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Die Kardinäle des Papstes: Eine neue Ära of Cardinals auf internationaler Linie umgestaltet..aber er tut dies auf innovative Weise. Seine Implikationen werden in Jahrzehnten zu spüren sein.


REDAKTION 26. JUNI 2017

Die Kardinäle des Papstes: Eine neue Ära für rote Hüte

EDITORIAL: Der Papst ist sicherlich das College of Cardinals auf internationaler Linie umgestaltet, aber er tut dies auf innovative Weise. Seine Implikationen werden seit Jahrzehnten zu spüren sein.

Die Redakteure

Am 28. Juni wird Papst Franziskus sein viertes Konsistorium seit seiner Wahl im Jahr 2013 vorstellen - zum vierten Mal hat er dem Kollegium der Kardinäle neue Mitglieder hinzugefügt. Bisher hat der Heilige Vater 61 neue Kardinäle genannt, 49 davon unter 80 Jahren und stimmberechtigt in einem Konklave, das eines Tages seinen Nachfolger wählen wird.

Aber die wahre Geschichte geht über die Zahlen hinaus.

Papst Franziskus hat eine neue Ära auf den Weg gebracht, in dem Kardinäle gewählt werden, wo sie dienen, und die Perspektiven, die sie zum College und zur breiteren Kirche bringen. Der Papst ist sicherlich umgestaltet den Körper auf internationalen Linien, aber er tut dies in einer innovativen Weise. Seine Implikationen werden seit Jahrzehnten zu spüren sein.

Es gibt einige, die argumentieren, dass viele seiner Picks dazu neigen, eine weniger orthodoxe Sicht auf die Kirche zu besitzen.

St. Johannes Paul II., Natürlich, machte manchmal ähnliche Entscheidungen. Der gleiche Papst, der Kardinäle Francis Arinze und John O'Connor zum Kollegium der Kardinäle erhob, nannte auch Roger Mahony und Walter Kasper.

Was ist also so bemerkenswert über die Umgestaltung des Franziskus-Kardinals? Er hat seine Horizonte erweitert und Kardinäle aus den Peripherien genannt, die eine besonders enge Verbindung zu den Armen und Verletzten, Unterdrückung und Marginalisierung für ihren Glauben oder aus dem Krieg haben. Und er hat viele größere, traditionelle zugunsten kleinerer, sogar winziger Diözesen umgangen, die nie zuvor für einen roten Hut in Betracht gezogen worden wären.

Als er im Mai die jüngste Kardinalsammlung nannte, sagte er: "Aus verschiedenen Teilen der Welt kommen sie die Katholizität der Kirche, die sich über die ganze Erde verbreitet hat."

Das Wachstum der Kirche auf der ganzen Welt und die Reifung des Glaubens an neue Missionsgebiete ist zu feiern, und die Ernennungen von Kardinälen aus diesen aufkeimenden Teilen der katholischen Welt sind bedeutende Meilensteine ​​für jedes Land.


US-Katholiken feierten ihren ersten Kardinal, Erzbischof John McCloskey aus New York, als er im Jahre 1875 ernannt wurde. Ebenso nicht nur Brasilianer, sondern auch Katholiken in Südamerika, begrüßte den ersten lateinamerikanischen Kardinal im Jahre 1905, als Papst St. Pius X Genannt Erzbischof Joaquim Arcoverde de Albuquerque Cavalcanti von São Paulo, Brasilien. Und afrikanische Katholiken jubelten, als Bischof Laurean Rugambwa von Bukoba, Tansania, der erste gebürtige afrikanische Kardinal von Papst Johannes XXIII. Im Jahre 1960 genannt wurde.

Das waren alle wegweisende Termine, und die modernen Päpste haben alle den globalen Charakter des College hinzugefügt. Franziskus hat diesen Fokus jedoch in einer bemerkenswert unterschiedlichen Richtung genommen.

Francis weiß klar, dass sich der Schwerpunkt der katholischen Bevölkerung der Welt von der nördlichen zur südlichen Hemisphäre und zunehmend von den reicheren Zentren Europas und Nordamerikas zu den ärmeren Regionen der Welt mit ihren eigenen Herausforderungen und Chancen verlagert hat.

Seine Termine haben das globale Bewusstsein reflektiert. Von den 49 voting cardinals, die von Francis genannt werden, kommen 30 aus Afrika, Asien, Lateinamerika und Ozeanien. Und von diesen kommen die meisten von einigen der ärmsten Orte der Welt oder wo die Kirche am meisten leidet.

Sie haben auch gewisse Merkmale gemeinsam. Viele sind als intensive Pastoren bekannt und sind aktuelle oder ehemalige Präsidenten von Bischofskonferenzen, dh sie wurden von ihren Kollegen in Führungspositionen gewählt. Diese Entscheidungen sind also nicht so zufällig oder verwirrend wie sie vielleicht, scheinen zuerst.

Durch den Brauch kommt der Name "Kardinal" aus dem lateinischen Wort cardo ("Scharnier"), was bedeutet, dass diese Männer die wichtigsten Berater oder Pivots für den Papst sind. Franziskus will, dass die Stimmen dieser Kardinäle als Ratgeber zu hören sind und für sie die besonderen Perspektiven der Situation für die Kirche in allen Ecken der Welt nach Rom zu bringen.

Ebenso ist klar, dass er will, dass die Katholiken in leidenden Regionen wissen, dass er mit ihnen in Solidarität und Liebe steht, und eine der besten Möglichkeiten, das auszudrücken, das ist die mächtige Stimme, die nur ein Kardinal bringen kann. Immerhin tragen Kardinäle Scharlach als Erinnerung, dass sie bereit sein sollten, mit Wohltätigkeit zu dienen, bis hin zu dem Punkt, um ihr Blut zu vergießen.

Betrachten Sie Kardinal Mario Zenari, Francis 'eigenen Nuntius nach Syrien, der im Jahre 2016 einen roten Hut erhielt - ein ungewöhnlicher Termin, da päpstliche Gesandte nur noch selten auf dem Feld erhoben wurden. Kardinal Zenari dankte für das, was seine Verabredung für das syrische Volk bedeutete. Als er damals mit dem Vatikanischen Radio sprach, sagte er: "Ich danke dem Heiligen Vater herzlich, denn das ist für Syrien für die Opfer von Syrien für alle, die wegen dieses schrecklichen Krieges leiden." Ähnliche Gesinnungen wurden ausgedrückt Andere Kardinäle aus solchen unruhigen Regionen wie die Zentralafrikanische Republik, Äthiopien, Laos, Mauritius, Myanmar und Mali.

Wie wird das alles spielen, wenn es darum geht, dass die Kardinäle aus den Peripherien sich in einem Konklave versammeln? Die Geschichte zeigt, dass es schwierig sein kann, vorherzusagen, wie Kardinäle in einem Konklave stimmen werden.

Schließlich wurde das Konklave, das Johannes XXIII. Gewählt wurde, meist mit Kardinälen gefüllt, die von Pius XI und Pius XII. Das Konklave, das den hl. Johannes Paul II. Wählte, war meistens mit Männern gefüllt, die von Blessed Paul VI.

Aber es ist zu sehen, dass die Kardinal-Wähler, die sich im nächsten Konklave versammeln werden, wirklich jeden Teil der globalen katholischen Kirche repräsentieren werden. Sie werden wahrscheinlich drei Pontifikate überspannen und eine Liebe für die Kirche und die Erfahrungen, Sorgen, Hoffnungen und Potenzial eines wachsenden globalen Katholizismus nach Rom bringen.

Das ist wichtig, weil jeder Kardinal in der Kirche von Rom, eine historische Erinnerung an die frühere Praxis des Klerus von Rom, die an der Wahl des Papstes teilnimmt, in Angriff genommen wird.

Papst Francis bot eine Reflexion über diese Tradition, mit einer lebenswichtigen Erinnerung an unser Bedürfnis nach Vertrauen in den Heiligen Geist.

"Je mehr wir in der Kirche von Rom" eingeweiht "sind, sagte er seiner zweiten Klasse von Kardinälen im Jahr 2015," je mehr wir dem Geist fügsam werden sollen, damit die Nächstenliebe allen und dem, was wir sind, Form und Bedeutung geben kann Alles, was wir tun. "
http://www.ncregister.com/daily-news/the-popes-cardinals

Es ist eigentlich ganz einfach

Die wahre grundlage beruht in Deutschland

Katholischen , Deutschen Bischöfen , Berufungen

25. August 2016 ( LifeSiteNews ) - Jedes Jahr in Deutschland die Zahl der jungen Männer ordiniert, um die heiligen Befehle des Priestertums abnimmt. Im Jahr 2015 wurden im Vergleich zu 2013 (98 Männer) und 2014 (75 Mann) nur 58 Männer in den 27 Diözesen Deutschlands ordiniert. Diese schwindenden Zahlen gehen Hand in Hand mit der schrumpfenden Zahl der Katholiken in Deutschland insgesamt: 29% der Bevölkerung (rund 28 Millionen von 80 + Millionen) haften an der Kirche. Dennoch üben nur etwa ein Drittel dieser 28 Millionen und gehen regelmäßig zur Kirche. Die Situation ist schrecklich

Die Missbrauchskandale, ein Verlust der Glaubwürdigkeit und eine angebliche veraltete Kirche sind drei von vielen falschen Behauptungen, um den Rückgang zu erklären. Der wahre Grund für den Mangel an Priestern ist jedoch: Die Kirche in Deutschland interessiert sich nicht für Berufungen. In Wirklichkeit interessiert sie sich nicht für spirituelle Führer. Seit Jahren ist die Umstrukturierung der Kirche gut im Gange. Obwohl die Pfarreien größer werden, werden die Berufungen weniger. Die Kandidaten, die das Seminar suchen - trotz des Hauptstrom-Anti-Katholizismus, ungeachtet des Spottes ihrer Freunde und vielleicht der Mißbilligung ihrer Eltern - werden für jeden Glauben und Interesse an der Wahrheit, die sie in der sehr kirchlichen Struktur zeigen, gemobbt. Zu oft werden Kandidaten aus dem Seminar direkt vor ihrer Ordination auf fiktiven und gefälschten Gründen entlassen, während in Wahrheit,

Die Hauptrolle eines Pfarrers in der Pfarrgemeinde ist, der Pfarrer Gottes zu sein, die Sakramente zu verwalten und sich auf das geistige Wohlergehen der ihm anvertrauten Seelen zu konzentrieren. Die Überwindung des Priesters mit administrativen Funktionen ist ein gemeinsamer Trend im heutigen Deutschland - aber nicht nur das. Der Priester wird zu einem Verwalter reduziert, eine Rolle, die noch mehr durch die Schaffung von sogenannten "Cluster-Pfarreien" betont wird. Diese Konglomerate der Pfarreien erstrecken sich über ein weites Gebiet, so dass es für den einzelnen Priester schwierig ist, ihnen alle zu dienen. Viele Priester, die sich vor wenigen Jahren auch auf ihre eigene Pfarrgemeinde konzentrieren und die Anleihen mit der örtlichen katholischen Bevölkerung stärken können, finden sich heute mehr Zeit im Auto als die Ausübung ihrer spirituellen Berufung. Die katholische Bischofskonferenz von Deutschland (DBK) ist stolz darauf, dass im Jahr 2014 10.911 Pfarreien im Vergleich zu 1990 (13.313) existierten. Doch ab 2014 gibt es ein bisschen mehr als 14.000 Priester in Deutschland - genug, um jeder Gemeinde zu dienen, wenn das ist, was gewünscht wird.

Aber wer soll die veraltete Rolle des Hausmeisters der Seelen annehmen? Die Antwort ist offensichtlich: die Laien. Die Blaupausen der neuen Diözese und Pfarrgemeinde nennen nicht einmal Priester, oder wenn ja, dann nur als Randfußnoten. Es ist nicht selten, dass die tägliche Messe - wenn man noch existiert - für eine "göttliche Liturgie" eine blasse Nachahmung der Messe machen muss, in der ein oder zwei Lesungen, die von den Laien - oft Frauen - gelesen wurden, von der Verteilung gefolgt sind Der Kommunion, die in der Tabernakel vom Sonntag vorher gespeichert wurde. Ein Priester muss den liturgischen "Hausregeln" der einzelnen Pfarrei gehorchen, wenn er ankommt, um die Messe zu feiern: weibliche Altarserver, außerordentliche Verteiler der Kommunion, und die Dozenten fühlen sich durch ihren Platz in einem festgelegten Zeitplan befähigt, ihr "Recht" zu üben Die Bühne in der Liturgie. Wenige werden von einem Geist des Servierens angetrieben.

In der Diözese Limburg ist diese Bewegung im Gange. Wie aus der deutschen Publikation hervorgeht, spricht das Umstrukturierungsprogramm über "einen neuen Anfang riskieren" zusammen mit "Gleichstellung der Geschlechter" und "Beteiligung". Die vermeintliche Wirkung ist, dass die Kirche den Kontakt mit der modernen Wirklichkeit des Lebens der Menschen stärken wird. "Der Priester kann den Veränderungen nicht im Wege stehen", sagte ein prominenter Co-Autor dieses neuen Programms in den Medien. Wie Alexander Kissler prächtig kommentierte: "Die abnehmende Kirche in Deutschland wird eine basisorientierte Gemeinschaft der engagierten werden."

Weil alle diese Laien-Funktionäre einen Gehaltsscheck erhalten, ist der Zustand der Möglichkeit für die Laienübernahme der Reichtum der Kirche. Mit 1,2 Millionen Beschäftigten ist die katholische Kirche der zweitgrößte Arbeitgeber in Deutschland, zweitens nur der Staat selbst. Mit über 82 Milliarden Euro Umsatz erzielte die Kirche sogar elektronische Riesen wie Siemens. Es ist zu fragen, wie viel von der Verpflichtung der engagierten Laien bleiben würde, wenn die Geldbörsenschnüre verschärft würden?

So ist es nicht verwunderlich, dass immer weniger junge Männer von der Idee angezogen werden, sich für den Rest ihres Lebens einer solchen Struktur zu unterwerfen.
https://www.lifesitenews.com/opinion/the...ting-in-germany
https://www.lifesitenews.com/tags/tag/vocations

Die gestrige Abstimmung sagt etwas zu dem Papst und den CEI? Wir hoffen, dass so.



VERÖFFENTLICHT AM 26, Juni 2017
Der Vatikan-Korrespondent Marco Tosatti hofft - und wir mit ihm -, dass die Wähler gestern beweist (er verlor die „Partei“ Pro-Homosexuell und ius soli) könnten Pause geben, um Franziskus und seine Jasager an der Spitze des CEI, die Nunzio Galantino und Gualtiero Bassetti.

Marco Tosatti (26-06-2017)

Die letzte Umfrage Ipsos sagt , dass 54 Prozent der Italiener auf die entgegengesetzt sind Ius Soli , auf denen das Gesetz der italienischen Bischofskonferenz, der Vatikan und der amtierende Papst die auf andere Fragen und in anderen Zeiten trug wäre skandalös Interferenz genannt worden , gerades Bein Umsatz und so mit den weltlichen Haaren ziehen.


Nunzio Galantino
Die Kommunalwahlen gestern haben abgelehnt resoundingly die Partei mit einem Kapital P zu dem die italienischen Bischofskonferenz hat Formen collateralism und Kontiguität undenkbar sogar in den Zeiten der Christdemokraten trägt. Man denke nur an das Gesetz über Zivilanschlüße, zu Galantino-Cirinnà Gefühl, nicht das Gespräch des Vatikans Verantwortlich für die Familie, Erzbischof Paglia, mit gefälschten Renzi, voller Komplimente und gute Wünsche zu nennen. Und die Stille auf einer Reihe von sensiblen Fragen zu Schule und Bildung zusammen.

