schockierend, auf welchen Wurzeln "Glaube" errichtet wurde - und wird! Gläubige werden unwissend von Wissenden (!) mit ihren von der Kirche gewohnten Handlungen in den Anti-Bezug, nämlich Satan unterstellt. Wer das trotz besseres Wissensangebot wie diese Website hier noch immer leugnet, leidet unter kognitiver Dissonanz. Und: nur weil viele Vieles tun, muss es nicht das Richtige sein. Die Wahrhe...
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Hallo, voerst mal danke für den Beitrag, liebe Leute, Freunde, Gott ist keine Religion, und Gott hat keine Religion, Die Bibel ist das Wort Gottes, das lebendige Wort Gottes, und manchen Menschen hat es Gott, ans Herz gelegt, .... Die Schöpfung, liebe Leute, ist um uns, im sichtbaren, sowie unsichtbaren .... Beispiel: Die Luft, liebe Leute, Freunde, ist nicht sichtbar, und doch ist sie da, ...
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Vielleicht sollten Sie sich den Film wenigstens einmal ansehen, bevor Sie so einen Schwachsinn schreiben. Die vermeintlich "böse Nonne" die in der Vorschau auftritt, ist in Wahrheit ein Dämon, der nur in dieser Gestalt auftritt um den christlichen Glauben zu verhöhnen. Auch alles weitere was Sie schreiben sind nur unwahre Behauptungen, nichts weiter als Vorurteile die Sie, aufgrund von ein paar au...
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Ich werde dem großen Dr. Ogundele für immer zu Dank verpflichtet sein, dass er meine zerbrochene Ehe repariert hat, nachdem mein Mann mich für 6 Monate wegen seiner Geliebten verlassen hat. Meine Namen sind Anny Philips. Ich habe nie an Zauber geglaubt, bis mein Freund mich Dr. Ogundele vorstellte. Zuerst war ich skeptisch, weil ich viele Male von einem anderen falschen Zauberwirker betrogen worde...
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Grzegorz Górny: Ökognoseattacken. Wenn die Kirche kapituliert, werden wir alle verlieren
Grzegorz Górny: Ökognoseattacken. Wenn die Kirche kapituliert, werden wir Sonntag
"In der heutigen Welt ist der ideologische Optimismus irgendwo verschwunden, was bis vor kurzem zu großen sozialen Utopien wie dem Marxismus führte, der der Menschheit eine glänzende Zukunft versprach. Stattdessen stimmten die Ideologien nicht mit Optimismus, sondern mit Pessimismus überein. Sie predigen nicht, dass sie das größte Gut erreichen werden, sondern dass sie das größte Böse verhindern werden. Ein Beispiel ist die moderne ökologische Gnosis, deren Anhänger versprechen, Leben auf unserem Planeten zu retten, die vom Klimawandel, der globalen Erwärmung, Kohlendioxid usw. bedroht sind.
Die Publizistin erinnert sich an die Hintergründe der Operation von Gret, insbesondere an die Rede einer schwedischen Teenagerin bei den Vereinten Nationen, in der sie den Staats- und Regierungschefs vom Podium aus über ihre gestohlene Kindheit erzählte und US-Präsident Donald Trump einen "kalten Blick" zuwarf. "Politiker hörten höflich auf ihre Argumente und applaudierten ihr eifrig", schreibt Górny, der darauf hinweist, dass man, solange die Politik von ihren eigenen Gesetzen regiert wird, darauf angewiesen sein kann, ökologische Panik zu erregen, während andere dies möglicherweise nicht tun.
"Es ist schlimmer, wenn katholische Hierarchien ihr erliegen (ökologische Panik). Wie der deutsche Erzbischof, der sagte, dass die Gesellschaft heutzutage echte Propheten wie Greta braucht, und die von ihr organisierten Freitagsdemonstrationen erinnern ihn an die biblische Szene, in der Jesus in Jerusalem eintritt am Palmsonntag “, betont Grzegorz Górny.
Seiner Meinung nach muss die Natur in der richtigen Reihenfolge verstanden werden, und der Christ sollte Begriffe wie "Schöpfung" und "Umwelt" nicht verwechseln, wie Riccardo Cascioli hervorhob.
"In diesem Konzept ist die Erde ein Geschenk Gottes an den Menschen, der als Krone der Schöpfung erscheint. Es gibt eine ontologische Kluft zwischen ihm und anderen Lebewesen. Der Mensch als Geschöpf muss dem Schöpfer berichten, wie er für sein Geschenk, die Erde, gesorgt hat ", erklärt Grzegorz Górny.
"Das Konzept der Umwelt geht davon aus, dass unser Planet ein autarker Organismus ist und der Mensch eines der vielen Lebewesen ist, die seine Existenz bedrohen. Deshalb ist es notwendig, die Erde vor dem Menschen zu retten, "schreibt der Kolumnist, wonach er betont, dass die zweite Vision der Hierarchie die Hingabe der Kirche und den endgültigen Sieg der Ökognose bedeuten wird, deren wichtigste Forderung es erfordert, dass die Menschen aufgeben, Kinder zu haben, um" den Planeten zu retten ". Quelle: 'Niedziela' wöchentlich
Es scheint, dass Entscheidungen darüber, was in der Ermahnung nach der Synode stehen wird, für den Papst nicht viel Zeit in Anspruch nehmen werden. Es gibt viele Hinweise darauf, dass der Text bereits geschrieben wurde. Das sagt der Papst - darauf weist der katholische Publizist Sandro Magister im prestigeträchtigen L'Espresso hin.
Der Papst wird das Thema Synodalität sicherlich positiv bewerten, räumt Sandro Magister ein. "Wir sind einen langen Weg gegangen, aber wir müssen den synodalen Weg weiter verfolgen", betonte Franziskus nach der Amazonas-Synode, was bedeutet, dass die meisten Entscheidungen höchstwahrscheinlich die Gestalt der Kirche während des Pontifikats des gegenwärtigen Papstes bestimmen werden.
Sandro Magister merkt an, dass der Papst nach der Amazonas-Synode seine Meinung zu den gefährlichsten Entscheidungen, die dort getroffen wurden, deutlich hervorgehoben hat. Der Heilige Vater betonte unter anderem dass er eine Kommission einsetzen würde, die sich mit dem Frauendiakonat befasst, das unter der Schirmherrschaft der Kongregation für die Glaubenslehre arbeiten würde.
In diesem Fall wird es das zweite Komitee dieser Art sein. Zuvor wurde keine Einigung erzielt. Es scheint jedoch, dass Franziskus noch nicht weiß, wie die neue Kommission aussehen würde. - Es ist möglich, dass wir die Provision erweitern. Ich möchte diese Herausforderung annehmen und die Handschuh - Zitate eines italienischen Publizisten auf den Seiten von L'Espresso nehmen. Er fügt hinzu, dass diese letzte Aussage von Applaus begleitet wurde. Der Papst bemerkte auch, dass die Synode über das Frauendiakonat "ein wenig weiter gegangen" sei.
Neuer Ritus? Dies wird von Kardinal geregelt sarah
Eine der gefährlichsten Fragen, über die auf der Synode abgestimmt wurde, war der Vorschlag zur Festlegung Amazonas-Ritus oder Inkulturation des Ritus der Heiligen Messe. In diesem Fall kühlt der Papst - wie Magister feststellt - die Stimmung der Befürworter einer solchen Veränderung. Er merkte an, dass die Entscheidung in dieser Angelegenheit nicht der örtlichen Kommission der Amazonas-Bischöfe, sondern dem unerbittlichen Kardinal gehören würde Robert Sarah, Präfekt der Kongregation für die Anbetung Gottes.
- Dies liegt in der Verantwortung der Gemeinde, da solche Änderungen nach bestimmten Kriterien vorgenommen werden können. Dank dessen weiß ich, dass im Bereich der Vorschläge zur Inkulturation die richtigen Schritte unternommen werden - sagte Franciszek.
Sandro Magister hält es in einer solchen Situation für eher unwahrscheinlich, dass Kardinal Sarah beschloss, die Amazonas-Synode vorzuschlagen.
Amazonasabschnitt im Vatikan
Der Papst wies auch auf die Notwendigkeit hin, im Vatikan eine besondere Dynastie zu gründen, um "die integrale menschliche Entwicklung zu fördern".
Franziskus vermied - wie Sandro Magister feststellte - Erklärungen zur Priesterweihe für verheiratete Männer. Diese Frage wurde im Kommentar zur Synode nicht explizit angesprochen.
BLOGS KATHOLISCHE KIRCHE , GLAUBE , FAMILIE Di 29. Okt. 2019 - 12:40 EST
Wie Eltern Kindern helfen können, zu meditieren und während des Rosenkranzes nachzudenken Katholisch , Glaube , Gebet , Rosenkranz
29. Oktober 2019 ( LifeSiteNews ) - Anfang des Monats sprach ich über die Schönheit und Kraft der Gebete, aus denen der Rosenkranz besteht, und über die Vorteile des wiederholten - nicht umsonst wiederholten - Gebets.
Aber der Rosenkranz ist sozusagen mehr als Knochen und Muskeln seiner stimmlichen Gebete. Die Dominikaner, die diese Andacht förderten, und die Päpste, die sie später lobten, lobten lange die Praxis, über die Geheimnisse Christi und seiner Mutter zu meditieren, während wir „unsere Perlen erzählen“, und in dieser tieferen Schicht werden wir finden, Mit Geduld und Ausdauer die größten Schätze.
Wir neigen dazu, uns vor dem Wort "Meditation" und noch mehr vor dem Wort "Kontemplation" zu fürchten, als ob sie nur im Zusammenhang mit Helden der Askese und Mystik oder zumindest mit Mönchen und Nonnen erwähnt werden sollten, die weit von den Ablenkungen entfernt sind und Anforderungen des gewöhnlichen Lebens. Aber ein Blick auf die Worte wird uns versichern, dass das, was sie bedeuten, in unserer Reichweite ist. https://www.lifesitenews.com/blogs/the-r...l-to-christians
Das Verb meditari bedeutet einfach, darüber nachzudenken, nachzudenken und nachzudenken. Das Verb contemplare bedeutet, aufmerksam oder eifrig zu schauen, und wurde später verwendet, um die sorgfältige Beobachtung von Himmel und Sternen zu beschreiben. Wer darüber nachdenkt, „denkt über den Himmel nach“. Wenn wir über die Geheimnisse des Rosenkranzes nachdenken, schulen wir unseren Geist in Momenten von besonderer Bedeutung im Leben Christi und seiner Mutter, die uns wiederum in ihrem Bild formen.
