schockierend, auf welchen Wurzeln "Glaube" errichtet wurde - und wird! Gläubige werden unwissend von Wissenden (!) mit ihren von der Kirche gewohnten Handlungen in den Anti-Bezug, nämlich Satan unterstellt. Wer das trotz besseres Wissensangebot wie diese Website hier noch immer leugnet, leidet unter kognitiver Dissonanz. Und: nur weil viele Vieles tun, muss es nicht das Richtige sein. Die Wahrhe...
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Hallo, voerst mal danke für den Beitrag, liebe Leute, Freunde, Gott ist keine Religion, und Gott hat keine Religion, Die Bibel ist das Wort Gottes, das lebendige Wort Gottes, und manchen Menschen hat es Gott, ans Herz gelegt, .... Die Schöpfung, liebe Leute, ist um uns, im sichtbaren, sowie unsichtbaren .... Beispiel: Die Luft, liebe Leute, Freunde, ist nicht sichtbar, und doch ist sie da, ...
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Vielleicht sollten Sie sich den Film wenigstens einmal ansehen, bevor Sie so einen Schwachsinn schreiben. Die vermeintlich "böse Nonne" die in der Vorschau auftritt, ist in Wahrheit ein Dämon, der nur in dieser Gestalt auftritt um den christlichen Glauben zu verhöhnen. Auch alles weitere was Sie schreiben sind nur unwahre Behauptungen, nichts weiter als Vorurteile die Sie, aufgrund von ein paar au...
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Ich werde dem großen Dr. Ogundele für immer zu Dank verpflichtet sein, dass er meine zerbrochene Ehe repariert hat, nachdem mein Mann mich für 6 Monate wegen seiner Geliebten verlassen hat. Meine Namen sind Anny Philips. Ich habe nie an Zauber geglaubt, bis mein Freund mich Dr. Ogundele vorstellte. Zuerst war ich skeptisch, weil ich viele Male von einem anderen falschen Zauberwirker betrogen worde...
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CDL beim NRW-Landesparteitag der CDU Veröffentlicht: 1. April 2017 | Autor: Felizitas Küble
Von Felizitas Küble
Die CDU hat am heutigen 1. April 2017 ihren nordrhein-westfälischen Landesparteitag in Münster durchgeführt und damit zugleich die „harte“ Phase des Wahlkampfs eröffnet.
CDU-Landeschef Armin Laschet – er gehört eher zum linksliberalen Flügel der Partei – will Ministerpräsident in NRW werden und die rotgrüne Regierung Kraft ablösen.
Die CDU-Bundesvorsitzende und Kanzlerin Angela Merkel (siehe Foto) hielt eine lange Rede, in der sie unter anderem ihre umstrittene Asylpolitik verteidigte; sie sprach gar von einem „humanitären Imperativ“, um den es hierbei gehe.
Zwar räumte sie ein, der September 2015 dürfe sich in dieser Form nicht wiederholen, weil eine massiv wachsende Menge von Migranten unser Land überfordern würde, aber für die damalige Situation sei ihre Entscheidung zur Grenzöffnung angeblich richtig gewesen. Die Bundeskanzlerin hatte seinerzeit vor ihrem „einsamen Entschluß“ weder das Parlament noch die Ministerpräsidenten der Länder befragt oder gar deren Ansicht miteinbezogen.
Die CDL war auf dem NRW-Parteitag mit einem Infostand vertreten. Die „Christdemokraten für das Leben“ setzen sich dafür ein, daß die Partei ihrem hohen „C“ besser gerecht wird, insbesondere beim Abtreibungsthema und bioethischen Fragen, aber auch in puncto Euthanasie bzw. „Sterbehilfe“ sowie in familienpolitischer Hinsicht.
Unsere folgenden FOTOs zeigen einige CDL-Aktive am Infostand:
In der Mitte Cordula Mohr, unseren Lesern seit Jahren als Autorin im CHRISTLICHEN FORUM bekannt; rechts neben ihr Hildegard Bosch von der CDL-Geschäftsstelle; links außen sehen wir das Bundesvorstandsmitgiled Udo-Wolfgang Wenzel.
Insgesamt waren sechs Helfer zugegen, darunter Odila Carbanje (siehe drittes Foto links), die stellv. Bundesvorsitzende der CDL, hier im Gespräch mit interessierten Besuchern.
Susanne Wenzel (siehe FOTO-Mitte) ist Pressereferentin des Bundesverbandes, dem auch CDU-Abgeordnete aus Bund und Ländern sowie aus dem Europa-Parlament angehören.
Außerdem beteiligte sich das ebenfalls seit langem aktive Bundesvorstandsmitglied Gertrud Geißelbrecht von der Kölner CDL am Parteitags-Stand der CDL (siehe viertes und letztes Foto).
Europas katholische Jugendliche fühlen sich oft wie die "letzten Mohikaner" Schonungslose Analyse und konkrete Lösungsvorschläge vom Luxemburger Erzbischof Hollerich im CNA-Interview
Große Gemeinschaftserlebnisse wie der Weltjugendtag sind wichtig: Pilger bei der Gebetsvigil am 30. Juli 2016 in Krakau (Polen).
BARCELONA , 30 March, 2017 / 11:05 AM (CNA Deutsch).- Die Zukunft junger Katholiken in Europa? Die liegt im Aufbau einer Gemeinschaft, denn dann fühlt man sich nicht wie "der letzte Mohikaner". Das betont der Erzbischof von Luxemburg, Jean-Claude Hollerich, im Interview mit CNA-Vatikanist Andrea Gagliarducci. Hollerich ist Mitglied des Rates der Europäischen Bischofskonferenzen und hat 22 Jahre pastorale Erfahrung in Japan gesammelt.
Was sind die größten Herausforderungen für die Evangelisierung der Jugend in Europa?
ERZBISCHOF HOLLERICH: Die Herausforderung besteht darin, von der Jugend zu lernen. Wir können das Evangelium nur verkünden, wenn die Menschen sich akzeptiert und geliebt fühlen. Wenn wir uns auf reine Werbung beschränken, dann kann das nicht funktionieren. Wir sind aufgerufen, uns nach den sehr jungen Menschen zu richten, selbst wenn wir nicht der gleichen Meinung sind. Wir müssen jeden Tag Jugend leben.
Was ist heute die größte Gefahr für junge Katholiken?
Säkularisierung, Verweltlichung ist sicherlich die größte Gefahr. Eine ganze Generation weiß nicht, wie man betet, wie man sich zu Gott verhält, auf ihn bezieht. Alle meinen, sie müssen moralisch perfekt leben, und haben vergessen, dass Christen Sünder sind. Wir sind aufgerufen zu zeigen, dass wir Sünder sind die zur Heiligkeit streben, nicht schon perfekt sind. Wir müssen zeigen, dass wir Jünger Christi sind.
Sie haben über praktische Jugendarbeit gesprochen. Aber diese Erfahrung ist verknüpft mit Katechese, Glaubensbildung?
Katechese hat mir Erfahrung zu tun. Katechese bedeutet, das Evangelium zu erkennen. Es ist auch der Gedanke an Petrus, der weiß, dass er dreimal gelogen hat, aber dem Gott vergeben hatt.
Es scheint aber doch so, dass der Glaube in den letzten vierzig Jahren in Europa kollabiert ist. Wo ist dieses Versagen zu verorten?
Manchmal frage ich mich, ob Religion früher stärker war. Ich sehe Menschen in die heilige Messe kommen, oft ältere, und ich frage mich, wie sie glauben. Viele tun es nicht. Wenn Sie eine Umfrage unter praktizierenden Christen machen würden, etwa zur Frage, wie viele von ihnen an die Auferstehung glauben, würden die Antworten überraschen. Erstens hat die Messe die Gesellschaft vereint. Natürlich ist die Situation von Pfarrei zu Pfarrei unterschiedlich, von Land zu Land. Aber wir müssen immer noch evangelisiert werden.
Aber junge Menschen wollen starke Botschaften, oder wollen sei einfach nur akzeptiert werden?
Sie suchen starke Botschaften. Das weiß ich aus persönlicher Erfahrung. Wir waren in einem Dorf im Dschungel, um mit unseren eigenen Händen eine Kirche zu bauen, gemeinsame mit den Ortsansässigen. Es war ein intensives Programm, mit Messe und täglichem Gebet. Die Menschen waren glücklich. Am Anfang der Reise hat sich noch ein junger Mann beschwert: "Jeden Tag Messe? Nicht einmal die Woche?". Der gleiche junge Mann kam am Ende des Aufenthaltes zu mir und sagte: "Ich werde diese tägliche Messe vermissen".
Was wird dann für junge Menschen gebraucht?
Es ist wichtig, dass es junge Menschen gibt, die über den Glauben sprechen. Man muss Gemeinschaften aufbauen. Junge Katholiken fühlen sich oft wie die letzten Mohikaner. Es ist sehr schwierig für eine junge Person, vor all ihren Freunden zu ihrem Glauben zu stehen. Dafür müssen wir Gemeinschaften junger Menschen schaffen, die ihren Glauben gemeinsam leben.
Sie waren lange in Asien. Was können junge asiatische Katholiken von europäischen lernen? Und was können Europäer von asiatischen Katholiken lernen?
Europas Jugend kann der Jugend Asiens eine Art Gewissensfreiheit und bürgerliche Verantwortung vermitteln. Asiaten dagegen können ihr Gemeinschaftsleben vermitteln. Als ich in Japan war, und mit jungen Menschen zum Abendessen ging, erlebte ich, dass keiner nur ein einzelnes Gericht bestellte: sie bestellten das Essen zum Teilen. Asiaten sind gemeinschaftsorientiert.
Was ist bedeutet Jugendarbeit in Europa?
Wir müssen junge Menschen ganz maßgeblich ansprechen. Die Gefahr ist, dass das Christentum in Europa stirbt, oder zu einer unwichtigen Sekte wird.
Sie glauben, dass das Christentum in Europa stirbt?
Ich glaube gar nicht, dass es vollkommen ausstirbt, aber dass es immer bedeutungsloser wird. Wir brauchen Jugend, die Frische der Jugend.
Wie groß ist das Problem eines Mangels einer echten Kultur?
Ich sehe täglich einen Mangel katholischer Bildung. Da gibt es Zeitungen, die sich katholisch nennen, es aber nicht sind, weil die Journalisten nicht katholisch sind. Die Bischöfe sind aufgerufen, diesen verminderten intellektuellen Part zu spielen, und die Kultur zu verstehen, in der sie leben. Was junge Menschen betrifft, gibt es viele Jugendkulturen. Wir sind aufgerufen, diese zu untersuchen. Wir müssen Christus in jeder Kultur verkünden.
Was soll die Kirche also tun?
Wir müssen zurück zur Realität, denn Gott ist in der Realität. Das bedeutet nicht, dass wir uns nicht am Ideal orientieren, nach oben blicken. Das Ideal ist in der Realität. Das muss der Bezugspunkt sein: Wir wollen heilig werden, wir sind keine Heiligen.
Bischof Reig Pla: Kommunion für geschiedene und wieder geheiratet nur für diejenigen, die in Kontinenz leben
Veröffentlicht am 25/03/2017 in sinodo2015 . Sti
Mons. Juan Antonio Reig Pla (rechts im Bild), Bischof der Diözese von Alcala Henares (Spanien), hat sie beschlossen , Kriterien und Bestimmungen zur Begleitung von Geschiedenen wieder geheiratet zu veröffentlichen . Die Veröffentlichung erfolgt nach einer Sitzung des Titel „Die christliche Familie und die katholische Schule, kreative Minderheiten für die Erneuerung der Gesellschaft“ gemacht werden, im Bischofspalast gehalten in den Tagen 10, 11 und 12. März.
Hier ist der Übergang auf den möglichen Zugang zu den Sakramenten bezeichnet geschieden und wieder verheiratet (die kursiv sind uns ).
" Das Ziel dieser Reise [Anmerkung der Redaktion begleitet] wird getauft werden , dass sie nach dem Wort Jesu leben. Nur wenn sie bereit sind , diesen Schritt zu tun wird die sakramentale Absolution und Eucharistie empfangen.
Sie bleiben in Kraft, also die Aufgabe durch die Magisterium erforderlichen Bedingungen der Kirche Zugang zum Empfang der Sakramente zu gewinnen. Diese objektiven Bedingungen wurden von Papst St. Giovanni Paolo II in der Ermahnung ausgedrückt Familiaris Consortio Nr 84, ratifiziert von Papst Benedict XVI ( Sacramentum Caritatis No. 29) und enthielten im Katechismus der Katholischen Kirche in Nr 1650. Darüber hinaus hat der Päpstliche Rat für die Gesetzestexte veröffentlicht die Erklärung über die Zulässigkeit des Abendmahls von geschiedenen und wieder verheirateten (24/06/2000). Im Anschluss an diese Grundsätze sind wir erhalten das Lehramt von Papst Francis dargelegt in Kapitel VIII der Ermahnung Amoris laetitia .
Dies ist in der Kontinuität liegt mit dem bisherigen magisterium (vgl .. AL, Kapitel III). Sein Vorschlag ist eine größere Nähe zu allen Menschen zu fördern leben in einer „Liebe verletzt und verwirrt“ (cfr. AL 291), und Wege bei der Förderung , die diejenigen, die in irregulären Situation erlauben zu einem Leben zurückzukehren nach dem Wort Jesus. (...)
So haben Sie zu berücksichtigen, in der Praxis, dass die Kirche, auf Basis von Schrift und Tradition „ , bekräftigt seine Praxis nicht zur eucharistischen Kommunion zuzulassen geschieden und wieder verheiratet. Sie sind unfähig , zugelassen werden, da ihr Zustand und ihre Lebensbedingungen objektiv , dass die Vereinigung der Liebe zwischen Christus widersprechen und der Kirche bezeichnet und von der Eucharistie bewirkt. (...)
Die Versöhnung im Bußsakrament - die den Weg zur Eucharistie eröffnet - kann nur denjenigen gewährt werden , die für nachdem das Zeichen des Bundes verletzt und der Treue zu Christus bekehrt haben, sind sie aufrichtig bereit , einen Weg des Lebens zu verpflichten , mehr im Widerspruch zur Unauflöslichkeit der Ehe.
Dies bedeutet in der Praxis, dass , wenn ein Mann und eine Frau, aus wichtigem Grunde - wie zum Beispiel die Bildung von Kindern - die Verpflichtung nicht erfüllen zu trennen „ , auf der Pflicht nehmen in völligen Enthaltsamkeit zu leben, das heißt, durch Abstinenz von Handlungen eigentlichen Ehepaaren „(cfr. Familiaris Consortio No. 84). Dies ist die Ziel Forderung , die keine Ausnahmen gibt, und deren Erfüllung der sorgfältige Unterscheidung in dem inneren Loch unterworfen werden muss; kein Priester kann mit der Behörde berücksichtigt werden , um diese Anforderung zu verzichten . " http://sinodo2015.lanuovabq.it/il-vescov...-in-continenza/ + http://www.obispadoalcala.org/noticiasDE...346936&archive=
ROME, 27. Februar 2017 ( LifeSiteNews ) - Papst Franziskus forderte die Pfarrer, die an einem Vatikanischen Kurs teilnahmen, mit dem Titel "New Marriage Procedure", um "zusammenzuleben", die in der Hurerei leben, die "lieber zusammenleben, ohne zu heiraten". Der Papst bat die Priester nicht, solche Paare zu ermahnen, in schweren Sünden zu leben, noch bat er sie, für ihre Bekehrung und Umkehr zu arbeiten.
"Gleichzeitig machen Sie sich mit dem Stil des Evangeliums selbst in der Begegnung und der Begrüßung der jungen Leute, die es vorziehen, zusammen zu leben, ohne zu heiraten", sagte er Priestern am Samstag, 25. Februar Veranstaltung von der Roma Rota organisiert , Das höchste kirchliche Gericht des Vatikans.
"Auf der geistigen und moralischen Ebene sind sie unter den Armen und den Kleinen, denen die Kirche folgt, die in die Fußstapfen ihres Lehrers und Herrn folgt, eine Mutter sein will, die nicht aufgibt, sondern nahe kommt und sich umsorgt. Diese Menschen werden auch von Christi Herzen geliebt. Diese Sorge des letzten, gerade weil sie aus dem Evangelium ausgeht, ist ein wesentlicher Teil deines Werkes der Förderung und Verteidigung des Sakraments der Ehe ", fügte er hinzu.
Antonio Spadaro ✔ @antoniospadaro
Im vergangenen Jahr sagte Francis , dass zusammenlebende Paare in einer "echten Ehe" sind und die Gnade des Sakraments erhalten. "Ich habe in diesen Zusammenkünften viel Treue gesehen, und ich bin mir sicher, dass dies eine echte Ehe ist, sie haben die Gnade einer echten Ehe wegen ihrer Treue", sagte er zu dieser Zeit.
Der Katechismus der katholischen Kirche fordert die Vernunft "ernsthaft gegen die Würde der Menschen und der menschlichen Sexualität, die natürlich dem Guten der Ehegatten und der Generation und Erziehung der Kinder geordnet wird".
Es heißt ferner , dass Situationen wie Zusammenleben "gegen die Würde der Ehe verletzen; Sie zerstören die Idee der Familie; Sie schwächen das Gefühl der Treue. Sie widersprechen dem moralischen Gesetz. Der Sexualakt muss ausschließlich innerhalb der Ehe stattfinden. Außerhalb der Ehe stellt es immer eine schwere Sünde dar und schließt eine von der sakramentalen Gemeinschaft aus. "
Der formative Kurs wurde entworfen, um Pfarrer zu lehren, die in ihren eigenen Diözesangerichten auf Heiratsanhebungen und anderen damit zusammenhängenden Angelegenheiten arbeiten, wie man die Veränderungen der beiden Motu Proprio , Mitis Iudex und Misericers Jesus umsetzt , mit Amoris Laetitia, die den größeren Rahmen gibt.
Franziskus sagte den Priestern, dass für "jeder Mensch und jede Situation, die Sie berufen sind, Mitreisenden zu sein, um Zeuge und Unterstützung zu sein."
Er forderte sie auf, alle Paare zu unterstützen, die sich selbst bestimmt haben, dass ihre Ehe ungültig ist und sie offiziell als solche erklären möchte.
"Wenn du diesen Zeugen anbietst, kannst du auch all jene tun, die die Tatsache erkannt haben, dass ihre Vereinigung keine echte sakramentale Ehe ist und aus dieser Situation herauskommen will. In dieser heiklen und notwendigen Arbeit verfahren Sie so, dass Ihre Gläubigen Sie nicht so sehr als Experten von bürokratischen Handlungen oder juristischen Normen, sondern als Brüder, die sich in eine Haltung des Zuhörens und des Verstehens ", sagte er.
Franziskus stellte fest, dass Priester oft der erste Vertreter der Kirche sind, denen die Jugendlichen begegnen, wenn sie heiraten und zugleich die erste, wen sie sich wenden, wenn ihre Ehe in der Krise ist.
