schockierend, auf welchen Wurzeln "Glaube" errichtet wurde - und wird! Gläubige werden unwissend von Wissenden (!) mit ihren von der Kirche gewohnten Handlungen in den Anti-Bezug, nämlich Satan unterstellt. Wer das trotz besseres Wissensangebot wie diese Website hier noch immer leugnet, leidet unter kognitiver Dissonanz. Und: nur weil viele Vieles tun, muss es nicht das Richtige sein. Die Wahrhe...
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Hallo, voerst mal danke für den Beitrag, liebe Leute, Freunde, Gott ist keine Religion, und Gott hat keine Religion, Die Bibel ist das Wort Gottes, das lebendige Wort Gottes, und manchen Menschen hat es Gott, ans Herz gelegt, .... Die Schöpfung, liebe Leute, ist um uns, im sichtbaren, sowie unsichtbaren .... Beispiel: Die Luft, liebe Leute, Freunde, ist nicht sichtbar, und doch ist sie da, ...
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Vielleicht sollten Sie sich den Film wenigstens einmal ansehen, bevor Sie so einen Schwachsinn schreiben. Die vermeintlich "böse Nonne" die in der Vorschau auftritt, ist in Wahrheit ein Dämon, der nur in dieser Gestalt auftritt um den christlichen Glauben zu verhöhnen. Auch alles weitere was Sie schreiben sind nur unwahre Behauptungen, nichts weiter als Vorurteile die Sie, aufgrund von ein paar au...
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Ich werde dem großen Dr. Ogundele für immer zu Dank verpflichtet sein, dass er meine zerbrochene Ehe repariert hat, nachdem mein Mann mich für 6 Monate wegen seiner Geliebten verlassen hat. Meine Namen sind Anny Philips. Ich habe nie an Zauber geglaubt, bis mein Freund mich Dr. Ogundele vorstellte. Zuerst war ich skeptisch, weil ich viele Male von einem anderen falschen Zauberwirker betrogen worde...
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Jugendschützer warnen Islamisten umwerben schon kleine Kinder
Islamistische Propaganda im Kinderbuch-Stil: Ein Ort mit schwarzer IS-Flagge, am Himmel Kampfflugzeuge, die abgeschossen werden können.(Quelle: jugendschutz.net)
Video Islamisten immer jünger von Carsten Behrendt
Die Anwerbemaßnahmen von Terrornetzwerken verlagern sich zunehmend in Messenger-Dienste. Vor allem die Chat-Anwendung Telegram wird dafür genutzt, sagt jugendschutz.net-Vize Stefan Glaser. Experten warnen: Schon kleine Kinder werden infiltriert.
Kniebeugen, Hanteltraining, ein paar Diät-Rezepte. Die Nachrichtenliste in dem Messaging-Kanal sieht harmlos aus, fast banal. Doch dann taucht unter den Dutzenden Sport-Tipps plötzlich die schwarze Flagge des Islamischen Staats auf. Und Links, die zu islamistischen Inhalten führen: Kriegsszenen, Hinrichtungen und Aufrufen zur Unterstützung für den Dschihad, den sogenannten heiligen Krieg.
Erst harmlos, dann Hinrichtung
Mehr als 1.000 Gesetzes-Verstöße hat das Team der der Bund-Länder-Kooperation jugendschutz.net in islamistischen Internetangeboten zwischen Januar und Oktober 2016 registriert. Im gesamten Jahr 2015 waren es 383. Der stellvertretende Leiter von jugendschutz.net, Stefan Glaser, führt dies vor allem auf die missbräuchliche Nutzung des Messenger-Dienstes Telegram zurück. Der Experte beobachtet, dass Jugendliche von Facebook und anderen Plattformen über Links zunächst in harmlos wirkende Gruppen auf Telegram gelockt werden. Nach und nach erhalten die Abonnenten dann Sticker-Kollektionen mit Hinrichtungsszenen, Kalaschnikows oder Logos, die sie dann für ihre eigene Kommunikation verwenden können.
Einige Kanäle setzen ihre Abonnenten mit mehr als 100 Nachrichten pro Tag regelrecht einem medialen Dauerfeuer aus. Glaser und sein Team wissen, dass sie den Kanälen mit ihrer Öffentlichkeitskampagne weitere Aufmerksamkeit bescheren. Die Aufklärung sei dennoch wichtig, meint er. Für Jugendliche, Eltern und um den Anbieter des Nachrichtendienstes unter Druck zu setzen, denn bislang reagiere Telegram so gut wie gar nicht auf die Löschanfragen der Jugendschützer: "Telegram darf sich nicht zur sicheren Plattform entwickeln, über die Dschihadisten ungehindert den Krieg verherrlichen und zur Gewalt aufrufen", so Glaser. Kinderspiel: US-Kampfjets abschießen
Ein völlig neues Phänomen ist, dass nach den Jugendlichen nun auch Kinder gezielt mit islamistischer Propaganda angesprochen werden. Drei arabischsprachige Apps hat jugendschutz.net heute in Berlin beispielhaft vorgestellt. In einer gemalten Landschaft wie aus einem Kinderbuch sind mit dem Finger auf dem Display amerikanische Kampfjets abzuschießen oder Bombenpakete im Kinderzimmer zu entschärfen. Eine andere App vermittelt den Umgang mit Zahlen, indem sie Maschinenpistolen oder Messer zusammenzählt. WEITERE LINKS ZUM THEMA
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"Die Anwendungen richten sich vor allem an bereits radikalisierte Eltern, die ihre Kinder schon früh mit den Symbolen und Feindbildern des IS vertraut machen wollen", erklärt der Islamismusexperte Patrick Frankenberger von jugendschutz.net gegenüber dem ZDF. Die Programme seien auch nicht über die offiziellen App-Stores zu beziehen, sondern nur in einschlägigen islamistischen Kanälen zu finden. Dennoch seien die Entwicklungen Grund zu Sorge, weil auch in Deutschland Kinder mit den spielerischen Angeboten in Kontakt kommen könnten.
Nur in Schulen sind alle Kinder und Jugendlichen zu erreichen
Es gelte, schon früh an die "Entzündungsherde" zu gehen, beschreibt der Präsident der Bundeszentrale für politische Bildung, Thomas Krüger, seine Strategie. Schon Grundschüler sollten in der dritten und vierten Klasse im Sachkundeunterricht politische Bildung auf dem Lehrplan haben. Der PISA-Schock habe zu sehr zu einem Schwerpunkt auf Naturwissenschaften und zu einer gezielten Ausrichtung auf den Sprung in den Arbeitsmarkt geführt. Krüger fordert, dass Politik und Geschichte einen größeren Stellenwert erhalten. Die Schüler müssten diskussionsstärker und besser aufgeklärt werden, um Gefahren selbstbewusst erkennen und entschärfen zu können.
Verschenktes Potenzial sieht Krüger auch bei den Berufsschulen. Dort gehe es viel zu sehr um Betriebsnormen, Prüfregularien und den Arbeitsschutz. Das müsse sich ändern, denn: "Die Schulen sind der einzige Ort, an dem wir wirklich alle Jugendlichen erreichen können." http://www.heute.de/jugendschutz.net-isl...r-46000034.html
(David Berger) Es war ein wenig wie in dem Märchen von des Kaisers neuen Kleidern, als heute Ulrich Sauer auf der CDU Regionalkonferenz aussprach, was selbst viele aus der eigenen Partei denken: Frau Kanzlerin, treten Sie zurück!
Der Grund:
„Mit ihrer auf der ganzen Welt wirklich einmaligen Laissez-faire-Flüchlingspolitik haben sie uns eine Hypothek mitgegeben, die wir so schnell nicht ablösen können!“
DEKAN DER RÖMISCHEN ROTA Vito Pinto Mons. "Die vier Kardinäle, die an den Papst geschrieben haben könnte ihre cardenalato verlieren"
Mons.Pío Vito Pinto, Dekan der höchsten Autorität der katholischen Kirche in den Prozess der Nichtigkeit, einen Vortrag an der Universität Kirchliche San Damaso de Madrid. Energisch hat man gesagt, dass die vier Kardinäle, die den Papst Francisco gebeten haben einige Zweifel an seinem Apostolischen Schreiben Laetitia Amoris zu klären, wurden durch die Veröffentlichung dieses Schreibens in den Medien einen schweren Skandal begangen.
29/11/16 11.35
(Vertraulich Religion) In Aussagen zu Religion Vertraulich , Pio Vito hat gezeigt , dass diese vier Kardinäle, wie einige andere in der Kirche , die die Reform des Franziskus zweifeln und seinem Apostolischen Schreiben Amoris Laetitita , in Frage stellen " zwei Synoden der Bischöfe auf Ehe und Familie nicht eine Synode , sondern zwei! Eine ordentliche und andere außergewöhnlich. Sie können nicht die Wirkung des Heiligen Geistes zu zweifeln. "
Kardinäle Walter Brandmüller, Raymond Burke, Carlo Caffarra und Joachim Meisner bat den Heiligen Vater einige Fragen der Amoris Laeitita. Der Papst Francisco antwortete nicht und Prälaten den Brief Öffentlichkeit durch die Medien.
"Welche Kirche diese Kardinäle verteidigen? Der Papst ist getreu der Lehre Christi. Was sie getan haben , ist eine sehr ernste Skandal ist , dass selbst führen könnte der Heilige Vater des Kardinals zu entziehen 's - Hut als zu einem anderen Zeitpunkt der Kirche "geschehen ist, sagte Pio Vito diese vertraulich.
Der Dekan der Römischen Rota stellt klar: "Welche ist nicht zu sagen , dass der Papst ihren Status als Kardinäle zurückziehen, könnte aber tun."
Während der Konferenz machte Pius Vito es dem Publikum klar , dass der Papst nicht direkt zu ihnen vier Kardinäle reagiert ", hat aber gesagt , indirekt , dass sie nur weiß oder schwarz zu sehen , wenn es in der Kirche gibt Schattierungen der Farben sind."
Nur wenige Katholiken für die Aufhebung fordern
Vertrauliche Religion auch gefragt, Mons. Pius Vito, wenn nicht besser offen Hand geschieden und wieder verheiratet und Ungültigerklärung einer Ehe gewähren, damit sie in der Kirche heiraten und die Eucharistie empfangen, bevor Kommunion zusammen, so zivil.
"Die Reform der Ehe Prozess des Franziskus will zu mehr Menschen zu erreichen . Der Anteil der Menschen Nichtigerklärung der Ehe suchen , ist sehr klein. Der Papst sagte , dass die Gemeinschaft ist nicht nur gute Katholiken. Francisco sagt: Wie zu den am stärksten ausgegrenzten Menschen zu erreichen? Viele Menschen, mit der Reform der Papst die Aufhebung beantragen können, andere aber nicht " , sagte der Dekan der Römischen Rota.
In diesem Zusammenhang betonte er , den Schlüssel Pontifikat Francisco , stellen aus in Absatz 4 des Bula, der das Jubiläum der Barmherzigkeit "kommen , schrieb die Worte beladen mit Bedeutung , die Johannes XXIII sprach bei der Eröffnung in den Sinn Rat den Weg nach vorn , um anzuzeigen: ` in unserer Zeit zieht es die Braut Christi zu der Medizin der Barmherzigkeit verwenden eher als Waffen Schwere nehmen . Die katholische Kirche, indem sie durch dieses Konzil Fackel der katholischen Wahrheit zu erheben, will sein freundliche Mutter aller gutartigen, geduldig, voll Barmherzigkeit und Güte zu Kindern getrennt ella '. "
Anders als bei den Protestanten
Über Ansicht einiger Stimmen , die die Kirche könnte die protestantische Reformation umarmen, der Dekan der Rota erklärt , dass "Luther , den katholischen Glauben der Apostel zerstört. Die katholische Kirche glaubt , dass in der Eucharistie Jesus Christus ist , und Protestantismus glauben an die wirkliche Gegenwart Christi in der Gemeinschaft. Das ist der große Unterschied. "
In dieser Hinsicht und während der Konferenz, erinnert er sich während der Bischofssynode , dass einige Synodenväter dem Papst gebeten , eine neue theologische Abhandlung über die Ehe und Francisco entschied er sagte , da , dass andere Eltern es schon gemacht hatte klare Theologie Ehe.
