schockierend, auf welchen Wurzeln "Glaube" errichtet wurde - und wird! Gläubige werden unwissend von Wissenden (!) mit ihren von der Kirche gewohnten Handlungen in den Anti-Bezug, nämlich Satan unterstellt. Wer das trotz besseres Wissensangebot wie diese Website hier noch immer leugnet, leidet unter kognitiver Dissonanz. Und: nur weil viele Vieles tun, muss es nicht das Richtige sein. Die Wahrhe...
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Hallo, voerst mal danke für den Beitrag, liebe Leute, Freunde, Gott ist keine Religion, und Gott hat keine Religion, Die Bibel ist das Wort Gottes, das lebendige Wort Gottes, und manchen Menschen hat es Gott, ans Herz gelegt, .... Die Schöpfung, liebe Leute, ist um uns, im sichtbaren, sowie unsichtbaren .... Beispiel: Die Luft, liebe Leute, Freunde, ist nicht sichtbar, und doch ist sie da, ...
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Vielleicht sollten Sie sich den Film wenigstens einmal ansehen, bevor Sie so einen Schwachsinn schreiben. Die vermeintlich "böse Nonne" die in der Vorschau auftritt, ist in Wahrheit ein Dämon, der nur in dieser Gestalt auftritt um den christlichen Glauben zu verhöhnen. Auch alles weitere was Sie schreiben sind nur unwahre Behauptungen, nichts weiter als Vorurteile die Sie, aufgrund von ein paar au...
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Ich werde dem großen Dr. Ogundele für immer zu Dank verpflichtet sein, dass er meine zerbrochene Ehe repariert hat, nachdem mein Mann mich für 6 Monate wegen seiner Geliebten verlassen hat. Meine Namen sind Anny Philips. Ich habe nie an Zauber geglaubt, bis mein Freund mich Dr. Ogundele vorstellte. Zuerst war ich skeptisch, weil ich viele Male von einem anderen falschen Zauberwirker betrogen worde...
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Der Prior eines Klosters, Ex-Yogalehrer in Indien, warnt: «Es gibt kein christliches Yoga»
„Es gibt kein christliches Yoga, aber es gibt Christen, das Yoga machen“, sagt er ehemalige Lehrer dieser Disziplin ist, warnt er, eine Lebensweise. Heute ist der Belgier Joseph-Marie Verlinde ein Priester und Prior eines Klosters in Frankreich. Sein durchsichtiges, auf Erfahrung beruhendes Nachdenken stellt die Argumente in Frage, die Yoga als einfache und nützliche Übungen der physischen und psychischen Konditionierung darstellen.
Der Prior eines Klosters, Ex-Yogalehrer in Indien, warnt: «Es gibt kein christliches Yoga»
(Portaluz / InfoCatólica) Er verließ eine wissenschaftliche Karriere, die auf dem Vormarsch war und reiste nach Indien, um ein wahrer Kult des Yoga zu sein. Ich kultiviere auch esoterische Praktiken und musste exorziert werden. Seine Warnungen an Katholiken basieren auf Erfahrung.
In seinem Buch „The Forbidden Experience“ , das wird einige Auszüge präsentieren, in neben Auszügen aus einem Interview - Sendung auf „Net - Produktion für Gott‚wir sickert Wahrheit und Leidenschaft für ihre treue Antwort auf Gott, der schließlich seine Seele erobert.
Nur 20 Jahre lang war er ein Wissenschaftler übertroffen in dem Nationalen Fond für wissenschaftliche Forschung von Belgien, wenn es Teil der großen Kulturrevolution von 1968. „Ich war , wurde ein Forscher für Kernchemie und die Wissenschaft und Forschung war in vollem Gang . In diesem Moment ließ ich mich von dieser Welle mitreißen. Ich konzentrierte mich auf die Vorschläge aus dem Osten, die in den Horizont der westlichen Kultur eindrangen ».
Die Revolution der Strukturen und des Bewusstseins
Weder seine solide christliche Erziehung, noch die angeborene kritische Qualität seines wissenschaftlichen Wesens hinderten ihn daran, von der Bewegung der Strukturen in der damaligen Gesellschaft beeinflusst zu werden. Und eines Tages wurde er von einem Werbeplakat aufgesogen, das dazu einlud, Transzendentale Meditation zu praktizieren . Es sei unwiderstehlich, ein "einfacher, leichter und effektiver Weg" zu sein, um höhere Bewusstseinszustände und volle Selbstverwirklichung zu erreichen. „Ich habe -detalla- intensiv auf den Punkt zu üben , die mich so selbst zu treffen - aufgenommen , als ob er aus der Berührung und nicht in der Lage war zu meiner Arbeit im Labor zu nehmen , wo er . Gearbeitet“
Der Guru und die Verführung des Yoga
Damals traf er einen berühmten Yoga-Anhänger namens Maharishi Mahesh Yogi. "Als er den Männern der Wissenschaft besondere Aufmerksamkeit schenkte, empfing er mich herzlich. Er begann, indem er mich dazu brachte, die Technik noch intensiver zu üben, weil die Schwierigkeiten, die er erlebte, auf die Tatsache zurückzuführen waren, dass er tiefe Spannungen lockern musste . Nach dieser Zeit der "Reinigung" schlug er vor, selbst Meditationslehrer zu werden, und er hat mich dazu ausgebildet. "
Fast drei Jahre lang erforschte er die berühmten Vorteile von Yoga, indem er in einer spirituellen Gemeinschaft (Ashram) in Indien lebte. Bald darauf wurde er dort in der Wiege des Yoga ausgebildet und entdeckte, dass die Praxis "eine große Liturgie war. Während hier, Westler getan und Yoga als Entspannungsübungen machen. Selbst als ich dem Guru auf einer Reise nach Deutschland erzählte, dass die Europäer Yoga zum Entspannen machten, lachte er. Dann dachte er einen Moment nach und sagte: "Das wird den Yoga nicht davon abhalten, seine Wirkung zu entfalten". Er war schockiert und reflektiert darüber in seinem Buch "Die verbotene Erfahrung", dass trotz der lebendigen Schönheit, Harmonie und Gelassenheit während ihrer Übungen ... meine ganze Natur mit einer unbeschreiblichen Nüchternheit jubeln konnte, außer der feinen Spitze meiner SeeleIch blieb unzufrieden und wünschte dem Geliebten ... »
Joseph-Marie weist in seinem Buch darauf hin, dass Yoga ganz anders ist, als der Glaube bekennt: Im christlichen Horizont sagt er: "Die erhobene Höhe ist ein Ausweg aus sich selbst zu Gott und zu anderen, in ein wohltätiges Geschenk für sie ». Er fügt hinzu, dass dies nicht der Horizont des Yoga ist, der an sich selbst ... "ein Eintauchen in sich selbst ist, um narzisstisch den Akt des Seins zu genießen , in einer einsamen Ekstase ... der Yogi macht sich auf den Weg zu seiner eigenen" absoluten "Realität », Die ohne Gesellschaft von irgendjemandem genießen will«, Satz.
Den Sinn wiedererlangen
Einige Zeit später, mit vagen, aber permanenten Lichtern der Nostalgie für Gott, würde der Besuch eines Naturisten-Arztes Joseph-Marie erschüttern. "Unsere Körper wurden durch die intensiven Übungen, die wir dort machten, misshandelt und dieser Naturist war ein Christ. Da ich eine Art persönliche Sekretärin des Gurus war, erhielt ich sie. Wir fingen an zu reden und er fragte mich "Bist du ein Christ? Bist du getauft?" Ich sagte "natürlich!" Und er antwortet mir noch einmal: " Wer ist Jesus für dich? » Es ist schwer auszudrücken, aber ich bemerkte, dass Jesus zu mir sagte: "Mein Sohn ... wie lange willst du mich warten lassen?" Danach erkannte ich, dass ich bedingungslos geliebt wurde, dass es keinen Schatten des Gerichts gab, es gab keine Buße, sondern Mitgefühl. Eine unendliche Zärtlichkeit, ein Meer der Gnade ergoss sich über mich und ich weinte,Ich habe alle Tränen meiner Umkehr geweint ». Es dauerte nicht lange, bis Joseph-Marie mit der Kraft bekleidet war, den Ashram und die Praktiken des Gurus zu verlassen.
Eine knifflige Rückkehr
Er nahm ein Flugzeug nach Belgien zurück. Mit nur einer Tasche in Brüssel angekommen. Doch er fühlte sich voller Angst, verwirrt, anstatt Hilfe von Kirchenleuten zu suchen, wandte er sich an Menschen, die besser geeignet schienen, ihre Sorgen zu klären. «Sie waren an die Strömung der überlieferten Traditionen des Hinduismus angepaßt, aber sie hatten auch die Evangelien als Referenz. Ich vertraue auf diese Gruppe, die "Christ" sagte, aber die Wahrheit ist, dass sie Energie und Reinkarnation gemischt haben. Nun, ich wusste es damals nicht, aber ich war in eine esoterische Schule eingetreten ».
Es fing an, in dieser Umgebung Schiffbruch zu erleiden und kam bald eine radikalere Wendung in dieser Gemeinschaft. «Wir haben dem Okkulten den Rücken gekehrt. Ich sah mich in okkulten Praktiken , in dem Bereich, der heute als "Energietherapien" bezeichnet wird. Das heißt, manipuliere die verborgenen Energien, um Heilungen zu erhalten. Ich wurde ein Freund eines Naturisten und er bewunderte meine "Fähigkeiten" als ein Medium, das ohne Schwierigkeiten die verborgenen Kräfte benutzte, um in die Gedanken anderer einzudringen. Diese Heilsitzungen nahmen meine ganze Freizeit in Anspruch. Nun, in Wirklichkeit gab es keine "Heilung", nur eine Verschiebung der Symptome ".
"Trotzdem begann ich, an der Eucharistie teilzunehmen", sagt er, "obwohl ich es nicht gewagt hatte, den Vertretern der Kirche zu vertrauen und meine Gebetszeiten mit dem Rosenkranz zu verlängern. Allmählich wurde mir die subtile Entfremdung bewusst , die ich als Folge der Arbeit mit diesen Wesenheiten erlitt. Vor allem, wenn sie sich eines Tages manifestiert haben ».
Ehrlicher Joseph-Marie-Vertrauter, der seltsame Stimmen in seiner Arbeit hörte. "Er hatte eine Gruppe von Manipulationen, die wir" magnetische Kollektivität "nannten. Und in einer tiefen Stille hörte ich jemanden und sagte Dinge, aber in Wirklichkeit rief mich niemand an. Ich war sehr besorgt, wie es immer wiederholt wurde. Dann sagte ich den Anführern der Gruppe, die lachten und sagten: "Überhaupt nicht. Wir haben es dir nicht gesagt, aber es ist offensichtlich, dass du solche Kräfte ohne die Hilfe der Geister ausübst. Sie sind heilende Engel . "
Aber durch diesen „Heilung Engel“ versklavte Fortsetzung auf einer Reise nach Paris zu beenden , wenn er eine Messe am Mittag besucht, im Augenblick der Weihe „ wenn der Priester sagt : “ Durch ihn und mit ihm und in ihm, „Ich habe gehört , Diese Wesen lästern schändlich Christi . Ich war versteinert. In diesem Augenblick verstand ich, dass ich betrogen, misshandelt worden war. Am Ende der Feier suchte ich nach dem Priester und erzählte ihm meine Geschichte. Und er antwortete: "Das überrascht mich nicht. Ich bin der Exorzist der Diözese ». Nach dieser ersten Begegnung dieses Detail lösen -und sehr wichtig ist ... Ich ging jeden Tag zur Messe und es ist nichts passiert, Spirituosen oder Organisationen verbargen. Sie wussten, dass es besser war, still zu bleiben. Aber die Autorität, die der Priester ihnen auferlegt hatte, rebellierte, um die große Reinigung zu tun. Ich konnte endlich mit intensiven Gebeten entlassen werden », Vertrauen.
Der Ruf zum Priestertum reifte im Herzen von Joseph-Marie, seit er aus Indien zurückgekehrt war. "Dieses Mal", sagt er, "habe ich beschlossen, mich an die Kirche zu halten und mir die Zeit zu nehmen, meine Geschichte im Lichte des Evangeliums zu verstehen." So wurde er nach zehnjähriger Ausbildung 1983 zum Priester geweiht und trat der Klostergemeinschaft von San José bei, wo er bis heute Prior eines Klosters in Frankreich ist. http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=18912
Analyse: Eine neue Enzyklika? Wie es nach dem 5. Jahrestag des Pontifikates weitergeht
VATIKANSTADT , 27 February, 2018 / 3:13 PM (CNA Deutsch).- Papst Franziskus steht vor dem fünften Jahrestag seines Pontifikates. Klar ist, dass er dem Leben der Kirche nicht nur seinen Stempel aufgedrückt hat, sondern dieses auch weiter prägen wird. Tatsächlich könnte es in den kommenden Monaten ein neues Schreiben des Papstes geben, und ein neues Konsistorium, um neue Kardinäle zu schaffen.
Offiziell bestätigt wurde bislang weder das eine noch das andere. Die Gerüchte darüber laufen in den vatikanischen Korridoren jedoch heiss. Ein neues Dokument scheint unmittelbar bevorzustehen – wie auch die Namen neuer Kardinäle.
Schreiben über "Neo-Pelagianismus"?
Das Schreiben – möglicherweise eine Enzyklika – soll mit der katholischen Spiritualität in der modernen Welt befasst sein.
Insbesondere soll der Papst darin die Frage der Weltlichkeit angehen, die er oft als eines der Hauptprobleme innerhalb der Kirche bezeichnet hat. In Evangelii Gaudium unterstrich der Papst, dass die Weltlichkeit "aus zwei zutiefst miteinander verbundenen Quellen gespeist werden" kann.
Erstens ist dies "die Faszination des Gnostizismus", nämlich "eines im Subjektivismus eingeschlossenen Glaubens, bei dem einzig eine bestimmte Erfahrung oder eine Reihe von Argumentationen und Kenntnissen interessiert, von denen man meint, sie könnten Trost und Licht bringen, wo aber das Subjekt letztlich in der Immanenz seiner eigenen Vernunft oder seiner Gefühle eingeschlossen bleibt".
Zweitens ist dies "der selbstbezogene und prometheische Neu-Pelagianismus derer, die sich letztlich einzig auf die eigenen Kräfte verlassen und sich den anderen überlegen fühlen, weil sie bestimmte Normen einhalten oder weil sie einem gewissen katholischen Stil der Vergangenheit unerschütterlich treu sind."
Papst Franziskus fügte hinzu:
"Es ist eine vermeintliche doktrinelle oder disziplinarische Sicherheit, die Anlass gibt zu einem narzisstischen und autoritären Elitebewusstsein, wo man, anstatt die anderen zu evangelisieren, sie analysiert und bewertet und, anstatt den Zugang zur Gnade zu erleichtern, die Energien im Kontrollieren verbraucht. In beiden Fällen existiert weder für Jesus Christus noch für die Menschen ein wirkliches Interesse."
Den Gerüchten zufolge soll dieser "Pelagianismus" ein Hauptthema des kommenden Papstschreibens sein.
Ein Hinweis auf das mutmaßliche Dokument findet sich in der Rede von Papst Franziskus vor der Vollversammlung der Kongregation für die Glaubenslehre vom 26. Januar 2018.
Bei dieser Gelegenheit lobte der Papst die Arbeit einiger Mitglieder, "angesichts der heutigen neopelagianischen und neugnostischen Tendenzen die Bedeutung der Erlösung wieder zu bekräftigen."
"Diese Tendenzen", fügte der Papst hinzu, "sind Ausdruck eines Individualismus, der sich den eigenen Kräften anvertraut, um zum Heil zu gelangen." Der Papst betonte, dass Katholiken "dagegen glauben, dass das Heil in der Gemeinschaft mit dem auferstandenen Christus besteht, der uns durch das Geschenk seines Geistes in eine neue Ordnung von Beziehungen mit dem Vater und unter den Menschen eingeführt hat."