"Sie sind es, zu denen die Ehegatten sich wenden, wenn ernsthafte Probleme in ihrer Beziehung auftreten und sie sich in der Krise befinden und die Notwendigkeit haben, den Glauben zu überarbeiten und die Gnade des Sakraments wiederzuentdecken; Und in einigen Fällen bitten sie, einen Prozess der Annullierung zu beginnen. "
Der Prozeß der Unterscheidung, den er in den Händen des Individuums in ihrer Gemeinde hinterließ, da "niemand besser als du weißt und mit der Realität des sozialen Gitters dieses Gebietes in Berührung kommt und die verschiedenen Komplexitäten erlebt" https://www.lifesitenews.com/news/franci...358c0-400545657
S[b]o viele Fehler, deine Heiligkeit. Und einige mit Rot markiert Francis mag sein Gespräch freewheeling, mit all den Risiken, die mit ihm gehen. Hier ist eine Rezension seiner letzten Fehler, ein Dutzend in vier Monaten. Die sensationellsten mit China von Sandro Magister
ROME, 19. Oktober 2016 - Letzten Juni, www.chiesa registriert und analysiert eine gewisse Anzahl von Fehlinterpretationen, Gaffes, Speicher-Slip, Fehler in den Diskursen von Papst Franziskus: http://chiesa.espresso.repubblica.it/art...bdc4.html?eng=y > Der Papst ist nicht unfehlbar. Hier sind acht Nachteile (13.6.2016)
Seitdem ist Jorge Mario Bergoglio wieder in zwei der dort aufgeführten Fehler gefallen.
Der erste war der schmeichelhafte Kardinal Christoph Schönborn mit einer Rolle, die er niemals gehalten hat: die "Sekretärin" der Gemeinde für die Glaubenslehre.
Das erste Mal, dass der Papst ihn zu dieser Rolle befördert hatte, war der 16. April während der Pressekonferenz auf dem Rückflug von der Insel Lesbos. Und diese Zeit, bei der Transkription der Worte des Papstes im offiziellen Bulletin, hatte das Vatikanische Pressebüro den Fehler korrigiert,
Den Titel des "Sekretärs" mit dem eines einfachen "Mitglieds" zu ersetzen. Aber am 16. Juni, in einem Diskurs an die Priester von Rom an der Kathedrale des hl. Johannes Lateran, wiederholte sich der Papst. Als ich den Priestern erklärte, "Amoris Laetitia" richtig zu interpretieren, riet er ihnen, auf den "großen Theologen zu achten, der Sekretär der Gemeinde für die Glaubenslehre, Kardinal Schönborn, war."
Dieses zweite Mal in der offiziellen Transkription von Francis Worte, der Fehler wurde nicht korrigiert.
Ein bisschen weiter, aber in demselben Diskurs des Papstes wurde eine Korrektur "Ex-post" -Intervention durchgeführt.
Bei der Beschreibung der Episode von Jesus und der ehebrecherischen Frau soll Franziskus nach der offiziellen Transkription gesagt haben: "Und Jesus ist der Narr, er läßt Zeit vergehen, Er schreibt auf den Boden. . .
" Aber in Wirklichkeit hatte der Papst gesagt:" Und Jesus spielt den "Scemo" ... ", ein Ausdruck, der in Italienisch eher hart klingt (vergleichbar mit" Verzögerung ").
Der zweite Rückfall hat mit einer imaginären Übersetzung zu tun - im Westen geprägt und in den Vereinigten Staaten auf den Lippen der Politiker - des chinesischen Wortes "Weiji", Konflikt, nach dem dies aus zwei Ideogrammen besteht Von denen steht für "Risiko" und das andere für "Chance".
Das erste Mal, dass der Papst diesen "Hörensagen" vorgestellt hat, war am 24. April in einem Gespräch mit Mitgliedern der Focolare.
Und er wiederholte es ein zweites Mal am 18. Juni bei einem Besuch in der Gemeinde von Villa Nazareth. * Aber dann stolperte Francis in neue Fehler, um der Liste hinzugefügt zu werden.
Einer von ihnen hat eine gewisse Diskussion erstellt und wurde in der offiziellen Transkription der Worte des Papstes korrigiert.
In dem bereits zitierten Diskurs vom 16. Juni in Saint John Lateran sagte Francis zu einem gewissen Punkt, dass er behauptete, dass "die meisten unserer sakramentalen Ehen null sind", weil die Ehegatten "nicht das Bewusstsein" haben, was sie tun.
In der anschließenden offiziellen Transkription ist "die meisten" auf "einige"
verkleinert worden . Wenige bemerkten jedoch, dass unmittelbar nach dem gleichen Diskurs Bergoglio eine etwas widersprüchliche Meinung aussprach.
Nachdem er gesagt hat, dass er die meisten sakramentalen Ehen null hält, sagte er, dass er andererseits als "wahre Ehen", die mit "ehelicher Gnade" ausgestattet sind, "Das einfache Zusammenleben in ländlichen Teilen von Argentinien praktiziert, wo - er erklärte - sie Familien beginnen, aber heiraten in der Kirche nur später im Leben.
Eine andere "Auf dieser Hauptstadt" hat der Papst auf mindestens drei verschiedene Gelegenheiten gesagt: "Auf der einen Seite ist Judas gehängt, mit offenen Augen die Zunge heraus, und auf der anderen Seite ist der Gute Hirte, der ihn mit sich nimmt. Und wenn wir sorgfältig mit Aufmerksamkeit auf das Gesicht des Guten Hirten schauen, sind die Lippen auf der einen Seite traurig, aber auf der anderen Seite bilden sie ein Lächeln. "
In Wirklichkeit identifiziert kein Kunsthistoriker Christus als die zweite Figur, wer ist Einfach Judas weg zur Bestattung nehmen. Aber der Papst mag es so auslegen, Um die Gnade Gottes für den letzten Sünder zu bestätigen. Und so sprach er am 16. Juni mit den Priestern von Rom, am 2. August mit den Bischöfen von Polen und am 2. Oktober mit Journalisten auf dem Rückflug von Aserbaidschan nach Rom.
Darüber hinaus fällt Bergoglio manchmal in sprachliche Missverständnisse. Zum Beispiel mit dem Wort "estracomunitario", die in Italien einfach anzeigt, wer nicht zur europäischen Gemeinschaft gehört.
Franziskus ist jedoch davon überzeugt, dass dieses Wort eine Grausamkeit untermauert: "Das ist eine Grausamkeit, die dich aus einem anderen Land zu einem" Extra-Comunitario "macht: Sie bringen dich aus der Gemeinde, sie begrüßen dich nicht . Welches ist etwas, gegen das wir sehr kämpfen müssen. "
Der Papst sagte dies für junge Italiener am 28. Juli in Krakau, Während der Welt Jugendtag.
Noch sonst ist der Fehler beschreibend. Zum Beispiel, als am 12. Oktober bei der Ansprache der Konferenz der "christlichen Weltkommunionen" Francis das Martyrium der "koptischen orthodoxen Brüder zitierte, die an den Ufern von Libyen
geschlachtet wurden ", die in der Tat koptische Ägypter waren, aber Laien, nicht "Brüder". Keine Korrektur wurde "ex post" zu diesem Teil der Adresse, in der offiziellen Transkription gemacht.
Dann gab es den Fall des spanischen Transexuellen, dessen Geschichte Bergoglio während des Rückfluges von Aserbaidschan nach Rom am 2. Oktober
erzählte . Die von dem Papst erzählte Geschichte unterscheidet sich von verschiedenen Punkten von dem, was der Transexuelle in den Tagen seines Publikums erzählt hat Der Papst, der am 24. Januar 2015 stattfand, zusammen mit seiner "Frau".
" Aber vor allem die Geschichte, die der Papst erzählt hat, nahm es als eine Selbstverständlichkeit an, daß Absolution und Kommunion den" verheirateten "Transexuellen gegeben werden sollte, und schweigt darüber, daß die anwendbare Disziplin der Kirche es nicht zuläßt, daß die Transexuellen die Feier von Sakramentale Ehe
Mehr als eine Unterlassung, hier hat Francis eine absichtliche Pause mit dieser Disziplin durchgeführt, aber ohne eine Erklärung zu machen.
Sehen Sie in diesem Zusammenhang den Kommentar von Christian Spaemann, einem Psychiater von Beruf und dem Sohn des illustren deutschen katholischen Philosophen Robert Spaemann:
> Papa Francesco ei transessuali. Le obiezioni di Spaemann Jr
Bei einer anderen Gelegenheit hat der Papst eine falsche Vorhersage gemacht, Mit dem Resultat, sich dann auf einem Kollisionskurs mit einem ganzen Bischofsamt, der von Kolumbien zu finden.
Der Fehler betrachtete das Ergebnis des Referendums vom 2. Oktober über die Vereinbarung zwischen dem kolumbianischen Staat und den Guerillas der revolutionären Streitkräfte von Kolumbien.
Franziskus, der am 26. September in Santa Marta mit Vertretern des Weltjüdischen Konzils sprach und den Sieg des "Ja" vorsah, war auf ein Glied gegangen und lobte die Unterstützer der Vereinbarung als Personen, die "alles für den Frieden riskieren" und Stattdessen die Gegner als Personen zu entlassen, die "alles riskieren, um den Krieg fortzusetzen, und das verletzt die Seele."
Nur das, was am Ende war, war das "Nein", und unter den Gegnern war ein großer Teil der kolumbianischen Kirche, Dies auch der Wunsch des Friedens, aber nicht unter den im Abkommen festgelegten Bedingungen. So sehr, daß für die Unterzeichnung des Dokuments am 27. September Kardinal Parolin aus Rom heraufkam, aber kein Bischof anwesend war und die Bischofskonferenz Kolumbianer eingeladen hatte, nach ihrem Gewissen zu stimmen oder gegen sie zu stimmen.
Glücklicherweise gingen diese Worte des Papstes nicht in die offiziellen Aufzeichnungen, da sie in einem privaten Treffen gesprochen wurden. Aber sie wurden von den Teilnehmern auf dem Treffen bekannt gemacht:
> Papa Francesco dialoga con membri del Consiglio ebraico mondiale
Ein Versuch, den Riss - im Widerspruch zum Papst - zu sticken, wurde vom Präsidenten der Bischofskonferenz von Kolumbien, Luis Augusto Castro, gemacht Quiroga, der dem Vatikanischen Radio sagte:
"Es ist nicht so, dass man ja zum Frieden sagt und andere nein sagen. Diejenigen, die nicht sagen, dass die Vereinbarung in einigen Punkten korrigiert werden muss, aber sie wollen auch Frieden. Dies ist kein Fall von Krieg und Frieden.“
Aber vielleicht ist der sensationellsten Fehler , in die Bergoglio hat in letzter Zeit besorgt China gestolpert.
Am 2. Oktober, auf dem Rückflug von Aserbaidschan nach Rom, gab Francis ein paar Nachrichten, die damals niemand in der Lage war zu überprüfen.
Die ersten: "Die Vatikanischen Museen haben in China eine Ausstellung vorgestellt, die Chinesen werden im Vatikan eine weitere vorstellen."
Der zweite Tag: "An der anderen Tag war eine Konferenz an der [Päpstlichen] Akademie der Wissenschaften über" Laudato Si "," Und es gab eine chinesische Delegation vom Präsidenten. Und der chinesische Präsident hat mir ein Geschenk geschenkt. "
Am 7. Oktober,
Die Agentur "Églises d'Asie", die maßgebliche Stimme der Pariser Auswärtigen Vertretungsgesellschaft, veröffentlichte jedoch eine sorgfältig dokumentierte Note, die beide Nachrichten abgerissen hatte: > Leprésident Xi Jinping at-il vraiment envoyé un cadeau au pape François?
Zunächst organisierten die Vatikanischen Museen vom 5. Februar bis 2. Mai dieses Jahres eine Ausstellung über das Papsttum, die katholische Mission zum Orient, die Liturgie und die Sakramente. Nicht in der Volksrepublik China aber doch im Haus der. . . Feind, in Taipei, der Hauptstadt von Taiwan.
Was die vermeintliche Gabe des chinesischen Präsidenten Xi Jinping an den Papst anbetrifft, so endet der durchaus ausführliche Wiederaufbau von "Églises d'Asie", der es als nichts weniger als "undenkbar" definiert.
Am 11. Oktober,
ROME, 19. Oktober 2016 - Letzten Juni, www.chiesa registriert und analysiert eine gewisse Anzahl von Fehlinterpretationen, Gaffes, Speicher-Slip, Fehler in den Diskursen von Papst Franziskus:
> Der Papst ist nicht unfehlbar. Hier sind acht Nachteile (13.6.2016)
Seitdem ist Jorge Mario Bergoglio wieder in zwei der dort aufgeführten Fehler gefallen.
Der erste war der schmeichelhafte Kardinal Christoph Schönborn mit einer Rolle, die er niemals gehalten hat: die "Sekretärin" der Gemeinde für die Glaubenslehre.
Das erste Mal, dass der Papst ihn zu dieser Rolle befördert hatte, war der 16. April während der Pressekonferenz auf dem Rückflug von der Insel Lesbos. Und diese Zeit, bei der Transkription der Worte des Papstes im offiziellen Bulletin, hatte das Vatikanische Pressebüro den Fehler korrigiert,
Den Titel des "Sekretärs" mit dem eines einfachen "Mitglieds" zu ersetzen. Aber am 16. Juni, in einem Diskurs an die Priester von Rom an der Kathedrale des hl. Johannes Lateran, wiederholte sich der Papst. Als ich den Priestern erklärte, "Amoris Laetitia" richtig zu interpretieren, riet er ihnen, auf den "großen Theologen zu achten, der Sekretär der Gemeinde für die Glaubenslehre, Kardinal Schönborn, war."
Dieses zweite Mal in der offiziellen Transkription von Francis Worte, der Fehler wurde nicht korrigiert.
Ein bisschen weiter, aber in demselben Diskurs des Papstes wurde eine Korrektur "Ex-post" -Intervention durchgeführt.
Bei der Beschreibung der Episode von Jesus und der ehebrecherischen Frau soll Franziskus nach der offiziellen Transkription gesagt haben: "Und Jesus ist der Narr, er läßt Zeit vergehen, Er schreibt auf den Boden. . .
" Aber in Wirklichkeit hatte der Papst gesagt:" Und Jesus spielt den "Scemo" ... ", ein Ausdruck, der in Italienisch eher hart klingt (vergleichbar mit" Verzögerung ").
Der zweite Rückfall hat mit einer imaginären Übersetzung zu tun - im Westen geprägt und in den Vereinigten Staaten auf den Lippen der Politiker - des chinesischen Wortes "Weiji", Konflikt, nach dem dies aus zwei Ideogrammen besteht Von denen steht für "Risiko" und das andere für "Chance".
Das erste Mal, dass der Papst diesen "Hörensagen" vorgestellt hat, war am 24. April in einem Gespräch mit Mitgliedern der Focolare.
Und er wiederholte es ein zweites Mal am 18. Juni bei einem Besuch in der Gemeinde von Villa Nazareth.
Aber dann stolperte Francis in neue Fehler, um der Liste hinzugefügt zu werden.
Einer von ihnen hat eine gewisse Diskussion erstellt und wurde in der offiziellen Transkription der Worte des Papstes korrigiert.
In dem bereits zitierten Diskurs vom 16. Juni in Saint John Lateran sagte Francis zu einem gewissen Punkt, dass er behauptete, dass "die meisten unserer sakramentalen Ehen null sind", weil die Ehegatten "nicht das Bewusstsein" haben, was sie tun.
In der anschließenden offiziellen Transkription ist "die meisten" auf "einige"
verkleinert worden . Wenige bemerkten jedoch, dass unmittelbar nach dem gleichen Diskurs Bergoglio eine etwas widersprüchliche Meinung aussprach.
Nachdem er gesagt hat, dass er die meisten sakramentalen Ehen null hält, sagte er, dass er andererseits als "wahre Ehen", die mit "ehelicher Gnade" ausgestattet sind, "Das einfache Zusammenleben in ländlichen Teilen von Argentinien praktiziert, wo - er erklärte - sie Familien beginnen, aber heiraten in der Kirche nur später im Leben.
Eine andere fragwürdige Meinung, die Francis liebt, sich zu wiederholen, betrifft ein Kapital in der mittelalterlichen Basilika von Vézelay in Frankreich.
"Auf dieser Hauptstadt" hat der Papst auf mindestens drei verschiedene Gelegenheiten gesagt: "Auf der einen Seite ist Judas gehängt, mit offenen Augen die Zunge heraus, und auf der anderen Seite ist der Gute Hirte, der ihn mit sich nimmt. Und wenn wir sorgfältig mit Aufmerksamkeit auf das Gesicht des Guten Hirten schauen, sind die Lippen auf der einen Seite traurig, aber auf der anderen Seite bilden sie ein Lächeln. "
In Wirklichkeit identifiziert kein Kunsthistoriker Christus als die zweite Figur, wer ist Einfach Judas weg zur Bestattung nehmen. Aber der Papst mag es so auslegen, Um die Gnade Gottes für den letzten Sünder zu bestätigen. Und so sprach er am 16. Juni mit den Priestern von Rom, am 2. August mit den Bischöfen von Polen und am 2. Oktober mit Journalisten auf dem Rückflug von Aserbaidschan nach Rom.
Darüber hinaus fällt Bergoglio manchmal in sprachliche Missverständnisse. Zum Beispiel mit dem Wort "estracomunitario", die in Italien einfach anzeigt, wer nicht zur europäischen Gemeinschaft gehört.
Franziskus ist jedoch davon überzeugt, dass dieses Wort eine Grausamkeit untermauert: "Das ist eine Grausamkeit, die dich aus einem anderen Land zu einem" Extra-Comunitario "macht: Sie bringen dich aus der Gemeinde, sie begrüßen dich nicht . Welches ist etwas, gegen das wir sehr kämpfen müssen. "
Der Papst sagte dies für junge Italiener am 28. Juli in Krakau, Während der Welt Jugendtag.
Noch sonst ist der Fehler beschreibend. Zum Beispiel, als am 12. Oktober bei der Ansprache der Konferenz der "christlichen Weltkommunionen" Francis das Martyrium der "koptischen orthodoxen Brüder zitierte, die an den Ufern von Libyen
geschlachtet wurden ", die in der Tat koptische Ägypter waren, aber Laien, nicht "Brüder". Keine Korrektur wurde "ex post" zu diesem Teil der Adresse, in der offiziellen Transkription gemacht.
Dann gab es den Fall des spanischen Transexuellen, dessen Geschichte Bergoglio während des Rückfluges von Aserbaidschan nach Rom am 2. Oktober
erzählte . Die von dem Papst erzählte Geschichte unterscheidet sich von verschiedenen Punkten von dem, was der Transexuelle in den Tagen seines Publikums erzählt hat Der Papst, der am 24. Januar 2015 stattfand, zusammen mit seiner "Frau".