Er erinnerte daran , dass der Papst 's Nachrichtenzentrum Francisco , um alle diejenigen, die geglaubt haben, oder das Gefühl, verworfen oder von der Kirche verletzt . Er stellte ferner fest , dass derzeit viele Menschen wahllos Kommunikanten . "Eine Nonne hat mir gesagt , es geschieden oder leben zusammen , die sind Zwiesprache. Und was muß die Kirche, sagen Sie Ihren Ja und euer Nein? Franziskus will eine Kirche in der Nähe der Stadt. "
2016.11.15 16 Geschieden und wieder verheiratet: vor der Kommunion empfangen, konsultieren Sie einen Priester
RC Ein paar Wochen, Religion Vertraulich befragt Monsignore Marcello Semeraro, Bischof der Diözese Albano italienischen und Sekretär des Rates der Kardinäle der Papst. Er wurde in Spanien präsentiert das Apostolische Schreiben Francisco auf , Liebe , Freude, Amoris Laetitita in lateinischer Sprache.
Diese Aufforderung, die für alle, insbesondere für verheiratete Paare wunderschön und sehr nützlich ist, enthält einige Punkte , die geführt haben , zu unterschiedlichen Interpretationen in Bezug auf sich selbst geschieden und wieder verheiratet civilly die Eucharistie empfangen können , wenn sie dies wünschen.
Es wird von geschiedenen verstanden und wieder geheiratet civilly , dass zumindest eines der beiden Mitglieder dieser Paare, die zuvor in der Kirche verheiratet war und nicht in der Lage gewesen , zu seiner kirchlichen Nichtigkeit (demonstrieren kanonische Ehe und damit eine unauflösliche eheliche Bindung ).
Monsignore Semeraro sagte, wenn diese Paare, mit einem konsolidierten Zivilehe, mit neuen Kindern, mit bewährten Loyalität, hochherziger Hingabe, Christian Engagement, in ihrem Herzen der Herzen wissen sie , dass ihre ehemalige kirchliche Ehe nichtig ist , aber nicht beweisen können, fragen Sie nach Hilfe die Kirche über ihre Situation, muß die Kirche ihnen diese Hilfe geben und eine Lösung geben. es macht es klar , eine grundlegende Prämisse: vor der Kommunion empfangen, mit einem Priester, konsultieren einen Freund und Pastor.
Das Päpstliche Institut Johannes Paul II , betont auch auf dieser Prämisse: Ehepaare in einem Zivil Gewerkschaft muss ihre Situation mit Hilfe eines Priesters, Freund und Pastor zu erkennen, bevor die Eucharistie zu empfangen. Die Aussagen des Instituts für Religion Confidential, unterscheiden sich in einigen Punkten zu den von Monsignore Semeraro ausgegeben.
Allerdings stimmen die beide mit den Gefühlen der ganzen Kirche in dieser Angelegenheit: die Christen ihre Familiensituation zu konsultieren und die Hand von Experten Priester, Freunde, Pfarrer, Heiligen erkennen . Die Kirche leistet diese Unterstützung ausgegeben.
Nun werden die unterschiedlichen Interpretationen in Bezug auf die Gemeinschaft der geschiedenen und wieder verheirateten, hat dazu geführt , vier Kardinäle haben einen Brief an Papst Francisco geschrieben , diese strittigen Fragen zu klären. Dieses Papier hat öffentlich über die Website des Vatikan gemacht worden Analyst Sandro Magister . Der Brief ist unter dem Titel "Ungelöste Fragen von Laetitia Amoris. Ein Appell ".
Es ist interessant zu diesen fünf Fragen , die von diesen vier Kardinäle Papst Francisco eingereicht kennen. Den Brief lesen.
Sie haben zu mehr Begegnungen zwischen den drei großen Religionen aufgerufen. Sind die Vorzeichen dafür nicht denkbar schlecht in einer Zeit, in der islamistischer Terror für Angst und Schrecken sorgt?
Prof. Dr. Martin Hein: Wenn wir uns vom Terror lähmen lassen, dann haben die Terroristen ihr Ziel erreicht. Sicher macht es die angespannte Situation voller Gewalt es nicht leichter, dass sich die drei monotheistischen Religionen aufeinander zubewegen. Aber gerade deshalb ist es wichtig, dass die besonnenen Kräfte des Islam, aber auch des Judentums und des Christentums einen kühlen Kopf bewahren und fragen: Was verbindet uns? Es ist unsere Aufgabe, gemeinsam für Frieden und Versöhnung einzutreten.
Sie gehen bei der Suche nach Gemeinsamkeit sehr weit und sagen, dass wir alle denselben Gott anbeten. Wie ist das gemeint?
Hein:Das zentrale verbindende Element zwischen den drei Religionen habe ich im Verständnis der Barmherzigkeit Gottes gefunden. Diese Vorstellung teilen Christen, Juden und Muslime. Aber unsere Erfahrungen Gottes sind unterschiedlich. Ein häufiger Vorwurf der Muslime lautet, wir Christen würden drei Götter anbeten. Da erwarte ich, dass sie sich mit dem Verständnis der Dreieinigkeit auseinandersetzen. Uns begegnet Gott in Jesus Christus. Solche Unterschiede bedeuten aber nicht, dass jede Religion im Himmel ihren eigenen Gott hat.
Was folgt daraus für das Verhältnis der Religionen?
Hein: Es führt zu Toleranz, ohne die Berechtigung der einzelnen Religionen zu relativieren. Ich bin mit Begeisterung Christ und werde es auch bleiben. Aber durch den gemeinsamen Glauben an einen barmherzigen Gott können wir uns trotz aller Unterschiedlichkeiten näherkommen.
Selbst Protestanten und Katholiken haben Schwierigkeiten, gemeinsam Abendmahl zu feiern. Wie sollen interreligiöse Gottesdienste gelingen?
Hein: Man wird nur Schritt für Schritt aufeinander zugehen können. Das beginnt bei gegenseitigen Einladungen in den Gottesdienst oder zum Freitagsgebet, nach dessen Ende der Gast seinerseits ein Gebet spricht – man könnte das spirituelle Gastfreundschaft nennen. Der zweite Schritt ist eine multireligiöse Feier, die von allen Teilnehmern zusammen gestaltet wird – wie bei dem gemeinsame Gottesdienst zum 25-jährigen Gedenken des Grubenunglücks von Stolzenbach geschehen. Und als drittes stellt sich die Frage nach dem gemeinsamen Gebet. Dabei gilt es, Formen des Gebets zu finden, in denen sich alle drei Religionen wiederfinden, ohne dass sie ihre eigenen religiösen Anliegen aufgeben müssen.
Mit diesen Vorschlägen sind sie sicher nicht nur auf Zustimmung gestoßen.
Hein: Das habe ich auch nicht erwartet. Die Synode ist ja kein Parlament von Claqueuren, das allem applaudiert, was der Bischof sagt. Meine Ausführungen sind zum Teil mit Zurückhaltung, aber auch mit großer Zustimmung zur Kenntnis genommen worden. Mir geht es darum, dass wir intensiver über diese Fragen nachdenken.
Was muss konkret passieren, damit der Weg der Annäherung, den sie aufzeigen, auch beschritten wird?
Hein:Notwendig ist dazu Aufklärung über den eigenen Glauben und über den der anderen. Denn aus Unkenntnis über uns selbst resultiert die Angst in der Begegnung mit dem Fremden. Dieses Bildungsprogramm muss auch in den Schulen stattfinden. Der beste Ort, um sich kennenzulernen und zu begegnen, ist die Schule. Deshalb wäre es fatal, wenn aus Sorge vor religiösen Differenzen, kein Religionsunterricht stattfindet. Gerade in diesen Zeiten gehört Religion in die Schule hinein.
Zur Person
Prof. Dr. Martin Hein (62) ist seit 16 Jahren Bischof der Evangelischen Kirche von Kurhessen-Waldeck. Hein stammt aus Wuppertal und ist in Hanau aufgewachsen. Er studierte Jura und Theologie in Frankfurt, Erlangen und Marburg. Seine Habilitation legte er an der Universität Kassel ab. Nach Vikariat und erster Pfarrstelle war Hein zunächst Studienleiter beim Evangelischen Predigerseminar in Hofgeismar. Ab 1995 war er Dekan des damaligen Kirchenkreises Kassel-Mitte, bevor er 2000 zum Bischofgewählt wurde. Seit 2014 ist Martin Hein Mitglied des Deutschen Ethikrats. Er ist verheiratet und Vater von zwei erwachsenen Töchtern. Die Familie lebt in Kassel. http://www.hna.de/kassel/mitte-kassel-or...tt-7007937.html
Dekan des Vatikans Top-Berufungsgericht: Dubia Papst "könnte dazu führen," vier Kardinäle rote Hüte zu entfernen
Carlo Caffarra , Katholisch , Dubia , Vier Kardinäle Brief , Meisner , Franziskus , Raymond Burke , Vito Schecke , Walter Brandmüller
MADRID, 29. November 2016 ( Lifesitenews ) - Während die dubia von vier Kardinäle zur Klärung der Amoris Laetitia breiter und breitet sich weiter Wellen im Vatikan und weltweit, der Dekan des Apostolischen Gericht der Römischen Rota, dem höchsten Gericht der Kirche, sagt , dass sie ihre Kardinalat verlieren könnten.
"Die Wirkung des Heiligen Geistes kann nicht bezweifelt werden" , sagt er. "[Die Kardinäle] Frage nicht eine Synode , sondern zwei! Die ordentliche und die außerordentliche " , Mons. Vito Pinto erklärte während einer Konferenz in der kirchlichen Universität von San Dámaso in Madrid, Spanien.
Die vier Kardinäle , Walter Brandmüller, Raymond Burke, Carlo Caffarra, und Joachim Meisner, fragte Franziskus zur Klärung am 19. September, und dann ging an die Öffentlichkeit mit ihren Sorgen zu Beginn dieses Monats , wenn Francis nicht beantwortet .
RELATED: Wer sind diese vier Kardinäle , die die "dubia" an den Papst geschrieben hat?
"Welche Kirche verteidige diese Kardinäle?" Pinto vorhält. "Der Papst ist getreu der Lehre Christi."
"Was sie getan haben, ist eine sehr ernste Skandal, der den Heiligen Vater führen könnte sie aus dem Kardinalat zu entfernen, wie es manchmal in der Geschichte der Kirche passiert ist" auslegt Pinto.
Cardinalate - anders als bei der Diakonie, priesterlichen oder Ordination Bischof - führt nicht eine ontologische Veränderung des Einzelnen, sondern ist ein Büro vom Papst verliehen. Deshalb spricht die Kirche der "Schaffung von " Kardinäle, die das Kollegium der Kardinäle teilnehmen. Sie dienen in erster Linie als Helfer - in Latein, "Scharniere" ( Cardines ) - an den Papst in der Kirche regiert. Daher könnten sie theoretisch aus ihren Positionen entfernt werden und zurück zu "einfachen" Bischöfe oder Erzbischöfe zu sein.
Mons. Vito Pinto bekräftigt , dass der Papst nicht direkt ihre beantwortet dubia , sondern "indirekt hat er ihnen gesagt , dass sie nur in weiß oder schwarz zu sehen, wenn es in der Kirche gibt es Schattierungen der Farben." Pinto bezeichnet mehrere Fälle , in denen Papst Francis erklärte , dass Leben ist nicht schwarz und weiß , sondern grau.
WICHTIG: Um respektvoll Ihre Unterstützung zum Ausdruck bringen für die 4 Kardinals Brief an Papst Francis für Klarheit über die Aufforderung an Amoris Laetitia, unterzeichnen die Petition . Klicken Sie hier .
