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Wenn Sie nicht über die Lehre verteidigen, nicht Disziplin auferlegt
Marco Tosatti
23/06/2017
Die National Catholic Register ein interessantes Interview veröffentlicht von Eward Pentin Don Nicola Bux, bekannt italienischen Theologen, Schriftsteller (sein letztes Werk ist „ Die Sakramente nicht mit Zohan “) Professor der Theologie und Konsultor der Kongregation für die Selig- und Heiligsprechungs und für die Glaubenslehre.
Es besagt , dass die aktuelle Krise zu lösen in der Lehre der Kirche und Autorität des Papstes, wäre der beste Weg , um eine Erklärung des Glaubens des Papstes sein , seine Worte und Gesten „zweideutig und fehlerhaft“ zu korrigieren , die interpretiert in einer nicht-katholisch. Nach Bux ist die Kirche „in einer tiefen Krise des Glaubens“, und Stürme , die durch Abfall, verursacht werden , „die Aufgabe des katholischen Glaubens.“
Gerade vor ein paar Tagen wurde es öffentlich einen Brief ,
http://www.lanuovabq.it/it/articoli-dubi...nzio--20208.htm
in dem der Caffara Kardinal , auch im Namen von drei weiteren Kardinälen, fragen (25. April) Anhörung der Papst sprechen von der Apostolischen Schreiben Amoris Laetitia und seine entgegengesetzte Interpretationen. Der Brief wurde nie beantwortet. Msgr. Bux sagte , dass „für viele Katholiken ist unglaublich, dass der Papst mit den Bischöfen den Dialog fragt , die anders denken (zB nicht-katholischen) Christen , sondern ihn nicht mit den Kardinälen zum ersten Deal wollen, der seine Top-Berater sind“ . „Wenn der Papst nicht die Lehre verteidigen kann nicht Disziplin auferlegen“.
Monsignore Bux, was sind die Auswirkungen der Lehre Anarchie, die die Menschen sehen, ist für die Kirche geschieht, für die Seelen der Gläubigen und Priester?
Die erste Folge der Lehre Anarchie für die Kirche ist die Abteilung Abfall verursacht, die die Aufgabe der katholischen Denkens ist, wie es von St. Vinzenz von Lérins definiert wurde: quod semper, quod ubique, quod ab omnibus creditur . Was immer, überall war alles, was wir glaubten. St. Irenäus, der ‚die Master - Einheit‘ Jesus Christus nennt, hat die Ketzer angezeigt , die alle die gleichen Dinge bekennen, aber nicht alle von ihnen die gleiche Bedeutung geben. Dies ist die Rolle des Lehramts, auf der Wahrheit Christi gegründet: alles katholische Einheit zu bringen.
Saint Paul ermahnt Christen in Übereinstimmung zu sein und mit einer Stimme zu sprechen. Was würden Sie heute sagen? Wenn der Kardinal schweigen oder ihre Brüder beschuldigen; Als Bischöfe , die gedacht haben, gesprochen und geschrieben - scripta manent die Worte bleiben - in einer katholischen Art und Weise, aber dann sagen etwas anderes aus irgend einem Grund; wenn Priester der liturgischen Tradition der Kirche widersprechen , dann wird der Abfall die Trennung von dem katholischen Denken etabliert. Paul VI hatte vorausgesagt , dass ‚dieser Gedanke in nicht-katholischen Katholizismus wird morgen (Kraft) mächtiger geworden. Aber es wird nie das Denken der Kirche darstellen. Eine kleine Herde bleiben muss, egal wie klein ‚: (Gespräch mit J. Guitton 9.IX.1977).
Welche Wirkung, dann funktioniert die doktrinären Anarchie für die Seelen der Gläubigen und dem Klerus?
Der Apostel ermahnt uns auf die sichere, solide und reine Lehre treu zu sein: ein gegründet auf Jesus Christus und nicht auf weltliche Meinungen (Titus 1: 7; 2: 1). Beharren in der Lehre und im Gehorsam gegenüber der Lehre führt die Seelen zum ewigen Heil. Die Kirche kann nicht den Glauben ändern und zugleich Gläubigen bitten, es treu zu bleiben. Es ist selbst eng stattdessen auf das Wort Gottes und in Richtung der Tradition orientiert sein verpflichtet.