" Aber vor allem die Geschichte, die der Papst erzählt hat, nahm es als eine Selbstverständlichkeit an, daß Absolution und Kommunion den" verheirateten "Transexuellen gegeben werden sollte, und schweigt darüber, daß die anwendbare Disziplin der Kirche es nicht zuläßt, daß die Transexuellen die Feier von Sakramentale Ehe
Mehr als eine Unterlassung, hier hat Francis eine absichtliche Pause mit dieser Disziplin durchgeführt, aber ohne eine Erklärung zu machen.
Sehen Sie in diesem Zusammenhang den Kommentar von Christian Spaemann, einem Psychiater von Beruf und dem Sohn des illustren deutschen katholischen Philosophen Robert Spaemann:
> Papa Francesco ei transessuali. Le obiezioni di Spaemann Jr
Bei einer anderen Gelegenheit hat der Papst eine falsche Vorhersage gemacht, Mit dem Resultat, sich dann auf einem Kollisionskurs mit einem ganzen Bischofsamt, der von Kolumbien zu finden.
Der Fehler betrachtete das Ergebnis des Referendums vom 2. Oktober über die Vereinbarung zwischen dem kolumbianischen Staat und den Guerillas der revolutionären Streitkräfte von Kolumbien.
Franziskus, der am 26. September in Santa Marta mit Vertretern des Weltjüdischen Konzils sprach und den Sieg des "Ja" vorsah, war auf ein Glied gegangen und lobte die Unterstützer der Vereinbarung als Personen, die "alles für den Frieden riskieren" und Stattdessen die Gegner als Personen zu entlassen, die "alles riskieren, um den Krieg fortzusetzen, und das verletzt die Seele."
Nur das, was am Ende war, war das "Nein", und unter den Gegnern war ein großer Teil der kolumbianischen Kirche, Dies auch der Wunsch des Friedens, aber nicht unter den im Abkommen festgelegten Bedingungen. So sehr, daß für die Unterzeichnung des Dokuments am 27. September Kardinal Parolin aus Rom heraufkam, aber kein Bischof anwesend war und die Bischofskonferenz Kolumbianer eingeladen hatte, nach ihrem Gewissen zu stimmen oder gegen sie zu stimmen.
Glücklicherweise gingen diese Worte des Papstes nicht in die offiziellen Aufzeichnungen, da sie in einem privaten Treffen gesprochen wurden. Aber sie wurden von den Teilnehmern auf dem Treffen bekannt gemacht:
> Papa Francesco dialoga con membri del Consiglio ebraico mondiale
Ein Versuch, den Riss - im Widerspruch zum Papst - zu sticken, wurde vom Präsidenten der Bischofskonferenz von Kolumbien, Luis Augusto Castro, gemacht Quiroga, der dem Vatikanischen Radio sagte:
"Es ist nicht so, dass man ja zum Frieden sagt und andere nein sagen. Diejenigen, die nicht sagen, dass die Vereinbarung in einigen Punkten korrigiert werden muss, aber sie wollen auch Frieden. Dies ist kein Fall von Krieg und Frieden.“
Aber vielleicht ist der sensationellsten Fehler , in die Bergoglio hat in letzter Zeit besorgt China gestolpert.
Am 2. Oktober, auf dem Rückflug von Aserbaidschan nach Rom, gab Francis ein paar Nachrichten, die damals niemand in der Lage war zu überprüfen.
Die ersten: "Die Vatikanischen Museen haben in China eine Ausstellung vorgestellt, die Chinesen werden im Vatikan eine weitere vorstellen."
Der zweite Tag: "An der anderen Tag war eine Konferenz an der [Päpstlichen] Akademie der Wissenschaften über" Laudato Si "," Und es gab eine chinesische Delegation vom Präsidenten. Und der chinesische Präsident hat mir ein Geschenk geschenkt. " [/b]
Zeugen aus der ganzen Welt mit der Bitte: „Clarity“ sofort soll'Amoris Laetitia - VIDEO Riccardo Cascioli 2017.01.04
Samstag, 22. April, 2017 Rom im ‚Hotel Columbus in der Via della Conciliazione, wird die internationale Konferenz, die von der New Compass Tages- und Monats Il Timone dem Titel„Bringing Klarheit zu einem Jahr dall'Amoris Laetitia organisiert statt. Warum dieser Titel? Es ist schon seit der Veröffentlichung der Post Synoden Amoris Laetitia fast ein Jahr gewesen, auf jeden Fall ein sehr reiches und großes Dokument. Aber lag der Fokus vor allem auf Kapitel 8, oder einem unregelmäßigen Situationen gewidmet, mit besonderem Schwerpunkt auf Kommunion für geschiedene und wieder geheiratet.
Es ist klar, dass die Interpretationen in diesem Jahr haben sehr unterschiedlich und sogar diametral entgegengesetzt, auch die objektive Mehrdeutigkeit der in diesem Kapitel verwendeten Sprache. Auf der einer Seite gibt es diejenigen, die den Text in Kontinuität mit der früheren magisterium interpretieren: größte Aufmerksamkeit und Sorgfalt für den geschieden und wieder verheiratet, aber die fehlenden Zugang zum Sakrament der Kommunion für Menschen, die in einer objektiven Situation des Ehebruchs leben. Auf der anderen Seite gibt es diejenigen, die denken, dass unter bestimmten Bedingungen nicht definiert und nach einer Bußweg nicht spezifiziert, können Sie immer noch das Abendmahl zugreifen.
So eine Situation der offensichtlichen Verwirrung und Desorientierung, eine völlig neue Situation in der katholischen Kirche. Und ‚warum die vier Kardinal auch für den Papst gestellten Fragen eine Klärung Intervention machen. Es ist ein traditionelles Verfahren, genannt Dubia, in diesem Fall ist es fünf Fragen, auf die der Papst mit einem reagieren muss "Ja oder‚Nein‘. Fragen, die für geschiedene und wiederverheiratete nicht allein auf die Kommunion betreffen, sondern die ganze Auffassung der katholischen Moral decken. Denn wir dürfen nicht vergessen, dass die Einsätze sehr hoch sind und beinhaltet drei Sakramente:
Buße, Eucharistie und Ehe. Wir sind daher in den Fundamenten der katholischen Kirche.
Was ist passiert?
Der Papst reagierte nicht, so dass die Dubia öffentlich gemacht wurde, die Debatte zu erleichtern. Die Debatte war, gab es auch Beleidigungen und Drohungen an die Kardinäle von Dubia, aber die päpstliche Antwort ist noch nicht angekommen.
Wir glauben, dass es mehr denn je notwendig und dringlich Antwort ist und bitten, es ist nicht nur wenige und älterer Kardinal, wie manche glauben machen wollten, aber es ist ein weit verbreitetes Bedürfnis in der Kirche auf der ganzen Welt. https://www.youtube.com/watch?v=_RCO4tV1pLo
Librarian of Congress James H. Billington und Historiker schreibt: „Mirabeau war der erste , der stimmungsvolle Sprache der traditionellen Religion der neuen politischen Institutionen des revolutionären Frankreich anzuwenden. Bereits am 10. Mai 1789 schrieb er an die Montage von Komponenten , die für den dritten Zustand in den Generalstaaten gewählt hatten , waren nicht dazu gedacht , zu reformieren , sondern „regenerieren“ , um die Nation. Er definiert dann die Nationalversammlung als „unantastbar Priestertum der nationalen öffentlichen Ordnung“, die Erklärung der Rechte des Menschen als „politische Evangelium“ und die Verfassung von 1791 als eine neue Religion „für die Menschen , die bereit sind , sterben‚‘ [ 17] .
Mirabeau gehörte die bayerischen Illuminaten, ein Geheimnis im Jahr 1776 gegründet Gesellschaft von Adam Weishaupt, Professor für Kirchenrecht an der Deutschen Hochschule für Ingolstadt. Die beiden wichtigsten Bücher, für die wir die Illuminist Verschwörung Adam Weis kennen, sind Proofs einer Verschwörung, Professor John Robison, zuerst im Jahre 1798 erschien, und die vierbändige Studie von Pater Augustine Barruel Gedächtnis Geschichte zu dienen Jakobinismus, veröffentlicht in 1799 empfehle ich beide Bücher. Der Auftrag wurde beabsichtigt, alle Religionen zu beenden, alle Regierungen stürzen und das Privateigentum abschaffen.
Die russische Revolution war nicht etwas , das spontan entstanden. Es war das Ergebnis eines Prozesses , aus dem schon vor langer Zeit. Der kommunistische Theoretiker Antonio Gramsci (1891-1937) fasst den revolutionären Prozess in der Formel „Philosophie der Praxis“. „Die Philosophie der Praxis ist der Höhepunkt all dieser Bewegung; (...) es entspricht die Verbindung zwischen der protestantischen Reformation und dem Französisch Revolution. Es ist die Philosophie, die zugleich politische und eine Politik ist , die sowohl Philosophie ist " [18] .
Verratene Revolution
Jetzt eine falsche Philosophie, dass politisiert wird, erfolgt praxis- immer verrät seine Räumlichkeiten. Nur die Wahrheit ist konsistent. Der Fehler ist immer widersprüchlich. In diesem Sinne kann die Revolution nur dann eingestellt werden, wenn sie sich verrät. Wie jede Revolution wurde der kommunistische Oktober verraten. Die Debatte zwischen Stalin und Trotzki erzählt. Trotzki beschuldigte Stalin, die Revolution verraten zu haben. Stalin antwortete, dass die Praxis, dass die Eroberung und Erhaltung der Macht ist, die Wahrheit seines Denkens beweist. Beide waren richtig und beide waren falsch. Wer kämpft Krieg gegen die Wahrheit selbst.
Die Wahrheit ist, dass im zwanzigsten Jahrhundert dort mit kommunistischen Verbrechen so lange wie nachhaltig wie die Gebiete, und der Grad des Hasses erzeugte vergleichbar war. Aber diese Verbrechen sind das Ergebnis von Fehlern. Als die Sowjetunion zusammenbrach, kann gesagt werden, dass diese Fehler aus dem Wrapper, der in Form von kulturellem und moralischen Relativismus als ideologischen Miasma im ganzen Westen enthalten und zu verbreiten.
Relativismus derzeit bekennt und lebt im Westen ihre Wurzeln in den Theorien der marxistischen Materialismus und Evolutionismus hat; Mit anderen Worten: in der Ablehnung aller geistigen Wirklichkeit und alle festen und dauerhaften Element im Menschen und in der Gesellschaft.
Antonio Gramsci ist die theoretische verantwortlich für diese kulturelle Revolution, die die Diktatur des Proletariats in eine Diktatur des Relativismus verwandelt. Für Gramsci, ist die Arbeit des Kommunismus zu einer umfassenden Säkularismus zu führen, dass die Aufklärung einer kleinen Elite vorbehalten war. Sozial, dieser atheistische Laizismus angetrieben wird, nach den italienischen Kommunisten durch „vollständige Säkularisierung des Lebens und die Sitten.“ Das heißt, durch die totale secularación des gesellschaftlichen Lebens, die es möglich macht kommunistische Praxis völlig die sozialen Wurzeln der Religion ausgerottet. Das neue Europa wurzellos hat in seinem Gründungsvertrag hat voll und ganz die Gramscian Plan Säkularisierung der Gesellschaft realisiert jede Bezugnahme auf dem Christentum entfernt.
Wir müssen erkennen, dass die Prophezeiung von Fatima, nach denen Russland würde ihre Fehler der ganzen Welt verbreitet, erfüllt ist. Der Fall des Eisernen Vorhangs oder Vorhangs hat unaufhaltsame Verbreitung solcher Fehler. Und der Zusammenbruch des Kommunismus hat sich in den Westen verfault. Inzwischen Antikommunismus verschwunden ist, weil „nur sehr wenige in der Lage gewesen, die wahre Natur des Kommunismus zu durchdringen“, wie Pío XI sagte in Divini Redemptoris. Heute gibt fast schämen zu sagen, es ist ein Anti-Kommunist. Darin liegt den großen Sieg des Kommunismus, die ohne zu Verschütten einen Tropfen Blut verschwunden ist, ohne vor Gericht gestellt werden, ohne, ohne dass jemand zu ideologischen machen Anschuldigungen ausgesetzt zu sein sein Gedächtnis zu verurteilen.
Wladimir Bukowski schrieb in seinem Buch Der Moskauer Prozess:
„Was auch immer in unserem Leben geschieht, wenig Unabhängig davon, wie wichtig, ist Gegenstand der Prüfung durch einen Ausschuß. Vor allem, wenn es Todesfälle. Ein Flugzeugabsturz, ein Eisenbahnkatastrophe, ein Unfall ... Und Experten Debatte führt Analysen, sucht Verantwortlichkeit zu bestimmen. (...) Auch die Behörden, wenn sie irgendeine Verbindung mit dem, was passiert ist. (...) Und in diesem Fall haben wir einen Konflikt haben (...), die praktisch jedes Land der Welt betroffen hat, kostete zig Millionen von Menschenleben und verursachten Schäden im Wert von Tausenden von Dollar. Und wie so oft gesagt, es war über die Zerstörung von Planeten-Verhältnissen zu verursachen. Und noch kein einziges Land oder eine internationale Organisation es untersucht.
Ist es ein Wunder , dass , während wir bereit sind , jeden Unfall wir zu untersuchen , sich weigern , die größte Katastrophe unserer Zeit zu untersuchen? Denn tief unten wissen wir , was die Ergebnisse dieser Forschung wäre, wie Sie von jedem gut wissen , dass das Böse geduldet hat. Obwohl der Verstand irreführend Ausreden liefern , die logisch und scheinbar akzeptabel scheinen, sagt die Stimme des Gewissens uns , dass unser Untergang begann , als wir mit dem Bösen friedliche Koexistenz akzeptieren. " [19]
Leider hat die katholische Kirche gefördert und setzt die friedliche Koexistenz mit dem Bösen zu fördern.
Er starb , als der kommunistische Diktator Fidel Castro am 26. November 2016, war das Thema des Lobes aus ganz dem Westen, einschließlich der katholischen Kirche. In einem Interview mit Eugenio Scalfari, Papst Francisco, siebtem Nachfolger von Pío XI, verglichenen Kommunismus zum Christentum und erklärte , dass desiguañdades „das größte Übel befällt die Welt“ ist [20] . Doch das Wesen des Kommunismus ist gerade die Beseitigung aller Formen der sozialen Unterschiede und religiösen Ausdrucks des ökumenischen Egalitarismus ist die Gleichstellung aller Religionen und ihr philosophischer Ausdruck ist der ökologische Pantheismus.
Vor kurzem erhielt Papst Bergoglio in den Vatikan Vertreter der sogenannten populären Vertreter der Neuen Linken marxisto-Umweltschützer Bewegungen, und drückte seine Anerkennung an die promarxistas Regime der Castro-Brüder in Kuba, Chavez und Maduro in Venezuela, Morales in Bolivien, Rafael Correa in Ecuador und Uruguay José Mújica in.
Kardinal Zen, Bischof emeritus von Hong Kong und höchsten - Ranking Prälaten in China, in einem Interview mit dem Papst Francisco beschuldigte an den chinesischen Katholiken zu verkaufen mit der kommunistischen Regierung zu verhandeln [21] .
Fehler des Kommunismus haben sich nicht nur in der ganzen Welt verbreitet, haben aber in den Tempel Gottes, wie der Rauch Satans durchdrungen, die den mystischen Leib Christi umgibt und erstickt.
Der Rauch Satans in der Kirche
Und das ist nicht alles. In Fatima zeigte Unsere Liebe Frau die drei Kinder eine erschreckende Vision der Hölle, dem die Seelen der Sünder und Jacinta an die Sünde offenbart, die mehr Seelen in die Hölle führt, ist die Verunreinigung. Wer hätte sich vorstellen, dass hundert Jahre später die öffentliche Ausübung der Verunreinigung der großen Menge von schmutzigen Sünden hinzugefügt werden würde, die in Form der sexuellen Befreiung begangen werden und durch extramarital Gewerkschaften einschließlich, einschließlich gleichen Geschlechts in der Gesetzgebung der Länder wichtigste des Westens?
Und wer würde sagen, dass ein päpstliches Dokument, das Apostolische Schreiben von Papst Amoris Laetitia Francisco, veröffentlichte am 8. April 2016 würde Ehebruch Einbürgerung? Weder göttliches noch Naturgesetz erlaubt Ausnahmen. Theoretiker zerstören Ausnahme der Regel.
In einem der von den Kardinälen Zweifel der Papst, sagt: „Nach Amoris Laetitia Nr 301 ist es möglich, noch zu sagen, dass eine Person, die in der Regel ein Gebot des Gesetzes Gottes lebt widersprechen, wie das Verbot Ehebruch (vgl Mt 19,3-9), ist in der objektiven Situation des Grabes gewöhnlichen Sünde? "
Die Wahrheit ist, dass die Tatsache, dass heute eine Frage, wie der Papst und die Kongregation für die Glaubenslehre ist ein Zeichen für die Ernsthaftigkeit und Tiefe der Krise in der Kirche eingetaucht ist erhöhen kann.
Kardinal Kasper und andere Pastoren und Theologen haben erklärt, dass die Kirche muss ihre evangelische Botschaft an der Praxis der Zeit anzupassen. Aber die Praxis, die Lehre der Priorisierung ist der Kern des Marxismus-Leninismus. Und wenn Marx erklärte, dass die Mission des Philosophen ist es, die Welt zu verstehen, sondern sie zu verändern, die heute viele Theologen und Pastoren argumentieren, dass die Mission des Theologen ist nicht die Wahrheit zu verbreiten, aber es in der Praxis neu zu interpretieren. Mit anderen Worten, wir sollten die Gewohnheiten der Christen nicht reformieren, um sie zu den Lehren des Evangeliums zurück zu nehmen, aber das Evangelium in der falschen Praxis der Christen anzupassen.
„Am Ende, mein unbeflecktes Herz triumphieren“
Das Gegenmittel gegen die Diktatur des Relativismus ist die Lehre und die moralische Reinheit des Unbefleckten Herzens Mariens. Unsere Liebe Frau nicht Männer, die die Fehler zu zerstören, die uns bedrohen. Ja, hat der Himmel den Menschen konkrete Zusammenarbeit gefragt.
Sagt Unsere Liebe Frau Bedingungen Strafe zu verhindern, sind: ein öffentlicher und feierlicher Akt der Weihe Russlands an ihrem unbefleckten Herzen durch den Papst in Gemeinschaft mit allen Bischöfen der Welt, und die Praxis der reparative Communion jeden ersten Samstag Monat.
Das Zweite Vatikanische Konzil wäre ein idealer Weg, um die Anfrage von Our Lady Gelegenheit sich zu treffen haben. Im Jahr 1965, 510 Erzbischöfe und Bischöfe aus 78 Ländern unterzeichneten eine Petition, den Papst in der Einheit mit dem Rat Väter fragen die Welt an das Unbefleckte Herz Mariens zu weihen, und vor allem nach Russland und in anderen vom Kommunismus beherrschten Ländern. Aber Paul VI ignoriert die Anforderung.
