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Feierlichkeiten zum 1050. Jahrestag der Taufe Polens


Veröffentlicht von Dorota Rędzikowska am Donnerstag, 14. April 2016 |
Heute wurden die dreitägigen Feierlichkeiten zur Taufe Polens eröffnet. Die Feier findet in Gnesen und Ostrow Lednicki statt. Für die weiteren Tage sind Veranstaltungen in Posen geplant. Die Festlichkeiten haben einen staatlich-kirchlichen Charakter und stehen unter der Schirmherrschaft des polnischen Präsidenten Andrzej Duda.

Heilige Messe in Gnesener KathedraleIm Jahre 966 hat sich der erster Herrscher Polens – Fürst Mieszko I. – taufen lassen, was als historischer Anfang Polens als Staat gilt. In der damaligen Zeit waren bekanntlich die Einflüsse des Vatikans und des Papstes auf dem alten Kontinent entscheidend. Nur der Papst hatte die Macht, Könige und Herrscher zu krönen. Mieszko I. hat es nicht mehr erlebt, hat aber den Weg zur Krone seinem Sohn Boleslaw geebnet, welcher im Jahre 1025 als erster König Polens die Zustimmung für die Krönung vom Papst Johannes 19. erhalten hatte.

Die Feierlichkeiten begannen in Gnesen mit der Versammlung des polnischen Episkopats. Anwesend waren auch Kardinal Pietro Parolin als Repräsentant des Vatikans und der Primas Ungarns, Peter Erdö. Am Nachmittag fand ein ökumenisches Gebet in Ostrow Lednicki – dem Ort, wo laut den Historikern Mieszko I. getauft wurde. Ein weiterer Punkt war die Heilige Messe in der Gnesener Kathedrale, die Kardinal Parolin gehalten hat.

Für die nächsten zwei Tage sind Feierlichkeiten in Posen geplant. Dazu gehören Gebete und Gottesdienste zum 1050. Jubiläum der polnischen Taufe sowie weitere Versammlungen des Episkopats. Am morgigen Nachmittag folgt die Nationalversammlung (Sitzung beider Kammer des polnischen Parlaments, Sejm und Senat) – zum ersten Mal außerhalb Warschaus. In dieser Versammlung wird der Präsident Andrzej Duda eine spezielle Ansprache halten. Am Samstag soll auf dem Posener Fußballstadion eine Sondermesse stattfinden, in der die Versprechenserneuerung der Taufe vor 1050 Jahren der Hauptpunkt sein wird.
http://polen-heute.de/feierlichkeiten-zu...e-polens-84086/
Bild: Heilige Messe in Gnesener Kathedrale // (cc) P.Tracz/KPRM [Public Domain Mark 1.0] / Flickr

Straw Wirkung: die Päpstliche Akademie für das Leben
wird auf den Spuren von Johannes Paul II löschen


Monsignore Vincenzo Paglia

Es wurde alles bis ins letzte Detail organisiert, aber das internationale Seminar am 2. März für den dreißig Jahren Donum Vitae , wurde zum ersten Mal verschoben, und jetzt abgebrochen. Es ist nur die letzte Episode , die der Abbau der Päpstlichen Akademie für das Leben erzählt, wie Papst Johannes Paul II im Jahr 1994 wollte den Angriff der Welt gegen das Leben und die Würde des Menschen zu begegnen.

Es dauerte ein paar Monate an den neuen Präsidenten Monsignore Vincenzo Paglia , einen Durchbruch zu erzwingen , die die Akademie verzerrt.

- WAS DIE Donum vitae , T. Scandroglio
Riccardo Cascioli
http://www.lanuovabq.it/it/home.htm

Was die Domn Vitae...
http://www.lanuovabq.it/it/articoli-la-v...ttata-18725.htm

***
Meine persönliche Meinung: wird denn alles kaputt gemacht, von unserem Glauben?
Das ist doch nicht der Wille Gottes.
Das darf man nicht durchgehen lassen. Sonst große Sünde! Und folgt große Strafe.

Oh je, was da noch alles kommt?

Montag, 23. Januar 2017


Kein Fake: "Trauung für Alle" auf nächstem Ev. Kirchentag geplant



Es ist schwer, etwas so Absurdes zu kommentieren. Mit diesem Banner wirbt der Deutsche Evangelische Kirchentag für eine Veranstaltung, bei der sich gleichgeschlechtliche Paare "trauen" lassen können. Wie soll man eine solche Veranstaltung bezeichnen: Untergang? Absurdität? Groteske?


https://1.bp.blogspot.com/-oQiZK4_vRvY/W...EhefuerAlle.jpg



Eingestellt von Mathias von Gersdorff um 09:45
http://mathias-von-gersdorff.blogspot.de/

Die Vertuschung des Völkermords an den Armeniern
von Uzay Bulut
23. Januar 2017

Bei all diesen Operationen waren Kinder Teil der Allgemeinbevölkerung, gegen die umfassend zur Vernichtung vorgegangen wurde. In vielen Fällen wurden auch sie gesonderten und unterschiedlichen Formen von Massenmord unterzogen." – Professor Vahakn Dadrian in Children as Victims of Genocide: The Armenian Case.

Zu dieser Form von Mord gehörten Mittel wie Massenertränkung, Massenverbrennung, sexuelle Übergriffe und Verstümmelung.

In der Provinz Ankara vergewaltigten im Dorf Bash Ayash zwei Vergewaltiger/Mörder – der Straßenräuber Deli Hasan und der Gendarm Ibrahim – zwölf Jungen im Alter von 12 bis 14 Jahren und töteten sie danach. Diejenigen, die nicht sofort starben, wurden zu Tode gefoltert, während sie 'Mama, Mama' schrien. – Professor Vahakn Dadrian in Children as Victims of Genocide: The Armenian Case.

Eine Überlebende aus Giresun berichtet, wie in Agn (Egin) in der Provinz Harput rund 500 aus allen Teilen der Provinz zusammengeholte armenische Waisen in Absprache mit dem örtlichen Apotheker und Arzt vergiftet wurden." – Leslie A. Davis, US-Konsul in Harput.

Mehr als 100 Jahre nach dem Völkermord bestreitet die Türkei ihn immer noch und türkische Geschichts-Schulbücher machen für den Völkermord sogar die Armenier selbst verantwortlich.

Wenn Experten den Völkermord an den Armeniern bestreiten und sogar versuchen die US-Regierung davon abzuhalten ihn offiziell anzuerkennen, töten sie die Opfer ein zweites Mal.

"Solange der Völkermord nicht anerkannt wird, wird keine Gerechtigkeit hergestellt. Der Fluch des Völkermords wird dieses Land nicht verlassen und die Türkei wird nie Tageslicht sehen. Das ist keine Prophezeiung, sondern eine Tatsachenaussage." – Die Türkische Menschenrechtsvereinigung IHD, 2016.

Der gewählte US-Präsident Donald J. Trump wurde vor kurzem aufgerufen der Türkei zu "garantieren", dass der Völkermord an den Armeniern vom US-Kongress nicht angemessen anerkannt wird; so geschehen in einer Reihe Vorschläge zur "US-Politik gegenüber der Türkei".

"Die Vereinigten Staaten können der Türkei in aller Stille garantieren, dass die Resolution zum Völkermord an den Armeniern im Kongress nicht beschlossen wird. Das ist in der Beziehung immer ausschlaggebend gewesen und die meisten Türken sind zu diesem Thema zutiefst besorgt", heißt es in einem Teil des vom The Washington Institute for Near East Policy (WINEP) veröffentlichten Papier; geschrieben wurde es vom ehemaligen US-Botschafter in Ankara, James F. Jeffrey und dem türkischen Wissenschaftler Dr. Soner Cagaptay.

Derweil ist aus einer armenischen protestantischen Kirche in der türkischen Stadt Elazig (das historische Kharpert/Harput) ein Parkplatz gemacht worden, wie die Nachrichtenagentur Dicle (DIHA) berichtete.

Die Mauern der Kirche, die für Gottesdienste der armenischen wie assyrischen Gemeinden diente, sind heute mit Werbebanden behängt, die von den Parkplatzbetreibern angebracht wurden. Davor wurde die Kirche als Mühle, Marktplatz und Viehmarkt benutzt.

Die Stadt Elazig liegt im armenischen Hochland im Osten der Türkei.

Professor Benjamin Liebermann schreibt in seinem Buch "Terrible Fate: Ethnic Cleansing in the Making of Modern Europe":[1]

"Elazig ist eine kleine Stadt im Osten der Türkei mit mehreren hunderttausend Einwohnern; sie liegt nahe einer Reihe von Seen, die durch einen Damm am Euphrat entstanden. Heute sind ihre Einwohner zumeist Türken und Kurden, aber noch bis zum Frühjahr 1915 war sie eine vorwiegend armenische Stadt. 1915 nannten die Armenier sie Kharpert, während die Türken sie Harput nannten. Sie war viele Jahrhunderte lang ein armenisches Zentrum."[2]

Die historische Stadt und Zitadelle Harput (sie wurden auch Harppot, Karpoot und Kharperd genannt) bedeutet auf Armenisch "Felsenfestung". Nach der Gründung der türkischen Republik im Jahr 1923 änderte die Regierung ihren Namen in "Elazig".

hier geht es weiter
https://de.gatestoneinstitute.org/9816/v...rmords-armenier

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Palästinenser von Syrien: Ein Jahr der Tötungen und Folter
23. Januar 2017 um 5:00 Uhr
Https://www.gatestoninstitute.org/9805/p...s-syria-killing

hier geht es weiter
Nach den Berichten haben die syrischen Behörden die Organe von mehr als 456 Palästinensern zurückgehalten, die im Gefängnis unter Folter starben. Niemand weiß genau, wo die Leichen abgehalten werden oder warum die syrischen Behörden sich weigern, sie den Angehörigen zu übergeben.

Mainstream-Medien scheinen es vorziehen, ein Auge zudrücken, die Not der Palästinenser leben in arabischen Ländern. Diese Ausgrenzung schadet in erster Linie den Palästinensern selbst und ermöglicht es arabischen Regierungen, ihre Politik der Verfolgung und Repression fortzusetzen.

Es bleibt abzuwarten, ob der UN-Sicherheitsrat seine Prioritäten aufrecht erhalten und eine Notsitzung durchführen wird, um die mörderische Kampagne gegen die Palästinenser in Syrien zu erörtern. Vielleicht überwindet das irgendwie den "Siedlungsbau" als Thema, das der Weltverurteilung würdig ist.

https://www.gatestoneinstitute.org/9805/...-syria-killings

18. Januar 2017 - 00.03
Appell von drei katholischen Bischöfe an Papst Francis in Verteidigung der Ehe


Am 18. Januar Tag des alten Fest des Lehrstuhls für St. Peter, Tomash Peta, Erzbischof der Erzdiözese von Maria Santissima in Astana; Jan Pawel Lenga, Erzbischof-emeritierter Bischof von Karaganda und Athanasius Schneider, Weihbischof der Erzdiözese von Maria Santissima in Astana haben eine ins Leben gerufen Berufung zum Gebet: Warum Franziskus die unveränderliche Praxis der Kirche über die Wahrheit der Unauflöslichkeit der Ehe bestätigt . In begrüßen diesen Anruf berichten wir den vollständigen Text.

Aufruf zum Gebet: Warum Franziskus die unveränderliche Praxis der Kirche über die Wahrheit der Unauflöslichkeit der Ehe bestätigt

Nach der Veröffentlichung des Apostolischen Schreibens Amoris laetitia einige spezielle Anwendung Kirchen Standards und Interpretationen veröffentlicht wurden, wonach der geschiedene , die eine Zivilehe mit einem neuen Partner unter Vertrag haben, trotz der sakramentale Band , die sie an ihre gesetzlichen Ehegatten zu binden weiter, Sie können Divinely Verletzung ihrer sakramentalen Ehe Bindung zu stoppen etabliert , ohne die Erfüllung der Pflicht , zu den Sakramenten der Buße und der Eucharistie zugelassen werden.

Das Zusammenleben als Mann und Frau mit einer Person , die nicht der rechtmäßige Ehepartner ist sowohl eine Beleidigung für die Allianz der Erlösung, von denen die sakramentale Ehe ist das Zeichen (cfr. Katechismus der Katholischen Kirche , 2384), und eine Beleidigung bräutlichen Charakter des eucharistischen Geheimnisses. Papst Benedikt XVI hat eine solche Korrelation gefunden: " Die Eucharistie stärkt unerschöpflich die unauflösliche Einheit und der Liebe eines jeden Christen die Ehe. Darin durch das Sakrament wird die Ehe Bindung untrennbar mit der eucharistischen Einheit von Christus dem Bräutigam und die Braut Kirche verbunden (vgl. Eph 5,31-32) "(Apostolisches Schreiben Sacramentum caritatis , 27).