In der gleichen Konferenz, Mons. Pinto erinnert, die sich auf katholische "wieder geheiratet" Geschiedenen, wie das Zentrum von Francis 'Nachricht ist, dass die Kirche die Verletzten zu akzeptieren muss und gefallen: "Eine Nonne hat mir gesagt, dass es Menschen gibt, geschieden oder leben zusammen, die miteinander kommunizieren. Und was soll die Kirche tun, sagen: "Ja, Sie können 'und' Nein, Sie dürfen nicht '? Franziskus will eine Kirche, die den Menschen sehr nahe ist. "
Für Mons. Pinto die einzige Lösung - und der Schlüssel zu Francis 'Pontifikat - Annahme ist, wie er es nennt. "Gnade" "In unserer Zeit zieht die Braut Christi, die Medizin der Barmherzigkeit zu verwenden und nicht die Waffen der Schwere ausüben. Die katholische Kirche möchte sich zu zeigen, eine Art Mutter für alle, geduldig und voller Barmherzigkeit zu den von ihr getrennt, Kinder zu sein. " https://www.lifesitenews.com/news/dubia-...-of-vaticans-to
Don Nicola Bux: „Dubia der Kardinäle zu Amoris laetitia legitim und normal“ – Beispiel Liturgiereform 1969 29. November 2016
Papst Franziskus und Glaubenspräfekt Müller: keine Übereinstimmung in Sachen Amoris laetitia. "Die Dubia der vier Kardinäle sind legitim und ganz normal", so der Liturgiker Don Nicola Bux.
(Rom) Das Schreiben von vier Kardinälen an Papst Franziskus, mit dem sie eine Klärung umstrittener Stellen im nachsynodalen Schreiben Amoris laetitia fordern, sei „eine normale Praxis in der Kirche“.
Das sagte der bekannte Liturgiker, Don Nicola Bux, der bereits vor einigen Tagen die vier Kardinäle Brandmüller, Burke, Caffarra und Meisner in Schutz genommen hatte. Zw Neokardinäle hatten sie öffentlich angegriffen, ein emeritierter griechischer Bischof sie sogar der „Häresie“ bezichtigt, weil sie es wagen, vom Papst Klarheit zu verlangen.
Dubia „legitim und normal“
Die Kardinäle formulierten fünf Dubia (Zweifel), einfache, an den Papst gerichtete Fragen zu Kernthemen der kirchlichen Lehre und Sakramentenordnung. Die Beantwortung soll Klarheit schaffen, nachdem es seit der Veröffentlichung von Amoris laetitia am 8. April zu unterschiedlichen, teils gegensätzlichen Interpretationen gekommen ist. Im Mittelpunkt steht die Frage, ob wiederverheiratete Geschiedene zu den Sakramenten zugelassen sind oder nicht. Nach überlieferte Lehre und Praxis sind sie davon ausgeschlossen. Es ist jedoch ein offenes Geheimnis, daß Papst Franziskus mit der Forderung von Kardinal Walter Kasper sympathisiert, sie zuzulassen. Ein solcher Schritt ist mit der kirchlichen Lehre aber nicht vereinbar. Von verschiedener Seite wurde der Papst aufgefordert, eine Klärung herbeizuführen. Die Weigerung von Franziskus, eine solche zu vollziehen, erhöhte die Sorge in der Kirche, daß halb ausgesprochen, halb verschwiegen, durch Amoris laetitia die kirchliche Praxis geändert werden soll, und damit in einem zweiten Schritt auch die Glaubenslehre.
Die vier Kardinäle haben den Papst mit ihren Dubia in die Enge getrieben. Die Fragen sind mit Klarheit formuliert, daß der Papst durch ihre Beantwortung Farbe bekennen müßte. Als nach zwei Monaten noch keine Antwort vorlag, machten die Kardinäle ihre Zweifel öffentlich. Mit jedem Tag, den Franziskus verstreichen läßt, ohne auf die Fragen zu antworten, nährt er neue Zweifel und wirft bedrückende Fragen auf.
Don Bux: „ähnlicher“ Fall bei der Liturgiereform
Don Nicola Bux bei der Buchvorstellung in Neapel Was die vier Kardinäle getan haben, das sei „ganz normal“, bestätigte der bekannte Liturgiker Don Bux. Es gehe darum, das Recht der Redefreiheit zu nützen, wozu der Papst mehrfach aufgefordert habe.
Don Bux, ein enger Vertrauter des vormaligen Papstes Benedikt XVI., gab der italienischen Zeitschrift Roma ein Interview. Anlaß war die Vorstellung der neuen Ausgabe seines Bestsellers mit dem provokanten Titel „Wie man zur Messe geht, ohne den Glauben zu verlieren“ (Come andare a Messa senza perdere la fede).
An der Buchvorstellung nahmen auch Miguel Ayuso, der Vorsitzende der Internationale Vereinigung katholischer Juristen, und der Philosoph Guido Vignelli teil.
Don Bux erinnerte an einen nicht direkt vergleichbaren, aber doch „ähnlichen“ Fall in der jüngeren Vergangenheit, als Kardinäle Einwände gegen die beabsichtigte Liturgiereform vorbrachten. Das habe zu einer Verzögerung des ursprünglichen Zeitplanes geführt und Papst Paul VI. veranlaßt, Korrekturen vorzunehmen und manche Reform nicht oder nicht in der beabsichtigten Form umzusetzen.
„Als man die Liturgiereform produzierte, vor allem die Reform des Missale, haben einige Kardinäle Paul VI. geschrieben, weil sie Einwände gegen die Praenotanda des Missale Romanum hatten, die 1968/1969 veröffentlicht worden waren. Der Papst ließ dieses Dokument zurückziehen. Er setzte es in den Punkten in Kraft, in denen er eine Änderung für möglich hielt, und ließ es fast ein Jahr später neu veröffentlichen.“ Text: Giuseppe Nardi Bild: MiL http://www.katholisches.info/2016/11/29/...giereform-1969/
Die Gemeinschaft der geschiedenen und wieder verheirateten nicht im Ermessen des Priesters sein Antwort der Bischofskonferenz von jeder Diözese Pastoren trainieren ihre Priester über gemeinsame Kriterien
Die spanische Bischofskonferenz gestern zu den Medien berief eine Beurteilung des Papstes Ermahnung auf die Familie zu machen, Amoris Laetitia. Ein Carlos Osorio, Erzbischof von Madrid und Vize - Präsident der spanischen Bischofskonferenz, begleitete ihn zwei Jesuiten, den Rektor Seminar Madrid und Professor an der Pontificia de Salamanca, zusammen mit Jose Maria Gil Tamayo, Generalsekretär der EWG.
Von links nach rechts: José Luis Segovia, (Professor für Theologie an der Pontificia de Salamanca), Julio Martinez (Rektor von Comillas), Gil Tamayo, Carlos Osorio, Javier Prades (Rektor von San Damaso) und Pablo Guerrero (Jesuit Professor für Comillas ).
Von links nach rechts: José Luis Segovia, (Professor für Theologie an der Pontificia de Salamanca), Julio Martinez (Rektor von Comillas), Gil Tamayo, Carlos Osorio, Javier Prades (Rektor von San Damaso) und Pablo Guerrero (Jesuit Professor für Comillas ). RC Nach jeder Vertreter eine detaillierte Beurteilung der Aufforderung angeboten, war die erste Frage von Reportern auf der angeblichen Mehrdeutigkeit des Textes und ob sie das folgende Paradoxon betrachtet stellt sich in einer Pfarrei , kann ein Priester geben Kommunion zu einer geschiedenen wieder verheiratet und in einem anderen , nicht.
Im Video von der Pressekonferenz, 55 Minuten scheint zu beachten , dass keiner der Anwesenden wollen , um diese Frage zu beantworten. Schließlich der Jesuit Pablo Guerrero , ein Professor für Pastoraltheologie an der Päpstlichen Universität Comillas, gibt eine Antwort , dass kein es wird von jedem, auch von Bischof Osoro widerlegt.
"Das wäre wie zu vermuten , dass nach dem Ermessen des Priesters sein würde , und ist es nicht. Der Papst, der in einer klaren Ausübung der Synodalität und die Gemeinschaft mit dem ganzen Körper der Bischöfe der Kirche, die die ermutigt Pfarrer von jeder Diözese ist ihre Priester in einer Reihe von Kriterien Comune zu trainieren s solche Ermessens zu vermeiden. Kein Priester sollte Eigentümer des Wortes Gottes zu spüren. "
Bischöfe von Getafe und Alcalá Bei der Präsentation waren sich alle einig , dass die Beschwerde nicht die Lehre ändern , sondern die Bischöfe vorgeschlagen " , um eine neue Art des Handelns."
In diesem Sinne wurde eine weitere Frage von den Medien gerichtet , um zu bestimmen , ob dann die Bischöfe von Alcala und Getafe sowie der Assistent hätte gewesen falsch öffentlich zu schreiben einen Brief gegen das Gesetz der Geschlechtsidentität in der Gemeinde übergeben Madrid.
In diesem Sinne Carlos Osorio, sagte : "Herz" , dass es "kein Bischof" der katholischen Kirche , die sich gegen die Lehre von Papst Francisco sein kann. Für seinen Teil, der Rektor der Universität Comillas, der Jesuit Julio Luis Martinez stellte fest , dass alle Bischöfe im Allgemeinen, und diese sollten insbesondere "Ihr Dokument mit der Ermahnung von Francis harmonisieren".
In dieser Hinsicht Meinung der Rektor von Comillas die Ermahnung "nicht trennen , die Welt zwischen reinen und unreinen, zwischen Gut und Böse" schlägt und fügte hinzu: "Die volle Akzeptanz der Magisterium ist nicht unvereinbar mit der inter kirchlichen Debatte. Wir sind eine neue Art der Lehre gegenüber, die mit Deus Caritas Est von Benedikt XVI begann. Dies ist eine Beziehung zwischen Heil und nicht zu in moralische fallen religiöse Strenge ".
Für seinen Teil, der Rektor der Kirchlichen Universität von San Damaso, Maria Javier Prades, ist Mahnung daran erinnert, dass sowohl Gläubige und Ungläubige dient
Professor der Theologie an der Päpstlichen Universität von Salamanca, José Luis Segovia, sieht sich der Papst auf Katholiken fordert eine Reflexion über die Behandlung zu machen , die "wir den Menschen gegeben haben , die nicht der katholischen Moral treffen". Er stellte auch fest , dass der Text als Lehr mehr pastoral ist , und aus diesem Grund, keine Überzeugungen. Es ist nicht die Lehre ändern , aber wenn der Rahmen und Klima, die doktrinäre Strenge zu überwinden.
Die nächste Synode Schlacht: verheiratet Priester?
Katholisch , Zölibats , Bischofssynode
ROM, 15. Dezember 2015 ( Lifesitenews ) - Am 9. Dezember der angesehenen und gut informierte Vatikanist Sandro Magister schlug vor , das Thema , das sehr gut die nächste Schlacht an der Bischofssynode werden könnten: verheiratete Priester.
Der italienische Journalist gibt mehrere Hinweise, warum ein solches Thema könnte bald vom Papst abgeholt werden. Der erste Hinweis erwähnt er, dass Franziskus erscheint geneigt ", um die Agenda 1999 von Kardinal Carlo Maria Martini in einer unvergesslichen Erklärung auf der Synode des Jahres diktiert zu implementieren."
Im Jahr 1999 wurde die Bischofssynode gewidmet , um die Situation in Europa und hatte als seinen Titel als UCA Nachrichten hatte dann "Jesus Christus, der lebt in seiner Kirche, Quelle der Hoffnung für Europa." Berichtet , Kardinal Martini - damals Erzbischof von Mailand (1979-2002) - vorgeschlagen in seinem 7. Oktober Erklärung an die Bischöfe , dass ein neuer Rat einberufen werden sollte: ".