Pío XII und Johannes Paul II gemacht Teilweiheakte für Russland und die Welt, obwohl sie ausgezahlt und nicht erloschen, waren unvollständig.
Am 12. Mai 2010 hob Benedicto XVI in der Kapelle der Erscheinungen ein Gebet der Weihe an Notre-Dame für die Freilassung von allen Gefahren, die uns bedrängt. Aber dieser Akt war auch unvollständig.
Fatima Anhänger zu hoffen, dass der Papst Francisco mehr tun, als seine Vorgänger, und waren enttäuscht. In seinem Marian Gesetz vom Oktober 2013 erwähnte der Papst nicht den Unbefleckte Herz Mariens noch die Welt, noch die Kirche, geschweige denn Russland. Francisco wird am 13. Mai in Fatima gehen. Was werden Sie tun und sagen, bei dieser Gelegenheit?
Die Weihe Russlands ist noch nicht abgeschlossen; die Praxis der reparative Gemeinschaft nicht verlängert wird; und über die Umgebung, in der wir arbeiten herrscht ein Geist der degenerierten Hedonismus Zufriedenheit aller Freude und Lust prescidiendo der moralischen Gesetze. Wer kann dann sagen, dass die Prophezeiung von Fatima erfüllt ist und dass die großen Ereignisse von Our Lady angekündigt im Jahr 1917 haben in der Geschichte eingegangen?
In Fatima, fragte Unsere Liebe Frau nicht für öffentliche Veranstaltungen in der Hierarchie der Kirche. Diese Maßnahmen, die notwendig sind, müssen durch eine innige Haltung der inneren Umkehr und Buße begleitet werden, wie wir das dritte Geheimnis, in dem dreifachen Ruf Engel zu tun Buße erinnern.
Buße bedeutet zunächst einmal Reue, zerschlagenen Geist, der uns bewusst, der Schwere der Sünden von uns und von anderen begangen macht, und bewegen uns all diese Ungerechtigkeiten mein Herz verabscheuen. Penitence bedeutet eine doktrinäre und moralische Überprüfung aller Fehler, die seit einem Jahrhundert der westlichen Gesellschaft umfasst. Die Botschaft von Fatima erinnert uns ausdrücklich, dass die Alternative zur Umkehr eine schreckliche Strafe Stalking Menschheit.
Dass die Welt von dieser Strafe gerettet werden kann, ist notwendig, eine Änderung des Geistes, sondern kann so nicht tun, wenn es nicht die Ungeheuerlichkeit der Sünden erkennt begangen, mit der Aufnahme in den Gesetzen des Massenmordes und homosexueller Lebensgemeinschaften zu starten. In beiden Fällen ist es direkt Sünden, den Gott, Schöpfer der Natur Sünden, wie der Katechismus, rufen zum Himmel nach Rache beleidigen. Dies bedeutet, dass die Gläubiger sind eine große Strafe.
Wenn es keine Reue ist, können Sie nicht Strafe vermeiden. Und wenn nicht auf eine solche Strafe anspielen, ist die Botschaft von Fatima seiner Bedeutung tief entleert.
Penance bedeutet Umkehr; Buße bedeutet Abneigung und Hass der Sünde: Hass der Sünde soll uns veranlassen und zu kämpfen, wenn die Sünde öffentlich ist, zu handeln, öffentlich die Wurzeln und Folgen des Bösen in der Gesellschaft zu zerstören. Daher ist der Ruf zur Umkehr Botschaft von Fatima ein Anruf der Fehler, die völlig korrupte Gesellschaft zu bekämpfen.
Die Botschaft von Fatima ist mehr als eine anti - kommunistische Botschaft: Es ist auch eine intolerant und antiluterano Nachricht, da die russischen Fehler Nachkommen des Fehlers der Revolution Französisch und Protestantismus sind. Fehler sind auch anti - christliche Revolution, die die katholische Konterrevolution entgegensetzt. Als Graf De Maistre sagte, ist es nicht eine Revolution in der entgegengesetzten Richtung, aber es ist das Gegenteil der Revolution in allen ihren politischen, kulturellen und religiösen Aspekten [22] .
Fatima ist diametral entgegengesetzt zu 1917 1717 und 1517. Diese Termine feiern nicht.
Lassen Sie mich eine Offenbarung Unserer Lieben Frau von Fatima erinnern, dass wir vor ein paar Jahren gehört. Genau im Jahr 2013, wenn der Karmel von Coimbra das Buch Um caminho sob veröffentlicht oder olhar de Maria (eine Straße unter dem Blick von Mary).
Gegen vier Uhr am Nachmittag des 3. Januar 1944 in der Kapelle des Klosters von Tuy, während Schwester Lucia vor dem Tabernakel, drängte Our Lady escritir den Text des dritten Geheimnisses. Schwester Lucia erzählt diese Worte:
„Ich spürte den Geist von einem Geheimnis des Lichts überflutet , der Gott ist, und er sah und hörte:“ Die Spitze des Speers, wie die Flamme erscheint, die die Achse der Erde berühren, und es zittert: Berge, Städte , Städte und Dörfer mit ihren Bewohnern begraben sind. Das Meer, Flüsse und Wolken verlassen ihre Grenzen, überfüllt, überschwemmen und ihn in einen Strudel Häuser und Menschen ohne Zahl ziehen, die sich nicht gezählt; ist die Reinigung der Welt für die Sünde , in der sie eingetaucht ist. Hass, Ehrgeiz, verursachen zerstörerischen Krieg „Dann habe ich in der schnellen Schlagen des Herzens fühlte und in meinem Kopf, das Echo einer weichen Stimme sagen.“ In der Zeit, ein Glaube, eine Taufe, ein heilige, katholische und apostolische Kirche. ! In der Ewigkeit Himmel „Dieses Wort, Himmel, füllte meine Seele mit Frieden und Glück, so dass fast ohne es zu merken, war ich für die Wiederholung einer lange Zeit: Himmel, den Himmel!“ [23] .
Unsere Liebe Frau erinnert mich, dass eine gefürchtete Strafe Menschheit und der Beruf des katholischen Glaubens in seiner Gesamtheit ist notwendig, in den dramatischen Zeiten erwartet den wir leben. Ein Glaube, eine Taufe, eine Kirche. Deshalb müssen wir die Kirche nicht verlassen, sondern es zurück und leben und sterben darin, weil außerhalb der Kirche kein Heil. Außerhalb seiner Türen gibt es nichts anderes, als den Abgrund der Hölle ...untröstlich. Die Alternative bleibt oder Himmel oder Hölle, von denen jede eine vorgeProbe auf der Erde haben. Für Nationen, ist die Hölle eine gottlos, anarchisch und egalitäre Gesellschaft. Und Paradies für sie ist eine strenge, hierarchische und heilige christliche Zivilisation.
..... Himmel auf Erden in der Verteidigung der wahren Kirche zu kämpfen..... auch so oft von den Klerus verlassen sieht.
Der letzte Ausruf „! Himmel, Himmel“ scheint auf die dramatische Wahl zwischen Himmel anspielen, wo die geretteten Seelen ewige Seligkeit und Hölle erreichen, wo die Verdammten für die Ewigkeit leiden.
Tod in Zeit und Ewigkeit gibt es nur einen Ausweg zu entkommen: Kampf Störungen der modernen Welt, die ausdauernden Prinzipien der christlichen und natürliche Ordnung in unserem Leben und in der Gesellschaft zu erklären. Das war der Weg von vielen Heiligen gewählt, die für die Modelle, wie St. Maximiliano Kolbe (1894-1941) haben sollten.
Am 17. Oktober 1917, am Vorabend der russischen Revolution, ohne die geringste Vorstellung von den Erscheinungen von Fatima mit, gründeten die polnischen jungen Franziskaner die Miliz der Immaculata Freimaurerei zu kämpfen, den 200. Jahrestag der Gründung der feiern Großloge von London mit Lästerer Paraden durch die Straßen von Rom. St. Maximiliano Kolbe war einer der Heiligen, die den Triumph des Unbefleckten Herzens Mariens prophezeit.
Der Triumph des Unbefleckten Herzens Mariens, der auch das Königreich Maria von vielen privilegierten Seelen angekündigt ist, ist nichts anderes als der Triumph in der Geschichte der christlichen und natürlich von der Kirche bewahrt Ordnung. Unsere Liebe Frau angekündigt, dass der Sieg der Höhepunkt eines langen Test von schwierigen Zeiten der Buße und Kämpfen sein würde, aber auch von großer Zuversicht in seinem Versprechen.
So wir in diesem hundertsten seiner Auftritte ihnen lassen drehen ihn zu fragen, sich zu beeilen und uns Instrumente in unserer Zeit zu machen, sein Sieg gegen die Revolution: super Revolutionem Sieg in diebus nostris, das heißt:
[1] Sto. Tomás de Aquino, Summa theologiae, II-II, 174, 6 ad 3.
[2] Robert Conquest, Überlegungen zu einem verwüsteten Jahrhundert, WW Norton & Company, New York 2001.
[3] Benedicto XV, Schreiben vom 1. August 1917 in AAS IX (1917) p.421-423.
[4] François Fejtő, gießt Requiem un défunt Reich, Lieu Commun, Paris 1988, S.. 308, 311
[5] Alexander Solzhenitsyn, Lenin in Zürich, Book Club Associates, London 1976.
[6] Anthony Sutton, Wall Street und die bolschewistische Revolution, Arlington House, New Rochelle 1974, S.. 22
[7] Sutton, op. cit., S.. 25
[8] Sutton, op. cit., S.. 86-88
[9] John Reed, Zehn Tage, die die Welt, Boni Shook und Liveright, New York 1919, S.. 112
[10] Tesi seines Feuerbach, tr. es. in Feuerbach-Marx-Engel, dialettico Materialismus und storico Materialismus, a cura di Cornelio Fabro, Scuola, Brescia 1962, S.. 81-86
[11] Martins dos Reis, O Milagre do Sol eo Segredo Fatima, Ed. Salesianas, Porto, 1966
[12] Friedrich Engels, Die Entwicklung des Sozialismus. Von der Utopie zur Wissenschaft, 1878, tr. tr. es. Editori Riuniti, Rom 1958, S.. 15-17.
[13] George H. Williams, The Radical Reformation, Westminster Press, Philadelphia , 1962
[14] Plinio Correa de Oliveira, Revolution und Konterrevolution Editorial Fernando III Santo, Bilbao, 1978, Seiten. 51-52.
[15] Richard M. Weaver, Ideen haben Konsequenzen, The University of Chicago Press, 2013 Chigago & London.
[16] Margaret C. Jacob, die Newtons und die Inglés Revolution, Cornell University Press, Ithaca 1976
[17] James H. Billington, Feuer in den Köpfen der Menschen: Origins des Revolutions Glaube, Basic Books , 1980, Seiten. 19-20.
[18] Antonio Gramsci, Quaderni dal Carcere [Gefängnishefte] Edizione kritische dell'Istituto Gramsci, von Valentino Gerratana, Einaudi, Turin 1975, vol. III, S.. 1860
[19] Wladimir Bukowski, Gli Archivi Segreti di Mosca, tr. es., Spirali, Mailand 1999, S.. 62, 65.
[20] La Repubblica 11. November de2016.
[21] LSN 22. Februar 2017
[22] Joseph de Maistre, Considerations sur la France, Kap. X, 3, in Oeuvres completes, Vitte, Lyon-Paris 1924, vol. I, p. 157
Schwester Lucia von Fatima "sagte, dass die Prophezeiung Russlands erfüllt war" Gesendet Donnerstag, 30. Mär 2017
Eine Statue von Unserer Lieben Frau von Fatima ist auf dem Display im Schrein Unserer Lieben Frau von Fatima in Riverview, Michigan (CNS Foto / Dan Meloy, The Michigan Catholic)
Erzbischof von Minsk, Belarus, sagte, sie habe die Bemerkung nach dem Lernen er war der katholische Erzbischof in Moskau
Die Menschen in der ehemaligen Sowjetrepublik Belarus haben eine große Hingabe an unsere Dame von Fatima, und auch der Erzbischof, der sie führt.
Erzbischof Tadeusz Kondrusiewicz von Minsk, Belarus, der von 1991 bis 2007 als Erzbischof von Moskau diente, spricht leidenschaftlich über seine Hingabe an unsere Frau von Fatima, die 1917 drei Kinder in Portugal erschien.
"Die Idee von Fatima, die Idee der Umwandlung von Russland - es liegt in meinem Herzen", erzählte er dem katholischen Nachrichtendienst während eines Spätmonatsbesuches nach Washington.
"Du wirst nie eine Kirche ohne eine Statue von Unserer Lieben Frau von Fatima in meinem Land finden", fügte er hinzu.
Erzbischof Kondrusiewicz sagte, er traf sich dreimal mit der Karmelitin Schwester Lucia dos Santos, einer der drei Kinder, die die Visionen von Maria erhielten.
Bei der ersten Begegnung im Jahr 1991 sagte er Schwester Lucia, dass er der katholische Erzbischof in Moskau sei. "Fragte sie mehrmals," ist es wahr? "
"So", sagte sie, "das heißt, die Prophezeiung von Fatima ist erfüllt", sagte Erzbischof Kondrusiewicz.
Ein Teil der Fatima-Botschaft, die in einer Vision von Schwester Lucia und ihren Vettern enthalten war, warnte vor dem Aufstieg des Kommunismus, sprach aber auch von dem letzten Triumph des Unbefleckten Herzens Maria, besonders in Rußland, wenn das Land ihrem Unbefleckten Herzen geweiht wurde . Obwohl einige Fatima-Devotees diskutiert haben, ob die Konsekationen ordnungsgemäß durchgeführt wurden, haben die Päpste Pius XII., Paul VI. Und Johannes Paul II. Jeweils die Welt und insbesondere Rußland an Rußland anvertraut. Erzbischof Kondrusiewicz sagte Schwester Lucia versicherte ihm, dass es richtig gemacht wurde.
Erzbischof Kondrusiewicz sagte Schwester Lucia sagte ihm, mit den Orthodoxen zu arbeiten, und sie schickte eine Statue von Unserer Lieben Frau von Fatima mit ihm zu geben Patriarch Alexei II von Moskau, der Patriarch der russisch-orthodoxen Kirche zu der Zeit war.
"Später sah ich die Statue auf seinem Tisch mehrmals", sagte der Erzbischof.
Zu Ehren des 100. Jahrestages des ersten Males sprach Mary von Russland in den Erscheinungen, sagte er, zwei Pilgerfahrten aus Belarus treffen sich am 13. Juli in Fatima.
Soweit die Anweisungen von Schwester Lucia, mit den Orthodoxen zu arbeiten, sagte der Erzbischof, dass die beiden Kirchen auf offene Beratungsstellen in Abtreibungskrankenhäusern angewandt und eine staatliche Erlaubnis erhalten hätten.
"Wir haben viel Leben gerettet", sagte er und fügte hinzu, dass die beiden Kirchen zusammen mit einigen protestantischen Gemeinschaften lobbierten, um das belarussische Gesetz zu ändern, um Fälle zu begrenzen, in denen Abtreibung erlaubt ist.
Erzbischof Tadeusz Kondrusiewicz von Minsk, Weißrussland (Foto: CNS) Erzbischof Kondrusiewicz sagte CNS, dass, wie in anderen europäischen Ländern, ein wachsender Säkularismus das Familienleben bedroht. Er sagte, dass etwa 50 Prozent der belarussischen Paare geschieden sind und leider katholische Paare Teil der Statistik sind. Die Kirche schickt Familienberatungsmannschaften - Psychologen, Ärzte, Priester und Nonnen - zu verschiedenen Pfarreien, "und die Leute kommen", sagte er.
Während eines großen Teils des 20. Jahrhunderts war Belarus unter kommunistischer Herrschaft und es gab keine Kirchen, sagte der Erzbischof, aber die Eltern lehrten ihre Kinder jeden Tag zu beten. Jetzt gibt es Kirchen, aber viele Eltern nehmen ihre Kinder nicht nach der ersten Kommunion im Alter von sieben oder acht Jahren zur Kirche.
Die Stadt Minsk - mit etwa 400.000 Katholiken - hat fünf Kirchen, sechs Kapellen und sieben Kirchen im Bau.
"Es ist nicht leicht, die Erlaubnis zu erhalten, eine Kirche zu bauen, aber wir bekommen Erlaubnis, und wir empfangen Land frei", sagte Erzbischof Kondrusiewicz.
Etwa 20 Prozent der 500 Priester der Nation sind aus anderen Ländern, und der Leiter der Abteilung für Religionsangelegenheiten macht es schwierig für sie zu bleiben. Derselbe Regierungsbeamte hat gesagt, dass, wenn der Rat der europäischen Bischofskonferenzen Ende September sein Plenum in Belarus hält, die Teilnehmer eine Sondergenehmigung erhalten müssen, um die Messe in der Öffentlichkeit zu feiern.
Erzbischof Kondrusiewicz war in den Vereinigten Staaten, die Unterstützung für eine neue katholische Wirtschaftsuniversität suchen. Er sagte, er sei oft eingeladen, an weltlichen Universitäten über moralische Werte und Ethik zu sprechen. "Unsere Gesellschaft, sie fühlen diese Notwendigkeit. Sie sagen: "Bitte kommen Sie." "
Er sagte, es gibt eine Universität zum Verkauf in Minsk, mit dem Potenzial, es zu kaufen, unter der Bedingung, dass die derzeitigen Studierenden erlaubt sein, ihr Studium zu beenden. Er ist nicht sicher, dass eine solche Universität Erfolg haben würde, "aber wir versuchen, Stein zu bewegen."
Er dankte auch für alle Unterstützung Katholiken in den Vereinigten Staaten und anderen westlichen Ländern gab den ehemaligen Sowjetrepubliken nach dem Fall des Kommunismus. Als Katholik in der ehemaligen Sowjetunion, sagte er, war er nur "in der Lage zu träumen" Dinge wie Rekonstruktion und Renovierung der Kirchen http://www.catholicherald.co.uk/news/201...-was-fulfilled/
Wahre Liturgie ist ein Spiegelbild des Himmels Der Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst und die Disziplin der Sakramente fragen wahre Vision des Zweiten Vatikanischen Konzils über liturgische Erneuerung fördern.
01/04/17 18.46 ( EWTN News / InfoCatólica ) Trotz Streitigkeiten und Missbrauch , die nach der Herstellung wurden das Zweite Vatikanischen Konzil, die katholische Liturgie ist letztlich eine Quelle der Einheit , die die Christen schult in dem Opfer und Erlösung des Kreuzes, sagte er cardenal Robert Sarah.
