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SIE KÖNNEN DEN PATIENTEN NICHT TÖTEN, UM DEN SCHMERZ ZU TÖTEN
Die Bischöfe Kolumbiens verurteilen die Praxis der Euthanasie für Kinder und Jugendliche
Die Bischöfe Kolumbiens haben ihre Bestürzung und Ablehnung der Absicht des Ministeriums für Gesundheit und Schutz zum Ausdruck gebracht, das Verfahren zur wirksamen Durchführung der Sterbehilfe bei Kindern und Jugendlichen zu regeln.
3/3/18 8:53 Uhr
( Ecclesia / InfoCatólica ) In einer Erklärung mit dem Titel: „Wenn wir wollen Frieden, das Leben verteidigen , “ die Bischöfe sagen , dass diese Maßnahmen reagieren auf „eine weitere Manifestation der geistigen und moralischen Schwächung unserer Gesellschaft mit Respekt vor der Würde des Kranken" .
"Die Entscheidung über Sterbehilfe und ihre Regulierung untergraben die Grundlagen der Gesellschaft und den Weg zu einem wahren Frieden ", heißt es in der Erklärung.
Die Prälaten fordern die Regierung auf, diese lebensbedrohenden Entscheidungen zu überdenken. Ebenso fordern sie Eltern auf, das Leben ihrer Kinder zu verteidigen.
Sie weisen darauf hin, dass mit den Fortschritten in der Medizin der Schmerz "heilbar" ist und der "Kranke mit einer geeigneten menschlichen und spirituellen Hilfe Erleichterung und Trost erhalten kann".
In diesem Sinne erinnert es die medizinischen Einrichtungen an die katholische Inspiration, die das Recht haben, als Institutionen die Kriegsdienstverweigerung aus Gewissensgründen zu zeigen.
Schließlich laden sie katholische Institutionen und Vereinigungen sowie alle Gläubigen der Kirche ein, sich kategorisch gegen Euthanasie zu stellen , indem sie Beobachtungen und Kommentare zu diesem bereits öffentlichen Resolutionsentwurf senden.
Demonstrationen der Ablehnung dieses Projekts können gesendet werden, bis zum 5. März rluque@minsalud.gov.co - jimoreno@minsalud.gov.co oder rufen Sie die Telefonleitung +571 3305000 , Erweiterungen 1415 - 1424).
Der Text der Aussage lautet wie folgt:
WENN WIR FRIEDEN WOLLEN, VERTEIDIGEN WIR DAS LEBEN
Die katholischen Bischöfe von Kolumbien haben mit Entsetzen den vom Ministerium für Gesundheit und Sozialschutz herausgegebenen Resolutionsentwurf erhalten, mit dem "das Verfahren geregelt wird, um das Recht auf einen würdigen Tod von Kindern und Jugendlichen wirksam zu machen". . Gerade heute, in einem Treffen zur Palliativpflege, forderte Papst Franziskus "Kranke nicht zu verlassen und sie zu begleiten" und lud dazu ein, die tiefste Berufung der Medizin wiederzuentdecken, "die hauptsächlich aus Fürsorge besteht ..., wenn auch nicht immer möglich zu heilen ».
Der fragliche Entwurf, der als Antwort auf den Urteilsspruch T-544 des Verfassungsgerichts 2017 entworfen wurde, ist eine weitere Manifestation der geistigen und moralischen Schwächung unserer Gesellschaft in Bezug auf die Würde des kranken Menschen und einen "utilitaristischen" Weg Desinteresse an den wirklichen Bedürfnissen der Patienten.
Daher bekräftigen wir nach den Lehren der Kirche, wie wir bereits anlässlich des oben genannten Urteils des Verfassungsgerichtshofs zum Ausdruck gebracht haben, dass
- Das menschliche Leben ist die Grundlage aller Güter , die Quelle und notwendige Bedingung aller menschlichen Tätigkeit und aller sozialen Koexistenz.
- Euthanasie ist eine bewusste Beseitigung einer unschuldigen menschlichen Person . Es ist ein Sophismus, Euthanasie als ein Recht darzustellen; das Grundrecht ist das Leben, und das ist unveräußerlich und unveräußerlich.
- Es ist noch schwerwiegender , angesichts der besonderen Situation der Hilflosigkeit und Verletzlichkeit gegen das Leben von Minderjährigen anzukämpfen.
- Heute ist der Schmerz mehr denn je mit den entsprechenden Mitteln "heilbar" . Sie können den Patienten nicht töten, indem Sie den Schmerz töten. Auf der anderen Seite kann der Patient Erleichterung und Trost mit einer geeigneten menschlichen und spirituellen Hilfe erhalten.
- Das Urteil über Sterbehilfe und seine Regelung untergräbt die Grundlagen der Gesellschaft und den Weg zum wahren Frieden: Wenn wir Frieden wollen, müssen wir das Leben verteidigen. Es ist unvorstellbar, dass in einem Land, das Frieden sucht, diese Angriffe gegen das Leben gefördert werden.
- Katholisch inspirierte medizinische Einrichtungen haben das Recht, sich als Institutionen oder als Bewusstsein für Euthanasie zu manifestieren . Dieses Recht kann nicht einfach ausgesetzt werden.