Wir können hinzufügen - und das ist nicht beweisbar, aber Sie müssen darauf vertrauen, wenn man so will, der sein Wort hält - die wachsende Intoleranz, die in den Kommentaren über das Unternehmen wahrgenommen wird, auf die sie vorhanden sind und in der beiläufigen Gespräche, an die obsessive Propaganda für die Einwanderung gepredigt vom Papst und von anderen Vertretern der katholischen Welt, vielleicht nicht alle und nicht immer so selbstlos wie er zu weltlichen und finanziellen Aspekten des Phänomens, einzigartig in der Welt.

Alle Pharisäer, hartherzig und so beleidigend, sicher. Aber auch Mitglieder einer Gemeinschaft , deren Kultur und Ethnizität vielleicht könnte verdienen Respekt, Aufmerksamkeit und Schutz wie die Yanomami und andere südamerikanische Kulturen.

Vielleicht gibt es Hoffnung, aber leider nicht zu, dass eines dieser Elemente in der Hierarchie der Kirche reflektieren sie und sie zu veranlassen Sie den Fuß vom von Demagogie und Populismus, dass in den 70er und 80er Jahren zu nehmen Lateinamerika ihren Irrtum zeigte (die Ergebnisse aus einer kirchlichen Sicht sind für alle da) und jetzt sehen sie als modern und angemessen auf die Zeit wie ein schönes Paar Hosen in lila Glockenböden.
Quelle
http://www.marcotosatti.com/2017/06/26/i...speriamo-di-si/

Finalist verehre Fatima Kinder


Tausende von Studenten aus 46 Hochschulen nahmen an dem Segen Finalisten. Von João Saramago | 21.05.17AKTIE 210 0 1 / 4 Nuno Brás begrüßt Studenten David Martins 210 0Tausende nahmen gestern in Finalist Blessing in Lissabon, wo sie die Fürsprache von Francisco und Jacinta fragte zwei der drei Hirtenkinder , die vor hundert Jahren die Marienerscheinungen in Fatima beschrieben und dass der 13. Mai waren erklärte Heiligen.

Auf Antrag des Segens mit dem Weihbischof von Lissabon, Nuno Brás, wurde erwähnt , auch die portugiesische Heilige Isabel von Portugal, António de Lisboa, João de Deus, João de Brito und Nuno de Santa Maria. Die Finalisten aus 46 Hochschulen, erinnerte Nuno Brás die Schwierigkeiten , die zugelassen sind , in den Arbeitsmarkt einzutreten und sagten , dass für Studenten „ist nicht einfach , einen Job in Ihrem Wissen zu finden.“ Die Notwendigkeit zur Auswanderung wurde auch daran erinnert:

„Mit der Globalisierung, von ihren viele finden Arbeit außerhalb ihres eigenen Landes und weg.“ Unter den Tausenden von Studenten, Carolina Pereira, 20, absolvierte in Animal Science, das Höheren Institut für Pflanzenbau rangierte Segen als „sehr emotional.“ Für João Barreiro, 22, Master in Environmental Engineering vom Höheren Technischen Institut „ die berufliche Zukunft wird nicht einfach sein, aber es gibt großen Willen.“ Studenten gespendete Nahrung und Kleidung der Weihbischof von Lissabon D. Nuno Brás am Ende des Segens, gab diesen Rat: „In den schwierigsten Momenten Sie niemals aufgeben , weil Gott dich niemals aufgibt“ Die Schüler gaben Angebote (Nahrung und Kleidung, neben anderen Produkten) an Hilfsorganisationen.

Vatikan Marke Tag des Dankes für Sankt Jacinta und Francisco Marto São Ein Fatima - Schrein Delegation in Rom war gestern für den Thanksgiving - Tag für die Heiligsprechung von Francisco und Jacinta Marto. Der Tag umfasste eine Messe in der Basilika St. Peter, unter dem Vorsitz von Erzbischof Angelo Amato, Präfekt für die Selig- und Heiligsprechungs im Vatikan. An der Universität Gregoriana, lieferte italienischer Kardinal einen Vortrag über ‚die Heiligkeit der Hirtenkinder Francisco und Jacinta Marto‘, das wurde besucht von Marco Daniel Duarte, Leiter der Forschungsabteilung und Fatima - Schrein Diffusion. DETAILS Tod in der Kindheit

Die Brüder Francisco und Jacinta Marto, zwei der drei Sehern von Fatima, starben während der Kindheit und wurden von Franziskus anlässlich des Centennial der Erscheinungen Unserer Lieben Frau in Cova da Iria heilig gesprochen. Bischof sprach von Fatima Am Tag des Dankes für die Heiligsprechung, an der Universität Gregoriana (Vatikan), der Bischof von Leiria-Fatima, Bischof António Marto, sprach über die Erscheinungen. Auf dem Programm stand ein Konzert in der Kirche St. Antonius von den Portugiesen. Kanada Reliquie Relikte von Francisco und Jacinta sind auf dem Display in der Victoria - Kirche in Kanada. Die Reliquien, Fragmente von Särgen der Kinder wurden durch den Priester Marinaldo Batista am Schrein bestellt.
Ler mais em: http://www.cmjornal.pt/cm-ao-minuto/deta...inhos-de-fatima

BLOGS Fr 23. Juni 2017 - 13:56 EST


Die Berufungen zum Priestertum unterliegen weiterhin unter Papst Franziskus

Katholischen , Papst Francis , Berufungen

ROME, 23. Juni 2017 ( LifeSiteNews ) - Die Berufungen zum Priestertum haben seit 2012 einen Abwärtstrend fortgesetzt, so die Daten, die vor kurzem vom Zentralamt des Vatikans veröffentlicht wurden.

"Es gibt eine Fortsetzung des Niedergangs, der seit einigen Jahren charakteristische priesterliche Berufungen hat", erklärte das Statistische Amt, das unter dem Vatikanischen Staatssekretariat tätig ist , in seinem 500-seitigen Annuarium Statisticum Ecclesiae , das bis zum Jahr 2015 abdeckt.

Bild
Berufungen zum Priestertum: 1978-2015.
Eine Metrik zur Messung der Gesundheit der Kirche ist die Zahl der neuen Berufungen zum Priestertum, um den 1,8 Milliarden Katholiken der Kirche weltweit zu dienen. Ein Mangel an Priestern gefährdet das Leben des Glaubens für Katholiken, die keinen Priester mehr haben, um ihnen zu dienen.

Die Berufungen zum Priestertum stiegen scharf unter dem Pontifikat des hl. Papstes Johannes Paul II. Im Jahr 1978, seinem ersten Jahr, waren es 63.882 Seminaristen weltweit, aber bis zum Jahr seines Todes im Jahr 2005 waren es 114.439.

Insgesamt setzten sich die Seminaristen unter Benedikt XVI. Und erreichten im Jahr 2011 einen Höchststand von 120.616. Sie begannen dann einen langsamen Rückgang im Jahr 2012, als es 120.051 gab.

Dieser Niedergang hat sich unter dem Pontifikat von Papst Franziskus beschleunigt. Die gesamten Seminaristen sind von 118.251 im Jahr 2013 auf 116.843 im Jahr 2015 gesunken.

Die katholische Kirche hat insgesamt eine Krise in der Berufung zum Priestertum erlebt. Bischöfe wurden gezwungen, die Pfarreien zu schließen, wo es einfach nicht genug Priester gibt, um sie zu führen.

Aber das ist bei allen Diözesen nicht der Fall.

Eine Reihe von Diözesen in den USA haben festgestellt, dass dort, wo es Treue zur katholischen Lehre gibt, die Berufungen zum Priestertum gedeihen.

Zum Beispiel, als Bischof Robert Morlino in der Diözese Madison, Wisconsin im Jahr 2003 ankam, gab es nur 6 Seminaristen. Die Diözese wurde als politische und geistige Bastion des Liberalismus bekannt. Aber unter seiner sorgfältigen Richtung ist die Diözese zur Orthodoxie zurückgekehrt und begonnen zu gedeihen.

Der Bischof schließt abweichende "katholische" Gruppen ab. Er hatte Pastoren, seine Briefe zu lesen, die die katholische Lehre über die Ehe und die Heiligkeit des Lebens von Sonntagskanzeln verteidigen. Er holte Tabernakeln in die Mitte des Heiligtums. Er feierte schöne Liturgien, einige von ihnen in der außergewöhnlichen Form. Bis 2015 hatte sich die Zahl der Seminaristen auf das Sechsfache vervielfacht.

Es gibt auch die Diözese Lincoln, Nebraska, wo orthodoxe Bischöfe mehr Männer dazu inspiriert haben , Priester pro Kopf zu werden als praktisch jede andere US-Diözese.

Lincoln Bischof James D. Conley verknüpfte die Zahl der Berufungen in seiner Diözese direkt mit der Treue zur kirchlichen Lehre in einem Interview mit dem katholischen Weltbericht 2016 .

"Die Sicherheit zu wissen, dass die Diözese von Lincoln 100 Prozent treu ist, um die Lehre der Kirche auf Glauben und Moral ist sehr attraktiv für viele junge Männer unter Berücksichtigung der Priesterschaft", erklärte Conley.

Die Statistik des Vatikans zeigt, dass die Mehrheit der neuen Berufungen aus afrikanischen Ländern stammt.

"Die einzige Ausnahme bleibt Afrika, das noch nicht von der Krise in den Berufen betroffen zu sein scheint und wird als das geographische Gebiet mit dem größten Potenzial bestätigt", heißt es in der Statistik.

Die Statistik zeigt auch, dass in vielen westlichen Ländern, darunter auch Kanada und den Vereinigten Staaten, die Zahl der Priester, die im Jahr 2015 starben, größer war als die Zahl der neuen Priester, die ordiniert wurden.
https://www.lifesitenews.com/blogs/vocat...er-pope-francis
https://www.lifesitenews.com/tags/tag/vocations

Sie zeigen auch, dass die Zahl der katholischen Ehen für alle 1.000 Katholiken einen Abwärtstrend über einen Zeitraum von fünf Jahren fortsetzt.

Verbinde mit Gott durch Gebet
• 26. Juni, AD2017



Gebet Für ein Christ ist das Gebet so wichtig wie das Wasser für den Körper. Wie Wasser, das Gebet löscht den Durst des Herzens nach Gott. Es erlaubt uns, von unserer tiefsten Sehnsucht erfüllt zu werden, was derjenige ist, der uns gemacht hat. Wir alle haben ein "Gott-förmiges Loch" in unseren Herzen, das nur von unserem Schöpfer befriedigt werden kann, und das Gebet hilft uns, diesen Wunsch zu perfektionieren.

Gebet verbindet uns mit unserem Schöpfer

Um eine Beziehung zu ihm zu haben, müssen wir zuerst mit Gottes Plan für unser Leben in Einklang stehen. Wir können erkennen, was dieser Plan ist. Es ist durch das Gebet, dass ich einige der wichtigsten Entscheidungen meines Lebens so weit gemacht habe, meine Wahl des College, meine Major und so viele andere wichtige Lebensentscheidungen zu unterscheiden.

Es ist so leicht zu vergessen, aber das Gebet ist eine der notwendigsten Aspekte des christlichen Lebens. Ich muss zugeben, dass es mir schwer fällt, ein gesundes Gebetsleben zu halten. Leider kann das Gebet so mühelos vernachlässigt werden, vor allem, wenn die Geschäftstätigkeit des Lebens übernimmt. Ich habe zwar erkannt, dass das, das sich die Zeit zum Nachdenken nimmt, eine der besten Möglichkeiten ist, Gottes Stimme zu hören. Es erlaubt uns, in der Gegenwart zu verlangsamen und zu leben.

Wir bringen uns aus uns und aus unseren eigenen Welten heraus, das Gebet verwandelt uns in weniger "me-zentrierte" Menschen und mehr "andere-zentrierte" Menschen. Wir können die Welt sehen, wie Gott es sieht, und wir werden mit uns selbst weniger verbraucht. Es bringt uns zu einem Bewusstsein für Gottes Schönheit, Wahrheit und Güte. Wir können wirklich die Person Christi begegnen, wenn wir beten.

In schwierigen Zeiten konnte ich mich an Gott wenden. Durch das Gebet konnte ich diese Kämpfe überwinden. Die Fähigkeit, mit Gott in dieser Zeit zu verbinden, hat mir großen Trost gebracht. Mein Glaube wurde gestärkt und ich habe zu einem noch tieferen Verständnis von Gott geführt.

Es gibt viele, viele Möglichkeiten zu beten, aber es gibt ein paar besondere Weisen zu beten, dass ich mich hingezogen habe. Das sind nur einige meiner Lieblingsformen:

1) Zeitschrift . Dies ist bei weitem meine beliebteste Art zu beten. Als Schriftsteller hilft mir das Journaling, meine Gedanken klarer zu sehen, und durch sie kann ich die Stimme Gottes sprechen hören. Eine Sache, die ich wirklich über das Journaling mag, ist, dass Sie auf Ihre Eingaben zurückblicken können, die in meinem Leben arbeiten. Es ist so einfach, auch eine Zeitschrift zu halten. Ich halte meine von meinem Bett, und ich mag es zu reden, bevor ich zu Bett gehe, um über meinen Tag nachzudenken. Die Zeitschrift, die du benutzt, muss nicht alles Lust haben, so wie es die Arbeit macht!

2) Lob und Anbetung Musik . Lob und Anbetungsmusik ist seit vielen Jahren ein großer Teil meines Lebens. Dieses Format ist nicht nur für mich angenehm, aber es hebt auch meinen Geist auf. Ich habe Gottes Stimme gehört zu mir in Zeiten, in denen ich mit dieser Musik gebetet habe. Es ist am besten, mit dieser Musik in einer Live-Einstellung zu beten, aber es ist auch eine gute Idee, eine Playlist dieser Songs zu haben .

3) Die Liturgie der Stunden . Ich habe die Liturgie der Stunden benutzt, um zu beten, seit ich ein junges Mädchen war. Die Liturgie der Stunden ist das offizielle Gebet der Kirche, die Priester und Ordensleute dazu verpflichtet sind, zu beten, aber Laien sind willkommen, um es auch zu beten. Es ist ein reglementierter Satz von Gebete, die zu bestimmten Zeiten während des Tages gesagt werden. Dazu gehören Hymnen, Psalmen, Lesungen aus dem Neuen Testament und allgemeines Fürsprache. Sie können dieses Büro von Lesungen online bei universalis.com finden .

Die Liste endet nicht dort! Alles, was dich näher zu Gott zieht, ist ein Gebet. Zum Beispiel können Musiker die Noten, die sie spielen, in ein Gebet verwandeln, indem sie ihre Talente benutzen, um Gott in ihrer Musik zu verherrlichen. Der Schlüssel findet deinen einzigartigen Stil - sei es durch das Schreiben, das Lob Gottes im Lied, oder durch das Lesen der heiligen Schrift.

Vor allem ist es wichtig, sich daran zu erinnern, dass das Gebet nicht ein Weg sein sollte, dass wir Gottes Liebe verdienen. Seine Liebe ist nicht zu verdienen. Es ist eine Begegnung mit unserem Schöpfer. Wenn unser Gebet nicht herzlich ist, ist es bedeutungslos.
http://www.catholicstand.com/connect-god-prayer/

SIE WERDEN IN ANDEREN KRANKENHÄUSERN BEZEICHNET WERDEN


Rektor der Päpstlichen Katholischen Universität von Chile: „Wir werden nicht durchführen Abtreibungen“

Der Rektor der Päpstlichen Katholischen Universität von Chile (PUC), sagte Ignacio Sanchez Diaz, dass keiner der Ärzte, die zu Ihrer Organisation gehören eine Abtreibung durchführen. Wenn ein Patient dies wünscht, wäre der Fall, abgeleitet.