So wie man einen schönen Edelstein in den Fingern dreht und ihn aus verschiedenen Blickwinkeln betrachtet, um zu sehen, wie das Licht seine Facetten spielt, so meditiert man über Evangeliums-Szenen und Marien-Ereignisse, während man kurze Gebete spricht: Diese Szenen und Ereignisse werden mehr lichtdurchflutet, transparenter für uns. Die im Rosenkranz gesammelten christlichen Geheimnisse sind eine Quelle der Weisheit, eine Anregung zu guten Werken, ein Trost in Bedrängnis, eine Verdoppelung der Freude, eine Reinigung des geistigen Auges, eine Leiter zum Thron Gottes. Der Zweck des Rosenkranzes ist es, alle Christen zum Nachdenken zu bewegen, soweit unser Lebenszustand dies zulässt und solange wir im Gebet verharren.
So wie es niemals klug oder gemeinnützig ist, einen Menschen nach seinem äußeren Erscheinungsbild zu beurteilen, ohne etwas über den Zustand seiner Seele zu wissen, dürfen wir nicht in den gleichen Fehler mit dem Rosenkranz geraten. Es hat auch einen Körper, der leicht von den Sinnen wahrgenommen werden kann, und eine Seele, die von Geist und Herz entdeckt und erforscht werden muss. Die Perlen in unseren Händen, die lauten Gebete auf unseren Lippen - das sind die „Körper“ des Rosenkranzes; Aber das geistige Gebet und die Meditation über die Mysterien Freudig, Leidvoll, Herrlich (und manche mögen es, die Leuchtenden einzuschließen) sind die „Seele“ des Rosenkranzes.
Wie ein Körper ohne die Seele, die in ihm handelt, leblos ist, können auch die Gebete des Rosenkranzes gelähmt werden, unbelebt erscheinen, wenn sie mechanisch gesprochen und von ihrem endgültigen Zweck getrennt werden. Aus diesem Grund werden einige, die anfangen, den Rosenkranz zu beten, entmutigt und geben auf, während andere, die lange gebetet haben, nicht mehr so viel Frucht daraus sammeln, wie sie sollten. Wenn das Risiko einer mechanischen Rezitation auf den Anfänger übergreift oder den lebenslangen Devotee bedroht, sollte er oder sie etwas dagegen tun, anstatt aufzugeben oder in einem Trott zu bleiben.
Es gibt verschiedene Meditationshilfen, die empfohlen werden können. Zuallererst kann man eine der vielen Versionen des „Rosenkranzes der Heiligen Schrift“ aufgreifen, mit denen Verse der Heiligen Schrift in die Rezitation der Gebete gesät werden. Ich werde einige empfehlen, die wir in unserer Familie verwendet haben: Rosenkranz aus der Heiligen Schrift ; Siehe, deine Mutter: Ein Rosenkranz in englischer / lateinischer Schrift ; A Scriptural Rosary (anderer Autor); Die Geheimnisse Christi: Ein Rosenkranz aus der Schrift. Aber es gibt Dutzende solcher Veröffentlichungen, und ich möchte nicht behaupten, dass dies unbedingt die besten sind. Trotzdem sind sie sehr gut zu gebrauchen. Da die Bibel ein Aufbewahrungsort für die Wahrheit ist, die wir umarmen, für das Gesetz, nach dem wir leben, und für die Hoffnung, die wir schätzen, sollten wir uns bemühen, es zu einem wesentlichen Bestandteil unseres täglichen Gebets zu machen. Der Rosenkranz der Heiligen Schrift kann ein guter Weg sein, dies zu tun.
Zweitens könnte man ein Buch oder eine Broschüre verwenden, die Bilder der Geheimnisse zusammen mit Meditationen für die Jahrzehnte präsentiert. Das beste Beispiel, das ich kenne, ist der Rosenkranz mit Fra Angelico und Giotto , aber das Rosenkranz-Daumenkino der Sacred Art Series lohnt sich auch und es ist ein schickes Konzept: Das Buch verfügt über eine eigene Staffelei, sodass für jedes Rätsel das passende Bild angezeigt werden kann . (Die leuchtenden Mysterien sind separat erhältlich .) Wer den Stil byzantinischer Ikonen für das Gebet förderlicher hält, kann seine eigenen Rosenkranzbilder zusammenstellen, indem er nach Orten sucht, die kleine Reproduktionen von Ikonen verkaufen (wie Jordanville oder St. Isaac's Skete)). Besonders für kleine Kinder kann es hilfreich sein, etwas zur Hand zu haben, um sich während der Rosenkranzrezitation umzusehen und darin zu vertiefen. (Wirklich, jedes Buch guter religiöser Kunst wird es tun, aber es ist schön, wenn es etwas mit den Geheimnissen zu tun hat, die gebetet werden.)
Drittens können wir ein geeigneteres Umfeld für das Rosenkranzgebet vorbereiten. Das Drehen der Lichter und das Anzünden von Kerzen durch ein Bild von Unserem Lieben Frau oder Unserem Lieben Frau schafft eine Atmosphäre, die Meditation fördert. Manchmal kann es angebracht sein, einen kurzen Gesang oder ein Lied davor und danach oder zwischen Mysterien zu singen, um die Qualität der Musik zu verbessern. Wenn wir nicht schon daran gewöhnt sind, knien wir für die traurigen Mysterien, da dies uns sicherer an die Passion erinnern wird.
Dies sind nur einige Vorschläge, die nicht unbedingt auf einmal verwendet werden müssen, sondern nur, ob und wann sie hilfreich sind.
Das Ziel des Rosenkranzes ist es, unsere Seele durch Betrachtung der größten Geheimnisse des Glaubens zu Gott zu erheben. Wenn der Rosenkranz so im Lichte seines ewigen und unendlichen Inhalts betrachtet wird, ist es kein Wunder, dass die Heiligen ihn so verschwenderisch gelobt haben, dass Schwester Lucia von Fatima uns versichert, nach dem heiligen Messopfer das angenehmste Gebet zu sein Gott ist der "Psalter der Jungfrau".
Mit solchen Überlegungen vor uns sollte klar sein, warum dieses 700 Jahre alte Gebet, durch das unsere Kenntnis und Liebe zur Schrift und Tradition vertieft wird, für den Katholiken von zentraler Bedeutung sein sollte, der seinen Glauben ernst nimmt. https://www.lifesitenews.com/blogs/how-p...g-family-rosary
Kardinal Müller verurteilt die heidnische und synkretistische Verehrung von Pachamama
Kardinal Müller verurteilt die heidnische und synkretistische Verehrung von Pachamama http://www.infocatolica.com/ Card. Gerhard Ludwig Müller. # Heidentum Card. Gerhard Müller in einer Predigt am 30. Oktober in der Kirche St. Thomas Morus in Denver verurteilte die Ereignisse im Zusammenhang mit dem Pachamama-Kult während der Amazonas-Synode. Seine Ausführungen kamen während der Messe, die auf der Priesterkonferenz mit dem Titel "Faithful Echo" gefeiert wurde. Der Klerus drückte später Kardinal seine Wertschätzung aus Raymond Burke.
Card. Müller kritisierte zunächst die "Sommerantwort" des Vatikans auf einen Artikel von Eugenio Scalfari, der in La Repubblica behauptete, Papst Franziskus habe in seinem Gespräch die Göttlichkeit Christi während seines Erdenlebens in Frage gestellt. Der Vatikan bestritt schließlich die Enthüllungen von Scalfari, aber gemäß Kardinal Müllers Reaktion sollte "sofort und direkt" gewesen sein und eine Wiederholung des Nachfolgers von Saint sein. Petrus 'Worte des ersten Papstes: "Du bist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes" (Mt 16,16).
Card. Müller sprach hart über die Ereignisse im Zusammenhang mit dem Kult von Pachamama, der Amazonasgottheit, die in den Vatikanischen Gärten und in der Kirche Santa Maria in Traspontina auftrat. "Seiner Meinung nach war es ein schwerwiegender Missbrauch, dass solche animistischen Riten erlaubt waren." Er bezog sich auf die Verurteilung heidnischer Gottheiten in der Bibel, die besagen, dass es sich tatsächlich um Dämonen handelt.
Der Hierarch merkte auch an, dass die Einführung von Pachamama-Riten in die Kirche nicht als Inkulturation des Evangeliums angesehen werden könne - es sei "eine Rückführung auf heidnische Mythen, keine Reinigung und Erhebung traditioneller indigener Kulturen im Lichte der Botschaft Christi". Es hat nichts damit zu tun, das Beste aus der Kultur des antiken Griechenlands und Roms zu lernen. Zu dieser Zeit wurden die Errungenschaften der menschlichen Vernunft genutzt, um Gottes Offenbarung zu erklären und wirksamer zu fördern, und die heidnische Anbetung von Göttern und Göttinnen wurde nicht wiederbelebt.
"Die Hauptsäule jeder vom Evangelium authentisch geprägten Kultur ist nicht die Assimilation der Menschen" mit der Natur, sondern "die Anerkennung der einzigartigen Würde der menschlichen Person, wie sie nach dem Bilde Gottes geschaffen wurde", sagte der Kardinal.
Kardinal Burke: Die Kirche erlebt eine der größten Krisen, die sie je erlebt hat
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DETROIT, 1. November 2019 ( LifeSiteNews ) - Kardinal Raymond Burke erklärte am vergangenen Wochenende auf einer ausverkauften katholischen Konferenz in Detroit: „Es steht außer Frage, dass die Kirche derzeit eine der größten Krisen erlebt, die sie je erlebt hat.“
"Heute, vielleicht wie zu keinem Zeitpunkt in der Vergangenheit, gibt es ein immer diffuseres Phänomen der allgemeinen Verwirrung und des Irrtums in Bezug auf Lehre und Moral im Leib Christi", sagte er der 800-köpfigen Menge auf der Konferenz Call to Holiness am 26. Oktober in einer Vortrag über „Den Glauben in einer Zeit der Verwirrung bewahren.“
Und eine "erschreckende Manifestation des Ernstes der Situation" ist das Arbeitsdokument der Amazonas-Synode, das "einen Abfall vom apostolischen Glauben darstellt, indem es die Einheit und Universalität der erlösenden Inkarnation von Gott, dem Sohn, leugnet", fügte der Kardinal hinzu.
Die einmonatige Amazonas-Synode endete am Sonntag inmitten heftiger Kontroversen über die Vorrangstellung der Statuten von Pachamama, der Fruchtbarkeitsgöttin der Inkas . LifeSiteNews gab am Samstag bekannt, dass im Abschlussdokument der Synode die Zulassung von Frauenministerien zur Messe gefordert wird.
