schockierend, auf welchen Wurzeln "Glaube" errichtet wurde - und wird! Gläubige werden unwissend von Wissenden (!) mit ihren von der Kirche gewohnten Handlungen in den Anti-Bezug, nämlich Satan unterstellt. Wer das trotz besseres Wissensangebot wie diese Website hier noch immer leugnet, leidet unter kognitiver Dissonanz. Und: nur weil viele Vieles tun, muss es nicht das Richtige sein. Die Wahrhe...
von in Statue des alten Gottes des Ki...
Hallo, voerst mal danke für den Beitrag, liebe Leute, Freunde, Gott ist keine Religion, und Gott hat keine Religion, Die Bibel ist das Wort Gottes, das lebendige Wort Gottes, und manchen Menschen hat es Gott, ans Herz gelegt, .... Die Schöpfung, liebe Leute, ist um uns, im sichtbaren, sowie unsichtbaren .... Beispiel: Die Luft, liebe Leute, Freunde, ist nicht sichtbar, und doch ist sie da, ...
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Vielleicht sollten Sie sich den Film wenigstens einmal ansehen, bevor Sie so einen Schwachsinn schreiben. Die vermeintlich "böse Nonne" die in der Vorschau auftritt, ist in Wahrheit ein Dämon, der nur in dieser Gestalt auftritt um den christlichen Glauben zu verhöhnen. Auch alles weitere was Sie schreiben sind nur unwahre Behauptungen, nichts weiter als Vorurteile die Sie, aufgrund von ein paar au...
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Ich werde dem großen Dr. Ogundele für immer zu Dank verpflichtet sein, dass er meine zerbrochene Ehe repariert hat, nachdem mein Mann mich für 6 Monate wegen seiner Geliebten verlassen hat. Meine Namen sind Anny Philips. Ich habe nie an Zauber geglaubt, bis mein Freund mich Dr. Ogundele vorstellte. Zuerst war ich skeptisch, weil ich viele Male von einem anderen falschen Zauberwirker betrogen worde...
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Vorwärts zum Glauben Fragen Amoris Laetitia macht uns Protestanten? 04/10/18 4:38 UHR von Adelante la Fe
Manchmal Katholiken „Konservativen“ Objekt Kritik von Traditionalisten über Amoris Laetitia sagen , dass Katholiken, die das Dokument kritisieren ein persönliches Urteil gegen die Lehrer machen, wie die protestantischen Revolutionäre taten, mit dem Unterschied , dass Protestanten appellierte nur zu den Schriften, während traditionalistische Katholiken nur Tradition ansprechen. Sie argumentieren , dass die Lösung auf der vertrauen, darüber hinaus , wie sie die Versöhnung zwischen durchführen werden die beide, können wir sicher sein , dass es ist kein Widerspruch zwischen der Lehre von Papst Francis auf geschieden und wieder verheiratet und Tradition der Kirche.
Das Problem mit dieser Denkrichtung ist ähnlich dem falschen Einwand, den Atheisten oft über die verschiedenen Formen des kosmologischen Arguments machen: "Wenn alles eine Ursache hat, was hat Gott verursacht?" Für diejenigen, die mit den klassischen Tests vertraut sind Theists, es ist offensichtlich, warum dieser Einwand fehlschlägt: weil kein ernsthafter Philosoph jemals ein kosmologisches Argument unter der Voraussetzung erhoben hat, dass alles eine Ursache hat. Es ist eine Deformation des wahren Formats dieser Argumentationsfamilie, dass alles, was eine relevante Eigenschaft hat - eine Kontingenz, ein temporärer Anfang der Existenz, eine Komposition usw. - muss eine Ursache haben.
In gleicher Weise beruht der katholische Grundsatz, dass es nicht legitim ist, sich dem persönlichen Urteil der Schriften gegen die Lehre der Kirche zu stellen, nicht auf allem, was der gegenwärtige Papst nicht sagt, mehrdeutig und praktisch für jede Auslegung offen, a ein Chaos, das nur gelöst werden kann, wenn der Papst die Anordnung eines Gebotes verhängt. Es basiert auf zwei Prinzipien, die von katholischen Heiligen und Ärzten vom Anfang der Kirche an akzeptiert wurden.
Erstens mangelt es den heiligen Schriften allein an ausreichender Klarheit als alleiniger Anleitung für den Glauben, weshalb sie von der Tradition interpretiert und ergänzt werden müssen. Das vollständige Normativ des Glaubens, das sowohl die Schrift als auch die Tradition umfasst, ist damit eine klare und unveränderliche Aussage der universalen Lehre der Kirche.
Zweitens muss alles, was die Kirche als göttlich offenbartes Dogma verkündet, das wir alle als Teil des Glaubens zu glauben glauben, wahr sein. Daher ist es in erster Linie illegitim, an jede Quelle gegen eine dogmatische Definition zu appellieren.
Wenden wir das auf die protestantische Revolution an; Die Protestanten wurden verurteilt, weil sie sich an ihre persönliche Auslegung der heiligen Schriften gegen die klaren und etablierten Lehren gewandt hatten, die für alle Katholiken unter Androhung des Banns vorgeschrieben waren. Als Johannes Calvin die Lehren der Transsubstantiation und des Fegefeuers leugnete, stellte er nichts in Frage, was einfach von Experten-Theologen vorgeschlagen worden war. Die Argumente der alten Heiligen und sogar der Ärzte der Kirche zu diskutieren, war nichts Neues. Der Selige John Duns widerlegte den heiligen Thomas von Aquin in mehreren Punkten und wurde schließlich von der Kirche in einer von ihnen verteidigt (die Unbefleckte Empfängnis). Er war auch nicht schuld daran, was die Bischöfe und Päpste seiner Zeit vorgeschlagen oder vorgeschlagen hatten, als ob Papst Pius V. angedeutet hätte, dass das Fegefeuer vielleicht nicht existiert oder dass einige Bischöfe lehren, dass es bereits andere gab, die nicht existierten. Calvin wurde verurteilt, weil er Lehren leugnete, die der ganzen Kirche bereits ausdrücklich als göttlich offenbartes Dogma präsentiert worden waren.
Die bloße Bezugnahme auf diese Fakten erreicht fast eine Lösung für den eingangs erwähnten Einwand. Das Problem mit dem persönlichen Urteil der Protestanten ist nicht, dass wir an irgendeine Aussage glauben, nur wenn eine unfehlbare Autorität es uns erklärt - weil dies uns dem Spott preisgeben würde, den Protestanten von Katholiken machen, eine unendliche Reihe von Interpreten benötigen unfehlbar, wo der zweite Interpret interpretiert, was der erste gesagt hat, der dritte interpretiert, was der zweite gesagt hat usw. - aber die Mehrdeutigkeit des Drehbuchs erlaubt auch in wichtigen Glaubensfragen mehrere Interpretationen. Die Tradition ist klarer als die Schriften und kann sich nicht an verschiedene Interpretationen anpassen - deshalb existiert sie überhaupt. Es liest die Schrift im Licht von der Tradition können wir seiner Bedeutung sicher sein.
In diesem Fall sollte es offensichtlich sein, was mit dem Einwand einer "persönlichen Interpretation der Tradition" nicht stimmt. Die Tradition hat eine Qualität, die dem Schreiben fehlt: Sie ist so klar in so vielen Lehren, in denen das Schreiben nicht geschiehtEs ist klar, dass es für rationale Menschen, die in gutem Glauben handeln, unmöglich ist, darüber abzustimmen, was es bedeutet. Zum Beispiel können vernünftige Menschen nicht zustimmen, und in der Tat sind sie nicht, dass das Neue Testament lehrt, dass Kinder getauft werden sollten. Experten vertreten unterschiedliche Positionen zu diesem Thema und es gibt viele Bücher, in denen beide Fälle verteidigt werden. Aber vernünftige Menschen können nicht widersprechen, und in der Tat sind sie nicht, dass die katholische Kirche lehrt, dass Kinder getauft werden sollten, weil die Tradition absolut klar darüber ist. Wenn jeder behauptet, dass nur die katholische Kirche die Taufe für Erwachsene lehrt, konnte ich mit einem Satz aus dem Katechismus und einem Verweis auf die Tatsache, corregírselo, dass die Taufe von Kindern ist, und hat immer eine Praxis der Kirche gewesen.
Manchmal kommt es vor, dass einige Aspekte der Tradition einer ausreichend großen Zahl von Katholiken nicht klar sind und durch ökumenische Konzile oder päpstliche Dekrete klarer bestätigt werden müssen. Dies ist die wahre Entwicklung der Lehre, von der Newman gesprochen hat, nicht die Entwicklung des Dogmas, das Papst Pius X. verurteilte und das normalerweise von den Modernisten der Hierarchie unter einer Maske der "Entwicklung" gefördert wird. Teile der Tradition, die bereits mit wiederholten autoritativen Aussagen des Lehramts und der Zustimmung von Heiligen und Ärzten geklärt sind, können jedoch nicht plötzlich wieder unklar werden. Ja zu sagen, würde im Wesentlichen das Grundprinzip leugnen, dass der Glaube sich nicht ändert. Während ein vorher definiertes Dogma spezifischer sein muss, um auf neue Häresien zu reagieren,
Zum Beispiel muss orthodoxe Christology gegen Nestorianism verteidigt werden, die behauptet, dass Christus von zwei Personen bestand, eine göttliche und eine menschliche, auf dem Konzil von Ephesus im Jahre 431 zu definieren, dass Christus eine Person war, die beide göttlich und menschlich. Wenn die Häresie des Monophysitismus zu Ephesus als Vorwand benutzt, um das entgegengesetzte Ende erklärt, dass Christus eine Person mit einer einzigartigen Natur durch die Fusion von Gottheit und Menschheit, sagte die Kirche seine christo weiter Christus als Person definiert, mit zwei verschiedenen, aber ewig vereinigten Naturen, dem Göttlichen und dem Menschlichen. Dies ist ein Fall, in dem die Kirche noch mehr eine dogmatische Definition klären musste, die bereits an sich eine Klärung war.sogar in der vorherigen Definition. Er fügte seiner Lehre über die einzigartige Person Christi nichts Neues hinzu, denn das war bereits festgestellt worden. Um erneut in Frage zu stellen, ob Christus eine Person war, wäre es implizit gewesen, die in Ephesus gestellte Frage zu leugnen.
Deshalb, wenn es um Dogmen kommt und ausdrücklich von der Tradition bestätigt, bejahen ist keine Übung des persönlichen Urteils im protestantischen Sinne, weil sie bereits als solche von der ganzen Kirche seit Jahrhunderten geklärt und berücksichtigt worden. Und sicher, die Lehren, die behaupten, dass es eine Todsünde ist Gemeinschaft mit dem Bewußtsein zu empfangen in Todsünde ist, dass es absolute moralische Standards, dass Gott uns nicht Dinge benötigt man nicht durch seine Hilfe und seine Gnade erreichen kann, dass Die Ehe ist unauflöslich und Ehebruch ist eine Todsünde, sind Dinge, die von der Kirche im Laufe der Jahrhunderte wiederholt und wiederholt bestätigt wurden. Die universelle Zustimmung derselben widerlegt die Überzeugung, dass es eine Ausübung des persönlichen Urteils ist, sie zu bestätigen.
Als ein Experiment für die sagt , dass traditionelle Katholiken unangemessene persönliche Urteil gegen machen Amoris Laetitia , wir könnten fragen , ob Sie wissen , dass die Kirche die Existenz der Engel als persönliche Wesen lehrt und nicht als Symbole des Guten und Bösen, obwohl sie nicht haben niemals einer unabhängigen dogmatischen Definition unterworfen. Wenn er nur minimale Ansprüche auf die Orthodoxie hat, wird er natürlich Ja sagen, auf der Grundlage, dass die Kirche unzählige Male auf seine Existenz (einschließlich der Messe) hingewiesen hat, dass die Heiligen und die Ärzte der Kirche wiederholt ihre Existenz bestätigten, und dass es Schriftstellen gibt, die Engel immer als buchstäbliche Wesen anstelle von Metaphern bezeichnen.
Nehmen wir nun an, dass eine künftige Papst - nennen wir es Francisco II hypothetisch - begann mit den Bischöfen zu konsultieren, die offen behaupten, dass Engel existieren nicht, und gab eine Apostolische Schreiben oder sogar eine Enzyklika Respekt. Wird derjenige, der sich den Traditionalisten widersetzt, Zweifel haben, ob die Kirche immer die Existenz der Engel gelehrt hat? Nehmen wir an, dass die Bischöfe der ganzen Kirche der Autor dieses päpstliche Dokument als „päpstliche Lehrautorität“ nehmen, dass Engel nicht existieren, und belästigend Priester, die darauf bestehen, zu predigen das ist nicht so, und der Papst Francisco II, Front um Bitten zu klären, ob er die buchstäbliche Existenz der Engel leugnen wolle, reagiere mit einer Grabesruhe und weigere sich, die Bischöfe aufzuhalten, die gegen die Existenz der Engel predigen. Derjenige, der einwendet,
Wenn er es wirklich getan hätte, hätte er sich den Protestanten und Atheisten ergeben, die behaupten, dass die katholische Tradition eine Lizenz der Kirche ist, Neuheiten zu predigen, und dass die alten Aussagen, dass wir mit Theiße im Krieg waren, so interpretiert werden müssen wie nie zuvor. Wir waren im Krieg mit Estasia *. Überdies hätte es seinen eigenen Anspruch unterminiert, dass die Kirche die Existenz von Engeln lehrt oder dass sie jede Lehre der Kirche mit Sicherheit festhält - vorausgesetzt, dass die Bedeutung der klarsten Lehren der Kirche durch Aussagen in Frage gestellt werden sollte zweideutiger Papst, wie kannst du wissen, was die Kirche wirklich lehrt?
Auf der anderen Seite, wenn die Dienstverweigerer Antwort ist es falsch , zu der Existenz des Engels durch die Mehrdeutigkeiten eines Papstes zu tun , weil Zweifel so gegen die klare und unveränderliche Lehre der Tradition der Kirche würde Gesicht, dann Sie sollten die Katholiken aufhören zu sagen Traditionalisten sind Krypto-Protestanten über die geschiedenen und wieder verheirateten, denn das machen wir mit Amoris Laetitia. Das Dilemma diejenigen, mit denen, die einwenden, dass Traditionalisten auf seiner persönlichen Beurteilung beruhen, die Tradition zu verstehen ist hart: oder leugnen, dass es möglich ist, zu wissen, was die Kirche lehrt, wirklich, denn „wirklich“ etwas ganz anderes kann am Ende zu sein von dem, was früher glaubte er, oder dass heute zugeben, die Kirche in einen der schwersten Krisen in der Geschichte ist, wie der Stellvertreter Christi weiterhin den Glauben der Katholiken mit ihrer hartnäckigen Mehrdeutigkeit und ihrer Weigerung untergraben im Lichte der klären Tradition ihre Aussagen über die geschiedenen und wieder verheirateten. https://adelantelafe.com/cuestionar-amor...n-protestantes/ (Übersetzt von Marilina Manteiga / Adelante la Fe)
Christian Ernst Bernhard Morgenstern, "Heide bei St. Hippolyte am Fuß der Vogesen im Elsass", 1848 BLOGS | 10. APRIL 2018
Der Abend kam, und der Morgen folgte In dunklen Tagen finden wir Trost im Malkasten des auferstandenen Herrn
Eine für Künstler schwierige Zeit ist das, was auf Französisch " crepuscule" genannt wird : das dünne Licht, das wie Quecksilber kurz vor der Morgendämmerung zittert und wie altes Gold, wenn Schatten sich ausdehnt. Für den Morgengrauen braucht der Maler Zinkweiß und Kadmiumgelb, und für die Abenddämmerung, Titanium White und Yellow Ochre und andere Farben bewachen die meisten Künstler so genau wie ein Koch seine Rezepte.
Kinder kannten Longfellows "Die Stunde der Kinder", die mir meine eigene Mutter aus dem Gedächtnis ihrer Kindheit beibrachte: "Zwischen der Dunkelheit und dem Tageslicht, / Wenn die Nacht langsam zu sinken beginnt ..." Zehn Jahre nach dem Amerikaner Der Dichter schrieb, dass John Ellerton in England den emotionalen Hymnus schrieb: "Der Tag, an dem du gabst, Herr, ist zu Ende, / Die Finsternis fällt auf dein Geheiß ..."
In der Dämmerung erschien unser Herr zwei Männern auf dem Weg nach Emmaus. Die untergehende Sonne war wie ihre sinkenden Geister, bis sie den Meister, der auferstanden war, wiedererkannten, als er die Sonne am vierten Tag aufgehen ließ: "Abend kam, und Morgen folgte ..." (1. Mose 1:19).
Im dreizehnten Jahrhundert schrieb Papst Gregor IX., Dass "der Abend der Welt jetzt rückläufig ist", und er dachte, dass die Zeit selbst bald enden würde. Aber die Einstellung der Sonne ist Auftakt zu seinem Aufgang, und in der Dunkelheit des Karfreitags war ein Gerücht der Erwartung. Sogar unser nationales Wissen verbindet die Morgenröte mit einem Versprechen: "... bei Morgengrauen. . . Im letzten Glanz der Dämmerung ... "Ellertons Hymne über den Sonnenuntergang spürt, was in anderen Teilen des Imperiums vor sich ging:" Die Sonne, die uns Ruhe gibt, wacht auf / Unsere Brüder "unter dem westlichen Himmel ..."
Evangelien berichten nicht eindeutig darüber, wann die Frauen das leere Grab gefunden haben. Johannes sagt, es sei "sehr früh, während es noch dunkel war". Der heilige Augustinus entschied mit seinem typischen gesunden Menschenverstand, dass Matthews Bericht über das "Ende des Sabbats" einfach eine andere Art sein könnte zu beschreiben, was die anderen Evangelisten erzählten. Diese Stunden haben die ganze Welt verändert. Christus sagte die moralische Verwirrung derjenigen voraus, die die Auferstehung leugnen würden, wenn es in ihrem eigenen Bezirk geschah: "Wenn der Abend kommt, sagst du:" Das Wetter wird gerecht, denn der Himmel ist rot; und am Morgen: "Heute wird es stürmisch, denn der Himmel ist rot und bedeckt." Du weißt, wie man das Aussehen des Himmels interpretiert, aber nicht die Zeichen der Zeit! "(Matthäus 16: 2-3).
In dunklen Tagen fand Churchill Trost in seinem Malkasten. Er behauptete, wenn es einen Himmel gäbe, würde er dort die ersten zehntausend Jahre damit verbringen, Bilder in den hellsten Farben zu malen. Ohne die Absicht, Respektlosigkeit zu zeigen, kann man einem Bild des auferstandenen Herrn nachgeben, einen himmlischen Malkasten öffnen und sagen, wie Turner zu einer Frau sagte, die sich beschwerte, dass sie nie einen Himmel gesehen hatte, der so aussah, wie er es malte: "Vielleicht, aber wünschst du dir nicht, du hättest? " http://www.ncregister.com/blog/fatherrut...orning-followed
Du bist Petrus: die wahre Hingabe an den Stuhl des heiligen Petrus 04/11/18 3:58 PM von Roberto de Mattei Samstag, 8. April In Deerfields (Illinois), bei der Einladung der Katholischen Familien News, und Montag , 10. April Norwalk (Connecticut), von der Society of St. Hugo von Cluny, gab Roberto de Mattei einen Vortrag eingeladen Tu es Petrus: wahre Hingabe zum Stuhl von San Pedro. Wir reproduzieren unter dem Text seiner Rede, mit einigen leichten Modifikationen.
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Wir erleben einen der kritischsten Momente, die die Kirche in ihrer Geschichte kennt. Ich bin jedoch davon überzeugt, dass wahre Hingabe an den Stuhl von St. Peter uns die Waffen liefern kann, um aus dieser Krise als Sieger hervorzugehen.
