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Das Verfahren gegen Papst Franziskus Er hat unmoralische Männer erhoben, um den katholischen Glauben zu ändern
Von MICHAEL BRENDAN DOUGHERTY 11. Oktober 2018 9:52 Uhr
(Lucas Oleniuk / Toronto Star über Getty Images)
Er hat unmoralische Männer erhoben, um den katholischen Glauben zu ändern J ust vor über fünf Jahren, der argentinische Kardinal Jorge Mario Bergoglio kam auf die Loggia des Peters wie Franziskus. Es ist nützlich, sich an die Situation der Kirche zu erinnern, die er geerbt hat.
Die sexuellen Missbrauchsskandale, die die Kirche in Amerika und in einigen europäischen Ländern zur Jahrtausendwende erschüttert hatten, hatten nachgelassen, zumindest schien es so. Aber die Störung im Vatikan unter Papst Benedikt XVI. Hatte den gelehrten Pontifex überwältigt. Benedicts gewählter Reformer für die korrupte Vatikanbank, Erzbischof Carlo Maria Viganò, hatte anfangs Erfolg dabei, blutrote Defizite in Richtung Schwarz zu bringen, aber er wurde schnell untergraben und schickte Packungen als Botschafter des Vatikans in die Vereinigten Staaten. Benedikts Butler, Paolo Gabriele, wurde wegen Diebstahls und Durchsuchens der Medienunterlagen verhaftet, die die Intrigen und Hinterhaltungen in der Vatikanstadt enthüllen. Benedict beauftragte drei Kardinäle, den VatiLeaks-Skandal zu untersuchen. Sie kehrten dem Papst ein langes Dossier zurück,
Es wurde weithin berichtet, dass er einen Bericht über die finanziellen und sexuellen Missetaten hochrangiger Beamter im Vatikan selbst enthält. Ungefähr um diese Zeit drängten europäische Banken die Vatikanbank, und um das neue Jahr herum waren die Geldautomaten des Vatikans nicht mehr funktionsfähig. Ihre Funktion wurde Tage nach der Ankündigung von Benedikt wieder hergestellt, dass er das Papsttum, den ersten Rücktritt des Papstes in fünf Jahrhunderten, niederlegen würde.
Aus der Wahl von Bergoglio gingen zwei Handlungen hervor. Der erste war, dass die Kirche einen Mann gewählt hatte, der eine gemeinsame Haltung hatte und die Kirche davon abhalten würde, ein Museum für tote Dogmen zu werden. Die zweite ist, dass die Kirche ihn gewählt hatte, weil er die Energie gezeigt hatte, um die dysfunktionale Kurie zu reformieren.
Zunächst nutzte Papst Franziskus den Schwung an beiden Fronten. Er gewann schnell viele positive Medien, um symbolische Pausen mit seinem Vorgänger zu machen. Einige der traditionelleren Gewänder wurden sofort zusammen mit den roten Schuhen fallen gelassen. Er entschied sich gegen den Wohnsitz in den päpstlichen Wohnungen. Stattdessen würde er in Casa Santa Marta leben, einem Hotel im Vatikan. Und er begann schnell, seine erdigen und endlos zitierbaren Kommentare an die Medien zu richten. Er gab dem italienischen Atheisten-Journalisten Eugenio Scalfari offene Interviews. Als er gefragt wurde, wie er Schwule beraten würde, antwortete er: „Wer sollte ich richten?“ Franziskus bildete schnell eine spezielle Gruppe von neun Kardinalberatern, die ihm bei der Reform des Vatikans selbst helfen sollten.
Das Pontifikat von Franziskus sollte eine Zeit der Barmherzigkeit für Sünder an den Peripherien und die Verantwortlichkeit für die Missetäter im Vatikan sein. Stattdessen hat fast das Gegenteil stattgefunden.
Papst Franziskus hat versucht, die Progressiven, die ihn gewählt haben, zufrieden zu stellen, und hat die Kirche in Unfrieden und Verwirrung gestürzt. Er hat eine Überarbeitung der kirchlichen Lehren über die Sakramente vorgeschlagen, die traditionelle Konzepte der christlichen Tugend für alle außer den "heldenhaftesten" Christen außer Reichweite bringen. Es ist eine theologische Revolution, die nicht nur die Kohärenz des katholischen Glaubens bedroht, sondern auch das Potenzial hat, alle Christen zu beeinflussen.
Wie für die Reform? Vergiss es. Fast die Hälfte der Mitglieder des reformistischen Teams von Papst Franziskus wurde selbst in sexuelle Missbrauchsskandale hineingezogen. Kardinal George Pell ist in seine Heimat Australien zurückgekehrt, um sich wegen streichelnder Kinder anzuklagen. Kardinal Óscar Rodríguez Maradiaga wurde beschuldigt, Kirchenmänner beschützt zu haben, die in den Seminaren von Honduras eine Kultur der sexuellen Räuberkultur pflegten.
Der deutsche Kardinal Reinhard Marx wurde nachweislich bei der Untersuchung eines missbräuchlichen Priesters als Bischof von Trier fahrlässig gehandelt.
Der US-amerikanische Kardinal Sean Patrick O'Malley, der die Päpstliche Kommission für den Jugendschutz leitet, hat sich als überfordert erwiesen, als ein Priester versucht hatte, ihn über die serielle sexuelle Räuberung von Kardinal Theodore McCarrick gegen Seminaristen zu informieren.
T iese Zwillings Skandale des Francis Papsttum wurdediesem Sommer miteinander verflochten. Aus der Erzdiözese New York wurde berichtet, dass McCarrick ein Kind sexuell missbraucht hatte, und er trat vom Kardinalskollegium zurück. Aber das war nicht das Ende der Geschichte. Der frustrierte Reformator der Vatikanbank, Erzbischof Viganò, erhob schon bald eine Reihe öffentlicher Anschuldigungen gegen Francis und seine engsten Mitarbeiter. Viganò beschuldigte den Papst, Kardinal McCarrick wissentlich rehabilitiert zu haben und mit anderen unmoralischen Kirchenmenschen zusammenzuarbeiten, um seine fortschrittliche theologische Agenda zu verfolgen. Viganò forderte den Papst auf, in Ungnade zu treten.
Die Antwort des Vatikans auf Viganò bestand darin, ihn gewaltsam zu verurteilen - ihn zu beschuldigen, die Verbindung mit dem Papst gebrochen zu haben -, während er gleichzeitig durch Folgerung zugab, dass seine Hauptanklage richtig ist. Der Vatikan wies darauf hin, dass McCarrick während des Papsttums von Benedikt wegen fehlender Beweise nicht förmlich sanktioniert worden sei, räumte jedoch ein, dass McCarrick zumindest eingeschränkt war. McCarrick nahm nach der Wahl von Francis ein größeres öffentliches Profil an, was darauf hinweist, dass entweder diese Beschränkungen aufgehoben wurden oder dass der Vatikan bei der weiteren Durchsetzung der Nachlässigkeit nachlässig war.
Vielleicht hätten wir das kommen sehen sollen. Tatsache ist, dass Papst Franziskus sein Papsttum so geführt hat, dass Viganòs Ansprüche sofort glaubwürdig wurden. Francis ernannte in Chile einen Bischof, Juan Barros Madrid, wegen der lauten Proteste der Laien, die ihn beschuldigten, Kindesmissbrauch zu vertuschen. Francis beschimpfte diese Leute als Verleumder, doch schließlich überkam ihn der Skandal - und er musste Ermittler einsenden, die eine in Korruption steckende chilenische Kirche aufdeckten. In Italien erneuerte Franziskus nach Interventionen zweier einflussreicher Verbündeter seiner theologischen Agenda einen berüchtigten Priester, Mauro Inzoli, der Kinder im Beichtstuhl missbraucht hatte und der von den zuständigen Behörden des Vatikans verpfändet worden war. Als Zivilprozesse in Italien der Öffentlichkeit die Tiefe von Inzolis Verderbtheit offenbarten, entfernte Francis ihn erneut aus dem Ministerium.
Es gibt eine Art Kirchenmann, den Franziskus zu bevorzugen scheint: der moralisch kompromittierte und der Doktrin-Verdächtige. Der Erzbischof von Brügge, Jozef De Kesel, war dafür bekannt, die Ordination von Frauen zu fördern und das Priesterzölibat freiwillig zu machen, und er wurde glaubhaft angeklagt, einen Pastor gewählt zu haben, der ein Kind missbraucht hatte. Francis machte ihn zum Kardinal. Es gab den Erzbischof von Stockholm, Anders Arborelius, der jahrelang Rufe ignorierte, um einen pädophilen Priester zu untersuchen. Dem Opfer wurde gesagt, dass er stattdessen einen Therapeuten aufsuchen sollte. Arborelius hat Verständnis für die Idee, eine weibliche Version des Kardinalskollegiums zu schaffen. Franziskus machte ihn zum Kardinal, und Arborelius spekulierte darauf, dass der Papst durch seine Erhebung Schwedens Engagement für Flüchtlinge ehren könne.
Es gibt auch Giovanni Becciu, der für den Staatssekretär des Papstes arbeitete. Als die Wirtschaftsprüfungsgesellschaft PricewaterhouseCoopers mit der Aufdeckung von Finanzbetrug in der Kirche begann, setzte Becciu die Prüfung aus. Der Auditor General von PwC sagte später, er sei wegen angeblichen Anschuldigungen gezwungen worden; Becciu beschuldigte diesen Buchhalter, ein Spion zu sein. Francis machte dann Becciu zum Kardinal. Ein anderer Kleriker, Erzbischof Luis Ladaria Ferrer, steht in Frankreich vor Gericht, weil er einen
...Skandal gegen Kindesmissbrauch in Lyon vertuscht hat. Franziskus machte ihn zum Leiter des Lehramts des Vatikans, in dem Missbrauchsfälle entschieden werden. wird in Frankreich vor Gericht gestellt, weil er einen Skandal gegen Kindesmissbrauch in Lyon vertuscht hat. Franziskus machte ihn zum Leiter des Lehramts des Vatikans, in dem Missbrauchsfälle entschieden werden. wird in Frankreich vor Gericht gestellt, weil er einen Skandal gegen Kindesmissbrauch in Lyon vertuscht hat.
Franziskus machte ihn zum Leiter des Lehramts des Vatikans, in dem Missbrauchsfälle entschieden werden.
Oder denken Sie an Monsignore Battista Ricca, angeblich über Francis '"Augen und Ohren in der Vatikanbank". Ricca war weithin dafür bekannt, dass er sich während seiner klerikalen Karriere mit Männern in verschiedenen Positionen befasste. Er wurde in einem für Kreuzfahrten bekannten Gebiet von Montevideo angegriffen und musste aus einem Aufzug gerettet werden, in dem er mit einem Rentenjungen eingesperrt war. (Es war eine Frage über Ricca, dass Francis die Gelegenheit zu seiner schlagzeilenden Aussage "Wer bin ich zu urteilen?" Gab. Und schließlich gibt es den Mann, der als "Vize-Papst" bekannt ist, Kardinal Rodríguez Maradiaga, dessen Ankläger er ist Seminaristen in Honduras, die eine Kultur der Räuberung gedeihen ließen.
Die Wahrheit ist, dass Jorge Bergoglio ein anderes Mandat hatte. Der Journalist Austen Ivereigh diskutiert ihn offen in seinem Buch The Great Reformer . Ivereigh, der zum päpstlichen Hagiographen der anglophonen Welt geworden ist, beschreibt ausführlich, wie eine Gruppe progressiver europäischer Kirchenmänner, die sich jahrzehntelang in St. Gallen in der Schweiz getroffen hatte, um ihre Ansichten über die Kirche zu diskutieren, Bergoglio als ihren Kandidaten angesehen hatte. Dazu gehörten der Brüsseler Erzbischof sowie der belgische Kardinal Godfried Danneels und der deutsche Kardinal Walter Kasper. Sie wollten einen Papst, der alle theologischen Debatten eröffnen würde, die Johannes Paul II. Und Benedikt XVI. Geschlossen hatten. Kommunion für die Geschiedenen und wieder verheiratet. Eine Überarbeitung der kirchlichen Lehre über homosexuelle Beziehungen und Beziehungen.
Kasper war ein theologischer Fortschrittlicher, der glaubte, die Kirche könne den modernen Menschen in einer pluralistischen Gesellschaft nicht mehr erreichen. Er erhielt auch manchmal großartige Äußerungen und schrieb: „Dogma löst niemals ein theologisches Thema ein für alle Mal.“ Danneels war von 1979 bis 2010 der führende belgische Bischof Belgiens. Wie in Irland und Quebec schien die Säkularisierung in Belgien fast über Nacht zu erfolgen, und Danneels war gelegentlich eine Cheerleaderin dieser Veränderungen. Er schrieb einen privaten Brief an seinen Premierminister Guy Verhofstadt, in dem er die Entscheidung der Regierung lobte, gleichgeschlechtliche Gewerkschaften zuzulassen.
Es war eine Position, die er Jahre später nachdrücklich bekräftigen und zwei Zeitungen sagen würde, die Kirche habe "niemals dagegen gestimmt, dass es eine Art" Ehe "zwischen Homosexuellen geben sollte, aber man spricht daher von einer" Art "der Ehe. Aber es ist keine wahre Ehe, dass zwischen Mann und Frau ein anderes Wort in das Wörterbuch eingefügt werden muss. Aber dass es gesetzlich ist, dass das Gesetz es rechtmäßig vorsehen kann, dazu hat die Kirche nichts zu sagen. “In einem großen öffentlichen Skandal wurde Danneels bekanntgegeben, das Opfer des sexuellen Missbrauchs durch einen katholischen Bischof, den Opfer Onkel, um zu schweigen. Er erlebte einen ruhigen und schändlichen Ruhestand, aber nachdem er sich für die Wahl von Bergoglio gedrängt hatte, erschien er auf der Loggia neben dem neuen Papst.
Er wurde auch von Francis eingeladen, einen Beitrag zur Familiensynode zu leisten. In einem großen öffentlichen Skandal wurde bekannt, dass Danneels das Opfer sexuellen Missbrauchs durch einen katholischen Bischof, den Onkel des Opfers, dazu gedrängt hat, zu schweigen. Er erlebte einen ruhigen und schändlichen Ruhestand, aber nachdem er sich für die Wahl von Bergoglio gedrängt hatte, erschien er auf der Loggia neben dem neuen Papst. Er wurde auch von Francis eingeladen, einen Beitrag zur Familiensynode zu leisten. In einem großen öffentlichen Skandal wurde bekannt, dass Danneels das Opfer sexuellen Missbrauchs durch einen katholischen Bischof, den Onkel des Opfers, dazu gedrängt hat, zu schweigen. Er erlebte einen ruhigen und schändlichen Ruhestand, aber nachdem er sich für die Wahl von Bergoglio gedrängt hatte, erschien er auf der Loggia neben dem neuen Papst. Er wurde auch von Francis eingeladen, einen Beitrag zur Familiensynode zu leisten.
Deshalb ist es leicht, die Anschuldigungen gegen Francis zu würdigen. Er hat alles schon mal gemacht.