Wenn es ein solches Dokument denn gibt, wird es ein weiteres Zeichen dafür sein, wie der Papst die Kirche prägt.
Neue Kardinäle
Ein weiteres Mittel dazu, dessen sich Franziskus bedient, ist die Auswahl der Kardinäle: Diese haben ein vom Papst bevorzugtes Profil. Mit seinen vier Konsistorien hat er bereits die Zusammensetzung des Kardinalskollegiums zutiefst verändert.
Ein weiteres Konsistorium wird für Juni oder November erwartet.
Kardinal Paolo Romeo, emeritierter Erzbischof von Palermo, wurde am 20. Februar 80 Jahre alt und wird in einem zukünftigen Konklave nicht wählen können.
Bis Juni werden fünf weitere Kardinäle 80 Jahre alt und die Zahl der Kardinalwahlen von 120 auf 114 fallen. Die Kardinäle, die 80 werden, sind Francesco Coccopalmerio, Keith O'Brien, Manuel Monteiro, Pierre Nguyen Van Nhon und Angelo Amato.
Weil 120 die maximale Anzahl von Kardinälen ist, die in einem Konklave wählen, könnte der Papst sechs verfügbare Plätze haben, um neue Kardinäle in einem kommenden Konsistorium zu kreieren.
Der Papst könnte auch die Entscheidung treffen, mehr Kardinäle zu schaffen und das für Kardinäle geltende Limit zu ändern. Im Moment gibt es 49 von Papst Franziskus geschaffene Wahlkardinäle, 52 von Benedikt XVI. und 19 von Johannes Paul II.
Mit einem neuen Konsistorium wird Papst Franziskus voraussichtlich für den größten Block von wahlberechtigten Kardinälen in einem zukünftigen päpstlichen Konklave verantwortlich sein.
Der Papst wird 2019 weitere Plätze für neue Kardinäle haben, wenn die Kardinäle Stanislaw Dziwisz, John Tong Hon und Edoardo Menichelli 80 Jahre alt werden.
Wichtige Wechsel im Staatssekretariat
Indessen hat der Papst eine bedeutende Veränderung in den Reihen des Staatssekretariats begonnen, indem er sowohl José Avelino Bettencourt als auch Alfred Xuereb am 26. Februar zum Nuntius ernannt hat.
Msgr. José Avelino Bettencourt ist seit November 2012 Protokollchef des Staatssekretariats. Er wird nun zum Nuntius ernannt, ihm wurde jedoch noch keine Stelle zugewiesen. Er könnte als Nuntius nach Georgien gehen, ein Posten, der wahrscheinlich auch die Nuntiatur in Armenien und Aserbaidschan einschließen würde, wie dx auch für Erzbischof Marek Solczynski der Fall war, der bis 2017 Nuntius in Georgien war, bevor er zum Nuntius für Tansania ernannt wurde. Aber eine offizielle Ankündigung steht noch aus.
Msgr. Alfred Xuereb ist seit März 2014 Generalsekretär des Sekretariats für Wirtschaft. Zuvor war er zweiter Sekretär von Benedikt XVI., und er behielt den Posten des zweiten Sekretärs des Papstes zu Beginn des Pontifikats von Papst Franziskus. Er arbeitete auch im Staatssekretariat des Vatikans und dann in der Präfektur für den Päpstlichen Haushalt.
Es wird auch erwartet, dass Msgr. Antoine Camilleri, Vize-Außenminister des Vatikans seit 2013, zum Nuntius ernannt wird, angeblich nach Singapur, ein Schlüsselposten, da der Nuntius in Singapur auch der nicht-ständige Vertreter des Vatikans in Vietnam ist. Dieser Termin wurde jedoch noch nicht offiziell festgelegt.
Dies ist ein interessanter Schritt, da der Vize des vatikanischen "Außenministers" in der Regel besser befördert werden kann als der Protokollchef. Der Eindruck ensteht jedenfalls, dass der Papst große Änderungen im Staatssekretariat plant, aber dass keine endgültige Entscheidung getroffen wurde – und dass möglicherweise die Gerüchte, die über die Entscheidungen verbreitet wurden, den Pontifex irgendwie gestört haben.
Es liegt jedoch offenbar auf der Hand, dass Papst Franziskus seine Bemühungen, die Richtung der Kirche zu bestimmen, beschleunigt und den Reformprozess, den er bei seiner Wahl begonnen, dadurch schneller vorantreibt. https://de.catholicnewsagency.com/story/...weitergeht-2913
5 Mächtige Dinge sagte Jesus über den Teufel 2. März 2018
Edward Hopper | Öffentliche Domäne
Jesus hat keine Worte gehackt.
Während Jesu gesamten Dienstes war sein größter Feind weitgehend unsichtbar. Doch als Satan sich offenbarte, tadelte Jesus ihn streng und hatte sehr starke Worte für den rebellischen Engel.
Hier ist eine kurze Sammlung von fünf kraftvollen Zitaten aus der Bibel, die Jesu Gefühle gegenüber dem ultimativen Betrüger hervorheben und beweisen, dass er dem König aller Schöpfung nicht gewachsen ist.
Beginne, Satan! denn es steht geschrieben: "Du sollst den Herrn, deinen Gott, anbeten, und nur ihm sollst du dienen." Dann verließ der Teufel ihn. (Matthäus 4: 10-11)
Du bist von deinem Vater der Teufel, und dein Wille ist, die Wünsche deines Vaters zu tun. Er war von Anfang an ein Mörder und hat nichts mit der Wahrheit zu tun, denn es gibt keine Wahrheit in ihm. Wenn er lügt, spricht er gemäß seiner eigenen Natur, denn er ist ein Lügner und der Vater der Lügen. (Johannes 8:44)
Die Siebzig kamen mit Freude zurück und sagten: "Herr, auch die Dämonen sind uns unterworfen in deinem Namen!" Und er sagte zu ihnen: "Ich sah Satan wie einen Blitz vom Himmel fallen. Siehe, ich habe dir die Macht gegeben, auf Schlangen und Skorpione und über die ganze Macht des Feindes zu treten. und nichts soll dir wehtun "(Lukas 10: 17-19)
Mit lauter Stimme ertönend, sagte der Besessene: Was hast du mit mir zu tun, Jesus, Sohn des Höchsten Gottes? Ich beschwöre dich bei Gott, quäle mich nicht. "Denn er hatte zu ihm gesagt:" Komm aus dem Mann, du unreiner Geist! "(Markus 5: 7,8)
Und immer wenn die unreinen Geister [Jesus] sahen, fielen sie vor ihm nieder und riefen: "Du bist der Sohn Gottes" (Markus 3:11).
Ein Schisma: Wenn verschiedene Gruppen von Katholiken radikal unterschiedliche Überzeugungen vertreten Startseite > Nachrichten
Ein Schisma: Wenn verschiedene Gruppen von Katholiken radikal unterschiedliche Überzeugungen vertreten
In der katholischen Gemeinde in der Stadt Athy Irish lesbischen Paar, die aus der Pfarrseelsorge nach dem Abschluss der „Zivilehe“ abgefunden, kehrte er in der aktive Teilnahme an Gemeindeleben - der lauten Applaus von anderen Pfarr. Bedeutet dies, dass alle in dieser Gemeinde jetzt willkommen sind? Nein - es ist schlecht, diejenigen zu sehen, die sich gegen eine solche Akzeptanz von Homosexualität aussprechen.
Ein schockierender Artikel über die Situation in einer irischen Pfarrei erschien auf dem englischsprachigen Life Site News Portal. Phil Lawler, Redakteur der LSN, beschrieb den Fall von Anthony Murphy, der sich gegen die bedeutende Rolle von lesbischen Paaren im Leben der Pfarrei stellte. Er erhielt so viele Drohungen, dass er auf Anraten der örtlichen Polizei aufhören musste, am Leben der Pfarrei teilzunehmen.
Jacinta O'Donnell und Geraldine Flanagan waren namhafte Die Mitglieder der Pfarrgemeinde in Athy: beide sangen im Chor, Chorleiter war derjenige, der andere, der wiederum war außerordentlich Diener der Eucharistie. Sie waren auch Lesben, die eine standesamtliche Ehe heirateten. (Hochzeitseinladungen wurden während der Chorproben verteilt). Als Anthony Murphy berichtete, dass die aktive Rolle von Lesben im Pfarramt Unterstützung für ihre Vereinigung suggeriert, wies Pater Frank McEvoy, der Pfarrer, diesen Einwand zurück. Aber Murphys Proteste waren für das lesbische Paar so unangenehm, dass sie freiwillig nachgaben. Aber nur für einen Moment - berichtet lifeseinenews.com.
Die Antwort von der anderen Pfarr - Unterstützung von O'Donnell, und Flanagan, Feindseligkeit Murphy - verursachte das beschriebene Paar zum Schrein zurückgegeben. Am Tag seiner triumphalen Rückkehr der Chor sang das Lied geführt „werde ich ihn folgen“ [Ich werde ihm folgen] - das ist nicht eine Hymne, sondern aus den 60er-Pop-Song, von Whoopi Goldberg und andere in der Komödie „Sister Act“ gemacht . Das geschilderte lesbische Paar wurde mit lautem Applaus belohnt, den der Pfarrer als "verdienstvoll" bewertete. Am Ende der Messe. das Paar stand mit erhobenen Händen und geballten Fäusten vor dem Altar, um neuen Beifall zu bekommen - lesen wir im LSN-Portal.
"Wenn der Applaus die Liturgie wegen einiger menschlicher Errungenschaften bricht, ist es sicher, dass das Wesen der Liturgie völlig verschwunden ist", schrieb Kardinal Joseph Ratzinger im "Geist der Liturgie". Es ist irrational zu denken, dass der Applaus, der durch "menschliche Errungenschaften" in diesem Fall verursacht wurde, Teil des musikalischen Auftretens des Paares war. (Wenn Sie ihre Interpretation des Liedes hören, die auf YouTube verfügbar ist, können Sie leicht sehen, was sie ausdrücken möchten). Es ist klar, dass hier eine katholische Gemeinde der homosexuellen Vereinigung applaudiert. Und das alles während der Liturgie.
Nach diesem schockierenden Schauspiel, einer der fünf Priester, die am Altar in der Kirche des Heiligen waren. Michał, er sagte, er bereut, dass er da war. Pater Brendan Kealy erklärte , dass er in der Feier des 50. Jahrestages der Weihe seines Freundes Priester teilnehmen wollte: Ich war dabei , es ist nicht in Ordnung zu fördern oder drücken ihre Unterstützung für die „Hochzeit“ des gleichen Geschlechts, oder , wie es schien offensichtlich, triumphierend und siegreichen Rückkehr unserer Musik zu sein Direktoren, die heute Nachmittag die Hauptfiguren wurden. Meiner Meinung nach wurde die Masse verwendet , um die „Ehe“ des gleichen Geschlechts zu unterstützen, das die Lehre der katholischen Kirche klar im Widerspruch ... fühlte mich , dass das Hauptziel des Samstags Nachmittag Messe wurde grausam verloren und in ihm meinen Teil bereuen.
Das sind schockierende Worte - weist der Journalist Life Site News darauf hin - weil es bedeutet, dass der katholische Priester "seine Teilnahme am Opfer der heiligen Messe bedauert". Ist das nicht ein Zeichen, dass etwas wirklich schlimmes passiert? Wiederum wurde die Eucharistiefeier für politische Zwecke und für Zwecke benutzt, die mit der katholischen Lehre nicht vereinbar sind.
Der Autor des Artikels über Vorfälle in Irland, Phil Lawler, stellt fest, dass die Verwendung der Heiligen Messe für andere Zwecke als religiöse völlig inakzeptabel ist. Auch wenn die Ablenkung in Form einer wunderbaren musikalischen Darbietung auftritt, ist es - wie Kardinal Ratzinger betonte - ein Missbrauch gegen die Liturgie. Heilige Messe er ist das Opfer Christi, und die Liturgie gehört ihm, wir haben kein Recht, sie für irdische Zwecke zu beugen.
Wenn diese Ziele jedoch der Lehre der Kirche widersprechen, wird die Offensive noch schmerzhafter und die Bedrohung der katholischen Einheit ist stärker ausgeprägt. Amerikanische Katholiken mit diesen Schwierigkeiten im Laufe der Jahre zu kämpfen hat, wie die prominenten katholischen (nominal) Politiker - von Kennedy und Cuomo, von Pelosi und Kerry, bis Biden'a Kaine'a - immer noch das Abendmahl nähern, trotz der offensichtlichen Verletzung der wichtigsten Grundsätze der Kirche in moralischen Fragen. Die schüchternen Prälaten erklären, dass sie Kommunion nicht zu einem politischen Schlachtfeld machen wollen, aber diese Ausrede scheint fehl am Platz. Diese Fragen sind bereits zum Ziel des politischen Kampfes geworden; Sie wurden von solchen Politikern gemacht, indem sie sich weigerten zuzugeben, mit der Kirche zu brechen - sagt lifesitenews.com.
Canon Gesetz besagt, dass diejenigen, die „hartnäckig in einer offenkundigen schweren Sünde verharren“ - wie offene Betrieb des illegalen Handels sexuell, und diejenigen, die öffentlich legalisiert Töten eines unschuldigen menschlichen Lebens unterstützen kann nicht zum Abendmahl zugelassen werden, vor allem wegen der Beteiligung der in einem Skandal. Aber es gibt noch einen anderen Grund dafür: Empfangen der heiligen Kommunion bedeutet auch, in Einheit mit der Kirche zu sein. Zu sagen, dass du "in Gemeinschaft" mit anderen Katholiken bist, bedeutet zuzugeben, dass du an das glaubst, woran sie glauben, dich anbeten, wie sie anbeten, ein Anhänger desselben Glaubens sein und einander als solche sehen. Wir sind nicht "in Gemeinschaft" mit unseren protestantischen Freunden, egal wie sehr wir sie lieben und respektieren; Sie sind nicht mit uns "in der Gemeinschaft", weil sie verschiedene Aspekte unseres Glaubens "protestierten". Wir sind auch nicht "in Gemeinschaft" mit der orthodoxen Kirche, auch wenn ihr Glaube an die Eucharistie unserem entspricht.
Wie können Sie glaubhaft argumentieren, dass Jacinta O'Donnell und Geraldine Flanagan - und anscheinend die meisten Gemeindemitglieder, die an dieser Samstagsparodie beteiligt waren - denselben Glauben teilen wie Anthony Murphy und sein Vater Brendan Kealy? Sie können nicht, schreibt Lawler. Unterstützer des lesbischen Paares präsentierten ihre Homosexualität unterstützende Position auf der Webseite - Ausdruck der Zufriedenheit mit der Säuberung der Gemeinschaft ... von den rechten Ansichten von Murphy, protestierend gegen den öffentlichen Skandal. Es ist offensichtlich, dass diese Menschen ihren Glauben nicht teilen werden. Sicher sind sie nicht "in Gemeinschaft" miteinander.
Das Problem der Gläubigen aus Irland ist nicht einzigartig. Katholiken sind sich zunehmend nicht einig darüber, was es heißt, in der Gemeinschaft zu sein, was es heißt, Katholikin zu sein. Es werden radikal unterschiedliche Ansichten kultiviert und dramatisch unterschiedliche Ziele werden von verschiedenen Mitgliedern innerhalb der gleichen Pfarreien, verschiedenen Gemeindemitgliedern innerhalb der Diözese, verschiedenen Diözesen in der ganzen Universalkirche verwirklicht. (Zum Beispiel ist die Unauflöslichkeit der ehelichen Beziehung in Philadelphia und Phoenix angeblich etwas ganz anderes als in Argentinien und Deutschland). Diese Spaltungen werden fortgesetzt, das katholische Gewebe gestreckt, seine Nähte gestrafft, eine ernsthafte Spaltung bis zur Konfrontation droht. Einheit des Glaubens erfordert Einheit der Überzeugung und Einheit der Überzeugungen erfordert Transparenz.