Wahre Hingabe Weil es falsch Andachten auf dem Stuhl von St. Peter, in der gleichen Weise wie St. Louis Marie Grignion de Monfort, gibt es wahre Hingabe und falsche Andachten an die Jungfrau Maria.
Jesus Versprechen zu Simon Petrus in Cäsarea Philippi ist klar: Tu es Petrus et Super hanc Ecclesiam meam petram aedificabo et Portae inferi nicht praevalebunt adversus eam (Mt 16: 15-19).
Du bist Petrus und auf diesem Felsen werde ich meine Kirche bauen, und die Pforten der Hölle werden sich nicht dagegen durchsetzen.
Der Primat des hl. Petrus ist die Grundlage, auf der Jesus Christus seine Kirche gegründet hat und auf der er bis zum Ende der Zeit bestehen wird. Das Versprechen des Sieges der Kirche ist jedoch die Ankündigung eines Krieges. Ein Krieg, der bis zum Ende der Zeit die Hölle gegen die Kirche austragen wird. Im Zentrum dieses wütenden Krieges steht das Papsttum. Im Laufe der Geschichte haben die Feinde der Kirche immer versucht, dem Primat des hl. Petrus ein Ende zu setzen, weil sie verstanden, dass es das sichtbare Fundament des mystischen Leibes war. Sichtbares Fundament, weil die Kirche eine primäre und unsichtbare Grundlage hat, nämlich Jesus Christus, dessen Vikar Petrus ist.
Wahre Hingabe an den Vorsitzenden von St. Peter ist aus dieser Perspektive, Hingabe an die Sichtbarkeit der Kirche, und ist, wie Pater Faber, ein wesentlicher Bestandteil der christlichen spirituellen Lebenspunkte. (1)
Angriffe auf das Papsttum im Laufe der Geschichte
Einer der heftigsten gelitten Angriffe durch das Papsttum in der Geschichte fand in den Jahren unmittelbar vor dem Französisch Revolution vorangehenden, unter dem Pontifikat von Gianangelo Braschi, Pius VI (1775-1799). In Deutschland wies der Theologe Johann Nikolaus von Hont, bekannt durch Justin pseudonónimo Febronio, den Primat des Petrus und Regierung war in zugunsten einer kirchlichen Organisation , deren höchste Macht lag in der Kollegialität der Bischöfe. Febronio behauptete , dass der Papst wollte nicht kämpfen, aber der Zentralismus der Römischen Kurie, die wollte zu Episcopalians, nationalen und Provinzialsynoden entgegenzutreten. Pius VI verurteilte seine Thesen per Dekret Super soliditate Petrae vom 28. November 1786.
In Italien wurden ähnliche Ideen von Scipione de ‚Ricci, Bischof von Pistoia jansenista ausgedrückt, die im Jahr 1786 eine Diözesansynode mit hielten eine Ansicht , die Kirche zu reformieren, den Papst Minister Leiter der Gemeinschaft der Hirten Christi zu reduzieren. Inzwischen brach das Französisch Revolution, und Pius VI, durch die Buchstaben Quod Aliquantum vom 10. März 1791 Zivilverfassung des Klerus verurteilt, in dem es hieß , dass , wenn die Bischöfe unabhängig vom Papst sind, Priester an die Bischöfe überlegen sind und Pastoren müssen von den Gläubigen gewählt werden. Durch den Bullen Auctorem fidei vom 28. August 1794 wurden auch die ekklesiologischen Fehler der Synode von Pistoia verurteilt. (2)
Pío Vi war sehr von der Revolution betroffen. Im Jahr 1796 fiel Napoleons Armee in die italienische Halbinsel ein, besetzte Rom und erklärte am 15. Februar 1798 die Römische Republik. Der Papst wurde gefangengenommen und nach Frankreich in die Stadt Valence gebracht, wo er am 29. August 1799 erschöpft starb. Die Revolution schien über die Kirche gesiegt zu haben. Die Leiche von Pius VI. Blieb mehrere Monate lang unbeerdigt, bis sie auf dem Friedhof der Stadt in einer für die Armen reservierten Kiste begraben wurde, auf der die Legende geschrieben stand: "Citizen Gianangenlo Braschi, aliás Papa". Die Gemeinde Valence teilte dem Direktorium den Tod von Pius VI. Mit und fügte hinzu, der letzte Papst der Geschichte sei beerdigt worden.
Zehn Jahre später, im Jahr 1809, auch Pius VII (1800-1823), den Nachfolger zu dem vorherigen, alten und krank, gefangen genommen wurde, und nach zwei Jahren in dem Gefängnis in Savona nach Fontainebleau gebracht wurden, wo er bis zum Sturz Napoleon blieb, gezwungen sich seinem Willen beugen. Das Papsttum war in den Augen der Welt noch nie so schwach gesehen worden. Aber zehn Jahre später, 1819, war Napeleon von der Bildfläche verschwunden und Pius VII. War wieder im päpstlichen Imperium und wurde von den europäischen Herrschern als höchste moralische Autorität anerkannt. Das Jahr 1819 wurde in Lyon Del Papa, Meisterwerk des Grafen Joseph de Maistre, veröffentlicht, das Hunderte von Nachdrucken erreichen würde und ein Vorläufer des Dogmas der päpstlichen Unfehlbarkeit war, das später das Vatikanische Konzil I definieren sollte.
Das Buch des Papstes gilt als Manifest des konterrevolutionären Denkens, das sich gegen den katholischen Liberalismus des 19. und 20. Jahrhunderts wendet. Ich möchte heute diese Schule des katholischen Denkens wiederholen. (3)
Wenn der Vatikanische Konzil im Jahre 1869 eröffnet, stießen zwei Parteien auf der einen Seite, ultramontanen Katholiken oder Konter, unterstützt von Pius IX, der die Zustimmung des Dogma des Primats Petrino und päpstlichen Unfehlbarkeit verteidigt. Unter ihnen waren berühmte Prälaten wie Kardinal Henry Edward Manning, Erzbischof von Westminster; Monsignore Louis Pie, Bischof von Poitiers; Bischof Konrad Martin, Bischof von Paderborn, die von den besten Theologen der Zeit eingewickelt, als Eltern Juan Bautista Franzelin, Joseph Henri Kleutgen oder Ramiere. Auf der anderen Seite wurden die liberalen Katholiken von Monsignore Maret, Dekan der Theologischen Fakultät von Paris, Ignaz von Döllinger und Rektor der Universität München führt.
Liberale, Echo der Konziliaristen und gallikanischen These, argumentiert , dass die Autorität der Kirche ist nicht nur in den Papst, sondern Papst den Bischöfen verbunden und fehlerhafte oder zumindest unbequem betrachtet, das Dogma der Unfehlbarkeit . Am 8. Dezember 1870 Pius IX durch die Verfassung definiert Pastor Aeternus die Dogmen des petrinischen Primat und die Unfehlbarkeit des Papstes. (4) Heute sind diese Dogmen sind für uns ein wertvoller Bezugspunkt , auf dem stützen , die wahre Hingabe an die Stuhl von San Pedro.
Das Zweite Vatikanische Konzil und das neue Konzept des Papsttums
Obwohl liberale Katholiken im I. Vatikanischen Konzil geschlagen wurden, waren sie ein Jahrhundert später die Protagonisten und Sieger des Zweiten Vatikanischen Konzils.
Gallikaner, Jansenisten und Febroner vertraten offen die Auffassung, die Struktur der Kirche müsse demokratisch sein, von unten von den Priestern und Bischöfen geleitet, deren Vertreter der Papst sei. Die Verfassung Lumen gentium, die am 21. November 1964 vom Zweiten Vatikanischen Konzil verkündet wurde, war, wie alle Dokumente, die aus diesem Konzil hervorgingen, eine zweideutige Verfassung, die von diesen Tendenzen beeinflusst war, obwohl sie nicht zu ihren letzten Konsequenzen führte.
Die vorherige Erklärung, die auf Wunsch von Paul VI. Zur Wahrung der Orthodoxie des Dokuments enthalten war, war eine Vereinbarung, um das Prinzip des Primats des hl. Petrus mit dem der bischöflichen Kollegialität in Einklang zu bringen. Mit Lumen Gentium passierte das Gleiche wie mit der konziliaren Verfassung Gaudium et Spes, die die beiden Enden der Ehe, das Zeugungszeugnis und das Einheitliche, gleichstellte. In der Natur gibt es keine Gleichheit. Einer der beiden Grundsätze ist unvermeidlich dazu bestimmt, sich dem anderen aufzudrängen. Und ebenso wie im Falle der Ehe das Einheitsprinzip dem Fortpflanzungswesen auferlegt wurde, so wird in der Verfassung der Kirche das Prinzip der Kollegialität dem Vorrang des römischen Pontifex gegenübergestellt.
Synodalität, Kollegialität und Dezentralisierung sind die Worte, die gegenwärtig den Versuch ausdrücken, die monarchische und hierarchische Verfassung der Kirche in eine demokratische und parlamentarische Struktur zu verwandeln.
Ein programmatisches Manifest dieser neuen Ekklesiologie ist in der Rede von Papst Franziskus am 17. Oktober 2015 anlässlich der Feier zum 50. Jahrestag der Einrichtung der Bischofssynode zu sehen. In dieser Rede stellte Francisco als Vergleich eine umgekehrte Pyramide dar , um die Bekehrung des Papsttums zu repräsentieren, die in der Evangelii Gaudium Ermahnung vorgeschlagen wurdevon 2013 (Nr. 32). Es scheint, dass der Papst die in Rom zentralisierte Kirche durch eine polyzentrische oder polyedrische Kirche ersetzen will, entsprechend dem von ihm häufig verwendeten Bild. Ein erneuertes Pontifikat, konzipiert als eine Art Dienst im Dienst der anderen Kirchen, verzichtet auf den rechtlichen Vorrang oder die Autorität von Petrus.
Um die Kirche zu demokratisieren, versuchen die Innovatoren, sie ihres institutionellen Aspekts zu berauben und auf eine rein sakramentale Dimension zu reduzieren. Es ist der Übergang von der Rechtskirche zur Sakramental- oder Kommunionskirche. Und was sind die Konsequenzen? Auf sakramentaler Ebene ist der Papst als Bischof allen anderen Prälaten gleichgestellt. Was es über alles stellt und ihm eine höchste, volle und unmittelbare Macht über die ganze Kirche verleiht, ist sein Rechtsamt. Der munusDas Besondere des Pontifex besteht nicht in seiner Ordnungsbefugnis, die er mit allen anderen Bischöfen der Welt teilt, sondern in seiner Befugnis oder Gerichtsbarkeit, die ihn von allen anderen Prälaten unterscheidet. Die Position des Papstes setzt keine vierte Ebene in den heiligen Ordnungen über den Diakonat, das Priestertum und das Episkopat voraus. Das Petrusamt ist kein Sakrament, sondern ein Amt, weil der Papst der sichtbare Vikar von Jesus Christus ist. Das Sakrament der Kirche löst durch die Sichtbarkeit der Kirche den Primat Petrino auf.
Die Sichtbarkeit der Kirche
Jesus Christus vertraute die Sendung der Regierung dem heiligen Petrus nach der Auferstehung an, als er zu ihm sagte: "Weide meine Lämmer, hüte meine Schafe" (Johannes 21: 15-17). Mit diesen Worten bestätigt der Herr die Verheißung, die dem Apostelfürsten in Cäsarea Philippi gegeben wurde, als er ihn zu seinem Vikar auf Erden mit der Macht des Obersten Leiters der Kirche und universellen Pastors ernannte. Die wahre Hingabe an den Stuhl Petri ist nicht der Kult des Mannes, der diesen Stuhl besetzt, sondern die Liebe und Verehrung für die Mission, die Jesus Christus dem heiligen Petrus und seinen Nachfolgern anvertraut hat. Es ist eine sichtbare und wahrnehmbare Sendung für die Sinne, wie Leo XII. In der Enzyklika Satis cognitum (1896) und Pius XII. In der Enzyklika Mystici Corporis (1943) erklärte .
Wie sein Gründer, hat die Kirche einen Menschen, sichtbar und die ewige Element, und ein göttliches, geistiges und unsichtbares Element. Es ist eine Gesellschaft auf einmal sichtbar und geistig, zeitlich und ewig, Menschen durch Mitglieder, aus denen sie zusammengesetzt ist und göttlich für seine Ursprünge, seine Ziele und übernatürliche Mittel. Die Kirche ist sichtbar in erster Linie, weil es weder eine spirituelle Bewegung oder eine Bewegung von Ideen, sondern eine wahre Gesellschaft, mit einer rechtlichen Struktur als andere menschlichen Gesellschaften dotiert. Und es ist auch sichtbar als eine übernatürliche Gesellschaft, weil sie durch ihre äußere Wesen erkannt werden kann, immer ein, katholische, apostolische und römische Noten. (5)
Diese Sichtbarkeit ist im Papst konzentriert und verdichtet. Das ist die Bedeutung des Satzes von St. Ambrose ausgesprochen: „Ubi Petrus ibi Ecclesia“ (6) (wo Peter ist, gibt es die Kirche), die voraussetzt, dass bezieht sich auf ein anderes zu Ignatius von Antiochien zugeschrieben wird, „Ubi Christus ibi Ecclesia „(7) gibt es keine wahre Kirche außerhalb von Jesus Christus gegründet, der unsichtbar ihr und unterstützen führen weiter, während sichtbar seinen Stellvertreter auf Erden regiert.
In der heutigen Zeit hat der Modernismus die Kirche infiltriert, aber es gibt keine zwei Kirchen. Aus diesem Grund hält es P. Gleize für unangemessen, von der konziliaren Kirche zu sprechen (8), und das ist auch der Grund, warum wir mit Äußerungen wie der Bergoglian-Kirche oder der Neo- Kirche vorsichtig sein müssen .Die Kirche ist heute von Männern der Kirche besetzt, die die Botschaft Christi verraten oder verfälscht haben, aber sie wurde nicht durch eine andere Kirche ersetzt. Es gibt nur eine katholische Kirche, in der verschiedene und widersprüchliche Theologien und Philosophien in einer verwirrten und fragmentarischen Art koexistieren. Es ist richtig, von einer bergogliana Theologie zu sprechen, eine bergogliana Philosophie, ein bergogliana moralischen und, wenn man so will, eine bergogliana Religion, aber ohne als bergogliana Kirche definierte sie verstehen, mit Papst Bergoglio und Kardinälen, die Kurie und die Bischöfe der ganzen Welt. Da sich vorstellen, wenn der Papst, die Kardinäle, die Kurie und die Prälaten aus der ganzen Welt zusammen, um eine neue Kirche bilden sollten wir berechtigterweise fragen: Wo ist die Kirche Christi? Wo ist deine soziale und übernatürliche Sichtbarkeit?
Dies ist das Hauptargument gegen den Sedevakantismus. Aber es ist auch, dass, obwohl nicht frei geworden erklärt der Sitz von San Pedro geglaubt wird autorisiertes von der Kirche Päpste, Kardinäle und Bischöfe zu vertreiben, und reduziert in der Praxis die mystische Leib Christi auf eine rein geistige Wirklichkeit Argument gegen diese übertriebene Traditionalismus und unsichtbar
Der Fehler der Papolatrie
Die Kirche als sichtbare Gesellschaft braucht eine sichtbare Hierarchie, einen Stellvertreter Christi, der sie sichtbar beherrscht. Die Sichtbarkeit ist vor allem die des Stuhls von San Pedro, auf dem bis heute 266 Päpste sitzen.
Der Papst ist eine Person, die einen Stuhl besetzt. Es ist nicht der Stuhl persönlich, aber es besteht die Gefahr, dass die Person die Existenz des Stuhls vergessen wird, dh die rechtliche Institution, die der Person vorausgeht.
Die papolatry ist falsch Hingabe die, die nicht den amtierenden Papst sehen einen des Nachfolgers von St. Peter, hält es jedoch für einen neuen Christus auf der Erde, Customizing, neu interpretiert, neu erfunden, indem das Magisterium seiner Vorgänger zur Einführung und fügen hinzu, die Verbesserung der und die Lehre Christi zu vervollkommnen.
Papolatrie ist nicht ein theologischer Fehler, sondern eine deformierte psychologische und moralische Haltung. Die Papolatras sind in der Regel konservativ oder moderat, die sich selbst täuschen und glauben, dass sie ohne Anstrengung und ohne Anstrengung gute Ergebnisse im Leben erreichen können. Das Geheimnis seines Lebens ist es, sich ständig anzupassen, um aus jeder Situation das Beste herauszuholen. Ihr Motto ist, dass nichts passiert und es gibt keinen Grund zur Besorgnis. Für sie ist die Realität niemals ein Drama. Moderate wollen nicht, dass das Leben ein Drama wird, weil es sie dazu zwingt, Verantwortung zu übernehmen, die sie nicht übernehmen wollen. Aber da das Leben oft dramatisch ist, ist ihr Realitätssinn gestört und sie fallen in totale Unrealität. Angesichts der gegenwärtigen Krise der Kirche reagiert der Moderat, indem er ihn instinktiv leugnet. Und der beste Weg, sein Gewissen zu beruhigen, besteht darin, zu bestätigen, dass der Papst niemals einen Fehler begeht, selbst wenn er sich selbst widerspricht oder seinen Vorgängern widerspricht. An diesem Punkt geht der Fehler unvermeidlich die psychologische Ebene den Stand der Lehre und wird papolatry, das heißt, in der Mentalität, dass Sie immer den Papst zu gehorchen haben, egal was Sie tun oder sagen, weil der Heilige Vater die einzige Regel ist, immer unfehlbar vom katholischen Glauben.
In der Lehr Ebene papolatry in Voluntarismus von Wilhelm von Ockham verwurzelt (1285-1347), die paradoxerweise ein tollwütiger Gegner des Papsttums war. Während St. Thomas von Aquin sagt, dass Gott, die Wahrheit absolute und höchstes Gut, nicht will oder kann etwas widersprüchlich tun, hält Occam, dass Gott und alles tun wollen kann, auch -was Paradox Übel, da das Böse und nicht gut in sich selbst existieren, aber Gott macht sie so. Für St. Thomas ist etwas bestellt oder verboten, weil es ontologisch gut oder schlecht ist. Für die Anhänger von Ockham ist es genau das Gegenteil: Ein Ding ist gut oder schlecht, je nachdem, ob Gott es befohlen oder verboten hat. Ehebruch, Mord oder Diebstahl sind nur böse, weil Gott sie verboten hat. Sobald dieser Grundsatz zugestanden wird, werden Moral nicht nur relativ,
In Wirklichkeit setzt der Gehorsam in der Kirche für das Subjekt die Pflicht voraus, nicht nur den Willen des Vorgesetzten, sondern nur den Willen Gottes zu erfüllen. Aus diesem Grund ist Gehorsam niemals blind oder bedingungslos. Es hat Grenzen gesetzt durch das natürliche und göttliche Gesetz und durch die Überlieferung der Kirche, deren Verwalter und nicht Schöpfer der Papst ist.
Für papólatra, ist der Papst der Stellvertreter Christi auf der Erde, die die Aufgabe überträgt volle und reine Lehre , die er erhalten hat, aber ein Nachfolger Christi vervollkommnet die Lehre seines Vorgängers im Laufe der Zeit zur Anpassung . Die Lehre des Evangeliums ist für ihn in ständiger Entwicklung, weil sie mit dem damaligen Lehramt des Papstes übereinstimmt. Das mehrjährige Lehramt wird durch ein lebendiges Lehramt ersetzt, das sich in einer zeitlichen Lehre ausdrückt, die sich täglich ändert und ihre Fidei im Subjekt der Autorität statt im Objekt der überlieferten Wahrheit regelt .
Eine Folge der Papolatrie ist der Anspruch, jeden einzelnen Päpst zu kanonisieren, damit jedes Wort und jeder Regierungsakt rückwirkend unfehlbaren Charakter erhält. Ja, das wird nur mit den Päpsten nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil gemacht, nicht mit denen, die einem solchen Rat vorausgegangen sind.