W as ist ein Papst für Katholiken? Das Konzil von Florenz sagte, dass er „der wahre Stellvertreter Christi und das Oberhaupt der gesamten Kirche und der Vater und Lehrer aller Christen ist; und dass ihm im gesegneten Petrus von unserem Herrn Jesus Christus die volle Macht überlassen wurde, die ganze Kirche zu weiden, zu regieren und zu regieren. “Das erste Vatikanische Konzil wies diejenigen zurück, die behaupteten, der Papst könne neue Lehren äußern und sagte, dass er dafür verantwortlich sei die bestehenden Wahrheiten des katholischen Glaubens schützen und schützen. „Um diese pastorale Pflicht zu erfüllen, haben unsere Vorgänger stets unermüdliche Anstrengungen unternommen, um die heilsame Lehre Christi unter allen Völkern der Erde zu verbreiten, und sie haben mit gleicher Sorgfalt darauf geachtet, dass sie dort aufrichtig und rein erhalten werden kann wurde empfangen. "
Francis 'Verteidiger haben diese bescheidene Pflicht abgelehnt. Einer seiner wichtigsten Apologeten und Angriffshunde, Pater Thomas Rosica, hat großartig behauptet, dass "Papst Franziskus die katholischen Traditionen bricht, wann immer er will, weil er" frei von unordentlichen Bindungen "ist. Er erklärt, dass die Kirche in eine" neue Phase "eingetreten ist. und dass „mit dem Aufkommen dieses ersten Jesuiten-Papstes offen von einem Einzelnen regiert wird und nicht von der Autorität der Schrift allein oder sogar von ihren eigenen Diktaten der Tradition plus der Schrift.“ Nach dieser Definition würde das Papsttum von einem Vormund übertragen der Wahrheit zu seinem lebendigen Orakel. Es wäre leicht, Rosica als Enthusiasten abzulehnen, nur weil Franziskus die Lehre der Kirche offen herausfordert. Zuletzt überarbeitete Franziskus den Katechismus der katholischen Kirche zu sagen, dass die Todesstrafe unzulässig geworden sei, und erklärte effektiv, dass sich die Kirche bis zu seiner Ankunft im Irrtum befunden hatte.
Vor allem aber hat Franziskus daran gearbeitet, die moralischen Lehren der Kirche zu untergraben, die Sexualfragen betreffen. Francis rief die zweijährige Synode über die Familie an und eröffnete sofort eine Kontroverse, die scheinbar ins Bett gegangen war. Er befürwortete heftig eine These von Kardinal Walter Kasper, wonach diejenigen, die ihre erste Ehe verlassen und eine zweite geschlossen hatten, wieder zur heiligen Kommunion zugelassen werden könnten, ohne die zweite ehebrecherische Vereinigung bereuen zu müssen.
Die Synode verwandelte sich in ein wütendes und verwirrendes Schauspiel und endete damit, dass Papst Franziskus hysterisch die konservative Fraktion anprangerte, die sich seiner Revision widersetzte. Das daraus entstandene Dokument, Amoris Laetitia , drückte die Änderung, die Francis wollte, auf das Pedal und drückte nur in einer Fußnote darauf hin, dass die Mitglieder der Gewerkschaften, die die Kirche anerkennen musste, als Ehebrecher die heilige Kommunion empfangen durften.
Für die meisten nichtkatholischen Christen mag dies als das konfessionsreichste Anliegen erscheinen, das auf eine obskure Angelegenheit der Disziplin eingeht, die für die besonders erhabene Ansicht des Katholizismus von der Ehe einzigartig ist. Tatsächlich wurde diese Revision jedoch dadurch erreicht, dass eine tiefe Anklage in das Herz des Christentums fiel.
Der Papst hatte mit den Bischöfen eheliche zweite Ehen als „irreguläre Vereinigungen“ neu gefasst, als ob die Sache eher mit Papierkram als mit einer sakramentalen Realität zu tun hätte. Und anstatt „in Sünde zu leben“, befanden sich die Wiederverheirateten in einem Zustand, der als „nicht vollständig das objektive Ideal“ beschrieben wurde. Die eigene Übersetzung des Vatikans öffnet die Augen:
BEMERKUNGEN Das Gewissen kann jedoch mehr als nur erkennen, dass eine gegebene Situation nicht objektiv den allgemeinen Anforderungen des Evangeliums entspricht. Es kann auch mit Aufrichtigkeit und Ehrlichkeit erkennen, was die großzügigste Antwort ist, die Gott gegeben werden kann, und mit einer gewissen moralischen Sicherheit erkennen, dass es das ist, was Gott selbst in der konkreten Komplexität der eigenen Grenzen verlangt nicht ganz das objektive Ideal.
Darüber hinaus schlug der Papst vor, diese Fälle nicht nach Kategorien des christlichen Glaubens zu beurteilen, sondern nach bürgerlichen Normen. Pastoren werden aufgefordert, Personen, die sich in „unregelmäßigen“ Ehen befinden, „einzuschließen“. Statt nach Zeichen der Buße, der Reue und der Bereitschaft zu suchen, sein Leben im Geständnis zu ändern, suchen die Pastoren nach Anzeichen von „Stabilität“ im Leben derer, die sich in einem nicht idealen Zustand befinden.
Die Logik, Gebote, die man befolgen muss, in Ideale umzuwandeln, an die man sich mehr oder weniger, aber niemals vollständig annähert, besteht darin, alle Sünden in Halbtugenden zu verwandeln. Die Auswirkungen dieses revolutionären Wandels werden offensichtlich, wenn sie auf andere moralische Angelegenheiten angewendet werden. Einige kanadische Bischöfe lesen die Lehre des Papstes als eine Lizenz, um den Menschen die letzten Riten vor der Euthanasie anzubieten. Wen sollen sie denn beurteilen, ob die Seele vor ihnen die Selbstmordsünde voll versteht und schuld ist? Was erwarten Sie von ihnen, beginnen sie im Glauben zu unterweisen?
Es mag verrückt erscheinen, sich auf die Fußnoten in einem meist ungelesenen und vergesslichen Dokument zu konzentrieren, aber die theologische Revolution am Werk kann sich über das gesamte Christentum erstrecken. Unter Franziskus lehrt die Kirche jetzt, dass Gottes Gebote manchmal einfach nicht befolgt werden können, dass es grausam sein könnte, jemanden dazu zu bringen, ihnen zu gehorchen, und es wäre töricht, den Menschen zu sagen, dass Gott ihnen großzügig helfen wird, ihnen zu gehorchen.
Kardinal Kasper hatte dieses Verständnis gelegentlich verteidigt, indem er sagte, dass das Befolgen der kirchlichen Lehre über die Ehe unter bestimmten Umständen „Heroismus“ erfordert, aber „Heroismus ist nicht für den durchschnittlichen Christen“. Von Franzosen wurde allgemein berichtet, dass er etwa die Hälfte aller christlichen Ehen privat spekuliert sind ungültig, weil der moderne Mensch so moralisch deformiert ist, dass man nicht verstehen kann, was eine Ehe ist. Dies ist eine Art Christentum der B-Schule für moralische Mittelmäßigkeiten. Es ist ein Ort, an dem Gottes Liebe aufhört, Ihr Leben umzuwandeln. Es ist eine Gnade, bei der die Kirche im Namen der Inklusion die Sünden segnet, die Familien auflösen und Waisenkinder schaffen.
Letztendlich hat die Vision, die Franziskus gefördert hat, einen Gott präsentiert, der nicht barmherzig, sondern nachsichtig, selbst faul und gleichgültig ist. Es ist Gott als Baby Boomer Elternteil. Er erwartet weniger von dir und du kannst weniger von Ihm erwarten. In dieser neuen Religion, in der unsere Fehler zu Halbtugenden werden, ändert sich die Erlösung selbst. Anstelle eines kostenlosen Geschenks von Gott wird es eine Schuld, die wir uns schulden. Christus wird nicht durch einen Liebesakt bewegt, um sich als Sühne für die Sünder zu opfern. Stattdessen stirbt er am Kreuz, weil unsere Menschenwürde, die sich in unseren Halbtugenden offenbart, ihn dazu verpflichtet.
Was Franziskus langsam einsetzt, ist eine Religion der Vermutung. Eine Religion von „gut genug“, in der unsere fehlgeleiteten Bemühungen Gott in unsere Schuld bringen. Kommunion wird zur Teilnahme-Trophäe. Durch die Befreiung der Kirche von veralteten Sünden wie Ehebruch kann Franziskus die Kirche auf die Dinge konzentrieren, die er gerne anprangiert, wie den Bau von Grenzmauern oder die Klimatisierung.
Kein Wunder also, dass der Vatikan selbst mit moralischen Mittelmäßigkeiten gefüllt ist, mit Männern, die sexuell und finanziell gefährdet sind. Kein Wunder, dass der Vatikan sofort gegen Whistleblower ermittelt und vorbeugt, aber Jahrzehnte darauf wartet, Räuberbischöfe zu untersuchen.
Der Glaube an die Sünde ist jetzt schlimmer als die Sünde selbst. Kein Wunder, dass diese Kirche einen Papst hat, der sich weigert, rote Schuhe zu tragen. Sie symbolisieren das Martyrium. Das ist für heldenhafte Christen, nicht für Männer wie Papst Franziskus https://www.nationalreview.com/magazine/...atholic-church/
Zwischenfall während Live-Übertragung der heiligen Messe bei EWTN (Bericht und Video)
Der Vorfall ereignete sich während der Eucharistiefeier
Von CNA Deutsch/EWTN News
IRONDALE , 04 November, 2018 / 8:56 PM (CNA Deutsch).- Zu einem Zwischenfall ist es bei der – live im Fernsehen übertragenen – Feier der heiligen Messe in der Kapelle des katholischen Senders EWTN in Irondale (US Bundesstaat Alabama) am heutigen Sonntag gekommen.
Ein Mann unterbrach den Priester und versuchte, sich dem Altar zu nähern.
In einer Erklärung teilte Michael P. Warsaw, der Vorsitzende und Geschäftsführer des globalen katholischen Mediennetzwerkes EWTN mit, dass niemand verletzt wurde.
"Am Sonntag, den 4. November, während der Live-Übertragung der Messe auf EWTN um 7:00 Uhr (Ortszeit), verursachte eine Person eine Störung in der Kapelle und versuchte, sich dem Altar zu nähern. Der Mann wurde sofort vom EWTN-Sicherheitspersonal aus der Kapelle entfernt. Er wurde anschließend vom Irondale Police Department festgenommen und wegen Hausfriedensbruchs verwarnt. Niemand wurde verletzt und die Messe wurde ohne weiteren Zwischenfall fortgesetzt. Wir bitten unsere EWTN-Familie, für dieses Individuum zu beten."
EWTN wurde 1981 durch Mutter Angelica von den Klarissinnen der Ewigen Anbetung gegründet. Das größte religiöse Mediennetzwerk der Welt erreicht über 268 Millionen TV-Haushalte in über 145 Ländern und Territorien.
Neben 11 Fernseh-Kanälen in verschiedenen Sprachen - darunter EWTN Deutsch - und weiteren Diensten betreibt EWTN auch die Catholic News Agency (CNA), samt ihrer deutschsprachigen Ausgabe CNA Deutsch sowie die Schwester-Agenturen ACI Prensa, ACI Digital und ACI Stampa in weiteren Sprachen.
Was nur das Christentum (und keine andere Religion) der Welt gebracht hat 11.11.18 16:00 UHR von Peter Kwasniewski
Der französische Philosoph Gabriel Marcel sagte: "Die Frau, die ein Kind erwartet, ist nicht mehr bewohnt, nicht weniger als Hoffnung."
Was erwarten Männer? Wir hoffen auf die Liebe anderer, die Fülle des Lebens, die Freundschaft, die Freude. Im Hintergrund erwarten wir Glück; nicht als vage angenehmes Gefühl verstanden, sondern als Erfüllung aller unserer Sehnsüchte und als Höhepunkt unserer Bemühungen, der Verbundenheit unserer Wunden, der Wiedererlangung unserer Stärken, der Entdeckung der Bedeutung all dessen, was wir bisher getan, getan oder erlitten haben.
Der Mann zieht es vor, ohne Brot zu leben, ohne Hoffnung zu leben. Mit Hoffnung können die unmenschlichsten Folterungen ertragen werden, wie das Leben der Märtyrer zeigt. Ohne Hoffnung werden auch die guten Dinge des Alltags bitter und verlieren an Attraktivität.
Das Christentum brach in eine Welt ein, die aufgrund von Aberglauben und Esoterik wie ein Betrunkener taumelte, zwischen Verzweiflung und Langeweile von allem schwankte und einen Hedonismus, der unmöglich zu befriedigen war, und einen hellen, befreienden Weg brachte. Es war ein Hauch von frischer Luft, wie eine gute Nachricht, die der Existenz eine neue Bedeutung gibt und einen Grund zum Leben gibt. Die Christen wurden für ihre Freundlichkeit und Gastfreundschaft bekannt. Und vor allem, wie die ältesten Dokumente zeigen, weil sie nicht die Angewohnheit hatten, die Kinder zum Sterben zu bringen, wie es die Heiden taten. Dank des Christentums war es wieder lebenswert; so sehr, dass es sich auch lohnte, das Leben an andere weiterzugeben, an die Nachkommen. Anders als die Heiden haben die Christen nicht versucht, Schwangerschaften zu vermeiden oder sie zu unterbrechen. Sie wurden auch nicht von unerwünschten Kreaturen los. Diejenigen, die wussten, dass Gott mit Liebe über sie nachgedacht und sie für Ihn gewünscht hatte, erlangten die Fähigkeit, andere mit Liebe zu betrachten.
Dies ist die Kraft der Liebe, die die Religion Christi zur Welt bringt. Es gibt keine andere Religion gleich. Kein anderes verspricht das gleiche. Keiner bestätigt ihre Versprechungen mit unzähligen Liebenden, die sogar Heroismus und so viele Wunder lieben (so viele Heilige und Wunder). Unter der Herrschaft des Christentums sah man, dass das Leben an sich wertvoll war; Darüber hinaus hatte es einen Wert von weniger als unendlich, denn es bot den Menschen mit den Sakramenten die Möglichkeit, die göttliche Natur zu erwerben und sie zum ewigen Leben zu führen.
Und da die Gnade die Natur perfektioniert, können wir auch behaupten, dass es eine grundlegende Wahrheit ist, dass das Leben gut ist, dass es gut ist zu leben. Die gesamte Menschheit empfindet eine unabdingbare und unbestreitbare Bindung an das Leben, und jeder Mensch würde darauf antworten, dass das Leben das elementarste Gut ist und ohne das kein anderes Gut möglich wäre. Darüber hinaus wünscht sich das Herz desjenigen, der wirklich liebt, zu wachsen und zu leben, und dasselbe kann von der Kreatur gesagt werden, die auf natürliche Weise aus seiner Liebe stammt.
Daher ins äußerste zu versinken, das Leben als Flucht vor der Pest zu meiden oder wegzuwerfen, als ob es nichts bedeutete und nichts wert war; Als hätten wir das Recht zu entscheiden, ob und wann ein Leben lebenswert ist, und nicht nur unser eigenes, sondern das der anderen (!), um ein solches Extrem zu erreichen, bedeutet, die Verbindung zur Welt zu trennen, sich vom Guten, das ist, zu lösen betrogen mit der Vorstellung, dass wir das letzte Wort im Leben haben.