26/06/17 07.39
( CNA / InfoCatólica ) „In dieser Einrichtung wir Abtreibungen nicht, das ist endgültig. Wir werden keine Abtreibungen durchführen, es für den Staat nicht möglich ist , von Institutionen dazu verpflichtet , Menschen einzustellen , die Abtreibungen zu tun , dass wir nicht tun „ , sagte der Chirurg dieses 23. Juni während seiner Rede zum Jubiläum 129 PUC am Tag des Herz - Jesu.

Der Rektor sagte, wenn die Rechnung übergeben wird, wird „sicher zu einem anderen Gesundheitszentrum für die Patienten driften“:

„Das Gesetz muss die Übertragung genehmigen, das Gesetz nicht die Person zwingen kann , auf eine Handlung zu begehen, die die Gefahr für das Leben . Hier wird es immer Leute dafür zur Verfügung und wird deshalb an anderer Stelle bewegen. Wir werden die Posta Central, beziehen , die 3 Minuten sind , oder anderes Krankenhaus , das in der Nähe ist. "
Aussagen Sánnchez Díaz sind unter der Diskussion des Entwurfs der Abtreibung von der Verfassungskommission des chilenischen Senats gegeben, die für die Entkriminalisierung (fetale Undurchführbarkeit, riskieren das Leben der Mutter und Vergewaltigung zu Gunsten der drei Gründe gestimmt ).

In Außerdem die PUC School of Medicine hat das UC CHRISTUS Health Network, das wichtigste Netzwerk der Gesundheitsversorgung als in dem Land , so wäre es von der Maßnahme betroffen sein.

" Wir behaupten , dass es kein triftiger Grund für eine Abtreibung . Wir denken , dass , wenn eine Mutter eine Krankheit hat , wir die Krankheit und Nebenwirkungen behandeln müssen , wenn das Kind stirbt, das ist nicht eine Abtreibung ", er sagte.

In diesem Sinne, sagte der Rektor eine Machbarkeits Sorgenkind „volle Unterstützung“ haben sollte und dass eine Mutter, die nach einer Vergewaltigung schwanger wird, soll unterstützt werden, „sie und ihren Sohn.“

Auf der anderen Seite betonte Sánchez Díaz , dass , wenn das Abtreibungsgesetz zugelassen ist, wird die Kriegsdienstverweigerung verlängern das gesamte medizinische Team und nicht nur für den Chirurgen: " Es ist völlig diskriminierend nicht Kriegsdienstverweigerung für Gesundheitsteam richten ' .

„Was ist der Grund für einen Anästhesisten, so dass eine Krankenschwester oder arsenalera kein Recht auf Kriegsdienstverweigerung hat? Was passiert , ist , dass diese Leute den öffentlichen Dienst verlassen werden , werden diese Menschen nicht akzeptieren , dass der Staat zwingt sie , eine Handlung zu begehen , mit denen sie nicht einverstanden sind , „fügte er hinzu.

Schließlich sagte der Rektor der PUC, dass „irgendwann in der Zukunft, wenn geschieht einige Parlament die Frage der Euthanasie genehmigen, nicht die Praxis.“
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=29753
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hier das pure Gegenteil...furchtbar - furchtbar.
Die Strafe Gottes bleibt nicht aus...
http://www.catholicherald.co.uk/news/201...on-up-to-birth/

ES VERMEHRT SICH IN DEN LETZTEN MONATEN
gemeinsame Reliquienverehrung, Instrument der Ökumene zwischen Katholiken und Orthodoxen
Die gemeinsame Reliquienverehrung ist eines der Instrumente, die verwendet werden, die ökumenischen Beziehungen zwischen der katholischen Kirche und den orthodoxen Kirchen zu fördern.

26/06/17 15.18
( Catholic World Report ) Last Mai die Reliquien des heiligen Philipp und St. Nikolaus in der Türkei und Russland transportieren jeweils . Sie haben expuestass gewesen für die Verehrung der Gläubigen orthodoxen Patriarchat von Konstantinopel und dem Patriarchat von Moskau.

Der Transport der Reliquien des heiligen Nikolaus in der italienischen Stadt Bari nach Moskau ist besonders bemerkenswert. Es ist das erste Mal im Jahr 930 Jahren , dass ein Teil des Körpers von St. Nikolaus Bari verlassen hat , im Ausland zur Verehrung.

Die Initiative kam nach einer bestimmten Anforderung , die der russisch - orthodoxer Patriarch Kirill von Moskau, den Papst Francisco gemacht , wenn sie in Havanna, Kuba im Februar 2016 getroffen.

Papst gab dem Antrag des Patriarchen und schickte die Anfrage an den Erzbischof Francesco Cacucci, Erzbischof von Bari. Der Erzbischof ins Leben gerufen wurde durchgeführt um die Übertragung der Reliquien. In dem Ende, es war möglich , zu einer kleinen Teilchen der linken Rippe St. Nikolaus zu trennen , sagte der Erzbischof , er wäre „nahe an das Herz des Heiligen.“

Der Cacucci Erzbischof sagte der Brief , dass Franziskus auf Antrag des Patriarchen geschickt hatte. Der Erzbischof erklärte , dass für den Heiligen Vater, die Reliquienverehrung ist „ein wesentlicher Teil des Weges zur Wiederherstellung der vollen Gemeinschaft unter allen Christen.“

„Die gemeinsame Heiligenverehrung uns ökumenischen Dialog mit einem Hoffnungsschimmer sehen hilft,“ sagte er.

St. Nikolaus war einer der am meisten verehrten Heiligen in Christentum, noch bevor seine Reliquien von Myra, die Türkei in 1087 für 62 Segler aus Bari aufgenommen wurden.

Diese Matrosen machte eine Expedition nach Myra die Reliquien des heiligen Nikolaus von Muslimen zu retten , die die Stadt erobert hatte , wo der Heilige Nikolaus lebte und diente als Bischof im vierten Jahrhundert.

Die Reliquien des Heiligen Nikolaus kamen in Moskau am 22. Mai . Sie wurden in einem speziell entwickelten Container für den Anlass gegeben. Die Reliquien wurden in der Kathedrale von Christus dem Erlöser gegeben. Der gleiche Patriarch Kirill feierte eine Göttliche Liturgie , sie zu empfangen.

Die Reliquien werden bis zum 12. Juli in Moskau sein. Dann zogen sie nach St. Petersburg für einige Wochen, bevor am 28. Juli nach Bari zurück.

San Felipe

Am 8. Mai erhielt das Ökumenische Patriarchat von Konstantinopel die Reliquien von San Felipe in der türkischen Stadt Izmir.

San Felipe evangelisiert das Land und dort gemartert wurde. Seine Reliquien waren guardades Santi Apostoli Kirche in Rom seit dem sechsten Jahrhundert. Im vergangenen Jahr wurden die Reliquien entnommen und unter Berücksichtigung. Dann waren sie expuestass für eine Weile für die Verehrung der Gläubigen.

Orthodoxer Patriarch Bartholomaios von Konstantinopel befürwortete nachdrücklich die Reliquien für die gemeinsame Nutzung zur Verehrung, wie sie vor allem nach San Felipe verbunden ist. Die katholische Gemeinde trat den Patriarch in dieser Petition, und so eine der Reliquien von San Felipe war in der Lage zu Hause zurückkehren. Erzbischof von Izmir, Lorenzo Piretto schickte persönlich die Anfrage die Reliquien an der türkischen Stadt zu bringen.
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=29756

MEINUNG KATHOLISCHE KIRCHE , EMPFÄNGNISVERHÜTUNG Mon 26. Juni 2017 - 13:32 Uhr EST


Papst darf nicht eine erneute Untersuchung der Empfängnisverhütung angeordnet haben, aber es geschieht unter seiner Uhr

Katholische , Empfängnisverhütung , Humanae Vitae , Papst Francis

26. Juni 2017 (Katholische Kultur) - Die gute Nachricht ist, dass Papst Franziskus im Gegensatz zu einem weit verbreiteten Gerücht keinen Auftrag hat, die Lehre von Humanae Vitae im Licht von Amoris Laetitia zu überdenken .

Die schlechte Nachricht ist, dass die Kommission existiert . Nennen Sie es eine "Studiengruppe", wenn Sie es vorziehen, aber es gibt ein wissenschaftliches Panel, das unter der Schirmherrschaft eines päpstlichen Instituts arbeitet und eine Neubewertung von Humanae Vitae vorbereitet .

Msgr. Gilfredo Marengo, der die Gruppe leitet, sagte der katholischen Nachrichtenagentur, dass "die Frage der Vermittlung zwischen Amoris Laetitia und Humanae Vitae nicht auf der Agenda steht." Weniger beruhigend sagte er, dass er nicht daran interessiert sei, "Antworten auf nutzlose Fragen zu finden "Und er begünstigte" die Dezentralisierung der Lehre ".

Msgr. Die Marengo-Kommission wird vom Päpstlichen Institut Johannes Paul II. Für Studien über Ehe- und Familienstudien gesponsert, die - wie der Name schon sagt - als Bollwerk für die bahnbrechende Arbeit des großen polnischen Pontiffes über die menschliche Sexualität und die "Theologie der Körper. "Aber das Johannes-Paul-Institut wurde unter Papst Franziskus entführt und umgebaut, ebenso wie seine Mutterinstitution, die Päpstliche Akademie für das Leben .

Erzbischof Vincenzo Paglia, der Präsident der Päpstlichen Akademie für das Leben, sagte Andrea Gagliarducci, dass "wir alle diese Initiativen, wie die von Professor Marengo des Johannes Paul II. Instituts, positiv aussehen sollten, die darauf abzielen, [ Humanae Vitae ] zu studieren und zu vertiefen, Im Hinblick auf den 50. Jahrestag seiner Publikation. "Aber wir konnten uns auf das" alte "Johannes-Paul-II-Institut verlassen, um eine solide Verteidigung des zentralen Arguments von Humanae Vitae zu schaffen . Das können wir heute nicht erwarten.

Erzbischof Paglia versicherte Gagliarducci, dass "es keine päpstliche Kommission aufgerufen hat, um zu lesen oder zu interpretieren Humanae Vitae . OK, Papst Francis hat die Kommission nicht ernennt. Er brauchte es nicht Durch die Ernennung des Erzbischofs Paglia und die Ernennung der neuen Mitglieder der Päpstlichen Akademie für das Leben stellte er sicher, dass diese Institutionen eine neue Richtung einnehmen würden.

Oder sagen Sie es so: Papst Franziskus hat nicht die Kommission ernennt, die jetzt Humanae Vitae studiert . Aber diese Kommission würde im Vatikan nicht existieren, wenn es nicht die implizite Zustimmung des Papstes hätte

https://www.lifesitenews.com/opinion/pon...ion-ban-but-its
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Gabriele Amorth, seit 1985 Exorzist der Diözese Rom( Er ist verstorben mit 91 Jahren)



http://www.marceleschbach.com/html_geist...ele_amorth.html

Das moderne Denken lässt die biblischen Aussagen vom Teufel und der Teufelsaustreibung (=Exorzismus, von griech. orkos= Eid, Schwur) kaum mehr gelten. Berichte über selbsternannte Exorzisten bringen die kath. Kirche in ein schiefes Licht. 1990 stellte der Vatikan allen Bischofskonferenzen ein Dokument zu, worin die künftige Handhabung des Exorzismus beschrieben ist. Von einem Exorzisten wird v.a. verlangt, dass er zwischen Krankheit, Umsessen- und Besessenheit unterscheiden kann. Der Priester Reto Nay hat aus Rom das folgende Gespräch mit dem bekannten Exorzisten Gabriele Amorth mitgebracht.

Pater Amorth, warum glauben die Leute nicht mehr an den Teufel?

« Ich persönlich bezweifle, dass die Leute heute nicht mehr an den Teufel glauben. Der Teufel existiert — und wie! Die Civiltà Cattolica (angesehene Zeitschrift der Jesuiten) hat auf einem Kongress eine Studie mit erschütternden Zahlen vorgestellt: ca. 12 Millionen Italiener wenden sich an Kartenleser, Zauberer, Hexer, satanische Sekten... Sie zahlen 100 Fr. für eine Antwort oder einen Rat und mehrere 1000 Fr. für eine Behexung.» Das ist ja ein Riesengeschäft. Wie kann man so etwas erklären? Wenn der Glaube abnimmt, nimmt der Aberglaube auch unter gebildeten Leuten zu. Heute existieren in Rom über 100 satanische Sekten. In Europa gibt es einen grossen spirituellen Niedergang. Der Glaube schwindet. Die Zahl der Kirchgänger fällt ins Bodenlose. Ich betrachte die Europäer als ein Volk von getauften Heiden. Scheidung, Abtreibung, Auflösung der Familien: eine Katastrophe.»

Glauben Sie, dass der Teufel real gegenwärtig sein kann?

Satan ist ein wirkliches, persönlichgeistiges Wesen. Er gehört zu den Abertausenden von Gott geschaffenen Engeln. Wie alle Engel war der Teufel einst glücklich und gut, erlag dann aber einer Versuchung. Es steht fest, dass sich Satan und seine Anhänger aus eigener Schuld in Dämonen verwandelten, weil sie sich nicht in den Dienst Christi stellen wollten. Die Dämonen sind persönliche Wesen, weil sie Freiheit und Willen besitzen. Sie sind geistige Wesen, reine Geister, weil sie keine Seele und keinen Leib haben wie der Mensch. Darum benützen sie manchmal den Körper der Menschen.»
Durch welche Ritzen der Persönlichkeit kann sich der Teufel einschleichen?

« Satan benützt 4 Wege, um von einer Person Besitz zu ergreifen: Die Erlaubnis Gottes, z.B. bei Heiligen, die von Dämonen besessen waren. Eine Verfluchung, die auch ohne den aktiven Beitrag der besessenen Personen wirksam werden kann. Diese Menschen sind Opfer ohne Schuld. Freilich wirkt eine Verfluchung viel seltener, wenn der Betroffene im Stand der Gnade ist, betet und regelmässig die Sakramente empfängt. Die anhaltende Todsünde. Der Einfallsort des Teufels ist hier offensichtlich. Das beste biblische Beispiel dafür ist Judos Iskariot. Wie oft wird Jesus versucht haben, Judas von seinen Mängeln zu reinigen. Judas war ein Dieb, und als er sich entschloss, Jesus zu verraten, sagt das Evangelium: «Und der Satan ergriff Besitz von Judas» (Lk 22,3). Wiederholt habe ich es mit Personen zu tun gehabt, die im Zustand der eingewurzelten Sünde lebten. Ein Rauschgifthändler hatte unter Drogeneinfluss ein Mädchen vergewaltigt und an einem bewaffneten Überfall teilgenommen. Er kam zu mir, um seiner Mutter und seiner Schwester, die ihn begleiteten, eine Freude zu machen. Ich hatte keine 30 Sekunden über ihn gebetet, da fiel er schon in Trance und begann fürchterlich zu schreien. Sofort brach ich den Exorzismus ab und sagte ihm, dass er von einem Dämon besessen sei. Er antwortete mir: «Das weiss ich, und es ist mir recht, weil ich es so haben will.»

Kontakte mit satanischen Sekten, Magiern, Hexern, teuflischen Bluthunden, Okkultismus, Spiritismus... Wenn jemand solchen Dingen nachgeht, öffnet er dem satanischen Einfluss und der Besessenheit Tür und Tor.»

In wievielen Fällen haben Sie die Gegenwart des Teufels festgestellt?

« Ich persönlich habe es bisher mit ungefähr 12 schweren Fällen zu tun gehabt. Doch die Personen, die bis zu mir gelangen, sind selektioniert. Jeden Montag erhalte ich Anrufe von Menschen, die um Hilfe bitten. Im Schnitt stelle ich bei zwei Drittel der Fälle fest, dass eine Audienz unnötig ist. Beim restlichen Drittel kann ich erst nach einem oder mehreren Exorzismen sehen, ob es sich um wirkliche Teufeleien oder um paranormale Phänomene handelt, die ein Exorzist natürlich auch kennen muss.»