Dritten Vatikanischen Konzil" eine UCA Nachrichten zitiert Martini mit den Worten , dass es "das Gefühl, dass es gut wäre , und nützlich für die Bischöfe von heute und morgen Erfahrung der Gemeinschaft "ein ähnliches zu haben", der Kollegialität und des Heiligen Geistes , die ihre Vorgänger auf dem Zweiten Vatikanischen Konzil hatte. "zu den Themen , die Martini vorgeschlagen hatte , sollte bei einer solchen künftigen Sitzung erörtert wurden diese "disziplinären und Lehr Knoten" , die mit ausreichend behandelt worden war noch nicht nach dieser Prälat. Genauer gesagt, werden diese Themen untersucht unter anderem: eine "Ekklesiologie der Gemeinschaft"; die Stellung der Frau in der Gesellschaft und in der Kirche; der Mangel an Priestern und die Notwendigkeit für eine ausreichende Anzahl von Ministern; und die Notwendigkeit für mehr lag die Teilnahme an ministeriellen Zuständigkeiten. Als UCA Nachrichten dann berichtet, zusätzlich:
Weitere Themen Sexualität, die Disziplin der Ehe, die Praxis der Buße, Wiederbelebung der ökumenischen Hoffnung, die Beziehungen mit den orthodoxen Kirchen, und die Beziehung zwischen bürgerlichen Gesetze und Moralgesetz, und zwischen Demokratie und Werten. Als Magister jetzt selbst erzählt, Martini ausgedrückt dann, dass er einen Traum hatte, nämlich "dass einer Kirche der Lage, in einen permanenten synodalen Zustand bekommen, mit einem" kollegialen und maßgebliche Austausch unter allen Bischöfen auf einige Schlüsselfragen. "" Wie auch der Journalist zeigt, haben einige dieser Fragen auf Martini "Dream Liste" bereits angesprochen, nämlich die Ehe und die Frage der Sexualität. Und Magister fährt fort: "Es gibt nichts, also zu verhindern, die" zentrale Frage "der nächsten Synode von derjenigen ist, die Martini an der Spitze setzen von allen:". Der Mangel an ordinierte Minister "
Als ein Indiz dafür , dass Franziskus auf diesem zentralen Thema weiterverfolgt wird, weist Magister auf dem südamerikanischen Wunsch - wie von der Brasilian Bischof Erwin Kräutler verkündet - zu "für den Mangel an zölibatären Priester bilden , indem auch heilige Weihe zur Übertragung der" viri probati ', was bedeutet , Männer erprobter Tugend und verheiratet "Magister nach außerdem der pensionierte Erzbischof von São Paulo Kardinal Cláudio Hummes, - und sich selbst". ein führender Kurfürst von Jorge Mario Bergoglio "- , die einst auch der vatikanischen Kongregation für die Leitung Klerus (ab 2006 bis 2010), ruft nun für eine stärkere Anpassung an die indigene Kultur seiner Region. Magister zitiert ihn , dass seine eigene Region sollte in der Tat "eine einheimische Klerus als Führer. Sie haben das Recht dazu. "Der Ausdruck" einheimischen Klerus " , wie es in diesem Zusammenhang verwendet wird, wird von Magister interpretiert als eine Bedeutung verheiratete Klerus. Magister fährt fort:
Es wird gemunkelt, in diesem Jahr hatte die Franziskus einen Brief an brasilianische Kardinal Claudio Hummes zur Unterstützung einer Reflexion über kirchliche Zölibat und die Ordination von schrieb "viri probati." Fr. Federico Lombardi hat die Existenz dieses Briefes verweigert. Aber, fügte er hinzu, "es ist aber wahr ist, dass der Papst die brasilianischen Bischöfe auf mehr als einer Gelegenheit eingeladen hat, zu suchen und vorzuschlagen, um die pastorale Lösungen mit Mut, dass sie glauben, für die Bewältigung der großen pastoralen Probleme ihres Landes geeignet zu sein." Magister zeigt auch , dass Franziskus besuchen will - Mitte Februar 2016 - einer bestimmten Region in Mexiko, nämlich Chiapas, in der großen Diözese von San Cristóbal de Las Casas, in dem die langlebenden lokalen Bischof auf das Problem reagiert hatte der Mangel an Priestern von vielen Jahren ordinierend über (1959-2000) eine über~~POS=TRUNC - mehrere hundert in der Tat - der indigenen verheirateten Diakone. Obwohl im Jahr 2000 verboten Rom schließlich eine Suspension dieser Praxis bestellt und auch die Praxis dieser neuen verheirateten Diakone fordern "indigenen Diakone" , als ob sie eine neue Art von separaten Dienstes in der Kirche waren, wurde nun Franziskus widerrufen diese Verbot, sagt Magister. Ab Mai 2014 neue Weihen von verheirateten Diakone wurden somit von Rom für diesen unruhigen Region zugelassen. In Anbetracht dieser Entwicklungen schließt der Vatikan - Experte jetzt:
Aber es gibt noch mehr. Es ist nun sicher, dass auf seinen nächsten interkontinentale Reise nach Mexiko in Mitte Februar, Francis einen Anschlag in keinem anderen als Chiapas, in San Cristóbal de Las Casas machen. Empfangen letzten 10 Februar in Santa Marta zwölf Priester, von denen fünf den Dienst verlassen haben, zu heiraten, wenn Sie gefragt werden darüber Francis antwortete: ". Das Problem auf meiner Agenda vorhanden ist" Magisters Bericht zeigt , was die Bedeutung von Kardinal Carlo Martini und seine Ideen für den aktuellen Pontifikat. Kardinal Martini selbst - , die im Jahr 2012 gestorben - hatte für seine eigene Liberalisierungs Haltung gegenüber den meisten der kirchlichen Morallehre allgemein bekannt. Zum Beispiel kann ein Artikel war von der spanischen Zeitung El Pais Mai 2008 berichtet , dass in seinem Buch Nacht Gespräche mit Kardinal Martini , Martini wurde für eine gründliche und eine grundlegende Reform der Kirche fordern. In diesem Buch, nach El Pais, hatte Kardinal Martini auch in Zweifel , die Ehelosigkeit der Priester setzen, förderte die Verwendung von Kondomen und argumentiert , noch gegen die 1968 Enzyklika Humanae vitae von Papst Paul VI , die die Verwendung von künstlichen Empfängnisverhütung verboten.
Außerdem Martini dann auch darauf bestanden , dass er nie die Idee zu urteilen hatte und seine Freunde von hohem sozialen Status zu verurteilen , die Homosexuellen praktizierten. Wichtig ist , hob er zwei Themen , die in diesen Tagen auf den aktuellen Papstes Geist zu sein scheinen: Luther und verheiratete Priester. Wie El Pais , sagt: "Mit dem Reformator Martin Luther lobte, der Kardinal [Martini] die katholische Kirche lädt" Ideen "geht sogar so weit zu diskutieren über die Möglichkeit der Ordination" viri probati "(verheiratete Männer , die bewiesen werden sollen stark im Glauben) und Frauen. "
Magister selbst muss ganz von Martini bewusst all diese Aussagen sein, da sagt er auch in seiner oben zitierten letzten 9. Dezember Artikel, wie folgt: "Und schon gibt es einige, die vor einen weiteren Schritt zu sehen: dass Francis in zurückbringen würde Diskussion nicht nur der Zölibat des Klerus, sondern auch das Verbot der heiligen Weihe von Frauen. "
Auf die Frage von Zölibats, Pater Joseph Fessio, SJ, Gründer von Ignatius Press, erklärte der römisch-katholischen Perspektive in einer E-Mail an Lifesitenews:
Die häufig zu hörende Aussage, dass Zölibat "nicht der Lehre, sondern nur disziplinäre" ist nicht nur irreführend; es ist falsch. Falsch, weil es keine cartesianischen helle Linie zwischen Lehre und Disziplin ist.
Es ist ein sehr buntes Spektrum zwischen "nur der Lehre" (zB die beiden Testamente in Christus) und "nur disziplinäre" (zum Beispiel die Länge der schnellen erforderlich, bevor die heilige Kommunion empfangen). Clerical (Anmerkung: Ich habe nicht gesagt, "priesterlichen", weil es für alle drei Grade der Geistlichkeit gilt) Zölibat ist viel näher an Lehre als Disziplin auf diesem Spektrum.
Alle psychologischen und soziologischen Gründen sind sekundär. Das bedeutet nicht , sie sind unwichtig. Es ist durch unmöglich Definition selbst zu geben , völlig zu einer Familie und der Kirche.
Der wesentliche Grund ist christo . Ein Priester hat sich enteignet auf einzigartige Weise vereint werden , um den Hohenpriester zu Christus. Das Priestertum ist nicht nur eine Funktion. Es ist eine sakramentale, ontologischen, mysteriöse Vereinigung mit Jesus Christus. Und Christus , der Hohepriester ist mehr als ein Modell , aber er zumindest das ist. Christus hat nicht eine einzelne Frau heiraten , weil er auch der Bräutigam ist, der völlig zu seiner Braut die Kirche in einer fruchtbaren Vereinigung übergeben wird , die seinen Körper bringt die Kirche.
Und wenn ich mit einigen sehr kühlen Wasser auf einigen der überhitzten enthusiasms derer lautstark für eine Rückkehr zu "primitive Tradition" begießen kann ich daran erinnern , dass all diese "verheiratete Priester" in der frühen Kirche die Zustimmung ihrer Ehefrauen gehabt haben und machen ein Gelübde der Enthaltsamkeit, bevor sie geweiht werden konnte. Also ... alles , was Sie viri probati ... bis Schritt. https://www.lifesitenews.com/news/the-ne...married-priests
Papst Johannes Paul II High School Kursteilnehmer ernähren 130 Familien
Die Schüler von Papst Johannes Paul II Gymnasium zeigen einige der Thanksgiving-Mahlzeiten, die sie für die lokalen Familien dieses Geschrieben 28. November 2016
Papst Johannes Paul II High School in Royersford startete seine größte Thanksgiving-Festplatte aller Zeiten am Dienstag, 22. November als 40 Studenten in der Gemeinschaft Service Corps geliefert vollen Urlaub Mahlzeiten zu lokalen Gemeinden, Nahrungsmittelpantries und Gemeindeorganisationen.
Die Mahlzeiten für 130 lokale Familien in Not enthalten Truthahn, Soße, grüne Bohnen, Mais, Füllung, Preiselbeer-Sauce, Kartoffelpüree, Brötchen und eine Torte.
In diesem Semester Studenten gesammelt Rekord eine Schule $ 6.000 für die Nahrungsmittel-Antrieb in der Theologie Klassen. Die vorherigen Wochenende wurden die CSC-Mitglieder Geld und eine Einkaufsliste gegeben. Dann aufgefächert sie über den Bereich heraus Einzelteile in verschiedenen Supermärkten zu kaufen.
Die Mahlzeit Taschen wurden auf die Bühne der Schulaula versammelt und segnete während einer Messe 22. November von der Schule Minister, Pater Brian Kean.
Lokale Gemeinden aus der Nahrungsmittel-Antrieb profitieren enthalten St. Mary, Schwenks; St. Aloysius, Pottstown; St. Patrick, Norris; St. Franziskus von Assisi, Norris; St. Ann, Phoenix; St. Gabriel, Stowe; St. Philip Neri, East Greenville und St. Columbkill, Bally, Diözese Allentown.
Andere Organisationen enthalten Martha 's Choice NahrungsmittelPantry, Norris (Katholische Soziale Dienste); St. Vincent de Paul Society (Herz-Jesu-Konferenz), Royersford und Fatima katholischen Outreach Center, Bensalem.Thanksgiving gesammelt.
Die Schüler von Papst Johannes Paul II Gymnasium laden in einen Lastwagen einige der Mahlzeiten für Bedürftige gesammelt.
ater Brian Kean feiert Messe für Papst Johannes Paul II High School Kursteilnehmer 22. November, wie die 130 Thanksgiving-Essen Taschen die Schüler Linie die Bühne gesammelt. http://catholicphilly.com/2016/11/news/l...b2a715-96051169 +++++
Einige 1.300 Menschen verpackt Ballsaal auf dem jährlichen Stand Up for Life Abendessen 20. November im Sheraton Philadelphia Downtown Hotel 20. November zur Unterstützung der Pro-Life Union of Greater Philadelphia. (Foto von Sarah Webb) http://catholicphilly.com/2016/11/news/l...b2a715-96051169
Msgr. Chaput: Ich Dubia in einem ehrlichen und einfachen angegangen Weg.