Da wir kein Verbrechen begangen haben, das des Todes würdig ist, würden wir selbst alle bestreiten, die angeblich das Recht über sein Leben haben. Dann geraten wir jedoch in einen gewaltigen Widerspruch, der tyrannische Richter aufstellt, die entscheiden, welche Kinder geboren werden sollen oder nicht, zukünftige Menschen wie wir, die nichts getan haben, um der Existenz zu berauben.
Im Kampf um die Ehe, die Fortpflanzung und die Verteidigung des Lebens müssen wir verstehen, dass wir mit einer Kombination aus metaphysischem Nihilismus und spiritueller Selbstsucht konfrontiert sind, die viel mächtiger ist als jede menschliche Armee oder jedes politische System. zu einer teuflischen Perversion des Geistes und des Herzens, die nur durch Gebet, Fasten und Martyrium sowie durch die Irrtümer und Verbrechen, denen die ersten Christen gegenüberstanden und sie überwunden haben, nicht verschreckt werden kann. https://adelantelafe.com/lo-que-solo-el-...rtado-al-mundo/ (Übersetzt von Bruno de la Inmaculada / Adelante la Fe. Originalartikel )
Wir Brüder sind Männer, die den evangelischen Ratschlägen der Armut, der Keuschheit und des Gehorsams in einem kontemplativen religiösen Leben gemäß der Regel des heiligen Augustinus und der marianischen Vollweihe von Saint Louis de Montfort gelobt wurden . Unser Leben ist ein gemeinsames Leben des liturgischen Gebets, des geistigen Gebets, des Studiums, der Arbeit und der apostolischen Tätigkeit in einer männlichen Atmosphäre der Freude und des Opfers. Der Bekehrung Amerikas zu der einen, wahren Kirche, gewidmet, sind wir Traditionalisten, die ausschließlich im klassischen römischen Ritus der heiligen Liturgie der Kirche verehren.
Eine wöchentliche Nachricht von unserem Prior "Vereinigt die Clans" in guter Lehre und missionarischem Ziel 7. NOVEMBER 2018 BRUDER ANDRÉ MARIE
Am vergangenen Wochenende waren Bruder Joseph und ich auf der Catholic Identity Conference in Weirton, West Virginia. Dies ist die Konferenz, die als traditionalistische "unite-the-clans" -Ereignis beschrieben wurde. In dieser Hinsicht hat es, wie in vielen anderen, nicht…
Die Brüder, Sklaven des Unbefleckten Herzens Mariens
"Vereinigt die Clans" in guter Lehre und missionarischem Ziel 7. NOVEMBER 2018 BRUDER ANDRÉ MARIE
Bruder Andre Marie Jetzt mit einem Vorwort von Ihnen, einem Forward von @RCCoulombe und einem wertvollen Anhang von Br. Tomas Mary, MICM: "Brot des Lebens" https://t.co/KaHKFR1s8w via @sbc_catholic vor 5 Stunden 4 4 Bruder Andre Marie Bitte teilen Sie großzügig unsere aktualisierte Seite "Berufungen": "Die Brüder, Sklaven des Unbefleckten Herzens Marias" https://t.co/v1H9CTGU2d via @SBC_Catholic vor 7 Stunden 19 34
Bruder Andre Marie The Francis Effect: Eine schöne Entschuldigung für traditionelle Katholiken https://t.co/eF0CrQNgd2 Gut für @RorateCaeli @TaylorRMarshall @MsgrPope @RaymondArroyo vor 8 Stunden 1 5 Bruder Andre Marie Nebraska: Bischof führt 2500 in der Eucharistischen Familie Rosenkranzprozession um die Landeshauptstadt https://t.co/TwcLR5YJ5d über @SBC_Catholic vor 8 Stunden 3 5
Bruder Andre Marie Er fiel tot am Fuß des Altars, als er gerade die Messe sagen wollte: St. Andrew Avellino (1608) https://t.co/vhxfRjSD1W vor 8 Stundenüber @SBC_Catholic 2 7 15 Am vergangenen Wochenende waren Bruder Joseph und ich auf der Catholic Identity Conference in Weirton, West Virginia. Dies ist die Konferenz, die als traditionalistische "unite-the-clans" -Ereignis beschrieben wurde. In dieser Hinsicht enttäuschte es, wie in vielen anderen, nicht im geringsten. Unter den Priestern, die sprachen, gab es eine Vielzahl von Hintergründen (Institut des Guten Hirten, Gesellschaft des Heiligen Pius X., Bruderschaft des Heiligen Petrus). Bei den Gläubigen gab es vielleicht noch eine größere Divergenz, aber bei der Veranstaltung gab es eine wunderbare Einheit von Zweck und Geist.
Wir haben einige alte Freunde getroffen und auch neue gefunden. Das hört sich an, aber es stimmt. Ich habe viele Leser dieser Ad Rem- Kolumne und die Reconquest- Hörer getroffen . Eine Sache, die mich beeindruckt hat, war die Tatsache, dass das zusätzliche Ekklesiam Nulla Salus im Mittelpunkt einiger Gespräche stand, die von den Rednern als eine Selbstverständlichkeit betrachtet wurden.
Mike Church sprach, um ein weiteres katholisches traditionalistisches Publikum mit der informativen und unterhaltsamen Methodik vertraut zu machen, die er als erfahrener Talkradiomoderator beherrscht. Mike beschuldigte Chris Ferrara (einen anderen Redner) und andere, darunter auch Ihren, dafür, dass er sein Leben als erfolgreicher SiriusXM Talk Radio-Host "ruiniert" habe. Wenn Sie nicht wissen, wie wir Mikes Leben ruiniert haben, erklärte er es in seinem Vortrag auf unserer SBC-Konferenz .
Unser Freund, Pater Hugues Beaugrand , hielt eine männliche und priesterliche Präsentation in seinem wunderbaren bretonischen Akzent mit dem Titel „Was machen wir? Eine neue Gemeinschaft für einen neuen Fokus auf die gegenwärtige Krise. “Sein Vortrag war eine Einladung, die Theologen zu Sessel zu bringen. (Ich bin Abbé Beaugrand unter anderem dankbar, dass er mich mit den nützlichen Beschreibungen "Marshmallow Men" bekannt gemacht hat.)
Diane Montagna , eine Journalistin der Life S ite News , hielt eine mitreissende Rede mit dem Titel "In der Vatikanmauer: V ist für Viganò", die sich mit den jüngsten Enthüllungen des mutigen Erzbischofs Viganò befasste, jedoch hauptsächlich die unspektakuläre Schikaniererei im Die Jugend-Synode 2018, bei der sie ein qualifiziertes Mitglied der Presse mit vielen "informierten Quellen" war. Ihre Präsentation - über ernste und schreckliche Dinge, die mit Charme und Humor geliefert wurden - war für viele ein Höhepunkt der Konferenz.
Dies ist nicht als Bericht der gesamten Konferenz gedacht. Es gibt jedoch einen Vortrag, über den ich hier ausführlich sprechen möchte, denn für mich verkörperte er, worum es bei der Konferenz ging, auf den zwei inhaltlichen Ebenen von gutem Lehrinhalt und intertraditioneller Einheit. Für keinen der anderen Redner beabsichtigte Beleidigungen war der Höhepunkt für mich der Vortrag eines jungen Priesters der Society of Saint Pius X., Pater Jonathan Loop. Vaters Verhalten war sehr untertrieben und aufrichtig. Er machte sehr schlagkräftige Argumente mit wenig Pomp und Fanfare (obwohl er als Texaner ein paar Ya´s hatte ).
Sein Vortrag hieß "Erzbischof Marcel Lefebvre: The Exoneration".
Ich weiß, was manche denken. "Überraschung! Ein SSPX-Priester bemüht sich erneut, den Erzbischof zu verteidigen. Gähnen. “Andere fragen vielleicht, warum ich meinen Wagen an dieses Pferd hängen würde. Wieder andere denken wahrscheinlich: „Ich wusste, dass Sie die ganze Zeit schismatisch waren, Bruder!“ Allen möchte ich eine Empfehlung aussprechen: Hören Sie sich selbst und offen zu. (Die Organisatoren können die Gespräche auf YouTube veröffentlichen, wie sie es im letzten Jahr getan haben , aber ich weiß es nicht.) Die Rede war weniger über den Erzbischof und mehr über die katholische Lehre und die progressive Agenda, die die modernistische Ekklesiologie zur modernistischen Lehre entwickelte bei der Heirat.
Man muss nicht alles denken, was Erzbischof Lefebvre gesagt oder getan hat, um ihn als einen großen Mann zu ehren, der die Kirche wirklich geliebt hat. Das anzuerkennen, ist für mich eine einfache Gerechtigkeitssache.
Zurück im Jahr 2014, habe ich ein schrieb Ad Rem dem Titel „Revolutionary Doctrines auf der Familie.“ In ihr habe ich gezeigt , wie die Jahrzehnte alten Häresien und falsche Theologumena in Ekklesiologie (zB Indifferentismus , Teil- / Vollkommunion, und die Ausflucht umgebenden subsistit in ) waren die Inspiration für die neueren ketzerischen Lehren, die aus der diesjährigen Synode über die Familie hervorgingen. Diese Fehler setzten sich auch in der Synode des nächsten Jahres fort und wurden in konzentrierter Form in Amoris Laetitia gefunden . Die früheren Irrtümer, die die Kirche betrafen, wurden vor, während und nach dem II. Vatikanum von den Progressivisten dargestellt. (Vor dem II. Vatikanischen Konzil? Ja wirklich! Pater Leonard Feeney kämpfte in den 1940er Jahren gegen Progressivisten, Liberale und Neomodernisten, und ihre Ekklesiologie war damals ebenso radikal. Diese Irrtümer sind in den 1960er Jahren nicht einfach vom Älteren abstammen.)
Um die Angelegenheit in die Sprache der theologischen Handbücher zu bringen, sind die früheren Fehler, De Ecclesia, in den neuen Fehlern, De Matrimonio , wieder aufgetaucht . Die Argumentation, wenn sie so genannt werden kann, lautet wie folgt: Wenn „vollständige Vereinigung“ in der katholischen Kirche nicht zur Errettung notwendig ist, aber eine Art „nahe genug“ Vereinigung mit der wahren Kirche Christi genügt, warum müssen wir so sein verborgen und starr über die christliche Ehe? Warum nicht zulassen, dass die „unvollkommenen Vereinigungen“ der Geschiedenen und der erneut geheiratet werden, der sakramentalen christlichen Ehe „nahe genug“ zu sein? In der Tat - und hier ist es, wohin es führt - warum sollte man nicht die Vereinigung zweier Sodomiten oder unnatürlicher Frauen als weniger perfekt , aber dennoch wirklich liebevoll und christlich segnen ?
Mein Begriff „nahe genug“ würde nicht in das Lexikon der theologischen Moderne einfließen, da ihm die essentiellen Noten von faux Raffinesse und übermütiger Wortlosigkeit fehlen, die seine Doktrinalspiegelung charakterisieren. Aber „nah genug“ ist natürlich genau das, was er meint.
Nimm mein Wort nicht dafür. Hier ist Kardinal Kasper vom 18. September 2014, ein Interview mit dem Vatikaner Andrea Tornielli:
Die Lehre der Kirche ist kein geschlossenes System: Das Zweite Vatikanische Konzil lehrt uns, dass es eine Entwicklung gibt, die zu einer eventuellen Bereicherung führt. Ich frage mich, ob in diesem Fall ein tieferes Verständnis ähnlich dem, was wir in der Ekklesiologie gesehen haben, möglich ist (das der geschiedenen Katholiken, die wieder in Zivil verheiratet sind): Obwohl die katholische Kirche die wahre Kirche Christi ist, gibt es kirchliche Elemente über die institutionellen Grenzen der Kirche hinaus . Könnten einige Elemente der sakramentalen Ehe in bestimmten Fällen nicht auch bei standesamtlichen Ehen anerkannt werden? Zum Beispiel ein lebenslanges Engagement, gegenseitige Liebe und Fürsorge, ein christliches Leben und eine öffentliche Verpflichtungserklärung, die in gewöhnlichen Ehen nicht existiert.
Gute Sünden? - J. Budziszewski, The Underground Thomist
Kontinuierliche tägliche Updates zu Sex-Missbrauchsskandalen und Vertuschungen - Big Pulpit
Ist es möglich, dass Ärzte bei ärztlich assistiertem Suizid neutral sind? - Michael Cook, Mercatornet
Das 30-jährige Jubiläum der FSSP - Gregory DiPippo, Neue Liturgische Bewegung
Das durcheinandergebrachte Denken des liberalen Christen - Regis Nicol, Crisis Magazine
Für die neuesten Informationen in "Das Beste im katholischen Bloggen" klicken Sie auf " Große Kanzel " . + Auf Original Links anklicken Die aktuelle Krise der Kirche, ein amerikanischer Heiliger aus dem Regal, Schwangerschaftszentren und mehr!
Starker Anstieg von Beschwerden über Online-Inhalte/Hohe Zahl an Missbrauchsdarstellungen von Kindern
Im vergangenen Jahr sind die Beschwerden, die bei der „Freiwilligen Selbstkontrolle Multimedia“ eingingen, um 21 Prozent im Vergleich zum Jahr 2016 gestiegen.
21 Prozent der Beschwerden betrafen Missbrauchsdarstellungen von Kindern und Jugendlichen. Insgesamt wurden ca. 12.000 rechtswidrige Inhalte in dieser Kategorie festgestellt. 30 Prozent der Missbrauchsdarstellungen waren in Deutschland gehostet, von denen 96 Prozent innerhalb einer Woche gelöscht werden konnten. Nach vier Wochen waren es 100 Prozent.
Von den im Ausland gespeicherten Missbrauchsdarstellungen konnten nach vier Wochen 71 Prozent gelöscht werden.
Vor allem das Löschen von sog. Posendarstellungen (Bilder von Kindern in unnatürlich geschlechtsbetonter Körperhaltung) ist schwierig, weil solche Darstellungen in etlichen Ländern nicht verboten sind.
Die Beschwerden über Erwachsenenpornographie stiegen ebenso stark an. Der Anstieg ist vor allem auf nutzergenerierte Inhalte in sozialen Netzwerken zurückzuführen. https://www.aktion-kig.eu/2018/11/starke...n-von-kindern/? utm_source=ActiveCampaign&utm_medium=email&utm_content=%2B%2B%2B+Aktuelles+%2B%
Stark zurückgegangen sind Beschwerden gegen politische Inhalte wie Rechtsradikalismus oder Volksverhetzung.
Von Sodom zur Homosexualität. Geschichte einer "Normalisierung"
Von Sodom zur Homosexualität. Geschichte einer "Normalisierung" mit schwerwiegenden Folgen von Gianandrea de Antonellis
(Rom) Mit seinem Buch „Gender Diktat“ (Verlag Solfanelli, 2014) legte Rodolfo de Mattei, Leiter des Observatorio Gender, eines Dokumentationsarchivs zur Gender-Ideologie, eine Analyse der ideologischen Wurzeln und der sozialen Rückwirkungen der Gender-Theorie vor. Mit seinem neuen Buch „Dalla sodomia all’omosessualità . Storia di una ’normalizzazione‘“ (Von der Sodomie zur Homosexualität. Geschichte einer „Normalisierung“, Verlag Solfanelli, 2016) rekonstruiert er den geschichtlichen Prozeß, der mit dem Ziel im Gange ist, die Homosexualität zur „Normalität“ zu machen.