An dieser Stelle sollten wir Folgendes beachten: Das goldene Zeitalter der Kirche war das Mittelalter. Die einzigen mittelalterlichen Päpste, die von der Kirche kanonisiert wurden, sind Gregor VII. Und Celestino V. Im 12. und 13. Jahrhundert lebten große Pontifex und keiner von ihnen wurde heilig gesprochen. Sieben Jahrhunderte lang, zwischen dem vierzehnten und zwanzigsten Jahrhundert, wurden nur Pius V. und Pius X. heilig gesprochen, sind die anderen unwürdige und sündige Päpste? Natürlich nicht. Aber die heroische Tugend in der Regierung der Kirche ist die Ausnahme, nicht die Regel, und wenn alle Päpste Heilige sind, ist keiner. Heiligkeit ist, wenn sie außergewöhnlich ist, aber sie verliert an Bedeutung, wenn sie zur Regel wird. Es gibt Leute, die vermuten, dass sie im Moment alle Päpste kanonisieren wollen, weil sie nicht mehr an die Heiligkeit irgendjemandes glauben.Das Remnan t zur Kanonisierungskrise ( 9).
Ist eine päpstliche Dyarchie möglich?
Die papolatry heute nicht im abstrakten Sinne existieren sollte genauer gesagt, zum Beispiel franciscolatría, und auch benedictolatría sprechen, wie Miguel Angel Yanez im folgenden Fe (10) gesagt wurde. Diese Papolatría kann sich einem Pontifex gegenüberstellen. Zum Beispiel Anhänger von Franziskus zu Benedikt, können aber auch zu Harmonie und Koexistenz führen versuchen, beiden Päpste eine mögliche Aufteilung der Funktionen vorzustellen. Was anlässlich des fünften Jahrestages der Wahl von Papst Franziskus geschah, ist bedeutsam und beunruhigend. Alle Medien Aufmerksamkeit auf den Fall von Benedikt XVI Brief an Francis konzentriert: ein Brief, der manipuliert stellte sich heraus worden und hat den Rücktritt von Kommunikationsmanager im Vatikan, Monsignore Dario Viganò verursacht. Mit allem, Die Debatte zeigte die Existenz einer falschen Prämisse von allen akzeptiert, dass es eine Art päpstlicher diarchy ist, wonach es einen gibt, den Papst bei der Ausübung ihrer Aufgaben ist, Francisco, und ein anderes, Benedikt, die Lehrstuhl für St. dienen Petrus mit Gebet und, wenn nötig, Führung. Die Existenz von zwei Päpsten wird als eine vollendete Tatsache zugelassen; nur die Art ihrer Beziehung wird diskutiert, aber die Wahrheit ist, dass es unmöglich ist, dass es zwei Päpste gibt. Das Papsttum ist unteilbar: Es kann nur einen Stellvertreter Christi geben. Die Existenz von zwei Päpsten wird als eine vollendete Tatsache zugelassen; nur die Art ihrer Beziehung wird diskutiert, aber die Wahrheit ist, dass es unmöglich ist, dass es zwei Päpste gibt. Das Papsttum ist unteilbar: Es kann nur einen Stellvertreter Christi geben. Die Existenz von zwei Päpsten wird als eine vollendete Tatsache zugelassen; nur die Art ihrer Beziehung wird diskutiert, aber die Wahrheit ist, dass es unmöglich ist, dass es zwei Päpste gibt. Das Papsttum ist unteilbar: Es kann nur einen Stellvertreter Christi geben.
Benedikt XVI. Hatte die Macht, auf das Pontifikat zu verzichten, hätte aber auf den Namen Benedikt XVI., Die weiße Soutane und den Titel des emeritierten Papstes verzichten müssen. Kurz, er hätte definitiv aufhören sollen, Papst zu sein, und hat sogar aufgehört, im Vatikan zu leben. Warum hat er es nicht getan? Weil es scheint, dass Benedikt XVI. Überzeugt ist, dass er immer noch ein Papst ist, selbst wenn er ein Papst ist, der auf die Ausübung seines Petrusdienstes verzichtet hat. Diese Überzeugung entsteht aus einer zutiefst irrigen Ekklesiologie, die auf einem sakramentalen und nicht-rechtlichen Konzept des Papsttums beruht. Wenn der MunusPetrino ist ein Sakrament und keine juristische Anklage, er druckt Charakter, aber in diesem Fall wäre es unmöglich, sein Amt niederzulegen. Die Resignation setzt die Widerrufbarkeit des Amtes voraus und ist damit unvereinbar mit einem sakramentalen Konzept des Pontifikats.
Kardinal findet zu Recht es unverständlich Brandmüller den Versuch, eine Art zeitgenössischer Parallele zwischen einem regierenden Papst und dem Papst zu etablieren beten: „Ein zweiköpfige Papsttum wäre ein Dorn im Auge sein“ (11), sagte er. „Die kanonische Recht erkennt nicht die Gestalt eines Papst emeritus.“ „Der dimisionario daher nicht mehr der Bischof von Rom und Papst, nicht einmal Kardinal“. (12)
Wie es in Bezug auf die Zweifel an der Wahl von Papst Francisco, Professor Geraldine Boni (13) weist darauf hin , dass das kanonische Recht immer gelehrt hat , dass eine ruhige universalis Ecclesiae adhaesio ist ein Zeichen und unfehlbare Wirkung einer gültigen Wahl und Pontifikat legitim, und die Anhaftung des Volkes Gottes an Papst Franziskus wurde bisher von keinem der am Konklave teilnehmenden Kardinäle in Frage gestellt. Dies ist auch eine Folge des sichtbaren Charakters der Kirche und des Papsttums.
A nemine est judicandus, nisi ein fide devius ...
Jesuit Gianfranco Ghirlanda, dass während der Übergangszeit zwischen: Die Rechtsnatur des Petrusamtes ist für die frei canonist Verdacht, ehemaliger Rektor der Päpstlichen Universität Gregoriana ganz richtig beschrieben die beiden Pontifikaten veröffentlicht in La Civiltà Cattolica ein expliziter Artikel mit dem Titel Die freie Stelle des römischen Stuhls , in der er sagte:
"Der römische Stuhl ist frei, falls der Papst seine Tätigkeit nicht mehr ausüben sollte, und dies wird aus vier Gründen bestätigt: 1) Tod; 2) bestimmter und unheilbarer Wahnsinn oder totale Geisteskrankheit; 3) notorischer Abfall, Häresie oder Schisma; und 4) Rücktritt ».
Pater Ghirlanda erklärt: "Im ersten Fall ist der Apostolische Stuhl seit dem Tod des Papstes leer. im zweiten und dritten, vom Moment der Erklärung durch die Kardinäle; und in der vierten, vom Moment der Resignation. In diesem Fall ist die Wahrung der kirchlichen Gemeinschaft das zu beachtende Kriterium. Wenn dies nicht dem Papst entspräche, hätte der Papst keine Macht mehr, weil ipso iure seinen Vorrang verlieren würde. »
An dieser Stelle konzentriert sich Pater Ghirlanda auf das Thema des Ketzertums. Er bezieht sich nicht auf einen Pontifex, der im Februar 2013 noch nicht gewählt war. Vater Ghirlanda setzt ein theoretisches Beispiel: „Die Lehre genommen wird in dem Fall des berüchtigten Apostasie, Häresie oder des Schismas , das könnte sein entstehen durch den Papst, sondern als ein Privatarzt, der nicht die Annahme von den Gläubigen verlangt, wie die Glaube an den persönlichen Unfehlbarkeit , die den Heiligen Vater bei der Ausübung seines Amtes und daher mit Hilfe des Heiligen Geistes hat, müssen wir sagen , dass Sie nicht ketzerisch Aussagen seine Bevollmächtigung als Primat Verpfändung machen können, als ob er tut verlieren ipso iuredie Ladung In einem solchen Fall, da der Primatssitz von niemandem beurteilt werden kann (vgl. 1404), könnte niemand den Papst absetzen. Jetzt würde es nur eine Erklärung der Tatsache geben, und es würde von den Kardinälen getan werden müssen, zumindest diejenigen, die in Rom anwesend waren. Eine solche Eventualität wird jedoch, obwohl sie in der Lehre vorgesehen ist, durch das Eingreifen der göttlichen Vorsehung zugunsten der Kirche als völlig unwahrscheinlich angesehen (14).
In seinem Vortrag nimmt Pater Ghirlanda keine traditionalistische oder progressive Haltung ein, sondern ein Gelehrter, der Tausende von Jahren kanonischer Tradition zusammenstellt.
Wenn im Bereich der Philosophie und Theologie, die unangefochtene Spitze des christlichen Denkens wird von St. Thomas von Aquin im kanonischen Recht wäre die äquivalent die Scholastik dargestellt und wird vom Master Graciano und seine Jünger vertreten.
Spüren Sie eine Bestätigung von St. Bonifatius, Bischof von Mainz, sagte Graciano , dass der Papst „zu nemine ist iudicandus, nisi deprehendatur zu Fide Devius' (15) . Dieses Prinzip in der bestätigt wird decretorum Summa Hugo Pisa, (16) betrachtet die größte des magister decretorum des zwölften Jahrhunderts.
Pater Salvatore Vacca, der die Geschichte des Axiom skizzierte Prima Sedes iudicatur nemine, erinnert daran , dass „die These von der Möglichkeit des Papstes Ketzer berücksichtigt werden [...] während des Mittelalters bis zur Ankunft der Abendländische Schisma (1379 1417) »(17)
Im Falle eines Ketzers Papst, das Prinzip Prima Sedes nemine iudicatur nicht verletzt wird , erstens , weil nach zu der kanonischen Tradition, dieses Prinzip nur Ausnahme der Fall der Ketzerei erlaubt; und zweitens würden die Kardinäle einfach sagen , die Tatsache der Ketzerei, als würde im Fall von Verlust der geistigen Fähigkeiten, ohne zu setzen in irgendeiner Weise die Ablagerung des römischen Pontifex passieren. Die Beendigung der offiziellen Position würde einfach überprüft und von ihnen erklärt werden.
Theologen diskutieren, ob der Verlust des Pontifikats in dem Moment stattfindet, in dem der Papst Häresie eingeht, oder nur für den Fall, dass die Häresie offensichtlicher oder notorisch und öffentlich bekannt wird.
Arnaldo Xavier da Silveira (18) argumentiert, dass, obwohl zwischen Häresie und päpstlicher Gerichtsbarkeit eine grundsätzliche Unmöglichkeit besteht, der Papst seine Position nicht verliert, bis die Häresie enthüllt wird. Da die Kirche eine sichtbare und vollkommene Gesellschaft ist, muss der Verlust des Glaubens seitens ihres sichtbaren Leiters öffentlich gemacht werden, der von den gemeinsamen Gläubigen klar erkannt wird. So wie ein Baum für einige Zeit leben kann, nachdem seine Wurzeln abgeschnitten wurden, kann die Gerichtsbarkeit auch aufrechterhalten werden, selbst wenn der Besitzer des Baums in Ketzerei verfällt. Jesus Christus hält die Person des Ketzers vorläufig in Ausübung seiner Rechtsprechung, bis die Kirche feststellt, dass er abgesetzt ist.
Sicher ist, dass die Anerkennung der Möglichkeit, dass ein Papst Häresie in Kauf nimmt, keinesfalls eine Verminderung der Liebe und der Hingabe an das Papsttum bedeutet. Es bedeutet, zuzugeben, dass der Papst der nicht immer tadellose oder immer unfehlbare Vikar von Jesus Christus ist, dem einzigen Leiter des mystischen Leibes der Kirche.
Gegen den Katakomben
Das Thema der Sichtbarkeit der Kirche ist ein wirksames Argument, um einer anderen Versuchung, die gegenwärtig sehr weit verbreitet ist, zu begegnen: dem Katakombenwahn. Der Katakomben ist die Haltung jener, die sich vom Schlachtfeld zurückziehen und sich verstecken, weil sie glauben, dass sie ohne Kampf überleben können. Der Katakomben ist die Ablehnung des kämpferischen Konzepts des Christentums.
Der Katakolmist will nicht kämpfen, weil er überzeugt ist, dass er den Kampf bereits verloren hat. Akzeptiert die Situation der Minderwertigkeit der Katholiken als Tatsache, ohne auf die Ursachen zurückzukommen, die sie bestimmt haben. Aber wenn Katholiken heute eine Minderheit sind, dann weil sie eine Reihe von Schlachten verloren haben. Sie haben diesen Kampf verloren, weil sie ihn nicht bekämpft haben. Und sie haben es nicht bekämpft, weil sie die Vorstellung verloren haben, dass es Feinde gibt. Sie haben dem augustinischen Konzept der beiden Städte, die in der Geschichte kämpfen, den Rücken gekehrt, der einzige, der eine Erklärung für alles liefern kann, was geschehen ist. Diese kämpferische Mentalität abzulehnen heißt, die Irreversibilität des historischen Prozesses und des Katakombenwesens als Prinzip zu akzeptieren, was unausweichlich zum Progressivismus und Modernismus führt.
Die Katakomben widersetzen sich der konstantinischen Kirche der Minderheit und verfolgten Kirche der ersten drei Jahrhunderte. Aber Pius XII, 8 in seiner Rede an die Jugend der Katholischen Aktion von Dezember 1947 widerlegt diese These, zu erklären, dass die Katholiken in den ersten drei Jahrhunderten nicht Zuflucht in den Katakomben nehmen haben, waren aber Gewinner:
"Oft wurde die Kirche der ersten Jahrhunderte als die Kirche der Katakomben dargestellt, als ob die Christen der damaligen Zeit in ihnen verborgen lebten. Nichts Ungenaueres: diese unterirdischen Nekropolen, die hauptsächlich der Bestattung der Verstorbenen dienten, dienten nicht als Zuflucht, außer vielleicht in Momenten gewalttätiger Verfolgung. Das Leben der Christen in jenen Jahrhunderten, die durch das Blutvergießen gekennzeichnet waren, entfaltete sich offen in den Straßen und Häusern. Sie lebten nicht getrennt von der Welt; sie besuchten, wie die anderen, die Bäder, die Werkstätten, die Läden, Märkte und öffentlichen Plätze; Sie übten Berufe wie Matrosen, Soldaten, Bauern und Kaufleute. "(Tertuliano, Apologeticum,c. 42). Zu wollen, dass mutige Kirche machen, bereit, immer am Fuß der Schlucht zu leben in einer Gesellschaft, von Feiglingen, die wegen der Verlegenheit oder Schüchternheit versteckt leben, wäre es ein Frevel seine Tugend sein. Sie waren voll und ganz bewusst ihre Pflicht, die Welt für Christus zu erobern nach der Lehre und das Recht der Göttlichen Heilandes Privatsphäre und Öffentlichkeit zu verwandeln, wo er eine neue Zivilisation geboren wurde, wirft eine weiter Roma auf den Gräbern der beiden Fürsten Apostel Und sie haben ihr Ziel erreicht. Rom und das Römische Reich wurden Christen. "
Es wurde einmal gesagt, dass das Sakrament der Firmung macht uns Soldaten Christi und Pius XII, die Bischöfe der Vereinigten Staaten Adressierung, sagte: „Der Christ die diesen Namen verdient immer Apostel ist; Es ist unpassend für den Soldaten Christi, aus der Schlacht herauszukommen, weil nur der Tod seiner Miliz ein Ende setzt. "(19) Es ist notwendig, diese militärische Wahrnehmung des christlichen Lebens wiederherzustellen.
Die Stärke der Stille und die Stärke des Wortes
Es gibt diejenigen, die sagen, dass es notwendig ist, auf Aktion und Kampf zu verzichten, weil es auf der menschlichen Ebene nicht mehr möglich ist, etwas zu tun. Es ist notwendig, ein außergewöhnliches Eingreifen der Göttlichen Vorsehung zu erwarten. Es ist wahr, dass Gott und nur Gott derjenige ist, der die Geschichte lenkt und verändert. Aber Gott fordert die Zusammenarbeit der Menschen, und wenn die Menschen aufhören zu handeln, hört Gottes Gnade auch auf zu handeln. Außerdem sagt der heilige Ambrosius: "Gott sendet seinen Segen nicht an den, der einschläft, sondern an denjenigen, der aufpasst" (20).
Es gibt auch diejenigen, die sagen, dass wir nicht nur auf Taten verzichten sollten, sondern auch auf das Wort. Hin und wieder treffen wir jemanden, der mit seinem Finger vor seinem Mund und seinen zum Himmel erhobenen Augen sagt, dass es notwendig ist, zu schweigen und zu beten. Nichts mehr Aber es wäre ein Fehler, Schweigen zu einer Verhaltensregel zu machen, denn der Tag des Gerichts wird nicht nur für untätige Worte, sondern auch für schuldiges Schweigen verantwortlich sein.
Es gibt Berufungen zum Schweigen, wie die von so vielen kontemplativen Ordensleuten; aber die Katholiken, von den Pastoren bis zu den letzten Gläubigen, haben die Pflicht, durch Wort und Beispiel Zeugnis von ihrem Glauben abzulegen. Durch das Wort haben die Apostel die Welt erobert und das Evangelium wurde von einem Ende der Erde auf das andere übertragen.
St. Athanasius und St. Hilary hielten vor den Arianern nicht schweigen, noch vor den korrupten Prälaten seiner Zeit, noch vor St. Peter Damian. Auch die heilige Katharina von Siena schweigt vor den Päpsten ihrer Zeit, ebenso wie der heilige Vinzenz Ferrer, der sich auch als Engel der Apokalypse darstellt.
Sie haben nicht geschwiegen, sondern in jüngster Zeit vor dem Nationalsozialismus Clemens August von Galen, Bischof von Münster, und vor dem Kommunismus Kardinal Josef Mindszenty, Primas von Ungarn, gesprochen.
Auf der anderen Seite wird Stille heute nicht als ein Moment der Erinnerung und Reflexion, der sich auf den Kampf vorbereitet, sondern als eine alternative politische Strategie dazu gelebt. Ein Schweigen, das anfällig für Verstellung, Heuchelei und endgültige Kapitulation ist. Tag für Tag, Monat für Monat und Jahr für Jahr ist die Politik des Schweigens zu einem Käfig geworden, der viele Konservative beherbergt. In diesem Sinne ist Schweigen nicht nur die heutige Schuld, sondern auch die Strafe für gestrige Fehler. Heute sind diejenigen, die zu lange still waren, Gefangene des Schweigens. Und andererseits ist es frei, wer in den letzten fünfzig Jahren nicht geschwiegen hat, sondern offen und ohne Kompromisse gesprochen hat, weil nur die Wahrheit uns frei macht (Joh 8, 32).
Tempus est tacendi, tempus loquendi.Es gibt eine Zeit zu schweigen und eine Zeit zu sprechen, sagt Kohelet (3,7). Es gibt Zeiten, in denen man den Mund halten muss, aber es gibt auch eine Zeit zum Reden. Und heute ist es an der Zeit zu reden.
Sprechen bedeutet vor allem, öffentlich von der Treue zum Evangelium und von den unveränderlichen katholischen Wahrheiten Zeugnis zu geben und die Fehler anzuprangern, die ihnen entgegenstehen. In Krisenzeiten gilt die Regel, die Benedikt XV. In der Enzyklika Ad beatissimi Apostolorum Principis vom 1. November 1914 gegen die Modernisten verkündete . "Wir wollen deshalb, dass das Gesetz Unserer Älteren respektiert wird: Nihil innovetur nisi quod traditum est,Nichts ist innovativ, sondern was übertragen wurde ». Die Heilige Tradition bleibt das Kriterium, um den Katholiken von dem, was nicht katholisch ist, zu unterscheiden und die sichtbaren Zeichen der Kirche hervorzuheben. Tradition ist der Glaube der Kirche, den die Päpste im Laufe der Jahrhunderte bewahrt und weitergegeben haben. Aber die Tradition hat Vorrang vor dem Papst und nicht vor dem Papst über die Tradition.
