänzenden Prinzipien [des Mitgefühls und der Wahrhaftigkeit] kann die Kirche ihre Kinder, die sich in diesen schmerzhaften Situationen befinden, nur auf andere Weise zur Annäherung an die göttliche Barmherzigkeit auffordern, jedoch nicht durch die Sakramente der Buße und der Eucharistie bis sobald sie die erforderlichen Dispositionen erreicht haben. In dieser Angelegenheit, die auch unsere pastoralen Herzen zutiefst quält, schien es meine genaue Pflicht zu sein, in der apostolischen Ermahnung Familiaris Consortio klare Worte in Bezug auf den Fall der Geschiedenen und Wiederverheirateten zu sagen.

„Jede Praxis, die das Geständnis auf eine allgemeine Anschuldigung der Sünde oder nur auf eine oder zwei als wichtiger erachtete Sünden beschränkt, ist zu tadeln“ (Johannes Paul II., Motu proprio Misericordia Dei, 7. April 2002, Nr. 3).

„Es ist klar, dass Büßer, die in einem gewohnheitsmäßigen Zustand schwerer Sünde leben und nicht beabsichtigen, ihre Situation zu ändern, keine gültige Absolution erhalten können“ (Johannes Paul II., Misericordia Dei, 7. April 2002, Nr. 7 c.).

Wir bekräftigen die Wahrheit , dass in Bezug Geschiedenen , die eine Zivilehe versucht haben , und leben offen mehr uxorio (als Mann und Frau), keine verantwortliche persönliche und pastorale Einsicht , dass die sakramentale Absolution oder die Zulassung zur Eucharistie aufrechterhalten kann erlaubt ist , unter der Behauptung, Aufgrund der verminderten Verantwortung liegt kein schweres Verschulden vor. Der Grund dafür ist, dass ihr möglicher Mangel an formaler Schuld nicht öffentlich bekannt sein kann, während ihr äußerer Lebenszustand objektiv dem unauflöslichen Charakter der christlichen Ehe und der Vereinigung der Liebe zwischen Christus und der Kirche widerspricht, die bezeichnet und bewirkt wird von der Heiligen Eucharistie.
Die Kirche bekräftigt ihre Praxis, die auf der Heiligen Schrift beruht, geschiedene Personen, die wieder geheiratet haben, nicht zur Eucharistischen Gemeinschaft zuzulassen. Sie können nicht zugelassen werden, weil ihr Zustand und ihre Lebensbedingungen objektiv der von der Eucharistie bezeichneten und bewirkten Liebesvereinigung zwischen Christus und der Kirche widersprechen. Abgesehen davon gibt es einen weiteren besonderen pastoralen Grund: Wenn diese Menschen zur Eucharistie zugelassen würden, würden die Gläubigen in Bezug auf die Lehre der Kirche über die Unauflöslichkeit der Ehe in Irrtum und Verwirrung geraten. “(Johannes Paul II., Familiaris Consortio, 22. November) 1981, 84).

„In den letzten Jahren wurden in verschiedenen Regionen unterschiedliche pastorale Lösungen in diesem Bereich vorgeschlagen, wonach zwar eine allgemeine Zulassung von geschiedenen und wieder verheirateten Personen zur eucharistischen Gemeinschaft nicht möglich wäre, aber die geschiedenen und wieder verheirateten Mitglieder der Gläubigen können sich in bestimmten Fällen an das Abendmahl wenden, wenn sie sich nach einem Urteil des Gewissens dazu ermächtigt fühlen. Dies wäre beispielsweise der Fall, wenn sie zu Unrecht aufgegeben wurden, obwohl sie aufrichtig versucht haben, die frühere Ehe zu retten, oder wenn sie von der Nichtigkeit ihrer früheren Ehe überzeugt sind, obwohl sie dies im externen Forum oder nicht nachweisen können wenn sie eine lange Zeit des Nachdenkens und der Buße hinter sich haben oder auch wenn sie aus moralischen Gründen der Trennungspflicht nicht nachkommen können. An einigen Stellen wurde auch vorgeschlagen, dass geschiedene und wieder verheiratete Personen einen umsichtigen und sachkundigen Priester konsultieren müssten, um ihre tatsächliche Situation objektiv zu untersuchen. Dieser Priester müsste jedoch seine mögliche Entscheidung, sich der Heiligen Kommunion zu nähern, respektieren, ohne dass dies eine behördliche Genehmigung voraussetzt. In diesen und ähnlichen Fällen ginge es um eine tolerante und wohlwollende pastorale Lösung, um den unterschiedlichen Situationen der Geschiedenen und Wiederverheirateten gerecht zu werden. Auch wenn von einigen Kirchenvätern ähnliche pastorale Lösungen vorgeschlagen und in gewissem Maße praktiziert wurden, erreichten diese doch nie den Konsens der Väter und stellten in keiner Weise die gemeinsame Lehre der Kirche dar oder bestimmten ihre Disziplin. … In Treue zu den Worten Jesu Christi Die Kirche bekräftigt, dass eine neue Vereinigung nicht als gültig anerkannt werden kann, wenn die vorhergehende Ehe gültig war. Wenn die Geschiedenen zivil wieder verheiratet werden, befinden sie sich in einer Situation, die objektiv gegen Gottes Gesetz verstößt. Folglich können sie nicht die heilige Kommunion empfangen, solange diese Situation anhält. “(Kongregation für die Glaubenslehre, Schreiben an die Bischöfe der katholischen Kirche über den Empfang der heiligen Kommunion durch die geschiedenen und wieder verheirateten Mitglieder der Gläubigen, 14. September 1994, Nr. 3-4). Schreiben an die Bischöfe der katholischen Kirche über den Empfang des Abendmahls durch die geschiedenen und wiederverheirateten Gläubigen vom 14. September 1994, nn. 3-4). Schreiben an die Bischöfe der katholischen Kirche über den Empfang des Abendmahls durch die geschiedenen und wiederverheirateten Gläubigen vom 14. September 1994, nn. 3-4).

„Die Aufnahme des Leibes Christi, wenn man öffentlich unwürdig ist, stellt einen objektiven Schaden für die kirchliche Gemeinschaft dar: Es ist ein Verhalten, das das Recht der Kirche und aller Gläubigen beeinträchtigt, im Einklang mit den Erfordernissen dieser Gemeinschaft zu leben. Im konkreten Fall der Aufnahme geschiedener und wiederverheirateter Gläubiger in die heilige Kommunion wirkt sich der Skandal, der als eine Handlung verstanden wird, die andere zu Fehlverhalten veranlasst, gleichzeitig sowohl auf das Sakrament der Eucharistie als auch auf die Unauflöslichkeit der Ehe aus. Dieser Skandal besteht auch dann, wenn ein solches Verhalten leider keine Überraschung mehr hervorruft: Gerade in Bezug auf die Gewissensdeformation wird es für die Pastoren notwendiger, mit so viel Geduld wie Entschlossenheit zu handeln.

Wir bekräftigen die Wahrheit, dass subjektive Gewissenssicherheit über die Ungültigkeit einer früheren Ehe von Geschiedenen, die eine standesamtliche Eheschließung versucht haben (obwohl die Kirche ihre frühere Ehe immer noch als gültig ansieht), allein niemals ausreicht, um eine solche aus dem Material zu entschuldigen Sünde des Ehebruchs, oder um die kanonische Einschätzung und die sakramentalen Konsequenzen des Lebens als öffentlicher Sünder außer Acht zu lassen.
„Die irrtümliche Überzeugung eines geschiedenen und wieder verheirateten Menschen, dass er die heilige Kommunion erhalten könnte, setzt normalerweise voraus, dass das persönliche Gewissen letztendlich in der Lage ist, auf der Grundlage seiner eigenen Überzeugungen (vgl. Encyclical Veritatis splendor, 55) zu kommen zu einer Entscheidung über die Existenz oder Abwesenheit einer früheren Ehe und den Wert der neuen Union. Eine solche Stellungnahme ist jedoch unzulässig (vgl. Kodex des Kirchenrechts, can. 1085 § 2). Tatsächlich ist die Ehe, da sie sowohl das Bild der ehelichen Beziehung zwischen Christus und seiner Kirche als auch den grundlegenden Kern und einen wichtigen Faktor im Leben der Zivilgesellschaft darstellt, im Wesentlichen eine öffentliche Realität Die eigene eheliche Situation berücksichtigt nicht nur die unmittelbare Beziehung zwischen Mensch und Gott. als könnte man von der Vermittlung der Kirche absehen, dazu gehören auch die gewissenhaft verbindlichen kanonischen Gesetze. Diesen wesentlichen Aspekt nicht anzuerkennen, würde in der Tat bedeuten, zu leugnen, dass die Ehe eine Realität der Kirche ist, das heißt, ein Sakrament. “(Kongregation für die Glaubenslehre, Gemeinschaft der geschiedenen und wieder verheirateten Gläubigen, Sept 14, 1994, Nr. 7-8).

Wir bekräftigen die Wahrheit, dass „Taufe und Buße als Abführmittel gegeben werden, um das Fieber der Sünde zu beseitigen, während dieses Sakrament [die Heilige Eucharistie] eine Medizin ist, die zur Stärkung gegeben wird und die nur denen gegeben werden sollte, die es sind Ende der Sünde “(Thomas von Aquin, Summa theologiae, III, q. 80, a.4, ad 2). Diejenigen, die die heilige Eucharistie empfangen, nehmen tatsächlich am Leib und Blut Christi teil und müssen es wert sein, indem sie sich im Zustand der Gnade befinden. Geschiedene, die eine standesamtliche Trauung versucht haben und auf diese Weise einen objektiven und öffentlich sündigen Lebensstil führen, riskieren ein Sakrileg, indem sie die heilige Kommunion empfangen. Für sie wäre das Abendmahl keine Medizin, sondern ein geistiges Gift. Wenn ein Zelebrant mit ihrer unwürdigen Gemeinschaft einhergeht, glaubt er entweder nicht an die wahre Gegenwart Christi oder an die Unauflöslichkeit der Ehe oder an die Sünde , mehr Uuxorio (als Ehemann und Ehefrau) außerhalb einer gültigen Ehe zu leben.
Es sei daran erinnert, dass die Eucharistie nicht zur Vergebung der Todsünden bestimmt ist - das gehört zum Sakrament der Versöhnung. Die Eucharistie ist eigentlich das Sakrament derjenigen, die in voller Gemeinschaft mit der Kirche stehen. “(Heilige Kongregation für die Liturgie und die Sakramentendisziplin, Rundschreiben über die Integrität des Sakraments der Buße, 20. März 2000, Nr. 9) ).

„Das im zitierten Kanon [can. 915] ist naturgemäß vom göttlichen Recht abgeleitet und überschreitet den Bereich positiver kirchlicher Gesetze: Letztere können keine Gesetzesänderungen einführen, die der Lehre der Kirche widersprechen würden. Der biblische Text, auf den sich die kirchliche Tradition seit jeher stützt, ist der des heiligen Paulus: „Dies bedeutet, dass jeder, der das Brot isst oder den Kelch des Herrn trinkt, unwürdig gegen den Leib und das Blut des Herrn sündigt. Ein Mann sollte sich erst dann selbst untersuchen, wenn er von dem Brot und dem Getränk der Tasse isst. Wer isst und trinkt, ohne den Körper zu erkennen, isst und trinkt ein Urteil über sich selbst “(1. Korinther 11,27). 915, die sich gegen den wesentlichen Inhalt des Kanons setzen würde, Dies ist eindeutig irreführend, wie es vom Lehramt und von der Disziplin der Kirche im Laufe der Jahrhunderte ununterbrochen erklärt wurde. Man kann den Respekt vor dem Wortlaut des Gesetzes (vgl. Can. 17) nicht mit der missbräuchlichen Verwendung des gleichen Wortlauts als Instrument zur Relativierung oder Entleerung der Vorschriften verwechseln. Der Satz „und andere, die hartnäckig an der offensichtlichen schweren Sünde festhalten“ ist klar und muss so verstanden werden, dass sein Sinn nicht verzerrt wird, damit die Norm nicht anwendbar wird. Die drei erforderlichen Bedingungen sind: a) schwere Sünde, objektiv verstanden, dass der Minister der Gemeinschaft nicht in der Lage ist, nach subjektiver Zurechenbarkeit zu urteilen; b) hartnäckige Ausdauer, Dies bedeutet, dass eine objektive Situation der Sünde vorliegt, die in der Zeit andauert und die vom Willen des einzelnen Gläubigen nicht beendet wird, ohne dass andere Voraussetzungen (Trotzhaltung, Vorwarnung usw.) festgelegt werden müssen die grundsätzliche Schwere der Situation in der Kirche; c) der offensichtliche Charakter der Situation der schweren gewohnheitsmäßigen Sünde.

„Es gibt jedoch geschiedene und wiederverheiratete Katholiken, die aus schwerwiegenden Gründen - zum Beispiel wenn sie ihre Kinder großziehen - die Trennungspflicht nicht erfüllen können, aber die Verpflichtung eingehen, in völliger Kontinenz zu leben, dh sich zu enthalten von den eigentlichen Handlungen der Ehegatten (Familiaris consortio, Nr. 84), und die aufgrund dieser Absicht das Sakrament der Buße empfangen haben. Solche Katholiken befinden sich nicht in einer Situation der gewohnheitsmäßigen schweren Sünde. “Angesichts der Tatsache, dass diese

Kuala Lumpur: Die islamische Welt beklagt die Krise und will wieder eine Macht werden



Kuala Lumpur: Die islamische Welt beklagt die Krise und will wieder eine Macht werden

änder befinden sich derzeit in einer Krise", sagte der malaysische Premierminister Mahathir Mohamad zur Eröffnung des Treffens auf dem Islamic State Summit in der Hauptstadt Kuala Lumpur. Der Führer fordert die islamische Welt auf, "die Ärmel hochzukrempeln" und ihre frühere Macht wiederzugewinnen.

Das Treffen in der Hauptstadt Malaysias wurde als Kuala Lumpur Summit bezeichnet, an dem Vertreter von 56 islamischen Ländern aus der ganzen Welt teilnahmen. Zu den Initiatoren der Veranstaltung zählten die Staats- und Regierungschefs der Türkei, Indonesiens, Katars, Pakistans und Malaysias. Laut dem Premierminister des letzteren Landes befindet sich der Islam in einer Krise, und muslimische Länder sollten alles tun, um ihre frühere Bedeutung und Macht wiederzugewinnen. Seiner Meinung nach beeinflussen der heutige Dschihad, die diktatorische Herrschaft und der Neokolonialismus das Image des Islam negativ.

Zur Eröffnung des Treffens bedauert der 94-jährige Premierminister Malaysias, dass "wir überall zerstörte muslimische Länder erleben, deren Bürger zur Flucht gezwungen sind und Zuflucht in nicht-islamischen Ländern suchen". Er betonte, dass "Bruderkonflikte, Bürgerkriege, gescheiterte Regierungen und viele andere Katastrophen" weiterhin muslimische Länder und den Islam belästigen, "ohne ernsthafte Anstrengungen zu unternehmen, die Religion zu beenden, zu reduzieren oder zu rehabilitieren". "Heute haben wir den Respekt der Welt verloren. Wir sind keine Wissensquelle oder ein Beispiel menschlicher Zivilisation mehr ", sagte der malaysische Führer.

Der Führer sagte, dass in der modernen Welt die Islamophobie, über die sich Muslime beschweren, immer deutlicher wird. Seiner Meinung nach ist es das Ergebnis der Aktionen von Mohammeds Anhängern, die Selbstmordattentate verüben. "Es sind inakzeptable Terrorakte", sagte der Regierungschef Malaysias.

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Interessanterweise sagte der Premierminister, dass die Führer der islamischen Länder "sich sogar des Dschihad rühmen können, aber das Ergebnis ist eine weitverbreitete Unterdrückung durch die Muslime." "Wir wurden aus unseren eigenen Ländern vertrieben, gezwungen, Asyl zu suchen, wir werden unterdrückt und verurteilt. Wir haben solche Angst vor dem Islam ausgelöst, dass Islamophobie entstand ", sagte Premierminister Mahathir am Ende.

Das Treffen verursachte Unzufriedenheit mit Saudi-Arabien, was es als Bedrohung für den Einfluss der Organisation für Islamische Zusammenarbeit (OIC) ansieht, die von diesem Land dominiert wird. Es hat derzeit 57 Länder und gilt als die kollektive Stimme der muslimischen Welt. Darüber hinaus löste die Unzufriedenheit Riads die Anwesenheit der iranischen, katarischen und türkischen Staats- und Regierungschefs - der wichtigsten regionalen Wettbewerber - auf dem Gipfel aus.

Am ersten Tag des Treffens sprachen auch der iranische Präsident Hassan Rouhani, Scheich Katar Tamim bin Hamad at-Thani und der türkische Präsident Recep Tayyip Erdoğan. Trotz der Einladung kam der saudische König Salman bin Abdulaziz as-Saud nicht in die malaysische Hauptstadt, auch der pakistanische Ministerpräsident und der indonesische Präsident waren abwesend.

Die Organisation für Islamische Zusammenarbeit wurde am 25. September 1969 in der marokkanischen Hauptstadt Rabat als Organisation der Islamischen Konferenz auf dem Kongress muslimischer Führer gegründet, der nach der Brandstiftung der Al-Aqsa-Moschee in Jerusalem (21. August) einberufen wurde. Der heutige Name ist seit 2011; Heute vereint es 57 Länder (darunter sechs ehemalige Sowjetrepubliken), in denen der Islam ein Staat oder eine vorherrschende Religion ist oder in denen ein bedeutender Teil der lokalen Bevölkerung dies bekennt.

Quelle: KAI, malaymail.com, PCh24.pl

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DATUM: 21/12/2019 12:27

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Kanadas vorgeschlagenes Verbot der Konversionstherapie ist so weit gefasst, dass das Gebet verboten ist: Experte
Redefreiheit , Homosexualität , Gebet , Religionsfreiheit , Wiedergutmachungstherapie , Geschlechtsumwandlung , Transgenderismus

18. Dezember 2019 ( LifeSiteNews ) - Sehr wenige Leute haben es bemerkt oder kommentiert, aber schon im SeptemberDie Liberale Partei Kanadas versprach, dass die kanadischen Wähler bei einer Wiederwahl einer liberalen Regierung versuchen würden, das Strafgesetzbuch dahingehend zu ändern, dass die so genannte "Konversionstherapie" verboten wird. Jagmeet Singh von der NDP beeilte sich zu sagen, dass seine Partei " Ich spreche seit Jahren darüber. “Dr. Kristopher Wells, ein LGBT-Aktivist, der unter anderem eine Karikatur zum Vergleich von Christen mit Nazis veröffentlichte, sexuell eindeutige Inhalte in den sozialen Medien veröffentlichte und unermüdlich für Lehrpläne und Materialien wirbt, die für eine breite Palette von Menschen werben Sexuelle Handlungen und Experimente für Minderjährige begrüßten die Nachricht als längst überfällig. Justin Trudeaus Mandatsschreiben an Justizminister David Lametti forderte den Minister auf, dies umzusetzen.

Viele sozialkonservative Bürger äußern sich nicht gern zu so genannten „Konversionstherapie“ -Verboten, da Propagandisten und Aktivisten wie Wells unterstellen, dass diese Verbote notwendig sind, um zu verhindern, dass homosexuelle und geschlechtsverwirrte Jugendliche einer Elektroschock-Therapie oder ähnlichem unterzogen werden Grausamkeiten. Die Realität sieht ganz anders aus. Andre Schutten von der Vereinigung für reformiertes politisches Handeln (ARPA) und sein Team haben die notwendige Arbeit geleistet, um zu erklären und aufzudecken, was diese Verbote für Christen in Kanada bedeuten würden (ihr politischer Bericht ist sehr gründlich ). Schutten erklärte in einem Interview, warum wir uns über den jüngsten liberalen Schritt so Sorgen machen sollten.

Welche „Verbote für Konversionstherapien“ wurden kürzlich im kanadischen Senat und in der Stadt Edmonton verhängt?


Die Stadt Edmonton hat ein Statut erlassen, das jedem Unternehmen, das Konversionstherapie praktiziert, eine „Mindeststrafe“ von 10.000 US-Dollar pro Tag droht. Das Problem im Statut ist, wie weit gefasst sie „Geschäft“ und „Konversionstherapie“ definieren. Die Definition von Geschäft könnte (von einem übermäßig eifrigen Statutsbeamten) so interpretiert werden, dass sie Kirchen einschließt, und die Definition von „Konversionstherapie“ ist so weit gefasst Dies könnte auch ein spirituelles Gebet beinhalten (dies wurde ausdrücklich in einem von Kris Wells veröffentlichten Dokument vorgeschlagen). Dies ist ein unglaublicher Eingriff in die Religionsfreiheit! Darüber hinaus wirkt sich dies abschreckend auf alle Sozialarbeiter, Berater, Pastoren, Ärzte und Lehrer aus, die sich mit der Frage auseinandersetzen möchten, warum ein Kind an Gender Dysphorie leidet. Sie sehen,

Es ist auch wichtig anzumerken, dass sowohl das Statut von Edmonton (und andere, die es mögen) als auch das Gesetz des Senats (von dem wir erwarten, dass es bald zu einem Regierungsgesetz wird, da das Mandatsschreiben an den Justizminister die Schaffung eines strafrechtlichen Verbots der Konversionstherapie beinhaltet) ausgeschlossen sind Von ihren Verboten sind die invasivsten, irreversibelsten [,] und extremsten Formen der Umwandlungstherapie, die dem Menschen bekannt sind: chemische und chirurgische Körpermodifikationen, die als "Geschlechtsumwandlungschirurgie" bezeichnet werden. Dies sind wirklich verstümmelnde Verfahren, die verheerende Auswirkungen auf den Menschen haben und praktisch nicht getestet werden wie auch immer, und doch sind sie ausdrücklich von den Verboten der Konversionstherapie ausgenommen. Es ist absolut ungeheuerlich und es sind wiederum die kämpfenden Kinder, die den Preis für diese schnell religiöse Ideologie zahlen.

Was bedeuten diese Verbote für Christen?