Die ständigen Forderungen der kleinen, aber mächtigen LGBTQIA-Galaxis (zu den „klassischen“ Widernatürlichen, den Schwulen, Lesben, Bisexuellen und Transsexuellen wurden inzwischen noch die „Queer“ hinzugefügt – gemeint sind damit die „Seltsamsexuellen“ wie Fetischisten, Sadomasochisten, Pädophile, Sodomiten in der deutschen Bedeutungsverengung von Sodomia bestialis, also Zoosexuelle, … – sowie Intersexuelle und Asexuelle) führt dazu, daß durch die konstant betriebene mentale Vergiftung, mit der die gesunden Teile der Gesellschaft verseucht werden, Schritt für Schritt jene, die Widernatürlichen, die einst im eigentlichen Wortsinn als „Sodomiten“ betitelt wurden (die verschiedenen Sprachen haben jedoch zahlreiche andere, kräftige und deftige Begriffe dafür entwickelt), zu „Homosexuellen“ umdefiniert (und wahrgenommen) werden. Eine Vokabel, die „normalisierend“ wirkt und zur Anerkennung des Widernatürlichen beiträgt, da sie bereits vom Wort her das widernatürliche Sexualverhalten auf dieselbe Stufe mit dem natürlichen, normalen Verhalten der Heterosexuellen stellt. Wahrscheinlich würde der Gebrauch des Gegensatzpaares „Widernatürliche/Normale“ die richtige Gewichtung und Hierarchie wiederherstellen.
Verzerrte öffentliche Wahrnehmung Stattdessen erzeugt ein politisch korrekter Sprachzwang und eine ausufernde Homophilie in den Massenmedien den Eindruck, daß die Zahl der Widernatürlichen um ein Vielfaches höher sei, als sie es tatsächlich ist. Laut Umfragen reicht diese Überschätzung bis zum Zwanzigfachen (!) der realen Zahlen. Absurder könnte die gezielt herbeigeführte Verzerrung der Wirklichkeit nicht auf den Punkt gebracht werden.
Von der Sodomie zur Homosexualität (2016) Von der Sodomie zur Homosexualität (2016) Der historische Exkurs des Autors zeigt auf, wie dieser „Normalisierungsprozeß“ einer präzisen ideologischen und strategischen Entscheidung folgt, die mit Hilfe und Engagement von Intellektuellen, Aktivisten und organisierten Bewegungen umgesetzt wird mit dem Ziel, das zu einem positiven Wert zu machen, was die Tradition der Völker immer als eine der schwerwiegendsten und schlimmsten Verletzungen der Naturgesetze und des christlichen Gesetzes betrachtet hat.
Im zweiten Teil des Buches zerpflückt Rodolfo de Mattei auf der Grundlage der jüngsten wissenschaftlichen Studien einige der weitverbreiteten Allgemeinplätze und Klischees von einer angeblichen „Normalität“ der Homosexualität. Er weist nach, daß diese Behauptungen haltlos und das Produkt einer willentlichen Desinformation sind. Bedauerlicherweise sind zahlreiche Zeitgenossen aufgrund der medialen Berieselung bereit, diese ideologischen Konstrukte kritiklos zu übernehmen. Die homophile gesellschaftliche Akzeptanz reicht nicht selten soweit, a priori Kritik an der Widernatürlichkeit abzulehnen oder sogar als verwerflich zu betrachten. Dazu tragen populäre Informationsseiten mit undurchsichtiger Qualitätsprüfung wie Wikipedia bei. Ein Blick auf die Einträge zur Homosexualität und nahestehenden Begriffen zeigt, daß der Grundtenor der Erklärungen nicht sachlich, schon gar nicht wissenschaftlich ist, sondern dem Diktat einer ideologisch motivierten Homophilie folgt. Insgesamt ist der Einfluß Widernatürlicher in Redaktionen, in der Politik und und unter Kulturschaffenden nicht zu unterschätzen. Der erhöhte Anteil in manchen Bereichen, so auch der Politik, erklärt sich einerseits am missionarischen Eifer in eigener (widernatürlicher) Sache tätig zu werden, vor allem jedoch aus dem einfachen Grund, daß sie mangels Familie über deutlich mehr Zeit verfügen als Väter und Mütter, die Ehepartner und Kinder haben. Entsprechend unsachlich fällt die „Information“ aus, die das Denken von Millionen beeinflussen kann. Entsprechend unsachlich und unwissenschaftlich sind inzwischen auch schon Gesetze oder Richtersprüche zum Thema.
Wer erinnert sich nicht an die Aussage des damals Regierenden Bürgermeisters von Berlin, Klaus Wowereit, eines bekennenden und aktiven Schwulen, der öffentlich erklärte, er sei schwul, und das sei „gut so“. Oder das Zwangsurteil, mit dem die liberale Mehrheit des Obersten Gerichtshofes der USA bundesweit die „Homo-Ehe“ legalisierte, obwohl mehr als 30 der 50 Staaten durch Verfassungsgesetze, zum Teil durch Volksabstimmungen, den Schutz der Ehe zwischen einem Mann und einer Frau und den Schutz der Familie bestehend aus Vater Mutter und Kindern in den Verfassungen festgeschrieben hatten. Die Widernatürlichkeit drückt sich eben folgerichtig auch in der Verkehrung der Realität in Worten und Gesetzen aus. Was vom Christentum stets als verwerflich betrachtet wurde, wird nun als „gut“ bezeichnet. Eine Entwicklung, die mit der Schwäche des Christentums zu tun hat, das seine eigenen Überzeugungen in dieser Sache nur halbherzig oder gar nicht mehr vertritt.
Der Kampf gegen „Reparativtherapien“ Genderdiktat (2014) Genderdiktat (2014) Kann man von der sexuellen Verkehrung geheilt werden? Natürlich! Obwohl die entsprechende Forschung und Entwicklung durch ideologische Vorbehalte und den Kampf der organisierten Widernatürlichen schwer behindert wird, gibt es eine Reihe von wissenschaftlichen Studien, die den entsprechenden Nachweis erbringen. Sie werden nicht nur in Kreisen der Widernatürlichen gemieden, wie der Teufel das Weihwasser meidet, sondern durch deren Einfluß auf Medien, Politik und Gesellschaft weder bekanntgemacht noch verbreitet und schon gar nicht zur Grundlage einer ernsthaften und vorurteilsfreien öffentlichen Debatte und von politischen Entscheidungen.
Zu diesen wissenschaftlichen Studien gehören vor allem die Arbeiten des Genetikers Neil Whitehead (1956-2012). Sie unterstreichen, daß „die ehemaligen Schwulen die Zahl der aktiven Schwulen“ übersteigt. Von Obama selbst wurde durch sein Verbot der sogenannten „Reparativtherapien“, die vor allem Kindern und Jugendlichen helfen können, die Probleme mit ihrer sexuellen Identität haben, indirekt bestätigt, daß eine der häufigsten Behauptungen der Homo-Propaganda, laut der Homosexualität nicht geheilt werden könne, völlig falsch ist.
Warum wird dann eine therapeutische Hilfe bekämpft? Weil die Sache über die normale sexuelle Verkehrung hinausgeht:
„Am Ursprung der Forderung, daß Homosexualität etwas ‚Normales‘ sei, steht eine absolute Überbetonung der individuellen Freiheit, die von jeglicher ethischen oder transzendenten Bindung losgelöst ist. Wenn es aber kein Kriterium gibt, das über die Subjekte und ihren Willen hinausgeht, wird es keine Ethik mehr geben, sondern so viele Ethiken wie es Menschen gibt, und damit keine mehr“ (S. 153).
Mit anderen Worten: Die liberale Mentalität, in diesem Fall in ihrer libertinen Ausprägung, ist die Wurzel allen Übels.
„Das ‚flüssige Geschlecht‘ bildet den logischen und folgerichtigen Endpunkt einer schizophrenen Ideologie, die prinzipiell sexuelle Etiketten und Kategorisierungen ablehnt. Aus dieser Sicht wird jedes sexuelle Schema, von der Heterosexualität bis zur Homosexualität, als ein beengender soziokultureller Käfig gesehen, von dem man sich befreien muß. (…) Die Förderung des ‚flüssigen Geschlechts‘ durch die Gender-Ideologen stellt letztlich die Anwendung der ‚Chaostheorie‘ auf die sexuelle Sphäre dar, deren Kern die Leugnung des Prinzips der Ordnung und der Kausalität ist, die in jedem Bereich des Universums gilt. Das Schlußergebnis der Gender-Ideologie wird nicht nur die Auflösung der Sexualität, sondern auch des Individuums und der Gesellschaft sein“ (S. 90), so Rodolfo de Mattei.
Drastisch gesunken: Bildungsniveau von Grundschülern Christiane Jurczik
Das Bildungsniveau der Grundschüler in Deutschland ist deutlich in den Keller gefallen – dies ist mittlerweile hinlänglich bekannt. Doch warum werden die deutschen Schüler immer schlechter?
Soziale Schichten klaffen immer weiter auseinander
Die Unterschiede in der sozialen Herkunft der Schüler sind sowohl in Deutschland insgesamt als auch in einzelnen Ländern wie Niedersachsen, Rheinland-Pfalz, Sachsen und Schleswig-Holstein, leicht gestiegen. Nicht überraschend: Kindern aus höheren sozialen Schichten zeigten gleichzeitig auch bessere Ergebnisse in den Tests.
Zuwanderung
Außerdem zeigen die Ergebnisse, dass sich der Anteil der Viertklässler mit Migrationshintergrund – also bei denen mindestens ein Elternteil im Ausland geboren ist – seit dem Jahr 2011 in Deutschland um 9 Prozent erhöht hat und heute bei etwa 34 Prozent liegt. Diese schnitten im bundesweiten Vergleich am schlechtesten ab.
Den größten Nachteil hatten die Kinder dabei im Fach Deutsch. Hier schlossen sie in allen untersuchten Bereichen schlechter ab, als Kinder deren Eltern nicht zugewandert sind. Im Teilbereich des Zuhörens ist der Unterschied am größten, im Bereich der Rechtschreibung am kleinsten. Das geht aus der Studie IQB-Bildungstrends hervor die in der Kultusministerkonferenz (KMK) 2017 in Berlin veröffentlicht wurde.
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Vorname und Name ABSENDEN Und das können Eltern tun damit diese Entwicklung nicht weiter fortschreitet – denn Vorlesen macht Kinder glücklich – und schlau!
Nach einer Studie der Universität Chicago profitieren schon 20 Monate alte Kinder, wenn ihnen ihre Eltern vorlesen. Diese Kinder haben einen viel reicheren Wortschatz als Gleichaltrige, denen nicht vorgelesen wird. Sie kennen im Durchschnitt 131 zusätzliche Wörter! Dieser Vorsprung wächst rasant: Mit zwei Jahren beherrschen sie sogar 291 Wörter mehr als Kinder, die ohne Gute-Nacht-Geschichten auskommen müssen. Durch die Erzählungen lernen Kinder zudem neue Ausdrücke und prägen sich anspruchsvolle Satzmuster ein. Ein weiterer positiver Effekt: Sie haben bessere Schulnoten. Egal, ob ihre Eltern Abitur oder einen Hochschulabschluss besitzen – oder nicht.
Wenn das Kind langsam zur Ruhe kommen soll, bietet es sich geradezu an, sich aneinander gekuschelt einem Buch zu widmen. Doch auch tagsüber vor dem Mittagsschlaf zum Beispiel oder nachmittags, wenn sich die Familie wieder zu Hause trifft, sind gute Gelegenheiten. „Kinder nehmen das Vorlesen in ihren Tagesrhythmus auf und fordern mit zunehmendem Alter das Ritual von alleine ein. Gehen Sie, sooft es möglich ist, darauf ein“, rät Ulrike Annick Weber, Expertin von der Stiftung Lesen in Mainz.
Ob auf dem Sofa, Bett oder im Sessel – Kinder lieben gemütliche Zeiten, in denen sie Mama, Papa oder Oma ganz nah sein können. Klappt natürlich nur, wenn nicht ständig das Handy summt, Fernseher oder Radio läuft. Am besten alles abschalten. „Beim Vorlesen entsteht eine sehr innige Situation, die nur Ihnen beiden gehört“, erklärt Weber.
Die Fähigkeit zu lesen beginnt beim Vorlesen in der Kindheit. Hier können Eltern die Neugierde auf Texte wecken und wichtige Weichen für die Zukunft Ihrer Kinder stellen. Mehr Lesekompetenz – das bedeutet auch: Die Welt entdecken, neue Wörter lernen oder einfach nur Spaß haben und gemeinsam Zeit verbringen. Vorlesen tut Kindern und Eltern gut – von Anfang an. https://www.aktion-kig.eu/2018/11/drasti...=KIG+KuM+online
Mit Informationen aus: schule und familie.de und focus online Posted by admin 9. November 2018 in Erziehung , Schule
Kanada geht gegen elterliche Rechte vor, verdoppelt sich gegen Wynne Sex ed Kanada , Kathleen Wynne , Elterliche Rechte , Sexualerziehung , Transgenderismus
6. November 2018 ( Everyday For Life Canada ) - Es gibt viele Beweise dafür, dass Eltern in Kanada nicht mehr das Recht haben, die Ausbildung und das Leben ihrer Kinder zu lenken. In diesem Beitrag machen wir die Eltern auf einige beunruhigende Beispiele von verletzten und überstimmten elterlichen Rechten aufmerksam.
Beispiel 1: Der erste ist der Fall des christlichen Vaters aus Hamilton, der fast acht Jahre lang für seine elterlichen Rechte gekämpft hat. Er wurde von der Schulbehörde, der Provinz Ontario und der Lehrergewerkschaft gesetzlich angegriffen. Das einzige, was dieses Elternteil wollte, war, seine Kinder vor den LGTBQ-Überzeugungen zu schützen, die von der Wynne Liberal-Regierung umgesetzt wurden. Die Politik wird als die Strategie für Gerechtigkeit und inklusive Bildung bezeichnet . Später wurde es Teil des umstrittenen Lehrplans für Gesundheit, Sport und Bildung 2015 für alle öffentlichen Schulen, einschließlich der katholischen Schulen.
Letztes Jahr entschied das Oberste Gericht von Ontario gegen Dr. Steve Tourloukis. Das Gericht argumentierte, dass es an Beweisen mangelte; er musste also beweisen, dass seine Kinder tatsächlich verletzt wurden. Die Entscheidung ist ein Schlag gegen die elterlichen Rechte in Ontario und dem Rest von Kanada. Warum? Da Tourloukis alle Eltern vertrat, die über die Art der Bildung, die ihre Kinder erhalten, mitbestimmen wollen.
One of the three judges, Peter Lauwers, did state the dangers of violating parental rights. He wrote, "In my view there are limits imposed by the Charter on a province's power to use publicly funded education to inculcate children in beliefs that educational authorities have determined are necessary." He added, there is the "right of parents to care for their children and make decisions for their well-being, including decisions about education, is primary, and the state's authority is secondary to that parental right." So, why not rule in favour of Tourloukis? That would have been the just ruling.