Hirten der Kirche , die tolerieren oder sogar genehmigen - wenn auch in Einzelfällen oder außergewöhnlich - die geschiedene so genannte "wieder geheiratet" , um das Sakrament der Eucharistie zu empfangen, nicht , dass sie das "Hochzeitskleid" haben, verordnet von Gott selbst in der Heiligen Schrift (vgl . Mt 22, 11 und 1. Korinther 11: 28-29) im Hinblick auf eine würdige Teilnahme an der Hochzeit Abendessen Eucharistie, die eheliche Verbindung zwischen Christus und der Kirche zum Sakrament der Ehe zu einer kontinuierlichen Straftat auf diese Weise die Zusammenarbeit und die eheliche Bindung zwischen Christus und der Seele , die seinen eucharistischen Leib empfangen.

Mehrere lokale Kirchen pastorale Richtlinien erlassen haben oder mit diesem oder ähnlichen Formulierung empfohlen: " Wenn die Wahl in Kontinenz zu leben ist schwierig für Drehmomentstabilität zu üben, schließt nicht die Möglichkeit des Zugriffs auf die Eucharistie und der Buße. Das bedeutet , jede Öffnung, wie in dem Fall , wo es eine moralische Gewissheit , dass die erste Ehe für null und nichtig war, aber keine Beweise vor Gericht zu beweisen. Es kann nicht anders sein , dass der Beichtvater, irgendwann in seinem Gewissen, nach viel Nachdenken und Gebet, in der Verantwortung vor Gott an Schulter und die Büßer und dass der Zugang zu den Sakramenten zu beantragen Ort in einer vertraulichen Weise erfolgt . "

Ich erwähnte pastoralen Richtlinien der universellen Tradition der katholischen Kirche widersprechen, die durch ununterbrochene Ausdruck des Petrusamtes der Päpste immer einen Schatten des Zweifels oder Mehrdeutigkeit treu bewahrt und ohne sowohl in der Lehre und in der Praxis wurde als die Wahrheit in Bezug auf Unauflöslichkeit der Ehe.

Die genannten Normen und pastorale Richtlinien widersprechen auch in der Praxis diese Wahrheiten und Lehren, die die katholische Kirche kontinuierlich und sicher gelehrt hat.

Die Einhaltung der Zehn Gebote Gottes, und insbesondere das sechste Gebot, verpflichten ausnahmslos jeden Menschen, immer und in jeder Situation. In dieser Sache können wir keine Fälle oder Ausnahmesituationen zulassen oder eines sprechen "volleren ideal." St. Thomas von Aquin sagt: " Die Vorschriften der Zehn Gebote , die sehr Absicht des Gesetzgebers enthalten, das heißt, von Gott Daher sind die Vorschriften der Zehn Gebote nicht erlauben für jede Fügung. " ( Summa theol , 1-2, q 100, eine 8c... ).

Moralische und praktische Bedürfnisse, von der Einhaltung der Zehn Gebote Gottes und insbesondere von der Unauflöslichkeit der Ehe führt, sind keine einfachen Regeln oder positive Gesetze der Kirche, sondern der Ausdruck des heiligen Willen Gottes. Folglich kann man nicht reden dieser Hinsicht ist das Primat der Person auf die Regel oder Gesetz, aber Sie müssen anstelle des Vorrangs des Gottes Willen auf den Willen des Menschen sprechen, so dass dieser Sünder gespeichert wird, mit Hilfe der Gnade Gottes zu machen.

Im Glauben nell'indissolubilità der Ehe und im Widerspruch mit ihren Handlungen, sogar selbst zur gleichen Zeit frei von schweren Sünde bedenkt und sein Gewissen zu beruhigen nur durch den Glauben an die Barmherzigkeit Gottes, ist eine Selbsttäuschung, gegen die bereits davor gewarnt , Tertullian, ein Zeuge der glaube und Praxis der Kirche der ersten Jahrhunderte: " Einige sagen , dass Gott genügt, dass wir seinen Willen mit dem Herzen und mit der Seele, auch wenn die Fakten sind nicht relevant annehmen: so denken, sündigt, in der Lage , für eine andere zu pflegen intakt das Prinzip des Glaubens und der Furcht vor Gott: das ist vollkommen das gleiche wie wenn jemand ein Prinzip der Keuschheit, korrumpieren und die Verletzung der Heiligkeit und Integrität der Ehe aufrecht zu erhalten behauptete "(Tertullian, De paenitentia 5, 10).

Die Einhaltung der Gebote Gottes, und insbesondere von der Unauflöslichkeit der Ehe, nicht als ein vollständigeres präsentiert ideal nach der möglichen oder machbar gut auf das Kriterium erreicht werden. Es ist hier anstelle einer Verpflichtung von Gott selbst eindeutig befohlen, und fehlende Ergebnisse in Übereinstimmung mit seinem Wort die ewige Verdammnis erfüllen. Sagen die Gläubigen im Gegenteil, sie betrügen würde und fordern sie auf, den Willen Gottes zu gehorchen, auf diese Weise setzen gefährden ihre ewige Heil.

Zu jedem Menschen Gott helfen , seine Gebote zu halten gibt, frage ich mich , ob er direkt, wie die Kirche unfehlbar gelehrt hat: " Gott gebiete nicht , was unmöglich ist, aber in der kommandier drängt Sie zu tun , was Sie können, und fragen was Sie nicht können, und es hilft Ihnen zu "(Konzil von Trient, Sess 6, Kap . 11) . und" Wenn jemand sagt , dass auch für den Mann gerechtfertigt und die Gebote Gottes sind nicht in der Gnade besteht zu beachten: er sei verflucht "(Konzil von Trient, Sess. 6 kann. 18). Im Anschluss an diese unfehlbare Lehre von Johannes Paul II lehrte er: " Die Einhaltung des Gesetzes Gottes in bestimmten Situationen schwierig sein kann, sehr schwierig, es ist nie jedoch unmöglich. Dies ist die ständige Lehre der Tradition der Kirche "(Enzyklika Veritatis splendor , 102) und" Alle Ehegatten, nach dem göttlichen Plan, heißt in der Ehe und dieser hohen Berufung verwirklicht zur Heiligkeit, dass der Mensch in der Lage ist zu reagieren , das göttliche Gebot mit Gelassenheit und Vertrauen auf Gottes Gnade und in seinem Willen "(Apostolisches Schreiben Familiaris consortio , 34).

Der sexuelle Akt außerhalb einer gültigen Ehe, und vor allem Ehebruch ist immer objektiv eine schwere Sünde; alle Umstände , und kein Ende kann es zulässig und akzeptabel in den Augen Gottes zu machen. St. Thomas von Aquin sagt , dass das sechste Gebot ist verbindlich , auch wenn in einem Akt des Ehebruchs , ein Land von der Tyrannei (retten könnte De Malo , q. 15, a. 1 bis 5). Johannes Paul II lehrte diese ausdauernde Wahrheit der Kirche: " Die negativen moralischen Gebote, das Böse diejenigen Verbot bestimmter konkrete Aktionen oder Verhalten als intrinsisch nicht erlauben , für jede legitime Ausnahme; Sie lassen keinen moralisch akzeptabel Weg für die "Kreativität" keine gegenteilige Bestimmung. Wenn konkret die moralischen Art einer Handlung anerkannt durch eine allgemeine Regel verboten, die einzige moralisch gute Tat ist , dass das moralische Gesetz zu gehorchen und der Enthaltung von der Aktion , die es verbietet "(Enzyklika Veritatis splendor , 67).

Adulterous Vereinigung geschiedener civilly "wieder verheiratet", "konsolidiert", wie sie in der Zeit sagen und durch einen so genannten "bewährten Treue" in der Sünde des Ehebruchs aus, kann nicht die moralische Qualität ihrer Akt der Verletzung der Ehe sakramentales Band zu ändern, das heißt, ihres Ehebruchs, der immer ein intrinsisch böse Tat ist. Eine Person, die den wahren Glauben und kindliche Angst vor Gott hat, kann nie "Verstehen" gegenüber diesen in sich schlecht Handlungen haben, die die sexuellen Handlungen außerhalb einer gültigen Ehe sind, da diese Handlungen Gott beleidigen.

Die Zulassung von geschiedenen "wieder geheiratet" , um das Abendmahl in der Praxis stellt einen impliziten Verzicht von der Einhaltung des sechsten Gebotes. Keine kirchliche Autorität hat die Macht , eine solche implizite Speisekammer selbst in einem einzigen Fall oder in einer Ausnahmesituation zu gewähren und komplexe oder um ein gutes Ende (wie die Erziehung der gemeinsamen Kinder in einer Ehe ehebrecherisch geboren) zu erreichen , für die Gewährung solcher Ausnahmen von dem Prinzip der Barmherzigkeit nennen, die "Art und Weise Caritatis", die Betreuung der Mutter der Kirche, wollen in diesem Fall besagt nicht so viele Bedingungen , um Gnade zu setzen. St. Thomas von Aquin sagte: " Für die Benutzung würde jemand die Ehe brechen ( pro utilitate nichts enim debet aliquis adulterium committere )" ( De Malo , q 15, eine 1 bis 5..).

Eine Regelung, die die Verletzung des sechsten Gebotes Gottes und die sakramentale Band der Ehe sogar in einem einzigen Fall oder in Ausnahmefällen erlaubt, vermutlich um eine allgemeine Änderung der kanonischen Normen zu vermeiden, ist immer, nach allem, einen Widerspruch mit der Wahrheit und der Wille Gottes. daher ist es psychologisch irreführend und falsch Theologisch in diesem Fall von einer restriktiven Regeln oder das kleinere Übel im Gegensatz zu einer allgemeinen Regelung zu sprechen.

Als gültige Ehe ein Sakrament der Kirche getauft und ist seinem Wesen nach, eine Realität des öffentlich-rechtlichen Charakters, ein subjektives Urteil des Gewissens über die Ungültigkeit der Ehe, die mit der endgültigen Entscheidung des kirchlichen Gerichts kontrastiert, mit sich bringen können nicht Folgen für die sakramentale Disziplin denn es hat immer einen öffentlichen Charakter.

Die Kirche und insbesondere der Minister für das Bußsakrament, hat keine Autorität , die den Zustand des Gewissens der Gläubigen oder die Geradheit der Absicht des Bewußtseins zu beurteilen, da " Ecclesia de occultis nicht judicat " (Konzil von Trient, Sess. 24 , Kap. 1). Der Minister für das Bußsakrament ist daher nicht der Pfarrer oder Vertreter des Heiligen Geistes, der mit seinem Licht in den Falten des Gewissens geben kann, weil Gott selbst vorbehalten hat nur Zugriff auf das Bewußtsein: " sacrarium in quo est homo solus cum Deo "(Zweites Vatikanisches Konzil, Gaudium et spes , 16). Der Beichtvater kann nicht die Verantwortung übernehmen , vor Gott und der Büßer zu implizit Einhaltung der sechsten Gebotes und Unauflöslichkeit der Ehe durch die Zulassung zum Abendmahl verzichten. Die Kirche hat keine Autorität Konsequenzen abzuleiten die sakramentale Disziplin im äußeren über das Starten und auf der Grundlage eines angeblichen Glauben an das Gewissen, die Ungültigkeit der Ehe im internen Forum.
Eine Praxis , die Menschen civilly geschieden, so genannte "wieder geheiratet" erhalten die Sakramente der Buße und der Eucharistie, die trotz ihrer Absicht, weiterhin verletzen das sechste Gebot in die Zukunft und ihre Platzierung sakramentalen Ehe erlaubt, wäre es für die Wahrheit göttlich widerspräche und fremd dem ewigen Sinn der katholischen Kirche und dem bewährten üblichen Empfang, getreu der Zeit der Apostel bewacht und vor kurzem sicher von St. Johannes Paul II (vgl .. Apostolische Schreiben bestätigt Familiaris consortio , 84) und von Papst Benedikt XVI (vgl .. Exhortation Apostolische Sacramentum caritatis , 29).

Die Praxis erwähnt wäre für jeden vernünftigen Menschen ein klarer Bruch mit der apostolischen Praxis und mehrjährige Pflanze der Kirche und keine Entwicklung in Kontinuität darstellen. Gegen eine solche Beweise gibt es kein gültiges Argument: contra factum nicht argumentum Valet . Solche pastoralen Praxis ein Gegenzeugnis der Unauflöslichkeit der Ehe und eine Art der Zusammenarbeit der Kirche bei der Verbreitung der wäre "Plage der Scheidung" , sagte sie das Zweite Vatikanische Konzil (vgl Gaudium et spes , 47) .