Angesichts der Verabschiedung der Statuten und der geplanten Änderung des Strafgesetzbuchs sollten wir davon ausgehen, dass gläubige Kirchen sehr bald um ihren karitativen Status kämpfen werden. Denken Sie darüber nach: Wenn eine Wohltätigkeitsorganisation Straftaten begeht oder routinemäßig gegen kommunale Vorschriften verstößt, würde jemand argumentieren, dass sie weiterhin einen gemeinnützigen Status haben sollte? Gläubige Kirchen werden Kindern und Erwachsenen raten wollen, ihr Leben so zu leben, wie Gott es ihnen in Übereinstimmung mit Seinem Wort ermöglichen würde. Dies hat Auswirkungen auf den Lebensstil, auf die Identität. Dies ist nicht erzwungen, es beinhaltet keine bizarren Rituale oder das Zufügen von Schmerz, es beinhaltet lediglich Gebet und spirituelle Ermutigung. Das ist alles. Anscheinend ist das zu abscheulich, um es in Kanada zu tolerieren.

LGBT-Aktivisten wie Dr. Kris Wells scheinen zu glauben, dass diese Verbote nicht weit genug gehen. Was könnte ihr nächster Schritt sein?

Ich denke, der Status als Nächster steht auf dem Tisch. Dann vielleicht die Kennzeichnung christlicher Gruppen als Hassgruppen. Vermutlich wird versucht, kirchlich geführte Schulen zu schließen (wo die Kirche oder die Schule angeblich „spirituelles Gebet“ verrichtet). Der aggressive Drang, stabile christliche Familien davon abzuhalten, bedürftigen Kindern im Pflegesystem zu helfen. Dies geschieht bereits, könnte aber aggressiver werden. Wieder einmal sind es die Kinder, die leiden. Es ist besser, wenn ein Kind nicht adoptiert oder in ein Stallhaus gebracht wird, als wenn in diesem Haus Christen leben!

Kann etwas unternommen werden, um in Abwesenheit einer Justiz, die auf Präzedenzfällen beruht, zurückzudrängen?

Christen - alle Christen - müssen darüber sprechen, und jeder (Christ oder nicht), der denkt, dass dies zu weit geht, sollte dies auch sagen. Ich höre immer wieder Christen und andere sagen: „Oh, sie sind mit dieser Transgender-Sache wirklich zu weit gegangen. Es wird bald eine Korrektur geben. “Hör auf, das zu sagen! Sie verstehen nicht, wie Massenindoktrination funktioniert. Lesen Sie den Gulag-Archipel und Sie können sehen, wie mächtig Gruppendenken sein kann. In unserem Land wird die überwiegende Mehrheit (über 90%) der Kinder an staatlichen Schulen unterrichtet, und diese Ideologie ist dort bereits gut verankert. Wir haben weniger als ein Jahrzehnt Zeit, um vor einer ganzen Generation zu korrigieren - im Alter von 3 bis 23 Jahren wurde uns beigebracht, dass es keine „Jungen“ und „Mädchen“ gibt und dass Ihre Biologie keine Rolle spielt -, Entscheidungsträger und politische Entscheidungsträger zu werden in unserem Land.

Jonathons neuer Podcast, The Van Maren Show , erzählt die Geschichten der Pro-Life- und Pro-Family-Bewegung. In seiner neuesten Folge spricht er mit dem Herausgeber der National Review, Rich Lowry, über sein neuestes Buch, The Case for Nationalism: How It Made Us Powerful, United, and Free . Lowry hat weitere Bücher verfasst, darunter einen Bestseller der New York Times, Lincoln Unbound und Legacy: Paying the Price for the Clinton Years . Van Maren und Lowry sprechen über Lowrys Buch, in dem Amerika auf dem Vormarsch ist: "Das Zeitalter von Trump", die zunehmende Spaltung in unserem politischen Klima und die Notwendigkeit, die Kultur zu erhalten, um eine Demokratie aufrechtzuerhalten.

https://www.lifesitenews.com/blogs/exper...prohibit-prayer
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Sandomierz: 5. Jahrestag der Wiederherstellung der Messe. von Trient in der Kathedrale



Sandomierz: 5. Jahrestag der Wiederherstellung der Messe. von Trient in der Kathedrale

Die Sandomierz-Gläubigen, die der Liturgie in einer außergewöhnlichen Form des römischen Ritus verbunden sind, feiern den fünften Jahrestag ihrer Rückkehr in die Kirchen der Diözese. Bei dieser Gelegenheit wird zum ersten Mal seit fast fünfzig Jahren die traditionelle Liturgie mit größerer Unterstützung gefeiert, d. H. Mit einem Diakon und einem Subdiakon, begleitet von mehrstimmigem Gesang. Die feierliche Feier findet am 29. Dezember 2019 in der Kathedrale statt 13.00.

Im Herbst 2014 forderte eine Gruppe von Gläubigen aus Sandomierz und Umgebung Bischof Krzysztof Nitkiewicz auf, die Messe in einer außergewöhnlichen Form des römischen Ritus nach den im motu proprio Benedikt XVI. Summorum Pontificum festgelegten Regeln zu beginnen . In einer günstigen Position der ordentlichen und Pater. Monsignore Zygmunt Gil, Priester der Kathedrale von Sandomierz, feierte am Sonntag, den 28. Dezember 2014, innerhalb der Mauern dieses wunderschönen mittelalterlichen Tempels nach einer Pause, die durch nachkonziliare liturgische Veränderungen verursacht wurde, im ehemaligen römischen Ritus, für den diese gotische Kirche gegründet wurde.

- Die Früchte dieser seligen Bischofsentscheidung sind unter anderem zwei Priesterberufungen, die Schaffung von zwei Rosenkranzrosen, die Bruderschaft des Skapuliers, die Gregorianische Schola sowie die Erneuerung vieler wertvoller Kaseln, Umhänge und liturgischer Ausrüstungsgegenstände - sagt Fr. Krzysztof Irek, Richter am Bischofsgericht in Sandomierz und Umweltschützer. Er fügt hinzu, dass diese fünf Jahre Feier der alten Liturgie eine Gnadenzeit sind. - Ich bin Gott sehr dankbar, dass er den Schatz einer traditionellen Liturgie entdeckt hat - gesteht er.

Neben Fr. In der Diözese feiern zwei weitere Priester Irka in dieser älteren Form des römischen Ritus. Nächstes Jahr sind bereits zwei Hochzeiten geplant, die nach dieser Tradition gefeiert werden.

Heute bereitet sich eine der traditionellen Liturgie angeschlossene Gruppe auf den fünften Jahrestag des Summorum Pontificum in ihrer Diözese vor. Zum ersten Mal seit fast fünfzig Jahren wird die traditionelle Liturgie mit größerer Unterstützung gefeiert, dh mit einem Diakon und einem Subdiakon, begleitet von mehrstimmigem Gesang, der von einer mit der Umwelt kooperierenden Schule aufgeführt wird.

Die Gläubigen bitten um Gebet und laden Sie herzlich zur heiligen Messe von Trient ein, die am Sonntag, den 29. Dezember 2019, in der Weihnachtsoktave, gefeiert wird 13.00.

Derzeit zählt die Gruppe der Gläubigen, die der traditionellen Liturgie in der Diözese Sandomierz angehören, etwa 200 Personen. In zwei Kirchen finden regelmäßig heilige Messen statt: in der Kathedrale von Sandomierz und im Heiligtum Unserer Lieben Frau vom Skapulier in Stalowa Wola-Rozwadów.

Quelle: KAI
DATUM: 21/12/2019 09:39

GUTER TEXT

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Freitag, 15. November 2019



Kard. Müller: Wenn die Hirten schlafen, läutet die Stunde der Laien
Wir fahren von der Tagenpost fort . Hier indexiere ich frühere Artikel .
Kardinal Gerhard Müller weist Kritik an der Einführung von Pachamama in den Tiber zurück. Ohne den Autor der Aktion, Alexander Tschugguel [ hier - hier ], zu nennen, sagte Müller zu unserer Zeitung: "Wenn die Hirten schlafen, läutet die Stunde der Laien." Der Skandal liegt in der Gotteslästerung, wenn anstelle des einen und wahren Gottes vom Menschen geschaffene Kreaturen oder Bilder aus Stein, Holz, Metall usw. in katholischen Kirchen und in Gegenwart katholischer Gläubiger und ihrer Pastoren verehrt werden.

Müller: Die Propheten des Alten Testaments haben sich strenger verhalten
Auf die Frage nach Tschugguels Einmarsch in den Tiber sagte der Kardinal, die Propheten des Alten Testaments hätten sich im Kampf gegen die Götzen strenger verhalten. Müller erwähnte auch das Beispiel des "Apostels der Deutschen": Der heilige Bonifatius baute eine christliche Kapelle mit dem Holz des von ihm gefällten Thor-Baumes. Der Kardinal sagte wörtlich: „Hätte es in der Zeit der Selbstsäkularisierung des Christentums stattgefunden, hätten einige seiner Jünger - in heiterer Harmonie mit den Feinden, die ihn ans Kreuz trugen - Christus beschuldigt und öffentlich für die Beschädigung von Dingen und die Verletzung von Menschen nach dem verurteilt Reinigung, die er selbst im Tempel tat. " Die Jünger haben angeblich die mangelnde Bereitschaft zum Dialog mit Jesus bezeugt, fährt Müller fort, "weil er mit heiligem Eifer interveniert hatte,
Karte. Müller kritisierte erneut scharf die Amazonas-Synode:
"Man kann dieses ganze Chaos - gesponsert mit vielen Euro - nicht minimieren, was es als einfache Inkulturation oder als Süßung der Pille, als Zeichen des Respekts vor anderen Kulturen oder als Wunsch, weibliche Figuren als Fruchtbarkeitssymbol oder sogar als Pro-Life-Symbol anzuerkennen, rechtfertigt “.
Der Kardinal forderte die Kardinäle auf, sich an das Beispiel des Apostels Paulus zu erinnern. Tatsächlich hätten die Lykonen Paulus und Barnabas gern Opfer gebracht, weil sie sie als die Griechen Zeus und Hermes betrachteten. Paulus antwortete jedoch den Heiden: "Wir bringen Ihnen die frohe Botschaft, damit Sie von Ihrem Nichts zu dem lebendigen Gott bekehrt werden, der Himmel und Erde geschaffen hat."

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hier sind auch viele interessante Links
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Das authentische Zeugnis: "Ich habe die heidnischen Götzenbilder in den Tiber geworfen!"

Ein Akt der Anklage gegen Papst Franziskus und der Liebe zur Kirche von SE Mons. Carlo Maria Viganò
19. Dezember 2019 - 12:53



SE Msgr. Carlo Maria Viganò, ein ehemaliger Apostolischer Nuntius in den Vereinigten Staaten, veröffentlicht heute ein Dokument, das eine starke Anklage gegen Papst Franziskus und gleichzeitig eine leidenschaftliche Liebe zur Kirche darstellt. Wir veröffentlichen den vollständigen Text.

So spricht der Herr, der Gott, der die Himmel erschafft und sie entfaltet ,

entspannt die Erde mit dem, was dort geboren wird,

es gibt den Menschen, die dort leben, den Atem

und den Atem denen, die darauf gehen:

«Ich bin der Herr. Das ist mein Name.

Ich werde meine Herrlichkeit nicht anderen überlassen,

noch meine Ehre für die Idole ... »

Der Herr schreitet voran wie ein tapferer,

wie ein Krieger erregt er seine Begeisterung;

schreit und wirft den Kriegsschrei,

er zeigt sich tapfer gegen seine Feinde.

Ich habe lange geschwiegen,

Ich verstummte, ich hielt mich zurück;

Jetzt werde ich wie eine Frau in der Arbeit schreien ,

Ich werde zusammen stöhnen und nach Luft schnappen.

Ich werde Berge und Hügel trocken machen,

Ich werde ihr ganzes Gras trocknen.

Ich werde die Flüsse in trockenes Land verwandeln und die Sümpfe austrocknen ...

Sie treten voller Scham zurück

Wie viele hoffen auf ein Idol, wie viele sagen zu den Statuen:

"Sie sind unsere Götter." ...

Wer hat Jakob verlassen, um zu plündern,

Israel zu den Plünderern?

War es nicht der Herr, gegen den sie sündigten,

nicht auf seinen Wegen gehen wollen

und sein Gesetz nicht beachtet?

Er ergoss sich daher auf ihn

seine brennende Wut und die Gewalt des Krieges.

Der göttliche Zorn hat ihn in seine Flammen gehüllt

ohne dass er es merkt,

er verbrannte es, ohne darauf zu achten.

(Jesaja 42, 5-17)

* * *

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"Gibt es etwas anderes als den Namen unseres Herrn Jesus Christus im Herzen der Jungfrau Maria? Wir wollen auch nur einen Namen in unserem Herzen haben: den von Jesus, wie die Allerheiligste Jungfrau . "

Die tragische Parabel dieses Pontifikats setzt sich mit einer Reihe dringender Wendungen fort. Es vergeht kein Tag: Vom höchsten Thron aus beginnt der Papst, den Petrusstuhl zu demontieren, indem er die höchste Autorität ausnutzt und missbraucht, um nicht zu bekennen, sondern zu leugnen; nicht zu bestätigen, sondern irrezuführen; nicht zu vereinen, sondern zu teilen; Nicht zu bauen, sondern abzureißen.

Materielle Häresien, formelle Häresien, Götzendienst, Oberflächlichkeit aller Art: Der Papst Bergoglio hört nicht auf, die oberste Autorität der Kirche hartnäckig zu demütigen und das Papsttum "zu demythisieren" - wie der berühmte Genosse Karl Rahner vielleicht sagen würde. Seine Handlung zielt darauf ab, die heilige Ablagerung zu verletzen und das katholische Antlitz der Braut Christi zu vernarben, indem er mit seinen offensichtlichen Gesten Verleumdungen und Lügen sagt und tut, von auffälliger Spontaneität, aber akribisch geplant und geplant , durch die er sich in einer ununterbrochenen narzisstischen Selbstfeier erhebt, während die Gestalt des Papstes gedemütigt wird, die des süßen Christus auf Erden verdunkelt wird.

Seine Handlung basiert auf der Improvisation der Magisterien, jenem Magisterium mit Arm, flüssig, tückisch wie Treibsand, nicht nur in großer Höhe, sondern der Gnade von Journalisten aus aller Welt ausgeliefert, in jenen ätherischen Räumen, die ein pathologisches Delirium von hervorheben können illusorische Allmacht, aber auch im Rahmen der feierlichsten Funktionen, die zu heiligem Zittern und ehrfurchtsvollem Respekt anregen sollten.

Anlässlich des Gedenkens an die Jungfrau von Guadalupe hat Papst Bergoglio noch einmal seiner offensichtlichen marianischen Ungeduld Ausdruck verliehen, die die der Schlange in der Geschichte des Falls in jenem Proto-Evangelium hervorruft, das die radikale Feindseligkeit prophezeit, die Gott unter der Frau darstellt und die Schlange und die erklärte Feindseligkeit der letzteren, die bis zur Vollendung der Zeit versuchen wird, den Calcagno der Frau zu untergraben und über sie und ihre Nachwelt zu triumphieren. Das des Papstes ist eine Aggression gegenüber den erhabenen Vorrechten und Attributen, die die immergrüne Muttergottes der Unbefleckten Jungfrau zur weiblichen Ergänzung des Geheimnisses des inkarnierten Wortes machen, das in der Erlösungsökonomie eng mit ihm verbunden ist.

Nachdem sie zum "Nachbarn" oder zum flüchtenden Migranten oder zur einfachen Laienfrau mit den Fehlern und Krisen einer Frau, die von Sünde gezeichnet ist, oder sogar zum Schüler herabgestuft wurde, der offensichtlich nichts zu lehren hat; Nachdem Papst Bergoglio sie trivialisiert und desakralisiert hat, wie die Feministinnen, die mit ihrer Bewegung "Maria 2.0" in Deutschland Fuß fassen, um die Madonna in ihrem Image und ihrer Ähnlichkeit zu einem Simulacrum zu machen, tobt Papst Bergoglio weiter auf der Augusta Königin und unbefleckte Mutter Gottes, die sich "mit der Menschheit beschäftigt hat ... und Gott selbst gestellt hat". Mit ein paar Witzen traf er das damit verbundene marianische und christologische Dogma ins Herz.

Die marianischen Dogmen sind das Siegel, das an den katholischen Wahrheiten unseres Glaubens befestigt ist, die in den Konzilen von Nicäa, Ephesus und Chalcedon definiert sind. Ich bin die unzerbrechliche Bastion gegen christologische Häresien und gegen die wütende Entfesselung der Tore der Unterwelt. Diejenigen, die sie "hybridisieren" und entweihen, zeigen, dass sie auf der Seite des Feindes stehen. Maria anzugreifen, bedeutet, sich gegen Christus selbst zu stürzen. Die Mutter anzugreifen bedeutet, sich gegen den Sohn zu erheben und gegen das Geheimnis der Heiligen Dreifaltigkeit zu rebellieren. Die Unbefleckten Theotokos, "schrecklich als Heerscharen und aufgeklappte Banner" - befohlene Truppen - werden kämpfen, um die Kirche zu retten und die Armee des Feindes zu zerstören, die von den Ketten aufgelöst wurde, die den Krieg erklärt haben, und mit ihr werden alle dämonischen Pachamamas endgültig zu den Truppen zurückkehren Hölle.

Papst Bergoglio scheint seine Ungeduld mit dem Unbefleckten nicht länger zu verbergen, noch kann er sie unter dieser scheinbaren, aber auffälligen Andacht verbergen, immer im Rampenlicht der Kameras, während er die feierliche Feier der Himmelfahrt und die Rezitation des Rosenkranzes mit dem Gläubige, die mit Johannes Paul II. und Papst Benedikt XVI. den Innenhof von San Damaso und die obere Loggia des Petersdoms füllten.

Papst Bergoglio benutzt Pachamama, um die Guadalupana zu besiegen. Die Inthronisierung dieses amazonischen Idols bis zum Altar des Bekenntnisses in St. Peter war nichts weniger als eine Kriegserklärung an die Lady und Patronin von ganz Amerika, die mit ihrem Auftritt bei Juan Diego dämonische Idole vernichtete und vernichtet hat Erobert zu Christus und zur Anbetung des "Wahren und Einzigartigen Gottes" der Indianer, dank seiner mütterlichen Vermittlung. Und das ist keine Legende!

Einige Wochen nach dem Ende der Synode, die die Einsetzung von Pachamama im Herzen des Katholizismus kennzeichnete, erfuhren wir, dass die konziliare Katastrophe des Novus Ordo Missae weiter modernisiert wird, einschließlich der Einführung des "Taus" im Eucharistischen Kanon anstelle der Erwähnung des Heiligen Geistes die dritte Person der Allerheiligsten Dreifaltigkeit.

Dies ist ein weiterer Schritt auf dem Weg der Regression zur Einbürgerung und Immanentisierung des katholischen Kultes hin zu einem Novissimus Ordopantheistisch und götzendienerisch. Der "Tau", eine im "theologischen Ort" der amazonischen Tropen vorhandene Entität, gilt - wie wir von den Synodenvätern erfahren haben - als das neue immanente Prinzip der Befruchtung der Erde, welches die "Transsubstantiation" in ein pantheistisch verbundenes Ganzes mit dem Menschen verbindet Sie sind der Herrlichkeit von Pachamama gleichgestellt und unterwürfig. Und hier sind wir wieder in der Dunkelheit eines neuen Heidentums, eines Globalisten und Öko-Stammes mit seinen Dämonen und seinen Perversionen. Von diesem x-ten liturgischen Umbruch verfällt die göttliche Offenbarung von Fülle zu Archaismus; Von der hypostatischen Identität des Heiligen Geistes rutscht man in Richtung der symbolischen und metaphorischen Vergänglichkeit, die dem Tau eigen ist, den die freimaurerische Gnosis seit einiger Zeit zu eigen gemacht hat.

Aber kehren wir für einen Moment zu den Götzendiener-Statuetten zurück, die selten hässlich sind, und zu der Erklärung von Papst Bergoglio nach ihrer Entfernung aus der Kirche in Transpontina und ihrem Ertrinken im Tiber. Auch diesmal weisen die Worte des Papstes auf eine kolossale Lüge hin: Er ließ uns glauben, dass die Figuren durch das Eingreifen der Carabinieri durch das schmutzige Wasser sofort exhumiert wurden. Man wundert sich wie immer über eine VaticanNews- Truppe , die von Tornielli und Spadaro von Civiltà Cattolica koordiniert wirdMit Reportern und Kameraleuten der Gerichtspresse kamen sie nicht, um die Heldentaten von Tauchern zu filmen und die Rettung von Pachamama zu verewigen. Er hat auch das unwahrscheinliche Gefühl, dass eine solch spektakuläre Aktion nicht die Aufmerksamkeit einiger Passanten auf sich gezogen hat, die mit einem Mobiltelefon ausgestattet sind, um zu filmen und dann die Runde in den sozialen Medien neu zu starten. Wir sind versucht, die Frage an die Person weiterzuleiten, die die Erklärung abgegeben hat. Natürlich würde er uns auch diesmal mit seiner beredten Stille antworten.

Seit mehr als sechs Jahren sind wir von einem falschen Lehramt vergiftet worden, einer Art extremer Synthese aller zweifelhaften konziliaren Formulierungen und der postkonziliaren Fehler, die sich unaufhaltsam verbreitet haben, ohne dass die meisten von uns es bemerken. Ja, weil der Vatikan II nicht nur die Büchse der Pandora geöffnet hat, sondern auch das Overton-Fenster, und zwar so allmählich, dass wir die Umwälzungen, die Echtheit der Reformen und ihre Dramatik nicht erkannt haben Konsequenzen, und nicht einmal der Verdacht derjenigen, die wirklich zur Leitung dieser gigantischen subversiven Operation kamen, die der Kardinalmodernist Suenens "1789 der katholischen Kirche" nannte, kam zu uns.

So wurde in den letzten Jahrzehnten der mystische Körper durch eine unaufhaltsame Blutung langsam entleert: Die heilige Ablagerung des Glaubens wurde allmählich verfallen, die denaturierten Dogmen, die säkularisierte und allmählich entweihte Anbetung, die Moral sabotiert, das schmähliche Priestertum, das eucharistische Opfer protestiert und in ein geselliges Bankett verwandelt ...