Ein Exorzist im Einsatz

In einem Quartier der römischen Innenstadt unweit des Kolosseums erhebt sich in einer stark befahrenen Seitenstrasse eine unscheinbare Kirche. Es ist 8.00 Uhr, und drinnen steht die Frühmesse kurz vor dem Ende. Unter den Gläubigen, in der letzten Bank kniet ein Priester im schwarzen Talar. Noch dem Schlusssegen erhebt er sich und geht seitlich in die Sakristei. Einige Personen folgen ihm. Dieser Vorgang wiederholt sich jeden Dienstag- und Freitagmorgen: P. Gabriele Amorth, der berühmteste unter den Exorzisten der Diözese Rom ist bei der Arbeit. Der Pater ist ausgelassen und scherzt mit den Umstehenden, alles junge Leute, unter ihnen auch eine elegant gekleidete 25- bis 30 jährige Frau. Das Hinterzimmer der Sakristei, wo sich die Gruppe befindet, ist spartanisch ausgestattet. Eigentlich ist es mehr ein Abstellraum. In seiner Mitte ist ein Tisch, auf dem mit Wasser gefüllte Behälter bereitstehen. Zuerst wendet sich der Pater ihnen zu und segnet das Wasser. Weihwasser ist für einen Exorzisten ein wichtiges Instrument.

In der Zwischenzeit haben sich die Leute niedergesetzt. Die elegante junge Frau hat in einem uralten Polstersitz Platz genommen, der von einem Halbkreis anderer Stühle umgeben ist. Offensichtlich ist sie die «Besessene». Pater Amorth tritt heran, spricht einige Gebete und bespritzt die kleine Gruppe mit Weihwasser. Angetan mit einer langen violetten Stola setzt er sich dem Mädchen gegenüber. Einige Scherze, wie geht‘s, wie steht‘s, die Arbeit, die Familie. Nochmals Weihwasser. Dann legt der Pater dem Mädchen die Enden seiner Stola über die Schultern, berührt mit den Händen ihr Haupt und beginnt mit den langen lateinischen Exorzismusgebeten. Die Frau, eben noch redselig und lachend, durchzuckt es wie ein Stromstoss. Sie fällt in einen tranceähnlichen Zustand. In ihren halboffenen Augen sind die Pupillen nicht mehr zu erkennen. Unruhe breitet sich aus. Links und rechts von ihr nähern sich zwei ältere Frauen, die sie diskret aber mit Kraft an Schultern und Armen zurückhalten. Später treten zwei Männer hinzu, um ihre Beine zu fixieren. Der Pater betet weiter, als ob nichts geschehen wäre. Er bespritzt das Mädchen, das inzwischen tobt, schreit und schäumt, mit Weihwasser und macht ihr mit Katechumenenöl das Kreuz auf die Stirn: «Fugite partes adversae“» — «Flieht ihr diabolischen Kräfte!» Pater Amorth ist hager und mit seinen 81 Jahren äusserst vital. Trotz seines Alters ist er erst seit 20 Jahren Exorzist. Vorher war er Redaktor und Schriftsteller. Er ist seit Jahren Mitglied der internationalen päpstlichen Marianischen Akademie. Seine Ernennung zum Exorzisten kam für ihn überraschend.

Alles begann bei einer Zusammenkunft mit dem damaligen Vikar des Papstes für die Stadt Rom, Kardinal Ugo Poletti. Dabei kam der Kardinal auf einen gemeinsamen Bekannten, den Passionistenpater Candido Amantini, zu sprechen. P. Candido war der berühmteste Exorzist in Rom und hatte eine 36 jährige Erfahrung. Kardinal Poletti packte die Gelegenheit beim Schopf: ,,Sie sind ein Freund von P. Candido und wissen gewiss, dass er alt ist und einer Hilfe bedarf. Ich verleihe Ihnen darum das Recht zu exorzieren. ,,So wurde Pater Amorth zuerst der Gehilfe und Lehrling, später der Nachfolger von P. Candido. Seitdem hat er in weniger als sechs Jahren ca. 12‘OOO Exorzismen durchgeführt. Pater Amorth spricht von einer Zunahme der Besessenen.

Der Teufel geht umher wie ein brüllender Löwe

« Wir Exorzisten, die wir den Bösen bekämpfen, sind nur wenige», erklärt der bekannte römische Pauliner-Pater, Gabriele Amorth. «Um dem Satan entgegenzutreten genügt Weihwasser und ein Kruzifix, aber um ihn endgültig zu besiegen, kann es 14 Jahre dauern.»— «Von 1986 bis heute, haben sich 12‘OOO Personen an mich gewandt.»

Wie kann man eine Besessenheit erkennen?

« Die Hauptschwierigkeit besteht darin, ein dämonisches von einem psychischen Leiden zu unterscheiden. Hier müsste man weit ausholen. In einigen Fällen kann beides im Spiel sein. Das bedeutet, dass die Person sowohl den Exorzisten als auch den Psychiater braucht. Vereinfachend können wir sagen, dass das einleuchtendste Symptom der Besessenheit die Abneigung gegen das Heilige ist. Wenn eine Person, obwohl sie es möchte, nicht zur HI. Messe gehen kann, wenn jemand auf heilige Bilder aggressiv reagiert, dann sind das erste Hinweise. Man kann eine Person auch testen, indem man ihr, ohne das sie es weiss, einen Kaffee oder eine Suppe mit exorziertem Wasser zubereitet. Wenn die Person aufspringt oder die Speise ablehnt, besteht Verdacht auf Besessenheit. Oder man bereitet den Salat mit exorziertem Salz oder exorziertem Öl und prüft, ob die Person ausfällig wird und das Essen ablehnt. Ein anderer Hinweis kann eine medizinisch nicht diagnostizierbare Krankheit sein. Es kommt vor, dass bei einer Person nicht einmal der unmittelbare Effekt eines Medikamentes eintritt. Man versucht z.B. einen Kranken mit hohen Dosen vo

n Schlaftabletten zu beruhigen, ohne dass sich bei ihm eine Wirkung zeigt. Auch die Tatsache, dass jemand an einer spiritistischen Sitzungen etc. teilgenommen hat, muss sehr ernst genommen werden. Um die Besessenheit einer Person zu erkennen, ist Verschiedenes zu berücksichtigen. Letztlich kann aber nur der Exorzismus eine eindeutige Diagnose liefern. Deshalb ist es wichtig, die Reaktion einer Personwährend und nach dem Exorzismus zu beobachten. Der Exorzismus kann nach einigen Tagen gewalttätige Reaktionen, Augenrollen oder Trancezustände auslösen. Oder es kann einer Person für einen Tag schlecht gehen und anschliessend wieder gut, bis das Übel nach einigen Tagen erneut eintritt. Um eine mögliche Einbildung auszuschalten, ist es wichtig, die Verhaltensweisen des Bedrängten während einer Reihe von Exorzismen aufzuzeichnen. Erst dann kann festgestellt werden, ob eine Besessenheit tatsächlich vorliegt oder nicht.»

Wie lange dauert es, um den Teufel zu vertreiben?

« Selten geht es schnell. Im allgemeinen braucht es 5-6 Monate (manchmal bis zu 12 oder 14 Jahren). Ich exorziere Personen, die schon bei meinem Vorgänger, Pater Candido, in Behandlung waren.»

Gab es in ihrer Tätigkeit einen besonders typischen Fall?
« Ich denke da an einen Jugendlichen, der zu mir kam, nachdem er von seiner Familie, den Ärzten, Spitälern und von verschiedenen Priestern zurückgewiesen worden war. Er litt furchtbar, Angst, Panik, weiche Knie, Versteifungen, Nervenzusammenbrüche, Angst vor Schizofrenie oder Epilepsie, Brechreiz, Schmerzen. Auch war er nicht mehr fähig, die Bewegungen der Arme und des übrigen Körpers zu kontrollieren). Keine Diagnose, keine Therapie und keine Medikamente konnten ihm die Gesundheit und Unbeschwertheit wieder schenken. Alle hielten ihn für verrückt. Er erzählte mir: «In meiner Verzweiflung wandte ich mich am Fest der Mutter des Guten Rates an einen sehr demütigen und frommen Pater. Dieser sprach mir von einem Geistesmann, der unter der strikten Aufsicht eines Bischofs wirke und die Gabe der Seelenschau habe. Ich suchte ihn auf und bekam folgende Antwort: «Man hat dich verhext, um dich an Leib und Seele zu treffen.

Vor acht Monaten hast du einen verhexten Apfel gegessen.» Ich reagierte auf diese Diagnose mit einem müden Lächeln und glaubte natürlich kein Wort. Aber später dachte ich darüber nach und fühlte in mir eine neue Hoffnung. Ich machte mich auf die Suche nach einem Exorzisten und musste deswegen jede Menge Demütigungen, Ablehnungen und Spott einstecken. Jetzt bin ich bei ihnen angekommen, Pater Amorih, ich bitte Sie, helfen sie mir!» Der Jüngling erzählte mir auch von seiner Ex.Freundin, die davon überzeugt war, dass das Böse stärker wäre als das Gute. Dieses Mädchen sprach von verrückten Dingen wie Hexen und Magiern. Der Junge war davon überzeugt, dass sie der Ursprung seiner Besessenheit war. Ich exorzierte ihn während dreier Jahre, bis er seine alte Unbeschwertheit wiederfand.»

Was ist der Unterschied zwischen einem Priester und einem Laien im Kampf gegen den Teufel?

« Um diesen Unterschied zu verstehen, müssen wir beachten, dass der Teufel auf zwei Arten wirkt: durch die gewöhnliche und durch die aussergewöhnliche Beeinflussung des Menschen. Die gewöhnliche Art der dämonischen Einflussnahme auf unser Leben sind die Versuchungen, während der Teufel für seine aussergewöhnlichen Handlungen unheilbringende Kräfte benützt. Die richtige Unterscheidung, die weder im Kirchenrecht noch im alten römischen Rituale zu finden war, findet sich jetzt im jüngst publizierten Katechismus der Katholischen Kirche. Dieser spricht von der diabolischen Besessenheit einerseits und von Übeln diabolischen Ursprungs andererseits. Das ist eine wichtige Unterscheidung, denn während erstere eher selten ist, kommen Übel diabolischen Ursprungs häufiger vor.— Gegen die gewöhnlichen Versuchungen benützen Priester und Laien die gleichen Mittel, und natürlich können ihnen auch beide erliegen. Der Kampf gegen ausserordentliche Beeinflussungen des Teufels betrifft den Priester stärker, weil sich seine Tätigkeit, die Menschen zum Heil zu führen, ja schon an und für sich gegen den Teufel richtet. Zu den ersten Pflichten des Priesters gehört das Predigen und Beichtehören. Die Beichte ist das Sakrament, welches dem Teufel die Seelen entreisst. Darum dürfen wir uns nicht wundern, dass es der Teufel auf gute Beichtväter wie z.B. den Pfarrer von Ars, Padre Pio, Don Calabria... abgesehen hat.

Kann jeder Getaufte Befreiungsgebete sprechen?

« Jawohl. Denn Christus hat an jeden Christen die Verheissung gerichtet:

« ...und durch die, welche zum Glauben gekommen sind, werden folgende Zeichen geschehen: In meinem Namen werden sie Dämonen austreiben...» (Mk 16,17). Im 1 .-3. Jh. waren alle Gläubigen Exorzisten. Aber sie sprachen, um genau zu sein, keine Exorzismen, sondern Befreiungsgebete. Dagegen ist der Exorzismus ein von der Kirche eingesetztes Sakramental, das von einem durch den Bischof beauftragten Priester ausgeübt wird. Ein Laie kann aufgrund der kirchlichen Anordnung keine Exorzismen ausüben (diese Norm könnte auch verändert werden). Ein Laie, der Befreiungsgebete spricht, handelt im Namen Christi und macht vom allgemeinen Priestertum aller Gläubigen Gebrauch. Der vom Bischof beauftragte Priester handelt zusätzlich im Namen der Kirche und hat deshalb bei gleichen Voraussetzungen sicher die grössere Macht. Aber wir müssen beachten, dass der Herr kein Formalist ist. Ein Laie, der die Befreiungsgebete mit mehr Glauben spricht als ein Priester, hat mehr Macht als dieser. Erinnern wir uns an die HI. Katharina von Siena, welche die Besessenen empfing, die von den Exorzisten ihrer Zeit nicht geheilt werden konnten. Sie betete über sie und verschaffte ihnen Befreiung.

Dennoch ist festzuhalten, dass der Exorzismus als Instrument zur Befreiung eines Menschen erst an siebter Stelle steht. Folgende Maßnahmen gehen ihm im Kampf gegen den Teufel voraus:

Leben in der Gnade Gottes
Beichte
HI. Messe
Kommunion
eucharistische Anbetung
Gebete (Psalmen und Rosenkranz)
Exorzismus und andere Sakramente»
+
Welche Gebete rezitieren Sie während eines Exorzismus?
« Es handelt sich um lateinische Gebete aus dem römischen Rituale, die alle darauf abzielen, Satan im Namen Christi zu vertreiben. Manchmal reagiert der Leidende überhaupt nicht auf diese Gebete. In schwierigeren Fällen fällt er in Trance, sobald ich ihm die Hände auf lege. Danach erinnert er sich nicht mehr an das, was sich zugetragen hat. In anderen Fällen beginnt er zu heulen und zu schreien, wehrt sich und schäumt. Dann brauche ich Gehilfen, die ihn festhalten. Oft treten seltsame Symptome auf, weil sich der Teufel auf alle möglichen Weisen zu verstecken sucht. So verbirgt er sich nicht selten hinter einer merkwürdigen Form von Epilepsie, wobei die Personen aber Symptome zeigen, die der Epilepsie nicht entsprechen.»

Welche Mittel verwenden Sie im Kampf gegen den Teufel?

« Kruzifix, Weihwasser und Katechumenenöl: die gleichen Mittel, die man bei der Taufe benützt. Das Katechumenenöl wird am Hohen Donnerstag vom Diözesanbischof gesegnet. Bei uns in Rom ist das der Papst. Ferner lege ich dem Leidenden die Hände auf und lasse die Enden meiner langen Stola über seine Schultern fallen.»

Was tun Sie, wenn Sie meinen, dass eine Besessenheit vorliegt?

« Ich weise die Leute darauf hin, dass sie vor allem der Umkehr bedürfen. Es ist wichtig, die Gebote zu befolgen und Magier, Kartenleser und Zauberer zu meiden. Ich habe einen Unternehmer gekannt, der lange in Afrika gelebt und einem Hexer das Leben gerettet hatte. Aus Dankbarkeit hatte ihm dieser Riten beigebracht, die darauf abzielten, den Freunden Wohltaten und den Feinden Unglück zu bringen. Diese Riten waren natürlich dämonischen Ursprungs und deshalb gefährlich: Denn was nicht von GOTT kommt, stammt vom Satan. Der Unternehmer begann dem wirtschaftlichen Ruin entgegenzugehen und hatte in seiner Familie einen Todesfall nach dem anderen. Einem Mädchen, das nichts dabei fand, für ihre Freundinnen die Zukunft aus den Karten zu lesen, stellte ich die Frage: ,,Wer gibt dir die Kraft, Voraussagen zu machen?“ Das ist der springende Punkt. Denn ohne es zu merken, begeben sich viele Personen in grosse Gefahr. Das Kartenlesen kann der erste Ring einer Kette sein, deren Ende vom Teufel gehalten wird.»

Welche Personen sind den Gefahren am meisten ausgesetzt?