Bitterer Konflikt in der irischen Pfarrei Saint. Michał ist ein extremes Beispiel für Konflikte, die leider in katholischen Gemeinden immer häufiger auftreten. Diese Konflikte tauchten plötzlich 60er Jahren des letzten Jahrhunderts, erreichte ihren Höhepunkt in den 70er und 80er Jahren, und - wie es scheint - für mehrere Jahrzehnte geschwächt. In den letzten drei Jahren, nach der Wahl von Papst Franziskus, eskalierten sie jedoch. Wie wir auf Leben Site News diese Konflikte im Zusammenhang mit Streitigkeiten über grundsätzliche Fragen zu lesen, was es bedeutet, katholisch zu sein: eine Debatte zwischen Menschen Ansichten unvereinbar, mit dem manchmal vorschlagen (und manchmal unverblümt verkünden), dass ihre Gegner von der Kirche ausgeschlossen werden sollen .
Viele gute Katholiken, geleitet von den besten Absichten, versuchten diese Spannungen herunterzuspielen, um den finalen Zusammenstoß zu vermeiden. Eine einvernehmliche Lösung ist jedoch nicht möglich, wenn beide Parteien unvereinbare Ansichten vertreten. Eine gesunde Kirche kann auf lange Sicht eine Situation nicht akzeptieren, in der einige ihrer Mitglieder versuchen, zu schla- fen, was andere für äußerst wichtig halten. (Die anglikanische Weltgemeinschaft, die verzweifelt darum kämpft, die formale Anerkennung des Schismas zu vermeiden, die in der Welt deutlich wahrnehmbar ist, ist ein perfektes Beispiel). Fragen zu grundsätzlichen Fragen können nicht ignoriert, gekonnt weggelassen und für immer in die Unendlichkeit verdreht werden. Am Ende ist das Fehlen einer Antwort auch eine Antwort: Es drückt die Ansicht aus, dass Wahrheit und Integrität weniger wichtig sind als vorübergehender Frieden und Trost. Weil diese Antwort den Christen würdig ist? - fragt Phil Lawler, Redakteur der LSN, die schockierende Geschichte der irischen Pfarrei.
Handreichung über Empfang der Kommunion für evangelische Ehepartner angekündigt Kardinal Marx: "Orientierungshilfe" für Seelsorger, die unter bestimmten Umständen in Einzelfällen evangelischen Ehepartnern den Empfang der Heiligen Kommunion ermöglicht
Kardinal Reinhard Marx bei einer Presse-Konferenz im Vatikan
INGOLSTADT , 22 February, 2018 / 6:14 PM (CNA Deutsch).- Evangelische Christen, die mit Katholiken verheiratet sind, können unter sehr bestimmten Umständen, wenn sie den katholischen Eucharistie-Glauben bejahen, in gewissen Einzelfällen gemeinsam mit ihrem Ehepartner zur Kommunion gehen: Kardinal Reinhard Marx hat zum Abschluss der Vollversammlung der Deutschen Bischofskonferenz (DBK) mitgeteilt, die deutschen Bischöfe hätten nach einer intensiven Debatte beschlossen, eine orientierende Handreichung für Ehepaare als Hilfestellung zu veröffentlichen, anhand derer ein Weg hin zu einer "verantwortbaren Entscheidung über die Möglichkeit des Kommunionempfangs des nichtkatholischen Partners" angesichts des hohen Anteils konfessionsverschiedener Ehen erörtert werden soll.
Die Handreichung sei zuallererst an Seelsorger gerichtet: "Ihnen geben wir eine Orientierung für die seelsorgliche Begleitung von konfessionsverschiedenen Ehepaaren, die für sich klären wollen, ob eine gemeinsame Teilnahme an der Eucharistie in der katholischen Kirche möglich ist", so Kardinal Marx im offiziellen Pressebericht zur Vollversammlung, die vom 19. bis 22. Februar in Ingolstadt abgehaltenen wurde, und an der 62 Mitglieder unter der Leitung des DBK-Vorsitzenden teilnahmen.
"Die Orientierungshilfe geht davon aus, dass in konfessionsverschiedenen Ehen im Einzelfall der geistliche Hunger nach dem gemeinsamen Empfang der Kommunion so drängend sein kann, dass es eine Gefährdung der Ehe und des Glaubens der Ehepartner nach sich ziehen könnte, ihn nicht stillen zu dürfen. (...) Hier kann ein "schwerwiegendes geistliches Bedürfnis" entstehen, das es nach dem Kirchenrecht (auf der Grundlage von c. 844 § 4 CIC) möglich macht, dass der evangelische Ehepartner zum Tisch des Herrn hinzutritt, wenn er den katholischen Eucharistieglauben bejaht".
Deshalb sei die zentrale Aussage des Dokumentes, "dass alle, die in einer konfessionsverbindenden Ehe nach einer reiflichen Prüfung in einem geistlichen Gespräch mit dem Pfarrer oder einer mit der Seelsorge beauftragten Person zu dem Gewissensurteil gelangt seien, den Glauben der katholischen Kirche zu bejahen sowie eine "schwere geistliche Notlage" beenden und die Sehnsucht nach der Eucharistie stillen zu wollen, zum Tisch des Herrn hinzutreten dürfen, um die Kommunion zu empfangen".
Kardinal Marx betont im Pressebericht: "Wichtig ist: Wir sprechen über Einzelfallentscheidungen, die eine sorgfältige geistliche Unterscheidung implizieren".
Ziel sei, größere Klarheit und Sicherheit zu schaffen. Hier sehe sich die DBK angesichts der hohen Zahl konfessionsverschiedener Ehen in Deutschland in einer besonderen Verantwortung.
Hintergrund: Empfang der Kommunion
Aus katholischer Sicht ist die heilige Eucharistie ein Sakrament. Dessen Empfang hängt "eng mit der Kirchengliedschaft zusammen", wie das Bistum Augsburg auf seiner Website zur Frage der Interkommunion erklärt. Es gelte die Grundregel:
"Katholische Spender spenden die Sakramente erlaubt nur katholischen Gläubigen; ebenso empfangen diese die Sakramente erlaubt nur von katholischen Spendern" (can. 844 § 1 CIC).
Allerdings beschreibt das Kirchenrecht auch eine Ausnahme, auf die nun auch die kommende Orientierungshilfe verweisen wird:
"Wenn Todesgefahr besteht oder wenn nach dem Urteil des Diözesanbischofs bzw. der Bischofskonferenz eine andere schwere Notlage dazu drängt, spenden katholische Spender diese Sakramente erlaubt auch den übrigen nicht in der vollen Gemeinschaft mit der katholischen Kirche stehenden Christen, die einen Spender der eigenen Gemeinschaft nicht aufsuchen können und von sich aus darum bitten, sofern sie bezüglich dieser Sakramente den katholischen Glauben bekunden und in rechter Weise disponiert sind" (c. 844, § 4 CIC).
Richtig "disponiert" sei ein nichtkatholischer Christ aber nur, so das Bistum Augsburg auf seiner Webseite weiter, "wenn er die katholischen Glaubenslehren über diese Sakramente annimmt, also z.B. dass ausschließlich ein gültig geweihter Priester Brot und Wein in den Leib und das Blut Christi verwandeln kann. Darauf hat der Papst eigens in seiner Enzyklika Ecclesia de Eucharistia aufmerksam gemacht: 'Die Ablehnung einer oder mehrerer Glaubenswahrheiten über diese Sakramente, etwa die Leugnung der Wahrheit bezüglich der Notwendigkeit des Weihepriestertums zur gültigen Spendung dieser Sakramente, hat zur Folge, dass der Bittsteller nicht für ihren rechtmäßigen Empfang disponiert ist.' (Nr. 46)."
Die Entscheidung für die nun angekündigte Orientierungshilfe, war nicht kurzfristig: Bereits am 31. Dezember 2016 Jahr meldete die Webseite "evangelisch.de", dass sich der Osnabrücker Bischof Franz-Josef Bode die Kommunion für katholisch-evangelische Ehen wünsche. Es wäre ihm ein persönliches Anliegen, "wenn wir auf unserer Seite für die konfessionsverschiedenen Ehen eine Lösung finden könnten", zitierte "evangelisch.de" den Bischof in einem Gespräch mit dem Evangelischen Pressedienst (epd). Tatsächlich gingen bereits viele Protestanten mit ihren katholischen Ehepartnern gemeinsam zur Kommunion. "Wir müssen dem eine Grundlage geben, was wir in der Praxis oft schon haben."
Bei ihrer Vollversammlung im Frühjahr 2017 diskutierten die Bischöfe eine Vorlage zum Thema, so Angaben des Bamberger Erzbischofs Ludwig Schick damals gegenüber dem "Tag des Herrn".
Stichwort: DBK-Vollversammlung
Zur Vollversammlung treffen sich die katholischen Orts- und Weihbischöfe in Deutschland sowie der Apostolische Exarch der Ukrainer regelmäßig im Frühjahr und im Herbst. Dabei werden organisatorische und inhaltliche Fragen besprochen und Beschlüsse gefasst. Die Zahl der Mitglieder beträgt nach DBK-Angaben derzeit 65. Der Sekretär der DBK ist seit 1996 Pater Hans Langendörfer SJ. https://de.catholicnewsagency.com/story/...ndreichung-2900
Vatikan: Schweizer Atheist freut sich auf Vorsynode
Drei Jugendliche aus der Schweiz werden an einer Vorsynode des Vatikan teilnehmen, die im Vorfeld der Weltjugendsynode im Herbst in Rom stattfindet. Darunter ist auch ein „bekennender Atheist“. Wir sprachen mit ihm. LESEN SIE AUCH Jugendvertreter bei Vorsynode in Rom: Bitte auch die „heißen Eisen“ 02/02/2018 Jugendvertreter bei Vorsynode in Rom: Bitte auch die „heißen Eisen“ Mario Galgano – Vatikanstadt
Vom 19. bis 24. März findet im Vatikan das Vorbereitungstreffen zur Jugendsynode statt. Einer, der dabei sein wird, ist Sandro Bucher. Er ist ein junger Journalist aus Luzern und bezeichnet sich selber als Atheist. Er sei aktives Mitglied in verschiedenen, vom „neuen Atheismus“ geprägten Organisationen. Es freue ihn, dass der Vatikan Wert darauf lege, auch kritische Stimmen von Kirchenfernen zu hören, „denn diese machen faktisch gesehen einen immer größeren Teil der Gesellschaft aus“, sagt Bucher. Er sei vom vatikanischen Kulturrat ausgewählt worden. Im Gespräch mit Vatican News sagt Bucher, er hoffe, dass er auch für die eigentliche Jugendsynode etwas beitragen könne. http://www.vaticannews.va/de/vatikan/new...de-atheist.html
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Jugendvertreter bei Vorsynode in Rom: Bitte auch die „heißen Eisen“
Der Bundesvorsitzende des Bundes der Deutschen Katholischen Jugend (BDKJ) fährt im März zur Vorsynode nach Rom. Das gab die Pressestelle der Deutschen Bischofskonferenz an diesem Freitag in Bonn bekannt. Neben Thomas Andonie ist die zweite Nominierte für das Treffen vom 19. bis zum 24. März Magdalena Hartmann. Auch Österreich entsendet eine offizielle Jugendvertreterin. So ist das Land beim offiziellen Vortreffen für die im Herbst geplante Jugend-Bischofssynode durch die Theologiestudentin Eva Wimmer vertreten. Die ehemalige Vorsitzende der Katholischen Jugend (KJ) Oberösterreich wurde von der Katholischen Jugend Österreich (KJÖ) und der Koordinierungsstelle „Jakob“ (Netzwerk für „Jugend-Apostolate Katholischer Orden & Bewegungen“) nominiert. + Auch „heiße Eisen“ sollen auf den Tisch http://www.vaticannews.va/de/kirche/news...eich-maerz.html
]Bischof Paprocki: "Schändlich", dass Georgetown den Abtreibungs-katholischen Senator ehrte Abtreibung , Kanon 915 , Katholisch , Dick Durbin , Georgetown Universität , Thomas Paprocki
SIGN THE PLEDGE: Ich unterstütze Bischof Paprocki bei der Leugnung der Kommunion für die Abtreibung von US-Senator Dick Durbin!
2. März 2018 ( LifeSiteNews ) - Bischof Thomas Paprocki sagt, es sei "beschämend", dass die Georgetown University diese Woche Abtreibungs-Senator Dick Durbin, D-IL, verehrte.
Paprocki sprach am Donnerstag mit LifeSiteNews, nachdem bekannt geworden war, dass er Senator Durbin, der in der Paprocki-Diözese Springfield, Illinois, lebt, die Kommunion nicht vorenthalten habe.
Paprocki erzählte LifeSiteNews, dass die Entscheidung lediglich eine Fortsetzung des Ansatzes der früheren Geistlichen gegenüber Durbin sei.
"In gewissem Sinne ist es nichts Neues", sagte Paprocki. Im Jahr 2004 sagte Durbins Pastor, Monsignore Kevin Vann - jetzt Bischof von Orange, Kalifornien -, er sei "zurückhaltend, ihm die heilige Kommunion zu geben, weil seine pro-Abtreibungsposition ihn außerhalb der Gemeinschaft oder Einheit mit den Lehren der Kirche über das Leben brachte . "
"Und dann sagte mein Vorgänger, Bischof George Lucas - der jetzt Erzbischof von Omaha ist -, dass er diese Entscheidung unterstützen würde", sagte Paprocki.
Aber "was ist neu" ist Durbin, der schon früh in seiner politischen Karriere als gegen das Leben gerichtet identifiziert und gegen das Gesetz zum Schutz vor schmerzhaften Kindern (Pain-Capable Unborn Child Protection Act) gestimmt hat. Diese Rechnung hätte die meisten Abtreibungen bei Babys ab 20 Wochen gestoppt.
Der Gesetzesentwurf ging an das US-Repräsentantenhaus, aber 14 katholische Senatoren stimmten dagegen und hinderten ihn daran, Präsident Trumps Schreibtisch zu erreichen.
"Wenn diese 14 katholischen Senatoren dafür gestimmt hätten, wäre es gegangen, der Präsident hätte es unterzeichnet, und wir hätten nach dem fünften Schwangerschaftsmonat Schutz für ungeborene Babys gehabt", sagte Paprocki.
Das Kirchenrecht habe "sehr strenge Qualifikationen", um eine katholische Heilige Kommunion zu verleugnen, erklärte er. "Es muss hartnäckig sein, es muss hartnäckig sein, es muss manifestieren, und es muss eine schwere Sünde sein. Und im Falle von Senator Durbin glaube ich, dass all diese Bestimmungen erfüllt wurden. "
Das liegt daran, dass er "seit Jahren" für die Abtreibung "im Amt ist", "und seine jüngste Wahl weist nur darauf hin, dass diese hartnäckige Beharrlichkeit fortbesteht."
Der Punkt , Durbin vor dem Abendmahl zu verbieten, bestehe darin, ihm "einen Anreiz für eine Veränderung des Herzens zu geben", sagte Paprocki.
Canon 915 des Codex des kanonischen Rechtes befasst sich mit der Sperrung der "offenkundigen schweren Sünder" aus der Heiligen Kommunion, aber Kanon 916 spricht an, wie Menschen sich nicht zur Heiligen Kommunion nähern sollten, wenn sie sich in einer ernsten (tödlichen) Sünde befinden.