Daher reicht es nicht aus, die Fehler, die der Tradition der Kirche entgegenstehen, allgemein zu denunzieren. Wir müssen die Namen derer kennen, die sich innerhalb der Kirche zu einer Theologie, einer Philosophie, einer Moral oder einer Spiritualität bekennen, die dem ewigen Lehramt der Kirche widerspricht, egal welche Position sie einnehmen. Und heute müssen wir anerkennen, dass der Papst selbst Fehler und Häresien innerhalb der Kirche fördert und verbreitet. Wir brauchen den Mut, es zu sagen, mit all der Verehrung des Papstes. Die wahre Hingabe an das Papsttum manifestiert sich in einer Haltung des kindlichen Widerstands, wie die der Kindeskorrektur , die 2017 zu Papst Franziskus erhoben wurde.
Aber es gibt nicht nur einen Tempus loquendi. Es gibt auch einen Modus loquendi, mit dem sich der Katholik ausdrückt. Die Korrektur muss, wie schon geschehen, kindlich sein; respektvoll , fromm, ohne Sarkasmus, ohne Respektlosigkeit, ohne Verachtung, ohne bittere Eifersucht, ohne Selbstgefälligkeit, ohne Stolz, mit tiefem Geist der Liebe, die Liebe Gott und der Kirche ist.
In der gegenwärtigen Krise mangelt es jedem Glaubensbekenntnis und jeder Treueerklärung, die die Verantwortung von Papst Franziskus nicht berücksichtigen, an Stärke, Klarheit und Aufrichtigkeit. Wir brauchen den Mut zu sagen: Heiliger Vater, deine Heiligkeit ist verantwortlich für die Verwirrung, die heute in der Kirche herrscht; Heiliger Vater, Ihre Heiligkeit ist die erste, die für die Häresien verantwortlich ist, die gegenwärtig in der Kirche kursieren. Die Kardinäle, die schweigen und im Schweigen ihre Rolle als Berater und Mitarbeiter des Papstes, denen sie öffentlich Worte der Warnung und der brüderlichen Berichtigung zukommen lassen, nicht erfüllen, hören nicht auf, dafür verantwortlich zu sein.
Aber es ist nicht genug, die Pastoren anzuprangern, die den Abriss der Kirche abreißen oder fördern. Es ist notwendig, die Koexistenz mit diesen auf das unabdingbare Minimum zu reduzieren, wie es bei einer Ehestreifung der Fall ist. Wenn ein Elternteil körperlicher Gewalt gegen seine Frau oder seine Kinder hat, die Frau, während die Gültigkeit der Ehe zu erkennen und nicht fragen, die Löschung, können Sie Trennung verlangen, sich und ihre Kinder zu schützen. Die Kirche lässt es zu. Miteinander aufhören bedeutet gewohnlich, sich in diesem Fall von den Lehren und Praktiken schlechter Pastoren zu distanzieren, sich zu weigern, an den Programmen und Aktivitäten teilzunehmen, die sie fördern.
Wir dürfen jedoch nicht vergessen, dass die Kirche nicht verschwinden kann. Es ist daher notwendig, das Apostolat der Pastoren zu unterstützen, die zu den traditionellen Lehre der Kirche treu zu bleiben, in ihren Initiativen zu beteiligen und sie ermutigen, zu sprechen, handeln und führen den desorientierten Herde.
Es ist Zeit, sich abwenden von den schlechten Hirten und die guten Partnern innerhalb der einer Kirche, die auch in den gleichen Land, Weizen leben und Unkraut (Matthäus 13,24-30). Und bedenke, dass die Kirche sichtbar ist und nicht ohne ihre rechtmäßigen Pastoren allein gerettet werden kann.
Die Kirche ist sichtbar und wird mit dem Papst gerettet, nicht ohne den Papst. Muss das Band der Liebe und Verehrung erneuern, die uns zu dem Nachfolger des heiligen Petrus vereint, vor allem mit dem Gebet, das Jesus Christus wird ihn und alle Pastoren die Kraft nicht heilig Hinterlegung des Glaubens traicionarel, und wenn die passiert, um die Richtung der verlassenen Herde wieder aufzunehmen.
Nur eine höchste und feierliche Stimme kann in den Prozess der Selbstzerstörung bringen, die in Akt ist: der römischen Papst, die einzigen Person, die die Fähigkeit erteilt wurde, das Wort Christi, immer unfehlbar Sprecher Tradition zu definieren.
Und wenn noch der Stellvertreter Christi zu ihrer Sendung untreu ist, nicht der Heilige Geist nicht einen Augenblick an seine Kirche besuchen, die in Zeiten der Abreise aus dem Glauben, ein Überbleibsel, wenn auch kleine, Pastoren und Die Gläubigen werden immerfort die Tradition beobachten und weitergeben und auf die göttliche Verheißung vertrauen: "Ich bin jeden Tag bei euch, bis zur Vollendung der Welt (Mt 28,20).
In der Enzyklika Fulgens HeizkörperAm 21. März 1947, anlässlich des 14. Jahrestages des Todes des Hl. Benedikt, sagte Pius XII .: "Jeder, der sein berühmtes Leben untersucht und das wahre Licht der Geschichte während der stürmischen Periode erforscht, in der er lebte, wird zweifellos sehen die Wahrheit jener göttlichen Verheißung, die Jesus Christus seinen Aposteln und der von ihm gegründeten Gesellschaft gegeben hat: "Ego vobiscum sum omnibus diebus, usque ad consumationem saeculi"; Ich selbst werde beständig bis zum Ende der Jahrhunderte bei euch sein (Mt 27,20). Versprechen, das zu keiner Zeit seinen Wert verliert, sondern den Lauf aller Jahrhunderte, regiert von der Herrschaft Gottes, erreicht. Außerdem, wenn Feinde mit mehr Wildheit den christlichen Namen angreifen, wenn das Schiff der Petrus, geleitet von der Vorsehung, von immer heftigeren Wellen getroffen wird,
Das Modell für diejenigen, die in Zeiten der Krise der Tradition treu zu bleiben ist die Jungfrau Maria, die den Glauben allein vor der Auferstehung am Samstag gehalten, und dass nach der Himmelfahrt Jesu in dem Himmel ist nicht still, sondern hielt die Kirche im Entstehen begriffen mit der Festigkeit und Klarheit seines Wortes. Sein Herz war und bleibt Schatztruhe der Überlieferung der Kirche. (22)
Wahre Anhänger von Mary, von denen St. Louis Marie Grignion de Monfort sind auch die wahren Anhänger des Papsttums, die in Zeiten des Verfalls der Aufgaben durch die Autorität und Dunkel des Glaubens zögern Sie nicht, das zweischneidiges Schwert führen des Wortes Gottes (Hebr 4.12), mit dem sie durch das Leben oder den Tod denen gehen werden, denen der Höchste sie sendet. (23)
Sein Kampf gegen die Feinde Gottes wird die Zeit des Triumphes des Unbefleckten Herzens Mariens bringen, die auch der Triumph des Papsttums und der wiederhergestellten Kirche sein wird.
1 FRIEDRICH WILLIAM FABER, Devozione e fedeltà dem Papst , in AA. VV., Il Papa nel pensiero degli scrittori religiosi e politici, La Civiltà Cattolica, Rom 1927, II, S.. 231-238.
2 DENZ-H, 2601-2612.
3 Für eine Synthese dieses Gedankens vgl. PLINIO CORRÈA DE OLIVEIRA, Revolution und Konterrevolution .
4 DENZ-H, 3050-3075.
5 LOUIS BILLOT, De Ecclesia Christi, I, Prati, Giachetti, 1909, p. 49-51
6 SAN AMBROSIO, Expositio in Psalmos, 40.
7 S. IGNACIO DE ANTIOQUÍA, Brief an die Jünger von Smyrna, 8, 2.
8 ABBE JEAN-MICHEL GLEIZE FSPX, Angelus, Juli 2013.
11 WALTER BRANDMÜLLER, Renuntiatio Papae. Alcune riflessioni storico-kanonistische , in Archivio Giuridico, 3-4 (2016), p. 660.
12 ivi, pp. 661, 660.
13 GERALDINA BONI, Sopra una rinuncia. Die Entscheidung von Papst Benedikt XVI und il diritto , Bononia University Press, Bologna 2015
14 Gianfranco Ghirlanda, Cessazione dall'ufficio di Romano Pontifice, "La Civiltà Cattolica Nr 3905 Notebook von 2. März 2013", S.. 445-462., P. 445
15 GRACIANO, Dekret, Pars I, Dist. XL.
16 HUGO DE PISA, Summa Decretorum, Pars I, Dist. XL, c. 6
17 SALVATORE VACCA, Prima Sedes a nemine judicatur. Genesi e Sviluppo storico di fine dell'assioma Dekret Graziano, Päpstlichen Universität Gregoriana, Rom 1993, S.. 254.
18 XAVEIR ARNALDO DA SILVEIRA, Ipotesi theologische di un Eretico Papst, Solfanelli, Chieti 2016.
19 Pius XII., Ansprache an die Bischöfe der Vereinigten Staaten vom 1. November 1939.
20 S. Ambrosio, Messen. Evang. sek. Luc., IV, 49.
21 S. ESTEBEN I, Brief an San Cipriano, in n DENZ-H, 110. 4
22 SAN BONAVENTURA, Von Nativitate B. Virginis Maria Sermo V , Op., Cit., IX, p. 717).
23 SAN LUÍSI MAÍA GRIÑÓN DE MONTFORT, BEHANDLUNG der wahren Verehrung der Jungfrau Maria, Nr. 57.
Anmerkung des Herausgebers: Das folgende ist ein Interview, das in der Oktober-Ausgabe des Faithful Insight Magazins veröffentlicht wurde, LifeSites neues, farbenreiches, glänzendes Magazin für katholische Leser. Interessierte Katholiken können abonnieren, um das Magazin bei FaithfulInsight.com zu erhalten . Fr. Amorth, 90, der Chef Exorzist von Rom, Autor des Buches ein Exorzist erzählt seine Geschichte und ein Exorzist: Mehr Geschichten , und die Person , die gegründet und führte Internationale Vereinigung der Exorzisten , hat Hunderte von Exorzismen in seiner mehr als 30 Jahren in dieser Funktion ausgeführt . Fr. Amorth hier adressiert die Synode auf der Familie unter anderem.
30. Dezember 2015 ( LifeSiteNews ) - Es ist nur eineinhalb Jahre zum Jubiläum der ersten hundert Jahre der Erscheinungen von Unserer Lieben Frau in Fatima. Unsere Dame hat hier ausdrücklich auf das Übel eingegangen, das aus Rußland kommen würde, wäre es nicht zu ihrem Unbefleckten Herzen zu weihen. Seitdem, vielleicht mit einiger Verzögerung, wurden verschiedene Konsekationen tatsächlich durchgeführt - von Russland und der Welt - mehrmals und von verschiedenen Päpsten. Feierlich unter ihnen, die vom 25. März 1984, geführt von Johannes Paul II., Mit allen Bischöfen der Welt.
Aber Vater Gabriele Amorth, 90, bekannt als der Dekan der Exorzisten, sowie ein produktiver Autor, glaubt nicht, dass das, was von der Gesegneten Jungfrau angefordert wurde, tatsächlich erfüllt wurde. Er behauptet in der Tat, dass,
"Die Weihe ist noch nicht gemacht worden.Ich war am 25. März auf dem Petersplatz da, ich war in der ersten Reihe, praktisch in der Nähe des Hl. Vaters, Johannes Paul II. Wollte Rußland weihen, aber sein Gefolge war nicht Dass die Orthodoxen antagonisiert würden, und sie haben ihn fast fast vereitelt. Deshalb, als seine Heiligkeit die Welt auf den Knien weihte, fügte er einen Satz hinzu, der nicht in der verteilten Version enthalten war, die stattdessen "besonders jene Nationen, von denen Sie, Sie haben nach ihrer Weihe gefragt. "So, indirekt, dies auch in Russland, aber eine konkrete Weihe ist noch nicht gemacht worden, man kann es immer tun, ja es wird sicherlich getan ...". LifeSite: Unsere Dame hatte in Fatima das Blut der Märtyrer vorausgesagt, wenn Buße nicht getan wurde. Das Blut der Märtyrer hat begonnen, reichlich zu fließen: wie lange wird es sein, bevor Gott seine Strafe sendet?
Fr. Amorth: "Schauen Sie, heute gibt es mehr Märtyrer als in den ersten Jahrhunderten des Christentums, denken Sie nur an den Nahen Osten, wo so viele Christen getötet werden, nur weil sie christlich sind, es gibt eine riesige Menge an Märtyrern, aber lassen Sie uns nicht vergessen Was unsere Dame sagte: "Am Ende wird mein Unbeflecktes Herz triumphieren. Der Heilige Vater wird mir Rußland weihen, das wird bekehrt und der Welt wird eine Friedenszeit gewährt werden ... "Bald werden wir große Ereignisse haben."
Fr. Amorth: "Es ist schwer, Einzelheiten darüber zu geben, was du nicht lebst, ich bin kein Prophet, zu einer Zeit zog Israel sich von Gott ab, um Götzendienst zu umarmen, Propheten wurden sehr schlecht behandelt, endlich wurde Gott bestraft Nicht von Gott abwenden, weil es götzendienerisch ist, sondern es verfolgt den reinen Atheismus, um die Wissenschaft auf den Altar zu stellen, aber die Wissenschaft erschafft nicht, sondern entdeckt nur das, was Gott gemacht hat, und wenn man sich von dem Herrn abwendet, werden seine Durchbrüche gesetzt Zu katastrophalem Gebrauch, ohne den Herrn, der Fortschritt ist auch missbraucht, wir sehen es in Gesetzen, die völlig gegen die Natur gehen, wie Scheidung, Abtreibung, "homosexuelle Ehe" ... wir haben Gott vergessen, darum wird Gott bald die Menschheit in einem Sehr mächtig, er weiß, wie man uns an seine Gegenwart erinnert. "
LifeSite: Es gibt Gerüchte, dass du vor kurzem einen Zeitraum von acht Monaten angekündigt hast, vielleicht weniger ... Aber wie ich es verstehe, gibt es keine genaue Zeit ...
Fr. Amorth: "Ich denke, es ist früh, ich denke, wir sind in der Nähe, mehr und mehr, der Herr wird sich selbst hören, und die Welt wird antworten, ich sehe das alles mit Optimismus an, denn Gott handelt immer für uns, um ein zu bekommen Größer als die Strafen, die dazu bestimmt sind, die Augen der Menschheit zu öffnen, die ihn vergessen und verlassen hat, ich erinnere mich immer an den Reim von Metastasio: "Wo immer ich sehe, / immensen Gott, ich sehe: / in deinen Werken bewundere ich Sie, ich erkenne Sie in mir selbst. "Wir sollten immer den Herrn suchen, wir können den Ursprung nicht vergessen, die erste Ursache, wie es heute leider passiert ist ... Ich war mit Padre Pio seit 26 Jahren und erinnere mich, wie wütend er war Die Erfindung des Fernsehens: "Du wirst sehen, was es tun wird", sagte er, es hat auch gute Dinge erlaubt, aber ich " M sehr viel in der Mitte der Menschen und sehen, wie viele Menschen wurden durch Fernsehen und das Internet ruiniert. "
LifeSite: Sie sprachen über die Gesetze gegen die Natur, die Scheidung, der schwulen Vereinigungen, ... Das sind die Themen der beiden Synoden über die Familie, die Außerordentliche im vergangenen Jahr und die nächste, die Ordinary. Glauben Sie, dass diese Fragen adäquat angesprochen wurden oder sollten sie bei der nächsten Sitzung im Oktober von einer anderen Perspektive angesprochen werden?
Fr. Amorth: "Natürlich gefällt es mir, dass der Papst die Synode auf der Familie angerufen hat, aber du musst auf die vereinigte Familie zielen, die Scheidung ist eine Katastrophe, die Abtreibung war eine Katastrophe, jedes Jahr werden 50 Millionen Kinder durch Abtreibung ermordet. Und die Euthanasie, die gebrochene Familie, das Zusammenleben ...
Es ist alles Zerstörung, der Herr gab uns Sex für einen Zweck und er erklärte auch: "Möge niemand teilen, was Gott beigetreten ist." Eines ist sexueller Spaß, ein anderer ist Liebe. Heute gibt es viel von der Liebe, aber da ist wirklich niemand! Gerade in Fatima sagte unsere Jungfrau zu dem jungen, siebenjährigen, Jacinta: "Die Sünde, die die meisten Seelen zur Hölle bringt, ist die unreine Sünde", die Sünde Von dem Fleisch, das sagte sie zu einem jungen Mädchen, das nicht einmal wusste, was es war! Wir müssen das hören, was die Jungfrau sagt. "
Worte, die in jedem Fall als vernünftig eine einzige Haltung: Umwandlung, Buße, Gebet. +++ Nach seinem internationalen Bestseller-Buch erzählt ein Exorzist seine Geschichte , Fr. Gabriele Amorth, der renommierte Chef-Exorzist von Rom, erweitert einige der Schlüsselthemen seines früheren Buches und deckt wichtige Details über dämonische oder okkulte Themen auf. Er nutzt konkrete Beispiele aus seinen eigenen Erfahrungen und denen anderer Exorzisten, um seine Punkte zu illustrieren und zu begründen.
Da satanische Sekten, Okkultismus, Sagen, Wahrsager und Astrologen heute so weit verbreitet sind, fragt Pater Amorth die Frage, warum es heute so schwer ist, einen Exorzisten zu finden, oder ein Priester, der ein Experte auf diesem Gebiet ist? Das Beispiel und die Lehre Christi ist sehr klar, wie die Tradition der Kirche ist. Aber die heutigen Katholiken sind oft falsch informiert.
Exorzismen sind für ernannte Priester reserviert, während alle Gläubigen Gebete der Befreiung machen können. Was ist der Unterschied? Welche Normen müssen beachtet werden? Welche Probleme sind noch offen und ungelöst in diesem Bereich?
Das neue Buch von Pater Amorth beantwortet diese und viele andere Fragen, die seinen Diskurs mit einer reichen Darstellung der letzten Fakten unterstützen. Ein wertvolles, praktisches und lehrreiches Handbuch für Priester und Laien, wie man vielen Leidenden helfen kann.
Syrien Bischof von Aleppo: „Lügen als Vorwand zum Krieg“ 11. April 2018 0 Syrien
Steht der Syrienkrieg vor einer neuen Eskalation? „Westliche Mächte suchen nach einem Vorwand, unser Land zu zerstören. Beten wir für den Frieden“, so der Apstolische Vikar von Aleppo der lateinischen Christen. „Die jüngsten Entwicklungen zeigen, daß es keinen Willen gibt, dieses Land in Frieden zu lassen.“
Mit diesen Worten kommentierte der Apostolische Vikar der Lateiner von Aleppo, Msgr. Georges Abou Khazen, die derzeitige Eskalation im Syrienkrieg.
Das sich auf die Alawiten stützende Regime von Staatspräsident Baschar al-Assad, das auch von Christen des Landes wohlwollend gesehen wird, konnte dank russischer Militärhilfe die Oberhand zurückgewinnen. Die Regierungstruppen gingen zum Angriff gegen Douma über, einer der letzten Rebellenbastionen im Land.
Die Rebellen behaupten, die Regierung habe dabei chemische Waffen zum Einsatz gebracht. Der Vorwurf ist nicht neu, sondern eine Konstante im Propagandakrieg. Chemische Waffen sind international geächtet, weshalb ihr Einsatz als besonders moralisch verwerflich gilt. Der Vorwurf wurde im Irakkrieg gegen Saddam Hussein eingesetzt und ebenso am Beginn des Syrienkrieges gegen Assad. Bewiesen konnte er weder im einen noch im anderen Fall werden. Daher besteht der Verdacht, daß es sich wie in der Vergangenheit um eine Desinformationskampagne handelt.