Als einer von zwei überlebenden „Dubia“ -Kardinälen bezog sich Burke bei der Darstellung der 40-Punkte- Erklärung der Wahrheiten, die er und Bischof Athanasius Schneider - der die Verwendung der heidnischen Statuen auf der Synode in einem offenen Brief verurteilte - schräg auf die Pachamama-Kontroverse Mehrere andere Bischöfe veröffentlichten am 31. Mai.
"Erschreckend offensichtlich" in dem Arbeitsdokument der Synode ist der weit verbreitete Irrtum, dass "alle Formen der nichtchristlichen Spiritualität und Religion Samen oder Früchte des göttlichen Wortes sind", sagte Burke.
"Aber wie die Erklärung klarstellt, kann dies nicht bei Spiritualitäten und Religionen der Fall sein, die jede Art von Götzendienst oder Pantheismus fördern."
Die Erklärung widerlegt auch den verbreiteten Irrtum, „dass Judentum und Islam ihre eigene Integrität haben und es daher falsch ist, sich für die Bekehrung von Juden oder Muslimen zu Christus einzusetzen“, indem sie bekräftigt, „dass das Heil nur durch den Glauben an Christus kommt“, sagte Burke zu tosendem Applaus.
Während die Kirche in der arianischen Häresie des vierten Jahrhunderts mit einer „ernsteren Lehrkrise“ konfrontiert war, die die Göttlichkeit Christi leugnete, herrscht heute „Verwirrung über viele Glaubenswahrheiten und ein wachsendes Gefühl, dessen sich die Kirche nicht mehr sicher ist die Wahrheiten, die sie immer gelehrt hat “, sagte er.
"Das Sehen von Peter klärt nicht nur nicht die Verwirrung und korrigiert den Fehler, sondern scheint die Verwirrung zu begünstigen, die täglich zunimmt."
Ein Beispiel dafür ist die katholische Kirche in Deutschland, die den „synodalen Weg“ einschlägt. Einige deutsche Bischöfe behaupten, dies sei ein Prozess, um die moralische Lehre der Kirche, insbesondere in Bezug auf Ehe, Familie und menschliche Sexualität, neu zu schreiben, fügte der Kardinal hinzu.
"Es gibt heute einige, die sagen, dass sich die Lehre der Kirche über das eigentliche Übel homosexueller Handlungen so entwickelt hat, dass homosexuelle Handlungen unter bestimmten Umständen im Gegensatz zur ständigen Lehre der Kirche als gut und liebevoll angesehen werden", sagte er .
In der Tat ist die Verwirrung so groß, dass manche Behauptung, die Gebote zu befolgen, tatsächlich eine Sünde sein kann, bemerkte Burke. „Das mag dir absurd erscheinen und ist es auch. Aber so ist die Argumentation. “
Die Wahrheitserklärung bietet "eine wirksame Hilfe, um über unser Vertrauen in eine immer größer werdende weltliche und kirchliche Kultur der Verwirrung, des Irrtums und der Spaltung zu berichten", sagte Burke auf der Konferenz.
„Aber lassen Sie mich klarstellen, dass Verwirrung niemals gut ist. Verwirrung ist das Werk des Teufels. Das war schon immer so und wird es auch immer sein “, sagte er zu einem Ausbruch von Applaus.
Die Verantwortung, diese Verwirrung zu beseitigen, „lastet besonders auf den Bischöfen“, die Papst Gregor der Große als „den Wachhund, der die Herde vor den Wölfen schützt, die Herde warnt und die Wölfe von der Herde vertreibt“ bezeichnete, sagte er.
Der heilige Bonifatius fügte hinzu: "Der Wachhund, der nicht bellt, wenn die Herde bedroht ist, ist nutzlos und schädlich", sagte Burke zu mehr donnerndem Applaus.
In den folgenden Fragen und Antworten versicherte Burke den Zuschauern, dass "ich mir nicht vorstellen kann", dass die außergewöhnliche Form der Messe verboten ist, wie manche befürchten, da Papst Benedikt XVI. Mit seiner Motu Proprio Summorum Pontificum der traditionellen Messe "einen echten Halt" gegeben hat. über den Globus.
"Es gibt Feinde von außergewöhnlicher Form, das weißt du gut, aber ich glaube nicht, dass sie sich durchsetzen werden", sagte er.
Wenn er die traditionelle Messe zelebriert, sind ältere Menschen weitaus zahlreicher als "junge Menschen, junge Alleinstehende", sagte Burke zu anhaltendem Beifall.
In Bezug auf die Gesellschaft des hl. Pius X. scheint Papst Franziskus auf Versöhnung bedacht zu sein, doch "eine Versöhnung muss real sein", sagte der Kardinal.
Bezüglich der Haltung der Gesellschaft zu zwei nicht dogmatischen Erklärungen des Vatikans gibt es noch Fragen: Nostra aetate zu anderen Religionen und Dignitatis humanae zur Religionsfreiheit, die geklärt werden müssen.
Burke endete damit, dass er die Menschen zur Entmutigung aufrief, der „Hauptversuchung“ Satans.
"Einige Menschen werden sehr entmutigt von dem, was in der Kirche im Allgemeinen vor sich geht", sagte er.
„Ich sage ihnen immer, sieh dich um, wie viele wunderbare junge Familien ihren katholischen Glauben ausüben. Schauen Sie sich die Anzahl der Seminaristen an. Schauen Sie sich die Pro-Life-Bewegung an, die Stärke, die sie hat. Wir können also nicht der Entmutigung weichen. “
Burke ist ein „Hirte nach dem Herzen des Volkes“ und ein „Priester, der das Volk liebt“, sagte Deborah Bloomfield, Organisatorin von Call to Holiness Detroit, gegenüber LifeSiteNews und fügte hinzu, dass es für die päpstliche Abschlussmesse der Konferenz in der außergewöhnlichen Form „nur Stehplätze“ gab . " https://www.lifesitenews.com/news/cardin...-has-ever-known
Bełchatów: Wollte der Teenager den Wirt stehlen und ihn auf sogenannte beflecken schwarze Masse für Halloween?
Bełchatów: Wollte der Teenager den Wirt stehlen und ihn auf sogenannte beflecken schwarze Masse für Halloween?
Bełchatów der seligen Jungfrau Maria, Mutter der Kirche im niederschlesischen Bezirk, baten die Polizei um Hilfe, nachdem der 13-Jährige den Wirt ausgespuckt, in die Tasche gesteckt und versucht hatte zu fliehen", berichtet Super Express.
Der Vorfall ereignete sich am 28. Oktober, als einer der Geistlichen bemerkte, dass der Jugendliche den Wirt ausspuckte und in seine Tasche steckte, anstatt ihn zu schlucken. Der Priester versuchte die Situation zu erklären.
- Wir haben gefragt, wann der 13-Jährige sein Geständnis abgelegt hat. Als er sagte, er könne sich nicht erinnern, fragten wir, warum er den Gastgeber beherbergt. - sagte einer der Geistlichen in einem Interview mit "Super Express".
Die Priester befürchteten, die Hostie könnte beleidigt werden. Der Teenager gab falsche persönliche Daten an und erklärte den Polizisten, die an dem Ort ankamen, dass er sich so benahm, weil er Zahnschmerzen hatte. Der Junge versuchte dreimal, aus der Kirche zu fliehen. Die Polizei bestätigte, dass sie tatsächlich eine solche Intervention durchgeführt hatte, wollte sich aber nicht dazu äußern.
Schließlich schluckte der 13-Jährige den Gastgeber und seine Eltern holten ihn aus der Kirche.
- Es hätte passieren können, wenn es keine unmittelbare Reaktion gegeben hätte. Wir haben eine bestimmte Zeit, wir sind kurz vor Allerheiligen. Der 31. Oktober ist Halloween, und es kommt oft vor, dass Gruppen von Menschen angeheuert werden, um den Wirt zu stehlen, und es kommt zu einer Entweihung der schwarzen Massen. Jetzt muss die Vorsicht verstärkt werden “, sagte der Priester in Bełchatów. Quelle: "Super Express"
Der Priester mit einem Rosenkranz in der Hand forderte den sogenannten heraus LGBT-Menschen: arme, manipulierte Menschen
Der Priester mit einem Rosenkranz in der Hand forderte den sogenannten heraus LGBT-Menschen: arme, manipulierte Menschen N Erzbischof
- Ich kam ungefähr Stunden zurück. 18. Und was ich in der Franciszkańska-Straße 3 gesehen habe, hat mich sehr geschockt. Ich dachte: An einem solchen Tag, hier vor diesem päpstlichen Fenster, von dem aus drei aufeinanderfolgende Stellvertreter Christi auf Erden zu den versammelten Menschenmengen sprachen, stehen Menschen, die gegen Gott, gegen den Heiligen Vater, gegen den Metropoliten von Krakau lästern - sagt er in einem Interview mit der Wochenzeitung 'Niedziela' Fr .. Monsignore Andrzej Fryźlewicz, ein Priester, der mit einem Rosenkranz in der Hand beim sogenannten stand LGBT-Leute, die eine Disco vor der Krakauer Kurie veranstalteten.
- Ich kam auf sie zu, ich wollte etwas sagen, aber sie gaben mir kein Mikrofon, also nahm ich meinen geliebten Rosenkranz, nahm ihn und betete laut. Manchmal hörte ich etwas, manchmal sagte ich etwas zu jemandem, besonders wie er den Rosenkranz mit Verachtung behandelte . Fryźlewicz.
Wie er sagt, begannen irgendwann "bizarre Tänze", und einige der Leute, die an ihnen teilnahmen, sahen aus, als bräuchten sie Hilfe. - Externe Kräfte müssen enorm sein, die inspirieren, die diese armen, manipulierten Menschen zu solchen Aktivitäten, zu solchen Verhaltensweisen führen - betont er.
Interessanterweise war dies nicht die erste Konfrontation dieser Art, P. Fryźlewicz aus der sogenannten LGBT-Leute. - Im März 2018 kam ich aus der Ecce-Homo-Kirche zurück. Vor der Kurie sah ich, dass die Tür von Demonstranten blockiert wurde. (...) Ich nahm den Rosenkranz und betete laut. Und dann warf mir einer der Demonstranten einen Krug Marmelade zu - er sagt und fügt hinzu: "Wenn ich Diskussionen über diese friedlichen Märsche höre, erinnere ich mich an dieses Ereignis."
Ks. Fryźlewicz betont, er betrachte sich nicht als Helden und habe während der LGBT-Disco vor der Krakauer Kurie nichts Außergewöhnliches getan und keinen außergewöhnlichen Mut gezeigt. - Ich habe christlich gehandelt, weil es notwendig ist. (...) Ich griff in den Katechismus der katholischen Kirche, um zu prüfen, was dieser Mut ist, und es gibt kein solches Wort im Katalog, nur Mut und eine Verbindung zum Mut und ein Zitat: "Der Herr mit meiner Kraft und meinem Lied ..." aus Psalm 113 - weist darauf hin.