« Die Jugendlichen, die sogenannte «Erfahrungen» machen wollen. Früher benützte man dafür ein anderes Wort: «Sünde». Diese Jugendlichen gehen nach Afrika oder nach Indien zu den Gurus, die an die Reinkarnation glauben. Doch entweder glaubt man an die Auferstehung oder an die Wiedergeburt. Auch Diskotheken, wo man über die satanische Rockmusik unterschwellige Botschaften verbreitet, dienen der Beeinflussung wenig standhafter Geister.»
Ist es notwendig, dass ein Priester eine Person, die sich für besessen hält, empfängt und anhört?

« Es ist entscheidend, dass ein Priester einer Person, die sich an ihn wendet, Glauben schenkt und sie so ernstnimmt wie jemandem, der Glaubenszweifel hat. Ein solcher Mensch bedarf eines freundlichen Empfanges, denn wenn er merkt, dass er nicht ernst genommen wird, zieht er sich schnell zurück und bricht den Dialog ab. In diesem Fall begeht der Priester eine Unterlassungssünde, weil er an Liebe mangelt und der Person den Weg zur Gnade versperrt. Er muss dem Betreffenden auch sagen, dass die Heilung eine Bekehrung und den häufigen Sakramentenempfang voraussetzt. Wir Exorzisten können keinem helfen, der sich nicht selbst hilft.»

Was geschieht, wenn ein Priester Exorzismen ohne die Erlaubnis seines Diözesanbischofs spricht?

« Juristisch vollzieht er einen verbotenen Akt, weil er sich etwas anmasst, das die Erlaubnis seines Bischofs erfordert. Erst mit dessen Einverständnis ist die Durchführung eines Exorzismus rechtmässig. Ein Priester, der einen unerlaubten Exorzismus durchführt, setzt sich dem Zorn und der Rache Satans aus, weil er nicht den Schutz der Kirche besitzt.»

Glauben die Bischöfe an die Besessenheit und an die Wichtigkeit des Exorzismus?

« Seit etwa 200 Jahren sind die Exorzismen auf ein absolutes Minimum reduziert. Leider besitzen wir Bischöfe und Priester, welche die Traktate über die Dämonologie nicht studiert haben und sich folglich in der Materie nicht auskennen. Viele von ihnen sind nie mit Besessenen oder mit Exorzismen in Kontakt gekommen. Ausserdem sind sie von Theorien gewisser Bibelforscher und Theologen beeinflusst, die sogar die im Evangelium berichteten Teufelsaustreibungen Christi bezweifeln. Sie glauben zwar theoretisch an den Teufel, verneinen aber seine praktische Wirksamkeit.»

Doch der Papst ist nicht gegen die Exorzismen eingestellt. Stimmt es, dass Johannes Paul II. selbst Exorzismen vorgenommen hat?

« Ich weiss mit Sicherheit, dass der Heilige Vater im Jahre 1984 zwei Exorzismen durchführte (später sollen andere gefolgt sein. Schon als Kardinal von Krakau hat der jetzige Papst exorziert). Dagegen haben unsere Bischöfe nie Exorzismen durchgeführt. Beim Exorzismus gilt aber nichts anderes als bei so vielen Dingen im Leben: wenn einer etwas nicht selber gemacht und gesehen hat, dann glaubt er nicht.»

Besteht die Gefahr einer Exorzismus-Hysterie?

« Wie bei so vielen Dingen besteht die Gefahr von Hysterie auch beim Exorzismus. Aber das ist kein Grund, den Exorzismus zu tabuisieren. Den Leuten zu sagen, dass sie rechtzeitig zur Krebs-Vorsorge gehen sollen, kann vereinzelt Panik auslösen. Dennoch glaube ich, dass der grössere Fehler darin besteht, die Leute unwissend zu halten. Ich bin überzeugt, dass uns die Angst vor der Angst nicht davon dispensiert, die Wahrheit zu sagen.»
Welche Rolle spielt Maria im Kontext der Besessenheit?

« Maria ist die universale Gnadenmittlerin. Sie übt eine entscheidende Rolle im Kampf gegen den Teufel aus. Die erste Nachricht über Maria finden wir im Protoevangelium: «Feindschaft setze ich zwischen dich und der Frau...» (Gen 3,15). Wenn wir Maria anrufen, dann ärgern wir die Schlange mehr als durch die Anrufung Christi. Denn der Teufel wird mehr gedemütigt, wenn er durch ein Geschöpf als durch den Schöpfer besiegt wird.»
Herr Pater, wir danken Ihnen für Ihre Worte.

Artikel über P. Gabriele Amorth, betreffend des Wirken des Teufel in der Welt.

Der Chef-Exorzist des Papstes

Unerklärlich: Er wirkt im Verborgenen, seine Fälle stecken voller Rätsel. Pater Gabriel Amorth (81) will schon mehreren Tausend Menschen den Teufel ausgetrieben haben.

Quelle: Artikel vom 16. September 2004 im Hamburger Abendblatt, "Ich hielt Exorzismus für Hokuspokus", berichtet der Psychiater Dr. Vincenzo M., der in einem Fall mit Don Amorth 1993 zusammenarbeitete. "Ich glaubte weder an den Satan noch an Gott, aber ich akzeptierte. Die Patientin war eine junge Frau, sie kam in mein Behandlungszimmer, und ich schwöre, die nächste halbe Stunde war die schlimmste meines Lebens. Ich spürte sofort, dass etwas ganz Seltsames geschah, denn ich hatte vor einem Patienten panische Angst. Ich wollte nur, dass sie wieder geht, ich wollte, dass sie so schnell wie möglich mein Zimmer verlässt. Ich schrieb das Rezept auf und hoffte, dass sie gehen würde."

Was dann geschah, wiederholte der Arzt vor einer Untersuchungskommission unter Eid: "Ihre Arme verlängerten sich, von ihrem Stuhl aus wuchs ein Arm blitzschnell um etwa zwei Meter, ihre Hand war eine Kralle, sie zerfetzte meinen Rezeptblock, und die junge, attraktive Frau sagte mit der tiefen Stimme eines alten Mannes: ,Solchen Unsinn brauche ich nicht.' Dann schrumpfte der Arm wieder, ich rannte in Panik aus dem Raum."

Einen weiteren Fall von Don Amorth nahm die Polizeikommandantur der Toskana auf. Der 26 Jahre alte Automechaniker A. G. arbeitete in seiner Werkstatt, als er hörte, wie sich etwas Schweres über den Boden schleppte. Er sah in den vorderen Raum und erkannte den schweren Werkzeugschrank, der sich in seine Richtung über den Boden schob. Augenzeugen sahen von außen zu. Sie sahen auch, wie das Auto, dass der junge Mann reparieren wollte, sich plötzlich von allein um die eigene Achse drehte und sich quer vor den Eingang der Werkstatt stellte, so dass der Mann nicht fliehen konnte. Passanten riefen einen Streifenwagen, die Beamten holten den Mann aus dem Hinterzimmer. Auch die Beamten bestätigten, dass sie gesehen hatten, dass der sehr schwere Schrank sich von allein auf den Mann zuschob.

Die Mehrzahl der Kardinäle im Vatikan hält solche Fälle für blanken Unsinn und Exorzismus für einen Ritus des Mittelalters. Seit dem Jahr 1999 ist Exorzismus in der katholischen Kirche nur in extremen Einzelfällen möglich, ansonsten aber verbote

n. Theologisch ist das ein großes Problem, denn der Stifter der Religion, Jesus von Nazareth, vollzog zweifellos Exorzismus.
Die katholische Kirche kann kaum etwas verbieten, was Jesus offensichtlich für richtig hielt. Im Evangelium (Lukas, Kapitel 8, Vers 27-31) heißt es: "Als Jesus an Land ging, lief ihm ein Mann aus der Stadt entgegen, der von Dämonen besessen war. (. . .) Als er Jesus sah, schrie er auf, fiel vor ihm nieder und rief laut: ,Ich bitte dich, quäle mich nicht.' Jesus hatte dem unreinen Geist befohlen, den Mann zu verlassen. (. . .) Jesus fragte ihn: ,Wie heißt du?' Er antwortete: ,Legion.' Denn er war von vielen Dämonen besessen. Und die Dämonen baten Jesus, sie nicht zur Hölle zu schicken." Die Geschichte endet in der Bibel damit, dass Jesus den Dämonen gestattet, in Schweine zu fahren, die sich in einen See stürzen. Diese Praxis verbietet aber Amorth jungen Exorzisten, denn in einem solchen Fall, einem tödlichen Unfall, müssten die Exorzisten vor Gericht als Zeugen auftreten.

In einem Gutshaus in Umbrien hatte der römische Exorzist, der mittlerweile verstorbene Pater Candido, 1971 in einem Bauernhaus bei einem alten Mann einen Exorzismus vorgenommen und dem Geist befohlen, in das Hausschwein zu fahren. Am Abend fütterte die Bäuerin das Schwein wie immer. Das bisher unauffällige Tier tötete die Frau, und es kam zu einem Prozess in Perugia.

Papst Johannes Paul II. duldet die Arbeit der Exorzisten, mehr aber auch nicht. Das Anliegen der Exorzisten, einen Weltkongress im Vatikan zu organisieren, lehnte er ab. Den Appellen zahlreicher Bischöfe, das Exorzistenzentrum endlich zu schließen, gab er aber auch nicht nach.

" Es gibt den Teufel, er agiert manchmal hier auf dieser Welt", sagte der Papst zu Don Amorth. Amorth bekommt aber nicht nur von Gläubigen Unterstützung, sondern auch von Atheisten. Das Sprachwissenschaftliche Institut der Universität Rom bestätigte Don Amorth 1998 einen wissenschaftlich unerklärlichen Fall. Eine junge Bäuerin, die schlecht Italienisch sprach, fluchte während eines Exorzismus stundenlang grammatikalisch korrekt in acht Sprachen, darunter die nahezu ausgestorbenen Sprache der Zeit Jesu Christi, die nur ein paar Dutzend Menschen auf dem Globus beherrschen: Alt-Aramäisch. In dem Gutachten heißt es: Es ist unerklärlich, wie die Frau diese Sprachen erlernen konnte.

Interview FACTS mit Pater Gabriele Amorth: «Der Teufel ist wortkarg»

Hardrocker Marilyn Manson ist besessen, Harry Potter verführt zur Magie, und Satan weiss, ob Inter Mailand gewinnt:
Der Teufelsaustreiber Gabriele Amorth über seine Arbeit.

Interview: Doris Ladstaetter

FACTS: Pater Gabriele, wie wird man Exorzist?

Gabriele Amorth: Man muss Geistlicher sein und die Erlaubnis des Bischofs haben. Exorzismus ist ein Sakrament. Jesus hat uns Priestern drei Aufgaben gegeben: Predigen, Dämonen verscheuchen und Kranke heilen. Beschränkten wir uns aufs Predigen, vernachlässigten wir unsere Pflicht.
FACTS: Es gibt keine Ausbildung?


Amorth: Nein. Deshalb habe ich 1992 die internationale Vereinigung der Exorzisten gegründet. Auf den Treffen können wir uns gegenseitig etwas beibringen. Anfangs waren wir zwölf, heute sind wir Hunderte.

FACTS: Warum operieren in Italien über 300 Exorzisten – und in der Schweiz traut sich niemand, darüber zu sprechen?

Amorth: Nach den Hexenverfolgungen wagte drei Jahrhunderte lang niemand mehr, Exorzismus zu praktizieren. Deutschsprachige Theologen fingen sogar an, die Exorzismen von Jesus Christus zu leugnen. Das hat die Bischöfe und Geistlichen zusätzlich entmutigt. In Italien hingegen hat 1972 die Rede von Papst Paul VI. das Eis gebrochen. Ausserdem haben meine Bücher, Interviews und Fernsehauftritte viel bewegt.

FACTS: Sie haben keine psychiatrische Ausbildung. Wie können Sie unterscheiden, ob jemand vom Teufel besessen oder psychisch krank ist?
Amorth: Ich studiere die Person, suche nach verdächtigen Anzeichen, frage nach der Ursache der Beschwerden. Erzählt jemand, die Symptome seien nach einer spiritistischen Sitzung aufgetreten, nach dem Besuch bei einer satanistischen Sekte, bei einem Magier oder Kartenleser, werde ich hellhörig. Auf Besessenheit deutet auch, wenn jemand auf heilige Symbole allergisch reagiert, wenn er nicht mehr zur Messe kann, ohne in Ohnmacht zu fallen, wenn er sich wütend auf dem Boden wälzt, sobald er gesegnet wird.

FACTS: Dann ist er ein neuer Patient für Sie?

Amorth: Ob der Mensch tatsächlich besessen ist, finde ich erst während des Exorzismus heraus. Ein Besessener hat eine doppelte Persönlichkeit. Die des Individuums schläft während des Exorzismus. Deshalb kann sich ein Patient im Nachhinein an nichts erinnern. Mit Gebeten locke ich den Dämon aus dem Patienten, der sich dessen Stimme und Körper bedient. Dann spreche ich mit ihm.
FACTS: Worüber?

Amorth: Ich frage nach seinem Namen, nach dem Wann und wie er in den Menschen geschlüpft ist und wann er wieder gehen will. Hat er das Opfer auf Grund einer Verfluchung heimgesucht? Alle diese Fragen nutzen der Befreiung. Ich stelle sie nicht aus Neugier. Das ist verboten.

FACTS: Wie lautet eine verbotene Frage?

Amorth: Ob Inter Mailand oder Milan gewinnt.
FACTS: Wüsste der Teufel die Antwort?

Amorth: Ja. Aber der Teufel lügt. Und er ist wortkarg, weil er sich verstecken will. Er ist glücklich über alle, die nicht an seine Existenz glauben, ihn lächerlich machen und ihn mit Schwanz, Hörnern und Fledermausflügeln abbilden.
FACTS: Und wie sieht er wirklich aus?

Amorth: Der Teufel ist nur ein Geist. Er ist ein Engel, der sich gegen Gott aufgelehnt hat.
FACTS: Haben Sie Angst vor dem Teufel?

Amorth: Niemals. Er hat Angst vor uns.

FACTS: Bedroht er Sie?

Amorth: Er sagt mir höchstens mal: «Heute werfe ich dich aus dem Bett» oder «Heute komme ich mit einer Schlange in dein Bett».
FACTS: Drohen Sie ihm auch?

Amorth: Ich bete. Der Exorzismus ist ein Gebet. Dazu spricht man die Befehle «In meinem Namen, vertreibt die Dämonen!», oder auch «Im Namen Gottes, Satan weiche!». Und es werden Psalme rezitiert.

FACTS: 1999 hat der Vatikan ein neues Ritual für Teufelsaustreibungen abgesegnet. Es empfiehlt unter anderem, einen Psychiater hinzuzuziehen.
Amorth: Das alte Ritual stammte aus dem Jahr 1614. Ich praktiziere es weiter mit den alten Gebeten. Das kann man mit Erlaubnis des Bischofs. Leider sind in den neuen Kodex die Vorstellungen von deutschen und Schweizer Bischöfen eingeflossen. So ist es jetzt verboten, im Fall einer Verfluchung zu exorzieren. Das sind aber die häufigsten Fälle. Ausserdem sind Austreibungen nur erlaubt, wenn die Präsenz des Dämons sicher ist. Es ist aber unmöglich, das vorher zu wissen. Unsere Arbeit wird mit diesem Kodex fast verhindert.

FACTS: Gibt es heute noch viele Besessene?

Amorth: Die Verführungen sind gross, denn der Glaube ist nicht mehr stark vertreten. In Italien gehen nur 10 Prozent der Bevölkerung in die Kirche. Die restlichen 90 Prozent sind gefährdet, irgendwelchen Magiern, Kartenlesern oder dem Satanisten-Boom zu verfallen. 37 Prozent der italienischen Jugendlichen nehmen an spiritistischen Sitzungen teil, an denen sie mit Toten zu kommunizieren versuchen. Viele hören satanischen Rock von Marilyn Manson. Das sind gefährliche Momente, in denen der Dämon Besitz vom Menschen ergreifen kann.
FACTS: Ist der Rocker Marilyn Manson vom Teufel besessen?
Amorth: Aber sicher! Und wie!