Die Kirche lehrt , durch das, was er tut, und muss das tun , was sie lehrt. Pastoral Aktion Personen in Bezug auf in unregelmäßigen Gewerkschaften St. Johannes Paul II lebt , sagte: " Die pastorale Aktion wird dazu neigen , Menschen die Notwendigkeit der Kohärenz zwischen der Wahl des Lebens und des Glaubens verständlich zu machen , die Profess ist, und werden versuchen , was zu tun können Sie zu veranlassen , ihre Situation im Lichte der christlichen Prinzipien zu regularisieren. Während sie mit großer Charity - Behandlung und zum Leben der jeweiligen Gemeinden zu bringen, können die Hirten der Kirche leider nicht zugeben , sie zu den Sakramenten "(Apostolisches Schreiben Familiaris consortio, 82).

Eine authentische Begleitung von Personen , die in einem Zustand der schweren Sünde objektiv sind und eine entsprechende pastorale Unterscheidung kann mit Liebe zu diesen Menschen die ganze Wahrheit von Gottes Willen nicht helfen , aber verkünden, weil sie mit ganzem Herzen bereue sündigen Akt des zusammen~~POS=TRUNC als Mann und Frau mit einer Person , die nicht Ihre gesetzlichen Ehegatten ist. Zur gleichen Zeit, eine authentische Begleitung und pastorale Unterscheidung müssen diese Menschen zu ermutigen , so dass mit Hilfe der Gnade Gottes, nicht mehr als solche Handlungen in Zukunft zu begehen. Die Apostel und die ganze Kirche, seit zweitausend Jahren haben immer den Menschen die ganze Wahrheit Gottes verkündet, was das sechste Gebot bezieht und die Unauflöslichkeit der Ehe, nach der Lehre des heiligen Paulus der Apostel: " Ich habe nicht von zurückgezogen Aufgabe der Verkündigung in allem dem Willen Gottes "( Apg 20, 27).

Die pastorale Praxis der Kirche über die Ehe und das Sakrament der Eucharistie hat eine solche Bedeutung , und diese entscheidende Konsequenzen für den Glauben und für das Leben der Gläubigen, der Kirche, auf das offenbarte Wort Gottes treu zu bleiben, sollte jeder in dieser Angelegenheit zu vermeiden Zweifel und Verwirrung. Saint John Paul II hat diese ausdauernde Wahrheit der Kirche gemacht: " Ich in jeder das lebendige Gefühl der Verantwortung zu vermitteln beabsichtigen , die uns im Umgang mit heiligen Dingen leiten lassen müssen, die nicht unser Eigentum sind, wie die Sakramente, oder haben das Recht , nicht zu sein , links in Unsicherheit und Verwirrung, als das Gewissen. Heilige Dinge - ich wiederhole - ist das eine und das andere - die Sakramente und Gewissen - und verlangen von uns , sie in Wahrheit zu dienen. Dies ist der Grund des Gesetzes der Kirche "(Apostolisches Schreiben Reconciliatio und Paenitentia , 33).

Trotz wiederholter Erklärungen der Unveränderlichkeit der Lehre der Kirche über die Scheidung, akzeptieren viele Ortskirchen jetzt ist es in der sakramentalen Praxis, und dieses Phänomen wächst. Nur die Stimme des Obersten Hirten der Kirche kann auf jeden Fall die Situation der Kirche unserer Tage in der Zukunft verhindern wird , durch den folgenden Ausdruck charakterisiert werden: " Die ganze Welt stöhnte und realisiert mit Erstaunen fest, dass er eine Scheidung in der Praxis angenommen hatte " ( ingemuit Totus orbis et divortium in praxi wenn accepisse miratus Osten), einen ähnlichen Hinweis darauf , erzählt , wie St. Jerome die arianischen Krise gekennzeichnet war.

Gesehen , eine solche Gefahr und die weite Verbreitung im Leben der Kirche von der Pest der Scheidung, die implizit durch die vorgenannten Normen und Anwendungsrichtlinien des Apostolischen Schreibens legitimiert Amoris laetitia ; gegeben , dass diese Regeln und Richtlinien in einigen bestimmten Kirchen in unserer globalisierten Welt öffentlich bekannt geworden sind; Ansicht auch die Unwirksamkeit vieler Bitten gemacht Franziskus von beiden treuen Hirten der Kirche, werden wir einen dringenden Ruf zum Gebet zu machen gezwungen . Als Nachfolger der Apostel fordert uns eine Verpflichtung von bis zu sprechen , wenn sie die heiligsten Dinge der Kirche und das ewige Heil der Seelen in Gefahr sind.

Die folgenden Worte , mit denen Johannes Paul II die unfaire Kritik an der Treue des Lehramtes der Kirche beschrieben, sind für alle Hirten der Kirche, in diesen schwierigen Zeiten, ein Licht und ein Impuls für eine zunehmend gemeinsame Aktion: " Do not selten, in der Tat ist das Lehramt der Kirche kritisiert , ist veraltet und geschlossen auf die Bedürfnisse des Geistes der Neuzeit; schädlichen Wirkungen für die Menschheit und für die Kirche zu tragen selbst. Hartnäckig hält ihren eigenen Positionen - es sagt -, wird die Kirche Popularität am Ende verlieren, und immer mehr Gläubige werden sich davon abwenden "(Brief an die Familien, Gratiss Sane , 12).

In Anbetracht der Tatsache , dass die Zulassung von geschiedenen sogenannten "wieder geheiratet" , um die Sakramente der Buße und der Eucharistie, ohne von der Verpflichtung zur Erfüllung Aufforderung in Kontinenz zu leben, stellt eine Gefahr für den Glauben und das Heil der Seelen und ein "Beleidigung der heiligen Willen Gottes; auch zu berücksichtigen , dass solche pastoralen Praxis kann niemals ein Ausdruck der Barmherzigkeit, der "Weg Caritatis" oder die mütterliche Instinkt der Kirche zu den sündigen Seelen, tun dies mit profunden dieser dringenden pastoralen Sorge Aufruf zum Gebet für Papst Francis eindeutig widerrufen die oben genannten pastoralen Leitlinien bereits einige besondere Kirchen eingeführt. Ein solcher Akt des sichtbaren Haupt der Kirche conforterebbe die Hirten und Gläubigen auf das Mandat , dass Christus, der Obersten Hirten der Seelen, dem Apostel Petrus gab und durch ihn an alle seine Nachfolger: " Ihre Brüder stärken! "( Lk 22, 32).

Die folgenden Worte eines heiligen Papstes und St. Katharina von Siena, Doktor der Kirche, sind alle in der Kirche unserer Tage Licht und Komfort:

" Der Fehler , den man nicht widerstehen , wird genehmigt. Die Wahrheit ist , keine Verteidigung, wird unterdrückt "(Papst St. Felix III, + 492). " Heiliger Vater, hat Gott zu Säule der Kirche gewählt, so dass Sie das Gerät sind Ketzerei auszurotten, die Lügen zu verwirren, die Wahrheit bringen, zerstreuen die Dunkelheit und offenbaren das Licht " (St. Katharina von Siena, + 1380).

Als Papst Honorius I (625-638) eine zweideutige Position vor der Verbreitung der neuen Ketzerei Monotheletismus angenommen, St. Sophronius, Patriarch von Jerusalem, sandte er diese Worte einen Bischof von Palästina nach Rom sagte: " dem Apostolischen Stuhl gehen, wo die sind Grundlagen der heiligen Lehre, und nicht aufhören zu beten , bis der heilige Stuhl die neue Ketzerei nicht verurteilen wird . " Der Satz wurde dann in 649 in den Händen des heiligen Papstes und Märtyrers Martin I. umgesetzt

Wir formulieren diesen Aufruf zum Gebet in dem Wissen , dass , wenn wir nicht taten, würden wir einen Akt der Unterlassung machen. Es ist Christus, der Wahrheit und des Obersten Pastor, der uns richten wird , wenn er erscheint. Um ihn bitten wir mit Demut und Vertrauen alle Pastoren zu vergüten und alle Schafe mit den nie verwelkenden Kranz der Herrlichkeit (vgl. 1 Petr. 5: 4).

"In einem Geist des Glaubens und mit kindlicher Liebe und ergebene wir unser Gebet für Papst Francis erhöhen Oremus pro Pontifice unsere Francisco: conservet eum Dominus et vivificet eum et Beatum faciat eum auf der Erde, et non Tradat eum in inimicorum animam eius. Tu es Petrus et Super hanc petram aedificabo Meam Ecclesiam et portae Hölle sollen sie nicht praevalebunt adversus eam ".

Als ein konkretes Mittel jeden Tag diese alte Gebet der Kirche, oder einen Teil des Rosenkranzes mit der Absicht, zu beten, wird empfohlen, dass Franziskus eindeutig jene pastoralen Leitlinien widerrufen, das so genannte "wieder geheiratet" geschieden erlauben, die Sakramente der Buße zu empfangen und von ' Eucharistie, ohne sie zu tun, um die Verpflichtung in Kontinenz zu leben.

18. Januar 2017, das alte Fest des Lehrstuhls für St. Peter in Rom

+ Tomash Peta, Erzbischof der Erzdiözese von Maria Santissima in Astana

+ Jan Pawel Lenga von Karaganda Erzbischof-Bischof Emeritus

+ Athanasius Schneider, Bischof
http://www.corrispondenzaromana.it/appel...del-matrimonio/
http://www.corrispondenzaromana.it/dopo-...za-via-duscita/

Wie viele wissenschaftliche Unwahrheiten in der Vatikan-Konferenz

2017.01.23


Bild für die Konferenz im Vatikan gewählt

Wenn wir über Nachhaltigkeit sprechen bezieht sich allgemein auf die drei Aspekte der Nachhaltigkeit (Ökologie, Ökonomie und Soziales). Um dies ich denke, Sie müssen eine realistische Interpretation unserer Beziehung mit der natürlichen Umwelt zu begeistern.

Als ich von der Konferenz erfuhr im Vatikan gehalten werden zwischen dem 27. Februar und 1. März , und ich las die Liste der Teilnehmer und eine Beschreibung der Probleme , die wir beabsichtigen , zu adressieren ( hier klicken ), nahm ich eine kulturelle Haltung und pessimistisch dass nicht berücksichtigt in die Art und Weise , in der historischen Perspektive notwendigerweise menschliche Aktivitäten gestaltet werden müssen in ihrem werden. Mit anderen Worten aus dem vorläufigen Dokument erfasst , den Mann zu einer einzigen Dimension, der Zerstörer der Schöpfung (Massensterben von Arten, die Verwendung von Ressourcen , die den Planeten Kapazität übersteigt , sich zu regenerieren, Landwirtschaft und Viehzucht , die natürliche Ökosysteme eindringen, ein unannehmbar hohe Zahl der Menschen , die unterhalb der Ernährungssicherheit Schwelle, etc.).

Es ist Zeit , im Detail zu gehen , um einige Konzepte zu analysieren , in dem Dokument und die in meiner Ansicht nach der schwierigen ersten gezwungen wissenschaftlich akzeptabel aus dem folgenden Satz zu starten:

"Über 30.000 Jahren (unsere Vorfahren) hatten sie bereits erobert und tötete alle anderen menschlichen Spezies, die die nördliche Hemisphäre, bevor sie erreicht hatte."


Dieser Satz war besonders beeindruckt , weil (ich bekenne) ich mich seit Jahren den Verdacht einer Mörderin Verhalten unserer Spezies gegenüber anderen Hominiden (Neandertaler insbesondere) hatte und doch war ich auch davon überzeugt , dass es keine Beweise war es zu zeigen dieses Phänomen, so dachte ich für einen Moment (oder befürchtet eher) , die den Beweis für das Phänomen erworben wurden. Für sincerarmene spielte ich dann eine schnelle Literatursuche , die mich dazu gebracht , die sehr aktuelle wissenschaftliche Arbeit "auf die Spur hominin interbreeding und die Entwicklung der menschlichen Variation " unterzeichnet von koreanischen Forscher Kwang Hyun Ko Universität von Seoul, im Jahr 2016 in der wissenschaftlichen Zeitschrift veröffentlicht Journal von Biological Research-Thessaloniki.

Die Zusammenfassung dieser Arbeit beginnt mit folgenden Worten: "Wenn die mitochondriale Eva die Theorie des afrikanischen Ursprung unserer Spezies bestätigt, auch die Beweise unterstützt Kreuzung zwischen Homo sapiens und anderen Hominiden (Neandertaler, Denisovani und l ' Homo heidelbergensis). " Um es zusammenzufassen , was wir sagten diese Arbeit ist , dass die Bestätigung unserer Spezies ist vielleicht das Ergebnis anderer Hominiden zu töten , sondern einfach mit anderen bereits bestehenden Spezies zu überqueren , von denen wir die Erben aller Effekte wäre. Ich frage mich , warum, in das Gesicht eines solchen Nachweises der Kreuzung , die Genetik heute zu uns bringt, sollte die Päpstliche Akademie vorläufiges Dokument assertively noch eine robuste Grundlage gesagt werden Theorie fehlt, so dass die Debatte Orientieren nach einem düsteren Ausblick und die wir mit dem Blut unserer Mitmenschen gefärbt.