(Gewinnen oder verlieren, wir haben viel Respekt und Bewunderung für das, was Tourloukis getan hat. Im Interesse der vollständigen Offenlegung sind wir Vorsitzender des Parental Rights in Education Defense Fund . Wir haben daran gearbeitet, private Gelder für die Bezahlung aufzubringen Das Gericht kostet: Die Regierung von Ontario, die Schulbehörde und die Lehrergewerkschaft gaben wahrscheinlich weit mehr als 500.000 Dollar aus, um Tourloukis zu bekämpfen, und indem sie ihn angriffen, griffen sie alle Eltern in Kanada an, aber sie hatten unbeschränktes Steuergeld, um die Rechte der Eltern zu bekämpfen Durchschnittsbürger nicht. Was für eine Schande!)
Beispiel 2: Der Oberste Gerichtshof von Kanada (SCC) hat im Juni dieses Jahres entschieden, dass die Anwaltskanzleien das Recht haben, die Zulassung der vorgeschlagenen Rechtsschule der Trinity Western University (TWU) zu verweigern. Die Trinity Western University ist eine private christliche evangelikale Einrichtung, die von ihren Studenten verlangt, einem Bund zuzustimmen, der sexuelle Beziehungen nur zwischen einem Mann und einer Frau und nur nach der Ehe zulässt. Das Oberste Gericht entschied, dass die Rechtsanwaltskanzleien in Ontario und British Columbia das Recht haben, sicherzustellen, dass gleichberechtigter Zugang zur Vielfalt besteht, und dass lesbische, schwule, bisexuelle, transgender und queere Schüler nicht geschädigt werden dürfen. Gleiche Zugangs- und Schadensgleichheit gilt jedoch nicht für christliche Studenten.
Warum hat der SCC nicht einen Beweis für einen Schaden verlangt, wie es die Richter im Fall Tourloukis getan haben? In diesem Fall war kein Schadensnachweis erforderlich. Der bloße Bund, selbst keusch zu bleiben, war an sich schon ein Beweis für die Schädigung anderer. Warum haben kanadische Eltern und Schüler nicht die Freiheit, die Ausbildung ihrer Wahl zu wählen? Warum ermutigen Sie nicht mehr junge Männer und Frauen zum Studium des Wohltätigkeitsgesetzes? Aber der SCC war nicht interessiert. Hier herrscht eine doppelte Justiz. Ein christlicher Vater muss gesetzlich einen Beweis für den Schaden erbringen, bevor das Gericht seiner Charta der Rechte der Religionsfreiheit und Gleichheit zustimmt, aber dieselbe Regel gilt nicht für diejenigen, die behaupten, LGTBQ-Werte zu haben. Darin liegt etwas furchtbar falsch. Die TWU hat in einer demokratischen Nation jedes Recht, eine auf christlichen Prinzipien gegründete Rechtsschule zu haben.
Beispiel 3: Dies kommt aus Alberta. Wir haben eine Familie mit drei Kindern und zwei davon sind autistisch. Eines der autistischen Kinder, ein Mädchen, das zwölf Jahre alt ist, schloss sich dem Gay / Straight-Alliance-Club der Schule an. Dort war sie schnell überzeugt, dass sie ein "Junge" war und kein Mädchen. Die Schule begann den Übergangsprozess mit Hormonen, Operationen, Namensänderungen und erlaubte dem Mädchen, den Waschraum der Jungen zu nutzen.
Wurden die Eltern darüber informiert, was mit diesem sehr verletzlichen Kind geschah? Natürlich nicht. Erst als die Tochter depressiv und selbstmörderisch wurde, wurde den Eltern gesagt. Dieses Kind hätte ihr das Leben nehmen können, weil die Schule den Eltern nichts davon erzählte. Nachdem die Eltern mit Hilfe des Anwalts John Carpay vom Justizzentrum für konstitutionelle Freiheiten vor Gericht gegangen waren , verschlechterte sich die Situation.
Vor Gericht wies Justiz Johnna Kubik alle vorgelegten Sachverständigenbeweise zurück, dass GSAs zu leicht dazu verwendet werden können, eine ideologisch fortschreitende Sexualität und Geschlechtergleichheit der Geschlechter zu fördern. Warum kann man öffentlichen Schulen gestatten, dass jedermann Zugang zu GSA-Clubs ohne elterliche Erlaubnis hat? Warum kann man die traditionelle Sichtweise der Sexualität, der Person und der Ehe untergraben? Wir müssen bedenken, dass es sich um Kinder handelt, die den Sex ändern, in diesem Fall ein autistisches Kind, und die Grundschule besuchen. Das Gehirn des Kindes hat kaum die Fähigkeit gebildet, eine solch ernsthafte Entscheidung zu treffen. Ist dies nicht ein Fall von Kindesmissbrauch in der Regierung?
The judge dismissed expert testimony because she has the legislative support of the Alberta government that believes GSAs are good for students. Kubik sided with Bill 24 which makes it illegal in Alberta to notify a parent if the child joins a GSA and/or decides to transition. The ruling is currently being challenged in the Alberta Court of Appeal. Kubik's biased decision needs to be overturned. But for now, parental rights can be violated in the name of gender fluidity and sexual expressions of every kind. It must not matter to Justice Kubik that children in the meantime can be harmed for life.
Beispiel 4: Dies ist eine Fortsetzung für den letzten Punkt. Es wurden zu viele Gesetze gegen die elterliche Rechte von den Regierungen verabschiedet. Wir haben gesehen, wie Bill 24: Ein Akt zur Unterstützung von Homosexuell-Allianzen in Alberta gegen Eltern eingesetzt werden kann. Die Gesetzgebung schützt Lehrer und Schulverwalter davor, den Eltern mitzuteilen, dass ihre Kinder in der Schule einer homosexuellen / direkten Allianz beigetreten sind. In Ontario gibt es das Gesetz 89 zur Förderung von Kindern, Jugendlichen und Familien (2017) , das es der Schule und / oder Regierungsbeamten erlaubt, Kinder aus ihren Familien zu entfernen, wenn die Eltern die Entscheidung eines Kindes, das Geschlecht zu wechseln, nicht akzeptieren. Lassen Sie sich nicht von dem gut klingenden Namen des Gesetzes täuschen. Die Regierung von Ontario weiß am besten, wenn es darum geht, das Geschlecht eines Kindes zu ändern.
Darüber hinaus ist in Gesetz 28 "Alle Familien sind gleich" (Gesetz zur Änderung der Familienangehörigen und verwandten Registrierungen) 2016 ein Anti-Familiengesetz, da es die Entfernung der Wörter "Mutter" und "Vater" auf Geburtsurkunden erlaubt. Wie können Mutter und Vater Rechte haben, wenn Sie sich entscheiden können, diese biologische Realität nicht zu erkennen und gezwungen sein müssen, eine andere nur aufgrund von Gefühlen zu akzeptieren? Und dann gibt es den Gesetzentwurf Nr. 77 zum Gesetz über die sexuelle Orientierung und Geschlechtsidentität von 2015 , in dem Gesetze gegen jede andere Therapie, die gegen den Wechsel des Geschlechts verstößt, gesetzlich zulässig sind. Die meisten Provinzen haben jetzt eine ähnliche Gesetzgebung. Diese Provinzgesetzgebung wird alle von Kanadas Bill C-16 unterstützt, einem Gesetz, das 2016 verabschiedet wurde. . Das Gesetz fügt dem kanadischen Menschenrechtsgesetz und dem Strafgesetzbuch geschlechtsspezifische Ausdrucksformen und geschlechtliche Identität als geschützte Diskriminierungsgründe hinzu. Kanadier können jetzt wegen eines Verbrechens angeklagt werden, falls sie die Geschlechterströmung in Frage stellen, oder Hassreden, wenn sie dagegen sprechen.
Abschließend zitieren wir aus Artikel 26 der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte. In den Abschnitten 2 und 3 heißt es: "Bildung soll auf die volle Entfaltung der menschlichen Persönlichkeit und auf die Stärkung der Achtung der Menschenrechte und Grundfreiheiten gerichtet sein. Sie soll Verständnis, Toleranz und Freundschaft zwischen allen Nationen, ethnischen Gruppen oder religiösen Gruppen fördern fördert die Aktivitäten der Vereinten Nationen zur Wahrung des Friedens. " Und "Eltern haben ein vorhergehendes Recht, die Art der Bildung zu wählen, die ihren Kindern angeboten wird." In Kanada verstoßen beide Gesetze auf Bundes- und Provinzebene gegen diese Erklärung. Es ist das Recht der Eltern, das letzte Wort darüber zu haben, was die Kinder lernen und welche Gruppen sie beitreten, nicht die Schule oder die Regierung. Durch die Verletzung der elterlichen Rechte und die unzureichende Achtung der Eltern ist Kanadas Zukunft düster. Wir zahlen als Gesellschaft einen riesigen Preis, wenn wir die elterlichen Rechte schwächen und nicht gesetzlich geschützt sind, nicht nur alternative Strukturen, sondern auch die traditionelle Familie. Die Gesundheit und Stärke der Familie ist die Gesundheit und Stärke einer Nation. Wenn wir auf diesem kranken Weg bleiben, werden die elterlichen Rechte in Kanada aussterben. Für manche Eltern ist es leider schon passiert.
Wir hoffen, dass Sie sich dieses kurze Interview mit Steve Tourloukis ansehen, während er über sein Gerichtsverfahren spricht und eine wichtige Warnung für die Eltern enthält: https://www.lifesitenews.com/opinion/can...on-wynne-sex-ed
Chinas Führung tobt nach Bundestagsdebatte zu Menschenrechten
Bundestag dpaIm Bundestag hatten mehrere Abgeordnete die Menschenrechtslage in Xinjiang kritisiert. Samstag, 10.11.2018, 21:58 Chinas Führung verbittet sich die international einhellige Kritik an der Menschenrechtslage in der Provinz Xinjiang und lässt nun auch die Bundesregierung ihren Zorn spüren.
Vor dem Antrittsbesuch von Außenminister Heiko Maas (SPD) am Sonntag in Peking veröffentlichte die chinesische Botschaft in Deutschland eine ungewöhnlich scharf formulierte Protestnote, mit der sie offenkundig Druck aufbauen will.
Darin werden kritische Wortmeldungen deutscher Politiker zur Menschenrechtslage in Xinjiang als "eine eklatante Einmischung in die inneren Angelegenheiten und eine grobe Verletzung der Souveränität Chinas" dargestellt. Aus Berlin heißt es, man werde sich von Einschüchterungsversuchen nicht beeindrucken lassen - im Gegenteil.
Bis zu eine Million Uiguren in Umerziehungslagern Anlass der chinesischen Entrüstung ist eine Bundestagsdebatte vom Donnerstag, in der Parlamentarier Menschenrechtsverstöße in Xinjiang angeprangert hatten. Zuvor war China bereits im UN-Menschenrechtsrat scharf kritisiert worden für seinen Umgang mit der muslimischen Volksgruppe der Uiguren, von denen zehn Millionen in der Provinz leben sollen. Nach offiziell unbestätigten Berichten soll bis zu eine Million Angehörige des Turkvolkes in Umerziehungslagern sitzen.
An diesem Sonntag reist Außenminister Maas mit einer Wirtschaftsdelegation nach Peking. Er will sich am Montag und Dienstag mit Vertretern aus Politik und Wirtschaft austauschen und dabei die Lage der Uiguren ansprechen. Die ohnehin heiklen Gespräche mit der auch außerhalb ihrer Staatsgrenzen immer selbstbewusster agierenden Großmacht werden durch die Protestnote der Botschaft zusätzlich erschwert. Über diese hatte zuerst der Bayerische Rundfunk berichtet.
China deutet Konsequenzen an Die Vertretung Chinas teilte am Freitag, man sei über die jüngste Bundestags-Beratung "äußerst unzufrieden" und bringe "dem deutschen Bundestag und der Bundesregierung ernsthafte Demarche (diplomatischer Protest) entgegen". China wehre sich "entschlossen gegen die Politisierung und Instrumentalisierung der Menschenrechte und damit die Einmischung in die inneren Angelegenheiten anderer Länder". Dies stelle auch eine Verletzung internationaler Regeln dar.
Zudem wurden Konsequenzen für den Fall angedeutet, dass die Kritik aus Berlin nicht abebbt: Man hoffe, dass die deutsche Seite den Protest ernst nehmen werde, "um sicherzustellen, dass die deutsch-chinesischen Beziehungen sich auch weiterhin in die richtige Richtung entwickeln". China fordere den Bundestag auf, "das Gesamtbild der deutsch-chinesischen Beziehungen ins Auge zu fassen und die ungerechtfertigten Vorwürfe gegen China, sowie die Einmischung in Chinas innere Angelegenheiten zu unterlassen".
"Das geht gar nicht" Der menschenrechtspolitische Sprecher der Unionsfraktion, Michael Brand, kritisierte Chinas Reaktion auf die Bundestagsdebatte scharf. "Das geht gar nicht. Das deutsche Parlament lässt sich nicht drohen und schon gar nicht vorschreiben, was es zu diskutieren hat oder nicht", sagte der CDU-Politiker "Spiegel Online". Brand und die Vorsitzende des Menschenrechtsausschusses, Gyde Jensen (FDP), forderten von Maas eine Klarstellung, dass eine derartige Einmischung Pekings in die freie Debatte in Deutschland inakzeptabel sei.
Das Büro der Grünen-Menschenrechtspolitikerin Margarete Bause wurde nach eigenen Angaben von einem Botschaftsmitarbeiter angerufen, der dem Unmut der Chinesen Luft machte. "Als frei gewählte Abgeordnete des Deutschen Bundestags verwahre ich mich gegen derlei Einmischungen wie auch gegen damit verbundene Mahnungen oder gar Drohungen", teilte Bause danach mit. Die Kritik an der Lage in Xinjiang sei nicht willkürlich, sondern basiere auf international anerkannten Fakten, Zeugenaussagen und Berichten.
Verdächtige ohne Verfahren inhaftiert Lange hatte China die Existenz sogenannter Umerziehungslager für Muslime in Xinjiang bestritten, im Oktober wurden sie dann per Gesetz nachträglich legalisiert. Damit ist die Inhaftierung Verdächtiger ohne Gerichtsverfahren erlaubt sowie "ideologische Erziehung gegen Extremismus, psychologische Behandlung und Verhaltenskorrekturen". Das Vorgehen ist Teil der verschärften Staatskampagne gegen die Uiguren, die in dem ehemaligen Ostturkestan beheimatet sind.
Die Region gilt wegen der Spannungen zwischen Uiguren und Han-Chinesen als Konfliktherd. Vor dem Hintergrund blutiger Unruhen und mehrerer Terroranschläge greifen die Sicherheitskräfte hart durch. Die Uiguren beklagen Unterdrückung, während ihnen die Chinesen Separatismus vorwerfen. Nach ihrer Machtübernahme 1949 in Peking hatten die Kommunisten die Region der Volksrepublik einverleibt. https://www.focus.de/politik/deutschland...id_9888553.html
FAKE NEWS: Bischof Athanasius Schneider wäre vom Reisen ausgeschlossen worden
MIT DEM REST CHURCH REDAKTEURE AUF 09/11/2018 ( KOMMENTAR SCHREIBEN )
Mehrere "offizielle katholische Medien" und insbesondere "Kerknet" schrieben, dass Bischof Athanasius Schneider ein Reiseverbot erhalten hätte. Die Wahrheit ist jedoch anders.
Bischof Schneider ist einer der berühmtesten (und im Vatikan notorischen) Prälaten, die sich gegen die modernistischen Reformen von Bergoglio stellen. Dass der Vatikan von ihm verärgert wird, daran müssen wir nicht zweifeln. Maßnahmen würden bereits jetzt getroffen.