So erinnert die Kirche des Herrn Urteil: Und Jesus sprach : Ich kam in diese Welt für das Gericht, dass diejenigen , die nicht sehen , sehend werden, und diejenigen , die sehen können blind ‚(Joh 09.39). Vergessen Sie nicht , dass , wenn man von der Welt applaudiert wird, bedeutet , dass er gehört. In der Tat liebt die Welt , was sein ist, und er hasst , was er gehört nicht (Joh 15,19). Dass die katholische Kirche immer daran denken , dass es nur von denen , zusammengesetzt ist , die zu Christus unter der Führung des Heiligen Geistes umgewandelt haben; alle Menschen sind es (Lumen Gentium 13) bestellt, aber sie sind ein Teil davon nicht , bis sie umgesetzt werden.
Wie Sie dieses Problem gelöst werden?
Der Punkt ist: Was tut der Papst Idee des petrinischen Ministerium, wie es beschrieben ist in Lumen Gentium 18 und gekennzeichnet durch das kanonische Recht? Angesichts der Verwirrung und den Abfall, sollte der Papst einen Unterschied machen - wie Benedikt XVI - zwischen dem, was er denkt und sagt als Privatgelehrter und was er als Papst der katholischen Kirche zu sagen hat. Um klar zu sein: der Papst seine Ideen als Privatgelehrten von Diskussionsthemen zum Ausdruck bringen kann , die von der Kirche nicht definiert sind, kann aber nicht ketzerisch Aussagen machen, auch privat. Sonst wäre es ebenso ketzerisch sein:
Ich glaube , der Papst weiß , dass jeder Gläubige - diejenigen, die die Regeln des Glaubens oder Dogmas kennen, die jedes Kriterium liefert zu wissen , was der Glaube der Kirche ist, was alle glauben muß und was jeder hören hat - können sehen , ob er spricht und in einer katholischen Art und Weise zu handeln, noch ging gegen den sensus fidei der Kirche. Auch kann man ihn Konto zu glauben , fragen. Wer also gegenwärtig Zweifel (denkt Dubia ) der Papst ist kein Zeichen des Gehorsams, der nicht verstand, 50 Jahre nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil, das Verhältnis zwischen dem Papst und der ganzen Kirche. Der Gehorsam gegenüber dem Papst hängt allein von der Tatsache , dass er von der katholischen Lehre gebunden ist, den Glauben ständig vor der Kirche bekennen müssen.
Wir sind in einer tiefen Krise des Glaubens ! Also, um die Spaltungen im Gang zu stoppen, den Papst, als Papst Paul VI im Jahr 1967, das Gesicht der fehlerhaften Theorien , die kurz nach dem Ende des Rates in Umlauf sollte eine Erklärung oder Geständnis machen, die besagt , was katholisch ist und korrigiert diese Worte und diejenigen Gesten zweideutig und fehlerhaft - seine eigene und die der Bischöfe - , die in einer nicht-katholischen interpretiert werden.
Sonst wäre es grotesk, dass während der Suche nach Einheit mit nichtkatholischen Christen und sogar Vereinbarungen mit Nicht-Christen, Abfall und Teilung hat die Macht innerhalb der katholischen Kirche. „Für viele Katholiken ist unglaublich , dass der Papst fordert Bischöfe für den Dialog mit denen , die anders denken (zB nicht-katholische Christen) , aber ihn nicht mit den Kardinälen zum ersten Deal wollen, der seine Spitzenberater sind. Wenn der Papst nicht die Lehre verteidigen Disziplin nicht verhängen. In den Worten von Giovanni Paolo II, auch der Papst immer in der Notwendigkeit der Umwandlung in Grad in den Worten Christi zu stärken , seine Brüder zu sein: ‚ Et tu autem conversus, confirma fratres tuos ‘.
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