Veröffentlicht am 29/11/2016
Cardinals-4"Wenn das Dokument [Amoris laetitia, ed] Elemente enthält , dass keine ernsthaften katholischen Gelehrten als mehrdeutig zu sehen, müssen die Probleme , die sie aufwerfen in einer ehrlichen und einfachen Weg, angegangem werden." Er sagte , der Bischof von Philadelphia, Erzbischof Charles Chaput, antwortet auf eine Frage des katholischen Weltbericht über die dubia von vier Kardinälen über die Auslegung von Kapitel VIII des Apostolischen Schreibens erhöht.
In einem Kontext wie die der westlichen Welt, wo "Kultur nicht freundlich für das Evangelium ist," Christen sind mit "Verwirrung und Unklarheit" über die Fragen der Ehe, der Familie und der sexuellen Identität konfrontiert. Und wir dürfen nicht vergessen, dass "die Unklarheit über die Gemeinschaft für geschieden und wieder verheiratet civilly Auswirkungen auf unser Verständnis der nicht eine, sondern zwei Sakramente:. Ehe und Eucharistie"
"Unsere diözesanen Richtlinien für Amoris laetitia, im Juli ausgestellt wurden von einer sehr gründlichen Beratung entstanden. Und sie wurden gut aufgenommen. Andere Bischöfe haben ähnliche Maßnahmen ergriffen, und ich hoffe , dass andere das gleiche tun. Und die Verantwortung des örtlichen Bischofs zu regieren und zu lehren. " http://sinodo2015.lanuovabq.it/mons-chap...esto-e-diretto/
***** Erzbischof Charles J. Chaput über Berufungen, wahlen, apostolischen Ermahnungen 24, November 2016 Wenn Amoris Laetitia "Elemente hat , dass einige ernsthafte katholischen Gelehrten sehen , wie zweideutig" , sagt der Erzbischof von Philadelphia, "dann die Fragen , die sie aufwerfen , ehrlich und direkt behandelt werden müssen mit." Jim Graves
Erzbischof Charles J. Chaput von Philadelphia kommt für die Eröffnungssitzung der Bischofssynode über die Familie im Vatikan 5. Oktober 2015 (CNS Foto / Paul Haring) Er besuchte katholische Schulen in der Umgebung Erzbischof Charles J. Chaput, OFM Cap., 72, wurde im Jahre 1944 in Concordia, Kansas, geboren vor der Kapuziner, St. Augustine Provinz, im Jahr 1965 beizutreten.
Er wurde zum Priester geweiht im Jahr 1970. Er arbeitete als Lehrer und Pfarrer ein in einer Vielzahl von Rollen in seiner Gemeinde diente. Er wurde zum Bischof geweiht von Rapid City, South Dakota, 1988, und ernannte Erzbischof von Denver im Jahr 1997 von Papst Benedikt XVI ernannte ihn zum Erzbischof von Philadelphia am 19. Juli 2011 und er wurde als 13. Bischof und neunte Erzbischof von Philadelphia installiert 8. September 2011.
Erzbischof Chaput entsprach vor kurzem mit CWR über eine Reihe von Themen, einschließlich der spezifischen Herausforderungen in Philadelphia, aktuellen Kontroversen über "Amoris Laetitia" und den letzten Wahlen US-Präsidenten.
CWR: Sie haben nun schon seit fünf Jahren Philadelphia. Was sind einige der dringendsten Herausforderungen waren Sie erkannt, und wie erfüllt man diese Herausforderungen?
Erzbischof Chaput: Start der Kirche in Philadelphia im Jahr 2003 verwitterte fast einem Jahrzehnt sehr starken Klerus-Missbrauch im Zusammenhang mit Fragen. Wir haben es immer noch mit den Folgen. Zu seiner Ehre, mein Vorgänger, Kardinal Justin Rigali, arbeitete sehr hart für die Opfer zu erreichen und das Vertrauen in die Kirche, sondern die Moral in unserem Volk und Priester natürlich gelitten. Es gab eine Menge Verwirrung und Wut. Wiederherstellung des Vertrauens war eine Priorität, und wir haben gute Fortschritte gemacht. Philadelphia hat eine sehr treue Presbyterium, und ich denke , dass die Dinge in der schlimmsten der Krise zusammengehalten.
Die größte Überraschung für mich war die finanzielle Situation der Erzdiözese. Es war sehr prekär, und unsere Probleme hatten nichts mit dem zu tun Anwälte bezahlen oder Missbrauch Siedlungen zu machen. Wir waren $ 300 Millionen in Schulden. Wir hatten Schulen, Ministerien und Gemeinden, die längst effektiv wegen des demographischen Wandels gestorben, aber wir waren sie offen zu halten durch ihre jährlichen Verluste abdeckt. Und wir hatten es seit vielen Jahren tun - mit den besten Absichten, aber zu massiven Kosten. Putting unsere Finanzen in Ordnung war schmerzhaft für alle. Wir sind noch nicht ganz "da." Aber auch hier haben wir sehr gute Fortschritte gemacht.
CWR: Wie hat sich die Erzdiözese von Philadelphia gewesen für die Berufungen zum Priestertum und zum Ordensleben zu tun?
Erzbischof Chaput: Wir haben über 25 neue Seminaristen aus der eigenen Erzdiözese jeweils den letzten zwei Jahren gegeben, und wir haben auch erhöht sich von anderen zu senden Diözesen hatten. So haben wir gut hatte das Wachstum versprechen. Die Männer wir ziehen sind beeindruckend. Unsere aktuellen Berufungen Direktor und unser Rektor tun beide einen guten Job. Aber wie der Rest der Erzdiözese, benötigt das Seminar ein Umdenken, eine umfassende strukturelle und finanzielle Erneuerung. Wir arbeiten an , dass gerade jetzt.
CWR: Es besteht weiterhin viel Diskussion und Kontroverse über die beiden Synoden auf die Familie und Franziskus 'Apostolische Schreiben, sein Amoris Laetitia . Und nun vier Kardinäle, darunter Kardinal Raymond Burke, haben den Heiligen Vater um Erläuterungen über die wichtigsten Punkte an diesem Text gefragt. Warum denken Sie , es hat so viel Spannung über gewesen Amoris Laetitia ? Wie arbeiten Sie zu implementieren Amoris Laetitia in Philadelphia?
Erzbischof Chaput: In Europa und Nordamerika haben wir 50 Jahre der sexuellen Revolution. Christian Ansichten über Ehe, Familie, sexueller Identität und sexuelle Verhalten werden oft ignoriert oder kritisiert. Die umgebende Kultur ist für das Evangelium nicht freundlich. So sind die Menschen angespannt. Sie kämpfen mit viel Verwirrung und Unklarheit über diese Fragen. Und denken Sie daran , dass die Zweideutigkeit über die Gemeinschaft für den geschiedenen und wieder verheirateten civilly Auswirkungen unser Verständnis nicht nur eine , sondern zwei Sakramente: Ehe und Eucharistie.
Der Heilige Vater Engagement für die Integrität der Ehe und der Familie ist sehr offensichtlich. Ich sah es von Familien in der Nähe im vergangenen Jahr an der Welttreffen auf. Stärkung der Ehe und Familie ist der ganze Zweck der Amoris Laetitia. Wenn das Dokument Elemente, die einige ernsthafte katholischen Gelehrten als zweideutig sehen, dann sind die Fragen , die sie aufwerfen müssen mit ehrlich und direkt behandelt werden. Die Unterschiede und Diskussionen Bischöfe haben nun über den Empfang des Dokuments sind wahrscheinlich notwendig , um seine ordnungsgemäße Einbau in das Leben der Kirche.
Unsere eigene diözesane Richtlinien für Amoris Laetitia, erteilt im Juli, kam aus einer sehr gründlichen Beratung. Sie haben gut aufgenommen worden. Andere lokale Bischöfe haben ähnliche Schritte unternommen, und ich hoffe , mehr das gleiche tun. Es ist die Verantwortung der örtlichen Bischof zu regieren und zu lehren.
CWR: Es scheint , dass es eine wachsende Besorgnis unter den Katholiken , über bestimmte Handlungen und Äußerungen des Heiligen Vaters, nicht nur über die Aspekte der ist Amoris Laetitia , sondern auch in Bezug auf Liturgie, Lehre und traditionellere Ausdruck des Glaubens. Sind solche Bedenken gerechtfertigt? Oder sind Kritiker Missverständnis , was Francis zu kommunizieren und zu erreichen versucht?
Erzbischof Chaput: Der Heilige Vater ist der erste Papst aus dem globalen Süden. Er wurde von Realitäten in mancher Hinsicht sehr verschieden von den Themen prominent in Europa und Nordamerika gebildet. Es werden Unterschiede in der Art und Weise, die er führt , und die Prioritäten konzentriert er sich auf. Das ist normal und gesund. Einige Elemente im Leben der Kirche sind nicht in Beton gegossen, und Kritik an der Papst ist nie eine gute Idee.
CWR: Sie äußerte große Besorgnis über beide Mrs. Clinton und Mr. Trump vor der Wahl auf. Jetzt, wo die Wahl vorbei ist , was erhoffen Sie sich von dem gewählten Präsidenten und dem Kongress in den kommenden Jahren zu sehen? Welche Bedenken oder Fragen haben Sie in der Trump - Administration haben?
Erzbischof Chaput: Als ich während der Kampagne sagte, dachte ich , keiner der Kandidaten für die Präsidentschaft war. Beide waren schlecht fehlerhaft. Aber Mr. Trump hat recht. Wir verdanken ihm den Respekt , der sein Amt und die Möglichkeit , zu regieren.
ein Land Laufen ist nicht wie ein Geschäft. Ich hoffe, Mr. Trump die Flexibilität hat, zu lernen. Einige Demut würde auch helfen. Seine Kampagne Kommentare über Einwanderer waren hässlich und zutiefst beunruhigend. So waren seine Gemeinheit, Bombast und belligerence. Diese Art der Haltung wird nicht funktionieren und leicht gefährlich werden könnte, wenn es auf der globalen Bühne weiter. Viel wird von den Menschen abhängig er zu hören wählt.
Die Kirche kann besser unter Trump als unter Obama oder Clinton in Fragen der Religionsfreiheit. Es gibt zumindest auch eine Chance, dass Trump Supreme Court Termine gut sein wird. Und Care hat ein moralisches und Steuerausfall von Tag. Es muss festgelegt bzw. ausgetauscht werden. Die US-Bischöfe haben immer geglaubt, dass eine gewisse Form der universellen Gesundheitsversorgung Zugang ist entscheidend für eine menschenwürdige Gesellschaft. Also, wenn Care abgebaut wird, um es zu ersetzen, etwas Gutes Bedürfnisse.
Eine letzte Bemerkung: Das Verhalten vieler Mr. Trump Kritiker hat als seine eigene genauso hässlich gewesen. Die 2016 Wahl tauchte eine Menge Gifte in unserem Land, und "Progressiven" sind ebenso in dem Problem, wie verwickelt "Konservative."
CWR: Die katholische Kirche war bei den Bemühungen um aktiv die Todesstrafe in drei Staaten in dieser letzten Wahl-Oklahoma, Nebraska und Kalifornien und viele Bischöfe zum Ausdruck gebracht starke Unterstützung dieser Initiativen zu beenden. Doch alle drei stimmten die Todesstrafe beizubehalten; in der Tat bestanden Kalifornien ein Maß seine Verwendung zu beschleunigen. Zunächst wird nun die Todesstrafe als unmoralisch von der Kirche? Und wie effektiv oder auf Punkt waren Bemühungen solche Veränderungen zu beeinflussen?