Der italienische Vatikan-Journalist Marco Tosatti schrieb, dass Bischof Schneider vom Vatikan mündlich aufgefordert wurde, die Häufigkeit seiner Auslandsreisen zu begrenzen (also keinesfalls ein Verbot). Diese Maßnahme wurde bereits in diesem Frühjahr ergriffen, und der Bischof wurde im April vom Nuntius in Kasachstan informiert. Auffällig ist, dass Bischof Schneider nur eine verbale Bemerkung zu dieser Einschränkung erhielt, die er vom vatikanischen Staatssekretär Kardinal Parolin direkt an ihn weitergegeben wurde.
Der Nuntius, Bischof Chullikatt, gab ihm keine schriftlichen Beweise oder Dokumente, die als Grundlage für den Bischof dienen könnten, um bei der Bischofskongregation eine Rechtsinitiative zu ergreifen, oder die Apostolische Unterschrift, die bis Bergoglio kam. In diesem Gericht konnten Laien, Priester und Bischöfe gegen Entscheidungen kirchlicher Behörden Einspruch einlegen, die sie für ungerecht hielten.
Bischof Schneider wurde kein Anlass gegeben, diesen Antrag zu erläutern. Jedes Mal, wenn er eine Reise ins Ausland plant, soll er den Nuntius informieren. Es ist jedoch nicht bekannt, ob der Nuntius die Befugnis erhalten hat, eine solche Auslandsreise zu verbieten.
Eine weitere manipulierte Synode: Chroniken aus Rom CFN-Blog , Matt Gaspers
(Foto: Papst Franziskus äußerte seine letzten Bemerkungen während der Abschlusssitzung der Jugendsynode am Samstag, dem 27. Oktober 2018.)
Dieser Artikel erscheint in der aktuellen Ausgabe (November 2018) der Katholischen Familien Nachrichten (klicken Sie hier zu abonnieren, aktuelle Abonnenten die E-Ausgabe zugreifen können HIER ).
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„Siehe, Brüder, wie ihr umsichtig geht: nicht so unklug, sondern als weise: Erlösung der Zeit, denn die Tage sind böse“ (Epheser 5: 15-16)
Im letzten Monat (4. bis 15. Oktober) hatte ich die Ehre, mit Mitgliedern des Fatima-Zentrums nach Rom zu reisen, um über die Synode über Jugendliche, den Glauben und die Unterscheidung von Berufstätigen (3. bis 28. Oktober) zu berichten. Wie auch mein liebster Vorgänger John Vennari (Requiescat in Tempo ) und Christopher Ferrara im Jahr 2015 , ging ich in die Ewige Stadt, um nicht nur über die täglichen Nachrichten der Synode zu berichten, sondern vor allem, um das, was ich gesehen und gehört hatte, in einen umfassenderen Kontext zu stellen von der andauernden Krise der Kirche - eine, die lange vor Papst Franziskus begann, aber während seines katastrophalen Pontifikats mit rasender Geschwindigkeit beschleunigt wurde.
Dieser spirituelle Kontext ist wesentlich für diejenigen, die über die nackten Tatsachen hinausgehen und ihre gravierende Bedeutung verstehen wollen, insbesondere wenn es um den Krieg geht, der von „Fürstentümern und Macht… geführt wird… den Herrschern der Welt dieser Dunkelheit… den Geistern der Schlechtigkeit im hohe Plätze “(Eph 6,12) gegen die relativ wenigen, die„ den katholischen Glauben noch ganz und unberührt halten “(Athanasian Creed). Mit diesem Verstand und meinem Herzen haben meine Kollegen und ich unser Bestes gegeben, um das Beste aus unserer Zeit herauszuholen, denn in der Tat, wie der heilige Paulus sagt, „sind die Tage böse“ (Epheser 5,16).
Erwartungen und erste Eindrücke
Ich war mir vorher bewusst, dass die Jugendsynode die Familiensynoden 2014 und 2015 höchstwahrscheinlich in Bezug auf Manipulation replizieren würde. Im vergangenen März habe ich zum Beispiel im ersten Teil meiner Serie „Fatima Centennial: Kenne die Zeichen der Zeiten“ eine kurze Geschichte des „ Amoris-Dubia-Dramas “, wie ich es nenne, vorgestellt und daran erinnert, wie klar es war Agenda 2014 und 2015 einen vorbestimmten Ergebnis zu erreichen - nämlich die so genannte „ Kasper Vorschlag “ für die Zulassung zu den Sakramenten für geschiedene und „wiederverheiratet“ Katholiken - die seither erreicht gegenüber Amoris Laetitia .
Christopher Ferrara schrieb Anfang des Jahres eine hervorragende zweiteilige Serie für CFN bezüglich der Jugendsynode ("Phony Synod III", die in den Juli- und August-Ausgaben veröffentlicht wurde), daher war ich bereit und erwartete sogar, auf dieselbe Art von Manipulation zu stoßen Arbeit während der vorhergehenden Synoden - nur diesmal, so schien es, um Homosexualität in der Kirche zu „normalisieren“.
Einer der Hauptgründe für diesen Verdacht liegt am Ende des Mammuts von Instrumentum Laboris (IL) oder Arbeitsdokument der Jugendsynode :
„Einige LGBT-Jugendliche wollen durch verschiedene Beiträge, die vom Generalsekretariat der Synode eingegangen sind,„ von größerer Nähe profitieren “und mehr Sorgfalt bei der Kirche erfahren, während sich einige Bischofskonferenzen in BC fragen, was sie vorschlagen sollen Jugendliche, die sich dafür entscheiden, homosexuelle Paare anstelle von heterosexuellen Paaren zu schaffen, und vor allem möchten, dass sie der Kirche nahe stehen. ““ (IL, Nr. 197, Hervorhebung hinzugefügt)
Am Tag meiner Ankunft in Rom (4. Oktober) stellte Erzbischof Charles Chaput aus Philadelphia eine Intervention (kurze Ansprache) in der Synodenhalle vor, in der die Verwendung von "LGBT" in einem Dokument der Kirche in Frage gestellt wurde:
"Es gibt keine" LGBTQ-Katholiken "oder" Transgender-Katholiken "oder" heterosexuellen Katholiken ", als ob unser sexueller Appetit definiert, wer wir sind. als ob diese Bezeichnungen diskrete Gemeinschaften unterschiedlicher, aber gleicher Integrität innerhalb der realen kirchlichen Gemeinschaft, des Leibes Jesu Christi, beschreiben. Dies war im Leben der Kirche niemals wahr und trifft jetzt nicht zu. Daraus folgt, dass „LGBTQ“ und eine ähnliche Sprache nicht in kirchlichen Dokumenten verwendet werden sollten, da ihre Verwendung darauf hindeutet, dass es sich um echte, autonome Gruppen handelt und die Kirche die Menschen einfach nicht so kategorisiert. “
In derselben Woche (1. Oktober) wies die Korrespondentin von LifeSiteNews in Rom, Diane Montagna, gegenüber Kardinal Lorenzo Baldisseri (Generalsekretär der Bischofssynode und Manipulator der beiden Familiensynoden) darauf hin, dass "LGBT" dies getan habe Entgegen der vorherigen Behauptung Baldisseris , die IL habe lediglich das vorsynodale Dokument zu diesem Thema zitiert, erscheint sie nicht im Abschlussdokument der vorsynodalen Sitzung (19. März bis 24. März) . Sie fragte weiter, ob das umstrittene Akronym aus dem Arbeitsdokument gestrichen werden könnte, um die Aufnahme in den endgültigen Text zu verhindern. Seine Antwort? „Schau mal, ich entferne nichts. Die Synodenväter werden Artikel für Artikel besprechen. Alle Texte, auch die erhabensten der Welt, werden besprochen. “
Kardinal Lorenzo Baldiserri, Generalsekretär der Bischofssynode (Sept. 2013-Present).
Trotz dieser lobenswerten Widerstandsakte blieb "LGBT" und die Agenda wurde vorangetrieben. Interessanterweise scheint die Synode jetzt zu Ende zu sein und der Inhalt des (nur auf Italienisch produzierten) Abschlussdokuments beginnt sich bei Drucklegung zu zeigen. Das vorherrschende Thema scheint „Synodalität“ zu sein (dazu später mehr).
Bedürfnis nach Schönheit, Ordnung und Beständigkeit Obwohl viel Zeit und Energie darauf verwendet wurde, die unheimliche Agenda bei der Arbeit im Auge zu behalten, waren meine Tage in der Ewigen Stadt nicht ohne positive Momente. Ich war noch nie in Rom, also im Gegensatz zu meinen Kollegen im Fatima Center und den meisten anderen Reportern vor Ort, als ich zum ersten Mal den Petersdom persönlich traf, und diese Erfahrung hatte tiefgreifende Auswirkungen. Ich glaube, es war ein besonderer Moment der Gnade, durch den der Herr mich auf die bevorstehende Arbeit vorbereitete.
Erstes Mal in St. Peter's (4. Oktober) .jpg
Als ich den Platz betrat und die ikonischste Kirche der Christenheit betrachtete, war ich fasziniert von der Schönheit , Ordnung und Beständigkeit der Kirche der Heiligen Mutter, die die glorreiche Basilika, die über dem Grab des heiligen Petrus selbst errichtet wurde, so gut verkörpert. Egal wie korrupt das menschliche Element der Kirche wird , dachte ich, Unser Herr wird niemals zulassen, dass die Schönheit, Ordnung und Beständigkeit seines mystischen Körpers vollständig zerstört werden . Kurz gesagt: "Die Pforten der Hölle dürfen sich dagegen nicht durchsetzen" (Matthäus 16:18).
Gleichzeitig war ich beeindruckt, wie sehr gerade junge Menschen in ihrem Leben dringend Schönheit , Ordnung und Beständigkeit brauchen , insbesondere zu dieser Zeit in der Geschichte, in der so viele von ihnen in Hässlichkeit , Chaos und Instabilität versunken sind . Während einige unter ihnen sagen , können sie wollen von den Älteren „Freiheit“ (Lizenz) und „Mitleid“ (Gleichgültigkeit gegenüber Sünde), was sie wirklich brauchen Sound Katechese ist und ein heiliges Beispiel zuerst von ihren eigenen Eltern (die nirgendwo identifiziert werden die IL als primäre Erzieher) und dann aus der Hierarchie der Kirche.
Das IL enthält einen Abschnitt zum Thema „Den Glauben durch Katechese ernähren“ (Nr. 190-193), aber es überrascht nicht, dass es wichtig ist, die grundlegenden Wahrheiten des Glaubens zu lehren (z. B. Schöpfung, Erbsünde und ihre Folgen, unser Bedürfnis nach) Erlösung, die Person und Mission unseres Herrn, extra Ecclesiam nulla salus ). Stattdessen heißt es: „Die Katechese genießt bei jungen Leuten nicht immer einen guten Ruf, weil sie viele von ihnen an einen„ obligatorischen und ungelösten Weg in ihrer Kindheit “erinnert (Nr. 190), während sie behauptet, dass„ erfolgreiche Erfahrungen der Katechese bestehen "Basieren auf" Erlebnisreisen der lebendigen Begegnung mit Christus "(Nr. 192). Im Ernst, was heißt das überhaupt?
In einem meiner Videoberichte ( hier abrufbar ) habe ich aus einer ausgezeichneten Kritik des Arbeitsdokuments zitiert , das seine tiefen Mängel glänzend artikuliert. Neben anderen wertvollen Erkenntnissen erklärt die Kritik:
„ Es gibt viele Diskussionen darüber, was junge Menschen wollen. wenig darüber, wie diese Wünsche durch die Gnade in ein Leben umgewandelt werden müssen, das dem Willen Gottes für ihr Leben entspricht. Nach Seiten der Analyse ihrer materiellen Zustände gibt die IL keine Anleitung, wie diese materiellen Probleme erhöht und auf ihr übernatürliches Ende ausgerichtet werden könnten. Obwohl die IL einige ausschließliche materialistische / utilitaristische Ziele kritisiert (§ 147), katalogisiert die Mehrheit des Dokuments die vielfältigen sozioökonomischen und kulturellen Realitäten junger Erwachsener mühsam, bietet jedoch keine sinnvolle Reflexion über spirituelle, existentielle oder moralische Bedenken. Der Leser kann leicht zu dem Schluss kommen, dass letztere für die Kirche keine Bedeutung haben. “[Hervorhebung hinzugefügt]
Und weiter:
„ Es ist allgemein bekannt, dass Jugendliche aus freizügigen Haushalten sich in der Regel danach sehnen, dass sich die Eltern genügend Sorgen machen, um Grenzen zu setzen und Anweisungen zu geben, selbst wenn sie sich dagegen wehren. In ähnlicher Weise kann die Kirche als Mutter und Lehrerin nicht durch Nachlässigkeit oder Feigheit diese notwendige Rolle der Festlegung von Grenzen und des Richtens aufgeben (vgl. § 178). In diesem Zusammenhang geht §171, der auf die Mutterschaft der Kirche verweist, nicht weit genug. Es bietet nur eine zuhörende und begleitende Rolle und eliminiert gleichzeitig das Unterrichten. “[Hervorhebung hinzugefügt]
Einfach ausgedrückt, gibt es in der Hierarchie der Kirche viel zu viele „freizügige Eltern“ und nicht annähernd genug echte Väter, deren vorrangiges Anliegen die Rettung und Heiligung der Seelen ist.
Glücklicherweise gibt es einige junge Menschen, die eine solide Lehre und einen radikalen Aufruf zur Heiligkeit von der Kirche erhalten möchten. Nehmen Sie zum Beispiel die internationale Gruppe katholischer Jugendlicher, die im Anschluss an das vorsynodale Treffen im vergangenen Frühjahr ein alternatives Dokument verfasst hat, weil ihre Forderungen nach orthodoxer Katechese, ehrfürchtiger Liturgie (einschließlich der traditionellen lateinischen Messe) und mutigen öffentlichen Zeugnissen kurzzeitig ignoriert wurden. In jüngerer Zeit, während der Synode, reichte eine Gruppe von über 200 Studenten und jungen Berufstätigen aus Australien einen offenen Brief einden Synodenvätern, in denen sie sagen: „Ohne die Kirche und alles, was sie anbietet - göttliche Offenbarung, Tradition, Gemeinschaft und Vernunft selbst - hat das Gewissen keine Substanz. Wir brauchen einen zuverlässigen moralischen Kompass. Dafür müssen die Jungen in der Wahrheit gut ausgebildet sein. “
Das Problem ist, dass die Männer, die die Synode kontrollieren, diesen Wunsch nach Wahrheit nicht teilen. Sie sind viel mehr daran interessiert, die "profanen Neuheiten" (1. Tim. 6:20) des Zweiten Vatikanischen Konzils zu verewigen, im Gegensatz zu "dem Aufruf von traditionalistischen oder fundamentalistischen Vorschlägen" (IL, Nr. 63), wie wir sehen werden .