FACTS: Haben Sie ihn getroffen?

Amorth: Nein, aber ich habe seine Texte gelesen. Sie sind voller sublimer Nachrichten, wenn man sie rückwärts liest. Sie verherrlichen Satan, «Du bist mein Gott», heisst es da. Sie verherrlichen den Selbstmord und plädieren für eine Welt ohne Moral.
FACTS: Wer verführt uns noch?

Amorth: Harry Potter. Er verführt zur Magie.

FACTS: Waren Hitler und Stalin auch vom Teufel besessen?

Amorth: Sicher waren sie das. Der ganze Nationalsozialismus stand unter dem Einfluss des Teufels. Der Dämon hat Hitler suggeriert, was zu tun ist. Auch Marx war vom Teufel besessen.

FACTS: Wie viele Behandlungen hätten Sie da gebraucht, um den Teufel loszuwerden?
Amorth: Viele. Wenn jemand wirklich besessen ist, braucht es Jahre. Manche Patienten benötigten Hunderte von Sitzungen.
FACTS: Ein Vollzeitjob.

Amorth: Früher habe ich täglich 15 Exorzismen gemacht. Auch an Weihnachten und Ostern. Heute sind es weniger. Ich werde alt. Aber insgesamt habe ich wohl so zwischen 50'000 und 60'000 Austreibungen hinter mir.
FACTS: Wollten Sie dieses Leben?

Amorth: Aber nein! Ich hatte 1986 zufällig ein Gespräch mit dem damaligen Kardinal Poletti von Rom. Ich erzählte ihm, dass ich Roms einzigen Exorzisten kannte, der damals sehr krank war. «Sie sind jetzt sein Gehilfe», hat Kardinal Poletti geantwortet. Ich protestierte. Aber es hat nichts genützt.

Exorzismus oder Unterscheidungsgabe

Don Gabriele Amorth, bekannter Exorzist des Vatikans, hat anlässlich einer Konferenz über eine wichtige Angelegenheit im Leben der Christen gesprochen, vor allem diese Zeit betreffend, in der sich offensichtlich Licht und Dunkel entgegenstellen. Das behandelte Thema "Exorzismus und Unterscheidungsgabe" kann in drei Punkte zusammengefasst werden.

Das Dasein des Teufels. Vor allem muss man das Problem der Existenz des Teufelsbetrachten, welche von einer großen Zahl Theologen, rationaler Ausrichtung in Frage gestellt wird, die Satan nur als Mythos oder Symbol des Bösen im allgemeinen ansehen möchten. Diese Gelehrten erinnern wir an die Lehre des Katechismus der katholischen Kirche: "Wenn man beim 'Vaterunser' zum Schluss betet 'erlöse uns von dem Bösen', unter Bösen' versteht man die Person des Bösen, nicht das Böse im allgemeinen (KKK Nr. 2851).

Papst Paul V. sagte in Bezug auf den Teufel: Satan ist ein perverser, verdorbener Agent...er ist nicht nur ein Teufel, sondern eine Furcht erregende Mehrzahl. Daher ist Satan Person, im Gegenteil, eine Mehrheit von Personen; er umfasst alle jene Engel, die, nachdem sie sich weigerten Gott zu gehorchen, zu Teufeln geworden sind, d.h. zu Rebellen und Verfluchte. Zur Untermauerung dieser Lehre der Kirche wäre es angebracht, jene Absätze der Bibel herauszusuchen, aus denen das Dasein Satans hervorgeht und sich deutlich offenbart; ferner kann man verstehen, spricht man vom Teufel, bedeutet das indirekt von Christus zu sprechen, denn die Bibel behauptet, dass Jesus der Retter ist, denn er ist gekommen, uns von der Macht des Bösen zu befreien. "Satan ist frei, intelligent und mit dem Geist der Initiative ausgestattet."

Das Wirkungsfeld Satans. Seine hauptsächlichste Aktivität, die wir als gewöhnlich bezeichnen können, besteht darin, den Menschen zum Bösen zu verführen, mit der Absicht, ihn von Gott zu entfernen. Deshalb genügt es nicht nur "an Gott zu glauben" - wie es in der Tat 90% der Italiener tun - sondern es ist notwendig, den Willen Gottes zu tun. "Während meiner 45.000 Exorzismen - erzählt ironisch Don Amorth - habe ich nie einen Teufel begegnet, der nicht an Gott glaubt. Glauben nützt nichts; vielmehr muss man das tun, was uns Jesus gesagt hat" (vgl. Jak 2,14-20; Mt 7,21). Dieser Aktion der Versuchung sind wir alle unterworfen, das ganze Leben lang, wie auch Jesus und Maria nicht ausgenommen waren; deswegen ist es nötig, wachsam zu sein, den Gelegenheiten zur Sünde auszuweichen, und, vor allem zu beten, denn alleine verlieren wir den Kampf gegen Satan, während wir ihn gemeinsam mit Christus durch das Gebet gewinnen.

Es gibt da auch eine außergewöhnliche Tätigkeit des Teufels, die darin besteht, dass er besondere, außerordentliche Störmanöver unternimmt; das passiert manchmal unserer Schuld wegen, manchmal auch aus Schuld anderer. Wir können diese in 4 Kategorien einteilen, auch wenn es unter den Exorzisten keine gemeinsame Sprache herrscht, um teuflische Phänomene zu beschreiben.
* Besitzergreifung: Der Teufel kommt in den menschlichen Körper und äußert sich mit Gesten und Worten. In diesem Fall sei klar gesagt, dass Satan nicht der Seele Besitz ergreifen kann.

* Schikanen: Der Teufel fügt einer Person Leiden und Flüche zu und wirkt auf die Gesundheit, Zärtlichkeit und Arbeit ein. Ein solcher Fall ist nicht leicht zu erkennen, denn diese Übel kommen von Satan auf indirekter Weise, nicht offensichtlich, so dass man glaube, sie haben natürlichen Ursprung. Deswegen wenden sich die betroffenen Personen, die oftmals nicht von Priestern und Bischöfen verstanden werden, die ihrerseits recht wenig von diesen Dingen wissen, an Zauberer, um bei ihnen Hilfe zu erfahren; die Probleme werden nur noch größer, denn alle Zauberei bezieht ihre Kraft vom Reich der Finsternis. Es ist eine banale Täuschung, zu glauben, dass die weiße Magie, jene, die theoretisch "für das Gute" gemacht ist, die Kraft des Bösen verwenden kann, um Wohlbefinden zu schaffen und das Böse auslösche. Die Magie ist und bleibt schwarz, immer nur schwarz, auch wenn sie als "gut" vorgestellt wird.
* Besessenheit: Es handelt sich um dem Menschen zugefügte Störungen, die seine innere Ausgeglichenheit angreifen, sein psycho-gefühlsmäßiges Gleichgewicht. Satan greift an und verursacht Verwirrung, Kummer und innere Qualen.

* Verseuchung: Darunter versteht man jene Bösartigkeiten, die Sachen und Tiere treffen. Der Katechismus der katholischen Kirche erklärt, dass man auch Exorzismen über Dinge (KKK Nr. 1673) ausführen kann, und in der Tat kommt es vor, dass man Häuser und Orte exorzieren muss. All diese besonderen Bösartigkeiten, die jedoch keine Macht über die Seele besitzen, empfängt man aus vier Gründen:

a) Aus freier Initiative des Teufels. Infolge der den Geschöpfen geschenkten Freiheit, lässt Gott zu, dass Satan das Böse wirkt, auch wenn das Böse nicht Wille Gottes ist. Das entspricht nicht so sehr einem Zulassen Gottes dem Bösen gegenüber, als vielmehr ein nicht-sofortiges-Eintreten Seinerseits. Die Gründe eines solchen, göttlichen Willens entziehen sich unserem Wissen; wir wissen jedoch, dass Gott die Macht hat das Böse in Gutes umzuwandeln. Viele Heilige waren von Besitzergreifung, Schikanen und Besessenheit betroffen, und haben sich durch diese Prüfungen hindurch geheiligt: Pater Pio, der Kurat von Ars, die hl. Gemma... Vergessen wir daher nicht den Wert des Kreuzes. Die satanischen Übel, Gott als Opfer dargebracht, haben eine unglaubliche Auferstehungskraft.

b) Infolge Besuches gefährlicher Orte: Zauberer, Kartenleser, satanische Gruppen, spiritistische Sitzungen.

c) Verharren in schwerer Sünde. Mit der Zeit "verhärtet" man sich in der Sünde und das Böse schlägt in uns tiefe Wurzeln.

d) Verfluchungen: Ist die meiste Ursache und betrifft 90% der Fälle und hängt nicht von dem ab, den die Flüche treffen. "Verfluchung" bedeutet ein begangenes Übel mit Hilfe des Teufels. Wer kann solches ausführen? Nicht alle, sondern nur die Zauberer, die tatsächlich mit dem Teufel in Verbindung sind. Es gibt mehrere Formen von Verfluchungen: Verwünschung, Fessel, 'böser Blick'... Schuld an solchen Übeln sind die Auftraggeber und Ausführenden.
Die von Christus der Kirche verliehene Autorität, um Satan auszutreiben. Jesus hat diese Macht zuvor den Zwölf, dann 72 Jüngern verliehen; schließlich hat er diese auf alle Gläubigen ausgedehnt: "...werden folgende Zeichen geschehen: In meinem Namen werden sie Dämonen austreiben" (vgl. Mk 16,17). Heute aber kann der Exorzismus nur von einem durch seinen Bischof autorisierten Priester und nach Genehmigung des Ortsbischofs, ausgeführt werden. Jedenfalls kann jeder Gläubige Befreiungsgebete sprechen, für sich und für andere, ohne Erlaubnis des Bischofs, der nur die öffentliche Form verbieten kann, oder den Ort, wo diese Gebete gesprochen werden. Der Zweck dieser Gebete kommt jenem des Exorzismus gleich, d.h. Satan zu vertreiben; während jedoch der Exorzismus das offizielle und öffentliche Gebet im Namen der Kirche ist - und deshalb an sich wirksamer - bleibt das Befreiungsgebet immer ein privates Gebet, das jedenfalls in einigen Fällen große Wirksamkeit hat.

In der Tat, zur Zeit der hl. Katharina ist vorgekommen, dass ihr die schwierigsten Fälle von Besessenheit überlassen wurden; Katharina, die kein Priester war, sondern Heilige, hat die Befreiung erwirkt. So auch der hl. Franziskus, hl. Leopold Mandic und viele andere Heiligen, obwohl keine Exorzisten, haben viele Besessene befreit. Im allgemeinen hängt die Kraft der Teufelsaustreibung vom Glauben und Gebet ab.

Gabriele Amroth: Ursachen für Besessenheit

Es gibt vier Ursachen für teuflische Besessenheit oder Heimsuchungen teuflischen Ursprungs. Zwei Ursachen sind unverschuldet - für sie ist der Betroffene nicht verantwortlich. Die anderen beiden sind schuldhaft – für sie ist die menschliche Verantwortlichkeit ganz offensichtlich.

Es kann sich einfach um eine göttliche Zulassung handeln, so wie Gott auch eine Krankheit zulassen kann. Der Zweck ist, der Person eine Gelegenheit der Reinigung zu geben und die Möglichkeit, Verdienste zu erwerben. Ich könnte eine lange Liste von Heiligen und Seligen aufzählen, die zeitweise teuflisch besessen waren (die hl. Gemma Galgani, die sel. Angela von Foloigno, der sel. Don Calabria…) Es kann sich freilich auch einfach um teuflische Heimsuchungen handeln, wie Schläge, Stürze und Ähnliches. Davon gibt es bekannte Beispiele aus dem Leben des hl. Pfarrers von Ars und Pater Pios.

Die Ursache kann auch in einer Verwünschung liegen, die ein anderer über jemanden ausgesprochen hat: Das betroffene Opfer hat da keine Schuld, sondern Schuld hat derjenige, der sie hervorruft. Auch der unschuldigste Mensch (z.B. ein noch im Mutterschoß befindliches Kleinkind) kann Opfer einer Verwünschung sein, die das Ziel hat, jemandem durch den Teufel Böses anzutun.

Das kann auf vielerlei Weise geschehen: durch eine Behexung, dadurch dass man etwas auf den Körper legt, durch Verfluchung, durch den Bösen Blick, durch Macumba-Zauber usw. Hier kommt man in den umfangreichen Bereich der Magie und Hexerei, der uns allzu weit außerhalb unseres Themas bringen würde.

Ich beschränke mich darauf zu sagen, dass Gott den Menschen frei erschaffen hat und auch frei, dem Anderen Böses anzutun. Wie man einen Killer anheuern kann, einen Anderen umzubringen, so kann man auch einen mit dem Teufel Verbundenen anheuern, eine teuflische Verwünschung gegen einen Anderen auszusprechen.

Der Umgang mit gefährlichen Personen und das Aufsuchen solcher Orte.

Wer sich an Zauberer, Kartenleger, Hexer wendet, wer spiritistische Sitzungen und satanische Sekten aufsucht, wer Okkultismus, Totenbeschwörung (auch in Form automatischen Schreibens, die heute sehr verbreitet ist) betreibt. Alle diese Leute setzen sich der Gefahr aus (auch wenn sie in den meisten Fällen keine Folgen feststellen können), teuflische Einflüsse oder sogar eine Besessenheit zu erleiden. In diesen Fällen ist die Verantwortlichkeit der Betreffenden ganz offensichtlich. Manchmal wir das in der leichtsinnigsten Absicht in Kauf genommen:
zum Beispiel im Fall eines Blutspaktes mit Satan.

Auch die vierte Ursache macht den Handelnden voll dafür verantwortlich:
Man kann in teuflische Heimsuchungen verfallen, weil man beständig in schwerer und vielfacher Sünde lebt. Ich glaube, dass dies der Fall des Judas im Evangelium ist, über den uns schließlich gesagt wird: „Satan ging in ihn ein.“ Mir sind Fälle von Jugendlichen vorgekommen, die Drogen nahmen und sich gemeinschaftlich schwerer Verbrechen und sexueller Perversionen schuldig machten: schwere und andauernde Sünden, die sie zu Sklaven des Dämons machten. Ich habe auch große Schwierigkeiten festgestellt, Frauen zu befreien, die neben anderen Gründen, die die Besessenheit hervorgerufen hatten, abgetrieben hatten.
Zitat aus Gabriele Amorth: Exorzisten und Psychiater, S. 118f, Christiana Verlag
http://www.marceleschbach.com/html_geist...ele_amorth.html

Schweizer Päderast aus Ordens- und Klerikerstand entlassen – Deutsche Ausgabe von „Pater, ich vergebe euch“

26. Juni 2017 Buchbesprechungen, Genderideologie, Nachrichten, Papst Franziskus 0


Daniel Pittet mit Papst Franziskus, als er ihm ein anderes Buch überreicht
(Bern) „Mon Père, je vous pardonne“ (Pater, ich vergebe euch) heißt das im vergangenen Februar erschienene Buch des Welschschweizers Daniel Pittet aus Freiburg im Üchtland, in dem er seine Erlebnisse aufarbeitet, als Kind vier Jahre lang von seinem Landsmann, dem Kapuzinerpater Joël Allaz, mißbraucht worden zu sein. Das Vorwort zum Buch hatte Papst Franziskus geschrieben. Nun wurde Pater Joël aus dem Orden und dem Klerikerstand entlassen.