Jetzt ist die Kirche leblos, von Metastasen bedeckt und am Boden zerstört. Die Menschen Gottes tappen, Analphabeten und seines Glaubens beraubt, in der Dunkelheit des Chaos und der Spaltung. In den letzten Jahrzehnten haben die Feinde Gottes zweitausend Jahre Tradition nach und nach verbrannt. Mit beispielloser Beschleunigung wird dank des subversiven Angriffs auf dieses Pontifikat, der vom mächtigen Jesuitenapparat unterstützt wird, ein tödlicher Gnadenstoß gegen die Kirche eingeleitet.

Bei Papst Bergoglio ist es - wie bei allen Modernisten - unmöglich, nach Klarheit zu suchen, da das Kennzeichen der modernistischen Häresie genau die Verstellung ist. Meister des Irrtums und Experten auf dem Gebiet der Täuschung "arbeiten daran, das Unklare allgemein zu akzeptieren und es von seiner harmlosen Seite aus darzustellen, die als Pass für die Einführung der giftigen Seite dient, die ursprünglich verborgen war". (P. Matteo Liberatore SI). So wird die Lüge, die hartnäckig und besessen wiederholt wird, "wahr" und von der Mehrheit akzeptiert.

Die Taktik, das zu bekräftigen, was man zerstören will, ist ebenfalls typisch modernistisch und verwendet vage und ungenaue Begriffe, um Fehler zu fördern, ohne sie jemals klar zu formulieren. Genau das tut Papst Bergoglio mit seinem sich auflösenden Amorphismus der Glaubensgeheimnisse, mit der ihm eigenen doktrinellen Annäherung, durch die er die heiligsten Dogmen "hybridisiert" und demoliert, wie er es mit den marianischen der immergrünen Mutter tat von Gott.

Das Ergebnis dieses Missbrauchs ist das, was wir jetzt vor Augen haben: eine katholische Kirche, die nicht länger katholisch ist; ein Container, der von seinem authentischen Inhalt entleert und mit Angriffsgütern gefüllt wurde.

Das Aufkommen des Antichristen ist unvermeidlich, es ist Teil des Epilogs der Heilsgeschichte. Aber wir wissen, dass dies die Voraussetzung für den universellen Triumph Christi und seiner herrlichen Braut ist. Wie viele von uns haben sich von diesen Feinden der Kirche, die im kirchlichen Leib geführt werden, nicht täuschen lassen, sie müssen sich vereinen und eine gemeinsame Front gegen den Bösen aufstellen, der lange besiegt war und dennoch in der Lage war, das ewige Verderben der Menge zu verletzen und zu provozieren, aber zu dem die selige Jungfrau, unser Führer, bestimmt ihren Kopf zerquetscht.

Jetzt sind wir dran. Ohne Missverständnisse, ohne uns von dieser Kirche vertreiben zu lassen, deren legitime Kinder wir sind und in der wir das sakrosankte Recht haben, uns zu Hause zu fühlen, ohne dass uns die hasserfüllte Horde der Feinde Christi das Gefühl gibt, ausgegrenzt, schismatisch und exkommuniziert zu sein.

Jetzt liegt es an uns! Der Triumph des Unbefleckten Herzens Mariens - Coredemptrix und Mittlerin aller Gnaden - geht durch ihr "kleines", zweifellos zerbrechliches und sündiges Wesen, das jedoch den Mitgliedern der Armee des Feindes absolut zuwiderläuft. "Little" ist dem Unbefleckten uneingeschränkt geweiht, um sein Absatz zu sein, der am meisten gedemütigte und verachtete Teil, der am meisten von der Hölle gehasst wird, der aber zusammen mit ihr den Kopf des höllischen Monsters zermalmen wird.

Der heilige Ludwig Marie Grignion de Montfort fragte sich: "Aber wann wird dieser Triumph eintreten? Gott allein weiß es. "Unsere Aufgabe ist es, zu beobachten und zu beten, wie es die Heilige Katharina von Siena mit Leidenschaft empfiehlt:" Ach! Ich sterbe und ich kann nicht sterben. Schlafen Sie nicht mehr nachlässig; Nutze das, was in der heutigen Zeit möglich ist. Tröste dich in Christus Jesus, süße Liebe. Ertränken Sie sich im Blut des Gekreuzigten, setzen Sie sich mit dem Gekreuzigten ans Kreuz, verstecken Sie sich in den Wunden des Gekreuzigten, baden Sie im Blut des Gekreuzigten "(Brief 16).

Die Kirche ist in die Dunkelheit der Moderne gehüllt, aber der Sieg gehört unserem Herrn und seiner Braut. Wir wollen weiterhin den beständigen Glauben der Kirche angesichts des Dröhnens des Bösen bekennen, das sie belagert. Wir wollen mit dir und mit Jesus in diesem neuen Gethsemane des Endes der Zeit zusehen. zu beten und Buße zu tun, um die vielen Vergehen zu entschädigen, die ihnen zugefügt wurden.

+ Carlo Maria Viganò

Erzbischof. tit. von Ulpiana

Apostolischer Nuntius

19. Dezember 2019
https://www.corrispondenzaromana.it/un-a...o-maria-vigano/

Donnerstag, 12. Dezember 2019
PAPALPOLITIKER: Nieder mit Präsident Bergoglio
Geschrieben von Christopher A. Ferrara
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PAPALPOLITIKER: Nieder mit Präsident Bergoglio
Franziskus ist Papst fürs Leben. Aber der Politiker Jorge Mario Bergoglio kann und muss abgewählt werden.



Das ist genug!

Eine Schlagzeile von ABC News aus dem Jahr 2014 enthüllte versehentlich den Kern des vom jetzigen Inhaber des Amtes ausgelösten Zusammenbruchs des Papsttums: „Papst Francis erneuert den Pass als Jorge Mario Bergoglio.“ Über dem Namen Jorge Mario Bergoglio steht auf der ersten Seite des Passes a Foto von Bergoglio, der seine weiße päpstliche Soutane trägt, als wäre es nur der Anzug, den er für ein Foto im Vatikan getragen hatte, statt ein Zeichen des Augustamts - des Stellvertreters Christi -, auf das er wie jeder Papst vorbereitet sein muss fasst seine persönliche Identität und seine besonderen Ideen zusammen. Daher die apostolische Tradition, einen päpstlichen Namen anzunehmen.

Für Bergoglio scheint es jedoch, dass Franziskus eine Art Künstlername ist, der mit dem erforderlichen Kostüm einhergeht, was nicht bedeuten soll, dass er die Macht des päpstlichen Amtes meidet, das er gemäß seinen persönlichen Ansichten mit rücksichtsloser Hingabe ausübt. Wie er selbst in einem Telefonanruf an die Erzdiözese Buenos Aires kurz nach seiner Wahl betonte : „Oh, komm schon, es ist Pater Jorge. Es war keine Zeit für offizielle Titel.“ Für Bergoglio der Name Papst Francis ist genau das - ein offizieller Titel, CEO für den Chief Operating Officer eines Unternehmens oder El Presidente für den Chef einer lateinamerikanischen Bananenrepublik. In seinen Augen ist er immer noch der gleiche liberale Jesuiter war vor seiner Wahl zum Papsttum. Wir wissen das, weil er es gesagt hat: „ Ich habe meine Spiritualität nicht geändert, nein. Franziskaner, nein. Ich fühle mich als Jesuit und ich denke als Jesuit. Ich meine das nicht scheinheilig, aber ich denke als Jesuit. “Ein Jesuit der Neo-Moderne, das heißt, nicht einer der großen alten Jesuiten aus der Schule der richtigen Vernunft, die in der Generation vor Bergoglio wie Pater Vincent gegründet wurden Miceli, SJ (1915-1991) oder mein Mentor bei Fordham, Pater Francis Canavan, SJ (1917-2009).

Dieser Artikel erschien in der Remnant Newspaper vom 15. Dezember.
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Nun hat ein Papst, der darauf besteht, dass er immer noch ein Jesuit ist, ein theologisches Problem, das Bergoglio selbst im selben verknüpften Interview feststellte: „Das ist eine theologische Frage, weil Jesuiten dem Papst Gehorsam geloben haben. Aber wenn der Papst ein Jesuit ist, muss er dem General der Jesuiten vielleicht ein Gehorsamsgelübde ablegen! Ich weiß nicht, wie ich das lösen soll… “Ich habe eine Idee, wie ich das beheben soll: Lehnen Sie einfach die Meinungen des liberalen Jesuiten ab, der sich weigert, seine Denkweise oder sogar den Namen auf seinem Pass zu ändern, um seinen päpstlichen Namen widerzuspiegeln. Widersetzen Sie sich auch immer dann seiner Denkweise, wenn sie die Integrität des Glaubens gefährdet, wie dies in den letzten sechseinhalb Jahren immer wieder der Fall war. Genau das haben die Gläubigen getan, um eine Widerstandsbewegung zu formen, die jetzt weit über die Reihen der Traditionalisten hinausgeht. Wenn andererseits „Pater Jorge“ etwas tun oder sagen sollte, das seiner Pflicht als Stellvertreter Christi, Beschützer und Verteidiger des Glaubens, entspricht, dann muss es natürlich als solches akzeptiert werden. Es fallen mir keine Beispiele ein.

Aber nicht nur Bergoglios reichlich demonstrierte Antipathie der Neomoderne gegen Orthodoxie und Orthopraxis müssen wir ablehnen. Es gibt auch die entsetzliche Politik des Mannes, die hier im Mittelpunkt steht.

Als derselbe Neo-Modernist, der lateinamerikanische Jesuit, der er vor seiner Wahl war, ist Bergoglios Denken voll von Bromiden der Befreiungstheologie und ihrer Demagogie zwischen Arm und Reich. Dementsprechend hat Bergoglio nie einen kommunistischen oder sozialistischen Diktator getroffen, den er nicht mag oder dessen tyrannische Handlungen er zu kritisieren bereit ist. Um einige herausragende Beispiele zu nennen:

Er hielt Hände mit Fidel Castro , einem Massenmörder, der die Kirche verfolgte und eine ganze Nation einsperrte, als wären sie alte Freunde.
Er akzeptierte das berüchtigte Hammer-und-Sichel-Kruzifix, das ihm Evo Morales, ein tyrannischer Anhänger des kommunistischen Staatsmodells Chinas, überreichte, und brachte es nach Hause in den Vatikan. Morales wurde schließlich durch einen Massenaufstand des bolivianischen Volkes ins Exil nach Mexiko gezwungen, nachdem er versucht hatte, seine „Wiederwahl“ zu einer verfassungswidrigen vierten Amtszeit als Diktator zu machen. Als Bergoglio gefragt wurde, ob er Morales 'Sturz während einer seiner fliegenden Pressekonferenzen kommentieren möchte (auf dem Rückweg von Japan nach Rom), lehnte er es ab, etwas zu sagen, weil er die Angelegenheit nicht „ studiert “ hatte.
Er verabreichte im Vatikan einen persönlichen päpstlichen Segen auf der Stirn von Nicholas Maduro , dem sozialistischen Verbrecher, der die einst wohlhabende Nation Venezuela zerstörte, eine Inflationsrate von 8.000% auslöste und die Armen dazu brachte, in großen Mülltonnen nach Lebensmitteln zu stöbern auf dem Rücken der Menschen, aus deren Reihen er sich erhob, um sie zu unterdrücken. Nachdem einheimische und internationale Beobachter feststellten, dass Maduro wie Morales seine eigene Wiederwahl manipuliert hatte, übernahm der Oppositionsführer Juan Guaidó im Januar dieses Jahres durch eine Abstimmung der Nationalversammlung die Präsidentschaft.Die Bischöfe von Venezuela, den Vereinigten Staaten, der Mehrheit der EU-Länder und praktisch ganz Lateinamerika waren auf der Seite von Guaidó. Auf Maduros Seite standen Russland, Kuba, China, die Türkei, die Vereinigte Arabische Republik und Bergoglio. Bergoglio weigert sich, Maduros Sturz zu fordern, sondern fordert einen endlosen „Dialog“, der es dem Tyrannen ermöglicht, die nationale Armee einzusetzen, um die Auslandshilfe einer hungernden Bevölkerung zu blockieren, während Guaidós Unterstützung nachlässt.
Er verriet die Untergrundkirche in China den Metzgern von Peking und legitimierte die Marionettenbischöfe und Priester der Pekinger Pseudokirche, der „Patriotischen Katholischen Vereinigung“, während er den systematischen Völkermord an den Ungeborenen unter einem Regime von nicht erwähnte, geschweige denn verurteilte Zwangsabtreibung. Ganz im Gegenteil: „ Ich liebe China! Sagt Bergoglio.
Andererseits ist Bergoglio der linke Ideologe, der er ist, und hat seine Kritik an rechtsgerichteten Führern, die mit der internationalen Flut des Widerstands der Bevölkerung gegen den Globalismus und der illegalen Masseneinwanderung von muslimischen Männern im militärischen Alter zugenommen haben, schonungslos aufgenommen. Bergoglio lehnte jeden Kommentar zur bolivianischen Situation ab, da er keine "Studie" durchgeführt hatte. Es scheint jedoch nicht, dass er eine Studie über verschiedene nationale Einwanderungskrisen und die Maßnahmen durchgeführt hatte, die er ergriffen hatte, bevor er sein demagogisches Diktat an die Staats- und Regierungschefs der Welt herausgab : " Mauerbauer, ob aus Stacheldraht oder Ziegeln, werden Gefangene der Mauern, die sie bauen. “

Dies von einem Papst, der hinter massiven Mauern lebt, die alles in den Schatten stellen, was Trump jemals bauen kann, und der einen Stadtstaat mit der strengsten Einwanderungspolitik Europas umgibt. Und was ist mit den Gefangenen von Nationen, die von linken Tyrannen regiert werden? Kein Wort von Francis in mehr als sieben Jahren, in denen er Diktatoren verhätschelt, die im Luxus leben, während die Menschen, die sie unterdrücken, ums Überleben kämpfen oder vor ihren Fängen fliehen wollen.


Michael J. Matt
@Michael_J_Matt
Funny how the Man of the People, who lives in a fortress and enjoys the protection of a massive security detail, nevertheless likes to lecture everybody else about the need to tear down walls and build bridges...

Embedded video
308
20:48 - 23 Oct 2019
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Die einzigen unerträglichen sozialen Ungerechtigkeiten, die Bergoglio aus seiner radikal linken Perspektive zu bemerken scheint, sind rechts, einschließlich unklarer Einkommensunterschiede, Konsumismus, Opposition gegen offene Grenzen in den Vereinigten Staaten und in Europa, und die Todesstrafe, die seiner Meinung nach abgeschafft werden muss auf der ganzen Welt zusammen mit lebenslanger Haft. Niemals hat er jedoch die weltweite Abschaffung der legalisierten Abtreibung gefordert - nicht einmal die Sorte „Teilgeburt“. Aber dann würde eine solche Forderung seine Liebesbeziehung mit China ziemlich umständlich machen. B ishop Marcelo Sánchez Sorondo, der argentinische Kumpel und Klimaschutzfanatiker Bergoglio, der sowohl als Kanzler der Päpstlichen Akademie der Wissenschaften als auch der Päpstlichen Akademie der Sozialwissenschaften eingesetzt wurde, hat Bergoglios Sinophilie wie folgt wiederholt: "Im Moment sind die Chinesen diejenigen, die die Soziallehre der Kirche am besten umsetzen." Alles, was in dieser erstaunlich bösen Bemerkung fehlte, war das Zischen einer Schlange.

Tom Cartoon China

Nirgendwo hat Jorge Bergoglios schädliche Linkspolitik mehr Schaden angerichtet als in Italien. Während er kommunistische und sozialistische Diktatoren mit persönlichem Publikum überschüttet und nach Peking zieht, um die Untergrundkirche in China zu verraten, hat Bergoglio „ wiederholt Versuche von Matteo Salvini abgelehnt, ein privates Publikum mit ihm zu vereinbaren … aufgrund seiner strengen Politik, Migranten den Zutritt zu verbieten die Häfen der Nation. “In der Zwischenzeit haben Bergoglios Vatikanapparat und die italienischen Bischöfe mit Präsident Conte zusammengearbeitet, um die pro-christliche Regierung von Matteo Salvinis Liga-Partei (Lega) zu eliminieren. Indem man mit dem bekennenden politischen Feind, der Linken, einen Teufelshandel schmiedetDie Demokratische Partei (PD), Contes Mitte-Rechts-Fünf-Sterne-Liga (M5S), die einst mit der Lega verbündet war, konnte eine neue Regierung bilden und so eine vorgezogene Wahl vermeiden, die nur Salvini und seine Partei wieder an die Macht gebracht hätte. Die populistische Regierung, die das italienische Volk ins Amt gewählt hatte, wurde somit in einer einzigen Sitzung des Parlaments vernichtet. Wie Salvini später erklärte: „Das einzige, was sie verbindet (M5S und PD), ist ihr Hass auf die Liga. Die Wahrheit ist, dass 60 Millionen Italiener von 100 Parlamentariern als Geiseln gehalten werden, die totale Angst haben, ihre Sitze zu verlieren [bei einer vorgezogenen Wahl]. “

SalviniMatteo Salvini

Wie die Zeitschrift Foreign Policy feststellt (Abonnement erforderlich), ist Italiens neue Regierung, angeführt von Conte als Präsident, "von der katholischen Hierarchie gesegnet". Die italienische Bischofskonferenz (CEI) wird unter Bergoglios Daumen von seinem Subalternen, Gualtiero Bassetti, angewandt. wurde 2014 von Francis zum Kardinal ernannt und von ihm zum CEI-Präsidenten ernannt. Es war die CEI unter Bassettti, die das neue italienische Missal genehmigte, in dem Bergoglios lächerliche neue Übersetzungen des Vaterunsers und der Gloria erscheinen, und es war die CEI, die im Vorfeld von Bergoglios Schein-Synode ein Gebet an die Andengottheit Pachamama veröffentlichte auf dem Amazonas.

Wie der Artikel in der Außenpolitik zu Recht feststellt, stand Salvinis ausdrücklich katholischer Nationalismus, einschließlich seiner öffentlichen Darstellung des Rosenkranzes und der Beschwörungen des Unbefleckten Herzens Mariens, " in krassem Gegensatz zu Papst Franziskus Vision". Der Autor des Artikels in der Außenpolitik , Mattia Ferraresi beschreibt diese Entwicklung als "Italiens großes Schisma". Ferraresis zustimmende Beschreibung des "Schismas", das Bergoglio provoziert hat, ist eine düstere, jedoch unbeabsichtigte Diagnose der Pathologie des Bergoglianismus:

Es ist eine Geschichte von zwei katholischen Kirchen. Eines konzentriert sich auf soziale Gerechtigkeit, heißt Migranten willkommen, hilft den Armen, schützt die Umwelt, verteidigt die Tugenden der Europäischen Union und baut Brücken statt Mauern.

Es ist stolz auf seine kosmopolitische Identität und spricht über Vielfalt und Inklusion. Sie ist entschieden gegen Führer wie Salvini und US-Präsident Donald Trump, deren Ideologie "immer schlecht endet - sie führt zum Krieg", wie Papst Franziskus kürzlich in einem Interview mit der Tageszeitung La Stampa sagte , und fügte hinzu, er sei besorgt, "weil wir es hören." Reden, die denen Hitlers von 1934 ähneln. “Das Aushängeschild dieser katholischen Kirche ist Greta Thunberg, die schwedische Umweltaktivistin, deren Initiativen vom Papst gesegnet wurden.

Die andere katholische Kirche betont die Bedeutung der Tradition und des Schutzes des sogenannten jüdisch-christlichen Westens vor Masseneinwanderung, verpflichtet sich zum Schutz der traditionellen Familie und kämpft gegen zulässige Gesetze zu Abtreibung und LGBT-Rechten. Sie steht einer bürokratischen, stark säkularisierten EU skeptisch gegenüber und glaubt, dass das Christentum in einer Welt gedeiht, die im Gegensatz zu supranationalen Organisationen um Nationalstaaten herum organisiert ist. Diese Fraktion befürchtet, dass die derzeitige Führung des Vatikans die Kirche zu einer fortschrittlichen NGO machen könnte.

Kurz gesagt, die bergoglianische Kirche der " sozialen Gerechtigkeit, der Aufnahme von Migranten, der Hilfe für die Armen, des Umweltschutzes, der Verteidigung der Tugenden der Europäischen Union und des Brückenbaus" steht im Gegensatz zur katholischen Kirche, deren alte Traditionen und unveränderliche Lehren Bergoglio so eindeutig verabscheut. Es ist fast wörtlich Bergoglianismus gegen Katholizismus.

Der Bergoglianismus hört auch nicht an Landesgrenzen auf. Bergoglio hat große Pläne für die Verwirklichung seiner „Vision“ im globalen Maßstab. Die Charta für den globalen Bergoglianismus ist das bereits berüchtigte „ Dokument über die menschliche Brüderlichkeit für den Weltfrieden und das Zusammenleben “, das Bergoglio gemeinsam mit dem „ Großimam von Al-Azhar Ahmad Al-Tayyeb“ in Abu Dhabi unterzeichnet hat (die Erklärung von Abu Dhabi). Darin lesen wir den Hauptgrundsatz der bergoglianischen Weltanschauung:

Freiheit ist ein Recht jedes Menschen: Jeder Einzelne genießt die Freiheit des Glaubens, Denkens, Ausdrucks und Handelns. Der Pluralismus und die Vielfalt der Religionen, Hautfarbe, Geschlecht, Rasse und Sprache werden von Gott in seiner Weisheit gewollt , durch die er die Menschen geschaffen hat. Diese göttliche Weisheit ist die Quelle, aus der das Recht auf Glaubensfreiheit und die Freiheit, anders zu sein, hervorgeht. Die Tatsache, dass Menschen gezwungen sind, einer bestimmten Religion oder Kultur anzugehören, muss ebenso abgelehnt werden wie die Einführung einer kulturellen Lebensweise, die andere nicht akzeptieren…

Privat, aber nur unter dem weltweiten Druck der katholischen Gläubigen, sagte Bergoglio zu Bischof Athanasius Schneider, dass er (der Bischof) den Menschen sagen könne, dass "von Gott gewollt" nur den freizügigen Willen Gottes bedeute, was er toleriert und nicht, was er positiv will . Was Bergoglio betrifft, wird er in der Öffentlichkeit nichts dergleichen sagen. Ganz im Gegenteil, wie die Unterzeichner des Protests gegen die Amazonas-Synode (von der ich einer bin) feststellen:

Francis hat die Aussage von Abu Dhabi nie entsprechend korrigiert. In seiner anschließenden Ansprache am 3. April 2019 antwortete Franziskus auf die Frage „Warum lässt Gott zu, dass es so viele Religionen gibt?“ Und verwies dabei auf den von der scholastischen Theologie erklärten „permissiven Willen Gottes“, gab aber das Konzept an eine positive Bedeutung, die besagt, dass „Gott dies zulassen wollte “, weil „es so viele Religionen gibt“, dass sie „ immer zum Himmel schauen, aber zu Gott schauen ( Betonung hinzugefügt )“.