Wenn Katholiken fühlen sie einen spalt erleben „liturgischen Krieg , “ sagte der Kardinal sollten sie es als sehen „eine Verirrung.“ Stattdessen ist die Liturgie „der Ort schlechthin , wo Katholiken müssen Einheit in der Wahrheit erleben, im Glauben und in der Liebe .“
„Als ein Ergebnis, es undenkbar ist , um die Liturgie mit zu feiern Gefühle von Konflikten und Bruder Groll , “ sagte er. „In diesem“ von Angesicht zu Angesicht „mit Gott, der die Liturgie ist, muss unser Herz wird von alle Feindschaft gereinigt und erfordert jeder zu seiner eigenen Sensibilität respektiert .“ Kontinuität und kein Bruch mit der Vergangenheit
Kardinal Sarah, Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst, betonte die Notwendigkeit , zu bekräftigen , dass Vatikan II nie gefragt , für einen Bruch mit der Vergangenheit . Vielmehr sollte die Vision des Rates gefördert werden liturgische Erneuerung.
Kardinal hatte seine Bemerkungen zum XVIII Internationalen Liturgischen Konferenz Köln vorbereitet, die am zehnten Jahrestag des Unterricht konzentriert sich Summorum Pontificum von Papst Benedicto XVI, der genügend Priester gab die Liturgie zu feiern nach zu dem Missale von 1962 , die heute als außerordentliche Form bekannt.
Kardinal Rede lieferte persönlich nicht aufgrund anderer Verpflichtungen, adressiert mehrere Debatten über die Liturgie und die Richtung der katholischen Kirche nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil.
Nach dem Rat erteilt der selige Papst Paul VI einen neuen Roman Missal, die heute als gewöhnliche Form bekannt, die weit aus dem Lateinischen in lokale Sprachen übersetzt wurde.
Bereichern Sie uns mit allen liturgischen Formen
Kardinal Sarah sagte beide ordentliche und außerordentliche Form der Liturgie soll die Gläubigen bringen „die Schönheit der Liturgie, seine Heiligkeit, Stille, Gedächtnisses, die mystischen Dimension und Anbetung.“
„Die Liturgie sollte uns setzen Gesicht mit Gott in einer persönlichen Beziehung intensiver Intimität konfrontiert . Müssen uns der Heiligen Dreifaltigkeit in der Privatsphäre tauchen , „sagte er und fügte hinzu , dass“ die Liturgie ermöglichen sollte uns zusammen in der Einheit des Glaubens und der wahren Erkenntnis des Sohnes Gottes zu erreichen. " Er lehnte jede Anstrengung zu Roman Missal andere und umgekehrt entgegenstellen , sowie gegen die Liturgie der katholischen Ostkirchen.
„Rather , werden wir das große Schweigen der Liturgie eintreten, so dass uns bereichern uns mit allen liturgischen Formen , ob Latein oder Oriental , “ erklärte er. Ohne eine mystische Stille und einem kontemplativen Geist, wird die Liturgie „eine Gelegenheit , der verhassten Divisionen bleiben, ideologischen Auseinandersetzungen und öffentliche Demütigung der Schwachen durch diejenigen , die behaupten zu Autorität haben, statt ein Wesen Ort der Einheit und der Gemeinschaft in der Herr . "
Die Bedeutung der liturgischen Bildung
Sara Cardinal sprach von der Bedeutung der liturgischen Bildung , die mit einer Verkündigung des Glaubens und der Katechese auf der Grundlage des Katechismus der Katholischen Kirche beginnen. Dieses Training „ schützt uns vor der Gefahr von Abweichungen mehr oder weniger von bestimmten ängstlich Theologen gelernt“ news „“
Für Kardinal Sarah umfasst das Herz alle authentischen christlichen Liturgie Bemühungen zu verbessern und zu schätzen ihre Schönheit und Heiligkeit und „pflegen die richtige Balance zwischen der Treue zu Tradition und die legitimen Entwicklung .“ Dieser letzte Punkt bedeutet „absolut und grundsätzlich“ jede Interpretation ablehnen, die die liturgische Geschichte als Bruch mit der Vergangenheit versteht.
Der Kardinal sprach ausführlich von den Divisionen an der Liturgie, und machte einige heftige Kritik für einige Mißstände.
Während der Sinn für das Heilige aus der Liturgie zu trennen ist, haben einige der Gläubigen durch Oberfläche liturgische Feiern missbraucht oder tief gestört.
Sara Cardinal kritisiert eine Vision der Liturgiereform , die nicht die authentische Restaurierung treffen entworfen vom Zweiten Vatikanischen Konzil . Diese Ansicht wurde mit einem „gehalten flachen Geist “ und falsch adressiert „alle Kosten als völlig negativ und veraltetes Erbe wahrgenommen zu beseitigen einen Abgrund zwischen vor und nach dem Rat zu graben.“
Für Kardinal Sarah, das Zweite Vatikanische Konzil war nicht beabsichtigt , verursachen „einen Bruch mit der Tradition“ , sondern eine Wiederentdeckung und eine Bestätigung der Tradition „in seiner tiefsten Bedeutung.“
„In der Tat, was es fordert“ Reform der Reform „ und dass vielleicht es soll genauer genannt werden“ die gegenseitige Bereicherung der Riten „einen Ausdruck der Lehre von Benedicto XVI zu verabschieden, ist in erster Linie eine spirituelle Notwendigkeit “ er sagte. Geistige Krise der Kirche ist mit der liturgischen Krise verbunden
„Kardinal Joseph Ratzinger wiederholt unermüdlich , dass die Krise , die die Kirche Schütteln wurde in den letzten fünfzig Jahren, vor allem seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil, auf die Krise der Liturgie verbunden ist und daher die Respektlosigkeit , die Entmystifizierung und Horizontalität der wesentlichen Elemente des Gottesdienstes. " Als Kardinal Ratzinger in seinen Memoiren schrieb, ist er davon überzeugt , dass „in der Kirche Krise , die wir derzeit gebührt erleben vor allem aufgrund der Abriss der Liturgie .“
Adresse des Problems
Kardinal Sarah fügte hinzu : „ Wir können nicht die Augen schließen , um die Katastrophe, Zerstörung und Spaltung , dass Moder Förderer der Liturgie verursacht haben die Liturgie der Kirche Neugestaltung nach zu ihren Ideen.“
Er argumentierte , dass diejenigen , die in der Liturgie negative Veränderungen in Kraft gesetzt vergaßen , dass nicht nur ein Gebet ist, aber es ist vor allem ein Geheimnis „uns nicht vollständig verstehen können, aber wir müssen im Glauben, Liebe, Gehorsam und Schweigen akzeptieren und empfangen der Anbetung. "
Dies ist die wahre Bedeutung der Aufforderung des Rates an die „ aktive Teilnahme der Gläubigen “ in der Liturgie.
Die „Krise des Glaubens“ , dass seit dem Rat viele Gläubigen, und besonders viele Priester und Bischöfe betroffen hat, hat sie gemacht nicht in der Lage zu verstehen , die eucharistische Liturgie als identisches Opfer das Opfer des Kreuzes.
Sara Cardinal betonte , dass die Messe ist „das lebendige Opfer Christi, der am Kreuz gestorben zu befreien uns von Sünde und Tod, um die Liebe und Herrlichkeit Gott offenbart den Vater“. Jede Feier der Messe verweist auf „ die Herrlichkeit, die Anbetung Gottes und das Heil und Heiligung der Menschen .“
Die Reform der Welt mit dem Evangelium
Wahre Anbeter Gott tut Reform nicht die Liturgie nach auf ihre eigenen Ideen und Kreativität , um die Welt zu gefallen. Vielmehr „ neu zu gestalten , die Welt mit dem Evangelium “ Sie die Liturgie Zugang zu helfen, „die Reflexion , dass die von Ewigkeit im himmlischen Jerusalem stattfindet.“
Kardinal Sarah sagte der Fokus von Benedicto XVI. Der Papst-Brief von 2007 an die Bischöfe begleiten Summorum Pontificum sagte er zielte auf „ gegenseitige Bereicherung der beiden Formen des gleichen römischen Ritus erlauben “ und eröffnet die Möglichkeit , die Verbesserung der sie „hervorheben , die besten Elemente , die jeweils charakterisieren" .
Richtlinien für Summorum Pontificum
Cardinal angebotene Richtlinien für Summorum Pontificum , sagte , es sollte sein „sehr sorgfältig“ angewandt und nicht als „negativ und regressive Maßnahme, zielt darauf ab , zurückzukehren die Vergangenheit. Es sollte nicht sein , als etwas angewendet , die Wände und schafft ein Ghetto errichtet. "
Vielmehr es sollte „ein seine wichtig und echter Beitrag zur liturgischen Leben der Gegenwart und die Zukunft der Kirche.“
Wo ist die außergewöhnliche Form gefeiert, sagte der Kardinal, haben Pastoren einen "berichten größeren Eifer ‚unter den Gläubigen und Priestern. Wo die gewöhnliche Art und Weise gehalten wird, hat es eine gewesen positiven Auswirkungen auf der Liturgie , vor allem in der Wiederentdeckung der Haltungen der Anbetung des Allerheiligsten Sakramentes, wie Knie und genuflect.
Kardinal Sarah sagte, es ist ein neues Verständnis für die Bedeutung der „heilige Stille“ in wichtigen Teilen der Messe, die Priester und die Gläubigen erlaubt „gefeiert internalisieren das Geheimnis des Glaubens.“ http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=2...2ee34cb2a9e963c Die Liturgiereform selbst ein mystisches Ziel hat, sagte er : „Deshalb muss die Liturgie reformiert werden , um seine mystischen Wesen treu zu sein .“
Jubiläen im Jahr 2017 gedacht, SEITE 1 04/01/17von Roberto de Mattei
A l Wie in das Leben der Menschen zu gedenken Menschen auch Jubiläen. Und in 2017 Jahren sind viele Dinge zufrieden auch , aber nicht alle verdienen einen Kuchen mit Kerzen. Die Ephemeriden mehr kommentiert ist Luther. Sie haben 500 Jahre seit dem 31. Oktober 1517 ihre 95 Thesen an die Tür weit Wittenberg Dom beheben würde. Mit dieser Geste startete die sogenannte Reformation und markierte das Ende der mittelalterlichen Christenheit.
Zwei Jahrhunderte später, am 29. Juni 1717 gründete er die Großloge von London. Dieser Akt wird die Geburt der modernen Freimaurerei betrachtet, die wiederum direkt mit dem Französisch Revolution zusammen. Logen gebildet, in der Tat, Think Tanks in der Revolution von 1789 Betrieb konzipiert wurde.
Und am 26. Oktober 1917 als Graf von dem gregorianischen Kalender oder Julian, die bolschewistische Partei von Lenin und Trotzki den Winterpalast in St. Petersburg statt. So brach die russische Revolution in der Geschichte und noch nicht aufgegeben.
1517, 1717 und 1917 sind somit drei volle Tage, die Symbolik; drei Ereignisse, die Teil des gleichen Prozesses sind. In seiner Rede vor dem Katholischen Aktion männlich vom 12. Oktober 1952 summierte Pío XII in folgenden Worten zusammen: „Christus ja, Kirche nein; (Die protestantische Revolution gegen die Kirche); nach Gott ja, Christus; (Masonic revolution gegen die zentralen Geheimnisse Christian); und schließlich der böse Ruf: Gott ist tot; vielmehr hat Gott jemals (die atheistische kommunistische Revolution) existiert. Pius XII schließt hier haben wir die Struktur der Welt auf dem Fundament zu bauen versuchen, zögern Sie nicht, als die Hauptschuldigen für die Gefahren hinweisen, die die Menschheit bedrohen. "
Die drei Stufen des gleichen Prozesses, der jetzt die Spitze erreicht. Die Kirche genannt Revolution, kapitalisiert, seine metaphysischen Wesen und seine historische Bedeutung zu mehreren Jahrhunderten zu beschreiben zurück.
Doch in diesem Jahr vierte Jahrestag dies ist bisher sehr wenig die Rede ist erfüllt. Im Jahr 2017 ist das hundertjährige Jubiläum der Erscheinungen von Fatima auch wahr, und ich schlage vor, das Licht der Botschaft von Fatima zu untersuchen, die drei Revolutionen in diesem Jahr gedacht.
Einige Grundsätze sollten daran erinnert werden,
Das erste, was zu beachten ist, dass wir über historische Tatsachen sprechen.
Die Erscheinungen Unserer Lieben Frau in Fatima, vom 13. Mai bis 13. Oktober 1917, ist eine objektive historische Tatsache, nicht eine subjektive religiöse Erfahrung, in der Notre-Dame zu den drei Hirtenkindern erschienen.
Historiker mit Rationalismus durchtränkt, viele Katholiken einschließlich gezählt werden, würden sie die Geschichte aller Milagros übernatürlichen Charakter, Offenbarungen und Botschaften vom Himmel abzustreifen, sie in die Privatsphäre des Glaubens verbannen. Nun, diese Wunder, Erscheinungen und Botschaften, wenn sie authentisch sind, sind Teil der Geschichte, so wie sie sind Krieg, Frieden und alles in den Annalen der Geschichte enthält.
Die Erscheinungen von Fatima waren Ereignisse, die sich an einem bestimmten Ort nahm und zu einem bestimmten Zeitpunkt in der Geschichte. von Tausenden von Zeugen Ereignissen und durch eine kanonische Untersuchung überprüft, die im Jahr 1930. Sechs des zwanzigsten Jahrhundert pontiffs geschlossen öffentlich die Erscheinungen von Fatima anerkannt, obwohl keiner von ihnen vollständig erfüllen, was Unsere Liebe Frau gebeten hatte. Paul VI, Johannes Paul II und Benedicto XVI besuchte den Schrein Kartoffeln zu sein, während Juan XXIII und Johannes Paul I. zu sein haben jeweils Cardinals Roncalli und Luciani. Pío XII, inzwischen schickte seinen Delegierten Kardinal Aloisi Masella. Sie ehrten Fatima.
Aber die Botschaft von Fatima ist ein historisches Ereignis aus einem anderen Grunde. Es gibt eine private Offenbarung ausschließlich für das geistliche Wohl die, die -die drei pastorcitos- sondern für die ganze Menschheit aufgenommen.
Die Kirche unterscheidet zwischen öffentlichen und privaten Offenbarungen. Offenlegung geschlossen für die Kirche mit dem Tod von Johannes, dem letzten Evangelist. St. Tomás de Aquino lehrt jedoch, dass die Offenbarungen und Prophezeiungen des Himmels auch weiterhin zu erhalten , auch nach Veröffentlichung beenden. Nicht zu ergänzen oder neue Lehren zu schlagen, aber das Verhalten der Menschen , um es konform zu führen [1] . In einigen Fällen sind die Privatoffenbarungen für geistige Vollkommenheit derer gedacht , die diese übernatürlichen Gaben empfangen. In anderen Fällen, wie zum Beispiel Nachrichten bezüglich der Herz - Jesu von St. Margarita María Alacoque empfangen wollen sie das Wohl der Kirche und der der gesamten Gesellschaft. Herz - Jesu ist der Kern der Offenbarungen von Paray-le-Monial und der Unbefleckte Herz Mariens in Fatima von. Fatima und Paray-le-Monial sind private Offenbarungen für die gesamte Menschheit. Sie besitzen die Eigenschaften einer großen geistigen Orientierung , in der der Herr das Verhalten der Menschen in bestimmten Momenten in der Geschichte zu lenken bietet.
Ein drittes wichtiges Element ist von einigen privaten Offenbarungen abgeleitet, wie Fatima, sind entweder nicht dazu gedacht , exklusiv für ein bestimmtes Volk , sondern die gesamten Gesellschaft in einer bestimmten Periode der Geschichte. Privatoffenbarungen uns helfen , die historischen Zeiten zu interpretieren , in der wir leben, aber wiederum die Zeit , in der wir leben , hilft uns , tief die Bedeutung der Offenbarungen zu verstehen. Es ist eine Gegenseitigkeit. Wenn es wahr ist , dass die Worte Gottes Licht auf den dunklen Zeiten der Geschichte werfen, ist auch das Gegenteil wahr: Der Verlauf der Ereignisse hilft uns , die Bedeutung zu verstehen, manchmal dunkel, Prophezeiungen und Offenbarungen. Auf dem hundertsten Jahrestag der Erscheinungen von Fatima ist es notwendig , auf die Worte Unserer Lieben Frau im Lichte dessen , was während des letzten Jahrhunderts geschehen war ein Jahrhundert der Verwüstung zu lesen [2] , so dass das Licht dieser Meldung leuchtet auf unfehlbar und deutlicher die Zeiten leben wir in heute.
Die russische Revolution von 1917
Der historische Hintergrund , dass die Erscheinungen von Fatima stattfand , war ein schrecklicher Konflikt bekannt zu Geschichte als der große Krieg: dem ersten Weltkrieg, dass zwischen 1914 und 1918 mehr als neun Millionen Opfer nichts in Europa behauptet. Ein Holocaust von Blut im selben Jahr, 1917 , rief Papst Benedicto XV nutzlose Schlachten [3] . Das Gemetzel war nur nützlich für die Anti - Christian Revolution , die die Möglichkeit , in dem Krieg sah Europa republicanizar [4] und führen aus , die Ziele der Revolution Französisch.
Der Krieg verärgert die politische Ordnung, die seit 1815 in dem alten Kontinent herrschte: der Wiener Kongress, die eine Heilige Allianz zwischen den Imperien von Österreich und Russland gegen die liberale Revolution entstanden. Die Habsburger Truppen gesäumt neben der deutschen an der Ostfront und trug zum Zusammenbruch des Zarenreiches.
Am 3. April 1917 einen Monat vor den Erscheinungen, der Leiter der bolschewistischen Sekte, Wladimir Iljitsch Lenin (1870-1924), die bis dahin in Zürich verbannt [5] , kehrte er in einem Eisenbahnwagen nach Russland gepanzerten er zur Verfügung gestellt , um die deutschen General Mitarbeiter, die Russland wollten in die größten Chaos versinken. Russland Lenin Feuer. Aber der Zweck heiligt niemals die Mittel, und das Chaos fegte nicht nur Russland , sondern die ganze Welt.
Im selben Jahr, am 13. Januar 1917 eine andere russische Revolutionär Leo Trotzki, überquerten den Atlantik mit seiner Familie und ließ sich in New York. Antony Sutton eine interessante Frage aufgeworfen: „Wie überleben würde Trotzki, der nur deutsche und russische Kapitalisten in den USA gesprochen hat ?“ [6] . Sicher ist, dass US - Präsident Woodrow Wilson erleichtert Trotzki einen Pass nach Russland zurückzukehren , um die Revolution durchzuführen [7] . Im August kam eine Rot - Kreuz - Mission der Vereinigten Staaten, bestehend aus Juristen und Finanziers, in Petersburg. Seine Mission war in der Tat eine Aufgabe der Wall Street Finanziers sollen Aya ebnen beeinflussen die Art und Weise für die Russen dominieren Märkte und Ressourcen, entweder durch Kerenski oder die bolschewistischen Revolutionäre [8] .
Unter der deutschen Armee und US-Finanz es gab gemeinsame Interessen. Diese eingewickelt in einem Geheimnis, die Ursprünge der russischen Revolution.