"In gewisser Weise wünsche ich mir, dass die Kanonen anders herum bestellt wurden, denn das ist wirklich der erste Schritt", sagte Paprocki gegenüber LifeSiteNews. "Eine Person sollte ihr eigenes Gewissen prüfen und wenn sie sich der schweren Sünde bewusst sind, sollten sie einfach davon absehen, in die Heilige Kommunion zu gehen."
"Wir sollten nicht einmal zu diesem zweiten Punkt kommen müssen", um den Menschen die Kommunion zu verweigern, denn sie sollten es sich selbst verweigern, wenn sie nicht bereit sind, es zu empfangen, sagte er.
Der Bischof sagte, soweit er weiß, habe sich Durbin nicht zur Heiligen Kommunion vorgestellt, da er angewiesen wurde, sie nicht zu empfangen.
Wenn man in einem Zustand der Todsünde zur heiligen Kommunion geht, "erhält man nicht nur die Gnaden des Sakraments, sondern ... man begeht ein Sakrileg", erklärte er.
Die katholische Kirche lehrt, dass die heilige Kommunion (die Eucharistie) der buchstäbliche Leib, das Blut, die Seele und die Göttlichkeit Jesu Christi ist.
"Dieses Prinzip [über das Begehen von Sakrileg] kommt aus der Bibel. [In] St. Pauls erstem Korintherbrief, Kapitel 11, Vers 27, schrieb er: "Wer also das Brot isst oder den Becher des Herrn in unwürdiger Weise trinkt, wird schuldig sein, Leib und Blut des Herrn zu entweihen, '' Erinnerte sich Paprocki.
Die Ehrung eines Abtreibungshelfers ist wie die Ehrung eines Rassisten Nur wenige Tage nachdem Paprocki Durbin an den Unterricht in der Kirche erinnert und ihm gesagt hatte, dass er die heilige Kommunion nicht empfangen könne, verlieh die von den Jesuiten geführte Georgetown University dem Demokraten seinen "Timothy S. Healy, SJ Award für beispielhaften öffentlichen Dienst".
Der Präsident der Universität überreichte Durbin den Preis, der "an Georgetown Alumni verliehen wird, die herausragende und vorbildliche Dienste für ihren Beruf oder ihre Gemeinschaft geleistet haben, um humanitäre Hilfe zu unterstützen."
Paprocki sagte, er habe Georgetowns Präsidenten DeGioia dazu gedrängt, dagegen zu sein, aber DeGioia reagierte mit der Aussage, dass der Preis von der Alumni-Vereinigung und nicht von Georgetown kam.
"Ich sagte, es ist traurig, zu sehen, wie sie diesen Preis trotz der schändlichen und schrillen Unterstützung des Senators für Abtreibungsrechte im Laufe vieler Jahre gegeben haben", sagte Paprocki. "Ich sagte, es ist beschämend, dass sie die klare Lehre der Kirche bei der Ehrung eines katholischen Politikers ignoriert haben. Und das bezog sich auch auf die Erklärung des USCCB von 2004, Katholiken im politischen Leben . "
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Dieses Dokument macht eine "sehr klare Aussage" über katholische Institutionen, die nicht diejenigen ehren, die "unseren fundamentalen moralischen Prinzipien widersprechen". Sie sagen, dass ihnen "keine Auszeichnungen, Ehrungen oder Plattformen gegeben werden sollten, die Unterstützung für ihre Handlungen nahelegen". Paprocki erklärte.
DeGioias Antwort "verfehlt den Punkt", weil Georgetown "immer noch vorschlägt, dass sie Durbin zustimmen".
"Ich denke, dass all die guten Dinge, die Durbin getan hat, egal sind ... seine Pro-Abtreibungs-Aufzeichnung beeinträchtigt leider all das und disqualifiziert ihn", sagte Paprocki. "Du könntest jemanden haben, der sehr wundervolle humanitäre Dinge tut, aber wenn er ein sehr lautstarker Rassist wäre, bezweifle ich, dass sie jemandem so einen Preis geben würden."
Red Rose Retter nehmen 'einen sehr bewundernswerten Stand' Das gescheiterte Gesetz zum Schutz des ungeborenen Kindes ist aus der Berichterstattung der Mainstream-Medien über die US-Politik weitgehend verschwunden.
Die Medien konzentrierten sich nun auf das Programm DACA (Deferred Action for Children Arrivals), in dem Kinder, deren Eltern sie illegal in die USA brachten, als Erwachsene im Land bleiben dürfen.
Am Dienstag wurde eine Gruppe von katholischen Priestern, Nonnen und Laien im US-amerikanischen Capitol festgenommen, die für die Einwanderung und die DACA protestierten.
"Auf der einen Seite gibt es Menschen, die [DACA] Proteste unterstützen und sogar verhaftet werden, um ihre Unterstützung für Immigranten zu zeigen", sagte Paprocki. "Einige dieser Leute würden [wahrscheinlich] unseren friedlichen Gebeten außerhalb von Abtreibungszentren kritisch gegenüberstehen.
"Und in den meisten Fällen würde ich nicht einmal sagen, dass sie Proteste sind", fügte er hinzu. "Es sind sehr friedliche Situationen, in denen Menschen vor Abtreibungskliniken beten."
"Es gibt keinen Weg, einen Vergleich zwischen" Abtreibung und Immigration "zu machen, weil ersteres ein moralisches Thema ist und letzteres ein aufsichtsrechtliches Problem, sagte er.
In Bezug auf die Red Rose Rescues , die aus Aktivisten bestehen, die friedlich in Abtreibungszentren mit roten Rosen eintreten, um sie den Müttern zu geben und sich dann weigern zu gehen, riskieren sie eine Festnahme. Paprocki sagte: "Ich denke, das ist die Entscheidung eines Einzelnen, eine Person macht, wenn er oder sie etwas wie zivilen Ungehorsam tun will und Gefahr läuft verhaftet zu werden. "
"Sicher, die Kirche erwartet von den Menschen nicht, dass sie das tun" (oder sagen, dass Sie das tun müssen), und Heilige wie St. Thomas More versuchten zu vermeiden, so lange wie möglich verhaftet zu werden, sagte er.
"Aber wenn jemand als Zeichen des Protestes sagt, dass ich hier öffentlich Stellung beziehen will und ich riskiere, verhaftet zu werden, dann halte ich das für einen sehr bewundernswerten Standpunkt", sagte Paprocki. "Noch einmal, nicht etwas, von dem die Kirche sagen würde, dass du es tun musst ... aber wenn jemand das aus freien Stücken tun möchte, denke ich, dass das sehr bewundernswert sein könnte."
Alle Katholiken riefen zur Umkehr auf Leider beschränkt sich das Problem der Abtreibungspolitiker nicht nur auf das Bundesamt.
Paprocki sagte, dass "noch schändlicher" als Illinois Gouverneur Bruce Rauner, ein Republikaner, ein Versprechen bricht und für steuerzahlerfinanzierte Abtreibung stimmt, ist, dass katholische Gesetzgeber für dieses Gesetz gestimmt haben.
"Die Opposition der Kirche gegen die Abtreibung sollte nicht als etwas betrachtet werden, das parteiisch ist", sagte Paprocki, und es ist falsch zu sagen, dass er nur "die demokratischen Politiker angreift".
"Nein, wir greifen Politiker an, die Abtreibung fördern", präzisierte der Bischof. "Meine Kritik am republikanischen Gouverneur Rauner ist genauso stark wie meine Kritik an den demokratischen Führern unserer Generalversammlung in Illinois."
Während der Fastenzeit, sagte Paprocki, sind Abtreibungspolitiker nicht die einzigen, die ihr Gewissen prüfen müssen.
"Wir sind alle berufen, unsere Herzen zu untersuchen und zu sehen, wo wir unser Leben ändern müssen, um dem Herrn näher zu kommen", erklärte er. Katholiken sollten sakramentale Bekenntnisse annehmen, von ihren Sünden bereuen, einen festen Zweck der Änderung erfüllen und dann die heilige Kommunion empfangen.
"Ich würde es sehr gerne sehen, dass Senator Durbin und die anderen katholischen Senatoren einen Sinneswandel haben und sich für das Leben einsetzen", sagte Paprocki. "Ich bete, und ich hoffe, dass andere Menschen beten, dass er in der Tat umkehrt und sich wieder für das Leben einsetzt." https://www.lifesitenews.com/news/bishop...ommunion-its-an
140.000 polnische Katholiken drängen die Bischöfe, das Vertrauen in Amoris Laetitia Kontroverse zu verteidigen
Amoris Laetitia , Katholisch , Deutsche Bischöfe , Polen , Papst Francis
KRAKAU, Polen, 26. Februar 2018 ( LifeSiteNews ) - Über 140.000 Polen haben eine Petition unterzeichnet, in der die Bischöfe der Nation aufgefordert werden, die katholische Lehre über die Ehe im Gefolge der kontroversen Ermahnung des Papstes Amoris Laetitia zu verteidigen .
Polonia Semper Fidelis, eine vom Krakauer Pater Piotr Skarga Institut gesponserte Gruppe , veröffentlichte im Januar 2018 die Petition mit der Bitte an Erzbischof Stanisław Gądecki, Präsident der Polnischen Bischofskonferenz, das Vertrauen in Polen vor den "deutschen Fehlern" zu bewahren.
Insbesondere fordert es die Bischöfe auf, die Unauflöslichkeit der Ehe und die Unzulässigkeit geschiedener und wieder verheirateter Katholiken gegenüber den Sakramenten zu bekräftigen.
Der Brief warnt, dass die problematischen Interpretationen von Amoris Laetitia, die vor allem von den deutschen Bischöfen verkündet wurden, zu der immensen Verwirrung beitragen, der sich Gläubige inmitten der heutigen relativistischen Kultur gegenübersehen.
"In dieser außerordentlich schwierigen Situation, in der sich christliche Ehen und Familien befanden, trägt das Fehlen eines offiziellen Dokuments, das eindeutig die gegenwärtige Position der Kirche zu diesen Themen bestätigt, die der Heilige Vater Johannes Paul II. Im Familiaris Consortio ... zum Ausdruck gebracht hat wachsende Zahl von Zweifeln und Abweichungen von Jahrhunderten Studium und Praxis in Bezug auf das Sakrament der Ehe und der Eucharistie ", heißt es in dem Brief.
"Angesichts der entschiedenen Position der polnischen Bischöfe, die sich während der der Familie gewidmeten Synoden zur Verteidigung der Lehre der Kirche und des geistlichen Erbes des polnischen Papstes erhoben haben, erwarte ich die Bestätigung dieser Lehre durch die polnische Bischofskonferenz mit Liebe und Vertrauen ", fügt er hinzu.
Unter den Unterzeichnern der Petition ist Darius Kowaski, ein berühmter polnischer Schauspieler, der erklärte, dass es "nicht nur eine Ehre, sondern eine Verpflichtung" sei, die Petition zu unterstützen.
"Ich betrachte es als meine Pflicht, weil ich ein Vater bin - vielleicht werde ich ein Großvater sein - [und] ich bin ein Mann", sagte Kowalski in einer Videopräsentation. "Ich weiß, dass die Familie die wichtigste Grundlage allen menschlichen Lebens ist. Dank der Familie kann sich die Person vollständig entwickeln. Er kann die Liebe vollständig annehmen und dann kann er sie als Gegenleistung geben. "
Kowalski lobte Papst Johannes Paul II. Als Papst der Familie und sagte, dass er diese Rolle nicht nur während seines Pontifikats, sondern auch heute erfüllt habe.
" Der verstorbene Papst schrieb in seinem Dokument Familiaris Consortio , dass die Ehe zwischen den Getauften eines der sieben Sakramente des Neuen Bundes ist", fuhr der Schauspieler fort. "Wir sind in einem Bund mit Gott."
Liberale Interpretationen der berüchtigten Fußnote 351 von Amoris Laetitia , wie sie von den deutschen und maltesischen Bischöfen entwickelt wurden, wurden beschuldigt, Familiaris Consortio zu widersprechen , wonach geschiedene und wiederverheiratete Paare, die weiterhin zusammenleben, nicht sexuell aktiv sein dürfen wenn sie die Sakramente der Versöhnung und der Gemeinschaft empfangen möchten .
Kowalski wies darauf hin, dass Polen viele Denkmäler besitzt, die an Johannes Paul II erinnerten, und forderte die Polen auf, sich zu überlegen, ob sie nicht noch mehr "von Herzen" erheben sollten, wenn sie die Petition unterschrieben.
Andere hochrangige Polen, die die Petition unterschrieben haben, sind der Politiker und Filmemacher Grzegorz Braun , Jacek Kotula, der die kanadische Lebensgefährtin Mary Wagner nach Polen einführte , und der Zeitungsredakteur Tomasz P. Terlikowsk i.
"Polonia semper fidelis" (Polen für immer treu) ist ein Jahrhunderte altes Motto, das den Glauben ausdrückt, dass Polen durch ihren tausendjährigen katholischen Glauben definiert wird und niemals Christus verraten wird, egal wie sehr die Nation leidet.
Der vollständige Brief, übersetzt aus dem Polnischen:
Ehrwürdiger Fürst Erzbischof
Als treuer Laie, der sich um das Schicksal der katholischen Ehen und Familien in unserem Heimatland sorgt, bitte ich den Erzbischof um eine Bestätigung der Lehre der polnischen Bischofskonferenz über die Unauflöslichkeit der Ehe sowie über den Empfang der Bischöfe. der heiligen Kommunion] von Menschen, die in sogenannten nicht-sakramentalen Beziehungen leben.
Nachdem Papst Franziskus die apostolische Ermahnung Amoris Laetitia verkündet hatte, erschienen beunruhigende Interpretationen - vor allem aus dem deutschen Episkopat - die von den Medien publiziert und von einigen Katholiken eifrig als Beweis dafür angeeignet wurden, dass sich die Lehre der Kirche zu den oben genannten Themen geändert hatte.
Leider trägt die Verbreitung dieser Art von Meinung zu der wachsenden Verwirrung in den Seelen vieler Gläubiger bei, die trotz des Drucks der [sexuellen] Revolution und der Relativierung der moralischen Prinzipien weiterhin in Treue zur Lehre Christi über die Ehe bestehen.
In dieser außerordentlich schwierigen Situation, in der sich christliche Ehen und Familien befanden, trägt das Fehlen eines offiziellen Dokuments, das eindeutig den gegenwärtigen Standpunkt der Kirche zu diesen Themen bestätigt, den der Heilige Vater Johannes Paul II. Im Familiaris Consortio zum Ausdruck bringt, zum Wachstum bei Anzahl der Zweifel und Abweichungen von Jahrhunderten Studium und Praxis in Bezug auf das Sakrament der Ehe und der Eucharistie.
Angesichts der entschiedenen Position der polnischen Bischöfe, die sich während der der Familie gewidmeten Synoden zur Verteidigung der Lehre der Kirche und des geistlichen Erbes des polnischen Papstes erhoben haben, erwarte ich die Bestätigung dieser Lehre durch die polnische Bischofskonferenz mit Liebe und Vertrauen. https://www.lifesitenews.com/news/140000...amoris-laetitia
Das Rome Life Forum wird 2018 das Thema "Gewissen" angehen Rom-Lebensforum , Stimme Der Familie
2. März 2018 ( Stimme der Familie ) - Stimme der Familie freut sich, das fünfte jährliche Rom-Leben-Forum ankündigen zu können, das an der Päpstlichen Universität von St. Thomas Aquinas (das Angelicum) vom 17.-18. Mai 2018 gehalten wird Am Samstag, den 19. Mai , folgt der Marsch für das Leben in Rom .
Die Konferenz wird das Thema "Das wahre Verständnis des Gewissens" behandeln. Wir werden sowohl die authentischen Lehren der Kirche über das Gewissen untersuchen als auch die Gefahren, die von den falschen Theorien ausgehen, die heute in den Strukturen der Kirche weit verbreitet sind. Ein richtiges Verständnis der Natur des Gewissens ist eine wesentliche Grundlage einer Zivilisation, die die Familie und das unschuldige menschliche Leben wirklich schätzt und schützt.