„Ich war allein“

Das Buch über und gegen den sexuellen Kindesmißbrauch durch Priester, erzählt an einem ganz konkreten Beispiel, sorgte für großes Aufsehen, weil das Vorwort von keinem Geringeren als Papst Franziskus verfaßt wurde. Daniel Pittet ist heute 58 Jahre alt. Im Alter von 8-12 Jahren hatte sich der Ordenspriester Joël Allaz an ihm vergriffen. „Ich war ein Kind, versteinert, habe Badewannen vollgeweint, aber konnte mich nicht wehren.“

„Ich habe ihm vergeben“, lautet neben der Faktenschilderung die Botschaft des Autors. Es dürfe aber nichts verschwiegen, nichts geleugnet oder heruntergespielt werden. Es gehe vielmehr darum, „diese Wunden zu heilen“ und „reinen Tisch zu machen“. Er sei ein „schüchternes und zerbrechliches“ Kind gewesen. Die Familienverhältnisse waren zerrüttet.

„Ich war allein.“ Der Kapuzinerpater „hätte mir helfen müssen und nicht die Situation ausnützen dürfen“.
Eine Großtante schöpfte schließlich verdacht und nahm sich des Kindes an.

„80 Prozent der Pädophilen wurden als Kinder vergewaltigt“

Petit schafft es mit Hilfe einer Therapie, seine „Hölle“, die er durchlebte, hinter sich zu lassen. Es war ein langer, schmerzlicher Weg zwischen verdrängen, vergessen wollen und der Suche nach seinem Platz im Leben. „Manchmal frage ich mich, wo ich heute wäre, wenn mir das nicht passiert wäre.“ Er traf seither viele andere Menschen, die Ähnliches erlebten. Es sei wichtig, ihnen zu helfen. Das ist ihrer Menschenwürde geschuldet, aber auch notwendig, weil sonst die Gefahr bestehe, daß sie dieselbe Gewalt anderen antun.

„80 Prozent der Pädophilen wurden als Kinder vergewaltigt“,
so Pittet in einem Interview mit der Tageszeitung La Repubblica im vergangenen Februar. Pittet ist kein Ankläger gegen die Kirche:

„90 Prozent der Mißbrauchsfälle geschehen im familiären Umfeld“,
weiß der Freiburger aufgrund der vielen Begegnungen mit anderen Opfern.

Joël Allaz wurde nach Pittets Anklage nach Frankreich versetzt. Das war Jahre später. Pittet erfuhr dann, daß die Versetzung nichts geändert hatte. Im Nachbarland mißbrauchte der Kapuziner weitere Jungs.

„Er entschuldigte sich nicht“


Daniel Pittet: „Pater, ich vergebe euch“ erscheint am 18. August 2017
Etwa ein Jahr vor der Veröffentlichung seines Buches begegnete Pittet dem Mann, der ihn vier Jahr lang mißbraucht hatte. „Er hat mich angeschaut. Ich habe seine Angst gesehen. Er hat sich aber weder entschuldigt noch schien er das Leid zu bereuen, das er mir zugefügt hat.“ Der Kapuziner habe sich auch in diesem Moment als „Egoist“ gezeigt und nur von seinen „Leiden“ gesprochen. Dennoch hat ihm sein Opfer vergeben: „Ich habe in ihm einen Kranken gesehen, der nichts mit meinem Glauben zu tun hat, der davon unberührt bleibt. Ich kämpfe aber dafür, daß die Kirche das Schweigen bricht und die Pädophilen anzeigt.“ Das sei in der Schweiz der Fall, aber in anderen Ländern noch nicht in dem ausreichenden Maße.

Pittet trat in die Benediktinerabtei Einsiedeln ein. Es sollten „vier Jahre des Glücks und des Wiederaufrichtens“ für ihn sein, wie er heute sagt. Er erkennt aber, daß er nicht zum Ordensleben berufen ist. Er war noch ganz auf der Suche nach seinem Platz mit Höhen und Tiefen:

„Ich mußte mich entscheiden, ob ich den Glauben bewahren will oder nicht. Ich folgte einem Rat von Kardinal Charles Journet, bei dem ich Meßdiener gewesen war: Wenn du leidest, dann geh neunmal nach Bürglen [ein Marienwallfahrtsort im Südosten von Freiburg]. Beim neunten Mal traf ich in der Kapelle auf ein Mädchen, das vor sich hin weinte. Ich habe sie der Mutter Gottes anvertraut und mich für den Glauben entschieden.“
Er wurde im Gebetsapostolat aktiv, bis nach einigen Jahren seine Vergangenheit in ihm hochkam. Er wandte sich an den Offizial am Kirchengericht seines Heimatbistums und fand Gehör. Tatsächlich geschieht etwas. Der Orden versetzte den Kapuziner nach Frankreich und erklärte, er werde sich behandeln lassen und keinen Kontakt mehr mit Kindern haben. 2002 mußte Pittet feststellen, daß das nicht stimmte.

„Der Papst hatte Tränen in den Augen“

Papst Franziskus hatte Daniel Pittet 2015 getroffen, als er ihm ein anderes von ihm geschriebenes Buch vorstellte.

„Er hat mich gefragt: Woher nimmst Du die Kraft, Deinen missionarischen Geist? Er war nie zufrieden mit meiner Antwort. Schließlich habe ich ihm gesagt: Heiliger Vater, ich wurde von einem Priester mißbraucht. Er hat mir stumm und mit Tränen in den Augen angeschaut und mich umarmt.“
Der Papst forderte ihn auf, auch darüber in einem Buch Zeugnis zu geben und schrieb selbst das Vorwort dazu.

„Starke und mutige Worte der Verurteilung gegen die Pädophilie und das Schweigen, das tötet“, so der Autor.
Es brauchte das Vorwort von Papst Franziskus, damit sich in Sachen Joël Allaz etwas tut. Die Schweizer Kapuzinerprovinz gab am vergangenen Freitag, dem 23. Juni bekannt, daß Joël Allaz mit Entscheid der römischen Glaubenskongregation vom 20. Mai von seinen Ordensgelübden entbunden und aus dem Klerikerstand entlassen wurde. Mit anderen Worten: Joël Allaz, inzwischen 76 Jahre alt, wurde laisiert und aus dem Kapuzinerorden ausgeschlossen. In der Erklärung heißt es zudem:

„Die Kapuziner stellen aber J. Allaz, der inzwischen krank und gebrechlich geworden ist, nicht einfach auf die Strasse. Gemäss den Ansprüchen des Evangeliums, welches Gerechtigkeit und Barmherzigkeit fordert, gewährt ihm der Orden weiterhin Unterkunft in einem seiner Häuser.“
Am 18. August 2017 wird unter dem Titel „Pater, ich vergebe euch! Missbraucht, aber nicht zerbrochen“ im Herder-Verlag die deutsche Ausgabe des Buches erscheinen.
http://www.katholisches.info/2017/06/sch...h-vergebe-euch/
Text: Giuseppe Nardi
Bild: Verlag (Screenshots)

Liebe Freunde:

TFP Student Action lädt Sie ein, sich dem Campus Rosary Crusade anzuschließen.

Einmal, als der heilige Dominikus predigte, begann ein besessener Mann zu lästern. Der hl. Dominikus zögerte nicht, sondern wickelte einen Rosenkranz um den Hals des Lästerers und forderte: "Wer fürchte dich am meisten?"

Post von Amerika..Liebe Freunde: TFP Student Action lädt Sie ein, sich dem Campus Rosenkranz Krei anzuschließen. Einmal, als der heilige Dominikus predigte, begann ein besessener Mann zu lästern. Der hl. Dominikus zögerte nicht, sondern wickelte einen Rosenkranz...

Der Dämon antwortete: "Unsere Dame, unsere Dame!"

Dann war die arme Seele sofort frei, Satan floh Die gesegnete Mutter triumphierte.
Warum ist der Campus Rosenkranz so wichtig?

Unsere Frau erschien in Fatima, Portugal, 1917 mit einer Botschaft. Sie sagte, wenn die Männer nicht bekehren, beten und Buße tun würden, würde Russland seine Fehler weltweit verbreiten und Kriege und Verfolgungen der Kirche verursachen. Viele würden martyred sein, der Heilige Vater würde leiden, und eine Züchtigung würde mehrere Nationen vernichten.

Wie die Muttergottes voraussagte, breiteten sich die Irrtümer des kommunistischen Rußlands weit und breit aus, und obwohl Amerika den Kommunismus nicht akzeptierte, zerstört die Kulturrevolution - ein Nebenprodukt des Kommunismus - unsere Nation von innen.

Beispielsweise:

Abtreibung
Pornographie
Unnatürliches Laster
Blasphemie

Also, wie können Sie und ich kämpfen zurück?

Mit dem Rosenkranz, der mächtigsten geistigen Waffe.

Mit dem Rosenkranz besiegte der hl. Dominikus die Ketzerei, die katholischen Streitkräfte waren gegen die osmanischen Türken in der Schlacht von Lepanto im Jahre 1571, Kommunisten wurden aus Wien vertrieben und viele weitere Wunder und Siege wurden gewonnen.

Jetzt loslegen Starten Sie jetzt Ihren Campus Rosenkranz!

Ihre sofortige Reaktion ist von entscheidender Bedeutung, wie wir Rennen, um Campus Rosary Kapiteln in 50 Staaten zu gründen.

Mit freundlichen Grüßen in Jesus und Maria,

John Ritchie
TFP Student Action Director

20. JUNI 2017
Amoris Laetitia und die vier letzten Dinge
JULIA MELONI



Hölle-St. Teresa von Avila sagte ihren Nonnen , dass sie das Inferno während des Lebens geistig besuchen sollten, damit sie nach dem Tod nicht in sie eingesperrt würden. Johannes Vianney seufzte, weil die Heiligen, die so rein waren, die heilige Furcht kultivierten, während "wir, die so oft den guten Gott beleidigen - keine Ängste haben".

Im letzten Monat des Rathauses von Rom erinnerte sich Kardinal Burke an Fatimas "schreckliche Vision der Hölle", die in den damals auf der Welt besuchten Bösen vorgefunden wurde. "Dieses kühlende Bild erinnert an eine Warnung von Fr. Charles Arminjons Das Ende der Gegenwart Welt :

Entferne die Angst vor der ewigen Strafe von der Menschheit, und die Welt wird mit Verbrechen erfüllt sein ... Die Hölle wird einfach früher geschehen: anstatt auf das zukünftige Leben verschoben zu werden, wird es in der Mitte der Menschheit im gegenwärtigen Leben eingeweiht.

In Amoris Laetitia kündigt Papst Franziskus an: "Niemand kann für immer verurteilt werden, denn das ist nicht die Logik des Evangeliums!" (297). Josef Seifert warnt davor, dass es "fast unvermeidlich" ist, eine Leugnung der Hölle abzuleiten - eine Angst, die von anderen widergespiegelt wird . Anna Silvas merkt Amoris Laetitias "fehlendes" Lexikon der Ewigkeit: "Es gibt keine unsterblichen Seelen, die das ewige Heil brauchen, um in dem Dokument zu finden!"

Aber der päpstliche Ghostwriter Erzbischof Victor Manuel Fernandez ist voller Freude, weil er, wie er in einem Artikel von 1995 erklärt , "auf die Wahrheit, dass alle gerettet sind", auf die Wahrheit gerichtet ist. "Der Autor von Heal Me With Your Mouth: Die Kunst des Küssens , Fernandez anderswo Rhapsodisiert, dass extra-ehelichen Sex "ekstatische" Wohltätigkeit und "trinitarischen Reichtum" ausdrücken kann.

Und Fernandez der päpstliche Ghostwriter - wie Michael Pakaluk und Sandro Magister gezeigt haben - wiederholt seine bisherige Arbeit in Amoris Laetitia plagiiert . Zum Beispiel, Fernandez 2006 Erklärung, dass "trinitarische" Liebe kann "realisiert innerhalb einer objektiven Situation der Sünde" ist in Amoris Laetitia 305 widerhallt .

Im vergangenen September haben die vier Kardinäle ihre Dubia aus der ernsten Sorge um " das wahre Gut der Seelen " eingereicht . Sie haben nun einen Brief vom April veröffentlicht , der ein Publikum mit dem Papst anfordert, der nicht geantwortet hat.

Als die Monate des päpstlichen Nicht-Engagements wachsen, ist die Maxime von Papst Franziskus, die "Zeit ist größer als der Raum", zunehmend unheilvoll. Fernandez, dessen zitierte und ungeordnete Arbeit auch in dem Evangelii Gaudium des Papstes Francis erscheint, hat lange behauptet, dass wir in einer Zeit der revolutionären "Zeit" sind.

In seinem Buch " The Francis Project" beklagt Fernandez, dass konservative "Fanatiker" nicht akzeptieren können, dass der "Geist", der der Aufsicht der Institution der Kirche entgehen kann, "uns in eine andere Phase führt" Phase, wo anscheinend Gott "Mutter" ist und "du sollst deinem Gewissen folgen" und "ein Papst, der uns sagt, dass Gott will, dass wir auf dieser Erde glücklich werden, wird uns niemals bitten, von Opfern besessen zu werden." Es ist eine Phase, wo , Um Papst Franziskus zu zitieren, ist die Kirche auch nicht mit Abtreibung oder sexueller Ethik besessen .

Es ist eine Phase, in der man Evangelii Gaudium zitiert , "Zeit ist größer als der Raum" - wo "die Prozesse" in der Politik initiiert wird und die Kirche eine "utopische Zukunft" mit "keiner Möglichkeit der Rückkehr" voranbringt (222). Es ist eine ehrlich unheimliche "endgültige Ursache" - "der größere, helleren Horizont der utopischen Zukunft ... der uns zu sich zieht" (222).

So sind "Zeit" und der "Geist" die glänzenden Protagonisten der Utopie. Zeit können Reformatoren "langsam aber sicher" arbeiten ( EG 223). Zeit lässt jede "Region" ihre eigenen "Lösungen" suchen, weil "nicht alle ... Lehre, moralische oder pastorale Fragen von ... dem Lehramt" ( AL 3) gelöst werden müssen . Schließlich überwindet der "Geist ... jeden Konflikt durch die Schaffung einer neuen ... Synthese" ( EG 230), so dass wir "alles sehen können, wie er es tut" (AL 3).

Silvas spürt hier den "gnostischen Geist des Kultus der Moderne":

Ich denke, der Geist, auf den der Franziskus so beruhigend anspielt, hat mehr mit dem Geist von Herrn Heigel zu tun ... der sich inmitten von Widersprüchen und Oppositionen manifestiert und sie in einer neuen Synthese überwindet ...

Wir sind in einer Welt der dynamischen Fließfähigkeit hier, von offenen Prozessen zu starten, von Samen von gewünschter Veränderung zu säen, die im Laufe der Zeit triumphieren wird. Andere Theoretiker - Sie haben hier in Italien, Gramsci und sein Manifest des kulturellen Marxismus - lehren, wie man Revolution durch Stealth zu erreichen.

Daher eine Revolution durch eine "inkrementelle Veränderung der Praxis" über die Zeit hinweg. Langsam, unaufhaltsam, "Region nach Region, beginnen Bischöfe um die Welt" Interpretation " Amoris Laetitia " subversiv - "zu einem Punkt der Rückkehr." Buenos Aires, Rom, San Diego, die Philippinen, Malta, Deutschland, Belgien und Sizilien hat eins nach dem anderen die Kommunion für die in Ehebruch - mit einigen Gebieten, die direkt Lob und Dank vom Papst verdienen .

Die vier Kardinäle April-Brief sagte Papst Franziskus, wie "schmerzhaft" es zu sehen ist, "was die Sünde in Polen ist gut in Deutschland ist, dass das, was in der Erzdiözese von Philadelphia verboten ist, auf Malta erlaubt ist." Fernandez, für seinen Teil, Hat stolz behauptet, dass Papst Franziskus "langsam" geht, weil er "eine Reform anstrebt, die irreversibel ist".