Die russische Revolution von Lenin initiiert wurde in zwei Phasen durchgeführt: die erste ist die sogenannte Februarrevolution war, die von Alexander Kerensky (1881-1970) führte zur Abdankung des Zaren und die Schaffung einer liberalen demokratischen Republik führte.
Die zweite Stufe war die Oktoberrevolution, die den fallenden Kerenski und die Errichtung des kommunistischen Regimes Lenin und Trotzki ausgelöst. eine Zeit der historisch beispiellosen Massaker wurde dann losgelassen.
Die russische Revolution, wie das Französisch, war das Werk einer Minderheit, und durchgeführt mit überraschender Geschwindigkeit, erkannte niemand genau das, was gegeben wurde, geschieht. Amerikanische sozialistische Journalist John Reed, der in der Revolution teilgenommen, schrieb ein Buch mit dem Titel Zehn Tage, die die Welt erschütterten, die realistisch die Stimmung in diesen Tagen beschreibt:
„Scheinbar nichts falsch war; Hunderttausende von Menschen zu einer vernünftigen Zeit gesammelt wurden, bekam sie bis früh und ging zur Arbeit. Straßenbahnen zirkulierten in Petersburg, Geschäften und Restaurants waren geöffnet, Kinos , eine Ausstellung von Gemälden (...) auch die komplexe Routine der täglichen Monotonie der Ankündigung wie üblich fortgesetzt, auch in der Mitte des Krieges. Es gibt nichts so erstaunlich , wie die Vitalität des sozialen Organismus: weiterhin besteht, Feeds, Kleider, Sport wie nichts inmitten der größten Katastrophen ... " [9] .
Fátima 1917
Die russische Revolution war nicht nur ein historisches , sondern philosophisches Ereignis. In seinen Thesen über Feuerbach (1845) argumentiert Marx , dass die Mission des Philosophen ist , die Welt zu interpretieren , sondern verwandeln es [10] . Die revolutionäre muss durch die Praxis Stärke und Wirksamkeit ihres Denkens demonstrieren. Um die Macht zu ergreifen, machte Lenin einen philosophischen Akt, denn es war nicht theoretisieren beschränkt, sondern die Revolution in Kraft getreten. In gewisser Weise dank Lenin Sozialismus von Marx und Engels wurde in der Geschichte inkarniert. Die russische Revolution wird dann als eine teuflische Parodie auf das Geheimnis der Menschwerdung angezeigt. Indem inkarniert, wollte Jesus Männer an die Tore des Himmels zu öffnen; Marxistische Revolution jedoch geschlossen , die Türen des Himmels , um die Erde in ein Paradies unmöglich zu machen. Es war ein Ausbruch des Dämonischen in der Geschichte.
Der Himmel jedoch reagierte mit einem Ausbruch der heiligen auf der Erde. Am anderen Ende Europas, während die gleichen Monate, etwas anderes los war:
Am 13. Mai 1917 in Cova da Iria -Place aus Felsen und Olivenhainen, in der Nähe der portugiesischen Dorf Fatima, Portugal „ein strahlender als die Sonne, zu vergießen, klarer, schärfer Lichtstrahlen Dame in Weiß gekleidet isoliert Francisco cisco~~POS=HEADCOMP, Jacinta Marto und ihre Cousine Lucía dos Santos: ein Glas gefüllt mit den hellsten drang durch die Strahlen der Sonne „Wasserglas drei Kinder erschienen Schafe bewacht. Die Dame sagte zu der Mutter Gottes zu sein, der eine Botschaft an die Menschheit zu betrauen kam, als er im Jahre 1838 und Lourdes in 1858. Unser Herr zitierte am 13. Tag des folgenden Monats in Paris in der Rue du Bac getan hatte bis Oktober. Es gab sechs Auftritte. Die letzte endete mit einem großen atmosphärischen Wunder erstaunlichen Sky - Signal. The Sun Dance, von Tausenden von Menschen erlebt, die waren zu sehr detailliert beschreiben, und es war sichtbar innerhalb von 40 km Radius [11] .
Von diesem Moment an wird die Geschichte von Fatima und Russland miteinander verflochten.
Die Geschichte des zwanzigsten Jahrhunderts, bis heute hat sich der Kampf zwischen den Söhnen des Lichts und Söhne der Finsternis bekannt. Die erste Speise das, was wir den Geist von Fatima nennen könnten; der zweite, der Geist des Fürsten der Finsternis, die im zwanzigsten Jahrhundert in erster Linie durch den Kommunismus und seine verschiedenen Metamorphosen manifestierte.
Das Geheimnis von Fatima
Mehr als ein Ort, ist Fatima eine Nachricht.
Die Botschaft von Unserer Lieben Frau von Fatima zeigte, besteht aus drei genannten geheimen Teile, die ein organisches und geschlossenes Ganzes bilden. Die erste ist eine erschreckende Vision der Hölle, wo die Seelen der Sünder eilen; Barmherzigkeit des Unbefleckten Herzens Mariens entgegen, dass Strafe das höchste Heilmittel ist, dass Gott die Menschheit für das Heil der Seelen bietet.
Der zweite Teil hat mit einer historischen Alternative epischen Ausmaß zu tun: Frieden, die aus der Umwandlung der Welt resultierenden und trifft die Anforderungen der Madonna oder eine schrecklichen Strafe, die Menschheit erwartet, wenn er in seiner sündigen Art und Weise fortbesteht. Das Instrument dieser Strafe wäre Russland.
Der dritte Teil, durch den Heiligen Stuhl im Juni 2000 veröffentlicht, erweitert die Tragödie, die in der Kirche herrscht und stellt die Vision eines Papstes und einige Bischöfe, Ordensleute und Laien von ihren Verfolgern getötet. Streitigkeiten in den letzten Jahren ergeben, in Bezug auf das dritte Geheimnis Risiko für die prophetische Kraft des zentralen Teils der Nachricht verschleiern, die in zwei Stichworten zusammengefasst: „Russland wird seine Irrlehren über die Welt verbreiten“ und „das Ende, mein Unbefleckte Herz triumphieren. "
Russland wird seine Irrlehren über die Welt verbreiten
„Russland wird ihre Fehler in der ganzen Welt verbreiten.“ Das Wort ist ein genauer Fehler: Fehler die Verneinung der Wahrheit ist. Dann Wahrheit existiert und ist eins: die behauptet und verbreitet die katholische Kirche. Russische Fehler sind diejenigen, einer Ideologie, die die natürliche und christliche Ordnung widerspricht, dass Gott, der Religion, der Familie und Privateigentum verweigert. Dieser Komplex Fehler hat einen Namen: Kommunismus in Russland, das sein Zentrum der universellen Verbreitung hat.
Allzu oft identifiziert er den Kommunismus mit einem rein politischen Regime, ihre ideologische Dimension zu vergessen, als seine Lehr Dimension ist, die Unsere Liebe Frau hervorhebt.
Während des zwanzigsten Jahrhunderts, Widerstand gegen den Kommunismus ist beschränkt auf nur Kommunismus sowjetischer Panzer zu identifizieren und Gulag, die zweifellos ein Ausdruck des Kommunismus sind, aber stellt keinen seinen Kern. Pío XI markiert die ideologische bösartige Natur des Kommunismus.
„Zum ersten Mal in der Geschichte‚, sagte Pío XI in seiner Enzyklika Divini Redemptoris am 19. März 1937 besuchen einen kalt berechnet und sorgfältig vorbereiteten Kampf gegen allem ist göttlich.“(2 Thess. 1,4)".
Anticommunist viele hat diesen Aspekt vernachlässigte, unter Illusionen, die eine mögliche Vereinbarung durch einen humanen Kommunismus gereinigt von Gewalt erreichen würden. Sie haben nicht das ideologische innere Übel des Kommunismus begriffen. Und die Quelle des Übels, wo es ist? Kommunisten zusammenfassen, ihre eigenen Fehler in der Formel des dialektischen Materialismus: das Universum ist die Materie in der Evolution, und die Seele dieser Entwicklung ist die dialektische hegelianismo. Dieses pantheistische philosophische Konzept findet seinen politischen Ausdruck in einer klassenlosen Gesellschaft. Soziale und politische Gleichmacherei aus einem metaphysischen Egalitarismus abgeleitet, die nicht nur einen Unterschied zwischen Gott und den Menschen verleugnet, sondern Materie vergöttert keinen Unterschied zwischen Männern und dem Rest der Schöpfung zu leugnen.
Genealogie Fehler
Die Fehler entstehen nicht aus dem Nichts. Der Russe, wie alle ergeben sich aus den Fehlern der Vergangenheit, und wiederum mehr Fehler erzeugen. Wenn wir seine Natur verstehen wollen, müssen wir uns fragen, woher sie kommen und wo solche Fehler uns führen.
Der Text, dient als Grundlage des Kommunismus ist das Manifest der Kommunistischen Partei, veröffentlicht von Carlos Marx (1818-1883) und Federico Engels (1820-1895) im Februar 1848. Dies wurde ihnen anvertrauten Marx und Engels von der Liga der fair, reichte kommunistische Organisation über die extremen Jakobiner Ideen Gracchus Babeuf (1760-1797). Die direkten Vorläufer des Sozialismus, Engels - Listen, zusammen mit den Jakobinern, die Täufern, die Levellers von der englischen Revolution und Philosophen der Aufklärung im achtzehnten Jahrhundert [12] .
Die Täufer waren die extremen Linken ihrer protestantischen Revolution, die der Historiker George Hunston Williams (1914-2000) für eine radikale Reform genannt wird , in Bezug auf die Lehre Reform der Luther und Calvin Gegensatz [13] . Eigentlich gab es keine Opposition, aber die Entwicklung: was alle Revolutionen charakterisiert ist , dass sie den Keim seine Fähigkeiten ab dem Zeitpunkt ihrer Entstehung enthalten und Prinzipien wurzelt Anabaptism sind die von Luther gegeben Impulse aus das gleiche Prinzip zu seiner religiösen Revolution im sechzehnten Jahrhundert.
Prof. Plinio Corrêa de Oliveira (1908-1995) heißt es:
„Wie Kataklysmen, böse Leidenschaften haben eine ungeheure Kraft, sondern zu zerstören. Es ist schon hart, potentiell, im ersten Augenblick seiner großen Explosionen, alle Patentinhaber Virulenz , die später in ihren schlimmsten Auswüchse. In den ersten Dementis des Protestantismus, deshalb waren sie bereits implizit Anarchist Sehnsüchte des Kommunismus. Wenn Luther nicht mehr als Luther war, alle Tendenzen, der ganze Seelenzustand, aus der Sicht der expliziten Formulierung, alle Imponderabilien der lutherischen Explosion schon gebracht mit ihnen, authentisch und voller Art und Weise, wenn implizit, die Geist von Voltaire und Robespierre, Marx und Lenin. " [14] .
Hier müssen wir einen weiteren wichtigen Punkt betonen. Es stimmt zwar, dass „Ideen haben Konsequenzen“ [15] , nicht alle Folgen sind im Einklang mit ihren Absichten. Deutsch Philosoph Wilhelm Wundt (1832-1920) prägte den Begriff „heterogonía von ends“ (Heterogonie der Zwecke) , die Widersprüche zu beschreiben , die häufig auftreten , zwischen menschlichen Absichten und die Folge von Aktionen. Diese heterogonía Zwecke ist typisch für alle Utopien, die Realität durch die Verweigerung sind dazu verdammt, sie widerspricht ihnen .
Zum Beispiel theoretisiert Luther den Glauben allein, jeden Wert der menschlichen Vernunft zu leugnen. Zur gleichen Zeit er im Auftrag von Sola Scriptura die Autorität der Kirche verweigert, interpretierte in Übereinstimmung mit dem Grundsatz der freien Prüfung. Italienisch Täufer, als Socinians bekannt, dass die Ideen der Ketzer Sieneser Lelio (1525-1562) und Fausto Socino (1539-1604) zu folgen, eine primäre Rolle der Vernunft zuweisen, vereiteln die Texte selbst die Schrift durch ihre Kritik.
Socinianism ist eine Form des radikalen Protestantismus, die aus Italien nach Polen ging, wo er zwischen dem sechzehnten und siebzehnten Jahrhundert blühte. Dann zog er nach Holland und dann nach England, als die englischen Revolution. Socinianism ist der Treffpunkt zwischen täuferischen Sekten des siebzehnten und achtzehnten Jahrhunderts, zusammen mit den philosophischen Sekten der achtzehnten freimaurerischen Struktur Jahrhundert. In dem säkularen Tempel der sozialen Tugenden masónica- -die Loge der Kult einer neuen Ethik befreit von der Kontrolle aller religiösen Dogma und Moral praktiziert.
Die Beziehung zwischen Socianism und Freimaurerei kann durch John Toland (1670-1722), Autor des Buches Pantheisticon (1720) untersucht werden, die die Lehre und Organisation einer Gesellschaft von socratici sodales zeigt, die nicht nur wäre ein Zentrum für Debatte philosophisch und politische, sondern auch esoterischer Pantheismus Einführung und bietet die Schaffung eines frei von all religiösen Aberglauben egalitäre Republik ihrer Mitglieder [16] . Pantheismus und Egalitarismus sind immer zusammen.
Im Jahr 1723, nach der Gründung der Großloge veröffentlichte der Presbyterian Pastor James Anderson die Konstitutionen der Freimaurerei. Benjamín Franlin erneut veröffentlicht, diese Arbeit in Philadelphia 1734 Franklin (1706-1790) wurde im selben Jahr Großmeister der Maurer von Pennsylvania gewählt. Im Dezember 1776 wurde Franklin nach Frankreich als KOMMISSAR Vereinigten Staaten geschickt. Während seines Aufenthalts in dem gallischen Land diente Benjamin Franklin als aktiver Freimaurer, als Meister vom der Lodge Les Neufs Soeurs dient. Die Gründung des Grand Orient im Jahre 1773 markierte den Beginn einer neuen Phase: eine politische Kampagne außerhalb der Logen. Maurer manipulierten die Wahlen im März und April 1789 in Frankreich, und ein Block in dem Drittstaat wird durch die Freimaurerei führte erstellt. Zu den Partnern des Französisch Lodge Graf Mirabeau (1749-1791), die ehemaligen Französisch-Botschafter in Berlin, Redner und Staatsmann, der Anfang 1791 würde den Präsident der Nationalversammlung gewählt werden, er war.
Gastfeuilletonist: Schönheit als ein wesentliches Element der heiligen Liturgie 04/01/17von Rorate Caeli
„Oh Herr, ich habe die Schönheit Ihres Hauses geliebt“
Schönheit als ein wesentliches Element der heiligen Liturgie
In Sacramentum Caritatis , schreibt Papst Benedicto XVI, „Schönheit ... ist kein dekoratives Element der liturgischen Handlung; Es ist vielmehr ein Bestandteil, da es ein Attribut Gottes selbst und seine Offenbarung. „(Art. 35). Daher ist Schönheit nicht nur etwas Äußerliches; aber Schönheit ist untrennbar mit Liturgie. Eine Sache ist zu in sagen die abstrakt, sondern konkret ist schwieriger zu verstehen. Um diese Schönheit zu verstehen ist ein wesentliches Element der Liturgie aussehen muss an den Schriften von Joseph Ratzinger / Benedicto XVI drei wichtigsten Indikatoren für die Schönheit zu klären: die Liturgie muss christo sein, die sich innerhalb der langen und heiligen Tradition der Kirche, und durch schöne Musik durchdrungen.
In den oben erwähnten Apostolischen Schreiben, sofort Benedicto XVI geht auf zu sagen: „Die innere Schönheit der Liturgie hat als Subjekt zu Christus und im Heiligen Geist, in seiner Wirkung, einschließlich der Kirche verherrlicht gestiegen. „(Art. 36). Wenn die Liturgie schön sein sollte, kann es dann sein , nur weil der gleiche Jesus Christus der Mittelpunkt der Feier und das Opfers ist. Christus gab sich uns die Gestalt der heiligen Liturgie beim letzten Abendmahl, das wurde geerbt und organisch über die Tradition der Kirche entwickelt. Christus selbst ist das Opfer: Er beide Priester und Opfer, wie wir in dem Brief an die Epheser lesen, „Christus liebte uns und gab sich bis für uns als eine Opfergabe an Gott , dass süßen Geruch“ (5: 2, RSV; Summa Theologia , III, q 22, 2) , ... Als Ratzinger beredt in seiner demonstriert Rede ist „Das Gefühl der Dinge, die Betrachtung der Schönheit“ Christus Schönheit selbst:
Es ist nicht nur die äußere Schönheit der Erscheinung des Erlösers, die glorifiziert: in ihm die Schönheit der Wahrheit, die Schönheit Gottes selbst, der uns mit sich selbst und zugleich zieht erscheint eher versuchen wir, die Wunde der Liebe, die heilige Leidenschaft (eros), die uns in der Kirche gerecht zu werden, neben macht gehen und die Braut Kirche, zu lieben, die uns ruft.
Wenn Christus selbst ist die Schönheit der göttlichen Liebe, dann, wie Sie nicht in der Mitte unserer heiligen Liturgie sein? Wenn die Gegenwart Christi, die heilige Liturgie durchdringt, dann wird es unmöglich sein, sie von selbst schön zu sein. Wenn wir „tun“ unsere eigene Liturgie oder umorientiert seinen Fokus gingen auf sie, so sind wir verpflichtet, die Liturgie schreckliche Sache zu machen, da Sie Ihren Fokus eher als christo anthropozentrischen wird. Während die menschliche Gemeinschaft zweifellos Teil der Feier der Liturgie ist, wenn es den Fokus wird, hört Christus ein Grund für die Liturgie zu sein. Wenn konzentriert sich die Liturgie auf den Errungenschaften des Menschen und seine Wünsche, wenn wir von Christus abwenden, der sich uns als geistliche Speise und Trank gab, dann vergessen wir, wer die Schönheit selbst ist; laufen wir Gefahr, von Schönheit in einfachen ästhetischen Drehen, basierend auf unserem kulturellen Verständnis der Schönheit.
Stellen Sie sicher , dass Christus Schönheit selbst in den Mittelpunkt unserer heiligen Liturgie ist nicht etwas , was wir mit unserer eigenen Kraft erreichen können; kein Zweifel , wenn wir nur auf sich selbst verlassen, es ist wahrscheinlich , dass wir die Liturgie in einer Aktion basierend auf uns wenden. Deshalb, um sicherzustellen , dass die Liturgie in Christus zentriert ist, die heilige Liturgie muss innerhalb der heiligen Tradition der katholischen Kirche befindet. Wie Benedicto XVI sagt in Sacramentum Caritatis " die Feier der Eucharistie beinhaltet die lebendige Tradition" (Art. 37). Wenn wir die heilige Liturgie der Tradition der Kirche zu trennen, laufen wir Gefahr , die Schönheit zu verlieren , die von den Heiligen der Kirche geerbt worden ist; wir müssen bedenken , dass der römische Ritus, vor den liturgischen Störung der 1960er Jahren, hat Hunderte von Heiligen trainiert, und wir können Attribut es zu der Tatsache , dass die Liturgie ganz auf Christus zentriert ist, die schönsten von den Menschenkind (Psalm 45 : 2).