Das Dokument dann heißt es:

"Rund 11% der Oberfläche eisfrei für den Anbau und weitere 20%, die einmal waren Wiesen, wurden in Weiden umgewandelt, von denen die meisten nicht mehr tragbar sind."

Im Wesentlichen wird uns gesagt , dass die Landwirtschaft und Viehzucht sind nicht nachhaltig menschliche Aktivitäten zu einem großen Teil auf dem ökologischen Niveau. Aber eine Rückkehr zu , dass in einer sehr partiellen Art und Weise unter Berücksichtigung der Nachhaltigkeit wäre wirtschaftlich und sozial nachhaltig sein? Wie viele Todesfälle durch Verhungern in mehr Blei? Beachten Sie auch , dass dieser Satz der Landwirtschaft als etwas Negatives bringt , während es ein absoluter Wert ist , weil Symbiose zwischen Mensch auf der einen Seite und die Pflanzen- und Tierwelt auf der anderen Seite , eine Symbiose, die an den Wurzeln unserer Zivilisation liegt .

Das Dokument besagt auch, dass:

"Im Jahr 1970 verwendeten wir etwa 70% des nachhaltigen Kapazität des Planeten, heute verwenden wir etwa 156%" .

Diese Aussage ist das Ergebnis eines Nachhaltigkeitsindex von der entwickelten Global Footprint Network und persönlich fühle mich zutiefst falsch , weil es den CO2 in die Atmosphäre als ein negatives Element emittiert hält , wenn es tatsächlich der Prinz ein Pflanzennährstoff ist. Natürlich ist der Gründer der Organisation , die diesen Index auf der Konferenz unter den Rednern entwickelt hat , ist.

"Solange die Nationen, die als andere wesentlich besser sind, und der Planet Reichen, die besser dran sind, unabhängig davon, wo sie leben, auch weiterhin die Produktivität der ärmsten Länder in Form von Energie, Holz und Brennstoff zu entleeren, wird es keine Chance, zu verbessern die Situation, ohne in einer weit verbreiteten Begriff der sozialen Gerechtigkeit nehmen, die beide als eine Frage der Moral, die beide in einer Frage des Überlebens. "

Hier frage ich mich , Haus bedeutet in der Praxis "in eine weit verbreitete das Konzept der sozialen Gerechtigkeit annehmen". Es bedeutet , dass wir in den Entwicklungsländern helfen , Länder müssen mehr und besser zu produzieren , um die Standards (Nahrung, Gesundheit, Energie, Bildung, Gesundheit etc.) , die mit uns auf den Preis des Opfers so viele Generationen verbinden gewesen zu erreichen, oder stattdessen bedeutet es , auf radikalere Lösungen Wetten? Jemand sollte auf die Tatsache widerspiegeln , dass im Jahr 1945 die Unterernährten waren wir in Italien, in Europa und in den Ländern des realen Sozialismus (in Russland im Jahr 1946 eine Hungersnot mit Millionen von Toten war , die leider , dass von 1931 bis 1933 konkurrierte). Folgen Sie dem Beispiel dieser konkreten Fällen offensichtlich nicht bei der bloßen Wiederholung der Entwicklungsstrategien des Zweiten Weltkrieges dem Ziel , sondern auch die unendlich verfeinerten Technologien bedenkt , dass wir heute haben (in der Landwirtschaft, Industrie, Gesundheit, etc.) Würde große Hilfe von der theoretischen zur realen ohne das Risiko des Sinkens in Demagogie zu bewegen.

Kurz gesagt, lesen Sie einfach die Einführung in die Tagung so viele Fragen zu stellen. Die Sorge jedoch weiter steigt , wenn wir uns auf die Tatsache widerspiegeln , dass die Einführung selbst dort vorsichtig ist , dass nicht zu sagen:

- Nach Angaben der FAO der Anteil der unterernährten Menschen auf der Weltbevölkerung hat sich von 45% im Jahr 1945 auf 31% im Jahr 1971 auf 11% heute gesunken, was eine Folge der enormen Umfang und sollte ein Faktor zu denken , über die Gestaltung sein , Zukunft voller Ernährungssicherheit

- Der Bereich für landwirtschaftliche Zwecke verwendet wird , ist jetzt 1,5 Milliarden Hektar und ist seit etwa 50 Jahren stationär , während im gleichen Zeitraum die Produktion der wichtigsten Kulturen verdoppelt hat oder aufgrund der technologischen Innovation in den Bereichen der landwirtschaftlichen Genetik und Anbautechniken verdreifacht (Techniken der Bodenbearbeitung, Düngung, Jäten, Schädlingsbekämpfung Behandlung, etc.). Dies erlaubt einerseits unzählige Leben vor dem Verhungern retten und die anderen viele natürliche Ökosysteme zu sparen , die sonst zerstört werden würde. gehen Sie einfach auf unsere Apennin und den italienischen Alpen zu beobachten , wie viele Flächen, einmal kultiviert mit enormen Opfer von unseren Vorfahren zu realisieren, sind wir jetzt natürlich wieder. Auch sollte dieser Faktor eine Lektion in der ökologischen Nachhaltigkeit sein.

Da diese Ergebnisse sind in keiner Weise berücksichtigt in dem vorläufigen Dokument zum Treffen? Da der Vatikan ausbeuten nicht das riesige wissenschaftliche Erbe besteht aus der Fakultät für Landwirtschaft der Katholischen Universität vom Heiligen Herzen? Da die agronomischen Wissen ist nun vollständig im Namen eines ideologischen Lesung vernachlässigt und Beschreibung der aktuellen Realität in Bezug auf nur katastrophal uns verhindern nützliche Werkzeuge zu erwerben , die Zukunft mit der gebotenen Balance und Umsicht zu planen? leider sind Fragen , die ich leider seit einiger Zeit stellen und ich mich jetzt in ripropormi finden.
http://www.lanuovabq.it/it/articoli-quan...icano-18720.htm

Präsident Trump's Einweihung zeigte ein zuversichtliches Christentum

20. JANUAR 2017 VON DEACON NICK DONNELLY WELT



Präsident Trump's Einweihung hebt sich für seine selbstbewusste Proklamation des Christentums und seine Ehrung des Namens unseres Herrn Jesus Christus. Die Einweihung von Donald Trump zeigte mehr religiöse Führer als die seiner Vorgänger, darunter Kardinal Dolan, Rev. Samuel Rodriguez, Pfarrer Franklin Graham, Bischof Wayne T. Jackson, Pastor Paula White und Rabbi Marvin Hier.

Während seiner Einweihung Adresse äußerte Präsident Trump die natürliche amerikanische Vertrauen in Gottes Vorsehung und Fürsorge für sein Volk:

Wenn Sie Ihr Herz zum Patriotismus öffnen, gibt es keinen Raum für Vorurteile. Die Bibel sagt uns, wie gut und angenehm es ist, wenn Gottes Volk in Einheit zusammenlebt. Wir müssen unseren Geist offen reden, unsere Meinungsverschiedenheiten ehrlich diskutieren, aber immer Solidarität verfolgen. Wenn Amerika vereinigt ist, ist Amerika völlig unaufhaltsam.

Es sollte keine Angst geben. Wir sind geschützt und wir werden immer geschützt sein. Wir werden von den großen Männern und Frauen unserer Militär- und Strafverfolgungsbehörden geschützt werden. Und vor allem werden wir von Gott beschützt werden.

Wir machen Amerika sicher wieder. Und ja, zusammen machen wir Amerika wieder großartig. Vielen Dank. Gott segne dich. Und Gott segne Amerika. Vielen Dank. Gott segne Amerika.

Rev. Franklin Graham, der Sohn des Evangelisten Rev. Billy Graham, verkündete 1 Timotheus 2: 1-6, der die Gläubigen ermahnt, für ihre Führung zu beten:

"Ich fordere zuerst, daß Petitionen, Gebete, Fürbitte und Danksagung für alle Menschen gemacht werden, für Könige für alle, die in Autorität sind, damit wir friedlich und still leben in aller Gottseligkeit und Heiligkeit."

Er betete auch für Gottes Segen:

"Herr Präsident, in der Bibel ist Regen ein Zeichen des Segens Gottes, und es begann zu regnen, Herr Präsident, als Sie auf die Plattform gekommen sind", sagte Graham. "Und es ist mein Gebet, dass Gott Sie, Ihre Familie, Ihre Verwaltung segnen wird, und er kann Amerika segnen."

"Das ist gut, und es gefällt Gott, unserem Erlöser, der alle Menschen retten und zur Erkenntnis der Wahrheit kommen will, denn es gibt einen Gott und einen Mittler zwischen Gott und den Menschen - den Menschen Christus Jesus, der sich als Lösegeld gegeben hat Für alle Menschen. Nun zum König Ewig, [b]
unsterblich, unsichtbar, der einzige Gott, die Ehre und Herrlichkeit für immer in Jesus Namen, Amen. "

Kardinal Dolan proklamierte eine Stelle aus dem Buch der Weisheit:

"Gott unserer Ahnen und Herr der Barmherzigkeit, ihr habt alle Dinge gemacht und in eurer Vorsehung uns aufgetragen, die von euch geschaffenen

Geschöpfe zu beherrschen, die Welt in Heiligkeit und Gerechtigkeit zu regieren und das Gericht mit Integrität des Herzens zu verkünden Weisheit, denn wir sind eure Diener, schwach und kurzlebig, es fehlt das Verständnis des Urteils und der Gesetze, und wenn auch die Vollkommenheit der Sterblichen, wenn die Weisheit, die von euch kommt, fehlt, so zählen wir nichts Du bist Weisheit, die deinen Willen kennt und da war, wenn du die Welt gemacht hast, die begreift, was in deinen Augen gefällt, was mit deinen Geboten in Übereinstimmung ist, schicke sie aus deinem heiligen Himmel, von deinem herrlichen Thron, Kann mit uns sein und mit uns arbeiten, damit wir begreifen, was Ihnen angenehm ist, denn sie kennt und versteht alles und wird uns behutsam in unseren Angelegenheiten führen und uns durch ihre Herrlichkeit schützen.
https://www.ewtn.co.uk/news/latest/presi...nt-christianity
http://www.breitbart.com/big-government/...on-trump-alone/
http://www.gala.de/stars/news/chelsea-cl...rk_1603249.html


"

Bergoglio entlässt drei Priester aus der Kongregation der Glaubenslehre: "Ich bin der Papst, und ich muss mich nicht rechtfertigen"
Datum: 2017.01.05


Der Vatikanist Marco Tosatti ergab eine neue Entwicklung in Rom, wie wir alle, dass gemeinsam haben. Am 26. Dezember berichtete Tosatti, dass Bergoglio der Präfekt der Kongregation bestellt hat drei seiner Priester ihrer Aufgaben in der Gemeinde zu entlassen.

Der Reporter OnePeterFive kam zu wissen , dass dieser Vorfall bei der Kongregation für die Glaubenslehre (CDF) und der Kardinal Gerhard Müller selbst geschah , die jetzt hatte diese neuen Befehle zu befolgen. Darüber hinaus erfuhren sie , dass die drei Priester beteiligt slowakische amerikanische, Französisch, und mexikanische sind. Einer seiner Quellen ist in der Tat ein Freund von einem dieser drei Theologen. Der letzte der drei war angeblich noch in der Lage ein wenig länger zu bleiben.

Nun wollen wir die spezifischen Details Marco Tosatti Weg gab, zu untersuchen:

Der Leiter des Dikasteriums hat den Auftrag erhalten , drei seiner Mitarbeiter zu entfernen (diejenigen , die hier für eine lange Zeit gearbeitet haben), und es war ohne jede Erklärung. Präfekt erhielt den offiziellen Brief: "... Ich bitte Sie , bitte .... loslassen .... ". Der Befehl war: Senden Sie ihm (jede von ihnen) zurück in seine Diözese Herkunft oder religiösen Familie , zu der er gehört.

Er (der Präfekt) war sehr überrascht , weil es über drei ausgezeichnete Priester war, der Profi unter den fähigsten sind. Zunächst vermied er den Brief zu gehorchen und mehrmals für eine Audienz beim Papst gebeten. Er musste warten , bis die Sitzung mehrmals verschoben wurde. Schließlich wurde er in einer Audienz empfangen. Und er sagte: " Eure Heiligkeit, ich diesen Brief erhalten haben , aber ich habe nichts getan , weil diese drei Personen zu den besten in meinem Dikasterium ... was haben sie getan ?"