Erzbischof Chaput: Ich auf die Bemühungen in anderen Staaten und Diözesen nicht kommentieren. Ich habe nicht die Fakten. Es ist auch nicht mein Platz auf der guten Arbeit der anderen Bischöfe zu stören. Sowohl die Schrift und lange christliche Tradition , die Legitimität der Todesstrafe unter bestimmten Umständen zu unterstützen. Das kann nicht geändert werden . Aber außer in seltenen Fällen, brauchen wir nicht mehr die Todesstrafe die öffentliche Sicherheit und die Verwaltung der Justiz zu gewährleisten, also sollten wir es nicht verwenden. Eine lebenslange Haftstrafe ist kein "easy" Form der Bestrafung. Und richterlich das Töten von Menschen ist kein guter Weg , um die Prolife Sache voranzubringen.
CWR: Verschiedene Umfragen und Studien haben gezeigt , dass junge Erwachsene Kirche teilnehmen weniger als frühere Generationen und sind weniger wahrscheinlich , dass sich mit einer religiösen Konfession zu identifizieren, wie der Katholizismus. Warum ist dies der Fall , und wie können wir drehen die Dinge um? Was sind Ihre Gedanken darüber , wie die dominante, der populären Kultur unserer jungen Menschen betroffen sind ?
Erzbischof Chaput: Das ist ein zu großes Problem kurz zu beantworten. Einige der Faktoren , die unsere jungen Menschen prägen , haben sich weitgehend außerhalb unserer Kontrolle - die Technologien, wie wir lernen, zu kommunizieren und unterhalten uns, zum Beispiel. Im Laufe der Jahrhunderte hat sich der christliche Glaube stark abhängig von der geschriebenen und gedruckten Wort geworden. Jetzt sind kriechen wir zu einer bildbasierten, nicht typographische Kultur , in der immer weniger Menschen tief lesen einzustellen.
Aber es gibt einen Bereich , in dem wir keine Kontrolle haben: wie wir den Glauben selbst leben und geben sie an unsere Kinder und Freunde. Viele unserer derzeitigen Probleme ergeben sich aus der Tatsache , dass meine Generation, die Babyboomer, nicht wirklich leben , was wir als Christen glauben behauptet. Junge Menschen sind sehr geschickt darin, durch die Heuchelei der Älteren zu sehen. Jetzt sind wir zahlen dafür.
CWR: Wie haben erkennen Sie Ihre Berufung zum Priestertum? Was sind einige Möglichkeiten , die Kirche seit Ihrer Zeit als junger Seminarist hat sich geändert?
Erzbischof Chaput: Ich wollte schon immer ein Priester zu sein, und ich glaube nicht , etwas wirklich von zentraler Bedeutung für das Leben der Kirche in meinem Leben verändert hat. Viele der Externen und Nebensächlichkeiten, Verfahren, Disziplinen und Wahrnehmungen sind jetzt anders, sicher, aber das Wesentliche sind immer die gleichen. Die tiefe Kontinuität der Kirche, die grundsätzliche Gelassenheit ihrer Mission ist die gleiche.
CWR: Was für ein Grundsatzprogramm der Spiritualität ist , dass Sie zu dem gewöhnlichen Laien-in-the-Bank würde vorschlagen Erzbischof Chaput: Lesen. Beten. Anbetung. Es ist nicht kompliziert. Aber Sie brauchen , um tatsächlich tun es, und nicht nur darüber reden. http://www.catholicworldreport.com/Item/...hortations.aspx ++++++++++++++++++
Der Vatikan droht den vier fragestellenden Kardinälen mit Repressalien Veröffentlicht: 30. November 2016 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: PAPST / VATIKAN aktuell | Tags: Amoris laetitia, disziplinarische Maßnahmen, Dr. David Berger, Dubia, Ehelehre, Eucharistie, geschieden-Wiederverheiratete, Intoleranz, Kardinal Burke, Kardinal Meisner, Kardinäle, Kommunion, Papst Franziskus, Vatikan |Hinterlasse einen Kommentar Von Dr. David Berger
Das gab es in dieser Dimension noch nie: Pio Vito Pinto, der Vorsitzender des obersten katholischen Gerichtshofes, der Römischen Rota, hat gleich mehreren Kardinälen angedroht, dass man ihnen die Kardinalswürde entziehen könnte. pressefotoberger11
Der Grund: Sie hatten sich kritisch zu einem dogmatisch tatsächlich höchst zweifelhaften Rundschreiben (Amoris Laetitia) von Papst Franziskus geäußert.
Mit dabei sind – nach den Informationen mehrerer Nachrichtenagenturen – Kardinäle, die unter dem Vorgänger von Papst Franziskus, Papst Benedikt XVI., als besonders lehramtstreu galten, u. a. die deutschen Kardinäle Joachim Meisner (Köln) und Walter Brandmüller, ein international bekannter Kirchenhistoriker und persönlicher Freund Papst Benedikts XVI.
Zusammen mit den Kardinälen Burke (Malta/USA) und Caffarra (Italien) hatten diese Kichenfürsten einen besorgten Brief an Papst Franziskus gerichtet und ihn gebeten, in der umstrittenen Enzklika angedeutete Pläne, nach denen auch wiederverheiratete Geschiedene die Hl. Eucharistie empfangen können, nicht zu verwirklichen.
Nun will man sie offensichtlich mundtot machen, um die der Ehelehre der Kirche widersprechenden Pläne ungestört und unter dem Jubel der kirchenfernen Medien umsetzen zu können. Wie bereits bei den unter Paul VI. durchgeführten Veränderungen der kirchlichen Praxis, zeigt sich nun auch unter Franziskus:
Die sich selbst als Reformer und Liberale verstehenden Kirchenmänner, die die kirchliche Disziplin an wichtigen Stellen auflösen möchten, gehen gegen ihre Kritiker mit schärfsten disziplinarischen Mitteln vor.
Oder wie es der vor kurzem verstorbene Philosoph Walter Hoeres formulierte: Die heftigsten Toleranzprediger sind fast immer die intolerantesten Menschen.
Ratzinger sagte, die Kirche ist nicht in der Welt Regierungen zu ändern Im Jahr 2012, sagte Benedikt XVI mit Kardinal Ortega Alamino seiner jüngsten Reise nach Kuba: Dialog ist der einzige Weg,
Veröffentlicht am 28/11/2016
"Die Kirche ist in der Welt die Regierungen nicht zu ändern" , sondern "mit dem Evangelium die Herzen der Menschen zu durchdringen." Sie sind die Worte von Papst Benedikt XVI , der fotografieren die Haltung des Vatikans mit Kuba folgte bis heute . Der Tod von Fidel, die Szene seit einem Jahrzehnt verlassen, wird es wahrscheinlich sofort Nachrichten nicht bringen. die Änderungen sind in der Tat an der Heimatfront zu erwarten , wenn der Generationswechsel an der Spitze der Kommunistischen Partei wird , während auf der anderen Front, sie auf die Haltung , gefolgt von der neuen US - Regierung abhängen. Sicherlich Franziskus, die vatikanische Diplomatie und die kubanische katholische Kirche wird in den Weg des Dialogs und kleinen Schritten weiter . Ein Weg , eingeweiht von Johannes Paul II und setzte von Papst Ratzinger, als er zu der Zeit hatte ergeben , der Kardinal Jaime Ortega Alamino, Erzbischof heute Emeritus von Havanna.
"Im letzten Gespräch , das wir hatten, im Juni oder Juli 2012 - er sagte Ortega - Papst Benedikt erinnerte sich an seinen Besuch in Kuba und sagte:" Es war sehr interessant Treffen mit Präsident Raul Castro . Er ist ein Mann, der mehrere Änderungen vornehmen will. Sie haben ihm zu helfen . Die Kirche für den Dialog sein muss. Die Kirche ist nicht in der Welt Regierungen zu ändern, aber mit dem Evangelium die Herzen der Menschen zu durchdringen. Dies sollte immer der Weg der Kirche ". Er sagte , macht ein Budget für die Tatsache , dass er in der Lage war , Kuba zu besuchen, und vor ihm, Johannes Paul II, weil wir diese dialogischen Position gehalten hatte. Er sagte , dass es als dies keinen anderen Weg. " Ein paar Monate später, während des Konklave von 2013, sagte Kardinal Ortega die Worte von Ratzinger Bergoglio, der mit den Worten geantwortet: "Dieser Satz von Papst Benedikt auf einer Fahne jeder Stadt am Eingang in der Welt wäre zu setzen."
Ortega seit mehr als dreißig Jahren hat sich zu einem wichtigen Bezugspunkt in Havanna gewesen. Heute hat den Staffelstab an den neuen Erzbischof von Havanna, Juan de la Caridad Garcia vergangen, aber es bleibt eine Schlüsselfigur . Die Schnittstelle des Heiligen Stuhls in der Insel ist der Nuntius Giorgio Lingua , im Land für ein Jahr und eine Hälfte , nachdem er päpstliche Vertreter in Jordanien und im Irak war.
Im Laufe der Jahre haben mehrere "Botschafter" inoffizielle Besuche in Kuba gemacht. Und Sie können , dass unter den am nächsten Papst Bergoglio heute gibt es zwei diplomatischen Personals nicht vergessen , die durch die Nuntiatur von Havanna bestanden haben und Kontakte mit der lokalen Kirche beibehalten . Es ist der Präfekt der Kongregation für den Klerus, Kardinal Beniamino Stella , der den Papst in Kuba 1992-1999 vertreten und bereit damit den Besuch von Papst Johannes Paul II. Und es ist der Erzbischof Angelo Becciu , Substitut des Staatssekretariats - eine Position , die er mit dem Papst einen ständigen Kontakt bietet - die von 2009 bis 2011 nur Becciu, interviewt von TV2000 dem Vorabend von Francis 'Reise in Kuba Nuntius war in im September 2015, hatte er gesagt: "Seit 50 Jahren sind sie wegen des Embargos gelitten haben. Der Heilige Stuhl hat äußerte sich stets gegen das Embargo in Kuba als in anderen Ländern. Weil die Leiden sind die Armen und die Menschen , nicht die anderen. " Dieser Artikel wurde in der heutigen Ausgabe der Tageszeitung La Stampa veröffentlicht http://www.lastampa.it/2016/11/28/vatica...DRP/pagina.html
Wie viele von Ihnen, hege ich Erinnerungen aus vergangenen Christmases-diejenigen, die aus meiner Kindheit, ja. Aber da ich bei Glenmary Hauptsitz in Cincinnati gelebt haben, Ich reflektiere über Weihnachten in den Missionen, auch. Ich genieße auch , zu hören Geschichten von anderen Missionaren über ihre besondere Erinnerungen. Während seiner ersten Weihnachten in Blakely, Ga., Hatte Bruder Jason Mühlenkamp eine rührende Erfahrung. Er gab das Geschenk seiner Gegenwart durch eine Frau braucht dringend Hilfe zu unterstützen, aber auch nur durch ihre Geschichte zu hören.
Blakely ist eine kleine, arme Stadt in Süd - Georgien. Es ist der Sitz der frühen County und verfügt über eine große Anzahl von Menschen ohne Kirchenzugehörigkeit. Mit anderen Worten, wenn Glenmary gefragt wurde Blakely der Heiligen Familie Mission zu erfüllen, war es eine perfekte Passform!
Im vergangenen Dezember hatte Bruder Jason lebt lange in Blakely nicht und er freute sich über die Weihnachtsbräuche und Traditionen der Glenmary der zum Lernen Heilige Familie Mission. Die Mission Pfarrer Pater John Brown hatte eine Bank in der Nähe der Krippe auf der Gemeinde Rasen gelegt. Die Bank war eine unausgesprochene Einladung für Menschen eine Weile sitzen, beten und reflektieren das Wunder von Weihnachten.
Als Bruder Jason ein Klopfen an der Tür ein paar Tage vor Weihnachten letzten Jahres beantwortet, traf er eine Frau , die er nicht wusste , ( ich werde sie "Anna") nennen , die Hilfe mit einer überfälligen Licht Rechnung angefordert hat .