Das Forum wird von einer Reihe angesehener Redner wie Raymond Kardinal Burke, Bischof Athanasius Schneider, Msgr. Livio Melina, Pater Thomas Crean OP, Professor Roberto de Mattei und Professor Isobel Camp angesprochen. Die Veranstaltung wird von Human Life International, Famiglia Domani, Family Life International NZ, LifeSiteNews und der Gesellschaft zum Schutz von ungeborenen Kindern gesponsert.
Das Forum steht allen offen, die eine führende Rolle in der Pro-Life-Bewegung oder in Bewegungen einnehmen, die sich mit der Verteidigung und Verbreitung der katholischen Moral- und Soziallehre befassen. Weitere Informationen und das Buchungsformular, um einen Platz zu reservieren, finden Sie hier .
Tagebuch von einheimischen Störchen, die im Winter hier geblieben sind.
Tagebuch 27.02.2018 Geschrieben von: Ulli Dienstag, den 27. Februar 2018 um 17:48 Uhr Das eisige Wetter hat uns weiterhin fest im Griff, und der Wetterbericht verspricht uns die kälteste Nacht des Jahres, dazu pfeift der Ostwind immer noch gnadenlos. Da gab es natürlich auch heute wieder eine Extraportion für unsere beiden Störche. Heute konnten sie sich endlich mal ungestört in aller Ruhe ihrem Frühstück widmen. Am Ende der Morgenrunde wurde der Eimer wieder abgeholt, und da ließen sich Urs und Julia gut gestärkt bereitwillig fotografieren.
Inzwischen war auch ein Grauer eingetroffen - zu spät, die Störche hatten kein Krümelchen übrig gelassen! a Er sieht einfach toll aus in seinem grau-schwarzem Gewand, man könnte meinen, er hätte den Zwiebellook angelegt wegen der Kälte!
Wenn der Wetterbericht hält, was er uns für nächste Woche verspricht, dann hat das große Frieren bald ein Ende, sogar Plusgrade werden vorhergesagt! Und dann wird mit Sicherheit die erste große Storchenreisewelle rollen! Zwei Störche Ende Februar - das gab's bei uns schon lange nicht mehr. In den vergangenen Jahren trafen die ersten Störche schon immer Anfang Februar aus dem Winterquartier bei uns ein. Die haben bestimmt gewusst, dass es nochmal richtig kalt wird! Und dann dürfen wir gespannt sein, wer sich mit wem zusammen tut. Die Beziehung Urs/Julia ist vermutlich nur eine Zweckgemeinschaft. Der clevere Urs weiß ganz genau, dass er nur über Julia ans gute Essen kommt. Und Julia hat einen starken Mann an ihrer Seite, der ihr den Futtereimer Graureiher-frei hält! Lassen wir uns überraschen!
Geschrieben von: Ulli Montag, den 26. Februar 2018 um 21:42 Uhr
Die arktischen Temperaturen haben uns weiterhin fest im Griff! Als ich kurz vor 8 das Storchenfrühstück servierte, wurde ich schon sehnlichst erwartet. Ich denke, eine Energiezulage in Form eines noch besser gefüllten Futtereimers ist aktuell durchaus gerechtfertigt! Nach dem Frühstück blieben Julia und Urs am Futterplatz, dort ist es ja relativ windgeschützt.
Der strahlende Sonnenschein täuscht, wärmer als -10° wurde es auch tagsüber nicht! Der eisige Ostwind machte uns auch bei unserer Mittagsrunde zu schaffen. Wir hatten die Häuser schon fast wieder erreicht als ich mich nochmal umdrehte. Und wieder einmal schaffte es ein Storch, mich zum Staunen zu bringen! Urs verfolgte mich! Er stand die ganze Zeit mit Julia am Futterplatz, hatte mich dann entdeckt, flog quer über die Wiese und landete ca. 5 Meter von mir und Perdie entfernt im Schnee! Unglaublich, Urs kennt den Genuss eines zweibeinigen Futterexpresses ja noch nicht so lange, aber wie so ein Futterexpress aussieht, das hat er sich ganz genau gemerkt! Er hoffte anscheinend, durch einen treuherzigen Augenaufschlag noch einen kleinen Nachschlag zu ergattern. Hätte ich nicht das beringte Bein zuvor gesehen, ich hätte auf Paul getippt, denn der hat mich ja auch immer verfolgt in der Hoffnung auf eine milde Futterspende!
25.02.2018 Drucken E-Mail Tagebuch Geschrieben von: Ulli Sonntag, den 25. Februar 2018 um 12:03 Uhr Der eisige Wind pfeift gnadenlos weiter, dazu ist es noch viel kälter geworden! Das Verhältnis der wartenden großen Vögel am Futterplatz war ausgewogen: zwei Störche, zwei Graureiher. Heute platzierte der Fütterassistent den Eimer, Storch und Graureiher warteten geduldig.
Freitag, den 23. Februar 2018 um 15:48 Uhr Julia und ihr grauer Begleiter holten sich auch heute pünktlich ihr Frühstück ab. Der eisige Nordost-Wind pfeift immer noch erbarmungslos, trotzdem verbrachte Julia nicht den ganzen Tag an geschützter Stellle in der Ach, sie flog auch immer wieder mal das Nest an, um nach dem Rechten zu sehen
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Auch noch überwinternde Störche in Deutschland...Höchststadt.de
In Notzeiten mit Dauerfrost oder hohen Schneelagen versorgen wir unsere Störche mit Futter. Aktuell werden 13 Weißstörche aus Höchstadt und Umgebung täglich mit Futter versorgt. Nach der Frostperiode, wenn die Storchenhorste wieder aufgetaut sind, werden wir die Ausputzaktionen durchführen und somit die Wasserdurchlässigkeit der Horste wieder herstellen.
Informationen 2018 Durch die ganzjährige Anwesenheit der Störche auf dem Alten Rathaus wird die Nestoberfläche durch das tägliche Begehen von Anna und Gerome stark verdichtet und der Wasserabfluss nach längeren oder kräftigen Regenfällen dadurch stark behindert oder sogar zeitweise ganz blockiert. Für die beiden Altstörchen Anna und Gerome stellt die mit Wasser gefüllte Nestmulde kein Problem dar, sie sind dadurch nicht gefährdet.
Für Storcheneier und für Jungstörche bis zum Alter von ca. 5-6 Wochen kann ein stark vernässter Storchenhorst lebensbedrohlich sein. Optimale Bedingungen für die Brutzeit erhält man, wenn man die Storchenhorste unmittelbar vor der Brutsaison (Ende Februar/Anfang März) ausputzt und damit die Wasserdurchlässigkeit wieder herstellt. Spendenkonto für unsere Störche: Natur- & Umwelthilfe e.V. Konto-Nr.: 425 197 803 Bankleitzahl: 76351560 (Sparkasse Höchstadt) IBAN: DE67 7635 1560 0425 1978 03 BIC: BYLADEM1HOS Verwendungszweck: SPENDE STORCH HOECHSTADT oder auf das PayPal-Konto: spende-storch-hoechstadt@nuh-franken.de
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ Bitte lesen Hier auch eine LIVE Kamera von Tschechien, auch Störche die schon jahrelang dort überwinterten. Und noch viele andere Tiere sind dort zu Hause... https://www.youtube.com/watch?v=SSh_5G3sN_A
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Winterstörche 10. Januar 2017 - 12:26 – elenz Die Höchstadter Brutstörche auf dem Alten Rathaus sind sogenannte "Winterstörche". Diese Störche nehmen nicht mehr am Vogelzug in die südlichen Winterquartiere teil. Sie bleiben ganzjährig in ihrer Brutheimat. Ihre Nachkommen hingegen zeigen dieses Verhalten nicht und haben bisher ausnahmslos Ende August eines jeden Jahres am Vogelzug teilgenommen.
In den letzten Jahren konnte eine deutlich steigende Zahl von überwinternden Weißstörchen nicht nur in Mittelfranken sondern auch in anderen Bundesländern festgestellt werden. Ob diese Änderungen im Zugverhalten klimatisch bedingt sind ist wissenschaftlich noch nicht erwiesen.
Obwohl sich der Weißstorch sowohl von lebenden als auch von toten Beutetieren ernährt, ist er als Zugvogel nicht auf das Nahrungsangebot in den Wintermonaten unserer Breiten eingestellt.
In Wintern mit anhaltenden Frostperioden und/oder mit hohen Schneelagen bleibt dem Storch der Zugang zur Nahrung weitestgehend verschlossen. Hat er nicht genügend Energiereserven gespeichert werden ihm diese harten klimatischen Verhältnisse zum Verhängnis und er stirbt den Hungertod.
Durch den drastischen Bestandseinbruch in den Jahren von 1900 bis 1986 wurden in ganz Bayern nur noch ca. 60 Weißstorchbrutpaare gezählt. Zur Stabilisierung der heimischen Storchenpopulation haben wir uns daher schon 1979 entschlossen unsere Winterstörche nicht verhungern zu lassen, sondern sie durch eine Zufütterung im Winter als Brutstörche zu erhalten. Diese bestandserhaltende Maßnahme ist unseres Erachtens solange erforderlich, bis eine sich selbst erhaltende Bestandsgröße erreicht ist.
Für die schnelle und unbürokratische Unterstützung zur Einhaltung diverser EU-Richtlinien hinsichtlich der Überwachung von Lebensmittelkreisläufen und deren Schnittstellen zur Fütterung von Weißstörchen in Notzeiten möchten wir uns hier bei der Leitung des Veterinäramtes Erlangen-Höchstadt, Fr. Dr. Oswald, recht herzlich bedanken. Ein herzliches Dankeschön gilt auch der Firma Fisch Paulus aus Neuhaus, die unsere Weißstorch-Winterfütterungen schon seit ca. 30 Jahren unterstützt.
Durch ehrenamtlichen Einsatz wurden im Raum Höchstadt a. d. Aisch seit dem Jahr 1979 in Notzeiten jährlich bis zu 15 überwinternde Störche mit tagesfrischen Schlachtabfällen von Fischen aus Fischküchen und fischverarbeitenden Betrieben versorgt und so vor dem Verhungern bewahrt. Dem Landratsamt Erlangen-Höchstadt war diese Fütterungsmethode in Notzeiten seit über 30 Jahren bekannt.
Im Jahr 2016 hat nun das Veterinäramt Erlangen-Höchstadt das „Ausbringen von Schlachtabfällen von Fischen zur Storchenfütterung“ aus Gründen der Seuchenprävention zum Schutz der Teichwirtschaft verboten und beruft sich auf die Umsetzung der EU-Aquakulturrichtlinie.
In den letzten 37 Jahren konnten keine durch unsere Fütterungsmethode, die nur in Notzeiten z.B. bei Dauerfrost oder hohen Schneelagen erfolgt, verursachten Tierseuchen nachgewiesen werden. Zudem verwenden wir nur tagesfrisches Futter aus Betrieben, die vom Veterinäramt überwachten und kontrolliert werden. Es ist für uns Ehrenamtliche und vermutlich auch für den Bürger unverständlich, warum der präventive Schutz der Teichwirtschaft über die Erhaltung von geschützten Vogelarten, die auf der „Rote Listen gefährdeter Tiere Bayerns 2016“ geführt werden, gestellt wird.
Dauerfrost mit tiefen Temperaturen ist für Störche kein Problem, solange sie ausreichend mit energiereichem Futter versorgt werden. Fehlt die nötige Energiezufuhr und steigt der Energieverbrauch bei tiefen Temperaturen, werden die unterversorgten Vögel zunehmend schwächer, anfälliger gegenüber Krankheiten und verenden schließlich durch Verhungern. Diese Zusammenhänge sind sicherlich den erfahrenen Veterinären bekannt.
Sollte keine Rücknahme des Verbotes bezüglich dem „Ausbringen von Schlachtabfällen von Fischen zur Storchenfütterung“ erfolgen sehen wir uns Ehrenamtliche mangels praktikabler und finanzierbarer Alternativen nicht mehr in der Lage unsere Störche in Notzeiten vor dem Hungertod zu bewahren. Wir geben daher die diesbezüglich ehrenamtlich übernommene Verantwortung zurück und legen sie in die Hände der verantwortlichen Behörden.
Ob unsere Höchstadter Störche den Winter 2016/2017 mit dem derzeitigen Dauerfrost überleben werden und wir noch über die Brutsaison 2017 auf http://www.storchennest-hoechstadt.de berichten können, liegt nun in den Händen der verantwortlichen Behörden.
Adressänderung der Webcam auf dem Dinkelsbühler Altrathausdach + Storchen Kamera http://www.storch.bn-ansbach.de/ + Durch den Umzug der Homepage der BN-Kreisgruppe hat sich für die Storchenkamera die Adresse geändert. Die neue Adresse lautet: http://www.storch.bn-ansbach.de
SIE KÖNNEN DEN PATIENTEN NICHT TÖTEN, UM DEN SCHMERZ ZU TÖTEN
Die Bischöfe Kolumbiens verurteilen die Praxis der Euthanasie für Kinder und Jugendliche Die Bischöfe Kolumbiens haben ihre Bestürzung und Ablehnung der Absicht des Ministeriums für Gesundheit und Schutz zum Ausdruck gebracht, das Verfahren zur wirksamen Durchführung der Sterbehilfe bei Kindern und Jugendlichen zu regeln.
3/3/18 8:53 Uhr
( Ecclesia / InfoCatólica ) In einer Erklärung mit dem Titel: „Wenn wir wollen Frieden, das Leben verteidigen , “ die Bischöfe sagen , dass diese Maßnahmen reagieren auf „eine weitere Manifestation der geistigen und moralischen Schwächung unserer Gesellschaft mit Respekt vor der Würde des Kranken" .
"Die Entscheidung über Sterbehilfe und ihre Regulierung untergraben die Grundlagen der Gesellschaft und den Weg zu einem wahren Frieden ", heißt es in der Erklärung.
Die Prälaten fordern die Regierung auf, diese lebensbedrohenden Entscheidungen zu überdenken. Ebenso fordern sie Eltern auf, das Leben ihrer Kinder zu verteidigen.
Sie weisen darauf hin, dass mit den Fortschritten in der Medizin der Schmerz "heilbar" ist und der "Kranke mit einer geeigneten menschlichen und spirituellen Hilfe Erleichterung und Trost erhalten kann".
In diesem Sinne erinnert es die medizinischen Einrichtungen an die katholische Inspiration, die das Recht haben, als Institutionen die Kriegsdienstverweigerung aus Gewissensgründen zu zeigen.
Schließlich laden sie katholische Institutionen und Vereinigungen sowie alle Gläubigen der Kirche ein, sich kategorisch gegen Euthanasie zu stellen , indem sie Beobachtungen und Kommentare zu diesem bereits öffentlichen Resolutionsentwurf senden.
Demonstrationen der Ablehnung dieses Projekts können gesendet werden, bis zum 5. März rluque@minsalud.gov.co - jimoreno@minsalud.gov.co oder rufen Sie die Telefonleitung +571 3305000 , Erweiterungen 1415 - 1424).
Der Text der Aussage lautet wie folgt:
WENN WIR FRIEDEN WOLLEN, VERTEIDIGEN WIR DAS LEBEN
Die katholischen Bischöfe von Kolumbien haben mit Entsetzen den vom Ministerium für Gesundheit und Sozialschutz herausgegebenen Resolutionsentwurf erhalten, mit dem "das Verfahren geregelt wird, um das Recht auf einen würdigen Tod von Kindern und Jugendlichen wirksam zu machen". . Gerade heute, in einem Treffen zur Palliativpflege, forderte Papst Franziskus "Kranke nicht zu verlassen und sie zu begleiten" und lud dazu ein, die tiefste Berufung der Medizin wiederzuentdecken, "die hauptsächlich aus Fürsorge besteht ..., wenn auch nicht immer möglich zu heilen ».