Die Antwort lautete: " Ich bin der Papst, und ich tue keine Gründe für jede meiner Entscheidungen zu geben. Ich habe beschlossen , dass sie sollten weggehen und sie haben zu lassen . «Er stand auf und streckte seine Hand aus , um anzuzeigen , dass das Publikum zu Ende war. Am 31. Dezember zwei der drei das Dikasterium verlassen , wo sie jahrelang gearbeitet haben, und ohne zu wissen , warum. Für das dritte scheint eine gewisse Verzögerung zu sein. Aber dann gibt es eine andere Implikation, die , wenn das wahr ist, wäre sogar noch unangenehmer sein. Einer der beiden hatte über einige Entscheidungen von paus- vielleicht ein wenig zu viel frei gesprochen. Eine bestimmte Person - ein Freund von einem engen Mitarbeiter des Papstes - gehört diese Offenbarung und gab sie. Das Opfer erhielt eine sehr wütend Telefonnummer One (Bergoglio). Und bald nach der Entlassung kam . "

In dieser Passage spricht Tosatti von einer "autokratischen Fieber" , das im Vatikan ausgebrochen zu sein scheint. Und er schließt seinen Bericht mit den Worten: " Es ist daher nicht verwunderlich , dass die Atmosphäre hinter den Mauern des Palastes nicht wirklich ruhig ist . Und man kann nun fragen , was diese Tatsache verleiht Glaubwürdigkeit zu allen , die umfangreiche und kontinuierliche Fanfare über Gnade. "

Hinsichtlich der Kongregation für die Glaubenslehre , sagte eine andere Quelle OnePeterFive über einem Monat: "Eine Quelle in Rom sagte , dass alle , die für den Heiligen Stuhl arbeiten haben Angst , in etwa gleich , was zu reden , aus Angst angegangen werden , weil das Vorhandensein von Informanten überall. Er verglich es mit stalinistischen Russland. Er sagte , dass zwei Mitbrüdern von ihm, gute Männer, aus der Gemeinde entlassen wurden , weil sie von kritisch von Franziskus beschuldigt wurden. "

http://www.ewtnnews.com/catholic-news/Vatican.php?id=14814

Die gleiche Quelle von Rom, die recht und gut ist, sagte , die beiden Priester erwähnt er (und nicht diejenigen , die jetzt entlassen werden), haben Angst, dass sie nicht die einzigen sind , die entfernt werden sollen. Sie sehen ihre eigene Entfernung als nur den Anfang einer "massive Revision" innerhalb der Kongregation für die Glaubenslehre " , so wie das, was in der Kongregation von den Gottesdienst vor kurzem geschah Kardinal Sarah."

Im vergangenen Monat berichteten wir über das " Klima der Angst" , die im Vatikan herrscht .

Quelle: OnePeterFive

Eine Nachricht aus dem Buch der Wahrheit:

Der falsche Prophet - er gibt vor , der Führer meiner Kirche zu sein - ist bereit , die Kleidung zu tragen , die für ihn nicht gemacht wurden. Er wird Meine Heilige Eucharistie entweihen und teilen wird, und dann halbieren wieder in die Hälfte meiner Kirche. Er wird , an die treuen Anhänger meines geliebten Heiligen Pfarrer, Papst Benedikt XVI bemühen, die von mir ernannt wurde verschrottet . Er wird vertilgen alle, die meine Lehren treu sind, und werfen sie auf die Wölfe. Wer wagt es , ihn herauszufordern wird erkannt und bestraft werden. Jene Priester, Bischöfe und Kardinäle , die ihm entgegenstellen wird ihrer Titel exkommuniziert und gestrippt werden. Andere werden schikaniert und verfolgt , welche in das Verstecken viele Priester gehen sollte . [...]

Diese heilige Diener von mir, jetzt meine Stimme erkennen, bitte hör mir zu, wie ich mich zu dir strecken Sie Trost zu bringen! Ich würde Sie nie bitten, meine Kirche auf Erden ablehnen , weil ich war, Ihre geliebten Heiland, die es erzeugt. Ich opferte mein Körper, wenn das lebendige Opfer, dich zu retten. Sie haben die Verantwortung zu übernehmen Zeugnis im Namen von mir gegeben , um die Seelen derer zu retten , die Sie lehren und zu führen. Alles , was Sie tun können , ist das Vertrauen in mich zu unterwerfen und mich weiter. Was Sie nicht tun sollten , ist jede Lehre annehmen , dass Sie gehalten werden, und von denen Sie wissen sofort , dass es nicht in Übereinstimmung mit Meine Lehre ist . Sie haben zu tun , was dein Herz dir sagt, aber wissen: Die Frist beginnt , wenn Sie tiefen Schmerz bringen, und die schiere Kummer , die Sie erleben, wenn Sie sehen , wie meine Kirche verletzt wird, werden Sie zum Weinen zu bringen. Aber Sie müssen die Lügen , die Sie gehalten werden werden, erkennen , was sie sind - eine Beleidigung für meinen Tod am Kreuz. (Der Herr am 8. März 2013 (5 Tage vor Bergoglio wurde gewählt!))

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Die "neuen" Vater unser: Niederländische Bischofskonferenz wurde bis auf die Knochen verteilt
Die "neuen" Vater unser: Niederländische Bischofskonferenz wurde bis auf die Knochen verteilt

In "Kirche in den Niederlanden"

Bergoglio setzen die meisten Tradition freundliche Bischof von Italien aus

In "Verfolgung der Traditionalisten '

https://restkerk.net/2016/04/21/bergogli...eve-kandidaten/
Bergoglio und die Wahl der neuen Bischöfe: "Er sucht nach den fortschrittlichsten Kandidaten

In "Bergoglio Hass gegen Tradition"

hier geht es weiter
https://restkerk.net/2016/04/21/bergogli...eve-kandidaten/
https://restkerk.net/2016/09/05/bergogli...-van-italie-af/
https://restkerk.net/2016/11/28/over-het...het-bot-verdeel
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23. Januar 2017 15:21
Chelsea Clinton: Barron und Donald Trump, Chelsea Clinton © Getty Images

Barron und Donald Trump, Chelsea Clinton
CHELSEA CLINTON


Sie macht sich für Barron Trump stark


Das Netz lacht und spottet über Barron Trump, den zehnjährigen Sohn von US-Präsident Donald Trump. Nun bekommt der Junge Hilfe von Ex-Präsidententochter Chelsea Clinton
Große Geste von der ehemaligen First Daughter, Chelsea Clinton, 36. In einem Tweet hat sie Barron Trump, 10, den Sohn von Donald Trump, 70, verteidigt.

Chelsea Clinton ...Tochter von Clinton. ruft die Öffentlichkeit zur Ordnung

"Barron Trump verdient die Chance, die jedes Kind hat - nämlich ein Kind zu sein", schreibt die Tochter des ehemaligen US-Präsidenten Bill Clinton, 70, und der gescheiterten Präsidentschaftskandidatin Hillary Clinton, 69, auf Twitter.

Folgen
Chelsea Clinton ✔ @ChelseaClinton
Barron Trump deserves the chance every child does-to be a kid. Standing up for every kid also means opposing @POTUS policies that hurt kids.
18:21 - 22 Jan 2017

Damit reagiert Chelsea auf Witze, die über Barron im Netz kursieren. Während der Amtseinführung von Donald Trump , die auf etlichen Kanälen live übertragen wurde, machten sich in den sozialen Netzwerken viele Leute über den jüngsten Sohn von Trump lustig, da dieser - wenn er von den Kameras eingefangen wurde - teils sehr gelangweilt und müde wirkte. Mal schaute er teilnahmslos auf den Boden, mal stützte er seinen Kopf mit den Händen.
[/schwarz]
"In zwei Wochen wird Barron Trump Katzen auf dem Rasen des Weißen Hauses verstümmeln" und "Es gibt das Gerücht, dass der kleine Auswuchs des Teufels, Barron Trump, autistisch ist", lauten verletzende und diffamierende Kommentare. Schon bei dem ersten Auftritt seines Vaters in der Nacht nach dem Wahlabend (9. November) war Barron ein beliebtes Gesprächsthema, weil er neben seinem Vater fast eingeschlafen war.

Von Präsidententochter zu Präsidentensohn

Chelsea Clinton kann sich vermutlich sehr gut in Barron hineinversetzen. Sie selbst war damals zwölf Jahre alt, als ihr Vater Präsident wurde. Während Chelsea den jungen Barron in Schutz nahm, attackierte sie aber im selben Tweet dessen Vater. "Für die Rechte eines jeden Kindes einzustehen, bedeutet auch, sich gegen die Politik des US-Präsidenten zu stellen, wenn sie Kinderrechte verletzt."
http://www.breitbart.com/big-government/...on-trump-alone/

Gott allein! – Ein neues Buch, das Christen hilft, von den Kartäusern zu lernen



Kartäuser-Mönche der Kartause von Portes

21 January, 2017 / 2:34 PM
Gott allein! – So lautet der Titel eines neuen Buches über die Spiritualität der Kartäuser. Eigentlich ist es kein Lese-, sondern ein Gebet- und Betrachtungsbuch, das große Texte des Ordens, der wegen seiner Strenge nie reformiert werden musste, vorstellt. Hans Jakob Bürger, der Herausgeber, hat mit Bedacht eine Überschrift gewählt, die wie kaum ein anderes Wort die Seiten seiner Schrift zusammenfasst.

Spontan mag einem der bekannte Wahlspruch der hl. Teresa von Avila einfallen: "Solo Dios. Basta" – "Gott allein genügt!". Er passt zweifellos zu den Mönchen, die nicht nur auf Familie und privates Eigentum verzichtet haben wie alle anderen Ordensleute, sondern als Einsiedler in Gemeinschaft weitgehend auch auf den Trost menschlicher Nähe und die Erholung durch gute Gespräche. Der Film "Die große Stille" hat das beeindruckende Leben dieser vor den Menschen schweigender und nur vor Gott singender Mönche auf die Leinwand gebracht und die ungetrübte Faszination dieses Ordens gezeigt.

Solo Dios. Basta!

Der Titel des Buches "Gott allein" erinnert aber auch an den Wahlspruch des hl. Ludwig Maria Grignion de Montfort, der vor 300 Jahren verstorben ist: Soli Deo – Allein (für) Gott. Hans Jakob Bürger zitiert es – wie der Heilige am Ende seiner Schrift "Das Geheimnis Mariens" – auf der letzten Seite. Ludwig Maria Grignon gilt neben Maximilian Kolbe als einer der größten Marienverehrer der Neuzeit, der mit seinen Schrift wie kaum ein anderer die Weihe an die Mutter Gottes propagiert hat. Sein Motto "Gott allein" macht deutlich, dass alles im christlichen Leben Gott gehören soll – dies aber immer durch Maria. Diese marianische Gesinnung ist zutiefst theozentrisch – und, für manche vielleicht überraschend, der bis heute unversehrt bewahrter Kern der Kartäuserspiritualität.

Im ersten Teil seines Buches präsentiert Hans Jakob Bürger den vollständigen Text des Marianischen Offiziums, also des Stundengebets zu Ehren der Mutter Gottes. Neben den lateinischen Gebeten und Psalmen, die der Struktur des Göttlichen Offiziums, also jenes offiziellen und verpflichtenden Gebetes aller Kleriker und Mönche folgen, findet sich eine schöne deutsche Übersetzung, die es jedem leicht macht, die "Tagzeiten Unserer lieben Frau" zum persönlichen Gebet werden zu lassen. Kartäuser beten – salopp gesagt! – doppelt so viel wie alle anderen. Neben den kanonischen Horen, die sie im Chor gemeinsam singen, beten sie in ihren Zellen das Marianische Offizium. Es ist das liebevolle Gebet zur Mutter – der Orden nennt sie "Mater singolaris", einzigartige Mutter – in der Intimität der kleinen Wohnung, die an Nazareth erinnern mag, mit der der Tag beginnt und endet. Daneben steht der feierliche Kult aller Mönche, die ihrem göttlichen Sohn erwiesen wird.


Mönche, die zwei Stundenbücher haben

Bedauerlicherweise sind die "Kleinen Tagzeiten Unserer lieben Frau", die bis zu den Reformen des Konzils von Trient auch Pflichtgebet der Weltpriester waren, danach vor allem von Laien und Ordensleuten gepflegt wurden, fast vollständig aus der Frömmigkeit verschwunden. Umso dankbarer muss man Hans Jakob Bürger sein, dass er uns diesen wunderbaren Text zur Verfügung stellt, der vielleicht wenigstens an jedem Samstag Teil unserer regelmäßigen Gebete werden könnte. Gerade uns Priester ist der Blick auf die "doppelt betenden" Mönche Ansporn und Ermutigung, das Breviergebet weniger als Last, denn als heilige Pflicht zu sehen, deren Erfüllung Freude schenkt. Göttliches und Marianisches Offizium sind, so kann man diese Begriffe übersetzen, Dienst vor Gott und seiner heiligen Mutter. Genau diesem Dienst in seiner doppelten Gestalt haben sich die Mönche des heiligen Bruno verschrieben.