Qulle: 'Niedziela' wöchentlich.
Die homosexuelle Disco unter dem Päpstlichen Fenster in der Franciszkańska 3 in Krakau wurde von der Queerowy Maj Stiftung organisiert - berichtet tvp.info. Das Wort "queer" bedeutet nicht heterosexuelle Personen und kann als Synonym für das Akronym LGBT + angesehen werden.
Regenbogenfahnen - Symbole dieser politischen Bewegung - klebten am Mittwoch an dem Ort, an dem Johannes Paul II. Während seiner Wallfahrten in seine Heimat mit jungen Polen sprach. Und das alles am Papsttag, was zeigt, dass nicht jeder in unserem Land auf das reiche geistige, moralische und intellektuelle Erbe des Papstes zurückgegriffen hat. Leider wurden viele von der Täuschung verführt, die zur "Regenbogen" -Disco an diesem ungewöhnlichen Ort für Millionen von Menschen führte.
Darüber hinaus beschlossen homosexuelle Aktivisten und ihre politischen Verbündeten, die Zerstörung des Ernstes des Papsttags mit einem Protest gegen das Projekt "Stop pedophilia" zu verbinden. "Laut den Teilnehmern der Versammlung ist die Kriminalisierung der pädophilen Propaganda in der im Bürgerprojekt festgehaltenen Form gleichbedeutend mit einem Verbot der Sexualerziehung", berichtet tvp.info. Es ist jedoch anzumerken, dass das Projekt kein Wort über Sexualerziehung hat.
Im Schöpfungsakt erhält die Seele alle heilsamen Mittel, um zu ihrer eigenen Vollkommenheit zu gelangen, und ist daher in ihrer Macht, nach Gottes Willen zu leben und keine Sünde zu begehen.
Leider befleckt die Erbsünde die Reinheit der Seele, wodurch sie keine Gaben und keine Gnade mehr besitzt. Sie bleibt tot und kann nur mit Gottes Hilfe wiedergeboren werden. Durch das Sakrament der Taufe wird sie zu einem vollkommenen Leben berufen; böse Neigungen bleiben jedoch bestehen, und wenn sie ihnen nicht widerstehen, führen sie zu Todsünde - er nimmt ihr übernatürliches Leben wieder.
Und wieder erweckt Gott sie aus einer anderen toten Gnade - durch das Sakrament der Buße. Aber manchmal erhebt sich die Seele aus dem von der Sünde so geschwächten Sündengrab, dass sie auf sich und ihre Zeitlichkeit achtet und alle oben beschriebenen besonderen Heilsmittel benötigt werden, um die Seele in ihren ursprünglichen Zustand zu versetzen, in dem Gott sie geschaffen hat. Ohne diese besondere Aktion wäre die Seele für immer nicht in der Lage, sich in die Höhe zu erheben.
Ist die Seele jedoch bereits auf dem Weg der Rückkehr zu ihrem Anfang und Zweck angelangt, entzündet sich der brennende Wunsch, sich in Gott zu verwandeln - und sie wird zu ihrem Fegefeuer. Nicht dass sie wirklich dachte, dass sie sich reinigen sollte, aber ihr heißer und vorübergehender Wunsch, sich mit Gott zu vereinen, fügt ihr Folter zu.
Durch den letzten Akt der Liebe vollbringt Gott das Werk ohne menschliche Beteiligung. Denn der Seele sind so viele Unvollkommenheiten verborgen, dass sie, wenn sie entlarvt würde, in Verzweiflung geraten würde. Gottes letztes Handeln überwindet also diese Mängel, und wenn sie vollständig vergehen, zeigt Gott sie der Seele, damit sie die göttliche Wirkung des Feuers der Liebe erkennt, das alle Unvollkommenheit verzehrt.
St. Katarzyna aus Genua, Fegefeuer-Diskurs, ARKA, Wrocław 1999, S. 52.
DATUM: 2019-10-31 14:45AUTOR: SAINT GENATI CATHERINE
Pro-Abtreibung Joe Biden: "Der Heilige Vater ... gibt mir Kommunion" 2020 Demokrat Primärer , Abtreibung , Kanon 915 , Katholisch , Homosexualität , Joe Biden , Franziskus , Skandal
1. November 2019 ( LifeSiteNews ) - Joe Biden, ehemaliger Vizepräsident der Abtreibungsbehörde und hoffnungsvoller Demokrat für 2020, hat einen Priester kommentiert, der kürzlich die katholische Lehre aufrechterhalten hat, indem er ihm die heilige Kommunion verweigert. auch vom Heiligen Vater, der mir die Kommunion gibt. “
Die katholische Kirche lehrt, dass die Eucharistie der buchstäbliche Leib, das Blut, die Seele und die Göttlichkeit Jesu Christi ist und daher nur von praktizierenden Katholiken in einem Zustand der Gnade empfangen werden kann. Darüber hinaus besagt Canon 915 des katholischen Kodex des kanonischen Rechts, dass diejenigen, die "hartnäckig" "in offenkundiger schwerer Sünde verharren", nicht zur heiligen Kommunion zugelassen werden dürfen.
Der Skandal, den die Abtreibungspolitiker mit der heiligen Kommunion ausgelöst haben, ist den meisten gläubigen Katholiken im Westen bekannt. Canon 915 - und viele andere Teile des Kodex des Kirchenrechts - werden von Geistlichen und Prälaten fast überall ignoriert.
Pater Robert E. Morey von der St. Anthony Catholic Church in Florenz, South Carolina, folgte Canon 915 während der Sonntagsmesse und lehnte Biden Holy Communion ab.
In einem kurzen Interview mit PBS News Hour sagte Biden, seine Verweigerung der Kommunion sei eine "Privatsache".
"Es ist das einzige Mal, dass es jemals passiert ist", sagte er.
Er beschuldigte auch P. Er brachte die Geschichte der Presse und sagte, Papst Franziskus gebe ihm die heilige Kommunion.
Die 2020-Präsidentschaftsplattform von Biden umfasst steuerfinanzierte Abtreibungen auf Abruf und die Verankerung der zahlreichen Forderungen der LGBT-Lobby in Gesetzen .
Die katholische Kirche lehrt, dass Abtreibung immer falsch ist, weil sie einen unschuldigen Menschen tötet und damit gegen das Mordverbot der Kirche verstößt, und dass homosexuelle Handlungen „von Natur aus ungeordnet“ sind und „unter keinen Umständen genehmigt werden können“ (CCC 2270-2272; CCC 2357).
Die Plattform, auf der Biden für die Präsidentschaft kandidiert, enthält auch einen Vorschlag, dass Ärzte, die Abtreibungen ablehnen, bestraft werden und „das Justizministerium mit Waffen gegen Staaten ausrüsten würden, um populäre Gesetze für das Leben niederzuschlagen - wie Gesundheits- und Sicherheitsstandards für Abtreibungsstätten, die warten Perioden und Gesetze zur Beteiligung der Eltern - und hindern sie daran, neue zu verabschieden “, erklärte Susan B. Anthony List-Präsidentin Marjorie Dannenfelser in einem Juli-Artikel in der Washington Times .
Als Vizepräsident war die erste „Hochzeit“, die Biden amtierte, zwischen zwei Männern .
Die Regierung Obama-Biden versuchte insbesondere, die kleinen Schwestern der Armen zu zwingen, sich an der Bereitstellung von Drogen und Verhütungsmitteln für Abtreibungen zu beteiligen, und drohte den Schulen mit dem Verlust von Bundesmitteln, wenn sie Jungen nicht in die Badezimmer von Mädchen und umgekehrt lassen würden , unter anderem.
"Leider musste ich am vergangenen Sonntag dem ehemaligen Vizepräsidenten Joe Biden die Kommunion verweigern", sagte Pater Dr. Morey erzählte den Florence Morning News.
"Heilige Kommunion bedeutet, dass wir eins sind mit Gott, einander und der Kirche", fuhr er fort. "Unsere Aktionen sollten das widerspiegeln."
"Jede öffentliche Persönlichkeit, die sich für Abtreibung einsetzt, stellt sich außerhalb der Lehre der Kirche."
Während eines Auftritts von FOX & Friends am Donnerstag verteidigte der New Yorker Kardinal Timothy Dolan Pater Dr. Außerdem sagte er , er würde die Biden-Kommunion nicht leugnen.
LifeSiteNews hat das Pressebüro des Vatikans um einen Kommentar gebeten und wird diesen Artikel nach Erhalt des Artikels aktualisieren. LifeSiteNews stellt fest, dass Italien den USA sechs Stunden voraus ist und diese Geschichte um 18:40 Uhr EST veröffentlicht wird. https://www.lifesitenews.com/news/pro-ab...es-me-communion
Deutschland und Österreich: Zeit für eine Revolution in der Kirche nach der Synode
Deutschland und Österreich: Zeit für eine Revolution in der Kirche nach der Synode
Die deutschen katholischen Medien strotzen vor Kommentaren nach der Synode. Kardinäle, Bischöfe und Theologen sind sich sicher: Die Amazonas-Synode hat große Veränderungen gebracht. Die Frage ist nicht mehr, ob verheiratete Priester in Deutschland und Österreich erscheinen werden, sondern wie schnell dies geschehen wird.
Die Amazonas-Synode wurde von deutschsprachigen Hierarchen und Theologen vorbereitet - und hat ihre Ziele erreicht. Die Gemeinde forderte Papst Franziskus auf, das Priestertum für Ehepaare zu öffnen und die Frage der Frauendiakon zu überdenken. Es gibt eine echte Euphorie in den deutschsprachigen liberalen Medien, jeden Tag gibt es mehr Kommentare, die eine große kirchliche Revolution vorschlagen. Es gibt sehr wenige Kritiker.
Paul Süss: Der Papst wollte diese Revolution
Paul Süss, ein sehr einflussreicher Befreiungstheologe, der in den Medien unter dem lateinischen Namen Paulo Suess sprach, ergreift das Wort. er ist schon lange in brasilien. Süss war eine der führenden Figuren bei der Vorbereitung der Amazonas-Synode; hatte einen großen Einfluss auf Instrumentum laboris. In einem Gespräch mit Kathpress sagte der Theologe, er sei "überzeugt", dass Papst Franziskus das Priestertum für verheiratete Menschen öffnen werde. Süss zufolge wollte der Heilige Vater dies selbst tun, aber er zog es vor, nicht von oben nach unten zu handeln. Jetzt, wo er die Erlaubnis erhalten hat, wird er einen solchen Schritt unternehmen. Der Theologe glaubt auch, dass sich "etwas in der Kirche ändern wird", auch wenn es um das Priestertum von Frauen geht. Hier braucht er jedoch "mehr Geduld", da es sich um ein komplexeres Thema handelt. Bei verheirateten Priestern muss man jedoch nicht warten - es gibt bereits ständige Diakone, die einfach zum Priester geweiht werden können, sagt Süss. Während Papst Johannes XXIII. Die Fenster der Kirche "öffnete", betonte er, öffnete Papst Franziskus "die Tür".