Die USA scheinen gewillt, die unbewiesenen Vorwürfe, die von Rebellen mediengerecht, wenn auch etwas plump ins Bild gesetzt wurden, zum Anlaß zu nehmen, um einen neuerlichen Versuch zu unternehmen, den Krieg noch zu ihren Gunsten zu entscheiden. Erklärtes Ziel der USA ist seit Kriegsbeginn der Sturz der Regierung Assad. Seither gibt es begründete Gerüchte, die Terrormiliz Islamischer Staat (IS) sei nicht nur ein Trittbrettfahrer im Krieg, sondern verdeckter Teil der Strategie zum Sturz der syrischen Regierung.
Stabiles Land wurde durch das Ausland destabilisiert Abou Khazen ist Franziskaner und Titularbischof von Rusadus, eines im islamischen Eroberungssturm untergegangenen Bistums in der einstigen römischen Provinz Mauretania Caesariensis in Nordafrika. Der lateinische Syrer ist mit den tatsächlichen Verhältnissen in seiner Heimat vertraut und orientiert sich nicht an den politischen, strategischen und ökonomischen Interessen des Westens. Deshalb erhob er bereits mehrfach heftige Vorwürfe gegen die westlichen Regierungen mit ihrer Politik, die Christen des Landes nicht nur der Gefahr preiszugeben, sondern ihre Auslöschung in Kauf zu nehmen.
Bereits in der Vergangenheit machte er kein Hehl daraus, wie er den Syrienkonflikt sieht. Eine stabile Regierung, die dem Land einen verhältnismäßigen Wohlstand sicherte und vor allem die Rechte der Christen wahrte, soll von ausländischen Mächten gestürzt werden. Damit meint er eine US-geführte westlich-sunnitisch-israelische Allianz. Die Interessen der beteiligten Mächte, allen voran die USA, Saudi-Arabien und Israel seien zwar verschieden, aber der gemeinsamer Feind eine sie. Da diese Mächte nicht direkt militärisch intervenieren konnten, um sich nicht international ins Unrecht zu setzen, wurden verschiedene Gruppen unterstützt, ausgebildet und aufgerüstet, die stellvertretend den Kampf in Syrien führen. Offiziell sind das die syrischen Rebellen, inoffiziell, so die Meinung zahlreicher Beobachter, auch unter den Christen des Nahen Ostens, sind das auch die islamischen Dschihad-Milizen.
Msgr. Khazen betonte gegenüber AsiaNews, daß „Syrien den Weltsicherheitsrat auffordert, eine Untersuchungskommission ins Land zu schicken“, um die Rebellen-Behauptungen zu prüfen. Der westliche „Anti-Assad-Block“ (USA, Großbritannien, Frankreich) wolle jedoch die Gelegenheit nützen, um sich mit „eiserner Faust“ einzumischen. Deshalb scheinen sie „jeden Kompromiß abzulehnen“, so der Bischof.
Die Rebellen behaupten, daß beim Angriff der Regierungstruppen 60 Personen, darunter Frauen und Kinder getötet worden seien. Wie AsiaNews betonte, fehlt dafür eine Bestätigung von unabhängiger Seite. Dennoch sprach US-Präsident von einem „barbarischen Akt“, auf den er eine „starke Antwort“ geben werde.
Vor allem Frankreichs Staatspräsident Emmanuel Macron betätigte sich in den vergangenen Tagen und Stunden als lautstarer Kriegstreiber. London verzichtet auf ein verbales Säbelrasseln, steht aber entschieden an der Seite der USA.
Um Frieden beten Am Montag dementierte der russische UNO-Botschafter Wassili Nebensja mit Nachdruck Behauptungen, die syrische Regierung habe chemische Waffen eingesetzt. „Dafür gibt es keine Beweise“, so der Botschafter, der seine Wortmeldung als Versuch zur Deeskalation verstanden wissen wollte. Dabei zeigte er mit dem Finger auf Washington, Paris und London. Die drei Westmächte hätten eine „Kampagne der Aggression gegen Rußland und Syrien, einem souveränen Staat,“ begonnen. Damit stellte sich Moskau unzweideutig vor Assad.
„Ihr seid euch nicht bewußt, auf welche Risikoebene ihr die internationale Situation treibt“, so Wassili Nebensja.
Die US-Botschafterin Nikki Haley konterte mit dem Vorwurf, Rußland würde „ein Monster unterstützen“. Die „russische Obstruktion wird die USA nicht daran hindern, zu antworten“, so die Ständige Beobachterin der USA bei der UNO.
Bischof Georges Abou Khazen OFM „Die USA und Rußland sagen alles und das Gegenteil von allem“, so Msgr. Khazen. Washington klage an, habe aber keine Beweise.
„Was ich mir nicht erklären kann: Welchen Sinn hätte ein chemischer Angriff, nachdem die Regierung bereits das gesamte Gebiet befreit hatte? Mir scheinen die Behauptungen wenig glaubwürdig, und ich frage mich, wer daraus einen Vorteil zu ziehen versucht.“
Entscheidend sei der Wunsch und Wille nach Frieden, so der Bischof, wie in Papst Franziskus in den vergangenen Tagen betont und gefordert habe.
„Die Menschen haben wegen dieser Drohungen Angst vor einer neuen Eskalation der Gewalt. Ich wüßte nicht, was sich in den vergangenen Wochen im Land geändert hätte. Ich sehe aber, daß man einen Vorwand sucht, um unser Land zu zerstören.“
Msgr. Khazen äußerte daher die Hoffnung, daß die Logik des Friedens und des Dialogs wieder die Oberhand gewinne.
„Dafür beten wir jeden Tag. Dafür sollten wir alle beten. Dafür bitte ich christlichen Brüder in der Welt zu beten. Wir überlegen gerade die Ausrufung eines landesweiten Gebetstages für den Frieden. Wir brauchen gemeinsame Lösungen. Wenn aber nicht die Wahrheit der Maßstab ist, sondern Lügen ausgenützt werden, wird es schwierig. Den Preis werden die syrischen Familien zu bezahlen haben, die durch einen Krieg ohne Ende ohnehin schon auf wirtschaftlicher, sozialer und moralischer Ebene so schwer getroffen sind.“ https://www.katholisches.info/2018/04/bi...wand-zum-krieg/ Text: Andreas Becker Bild: AsiaNews
Ermutigt die Masturbation als eine "angenehme" Möglichkeit für Kinder, etwas über ihren Körper zu erfahren. Siehe Auszug aus dem aktuellen Lehrplan 2015 unten. Unabhängig davon, was jede moralische Haltung der Person ist auf der Praxis der Masturbation, alle gerecht denkende Menschen sollten sich darauf einigen, dass die Regierung nichts zu suchen hat die aktive Förderung / 12-Jährigen ermutigend zu masturbieren.
Zusätzlich zur Förderung der Masturbationspraxis wird der Lehrplan über "vaginale Schmierung" lehren.
Es ist unklar, wie diese Lehre möglicherweise mit einer "katholischen Linse" nachgerüstet werden kann, um sie für katholische Religionsschulen geeignet zu machen. Die katholische Lehre lehrt, dass Masturbation eine unmoralische Praxis ist, die den Zweck der menschlichen Sexualität verletzt, die auf Heirat, Fortpflanzung und die gegenseitige Erfüllung von Ehemann und Ehefrau ausgerichtet ist. Klasse 7 (12 Jahre): Analverkehr und Oralsex
Unter dem Vorwand, die Abstinenz von Verhaltensweisen zu fördern, die mit einem hohen Risiko für sexuell übertragbare Krankheiten einhergehen, verwendet der Lehrplan eine Fingerfertigkeit, um Kindern die Begriffe "Analverkehr" und "Mund-Genital-Kontakt" hinterhältig vorzustellen. Das sind Ideen, von denen viele dieser 12- bis 13-jährigen Kinder vielleicht nichts wissen oder zumindest nie ernsthaft als eine Handlung betrachtet haben, an der sie jetzt teilnehmen könnten.
In einem anderen Taschenspielertrick wird "Analverkehr" als ein sexueller Akt der gleichen Art wie der vaginale Geschlechtsverkehr geschleudert, wobei zwischen den beiden Arten sexueller Handlungen weder moralisch noch im Hinblick auf das Risiko sexuell übertragbarer Krankheiten unterschieden wird Ersteres trägt ein dramatisch höheres Risiko.
War das Ziel in dieser hinterhältigen Einführung von grafischen Sex-Handlungen, die Beschuldigung zu vermeiden, dass der Premierminister eine schwule Agenda förderte, um homosexuellen Sex in den Köpfen von Kindern zu normalisieren? Mit der Behauptung, dass es in diesem Lehrplan darum geht, Kinder dazu zu ermutigen, diese risikoreichen sexuellen Aktivitäten zu "verzögern", werden viele Gelegenheitsleser nicht bemerken, dass der Lehrer Ideen in die Gedanken von Kindern gepflanzt hat, die sonst nicht anwesend wären. in Bezug auf "Analverkehr", "oral-genitaler Kontakt" usw.
Analverkehr ist keine Tätigkeit, der die Regierung irgendeinen Anschein von Zustimmung geben sollte. Es ist die effizienteste Methode zur Übertragung des AIDS-Virus, und zwar so sehr, dass Epidemiologen trotz der "sicheren Sexualität" und Kondomschulbildung in den letzten 30 Jahren immer noch sagen, dass 50% der Männer, die Sex haben, Männer (MSM) werden sich schließlich mit HIV infizieren.
Tatsächlich veröffentlicht der Chefepidemiologe der Regierung von Ontario alle vier Jahre einen Bericht über die Ausbreitung von HIV. In der jüngsten Studie, die Daten zwischen 2005 und 2008 sammelte, stellte sich heraus, dass fast 1 von 4 MSM, die in Toronto leben (21,9%), derzeit mit HIV infiziert sind. Siehe Tabelle rechts.
Wenn wir die aktuelle Wachstumsrate für eine Infektion extrapolieren, wissen wir, dass bis zur Veröffentlichung der Daten zur öffentlichen Gesundheit im Jahr 2012 fast jeder dritte aktiv schwule Mann in Toronto mit HIV infiziert sein wird. Warum also hält Kathleen Wynne es für eine gute Idee, 12- und 13-Jährige über "Analverkehr" nachzudenken?
Wenn die Regierung über Analsex überhaupt sprechen wird, sollte es in einem höheren Alter sein und die Botschaft sollte lauten: "Das ist eine riskante, potentiell tödliche Aktivität. Tu es nicht". Der Lehrplan erwähnt nicht, dass Analverkehr im Zusammenhang mit männlich-männlichem Sex direkt zum Tod eines großen Prozentsatzes derer führt, die ihn praktizieren, und er ist im Allgemeinen ungesund für alle Praktiker.
Menschen haben das Recht, über ernsthafte Gesundheitsrisiken Bescheid zu wissen, bevor sie sich dafür entscheiden. Das Zurückhalten solch lebenswichtiger Informationen ist ein unentschuldbarer moralischer Fehler, der Leben in Gefahr bringt.
Kathleen Wynnes geschlechtsspezifischer Lehrplan lässt die 12- und 13-Jährigen tatsächlich den Eindruck entstehen, dass "klare Kommunikation miteinander bei Entscheidungen" nur erforderlich ist, damit diese Aktivität "verantwortungsbewusst und sicher" ist.
Klasse 7: Sexuelle Lust Lehrer können 12-Jährigen helfen, ein "Verständnis für Ihren eigenen Körper zu schätzen, einschließlich, was Ihnen Freude bereitet".
Klasse 8 (13 Jahre): "Machen Sie einen persönlichen Plan über Ihre sexuelle Aktivität
Für viele Eltern ist es ein bisschen pervers, einen Lehrplanvorschlag für die 8. Klasse zu lesen, in dem der Lehrer den Schülern helfen soll, sich einen Sexualplan zu machen. Ist es altersentsprechend, der 8. Klasse vorzuschlagen, dass sie einen Plan machen sollten, in dem sie entscheiden, wie weit sie mit sexueller Aktivität gehen wollen und dann "bei dem bleiben, was ich geplant hatte"?
Viele Eltern haben das Gefühl, dass dies einen Unterton hat, der zu sexuell permissiv ist und die Promiskuität erlaubt. Denken Sie daran, dass Kinder in diesem Alter keine legale Zustimmung geben können. Es kann für Erwachsene illegal sein, Minderjährigen den Geschlechtsverkehr zu ermöglichen.
Die nächste Aufforderung des Lehrers besteht erneut darin, die Nachricht an die Kinder der 8. Klasse zu senden, dass "wir erwarten, dass Sie Sex haben oder sehr bald".
Besteht die Gefahr, dass Kinder unter Druck gesetzt werden, sexuell aktiv zu werden? Oder an anderen, die neugierig sind, besonders Jungen, die Ermutigung, weiterzumachen? Nun, eine Umfrage des britischen Instituts für Public Policy Research aus dem Jahr 2014 zeigt , dass die Antworten JA sein können. Die Forscher fanden heraus, dass eine große Mehrheit der Jungen und Mädchen sich darüber beschwert, dass Sexualerziehung häufig Promiskuität als normal darstellt, was zusätzlichen Druck auf sie ausübt, sexuell aktiv zu werden, bevor sie es sonst tun würden.
Klasse 8: Halten Sie ein Kondom bei sich
Kindern wird beigebracht, ein Kondom für sich zu behalten, falls die Chance besteht, dass sie "bald Sex haben". Dies ist eine übertriebene Suggestion für Kinder, die wiederum bei Kindern den Eindruck hinterlassen wird, dass wir Erwachsenen erwarten, dass sie jetzt Sex haben. Für einige könnte es sogar als Druck empfunden werden, sexuell aktiv zu werden. Für manche Kinder wird diese Art von Unterricht nur die Neugier wecken, Dinge früher zu versuchen, als sie es für sich selbst geplant hätten. Es ist ein Rezept, um Kinder in einen Lebensstil der Promiskuität zu bringen.
Auch hier ist nicht klar, wie solch eine Lehre möglicherweise mit einer "katholischen Linse" nachgerüstet werden könnte, um sie für katholische Glaubensschulen geeignet zu machen.
Kardinal Raymond Burke spricht auf der Konferenz in Rom über die Verwirrung in der Kirche und die Grenzen der päpstlichen Autorität am 7. April 2018. 7. APRIL 2018
Kardinal Burke: Die päpstliche Autorität leitet vom Gehorsam zu Christus ab
In einer Rede auf einer Konferenz in Rom, die sich mit der Verwirrung in der Kirche befasste, umriss der amerikanische Kardinal die Grenzen der päpstlichen Macht und zollte Kardinal Joachim Meisner Tribut, der "unermüdlich" die Lehren Christi darstellte. Edward Pentin
Kardinal Raymond Burke hat betont, dass Päpste die Einheit der Kirche schützen und fördern müssen und dass, wenn ein römischer Papst nicht in Übereinstimmung mit der göttlichen Offenbarung, der Heiligen Schrift und der Tradition handelt, solche Handlungen "von den Gläubigen abgelehnt werden müssen".
In einem Vortrag, der heute in Rom über den gegenwärtigen Stand der doktrinellen Verwirrung in der Kirche gehalten wurde, warnte der Patron des Malteserordens, dass jede Äußerung der Lehre oder Praxis durch einen Papst eine "authentische Übung" des Petrusamtes sein müsse.
Er erklärte in einer Rede über die Grenzen der päpstlichen Autorität in der Lehre der Kirche, dass plenitudo potestatis - die Fülle der einem Papst verliehenen Macht - nicht bedeutet, dass die Autorität eines Papstes "magisch" ist, sondern aus seinem Gehorsam gegenüber dem Herrn stammt. "
Der kanonistische und emeritierte Präfekt der Apostolischen Signatur hat diese Anmerkungen angesichts wachsender Bedenken gemacht, dass Papst Franziskus die Kirche in einer totalitären und sogar gesetzlosen Richtung führt, nicht in Kontinuität mit der Lehre und Tradition der Kirche. Der Kardinal erwähnte jedoch den Heiligen Vater während seines Vortrags nicht ausdrücklich.
In Anlehnung an die Lehre des Kanonisten Kardinal Enrico da Susa ("Hostiensis") aus dem 13. Jahrhundert und die Schriften des englischen Professors John A. Watt konzentrierte sich der amerikanische Kardinal vor allem auf die Absolute Potestas (absolute Macht) des Papstes , von der er sich unterschied das wird von Machiavelli oder totalitären Diktatoren definiert, indem es dazu benutzt wird, "Mängel" im bestehenden Recht zu beheben, die sich aus "Nichteinhaltung" ergeben oder weil das bestehende Gesetz "nicht geeignet war, bestimmten Umständen gerecht zu werden".
Er fügte hinzu, die "Fülle der Macht" bedeute nicht Autorität über das kirchliche Lehramt, sondern vielmehr eine "Notwendigkeit" der Leitung "in voller Treue" zum kirchlichen Lehramt. So ging Kardinal Burke davon aus, dass es nur "mit großer Vorsicht" und als "Macht für den Aufbau, nicht für die Zerstörung" verwendet werden sollte.
Die absolute potestas des Papstes , der Kardinal hinzugefügt, ist gegeben durch "Christus selbst" und kann daher "nur im Gehorsam gegenüber Christus ausgeübt werden." Ein Papst könnte das Gesetz erlassen oder interpretieren, sagte er, aber nur damit es hilft Gesetz, um seinem "eigentlichen Zweck zu dienen, es niemals zu unterlaufen".
Er wies darauf hin, dass jede Handlung eines Papstes als "häretisch oder sündhaft" angesehen wird oder "die Ketzerei oder Sünde begünstige, die Grundlagen der Gesellschaft untergrabe und daher null und nichtig sei".
Es sei gut verstanden, erklärte der Kardinal, dass die Fülle der Macht, die einem Papst gegeben wurde, ihm nicht erlaubte, "gegen den apostolischen Glauben zu handeln", sondern eine Macht sei, die er "sparsam und mit größter Umsicht" gebrauchen solle.
Der Kardinal sagte, dass die Ausübung von plenitudo potestatis den Seelen und der Einheit der Kirche dienen sollte, nicht den persönlichen Interessen der Individuen. "Wenn der Papst auf diese Weise sine causa (ohne Ursache) oder willkürlich handelte, würde er seine Erlösung in Gefahr bringen."
Kardinal Burke, einer der vier Kardinäle, die die dubia unterzeichneten, in der der Papst gebeten wurde, Teile seiner apostolischen Ermahnung Amoris Laetitia zu klären , kritisierte Papst Franziskus Anfang dieser Woche, weil er "die Doktrin und Disziplin der Kirche" und "zunehmende Verwirrung" auf der "Grundlegendste und wichtigste Fragen." In einem Interview mit der italienischen Tageszeitung La Nuova Bussola Quotidiana hat Kardinal Burke Berichte ausgesondert, denen zufolge Francis dem italienischen Atheisten Eugenio Scalfari sagte, dass die Hölle nicht existiere. Solche Äußerungen, so Kardinal Burke, seien "ein tiefgreifender Skandal", "gingen über das hinaus, was erträglich ist", und die Antwort des Vatikans sei "höchst inadäquat".
In seiner Rede am Samstag erklärte Kardinal Burke, wie der Missbrauch der Machtfülle korrigiert werden könne. Hostiensis machte deutlich, dass der Papst "sogar öffentlich vor dem Irrtum seines Handelns gewarnt werden sollte" und dass das Kardinalskollegium "de facto eine Kontrolle gegen den päpstlichen Irrtum darstellen sollte". Aber Hostiensis bot kein "bindendes Mittel" an. der Kardinal hinzugefügt. Stattdessen argumentierte er, dass, wenn ein Mitglied der Gläubigen nach einem wohlgeformten Gewissen glaubt, dass ein päpstlicher Akt der Ausübung der Machtfülle "sündig" sei, "der Papst ungehorsam sein müsse und die Folgen dieses Ungehorsams gelitten hätten mit christlicher Geduld. "
Da nach dem kanonischen Recht der Papst nicht gerichtet werden kann, erklärte der Kardinal, dass die Korrektur eines Papstes die Form von zwei Phasen annehmen würde, basierend auf der Lehre Christi in Matth. 18: 15-17, wie man eine brüderliche Korrektur und kanonische Tradition ausstellt. Dies würde also bedeuten, den Papst direkt vom "vermuteten Irrtum" zu korrigieren und dann, wenn er sich weiter irrte, eine "öffentliche Erklärung" abzugeben.