Anna hatte drei Kinder und ihr Vater war im Gefängnis. Sie sagte Bruder Jason fühlte sie sich überfordert mit den Realitäten des Lebens. Das Licht Rechnung war eine von mehreren überfällige Rechnungen, und sie klagte auch die Tatsache , dass es ein düsteres Weihnachten für ihre Kinder sein würde.
Nach Anhörung über ihre Situation, Jason Anna lud ihn auf der Bank in der Nähe der Krippe zu verbinden. Durch Tränen, teilte sie mehr von ihrer Geschichte. Als sie ein Gebet gemeinsam, baten sie um ihre Familie für Stärke. Sie bat um Segen für Anna Kinder. Sie baten um die Weisheit sie brauchte ihren Weg durch zu sehen. Es war ein starkes Erlebnis, eine , die auf die Gründe Bruder Jason Fokus half er von seiner Berufung als Missionar Bruder gesegnet fühlt.
Dann gingen sie in das Pfarrbüro zurück, wo er ihr einen Scheck für ihr Licht Rechnung sowie ein paar gab Weihnachtsgeschenke für die Kinder.
Seitdem Bruder Jason hat Anna in Blakely gesehen, aber sie hat nicht für zusätzliche Unterstützung gebeten. Das ist ein gutes Zeichen, sagte er, eine , die ihm sagt sie konnte ihren Rechnungen verwalten. Anders als Hilfe zur Verfügung zu Holy Family Mission gibt es nur wenige Orte , für die Anwohner zu drehen.
Nicht Wenn für die Unterstützung unserer großzügigen Spendern, es wäre sogar noch weniger Ressourcen.
Es ist schwierig , für Menschen wie Anna und ihre Kinder zu leben was wir als "ein Schlaraffenland" nennen , wenn sie ihre eigenen Ressourcen so knapp sind. Bruder Jason spiegelt sich auf diese Tatsache , wie er zu Annas Geschichte hörte. Er wusste , dass ihr Licht Rechnung zu bezahlen und ihr ein paar Geschenke geben würde ihre Probleme nicht lösen. Aber er war froh , dass er in der Lage war , einige von Anna Druck für eine kurze Zeit zu entlasten, sowieso. Er war dankbar , dass Glenmary Spender für die es ermöglichen , ein wenig von dem Wunder von Weihnachten mit einer Familie in Not zu teilen.
Ich hoffe , dass Sie ein Geschenk zu Glenmary machen , so dass der nächste Mal , wenn ein missioner wie Bruder Jason zu einer die Tür öffnet Familie in Not, wird diese missioner der Lage sein , zu sagen : "Kommen Sie herein und sagen Sie mir Ihre Geschichte. Ich kann helfen. "
Ich bete , dass Sie und Ihre Familie ein gesegnetes Weihnachtsfest , und ich bitte Sie , Glenmary-und vor allem die Menschen erinnern , die wir dienen in Ihre Gebete - See more at: http://www.glenmary.org/christmas/#sthash.o8Z2SDOA.dpuf +++
Große Hoffnungen, dass Präsident Trump Christen helfen ISIS kämpfen 28. NOVEMBER 2016 VON DEACON NICK DONNELLY WELT
Christen im Irak und in Syrien sind große Hoffnung in der Wahl von Präsident Trump platzieren, die einmal im Amt er gut auf seine Versprechungen machen Christen kämpfen Islamischer Staat Terroristen zu helfen. Die syrisch-katholische Patriarch und Christian Milizenführer haben ihre Hoffnungen auf Breitbart Nachrichten gesprochen.
Unter Präsident Obama hat die US-Regierung Hilfe konzentrierte sich auf muslimische Flüchtlinge aus Syrien und dem Irak, unter Ausschluss der Christen. Im August 2016 die Obama-Regierung veröffentlichten Zahlen über die Einwanderung der syrischen Flüchtlinge, die das zeigte der 10.126 im Jahr 2016 zugelassen, nur 0,5% sind Christen. Über den gesamten terroristischen Aufstand in Syrien, gab der Anteil der Christen an die USA nur 0,8 Prozent (95 von insgesamt 11.775).
Während der Wahlkampagne zum Ausdruck gewählten Präsidenten Trump Empörung über die Obama - Regierung Annäherung an die Christen vor Verfolgung fliehen und Mord in den Händen von islamistischen Terroristen. Er sagte CBNS David Brody :
Eines der Dinge, die ich an diesem Wochenende in Iowa wird gelernt, traf ich mich mit vielen nationalen Sicherheitsexperten und alles andere, dass, wenn Sie ein christliches Leben in Syrien sind Sie nicht in dieses Land kommen kann. Doch wenn Sie ein Moslem leben in Syrien sind, die nicht angegriffen werden, können sie kommen in.
Aber wir haben die Christen auf der ganzen Welt, die von ISIS enthauptet. In Syrien und im Irak, insbesondere, kommen die Christen nicht in diesem Land.
Sie sagen, was Sie wollen, aber das ist wirklich etwas. Das ist ein Mangel an Respekt für uns. Wenn Sie ein Muslim sind, können Sie das Land kommen in sehr einfach. Wenn Sie aus Europa sind und du bist ein Muslim, können Sie kommen in. Aber wenn Sie aus Europa sind und du bist ein Christ nicht kommen kann, was bedeutet, es fast unmöglich ist.
Also sagen Sie mir über die Religionsfreiheit und die Freiheit. Die Christen werden behandelt schrecklich, weil wir niemand haben die Christen zu vertreten. Wenn ich glaube, mir laufen und ich gewinne, werde ich der größte Vertreter der Christen sein, sie in einer langen Zeit hatte.
Nach seiner Wahl Christian Führer äußerten ihre Hoffnung , dass Präsident Trump auf seine Empörung über die Behandlung ihrer Gemeinschaften von Muslimen im Nahen Osten wirken. Die syrisch - katholische Patriarch Ignatius Ephrem Joseph Younan sagte :
Die Christen und andere Minderheiten im Irak und in Syrien haben katastrophale Völkermord, Verfolgung, Missbrauch und Tötungen gelitten. Ich sah mit meinen eigenen Augen die Zerstörung in unseren Gemeinden statt. Es ist nicht mehr akzeptabel noch zulässig, die Augen vor den Gräueltaten zu schließen, die im 21. Jahrhundert erlaubt werden. Wir hoffen, dass amerikanische Politiker diese Nachricht im ganzen Land Echo und sprechen über diese Ungerechtigkeit. Die Christen im Irak und in Syrien sind hoffnungsvoll, der designierte Präsident Trump und seine neue Regierung sicheren Frieden für alle Menschen in der gesamten Region zu helfen und zum Wohle der Menschheit.
Emanuel Khoshaba Youkhana, der Führer der Assyrer patriotischen Partei und Kommandeur einer assyrischen Christian Miliz sagte Breitbart News:
Die Wahl durch die Assyrer zu stehen ist die Wahl zu unterstützen, die die jüdisch-christlichen Werte teilen, die eine so wichtige Rolle bei der Gestaltung der amerikanischen Geschichte und macht Amerika die große Nation heute gespielt haben.
Als assyrischer Christen und als einer der Führer des assyrischen Volkes, ich Annäherung an die designierte Präsident Trump für seine Unterstützung zu bitten, die Assyrer, Menschen zu helfen, ihre Wünsche zu erreichen in ihrer historischen Heimat zu wohnen. Dabei wünsche ich der designierte Präsident Trump, dass eine starke und tragfähige assyrische christliche Gemeinschaft im Nahen Osten, um sicherzustellen, wird ein treuer Anhänger Freund und standhaft Verbündeter der Vereinigten Staaten sein.
Kommentar
Polling Daten nach der 2016 Wahl zeigt, dass die Mehrheit der Katholiken (52%) und die Mehrheit der evangelischen Christen (80%) für Donald Trump gestimmt. Viele Fragen, die wichtig für die Christen haben einen Teil davon zu überzeugen, die Mehrheit spielte ihr Vertrauen in den Milliardär Geschäftsmann zu platzieren, darunter seine starken Pro-Life-Plattform. Ein weiterer Faktor wird seine Überzeugung sein, dass die USA ist ein christliches Land, und das als Christ Präsident wird dazu beitragen, er Christen Verfolgung in den Händen der muslimischen Extremisten leiden.
Das Portalstein Institute hat geschätzt , dass ein Christ alle fünf Minuten von den Muslimen irgendwo auf der Welt getötet. Es ist die Hoffnung unzähliger Christen auf der ganzen Welt , dass Präsident Trump Schritte unternehmen wird , um dieses schreckliche Verfolgung von Christen herauszufordern
BLOGS | 25, NOVEMBER 2016 Polens Bischöfe, Menschen, und Präsident formell erklären Christus ihr König
Polen und seine Menschen anerkennen Jesus Christus als ihren König von Zehntausenden besucht. Joseph Pronechen
" Immortal King of Ages Herrn Jesus Christus, unser Gott und Heiland! Im Jubiläumsjahr 1050 Jahrestag der Taufe der polnischen [Menschen], in der außerordentlichen Jubiläum der Barmherzigkeit, hier wir Polen stehen vor Ihnen (zusammen mit ihren Behörden, Klerus und Laien) Ihre Herrschaft anzuerkennen, die Hingabe an dein Gesetz, betrauen und nehmen Sie an unserer Heimat und der ganzen Nation ... wir bekennen vor dem Himmel und der Erde, dass Ihre Regierung die wir brauchen ... wir wünschen die Majestät deiner Macht und Herrlichkeit zu verehren, mit großem Glauben und der Liebe, wir rufen: Rule uns Christus "!
So beteten die polnischen Bischöfe in der Kirche der Göttlichen Barmherzigkeit in Krakau, Polen, am 19. November in einer großen Zeremonie formell erklärt , Jesus Christus als König von Polen. Es war der Tag vor dem Fest Christi , des Königs in den liturgischen Kalender der Kirche. Polens Präsident Andrzei Duda teilgenommen zusammen mit Tausenden von Pilgern in der Messe und Zeremonie. (Blättern Sie das gesamte Gebet-Erklärung zu lesen unten hier .)
Die Zeremonie markierte das Ende der außerordentlichen Jubiläums der Barmherzigkeit und der 1.050 Jahrestag des polnischen Christentums.
Diese Zeremonie war am Samstag nicht über, da die polnische Bischofskonferenz alle Kirchen und Gemeinden gebeten, 20. November am Sonntag, um dieses Jubiläum Act of Acceptance von Jesus Christus als König und Herr zu tun.
Erzbischof Stanislaw Gadecki, Präsident der polnischen Bischofskonferenz, sagte: "Der einzige Herrscher der Staaten, Nationen und die ganze Schöpfung, der König der Könige und Herr der Herrscher! Wir vertrauen Ihren polnischen und polnischen Herrscher. "Er bat alle, die an der Macht Übung, um es fair und für die Regierungen mit den Gesetzen Christus-König-Recht in Einklang zu sein. Er getrost alles in Polen zu Christus Barmherzigkeit anvertraut, "vor allem die Mitglieder der Nation, die nicht deine Wege folgen," geben ihnen Gnade und Erleuchtung des Heiligen Geistes und bringen "alle von uns mit dem Vater zum ewigen Gemeinschaft zu bringen."
Was für ein schöner Tag war es in der Kirche und Heiligtum der Göttlichen Barmherzigkeit. Vor Messe begann, Krakauer Kardinal Stanislaw Dziwisz, der als Hauptzelebrant war, hatte dies für alle die Teilnehmer eifrig zu sagen: "Wir haben ihn in unser Herz einladen möchten, und Familien, in unseren Gemeinden und Umgebungen. Wir wollen ihn einladen, für alles, was Polen ist. Haben Sie keine Angst vor einer solchen Tat. Jesus Christus nimmt nichts weg von uns, und gibt alles. Seine Herrschaft bedroht niemanden, weil es durch die Liebe zum Ausdruck kommt, der gekreuzigt wurde. "
Einige Hintergrundinformationen
Diese Zeremonie war technisch nicht Christus als König thronen, denn als König, Christus schon thront. Er ist der König der ganzen Schöpfung. Diese Zeremonie gemacht , dass die Anerkennung offiziell klar , dass ist , wo alle Polen und seine Menschen stehen, glauben sie , und akzeptieren, selbst unter Christus , der König platzieren. (Sehen Sie Video von der Weihe )
Die Bischöfe auch gesagt, die Bestimmungen und die im Gesetz enthaltenen Verpflichtungen ist auf die Fürsprache des polnischen heiligen Gönner in das Unbefleckte Herz Mariens, der Königin von Polen, und betraute hinterlegt.