Süss nahm auch an einem post-synodalen Treffen in Österreich teil, bei dem Bischöfe und Laien sich fragten, wie die Amazonas-Synode in ihrem Land umgesetzt werden könne. Die Sitzung wurde von Erzbischof Franz Lakcner und Bischof Werner Freistetter eröffnet. Letzterer sprach ganz einfach von der "Notwendigkeit", neue Formen der Seelsorge zu entwickeln; Seiner Meinung nach sollte der "Priester, der das Modell besucht" zugunsten des Priesters, der am Leben bleibt, aufgegeben werden. Hierzu seien neue Formen des Zugangs zur Ordination erforderlich, sagte der Bischof.
Bischof Erwin Kräutler: In Österreich fehlen wie bei Amazon auch Priester ...
Noch direkter gesagt, einer der beiden wichtigsten Organisatoren der Amazonas-Synode, Bischof Erwin Kräutler selbst, ein großer Befürworter des Priestertums der verheirateten Männer und Frauen, der sich rühmte, trotz 25 Jahren Missionsarbeit keinen Inder getauft zu haben. Bischof Kräutler wurde im österreichischen Voralberg im ORF-Fernsehen interviewt. Er versicherte, dass das Zölibat als solches intakt bleibt, aber die Amazonas-Synode hat "neue Möglichkeiten" für die Priesterweihe an einen verheirateten Mann eröffnet. In dieser Hierarchie heißt es offen, dass nicht nur Amazon, sondern auch Österreich Veränderungen braucht. Er sagte, dass die Frauendiakon, obwohl von der Amazonas-Synode ungelöst, weiter diskutiert werden würde. Kräutler lehnte die Kritik an den Bischöfen und Theologen ab, die das verheiratete Priestertum und das Frauendiaconat als mit der Tradition unvereinbar betrachten. er sagte,
Marx und Hollerich: Man muss sich was jetzt in Europa überlegen ...
Card. Reinhard Marx, Vorsitzender der Deutschen Bischofskonferenz, wandte sich im Gespräch mit dem Portal Vaticannews.va gegen Interpretationen, wonach die Amazonas-Synode ein Werkzeug in den Händen der Deutschen sein würde. Er versicherte, dass niemand in seinem Land die Versammlung für ihre eigenen Zwecke nutzen wolle. Laut Marx gibt es weder auf der Synode noch in Deutschland allein Ideen, um das Zölibat zu beenden. Die Ehe, sagte er, werde zweifellos überleben. Die Hierarchie räumte jedoch ein, dass die Diskussion darüber, ob sich ein anderes Priestertum als das des Amazonas in anderen Regionen der Welt ändern könnte, fortgesetzt werden muss. Ich denke, das wurde irgendwie von Cardinal entwickelt Jean-Claude Hollerich aus Luxemburg, Vorsitzender des Episkopats der Europäischen Gemeinschaft. Nach Hollerich ist es "offensichtlich, dass europäische Bischöfe auch postulieren können", verheiratete Männer zu Priestern zu ordinieren. Der Hierarch räumte auch ein, dass die Amazonas-Synode keine Entscheidungen in Bezug auf das Frauendiakonat treffen könne. Er persönlich ist in dieser Angelegenheit jedoch "sehr offen" und hat keine "Einwände", aber das Thema berührt theologische Fragen, die Geschichte und die Tradition, daher muss es auf einer anderen Ebene gelöst werden - der gesamten Universalkirche. Hollerich zufolge ist es jedenfalls sicher, dass neue Arten von Diensten, Akolythen und Lehrern für Frauen offen sind.
Kardinal Schönborn: Entspannen Sie sich, nicht sofort ...
Eine etwas vorsichtigere Position vertrat Kardinal Christoph Schönborn, faktischer Chefredakteur des Schlussdokumentes. In einem Interview mit der Wiener Kirchenzeitung Der Sonntag sagte er, dass die Grundform des Priestertums in der Kirche unverändert bleiben werde. Die Amazonas-Synode forderte den Papst jedoch auf, ihn in den Regionen, in denen es stark an Priestern mangelt, zum Priester zu ordinieren. Der Kardinal sagte, dass wir uns in Europa noch nicht in einer solchen Situation wie im Amazonas befinden und es aufgrund der hohen Mobilität leicht ist, zur Eucharistie zu kommen. Konkrete Schlussfolgerungen aus der Amazonas-Synode für die gesamte Kirche zu ziehen, wäre daher "verfrüht" - aber das ist alles, was nicht hinzugefügt wurde. Der Hierarch behauptete, Bischof Erwin Kräutler habe auf der Amazonas-Synode großen Respekt genossen. er hatte die weit verbreitete Meinung eines Pioniers. Der Kardinal fügte hinzu, dass er aufgrund des Mangels an Priestern im Amazonasgebiet bereit sei, Priester auf Mission dorthin zu schicken.
... aber Theologen wollen schnelle Veränderungen
Der renommierte Theologieprofessor Wunibald Müller sagte: "Der Damm ist gebrochen, was die Abschaffung des Zwangszölibats verhinderte." In einem Gespräch mit den deutschen Medien erkannte der Theologe Papst Franziskus als einen Mann mit "kleinen Schritten" an, der die katholische Kirche allmählich und langsam verändert. Müller hat keinen Zweifel daran, dass nach der Amazonas-Synode das Zölibat als obligatorische Regel einfach "fallen" wird. Ähnlich sieht es der Wiener Dogmatiker Jan-Heiner Tück. Wenn nur Papst Franziskus nicht als "Papst der Ankündigung" in die Geschichte eingehen will, muss er der Stimme der Amazonas-Synode folgen und die Postulate der Synode umsetzen. Seiner Meinung nach bittet er zuerst um das Priestertum der verheirateten Männer.
Der prominenteste Wiener Theologe und Religionssoziologe ging prof. Paul Zulehner. Er kündigte die Einrichtung einer Internet-Petition an, die die Bischöfe Deutschlands, Österreichs und der Schweiz ermutigen soll, einen Reformantrag an Papst Franziskus zu richten. Zulehner zufolge ist es unabdingbar, den verheirateten Männern das Priestertum zu gestatten und den Frauen ein sakramentales Diakonat zu eröffnen.
Revolutionäre Konferenz der europäischen Bischöfe?
Der Appell, die Arbeitsweise der Bischöfe in Europa zu reformieren, ist ebenfalls äußerst interessant. Das Wort ergriffen die Köpfe der beiden einflussreichen deutschen Wohltätigkeitsorganisationen Adveniat und Misereor, die jährlich Millionen von Euro nach Lateinamerika überweisen. Pater Michael Heinz SVD und Pirmin Spiegel schrieben im Programmtext auf den Seiten von Katholisch.de, dass nach der Amazonas-Synode auch in Europa eine Änderung des Autoritätsansatzes in der Kirche in Betracht gezogen werden sollte; Sie schlugen vor, ein Muster von der REPAM-Organisation zu übernehmen, die lateinamerikanische Bischöfe zusammenbringt. Auch in Europa könnte eine ähnliche Struktur für die Gestaltung des kirchlichen Lebens auf dem Kontinent verantwortlich sein.
Stimmen der Kritik
Kardinal war wiederum skeptisch gegenüber den Forderungen der Synode. Kurt Koch, Vorsitzender des Päpstlichen Rates zur Förderung der Einheit der Christen. Der konservative Schweizer kritisierte im Gespräch mit der Zeitung "Die Tagespost" nachdrücklich die Idee einer von oben nach unten gerichteten Entwicklung des liturgischen Ritus im Amazonas. "Meiner Meinung nach werden die Gravuren nicht am Schreibtisch erstellt, sondern als Teil des organischen Wachstums", sagte er. Seiner Meinung nach ist der Amazonas nicht mit den Ostkirchen zu vergleichen, in denen Riten naturgemäß aus langjähriger Tradition hervorgingen und in die katholische Kirche eingegliedert wurden, als östliche Gemeinden die Einheit mit Rom suchten.
Koch sagte auch, dass ein Diakonat der Frauen unmöglich sei, weil es nach den Lehren der katholischen Kirche, die auch vom Zweiten Vatikanischen Konzil bestätigt wurden, nicht drei verschiedene Priestertumsämter gebe, sondern ein Priestertum mit drei Ebenen. Das Priestertum der Frauen wurde auch vom Erzbischof von Köln, Kardinal, abgelehnt Rainer Maria Woelki. In einem Interview mit der Zeitschrift "Cicero" sagte er, dass es trotz der Amazonas-Synode nicht möglich sei, ein Diakonat für Frauen zu eröffnen. Er zitierte die Entscheidung des Heiligen. Johannes Paul II. Und eine verbindliche Interpretation dieses Problems aus dem Jahr 1995 durch die Kongregation für die Glaubenslehre. Alles andere ist seiner Meinung nach die Ausbreitung von Illusionen und unerfüllten Hoffnungen.
Peter Winnemöller kritisierte die Bestrebungen der deutschsprachigen Hierarchen nach tiefgreifenden Veränderungen in der Kirche auf der Grundlage der sogenannten Synodalität auf der Website Kath.net; Seiner Meinung nach ist es offensichtlich, was dies alles tun wird - um den Zölibat zu beseitigen. Ebenso beurteilte der Kardinal Walter Brandmüller; In einem Interview mit demselben Portal sagte er, das Zölibat wolle "Gruppen von Ideologen abschaffen, die die von Jesus und den Aposteln empfohlenen Ehen nicht verstehen". Nach seiner Meinung arbeiten sie seit Jahrzehnten für eine solche Veränderung; und sie denken, dass sie ihr Ziel jetzt erreicht haben.
