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Ein Schisma: Wenn verschiedene Gruppen von Katholiken radikal unterschiedliche Überzeugungen vertreten
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Ein Schisma: Wenn verschiedene Gruppen von Katholiken radikal unterschiedliche Überzeugungen vertreten
In der katholischen Gemeinde in der Stadt Athy Irish lesbischen Paar, die aus der Pfarrseelsorge nach dem Abschluss der „Zivilehe“ abgefunden, kehrte er in der aktive Teilnahme an Gemeindeleben - der lauten Applaus von anderen Pfarr. Bedeutet dies, dass alle in dieser Gemeinde jetzt willkommen sind? Nein - es ist schlecht, diejenigen zu sehen, die sich gegen eine solche Akzeptanz von Homosexualität aussprechen.
Ein schockierender Artikel über die Situation in einer irischen Pfarrei erschien auf dem englischsprachigen Life Site News Portal. Phil Lawler, Redakteur der LSN, beschrieb den Fall von Anthony Murphy, der sich gegen die bedeutende Rolle von lesbischen Paaren im Leben der Pfarrei stellte. Er erhielt so viele Drohungen, dass er auf Anraten der örtlichen Polizei aufhören musste, am Leben der Pfarrei teilzunehmen.
Jacinta O'Donnell und Geraldine Flanagan waren namhafte Die Mitglieder der Pfarrgemeinde in Athy: beide sangen im Chor, Chorleiter war derjenige, der andere, der wiederum war außerordentlich Diener der Eucharistie. Sie waren auch Lesben, die eine standesamtliche Ehe heirateten. (Hochzeitseinladungen wurden während der Chorproben verteilt). Als Anthony Murphy berichtete, dass die aktive Rolle von Lesben im Pfarramt Unterstützung für ihre Vereinigung suggeriert, wies Pater Frank McEvoy, der Pfarrer, diesen Einwand zurück. Aber Murphys Proteste waren für das lesbische Paar so unangenehm, dass sie freiwillig nachgaben. Aber nur für einen Moment - berichtet lifeseinenews.com.
Die Antwort von der anderen Pfarr - Unterstützung von O'Donnell, und Flanagan, Feindseligkeit Murphy - verursachte das beschriebene Paar zum Schrein zurückgegeben. Am Tag seiner triumphalen Rückkehr der Chor sang das Lied geführt „werde ich ihn folgen“ [Ich werde ihm folgen] - das ist nicht eine Hymne, sondern aus den 60er-Pop-Song, von Whoopi Goldberg und andere in der Komödie „Sister Act“ gemacht . Das geschilderte lesbische Paar wurde mit lautem Applaus belohnt, den der Pfarrer als "verdienstvoll" bewertete. Am Ende der Messe. das Paar stand mit erhobenen Händen und geballten Fäusten vor dem Altar, um neuen Beifall zu bekommen - lesen wir im LSN-Portal.
"Wenn der Applaus die Liturgie wegen einiger menschlicher Errungenschaften bricht, ist es sicher, dass das Wesen der Liturgie völlig verschwunden ist", schrieb Kardinal Joseph Ratzinger im "Geist der Liturgie". Es ist irrational zu denken, dass der Applaus, der durch "menschliche Errungenschaften" in diesem Fall verursacht wurde, Teil des musikalischen Auftretens des Paares war. (Wenn Sie ihre Interpretation des Liedes hören, die auf YouTube verfügbar ist, können Sie leicht sehen, was sie ausdrücken möchten). Es ist klar, dass hier eine katholische Gemeinde der homosexuellen Vereinigung applaudiert. Und das alles während der Liturgie.