Es gibt nicht den geringsten Hinweis darauf, dass Gott die Existenz falscher Religionen auf die gleiche Weise zulässt, wie er die Existenz des Bösen im Allgemeinen zulässt. Die klare Folgerung ist vielmehr, dass Gott die Existenz von „so vielen Religionen“ zulässt, weil sie gut darin sind, dass sie „ immer zum Himmel schauen, sie schauen zu Gott“.

Der Protest stellt weiter fest, dass Franziskus die Aussage von Abu Dhabi inzwischen verdoppelt hat. Der Päpstliche Rat für den interreligiösen Dialog hat den Leitern aller römisch-katholischen Hochschulinstitute die Weisung erteilt, dass das Dokument "möglichst weit verbreitet" werden soll, einschließlich der unkorrigierten ketzerischen Behauptung, dass Gott die "Vielfalt der Religionen" ebenso will Er will "die Vielfalt der Farben, des Geschlechts, der Rasse und der Sprache".

Papst Wildnis

Noch bedeutender und weitaus bedrohlicher ist die Beteiligung des Vatikans an einem neuen interreligiösen, internationalen Gremium namens " Higher Committee of Human Fraternity ", das von den Vereinigten Arabischen Emiraten finanziell unterstützt wird und dessen größtes Emirat Abu Dhabi ist. Wie der Vatikan angekündigt hat , besteht der Zweck des „ Hohen Komitees“ darin, „ die in der Erklärung von Abu Dhabi enthaltenen Ziele zu verwirklichen“. Die Vertreter des Heiligen Stuhls im „Obersten Ausschuss“ sind Bischof Miguel Ángel Ayuso Guixot, MCCJ, Präsident des Päpstlichen Rates für den interreligiösen Dialog, und Msgr. Yoannis Lahzi Gaid, nicht weniger als Bergoglios persönliche Sekretärin.

Was genau ist höher als der „Höhere Ausschuss“ ? Offensichtlich höher als die katholische Kirche im Kopf von Bergoglio. Wie die Website des Obersten Komitees zeigt, hat das Komitee bereits den Bau des religiösen Zentrums der pan-religiösen Utopie von Bergoglios Vision genehmigt: des abrahamitischen Familienhauses , das bis 2020 auf der Insel Saadiyat in Abu Dhabi fertiggestellt werden soll. Auf der Website des Ausschusses heißt es:

Eines der ersten Projekte, bei denen das Oberste Komitee mithelfen wird, ist das Abrahamische Familienhaus. Ein Spiegelbild des Dokuments über die menschliche Brüderlichkeit , eine Kirche, eine Moschee und eine Synagoge teilen sich zum ersten Mal einen kollektiven Raum und dienen als Gemeinschaft für religiöser Dialog und Austausch sowie Förderung der Werte des friedlichen Zusammenlebens und der Akzeptanz zwischen verschiedenen Glaubensrichtungen, Nationalitäten und Kulturen.

Der mit dem Projekt ausgezeichnete Architekt schwärmt : „Es hat noch nie ein Gebäude gegeben, das die drei Glaubensrichtungen in einer Form vereint. Ich wollte sehen, ob wir ein Gebäude bauen können, das die einzigartige Erfahrung eines jeden Glaubens hat, aber alle mit einem Gerät verbinden. Und das ist der Garten. “In dem verlinkten Artikel heißt es:„ Die Moschee wird sich an der Kaaba in Mekka orientieren, der Altar der Kirche wird nach Osten in Richtung Sonne zeigen und das Podium der Synagoge und die Tora werden Jerusalem gegenüberstehen. “

Der bereits erwähnte Bischof Ayuso Guixot, ein weiterer neo-modernistischer Idiot, mit dem Francis das Kardinalskollegium stapelt, war erfreut darüber zu berichten, dass das Höhere Komitee "daran arbeitete, die Zahl der Glaubensrichtungen zu erhöhen, die eventuell einbezogen werden könnten." Guixot, der auch für den Mann spricht, der ihn zum Kardinal gewählt hat, könnte nicht zufriedener mit dem Bau von seinDieses neue Rom für die plurikonfessionelle Staatsreligion der Neuen Weltordnung: „Dieses Unterfangen ist ein zutiefst bewegender Moment für die Menschheit. Obwohl traurigerweise das Böse, der Hass und die Spaltung oft die Nachricht sind, gibt es ein verborgenes Meer der Güte, das wächst und uns auf Dialog, gegenseitiges Wissen und die Möglichkeit des Aufbaus hoffen lässt - zusammen mit den Anhängern anderer Religionen und allem Männer und Frauen guten Willens - eine Welt der Brüderlichkeit und des Friedens. Ich möchte den VAE für das konkrete Engagement für die menschliche Brüderlichkeit danken. “

Das Pontifikat der Bergoglianer droht nun die Erfüllung der schrecklichen Prophezeiung von Papst Pius X. in Notre Charge Apostolique (1910) einzuleiten, die die utopische, pan-religiöse Sillon-Bewegung Frankreich verurteilt.

Und jetzt, überwältigt von tiefster Trauer, fragen wir uns, verehrte Brüder, was ist aus dem Katholizismus des Sillon geworden? Ach! Diese Organisation, die früher so vielversprechende Erwartungen offenbarte, dieser durchsichtige und ungestüme Strom, wurde von den modernen Feinden der Kirche in ihrem Verlauf genutzt und ist heute nur noch ein elender Überfluss der großen Bewegung des Abfalls, die in jedem Land für organisiert wird die Errichtung einer Eine-Welt-Kirche, die weder Dogmen noch Hierarchien haben, weder Disziplin für den Verstand noch Beschränkung für die Leidenschaften, und die unter dem Vorwand der Freiheit und der Menschenwürde der Welt wieder etwas bringen würde (falls dies zutrifft) Eine Kirche könnte die Herrschaft legalisierter List und Gewalt und die Unterdrückung der Schwachen und all derer, die sich abmühen und leiden, überwinden.

Um Bergoglio gerecht zu werden, verfolgte auch Johannes Paul II. Dieselbe Fantasie und plapperte immer wieder über eine illusorische „Zivilisation der Liebe“, die Paul VI. Zum ersten Mal erwähnte. Aber Bergoglio hat konkrete Schritte unternommen, um diese Dystopie zu einer gesellschaftspolitischen und sogar juristischen Realität zu machen. Nicht nur das Oberste Komitee und das Neue Rom, die Abu Dhabi errichten, sondern auch die Autorität der Vereinten Nationen nehmen an dem Plan für eine Kirche teil, die „der Herrschaft legalisierter List und Gewalt unterworfen sein würde“.

Chris Grafik des Papstes

In einer weiteren Übung seines lächerlichen Lehramts für Flugzeuge hatte Bergoglio die Kühnheit zu erklären, dass die katholische Soziallehre verlangt, dass alle Menschen gehorchen, nicht die Kirche, die göttlich beauftragt ist, Jünger aller Nationen zu machen, sondern die Organisation der Vereinten Nationen und der Internationale Strafgerichtshof im Haag:

Ich möchte wiederholen, was die Lehre der Kirche dazu sagt: Wenn wir internationale Organisationen anerkennen und ihre Fähigkeit anerkennen, auf globaler Ebene zu urteilen - zum Beispiel das internationale Tribunal in Den Haag oder die Vereinten Nationen. Wenn wir uns als Mensch betrachten und wenn sie Erklärungen abgeben, ist es unsere Pflicht, zu gehorchen . Es ist wahr, dass nicht alle Dinge, die nur für die ganze Menschheit erscheinen, auch für unsere Taschen gelten werden, aber wir müssen den internationalen Institutionen gehorchen . Deshalb wurden die Vereinten Nationen gegründet . Deshalb wurden internationale Gerichte geschaffen.

Zusätzlich zu einem höheren Ausschuss, der alle Religionen präsidiert, muss es eine höhere Regierung geben, die alle Nationen präsidiert, sowie ein höheres Tribunal, das befugt ist, die ganze Welt zivil- und strafrechtlich zu verfolgen.

Wenn es nur dort enden würde. Der Bergoglianismus fordert ferner, dass alle Kinder auf dem Planeten dazu erzogen werden, ihren richtigen Platz in einer globalistischen Bruderschaft religiöser Gleichgültigkeit einzunehmen. So hat Bergoglio buchstäblich ein " globales Dorf der Bildung " gefordert , das eine Generation nach der anderen Drohnen für den von ihm mitgestalteten One-World-Bienenstock produzieren würde, der die Mantras des Globalismus pflichtbewusst rezitiert, einschließlich "Vielfalt ist unsere Stärke":

Wir alle sind aufgerufen, ein „ globales Dorf der Bildung “ aufzubauen . Was für ein schöner Ausdruck! Ein globales Dorf der Bildung , dessen Bewohner ein Netzwerk menschlicher Beziehungen aufbauen, die die beste Medizin gegen alle Formen von Diskriminierung, Gewalt und Mobbing sind. In diesem großen Dorf wird Bildung zum Träger der Brüderlichkeit und zum Schöpfer des Friedens unter allen Völkern von der menschlichen Familie und auch des Dialogs zwischen ihren Religionen.

Vor einer großen Versammlung von Schülern, Lehrern und Familien auf dem Petersplatz borgte Bergoglio sogar Hilary Clintons angeeignetes afrikanisches Sprichwort aus und forderte die Kinder auf, es wie Roboter zu wiederholen: „Das lässt mich an ein afrikanisches Sprichwort denken, das sagt: Dorf, um ein Kind zu erziehen. ' Sagen wir es alle zusammen: "Es braucht ein Dorf, um ein Kind zu erziehen." Alles in allem: 'Es braucht ein Dorf, um ein Kind zu erziehen.' ”

Bergoglios "globales Bildungsdorf" wird natürlich einen " globalen Bildungspakt" erfordern , der "alle Aspekte der Person integriert und respektiert und Studium und Alltag mit Lehrern, Schülern und ihren Familien sowie der Zivilgesellschaft in seiner intellektuellen, wissenschaftlichen, künstlerische, sportliche, politische, geschäftliche und karitative Dimensionen [und] ... schaffen Frieden, Gerechtigkeit und Gastfreundschaft unter allen Völkern der menschlichen Familie sowie den Dialog zwischen den Religionen. “

Das Oberste Komitee, die Oberste Regierung und das Oberste Tribunal würden sich also einem Hochschulsystem anschließen, das die ganze Welt umfasst, auch wenn lokale Schulen, einschließlich entsprechend unterschiedlicher und integrativer katholischer Schulen, immer noch in ihrem Netzwerk funktionieren würden. Auch hier setzt sich Bergoglio für eine konkrete Struktur der Neuen Weltordnung ein: die Vatikanische „ Scholas Occurrentes “, eine Internationale Organisation für Päpstliches Recht , die über ihr Netzwerk eine halbe Million Schulen und Bildungsnetzwerke umfasst. Ihre Mission ist es, die Integration aller Studenten weltweit durch technologische, sportliche und künstlerische Vorschläge zu erreichen, die die Bildung aus der Kultur der Begegnung fördern . "

Die Befugnisse in der öffentlichen Bildung sind von Scholas Occurrentes begeistert. Als Neben berichtet Zenit , zum Beispiel ein A lberto Carvalho, Superintendent der öffentlichen Schulen von Miami County, schwärmte : „Dies ist eine Anstrengung , die sich lohnt, die Menschen aus der ganzen Welt und symbolisiert bringt , was allen gemeinsam ist Auf der Suche nach Lösungen für die Probleme, mit denen die Menschheit konfrontiert ist und die unter der Führung von Papst Franziskus stehen, der einer meiner Helden ist Ansprüche der katholischen Kirche an Menschen und Völker. Unter der Führung von Franziskus!

Das Programm der Bergoglianer, wenn es durchgeführt werden sollte, würde den freimaurerischen Traum erfüllen. Aus diesem Grund ist Bergoglio ein Held für Leute wie Carvalho, Bürokraten des mittleren Managements des weltweiten Diversitäts- und Inklusionsregimes, die CNN für eine zuverlässige Nachrichtenquelle halten. Aber sie sind bloße Drohnen im Bienenstock, den die Macher des großen globalistischen Unternehmens im Bau haben, einschließlich der 4.000 Eliten, die sich auf dem jüngsten Weltregierungsgipfel in - wo sonst? - Abu Dhabi versammelt haben. Diese Eliten sehen Bergoglio als das, was er ist: ein nützliches Werkzeug, nur weil er das päpstliche Weiß trägt, aber ansonsten eine blöde Mittelmäßigkeit, die sich täuscht, er sei ein Visionär, der die Welt zum Besseren verändern wird, der aber nichts zu ihren Plänen beitragen kann außerhalb des Büros missbraucht er.

Was kann man nun mit einem Papst tun, der mehr an der Förderung einer globalistischen Dystopie interessiert ist als an der Errettung der Seelen, die er als universelle Selbstverständlichkeit zu betrachten scheint, ohne sich auf die Kirche zu beziehen, die er als ihr irdisches Haupt betrachtet? Die Antwort lautet: Wenn Bergoglio ein globalistischer Politiker in einer Soutane sein will, muss er als solcher behandelt werden. Bildlich gesprochen müssen wir ihn abwählen, auch wenn er nicht als Papst abgesetzt werden kann.

Und wie können die Gläubigen das so machen? Ganz einfach, indem wir all die anti-globalistischen, anti-islamischen, pro-christlichen politischen Führer und Parteien unterstützen, die sich gegen das, wofür Bergoglio steht, ausgesprochen haben und das Papsttum ständig missbrauchen, um Folgendes zu erreichen:

Matteo Salvini und die Ligapartei in Italien;
Marine Le Pen und die National Rally Party in Frankreich;
Nigel Farage und die Brexit Party in England;
Tom Jozef Irène Van Grieken und die Vlaams Belang Party in Belgien;
Viktor Orban und die Fidesz-Partei in Ungarn;
Geert Wilders und die Partei für die Freiheit in Holland;
Jaroslaw Kaczynski und die Partei für Recht und Gerechtigkeit in Polen;
Norbert Hofer und die Österreichische Freiheitspartei in Österreich;
der treffend benannte Jair Messias Bolsonaro und die treffend benannte sozial-liberale Partei in Brasilien;
Jeanine Áñez Chávez und der Plan Fortschritt für Bolivia Party in Bolivien (gewählt nach dem Exil von Bergoglios sozialistischer Freundin Evo Morales);
Andrew Scheer und die Konservative Partei in Kanada;
Donald Trump und die Republikanische Partei in den Vereinigten Staaten.
Trotz ihrer offensichtlichen Abweichungen von der katholischen Doktrin über die christliche Verfassung von Staaten müssen diese Führer und Parteien aus keinem anderen Grund unterstützt werden, als dass ihre Abweichungen apokalyptisch weitaus weniger gravierend sind als die des Papstes, dessen linksgerichtete Agenda sie ablehnen.

So zum Beispiel in Bolivien, wie Pater Raymond de Souza berichtet : „ Die neue Interimspräsidentin von Bolivien, Jeanine Áñez…, trat ihr Amt an und hielt ein riesiges Evangeliumsbuch in der Hand. Sie kündigte an, dass die Bibel im Präsidentenamt zurück sei. Der Hammer und Sichel und Pachamama sind nicht mehr die Ausstattungen des bolivianischen Präsidenten. Wie lange dauert es, bis Jeanine Áñez im Vatikan herzlich willkommen geheißen wird? “Die Frage beantwortet sich von selbst.

Und in Brasilien lehnt Präsident Bolsonaro, der ein Attentat zur Verhinderung seiner Wahl kaum überlebt hat, das gesamte globalistische Programm ab, zu dem Bergoglio entschlossen ist, die Kirche zu verpflichten. Als Bolsonaro dieses Jahr bei den Vereinten Nationen sprach, tat er etwas, wovon Bergoglio niemals träumen würde. Er erklärte, dass das Gesetz des Evangeliums, nicht die UNO, die Grundlage für wahre Gerechtigkeit in der Welt sei:

Wir sind nicht hier, um Nationalitäten auszulöschen und Souveränität im Namen eines abstrakten "globalen Interesses" außer Kraft zu setzen. Dies ist nicht die Global Interest Organization! Dies ist die Organisation der Vereinten Nationen. Und so muss es bleiben…. Wenn es um Themen geht, die mit Klima, Demokratie, Menschenrechten, der Gleichheit von Rechten und Pflichten zwischen Männern und Frauen und vielen anderen zu tun haben, müssen wir nach Johannes 8:32 nur über die Wahrheit nachdenken. „Ihr werdet die Wahrheit kennen und die Wahrheit wird euch frei machen.“…

In den letzten Jahrzehnten haben wir uns von Ideologien verführen lassen, die nicht nach Wahrheit, sondern nach absoluter Macht strebten. Die Ideologie ist in unsere Häuser eingedrungen und hat versucht, die Celula Mater jeder gesunden Gesellschaft zu zerstören : die Familie. Sie hat auch versucht, die Unschuld unserer Kinder zu zerstören, um selbst ihre grundlegendste und elementarste Identität zu korrumpieren: die biologische.

Die Ideologie ist in die menschliche Seele eingedrungen, um sie von Gott und von der Würde, die er uns verlieh, zu trennen. Und mit diesen Methoden hat die Ideologie immer eine Spur von Tod, Unwissenheit und Elend hinterlassen, wo immer sie hinging. Ich bin ein lebender Beweis dafür, ich wurde feige von einem linken Militanten mit einem Messer niedergestochen und habe nur durch ein Wunder überlebt. Ich danke Gott noch einmal für mein Leben.

Es war Bolsonaro, der in einer Rede aus dem Jahr 2017 etwas sagte, das Bergoglio höhnisch als „Fundamentalismus“ verspotten würde, obwohl - eben weil - es die konstante Lehre der Kirche über die soziale Gemeinschaft Christi widerspiegelt: „ Gott über allem . Es gibt keinen säkularen Staat . Der Staat ist christlich und jede Minderheit, die dagegen ist, muss sich ändern, wenn sie kann. “Und es war Bolsonaro, der im vergangenen Mai eine historische Proklamation unterzeichnet hat, in der Brasilien dem Unbefleckten Herzen Mariens geweiht wurde. Die Einweihungszeremonie wurde vom traditionalistischen Bischof Fernando Areas Rifan durchgeführtim Präsidentenpalast, wo ein Statut der Jungfrau dauerhaft an einem Ehrenplatz verankert war. Während der Zeremonie erklärte ein Mitunterzeichner der Proklamation mit Bischof Areas und Präsident Bolsonaro, der Kabinettsminister Floriano Peixoto: „Dieser Raum und alle unsere öffentlichen Gebäude sind Orte, an denen der christliche Glaube bekannt ist.“ Wenn man nur sagen könnte das Gleiche gilt für die Hallen des Vatikans.

Ebenso widmete Matteo Salvini Italien dem Unbefleckten Herzen - das Letzte, was Bergoglio tun würde , bevor seine Regierung mit der Duldung der Handlanger von Bergoglio verdrängt wurde . Bevor sich eine riesige Menschenmenge auf der Mailänder Piazza del Duomo versammelte , hielt Salvini „einen Rosenkranz hoch und küsste ihn. Als er zu einer Statue der Jungfrau Maria auf dem Mailänder Dom aufblickte, sagte er: ‚Ich vertraue Italien, mein Leben und Ihr Leben dem Unbefleckten Herzen Mariens an, von dem ich sicher bin, dass es uns zum Sieg führen wird. '“ Bergoglio und sein innerer Kreis wurden zweifellos von den Nachrichten zurückgewiesen. In der Tat, wie Lifesitenews berichtete damals: „Führer Vatikan empört als Anti-Einwanderungs - Politiker lobt Italien zu Maria.“ Bergoglio Staatssekretär, Kardinal Parolin, plapperte , dass„Die Parteipolitik spaltet sich, aber Gott gehört allen. Gott für sich selbst anzurufen ist immer sehr gefährlich. “

Politik ist die Kunst des Möglichen. Abgesehen von Verstößen gegen das katholische Gewissen müssen die katholischen Gläubigen der Welt alles in ihrer Macht Stehende unternehmen, um Bergoglio in seiner Rolle als linker lateinamerikanischer Hacker entgegenzutreten. Wenn Bergoglio seinen Willen hätte, würde alles, was als politischer Konservatismus in Europa, Nordamerika und Lateinamerika gilt, aus dem öffentlichen Leben verbannt, und die Gläubigen in jeder Nation wären der Gnade skrupelloser weltlicher Diktaturen wie der des vom Demokraten kontrollierten Hauses ausgeliefert In diesem Moment wird eine Vorschau für Amerika erwartet, sollte Trump, Gott bewahre, aus dem Amt entfernt oder bei den Wahlen 2020 besiegt werden.