Modernistische Kontrolle der Synode
Als von Vatikan akkreditierter Journalist während meiner Zeit in Rom konnte ich die offensichtliche Manipulation der Synode und der Kirche im Allgemeinen durch die Modernisten, die Schlüsselpositionen in der Hierarchie einnehmen, hautnah miterleben. Als ein Schriftsteller es aufsummiert im Juli zurück , „Jugendsynode im Oktober geht es um das alte Geschäft der St. Galler Mafia Finishing“ der Modernen Kaders , die Jorge zu bekommen geschaffen, Mario Bergoglio gewählt zu dem Stuhl Petri nach einer knappen Niederlage im Jahr 2013 im Jahr 2005. (Der ehemalige Führer dieser Gruppe war Kardinal Carlo Martini , gestorben 2012, ein starker Befürworter der "Synodalität".)
Die Synod-Pressekonferenzen sind ein Paradebeispiel. Nachdem ich einige von ihnen besucht hatte, bemerkte ich ein klares Muster: Die Mehrheit der Prälaten, die an der Tagesordnung saßen, waren entweder a) Mitglieder der päpstlichen Nominierung - das heißt, sie wurden direkt von Papst Franziskus zur Jugendsynode (päpstlicher Delegierter) ernannt ), anstatt von ihren jeweiligen Bischofskonferenzen gewählt worden zu sein - oder b) von Amts wegen Delegierte - diejenigen, die aufgrund ihrer Position innerhalb des Gesamtrahmens der Bischofssynode [1] automatisch ernannt wurden (die einzige Ausnahme ist mein erster „Pressereferent“) “Am 5. Oktober, an dem beide Bischöfe als Delegierte gewählt wurden):
Freitag, 5. Oktober
Erzbischof Anthony Fisher, OP in Sydney, Australien (gewählter Delegierter; meine Frage zur traditionellen lateinischen Messe)
Bischof Manuel Ochogavía Barahona, OSA von Colón-Kuna Yala, Panama (gewählter Abgeordneter; Hilfe bei der Organisation des Weltjugendtages 2019 in Panama; Unterstützer des neu "kanonisierten" Erzbischofs Oscar Romero, der mit der Befreiungstheologie notorisch verbunden war )
Von links: Frau Tahiry Malala Marion Sophie Rakotoroalahy (Auditor aus Madagaskar), Erzbischof Anthony Fisher, OP, und Bischof Manuel Ochogavía Barahona, OSA. Von links: Frau Tahiry Malala Marion Sophie Rakotoroalahy (Auditor aus Madagaskar), Erzbischof Anthony Fisher, OP, und Bischof Manuel Ochogavía Barahona, OSA.
Kardinal Dieudonné Nzapalainga, CSSp , Erzbischof von Bangui, Zentralafrikanische Republik (päpstlicher Delegierter)
Kardinal Giuseppe Versaldi , Präfekt der Kongregation für katholische Bildung ( ehemaliger Delegierter als Präsident der Bischofskommission für Konflikte, als solcher von Franziskus ernannt), Chef des Diklosters, das Veritatis Gaudium , eine lange apostolische Verfassung, „Über kirchliche Universitäten“ hervorbrachte und Fakultäten “, die Ende letzten Jahres veröffentlicht wurden und wiederholt das Zweite Vatikanum als„ Norm “vorschlagen.
Von links: Kardinal Dieudonné Nzapalainga, CSSp, Kardinal Giuseppe Versaldi und Dr. Paolo Ruffini (Präfekt des Dikasteriums für Kommunikation). Von links: Kardinal Dieudonné Nzapalainga, CSSp, Kardinal Giuseppe Versaldi und Dr. Paolo Ruffini (Präfekt des Dikasteriums für Kommunikation ).
Montag, 8. Oktober
Erzbischof Charles J. Scicluna von Malta (von Amts wegen Delegierter der Synode der Bischofskommission für Streitigkeiten, ernannt von Francis), Leiter der Malteser Bischofskonferenz, die kontroverse Richtlinien zu Amoris Laetitia herausgab , die von Papst Franziskus gepriesen wurden )
Bischof Emmanuel Gobilliard von Lyon (Auxiliary), Frankreich (gewählter Delegierter)
Von links: Erzbischof Charles J. Scicluna, Bischof Emmanuel Gobilliard und Dr. Paolo Ruffini. Von links: Erzbischof Charles J. Scicluna, Bischof Emmanuel Gobilliard und Dr. Paolo Ruffini.
Dienstag, 9. Oktober
Kardinal Desiré Tsarahazana , Erzbischof von Toamasina, Madagaskar (päpstlicher Delegierter)
Kardinal Gérald LaCroix, ISPX , Erzbischof von Québec, Kanada (päpstlicher Delegierter)
Kardinal Oswald Gracias , Erzbischof von Bombay, Indien (von Amts wegen Delegierter des Ordentlichen Rates der Bischofssynode; Mitglied des berühmten „C9“ des Papstes oder des Rates der Kardinäle, die alle Franziskaner in der Folge uneingeschränkt unterstützen Erzbischof Viganòs Zeugnis)
Mittwoch, 10. Oktober
Kardinal Carlos Aguiar Retes , Erzbischof von Mexico City (päpstlicher Abgeordneter; erklärte während der Besprechung, dass sich die Kirche „anpassen muss, um ihre Mission zu erfüllen“) und „Papst Franziskus im Jahr 2015… sagte uns, dass das Zweite Vatikanum bereits den Weg signalisierte“
Erzbischof Jean-Claude Hollerich, SJ von Luxemburg (päpstlicher Delegierter; Besorgnis über den politischen "Populismus" einschließlich eines für Präsident Trump vorgesehenen Quips)
Von links: Briana Regina Santiago (Auditor aus den Vereinigten Staaten), Kardinal Carlos Aguiar Retes und Erzbischof Jean-Claude Hollerich, SJ. Von links: Briana Regina Santiago (Auditor aus den Vereinigten Staaten), Kardinal Carlos Aguiar Retes und Erzbischof Jean-Claude Hollerich, SJ.
Donnerstag, 11. Oktober
Erzbischof Bruno Forte von Chieti-Vasto, Italien (von Amts wegen Abgeordneter als Mitglied des Ordentlichen Rates der Bischofssynode; Verfasser eines Teils des außergewöhnlichen Zwischenberichtes der Synode 2014 , in dem „positive“ Elemente des Zusammenlebens und der Homosexualität gelobt wurden )
Bischof Lazzaro Sie Heung-Sik von Daejeon, Südkorea (päpstlicher Delegierter)
Von links: Erzbischof Bruno Forte, Bischof Lazzaro You Heung-Sik und Dr. Paolo Ruffini. Von links: Erzbischof Bruno Forte, Bischof Lazzaro You Heung-Sik und Dr. Paolo Ruffini.
Beachten Sie, dass von den 13 oben aufgeführten Prälaten nur drei von ihnen (Fisher, Ochogavía Barahona und Gobilliard) von ihren jeweiligen Bischofskonferenzen gewählt wurden. Die anderen zehn wurden in irgendeiner Weise von Papst Franziskus ernannt, entweder direkt oder aufgrund ihrer nach seinem Ermessen gehaltenen synodalen Position.
Unnötig zu sagen, nachdem dieser "Zufall" bemerkt und auch vom Direktor des Presseamtes des Heiligen Stuhls von weiteren Fragen [2] ausgeschlossen wurde, stellte sich heraus, dass die Pressebriefings größtenteils ein Betrug waren, ein Mittel zur Kontrolle der Erzählung und zur Förderung der Erzählung Modernistische Agenda.
Stapelung der Redaktionskommission Dieser klare Trend des "Stapelns des Decks" zeigte sich auch in der Liste der Prälaten, die für die Ausarbeitung des endgültigen Synodendokuments verantwortlich waren, von denen einige für Heterodoxie bekannt sind. Am 10. Oktober kündigte der Vatikan die zwölf Personen an, die der Redaktionskommission dienen würden, wie Edward Pentin vom National Catholic Register berichtete :
„Sie umfassen Kardinal Carlos Aguiar Retes , den Erzbischof von Mexico City und einen von 41 Delegierten, die vom Papst persönlich zur Teilnahme an der Synode ausgewählt wurden. Erzbischof Peter Comensoli aus Melbourne, Australien, ebenfalls ein päpstlicher Delegierter; Der ghanaische Kardinal Peter Turkson , der Präfekt des vatikanischen Klosters für ganzheitliche menschliche Entwicklung; Kardinal Oswald Gracias , der Erzbischof von Mumbai, Indien, und ein Mitglied des C9-Rates der Kardinäle des Papstes, der Franziskus bei der Kirchenreform berät; und Erzbischof Bruno Forte von Chieti, Italien, Mitglied des Organisationsrates der Synode.
Kardinal Lorenzo Baldisseri , der Generalsekretär der Bischofssynode, und Kardinal Sérgio da Rocha aus Brasilia, Brasilien, der Generalrelator der Synode, nehmen automatisch an der Kommission teil.
Der Papst hat drei andere persönlich ausgewählt, um an der Ausarbeitung des Abschlussdokuments mitzuwirken: der brasilianische Pater Alexandre Awi Mello, Sekretär des Vatikan-Klosters für Laien, Familie und Leben; Erzbischof Sviatoslav Shevchuk, der wichtigste Erzbischof der ukrainischen griechisch-katholischen Kirche; und Pater Eduardo Gonzalo Redondo, der Leiter des Berufungsdienstes in Kuba.
Zwei weitere Priester wurden ausgewählt, die bisher mit den Vorbereitungen für die Synode dazu beigetragen , und dienen als Sondersekretäre in der Kommission: Brasilianische Jesuit Pater Giacomo Costa, einer der wichtigsten Autoren des Instrumentum laboris , der Direktor des Magazins Aggiornamenti Sociali , und der Vizepräsident der „Carlo Maria Martini-Stiftung“ und Pater Rossano Sala, Professor für Jugendpastoral an der Päpstlichen Salesianischen Universität und Direktor der italienischen Zeitschrift Note di Pastorale Giovanile . “[Hervorhebung hinzugefügt]
Diane Montagna fasste das Problem mit dieser Gruppe wie folgt zusammen:
„ Die Tatsache, dass die zwölfköpfige Redaktionskommission stark von pakistanisch bestellten Mitgliedern und Organisatoren der Synode bestückt ist, gibt Anlass zur Sorge, dass die Synode als Vehikel für die Einführung von pastoralen Programmen genutzt werden könnte, die auf fragwürdigen Lehren beruhen. …
Die Veröffentlichung der Namen der Redaktionskommission hat die Sorge erhöht, dass die Jugendsynode als Mittel zur Einführung einer generellen Akzeptanz eines homosexuellen Lebensstils innerhalb der Kirche verwendet werden kann. “[Hervorhebung hinzugefügt]
Den Rat „kanonisieren“ Ich sollte auch den offensichtlichen Versuch erwähnen, die heilige Kuh der Moderne (II. Vatikan) auf halbem Weg durch die Synode zu „kanonisieren“. Ich beziehe mich natürlich auf die " Kanonisierung " von Papst Paul VI. Am Sonntag, dem 14. Oktober, dem Hauptakteur des Rates - der Mann, der sie fertiggestellt hat, die Dokumente ausgestellt hat, die "Reformen" durchgeführt hat, die geschaffen hat ein modernes System von Synoden, das von Papst Franziskus ausgenutzt wurde, und letztlich den Vorsitz führte, was er selbst als „ Autodriss “ (auf Italienisch, autodemolizione ) der Kirche bezeichnete.
Eine überraschend nüchterne Einschätzung dieses Versuchs wurde zwei Tage zuvor vom First Things- Magazin veröffentlicht, worauf ich in meinem letzten Videobericht zitierte :
„Am 14. Oktober 2018 wird Papst Franziskus Papst Paul VI. Als den 82. Heiligen unter den 266 Päpsten heiligen. Paul VI. Wird nur noch der achte päpstliche Heilige seit 1000 n. Chr. Sein, aber das vierte des zwanzigsten Jahrhunderts wird Pius X., Johannes XXIII. Und Johannes Paul II. Beitreten. Was machen wir daraus? …
… Obwohl Johannes Paul II. Aufgrund seiner enormen Popularität auf jeden Fall schnell heilig werden konnte, kam John XXIII. Und Paul VI. Erst nach der Wahl von Franziskus an Bedeutung. Franziskus bestätigte die Bedeutung des Zweiten Vatikanischen Konzils für die Kanonisierung von Johannes XXIII. Und Johannes Paul II. Bei der Kanonisierungsmesse für beide Päpste. Während die Ursachen der Päpste nach dem Vatikanum beschleunigt werden, sind die Ursachen der jüngsten Päpste vor dem Vatikanum zum Stillstand gekommen. Franziskus hat sich dazu bewegt, nicht nur Johannes, Paulus und Johannes Paulus zu heiligen, sondern die Ära des Vatikans II. Selbst.
Man könnte erwarten, dass diese kanonisierte Periode (1958-2005, von der Wahl von Johannes XXIII. Bis zum Tod von Johannes Paul II.) Für die Kirche eine Zeit des durchschlagenden Erfolgs war. In der letzten Periode, in der Päpste mit solcher Häufigkeit - in den ersten fünfhundert Jahren der Existenz der Kirche - heiliggesprochen wurden, wurde die Kirche immer zahlreicher und vertrauter. Tatsächlich ist die katholische Kirche jedoch in einem schwerwiegenden Verfall und in ihrem instabilsten Moment seit der Reformation. “
In dem Artikel wird der Hinweis auf einen „schwerwiegenden Rückgang“ in Form drastischer Rückgänge bei der Massenbesetzung und Berufungen zum Priestertum und zum Ordensleben zitiert. Er weist auch auf Folgendes hin: „Die Rate des sexuellen Missbrauchs von Kindern war in den folgenden drei Jahrzehnten am höchsten Vatikan II. "
Kardinal Giovanni Angelo Becciu, Präfekt der Kongregation für die Ursachen der Heiligen, hat jedoch ein ganz anderes Garn gesponnen. Er erklärte auf einer Pressekonferenz am 11. Oktober :
„Paul VI. Wird am 14. Oktober von unserem Papst Franziskus heilig gesprochen. Er war der Papst des II. Vatikanischen Konzils. Während Johannes XXIII. Den prophetischen Mut hatte, die große ökumenische Versammlung zu eröffnen, hatte Paul VI. Die Mission, sie zu leiten, abzuschließen und in das Leben der Kirche und der Welt einzuführen. “
Kardinal Beccui führte einige der "mutigen Initiativen" von Paul VI. Auf: "Liturgische Reform, die Internationalisierung der römischen Kurie mit der Errichtung neuer Dikasterien, die Errichtung der Bischofssynode", während sie schließlich sprudelte:
„Das Herz von Paul VI. Drang in den Ausdruck der reinsten Spiritualität des Konzils ein: eine„ innere Reform “der Kirche, die zur Heiligkeit geleitet wird und Gebet und Dogma, Nächstenliebe und Wahrheit vereint, und die das Volk Gottes in der Kirche belebt Berufungsvielfalt, im ökumenischen Dialog, in wahrer Offenheit gegenüber der Welt, um das Licht Christi besser zu vermitteln. “
Es gibt nur ein Wort, um diesen Trubel zu beschreiben: Propaganda . Und Franziskus selbst hat während seiner "Heiligsprechung" mehr davon gesagt :
„Paul VI. Hat trotz Müdigkeit und Missverständnis auf leidenschaftliche Weise Zeuge der Schönheit und der Freude, Christus nachzufolgen. Heute fordert er uns immer noch auf, gemeinsam mit dem Rat, dessen weiser Steuermann er war, unsere gemeinsame Berufung zu leben: den universellen Ruf nach Heiligkeit. Nicht zu halben Sachen, sondern zur Heiligkeit. “
Was ist das Endspiel dieser Propaganda? Um uns und insbesondere die Jugend glauben zu machen, dass es vor dem II. Vatikanum keine „authentische“ Kirche oder Heiligkeit gab. Nehmen wir zum Beispiel die folgende Passage aus der Synode IL :
„ Das Zweite Vatikanische Konzil hat den Berufshorizont der Menschheit eindeutig wiederhergestellt, indem es solche Ausdrücke verwendete, um sowohl auszudrücken, wie alle Menschen für die Gemeinschaft mit Christus bestimmt sind (vgl. LG 3.13; GS 19.32), als auch den universellen Ruf zur Heiligkeit (vgl. LG 39- 42), die individuelle Berufungen innerhalb dieses Deutungshorizonts ausfindig machen: Berufungen zum ordinierten Amt und zum geweihten Leben sowie Laienberufe (vgl. LG 31), insbesondere in ihrer ehelichen Form (vgl. LG 35; GS 48.49.52). Der anschließende Lehramtunterricht entwickelte sich auf dieselbe Weise und erkannte den analogen Charakter des Begriffs "Berufung" und die vielen Dimensionen, die die von ihm bestimmte Realität in Bezug auf jede persönliche Mission und die Gemeinschaft aller Menschen kennzeichnen. "(Nr. 87)
Kurz gesagt, Papst Franziskus und seine modernistischen Verbündeten versuchen, der von ihren Vorgängern gegenüber dem Rat eingeschlagenen Richtung zu folgen, die Tradition vollständig auszurotten und die Kirche grundlegend in etwas umzuwandeln, das sie nicht ist, nämlich eine "synodale Kirche" ewige Revolution.