Nach diesem schockierenden Schauspiel, einer der fünf Priester, die am Altar in der Kirche des Heiligen waren. Michał, er sagte, er bereut, dass er da war. Pater Brendan Kealy erklärte , dass er in der Feier des 50. Jahrestages der Weihe seines Freundes Priester teilnehmen wollte: Ich war dabei , es ist nicht in Ordnung zu fördern oder drücken ihre Unterstützung für die „Hochzeit“ des gleichen Geschlechts, oder , wie es schien offensichtlich, triumphierend und siegreichen Rückkehr unserer Musik zu sein Direktoren, die heute Nachmittag die Hauptfiguren wurden. Meiner Meinung nach wurde die Masse verwendet , um die „Ehe“ des gleichen Geschlechts zu unterstützen, das die Lehre der katholischen Kirche klar im Widerspruch ... fühlte mich , dass das Hauptziel des Samstags Nachmittag Messe wurde grausam verloren und in ihm meinen Teil bereuen.
Das sind schockierende Worte - weist der Journalist Life Site News darauf hin - weil es bedeutet, dass der katholische Priester "seine Teilnahme am Opfer der heiligen Messe bedauert". Ist das nicht ein Zeichen, dass etwas wirklich schlimmes passiert? Wiederum wurde die Eucharistiefeier für politische Zwecke und für Zwecke benutzt, die mit der katholischen Lehre nicht vereinbar sind.
Der Autor des Artikels über Vorfälle in Irland, Phil Lawler, stellt fest, dass die Verwendung der Heiligen Messe für andere Zwecke als religiöse völlig inakzeptabel ist. Auch wenn die Ablenkung in Form einer wunderbaren musikalischen Darbietung auftritt, ist es - wie Kardinal Ratzinger betonte - ein Missbrauch gegen die Liturgie. Heilige Messe er ist das Opfer Christi, und die Liturgie gehört ihm, wir haben kein Recht, sie für irdische Zwecke zu beugen.
Wenn diese Ziele jedoch der Lehre der Kirche widersprechen, wird die Offensive noch schmerzhafter und die Bedrohung der katholischen Einheit ist stärker ausgeprägt. Amerikanische Katholiken mit diesen Schwierigkeiten im Laufe der Jahre zu kämpfen hat, wie die prominenten katholischen (nominal) Politiker - von Kennedy und Cuomo, von Pelosi und Kerry, bis Biden'a Kaine'a - immer noch das Abendmahl nähern, trotz der offensichtlichen Verletzung der wichtigsten Grundsätze der Kirche in moralischen Fragen. Die schüchternen Prälaten erklären, dass sie Kommunion nicht zu einem politischen Schlachtfeld machen wollen, aber diese Ausrede scheint fehl am Platz. Diese Fragen sind bereits zum Ziel des politischen Kampfes geworden; Sie wurden von solchen Politikern gemacht, indem sie sich weigerten zuzugeben, mit der Kirche zu brechen - sagt lifesitenews.com.
Canon Gesetz besagt, dass diejenigen, die „hartnäckig in einer offenkundigen schweren Sünde verharren“ - wie offene Betrieb des illegalen Handels sexuell, und diejenigen, die öffentlich legalisiert Töten eines unschuldigen menschlichen Lebens unterstützen kann nicht zum Abendmahl zugelassen werden, vor allem wegen der Beteiligung der in einem Skandal. Aber es gibt noch einen anderen Grund dafür: Empfangen der heiligen Kommunion bedeutet auch, in Einheit mit der Kirche zu sein. Zu sagen, dass du "in Gemeinschaft" mit anderen Katholiken bist, bedeutet zuzugeben, dass du an das glaubst, woran sie glauben, dich anbeten, wie sie anbeten, ein Anhänger desselben Glaubens sein und einander als solche sehen. Wir sind nicht "in Gemeinschaft" mit unseren protestantischen Freunden, egal wie sehr wir sie lieben und respektieren; Sie sind nicht mit uns "in der Gemeinschaft", weil sie verschiedene Aspekte unseres Glaubens "protestierten". Wir sind auch nicht "in Gemeinschaft" mit der orthodoxen Kirche, auch wenn ihr Glaube an die Eucharistie unserem entspricht.
