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Die Berufung zum geweihten Leben als religiöser Bruder ist ein großes Geschenk Gottes!
Was wir sind: geweihte Männer
http://catholicism.org/ad-rem-no-329.html
Wir Brüder sind Männer, die den evangelischen Ratschlägen der Armut, der Keuschheit und des Gehorsams in einem kontemplativen religiösen Leben gemäß der Regel des heiligen Augustinus und der marianischen Vollweihe von Saint Louis de Montfort gelobt wurden . Unser Leben ist ein gemeinsames Leben des liturgischen Gebets, des geistigen Gebets, des Studiums, der Arbeit und der apostolischen Tätigkeit in einer männlichen Atmosphäre der Freude und des Opfers. Der Bekehrung Amerikas zu der einen, wahren Kirche, gewidmet, sind wir Traditionalisten, die ausschließlich im klassischen römischen Ritus der heiligen Liturgie der Kirche verehren.
Eine wöchentliche Nachricht von unserem Prior
"Vereinigt die Clans" in guter Lehre und missionarischem Ziel
7. NOVEMBER 2018 BRUDER ANDRÉ MARIE
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Am vergangenen Wochenende waren Bruder Joseph und ich auf der Catholic Identity Conference in Weirton, West Virginia. Dies ist die Konferenz, die als traditionalistische "unite-the-clans" -Ereignis beschrieben wurde. In dieser Hinsicht hat es, wie in vielen anderen, nicht…
Die Brüder, Sklaven des Unbefleckten Herzens Mariens
"Vereinigt die Clans" in guter Lehre und missionarischem Ziel
7. NOVEMBER 2018 BRUDER ANDRÉ MARIE
Bruder Andre Marie Jetzt mit einem Vorwort von Ihnen, einem Forward von @RCCoulombe und einem wertvollen Anhang von Br. Tomas Mary, MICM: "Brot des Lebens" https://t.co/KaHKFR1s8w via @sbc_catholic vor 5 Stunden 4 4
Bruder Andre Marie Bitte teilen Sie großzügig unsere aktualisierte Seite "Berufungen": "Die Brüder, Sklaven des Unbefleckten Herzens Marias" https://t.co/v1H9CTGU2d via @SBC_Catholic vor 7 Stunden 19 34
Bruder Andre Marie The Francis Effect: Eine schöne Entschuldigung für traditionelle Katholiken https://t.co/eF0CrQNgd2 Gut für @RorateCaeli @TaylorRMarshall @MsgrPope @RaymondArroyo vor 8 Stunden 1 5
Bruder Andre Marie Nebraska: Bischof führt 2500 in der Eucharistischen Familie Rosenkranzprozession um die Landeshauptstadt https://t.co/TwcLR5YJ5d über @SBC_Catholic vor 8 Stunden 3 5
Bruder Andre Marie Er fiel tot am Fuß des Altars, als er gerade die Messe sagen wollte: St. Andrew Avellino (1608) https://t.co/vhxfRjSD1W vor 8 Stundenüber @SBC_Catholic 2 7
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Am vergangenen Wochenende waren Bruder Joseph und ich auf der Catholic Identity Conference in Weirton, West Virginia. Dies ist die Konferenz, die als traditionalistische "unite-the-clans" -Ereignis beschrieben wurde. In dieser Hinsicht enttäuschte es, wie in vielen anderen, nicht im geringsten. Unter den Priestern, die sprachen, gab es eine Vielzahl von Hintergründen (Institut des Guten Hirten, Gesellschaft des Heiligen Pius X., Bruderschaft des Heiligen Petrus). Bei den Gläubigen gab es vielleicht noch eine größere Divergenz, aber bei der Veranstaltung gab es eine wunderbare Einheit von Zweck und Geist.
Wir haben einige alte Freunde getroffen und auch neue gefunden. Das hört sich an, aber es stimmt. Ich habe viele Leser dieser Ad Rem- Kolumne und die Reconquest- Hörer getroffen . Eine Sache, die mich beeindruckt hat, war die Tatsache, dass das zusätzliche Ekklesiam Nulla Salus im Mittelpunkt einiger Gespräche stand, die von den Rednern als eine Selbstverständlichkeit betrachtet wurden.
Mike Church sprach, um ein weiteres katholisches traditionalistisches Publikum mit der informativen und unterhaltsamen Methodik vertraut zu machen, die er als erfahrener Talkradiomoderator beherrscht. Mike beschuldigte Chris Ferrara (einen anderen Redner) und andere, darunter auch Ihren, dafür, dass er sein Leben als erfolgreicher SiriusXM Talk Radio-Host "ruiniert" habe. Wenn Sie nicht wissen, wie wir Mikes Leben ruiniert haben, erklärte er es in seinem Vortrag auf unserer SBC-Konferenz .
Unser Freund, Pater Hugues Beaugrand , hielt eine männliche und priesterliche Präsentation in seinem wunderbaren bretonischen Akzent mit dem Titel „Was machen wir? Eine neue Gemeinschaft für einen neuen Fokus auf die gegenwärtige Krise. “Sein Vortrag war eine Einladung, die Theologen zu Sessel zu bringen. (Ich bin Abbé Beaugrand unter anderem dankbar, dass er mich mit den nützlichen Beschreibungen "Marshmallow Men" bekannt gemacht hat.)
Diane Montagna , eine Journalistin der Life S ite News , hielt eine mitreissende Rede mit dem Titel "In der Vatikanmauer: V ist für Viganò", die sich mit den jüngsten Enthüllungen des mutigen Erzbischofs Viganò befasste, jedoch hauptsächlich die unspektakuläre Schikaniererei im Die Jugend-Synode 2018, bei der sie ein qualifiziertes Mitglied der Presse mit vielen "informierten Quellen" war. Ihre Präsentation - über ernste und schreckliche Dinge, die mit Charme und Humor geliefert wurden - war für viele ein Höhepunkt der Konferenz.