Nicht nur waren die wichtigsten Klerus Teil nehmen, aber so waren Vertreter aus Regierungsvertretern und dem polnischen Parlament.
Senator Jan Maria Jackowski Im Fernsehen erklärte , dass der Glaube die Stärke der Polen ist. Er sagte : "Wenn wir unsere Grundwerte halten, haben wir das Gemeinwohl zu bauen. Aber ... wenn wir über das große Erbe dieser Kraft vergessen , die uns den Glauben gibt und was uns das Erbe des Evangeliums gibt, wäre es nicht so gut sein. Wir sehen , was in den Ländern geschieht , wo Entchristlichung in einem rasanten Tempo voranschreitet. "
In diesem Gesetz wollte Polen ihre wahren König zu erkennen.
In ihrer Erklärung, die polnische Bischofskonferenz gab wunderbare Einblicke in diesem herrlichen Tag für Polen und seine Menschen. Sie mussten nicht etwas über das klare Beispiel sagen , dass sie zu jedem Land unter der Sonne gab.
Die Bischöfe gesagt, dass Jesus zu erkennen hat "Heilsbedeutung." Polen die großen zeitlichen Bedrohungen verstehen, aber erkennen, "unendlich viel ernster ist der Verlust des Heils", die Bischöfe erklärt. "Heute ist es droht eine wachsende Zahl von Menschen als Folge der Ablehnung der Wahrheit - als Folge der Ablehnung Christi, der die Wahrheit ist."
Dann bekommen sie zum Kern der Sache. "Die Annahme der Herrschaft von Jesus Christus ist der Gründungsakt des Glaubens der Nation zu sein.
"Das Ziel dieses Gesetzes ist nicht Macht oder Reichtum an die irdischen, aber die Übergabe von persönlichen, familiären und nationalen Leben Christus und leben nach den Gesetzen Gottes. Dieser Akt sollte die zeitlichen Angelegenheiten betreffen, aber keinen Mißbrauch des heiligen Namens Jesu zur Erreichung der zeitlichen Ziele darstellen. Es ist ein Ausdruck des Gehorsams gegenüber Gott, das heißt, die menschliche Antwort der Liebe auf die Liebe Gottes, [und] es ist auch ein Akt der Gerechtigkeit, dass Hingabe an Gott, was durch ihn ist. "
Fordert Mystisch und Mehr
Einer der Eingebungen, so zu sprechen, denn diese große Tat in der Erzdiözese Krakau vor zwei Jahrzehnten begann, erklärt die gleiche polnische Konferenz. Es wurde in den Seligsprechungsprozess von Diener Gottes Rozalia Celakowna, einer Krakow Krankenschwester und Mystiker verbunden , die im Zweiten Weltkrieg starben.
Ihre Schriften ans Licht gebracht, die in Privatoffenbarungen Jesus für diese Tat auf dem Teil der polnischen Nation fragt, dass, wenn das polnische Volk anerkennen ihn als ihren König und Herr vollständig "durch die Inthronisierung, nicht nur in den verschiedenen Teilen des Landes, aber im ganzen Land mit der Regierung am Ruder. Diese Anerkennung hat durch die Aufgabe der Sünden und vollständige Rückkehr zu Gott bestätigt werden. "
Privat Offenbarung wurde die Inspiration und wurde mit einer klaren biblischer Grundlage und breite Entwicklung der Lehre der Kirche, vor allem in Pius XI 1925 Enzyklika geerdet Quas Primas (Am Fest Christi , des Königs).
Die Bischofskonferenz hervorgehoben , was Pius XI am Ende der Enzyklika auf Christus dem König schrieb: "Wenn Christus unser Herr alle Macht gegeben im Himmel und auf der Erde; wenn alle Menschen, durch sein kostbares Blut erworben hat , sind durch ein neues Recht auf seiner Herrschaft unterworfen; wenn diese Macht alle Menschen umfasst, muss klar sein , dass nicht eines unserer Fähigkeiten aus seinem Reich befreit. Er muss in unseren Köpfen herrschen, die mit vollkommener Unterwerfung und festen Glauben an Wahrheiten offenbart und zu den Lehren Christi zustimmen sollte. Er muß in unseren Willen regieren, welche die Gesetze und Gebote Gottes zu gehorchen. Er muss in unseren Herzen regieren, die natürlichen Wünsche verschmähen sollte und Liebe Gott über alles, und ihm allein spalten. Er muss in unserem Körper regieren und in unseren Mitgliedern, die als Instrumente für die innere Heiligung unserer Seelen dienen sollten, oder die Worte des Apostels Paulus zu verwenden, als Instrumente der Gerechtigkeit zu Gott (Römer 6,13). "
In der Enzyklika Pius XI eingeleitet das Fest Christi, des Königs zu weltweit gefeiert werden, auch dies zu sagen hatte. "Nationen werden durch die jährliche Feier dieses Festes erinnert werden, die nicht nur Privatpersonen, sondern auch sind Herrscher und Fürsten gebunden öffentliche Ehre und Gehorsam gegenüber Christus zu geben."
Und-
"Wenn einmal Männer erkennen, sowohl in privaten als auch im öffentlichen Leben, das Christus ist König, die Gesellschaft wird schließlich die großen Segnungen der realen Freiheit erhalten, wohlgeordnete Disziplin, Frieden und Harmonie."
Glorious Day
Bischof Andrzej Czaja, der Vorsitzende der Gruppen der Vorbereitung für dieses Jubiläums Act of Acceptance von Jesus Christus als König und Herr war, hielt die Predigt bei der Messe. In einem Interview vergießen er Licht auf viele Teile dieses Jubiläums Act.
Er machte deutlich, die Arbeit der Inthronisierung von Jesus ist nicht nur über einige externe Akt der Anerkennung von ihm als König und Herr, muss aber tief sein, geistige und innere und das sich auf alle Bereiche des Lebens strahlt und trägt Früchte in der Gesellschaft.
"Um Jesus als Herrn und König akzeptieren," Sie haben ", um die Türen des Herzens zu öffnen, die Türen unserer Häuser, Kirchen und am Arbeitsplatz sowie mit ihm leben, geben Sie ihm Raum und ließ [ihm] Herrschaft in allen Bereichen des Lebens, einschließlich der sozialen, wirtschaftlichen und politischen. "
Auch für das polnische Volk - und was für uns alle sein sollte - erinnerte Bischof Czaja die Worte des heiligen Papst Johannes Paul II seines Pontifikats in seiner Predigt einweihen. Und die die Bischofskonferenz erinnerte auch daran , in ihrer Erklärung:
"Haben Sie keine Angst. Reißt die Tore weit auf für Christus! Zu seiner rettenden Macht die Grenzen der Staaten, Wirtschaftssysteme zu öffnen, politische Systeme und die Richtungen der Zivilisation. Haben Sie keine Angst!"
Am 19. November, wenn Polen und dem polnischen Volk, von den Bischöfen an die Regierung getan hat, dass durch die Jubilee Act of
Europäische Bürger-Initiative „Vater, Mutter, Kind“ wird bis 3. April 2017 verlängert Veröffentlicht: 29. November 2016 | Autor: Felizitas Küble
Nach mehrfachem Hin und Her in der Frage, bis wann die Europäische Bürgerinitiative „Vater, Mutter, Kind“ (Mum, Dad & Kids) Zeit hat, EU-weit die benötigte 1 Million Unterschriften zu sammeln, steht jetzt fest:
Gemälde: Evita GründlerWir werden, wie ursprünglich angekündigt, bis zum 3. April 2017 Unterschriften sammeln. Damit wird das volle Jahr für die Unterschriftensammlung ausgeschöpft, die am 4. April 2016 begonnen hatte.
Seit Monaten schwelt wegen des Stichtags ein Streit zwischen den Verantwortlichen der EBI „Vater, Mutter, Kind“ (Mum, Dad & Kids) und der EU-Kommission. Vorsichtshalber war deswegen zuletzt ein Abgabetermin für Anfang Dezember 2016 bekanntgegeben worden, der jetzt hinfällig ist. Wir haben jetzt also weitere 4 Monate Zeit, die benötigten Unterschriften zu sammeln.
„Die Unterschriftensammlung für die Europäische Bürgerinitiative (EBI) „Vater, Mutter, Kind“ (Mum, Dad & Kids) zum Schutz von Ehe und Familie wird bis zum 3. April 2017 dauern, d. h. ein Jahr nach ihrem offiziellen Beginn. Dies habe ich der Europäischen Kommission in einem Schreiben an deren Vizepräsidenten Frans Timmermans mitgeteilt“, sagt Edit Frivaldszky, Präsidentin von „Vater, Mutter, Kind“.
In diesem Schreiben fordert sie die Kommission zudem auf, von ihrer Website den irreführenden Hinweis zu entfernen, demzufolge die Unterschriftensammlung zu einem früheren Zeitpunkt ende. Frivaldszky hierzu: „Viele Menschen haben „Vater, Mutter, Kind“ bereits unterstützt und wir wollen sicherstellen, dass alle, die Ehe und Familie unterstützen wollen, die Zeit haben, die dafür vorgesehen ist.“ cropped-mdk-banner-for-fb-de-12
„Aus der Verordnung für europäische Bürgerinitiativen geht hervor, dass die Organisatoren 12 Monate Zeit haben, Unterschriften zu sammeln“, sagt Maria Hildingsson, Generalsekretärin von „Vater, Mutter, Kind“ (Mum, Dad & Kids). Artikel 5, Abs. 5 der Verordnung 211/2011 lautet: Sämtliche Unterstützungsbekundungen werden nach der Registrierung der geplanten Bürgerinitiative und innerhalb eines Zeitraums von höchstens zwölf Monaten gesammelt.
„Diese Bestimmung besagt, dass die Unterstützungserklärungen einerseits nach der Registrierung der EBI, andererseits aber innerhalb eines Zeitraums von 12 Monaten oder weniger gesammelt werden müssen. Daraus folgt aber nicht, dass diese Frist sofort am Tag der Registrierung beginnen muss. In der Tat ist der Verordnung nicht einmal zu entnehmen, dass es Sache der Kommission sei, über den Zeitpunkt zu entscheiden, zu dem die Frist beginnen oder enden soll“, so Hildingsson.
Die Vorschrift sieht ferner vor: Nach Ablauf dieses Zeitraums wird im Register vermerkt, dass der Zeitraum abgelaufen ist, und gegebenenfalls, dass nicht die erforderliche Anzahl an Unterstützungsbekundungen eingegangen ist.
Dies bedeutet, dass am Ende des einjährigen Zeitraums eine Erwähnung in das Register einzufügen ist, dass die Frist abgelaufen ist. Es bedeutet nicht, dass die Kommission zum Zeitpunkt der Registrierung einer EBI das Enddatum der Unterschriftensammlung festzulegen und im Register anzugeben hat.
„Wir haben mit der Unterschriftensammlung nicht unmittelbar nach der Registrierung der Initiative, sondern erst am 4. April 2016 begonnen. Dies ist auf das komplizierte Verfahren zur Einrichtung und Erlangung der amtlichen Zulassung für ein Online-Portal zurückzuführen, das den in der Verordnung (EG) Nr. 211/2011 festgelegten technischen Anforderungen entsprechen muss“, sagt Frivaldszky: „Deshalb werden wir die Unterschriftensammlung wie geplant bis zum 3. April 2017 fortsetzen.“
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