Kardinal Burke bezog sich auf Canon 212, der, obwohl er den christlichen Gehorsam befürwortet, auch sagt, dass die Gläubigen das "Recht und die Pflicht" haben, dem Klerus ihre Sorgen über das Wohl der Kirche zu erklären.
Er griff auch auf ein 1996 von der Kongregation für die Glaubenslehre gehaltenes Symposium über "Der Primat des Nachfolgers Petri" zurück, in dem betont wurde, dass das Amt des Papstes ein Dienst der Einheit mit jeder einzelnen Kirche sei, der sie "wesentlich" mache "der säkularen Regierung. Der Papst führt sein Amt als ein Dienst, der" in Gehorsam gegenüber Christus "ist, das CDF-Dokument sagte in diesem Sinne, wie servus servorum (Diener der Diener).
"Der Nachfolger Petri ist der Stein, der gegen Willkür und Konformismus eine strenge Treue zum Wort Gottes garantiert", sagte Kardinal Burke. "Die Fülle der Macht des römischen Pontifex kann nur als Gehorsam gegenüber der Gnade Christi, als Haupt und Hirte der Herde jeder Zeit und an jedem Ort, richtig verstanden und ausgeübt werden."
Unter Bezugnahme auf verschiedene Kanoniken sagten die Kardinäle, der Papst müsse seine Macht "in Gemeinschaft mit der ganzen Kirche" ausüben und "die Ablagerung des Glaubens respektieren", aber er könne nicht "im Gegensatz zum Glauben handeln". Er müsse "jeden respektieren der Sakramente, kann nichts unterdrücken oder hinzufügen, was der Substanz der Sakramente widerspricht "und schließlich die Ausübung der" vollen und höchsten Macht "mit dem Bischofskollegium teilen muss.
Er sagte auch, es sei "wichtig zu bemerken", dass die Machtfülle des Papstes "nicht nur ehrenamtlich, sondern substanziell" ist, da es die "universelle Verantwortung für die Wahrung des Glaubens ( regula fidei ) und die Herrschaft des Gesetzes" beinhaltet ( regula iuris ). "Er betonte auch, dass nach dem kanonischen Recht, obwohl der Papst eine höhere Macht als ein ökumenischer Rat hat, diese Macht nicht ausgeübt wird, wenn er" als eine Privatperson oder einfaches Mitglied der Gläubigen handelt ".
Das Ausmaß und die Reichweite der päpstlichen Macht erneut betonen - dazu gehören die Fähigkeit, Lehren zu definieren und Fehler zu verurteilen, Gesetze zu verkünden und aufzuheben, in allen Glaubensfragen als Richter zu fungieren, Strafen zu verhängen und zu verhängen, Pastoren zu ernennen und zu entfernen notwendig - der Kardinal sagte: "Da diese Kraft von Gott selbst kommt, ist sie durch das Naturgesetz und das göttliche Gesetz begrenzt."
Daher kann jede Äußerung einer Lehre oder Praxis, die nicht der göttlichen Offenbarung entspricht, die in den Heiligen Schriften und in der Überlieferung der Kirche enthalten ist, keine authentische Übung des apostolischen oder petrinischen Dienstes sein und muss von den Gläubigen abgelehnt werden. "Sagte Kardinal Burke.
Er zitierte den Brief des heiligen Paulus an die Galater: "Ich bin erstaunt, dass du so schnell denjenigen verlassest, der dich durch die Gnade Christi für ein anderes Evangelium berufen hat (nicht, dass es ein anderes gibt). Aber es gibt welche, die dich stören und das Evangelium Christi verkehren wollen. Aber selbst wenn wir oder ein Engel vom Himmel dir ein anderes Evangelium predigen würden als das, das wir dir verkündigt haben, sei dieser verflucht! "
Er schloss mit den Worten von Gratian in seinen Dekreten, dem kanonischen Text aus dem 12. Jahrhundert, der sagte:
"Kein sterbliches Wesen sollte die Kühnheit haben, einen Papst wegen seiner Fehler zu tadeln, denn wer alle anderen zu richten hat, kann von niemandem verurteilt werden, es sei denn, er sollte zur Verantwortung gezogen werden, weil er vom Glauben abgewichen ist."
Hommage an Kardinal Meisner
Kardinal Burke sagte zu Beginn seines Vortrags ein paar Worte zu Ehren des Kardinals Joachim Meisner, einer der vier "dubia cardinals", die letztes Jahr verstorben sind.
Er sagte, der emeritierte Erzbischof von Köln sei mit den anderen drei Kardinälen "völlig einig" gewesen und habe es als seine "erste Pflicht" angesehen, "unermüdlich die Lehre Christi zu verkünden".
Er erinnerte sich insbesondere an Kommentare, die Kardinal Meisner gemacht hatte, nachdem er dem Vorschlag von Kardinal Walter Kasper im Jahr 2014 zuhörte, wie einige wiederverheiratete Geschiedene, die nicht in sexueller Kontinenz lebten, die Heilige Kommunion empfangen konnten. "All das wird in einem Schisma enden", prophezeite Kardinal Meisner, und Kardinal Burke erinnerte sich daran, wie Meisner "alles Mögliche getan hat, um Christi Wort über die Ehe zu verteidigen".
Aber obwohl "sich der gegenwärtige Zustand der Kirche klar und tief besorgt zeigte", erinnerte er sich auch daran, wie Kardinal Meisner "nicht all sein Vertrauen in den Herrn aussprach, der seinen mystischen Leib nicht in der Wahrheit des Glaubens stützen wird. " http://www.ncregister.com/blog/edward-pe...ience-to-christ
Das Buch von Papst Franziskus? Nutzlose Banalitäten. Lies seine Vorgänger, die zu denken wussten
Der Stock und die Karotte. Ein Buch wurde niedergeschlagen und eine Woche gelobt. Papst Franziskus ist die Taube mit den goldenen Eiern der heutigen Veröffentlichung, aber sein letztes Buch ist eine Anhäufung von Weisheiten wie "zieh den Pullover an, ich bin kalt". Von Leo XIII. Bis Ratzinger ist es besser, diejenigen wiederzuerlangen, die ihm vorausgegangen sind von Davide Brullo 6. April 2018 -
Der Stock . Fangen wir mit dem Fetischismus an. Dann gibt es die fromme Prämisse. Auf dem Titelblatt des Buches "Francesco" (der Spitzname ist offensichtlich zu viel, "Francesco" ist wie Jovanotti, wenn er die "Lorenzo" - Platten signiert), Gott ist jung , er gibt an: "Der Titel ist von Santità Francesco ». Manco war Armani, nicht einmal das Autogramm eines "Leo" Di Caprio. Vielleicht berührst du den "Autogramm" -Titel und das Wunder passiert. Fetischismus, in der Tat. Gewollte Prämisse. Alles, was Sie hier lesen, wird nicht von einer Sekte kontrolliert, die Papst Franziskus für einen "Usurpator" des Petrinischen Thrones hält. Interessierst du mich? Nun, da du deinen Vater nicht wählst, wählst du nicht den Papst. Der Katholik muss gehorchen, alle schweigen .
Nach dem Fetischismus und nach der Prämisse gibt es - meiner Meinung nach - den Vatikan. Gott ist jung , in der Tat, dass es das Rote Buch der Synode für Jugend, Siddharta des Weltjugendtag sein will, ist kein Buch von „Francis“, sondern „ein Gespräch“ zwischen „Francis“ und Thomas Leoncini . Wer ist Thomas Leoncini? Young (geboren 1985), gut aussehend, Thomas begann Verse zu schreiben, ehrlich gesagt horrend (Beispiel: „? Lieber Bruder hier bin ich, / sag mir‘, aber um wirklich / wie Sie doin / Dass wir bereits in Wissen sind“shit), die im Internet erfolgreich waren, um ein Buch (Unser Leben ist jetzt, 2010) und andere Bücher zu werden. Das wichtigste Buch von Leoncini, vor dem mit "Francesco", das, wie sie angeben, "auf der ganzen Welt veröffentlicht wird" (Cubed Fetischismus), heißt Liquid Nati und ist ein Interview mit Zygmut Bauman. Auf seiner Website jedoch warnt die exklusive Stimme, Thomas Leoncini uns , dass neben Bauman für verschiedene Magazine interviewt Michael Douglas und Al Pacino, Maria Grazia Cucinotta, Patty Pravo, Simona Ventura. Jetzt im exklusiven Club gibt es auch "Francesco". Jetzt.
Wir geben nicht vor, dass der Papst mit Giorgio Agamben (vielleicht) einen Dialog führen kann, sicherlich ist es besser, sich mit dem lieben Thomas zu unterhalten, der die imaginären Dialoge führen und sich vor Eugenio Scalfari verbeugen wird.Warum stellt der Papst, "Francesco", nicht das Buch im Dialog mit berühmten Fremden, mit Jungen ohne Stammbäume, statt mit dem Diwan, der sich auf den Schultern des Riesen erhebt? Boh. Vatikanische Mysterien. Aber die gute Frage ist die andere. "Francesco" ist die Taube mit den goldenen Eiern der heutigen Veröffentlichung , ich verstehe - es gibt bereits ein Dutzend Bücher, die vom Papst im Jahr 2018 geschrieben wurden - aber es gab einen Bedarf für diesen zehnten Tome, den päpstlichen Papst genannt? Das radikale Problem Gottes ist jung , in der Tat ist es, dass Gott kein Idiot ist und die Jungen nicht dumm sind.
Kurz gesagt, die päpstliche Diskussion ist für evangelikale Analphabeten, es ist ein Füllhorn der Banalität.Spärliche Beispiele. Junge Leute? "Sie haben so viel Kraft, junge Leute, sie können mit Hoffnung schauen. Ein junger Mensch ist ein Lebensversprechen ". Adoleszenz? «Wir dürfen diese Phase von» niemals unterschätzen. Unsere Gesellschaft? "Dominiert zu stark und bindend durch eine Wirtschafts- und Finanzkrise, in der es keinen Mann und keine Frau im Zentrum gibt, sondern Geld und Objekte, die von Männern und Frauen geschaffen werden". Die Beziehung mit dem Alten? "Jung und alt müssen miteinander reden und müssen es öfter machen". Schmerz? "Der Schmerz und die Prüfungen des Lebens bieten uns eine unentbehrliche Gelegenheit, uns gegenseitig kennenzulernen". Atomwaffen? "Ich glaube, dass Atomwaffen sofort zerstört werden müssen" (wenn ein Papst jemals sagte, dass Atomwaffen zur Ausrottung der Ungläubigen verwendet werden, mache ich einen Pfiffes ist news).
Die Umwelt? "Umweltschutz sollte auf der ersten Seite jeder politischen Agenda rot geschrieben werden". Das wahre Problem heute? "Diese kleinen Haustiere, die immer mehr Menschen tragen, jeden Tag und den ganzen Tag ... Sie benutzen Tiere und respektieren ihre Würde nicht". Es gibt mehr Weisheit in meiner Mutter, die mir sagt, dass ich den Pullover anziehen soll, wenn es kalt ist und im Tiggì, dass man viel trinken muss, wenn es heiß ist in diesen Splittern der Weisheit Petrina. Wenn das Christentum ist, die frohe Stunde des guten Bandes, der Imperativ des politisch Korrekten, desto besser, über die Briefe an Lucilius von Seneca abzustimmen, da ist mehr Genie. Wenn dies "Francesco" ist, könnte der Papst auch den Dalai Lama tun, es könnte Osho oder Paulo Coelho sein, es ist dasselbe.
Papst Franziskus, Gott ist jung, Ein Gespräch mit Thomas Leoncini , Piemme 2018, S. 126, Euro 15,00
Die Karotte . Nicht alle Päpste kommen, um die vier Gehirnzellen, die wir im Kürbis haben, zu schädigen. Für diejenigen, die glauben, ist der Papst das Oberhaupt der katholischen Kirche, für diejenigen, die nicht an den auferstandenen Herrn glauben, ist der Papst eine spirituelle maximale Autorität, die mit den offenen Pavillons wie dem Mont-Blanc-Tunnel zu hören ist. Um sich mit dem Genie der Päpste zu versöhnen, gehen Sie einfach auf die Website des Vatikans, und adressieren Sie den Punkt "Päpstliche Dokumente". In der Enzyklika Aeterni Patris zum Beispiel am 4. August 1879, heuert Leo XIII eine Schlacht ohne Viertel gegen Madama Philosophie und Madonna Ragione ( „Wir wissen mit Sicherheit , dass es gibt einige , die, extrem die Fähigkeiten der menschlichen Natur preisen, argumentieren , dass ‚Intelligenz des Menschen, wenn er sich unterwirft Autorität prophezeien, fällt aus seiner natürlichen Würde und, als ein unter dem Joch der Knechtschaft herabgestuft wird verzögert und in ihren Bemühungen behindert , um näher an der höchsten Wahrheit und Größe zu ziehen. Aber diese Behauptungen sind voller Fehler und Täuschung ").
Das reaktionäre Zeug wird den triumphierenden Trumpf sagen. Es ist nicht wahr. Der Text dokumentiert eine Kirche, die zu denken wusste, die als Fürstentum des Denkens fungieren könnte- Der Papst zitiert die Scholastik, St. Thomas, die "gefeierten Akademien und Schulen, die einst in Europa blühten, jene von Paris, Salamanca, Alcalà, Douai, Tolosa, Leuven, Padua, Bologna , Neapel, Coimbra »- ohne die Gedanken anderer nachzuahmen, ohne mit den Stars der Information zu flirten.Dann gibt es einen Brief von Pius XII April 15, 1945, Communium Interpretis Dolorum, die auf dem Zweiten Krieg als Nahtloch dient ( „Es ist nicht leicht, wenn unter so aufgeregt über die Dinge, während die Gedanken viele sind noch durch Rachegefühle geplagt, kommen zu einem Frieden, der zu gleichen Teilen von Gleichheit und Gerechtigkeit, mit brüderlicher Liebe temperiert werden, dass die Bestrebungen aller Völker und die Beseitigung der latenten Keime der Zwietracht und Rivalität „) erfüllt.
Man kann eine faszinierende apostolische Ermahnung von Johannes Paul II. Über die Ecclesia in Ozeanien lesen("Die Modernisierung hat auch negative Auswirkungen in der Region, in der traditionelle Gesellschaften kämpfen, um ihre Identität zu bewahren, wenn sie mit säkularisierten und verstädterten westlichen Gesellschaften in Kontakt kommen, sowie mit dem wachsenden kulturellen Einfluss asiatischer Einwanderer"), 2001, zwischen dem Hagel historischer und geistiger Zeugnisse, die es schaffen würden, einen Balkon zu verwandeln .
Jeder Papst hat seinen eigenen Stil, sein eigenes Genie, seine eigene persönliche Inspiration. Wenn das Thema interessiert Sie gggiovani von zum Beispiel statt der Papst Francis Broschüre des Lesens vorbereitet mit Hilfe von ergebenen Bruder Leoncini, der päpstlichen Botschaft „für den Weltjugendtag“ neu zu lesen, sind nützlicher.«Wie kann man sich in eine Welt einfügen, die von zahlreichen schweren Ungerechtigkeiten und Leiden geprägt ist? Wie reagiert man auf Egoismus und Gewalt, die manchmal vorherrschen? Wie dem Leben volle Bedeutung geben? ... Unter welchen Bedingungen kann der lebensspendende Geist der ersten Schöpfung und vor allem der zweiten Schöpfung oder Erlösung zur neuen Seele der Menschheit werden? Vergessen wir nicht, dass das große Geschenk Gottes - und das des Geistes Jesu ist das Größte - das große Bedürfnis der Welt, es zu empfangen, groß ist, und deshalb ist die Mission der Kirche, Zeugnis dafür zu geben, groß und aufregend. "
Hier sind sie, einige Fragen, die den "Jungen" würdig sind - das heißt, da die Jugend eine Kategorie des Geistes istEs gibt keine Stoppuhr oder Chronologie vor dem Absoluten - das ist nicht dumm und muss nicht in ihren Gewissheiten gekitzelt werden. Es war 2007. Es war Benedikt XVI. http://www.linkiesta.it/it/article/2018/...decessor/37664/
Dies sind gefährliche Zeiten, und die Kriegsgefahr ist größer als jemals zuvor seit dem Ende des Kalten Krieges, sagte der Direktor des Nationalen Geheimdienstes, Dan Coats, dem Streitkräfteausschuss des Senats am Dienstag. Direktor Coats und Armeeleutnant Robert Ashley, Jr., der Direktor der Defense Intelligence Agency, gab dem Komitee ihre Einschätzung der Bedrohungen für Amerika.
Tatsächlich ist es wahr. Die Bedrohung durch islamistischen Terror, Versuche Russlands, Irans und der Türkei, die Rolle der USA in Syrien und im Nahen Osten zu verringern, und die nuklearen Ambitionen Nordkoreas sind nur einige der Krisenherde in unserer Welt, die unsere Nation bedrohen Sicherheit. Russland besetzt weiterhin die Krim und schürt die Gewalt in der Ukraine. China und Russland verbessern ihre nuklearen Arsenale.
Hier ein kurzer Blick auf die Gefahren und Unsicherheiten, denen wir gegenüberstehen.
Nordkorea, das auf die Bereitschaft zu direkten Gesprächen mit den USA hinweist , besitzt weiterhin Atomwaffen und bedroht den Westen. Ihr Angebot, ihre nuklearen und ballistischen Raketentests einzufrieren, kommt zustande, da sie immer noch versuchen, die bereits vorhandenen Atombomben zu miniaturisieren und sie auf ballistische Raketen zu setzen. Sie haben bereits Raketen gebaut, die in der Lage sind, die Vereinigten Staaten zu erreichen; jetzt arbeiten sie einfach daran, ihre Wiedereintritts- und Leitsysteme zu perfektionieren, um bestimmte Ziele zu erreichen.
Das Angebot, ihre Waffenprogramme einzufrieren, ist eine hohle Geste, es sei denn, sie sind auch bereit, Inspektoren die Möglichkeit zu geben, dies zu überprüfen, was angesichts der Geheimhaltung, Unehrlichkeit und Misstrauen Kim Jong Uns gegenüber dem Rest der Welt höchst unwahrscheinlich ist. Wenn die Geschichte ein Indiz dafür ist, werden sie während der Gespräche um Sanktionsunterstützung und internationale Hilfe bitten, während sie gleichzeitig heimlich ihre Massenvernichtungswaffen und die Fähigkeit, sie zu liefern, perfektionieren.
Präsident Trump ist zu loben, weil er offen für direkte Gespräche ist. Dennoch bleibt er vorsichtig und legitim skeptisch, dass Nordkorea ein ehrlicher Makler sein wird. Wie der Präsident sagte: "Wir werden sehen, was passiert." Tatsächlich sagte General Ashley dem Streitkräfteausschuß des Senats: "Nordkorea ist eine kritische Bedrohung für die Vereinigten Staaten und unsere Verbündeten in Nordostasien." Er fuhr fort: "Nordkoreanisch Der Anführer Kim Jong Un hat seine Nation dazu gedrängt, Atomwaffen zu entwickeln und sie mit ballistischen Raketen zu versorgen, die Südkorea, Japan, Guam und die Vereinigten Staaten erreichen können. "
Ein kürzlich veröffentlichter Bericht der Vereinten Nationen enthüllte, dass Nordkorea, das an Bargeld gebunden ist , Lieferungen und Ausrüstung an Syrien verkauft, damit das Assad-Regime noch mehr chemische Waffen herstellen kann. Iran und Nordkorea tauschen weiterhin ballistische Raketentechnologie aus. Einige befürchten, dass es nur eine Frage der Zeit ist, bis Nordkorea beginnt, Atomwaffen für den Iran bereitzustellen, wenn nicht sogar eine Nuklearwaffe. Der Iran muss möglicherweise nicht auf die mehr als sieben Jahre warten, bis der JCPOA (Iran Nuclear Deal) ausläuft, bevor er tatsächlich eine Atomwaffe besitzt.