Der fragliche Entwurf, der als Antwort auf den Urteilsspruch T-544 des Verfassungsgerichts 2017 entworfen wurde, ist eine weitere Manifestation der geistigen und moralischen Schwächung unserer Gesellschaft in Bezug auf die Würde des kranken Menschen und einen "utilitaristischen" Weg Desinteresse an den wirklichen Bedürfnissen der Patienten.
Daher bekräftigen wir nach den Lehren der Kirche, wie wir bereits anlässlich des oben genannten Urteils des Verfassungsgerichtshofs zum Ausdruck gebracht haben, dass
- Das menschliche Leben ist die Grundlage aller Güter , die Quelle und notwendige Bedingung aller menschlichen Tätigkeit und aller sozialen Koexistenz.
- Euthanasie ist eine bewusste Beseitigung einer unschuldigen menschlichen Person . Es ist ein Sophismus, Euthanasie als ein Recht darzustellen; das Grundrecht ist das Leben, und das ist unveräußerlich und unveräußerlich.
- Es ist noch schwerwiegender , angesichts der besonderen Situation der Hilflosigkeit und Verletzlichkeit gegen das Leben von Minderjährigen anzukämpfen.
- Heute ist der Schmerz mehr denn je mit den entsprechenden Mitteln "heilbar" . Sie können den Patienten nicht töten, indem Sie den Schmerz töten. Auf der anderen Seite kann der Patient Erleichterung und Trost mit einer geeigneten menschlichen und spirituellen Hilfe erhalten.
- Das Urteil über Sterbehilfe und seine Regelung untergräbt die Grundlagen der Gesellschaft und den Weg zum wahren Frieden: Wenn wir Frieden wollen, müssen wir das Leben verteidigen. Es ist unvorstellbar, dass in einem Land, das Frieden sucht, diese Angriffe gegen das Leben gefördert werden.
- Katholisch inspirierte medizinische Einrichtungen haben das Recht, sich als Institutionen oder als Bewusstsein für Euthanasie zu manifestieren . Dieses Recht kann nicht einfach ausgesetzt werden.
Katholische Bischöfe, wir fordern die Regierung auf, diese lebensbedrohenden Entscheidungen zu überdenken. Stattdessen müssen mehr Anstrengungen unternommen werden, um die Gesundheitsversorgung für alle und insbesondere für die wehrlosesten Menschen in der Gesellschaft zu gewährleisten und effizient bereitzustellen.
Wir fordern die Eltern auf zu denken, dass nachdem sie ihren Kindern ihr Leben gegeben haben, es nicht verstanden werden kann, dass das größte Gut ist, sie zu bitten, zu sterben.
Wir appellieren an die katholischen Institutionen und Vereinigungen sowie an alle Gläubigen der Kirche, sich kategorisch gegen die Euthanasie auszusprechen, Beobachtungen und Kommentare zu diesem Entwurf zu senden, der bereits öffentlich ist (kann bis zum 5 März zu den E-Mails rluque@minsalud.gov.co - jimoreno@minsalud.gov.co oder rufen Sie die Telefonleitung +571 3305000 , Erweiterungen 1415 - 1424). Lasst uns das Leben als ein Geschenk verteidigen, das nur Gott hat. Sie können dieser Situation nicht gleichgültig sein, ohne die Liebe des Herrn anzugreifen.
+++++ Salbung des Kranken oder Sakraments der Heilung? Der Hospizkaplan erklärt die Anmut dieses Zeichens
Ich wurde zu den Kranken eingeladen, die in der Wohnung gestorben sind. Dann bat er mich, die Messe zu Hause zu halten. Auf dem Zeichen des Friedens, nach Jahrzehnten sprach er mit seiner Frau mit dem Wort: Es tut mir leid. Er gab die Blumensträuße seiner Frau und seiner Tochter. Er entschuldigte sich für alles was sie wussten und ich musste nicht unbedingt ... Es war wirklich schockierend. Alle haben geweint. Mit Priester Adam Trzaska, Kaplan des Hospizes von St. Lazarus in Krakau, spricht Małgorzata Bilska.
Małgorzata Bilska: Wie oft verwaltet der Priester das Sakrament der Kranken?
Ks. Adam Trzaska: Jeden Tag. In unserem Hospiz gibt es 42 Hospize , darunter 44 Betten, in denen jährlich etwa 500 Menschen sterben. Wir akzeptieren fast täglich neue Patienten. Ich rede mit ihnen, also frage ich jeden Tag nach dem Abendmahl und gebe es.
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Der Priester ist hier seit 17 Jahren Kaplan. Hat sich das Verhältnis der Menschen zum Sakrament zu dieser Zeit verändert?
Er wird weiter mit Angst behandelt, manchmal mit Entsetzen. Die Erfahrung von so vielen Jahren im Hospiz ließ mich selten das Sakrament der Kranken vorschlagen. Ich frage eher: Soll ich für Gesundheit beten? Dass der Herr Jesus kommt und dich stärkt? Dann akzeptieren sie es. Meistens akzeptieren sie nicht, wenn ich "das kranke Sakrament" sage.
Warum?
Weil sie Angst haben.
Läuft der alte Name "letzte Salbung"?
Zweifellos. Nur das Zweite Vatikanische Konzil schlug vor, dass die "letzte Salbung" als "Salbung der Kranken" bezeichnet werden sollte. Dies ist angemessener, weil dieses Sakrament nicht nur für diejenigen ist, die in der ultimativen Gefahr sind, ihr Leben zu verlieren.
Was sagt die aktuelle Lehre der Kirche zu diesem Thema?
Die Sakramente sind Zeichen, in denen Christus in unserem Leben gegenwärtig ist. Die Krankheit, sowohl spirituelle als auch physische, ist ein wichtiger Moment im Leben. Dann lädt ein Gläubiger Gott ein, zu kommen und ihn zu stärken.
Beim Geben des Sakraments, der Satz von Saint. Jacob: Ist jemand unter euch krank? Möge er die Priester der Kirche dazu bringen, über ihn zu beten und ihn im Namen des Herrn mit Öl zu salben. " Die Kirche schlägt vor, das Sakrament der Kranken, dessen Leben gefährdet, wenn die Krankheit ist lang, mit einer ernsthaften Verschlechterung der Krankheit, wenn der Patient erholt und wieder krank und mindestens einmal im Jahr alt Leute.
Wenn der Patient bei Bewusstsein ist, muss er sich im Zustand der heiligmachenden Gnade befinden oder früher zur Beichte gehen. Wenn er bewusstlos ist, entscheidet die nächste Person. Er muss getauft werden. In letzter Zeit stellt sich die Frage, ob es erlaubt ist, jüngeren und schwer behinderten Kindern das Sakrament zu geben. Sie sind nicht in der Lage, vernünftige Entscheidungen zu treffen, was bei der Verwaltung dieses Sakraments eine Voraussetzung ist. Priester, die - wie ich - unter Kranken arbeiten, fragen, warum nicht für jüngere Kinder beten und sie nicht mit einem Sakrament stärken?
Kommunion für Protestanten? Von Gersdorff: Die Bischöfe haben die gotteslästerliche Eucharistie erlaubt!
Die deutschen Bischöfe lassen die heilige Kommunion ein Sakrileg. Es kann sogar zu einem Schisma führen. Die hier angewandte Logik führt auch zu einer grundsätzlichen Schwächung der Einheit der Weltkirche und zum Abbau der Autorität der bischöflichen Autorität - meint der katholische Publizist Mathias von Gersdorff.
Ein katholischer Aktivist und Publizist kommentierte die Entscheidung des deutschen Episkopats, den Protestanten, die in einer Ehe mit einem Katholiken leben, die Aufnahme in die Heilige Kommunion zu ermöglichen. In seinem Blog merkte er an, dass die Reform im Geheimen vorbereitet werde, weil die Bischöfe direkt vor der Vollversammlung auf dem Bischofskongress in Ingolstadt eher skandalisierten, indem sie von "Segen" homoziemiązków sprachen. In der Zwischenzeit, ganz unerwartet, wurde eine äußerst wichtige Entscheidung getroffen, die Gersdorff nicht zögert, das Eingeständnis des Sakrilegs zu nennen.
Dem Autor zufolge ist der übliche "Trick" oder "Biegen des Gesetzes" die Übersetzung von Bischöfen, dass der Kodex des Kanonischen Gesetzes Protestanten erlaubte, Heilige Kommunion zu erhalten. Gersdorff erinnert Sie daran, dass das stimmt, aber nur "im Extremfall". Solch ein Fall von Bischöfen in der Zwischenzeit ... "sie sehen, wenn eine Ehe durch den Ausschluss aus der Gemeinschaft Schaden erleiden könnte."
"Theologen und Juristen müssen diese Entscheidung analysieren und bewerten. Die deutschen Bischöfe erlaubten unter bestimmten Bedingungen die heilige Kommunion als Sakrileg. Es kann weitreichende Folgen für die Stellung der deutschen Diözesen in der Weltkirche und für die Haltung der Gläubigen gegenüber ihren Hirten haben. Im Extremfall finden sich Bischöfe, die diese Entscheidung in ihren Diözesen treffen, in Schisma ", schreibt Gersdorff.
Autor zwraca następnie uwagę, że kardynał Reinhard Marx informując o dopuszczeniu protestantów do Komunii Świętej podkreślił, że ostateczną decyzję w każdym przypadku ma podejmować ksiądz parafialny zgodnie z przeprowadzonym przez siebie „rozróżnianiem”. To dokładnie ten sam pomysł, który Marx jeszcze niedawno forsował względem „błogosławienia” związków homoseksualnych, a wcześniej także w sprawie rozwodników w nowych związkach – pisze Gersdorff. „Żadnych ogólnych reguł, żadnych form uniwersalnych, wyłącznie rozwiązania jednostkowe” – stwierdza.
Nach Ansicht des Journalisten widerspricht dies jedoch den universellen Aussagen des Lehramtes. "Die Kommunion kann nur von denen akzeptiert werden, die anerkennen, dass er Katholik ist. Ansonsten ist er nicht in der katholischen Kirche. Die Kommunion ist unter anderem ein sichtbares Zeichen einer Beziehung zur kirchlichen Gemeinschaft, Communio . Kommunion ist also keine rein private Handlung, sondern hat etwas ganz Kommunales. Die Forderung nach protestantischer Aufnahme in die katholische Gemeinschaft, die oft von der protestantischen Welt gemacht wird, ignoriert dies systematisch "- erinnert Gersdorff.
Nach Ansicht des Autors führt die Arbeitsweise der deutschen Bischöfe tatsächlich zur "Beseitigung eines universell verbindlichen Lehramtes und einer allgemeingültigen Ethik". Die Tatsache, dass auf diese Weise eine ungeordnete Sammlung von theologischen Ansichten und Praktiken entstehen wird, ist offensichtlich. Was werden die Katholiken zusammen tun? "- fragt der Publizist.
Gersdorff glaubt auch, dass Marx 'Logik von "Einzelfällen" und "Ausnahmen" nicht auf Scheidungen in neuen Beziehungen und Protestanten beschränkt sein muss, sondern auf eine Vielzahl anderer Lebenssituationen erfolgreich angewendet werden kann.
Der Autor weist schließlich darauf hin, dass die deutschen Bischöfe offenbar ihre Autorität in moralischen und theologischen Fragen nach und nach aufgeben wollen und damit im Wesentlichen den Abbau ihres Amtes vollziehen.
5 Versuchungen, mit denen uns der Teufel in der Fastenzeit angreift S. Theresa Aletheia Noble | 2017.03.14
Aber Kopf hoch! Gott kann Versuchungen und Angriffe des bösen Geistes für unsere Bekehrung, Veränderung und Heiligkeit benutzen. Der Herr sagte zu Satan: "Siehe, all sein Reichtum ist in deiner Macht. Greifen Sie nur nicht auf sich selbst zu. " Buch von Hiob 1, 12
Ich weiß nichts von dir, aber seit ich in die Kirche zurückgekehrt bin, fühle ich mich während der Fastenzeit oft wie Hiob . Ich habe das Gefühl, dass Gott die Leine ein bisschen verliert, und mein spirituelles Leben ist im Chaos!
Herr Jesus wurde in der Wüste versucht. Fastenzeit ist die Zeit der Wüste. Nach dem Katechismus der Katholischen Kirche "vereint sich die Kirche alle 40 Tage der Fastenzeit mit dem Geheimnis Jesu in der Wüste". Kein Wunder also, dass wir zu dieser Zeit Versuchungen verspüren können . Jedoch erlaubt Gott nichts, was nicht zum Guten führen würde. Gott kann Versuchungen und Angriffe des bösen Geistes für unsere Bekehrung, Veränderung und Heiligkeit benutzen.
Im Folgenden gebe ich eine Liste von Beispielen für Angriffe von Satan, die ich in meinem Leben in der Big Post und meinen eigenen Wegen, mit ihnen umzugehen, gesehen habe. Erleben Sie auch heutzutage ähnliche Versuchungen?
1. Die Versuchung der Ablenkung
Die Reinheit des Herzens ist der Wunsch nach einer Sache. - Søren Kierkegaard
Die Fastenzeit kann leicht zu einer Zeit werden, in der wir viele Dinge gleichzeitig tun oder umgekehrt - wir tun nichts. Der böse Geist möchte, dass wir uns irgendwie in Bußwerken verlieren oder sie schnell entmutigen und aufgeben. Aber in der Großen Post geht es um Gott, nicht um unsere Handlungen , keine edlen Absichten würden sie motivieren.
Es ist besser, Gott sowohl während der Fastenzeit zu bitten, sich auf ein Schlüsselthema zu konzentrieren, als auch auf die Gnade der Ausdauer, trotz der Stürze auf dem Weg.
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2. Versuchung des Urteils
Stolz hat die Engel in Teufel verwandelt; Demut macht Menschen zu Engeln. - Heiliger. Augustinus
Wenn wir eine natürliche Leichtigkeit der inneren Disziplin haben oder uns durch wahre Willenskraft auszeichnen, fühlen wir die Versuchung, uns mit anderen zu vergleichen und uns selbst auf den Rücken zu klopfen . Satan erwartet diese Art von Verhalten von uns. Er möchte, dass wir denken, dass wir besser als andere sind und dass wir vor Stolz schwellen und dass wir uns in der Großen Fastenzeit entschuldigen und umkehren sollten.
Wenn wir eine solche permanente oder vorübergehende Tendenz beobachten, ist das beste Gegenmittel die Wahl der Buße, deren Verwirklichung eine absolute Unmöglichkeit ist, die es uns nicht erlauben wird, stolz zu sein. Dann werden wir erkennen, dass es in der Fastenzeit nicht darum geht, nach Vollkommenheit zu streben und zu beurteilen, in welchem Stadium der Weg zur Vollkommenheit andere ist. Es geht darum zu erkennen, dass selbst wenn wir die natürlichen Gaben Gottes haben, wir immer noch sündig sind und wir Gnade brauchen.
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3. Die Versuchung der Selbstverbesserung
Die Fastenzeit kann sich sehr leicht in eine Zeit verwandeln, in der wir nur versuchen, ein paar Pfunde zu verlieren, oder mit einer Sucht enden, die uns daran hindert, Gott näher zu kommen. Satan würde viel geben, damit wir uns in dieser Zeit darauf beschränken. In der Fastenzeit ist dies jedoch nicht der Fall.