Es ist erfreulich, dass Hans Jakob Bürger, die ausdruckstarke Geste "veniam nehmen" (von lat. venia, Willfährigkeit) erklärt und, in angemessener Weise, auch den privat betenden Laien und Weltpriestern empfiehlt. Bei bestimmten Worten des Offiziums, kniet der Mönch nieder und küsst den Boden oder den Knieschemel. Er tut dies zum Beispiel immer am Ende des Salve Regina, dem großen Gesang auf die Königin des Himmels, um sich erneut dem Herrn und der Herrin, Jesus und Maria, zur Verfügung zu stellen.

In Gott ruhen

Der zweite Teil in Hans Jakob Bürgers Buch stellt Texte, Gebete und Gedichte des Ordens vor, die in bewegender Weise vom Leben "allein für Gott" sprechen. Die Kartäuser kennen keine besondere Betrachtungstechnik, aber die langen Zeiten der Gebete und des Schweigens führen den Mönch zum inneren Verweilen bei Gott. Das Offizium und das einsame Schweigen sind vielleicht wie zwei Leitplanken links und rechts am Straßenrand, die den Weg anzeigen. Auf diesem Pfad eilt der Kartäuser Gott entgegen. Grund und Ziel dafür ist allein die Liebe. "Von ganzem Herzen an Gott glauben und sich Ihm vorbehaltlos übergeben, das ist das Geheimnis der Liebe. Eine solche Liebe ist nicht selbstsüchtige Sentimentalität, sondern Teilnahme an der unendlichen Liebe Gottes", so ein namentlich nicht genannter Kartäuser, der mit seinen bewegenden, für "Christen in der Welt" verfassten Gedanken, in Bürgers Buch zu Wort kommt. Die von Gebet und Schweigen gefasste Straße, auf der der Mönch mit schnellem Schritt zu Jesus laufen will, ist Maria. Von ihr sagt ein anderer Kartäuser im Gedicht:

O Maria, liebend brenne

Deine Liebe nun in mir,

dass entflammt ich Jesus kenne,

wie er zärtlich wohnt in Dir.

Je marianischer, umso christlicher

Das Leben der Kartause, deren einziges Ziel es ist, Heilige für den Himmel heranwachsen zu lassen, zeigt die Wahrheit des Wortes "Per Mariam ad Jesum" -"Durch Maria zu Jesus". Je gottverbundener – Gott allein! – umso marianischer ist das christliche Leben. Nicht mit Worten, sondern mit ihrem stillen Beispiel lehren uns das die Mönche des hl. Bruno.

Der Wecker der Mönche

Dem wertvollen Buch "Gott allein" von Hans Jakob Bürger ist weiteste Verbreitung zu wünschen; nicht nur unter interessierten Laien, sondern vor allem unter Priestern und Ordensleuten, die in den Herausforderungen des Alltags oft vergessen, was wirklich zählt: schweigend, hörend bei Gott zu sein und seine Gegenwart leidenschaftlich zu lieben, ja zu genießen. Trockenheit im geistlichen Leben ist notwendig, um zu wachsen und zu reifen. Auch Kartäuser kennen sie. Weil sie aber auch wissen, dass Gott – das höchste Gut – es wohl wert ist, glühenden Herzens gesucht zu werden, stehen sie schon vor Mitternacht auf, um bis in die Morgenstunden zu beten. "Gott allein", erschienen im Fe-Verlag, kann für uns geistliche Langschläfer ein nützlicher Wecker sein.

Gedicht eines Kartäusers aus dem Buch "Gott allein":
Jesus, bitte sei mein Leben,
all mein Fühlen und mein Streben,
all mein Denken und mein Tun.
Durch der Liebe Strom gereinigt,
sei ich ganz mit Dir vereinigt,
immer will ich in Dir ruhn.
Jesus, Deines Geistes Gluten,
mögen mich nun ganz durchfluten,
dass ich nichts mehr weiß als Dich.
Nichts mehr möge mich betören,
möge unsre Liebe stören,
tief im Grunde ewiglich.
Liebster Jesus, meine Sonne,
leuchtend, strahlend, voller Wonne
komm, Geliebter, komme ganz.
Lebe noch einmal Dein Leben,
ganz dem Vater hingegeben,
tief in mir durch Gottes Glanz.
http://de.catholicnewsagency.com/story/g...-zu-lernen-1524

BERGOGLIO KRITISIERT

Pater Paul Kramer: Wird jetzt ihre Penny fallen, so dass sie schließlich ihre "Heiliger Vater" sehen kann, ist kein geeky Kerl, aber ein räuberischer Wolf "?



Eine kürzlich durch Brief von Pater Paul Kramer (ein bekannter Unterstützer des dritten Geheimnisses von Fatima)

"Was macht mich öffne meinen Mund fallen wirklich ist die unglaubliche Sorglosigkeit durch die semi-traditionellen Katholiken. Sie sehen das Pendel so lange Spin in eine Richtung, haben sie keine Ahnung , dass Veränderungen am Rande der Richtung (s - Speicher auf der Rückseite des Kopfes) ist. Die große Schisma und Apostasie wird durch Ereignisse ausgelöst werden , die im nächsten Monat beginnen wird [ denken wir an die post-synodale Schreiben von Bergoglio, ed ]. Der Papst (nicht Jorge) wird den Verlauf der Kirche ändern , wenn es fast zu spät ist; während Jorge Nieuwe Kerk wird bei voller Geschwindigkeit in Gesamt Abfall ab. Ich wusste schon vor 40 Jahren , dass dies kommen würde, von katholischen Prophezeiung, und ich sehe es jetzt Entfaltung.

Kein wahrer Katholik, egal wie ignorant, wird mit Jorge neue Kirche zu identifizieren, die als exzentrischer als die liberalste anglikanischen Grenzgemeinden sein wird. Die Mehrheit der Bischöfe und Priester werden ihre Führer in den Abfall zu gehen und zu befolgen. Meine Frage ist nur, wenn Abfall vollzogen wurde, ist dieser Pseudo-Traditionalisten immer noch die Notwendigkeit , mit dem abgefallenen Rom in Gemeinschaft zu sein fühlen? Werden sie immer noch denken , ihr Anführer ein geeky Kerl ist, aber immer noch der "Papst"? Oder wird jetzt ihr Cent fallen , so dass sie schließlich ihre "Heiliger Vater" sehen , ist nicht ein geeky Kerl, aber ein Raub Wolf? Wenn sie immer noch diese offensichtliche Tatsache zugeben , sich weigern, auch nach ihrem altbacken "Heiliger Vater" die letzten Grundlagen der katholischen Tradition zerstört hat, wird diese Pseudo-Traditionalisten Pseudo-Katholiken sowie Renegaten geworden.

Das dritte Geheimnis von Fatima enthüllt, wie Kardinal Ciappi schrieb : "Der große Abfall in der Kirche wird an der Spitze beginnen." Das Geheimnis spricht von einem "Papst" , die unter der Gewalt des Teufels sein. Johannes XXIII lesen Sie den Text und machte die Übersetzung ins Italienische von Mons. Tavares. Er verstand die schwierige Passage richtig. Johannes Paul II zu lesen das Geheimnis und die gleiche schwierige Passage konfrontiert ihn - So verließ er Mons. Carreira es wieder übersetzen. Fehlinterpretation der schwierigen Passage scheint das Dogma von der Unfehlbarkeit der Kirche zu widersprechen. Allerdings Mons. Tavares hatte in der Tat richtig übersetzt. Es gab keine , die problematische Formulierung zu entkommen.

Jetzt wurde das Geheimnis in der heutigen Zeit erfüllt, während die gewählte ungültig "Franziskus" in den Abfall der Massen führt, gibt es viele, die Botschaft von Fatima Kenntnis haben , die blinde halten , dass Bergoglio war der Papst und die Katholiken in trotz der Tatsache , dass seine Worte und Taten zeigen deutlich , dass er ein Abtrünniger Ungläubiger - Gemeinschaft muss mit ihm fortzusetzen. der große Abfall in der Kirche wurde jedoch im Geheimnis von Fatima, aber viele Autoren Fatima blind leugnen sagte voraus , dass der Abfall beginnend an der Spitze ist auch passiert - der Blinde den Blinden in den Abgrund führen.

Quelle: Facebook-Seite von HP
+
Aus dem Buch der Wahrheit:

Our Lady, 22. Juli 2013:

Mein Kind, die Täuschung, die die Welt konfrontiert sein wird, wird so schwer zu unterscheiden, dass nur diejenigen, die sich Gott und alle kapitulieren ihr Vertrauen in meinem Sohn, werden die Prüfungen zu sehen, in der Lage, die vor uns liegen, zu ertrug.

Ich gab der Welt die Prophezeiungen im Jahre 1917, aber das letzte Geheimnis von Fatima wurde nicht offenbart, so erschreckend es für die in der katholischen Kirche war.

Das letzte Geheimnis von Fatima ist Gottes Kinder, die noch nicht bekannt sind, obwohl ein Teil davon wurde Ihnen am 26. Januar 2012 aufgedeckt worden. Nur sehr wenige in der Kirche ist in ihm geweiht. Jetzt ist der nächste Teil des letzten Geheimnisses von Fatima zu offenbaren, so dass ich die Menschen von den Folgen zu ignorieren meine Intervention warnen zu retten Seelen helfen.

Die Kirche war von innen durch die Feinde Gottes betroffen. Sie - und es gibt zwanzig von ihnen aus dem Inneren der Steuerung beschäftigt - haben die größte Täuschung geschaffen. Sie haben ein Mann, nicht von Gott gewählt, und der Heilige Vater, der die Krone von Peter gewährt werden, wurde vorsichtig entfernt.

Die Details, die ich aufgedeckt, bestehen darin, dass es in den letzten Tagen zwei Männer waren, die Krone von Peter trägt. Man wird wegen der Lügen leiden, die ihn zu diskreditieren erstellt wurden, und das wird ihm ein virtueller Gefangene zu machen. Die andere gewählt wird über die Zerstörung bringen nicht nur der katholischen Kirche, sondern alle Kirchen, die mein Vater ehren und zu verabschieden, die Lehren meines Sohnes, Jesus Christus, Erlöser der Welt.

Es kann mein Sohn autorisiert Haupt der Kirche, der Papst sollte bis zu seinem Tod bleiben nur ein auf der Erde durch. Noch jemand, der auf dem Stuhl Petri zu sitzen behauptet, ist ein Betrug. Diese Täuschung hat ein Ziel: zu liefern Seelen Satan. Und für solche Seelen , die nichts wissen, gibt es wenig Zeit gespeichert werden.

Kinder, müssen Sie jetzt eine Warnung beachten. Nicht von den Lehren meines Sohnes abweichen! Ziehen Sie jede neue Lehre in Frage, die Ihnen präsentiert wird und so tun, als die Kirche von Mein Sohn auf die Erde zu kommen! Die Wahrheit ist einfach. Dies ändert sich nie. Das Erbe von My Son ist sehr klar. Lassen Sie keine Eintrübung Ihr Urteil!

Wird bald die Prophezeiungen von Fatima Stich halten. Jetzt ist alles für eine ungläubige Welt gesetzt, wird aber leider nur sehr wenige erkennen dies , bis es zu spät ist. Betet, betet, betet , so oft wie möglich, jeden Tag, My Most Holy Rosary auf die Auswirkungen des Bösen , die Sie umgibt, zu schwächen.
https://restkerk.net/2015/10/31/vader-pa...fzuchtige-wolf/

Vatikanstadt - 13. Mai 2015. Papst Franziskus vor einer Statue Unserer Lieben Frau von Fatima am Festtag unserer Lieben Frau von Fatima, am 13. Mai 2015, auf dem Petersplatz am Mittwoch General Audience. (Daniel Ibañez / Katholische Nachrichtenagentur)



http://beiboot-petri.blogspot.de/

18. JANUAR 2017
St. Michael und Unsere Liebe Frau von Fatima: Warum 2017 ist so ein kritischer Moment
Begleiten Sie mich in diesem Jahr zum besonderen Gebet, dem 100. Jahrestag der Erscheinungen der Fatima?

Ich habe geschrieben an anderer Stelle darüber , warum ich denke , dass 2017 ein entscheidendes Jahr sein. Ich glaube, es wird ein Jahr der verborgenen Segnungen oder eines der so schockierenden sein, dass es einen Segen einläuten wird, der erst später verstanden wird. Es ist 100 Jahre her seit den Erscheinungen in Fatima und 500 seit der protestantischen Revolte. Die Revolte von 1517 führte zu einem schockierenden, schrecklichen Beschneiden der Kirche. So taten die Erscheinungen im Jahre 1917, als unsere Liebe von großem Leid warnte, wenn wir nicht beten und bereuen. Gott scheint zu erlauben (nicht verursachen ) solche Dinge entweder als Buße oder als Reinigung.