China , Nordkoreas wichtigster Verbündeter, erhöht weiterhin die Militärausgaben in einem Tempo, das die Beschränkungen für den Wiederaufbau des US-Militärs übersteigt. "Chinas militärischer Modernisierungsplan beinhaltet die Entwicklung von Fähigkeiten für weitreichende Angriffe gegen gegnerische Streitkräfte, die sich im westlichen Pazifik einsetzen oder operieren könnten", fuhr General Ashley fort. "China nutzt seine wachsende Macht, um Souveränitätsansprüche über Merkmale im Osten, im Südchinesischen Meer und in der chinesisch-indischen Grenzregion geltend zu machen."
Russland bleibt eine vielschichtige Bedrohung. Es sieht die Vereinigten Staaten als eine große Bedrohung. "Der Kreml versucht, einen Einflussbereich über die ehemaligen Staaten der Sowjetunion zu schaffen, eine weitere Osterweiterung der NATO zu verhindern und sicherzustellen, dass keine größeren internationalen Fragen ohne Russlands Beitrag oder auf seine Kosten behandelt werden", sagte General Ashley. Russland und der Iran, die das Assad-Regime in Syrien stützen und ihre Angriffe auf unschuldige Zivilisten fortsetzen, versuchen, die Rolle und den Einfluss der Vereinigten Staaten im Nahen Osten zu verringern.
Es ist wahrscheinlich, dass Russland noch aggressivere Strategien verfolgen wird, mit dem Ziel, demokratische Werte des Westens zu degradieren und amerikanische Allianzen zu schwächen. "Persistente und disruptive Cyber - und Einfluss - Operationen werden gegen Staaten und europäische Länder und andere Verbündete fortgesetzt. . . Wahlen verwenden. . . als Chance, die Demokratie zu untergraben und Zwietracht zu säen und unsere Werte zu untergraben ", sagte Direktor Coats.
Der Vizepräsident der Joint Chiefs of Staff, Paul J. Selva, kommentierte den kürzlich veröffentlichten US Nuclear Posture Review : "Es gibt überzeugende Beweise dafür, dass mindestens einer unserer potenziellen Konkurrenten in diesem Bereich glaubt, dass er davonkommen kann uns mit einer Waffe mit geringer Reichweite treffen. "" Wir können nicht zulassen, dass diese Wahrnehmung anhält. "
Ich rannteverursacht weiterhin Gewalt und Terror weltweit. Momentan nutzt sie den Bürgerkrieg in Syrien und die dortige Niederlage des IS, um nicht weit von der israelischen Grenze permanente Militärbasen zu stationieren. Unterdessen baut der Iran als weltweit größter staatlicher Sponsor des Terrorismus die konventionellen und Raketenfähigkeiten der Hisbollah auf, die Israel bedrohen, sowie die Houthi-Rebellen im Jemen, die eine große Bedrohung für Saudi-Arabien und die Golfstaaten darstellen. Der Iran ist der wichtigste destabilisierende Einfluss in der Region. Mit Hilfe Nordkoreas verbessern sie weiterhin ihre ballistischen Raketenfähigkeiten unter Missachtung der UN-Resolutionen. Laut General Ashley verfügt der Iran über das größte ballistische Militärarsenal der Region. "Sie können Ziele in der gesamten Region bis zu 2.000 Kilometer von ihren Grenzen aus treffen. Der Iran bleibt der Modernisierung seines Militärs verpflichtet und baut die Kapazität seiner Partner auf. . . und dabei gleichzeitig den Wunsch, von seiner Integration in das globale Wirtschaftssystem zu profitieren, "sagte er.
Laut Direktor Coats: "Die Terrorbedrohung bleibt von ISIS an al-Qaida an die libanesische Hisbollah." Iran bleibt der Hauptmoderator dieser Gruppen. Während der IS den größten Teil seines Territoriums in Syrien verloren hat, bleiben die dschihadistische Armee und die von ihr inspirierten Armeen eine klare und gegenwärtige Gefahr für Afghanistan, den Nahen Osten, das Horn von Afrika, Europa und das US-Heimatland. Auch in Afghanistan und Afrika tritt Al-Qaida erneut als Bedrohung auf.
Die Türkei ist weiterhin eine aggressive Bedrohung. Sie greift weiterhin die von den USA unterstützten kurdischen Streitkräfte in Nordsyrien an und fordert ausdrücklich, dass die Vereinigten Staaten die Region verlassen. Die Türkei nähert sich einem radikalen islamistischen Staat und erweist sich als unzuverlässiger NATO-Partner.
Was sollen wir tun? Wir müssen die Bemühungen der Trump-Regierung unterstützen , Amerikas Militär wieder aufzubauen , realistische Grenzen für die Einwanderung zu setzen und vernünftige Maßnahmen zur Verbesserung der inneren Sicherheit zu ergreifen. Wir müssen unmissverständlich unsere Verbündeten unterstützen. Ausländische Hilfe muss von anderen Nationen abhängig sein, die die Menschenrechte und die Rechtsstaatlichkeit unterstützen. Die Vereinigten Staaten müssen alle zivilisierten Nationen dazu bringen, sich dem Versuch des Iran zu widersetzen, weltweit Gewalt und Instabilität zu säen und Russlands Versuche, sich in die inneren Angelegenheiten anderer Nationen einzumischen. Die Sanktionen gegen Nordkorea dürfen nicht aufgehoben werden, es sei denn, Kim Jong Un stimmt zu, seine Atomwaffen loszuwerden.
Wir sind am Rande ... MIT DEM REST CHURCH REDAKTEURE AUF 11/04/2018 • ( EINEN KOMMENTAR ABGEBEN )
"Der Krieg im Nahen Osten wird andere Nationen einbeziehen. Die anderen Länder aus dem Westen werden eine Reaktion von Russland und China provozieren. All das wird in einem Weltkrieg enden " (Jesus Christus am 18. März 2011).
Heute ist der 11. April und wir sind am Rande eines dritten Weltkrieges. Bereits 2013 gab es die rote Linie von denen Obamasagte dann, dass es überschritten worden war (ein so genannter Gasangriff durch die syrische Armee) und drohte eine militärische Intervention. Russland, das bereits in Syrien präsent war, sagte, dass sie alles (Raketen und Flugzeuge) schießen würden, die in einen Angriff verwickelt werden würden. Obama zog sich dann zurück. Jetzt, fünf Jahre später, kommt es zu einem weiteren Gasangriff, gerade als die syrische Armee die Stadt Douma auf den Rebellen vor Damaskus erobern will.
Der Gasangriff ist eindeutig ein "falscher Flaggenangriff", der von den Rebellen durchgeführt wurde, um den Westen dazu zu bringen, ihren Wunsch zu erfüllen: die Assad-Regierung zu stürzen und sogar Assad zu töten, genau wie in Libyen mit Gaddafi. Dieses Land nennen sie jetzt einen "gescheiterten Staat". Trumpf,Assad nennt jetzt "ein Tier", beschuldigte Putin Mittäterschaft und schwor sich militärisch einzugreifen. Es wird erwartet, dass er heute eine Entscheidung treffen wird. Und worauf verlässt sich Trump? Auf die Berichterstattung der sogenannten "White Helmets", die mit den Rebellen in Syrien zusammenarbeiten. Russland hat bereits verstanden, dass es jede eintreffende Rakete zerstören und dann die Abschussrampen zerstören wird. Wenn dies geschieht, hat WWIII begonnen ...
Leben ... dieses zerbrechliche und kostbare Geschenk Jedes Jahr feiern wir den Tag des Lebens, um das Fest der Menschwerdung des Herrn. Es ist ein wertvoller Weg, um eine neue Welt aufzubauen und zur Erneuerung der Gesellschaft beizutragen.
Monsignore Jesús Sanz Montes -04/05/18 19:00 Uhr
Es gab nicht genug Leben in dieser Todeshöhle. Und seine Dunkelheit platzte, unaufhaltbar, dass das Licht durch jeden Schlitz eindrang . Weit geöffnet, gab der Stein nicht dem Leben von vorher nach, nicht der vorhergehenden Sterblichkeit, sondern dem neuen Leben, das die Ewigkeit kannte. Dies war der Triumph des auferstandenen Jesus über seinen Tod und über meinen.
Es ist das, was wir Christen in diesen fünfzig Tagen von Ostern feiern. Wir legen ein Lied auf die Lippen, das wie ein Chorus und ein Vers ein Halleluja hat, das nicht in seiner Dankbarkeit endet, die von solch einer Gnade bewegt wird . Das Leben wird so gestreichelt, umarmt, respektiert und verteidigt, weil wir gelernt haben, es mit den gesegneten Augen derer zu betrachten, die es betrachteten, ihm seinen vitalen Atem gaben, seine erste Freundlichkeit, seine intimste Schönheit.
Deshalb ist das Leben zu groß, zu schön, um es nicht ernst zu nehmen. Eine der suggestivsten Stellen der Bibel, im Buch der Weisheit, hat einen Ausdruck, in dem die fürsorgliche und verschönernde Absicht Gottes, des Schöpfers, zum Ausdruck kommt: "Du liebst alle Wesen und nichts, was du verabscheute, denn Wenn du etwas hasst, hättest du es nicht getan " ( Wis 11:24). Dies ist die bescheidene Behauptung, die das christliche Volk im Laufe seiner Geschichte gemacht hat. Er ist kein Gott, der dem Menschen feindlich gesinnt ist, und der Mensch ist vor Gott nicht seltsam.
Johannes Paul II. Gab uns eine Enzyklika, in der das Leben als Argument für gute christliche Nachrichten gilt : "Das Evangelium des Lebens steht im Mittelpunkt der Botschaft Jesu. Jeden Tag mit Liebe für die Kirche aufgenommen, wird sie in unerschrockener Treue als gute Nachricht für Menschen aller Zeiten und Kulturen verkündet »( Evangelium vitae , 1). Und je überraschender diese Ankündigung sein kann, desto mehr wird auf tausend Arten dieses höchste Geschenk Gottes, das einfach lebt, in Frage gestellt.
Es lohnt sich, einen Text des Zweiten Vatikanums zu lesen, in dem der Name der zeitgenössischen Exzesse genannt wurde:
«Alles, was sich dem Leben entgegenstellt, wie Tötungsdelikte jeglicher Art, Genozide, Abtreibung, Euthanasie und freiwilliger Selbstmord; alles, was die Integrität der menschlichen Person verletzt, wie Verstümmelung, körperliche und seelische Folter, sogar Versuche psychologischer Nötigung; alles, was die Menschenwürde verletzt, wie untermenschliche Lebensbedingungen, willkürliche Inhaftierung, Abschiebung, Sklaverei, Prostitution, Frauen- und Mädchenhandel; auch die schmachvollen Arbeitsbedingungen, in denen die Arbeiter als bloße Werkzeuge des Profits, nicht als freie und verantwortliche Personen behandelt werden; all diese und ähnliche Dinge sind sicherlich respektlos, wenn sie die menschliche Zivilisation korrumpieren,GS , 27).
Jedes Jahr feiern wir den Tag des Lebens, um das Fest der Menschwerdung des Herrn . Es ist ein wertvoller Weg, um eine neue Welt aufzubauen und zur Erneuerung der Gesellschaft beizutragen, weil, wie Johannes Paul II. Sagte, "es nicht möglich ist, das Gemeinwohl aufzubauen, ohne das Recht auf Leben anzuerkennen und zu schützen ... eine Gesellschaft, die - während sie Werte wie die Würde der Person, Gerechtigkeit und Frieden bekräftigt - radikal dadurch konterkariert wird, dass sie die verschiedensten Formen der Verachtung und Verletzung des menschlichen Lebens akzeptiert oder toleriert, insbesondere wenn sie schwach und marginalisiert sind. Nur der Respekt vor dem Leben kann die wertvollsten und notwendigsten Güter der Gesellschaft, wie Demokratie und Frieden, unterstützen und garantieren»(Evang Vitae 101). Reise des Lebens, um dafür zu danken. Das Halleluja des auferstandenen Lebens zu singen.
Professor Roberto de Mattei spricht auf der Katholischen Familien-Nachrichtenkonferenz 2018. Dave Reilly
DEERFIELD, IL, 10. April 2018 ( LifeSiteNews ) - Wahre Hingabe an den Stuhl des heiligen Petrus ist für ein christliches geistliches Leben wesentlich, aber heute gibt es eine "falsche Hingabe" an den Papst, die behauptet, dass er "immer befolgt werden muss, egal was ", sagte der berühmte Kirchenhistoriker Roberto de Mattei am vergangenen Wochenende vor einer Versammlung von Katholiken vor den Toren von Chicago.
Auf der Konferenz der Katholischen Familiennachrichten im Jahr 2018 forderte de Mattei Laien und Geistliche auf, sich dem "theologischen Fehler" der "Papolatrie" zu widersetzen und eine "wahre Hingabe" an das Papsttum auszuleben.
"Wahre Hingabe an den Stuhl Petri ist nicht die Anbetung des Mannes, der diese Cathedra besetzt, sondern die Liebe und Verehrung für die Mission, die Jesus Christus Petrus und seinen Nachfolgern gab."
Professor de Matteis Vortrag - der an etwa 100 Katholiken aus verschiedenen Kontinenten gehalten wurde - behandelte eine Vielzahl von Themen, darunter die Kollegialität, der Rücktritt von Papst Benedikt XVI. Und die Behauptung, Papst Franziskus sei in Ketzerei geraten und nicht mehr Papst.
Gehorsam gegenüber Gott zuerst
Zentral für die einstündige Rede von Mattei war eine dringende Bitte an die Katholiken, die Pfarrer namentlich zu entlarven, die der beständigen Lehre der Kirche widersprechen.
Gegensätzliche Fehler sind nicht genug, sagte Professor de Mattei. "Wir müssen den Mut haben zu sagen:" Heiliger Vater, du bist der erste, der für die Verwirrung verantwortlich ist, die heute in der Kirche herrscht. Heiliger Vater, Sie sind der erste, der für die Häresien verantwortlich ist, die heute in der Kirche kursieren. "
Die Papolatrie betrachtet den Papst als einen "neuen Christus". Er nimmt die Position ein, dass "sich um nichts Sorgen machen muss" und dass der Papst "die Doktrin seiner Vorgänger vervollkommnet und sie dem Wandel der Zeit anpasst".
Die Papolatristen "täuschen" sich selbst und "beruhigen" ihr Gewissen, indem sie denken, dass der Papst "immer recht hat, auch wenn er sich selbst oder seinen Vorgängern widerspricht".
In Wirklichkeit „Tradition bleibt das Kriterium für die anspruchsvollen, die katholisch ist und das, was nicht ist.“ „Tradition vor dem Papst kommt und nicht der Papst vor Tradition. Lebt“ Magisterium „sonst wird die Staude Magisterium der Kirche ist mit einem ersetzt“, das hat "Seine Glaubensregel im Subjekt der Autorität und nicht im Gegenstand der überlieferten Wahrheit."
Gehorsam gegenüber dem Papst "hat seine Grenzen in den natürlichen und göttlichen Gesetzen und in der Überlieferung der Kirche, von der der Papst Hüter und nicht Schöpfer ist."
Katholiken können nicht schweigen
Professor de Mattei, der auf dem Life Life Forum von LifeSiteNews im Mai 2018 sprechen wird, wies auch darauf hin, dass Katholiken angesichts der Krise in der Kirche nicht einer "Katakomben-Mentalität" erliegen können.
Katholiken können sich nicht "vom Schlachtfeld zurückziehen" und denken, dass sie "ohne zu kämpfen" überleben können. Es ist nicht erlaubt, dass ein Christ seine militante Haltung verlässt. "Schweigen zu einer Verhaltensregel zu machen ... wäre ein Fehler." Es wäre ein schuldiges Schweigen.
Wer muss dann sprechen und was müssen sie tun? Professor de Mattei sagte, die Verantwortung liege nicht nur bei gewöhnlichen Katholiken, sondern auch bei Kardinälen, die in ihrem Schweigen "ihre Pflicht nicht erfüllen". Es fällt auch auf die Schultern des emeritierten Papstes Benedikt.
"Die Politik des Schweigens ist zu einem Gefängnis geworden, das viele Konservative gefangen hält." "Heute ist der Moment, um zu sprechen." Es gab eine "modernistische Infiltration innerhalb der Kirche", die in Rom "verheerende Folgen" hat. Die Katholiken müssen dieser Infiltration Widerstand leisten, nicht mit Sarkasmus, Respektlosigkeit, bitterem Eifer oder Stolz.
Ist der Papst katholisch?
Professor de Mattei teilte dann seine Gedanken über den historischen Rücktritt von Papst Benedikt.
Es ist "inkorrekt", dass Benedikt sich selbst als emeritierter Papst bezeichnet. Kardinal Brandmüller sagte, de Mattei sagte: "Das kanonische Gesetz erkennt die Gestalt eines emeritierten Papstes nicht an." Benedikt, der sich immer noch in den weißen päpstlichen Gewändern kleidet und immer noch im Vatikan lebt, "schafft Verwirrung", sagte Mattei gegenüber LifeSiteNews . Benedikt "scheint davon überzeugt zu sein, immer noch Papst zu sein." Aber "es ist unmöglich, dass zwei Päpste existieren können. Das Papsttum ist nicht demontierbar: Es kann nur einen Stellvertreter Christi geben. "
Professor de Mattei ging auch auf die zunehmend relevante und zunehmend wichtige Frage ein, ob Papst Franziskus immer noch der Papst ist.
Nachdem er andere Gelehrte zitiert hat, die vorgeschlagen haben, dass Franziskus in die Häresie gefallen ist, sagte de Mattei: "Wir müssen zugeben, dass der Papst selbst Fehler und Häresien in der Kirche propagiert und propagiert." Aber "wie ein Baum für eine bestimmte Zeit nach seinen Wurzeln leben kann wurden getrennt, so kann die Zuständigkeit aufrechterhalten werden ... selbst nach einem Fall in Häresie. Jesus Christus hält die Person des ketzerischen Papstes vorläufig in seinem Zuständigkeitsbereich, bis die Kirche die Absetzung anerkennt. "
Im Gespräch mit LifeSiteNews sagte de Mattei, "niemand kann den Papst absetzen", aber die Kardinäle können im Prinzip "erklären und erkennen, dass ein Ketzer [der Papst] sein Amt verloren hat".
Bis eine solche Zeit kommt, fügte de Mattei hinzu, müssten die Katholiken "den Menschen erklären, dass [Papst Franziskus] leider Häresie verbreitet." Allerdings "verliert Franziskus sein Amt nicht, bis seine Häresie manifest wird" und weit verbreitet. Das ist noch nicht geschehen.
Besatzungsmächte in Rom Professor de Mattei brachte den Katholiken, die sich mit der Richtung, in die Franziskus die Kirche leitet, eine Warnung vor.
"Wir müssen vorsichtig sein, wenn wir von der Bergoglian-Kirche oder von der" neuen Kirche "sprechen. Die Kirche ist heute von Kirchenmännern besetzt, die die Botschaft Christi verraten oder verfälschen, aber sie wurde nicht durch eine andere Kirche ersetzt. Es gibt nur eine katholische Kirche, in der sie verworren und fragmentarisch zusammenleben, die Theologien und Philosophien unterschiedlich ausbalancieren. Richtiger ist es, von einer "bergoglianischen Theologie", von einer "bergoglianischen Philosophie" und, wenn man so will, von einer "bergoglianischen Religion" oder "Irreligion" zu sprechen. "
Es gibt nicht zwei Kirchen, sondern eine Kirche, fuhr er fort. Es ist zwar eine Kirche, in der schlechte Tendenzen eingeführt wurden, aber es ist eine Kirche, die immer noch sichtbar von ihrem Vikar Papst Franziskus regiert wird, dessen Wahl von keinem Kardinal bestritten wurde.