Dies ist nicht als Bericht der gesamten Konferenz gedacht. Es gibt jedoch einen Vortrag, über den ich hier ausführlich sprechen möchte, denn für mich verkörperte er, worum es bei der Konferenz ging, auf den zwei inhaltlichen Ebenen von gutem Lehrinhalt und intertraditioneller Einheit. Für keinen der anderen Redner beabsichtigte Beleidigungen war der Höhepunkt für mich der Vortrag eines jungen Priesters der Society of Saint Pius X., Pater Jonathan Loop. Vaters Verhalten war sehr untertrieben und aufrichtig. Er machte sehr schlagkräftige Argumente mit wenig Pomp und Fanfare (obwohl er als Texaner ein paar Ya´s hatte ).
Sein Vortrag hieß "Erzbischof Marcel Lefebvre: The Exoneration".
Ich weiß, was manche denken. "Überraschung! Ein SSPX-Priester bemüht sich erneut, den Erzbischof zu verteidigen. Gähnen. “Andere fragen vielleicht, warum ich meinen Wagen an dieses Pferd hängen würde. Wieder andere denken wahrscheinlich: „Ich wusste, dass Sie die ganze Zeit schismatisch waren, Bruder!“ Allen möchte ich eine Empfehlung aussprechen: Hören Sie sich selbst und offen zu. (Die Organisatoren können die Gespräche auf YouTube veröffentlichen, wie sie es im letzten Jahr getan haben , aber ich weiß es nicht.) Die Rede war weniger über den Erzbischof und mehr über die katholische Lehre und die progressive Agenda, die die modernistische Ekklesiologie zur modernistischen Lehre entwickelte bei der Heirat.
Man muss nicht alles denken, was Erzbischof Lefebvre gesagt oder getan hat, um ihn als einen großen Mann zu ehren, der die Kirche wirklich geliebt hat. Das anzuerkennen, ist für mich eine einfache Gerechtigkeitssache.
Zurück im Jahr 2014, habe ich ein schrieb Ad Rem dem Titel „Revolutionary Doctrines auf der Familie.“ In ihr habe ich gezeigt , wie die Jahrzehnte alten Häresien und falsche Theologumena in Ekklesiologie (zB Indifferentismus , Teil- / Vollkommunion, und die Ausflucht umgebenden subsistit in ) waren die Inspiration für die neueren ketzerischen Lehren, die aus der diesjährigen Synode über die Familie hervorgingen. Diese Fehler setzten sich auch in der Synode des nächsten Jahres fort und wurden in konzentrierter Form in Amoris Laetitia gefunden . Die früheren Irrtümer, die die Kirche betrafen, wurden vor, während und nach dem II. Vatikanum von den Progressivisten dargestellt. (Vor dem II. Vatikanischen Konzil? Ja wirklich! Pater Leonard Feeney kämpfte in den 1940er Jahren gegen Progressivisten, Liberale und Neomodernisten, und ihre Ekklesiologie war damals ebenso radikal. Diese Irrtümer sind in den 1960er Jahren nicht einfach vom Älteren abstammen.)
Um die Angelegenheit in die Sprache der theologischen Handbücher zu bringen, sind die früheren Fehler, De Ecclesia, in den neuen Fehlern, De Matrimonio , wieder aufgetaucht . Die Argumentation, wenn sie so genannt werden kann, lautet wie folgt: Wenn „vollständige Vereinigung“ in der katholischen Kirche nicht zur Errettung notwendig ist, aber eine Art „nahe genug“ Vereinigung mit der wahren Kirche Christi genügt, warum müssen wir so sein verborgen und starr über die christliche Ehe? Warum nicht zulassen, dass die „unvollkommenen Vereinigungen“ der Geschiedenen und der erneut geheiratet werden, der sakramentalen christlichen Ehe „nahe genug“ zu sein? In der Tat - und hier ist es, wohin es führt - warum sollte man nicht die Vereinigung zweier Sodomiten oder unnatürlicher Frauen als weniger perfekt , aber dennoch wirklich liebevoll und christlich segnen ?
Mein Begriff „nahe genug“ würde nicht in das Lexikon der theologischen Moderne einfließen, da ihm die essentiellen Noten von faux Raffinesse und übermütiger Wortlosigkeit fehlen, die seine Doktrinalspiegelung charakterisieren. Aber „nah genug“ ist natürlich genau das, was er meint.
Nimm mein Wort nicht dafür. Hier ist Kardinal Kasper vom 18. September 2014, ein Interview mit dem Vatikaner Andrea Tornielli:
Die Lehre der Kirche ist kein geschlossenes System: Das Zweite Vatikanische Konzil lehrt uns, dass es eine Entwicklung gibt, die zu einer eventuellen Bereicherung führt. Ich frage mich, ob in diesem Fall ein tieferes Verständnis ähnlich dem, was wir in der Ekklesiologie gesehen haben, möglich ist (das der geschiedenen Katholiken, die wieder in Zivil verheiratet sind): Obwohl die katholische Kirche die wahre Kirche Christi ist, gibt es kirchliche Elemente über die institutionellen Grenzen der Kirche hinaus . Könnten einige Elemente der sakramentalen Ehe in bestimmten Fällen nicht auch bei standesamtlichen Ehen anerkannt werden? Zum Beispiel ein lebenslanges Engagement, gegenseitige Liebe und Fürsorge, ein christliches Leben und eine öffentliche Verpflichtungserklärung, die in gewöhnlichen Ehen nicht existiert.
http://catholicism.org/the-brothers
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