Nieder mit Presidente Bergoglio! Und mit jedem politischen Führer, jeder Partei und Bewegung, die seine idiotische Politik ablehnen. Was Papst Franziskus betrifft, wenn der tatsächliche Stellvertreter Christi im Bereich der traditionellen katholischen Lehre über Glauben und Moral etwas zu sagen hat, sind die Gläubigen nur zu glücklich, ihn zu beachten. Darauf warten sie aber noch.

https://remnantnewspaper.com/web/index.p...dente-bergoglio


Erschienen in Fetzen Fliegen

Eine Klarstellung über die Bedeutung der Treue zum Papst
26. September 2019 Bischof Athanasius Schneider



Kein ehrlicher Mensch kann mehr die fast allgemeine doktrinelle Verwirrung leugnen, die in unseren Tagen im Leben der Kirche herrscht. Dies ist insbesondere auf die Unklarheiten in Bezug auf die Unauflöslichkeit der Ehe zurückzuführen, die durch die Praxis der Aufnahme von Personen, die in irregulären Gewerkschaften zusammenleben, in die Heilige Kommunion relativiert wird, da homosexuelle Handlungen, die der Natur grundsätzlich zuwiderlaufen und ihr zuwiderlaufen, zunehmend zu befürworten sind der offenbarte Wille Gottes aufgrund von Fehlern in Bezug auf die Einzigartigkeit unseres Herrn Jesus Christus und sein Erlösungswerk, die durch irrtümliche Behauptungen über die Verschiedenartigkeit der Religionen und insbesondere aufgrund der Anerkennung verschiedener Formen des Heidentums und ihres Rituals relativiert werden Praktiken durch das Instrumentum Laboris für die kommende Sonderversammlung der Bischofssynode für den Pan-Amazonas.

Angesichts dieser Realität erlaubt uns unser Gewissen nicht zu schweigen. Wir als Brüder im Bischofskollegium sprechen mit Respekt und Liebe, damit der Heilige Vater die offensichtlichen Lehrfehler des Instrumentum Laboris für die kommende Sonderversammlung der Bischofssynode für das gesamte Amazonasgebiet unmissverständlich ablehnen und nicht zustimmen kann zur praktischen Abschaffung des priesterlichen Zölibats in der lateinischen Kirche durch die Genehmigung der Ordination der sogenannten „viri probati “.

Mit unserem Eingreifen drücken wir als Hirten der Herde unsere große Liebe für die Seelen, für die Person von Papst Franziskus selbst und für die göttliche Gabe des Petrusamtes aus. Wenn wir dies nicht tun würden, würden wir eine große Sünde der Unterlassung und der Selbstsucht begehen. Denn wenn wir schweigen würden, würden wir ein ruhigeres Leben führen und vielleicht sogar Ehrungen und Anerkennungen erhalten. Wenn wir jedoch schweigen würden, würden wir unser Gewissen verletzen. In diesem Zusammenhang denken wir an die bekannten Worte des zukünftigen Heiligen Kardinals John Henry Newman (der am 13. Oktober 2019 heiliggesprochen wird): „Ich werde - wenn Sie so wollen - zuerst noch auf das Gewissen trinken und danach an den Papst “( Ein Brief an den Herzog von Norfolk anlässlich der jüngsten Expostulation von Herrn Gladstone)). Wir denken an diese einprägsamen und deutschen Worte von Melchior Cano, einem der gelehrtesten Bischöfe des Konzils von Trient: „Peter braucht unsere Verehrung nicht. Diejenigen, die blind und wahllos jede Entscheidung des Papstes verteidigen, sind diejenigen, die die Autorität des Heiligen Stuhls am meisten untergraben: Sie zerstören, anstatt seine Grundlagen zu stärken. “

In jüngerer Zeit ist die Atmosphäre einer fast völligen Unfehlbarkeit der Aussagen des Papstes, dh jedes Wortes des Papstes, jeder Äußerung und lediglich der pastoralen Dokumente des Heiligen Stuhls entstanden. In der Praxis gibt es keine Beachtung mehr der traditionellen Regel der Unterscheidung der verschiedenen Ebenen der Äußerungen des Papstes und seiner Ämter mit ihren theologischen Anmerkungen und der entsprechenden Verpflichtung der Gläubigen zur Einhaltung.

Trotz der Tatsache, dass der Dialog und die theologischen Debatten in den letzten Jahrzehnten nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil im Leben der Kirche gefördert und gefördert wurden, scheint es in unseren Tagen keine Möglichkeit mehr zu geben, eine ehrliche intellektuelle und theologische Debatte zu führen die Äußerung von Zweifeln an Bestätigungen und Praktiken, die die Integrität der Hinterlegung des Glaubens und der apostolischen Tradition ernsthaft verschleiern und schädigen. Eine solche Situation führt zur Missachtung der Vernunft und damit der Wahrheit.

Diejenigen, die unsere Bedenken kritisieren, verwenden im Wesentlichen nur sentimentale Argumente oder Argumente der Macht. Sie wollen sich anscheinend nicht ernsthaft theologisch mit dem Thema auseinandersetzen. In dieser Hinsicht scheint es, dass die Vernunft oft einfach ignoriert und die Vernunft unterdrückt wird.

Eine aufrichtige und respektvolle Äußerung der Besorgnis über Angelegenheiten von großer theologischer und pastoraler Bedeutung im heutigen Leben der Kirche, die auch an den Papst gerichtet ist, wird sofort unterdrückt und mit diffamierenden Vorwürfen der "Aussaat von Zweifeln", des Seins, in ein negatives Licht gerückt "Gegen den Papst" oder sogar "schismatisch" zu sein.

Das Wort Gottes lehrt uns durch die Apostel, in Bezug auf die universellen und unveränderlichen Wahrheiten unseres Glaubens sicher, fest und kompromisslos zu sein und den Glauben angesichts von Fehlern zu bewahren und zu schützen, wie der heilige Petrus, der erste Papst, schrieb: „Pass auf, damit du nicht vom Irrtum der Missetäter abgewiesen wirst und nicht von deiner eigenen Standhaftigkeit abkommst“ (2 Pt. 3:17). Der heilige Paulus schrieb auch: „Wir sind möglicherweise keine Kinder mehr, die von den Wellen hin und her geworfen werden und von jedem Wind der Lehre, von menschlicher List, von Listigkeit in betrügerischen Absichten getragen werden. Wenn wir die Wahrheit in der Liebe sagen, sollen wir vielmehr in jeder Hinsicht zu dem heranwachsen, der das Haupt ist, zu Christus “(Eph 4,14-15).

Man muss bedenken, dass der Apostel Paulus dem ersten Papst in Antiochia in geringerem Maße öffentlich Vorwürfe machte, verglichen mit den Fehlern, die in unseren Tagen im Leben der Kirche verbreitet sind. Der heilige Paulus ermahnte den ersten Papst öffentlich wegen seines heuchlerischen Verhaltens und der damit verbundenen Gefahr, die Wahrheit in Frage zu stellen, die besagt, dass die Vorschriften des mosaischen Gesetzes für Christen nicht mehr bindend sind. Wie würde der Apostel Paulus heute reagieren, wenn er den Satz des Dokuments von Abu Dhabi lesen würde, der besagt, dass Gott in seiner Weisheit gleichermaßen die Verschiedenheit der Geschlechter, Nationen und Religionen will (darunter gibt es Religionen, die Götzendienst praktizieren und Jesus Christus lästern)? ! Eine solche Bestätigung bewirkt in der Tat eine Relativierung der Einzigartigkeit Jesu Christi und seines Erlösungswerkes! Was würde St. Paul, St.Instrumentum Laboris für die kommende Sonderversammlung der Bischofssynode für das gesamte Amazonasgebiet? Es ist unmöglich zu glauben, dass diese Figuren schweigen oder sich von Vorwürfen und Anschuldigungen, „gegen den Papst“ zu sprechen, einschüchtern lassen würden.

Als Papst Honorius I. im siebten Jahrhundert eine zweideutige und gefährliche Haltung in Bezug auf die Verbreitung der Häresie des Monothelitismus zeigte, die leugnete, dass Christus einen menschlichen Willen hatte, sandte der heilige Sophronius, Patriarch von Jerusalem, einen Bischof aus Palästina nach Rom und fragte ihn zu sprechen, zu beten und nicht zu schweigen, bis der Papst die Häresie verurteilt. Wenn der heilige Sophronius heute leben würde, würde man ihn mit Sicherheit beschuldigen, „gegen den Papst“ zu sprechen.

Die Bekräftigung der Verschiedenartigkeit der Religionen im Abu Dhabi-Dokument und insbesondere die Fehler im Instrumentum Laboris für die kommende Sonderversammlung der Bischofssynode für das gesamte Amazonasgebiet tragen dazu bei, die unvergleichliche Einzigartigkeit der Person Jesu Christi und Jesu Christi zu verraten der Integrität des katholischen Glaubens. Und dies geschieht vor den Augen der ganzen Kirche und der Welt. Eine ähnliche Situation bestand im vierten Jahrhundert, als mit dem Schweigen fast des gesamten Episkopats die Konsubstantialität des Sohnes Gottes zugunsten von zweideutigen Bekräftigungen des Semiarianismus verraten wurde, an denen sogar Papst Liberius für kurze Zeit beteiligt war Zeit. Der heilige Athanasius war es nie müde, solche Zweideutigkeiten öffentlich anzuprangern. Papst Liberius exkommunizierte ihn im Jahr 357pro bono pacis ", dh" um des Friedens willen ", um Frieden mit Kaiser Constantius und den semi-arischen Bischöfen des Ostens zu haben. Der heilige Hilary von Poitiers berichtete über diese Tatsache und tadelte Papst Liberius für seine zweideutige Haltung. Es ist bezeichnend, dass Papst Liberius im Gegensatz zu all seinen Vorgängern der erste Papst war, dessen Name in der römischen Martyrologie nicht erwähnt wurde.

Unsere öffentliche Erklärung entspricht den folgenden Worten unseres Heiligen Vaters Papst Franziskus: „Eine allgemeine und grundlegende Bedingung ist, dass wir ehrlich sprechen. Laßt niemanden sagen: "Ich kann das nicht sagen, sie werden das oder das von mir denken ...". Man muss mit Parrhesie alles sagen, was man fühlt. … Ein Kardinal schrieb mir: Was für eine Schande, dass mehrere Kardinäle nicht den Mut hatten, bestimmte Dinge aus Respekt vor dem Papst zu sagen, und vielleicht glaubten, der Papst könnte etwas anderes denken. Das ist nicht gut, das ist keine Synodalität, denn es ist notwendig zu sagen, dass man im Herrn das Bedürfnis hat zu sagen: ohne höfliche Achtung, ohne zu zögern. “( Gruß an die Synodenväter während der Ersten Generalkongregation von die Dritte Außerordentliche Generalversammlung der Bischofssynode, 6. Oktober 2014 ).

Wir bekräftigen vor Gott, der uns richten wird: Wir sind wahre Freunde von Papst Franziskus. Wir haben eine übernatürliche Wertschätzung seiner Person und des obersten pastoralen Amtes des Nachfolgers von Peter. Wir beten sehr für Papst Franziskus und ermutigen die Gläubigen, dasselbe zu tun. Mit der Gnade Gottes sind wir bereit, unser Leben für die Wahrheit des katholischen Glaubens über den Primat des heiligen Petrus und seiner Nachfolger zu geben, falls Verfolger der Kirche uns auffordern, diese Wahrheit zu leugnen. Wir blicken auf die großartigen Beispiele der Treue zur katholischen Wahrheit des Petrinischen Primats, wie auf den heiligen Johannes Fischer, einen Bischof und Kardinal der Kirche, den heiligen Thomas More, einen Laien und viele andere Heilige und Bekenner, und auf uns berufen sich auf ihre Fürsprache.

Je mehr Laien, Priester und Bischöfe an der Integrität des Glaubensdepots festhalten und diese verteidigen, desto mehr unterstützen sie den Papst in seinem Petrusdienst. Denn der Papst ist der erste in der Kirche, auf den diese Ermahnung der Heiligen Schrift zutrifft: „Halten Sie die Form der Klangwörter, die Sie von mir gehört haben, im Glauben und in der Liebe, die in Christus Jesus sind. Hüte die dir anvertraute Wohltat durch den Heiligen Geist, der in uns wohnt “(2 Tim. 1: 13-14).

https://www.gloriadei.io/a-clarification...upreme-pontiff/

Raymond Leo Kardinal Burke
Bischof Athanasius Schneider

24. September 2019
Fest Unserer Lieben Frau von Ransom
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https://www.gloriadei.io/interviews/

Deutscher Bischof will verheiratete Priester und Zölibat abschaffen, weil "Zeiten geändert haben"

Read more: http://www.pch24.pl/niemiecki-biskup-chc...l#ixzz68lx1ehD6

Die Priester sollen die Dispensation erhalten und Ehefrauen mitnehmen. Die Kirche wird ohne sie nicht überleben ", sagt Essen, Bischof von Deutschland, Franz-Josef Overbeck. Die Hierarchie argumentiert, dass die "alte Zeit" definitiv vorbei ist und völlig neue Lösungen benötigt werden.

Bischof Franz-Josef Overbeck ist einer der fortschrittlichsten Bischöfe Deutschlands. Er hat eine starke Position in der Bischofskonferenz dieses Landes.

Der Hierarch spielte auch eine große Rolle hinter den Kulissen der Amazonas-Synode. Bischof Overbeck verwaltet die Strukturen der Wohltätigkeitsorganisation "Adveniat", die Millionen von Euro von Deutschland nach Lateinamerika transferiert und neben authentischen Wohltätigkeitsprojekten die Entwicklung der Befreiungstheologie oder allgemein der modernistischen Theologie unterstützt.

Die Organisation "Adveniat" war bei der Vorbereitung der Synode äußerst aktiv, und der Leiter ihrer Strukturen in Lateinamerika, Pater Michael Heinz SVD, wurde von den vatikanischen Medien als eine der wichtigsten Stimmen in der Synodendebatte zitiert.

Bischof Franz-Josef Overbeck hat sich nun für eine vorzeitige Abkehr vom Zölibatspflicht ausgesprochen. In einem Gespräch mit dem deutschen Radiosender WDR 5 erklärte er am Donnerstag, dass die katholische Kirche nicht überleben würde, wenn die Priester keine Spende für die Eheschließung von Frauen erhielten.

Der Hierarchie zufolge hat sich die gottlose Lebensform der Priester im Laufe der Jahrhunderte bewährt und die Priester-Zölibate haben viel Gutes gebracht. Heute ist die Kultur anders. Bei ihr hängt die Glaubwürdigkeit des Geistlichen nicht mehr davon ab, ob er eine Frau hat oder nicht, sondern von seiner gesamten Persönlichkeit. " Frühere Zeiten sind bereits vergangen ", sagte der Bischof.

In einem Interview, das im Kölner Domradio-Portal Domradio.de veröffentlicht wurde, sagte er wiederum, man müsse über das Thema der Frauenordination nachdenken. Laut Bischof Die meisten Gläubigen in Overbecka verstehen die Praxis der Kirche auf diesem Gebiet nicht mehr und dies soll ihm viele Sorgen machen.

Der Hierarchie zufolge fordert die moderne Gesellschaft, in der Gleichstellung undenkbare Dimensionen erreicht hat, von der Kirche eine mutige und offene Debatte, auch unter dem Aspekt des Wesens des Frauenamts.

Quellen: katholisch.de, domradio.de

DATUM: 21/12/2019 09:50

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Bischof Schneider veröffentlicht einen offenen Brief, in dem er den Götzendienst von Pachamama verurteilt
3. November 2019 Bischof Athanasius Schneider



1. „Du sollst keine anderen Götter vor mir haben“, sagt Gott der Herr als erstes Gebot (2Mo 20,3). Ursprünglich Moses und dem hebräischen Volk übergeben, bleibt dieser Befehl für alle Menschen und alle Zeiten gültig, wie Gott uns sagt: „Ihr sollt euch keine Götzenbilder in der Form von irgendetwas am Himmel über oder auf der Erde unter oder in der Erde meißeln Wasser unter der Erde; du sollst dich nicht vor ihnen niederbeugen oder sie anbeten “(Ex 20: 4-5). Unser Herr Jesus Christus hat dieses Gebot vollkommen eingehalten. Als er den Reichen der Welt angeboten wurde, wenn er sich nur dem Teufel beugen würde, antwortete Jesus: „Begone, Satan! denn es steht geschrieben: "Du sollst den Herrn, deinen Gott, anbeten und nur ihm dienen" (Mt 4,10; Dt 6,13-14). Das Vorbild Christi ist daher von größter Bedeutung für alle Menschen, die „den wahren Gott und das ewige Leben“ wollen; als St.

In unserer Zeit hat diese Botschaft eine besondere Bedeutung, denn Synkretismus und Heidentum sind wie Gifte, die in die Adern des mystischen Leibes Christi, der Kirche, eindringen. Als Nachfolger der Apostel, die mit der Sorge um die Herde Gottes betraut sind, kann ich angesichts der offensichtlichen Verletzung des heiligen Willens Gottes und der katastrophalen Folgen für die einzelnen Seelen, die Kirche als Ganzes und in der Tat für die gesamte Gemeinde nicht schweigen menschliche Rasse. Deshalb schreibe ich diese Botschaft mit großer Liebe für die Seelen meiner Brüder und Schwestern.

2. Am 4. Oktober 2019, am Vorabend der Amazonas-Synode, fand in Anwesenheit von Papst Franziskus und mehrerer Bischöfe und Kardinäle eine religiöse Zeremonie in den Vatikanischen Gärten statt, die teilweise von Schamanen geführt wurde und in der symbolische Gegenstände standen wurden verwendet; nämlich eine Holzskulptur einer unbekleideten schwangeren Frau. Diese Darstellungen sind bekannt und gehören zu indigenen Ritualen der amazonischen Stämme, insbesondere zur Verehrung der sogenannten Mutter Erde, der Pachamama. In den folgenden Tagen wurden die hölzernen nackten Frauenfiguren auch im Petersdom vor der verehrt Grab des heiligen Petrus. Papst Franziskus begrüßte auch zwei Bischöfe, die das Pachamama-Objekt auf ihren Schultern trugen und es in den Synodalsaal verarbeiteten, wo es an einem Ehrenplatz aufgestellt wurde. Pachamama-Statuen wurden auch in der Kirche Santa Maria in Traspontina ausgestellt.

Als Reaktion auf Aufforderungen der katholischen Gläubigen in Bezug auf diese Riten und die Verwendung dieser Statuen haben die Sprecher des Vatikans und Mitglieder der Komitees der Amazonas-Synode den offensichtlichen religiösen synkretistischen Charakter der Statuen herunterspielt oder geleugnet. Ihre Antworten waren jedoch ausweichend und widersprüchlich. es handelte sich um intellektuelle Akrobatik und Verweigerung offensichtlicher Beweise.

Das amerikanische Unternehmen für visuelle Medien "Getty Images" machte ein offizielles Pressefoto dieses Rituals mit dieser Beschreibung: "Papst Franziskus und Kardinal Cláudio Hummes, emeritierter Erzbischof von São Paulo, Präsident des Pan-Amazonian Ecclesial Network (REPAM), stehen in vor einer Statue, die Pachamama (Mutter Erde) darstellt. “Pfr. Paulo Suess, Teilnehmer an der Amazonas-Synode, ließ keinen Zweifel am heidnischen Charakter der Zeremonien mit den Holzbildern in den Vatikanischen Gärten und wagte es sogar, heidnische Riten willkommen zu heißen und sagte: „Auch wenn dies ein heidnischer Ritus war, so ist es doch eine heidnische Anbetung Gottes. Man kann Heidentum nicht als Nichts abtun “(17. Oktober, Interview der Vatikanischen Nachrichten). In einer offiziellen Erklärung am 21. Oktober Das Panamazonische kirchliche Netzwerk (REPAM) verurteilte die Heldentat der Herren, die die Holzbilder als Akt der „religiösen Intoleranz“ in den Tiber geworfen hatten. Sie entlarvten damit die Lügen und Tricks, mit denen sie den religiösen Charakter der Tiber verleugneten verehrte Holzbilder. Freiwillige der Karmeliterkirche Santa Maria in Traspontina, in der die Holzstatuen ausgestellt waren, bestätigten diese Aussage: sagen : „Die [geschnitzte] Mutter, die ich aus Brasilien mitgebracht habe… das war in der Prozession, nun, wir haben es aus Brasilien mitgebracht. Es wurde von einem einheimischen Künstler gemacht und wir baten ihn um ein Kunstwerk, das all diese Verbindung zwischen Mutter Erde, Frauen und dem weiblichen Aspekt Gottes symbolisiert, dass Gott derjenige ist, der das Leben schützt und nährt. “ sagte und nannte es sowohl ein Symbol für "Mutter Erde" als auch für "Pachamama".

Objektive Quellen weisen darauf hin, dass das Pachamama ein Gegenstand der Verehrung ist, eine Göttin, der einige Bolivianer Lamas opfern , eine Erdgottheit, die von einigen Peruanern verehrt wird und auf heidnischen Inka- Überzeugungen und -Praktiken beruht .

3. Katholiken können weder heidnische Verehrung noch einen Synkretismus zwischen heidnischen Überzeugungen und Praktiken und denen der katholischen Kirche akzeptieren. Der Akt der Verehrung, ein Licht zu entzünden, sich zu verbeugen, sich niederzuwerfen oder sich tief in den Boden zu beugen und vor einer unbekleideten weiblichen Statue zu tanzen, die weder die Muttergottes noch eine heilige Heilige der Kirche darstellt, verstößt gegen das erste Gebot Gottes: „Du soll keine anderen Götter vor mir haben “und das ausdrückliche Verbot Gottes, der befiehlt:„ Hüte dich davor, dass du deine Augen zum Himmel erhebst, und wenn du die Sonne und den Mond und die Sterne siehst, das ganze Heer des Himmels, bist du weggezogen und verehrt sie und dient ihnen, Dinge, die der Herr, euer Gott, allen Völkern unter dem ganzen Himmel zugeteilt hat “(Dt 4,19) und:„ Ihr sollt euch weder Götzenbilder noch ein geschnitztes Bild machen, noch euch erziehen herauf ein stehendes bild,

Die Apostel untersagten auch die geringsten Andeutungen oder Unklarheiten in Bezug auf Akte der Verehrung von Götzen: „Und welche Übereinstimmung hat der Tempel Gottes mit Götzen?“ (2. Korinther 6, 15-16) und „Flieht vor dem Götzendienst. Die Dinge, die die Heiden opfern, opfern sie den Teufeln und nicht Gott. Und ich würde nicht, dass Sie Gemeinschaft mit den Teufeln haben sollten. Du kannst den Kelch des Herrn und den Kelch der Teufel nicht trinken; du kannst nicht am Tisch des Herrn und am Tisch der Teufel teilnehmen. Provozieren wir den Herrn zur Eifersucht? Sind wir stärker als er? “(1. Korinther 10:16, 21-22).