Der Kolumnist Guido Horst schrieb über den Geruch von Sakrilegien auf den Seiten der Tagespost, die im Zusammenhang mit der Anordnung von Figuren der heidnischen Gottheit Pachamama in der Kirche Santa Maria in Traspontina um die Amazonas-Synode schwebte. Der Verfasser stellte auch fest, dass das Abschlussdokument der Synode über 100 Punkte hat, aber nur derjenige mit Zölibat Interesse an Deutschen hat. Warten Sie jetzt, sagt Horst, auf die Welle der Stimmen, die im deutschsprachigen Raum eine Reform fordern. Auf dem Synodenweg werden sich Hierarchen und weltliche Theologen sicherlich mit dem Synodendokument befassen, um das Beste daraus zu machen. Horst erinnerte daran, dass im Fall der Apostolischen Ermahnung Amoris laetitia eine kleine Fußnote ausreichte, um die Unauflöslichkeit des Sakraments der Ehe zu untergraben.
Erzbischof Zbigniew Stankiewicz: Laien sind aufgerufen, christliche Prinzipien zu verteidigen
Erzbischof Zbigniew Stankiewicz: Laien sind aufgerufen, christliche Prinzipien zu verteidigen
Erzbischof Zbigniew Stankiewicz unterstrich in einem Interview mit dem estnischen konservativen Objektiiv-Portal die Notwendigkeit einer starken Verteidigung der christlichen Prinzipien durch die Kirche. Er lehnte es ab, Homosexuellen Privilegien einzuräumen. Er betonte auch die weltliche Berufung, christliche Prinzipien zu verteidigen.
Der Hierarch bezog sich auf die Frage des Istanbuler Übereinkommens. Er betonte, dass trotz des schönen Namens seine Ziele schwer zu akzeptieren sind. Seiner Meinung nach zielt die Konvention darauf ab, männliche und weibliche Identitäten zu zerstören. In der Praxis führt dies zu der Annahme, dass Männer die Hauptgewaltquelle sind. Der Erzbischof bedauerte, dass in der Konvention nicht von Alkoholismus und Computerspielsucht die Rede ist. Inzwischen führen sie zu vielen realen Fällen von Gewalt.
Erzbischof Stankiewicz merkte an, dass es notwendig sei, den Glauben mit einem offenen Visier zu verteidigen - auch von den höchsten Hierarchen. Ihre Pflicht ist es, den Glauben und die Moral zu verteidigen - betonte der Erzbischof. Er bemerkte, dass in der Sowjetzeit der Glaube nicht verboten war, aber seine Manifestation war ja. Ähnliche Tendenzen gibt es heute im Westen.
Der Hierarch betonte auch, dass das Gesetz eine sehr wichtige moralische Dimension hat. - Die Kirche wendet keine Gewalt an. Unsere Pflicht ist es, die Wahrheit zu verkünden, die Wahrheit zu verkünden - sagte er. - Es ist die Pflicht der Kirchenführer, den Glauben und die Moral zu verteidigen - betonte der Erzbischof. Er bemerkte, dass in der Sowjetzeit der Glaube nicht verboten war, aber seine Manifestation war ja. Ähnliche Tendenzen treten seiner Meinung nach im heutigen Westen auf.
Der Priester kritisierte auch den Wunsch, Homosexuelle als Vorbild zu behandeln. Er betonte, dass künstliche Konzeptionsmethoden der Menschenwürde entgegenstehen. Er fügte hinzu, dass die Kirche keine besonderen Privilegien für Homosexuelle befürworte. Er betonte, dass der rechtliche Schutz der Familie notwendig sei.
Der Hierarch wies auch darauf hin, dass Laienkatholiken aufgerufen sind, christliche Prinzipien im politischen Leben, in der Kultur und im Journalismus zu verteidigen. Er war gegen die Trennung von Religion und Alltag.
Amazonas-Synode geht zu Ende: Streit über den Kurs der Kirche Die von Papst Franziskus einberufene Sondersynode zum Amazonas-Gebiet geht an diesem Wochenende zu Ende. Vermutlich wird das Abschlussdokument am Abend mit Vorschlägen präsentiert, die für die katholische Kirche weltweit von Bedeutung sind.
Yesica Patiachi kann richtig zornig werden. Die 31-jährige Lehrerin lebt im südperuanischen Regenwaldgebiet Madre de Dios und muss miterleben, wie ihr Lebensraum immer kleiner wird. Goldsucher, Erdölfirmen, Holzfäller - alle setzen dem indigenen Volk der Harakbut immer mehr zu. "Wir indigenen Völker leben in sehr aufgewühlten Zeiten. Wir sind Töchter und Söhne des Waldes und wir sind hierhergekommen, um dem Papst zu sagen, dass das Amazonasgebiet zerstört wird", sagt die Lehrerin.
Yesica Patiachi nimmt an dieser Synode in Rom auf Einladung des Papstes teil. Von der Kirche erwartet sie, dass ihr Hilfeschrei nicht nur gehört wird, sondern dass nun, am Ende dieser Versammlung, konkrete Ergebnisse stehen: "Dass die Kirche Anklage erhebt, wenn Verbrechen gegen die Menschlichkeit wie Menschenhandel, begangen werden. Und dass sie politisch Einfluss nimmt über Menschenrechtsorganisationen, wenn Indigene umgebracht werden, weil sie sich für ihr Land einsetzen."
Den Märtyrern Amazoniens begegnet man in diesen Tagen in Rom an vielen Orten, auch in einer kleinen Kirche am Vatikan hängen ihre Bilder. Darunter befinden sich meist Gegenstände der indigenen Kultur. Zum Beispiel ein kleines Kanu. Bis vor wenigen Tagen standen hier auch Figuren der "Pachamama", das ist eine Frauenstatue, die für Indigene die "Mutter Erde" symbolisiert und die während dieser Synode zum Feindbild konservativer Katholiken wurde.
Massive und teils unsachliche Kritik der konservativen Kräfte Der ehemalige Präfekt der Glaubenskongregation, Kardinal Gerhard Ludwig Müller, sagte im Interview mit dem amerikanischen Fernsehsender EWTN: "Da gab es eine Art Anbetung von hölzernen Götzenbildern. Das widerspricht dem 1. Gebot: Du sollst keine anderen Götter neben mir haben."
Diebe, die die indigenen Statuen gestohlen und in den Tiber geworfen hatten, sahen das offenbar ähnlich. Die Carabinieri haben mittlerweile die Figuren wieder aus dem Fluss geborgen, und der Papst entschuldigte sich in der Synode für die Tat: "Als Bischof der Diözese Rom bitte ich die Personen, die durch diese Geste beleidigt wurden, um Verzeihung." Papst Franziskus
Es wurde intensiv gestritten Yesica Patiachi bezeichnet das, was mit der Statue geschehen ist, als "Gipfel der Ignoranz": "Es bedeutet, nicht zu akzeptieren, dass es vielfältige Ausdrucksweisen gibt, wie eben die der 'Mutter Erde'."
In Rom geht eine Synode zu Ende, bei der vor allem außerhalb der Versammlungen intensiv gestritten wurde. Nicht unbedingt miteinander: Auch über die Medien wurden kirchenpolitische Konflikte ausgetragen. Die Priesterweihe für verheiratete Männer, mögliche Weiheämter für Frauen. Was davon Eingang findet in das Schlussdokument sei noch völlig offen, sagt die in Peru lebende Theologin Birgit Weiler.
"Es ist auch die Frage des Frauendiakonats auf den Tisch gekommen. Mit der Bitte, dass da weiter daran gearbeitet wird. Wir sind uns bewusst, dass das im Moment eine offene Frage ist. Die ist nicht nur von Frauen gekommen, sondern auch von Bischöfen des Amazonasgebiets in einer guten Zahl vorgetragen worden." Theologin Birgit Weiler Konservative Kräfte sehen ein Aufweichen der Kirchenpolitik als Ziel der Synode Für konservative Kritiker des Papstes und der Synode steht schon vor deren Ende fest, dass diese Versammlung nur einem Ziel diente: Eine kirchenpolitische Reform-Agenda auf den Weg zu bringen, und das nicht nur für das Amazonasgebiet, sondern für die gesamte Kirche
BR.de Drei Wochen lang tagte im Vatikan, die so genannte Amazonas-Synode. Ein wichtiges Thema dabei war der zunehmende Priestermangel in Südamerika.
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Amazonassynode: Viri probati, Indigene und Umweltsünden Seit Sonntag tagen Bischöfe und Experten bei der Amazonassynode in Rom. Es geht unter anderem um die Weihe von verheirateten Männern, sogenannte Viri probati. Manche fürchten das Ende des
06.10.2019, 18:02 Uhr
Bischofssynode: Diskussion über Ökologie, Priestertum, Zölibat In Rom startet die mit Spannung erwartete Bischofssynode zur Lage der Kirche im Amazonasgebiet. Sie könnte für die gesamte Weltkirche wichtig werden: Möglicherweise stehen eine Öffnung des Priesteramtes und eine Lockerung des Zölibats kurz be + https://www.br.de/nachrichten/deutschlan...-kirche,RfwW3fr
Kardinäle, Bischöfe und Priester unterzeichnen den Katakombenpakt in den Katakomben des Heiligen Domitilla am 20. Oktober 2019 in Rom.ANF /
BLOGS KATHOLISCHE KIRCHE Mo 21. Oktober 2019 - 12:31 EST
Viele Prälaten der Amazonas-Synode verpflichten sich, die einheimischen „Spiritualitäten“ im alarmierenden Katakombenpakt zu bewahren Amazon Synode , Katholisch , Cláudio Hummes , Heidentum
ROM, 21. Oktober 2019 ( LifeSiteNews ) - Kardinäle und Bischöfe sowie andere Teilnehmer der Vatikansynode am Amazonas haben einen „Katakombenpakt“ nachgestellt, den Befreiungstheologen erstmals beim II. Vatikanischen Konzil unterzeichnet haben. Die Gruppe unter der Leitung des von Papst Franziskus gewählten Chefs der Synode, Kardinal Claudio Hummes, veröffentlichte die Sprache des Paktes, der sich verpflichtet, den "Ureinwohnern" zu helfen, ihre "Spiritualität" zu bewahren.
Der Pakt vom 20. Oktober [siehe hier ] scheint die Besorgnis über die heidnische Anbetung im Vatikan zu bestätigen, die genau der Spiritualität der Ureinwohner vor dem christlichen Einfluss entspricht.
Der neue Pakt wurde am Sonntag in Kraft gesetzt und fand in den Katakomben von Saint Domitilla statt, wo der ursprüngliche Pakt von 1965 geschlossen wurde. 1965 wurde der Pakt von Dom Helder Câmara geführt, einem Vater des II. Vatikanischen Konzils, der sich gegen das Empfängnisverhütungsverbot der Kirche aussprach und sich nach der Scheidung für eine katholische „Wiederverheiratung“ einsetzte. Kardinal Hummes wies während seiner Messe am Katakombensonntag darauf hin, dass er Dom Camaras Stola trug.