Pater Anthony Gerber hat zu diesem Thema einen ausgezeichneten Internet-Eintrag veröffentlicht: "In der Großen Post fallen wir sehr tief. Wir erreichen die dritte Opferwoche, indem wir Nägel und Dornen der Liebe wählen. Aber dann leugnen wir Jesus für dreißig Silberstücke des Trostes und der selbstsüchtigen Selbstliebe. In diesem Moment musst du auf deine Knie fallen, deine Hände zum Himmel erheben und ausrufen: Herr, ich kann es nicht alleine schaffen! Herr, hilf mir! Ich kann nicht lieben! "
Gewöhnlich ist nur die Liebe zu uns selbst perfekt, und unvollkommene Liebe ist anderen vorbehalten. Deshalb ist es so wichtig, Bußakte zu wählen, die es uns ermöglichen, in Liebe ohne Egoismus zu wachsen.
4. Die Versuchung der Spaltungen
Woher kommen diese Divisionen? Von Satan! Die Divisionen sind Satans schuldig. - Papst Franziskus
Introducing Divisions ist ein Liebling der vielen Werkzeuge des Satans . Er liebt es, Christen zu spalten, verursacht Rivalität, verursacht Verwirrung, weckt Eifersucht, verursacht Wut und verursacht Paranoia. Satan möchte, dass wir Feinde in anderen Christen sehen, weil er nicht möchte, dass wir erkennen, dass unser einziger Feind nur er ist (und wir selbst, wenn wir ihn lassen).
Natürlich kann der böse Geist in der Großen Post versuchen, Feindseligkeiten und Spaltungen zwischen Christen in Familien und Pfarreien, aber auch im Internet einzuführen. Es ist gut, sich während der Fastenzeit (wenn auch nicht nur) die Frage zu stellen, ob das, was ich lese oder was ich screle, dazu beiträgt, in der Liebe christlicher Brüder zu wachsen, oder führt es zu Spaltungen?
Antonin Scalia, der inzwischen tote Richter am Obersten Gerichtshof der USA, ein glühender Katholik, sagte einmal: "Ich werfe Ideen auf. Ich attackiere keine Leute. " Diese Aussage ist ein Zeichen für echten Charakter. Dies ist ein Merkmal, das in unserer Gesellschaft immer weniger anzutreffen ist. Wenn das, was wir im Internet, ein persönlichen Angriff lesen oder schreiben, und ist nicht eine Aktion zugunsten der Einheit in der Liebe Christi kann ein Werkzeug Satans sein, die verwendet wird, um uns zu stoppen (und andere) gegen geistiges Wachstum.
5. Die Versuchung, der Entmutigung zu erliegen
Versuchungen, Entmutigung und Angst sind Güter, die der Feind anbietet. - Heiliger. Pater Pio
Satan will nichts mehr, als uns unglücklich zu machen, wie er unglücklich ist. Er weiß auch, dass das Entmutigen die Wahrscheinlichkeit unserer Zusammenarbeit mit der Gnade Gottes verringert . Während dieser Zeit kann der Teufel uns mit der Ablehnung des Bußgeistigen Fastens in Versuchung führen. Es kann uns denken lassen, dass nichts schief läuft und wir nicht "gut" sind. Aber in der Fastenzeit gibt es niemanden, der sagen kann, dass er "gut" ist.
Die Momente der Entmutigung, die ich erlebt habe, sind eine Chance, Gott mit lautem Jubel der Freude zu danken, dass sie uns von unserer Mittelmäßigkeit und Sünde befreit haben. Es macht keinen Sinn, entmutigt zu sein, wenn wir wirklich an die Botschaft des Evangeliums glauben. Selbst wenn wir in der Fastenzeit leben, wissen wir, dass Jesus natürlich gestorben ist, aber er ist auch auferstanden, und die Freude und Anmut, die von dieser Tatsache ausgeht, stehen uns in diesem Moment zur Verfügung und können Früchte in unserer Transformation tragen. Gott sei Dank dafür!
In der Großen Post kann Satan uns auf viele Arten angreifen. Aber es gibt auch viele Möglichkeiten, dem entgegenzuwirken. Wenn du deine eigenen Ideen dafür hast, deine eigenen Erfahrungen, Heiligen Schriften oder Heiligen, teile sie in den Kommentaren!
Lesen Sie auch: Entmutigung - Satans Lieblings "Gadget" Lesen Sie auch: Was soll der Teufel nicht haben? Ein Gespräch mit einem polnischen Exorzisten Der Text stammt von der englischen Ausgabe des Aleteia-Portals
Hawaii House Committees verabschiedet Bill Legalizing Assisted Suicide...Mord und Selbstmord...Admon.
1. MÄRZ 2018 , HALLO
Nach einer fünfstündigen Anhörung am Mittwoch, dem 28. Februar, stimmten das Justizkomitee (7 - 1) und das Komitee für Gesundheit und menschliche Dienste (4 - 1) für die Beihilfe zur Selbsttötung HB 2739....furchtbar...Mord und Selbstmord! (Admin)
Nathan Eagle , der für den Honolulu Civil Beat berichtete, erklärte, dass der Abgeordnete Bob McDermott, der Nein zur Abstimmung stimmte, verärgert darüber war, dass er über den Gesetzentwurf abstimmen sollte, obwohl ihm keine Kopie des Gesetzesentwurfs ausgehändigt wurde. Adler berichtete:
McDermott sagte, dass er vor der Abstimmung nicht einmal eine Kopie der Änderungsanträge erhalten habe.
"Ich weiß nicht, über was wir abstimmen", sagte er, als Nishimoto zur Abstimmung aufrief.
Nishimoto sagte, dass er angesichts der zeitlichen Zwänge bis zu 15 Minuten vor Beginn der Anhörung Änderungen an der Rechnung vornehmen könne. Er hatte keine Gelegenheit, McDermott eine Kopie zu geben.
"Gib es weiter, dann lies es", schrie ein Mitglied der Öffentlichkeit sarkastisch.
Sie behaupten, dass die Rechnung größere "Garantien" hat. Adler berichtete :
Hawaii wäre der erste Staat, der eine Beratung benötigt, sagte Mizuno. Er fügte hinzu, dass die Tele-Health-Bestimmung dazu beitragen würde, dass die Bewohner in Hawaii die Anforderungen der Beratung erfüllen könnten, da sie in ländlichen Gebieten leben, weit entfernt von Ärzten.
Die Komitees verlängerten auch die Zeit, die der Patient zwischen zwei mündlichen Anfragen für medizinisch unterstützten Tod warten muss. Statt 14 Tagen sind in der geänderten Version nun 20 Tage erforderlich. Ein unterschriebener schriftlicher Antrag, der von zwei Personen (von denen einer nicht mit dem Patienten zu tun hat) bezeugt wird, ist ebenfalls erforderlich.
Im Jahr 2017 besiegte das Hawaii Health Committee die Sterbehilfe SB 1129 (7 - 0), nachdem die Ausschussmitglieder die Rechnung gelesen hatten. Margaret Dore, von Choice ist eine Illusion, erklärte, wie die Rechnung eine große fette Faser war .
Unterstützen Sie die kindliche Korrektur von Papst Franziskus, um "Häresien zu propagieren". Die Petition unterschreiben!
ROM, 23. September 2017 ( LifeSiteNews ) - Katholische Geistliche und Laiengelehrte aus der ganzen Welt haben "Papst Franziskus" eine "Filialkorrektur" genannt, weil sie "tiefe Trauer" und "kindliche Hingabe" ausdrücken und "Ketzerei propagieren".
Die Filialkorrektur , in Form eines 25-seitigen Briefes, trägt die Unterschriften von zweiundsechzig katholischen Akademikern, Forschern und Gelehrten in verschiedenen Bereichen aus zwanzig Ländern. Sie behaupten, dass Papst Franziskus ketzerische Positionen über die Ehe, das sittliche Leben und die Eucharistie unterstützt hat, die eine Vielzahl von "Irrlehren und anderen Irrtümern" in der gesamten katholischen Kirche verbreiten.
Die Korrektur wurde dem Papst am 11. August 2017 in seiner Residenz in Santa Marta übergeben. Seit dem Mittelalter, als Papst Johannes XXII wegen Irrtümern, die er später auf dem Sterbebett widerrief, ermahnt wurde, hat es innerhalb der katholischen Kirche keine ähnlichen Aktionen gegeben.
"Mit tiefer Trauer, aber bewegt von der Treue zu unserem Herrn Jesus Christus, von der Liebe zur Kirche und zum Papsttum und von kindlicher Hingabe an dich selbst, sind wir gezwungen, wegen der Verbreitung von Häresien eine Korrektur an deine Heiligkeit zu richten. durch die apostolische Ermahnung Amoris laetitia und mit anderen Worten, Taten und Versäumnisse Deiner Heiligkeit ", schreiben die Unterzeichner im Brief.
"Als Untertanen haben wir nicht das Recht, Ihrer Heiligkeit jene Form der Korrektur zukommen zu lassen, durch die ein Vorgesetzter seine Untertanen mit der Androhung oder der Anwendung von Strafen bedrängt", erklären sie.
"Wir erlassen diese Korrektur eher, um unsere Mitkatholiken zu schützen - und diejenigen außerhalb der Kirche, von denen der Schlüssel des Wissens nicht weggenommen werden kann - in der Hoffnung, die weitere Verbreitung von Doktrinen zu verhindern, die von sich selbst zur Profanierung aller Sakramente und die Subversion des Gesetzes Gottes ", fügen sie hinzu.
Die Unterzeichner bestehen respektvoll darauf, dass Papst Franziskus die Häresien verurteilt, die er "direkt oder indirekt aufrecht erhalten" hat, und dass er die Wahrheit des katholischen Glaubens in seiner Integrität lehrt.
Sie sagen, dass sie "kein Urteil" über die Schuld des Papstes machen, die sieben Ketzereien zu propagieren, die sie auflisten. Sie fügen hinzu, dass es nicht ihre Aufgabe sei zu "urteilen, ob die Sünde der Häresie begangen wurde", wodurch eine Person "vom Glauben abweicht, indem sie eine geoffenbarte Wahrheit mit einer vollständigen Wahl des Willens anzweifelt oder leugnet".
Der Brief wurde heute veröffentlicht, sechs Wochen nachdem die Unterzeichner keine Antwort vom Papst erhalten hatten.
Pflicht zur Korrektur
Die 62 Geistlichen und Laiengelehrten erklären, dass sie als gläubige und praktizierende Katholiken das Recht und die Pflicht haben, dem Papst eine solche Korrektur "durch das Naturgesetz, durch das Gesetz Christi und durch das Gesetz der Kirche" zuzusprechen und dass die Korrektur untergräbt in keiner Weise die katholische Lehre über die Unfehlbarkeit des Papstes.
Die katholische Kirche lehrt, dass der Papst unfehlbar ist (durch eine besondere Gabe des Heiligen Geistes nicht in der Lage, Fehler zu begehen), wenn bestimmte Bedingungen erfüllt sind. Er lehrt unfehlbar in seiner gewöhnlichen Eigenschaft, wenn eine Lehre konsistent, konstant und universell ist in Bezug auf das, was die Kirche und andere Päpste immer gelehrt haben. Oder in einer außergewöhnlichen Eigenschaft lehrt er unfehlbar, wenn er "ex cathedra" spricht, das heißt, wenn er in der Funktion seines Amtes als Apostolischer Pastor und Lehrer spricht, um eine "Glaubens- oder Morallehre" zu definieren, die von die ganze Kirche. "Der Papst ist in anderen Dingen nicht unfehlbar, etwa wenn er ein Interview von der Stange gibt oder seine persönliche Reflexion über ein bestimmtes Thema vorstellt.
"Wir halten uns uneingeschränkt an die Lehre von der päpstlichen Unfehlbarkeit", erklären die Unterzeichner und fügen hinzu, dass weder Amoris Laetitia noch irgendeine der Aussagen, die dazu dienten, die Häresien zu verbreiten, die diese Ermahnung unterstellt, durch diese göttliche Garantie der Wahrheit geschützt sind. "Die Meinung der Unterzeichner, dass die Ermahnung nicht unfehlbar ist , wird von führenden Kirchenleuten wie Kardinal Raymond Burke unterstützt.
Die Unterzeichner führen ein Dutzend Passagen aus Amoris Laetitia auf , von denen sie sagen, dass sie "dazu dienen, sieben häretische Propositionen zu verbreiten".
In der Liste ist die "rauchende" Fußnote 351 enthalten, in der der Papst schreibt, dass diejenigen, die in einer objektiven Situation der Sünde leben, die "Hilfe der Sakramente" erhalten können, um im Leben der Gnade und der Liebe zu wachsen. Viele haben dies so interpretiert, dass zivil geschiedene und wiederverheiratete Katholiken, die im Ehebruch leben, die Heilige Kommunion empfangen können, und der Papst hat Richtlinien gebilligt, die dies zulassen. In der Liste ist auch der Text über Ehepaare enthalten, die im Ehebruch leben und die, wie der Papst schreibt, ihre Situation als "das, was Gott selbst verlangt", sehen, obwohl sie das "objektive Ideal" nicht einhalten.
Die Gelehrten sagen, dass diese Passagen zusammen mit einer Reihe von "Worten, Taten und Versäumnissen" des Papstes "dazu dienen, Häresien innerhalb der Kirche zu verbreiten".
Laut den Unterzeichnern beinhalten die "Worte, Taten und Unterlassungen" von Papst Franziskus, die die Ketzerei fördern:
Er weigert sich, die von den vier Kardinälen (von denen zwei jetzt verstorben sind) vorgelegte Dubia (fünf Ja-Nein-Fragen) zu beantworten, und bittet ihn zu bestätigen, dass Amoris Laetitia nicht fünf Lehren des katholischen Glaubens abschafft.
Zwangsweise bei der Familiensynode 2015 intervenieren, wo er darauf bestand, in einem Zwischenbericht einen Vorschlag (der nicht genügend Stimmen erhielt) einzufügen, um die Gemeinschaft für Ehebrecher zu ermöglichen, und einen Vorschlag, dass Pastoren die "positiven Aspekte" des Lebensstils hervorheben sollten. schwer sündige, einschließlich zivile Wiederverheiratung nach Scheidung und vorehelichen Zusammenleben.
Eine Interpretation der Ermahnung durch den Wiener Kardinal Christoph Schönborn befürworten, die es erlaubt, den Ehebrechern das Abendmahl zu geben.
Die Aussage der Bischöfe der Region Buenos Aires bestätigend, die es erlaubten, den Ehebrechern die Kommunion zu überlassen, und feststellten, dass "es keine anderen Interpretationen gibt".
Ernennung von Einflussstellen innerhalb der Kirche, die sich öffentlich von der katholischen Lehre über die Sakramente abwenden, einschließlich Erzbischof Vincenzo Paglia und Kardinal Kevin Farrell.
Es können Richtlinien für die Diözese Rom erlassen werden, die es Ehebrechern gestatten, unter bestimmten Umständen die Kommunion zu empfangen.
Die Veröffentlichung in L'Osservatore Romano , der offiziellen Zeitschrift des Heiligen Stuhls, bleibt unkorrigiert. Die Interpretation der Amoris Laetitia durch die maltesischen Bischöfe erlaubt die Kommunion für Ehebrecher.
Sieben Häresien
Der katholische Klerus und Laiengelehrte führen sieben "falsche und ketzerische Sätze" auf, von denen sie sagen, dass Papst Franziskus "direkt oder indirekt" durch seine "Worte, Taten und Versäumnisse" aufrechterhält. Diese sieben Sätze sind Zusammenfassungen der Positionen, die sie dem Papst Franziskus zuschreiben und für ketzerisch halten.
Eine gerechtfertigte Person hat nicht die Kraft mit Gottes Gnade, die objektiven Forderungen des göttlichen Gesetzes zu erfüllen, als ob eines der Gebote Gottes für den Berechtigten unmöglich wäre; oder, was bedeutet, dass Gottes Gnade, wenn sie in einem Individuum Rechtfertigung erzeugt, nicht immer und von ihrer Natur Bekehrung von allen ernsten Sünden hervorbringt, oder nicht genügt für die Bekehrung von allen schweren Sünden.