Das Abschlussdokument sagt alles
Und das bringt uns zurück zur Synode und zum fertigen Dokument. Vorläufige Berichte von denjenigen, die den italienischen Text gelesen haben (offizielle Übersetzungen sind noch nicht verfügbar) weisen darauf hin, dass "Synodalität" einen überraschenden und prominenten Auftritt hatte. Schreibt Edward Pentin:
„Trotz erheblicher Opposition einiger Synodenväter in den letzten Synodentagen wurden alle Abschnitte zur Synodalität mit einer Zweidrittelmehrheit verabschiedet - aber auch die meisten Stimmen dagegen. Viele Synodenväter waren unzufrieden mit der Einbeziehung des Begriffs, da er in den Synodendiskussionen kaum berücksichtigt worden war, am Ende der Versammlung ganz in das Dokument eingefügt wurde, nicht im Arbeitsdokument war und nach ihrer Meinung ein Urteil verdient eigene Synode angesichts ihrer Bedeutung. Einige waren besorgt über eine solche Betonung des Themas (dominiert Teil III des Abschlussdokuments), da sie es als Mittel zur Dezentralisierung und Demokratisierung der Kirche und des Lehramtes vom Papsttum und vom Vatikan zu den örtlichen Kirchen ansah. “
Das Abschlussdokument wurde wiederum nur auf Italienisch erstellt . Es wurden keine schriftlichen Übersetzungen für Nicht-Italienisch-Sprecher bereitgestellt, sondern nur verbale Übersetzungen, die "on the fly" gegeben wurden, während der Text vorgelesen und abgestimmt wurde. Daraufhin kommentierte Erzbischof Chaput :
„Viele Bischöfe waren frustriert über das Fehlen von Vorübersetzungen für wichtige Themen, über die sie abstimmen sollten. Einer der Synodenväter argumentierte, dass es eigentlich unmoralisch ist, bei wichtigen Themen mit "Ja" zu stimmen, wenn Sie nicht einmal lesen und darüber nachdenken können, was der Text sagt. Viele Delegierte waren auch überrascht und unzufrieden mit der Einführung der Synodalität als Thema in einer Versammlung, die sich mit jungen Menschen beschäftigte. Es ist kein natürlicher Anfall. Synodalität hat schwerwiegende Folgen. Es verdient ernsthafte theologische Reflexion und Diskussion unter den Bischöfen. Das ist nicht passiert… “
Warum der plötzliche Drang nach „Synodalität“? Diane Montagna erklärt :
„Papst Franziskus hat sich seit langem für eine Synodalkirche eingesetzt. In einer Ansprache zum 50. Jahrestag der Bischofssynode, die Papst Paul VI. Ins Leben gerufen hatte, sagte der Papst, die "Reise der Synodalität ist die Reise, die Gott von seiner Kirche im dritten Jahrtausend wünscht". …
Kardinal Carlo Maria Martini [ehemaliger Führer der St. Galler Mafia] war einer der ersten, der das Modell einer "Synodal" -Kirche vorschlug, in der der Papst nicht mehr als absoluter Monarch regiert, sondern Teil einer "Dauerform" ist Rat der Regenten. "
Montagna fährt fort, um die letzten Bemerkungen von Papst Franziskus auf der Abschlusssitzung der Synode (27. Oktober) zu zitieren, in der er sagte: „Jetzt gibt uns der Heilige Geist das Dokument, damit es in unseren Herzen wirken kann.“ Übersetzung: das Finale Ein Dokument, das in Kontinuität mit dem Instrumentum Laboris gelesen werden muss (und zweifellos eine weitere vorab geschriebene „ postsynodale apostolische Ermahnung“), ist von Gott inspiriert und muss daher befolgt werden.
Von Anfang bis Ende war es wirklich eine andere manipulierte Synode. Abgesehen von göttlichen Eingriffen ist der Wahnsinn noch lange nicht vorbei.
Nur unsere Dame kann uns helfen Meine Erfahrungen in Rom haben die Bedeutung der Worte der Muttergottes von Fatima an die drei kleinen Hirten bestätigt: „… rezitieren Sie den Rosenkranz jeden Tag zu Ehren der Muttergottes des Rosenkranzes… weil nur Sie Ihnen helfen kann“ (13. Juli) 1917).
Ich ermutige die Leser, alle Berichte der Synode 2018 anzusehen und „im Herrn und in der Macht seiner Macht gestärkt zu werden“, damit wir gemeinsam unseren geistigen Kampf gegen „die Täuschungen des Teufels“ fortsetzen können (Eph. 6:10) , 11) innerhalb der Kirche. Unsere Liebe Frau von Fatima, bitte für uns!
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Anmerkungen
[1] Für Details zu Aufbau und Ablauf der Bischofssynode siehe Ordo Synodi Episcoporum .
[2] Ich habe es bei den Pressegesprächen am 10. und 11. Oktober versucht, wurde aber von Dr. Greg Burke, der die Fragen und Antworten moderierte, nicht zugelassen. Nachdem ich gefragt hatte, ob die traditionelle lateinische Messe (5. Oktober) und die Anbetung der Muttergottes (6. Oktober) von den Synodenvätern diskutiert wurden, war ich vielleicht auf der schwarzen Liste.
Matt Gaspers ist Chefredakteur von Catholic Family News . Er wurde von John Vennari (1958-2017), dem langjährigen Herausgeber von CFN und unerschütterlichem Verteidiger des Glaubens, gebeten, die wichtige Arbeit von CFN kurz vor dem Ableben von Vennari fortzusetzen. Neben dem Schreiben für CFN wurde Mr. Gaspers auch von The Fatima Crusader , OnePeterFive und LifeSiteNews veröffentlicht . Seine Studien- und Schreibinteressen umfassen Theologie, Kirchengeschichte, Fatima, Islam und das spirituelle Leben. Er hat auf Konferenzen gesprochen, die von Catholic Family News und dem Fatima Center veranstaltet wurden. Er und seine Frau wohnen zusammen mit ihren Kindern in Colorado.
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11/08/2018, 11.10PAKISTAN An einen Freund senden Asia Bibi ist immer noch in Pakistan und wartet darauf, das Land "sicher" zu verlassen Die Christin verließ Multan in Punjab gestern Abend. Sie wird an einem geheimen Ort mit maximaler Sicherheit gehalten. Die Familie kann sie nicht sehen. Aktivist: "Wir danken dem Herrn für diesen Segen".
Islamabad (AsiaNews) - Asia Bibi, die christliche Mutter, die letzte Nacht aus dem Multan-Gefängnis entlassen wurde , wurde sie nach einem Freispruch von Blasphemie-Anklagen gebracht . Sie ist immer noch in Pakistan.
Dies wurde AsiaNews von Joseph Nadeem, Exekutivdirektor der Reinassance Education Foundation, bekannt gegeben . Der Aktivist bekräftigt die "Hoffnung, dass Asien das Land bald völlig sicher verlassen wird". Dann fügt er hinzu: "Die Familie konnte sie immer noch nicht umarmen und wir kennen ihren Gesundheitszustand nicht, weil wir sie nicht sehen durften".
Nadeem befindet sich in Begleitung von Asias Ehemann Ashiq Masih und seinen beiden Töchtern an einem anderen Ort als der "maximalen Sicherheit", an der die Frau festgehalten wird. Er bestreitet die Nachrichten über ihre Freilassung und dass Asien in ein europäisches Land fliegt, vielleicht in die Niederlande, die ihrem Verteidiger Saif-ul-Muluk Asyl gewährten . Er bestätigt auch nicht die angebliche Beteiligung der Amsterdamer Regierung an ihrer Befreiung. "Bisher hat uns niemand geholfen", fügt er hinzu.
Asia Bibi wurde neun Jahre lang im Gefängnis, sieben von ihnen im Todesgefängnis im Multan-Frauengefängnis, gestern Abend freigelassen. Islamische Radikale hatten verlangt, dass sie die Todesstrafe erhielt, selbst nach dem Urteil, das sie von den Vorwürfen der Verachtung des Propheten Muhammad befreit hatte. Sie haben in den letzten Tagen mehrere Städte mit Protesten und Gewalt blockiert.
Um die Eskalation der Auseinandersetzungen zu vermeiden, hatte die Regierung mit den Radikalen eine Vereinbarung unterzeichnet und die Revision des Gerichtsurteils akzeptiert. Mehrere verfassungsrechtliche Experten haben jedoch darauf hingewiesen, dass die Strafe nur vom Geschädigten überprüft werden kann .
"Wir sind alle glücklich - sagt Nadeem - für die Befreiung. Wir danken dem Herrn für diesen Segen." Dann kommt er zu dem Schluss: "Die Regierung hat uns nicht erlaubt, sie kennenzulernen, aber wir hoffen, dass wir dies bald tun können. Wir vertrauen auf Gottes Hilfe, damit er uns allen eine sichere Abfahrt garantieren kann."
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9. November 2018 ( LifeSiteNews ) - Gottes Gesetz steht an erster Stelle, sagte Kardinal Raymond Burke vor kurzem in Bezug auf die Aussagen von Erzbischof Carlo Maria Viganò über die Misshandlung von sexuellem Missbrauch von Geistlichen in der Kirche bis hin zu Papst Franziskus. Aus diesem Grund sei der ehemalige US-Päpstliche Nuntius verpflichtet gewesen, das, was er wusste, vorzulegen, sagte der Kardinal.
"Die Übel, die er angeprangert hatte, waren von schwerwiegender Natur", sagte Kardinal Burke, und wenn er wahr war, "war er im Gewissen verpflichtet", die Informationen so zu veröffentlichen, wie er es tat.
"Das Gesetz Gottes in diesen Angelegenheiten ist höher als beispielsweise das päpstliche Geheimnis", sagte Burke.
Viganòs Zeugenaussagen, die Papst Franziskus und andere hochrangige Prälaten in die Vertuschung von Erzbischof Theodore McCarrick implizieren, haben die Kirche in ihrer Missbrauchskrise weiter erschüttert und das Problem der homosexuellen Geistlichkeit in den Vordergrund gerückt. Seine Zeugenaussagen haben auch Aufschluss darüber gegeben, dass der Missbrauch nicht auf Minderjährige beschränkt war, wie viele vermuten, und dass eine weit verbreitete Vertuschung in der Hierarchie den Missbrauch förderte.
Viganò hat die Zeugenaussagen einiger Papstnähe kritisiert, teilweise unter dem Vorwand, dass Viganò gegen die Geheimhaltungsvorschriften verstoßen habe, die für wichtige kirchliche Angelegenheiten gelten.
Einige haben versucht, Viganòs Behauptungen zu widerlegen, und behaupten auch, der ehemalige US-apostolische Nuntius habe persönliche Gründe für die Veröffentlichung der Anklagen gegen den Papst gehabt, beispielsweise weil er angeblich nicht zum Kardinal gemacht wurde.
In einem Interview mit The Wanderer gegen Ende der Jugendsynode bürgte Burke sowohl für den Inhalt der Zeugenaussagen als auch für den Grund, warum Viganò sie vorbrachte.
"Wir sollten alles, was er gesagt hat, sehr ernst nehmen", sagte Kardinal Burke, da Vigano gesagt hat, er habe Beweise, um seine Behauptungen zu stützen. "Anders zu handeln heißt fahrlässig zu sein."
„Ich glaube nicht, dass es Zweifel gibt“, sagte der Erzbischof zum Wohl der Kirche.
Der Kardinal beschrieb Viganòs als „eine Person der größten Integrität“ und wies darauf hin, dass einige US-Bischöfe im Namen von Vigano Erklärungen abgegeben haben .
Burke sagte auch, Ad-hominem-Angriffe auf Viganò seien "völlig unangemessen".
Der Kardinal, selbst ein Mann, der wegen seiner Verteidigung der Kirche und seiner Lehre Kritik geübt hat, hatte frühzeitig gefordert, die Anklagen in Viganòs Aussage ernst zu nehmen und umfassend zu untersuchen.
„Die Erklärungen, die ein Prälat der Autorität von Erzbischof Carlo Maria Viganò abgegeben hat, müssen von den Verantwortlichen in der Kirche zu Herzen genommen werden“, sagte er. „Jede Erklärung muss nach dem bewährten Verfahrensrecht der Kirche untersucht werden.“
"Nachdem die Wahrheit über jede Erklärung festgestellt wurde, müssen die entsprechenden Sanktionen angewandt werden, um sowohl die schrecklichen Wunden, die der Kirche und ihren Mitgliedern zugefügt wurden, als auch die Wiedergutmachung des ernsten Skandals zu behandeln", sagte Burke.
In seinem Interview mit The Wanderer berührte Burke eine Reihe weiterer Themen , darunter das nunmehr zwei Jahre alte Dubia und drei weitere Kardinäle, von denen zwei verstorben sind, und forderten vom Papst Klarheit über die in ihm enthaltenen Unklarheiten umstrittenes Dokument Amoris Laetitia.
Burke sagte, er habe keine Hoffnung, dass der Papst die fünf Dubias oder Zweifel an seiner päpstlichen Ermahnung ansprechen würde . Dies ändert oder negiert sie jedoch nicht, sagte er.
"An diesem Punkt ist es höchst unwahrscheinlich, dass er antworten wird", sagte der Kardinal, obwohl "die Gläubigen eine Antwort auf diese wichtigen Fragen verdienen."
Das Fehlen einer Antwort des Papstes „ändert nichts an der Tatsache, dass es sich um echte Dubien handelt “, die sich auf „die Errettung der Seelen“ beziehen, sagte Burke und fügte hinzu: „Die Dubien bleiben.“ https://www.lifesitenews.com/news/cardin...he-pontifical-s
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