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15. März 2017 - 13.30 Uhr
Papa Francesco vier Jahre später
(Von Roberto de Mattei ) Der vierte Jahrestag der Wahl von Papst Francis die katholische Kirche sieht von tiefen Spaltungen zerrissen. „ Es ist eine Marke neue Seite in der Geschichte der Kirche - sagt er mit einem besorgten Ton eines Senioren Prälaten Vatikan - und niemand sagen kann , das Ergebnis dieser beispiellosen Krise , was .“
Die Massenmedien, die von Anfang an massive Unterstützung zu Papa Bergoglio zum Ausdruck gebracht hatten, beginnen einige Bedenken zu zeigen. „ Noch nie haben viele gegen den Papst, nicht einmal zur Zeit des Paulus VI gesehen “ , gibt er zu dem Historiker Andrea Riccardi, dass aber „ die päpstliche Führung ist stark “ ( Corriere della Sera , 13. März 2017). Zu stark für viele , die den Papst von Autoritarismus beschuldigen und die die Bestätigung des Klimas der Angst zu sehen , die in anonymen Beschwerden im Vatikan herrscht durch Plakate ausgedrückt, Epigramme, Videos aus dem Netz laufen. Sarkasmus und Anonymität sind die Merkmale des Dissenses , die in totalitären Regimen produziert wird, wenn niemand aus Angst vor Vergeltung Macht zu kommen wagt.
Und heute in der Kirche wächst der Papst Bergoglio Widerstand. Die Website Lifesitenews veröffentlicht eine Liste der Bischöfe und Kardinäle , die öffentlich ihre Unterstützung oder ihren Widerstand gegen „dubia“ vorgestellt 16. September zum Ausdruck gebracht haben 2016 an den Papst durch die vier Kardinal. Es gibt nur wenige, und sie müssen die Stimme derer , die, wie Kardinal Joseph Zen, bergogliano kritisiert das Papsttum für ihre Politik zugunsten der chinesischen kommunistischen Regierung hinzugefügt werden , die „definiert Dialog mit Herodes “ .
Die gläubigen Katholiken ausdauernde Lehre der Kirche verurteilte die Neuheit eines Pontifikats , dass de facto , traditionelle Moral stört. Die Innovatoren sind unzufrieden mit einer "‚Offenheit‘, die in einem nur implizit nimmt, nicht in Echt Gesten mit der Vergangenheit brechen materialisiert. Der Korrespondent des Spiegel Walter Mayr, zuletzt am 23. Dezember berichtete , einige Worte , die der Papst zu einer kleinen Gruppe von Mitarbeitern anvertrauen würde: „ Es ist möglich , dass ich in der Geschichte als einer passiere , dass die katholische Kirche geteilt .“
Das Gefühl ist am Vorabend eines internen Kampf der Lehre der Kirche zu sein, die umso heftiger die mehr sein werden , Sie versuchen , es zu vermeiden oder mich zu verschieben, unter dem Vorwand , nicht kirchliche Einheit zu knacken , die gelöst lang ist. Aber es gibt einen zweiten Krieg droht, diesmal nicht metaphorisch. Der vierte Jahrestag des Pontifikats fiel mit der schweren Bedrohung des türkischen Ministerpräsident Recep Tayyip Erdoğan gegen Holland, seinen nicht seine Plätze zu den Propagandisten des Sultans von Ankara bietet. Erdogan selbst, im November letzten Jahres, droht Europa von Millionen von Migranten zu überfluten , wenn Brüssel die Verhandlungen für einen raschen Beitritt der Türkei in die Europäische Union zu unterbrechen. Aber Franziskus diese wandernden Massen sind eine Chance und eine Herausforderung.
Migranten zu schützen , ist ein „ moralischer Imperativ “ in den letzten Tagen bekräftigte der Papst, dass nach der Einrichtung eines Päpstlichen Kongregation für die ganzheitliche Entwicklung des Menschen, selbst Delegation Migranten gehalten hat. Ein brillanter Französisch Schriftsteller Laurent Dandrieu, veröffentlichte einen Essay mit dem Titel Église et Einwanderung. Das große Unwohlsein (Presses de la Renaissance, Paris 2016) , in dem er die politische Haltung des Papa Bergoglio denunzierte, ein Kapitel seines Buchs Betitelung: Von Lepanto in Lesvos, die Kirche in der Rezeption Abgötterei? Während Europa von einer Welle der Migration beispiellos verschlungen hat Papst Francis das „gemacht Recht zur Auswanderung “ und die „ Pflicht zur Aufnahme “ die Eckpfeiler ihrer Politik, zu vergessen , das Recht der europäischen Nationen ihrer religiöse Identität zu verteidigen und kulturell. Dies ist die „pastorale Bekehrung“ , die er die Kirche nennt: der Verzicht auf den christlichen Wurzeln der Gesellschaft, auf der hatte so viel Giovanni Paolo II und Benedikt XVI darauf bestanden, die christliche Identität in einem verwirrenden Kessel multi - ethnische und multi - religiöse aufzulösen.
Der Lieblings Theologe des Papstes, Víctor Fernández, Rektor der Päpstlichen Katholischen Universität von Argentinien sagt, dass die „ pastorale Bekehrung ‚muss als eine Transformation zu verstehen“ , die die ganze Kirche zu einem‚Beendigen Selbst‘führen wird, Aufgeben auf sich selbst zentriert ' oder für einen Verzicht auf die Kirche , um ihre eigene Identität und ihre eigene Tradition, mehrere Identitäten zu annehmen , von den Umfängen der Welt vorgeschlagen.
Aber die wandernde Invasion erzeugt notwendigerweise eine öffentliche Reaktion, in der Verteidigung , dass alle jetzt nicht nur die kulturelle Identität und wirtschaftliche Interessen bedroht ist, die Lebensqualität, die Sicherheit von Familien und die Gesellschaft. Im Angesicht einer Reaktion , die sich in Form manchmal erbittert manifestieren kann, sollte die katholische Kirche eine ausgleichende Rolle spielen, die gegnerischen Fehler Warnung, als er mit den beiden Enzykliken März 1937 Pius XI, tat die den achtzigsten Jahrestag markiert, die Divini Redemptoris, und Mit brennender Sorge, die verurteilt bzw. Kommunismus und National. Heute wie gestern in der Tat, eine falsche Wahl hervorgeht .
Auf der einen Seite die Träger eines starken Glaubens, gegensätzlich zum Katholizismus, was ist der Islam. Auf der anderen Verteidiger so stark un'irreligione, Relativismus. Die Relativisten versuchen, die Richtung der Identität Bewegungen zu nehmen, ihnen eine anti-christliche Färbung zu geben. Die bergoglismo wird das Tempo in diesen Positionen und fremdenfeindlichen neuheidnisch, so dass Relativisten die Kirche von Absprachen mit dem Islam zu beschuldigen. Der Papst sagt, dass Einwanderer ist ein Akt des Krieges ablehnt. Aber sein Appell Empfang wahllos Brennstoffe der Krieg. (Roberto de Mattei)
http://www.corrispondenzaromana.it/papa-...ttro-anni-dopo/
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