Christen, die eine zivilrechtliche Ehescheidung von dem Ehegatten erhalten haben, mit dem sie gültig verheiratet sind und eine zivile Eheschließung mit einer anderen Person während der Lebenszeit ihres Ehegatten abgeschlossen haben, die mit ihrem Lebenspartner mehr uxorio [als Ehemann und Ehefrau] leben und sich dafür entscheiden, in diesem Zustand in voller Kenntnis der Natur ihrer Handlung und der vollen Zustimmung des Willens zu dieser Handlung zu bleiben, sind nicht notwendigerweise in einem Zustand der Todsünde und können heiligende Gnade empfangen und in der Liebe wachsen.
Ein christlicher Gläubiger kann volles Wissen von einem göttlichen Gesetz haben und freiwillig beschließen, es in einer ernsten Angelegenheit zu brechen, aber nicht in einem Zustand der Todsünde infolge dieser Handlung zu sein.
Ein Mensch ist in der Lage, während er einem göttlichen Verbot gehorcht, durch diesen Akt des Gehorsams gegen Gott zu sündigen.
Das Gewissen kann wahrheitsgemäß und richtig beurteilen, dass sexuelle Handlungen zwischen Personen, die eine zivile Eheschließung miteinander abgeschlossen haben, obwohl eine oder beide sakramental mit einer anderen Person verheiratet sind, manchmal moralisch richtig oder von Gott gefordert oder sogar befohlen werden können.
Moralische Prinzipien und moralische Wahrheiten, die in der göttlichen Offenbarung und im Naturgesetz enthalten sind, enthalten keine negativen Verbote, die bestimmte Arten von Handlungen absolut verbieten, insofern diese wegen ihres Gegenstandes immer schwerlich ungesetzlich sind.
Unser Herr Jesus Christus will, dass die Kirche ihre ewige Disziplin aufgibt, den Geschiedenen und Wiederverheirateten die Eucharistie zu verweigern und den Geschiedenen und Wiederverheirateten, die keine Reue für ihren Lebenszustand und einen festen Änderungszweck in Bezug auf sie äußern, die Absolution zu verweigern. ..
Der Klerus und die Gelehrten sagen, dass diese "Sätze alle Wahrheiten widersprechen, die göttlich offenbart sind, und dass Katholiken mit der Zustimmung des göttlichen Glaubens glauben müssen."
Sie fügen hinzu, dass es "notwendig" sei, dass solche Häresien "von der Autorität der Kirche verurteilt werden", wegen der "großen und unmittelbaren Gefahr", die sie den Seelen zufügen.
Als einer der Unterzeichner erklärte LifeSiteNews, dass der heilige Thomas von Aquin gelehrt hat, dass gläubige Katholiken die Pflicht haben, einen irregeleiteten Prälaten zu korrigieren. Er zitierte die folgende Passage aus der berühmten theologischen Arbeit Summa Theologiae des Heiligen :
Wenn der Glaube gefährdet wäre, müßte ein Untertan seinen Prälaten sogar öffentlich zurechtweisen. Paulus, der Petrus Untertan war, tadelte ihn deshalb in der Öffentlichkeit wegen der drohenden Skandalgefahr des Glaubens und wie der Glanz Augustins auf Gal sagt. 2:11, Peter gab den Vorgesetzten ein Beispiel, dass, wenn sie irgendwann zufällig vom geraden Weg abweichen sollten, sie nicht verachten sollten, von ihren Untertanen zurechtgewiesen zu werden. Die Unterzeichner schließen den Brief und schreiben: "In dieser kritischen Stunde wenden wir uns daher der cathedra veritatis [Sitz der Wahrheit] zu, der römischen Kirche, die durch göttliches Gesetz Vorrang vor allen Kirchen hat und von der wir und wir wollen immer loyale Kinder bleiben, und wir bestehen respektvoll darauf, dass Eure Heiligkeit diese Sätze öffentlich ablehnt und damit das Mandat unseres Herrn Jesus Christus erfüllt, das dem hl. Petrus und durch ihn an alle seine Nachfolger bis ans Ende der Welt gegeben wurde. Ich habe für dich gebetet, dass dein Glaube nicht scheitert. Und du, einst bekehrt, bestätige deine Brüder. "
+ Unterstützen Sie die kindliche Korrektur von Papst Franziskus, um "Häresien zu propagieren". Die Petition unterschreiben!
Ein bedeutender Name in der Liste der Unterzeichner ist der von Bischof Bernard Fellay, Generaloberer der traditionalistischen Gesellschaft von St. Pius X. (SSPX). Er unterschrieb den Brief, nachdem er bereits dem Papst vorgelegt worden war. Es bleibt abzuwarten, wie sich Fellays Einverständnis mit dem Inhalt der kindlichen Korrektur auf die jüngsten Bemühungen von Papst Franziskus auswirken wird, die SSPX legal in die katholische Kirche zu integrieren.
Zeichen der Zeit
Die kindliche Korrektur kommt nach mehr als einem Jahr, in dem der Papst nicht mit gläubigen Katholiken im Dialog steht oder sich mit ihnen auseinandersetzt, die ihn direkt mit ernsthaften Bedenken darüber angesprochen haben, wie er die Barke von Peter, der Kirche, lenkt. Dem Papst wurden Briefe, Petitionen, Videobotschaften und offizielle Fragen (die Dubia ) geschickt, aber alles ohne Erfolg. Wichtige Daten der Versuche, mit dem Papst zu sprechen, sind:
29. September 2015 - 791.000 Katholiken (darunter 8 Kardinäle, über 200 Bischöfe und zahlreiche Priester, Ordensleute und Laien, die 62 familienfreundliche Organisationen repräsentieren) appellieren an Papst Franziskus , die "weit verbreitete Verwirrung zu beenden, die sich aus der Möglichkeit einer Verletzung ergibt" geöffnet innerhalb der Kirche, die Ehebruch akzeptieren würde ... und würde praktisch sogar homosexuelle Verbindungen annehmen. "
13. Juli 2016 - 16 internationale Anwälte des Lebens und der Familie bitten den Papst , "die Wahrheit des katholischen Glaubens eindeutig zu sagen, die Glaubensverwirrung zu beenden, die Klarheit wiederherzustellen und der Heilige Vater zu sein, den die Katholiken brauchen."
11. Juli 2016 - 45 katholische Gelehrte reichen einen Brief an die Kardinäle und die östlichen Patriarchen der Kirche ein, um sie zu bitten, den Papst zu bitten, "eine Liste irrtümlicher Sätze zurückzuweisen", die von Amoris Laetitia stammen kann .
19. September 2016 - Vier Kardinäle (von denen zwei jetzt verstorben sind) unterbreiten dem Papst fünf Ja-oder-Nein-Fragen ( dubia ) und fragen, ob die Ermahnung der ewigen katholischen Lehre über das sittliche Leben entspricht. Die Fragen wurden nie beantwortet.
18. Januar 2017 - Drei osteuropäische Bischöfe starten einen "spirituellen Kreuzzug" , der den Papst auffordert, "pastorale Richtlinien, die von Amoris Laetitia stammen und die Ehebrecher das Abendmahl empfangen können, auf eindeutige Weise zu widerrufen" .
25. April 2017 - Die vier Dubia-Kardinäle bitten den Papst erfolglos um eine private Audienz , um "Verwirrung und Desorientierung" innerhalb der Kirche nach der Veröffentlichung von Amoris Laetitia zu diskutieren .
Die kindliche Korrektur kommt als "formale Korrektur" des Papstes von Kardinälen möglicherweise unmittelbar bevor.
Kardinal Raymond Burke, einer der Dubliner Kardinäle, berichtete The Wanderer im vergangenen Monat, dass diese "formelle Korrektur" eine klare Darstellung der Lehre der Kirche über die Punkte, um die es geht, und darüber, was der Papst tatsächlich zu diesen Punkten sagt, beinhalten würde. "Wenn es einen Widerspruch gibt, ist der Papst dazu berufen, seine eigene Lehre im Gehorsam gegenüber Christus und dem Lehramt der Kirche anzupassen", sagte er.
"Es geschieht sehr einfach durch eine formelle Erklärung, zu der der Heilige Vater verpflichtet wäre zu antworten", sagte er.
Burke sagte, er und die anderen drei Kardinäle - Walter Brandmüller, Joachim Meisner und Carlo Caffarra (die beiden letzten verstorbenen) - gaben die Dubia heraus, "um [Papst Franziskus] die Gelegenheit zu geben, die unveränderliche Lehre der Kirche darzulegen".
"Papst Franziskus hat beschlossen, nicht auf die fünf Dubia zu antworten, daher ist es jetzt notwendig, einfach anzugeben, was die Kirche über die Ehe, die Familie, Handlungen, die an sich böse sind, und so weiter lehrt", erklärte er. "Dies sind die Punkte, die in den gegenwärtigen Lehren des Papstes nicht klar sind; deshalb muss diese Situation korrigiert werden. Die Korrektur würde sich dann hauptsächlich auf diese Lehrpunkte richten."
In einem Interview dieser Woche mit Australiens katholischem Outlook, sagte Burke, dass die Notwendigkeit für eine Antwort auf die Dubia dringend wegen des "Schadens ist, der den Seelen durch die Verwirrung und den Irrtum zugefügt wird".
"Die Dringlichkeit lastet sehr schwer auf meinem Herzen", sagte er.
Die Filialkorrektur und ihre Unterzeichner sowie eine Zusammenfassung und Pressemitteilung können unter www.correctiofilialis.org eingesehen werden .
Anmerkung des Herausgebers: Diane Montagna hat zu diesem Bericht beigetragen. +++
Signatories of the Filial Correction
Note: The letter delivered to Pope Francis on August 11 contained 40 names. 22 more names have been added since that date.
Dr. Gerard J. M. van den Aardweg European editor, Empirical Journal of Same-Sex Sexual Behavior
Prof. Jean Barbey Historian and Jurist, former Professor at the University of Maine
Fr Claude Barthe Diocesan Priest
Philip M. Beattie BA (Leeds), MBA (Glasgow), MSc (Warwick), Dip.Stats (Dublin) Associate Lecturer, University of Malta (Malta)
Fr Jehan de Belleville Religious
Dr. Philip Blosser Professor of Philosophy, Sacred Heart Major Seminary, Archdiocese of Detroit
Fr Robert Brucciani District superior of the SSPX in Great Britain
Prof. Mario Caponnetto University Professor, Mar de la Plata (Argentina)
Mr Robert F. Cassidy STL
Fr Isio Cecchini Parish Priest in Tuscany
Salvatore J. Ciresi M.A. Director of the St. Jerome Biblical Guild, Lecturer at the Notre Dame Graduate School of Christendom College
Fr. Linus F Clovis Ph.D., JCL, M.Sc., STB, Dip. Ed Director of the Secretariat for Family and Life in the Archdiocese of Castries
Fr Paul Cocard Religious
Fr Thomas Crean OP STD
Prof. Matteo D'Amico Professor of History and Philosophy, Senior High School of Ancona
Dr. Chiara Dolce PhD Research doctor in Moral Philosophy at the University of Cagliari
Head of Department for the Study of Ancient and Medieval Thought at the Institute of Philosophy, Czech Academy of Sciences, Prague Professor of philosophy at Saints Cyril and Methodius Theological Faculty, Palacky University, Olomouc, Czech Republic
H.E. Mgr Bernard Fellay Superior General of the SSPX
Christopher Ferrara Esq. Founding President of the American Catholic Lawyers’ Association
Prof. Michele Gaslin Professor of Public Law at the University of Udine
Prof. Corrado Gnerre Professor at the Istituto Superiore di Scienze Religiose of Benevento, Pontifical Theological University of Southern Italy
Dr. Ettore Gotti Tedeschi Former President of the Institute for Works of Religion (IOR), Professor of Ethics at the Catholic University of the Sacred Heart, Milan
Dr. Maria Guarini STB Pontificia Università Seraphicum, Rome; editor of the website Chiesa e postconcilio
Prof. Robert Hickson PhD Retired Professor of Literature and of Strategic-Cultural Studies
Fr John Hunwicke Former Senior Research Fellow, Pusey House, Oxford
Fr Jozef Hutta Diocesan Priest
Prof. Isebaert Lambert Full Professor at the Catholic University of Louvain, and at the Flemish Katholieke Universiteit Leuven
Dr. John Lamont STL DPhil (Oxon.)
Fr Serafino M. Lanzetta STD Lecturer in Dogmatic Theology, Theological Faculty of Lugano, Switzerland; Priest in charge of St Mary’s, Gosport, in the diocese of Portsmouth
Prof. Massimo de Leonardis Professor and Director of the Department of Political Sciences at the Catholic University of the Sacred Heart in Milan
Msgr. Prof. Antonio Livi Academic of the Holy See Dean emeritus of the Pontifical Lateran University Vice-rector of the church of Sant'Andrea del Vignola, Rome
Dr. Carlo Manetti Professor in Private Universities in Italy
Prof. Pietro De Marco Former Professor at the University of Florence
Prof. Roberto de Mattei Former Professor of the History of Christianity, European University of Rome Former Vice President of the National Research Council (CNR)
Fr Cor Mennen Lecturer in Canon Law at the Major Seminary of the Diocese of ‘s-Hertogenbosch (Netherlands) Canon of the cathedral chapter of the diocese of ‘s-Hertogenbosch
Prof. Stéphane Mercier Lecturer in Philosophy at the Catholic University of Louvain
Don Alfredo Morselli STL Parish priest of the archdiocese of Bologna
Martin Mosebach Writer and essayist
Dr. Claude E. Newbury M.B., B.Ch., D.T.M&H., D.O.H., M.F.G.P., D.C.H., D.P.H., D.A., M. Med; Former Director of Human Life International in Africa south of the Sahara Former Member of the Human Services Commission of the Catholic Bishops of South Africa
Prof. Lukas Novak Faculty of Arts and Philosophy, Charles University, Prague
Fr Guy Pagès Diocesan Priest
Prof. Paolo Pasqualucci Professor of Philosophy (retired), University of Perugia
Prof. Claudio Pierantoni Professor of Medieval Philosophy in the Philosophy Faculty of the University of Chile Former Professor of Church History and Patrology at the Faculty of Theology of the Pontificia Universidad Católica de Chile
Father Anthony Pillari J.C.L., M.C.L
Prof. Enrico Maria Radaelli Philosopher, editor of the works of Romano Amerio
Dr. John Rao Associate Professor of History, St. John’s University, NYC; Chairman, Roman Forum
Dr. Carlo Regazzoni Licentiate in Philosophy at University of Freiburg
Dr. Giuseppe Reguzzoni External Researcher at the Catholic University of Milan and former editorial assistant of Communio, International Catholic Review (Italian edition)
Prof. Arkadiusz Robaczewski Former Professor at the Catholic University of Lublin
Fr Settimio M. Sancioni STD Licence in Biblical Science
Prof. Andrea Sandri Research Associate, Catholic University of the Sacred Heart in Milan
Dr. Joseph Shaw Tutor in Moral philosophy, St Benet’s Hall, University of Oxford
Fr Paolo M. Siano HED (Historiae Ecclesiasticae Doctor)
Dr. Cristina Siccardi Historian of the Church
Dr Anna Silvas Adjunct research fellow, University of New England, NSW, Australia
Prof. Dr Thomas Stark Phil.-Theol. Hochschule Benedikt XVI, Heiligenkreuz
Rev. Glen Tattersall Parish Priest, Parish of Bl. John Henry Newman, archdiocese of Melbourne; Rector, St Aloysius’ Church
Prof. Giovanni Turco Associate Professor of Philosophy of Public Law at the University of Udine Member Correspondent of the Pontificia Accademia San Tommaso d'Aquino
Prof. Piero Vassallo Former editor of Cardinal Siri’s theological review Renovatio
Prof. Arnaldo Vidigal Xavier da Silveira Former Professor at the Pontifical University of São Paulo, Brazil
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