Ohne Zweifel würde der heilige Paulus allen sagen, die aktiv an der Verehrung der Pachamama-Statuen mitgewirkt haben, die materielle oder schöpferische Dinge symbolisieren: : Wie wenden Sie sich wieder den schwachen und bedürftigen Elementen zu, denen Sie wieder dienen möchten? “(Gal 4: 9). In der Tat verehrten die Heiden die Elemente, als wären sie Lebewesen. Und wenn der heilige Paulus die synkretistischen oder zumindest höchst zweideutigen religiösen Handlungen in den Vatikanischen Gärten, im Petersdom und in der Kirche Santa Maria in Traspontina beobachtet, würde er sagen: „Sie verehrten und dienten eher der Kreatur als dem Schöpfer, der ist für immer gesegnet “(Röm 1,25).

Alle wahren Katholiken, die immer noch den Geist der Apostel und der christlichen Märtyrer haben, sollten über die heidnischen Zeremonien in der Ewigen Stadt Rom weinen und sagen und die Worte des Psalms 79: 1 umschreiben: „O Gott, der Heiden sind in dein Erbe gekommen; deine heilige Stadt Rom haben sie befleckt; Sie haben Rom in Trümmer gelegt. “

4. Die ununterbrochene Tradition der Kirche vermied die geringsten Unklarheiten oder Kollaborationen mit götzendienenden Handlungen. Die Erklärungen der vatikanischen Sprecher und der mit der Amazonas-Synode verbundenen Personen, um die religiöse Verehrung der Holzfigur einer schwangeren nackten Frau zu rechtfertigen, waren den Argumenten der Heiden zur Zeit der Väter sehr ähnlich der Kirche, wie von St. Athanasius berichtet. Der heilige Athanasius widerlegte die Scheinargumente der Heiden, und seine Widerlegungen gelten uneingeschränkt für die Rechtfertigungen der vatikanischen Behörden. Der heilige Athanasius sagte: „Sie werden sich rühmen, dass sie anbeten und dienen, nicht nur Vorräte und Steine ​​und Formen von Menschen und irrationalen Vögeln und kriechenden Dingen und Tieren, sondern die Sonne und der Mond und das ganze himmlische Universum und die Erde, die dadurch vergöttern die Kreation" (Contra Gentiles , 21, 1-3) und: „Sie werden alle zusammen einen einzigen Körper bilden und sagen, dass das Ganze Gott ist“ ( Contra Gentiles , 28, 2). "Anstelle des wahren und wahren Gottes vergötterten sie Dinge, die nicht waren, indem sie der Kreatur dienten und nicht dem Schöpfer (siehe Röm. 1:25), und verwickelten sich so in Torheit und Unverschämtheit" ( Contra Gentiles , 47, 2).

Der Apologet des zweiten Jahrhunderts, Athenagoras, sagte über die Verehrung materieller Elemente durch Heiden: „Sie vergöttern die Elemente und ihre verschiedenen Teile, indem sie ihnen zu unterschiedlichen Zeiten unterschiedliche Namen geben. Sie sagen, dass Kronos die Zeit ist und Rhea die Erde, und dass sie von Kronos schwanger wird und hervorbringt, von wo aus sie als die Mutter von allem betrachtet wird. Da sie die Größe Gottes nicht entdecken konnten und nicht in der Lage waren, sich mit ihrem Verstand in die Höhe zu erheben (denn sie haben keine Affinität zum himmlischen Ort), kippen sie zwischen den Formen der Materie und verwurzeln sich auf der Erde, um die Veränderungen von zu vergöttern die Elemente “( Apol . 22).

Die folgenden Worte des Zweiten Konzils von Nicäa gelten uneingeschränkt für alle Kirchenmänner, die die oben erwähnten synkretistischen religiösen Handlungen in Rom unterstützt haben: „Viele Pastoren haben meinen Weinstock zerstört, sie haben meinen Teil verunreinigt. Denn sie folgten unheiligen Männern und vertrauten auf ihre eigene Raserei. Sie verleumdeten die heilige Kirche, für die sich Christus, unser Gott, eingesetzt hatte, und versäumten es, das Heilige vom Profanen zu unterscheiden, indem sie behaupteten, die Ikonen unseres Herrn und seiner Heiligen seien keine unterscheidet sich von den Holzbildern satanischer Idole. “

Wie vom Zweiten Konzil von Nicäa festgelegt, erlaubt die Kirche die Verehrung mit äußerlichen Gesten der Anbetung wie Verbeugen, Küssen und Segnen. Es gibt keine anderen Symbole, Bilder oder Statuen als „die Ikonen unseres Herrn, Gottes und Erlösers Jesus Christus, die von Unsere Liebe Frau, die Theotokos, die der ehrwürdigen Engel und die aller Heiligen. Wann immer diese Darstellungen in Betracht gezogen werden, werden sie diejenigen, die sie betrachten, dazu bringen, ihren Prototypen zu gedenken und zu lieben. “

5. Die Gläubigen an den einen wahren Gott haben immer daran gearbeitet, die Anbetung falscher Götter zu beseitigen und ihre Bilder aus der Mitte des heiligen Volkes Gottes zu entfernen. Als sich die Hebräer vor der Statue des Goldenen Kalbs verneigten - ermutigt und bestärkt durch den hohen Klerus - verurteilte Gott solche Taten. Sein Diener Moses verurteilte auch diese Taten der „Begrüßung und Toleranz“ gegenüber den einheimischen Gottheiten jener Zeit und zermahlte die Statue, um sie zu pulverisieren und auf das Wasser zu streuen (siehe Ex 32:20). Ebenso wurde den Leviten empfohlen, alle, die das goldene Kalb anbeteten, aufzuhalten (2Mo 32: 20,29). Im Laufe der Jahrhunderte haben wahre Katholiken auch daran gearbeitet, die „Kräfte dieser gegenwärtigen Dunkelheit“ (Eph 6,12) und die Verehrung der sie darstellenden Bilder zu stürzen.

Inmitten der Bestürzung und des Schocks über den Gräuel, den die synkretistischen religiösen Handlungen im Vatikan anrichten, hat die gesamte Kirche und die ganze Welt eine höchst verdienstvolle, mutige und lobenswerte Tat einiger tapferer christlicher Herren erlebt, die am 21. Oktober die hölzernen Götzendiener-Statuen aus vertrieben haben die Kirche Santa Maria in Traspontina in Rom, und warf sie in den Tiber. Wie neue Makkabäer handelten sie im Geiste des heiligen Zorns unseres Herrn, der die Kaufleute mit einer Peitsche aus dem Tempel Jerusalems vertrieb. Die Gesten dieser christlichen Männer werden in den Annalen der Kirchengeschichte als Heldentat aufgezeichnet, die dem christlichen Namen Ruhm verlieh, während die Taten hochrangiger Kirchenmänner im Gegenteil den christlichen Namen in Rom verunreinigten.

Papst Gregor der Große ermahnt ihn in einem Brief an den heiligen Aethelbert, den ersten christlichen König Englands, Götzenbilder zu zerstören: „Unterdrücke die Verehrung der Götzen; stürzen ihre Gebäude und Schreine “(Bede, Kirchengeschichte , Buch I).

Der hl. Bonifatius, der Apostel Deutschlands, fällte eigenhändig eine dem Götzen Thor oder Donar gewidmete Eiche, die nicht nur ein religiöses, sondern auch ein Symbol für den Schutz der Soldaten, für die Vegetation und sogar für die Fruchtbarkeit der Ureinwohner war Kultur der germanischen Stämme.

Der heilige Wladimir, der erste christliche Prinz in Kiew, ließ die von ihm errichteten hölzernen Götzenbilder niederreißen und in Stücke hacken. Die Holzstatue des heidnischen Hauptgottes Perun warf er in den Fluss Dnepr. Dieser Akt des heiligen Wladimir erinnert sehr an die Heldentat jener christlichen Herren, die am 21. Oktober 2019 die Holzstatuen der heidnischen Kultur der Amazonas-Stämme in den Tiber geworfen haben.

Wenn die Handlungen von Moses, unseres Herrn Jesus Christus bei der gewaltsamen Vertreibung der Kaufleute aus dem Tempel, des heiligen Bonifatius und des heiligen Wladimir in unserer Zeit stattgefunden hätten, hätten die vatikanischen Sprecher sie mit Sicherheit als religiöse und kulturelle Handlungen verurteilt Intoleranz und Diebstahl.

6. Der Satz des Dokuments von Abu Dhabi, der lautet: "Der Pluralismus und die Vielfalt der Religionen, der Hautfarbe, des Geschlechts, der Rasse und der Sprache werden von Gott in seiner Weisheit gewollt", fand seine praktische Verwirklichung in den vatikanischen Zeremonien der Verehrung von Holz Statuen, die heidnische Gottheiten oder einheimische kulturelle Fruchtbarkeitssymbole darstellen. Es war die logische praktische Konsequenz der Aussage von Abu Dhabi.

7. Angesichts der Erfordernisse der authentischen Anbetung und Anbetung des Einen Wahren Gottes, der Allerheiligsten Dreifaltigkeit und Christi, unseres Erlösers, aufgrund meiner Ordination als katholischer Bischof und Nachfolger der Apostel und in wahrer Treue und Liebe Ich verurteile die Verehrung des heidnischen Symbols von Pachamama in den Vatikanischen Gärten in der Petersbasilika für den Papst, den Nachfolger von Peter, und für seine Aufgabe, die „Kathedra der Wahrheit“ ( cathedra veritatis ) zu leiten. und in der römischen Kirche Santa Maria in Traspontina.

Es wäre gut für alle wahren Katholiken, in erster Linie für Bischöfe und dann auch für Priester und Laien, eine weltweite Kette von Gebeten und Wiedergutmachungshandlungen zu bilden, um die Verehrung der in Rom während der Amazonas-Synode begangenen hölzernen Götzen zu widerlegen. Angesichts eines solchen offensichtlichen Skandals ist es unmöglich, dass ein katholischer Bischof schweigt, es wäre eines Nachfolgers der Apostel unwürdig. Der erste in der Kirche, der solche Taten verurteilen und Wiedergutmachung leisten sollte, ist Papst Franziskus.

Die ehrliche und christliche Reaktion auf den Tanz um das Pachamama, das neue Goldene Kalb, im Vatikan sollte in einem würdigen Protest, einer Korrektur dieses Fehlers und vor allem in Wiedergutmachungshandlungen bestehen.

Mit Tränen in den Augen und mit aufrichtiger Trauer im Herzen sollte man Gott Gebete der Fürsprache und Wiedergutmachung für das ewige Heil der Seele von Papst Franziskus, dem Stellvertreter Christi auf Erden, und das Heil dieser katholischen Priester und Gläubigen anbieten die solche Kulthandlungen begangen haben, die durch die göttliche Offenbarung verboten sind. Zu diesem Zweck könnte man folgendes Gebet vorschlagen:

„Die meiste Heilige Dreifaltigkeit, Vater, Sohn und Heiliger Geist, erhalten durch die Hände der Unbefleckten Mutter Gottes und der Jungfrau Maria von unserem zerknirschten Herzen einen aufrichtigen Akt der Wiedergutmachung für die Akte der Verehrung von hölzernen Idolen und Symbolen, die in Rom stattfanden , die Ewige Stadt und das Herz der katholischen Welt, während der Amazonas-Synode. Gießen Sie in das Herz unseres Heiligen Vaters, Papstes Franziskus, der Kardinäle, der Bischöfe, der Priester und der Gläubigen, Ihren Geist, der die Dunkelheit des Geistes vertreiben wird, damit sie die Unverschämtheit solcher Handlungen erkennen, die Ihre göttliche Majestät beleidigte und Ihnen öffentliche und private Wiedergutmachungshandlungen anbot.

Gießen Sie in alle Mitglieder der Kirche das Licht der Fülle und Schönheit des katholischen Glaubens aus. Erwecken Sie in ihnen den brennenden Eifer, die Errettung Jesu Christi, des wahren Gottes und wahren Menschen, allen Menschen zu bringen, insbesondere den Menschen im Amazonasgebiet, die immer noch im Dienst von schwachem Material und verderblichen Dingen versklavt sind, wie sie sind die tauben und stummen Symbole und Idole von „Mutter Erde“ für alle Menschen und insbesondere für die Menschen der amazonischen Stämme, die nicht die Freiheit der Kinder Gottes haben und nicht das unbeschreibliche Glück haben, Jesus Christus zu kennen und an Ihm teilhaben zu lassen am Leben deiner göttlichen Natur.

Heilige Dreifaltigkeit, Vater, Sohn und Heiliger Geist, du, der einzig wahre Gott, außer dem es keinen anderen Gott und keine Erlösung gibt, erbarme dich deiner Kirche. Schauen Sie besonders auf die Tränen und die zerknirschten und demütigen Seufzer der Kleinen in der Kirche, schauen Sie auf die Tränen und Gebete der kleinen Kinder, der Jugendlichen, der jungen Männer und jungen Frauen, der Väter und Mütter der Familie und auch von den wahren christlichen Helden, die in ihrem Eifer für Ihre Herrlichkeit und in ihrer Liebe zur Mutter Kirche die Symbole der Greuel ins Wasser geworfen haben, die sie befleckt haben. Erbarme dich unser: Verschone uns, o Herr, parce Domine, parce Domine ! Erbarme dich unser: Kyrie eleison ! "
https://www.gloriadei.io/bishop-schneide...amama-idolatry/

Ein Akt der Anklage gegen Papst Franziskus und der Liebe zur Kirche von SE Mons. Carlo Maria Viganò
19. Dezember 2019 - 12:53 Uhr



SE Msgr. Carlo Maria Viganò, ehemaliger Apostolischer Nuntius in den Vereinigten Staaten, veröffentlicht heute ein Dokument, das einen starken Vorwurf gegen Papst Franziskus darstellt und gleichzeitig der glühenden Liebe zur Kirche Ausdruck verleiht. Wir veröffentlichen den vollständigen Text.

So spricht der Herr, der Gott, der die Himmel erschafft und sie entfaltet ,

streckt die Erde mit dem, was dort geboren ist,

es gibt den Menschen, die dort leben, Atem

und der Atem derer, die darauf gehen:

«Ich bin der Herr. Das ist mein Name.

Ich werde meinen Ruhm nicht anderen geben,

noch meine Ehre für Idole ... »

Der Herr schreitet voran wie ein tapferer Mann,

wie ein Krieger seine Begeisterung erregt;

schreien und schreien den Kriegsschrei,

er zeigt sich tapfer gegen seine Feinde.

Ich habe lange geschwiegen,

Ich schwieg, ich gab mich zufrieden;

jetzt werde ich wie eine Frau in der Arbeit weinen ,

Ich werde stöhnen und zusammenarbeiten.

Ich werde Berge und Hügel trocken machen,

Ich werde ihr ganzes Gras trocken machen.

Ich werde die Flüsse in das Festland verwandeln und die Sümpfe entwässern.

Sie gehen voller Schande zurück

Wie viele hoffen auf ein Idol, wie viele sagen zu den Statuen:

"Sie sind unsere Götter." ...

Wer hat Jakob verlassen, um zu plündern,

Israel zu Rumtreibern?

War es nicht der Herr, gegen den sie gesündigt haben,

nicht gewollt zu gehen

und sein Gesetz nicht beachtet?

Er ergoss sich daher auf ihn

seine brennende Wut und die Gewalt des Krieges.

Göttliche Wut hüllte ihn in seine Flammen

ohne dass er es merkt,

er verbrannte es, ohne darauf zu achten.

(Jesaja 42, 5-17)

* * *

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„Gibt es noch etwas anderes im Herzen der Jungfrau Maria als den Namen unseres Herrn Jesus Christus? Auch wir wollen nur einen Namen in unserem Herzen haben: den von Jesus, wie die Jungfrau Maria . "

Das tragische Gleichnis von diesem Pontifikat schreitet mit einer ständigen Abfolge von Wendungen voran. Es vergeht kein Tag: Vom höchsten Thron des Papstes aus versucht der Papst, den Petrusstuhl zu demontieren, indem er die höchste Autorität ausnutzt und missbraucht, um nicht zu bekennen, sondern zu leugnen; nicht zu bestätigen, sondern irrezuführen; nicht zu vereinen, sondern zu teilen; Nicht zu bauen, sondern abzureißen.

Materielle Häresien, formelle Häresien, Götzendienst, Oberflächlichkeit aller Art: Der Papst Bergoglio hört nicht auf, die höchste Autorität der Kirche zu demütigen, das Papsttum zu "demythologisieren" - wie der berühmte Genosse Karl Rahner vielleicht sagen würde. Ihre Aktion zielt darauf ab, die heilige Ablagerung zu verletzen und das katholische Antlitz der Braut Christi zu vernarben, indem sie mit Verleumdungen und Lügen jene offensichtlichen Gesten der auffälligen Spontaneität sagt und tut, die aber sorgfältig konzipiert und geplant sind , durch die er sich in einer ununterbrochenen narzisstischen Selbstfeier erhebt, während die Gestalt des Papstes gedemütigt wird, die des süßen Christus auf Erden verdunkelt.

Seine Handlung bedient sich der magisteriellen Improvisation, des Magisteriums, flüssig, heimtückisch wie Treibsand, nicht nur in großer Höhe, der Gnade von Journalisten aus aller Welt ausgeliefert, in jenen ätherischen Räumen, die einen pathologischen Wahn hervorheben können illusorische Allmacht, aber auch im Kontext der feierlichsten Funktionen, die zu heiligem Zittern und ehrfurchtsvollem Respekt anregen sollten.

Anlässlich des Gedenkens an die Jungfrau von Guadalupe hat Papst Bergoglio seiner offensichtlichen marianischen Ungeduld, die an die Schlange in der Geschichte vom Sündenfall erinnert, erneut Ausdruck verliehen und die Schlange und die erklärte Feindseligkeit der letzteren, die bis zum Ende der Zeit versuchen wird, den Kalkan der Frau zu untergraben und über sie und ihre Nachwelt zu triumphieren. Das des Papstes ist eine offensichtliche Aggression gegen die erhabenen Vorrechte und Eigenschaften, die die unbefleckte immergrüne Mutter Gottes zur weiblichen Ergänzung des Geheimnisses des inkarnierten Wortes machen, das in der Erlösungsökonomie eng mit ihm verbunden ist.

Nachdem sie zum "Nachbarn" herabgestuft wurde, oder zum Migranten auf der Flucht oder zur einfachen Laie mit den Fehlern und Krisen einer Frau, die von Sünde gezeichnet ist, oder zum Schüler, der offensichtlich nichts zu lehren hat; Nachdem Papst Bergoglio sie trivialisiert und desakralisiert hatte, wie die Feministinnen, die mit ihrer Bewegung "Maria 2.0" in Deutschland Fuß fassen, um die Madonna zu einem Simulakrum zu machen, tobte er weiter auf Augusta Königin und unbefleckte Mutter Gottes, die "sich unter die Menschheit mischte ... und Gott selbst mischte". Mit ein paar Witzen traf er das marianische und christologische Dogma im Herzen.

Marianische Dogmen sind das Siegel der katholischen Wahrheiten unseres Glaubens, die in den Konzilen von Nicäa, Ephesus und Chalcedon definiert sind. Sie sind das unzerbrechliche Bollwerk gegen christologische Häresien und gegen die wütende Entfesselung der Tore der Hölle. Diejenigen, die sie "mestizen" und entweihen, zeigen, dass sie auf der Seite des Feindes stehen. Maria anzugreifen bedeutet, gegen Christus selbst vorzustürmen. Die Mutter anzugreifen bedeutet, sich gegen den Sohn zu erheben und gegen das Geheimnis der Heiligen Dreifaltigkeit zu rebellieren. Die Unbefleckten Theotokos, "schrecklich wie eingesetzte Truppen und Fahnen" - ordinierte Truppen - werden kämpfen, um die Kirche zu retten und die Armee der Feinde zu zerstören, die durch die Ketten, die ihr den Krieg erklärten, gelockert wurden, und mit ihm werden alle dämonischen Pachamama endgültig zu den Truppen zurückkehren Hölle.

Papst Bergoglio scheint seine Ungeduld gegenüber der Unbefleckten Empfängnis nicht länger aufzuhalten, und er kann sie nicht einmal mehr unter dieser scheinbaren und auffälligen Andacht verbergen, immer im Rampenlicht der Kameras, während er die feierliche Feier der Himmelfahrt und die Rezitation des Rosenkranzes mit dem Gläubige, die mit Johannes Paul II. und Papst Benedikt XVI. den Innenhof von San Damaso und die obere Loggia des Petersdoms füllten.

Papst Bergoglio nutzt Pachamama, um Guadalupana zu besiegen. Die Inthronisierung dieses amazonischen Idols bis zum Altar der Beichte in St. Peter war nichts weniger als eine Kriegserklärung an die Lady und Patronin von ganz Amerika, die mit ihrem Auftritt in Juan Diego die dämonischen Idole zerstörte und hat Erobert zu Christus und zur Anbetung des "Wahrsten und Einzigsten Gottes" der Indianer, dank seiner mütterlichen Vermittlung. Und das ist keine Legende!

Einige Wochen nach dem Epilog des Synodenereignisses, das die Einsetzung von Pachamama im Herzen der Katholizität kennzeichnete, erfuhren wir, dass die konziliare Katastrophe des Novus Ordo Missae weitere Modernisierungen erfährt, einschließlich der Einführung des "Taus" im Eucharistischen Kanon. anstelle der Erwähnung des Heiligen Geistes die dritte Person der Heiligen Dreifaltigkeit.

Es ist ein weiterer Schritt auf dem Weg zur Regression hin zur Einbürgerung und Immanentisierung des katholischen Kultes, hin zu einem Novissimus Ordopantheistisch und götzendienerisch. Der "Tau", eine im "theologischen Ort" der amazonischen Tropen vorhandene Entität, erscheint - wie wir von den Synodenvätern erfahren haben - als das neue immanente Prinzip der Befruchtung der Erde, die "Transsubstantiation" in einem pantheistisch verbundenen Ganzen, mit dem die Menschen verbunden sind Sie werden assimiliert und der Herrlichkeit von Pachamama unterworfen. Und hier stürzen wir uns zurück in die Dunkelheit eines globalen und ökologischen neuen Heidentums mit seinen Dämonen und Perversionen. Von diesem x-ten liturgischen Umbruch verfällt die göttliche Offenbarung von der Fülle zum Archaismus; Ausgehend von der hypostatischen Identität des Heiligen Geistes rutscht man in Richtung der symbolischen und metaphorischen Vergänglichkeit, die dem Tau eigen ist und die sich die freimaurerische Gnosis seit einiger Zeit zu eigen gemacht hat.