Zwei Kardinäle waren anwesend: Kardinal Claudio Hummes, Generalrelator der Synode und Präsident des 2014 gegründeten panamazonischen Netzwerks REPAM, und Kardinal Pedro Barreto, der am 5. Oktober bei der heidnischen Zeremonie in Santa Maria in Traspontina anwesend war der Vorabend der Synode. Hummes leitete die konzelebrierte Messe und hielt die Predigt. Anwesend war auch der emeritierte Bischof Erwin Kraütler, einer der ausgesprochensten Befürworter des weiblichen Diakonats und sogar Priesterinnen.
Der vollständige Text des „Paktes der Katakomben für das gemeinsame Zuhause“ wurde am Sonntag auf Spanisch von Religion Digital, aber auch Stunden später von der offiziellen Vatikan-Informationsseite VaticanNews auf Französisch veröffentlicht. VaticanNews.va veröffentlichte Berichte über die Veranstaltung in englischer, deutscher und portugiesischer Sprache (zusammen mit einem vollständigen Video der Veranstaltung).
Die symbolische Bedeutung dieses Ereignisses ist immens und vielfältig. Das spektakulärste Element war die Anwesenheit von Bischöfen und vielen Synodenvätern, aber auch von männlichen und weiblichen Auditoren und Experten bei der Synode sowie von Vertretern der „Amazonia Casa Comun“, der Organisation, die heidnische Zeremonien aus den Vatikanischen Gärten organisiert Am 4. Oktober nach Santa Maria in Traspontina und anderswo mit Statuetten nackter indigener und schwangerer Frauen in ganz Rom. Diese werden als Idole verehrt, da die Zelebranten sich vor ihnen niederwerfen und sich dem Boden stellen. Bisher konnte kein Vertreter des Vatikans erklären, was diese Statuetten sind oder darstellen.
Genauso besorgniserregend ist der Text des neuen Katakombenpakts, der viele Elemente des „Instrumentum Laboris“ der Synode enthält. Kardinäle wie Walter Brandmüller haben den ketzerischen und abtrünnigen Charakter des Instrumentums zur Kenntnis genommen.
Der neue Katakombenpakt steht nicht nur für die Armen, sondern auch für den 1965 unterzeichneten ersten Pakt - die Armen werden jetzt von den indigenen Völkern Amazoniens vertreten, sondern auch für ihr Recht auf ihre traditionelle (heidnische und pantheistische) „Spiritualität Und ihr Recht, an allen Entscheidungen der Kirche in ihrem Gebiet teilzunehmen.
Das pantheistische Element liegt im Pakt in der Bestätigung einer "integralen Ökologie, in der alles miteinander verbunden ist, die menschliche Rasse und die gesamte Schöpfung, denn alle Geschöpfe sind Töchter und Söhne der Erde."
Man sucht vergebens nach der Bestätigung, dass Menschen, Körper und Seele, getrennt von der Erde, den Pflanzen und den Tieren „nach dem Bild und der Ähnlichkeit Gottes“ geschaffen wurden, und nach der Taufe im Namen des Vaters, des Sohnes und der Mutter Der Heilige Geist macht uns zu Söhnen und Töchtern Gottes.
Bemerkenswert ist auch der Hinweis auf die „Common Start“ , einem globalistischen Ausdruck erinnert an Michail Gorbatschow leidenschaftlichen Plädoyer für unsere „gemeinsamen Wohnsitz“ in seinem 1995 erschienenen Buch, Auf der Suche nach einem neuen Anfang, Entwicklung einer neuen Zivilisation , ein besonders aufschlussreich Essay , in dem er forderte global governance im namen der ökologie.
"Es wird immer offensichtlicher, dass die Werte der westlichen Welt immer anachronistischer werden", schrieb er und fügte hinzu, dass wie die Sowjetunion, die zusammengebrochen und ein neues "Paradigma" gewandelt hatte, "weder eine verlässliche Zukunft für den Menschen sichern kann." "Tatsächlich finden sich viele Akzente der Prosa des ehemaligen sowjetischen Führers in der" Philosophie "des neuen Paktes der Katakomben.
An der kirchlichen Front, an der Evangelisierung und Bekehrung zu Jesus Christus als unserem Erlöser vom Fluch der Erbsünde auf spektakuläre Weise fehlen, fordert der Pakt, wie bei der Synode, die Anerkennung neuer Formen von Diensten, insbesondere des Frauendiaconats die gegebenenfalls als religiöse Führer ihrer Gemeinschaften anerkannt werden müssen, wenn diese Synodenväter ihren Willen durchsetzen. Dafür setzen sie sich ein.
Aber die Symbolik geht noch viel weiter. Die heutigen 40 Bischöfe erinnern an die 40 Bischöfe, die am 16. November 1965 auf Aufruf des Befreiungstheologen Dom Helder Câmara den Katakombenpakt am Ende einer an derselben Stelle gefeierten Messe unterzeichnet haben, einer Kapelle der Katakomben von Domitilla. Das Zweite Vatikanische Konzil war weniger als einen Monat von seiner offiziellen Schließung entfernt.
Die spanischsprachige Quelle für religiöse Informationen, ein fortschrittliches Medium, das exklusiven Zugriff auf diese Informationen erhielt, Religion Digital, erklärte, dass dieser 20. Oktober 2019, wie der 16. November 1965, ein "historisches Datum" für den Bau eines "Arme Kirche für die Armen", eine Kirche, die jetzt mit einem "amazonischen Gesicht, arm und dienend, prophetisch und samaritanisch" ausgestattet ist.
Kardinal Hummes feierte die Messe mit der Stola von Dom Helder Câmara, während Bischof Adriano Ciocca seine Alb trug. Bischof Ciocca ist Bischof von São Felix do Araguaia, dem ehemaligen Bischofssitz von Bischof Pedro Casaldaliga. Er ist auch derjenige, der in Bezug auf den schwarzen Schleimring angerufen wird, der in und um diese Synode immer wieder auftaucht. Ein solcher Ring wurde am 4. Oktober von einer Frau überreicht, die die heidnische Zeremonie in den Vatikanischen Gärten zelebrierte.
Es gibt etwas, das wirklich als „Mafia des Rings“ erscheint. Es taucht immer wieder auf den Fingern von Prälaten und Teilnehmern der Synode auf. Getragen von Befreiungstheologen Leonardo Boff (die nicht anwesend, aber sehr offen ist, über die Ziele in Rom geschoben wird), es erschien auch auf dem Ringfinger von Bischof Roque Paloschi , die so abwegig Antworten auf National Catholic Register Edward Pentin Frage gab an ein kürzlich veröffentlichter Pressebericht über die Ford Foundation zur Finanzierung des Missionsrats für indigene Völker (CIMI).
Der Ring erschien auch am Ringfinger eines Laien, der wahrscheinlich am 14. Oktober, begleitet von seiner Gitarre und einem Chor von Damen mit zittrigen Stimmen, zu Ehren der amazonischen „Märtyrer“ in Santa Maria in Traspontina sang, wo mehrere Zeremonien stattfanden In den letzten Wochen fand eine Nacktstatuette einer schwangeren Frau statt. Sie stehen vor dem Bild der Amazonas-Indianerin, die ein wildes Ferkel stillt. Zu Beginn des auf YouTube veröffentlichten Clips wurden Bilder der Katakomben von Saint Domitilla gezeigt.
Die Worte des Liedes hätten uns vor dem warnen sollen, was kommen sollte:
„Ich erinnere mich an dich, Domitilla… Nach dem Konzil haben wir uns wieder getroffen, um mit den Armen und Jesus zu wandeln. Wir kommen hierher zurück, um uns im Amazonasgebiet zu erlösen. Wir alle schließen den Pakt auf diesen Gräbern im Licht der Märtyrer des Glaubens . "
Das gleiche Lied wurde am Sonntagmorgen in der Sancta Domitilla gesungen, während Kardinal Hummes und andere Teilnehmer den Pakt unterzeichneten.
Der Katakombenpakt von 1965 war mit der Befreiungstheologie verbunden. Mit dem Eid verpflichteten sich die Unterzeichner, den äußeren Zeichen des Reichtums, der Edelmetalle und der Ehrung der Prälaten ein Ende zu setzen (dies war auch der Beginn der Gewänder aus Polyester im lateinisch-katholischen Ritus). Jorge Bergoglio war zu diesem Zeitpunkt zu jung, um einer der ursprünglichen Unterzeichner zu sein, aber der Pakt bestimmt seinen Stil. Es ist derselbe Pakt, der heute in Rom in der Amazonas-Synode am Werk ist, und eine seiner kodierten Verbindungen scheint der Tucum-Ring zu sein.
Der Pakt von 1965 wurde nun einfach aktualisiert.
In ihrer neuen Form verpflichten sich die Unterzeichner in 15 Punkten, "den Amazonas-Dschungel zu verteidigen"; "anzuerkennen, dass wir nicht Eigentümer von Mutter Erde sind", sondern "Söhne und Töchter" davon zusammen mit allen anderen Kreaturen; täglich „den Bund Gottes mit allem Geschaffenen zu erneuern“; „in unseren Kirchen die bevorzugte Option für die Armen, insbesondere für die Ureinwohner, zu erneuern und gemeinsam mit ihnen ihr Recht zu garantieren, Protagonisten in der Gesellschaft und in der Kirche zu sein. Um ihnen zu helfen, ihr Land, ihre Kulturen, Sprachen, Geschichten, Identitäten und Spiritualitäten zu bewahren “(Absätze 1 bis 4).
In Absatz 5 verpflichten sich die Unterzeichner, "in unseren Gemeinden, Diözesen und Gruppen aller Art die kolonistische Mentalität und Haltung aufzugeben und die kulturelle, ethnische und sprachliche Vielfalt in einem respektvollen Dialog mit allen spirituellen Traditionen zu begrüßen und zu würdigen."
In dem Dokument wird ferner die Denunziation von "allen Formen von Gewalt und Aggression gegenüber der Autonomie und den Rechten der Ureinwohner, ihrer Identität, ihren Territorien und ihren Lebensweisen" erwähnt.
Absatz 7 verpflichtet die Unterzeichner, „die befreiende Neuheit des Evangeliums Jesu anzukündigen und den anderen und den anderen zu begrüßen“.