Katholische Bischöfe, wir fordern die Regierung auf, diese lebensbedrohenden Entscheidungen zu überdenken. Stattdessen müssen mehr Anstrengungen unternommen werden, um die Gesundheitsversorgung für alle und insbesondere für die wehrlosesten Menschen in der Gesellschaft zu gewährleisten und effizient bereitzustellen.
Wir fordern die Eltern auf zu denken, dass nachdem sie ihren Kindern ihr Leben gegeben haben, es nicht verstanden werden kann, dass das größte Gut ist, sie zu bitten, zu sterben.
Wir appellieren an die katholischen Institutionen und Vereinigungen sowie an alle Gläubigen der Kirche, sich kategorisch gegen die Euthanasie auszusprechen, Beobachtungen und Kommentare zu diesem Entwurf zu senden, der bereits öffentlich ist (kann bis zum 5 März zu den E-Mails rluque@minsalud.gov.co - jimoreno@minsalud.gov.co oder rufen Sie die Telefonleitung +571 3305000 , Erweiterungen 1415 - 1424). Lasst uns das Leben als ein Geschenk verteidigen, das nur Gott hat. Sie können dieser Situation nicht gleichgültig sein, ohne die Liebe des Herrn anzugreifen.
+ Óscar Urbina Ortega
Erzbischof von Villavicencio
Präsident der Bischofskonferenz
+ Ricardo Tobón Restrepo
Erzbischof von Medellín
Vizepräsident der Bischofskonferenz
+ Elkin Fernando Álvarez Botero
Weihbischof von Medellín
Generalsekretär der Bischofskonferenz
http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=31738
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Salbung des Kranken oder Sakraments der Heilung? Der Hospizkaplan erklärt die Anmut dieses Zeichens
Ich wurde zu den Kranken eingeladen, die in der Wohnung gestorben sind. Dann bat er mich, die Messe zu Hause zu halten. Auf dem Zeichen des Friedens, nach Jahrzehnten sprach er mit seiner Frau mit dem Wort: Es tut mir leid. Er gab die Blumensträuße seiner Frau und seiner Tochter. Er entschuldigte sich für alles was sie wussten und ich musste nicht unbedingt ... Es war wirklich schockierend. Alle haben geweint.
Mit Priester Adam Trzaska, Kaplan des Hospizes von St. Lazarus in Krakau, spricht Małgorzata Bilska.
Małgorzata Bilska: Wie oft verwaltet der Priester das Sakrament der Kranken?
Ks. Adam Trzaska: Jeden Tag. In unserem Hospiz gibt es 42 Hospize , darunter 44 Betten, in denen jährlich etwa 500 Menschen sterben. Wir akzeptieren fast täglich neue Patienten. Ich rede mit ihnen, also frage ich jeden Tag nach dem Abendmahl und gebe es.
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Der Priester ist hier seit 17 Jahren Kaplan. Hat sich das Verhältnis der Menschen zum Sakrament zu dieser Zeit verändert?
Er wird weiter mit Angst behandelt, manchmal mit Entsetzen. Die Erfahrung von so vielen Jahren im Hospiz ließ mich selten das Sakrament der Kranken vorschlagen. Ich frage eher: Soll ich für Gesundheit beten? Dass der Herr Jesus kommt und dich stärkt? Dann akzeptieren sie es. Meistens akzeptieren sie nicht, wenn ich "das kranke Sakrament" sage.
Warum?
Weil sie Angst haben.
Läuft der alte Name "letzte Salbung"?
Zweifellos. Nur das Zweite Vatikanische Konzil schlug vor, dass die "letzte Salbung" als "Salbung der Kranken" bezeichnet werden sollte. Dies ist angemessener, weil dieses Sakrament nicht nur für diejenigen ist, die in der ultimativen Gefahr sind, ihr Leben zu verlieren.
Was sagt die aktuelle Lehre der Kirche zu diesem Thema?
Die Sakramente sind Zeichen, in denen Christus in unserem Leben gegenwärtig ist. Die Krankheit, sowohl spirituelle als auch physische, ist ein wichtiger Moment im Leben. Dann lädt ein Gläubiger Gott ein, zu kommen und ihn zu stärken.
Beim Geben des Sakraments, der Satz von Saint. Jacob: Ist jemand unter euch krank? Möge er die Priester der Kirche dazu bringen, über ihn zu beten und ihn im Namen des Herrn mit Öl zu salben. " Die Kirche schlägt vor, das Sakrament der Kranken, dessen Leben gefährdet, wenn die Krankheit ist lang, mit einer ernsthaften Verschlechterung der Krankheit, wenn der Patient erholt und wieder krank und mindestens einmal im Jahr alt Leute.
Wenn der Patient bei Bewusstsein ist, muss er sich im Zustand der heiligmachenden Gnade befinden oder früher zur Beichte gehen. Wenn er bewusstlos ist, entscheidet die nächste Person. Er muss getauft werden. In letzter Zeit stellt sich die Frage, ob es erlaubt ist, jüngeren und schwer behinderten Kindern das Sakrament zu geben. Sie sind nicht in der Lage, vernünftige Entscheidungen zu treffen, was bei der Verwaltung dieses Sakraments eine Voraussetzung ist. Priester, die - wie ich - unter Kranken arbeiten, fragen, warum nicht für jüngere Kinder beten und sie nicht mit einem Sakrament stärken?
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