Aber kehren wir für einen Moment zu den Götzendiener-Statuen zurück, die selten hässlich sind, und zu der Erklärung von Papst Bergoglio nach ihrer Entfernung aus der Kirche in Transpontina und nach ihrem Ertrinken im Tiber. Auch diesmal riechen die Worte des Papstes nach einer kolossalen Lüge: Er ließ uns glauben, dass die Statuetten dank des Eingreifens der Polizei sofort aus dem schmutzigen Wasser exhumiert wurden. Wir wundern uns, warum eine VaticanNews- Truppe , koordiniert von Tornielli und Spadaro von Civiltà Cattolica, mit Reportern und Kameraleuten der Gerichtspresse, beeilte sich nicht, die Heldentaten der Taucher zu filmen und die Rettung des Pachamama zu verewigen. Es ist auch unwahrscheinlich, dass ein derart spektakulärer Einsatz die Aufmerksamkeit einiger Passanten auf sich zog, die mit einem Mobiltelefon ausgestattet waren, um zu filmen und dann die Kampagne in den sozialen Medien neu zu starten. Wir sind versucht, die Frage an den zu richten, der diese Erklärung abgegeben hat. Sicher, auch diesmal würde er mit seiner beredten Stille antworten.

Seit mehr als sechs Jahren sind wir durch ein falsches Lehramt vergiftet worden, eine Art extreme Synthese aller nicht eindeutigen konziliaren Formulierungen und nachkonziliaren Fehler, die sich unaufhaltsam verbreitet haben, ohne dass die meisten von uns es bemerkt haben. Ja, denn der Zweite Vatikan hat neben der Büchse der Pandora auch das Overton-Fenster geöffnet, und zwar so allmählich, dass man die eingeleiteten Umwälzungen, die Echtheit der Reformen und ihre Dramatik nicht bemerkte Konsequenzen, und nicht einmal der Verdacht derjenigen, die wirklich für diese gigantische subversive Operation verantwortlich waren, die der modernistische Kardinal Suenens "1789 der katholischen Kirche" nannte.

So wurde in den letzten Jahrzehnten der mystische Körper durch unaufhaltsame Blutungen langsam entleert: Die heilige Ablagerung des Glaubens wurde allmählich verfallen, die Dogmen denaturiert, der säkularisierte und allmählich entweihte Kult, die Moral sabotiert, das verleumdete Priestertum, das protestantisierte eucharistische Opfer und in ein geselliges Bankett verwandelt ...

Jetzt ist die Kirche leblos, mit Metastasen übersät und am Boden zerstört. Gottes Volk tastet, Analphabeten und ihres Glaubens beraubt, in der Dunkelheit des Chaos und der Spaltung. In den letzten Jahrzehnten haben die Feinde Gottes die verbrannte Erde nach und nach zur zweitausendjährigen Tradition gemacht. Mit beispielloser Beschleunigung wird dank der subversiven Anklage dieses Pontifikats, die vom mächtigen Jesuitenapparat unterstützt wird, ein tödlicher Gnadenstoß an die Kirche gebracht.

Bei Papst Bergoglio ist es - wie bei allen Modernisten - unmöglich, Klarheit zu suchen, da das Kennzeichen der modernistischen Häresie die Verstellung ist. Meister des Irrtums und Experten in der Kunst der Täuschung "bemühen sich, das Zweideutige allgemein zu akzeptieren, indem sie es von seiner harmlosen Seite aus präsentieren, die als Pass für die Einführung der giftigen Seite dient, die am Anfang verborgen war." (P. Matteo Liberatore SI). So wird die Lüge, die hartnäckig und besessen wiederholt wird, "wahr" und von der Mehrheit akzeptiert.

Typisch modernistisch ist auch die Taktik, mit vagen und ungenauen Begriffen zu behaupten, was man zerstören will, und den Fehler zu fördern, ohne ihn jemals klar zu formulieren. Genau dies tut Papst Bergoglio mit seinem sich auflösenden Amorphismus der Glaubensgeheimnisse, mit der ihm eigenen doktrinellen Annäherung, durch die er die heiligsten Dogmen "vermischt" und demoliert, wie er es mit den marianischen der immergrünen Mutter tat von Gott.

Das Ergebnis dieses Missbrauchs ist das, was wir jetzt vor Augen haben: eine katholische Kirche, die nicht länger katholisch ist; ein behälter, der von seinem authentischen inhalt entleert und mit fanggütern gefüllt ist.

Das Aufkommen des Antichristen ist unvermeidlich, es ist Teil des Epilogs der Heilsgeschichte. Aber wir wissen, dass dies die Voraussetzung für den universellen Triumph Christi und seiner herrlichen Braut ist. Wie viele von uns haben sich von diesen Feinden der Kirche, die im kirchlichen Leib gepflegt werden, nicht täuschen lassen, müssen sich vereinen und gemeinsam gegen den Bösen antreten, der lange besiegt war und dennoch in der Lage war, das ewige Verderben der Menge zu verletzen und zu provozieren, aber zu dem die Heiligste Jungfrau, unser Führer, ihren Kopf definitiv zerquetschen wird.

Jetzt liegt es an uns. Ohne Missverständnisse, ohne uns von dieser Kirche verjagen zu lassen, deren legitime Kinder wir sind und in der wir das heilige Recht haben, uns zu Hause zu fühlen, ohne dass uns die hasserfüllte Horde der Feinde Christi das Gefühl gibt, ausgegrenzt, schismatisch und exkommuniziert zu sein.

Jetzt liegt es an uns! Der Triumph des Unbefleckten Herzens Mariens - Coredemptrix und Mittlerin aller Gnaden - geht durch ihre "Kleinen", zweifellos zerbrechlich und Sünder, aber mit einem absolut entgegengesetzten Zeichen für die Mitglieder der Armee des Feindes. "Klein" ist der Unbefleckten Empfängnis geweiht, weil es sein Absatz ist, der am meisten gedemütigte und verachtete Teil, der von der Hölle am meisten gehasst wird, aber der zusammen mit Ihnen den Kopf des höllischen Monsters zermalmt.

Der heilige Ludwig Maria Grignion de Montfort fragte sich: „Aber wann wird dieser Triumph stattfinden? Gott weiß es nur. "Unsere Aufgabe ist es, zu beobachten und zu beten, wie es die heilige Katharina von Siena mit Leidenschaft empfiehlt:" Ach! Ich sterbe und ich kann nicht sterben. Schlafen Sie nicht mehr nachlässig; benutze, was du in der heutigen Zeit kannst. Trost in Christus Jesus süße Liebe. Ertrinken Sie im Blut des Gekreuzigten, setzen Sie sich mit dem Gekreuzigten ans Kreuz, verstecken Sie sich in den Wunden des Gekreuzigten, baden Sie im Blut des Gekreuzigten "(Brief 16).

Die Kirche ist in die Dunkelheit der Moderne gehüllt, aber der Sieg gehört unserem Herrn und seiner Braut. Wir wollen den beständigen Glauben der Kirche angesichts des Dröhnens des Bösen, das sie belagert, weiter bekennen. Wir wollen mit ihr und mit Jesus in diesem neuen Gethsemane des Endes der Zeit zusehen; Bete und tue Buße als Entschädigung für die vielen Vergehen, die ihnen zugefügt wurden.

+ Carlo Maria Viganò

Erzbischof. tit. aus Ulpiana

Apostolischer Nuntius

19. Dezember 2019

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Gebet der Wiedergutmachung für die götzendienerischen Taten während der letzten Synode für den Amazonas
7. November 2019 Bischof Athanasius Schneider



Die meiste Heilige Dreifaltigkeit, Vater, Sohn und Heiliger Geist, erhalten durch die Hände der Unbefleckten Mutter Gottes und der Jungfrau Maria von unserem zerknirschten Herzen einen aufrichtigen Akt der Wiedergutmachung für die Akte der Verehrung von hölzernen Idolen und Symbolen während der Synode für den Amazonas , die in Rom, der Ewigen Stadt, dem Herzen der katholischen Welt, auftrat. Gießen Sie in das Herz unseres Heiligen Vaters, Papstes Franziskus, der Kardinäle, der Bischöfe, der Priester und der Gläubigen, Ihren Geist, der die Dunkelheit des Geistes vertreiben wird, damit sie die Unverschämtheit solcher Handlungen erkennen, die Ihre göttliche Majestät beleidigte und Ihnen öffentliche und private Wiedergutmachungshandlungen anbot.

Gießen Sie in alle Mitglieder der Kirche das Licht der Fülle und Schönheit des katholischen Glaubens aus. Erwecken Sie in ihnen den brennenden Eifer, die Errettung Jesu Christi, des wahren Gottes und wahren Menschen, allen Menschen zu bringen, insbesondere den Menschen im Amazonasgebiet, die immer noch im Dienst von schwachem Material und verderblichen Dingen versklavt sind, so wie sie sind die tauben und stummen Symbole und Idole der „Mutter Erde“. Entzünde die Lichter des Glaubens in jenen Personen, besonders in den Personen der amazonischen Stämme, die noch nicht die Freiheit der Kinder Gottes haben und die nicht das unbeschreibliche Glück haben, Jesus Christus zu kennen und an Ihm teilzuhaben Leben deiner göttlichen Natur.

Heilige Dreifaltigkeit, Vater, Sohn und Heiliger Geist, du, der einzig wahre Gott, außer dem es keinen anderen Gott und keine Erlösung gibt, erbarme dich deiner Kirche. Schauen Sie besonders auf die Tränen und die zerknirschten und demütigen Seufzer der Kleinen in der Kirche, schauen Sie auf die Tränen und Gebete der kleinen Kinder, der Jugendlichen, der jungen Männer und jungen Frauen, der Väter und Mütter der Familie und auch von den wahren christlichen Helden, die in ihrem Eifer für Ihre Herrlichkeit und in ihrer Liebe zur Mutter Kirche die Symbole der Greuel ins Wasser geworfen haben, die sie befleckt haben. Erbarme dich unser: Verschone uns, o Herr, parce Domine, parce Domine ! Erbarme dich unser: Kyrie eleison! "
https://www.gloriadei.io/prayer-of-repar...for-the-amazon/
Amen.

Der Papst zitiert Kardinal Martini: „Die Kirche ist vor 200 Jahren geblieben.“
Vatikanische Medien



Von INFOVATICANA | 21. Dezember 2019
Der Heilige Vater hat noch einmal über eine seiner Obsessionen, die Starrheit, gesprochen und gesagt, dass es notwendig sei, „auf die Versuchung zu achten, die Haltung der Starrheit einzunehmen “, da Starrheit „aus Angst vor Veränderungen entsteht und sich mit Grenzen und Hindernissen ausbreitet das Land des Gemeinwohls “und verwandelte es in ein„ Minenfeld der Nichtübertragbarkeit und des Hasses “.

https://infovaticana.com/2019/12/21/el-p...200-anos-atras/

Hinter jeder Starrheit stecke "ein Ungleichgewicht", sagte der Papst und fügte hinzu, dass diese Versuchung der Starrheit heute "sehr aktuell geworden ist".

Francisco zitierte schließlich den 2012 verstorbenen Jesuitenkardinal Carlo María Martini, eines der Symbole des kirchlichen Progressivismus. „Die Kirche ist vor zweihundert Jahren geblieben. Warum schüttelst du nicht? Haben wir Angst? Angst statt Mut? Der Glaube ist jedoch das Fundament der Kirche. Glaube, Vertrauen, Mut. […] Nur die Liebe überwindet die Müdigkeit “, so der Papst.


Vollständige Ansprache des Papstes auf Spanisch von Aciprensa:

" Und das Wort wurde Fleisch und wohnte unter uns " ( Joh 1,14).

Liebe Brüder und Schwestern,

Ich heiße Sie alle herzlich willkommen. Ich danke Kardinal Angelo Sodano für die Worte, die er an mich gerichtet hat, und vor allem möchte ich mich auch im Namen der Mitglieder des Kardinalkollegiums für den wertvollen und pünktlichen Dienst bedanken, den er als Dekan seit so vielen Jahren mit Verfügbarkeit und Engagement geleistet hat , Effizienz und große Organisations- und Koordinationskapazität. Vielen Dank von Herzen, Eminence.

Jetzt ist es an den Kardinälen und Bischöfen, einen neuen Dekan zu wählen. Ich hoffe, sie werden jemanden auswählen, der die volle Zeit dieser wichtigen Position in Anspruch nimmt. Vielen Dank

Ihnen hier, Ihren Mitarbeitern, allen in der Kurie tätigen Personen sowie den Päpstlichen Vertretern und allen, die mit ihnen zusammenarbeiten, wünsche ich ein frohes Weihnachtsfest. Und diesen Grüßen gilt mein Dank für den täglichen Einsatz, den sie für den Dienst an der Kirche leisten. Vielen Dank

Auch in diesem Jahr bietet uns der Herr die Gelegenheit, uns zu dieser Geste der Gemeinschaft zu treffen, die unsere Brüderlichkeit stärkt und in der Betrachtung der Liebe Gottes verwurzelt ist, die zu Weihnachten offenbart wird. In der Tat ist "die Geburt Christi - ein Mystiker unserer Zeit - das stärkste und beredteste Zeugnis dafür, wie sehr Gott den Menschen geliebt hat. Er hat ihn mit einer persönlichen Liebe geliebt. Deshalb hat er einen menschlichen Körper genommen, mit dem er sich verbunden hat und dies für immer getan hat. Die Geburt Christi ist an sich ein "Bündnis der Liebe" für immer zwischen Gott und Mensch festgelegt ». Und der Heilige Clemens von Alexandria bestätigt: «Aus diesem Grund kam der Sohn selbst auf die Erde, in Menschlichkeit gekleidet und freiwillig unter der menschlichen Verfassung gelitten. Er wollte sich den Bedingungen der Schwäche derer unterwerfen, die er liebte, weil er uns auf den Höhepunkt seiner eigenen Größe versetzen wollte.

Bei so viel Güte und Liebe ist der Austausch von Weihnachtsgrüßen auch eine Gelegenheit, sein Gebot wieder zu begrüßen: «Wie ich dich geliebt habe, liebe auch einander. Darin werden alle wissen, dass sie meine Jünger sind, wenn sie sich lieben “( Joh 13,34-35). Tatsächlich bittet uns Jesus hier nicht, ihn als Antwort auf seine Liebe zu uns zu lieben. vielmehr bittet er uns, uns mit derselben Liebe zu lieben. Er bittet uns mit anderen Worten, ihm ähnlich zu sein, weil er wie wir geworden ist. Möge Weihnachten daher - wie der heilige Kardinal Newman ermahnt hat - "uns immer ähnlicher finden als diejenigen, die zu dieser Zeit aus Liebe zu uns Kinder geworden sind; Möge jedes neue Weihnachtsfest einfacher, demütiger, heiliger, wohltätiger, resignierter, fröhlicher und voller Gott sein. » Und er fügt hinzu: "Dies ist die Zeit der Unschuld, der Reinheit, der Zärtlichkeit, der Freude, des Friedens."

Newmans Name erinnert uns auch an seine bekannte Aussage, fast ein Aphorismus, der in seiner Arbeit Die Entwicklung der christlichen Lehre zu finden ist , die historisch und geistig an den Scheideweg seines Eintritts in die katholische Kirche gestellt wird. Er sagt: "Hier auf der Erde verändert sich das Leben, und Perfektion ist das Ergebnis vieler Transformationen." Es geht offensichtlich nicht darum, Veränderung nach Veränderung zu suchen oder der Mode zu folgen, sondern die Überzeugung zu haben, dass Entwicklung und Wachstum das Charakteristikum des irdischen und menschlichen Lebens sind, während aus der Perspektive des Gläubigen in der Im Mittelpunkt steht die Stabilität Gottes.

Für Newman die Änderung war Umwandlung , die innerhalb einer Transformation ist. Das christliche Leben ist in Wirklichkeit ein Weg, eine Pilgerreise. Die biblische Geschichte ist ein ganzer Weg, der von Anfängen und Neuanfängen geprägt ist. was Abraham betrifft; Vor wie vielen, zweitausend Jahren machten sie sich in Galiläa auf den Weg, um Jesus nachzufolgen: "Sie nahmen die Boote an Land und verließen alles und folgten ihm" ( Lk 5,11). Seitdem ist die Geschichte des Volkes Gottes - die Geschichte der Kirche - immer von Abweichungen, Verschiebungen, Veränderungen geprägt. Der Weg ist offensichtlich nicht rein geografisch, sondern vor allem symbolisch: Er ist eine Einladung, die Bewegung des Herzens zu entdecken, die paradoxerweise verlassen werden muss, um zu bleiben, sich zu ändern, um treu zu sein.

https://www.aciprensa.com/noticias/discu...r-navidad-19474

All dies hat in unserer Zeit eine besondere Bedeutung, denn wir leben nicht nur eine Zeit der Veränderung, sondern eine Veränderung der Zeit. Daher befinden wir uns in einem Moment, in dem die Veränderungen nicht linearer, sondern tiefgreifender Natur sind. Sie stellen Entscheidungen dar, die die Art zu leben, zu interagieren, Gedanken zu kommunizieren und weiterzuentwickeln, zwischen menschlichen Generationen in Beziehung zu treten sowie Glauben und Wissenschaft zu verstehen und zu leben. Es kommt oft vor, dass Veränderungen nur durch das Tragen einer neuen Garderobe erfahren werden und dann tatsächlich so bleiben, wie sie vorher waren. Ich erinnere mich an den rätselhaften Ausdruck, der in einem berühmten italienischen Roman zu lesen ist: "Wenn wir wollen, dass alles so bleibt, wie es ist, muss sich alles ändern" (in Il Gattopardo von Giuseppe Tomasi di Lampedusa).

Die gesunde Haltung ist vielmehr die, von den Herausforderungen der Gegenwart in Frage gestellt zu werden und sie mit den Tugenden von Unterscheidung, Par- rhesie und Hypomoné zu verstehen . Die Veränderung würde in diesem Fall einen anderen Aspekt annehmen: das Konturelement, den Kontext oder den Vorwand, die äußere Landschaft ... sie würde immer menschlicher und auch christlicher werden . Es wäre immer eine äußerliche Veränderung, die vom Zentrum des Menschen aus vorgenommen wird, dh eine anthropologische Bekehrung . Wie im Veritatis Gaudium zu lesen .

Wir müssen Prozesse initiieren und dürfen keine Räume besetzen : «Gott manifestiert sich in einer historischen Offenbarung in der Zeit. Die Zeit startet die Prozesse, der Raum kristallisiert sie. Gott ist in der Zeit, in laufenden Prozessen. Es ist nicht notwendig, die Machträume in Bezug auf die gerade langen Zeiten der Prozesse zu privilegieren. Wir müssen Prozesse initiieren, anstatt Räume zu besetzen. Gott manifestiert sich in der Zeit und ist in den Prozessen der Geschichte gegenwärtig. Dies privilegiert Aktionen, die neue Dynamik erzeugen. Und Geduld beanspruchen, Wartezeit beanspruchen ». Aus diesem Grund ist es dringend erforderlich, die Zeichen der Zeit mit den Augen des Glaubens zu lesen , damit die Richtung dieses Wandels "neue und alte Fragen aufwirft, mit denen man sich fair und notwendig auseinandersetzen muss".

Nun , die Frage der Änderung gegenüber basierte in erster Linie auf der Treue zum Depositum fidei und Tradition, Wunsch nach auf der Rückleistung der Reform der Römischen Kurieund bekräftigt, dass bei dieser Reform nie davon ausgegangen wurde, als ob sie vorher nicht bestanden hätte; Im Gegenteil, es sollte alles Gute in der komplexen Geschichte der Kurie gewürdigt werden. Es ist notwendig, die Geschichte wertzuschätzen, um eine Zukunft aufzubauen, die eine solide Grundlage hat, Wurzeln hat und daher fruchtbar sein kann. Sich auf das Gedächtnis zu berufen bedeutet nicht, sich in der Selbsterhaltung zu verankern, sondern auf das Leben und die Vitalität einer Reise in ständiger Entwicklung hinzuweisen. Der Speicher ist nicht statisch, er ist dynamisch. Es impliziert von Natur aus Bewegung. Tradition ist nicht statisch, sondern dynamisch. Wie dieser große Mann sagte: Tradition ist die Garantie der Zukunft und nicht das Sorgerecht für die Asche.

Liebe Brüder und Schwestern, in unseren früheren Geburtstreffen habe ich über die Kriterien gesprochen, die diese Reformarbeit inspiriert haben. Ich habe auch einige Aktionen angeregt, die bereits durchgeführt wurden, sei es definitiv, sei es ad experimentum. Im Jahr 2017 habe ich einige Neuigkeiten über die kuriale Organisation gezeigt, wie zum Beispiel die Dritte Sektion des Außenministers, die sehr gut läuft. oder die Beziehungen zwischen der römischen Kurie und den einzelnen Kirchen, auch unter Hinweis auf die alte Praxis der Visits ad limina Apostolorum ; oder die Struktur einiger Dikasterien, insbesondere jener der Ostkirchen und anderer für einen ökumenischen oder interreligiösen Dialog, insbesondere mit dem Judentum.

In der heutigen Sitzung möchte ich ausgehend vom Kern der Reform , dh der ersten und wichtigsten Aufgabe der Kirche , bei einigen anderen Dikasterien Halt machen : der Evangelisierung . Der hl. Paul VI. Bekräftigte: «Die Evangelisierung ist im Grunde genommen das Glück und die Berufung, die der Kirche eigen sind, ihre tiefste Identität. Sie existiert, um zu evangelisieren ». Im Evangelii Gaudium, das auch heute noch nach dem Konzil das wichtigste Hirtendokument ist. Es ist aktuell.