Worth zitiert Ratzingers Autobiographie, mein Leben , um zu sehen , wie Schönheit und Tradition untrennbar verbunden ist:
Gab das liturgische Jahr , während ihres Tempos und die ich als Kind gespürt, gerade weil ist von Sein ein Kind, mit großer Freude und Dankbarkeit. In der Saison Advent, früh in den Morgen wurden sie mit großer Feierlichkeit feierten die Rorate Messen in der Kirche noch dunkel, leuchtet nur bei Kerzenschein. Die freudige Erwartung von Weihnachten gab diese trüben Tagen ... ein ganz besonderer Stempel Donnerstags Fasten Momente der Anbetung genannt „Garten der Oliven“ mit einem Ernst und einem Glauben, der immer tief bewegt mich organisiert. Besonders beeindruckend war die Feier der Auferstehung, Karsamstag Nacht. Während der Osterkirchenfenster wurden mit schwarzen Vorhängen bedeckt, so dass die Umwelt, auch bei hellem Tageslicht, wurde in einem dichten Dunkel des Geheimnisses eingetaucht. Aber gerade sang der Pfarrer den Vers ankündigt „iCristo gestiegen“ öffnete plötzlich die Vorhänge der Fenster und ein helles Licht brach in den gesamten Raum der Kirche: Es ist die eindrucksvollste Darstellung der Auferstehung Christi war ich ich stelle mir vor ihm ( My Life: Erinnerungen 1927-1977 [Treffen, 2005], S. . 49).
Es gibt mehrere Dinge zu beachten. Zuerst wird die Schönheit der Liturgie stark verknüpft den liturgischen Kalender, das ist die Tradition der Kirche über die Kirche hat die großen Feste immer wieder , Jahr für Jahr, mit einem feierlichen regelmäßig gefeiert. Die Schönheit der Messe Rorate und Feier von Ostern kommt von der Tatsache , dass jedes Jahr gefeiert wird; jedes Jahr wir erwarten , dass die Ankunft der Feiertage und erinnere mich an die Erlösung , die Christus für uns am Kreuz gewonnen. Es wird die bewegte Geschichte der Kirche ihre feiern alten Traditionen und die Heiligen der Vergangenheit evozieren , die auch diese Parteien gefeiert . Statt ausschließlich auf die menschliche Gemeinschaft zu konzentrieren, die jährliche Feier Urlaub verbindet die Kirche mit dem mystischen Leib Christi im Himmel; die auf Erde pilgernde Kirche schließt sich die „große Wolke von Zeugen“ (Hebräer 12: 1) das himmlische Reich.
Darüber hinaus hat jede Partei ihre besonderen Modus gehalten. Zur Feier der Feiertag, wird die Neuheit nicht dazu beitragen , die Liturgie schöner zu machen; Die Ferien sind schön , weil von der Tatsache , dass nicht innovativ sind. Während diese Feierlichkeiten Teil einer bestimmten Gemeinschaft in Bayern eine Art Inkulturation sind , ist klar , dass die Parteien universale Kirche wie zu feiern sind. Ewige Tradition der Kirche ist in der bayerischen Gemeinde von Ratzinger, und vielleicht können wir sagen , dass dies erklärt , warum er und sein Bruder Georg den Anruf beantwortet das Priestertum. Die Schönheit der Liturgie zog Ratzinger Herzen der Kirche, dem Herzen Christi. Nachsinnen über das Leben ohne Kirche und ihre Liturgie, sagt Ratzinger : „ Das Leben einfach in die Leere verloren hätte, hätte er den Platz verloren , die Sinn gehalten und gab.“ ( Mein Leben , S.. 48). Regelmässigkeit und traditionelle Art und Weise der Feiertage der Kirche zu feiern, gab das Leben dieser Bajuwaren Bedeutung. In unserer säkularen Kultur, wie viele von uns kann sagen , dass die Liturgie in unserem Leben gibt einen inneren Sinn das gleiche? Nicht die Liturgie etwas , das wir „tun“ , anstatt die etwas prägt und gibt unser Leben Sinn? Nicht in der Regel der Fall , dass die Liturgie etwas extrinsische unseres täglichen Lebens, sondern als etwas , intrinsische? Es ist , weil die Liturgie für Ratzinger und andere im Wesentlichen schön war, die ihm einen tiefen Sinn für ihr Leben gab.
Drittens schließlich, sakrale Musik ist ein wesentlicher Bestandteil der Liturgie. Wie Benedikt erklärte : „Die tiefe Verbindung zwischen Schönheit und der Liturgie uns sorgfältig die künstlerischen Ausdrucksformen alle , die an sind zu berücksichtigen führt den Dienst der Feier ... Es ist notwendig , dass Sie Geschmack für die Schönheit in allen Dingen auf die Eucharistie bezogen haben. „( C , Art. 41). Diese - insbesondere - bedeutet , dass sakrale Musik , die Liturgie begleitet: „ Wir (kann sicherlich nicht sagen , dass in der Liturgie jeden Song dient.“ Sacramentum caritatis , Art . 42). Als solche müssen wir besonderes Augenmerk auf die Musik gespielt und gesungen mit der heiligen Liturgie zahlen, weil sie die Schönheit der Liturgie an sich verbunden ist. Die Musik der Liturgie prägt die Liturgie. Im Bericht über den Glauben , lesen wir:
Eine Kirche , die nur Musik „aktuelle“ macht fällt in die Ungeschicklichkeit und sie machen sie unfähigen ... Die Kirche kann nicht sein , nur zufrieden mit dem gewöhnlichen, so daran gewöhnt , die Stimmen des Kosmos wieder zu erwecken, den Schöpfer zu verherrlichen und die Entdeckung des Kosmos selbst seine herrlich, schön, bewohnbar und Mensch (was Bericht über den Glauben [Bibliothek von Christian Autoren, 1985], S.. 142).
Die Kirche muss „erweckt die Stimmen des Kosmos.“ Auch mit den jüngsten Entwicklungen in der Kirchenmusik, nichts auf die Waage und Gregorianik polyphone Arrangements vergleicht, die die Seelen so vielen Priester zugeführt. Die im wesentlichen schöne sakrale Musik der Kirche ist , dass es einen Geist der Empfänglichkeit fördert. Nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil, obwohl Sacrosanctum Concilium die geistliche Musik der Kirche als „einen Schatz von unschätzbarem Wert“ , lobt (Art . 112), entschieden sich die „Experten“ , dass die alte Kirchenmusik unzureichend war; was benötigt wurde , war stattdessen ein actuosa participatio von der kirchlichen Gemeinschaft. Daher wurde die Polyphonie und Gregorianik der Kirche durch banale utilitaristische Musik orientiert „moderne Menschen“ und Wünsche und Gefühle ersetzt. Allerdings ist Ratzinger zu Recht darauf hin , dass die aktiven Teilnahme „„hat die unvergleichliche Musik der Kirche im Namen der abgelehnten“; Aber kann das nicht „Beteiligung“ auch den Geist bedeutet wahrnehmen mit den Sinnen? Gibt es keine „Aktivität“ einige im Hören, in dem Sinne , in wird bewegt? ( Bericht über Fe , p. 141). Geistliche Musik der Kirche ist wirklich und schön , weil es die Menschen in der Tiefe seiner Seele Ebene bewegt und bringt ihn innerlich empfänglich zu sein , das göttliche Wort zu empfangen. Im Gegensatz zu der utilitaristischen Musik, die nur einen Mann auf der Ebene des Sinns und körperlicher Begierden bewegt, die große Sammlung von Kirchenmusik in der Kirche schließt sich innigen Mann mit Christus, das Zentrum der liturgischen Handlung ist.
Unashamed, sagt Ratzinger in einer abschließenden Analyse des Berichts über den Glauben :
Wenn die Kirche muss weiterhin drehen, und somit Humanisierung der Welt, wie können Sie auf Ihrer Schönheit Liturgie aufgeben innig zu lieben und den Glanz der Auferstehung verbunden? Nein, Christen sind nicht leicht zufrieden; Sie müssen Ihr Haus der Schönheit machen -und Kirche, also die Wahrheit, ohne die die Welt würde nichts anderes als Vorraum der Hölle sein. (S. 130).
Zweifellos „wird Schönheit die Welt retten“, wie Dostojewski sagte. Christus ist die Schönheit selbst, und er hat die Welt durch sein Opfer gerettet. Die Schönheit seiner Liebe setzt die Kirche durch die heilige Liturgie zu durchdringen; wenn wir nicht das wesentliche Element der Schönheit in der Liturgie manifestieren, wie Seelen wurden gerettet? Wie wird die Berufungen zum Priestertum und zum geweihten Leben fördern? Wie Familien ihre Kinder zu erziehen, den Herrn von ganzem Herzen, Ihren Geist und Ihren Körper zu lieben? Es ist durch die heilige Liturgie, die uns Christus, und aus diesem Grunde unsere Liturgie begegnen muß eigen schön sein, über den glorreichen Kosmos zeigte auf die glorreiche selige Schau. http://adelantelafe.com/columnista-invit...grada-liturgia/
15. März 2017 - 13.30 Uhr Papa Francesco vier Jahre später
(Von Roberto de Mattei ) Der vierte Jahrestag der Wahl von Papst Francis die katholische Kirche sieht von tiefen Spaltungen zerrissen. „ Es ist eine Marke neue Seite in der Geschichte der Kirche - sagt er mit einem besorgten Ton eines Senioren Prälaten Vatikan - und niemand sagen kann , das Ergebnis dieser beispiellosen Krise , was .“
Die Massenmedien, die von Anfang an massive Unterstützung zu Papa Bergoglio zum Ausdruck gebracht hatten, beginnen einige Bedenken zu zeigen. „ Noch nie haben viele gegen den Papst, nicht einmal zur Zeit des Paulus VI gesehen “ , gibt er zu dem Historiker Andrea Riccardi, dass aber „ die päpstliche Führung ist stark “ ( Corriere della Sera , 13. März 2017). Zu stark für viele , die den Papst von Autoritarismus beschuldigen und die die Bestätigung des Klimas der Angst zu sehen , die in anonymen Beschwerden im Vatikan herrscht durch Plakate ausgedrückt, Epigramme, Videos aus dem Netz laufen. Sarkasmus und Anonymität sind die Merkmale des Dissenses , die in totalitären Regimen produziert wird, wenn niemand aus Angst vor Vergeltung Macht zu kommen wagt.
Und heute in der Kirche wächst der Papst Bergoglio Widerstand. Die Website Lifesitenews veröffentlicht eine Liste der Bischöfe und Kardinäle , die öffentlich ihre Unterstützung oder ihren Widerstand gegen „dubia“ vorgestellt 16. September zum Ausdruck gebracht haben 2016 an den Papst durch die vier Kardinal. Es gibt nur wenige, und sie müssen die Stimme derer , die, wie Kardinal Joseph Zen, bergogliano kritisiert das Papsttum für ihre Politik zugunsten der chinesischen kommunistischen Regierung hinzugefügt werden , die „definiert Dialog mit Herodes “ .
Die gläubigen Katholiken ausdauernde Lehre der Kirche verurteilte die Neuheit eines Pontifikats , dass de facto , traditionelle Moral stört. Die Innovatoren sind unzufrieden mit einer "‚Offenheit‘, die in einem nur implizit nimmt, nicht in Echt Gesten mit der Vergangenheit brechen materialisiert. Der Korrespondent des Spiegel Walter Mayr, zuletzt am 23. Dezember berichtete , einige Worte , die der Papst zu einer kleinen Gruppe von Mitarbeitern anvertrauen würde: „ Es ist möglich , dass ich in der Geschichte als einer passiere , dass die katholische Kirche geteilt .“
Das Gefühl ist am Vorabend eines internen Kampf der Lehre der Kirche zu sein, die umso heftiger die mehr sein werden , Sie versuchen , es zu vermeiden oder mich zu verschieben, unter dem Vorwand , nicht kirchliche Einheit zu knacken , die gelöst lang ist. Aber es gibt einen zweiten Krieg droht, diesmal nicht metaphorisch. Der vierte Jahrestag des Pontifikats fiel mit der schweren Bedrohung des türkischen Ministerpräsident Recep Tayyip Erdoğan gegen Holland, seinen nicht seine Plätze zu den Propagandisten des Sultans von Ankara bietet. Erdogan selbst, im November letzten Jahres, droht Europa von Millionen von Migranten zu überfluten , wenn Brüssel die Verhandlungen für einen raschen Beitritt der Türkei in die Europäische Union zu unterbrechen. Aber Franziskus diese wandernden Massen sind eine Chance und eine Herausforderung.
Migranten zu schützen , ist ein „ moralischer Imperativ “ in den letzten Tagen bekräftigte der Papst, dass nach der Einrichtung eines Päpstlichen Kongregation für die ganzheitliche Entwicklung des Menschen, selbst Delegation Migranten gehalten hat. Ein brillanter Französisch Schriftsteller Laurent Dandrieu, veröffentlichte einen Essay mit dem Titel Église et Einwanderung. Das große Unwohlsein (Presses de la Renaissance, Paris 2016) , in dem er die politische Haltung des Papa Bergoglio denunzierte, ein Kapitel seines Buchs Betitelung: Von Lepanto in Lesvos, die Kirche in der Rezeption Abgötterei? Während Europa von einer Welle der Migration beispiellos verschlungen hat Papst Francis das „gemacht Recht zur Auswanderung “ und die „ Pflicht zur Aufnahme “ die Eckpfeiler ihrer Politik, zu vergessen , das Recht der europäischen Nationen ihrer religiöse Identität zu verteidigen und kulturell. Dies ist die „pastorale Bekehrung“ , die er die Kirche nennt: der Verzicht auf den christlichen Wurzeln der Gesellschaft, auf der hatte so viel Giovanni Paolo II und Benedikt XVI darauf bestanden, die christliche Identität in einem verwirrenden Kessel multi - ethnische und multi - religiöse aufzulösen.
Der Lieblings Theologe des Papstes, Víctor Fernández, Rektor der Päpstlichen Katholischen Universität von Argentinien sagt, dass die „ pastorale Bekehrung ‚muss als eine Transformation zu verstehen“ , die die ganze Kirche zu einem‚Beendigen Selbst‘führen wird, Aufgeben auf sich selbst zentriert ' oder für einen Verzicht auf die Kirche , um ihre eigene Identität und ihre eigene Tradition, mehrere Identitäten zu annehmen , von den Umfängen der Welt vorgeschlagen.
Aber die wandernde Invasion erzeugt notwendigerweise eine öffentliche Reaktion, in der Verteidigung , dass alle jetzt nicht nur die kulturelle Identität und wirtschaftliche Interessen bedroht ist, die Lebensqualität, die Sicherheit von Familien und die Gesellschaft. Im Angesicht einer Reaktion , die sich in Form manchmal erbittert manifestieren kann, sollte die katholische Kirche eine ausgleichende Rolle spielen, die gegnerischen Fehler Warnung, als er mit den beiden Enzykliken März 1937 Pius XI, tat die den achtzigsten Jahrestag markiert, die Divini Redemptoris, und Mit brennender Sorge, die verurteilt bzw. Kommunismus und National. Heute wie gestern in der Tat, eine falsche Wahl hervorgeht .
Auf der einen Seite die Träger eines starken Glaubens, gegensätzlich zum Katholizismus, was ist der Islam. Auf der anderen Verteidiger so stark un'irreligione, Relativismus. Die Relativisten versuchen, die Richtung der Identität Bewegungen zu nehmen, ihnen eine anti-christliche Färbung zu geben. Die bergoglismo wird das Tempo in diesen Positionen und fremdenfeindlichen neuheidnisch, so dass Relativisten die Kirche von Absprachen mit dem Islam zu beschuldigen. Der Papst sagt, dass Einwanderer ist ein Akt des Krieges ablehnt. Aber sein Appell Empfang wahllos Brennstoffe der Krieg. (Roberto de Mattei) http://www.corrispondenzaromana.it/papa-...ttro-anni-dopo/
Jeder fragt: "Was genau passiert gerade in der katholischen Kirche in diesen Tagen und besonders im Vatikan?"
Es sind nicht nur unsere katholischen Leser, die sich das wundern. Es sind auch unsere vielen nicht-katholischen Leser und Pro-Life- und Pro-Familien-Aktivisten, die die zentrale Rolle der katholischen Kirche bei der Bekämpfung der Flut der Kultur des Todes verstanden haben.
In ein paar Momenten werde ich eine tief persönliche Geschichte darüber erzählen, warum ich (eine Wiegekatholik, die die Kirche liebt) und so viele andere über die Verwirrung im Vatikan besorgt sind. Und, noch wichtiger, ich werde auch einige Gedanken darüber, wie wir produktiv reagieren können.
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Nun, diese persönliche Geschichte.
Zurück in den späten 1960er Jahren, als ich in der Universität war, waren Paul Ehrlich und andere Überbevölkerungsalternatoren auf dem Höhepunkt ihrer Popularität. Angst war in der Luft. Die Welt war am Rande des Schicksals, sagte Ehrlich und andere Doomsayers. Wir wollten nicht essen. Wir würden aus dem Öl laufen. Es wäre ein weitverbreiteter gesellschaftlicher Zusammenbruch, Hungersnöte, Kriege und Aussterben.
Die Medien ahmlos wiederholten diese neo-malthusischen Sprechpunkte. Sie haben den Anfängern wie Ehrlich prominente Plattformen gegeben. Meine Professoren spotteten ihren Quatsch Meine Klassenkameraden fielen dafür ... Viele meiner Mitkatholiken und katholischen Geistlichen fielen dafür ...
... und ich fiel dafür ... haken, linie und sinker Ich war viel zu vertrauensvoll - und töricht.
Ich bin beigetreten und finanziell unterstützt Zero Population Growth, und bekam sogar ihre Brieftasche-Größe Mitgliedschaft Karte zu beweisen, es. Und ich habe es auch gelebt Während der ersten fünf Jahre unserer Ehe waren meine Frau und ich völlig geschlossen, um Kinder zu haben. Tatsächlich haben wir in diesen Jahren noch nicht einmal Kinder besprochen.
Darüber hinaus, wegen unserer sehr säkularen, egozentrischen Lebensstil, waren wir auf dem gewissen Weg zum eventuellen Ehebruch.
Und dann hatten wir beide eine tiefe und plötzliche Rückkehr zu unserer Wiege katholischen Glauben . Plötzlich wurden meine geschlossenen Gedanken und Augen geöffnet. Ich war nun in der Lage, die Lügen von Ehrlich und anderen wie ihm klar zu sehen, und ich sah die Zerstörung und das Leiden, die sie verursacht hatten.