So muss die Ewigkeit der "Zeit" nachgeben; Die vier letzten Dinge - Tod, Urteil, Himmel und Hölle - müssen von der funkigen weltlichen Utopie verschluckt werden. Silvas sieht das "Endspiel" als "eine mehr oder weniger gleichgültige Erlaubnis für alle, die für die heilige Kommunion anwesend sind":

Und so erreichen wir die ersehnte Oase der All-Inklusion und der »Barmherzigkeit«: die endgültige Trivialisierung der Eucharistie, der Sünde und der Umkehr, des Sakraments der Eheschließung, des Glaubens an die objektive und transzendente Wahrheit, das Ausweiden der Sprache, Und irgendeine Haltung der Komposition vor dem lebendigen Gott.

Ein langer, subversiver Marsch durch die Kirche - synchronisiert zum "Sirenenlied" der "Begleitung", der mellifluous Musik der "Barmherzigkeit".

Auf dem Rom-Leben-Forum predigte Kardinal Burke Fatimas prophetische Botschaft, die Seelen von der "Todsünde und ihrer Frucht: ewigen Tod" zu retten. Er predigte Gebet, Buße, Wiedergutmachung und Marienweihe; Er predigte, dass das "Versagen der Pastoren, den Glauben zu lehren", die Seelen "tödlich, im tiefsten spirituellen Sinn".

Kardinal Caffarra beschrieb den gegenwärtigen Versuch der Welt, Christus und sein Evangelium auf "Prozeß" zu stellen. Er beschrieb einen Bösen, der "Banalitäten über den Menschen" ausspricht, der den Menschen in die Sünde verführt, um die Verachtung zu verderben. Der Kardinal zitierte den Großinquisitor von Dostojewski Vor Christus: "Du beurteilst die Menschen zu hoch ... sie sind die Sklaven geboren ... Ich schwöre dir, dass der Mensch schwächer und tiefer ist, als du es mir je vorgestellt hast!"

Kardinal Caffarra stellte sich vor, dass der Satan den Gott mit einer "Anti-Schöpfung", einer sündig getränkten Hölle auf Erden, verspottet hat: "Und der Mensch wird sagen: Es ist besser in der alternativen Schöpfung als in deiner Schöpfung." Es ist genau das, was Fr. Arminjon beschrieb - die Hölle, die in das gegenwärtige Leben eindringt, die Hölle geschieht früh, weil die Menschheit in ihrer ewigen Wirklichkeit spottet.

Keine glücklichen Bromide über die Nichtverurteilung können die fünfzehn Warnungen Christi über die Hölle löschen. Keine berauschende Verteidigung der Sünde, kein verworrener Jargon auf "Zeit" und "Raum", kann die vier letzten Dinge aus der Existenz theoretisieren Kardinal Burke ruft uns an, um für die ewige Rettung der Seelen zu kämpfen; Kardinal Caffarra ruft uns an, für Christus und sein Evangelium zu bezeugen - zur Zeit vor Gericht.

Anmerkung des Herausgebers: Bild oben ist Kardinal Bergoglio mit Fr. Victor Manuel Fernandez im Jahr 2011 in Buenos Aires. Fernandez wurde von Papst Franziskus 2013 zum Erzbischof ernannt.
http://www.crisismagazine.com/2017/amori...our-last-things

Wenn Sie nicht über die Lehre verteidigen, nicht Disziplin auferlegt
Marco Tosatti
23/06/2017


Die National Catholic Register ein interessantes Interview veröffentlicht von Eward Pentin Don Nicola Bux, bekannt italienischen Theologen, Schriftsteller (sein letztes Werk ist „ Die Sakramente nicht mit Zohan “) Professor der Theologie und Konsultor der Kongregation für die Selig- und Heiligsprechungs und für die Glaubenslehre.

Es besagt , dass die aktuelle Krise zu lösen in der Lehre der Kirche und Autorität des Papstes, wäre der beste Weg , um eine Erklärung des Glaubens des Papstes sein , seine Worte und Gesten „zweideutig und fehlerhaft“ zu korrigieren , die interpretiert in einer nicht-katholisch. Nach Bux ist die Kirche „in einer tiefen Krise des Glaubens“, und Stürme , die durch Abfall, verursacht werden , „die Aufgabe des katholischen Glaubens.“

Gerade vor ein paar Tagen wurde es öffentlich einen Brief ,
http://www.lanuovabq.it/it/articoli-dubi...nzio--20208.htm
in dem der Caffara Kardinal , auch im Namen von drei weiteren Kardinälen, fragen (25. April) Anhörung der Papst sprechen von der Apostolischen Schreiben Amoris Laetitia und seine entgegengesetzte Interpretationen. Der Brief wurde nie beantwortet. Msgr. Bux sagte , dass „für viele Katholiken ist unglaublich, dass der Papst mit den Bischöfen den Dialog fragt , die anders denken (zB nicht-katholischen) Christen , sondern ihn nicht mit den Kardinälen zum ersten Deal wollen, der seine Top-Berater sind“ . „Wenn der Papst nicht die Lehre verteidigen kann nicht Disziplin auferlegen“.

Monsignore Bux, was sind die Auswirkungen der Lehre Anarchie, die die Menschen sehen, ist für die Kirche geschieht, für die Seelen der Gläubigen und Priester?

Die erste Folge der Lehre Anarchie für die Kirche ist die Abteilung Abfall verursacht, die die Aufgabe der katholischen Denkens ist, wie es von St. Vinzenz von Lérins definiert wurde: quod semper, quod ubique, quod ab omnibus creditur . Was immer, überall war alles, was wir glaubten. St. Irenäus, der ‚die Master - Einheit‘ Jesus Christus nennt, hat die Ketzer angezeigt , die alle die gleichen Dinge bekennen, aber nicht alle von ihnen die gleiche Bedeutung geben. Dies ist die Rolle des Lehramts, auf der Wahrheit Christi gegründet: alles katholische Einheit zu bringen.

Saint Paul ermahnt Christen in Übereinstimmung zu sein und mit einer Stimme zu sprechen. Was würden Sie heute sagen? Wenn der Kardinal schweigen oder ihre Brüder beschuldigen; Als Bischöfe , die gedacht haben, gesprochen und geschrieben - scripta manent die Worte bleiben - in einer katholischen Art und Weise, aber dann sagen etwas anderes aus irgend einem Grund; wenn Priester der liturgischen Tradition der Kirche widersprechen , dann wird der Abfall die Trennung von dem katholischen Denken etabliert. Paul VI hatte vorausgesagt , dass ‚dieser Gedanke in nicht-katholischen Katholizismus wird morgen (Kraft) mächtiger geworden. Aber es wird nie das Denken der Kirche darstellen. Eine kleine Herde bleiben muss, egal wie klein ‚: (Gespräch mit J. Guitton 9.IX.1977).

Welche Wirkung, dann funktioniert die doktrinären Anarchie für die Seelen der Gläubigen und dem Klerus?

Der Apostel ermahnt uns auf die sichere, solide und reine Lehre treu zu sein: ein gegründet auf Jesus Christus und nicht auf weltliche Meinungen (Titus 1: 7; 2: 1). Beharren in der Lehre und im Gehorsam gegenüber der Lehre führt die Seelen zum ewigen Heil. Die Kirche kann nicht den Glauben ändern und zugleich Gläubigen bitten, es treu zu bleiben. Es ist selbst eng stattdessen auf das Wort Gottes und in Richtung der Tradition orientiert sein verpflichtet.

So erinnert die Kirche des Herrn Urteil: Und Jesus sprach : Ich kam in diese Welt für das Gericht, dass diejenigen , die nicht sehen , sehend werden, und diejenigen , die sehen können blind ‚(Joh 09.39). Vergessen Sie nicht , dass , wenn man von der Welt applaudiert wird, bedeutet , dass er gehört. In der Tat liebt die Welt , was sein ist, und er hasst , was er gehört nicht (Joh 15,19). Dass die katholische Kirche immer daran denken , dass es nur von denen , zusammengesetzt ist , die zu Christus unter der Führung des Heiligen Geistes umgewandelt haben; alle Menschen sind es (Lumen Gentium 13) bestellt, aber sie sind ein Teil davon nicht , bis sie umgesetzt werden.

Wie Sie dieses Problem gelöst werden?

Der Punkt ist: Was tut der Papst Idee des petrinischen Ministerium, wie es beschrieben ist in Lumen Gentium 18 und gekennzeichnet durch das kanonische Recht? Angesichts der Verwirrung und den Abfall, sollte der Papst einen Unterschied machen - wie Benedikt XVI - zwischen dem, was er denkt und sagt als Privatgelehrter und was er als Papst der katholischen Kirche zu sagen hat. Um klar zu sein: der Papst seine Ideen als Privatgelehrten von Diskussionsthemen zum Ausdruck bringen kann , die von der Kirche nicht definiert sind, kann aber nicht ketzerisch Aussagen machen, auch privat. Sonst wäre es ebenso ketzerisch sein:

Ich glaube , der Papst weiß , dass jeder Gläubige - diejenigen, die die Regeln des Glaubens oder Dogmas kennen, die jedes Kriterium liefert zu wissen , was der Glaube der Kirche ist, was alle glauben muß und was jeder hören hat - können sehen , ob er spricht und in einer katholischen Art und Weise zu handeln, noch ging gegen den sensus fidei der Kirche. Auch kann man ihn Konto zu glauben , fragen. Wer also gegenwärtig Zweifel (denkt Dubia ) der Papst ist kein Zeichen des Gehorsams, der nicht verstand, 50 Jahre nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil, das Verhältnis zwischen dem Papst und der ganzen Kirche. Der Gehorsam gegenüber dem Papst hängt allein von der Tatsache , dass er von der katholischen Lehre gebunden ist, den Glauben ständig vor der Kirche bekennen müssen.

Wir sind in einer tiefen Krise des Glaubens ! Also, um die Spaltungen im Gang zu stoppen, den Papst, als Papst Paul VI im Jahr 1967, das Gesicht der fehlerhaften Theorien , die kurz nach dem Ende des Rates in Umlauf sollte eine Erklärung oder Geständnis machen, die besagt , was katholisch ist und korrigiert diese Worte und diejenigen Gesten zweideutig und fehlerhaft - seine eigene und die der Bischöfe - , die in einer nicht-katholischen interpretiert werden.

Sonst wäre es grotesk, dass während der Suche nach Einheit mit nichtkatholischen Christen und sogar Vereinbarungen mit Nicht-Christen, Abfall und Teilung hat die Macht innerhalb der katholischen Kirche. „Für viele Katholiken ist unglaublich , dass der Papst fordert Bischöfe für den Dialog mit denen , die anders denken (zB nicht-katholische Christen) , aber ihn nicht mit den Kardinälen zum ersten Deal wollen, der seine Spitzenberater sind. Wenn der Papst nicht die Lehre verteidigen Disziplin nicht verhängen. In den Worten von Giovanni Paolo II, auch der Papst immer in der Notwendigkeit der Umwandlung in Grad in den Worten Christi zu stärken , seine Brüder zu sein: ‚ Et tu autem conversus, confirma fratres tuos ‘.

Rorate Coeli



Kardinal: „Schwester Lucia hat mir gesagt: Die letzte Schlacht zwischen dem Herrn und Satan auf der Familie sein wird und Ehe“
06/18/15 07.58 von Rorate Caeli
[Bild: Luca Signorelli. Sermon und Taten des Antichristen (Detail) 1499-1502 Kapelle San Brizio, Duomo, Orvieto]

Ein Cardenal, sagt Schwester Lucia mir geschrieben ...

Am 16. Februar 2008 Kardinal Carlo Caffara (Erzbischof von Bologna) nach einer Masse am Grab des heiligen Pio von Pietrelcina gefeiert gab ein Interview zu Tele Radio Padre Pio, die später in der Monatszeitschrift „Voce di berichtet wurden Padre Pio „vom März 2008. Hier sind einige Auszüge gefunden.

F: Eminenz, die vor kurzem in der Corriere della Sera sagte man immer eine große Hingabe an Pater Pio hatte. Wir könnten, warum diese Andacht diskutieren.
Ich hatte eine große Hingabe an den von Beginn meines Priestertums als Ergebnis einer einzigartigen Erfahrung. Er trug ein paar Monate lang als Priester und Pfarrer Bruder kam, mich zu sehen. Er war viel älter als ich und wurde durch eine schwere Krise des Glaubens geht. Es ist schwer zu beschreiben, was eine Krise des Glaubens für einen Priester ist, eine schreckliche Sache! Ich sagte: „Bruder, ich bin sehr klein und ich glaube, ich kann nicht, dass die Last bewältigen. gehen Sie zu Pater Pio. „So ist es bei ihm war und während er zum Vater spricht hatten eine mystische Erfahrung tief durch die Gnade Gott berührt zu werden. Jetzt ist er einer der besten Priester ich kenne. Dort hat alles begann gut.

F: Auf er Gelegenheit persönlich konnte den Vater Pio wissen?
Nein, habe ich nicht. Ich hatte nie den Mut zu gehen, dachte er Ihre Zeit verschwenden tun würde [...] Ich behaupte, dass Pater Pio zu einer Reihe von großen Mystikern gehört, die diese Eigenschaft hat: die tiefste Einheit mit dem Kreuz Christi, Laden selbst die große Tragödie der Menschheit heute - Atheismus. Pio, St. Gemma, St. Teresa Benedicta vom Kreuz, Mother Teresa, der Pfarrer Vater hatte die ganze Erfahrung um einen Tisch sitzen mit den Sündern, leben ihre Erfahrungen, Laden in einer anderen Art und Weise Gewicht er Qual in Gethsemane; Sie erlebten die Liebe Christi, die den Schmerz des Mannes auf sich nimmt, die das Haus seines Vaters verlassen und wollte nicht zurückkehren, aber weiß in seinem Herzen, dass er besser wäre, in das Haus seines Vaters statt Teilnahme an Schweine. Man ist heute vorstellen, dass Sie leben, wie wenn es Gott nicht gäbe, und wir können die Verwüstung sehen dies verursacht hat.

F: Es gibt eine Prophezeiung von Schwester Lucia dos Santos, Fatima spricht über „Die letzte Schlacht zwischen dem Herrn und dem Reich des Satans.“ Das Schlachtfeld ist die Familie, Leben und Familie. Wir wissen, dass Johannes Paul II die nachfolgende Anweisung gab das Päpstlichen Institut für Studien zu Ehe zu planen und zu errichten und Familie
Das ist richtig . Zu dem Anfang dieses mir anvertrauten Arbeit der Diener Gottes John Paul II schrieb ich einen Brief an Schwester Lucia von Fatima durch seinen Bischof und ich konnte nicht direkt tun. Aus unerklärlichen Gründen jedoch nicht eine Antwort zu erwarten, da er nur gebeten hatte , für Ihre Gebete erhielt ich einen langen Brief mit seiner Unterschrift - die jetzt in den Archiven des Instituts ist. Darin wir finden geschrieben: Die letzte Schlacht zwischen dem Reich des Herrn und der Satan über die Ehe und Familie. Fürchte dich nicht, fügte er hinzu, weil jemand im Namen der Heiligkeit der Ehe und die Familie wirkt immer gekämpft wird und in allen Formen konfrontiert, denn dies ist die grundlegende Frage ist. Dann schloss er: Allerdings hat Our Lady bereits den Kopf zerquetscht.

spricht auch einen Johannes Paul II, dass dies der entscheidende Punkt war spüren, da sie die Grundlage der Schöpfung berühren, die Wahrheit über die Beziehung zwischen Mann und Frau zwischen den Generationen. Wenn die Grundpfeiler ganze Gebäude kollabiert gestört ist und jetzt sehen wir das, weil wir an dieser Stelle richtig sind und wir wissen es. Ich bin bewegt, wenn ich die besten Biographien von Pater Pio zu lesen, darüber, wie dieser Mann war so aufmerksam auf die Heiligkeit der Ehe und die Heiligkeit des Ehepaaren auch mit Strenge manchmal gerechtfertigt.
https://adelantelafe.com/cardenal-sor-lu...-el-matrimonio/
[In EF. Originalartikel


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