Tatsächlich ist das derzeitige Ziel der Reform, dass Bräuche, Stile, Zeitpläne, Sprache und jede kirchliche Struktur ein adäquater Kanal für die Evangelisierung der heutigen Welt und nicht für die Selbsterhaltung werden. Die Reform der Strukturen, die eine pastorale Bekehrung erfordern, kann nur in diesem Sinne verstanden werden: um sicherzustellen, dass alle missionarischer werden “(Exhort. Ap. Evangelii gaudium , 27). Und dann, inspiriert von diesem Lehramt der Nachfolger Petri vom Zweiten Vatikanischen Konzil bis heute, wurde in Erwägung gezogen, für die neuapostolische Verfassung vorzuschlagen, dass der Titel des Praedicate Evangelium für die Reform der Römischen Kurie vorbereitet wird . Die missionarische Haltung

Deshalb sind meine Gedanken heute an einige der Dikasterien der Römischen Kurie gerichtet, die sich in ihrer Bezeichnung ausdrücklich auf dieses Thema beziehen: die Kongregation für die Glaubenslehre , die Kongregation für die Evangelisierung der Völker ; Ich denke auch an das Dicastery for Communication und das Dicastery for the Integral Human Development Service .

Als diese beiden erstgenannten Kongregationen gegründet wurden, befanden wir uns in einer Zeit, in der es einfacher war, zwei recht gut definierte Aspekte zu unterscheiden: eine christliche Welt auf der einen Seite und eine Welt, die noch evangelisiert werden muss auf der anderen Seite. Jetzt existiert diese Situation nicht mehr. Es kann nicht gesagt werden, dass Bevölkerungsgruppen, die die Verkündigung des Evangeliums nicht erhalten haben, nicht nur auf nicht-westlichen Kontinenten leben, sondern überall anzutreffen sind, insbesondere in den riesigen städtischen Ballungsräumen, die eine bestimmte Seelsorge erfordern.

In großen Städten brauchen wir andere „Karten“, andere Paradigmen, die uns helfen, unsere Denkweisen und unsere Einstellungen, Brüder und Schwestern, neu zu ordnen: Wir sind nicht länger im Christentum . Nicht mehr Heute sind wir nicht die Einzigen, die Kultur hervorbringen, noch die Ersten, noch die am meisten Gehörten.

Deshalb brauchen wir eine Veränderung der pastoralen Mentalität, was nicht bedeutet, dass wir zu einer relativistischen Pastoral übergehen. Nein. Wir sind nicht länger in einem Regime des Christentums, weil der Glaube - insbesondere in Europa, aber auch in weiten Teilen des Westens - kein offensichtlicher Haushalt des gemeinsamen Lebens mehr ist. in der Tat wird es oft sogar geleugnet, verspottet, ausgegrenzt und verspottet. Dies wurde von Benedikt XVI. Bewiesen, als er beim Aufruf zum Jahr des Glaubens (2012) schrieb: „Während es in der Vergangenheit möglich war, ein einheitliches kulturelles Gefüge zu erkennen, das in Bezug auf den Inhalt des Glaubens und die von ihm inspirierten Werte weithin akzeptiert wurde Sie scheint heute in weiten Teilen der Gesellschaft nicht mehr so ​​zu sein, weil viele Menschen von einer tiefen Glaubenskrise betroffen sind.

Aus diesem Grund wurde 2010 der Päpstliche Rat für die Förderung der Neuevangelisierung eingesetzt, um „eine erneute Evangelisierung in den Ländern zu fördern, in denen die erste Glaubensbekundung erklang und Kirchen mit altem Fundament vorhanden sind, die aber leben eine fortschreitende Säkularisierung der Gesellschaft und eine Art "Finsternis der Bedeutung Gottes", die eine Herausforderung darstellen, angemessene Mittel zur Rückkehr zu finden, um die ewige Wahrheit des Evangeliums Christi vorzuschlagen ». Oft habe ich mit einigen von Ihnen gesprochen, ich denke an fünf Länder, die die Welt der Missionare gefüllt haben, und ich habe Ihnen gesagt, was sie sind, und heute haben sie keine beruflichen Ressourcen, um voranzukommen. Und das ist der Sinn der heutigen Welt.

Die Wahrnehmung, dass der Epochenwechsel die Identität unseres Glaubens ernsthaft in Frage stellt, ist übrigens nicht unerwartet angekommen. Der von Johannes Paul II. In der Enzyklika Redemptoris missio angenommene Ausdruck „Neuevangelisierung“ lautet : „Die Kirche muss sich heute anderen Herausforderungen stellen und sich auf neue Grenzen vorbereiten, und zwar sowohl in der ersten Mission ad gentes als auch in der zweiten Mission ad gentes in der Neuevangelisierung der Völker, die bereits die Verkündigung Christi erhalten haben »(Nr. 30). Eine Neuevangelisierung oder Neuevangelisierung ist notwendig (vgl. Nr. 33). All dies beinhaltet notwendigerweise unterschiedliche Veränderungen und Aufmerksamkeitspunkte sowohl in den oben genannten Dicasterien als auch in der Curia im Allgemeinen.

Ich möchte auch einige Überlegungen zum kürzlich geschaffenen Dicastery for Communication anstellen . Wir sind in der Perspektive des Zeitwechsels, da «breite Streifen der Menschheit in gewöhnlicher und kontinuierlicher Weise in ihn eingetaucht sind. Es geht nicht mehr nur darum, Kommunikationsinstrumente "zu nutzen", sondern in einer weithin digitalisierten Kultur zu leben, die den Begriff von Zeit und Raum, die Wahrnehmung von sich selbst, von anderen und von der Welt, der Welt, sehr stark beeinflusst Art zu kommunizieren, zu lernen, informiert zu sein, mit anderen in Beziehung zu treten. Eine Annäherung an die Realität, die das Bild normalerweise in Bezug auf das Hören und Lesen bevorzugt, wirkt sich auf die Art des Lernens und die Entwicklung des kritischen Sinns aus. “(Exhort. Ap. Postsin. Christus vivit86).

Aus diesem Grund wurde das Dicastery for Communication mit der Aufgabe betraut, die neun Organisationen, die sich zuvor auf unterschiedliche Weise und mit unterschiedlichen Aufgaben mit der Kommunikation befasst hatten, in einer neuen Institution zusammenzuführen: den Päpstlichen Rat für Kommunikation Social, die Pressestelle des Heiligen Stuhls, die Vatikanische Typografie, die Vatikanische Buchhandlung Editrice , L'Osservatore Romano , der Vatikanische Rundfunk, das Vatikanische Fernsehzentrum, der Vatikanische Internetdienst und der Fotografische Dienst. Diese Vereinheitlichung sah jedoch, wie bereits gesagt, keine einfache „koordinative“ Gruppierung vor, sondern eine Harmonisierung der verschiedenen Komponenten, um ein besseres Serviceangebot vorzuschlagen. Und auch eine einheitliche redaktionelle Linie machen.

Die von Konvergenz und Multimedia- Faktoren geprägte neue Kultur bedarf einer angemessenen Antwort des Apostolischen Stuhls auf dem Gebiet der Kommunikation. Heutzutage ist bei diversifizierten Diensten die Multimedia-Form maßgebend, und dies zeigt auch, wie diese zu konzipieren, zu denken und umzusetzen sind. All dies setzt zusammen mit dem kulturellen Wandel eine institutionelle und persönliche Umstellung voraus, um von einem Job in einer geschlossenen Abteilung - der bestenfalls eine gewisse Koordination bot - zu einer inhärent verbundenen Arbeit in Synergie zu gelangen.

Liebe Brüder und Schwestern: Vieles von dem, was wurde gesagt sind im Prinzip auch für die gültige Abteilung für die Abteilung für ganzheitliche Entwicklung des Menschen . Dies wurde auch kürzlich zu reagieren auf Veränderungen eingeleitet global ergeben zusammen vier frühere päpstliche Räte bringen: Gerechtigkeit und Frieden, Cor Unum , Pastoral Migration und Gesundheit und Operatoren. Die Konsistenz der zu diesem Dikasterium kurz im Motu Proprio erinnerten zugewiesenen Aufgaben exordio des Humanam progressionem wer hat es gegründet: «Die Kirche ist berufen, in ihrem ganzen Sein und Wirken die ganzheitliche Entwicklung des Menschen im Licht des Evangeliums zu fördern. Diese Entwicklung erfolgt durch die Sorge um die unermesslichen Güter der Gerechtigkeit, des Friedens und des Schutzes der Schöpfung ». Es wird im Dienste der schwächsten und am stärksten ausgegrenzten Migranten, insbesondere der Zwangsmigranten, durchgeführt, die jetzt ein Ruf in der Wüste unserer Menschheit darstellen. Daher ist die Kirche aufgerufen, alle daran zu erinnern, dass es sich nicht nur um soziale oder wandernde Themen handelt, sondern auch um menschliche Personen, Brüder und Schwestern, die heute das Symbol für alle sind, die aus der globalisierten Gesellschaft ausgeschlossen sind. Es soll bezeugen, dass für Gott niemand "Ausländer" oder "ausgeschlossen" ist.

Ich möchte an die Bedeutung der Integralität der Entwicklung erinnern . Der hl. Paul VI. Sagte: „Entwicklung ist nicht auf einfaches Wirtschaftswachstum beschränkt. Um authentisch zu sein, muss es ganzheitlich sein, das heißt, alle Männer und alle Männer fördern “(Letter enc. Populorum progressio , 14). Mit anderen Worten, die Kirche, die in ihrer Tradition des Glaubens verwurzelt ist und sich in den letzten Jahrzehnten auf die Lehren des Zweiten Vatikanischen Konzils bezieht, hat immer die Größe der Berufung aller Menschen bekräftigt, die Gott in seinem Bild und Gleichnis geschaffen hat sie werden eine einzige Familie bilden; und gleichzeitig hat er versucht, den Menschen in all seinen Dimensionen zu umarmen.
Genau dieses Erfordernis der Integrität schlägt uns heute wieder vor die Menschheit, die uns als Kinder eines einzigen Vaters zusammenbringt . "Die Kirche ist berufen, in ihrem ganzen Sein und Wirken die integrale Entwicklung des Menschen im Lichte des Evangeliums zu fördern" (MP Humanam progressionem ). Das Evangelium führt die Kirche immer zur Logik der Inkarnation, zu Christus, der unsere Geschichte angenommen hat, zur Geschichte eines jeden von uns. Daran erinnert uns Weihnachten. Die Menschheit ist also der entscheidende Schlüssel, um die Reform zu lesen . Die Menschheit ruft, verhört und provoziert, das heißt, ruft und fürchtet keine Veränderung.

Vergessen wir nicht, dass das in der Krippe liegende Kind das Gesicht unserer bedürftigsten Brüder und Schwestern hat, der Armen, die „das Privileg dieses Geheimnisses haben und oft diejenigen, die die Gegenwart Gottes in der Mitte von besser erkennen können uns »(Schreiben ap. Admirabile signum , 1. Dezember 2019, 6).

Sehr geehrte Brüder und Schwestern, es handelt sich daher um große Herausforderungen und notwendige Gleichgewichte , die oft schwer zu erreichen sind, weil im Spannungsfeld zwischen ruhmreicher Vergangenheit und kreativer und bewegender Zukunft die Gegenwart, in der es Menschen gibt, die zwangsläufig Zeit brauchen, um zu reifen; Es gibt historische Umstände, mit denen im Alltag umgegangen werden muss, da die Welt und die Ereignisse während der Reform nicht aufhören. Es gibt rechtliche und institutionelle Probleme, die schrittweise ohne magische Formeln oder Abkürzungen gelöst werden müssen.

Schließlich gibt es die Dimension von Zeit und menschlichem Versagen, mit der es nicht möglich oder richtig ist, nicht umzugehen, weil sie Teil der eigenen Geschichte sind. Sie nicht zu berücksichtigen bedeutet, Dinge ohne die Geschichte der Menschen zu tun. Verbunden mit diesem schwierigen historischen Prozess, gibt es immer die Versuchung, sich in der Vergangenheit zurückzuziehen - auch wenn neue Formulierungen verwendet werden -, weil es beruhigender, bekannter und sicherlich weniger konfliktreich ist. Dies ist jedoch auch Teil des Prozesses und birgt das Risiko, wesentliche Änderungen einzuleiten.

Hier ist es notwendig, sich vor der Versuchung zu warnen, die Haltung der Starrheit einzunehmen . Die Starrheit, die von der Angst vor Veränderungen herrührt und dazu führt, dass das Gemeinwohl mit Grenzen und Hindernissen überschwemmt wird, was es zu einem Minenfeld der Unverständlichkeit und des Hasses macht. Denken wir immer daran, dass hinter jeder Starrheit ein Ungleichgewicht steckt. Steifheit und Ungleichgewicht nähren sich in einem Teufelskreis. Und heute ist diese Versuchung der Starrheit sehr aktuell geworden.

Liebe Brüder und Schwestern, die römische Kurie ist kein von der Realität losgelöster Körper - auch wenn immer ein Risiko besteht -, sondern muss auf dem Weg verstanden und gelebt werden, den alle Männer und Frauen heute in der Logik eingeschlagen haben der Veränderung der Zeit. Die Römische Kurie ist kein Gebäude oder Schrank voller Kostüme, die eine Veränderung rechtfertigen. Die römische Kurie ist ein lebendiger Körper , und umso mehr lebt die Integrität des Evangeliums.

Kardinal Martini sprach im letzten Interview, das einige Tage vor seinem Tod stattfand, Worte, die uns zum Nachdenken bringen sollten: «Die Kirche ist vor zweihundert Jahren geblieben. Warum schüttelst du nicht? Haben wir Angst? Angst statt Mut? Der Glaube ist jedoch das Fundament der Kirche. Glaube, Vertrauen, Mut. [...] Nur Liebe überwindet Müdigkeit ».

Weihnachten ist das Fest der Liebe Gottes zu uns . Die göttliche Liebe, die die Transformation inspiriert, lenkt und korrigiert und die menschliche Angst besiegt, "den Tresor" zu verlassen, um in das "Mysterium" einzutreten. Frohe Weihnachten an alle! Vielen Dank



von INFOVATICANA.

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Kardinal Kasper: Papst Franziskus fühlt sich berufen, die Kirche zu „verändern“. Die Tür wird sich für Frauen am Altar öffnen


Katholisch , Diakonin , Diakonin , Priesterin , Papst Francis , Walter Kasper

BARCELONA, Spanien, 12. Dezember 2019 ( LifeSiteNews ) - Der deutsche Kardinal Walter Kasper, der sich erfolgreich für die Heilige Kommunion für geschiedene und „wiederverheiratete“ Katholiken einsetzte, sagte, Papst Franziskus fühle sich vom Heiligen Geist berufen, die Kirche zu „verändern“, die eine wird Tag enthalten, sagte Kasper, "die Tür für Frauen öffnen" am Altar.

Der deutsche Kardinal sagte einem spanischen Journalisten in einem Bericht, der am 6. Dezember während einer Konferenz in Barcelona veröffentlicht wurde, dass das Zölibat der Priester zwar das "Gesetz" bleiben mag, der Papst jedoch die Befugnis hat, viri probati [reife, verheiratete Männer] in "außergewöhnlichen Fällen" zu ordinieren. ”, Wie es auf der jüngsten Amazonas-Synode vorgeschlagen wurde. Kasper ist häufig zur Verteidigung des Papstes gekommen und kritisiert Mitprälaten wie Kardinal Raymond Burke, den der Papst aus der Römischen Kurie entlassen hat.

Auf die Frage, wie er erklären würde, warum Frauen den Altar nicht betreten dürfen, sagte Kasper: „Das ist heute schwer zu erklären, aber ich glaube, dass es eine alte Tradition ist, die wir mit den östlichen Kirchen teilen. Aber ich denke, dass die Türen mit der Zeit geöffnet werden. Außerdem gibt es bereits viele Ämter der Kirche, für die keine Ordination erforderlich ist. “


Kasper fuhr fort: „Aber Frauen geben sich damit nicht zufrieden. Offensichtlich gibt es einige, die ihre Stimme erheben und das Recht haben, gehört zu werden. “

Der Kardinal sprach auf einer Konferenz vom 12. bis 14. November in Barcelona mit dem Titel „ Die Beiträge von Papst Franziskus zur Theologie und Seelsorge “. Kasper, ein Verbündeter des gegenwärtigen Papstes, sagte: „Es gibt nur wenige, die den Papst angreifen, aber die In den neuen digitalen Medien kann eine Maus zum Elefanten werden. “Was die möglichen Auswirkungen von Meinungsverschiedenheiten auf den Papst angeht, sagte Kasper:„ Der Papst ist ziemlich gelassen, weil er ein großes inneres Selbstvertrauen besitzt, einen inneren Kompass: die Stärke des Heiligen Geistes. "

Kasper zufolge ist „Franziskus davon überzeugt, dass der Heilige Geist ihn aufgefordert hat, die Kirche zu verändern oder mit anderen Worten zu erneuern. Daran arbeitet er. “Zur Unterstützung des Papstes in der Kirche sagte Kasper:„ Das heilige Volk, das Gott treu ist, liebt den Papst sehr und wird eine Rückkehr in die Vergangenheit nicht akzeptieren. “

Als Kasper gefragt wurde, ob Papst Franziskus Unterstützung brauche, bestätigte Kasper dies und sagte, dass der Papst „vielen Angriffen ausgesetzt ist, obwohl die Mehrheit der Katholiken und die Hierarchie mit diesem Papst und seiner Aktualisierung des Papstes sehr zufrieden sind Lehren des Zweiten Vatikanischen Konzils. “Kasper sagte, die Kritiker des Papstes seien zahlreich, aber mächtig.„ Mit den neuen digitalen Medien kann aus einer kleinen Maus ein Elefant werden. “

Kasper sagte, er sei zuversichtlich, dass die Agenda des Papstes trotz einiger Hindernisse voranschreiten werde. Er erklärte, dass "das Volk, das heilige Volk, das Gott treu ist, wie Franziskus sagt, ihn sehr liebt und keine Rückkehr in die Vergangenheit akzeptiert." Es gibt einige, die einige Dinge kritisiert haben, die der Papst sagt oder tut, aber ohne Grund, weil Franziskus dem Evangelium folgt. “

Was die Veränderungen in der Kurie anbelangt, so sagte Kasper, dass Franziskus bereits zahlreiche Veränderungen vorgenommen habe, obwohl diese Jahrhunderte alt sind. Der Veränderungsprozess habe seinen Höhepunkt noch nicht erreicht. "Der Papst", sagte er, "ist ziemlich gelassen, weil er ein großes inneres Selbstvertrauen hat, einen inneren Kompass: die Stärke des Geistes." antwortete: „Ja, er ist überzeugt, dass der Geist ihn berufen hat, die Kirche zu verändern oder mit anderen Worten zu erneuern. Das ist es, was er tut. "

Auf die Frage, ob die kürzliche Ernennung neuer Kardinäle einen Papst wie Papst Paul VI. Bedeuten könnte, der der Liberalisierung von Johannes XXIII. Folgte, sagte Kasper: „Der Geist wird sagen.“ Ob Franziskus Kardinäle ausgewählt hat, die einen Nachfolger wählen Kasper sagte: „Es ist offensichtlich, dass sich das Kardinalskollegium stark verändert hat. Es gibt viele Kardinäle aus dem globalen Süden und viele Kardinäle, die nicht bekannt sind. Aber Konklaven können nicht geleitet werden. “

Kasper sagte, dass er nicht an der kürzlich abgeschlossenen amazonischen Synode teilgenommen habe, deren letztes Dokument die Schaffung eines neuen amazonischen Ritus in der katholischen Kirche empfahl , und setzte sich in einigen Fällen für die Ordination von verheirateten Männern ein. Kasper sagte voraus, dass Papst Franziskus der Kirche in Kürze eine Ermahnung zusenden wird, die über die Empfehlungen der Amazonas-Synode hinausgeht.

Kasper stand hinter dem Vorschlag der Familiensynode 2015, dass geschiedene Katholiken, die "wieder geheiratet" haben und im Ehebruch leben, die Eucharistie empfangen dürfen . Die Ermahnung von Papst Franziskus nach der Synode 2016 Amoris Laetitia schloss sich Kasper an und öffnete mit einer Fußnote den Katholiken, die in zweiten Gewerkschaften leben, die Tür zum Abendmahl. Diese Position steht im Widerspruch zur katholischen Lehre, die von den Päpsten Johannes Paul II. Und Benedikt XVI. Bekräftigt wurde.

Kasper wurde auch dafür kritisiert, dass er „Elemente des Guten“ in gleichgeschlechtlichen Beziehungen sieht und behauptet, die Kirche könne ihre Lehren in Bezug auf Homosexualität nicht angemessen erklären.

Bergoglio lernt die Schüler eines Gymnasiums kennen. Das Drehbuch von 'Proselytismus als Unsinn' wird wiederholt



Ich gehe auf den Ruinen. Wir können nicht anders, als einen täglichen Kriegsbericht zu veröffentlichen, der scheinbar machtlos ist, abgesehen von Gebet und Hoffnung ... Und wir werden die Diskussion fortsetzen, beginnend mit der letzten Intervention von Erzbischof Carlo Maria Viganò.

Dies ist die neueste Ausgabe von Avvenire :
Papst Franziskus wollte die Schüler des klassischen Gymnasiums Pilo Albertelli in Rom mit einem Besuch der Migrationskammer überraschen, die in Zusammenarbeit mit Lehrern und Schülern Anfang Oktober in Anwesenheit des Bildungsministers Fioramonti eröffnet wurde.
" Du stehst in Einklang mit deinem Glauben ", " kannst du nicht zu jüdischen oder muslimischen Kindern sagen ," komm und lass dich bekehren ". Dies ist die Botschaft von Papst Franziskus während des Überraschungstreffens mit den römischen Studenten. " Diese Konsequenz wird Sie reifen lassen. Wir sind nicht in der Zeit der Kreuzzüge ", fügte Bergoglio hinzu, der die Jungen im Hof ​​des Instituts traf.
Wann in der Kirche wird die Bekehrung jemals so banal ausgedrückt? Und wann ist der Glaube jemals gleich? Wenn jedoch davon ausgegangen wird, dass sie nicht bekehrt werden sollten, wird die Evangelisierung abgeschafft, die ein Vorschlag und eine Gelegenheit (nicht die Auferlegung) der Erlösung, ein Gebot Christi ist ...
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