Die letzten 100 Jahren haben erschreckende Krieg gesehen , der Todesopfer in die Hunderte von Millionen von ideologischen Konflikt getrieben, Abtreibung auf Verlangen, die Zerstörung von Ehe und Familie, sexuelle Verwirrung und des Fehlverhaltens und der Aufstieg der Kultur des Todes (die Nachfrage nach Das Recht zu sterben und das Recht zu töten). Tatsächlich befindet sich die Christenheit im Westen inmitten eines großen Zusammenbruchs: lauwarmen und kompromittierten Glauben, eine winzige Minderheit, die an der Messe teilnimmt, und das Wachstum des militanten Säkularismus. Wer unter uns kann leugnen, dass die Kirche, besonders im wohlhabenden Westen, angegriffen worden ist. Wir haben es vorgezogen, durch die meisten von ihm schlafen und machen einen Kompromiss nach dem anderen. Wer von uns kann leugnen, dass wir eine weitere "Gegenreformation" brauchen?

Zwei bedeutende Prophezeiungen warnten uns vor diesen Ereignissen, wenn wir nicht bereuen. Denn in der Tat, sagt die Schrift, sicherlich Gott , der Herr tut nichts ohne seinen Plan zu seinen Knechten enthüllt die Propheten (Amos 3: 7). Und während viele Erscheinungen auftraten (einige genehmigt, einige nicht), zeichnen sich zwei besonders aus:

Erstens wird gesagt , dass im Jahr 1884 Papst Leo XIII hatte eine Erfahrung , in der er hörte Gott sagen , dass er einen Zeitraum von 100 Jahren erlauben würde, die die Kirche testen würde in Job-ähnliche Art und Weise . Dieser alarmiert Papst Leo genug , dass er das bekannte eingepfercht Gebet zu St. Michael der Erzengel und darum gebeten , dass es am Ende der Messe in der gesamten Weltkirche gebetet werden. Einige streiten die Genauigkeit dieser und nennen es nur Legende, aber es ist schwer zu leugnen, dass der Angriff / Test aufgetreten ist. Aber wann und was ist die hundertjährige Periode? Das führt zu ...

Zweitens, im Jahr 1917, erschien unsere Frau in der Region Fatima, Portugal, um drei kleine Kinder: Jacinta, Francesco und Lucia. Mary sagte, dass der schreckliche Ersten Weltkrieg bald zu Ende war, ein Krieg, der die Verwendung von chemischen Waffen so verheerend, dass eine internationale Vereinbarung entwickelt wurde verbot ihre Verwendung vorgestellten. Jedoch warnte sie, dass ein noch schrecklicherer Krieg stattfinden würde, wenn die Menschen nicht bereuen und beten. Unsere Frau erzählte weiter, daß Rußland in den Folgen des Krieges die Fehler des Atheismus und des Materialismus verbreiten würde, was für die Kirche und für viele Gläubige zu schweren Leiden führte. Sie prophezeite auch, dass es eine letzte Warnung des Lichts in den Himmel kurz vor dem Angriff dieses neuen Krieges geben würde.

Um ihrer Botschaft Glaubwürdigkeit zu verleihen, versprach unsere Dame ein Wunder an ihrer letzten Erscheinung. Am 13. Oktober 1917 fand das "Wunder der Sonne" statt, und bis zu 70.000 Menschen sahen, wie die Sonne am Himmel tanzte und auf die Erde zuging.

Im Januar 1938 leuchtete eine Anzeige der Aurora borealis lebendig den Himmel weit südlich seiner normalen Reichweite; Zeitungen in der ganzen Welt berichteten über die Veranstaltung. Später desselben Jahres trat Deutschland in die Tschechoslowakei ein, und 1939 wurde Polen eingedrungen; Der Zweite Weltkrieg war im Gange, eine Folge unseres Mißbräuchens.

Mehr als 60 Millionen Menschen wurden im Zweiten Weltkrieg getötet. Am Ende des Krieges ließ Russland den Eisernen Vorhang fallen, und der atheistische Kommunismus beherrschte den Ostblock. Kirchen wurden geschlossen, Klerus und religiöse wurden getötet, und großes Leid kam zu allen, die nicht einwilligten. Die Prophezeiungen von 1917 erwiesen sich als traurig und lebendig.


Eine weitere Prophezeiung der Fatima-Erscheinungen wurde bis zum Jahr 2000 geheimgehalten; Es sprach von der Ermordung eines Papstes, als er vorbei an Märtyrern einen Hügel hinauf zu einem Kreuz in einer ruinierten Stadt ging. Im Jahr 1981, St. Johannes Paul II fast von einem Attentäter getötet, zurückzuführen sein Überleben auf die Gebete von vielen , die haben den Ruf der Mutter Gottes zu hören , um zu beten. Kardinal Ratzinger in seinem Kommentar auf die "dritte Geheimnis" von Fatima, nannte es die Via Crucis (Kreuzweg) eines ganzen Jahrhunderts. Tatsächlich waren es: ruinierte Städte, Märtyrer und der lange Schatten eines Kreuzes über jene Jahre für die Kirche und die Welt.

Ein letzter Aspekt der Erscheinung von Fatima kam 1981 zum Vorschein, als Schwester Lucia an Msgr. (jetzt Kardinal) Carlo Caffara im Vatikan , ihm zu danken und ihm Gebete für die Gründung des Institut Johannes Paul II auf Ehe und Familie zu gewährleisten. In dem Brief verriet sie auch etwas, was sie von der Gottesmutter gehört hatte: eine letzte Schlacht signalisiert das Ende der Zeit, in der wir jetzt kämpfen. Schwester Lucia erzählte die Worte der Muttergottes wie folgt:

Der letzte Kampf zwischen dem Herrn und der Herrschaft Satans wird über die Ehe und die Familie sein. Haben Sie keine Angst, ... wer für die Heiligkeit der Ehe und der Familie arbeitet, wird immer in jeder Hinsicht bekämpft und bekämpft werden, denn dies ist das entscheidende Thema. ... Allerdings hat die Gottesmutter den Kopf zerdrückt.

Ich denke, die Zeit von 100 Jahren der Prüfung von Papst Leo zu sehen kommt zu seinem Höhepunkt. Meine Vorstellung ist, dass, obwohl es von Leo im Jahre 1884 vorausgesehen wurde, begann es tatsächlich 1917 mit der Warnung von Unserer Lieben Frau. Ihre Botschaft war klar: beten und bekehrt werden oder leiden leiden die Folgen der menschlichen Sündhaftigkeit. Es ist klar, dass wir schmerzlich für unsere Misserfolge gelitten haben.

Im Jahre 1917 in Fatima zu verfolgen, haben drei Päpste (Pius XII, Johannes Paul II. Und Franziskus) Rußland dem Unbefleckten Herzen Mariens geweiht. Aber Argumente gehen hin und her über, ob einer von diesen war "gültig" (zB, war der Wortlaut genau das richtige?). Aber keine Technik kann unser Scheitern verbergen, um zu bereuen und zu beten; Ich glaube, dass Buße und Gebet das wahre Herz unserer Botschaft sind.

Und so sind wir hier am Höhepunkt der Schlacht. Obwohl es entmutigend ist, hat der Kampf in der Kirche über die Heiligkeit der heiligen Eheschließung die höchsten Ebenen erreicht, genau wie unsere Frau sagte. Kardinal ist Kardinal, Bischof gegen Bischof entsteint. In der weiteren Kultur wurde die Ehe neu definiert; Biblische und naturrechtliche Lehren wurden aufgehoben. An dieser Stelle glaube ich nicht, dass unsere Kultur eine Definition der Ehe überhaupt hat; Es ist, was jedermann sagen will, dass es ist. Das ist kein kleiner Fehler; Es ist ein Zivilisationskiller.

Etwas sagt mir, dass dieses Jahr 2017 kritisch sein wird und dass wir besser beten müssen - viel mehr als wir in der Vergangenheit haben. Reue ist auch entscheidend. Sein schläfrig in der Schlacht kann keine Option sein. Wir sind an einem Wendepunkt. Vielleicht enden die hundert Jahre des Prozesses; Sie könnten gut enden, oder sie könnten zu einem schrecklichen Schluß kommen. Deshalb müssen wir beten.

Kardinal Ratzinger, in demselben Vatikanischen Dokument, auf das oben über Fatima verwiesen wird, sagte:

Ziel der Vision ist es nicht, einen Film einer unwiderruflich festen Zukunft zu zeigen. Ihre Bedeutung ist genau das Gegenteil: sie soll die Kräfte der Veränderung in die richtige Richtung mobilisieren. Daher müssen wir völlig fatalistische Erklärungen aufheben. ... Vielmehr spricht die Vision von Gefahren und wie wir vor ihnen gerettet werden könnten.

Werdet ihr in diesem Jahr mit besonderer Zuneigung zu mir beten? In meiner eigenen Pfarrei werden wir die ersten Samstag-Andachten beobachten, die von Maria in Fatima gefordert wurden. Dies wird ein gemeinsamer Weg, um den Ruf zum Gebet zu engagieren. Es geht darum, die heilige Messe zu besuchen, den Rosenkranz zu beten und am ersten Samstag in fünf aufeinanderfolgenden Monaten zu Beichte (an diesem Tag oder innerhalb einer Woche) zu gehen. Andere addieren auch das Tragen des Skapulars und / oder machen eine Weihe zum Unbefleckten Herzen von Mary.

Solch eine Gemeinschaftsbeobachtung sollte nicht das persönliche Gebet und die Bekehrung verdecken; Es ist nur zu ergänzen. Gibt es hingebungsvolle Praktiken, wie den täglichen Rosenkranz, den Angelus oder den Chaplet der göttlichen Barmherzigkeit? Gibt es Sünden, die Sie brauchen, um besondere Anstrengungen zu vermeiden? Gibt es gesetzliche Freuden, die du beiseite legen kannst?

Was werden Sie tun? Dies ist ein kritischer Moment; Ich bin davon überzeugt. Begleiten Sie mich in diesem Jahr zum besonderen Gebet, dem 100. Jahrestag der Erscheinungen der
http://www.ncregister.com/blog/msgr-pope...critical-moment

Papst an Dominikaner: Deine guten Werke verherrlichen Gott
Von Hannah Brockhaus


Rom, Italien, 21. Januar 2017 / 10.50 ( CNA / EWTN Nachrichten ) .- Samstag Franziskus Dominikaner ermutigt in ihre guten Werke der letzten 800 Jahre zu beharren, die wie das "Salz" gewesen und "Licht" Von Christus, die Verbreitung des Evangeliums in der ganzen Welt.

Der Übergang von den leeren Erlösungen der Welt zur Verherrlichung Gottes geschieht durch die guten Werke derer, die Jünger Jesu geworden sind, »Salz« und »Licht« geworden sind », sagte er am 21. Januar.


"So lasst euer Licht leuchten vor den Menschen, damit sie eure guten Werke sehen und euren Vater, der im Himmel ist, verherrlichen", zitierte er das Matthäus-Evangelium.

Papst Francis feierte Messe für Dominikaner an der Basilika St. Johannes Lateran am Ende des Jubiläumsjahres des Ordens für den 800. Jahrestag ihrer Gründung.

Der Papst lobte ihren Gründer, den hl. Dominikus, für die Verbreitung des Evangeliums und für ein tugendhaftes Beispiel seines Lebens.

"Heute geben wir dem Vater den Ruhm für die Arbeit, die der hl. Dominikus voll Licht und Salz Christi vor achthundert Jahren vollendet hat. Ein Werk zum Dienst des Evangeliums ", das er in Wort und Tat predigte, sagte er.

Das ist, wie Franziskus sagte, die "feste Unterstützung" gegen eine Mentalität des "Gebrauchs und Wegwerfens", gegen eine Welt, die ständig neue und neuartige Dinge sucht. Es wird bekämpft durch "die guten Werke, die wir dank Christi und seinem Heiligen Geist tun können und die im Herzen danken dem Vater, dem Lobpreis."


Oder wenn nicht führen zu Lob, dass zumindest durch unser Beispiel, die Leute fragen, warum? Warum verhält sich diese Person so? "Und damit wird die Angst der Welt durch das Zeugnis des Evangeliums konfrontiert.

"Jesus macht es sehr deutlich", sagte der Papst, "wenn das Salz seinen Geschmack verloren hat, ist es für nichts mehr gut. Wehe dem Salz, das seinen Geschmack verloren hat! Wehe einer Kirche, die ihren Geschmack verloren hat! Wehe einem Priester, einer geweihten Person, zu einer Gemeinde, die ihren Geschmack verloren hat! "

Die Werke des hl. Dominikus dagegen haben mit der Gnade des Heiligen Geistes vielen Männern und Frauen geholfen, sich im oberflächlichen Karneval der Welt zu verirren, sagte er.