Wie können Sie glaubhaft argumentieren, dass Jacinta O'Donnell und Geraldine Flanagan - und anscheinend die meisten Gemeindemitglieder, die an dieser Samstagsparodie beteiligt waren - denselben Glauben teilen wie Anthony Murphy und sein Vater Brendan Kealy? Sie können nicht, schreibt Lawler. Unterstützer des lesbischen Paares präsentierten ihre Homosexualität unterstützende Position auf der Webseite - Ausdruck der Zufriedenheit mit der Säuberung der Gemeinschaft ... von den rechten Ansichten von Murphy, protestierend gegen den öffentlichen Skandal. Es ist offensichtlich, dass diese Menschen ihren Glauben nicht teilen werden. Sicher sind sie nicht "in Gemeinschaft" miteinander.
Das Problem der Gläubigen aus Irland ist nicht einzigartig. Katholiken sind sich zunehmend nicht einig darüber, was es heißt, in der Gemeinschaft zu sein, was es heißt, Katholikin zu sein. Es werden radikal unterschiedliche Ansichten kultiviert und dramatisch unterschiedliche Ziele werden von verschiedenen Mitgliedern innerhalb der gleichen Pfarreien, verschiedenen Gemeindemitgliedern innerhalb der Diözese, verschiedenen Diözesen in der ganzen Universalkirche verwirklicht. (Zum Beispiel ist die Unauflöslichkeit der ehelichen Beziehung in Philadelphia und Phoenix angeblich etwas ganz anderes als in Argentinien und Deutschland). Diese Spaltungen werden fortgesetzt, das katholische Gewebe gestreckt, seine Nähte gestrafft, eine ernsthafte Spaltung bis zur Konfrontation droht. Einheit des Glaubens erfordert Einheit der Überzeugung und Einheit der Überzeugungen erfordert Transparenz.
Bitterer Konflikt in der irischen Pfarrei Saint. Michał ist ein extremes Beispiel für Konflikte, die leider in katholischen Gemeinden immer häufiger auftreten. Diese Konflikte tauchten plötzlich 60er Jahren des letzten Jahrhunderts, erreichte ihren Höhepunkt in den 70er und 80er Jahren, und - wie es scheint - für mehrere Jahrzehnte geschwächt. In den letzten drei Jahren, nach der Wahl von Papst Franziskus, eskalierten sie jedoch. Wie wir auf Leben Site News diese Konflikte im Zusammenhang mit Streitigkeiten über grundsätzliche Fragen zu lesen, was es bedeutet, katholisch zu sein: eine Debatte zwischen Menschen Ansichten unvereinbar, mit dem manchmal vorschlagen (und manchmal unverblümt verkünden), dass ihre Gegner von der Kirche ausgeschlossen werden sollen .
Viele gute Katholiken, geleitet von den besten Absichten, versuchten diese Spannungen herunterzuspielen, um den finalen Zusammenstoß zu vermeiden. Eine einvernehmliche Lösung ist jedoch nicht möglich, wenn beide Parteien unvereinbare Ansichten vertreten. Eine gesunde Kirche kann auf lange Sicht eine Situation nicht akzeptieren, in der einige ihrer Mitglieder versuchen, zu schla- fen, was andere für äußerst wichtig halten. (Die anglikanische Weltgemeinschaft, die verzweifelt darum kämpft, die formale Anerkennung des Schismas zu vermeiden, die in der Welt deutlich wahrnehmbar ist, ist ein perfektes Beispiel). Fragen zu grundsätzlichen Fragen können nicht ignoriert, gekonnt weggelassen und für immer in die Unendlichkeit verdreht werden. Am Ende ist das Fehlen einer Antwort auch eine Antwort: Es drückt die Ansicht aus, dass Wahrheit und Integrität weniger wichtig sind als vorübergehender Frieden und Trost. Weil diese Antwort den Christen würdig ist? - fragt Phil Lawler, Redakteur der LSN, die schockierende Geschichte der irischen Pfarrei.
Quelle: lifeseinenews.com
http://www.pch24.pl/malzenstwo,99,tag.html
Malk
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