Meine Frau stieß mich in eine Pro-Life-Stand auf einer lokalen Ausstellung und ich wurde für den Rest meines Lebens durch die Fotos von vorgeborenen abgebrochenen und nicht abgebrochenen Babys verändert.
Ich war entsetzt, und ich war wütend über all die Lügen, die ich gefüttert hatte.
Bald danach gab ich eine lukrative Karriere als Besitzer einer großen Innenarchitektur Franchise. Meine Frau und ich haben die Verhütungsmittel weggeworfen und Kinder angefangen (schließlich waren wir mit acht gesegnet!). Und ich widme mich ganz dem Vollzeit-Pro-Life- Aktivismus .
Kannst du mir dann meinen Schock und meine Not vorstellen , als ich im vergangenen Monat den Weltklasse -Lügner Ehrlich hörte - das Äußerste der Propheten des Schicksals , der schamlose Anhänger der Zwangsabtreibung und die Zwangssterilisation, deren brutale Ideen von bedrückend angenommen wurden Regime auf der ganzen Welt - wurde eingeladen, eine Präsentation auf einer Vatikanischen Konferenz zu geben!
Ich habe keine Zeit in diesem Brief, um alles zu bekommen, was bei dieser Konferenz passiert ist. LifeSite veröffentlichte zahlreiche ausführliche Berichte über diese Konferenz und Sie können sie auf unserer Seite lesen.
Aber es genügt zu sagen, die Konferenz war noch schlimmer als ich es mir vorgestellt hatte. Für mich war es ein diabolisches Ereignis - im Vatikan!
Nicht nur konnte Ehrlich seine Aufklärungs- und Pro-Empfängnis-Ansichten ohne Opposition fördern , aber der Bischof, der die Päpstliche Akademie der Wissenschaften (die wir seitdem gelernt haben, hat eine ziemlich bunte Geschichte), antwortete sogar durch die Zustimmung, dass wir überzeugen müssen Frauen, um nur ein oder zwei Kinder zu gründen, und verkürzte große Familien!
Kein Wunder, dass Ehrlich danach mit seiner Erfahrung im Vatikan vollkommen zufrieden war.
Ich schreibe das alles zu sagen: Nein, es ist nicht nur deine Phantasie. Ja, es gibt jetzt viel beunruhigende Sachen im Vatikan. Ich habe noch nie so etwas in meinem Leben gesehen. Und nein, wir können es nicht einfach ignorieren oder es wünschen (so viel wie wir wollen)!
JEDOCH (und das ist ein sehr, sehr wichtig aber), obwohl ich in den Nachrichten, die aus dem Vatikan kommen, in diesen Tagen oft verzweifelt ist, bin ich nie deprimiert!
Das ist, weil ich erstens das absolute Vertrauen habe, dass die authentische katholische Kirche der wahren Gläubigen ihre Lehren über Heirat, Abtreibung, Verhütung oder sonst nichts aufgeben kann. Christus selbst hat versprochen, dass die Tore der Hölle nicht vorherrschen werden.
Und zweitens, trotz der Verwirrung, die aus einigen Teilen des Vatikans kommt, dürfen wir nie vergessen, dass die Kirche noch heute viele treue und mutige Laien, Priester, Bischöfe und Kardinäle hat. Sie werden weiterhin tapfer kämpfen, um das Leben, die Ehe und die Familie zu verteidigen!
Sie müssen unsere volle Unterstützung haben.
Bei LifeSite haben wir immer über die Ereignisse im Vatikan berichtet, da sie sich auf Leben und Familie beziehen. In den vergangenen zwei Pontifikaten war das ein leichter Job und ein angenehmer! Die Nachricht war fast immer ermutigend. Wir haben einfach die Stimme der Päpste verstärkt, als sie (wie sie es oft taten) auf Lebens- und Familienangelegenheiten sprachen oder die Aufmerksamkeit auf die erstaunliche Arbeit der verschiedenen Vatikanischen Departements lenkte, die für die Verteidigung von Leben und Familie verantwortlich waren.
Jetzt ist unsere Arbeit viel schwieriger. Es ist umstrittener als je zuvor, seit wir angefangen haben. Es ist nicht so, dass wir uns verändert haben. Neuigkeiten haben sich verändert - drastisch!
Manchmal kann das Volumen der beunruhigenden Nachrichten uns (und unsere Leser!) Unten tragen. Und manchmal, einfach durch ruhig, beruflich berichtet die Tatsachen, machen wir Feinde innerhalb und ohne die Kirche.
Trotz alledem haben wir Hoffnung! Jeden Tag beginnt unser gesamtes Personal den Tag mit Gebet. Wir bitten um den Mut und die Überzeugung, auf Gottes Willen zu antworten und darauf zu antworten, indem wir nur der Wahrheit dienen. Solange wir unsere Pflicht getan haben, sollten wir uns nicht fürchten
Franziskus der Philanderer: Wem spricht er? Louie 1. April 2017
Franziskus hat seine Belohnung erhalten"Nimm diesen Ring, das Siegel deiner Treue. Mit dem Glauben und die Liebe schützt die Braut Gottes, seine heilige Kirche „. - Auszug aus dem Novus Ordo Ritus der Bischofsweihe
Es gibt eine Menge Rede in diesen Tagen über die heilige Kommunion für die "geschieden und wieder geheiratet", und es ist gut, dass es sein sollte.
Für die letzten 50 Jahre, in den Pfarreien auf der ganzen Welt, haben die Seelen-Seelen weitgehend ein Auge für die Wirklichkeit des Ehebruchs, wie die in sogenannten "zweiten Ehen" oder "neuen Gewerkschaften" routinemäßig auf Viehruf antworten Zur kommunion
Obwohl Johannes Paul II in Familiaris Consortio (1981) und Benedikt XVI in Sacramentum caritatis (2007) über die Angelegenheit der bi-tausendjährig Praxis der Kirche bestätigt, hat sich das Problem bestand nur , wenn nicht schlimmer geworden.
Dann kam die Bergoglian-Lösung.
In Amoris Laetitia (siehe Abs. 303) heißt es Francis , dass Ehebruch zu Zeiten ist „die großzügigste Antwort , die Gott gegeben werden kann“ , und was mehr ist , kann man sogar „kommen mit einer gewissen moralischen Sicherheit zu sehen , dass es ist , was Gott selbst fragt. "
„Der Teufel ließ mich es tun“ ist eine der ältesten Ausreden in dem Buch ist ( an zweiter Stelle nach „meine Frau hat mich tun“); So alt, in der Tat, dass es ein Klischee geworden ist. Trotzdem, wie die meisten Klischees, hat es ein bisschen Wahrheit, denn Satan ist in der Tat der Versucher des Menschen, der um die Welt strebt, die den Ruin der Seelen sucht. (Vgl. Genesis 3)
Beachten Sie jedoch, dass Franziskus nicht zufrieden ist, den Teufel einfach zu beschuldigen; vielmehr nimmt er es auf sich , um die Teufels Rolle zu spielen Glauben durch die Kreditvergabe an den blasphemischen Behauptung , dass „Gott hat mich tun!“
Das ist genau der Weg des Bösen. Um die Menschheit zu täuschen, zu glauben, dass die Teilnahme an dem, was zum Tod führt, tatsächlich "gut für das Essen" ist - etwas, das von Gott selbst ist, aber nur "technisch" durch die Gebote des göttlichen Gesetzes verboten ist. (Ebd.)
Was, wie man sich fragt, zwingt Franziskus, auf solche unglaublichen Längen zu gehen, um Deckung für diejenigen zu geben, die das sechste Gebot übertreten?
Das Evangelium nach Johannes kann wenigstens einen Teil der Antwort halten:
„Für jeden, der Böses tut , hasst das Licht und kommt nicht an das Licht, damit seine Werke nicht ausgesetzt werden sollte.“ (Joh 3,20)
Damit seine Taten nicht ausgesetzt sind ...
Vielleicht ein Teil des Grundes, warum Francis so entschlossen ist, die Ehebrecher vor dem Licht Gottes zu schützen, ist, dass er selbst ein Philanderer ist; Ein Mann, der das Heft der Treue an die Braut gebrochen hat, daß er verpflichtet ist, zu lieben, und so haßt er das Licht.
Im Laufe der Zeit werden die Historiker Bände schreiben, die die unzähligen Wege, in denen der Franziskus sein Versprechen an die Braut Christi geschmückt hat, zuschreiben, aber jede besondere Gelegenheit kann im weitesten Sinne als ein Dalliance mit dem Kult des Menschen verstanden werden.
Am 24. März th , unser angeblich „Heiliger Vater“ , brachte wieder einmal Schande über Mutter Kirche und uns, ihre Kinder, als er seine Geliebte in der Öffentlichkeit romanced.
In diesem Fall wurde er eine Versammlung von Staats Adressieren der Erinnerung an 60 th Jahrestag des Vertrags von Rom - „gab das Leben dieser politischen, wirtschaftlichen, kulturellen und vor allem menschliche Wirklichkeit , die wir heute die Europäische Union als“ den Fall , dass
Vorhersehbar betraf eine der zentralen Themen der Adresse des Franziskus das Streben nach Frieden.
Der Weg des Friedens, wie jeder wahre Sohn der Kirche weiß, ist Jesus Christus; Der Fürst des Friedens, und der Feind des Friedens ist böse, der Vorrat und der Handel des Prinzen dieser Welt.
Für wen spricht der Franziskus?
Du sagst es mir.
Nach dem Verstand des Franziskus ist Frieden die Frucht einer rein menschlichen Anstrengung; Einer umfasste zeitliche Initiativen wie die Beseitigung von "Armut, Arbeitslosigkeit, Drogenmissbrauch und Gewalt".
Im Gespräch mit den Führern der Europäischen Union kreditierte Francis die "Solidarität ratifiziert" über den Vertrag von Rom - einen Wirtschaftspakt, der von sechs europäischen Nationen unterzeichnet wurde - mit der "längsten Friedensperiode, die in den letzten Jahrhunderten erlebt wurde".
Er fügte hinzu, dass überall, wo Frieden fehlt, die Hoffnung - die theologische Tugend, die Gott in den Wassern der Taufe vermittelt wird - in einer erdgebundenen Anstrengung gefunden werden kann, die als "menschliche Entwicklung" verstanden wird.
Er sagte:
"Europa findet neue Hoffnung, wenn sie in die Entwicklung und in den Frieden investiert. Entwicklung ist nicht das Ergebnis einer Kombination von verschiedenen Systemen der Produktion. Es hat mit dem ganzen Menschen zu tun: die Würde der Arbeit, die menschenwürdigen Lebensbedingungen, der Zugang zur Bildung und die notwendige medizinische Versorgung. "
Noch einmal kommt Eden in den Sinn; Der Ort, an dem Satan Adam und Eva dazu veranlasste, zu glauben, dass sie durch ihre eigene Anstrengung das bekommen konnten, was allein aus Gott kommt.
Francis fuhr fort, das "große Licht" seiner Seminarjahre zu zitieren, Papst Paul VI., Ein Philanderer in seinem eigenen Recht, der sagte: "Entwicklung ist der neue Name des Friedens".
Neu in der Tat; So neu wie der neue Frühling selbst.
Trotz mehr als ein halbes Jahrhundert von beispielloser "menschlicher Entwicklung" fehlt die Welt immer noch an Frieden. (Unserer Lieben Frau von Fatima hat uns gesagt, warum!)
Als solcher war Francis gezwungen, dem Publikum eine rhetorische Frage zu stellen:
"Also, was ist der interpretative Schlüssel für das Lesen der Schwierigkeiten der Gegenwart und die Suche nach Antworten für die Zukunft?"
Papst Pius XI. Stellte die katholische Antwort so zur Verfügung:
„Wenn einmal Menschen erkennen, sowohl in privaten als auch im öffentlichen Leben, das Christus ist König, die Gesellschaft wird schließlich die großen Segnungen der wirklichen Freiheit erhalten, wohlgeordnete Disziplin, Ruhe und Harmonie.“ ( Quas Primas 19)
Nach Francis aber liegt die Antwort in "der Zentralität des Menschen, der wirksamen Solidarität, der Offenheit für die Welt, dem Streben nach Frieden und Entwicklung, der Offenheit für die Zukunft".
Er fuhr fort zu sagen: "Europa findet neue Hoffnung, wenn der Mensch das Zentrum und das Herz ihrer Institutionen ist."
Also, nach Francis, ist es der Mensch , der Primat in den „Institutionen“ dieser Welt halten müssen; Nicht Jesus Christus, der über alle Dinge im Himmel und auf Erden herrscht!
Wenn nichts anderes, ist er konsequent.
Als Leser dieses Raumes erinnern kann, an einem 2014 Vatikan gesponserten Wirtschaftsgipfel, erklärte Francis kühn , dass der Mensch „König des Universums!“ [Das, nebenbei bemerkt , ist ein direktes Zitat .]
Francis schloss seine Adresse, indem er eine Herausforderung für sein Publikum darstellte:
"Als Führer sind Sie aufgerufen, den Weg eines neuen europäischen Humanismus aus Idealen und konkreten Handlungen zu brennen."
Was die konkreten Handlungen angeht, so hat er sich vielleicht Gedanken gemacht, erklärte Francis nicht ausdrücklich.
Stille kann aber Bände sprechen.
Zum Beispiel wählte Francis nicht, die Führer in seiner Gegenwart zu rufen, um die schweren Vergehen zu erklären, die sie gegenwärtig gegen unseren Herrn im Namen des "europäischen Humanismus" verüben.
Im Juni 2016 zum Beispiel des 28 EU - Mitgliedstaaten genehmigten eine sogenannte „ Liste der Aktionen LGBTI Gleichheit Advance “ für die Zwecke der „soziale Akzeptanz“ ihrer sexuellen Devianz stärken.
Wie ist das für "konkrete Maßnahmen"?
Oder wie über das kürzlich eingeweihte Europäische Parlament eine Kampagne zur Förderung der Abtreibung bei Jugendlichen gestartet hat; eine Initiative , geboren von der „ Mein Körper, meine Rechtskonferenz “ , die weniger als acht Wochen stattfand? Klingt für mich ziemlich konkret. Nun werde ich dich noch einmal fragen:
Für wen spricht Franziskus der Philanderer; Der Fürst des Friedens oder der Fürst dieser Welt?
EXKLUSIV: Mehr Details sind über Bergoglio Pläne für die "Umwandlung" der Messe bekannt
Die letzten Wochen der italienische Priester 'Fra Cristoforo "gemacht, die eine zuverlässige Quelle im Casa Santa Marta hat, sind weitere Details über die Verschwörung bekannt, die die Masse bereitet abzuschaffen.
Bergoglio hat eine private Kommission, bestehend aus Katholiken, Lutheraner ernannt und Anglikaner, die gemeinsam die Heilige Messe zu reformieren arbeiten. Eines der Dinge, die sie zu ändern, um wollen gemeinsam "feiern", das eucharistische Gebet. Es würde die Richtung des eucharistischen Gebet von Addai und Mari (. A. Gelston, S. 121-123), eine alte orientalische Gebet einnehmen, in der die eigentliche Weihe fehlt, aber wo das Wort "Rückruf" in verwendet wird:
O Herr, in deiner Barmherzigkeit Allgegenwart, die Heiligen zu erinnern und die Gerechten Vorfahren, die Propheten und Apostel und Märtyrer und Bekenner, in Gedenken an den Leib und das Blut des Christus, müssen wir einen reinen und heiligen Altar haben, wie Sie gelernt haben , in seinem Evangelium , das Leben gibt. Wir auch, o Herr, sind deine Knechte für Sie hier versammelt sind , die aus der Tradition das Beispiel haben von Ihnen bekommen , dass, Freude, Anpreisen, erhebend und Gedenk, dieses Geheimnis des Leidens, des Todes und der Auferstehung unseres Herrn Jesus Christus . Mai kommen deinen Heiligen Geist in diesem Opfer deiner Knechte, um die Vergebung unserer Sünden und Unzulänglichkeiten, die Auferstehung der Toten und für ein neues Leben in das Himmelreich zu ruhen. Und für Ihr Geschenk an uns, wir danken Ihnen und wir preisen dich in deiner Kirche, erlöst durch das kostbare Blut Christi, ... etc.
So wird es eine ökumenische "falsch" sein, dass die " heiligen Gedenken wird genannt", und dass die Weihe von Brot und Wein wird nicht verlängert werden. Leider gibt es mehr. Cristoforo sagt auf der Grundlage seiner zuverlässigen Quelle:
"Sie verändern das Konzept der" Gemeinde ". Das bedeutet, dass wir nicht die Gemeinde haben, wie es jetzt ist, aber es wird eine sein "ökumenische Gemeinschaft." Das Konzept der Pfarrer, Gemeindehaus (alle konkreten Dinge und befahl waren das Konzil von Trient) nicht mehr existieren. Sie erinnern sich an ein "Team von Hirten" in jeder Gemeinde zu ernennen, die beide Katholiken sein, Protestanten und Anglikaner, zwischen denen kein Unterschied gemacht werden, und darüber hinaus werden sie von Laien unterstützt. "
"Es ist eine totale Revolution, die eher Verwirrung und Unruhe bringen wird. Aber an einigen Stellen dieser Art von "pastoral" existiert bereits. In Deventer, zum Beispiel leben Pfarreien diese Art bereits "Ökumene" in den Niederlanden. Und die deutsche Kirche läuft nicht weiter hinten. "
Beichte
"Selbst im Bußsakrament gibt es Veränderungen im Gange. Wer nun will, kann zumindest einzelne katholische Priester zur Beichte gehen. Aber diese ökumenische Gemeinschaft organisieren regelmäßige "allgemeine biechtliturgieën", die nur dazu dienen wird, sich selbst zu geben, ein gutes Gewissen, in der Gemeinschaft.
Also, wer die "Vergebung der Gemeinschaft" zu bekommen ist in der Lage, gehen Sie nicht zur Beichte privat. Diese Schritte werden alle in der Studie des privaten Ausschuss enthalten. Es ist noch nicht klar, ob solche Änderungen betriebsbereit sein wird. Aber auf das, was meine Quelle sagt, wird sanft beginnen. Inzwischen einige Pfarreien "ökumenischen Gemeinschaften" sind, auf experimenteller Basis (wie in Afrika und Lateinamerika). Anschließend müssen jeder Diözese in der Welt anzupassen. "
Keine neuen Rat
Cristoforo kommt zu dem Schluss: "Wie Sie sehen können gibt es keine Notwendigkeit, einen neuen Rat zu halten. Bergoglio wird es ohnehin tun (seine "Reformen"). Das ist seine Absicht, und er wird versuchen , zu implementieren. Also nicht nur die Änderung der Messe (die an sich sehr ernst ist), aber die gesamte Organisationsstruktur der Kirche. Ökumene um jeden Preis. Und denken Sie nicht , dass die Dissidenten viele sein. Es ist wahr , dass alles wird vielleicht um diese Änderungen zu Schisma führen. Aber halten Sie eins im Sinn: die Mehrheit der katholischen Geistlichkeit dem Willen des argentinischen Jesuit verbiegt ".
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