Die guten Werke des Ordens haben den Menschen geholfen, "den Geschmack der Klanglehre, den Geschmack des Evangeliums zu schmecken, und sie wurden wiederum Licht und Salz, Handwerker guter Werke".
http://www.catholicnewsagency.com/news/p...y-to-god-75058/
Schlagwörter: Katholische Nachrichten , Franziskus , Dominikaner

Die Eucharistie in einem Mahl empfangen – Gemeinsame Erklärung des Vatikan und des Lutherischen Weltbundes

Papst Franziskus Foto: Bistum Essen

Lund (CIC) Papst Franziskus und der Präsident des Lutherischen Weltbundes (LWB), Bischof Munib Younan, haben am Montag im schwedischen Lund eine Gemeinsame Erklärung unterzeichnet. Anlass war das Gedenken an den Beginn der Reformation vor 500 Jahren. In dem zweiseitigen Dokument fordern Vatikan und LWB unter anderem einen vertieften Dialog über Wege zum Gemeinsamen Abendmahl. Die Katholische Nachrichten-Agentur (KNA) dokumentiert den Text in der offiziellen deutschen Übersetzung des Vatikan:
Gemeinsame Erklärung anlässlich des gemeinsamen katholisch-lutherischen Reformationsgedenkens

Lund, 31. Oktober 2016

„Bleibt in mir, dann bleibe ich in euch. Wie die Rebe aus sich keine Frucht bringen kann, sondern nur, wenn sie am Weinstock bleibt, so könnt auch ihr keine Frucht bringen, wenn ihr nicht in mir bleibt“ (Joh 15,4).
Mit dankbaren Herzen

Mit dieser Gemeinsamen Erklärung bringen wir Gott unsere frohe Dankbarkeit für diesen Augenblick des gemeinsamen Gebets in der Kathedrale von Lund zum Ausdruck und beginnen damit das Gedenken an 500 Jahre Reformation. 50 Jahre ununterbrochener und fruchtbarer ökumenischer Dialog zwischen Katholiken und Lutheranern haben uns geholfen, viele Unterschiede zu überwinden, und haben unser gegenseitiges Verständnis und Vertrauen vertieft. Gleichzeitig sind wir einander durch gemeinsame Dienste an unseren Mitmenschen, oft in Situationen von Leid und Verfolgung, nähergekommen. Durch Dialog und gemeinsames Zeugnis sind wir nicht länger Fremde. Vielmehr haben wir gelernt, dass das uns Verbindende größer ist als das Trennende.

Vom Konflikt zur Gemeinschaft

Während wir eine tiefe Dankbarkeit empfinden für die geistlichen und theologischen Gaben, die wir durch die Reformation empfangen haben, bekennen und beklagen wir vor Christus zugleich, dass Lutheraner und Katholiken die sichtbare Einheit der Kirche verwundet haben.

Theologische Unterschiede wurden von Vorurteilen und Konflikten begleitet und Religion wurde für politische Ziele instrumentalisiert. Unser gemeinsamer Glaube an Jesus Christus und unsere Taufe verlangen von uns eine tägliche Umkehr, durch die wir die historischen Meinungsverschiedenheiten und Konflikte, die den Dienst der Versöhnung behindern, ablegen. Während die Vergangenheit nicht verändert werden kann, kann das, woran man sich erinnert und wie man sich erinnert, verwandelt werden. Wir beten um die Heilung unserer Wunden und Erinnerungen, die den Blick aufeinander verdunkeln. Nachdrücklich lehnen wir allen vergangenen und gegenwärtigen Hass und alle Gewalt ab, besonders jene im Namen der Religion. Wir hören heute Gottes Gebot, jeden Konflikt beizulegen. Wir erkennen, dass wir durch Gnade befreit sind, uns zur Gemeinschaft hin zu begeben, zu der Gott uns beständig ruft.

Unsere Verpflichtung zum gemeinsamen Zeugnis

Da wir diese Begebenheiten der Geschichte, die uns belasten, hinter uns lassen, verpflichten wir uns, gemeinsam Gottes barmherzige Gnade zu bezeugen, die im gekreuzigten und auferstandenen Christus sichtbar geworden ist. Im Bewusstsein, dass die Art und Weise, wie wir miteinander in Beziehung treten, unser Zeugnis für das Evangelium prägt, verpflichten wir uns selbst, in der Gemeinschaft, die in der Taufe wurzelt, weiter zu wachsen, indem wir uns bemühen, die verbleibenden Hindernisse zu beseitigen, die uns davon abhalten, die volle Einheit zu erlangen. Christus will, dass wir eins sind, damit die Welt glaubt (vgl. Joh 17,21).

Viele Mitglieder unserer Gemeinschaften sehnen sich danach, die Eucharistie in einem Mahl zu empfangen als konkreten Ausdruck der vollen Einheit. Wir erfahren den Schmerz all derer, die ihr ganzes Leben teilen, aber Gottes erlösende Gegenwart im eucharistischen Mahl nicht teilen können. Wir erkennen unsere gemeinsame pastorale Verantwortung, dem geistlichen Hunger und Durst unserer Menschen, eins zu sein in Christus, zu begegnen. Wir sehnen uns danach, dass diese Wunde im Leib Christi geheilt wird. Dies ist das Ziel unserer ökumenischen Bemühungen. Wir wünschen, dass sie voranschreiten, auch indem wir unseren Einsatz im theologischen Dialog erneuern.

Wir beten zu Gott, dass Katholiken und Lutheraner fähig sein werden, gemeinsam das Evangelium Jesu Christi zu bezeugen, indem sie die Menschheit einladen, die gute Nachricht von Gottes Heilshandeln zu hören und zu empfangen. Wir bitten Gott um Eingebung, Ermutigung und Kraft, damit wir zusammenstehen können im Dienst und so für die Würde und die Rechte des Menschen, besonders der Armen, eintreten, für die Gerechtigkeit arbeiten und alle Formen von Gewalt zurückweisen. Gott fordert uns auf, all denen nahe zu sein, die sich nach Würde, Gerechtigkeit, Frieden und Versöhnung sehnen. In besonderer Weise erheben wir heute unsere Stimme für ein Ende der Gewalt und des Extremismus, die so viele Länder und Gemeinschaften sowie unzählige Schwestern und Brüder in Christus betreffen. Wir bitten dringend, dass Lutheraner und Katholiken zusammenarbeiten, um den Fremden aufzunehmen, denen zu Hilfe zu kommen, die wegen Krieg und Verfolgung gezwungen waren zu fliehen, und die Rechte der Flüchtlinge und der Asylsuchenden zu verteidigen.

Mehr als je zuvor stellen wir fest, dass unser gemeinsamer Dienst in dieser Welt sich auf Gottes Schöpfung erstrecken muss, die durch Ausbeutung und die Auswirkungen einer unersättlichen Gier in Mitleidenschaft gezogen wird. Wir anerkennen das Recht der zukünftigen Generationen, sich an Gottes Erde in all ihrem Reichtum und all ihrer Schönheit zu erfreuen. Wir bitten um einen Wandel der Herzen und der Sinne, der uns zu einer liebevollen und verantwortlichen Art und Weise der Sorge für die Schöpfung führt.
Eins in Christus

Bei diesem glücklichen Anlass bekunden wir unsere Dankbarkeit gegenüber den Brüdern und Schwestern, die die verschiedenen christlichen Weltgemeinschaften und -vereinigungen vertreten, die anwesend sind und sich im Gebet mit uns verbinden. Wenn wir uns wieder verpflichten, uns vom Konflikt zur Gemeinschaft zu bewegen, tun wir das als Teil des einen Leibes Christi, in den wir alle durch die Taufe eingegliedert worden sind. Wir fordern unsere ökumenischen Partner auf, uns an unsere Verpflichtungen zu erinnern und uns zu ermutigen. Wir bitten sie, weiter für uns zu beten, mit uns zu gehen und uns dabei zu unterstützen, unser durchbetetes Engagement, das wir täglich zu erkennen geben, lebendig werden zu lassen.

Aufruf an Katholiken und Lutheraner weltweit

Wir wenden uns an alle lutherischen und katholischen Gemeinden und Gemeinschaften, unerschrocken und schöpferisch, freudig und hoffnungsvoll bezüglich ihres Vorsatzes zu sein, die große Reise, die vor uns liegt, fortzusetzen. Mehr als die Konflikte der Vergangenheit wird Gottes Gabe der Einheit unter uns die Zusammenarbeit leiten und unsere Solidarität vertiefen. Indem wir uns im Glauben an Christus näher kommen, indem wir miteinander beten, indem wir aufeinander hören und Christi Liebe in unseren Beziehungen leben, öffnen wir uns, Katholiken und Lutheraner, der Macht des Dreieinen Gottes. In Christus verwurzelt und ihn bezeugend erneuen wir unsere Entscheidung, treue Boten von Gottes grenzenloser Liebe für die ganze Menschheit zu sein.

http://neuesruhrwort.de/2016/11/01/die-e...hen-weltbundes/
http://www.catholicworldreport.com/Blog/...hrown_open.aspx

Sandro Magister



Sonntag, 22. Januar 2017


Sandro Magister: Eine Kirche in Scherben.

Sandro Magister analysiert bei Settimo Cielo die derzeitige Lage der Kirche und die Diagnose, die er stellt, ist nicht schön-aber klar und überzeugend.
Hier geht´s zum Original: klicken

"BRASILIEN, AFRIKA DEUTSCHLAND... GEOGRAPHIE EINER KIRCHE IN SCHERBEN"

Für Papst Franziskus hatte das Jahr 2017 einen bitteren Start. Seine Popularität bleibt groß aber ohne einen folgenden Anstieg religiöser Praxis. Lateinamerika erlebt sogar eine Abnahme.

Der auffallendste Fall ist Brasilien, wo die, die sagen, daß sie der Katholischen Kirche angehören, nach einer brandneuen Untersuchung durch Datafolha von 60 auf 50% der Bevölkerung abgenommen haben.

Vor gerade einem halben Jahrhundert identifizierte sich fast die gesamte Bevölkerung in Braslilien als katholisch. Im Jahr 2000 war der Anteil auf 62% herunter gegangen und hatte sich dort stabilisiert. Aber jetzt macht sie wieder einen Sturzflug und das genau während des ersten Pontifikates eines lateinamerikanischen Papstes.

Der einzige Kontinent. auf dem die Zahl der Katholiken kontinuierlich weiter anwächst ist das Afrika der Subsahara. Aber die Afrikanische Kirche mit ihren Bischöfen und Kardinälen ist auch die härteste Gegnerin der Veränderungen, die Papst Franziskus angestoßen hat.
Pardoxerweise muß sich der Papst, der mit dem Ziel die Kirhe zu erneuern, von den Enden der Welt gerufen wurde auf die abgenutzte und ermüdete Kirche des Alten Kontinents verlassen muß, in primis der deutschen, um seinen Plan gegen den hartnäckigen Widerstand keiner anderen als der jungen und inbrünstigen Kirchen in die Tat umzusetzen

Selbst innerhalb der Römischen Kurie ist dieser Bruch für das bloße Auge sichtbar. defr von Jorge Mario Bergoglio favorisierte Kardinal ist der 80-jährige Walter Kasper, ein Deutscher, während der ihm entgegen gesetzteste Robert Sarah aus Guinea ist, ein Held und Leuchtfeuer für große Teile der Katholischen Kirche und nicht nur in Afrika.

Bei den beiden Synoden 2014 und 2015 erlebte Papst Franziskus aus erster Hand den Widerstand gegen die Erneuerungen, die er in diesem Minenfeld, das die Familienpastoral ist, einführen wollte.

Er bediente sich eines schlauen Tricks, um die Opposition zu zähmen, als einer seiner Protegés, Erzbischof Bruno Forte nach vollbrachter Tat freiheraus diese Worte wiedergab, die der Papst während der Synode zu ihm gesagt hatte: "Wenn wir ausdrücklich über Kommunion für die wiederverheirateten Geschiedenen sprechen, weiß man nicht , welches Chaos diese Burschen anrichten werden. Sprechen wir also nicht direkt davon, stellen Sie die Voraussetzungen her und dann ziehe ich die Konsequenzen."

Und in der Tat, genau so geschah es. Bergoglio hat nie klar geäußert, daß er die Kommunion für die wiederverheirateten Geschiedenen zu lassen will, etwas, was es nie zuvor in der Katholischen Kirche gab. Aber er ließ den Champions der Innovation, voran den Deutschen, die lange Leine.
Und nachdem die Doppel-Synode einmal ohne Sieger und Verlierer vorüber war, sorgte er selber dafür, daß alles in der apostolischen Exhortation "Amoris Laetitia" zusammengefaßt wurde, in die er in einigen sibyllinische Fußnoten die Erneuerungen hinein manövrierte, die ihm so lieb und teuer sind- zwischen Gesagtem und Ungesagtem.

Aber das genau ist es: das "Chaos" - mit seinen Worten, die er vor der Synode hatte verbergen können-, brach für Franziskus hinterher aus, weil die von ihm absichtlich in "Amoris Laetitia" eingefügten Unklarheiten eine unkontrollierbare Explosion sich widersprechender theoretischer Interpretationen und praktischer Umsetzungen ausgelöst haben.

http://www.news.va/en/

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