Professor de Mattei forderte Katholiken auf, sich mit den "guten Priestern" innerhalb der einen Kirche zu vereinen.
Unterstützung der Selbstzerstörung der Kirche Professor de Mattei erklärte anhand seines umfassenden Wissens über die Geschichte der Kirche, wie die Unterstützung von Papst Franziskus für Dezentralisierung und Kollegialität das Papsttum untergrabe.
Erinnernd seine Zuhörer, wie Ultramontanen siegte im Vatikan I, bemerkte Professor de Mattei, dass die eigentlichen Protagonisten des Zweiten Vatikanums liberale Katholiken waren, und dass unter anderem liberalen Katholiken versuchen, die „monarchische und hierarchische Verfassung der Kirche in eine demokratischen zu transformieren und parlamentarische Struktur. "
Professor de Mattei wies darauf hin, dass genau dies Francis versucht zu tun. Er will eine "polyzentrische oder mehrseitige Kirche" einleiten, in der das Papsttum "als eine Form des Dienstes im Dienste der anderen Kirchen verstanden wird, die auf den juristischen Primat oder die Regierung des Petrus verzichten".
Aber, so Mattei weiter, eine solche Sicht des Papsttums widerspricht dem, was im Laufe der Jahrhunderte überliefert wurde. Der Papst ist den anderen Bischöfen nicht gewachsen. "Jesus Christus hat Petrus nach der Auferstehung die Regierungsmission anvertraut." Die Kirche zu demokratisieren und "auf eine rein sakramentale Dimension zu reduzieren" bedeutet "von einer juristischen Kirche zu einer sakramentalen Kirche, einer Kirche der Gemeinschaft, überzugehen. "
Professor de Mattei fügte hinzu, dass die Vernichtung des Primats von Petrus das ist, was die Feinde Christi seit Jahrhunderten zu tun versuchen, weil "sie verstanden haben, dass es die sichtbare Grundlage des mystischen Leibes [von Christus] umfasst".
Wenn dies genehmigt wird und das Verfassungsgericht es nicht regelt, wird die Bibel zu einem Buch, das in Spanien ausgerottet werden muss. Der Katechismus der katholischen Kirche sollte ebenfalls zerstört werden.
Pedro Trevijano Etcheverria -04/05/18 7:17 PM
Wiederholt habe ich die LGTBI-Gesetze und ihre Menschenrechtsverletzungen angeprangert. Während die Bibel uns bestätigt: "Gott schuf den Menschen nach seinem Bilde, nach dem Ebenbild Gottes erschuf er ihn und schuf sie männlich und weiblich" (Gen 1,27), und in jedem Buch der Wissenschaft, wenn über Anatomie geschrieben wird, wir sprechen von XX- oder XY-Chromosomen und von männlichen und weiblichen Organen. Stattdessen zielt die Geschlechterideologie darauf ab, die Vorstellung zu beseitigen, dass die menschliche Rasse in zwei Geschlechter unterteilt istDenn für sie wichtiger als die biologischen, dh die Eigenschaft der Natur Kultur ist und was wirklich wichtig ist, ist die psychologischen Merkmale, die die Art und Weise des Seins zu gestalten, Souveränität zu Menschen zu gewähren hat, wird jede physikalische Betrachtung. Die freie Bestimmung des Geschlechts jeder Person muss als grundlegendes Menschenrecht bestätigt werden. In ein paar Worten, wenn ich will, kann ich zu einem Gericht gehen und offiziell eine Frau werden, auch wenn ich schon eine Prostataoperation habe.
Denken Sie daran, dass die Geschlechterideologie darauf abzielt, Ehe, Familie und Religion zu zerstören, Kindern und Jugendlichen sexuelle Promiskuität beizubringen und dass Gut und Böse, Wahrheit und Lüge keine objektiven Konzepte sind, und das heißt, wenn man sich von Gott entfernt , geht auf moralische Korruption zu
Aber wenden wir uns jetzt dem von Podemos vorgelegten Gesetzesvorschlag "Gesetzesvorschlag gegen Diskriminierung aufgrund sexueller Orientierung ..." zu, der alle Wahrscheinlichkeiten hat, in unserem Parlament angenommen zu werden. In diesem Satz des Gesetzes Artikel 96-4 sagt er: „Für jede Handlung, gleich welcher Art, die Einziehung und Vernichtung der Bücher, Akten, Dokumente, Artikel und jede Art von Unterstützung Gegenstand von Ordnungswidrigkeiten bezeichnet wird fortgesetzt in Gesetz oder mit dem es begangen wurde ".
Wenn dies genehmigt wird und das Verfassungsgericht es nicht festlegt, wird die Bibel zu einem Buch, das in Spanien ausgerottet werden muss, weil es homosexuelle Handlungen mit Affirmationen wie diesem verurteilt:
"Darum gab Gott ihnen schändliche Leidenschaften hin, weil ihre Frauen natürliche Verhältnisse gegen die Natur austauschten; ebenso brannten die Männer, die die natürlichen Beziehungen zu den Frauen aufgegeben hatten, sich gegenseitig in ihren Begierden nieder, begingen die Schmähungen der Beziehungen der Menschen zu den Menschen und erhielten die für ihren Verlust verdienten Zahlungen in sich. Und da sie es nicht für ratsam hielten, Gott zu erkennen, gab Gott sie ihrem törichten Verstand, damit sie tun könnten, was nicht passend ist "(Röm 1,24-28).
Aber wir sollten auch den Katechismus der Katholischen Kirche zerstören , weil wir darin lesen: "Sich auf die Heilige Schrift stützen, die sie als ernsthafte Verdorbenheit darstellt (vgl. Gen 19, 1-29; Röm 1, 24-27; 1 Ko 6, 10 ( 1 Tim 1, 10), die Tradition hat immer erklärt, dass "homosexuelle Handlungen an sich unordentlich sind" (Kongregation für die Glaubenslehre, Decl. , Human Person , 8). Sie widersprechen dem Naturgesetz. Sie schließen den sexuellen Akt mit dem Geschenk des Lebens. Sie stammen nicht aus einer wahren affektiven und sexuellen Komplementarität. Sie können auf keinen Fall eine Genehmigung erhalten "(Nr. 2357).Die Fotos von den Nazis, die Bücher verbrennen, können in Spanien fortgesetzt werden, wenn wir es nicht beheben und die Zeit für den Kampf jetzt ist, bevor es zu spät ist.
Kurz gesagt, die Gender-Ideologie und die katholische Kirche sind unvereinbar, wie die letzten drei Päpste uns erinnern , und was dieses Gesetz beabsichtigt, ist, dass kein religiöser Glaube in die moralischen und sexuellen Ziele des Staates eingreift. Dieses Gesetz und andere ebenso ungerechte wie das Gesetz 3/2010 über sexuelle und reproduktive Gesundheit und die freiwillige Unterbrechung der Schwangerschaft, besser bekannt als das Gesetz der Abtreibung, lehren uns, dass Spanien nicht wirklich eine Demokratie, sondern eine Partitokratie ist,wo die Abgeordneten dem, was das Parteichef vorschreibt, gehorchen müssen, ohne ihr Gewissen zu respektieren, denn wenn sie das nicht tun, gehen sie bei den nächsten Wahlen nicht mehr auf die Listen und für viele von ihnen ist ihr Haupteinkommen oder das einzige Einkommen die als Politiker gewinnen. Seien Sie nicht überrascht, obwohl einige unserer Politiker für etwas anderes abstimmen möchten, wagen Sie es nicht, denn für sie ist die Partei wichtiger als ihr Glaube. http://www.infocatolica.com/?t=opinion&cod=31973 Pedro Trevijano , Priester
Mittwoch, 11. April 2018 FAZ: Papst Franziskus drängt auf Abkommen mit Peking
Kardinal Zen bei der Verleihung des Stephanus-Preis für verfolgte Christen
In ihrer Ausgabe vom 11. April 2018 berichtet die „Frankfurter Allgemeine Zeitung“, dass Papst Franziskus selbst auf eine Einigung mit dem kommunistischem Regime Rotchinas drängt.
Kardinal Joseph Zen, der prominenteste Gegner eines fatalen Konkordates zwischen dem Vatikan und Rotchina unter den gegenwärtigen Umständen, betonte in einem Vortrag in Bonn anlässlich der Verleihung „des „Stephanus-Preis für verfolgte Christen“, dass Kardinalstaatssekretär Pietro Parolin ein Abkommen vorantreiben wolle, das eine weitgehende Übergabe der katholischen Untergrundkirche in China in die Hände der Kommunisten vorsieht.
Wie die FAZ schreibt, will Papst Franziskus damit einen großen diplomatischen Coup landen. Ähnliches hatte er schon in Kolumbien in den Verhandlungen der Regierung mit den kommunistischen Farc erreicht. Die linke Farc-Guerilla konnte alle ihre Forderungen durchsetzen, ohne von ihrer marxistischen Ideologie abrücken zu müssen.
Das Abkommen zwischen den Vereinigten Staaten und Kuba im Jahr 2015 war ebenfalls sehr günstig für die kommunistische Regierung.
Ob nun Papst Franziskus hinter den letzten diplomatischen Demarchen des Vatikans stand oder nicht, ist zumindest für die Zukunft zweitranging.
Als die „Katholische Nachrichtenagentur“ Kardinal Zen fragte, ob er „fest überzeugt sei, dass der Papst nur schlecht informiert“ ist, antwortete Zen: „Inzwischen ist er es nicht mehr. Inzwischen ist er in Sorge über die Angelegenheit. Am Anfang waren da nur Leute, die einem solchen Abkommen das Wort redeten. Doch immer mehr besonnenere, ältere Leute haben ihn mittlerweile gewarnt. Ich denke, der Papst ist vorsichtiger geworden.“
Das vorgesehene geplante Konkordat wird deshalb so scharf kritisiert, weil die katholische Kirche praktisch keinen Einfluss auf die Ernennung von Bischöfen hätte. Der Papst bekäme maximal ein Vetorecht. Zudem hat die chinesische Regierung in den letzten Monaten unmissverständlich klargemacht, dass sie die totale Kontrolle über die katholische Kirche erreichen will. Sie duldet keine Unabhängigkeit.
Die Untergrundbischöfe würden vom Staat zwar akzeptiert werden, doch die bestehende Bischofskonferenz der „Patriotischen Kirche“ ist nichts anderes als eine staatliche Behörde. Zudem hat China die Religionsgesetze verschärft, den Verkauf von Bibeln erheblich erschwert und eine halbwegs unabhängige Kommission für Religionsfragen aufgelöst. In der Karwoche wurde schließlich der Untergrundbischof Guo Xijin, um seine Beteiligung an den liturgischen Feiern der Osterwoche zu verhindern.
Für Kardinal Zen ist es unverständlich, dass der Vatikan unter solchen Umständen verhandeln will. Es kann nur ein fauler Kompromiss herauskommen, der die katholischen Interessen in China massiv belasten wird und der einen Verrat an den eigenen Gläubigen darstellt.
Der Papst schlägt die "Heiligkeit der nächsten Tür" vor ECCLESIA2018.04.10 Präsentierte gestern im Vatikan Gaudete et Exsultate , die dritten Apostolische Schreiben von Papst Franz, die Art und Weise behandelt in der heutigen Welt zur Heiligkeit. Der Vorrang des Handelns wurde sanktioniert, ohne das Gebet zu vernachlässigen, das auf soziale Veränderungen abzielt.
Papst Franziskus
"Eine Frau geht zum Einkaufen auf den Markt, sie trifft einen Nachbarn und fängt an zu reden, und die Kritik kommt. Aber diese Frau sagt in sich selbst: "Nein, ich werde nicht schlecht über irgendjemanden sprechen". Dies ist ein Schritt in Richtung Heiligkeit ». Und ‚eine der Beispiele aus Gaudete et Exsultate , die dritte Apostolische Schreiben von Papst Francis präsentierte gestern im Vatikan und die Angebote den Weg in der heutigen Welt zur Heiligkeit.
Wie aus dem Beispiel des Klatsch verstanden werden , dass widersteht , „es ist nicht eine Abhandlung über Heiligkeit ist“, aber es ist ein Dokument , das eine fördern will „Heiligkeit nebenan“ , schreibt Francis. Ein Ruf als Heilige, auf den jeder antworten kann, "jeder auf seine Weise".
Handeln, das spart
Der Text greift die Themen auf, die dem Papsttum von Bergoglio am Herzen liegen. Es ist notwendig, das Leben als "eine Mission" zu begreifen und die Identifikation mit Christus und seinen Wünschen beinhaltet die Verpflichtung, mit ihm dieses Königreich der Liebe, der Gerechtigkeit und des Friedens für alle aufzubauen. Zwischen Gebet und Dienst schlägt der Papst einen gewissen Vorrang vor, während er das Gebet nicht aufhebt. «Es ist nicht gesund, die Stille zu lieben und es zu vermeiden, andere zu treffen, Ruhe zu wünschen und Aktivitäten abzulehnen, das Gebet zu suchen und den Dienst zu unterschätzen».
Nachdem der Papst den Weg der Seligpreisungen als Hauptweg zur christlichen Heiligkeit aufgezeigt hat, bleibt er bei der "großen Regel des Verhaltens": der Tatsache, dass wir an der Liebe gerichtet werden (Mt 25,36). Und "in diesem Ruf, ihn in den Armen und im Leiden zu erkennen, offenbart er das Herz Christi, seine Gefühle und seine tiefsten Entscheidungen, denen sich jeder Heilige anpasst". Eine Aktion, sagt der Papst und zitiert ein Dokument der kanadischen Bischöfe, in dem es "nicht nur darum geht, gute Taten zu vollbringen, sondern auch um einen sozialen Wandel".
DIE VERTEIDIGUNG DES LEBENS ALS EMPFANG DER MIGRANTEN
Wir müssen handeln vermeiden, ohne ihre Beziehung mit dem Herrn zu kultivieren, aber Francis warnt die Fehler die, die von anderen mißtrauen leben soziales Engagement, es ist etwas oberflächliche Betrachtung weltlichen, säkulare, immanent, Kommunisten, populistisch. Entweder relativieren sie es, als gäbe es andere Dinge, die wichtiger sind, oder als ob es nur an einer bestimmten Ethik oder einem Grund interessiert wäre, den sie verteidigen. " Denn das Francis sagt, dass „die Verteidigung der Unschuldigen, die nicht geboren wurden“ (klar, fest und leidenschaftlich), mit der Verteidigung des „Lebens der Armen gleichgesetzt wird, die bereits geboren ist, als sie mit Armut zu kämpfen, Verlassenheit, in Ausgrenzung, im Menschenhandel, in der versteckten Euthanasie von kranken und pflegebedürftigen Alten, in den neuen Formen der Sklaverei und in jeder Form von Verschwendung ".
Es ist die Überwindung dieser nicht verhandelbaren Prinzipien, die Bergoglio seit Beginn des Pontifikats wiederholt zum Ausdruck gebracht hat, indem er sagt, dass für ihn alle Werte nicht verhandelbar sind. Die Verteidigung des Lebens, der Familie und der Freiheit der Erziehung sind Prinzipien und keine Werte und haben frühere Pontifikate charakterisiert und bilden die anthropologischen Angelpunkte der Soziallehre der Kirche. Francis schreibt in der Ermahnung, dass "wir oft hören, dass es angesichts des Relativismus und der Grenzen der gegenwärtigen Welt ein Randthema wäre, zum Beispiel die Situation der Migranten. Einige Katholiken sagen, dass es ein sekundäres Thema im Vergleich zu den "ernsten" Themen der Bioethik ist. Was ein Politiker, der um seine Erfolge besorgt ist, sagen kann, dass ähnliche Dinge verstanden werden können, aber kein Christ,
RIGID: PELAGIANI UND GNOSTIC
Das zweite Kapitel greift ein anderes charakteristisches Thema des Pontifikats von Franziskus auf, den Kampf gegen das, was er als zweifache spirituelle Versuchung bezeichnet und der somit zu einem "subtilen Feind der Heiligkeit" wird. Vor kurzem hat die Kongregation für die Glaubenslehre veröffentlicht ein Dokument, placuit deo , in dem er als angegeben wird, kann die Konzepte der Neo-Neo-Pelagian und gnostischen verstanden werden , dass der Papst eingeführt. In Gaudete und exsultateEs wird wiederholt, dass dies Leute sind, die daran denken, sich mit der alleinigen Kraft der Intelligenz oder des Willens zu retten, die Gnostiker die ersten, die Pelagianer die letzteren. Aber jenseits dieses allgemeinen Hinweises könnten wir sagen, dass die beiden Gruppen jene "Starren" sind, gegen die sich Francis oft Gehör verschafft hat. „Wenn jemand Antworten auf alle Ihre Fragen hat“, schreibt er, „zeigt, dass Sie auf einer Straße sind nicht gut, und es ist möglich, dass es ein falscher Prophet ist, die zu ihrem eigenen Nutzen Religion verwenden, um den Dienst ihrer psychologischen und mentalen Wiederkäuen.“
Es ist auch durch „die Obsession mit dem Gesetz, dem Charme der gegenwärtigen sozialen und politischen Errungenschaften, Zurschaustellung in der Obhut der Liturgie, Lehre und das Ansehen der Kirche manifestiert, Prahlerei auf die Verwaltung von praktischen Fragen verbunden, die Anziehung die Dynamik der Selbsthilfe und der sich selbst erfüllenden Verwirklichung ».
DIE RISIKEN VON KONSUM UND WEB
"Hedonistischer Konsumismus kann ein schlechtes Spiel sein, denn in der Obsession, Spaß zu haben, sind wir zu sehr auf uns selbst, unsere Rechte und die Verzweiflung, freie Zeit zu haben, um das Leben zu genießen, konzentriert. Es wird schwierig sein, zu begehen und zu widmen ihnen Energien eine Hand, um diejenigen zu verleihen, die schlecht sind, wenn wir all wegnimmt nicht eine gewisse Strenge (...) pflegen Zwar kann der Verbrauch von oberflächlichen Informationen und Formen der schnellen und virtuellen Kommunikation ein erstaunlicher Faktor sein, unsere Zeit und nimmt uns vom leidenden Fleisch der Brüder weg ".
In einer anderen Passage, in der wir über Waffen für Heiligkeit sprechen, gibt es einen Hinweis auf das Webklima, das Sanftmut und Geduld nicht begünstigt. "Selbst in den katholischen Medien können die Grenzen überschritten, Diffamierungen und Verleumdungen geduldet werden, und jede Ethik und jeder Respekt vor dem guten Namen anderer scheint ausgeschlossen zu sein. So gibt es eine gefährliche Dualität, weil in diesen Netzwerken sagen Dinge, die nicht im öffentlichen Leben toleriert werden würden, und versucht, ihre Unzufriedenheit mit Zorn zu kompensieren, indem den Wunsch nach Rache herunterladen. "
DER DEMON IST KEINE LEGENDE
Nachdem die Kontroverse über die Hölle nicht existiert, von Eugenio Scalfari in seiner letzten journalistischen Transkript eines privaten Gesprächs mit dem Papst theoretisierte, schreibt Francis an alle Katholiken, die „nicht die Existenz des Teufels zugeben, wenn wir auf das Leben in der Suche bestehen nur mit empirischen Kriterien und ohne übernatürliche Perspektive ". Während dort, und es ist "ein persönliches Wesen, das uns quält". «Wir denken deshalb nicht, dass es ein Mythos, eine Darstellung, ein Symbol, eine Figur oder eine Idee ist». http://lanuovabq.it/it/il-papa-propone-l...a-porta-accanto
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