Die nächste Verpflichtung besteht darin, „ökumenisch mit anderen christlichen Gemeinschaften bei der Inkulturation und Befreiung der Verkündigung des Evangeliums mit anderen Religionen und Menschen guten Willens und der Solidarität mit unseren ursprünglichen Völkern, mit den Armen und den Kleinen, bei der Verteidigung ihrer Rechte und der Vereinten Nationen zusammenzuarbeiten Erhaltung unseres gemeinsamen Hauses. “
In Paragraph 9 wird „ein synodaler Lebensstil“ in bestimmten Kirchen erwähnt, „in denen Vertreter der ursprünglichen Völker, Missionare und Laien aufgrund ihrer Taufe und in Gemeinschaft mit den Pastoren Stimme und Stimme in den Diözesanversammlungen sowie in den Pastoral- und Pfarrräten und letztendlich in den Gemeinden haben Alles, was die Führung der Gemeinschaften betrifft. “Das ist Demokratie in der Kirche.
Die „dringende Anerkennung“ der „kirchlichen Ämter, die bereits in den Gemeinden existieren, die von Pastoralbeauftragten, indigenen Katecheten und Ministern des Wortes ausgeübt werden und die insbesondere ihre Fürsorge in Gegenwart der schutzbedürftigsten und ausgegrenzten Personen wertschätzen“, ist Verpflichtung Nr. 10. Die nächste Verpflichtung besteht darin, "in den uns anvertrauten Gemeinschaften von pastoralen Besuchen zu pastoraler Präsenz zu gelangen und sicherzustellen, dass das Recht auf die Tabelle des Wortes und die Tabelle der Eucharistie in allen Gemeinschaften wirksam ist". Dies sind die Argumente auf der Synode für die Ordination von verheirateten Männern und ein bestimmtes Ministerium für Frauen verwendet werden.
In Ziffer 12 wird genauer gesagt: „Die Dienste und die wahre Diakonie einer großen Anzahl von Frauen anzuerkennen, die heute Gemeinden im Amazonasgebiet leiten und versuchen, sie mit einem angemessenen Ministerium von weiblichen Führungskräften der Gemeinde zu konsolidieren.“
Der nächste Absatz schlägt vor, „in den Städten, in denen wir tätig sind, nach neuen Wegen für pastorale Maßnahmen zu suchen, wobei der Schwerpunkt auf den Randgebieten und Migranten, Arbeitnehmern und Arbeitslosen, Studenten, Pädagogen, Forschern und der Welt der Kultur und Kommunikation liegt . "
Auf persönlicher Ebene verpflichtet Paragraph 14 die Unterzeichner, „vor der Lawine des Konsums eine freudig nüchterne Lebensweise anzunehmen, die einfach und solidarisch mit denen ist, die wenig oder nichts haben; Reduzierung der Müllproduktion und des Einsatzes von Kunststoffen, Förderung der Produktion und Vermarktung von Agrarökoprodukten und Nutzung der öffentlichen Verkehrsmittel, wann immer dies möglich ist. “
Der letzte Absatz erwähnt immer noch nicht, dass der Glaube nach den Geboten unseres Herrn und der Kirche gelebt wird oder dass sie an die Wahrheiten glaubt, die sie in seinem Namen lehrt. Es heißt: „Wir stellen uns auf die Seite derjenigen, die wegen ihres prophetischen Dienstes verfolgt werden, Ungerechtigkeiten anzuprangern und zurückzuzahlen, die Erde und die Rechte der Armen zu verteidigen, Migranten und Flüchtlinge aufzunehmen und zu unterstützen. Pflegen Sie echte Freundschaften mit den Armen, besuchen Sie die einfachsten Kranken, üben Sie den Dienst des Zuhörens, des Trostes und der Unterstützung aus, die Ermutigung bringen und Hoffnung erneuern. “
So viele Heilige der katholischen Kirche haben nicht auf einen Pakt der Katakomben gewartet, um die Armen in den entlegensten Teilen der Welt, einschließlich des Amazonas, zu versorgen, sondern um ihnen die Taufe und das erlösende Kreuz Jesu und die Hoffnung zu bringen vom ewigen Leben, weit weg von diesem „Tal der Tränen“.
Wie so viele marxistische Utopien - mit ihren Hunderten von Millionen Opfern - verfolgt der neue Pakt der Katakomben das horizontale Ziel der irdischen Harmonie und des Glücks, ohne dass erwähnt wird, dass dies durch die liebevolle Unterwerfung unter den wahren Gott, den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist erreicht wird . https://www.lifesitenews.com/blogs/many-...-spiritualities
Samstag, 2. November 2019 Die Enttäuschung des Papstes am Ende der Synode. Warum?
So seltsam es auch scheinen mag, der amtierende Papst war am Ende der Amazonas-Synode, einem "erfundenen" Ereignis, nicht erfreut, um zu versuchen, einige Elemente der Verzerrung der kirchlichen Tradition zu überwinden. Lass es mich erklären.
Er organisierte eine lokale Synode, die vor Ort hätte durchgeführt werden sollen, um lokale Probleme in einer Situation zu untersuchen, in der einige Millionen Gläubige der Milliarde und dreihundert Millionen der irdischen Orben ausgesetzt sind, um wie die Spitze des Keils die kommenden Veränderungen zu überstehen schnell von interessierten Bischöfen hier und da, überall, ergriffen, und die nicht zugelassen worden wären, wenn sie der Prüfung einer "wahren" Weltsynode unterzogen worden wären. Die deutsche Bischofskonferenz, die der größte Kreditgeber des Heiligen Stuhls ist und folglich glaubt, ihre Politik diktieren zu können, will Änderungen in verschiedenen Punkten der katholischen Lehre. Priesterzölibat, die Rolle von Frauen, Laien, gleichgeschlechtliche Ehe usw.
Seit Jahrzehnten sind die Deutschen auch große Spender der Kirche in Brasilien, und die brasilianische Befreiungstheologie, später India Theology, wurde in Deutschland geboren und gedeiht in Brasilien auch dank deutscher Bischöfe: Krautler zum Beispiel, ein großer Inspirator der Synode (und fotografiert, wie sie in Rom herumläuft und eine unbekannte Dame an der Hand hält ...), die sich damit rühmt, noch nie einen Inder getauft zu haben; und Spengler und Hummes und andere.
Die von den Deutschen gewünschten Änderungen, wenn sie - wie es sein sollte, da sie dann auf die gesamte Kirche übergehen - einer kollektiven Prüfung der Bischöfe der Welt unterzogen würden, wären nicht bestanden. Dann wurde der Trick der Synode am Amazonas erfunden und mit einem Stück umweltschonender Sauce gewürzt, die heute in der Sprache der Meister der Welt und damit auch in seiner Sprache des Papstes in Mode ist.
Aber warum in Rom? Hier ist der Trick: Einerseits ist die Mehrheit der Teilnehmer als "lokale" Synode "lokal", dh Bischöfe des Teils, der die Änderungen befürwortet; und deshalb sind Sie sicher, dass die Vorschläge, auch wenn sie beratend sind, bestanden werden. Aber wenn Sie es in Rom tun, haben Sie eine sofortige Verbesserung der Ergebnisse, eine außergewöhnliche Phase.
Aber zumindest teilweise ist etwas schief gelaufen. Die 41 gegen Viri Probati abgegebenen Stimmen von 181 Wählern mögen in einer stark manipulierten Synode, in der das Publikum auf sowjetische Weise ausgewählt wurde, als gering erscheinen, aber in Wirklichkeit sind es sehr viele.
Dies liegt daran, dass es eine klare, mehr oder weniger verschleierte, mehr oder weniger weiche Opposition gab, selbst seitens der Kardinäle und Bischöfe, die Teil der "Mehrheit" der Bergoglianer sind, aber diesmal in der Lage waren, eine Grenze zu ziehen und dies zu tun verstehe und sage es.
Ebenso wie die von den Deutsch-Brasilianern so sehr gewünschte Erweiterung zum Thema Frauenarbeit eine weitere Station darstellt. So sehr, dass mancher Meinung nach nicht einmal sicher ist, dass der Papst eine postsynodale Ermahnung vorbereiten wird. Einige auf der Synode anwesende Kardinäle hatten diesen Eindruck. Wenn dies der Fall wäre, würde das endgültige Dokument dort verbleiben, jedoch ohne konkrete Auswirkungen, da es Vorschlagscharakter hat ...
Aus diesem Grund zeigte der Papst, wie immer, wenn sein August ins Stolpern gerät, seine Enttäuschung in der Schlussrede und in der Predigt der Messe (aus der die Pachamamas wie Moses aus dem Wasser gerettet wurden ...). Und wie immer haben die Katholiken den Preis bezahlt, von denen einige nach Angaben des Papstes für die kleinen Dinge sorgen und die großen vergessen. Als ob der Glaube, die Rettung der Seelen und ein paar heidnische Rituale in den vatikanischen Gärten mit in der Luft sitzenden Brüdern kleine Dinge wären. - [ Quelle ] https://www.radioromalibera.org/cultura-...-sinodo-perche/
„Lasst uns keinen Fehler machen; Was in Rom mit der am Sonntag, dem 27. Oktober, endenden Amazonas-Synode geschah, ist eine echte Revolution in der katholischen Kirche,
bigail Eltzroth wurde im April 2017 in North Carolina von der rebellisch-katholischen Vereinigung römisch-katholischer Priesterinnen '
BLOGS KATHOLISCHE KIRCHE Fr 1. November 2019 - 18:55 EST
1. November 2019 ( LifeSiteNews ) - Der Chefredakteur der französischen katholischen Tageszeitung La Croix schrieb am Dienstag einen Blogbeitrag, in dem er das „Ende der tridentinischen Kirche“ ankündigte.
Isabelle de Gaulmyn präsentiert das, was sie für das Ergebnis der Amazonas-Synode hält, und nennt es eine „echte Revolution“, die dem Katholizismus, wie er seit fünf Jahrhunderten besteht, die Tür schließt.
Interessanterweise bemerkte sie, dass Papst Franziskus den Schlussfolgerungen der Synode wahrscheinlich nicht widersprechen wird, da er „den Prozess weitgehend befürwortet“ habe.
La Croix gehört der französischen Ordensgemeinschaft der Augustiner Mariä Himmelfahrt und wird vom französischen Episkopat so oft gelesen, dass es als inoffizielle Tageszeitung der Bischöfe gilt. Es betreibt eine Reihe von Blogs, insbesondere für eigene Journalisten und eingeladene Redakteure. In de Gaulmyns Eigenschaft als Chefredakteurin der Printversion von La Croix spiegelt ihr Blog die im Allgemeinen progressive Ausrichtung der Zeitung wider.
La Croix wird vom französischen Episkopat selten oder gar nicht bestritten, selbst wenn es Positionen einnimmt, die für eine Abtreibung günstig oder für einen Widerstand gegen eine gleichgeschlechtliche „Ehe“ ungünstig sind.
De Gaulmyns Auseinandersetzung mit der Amazonas-Synode als Abkehr vom „tridentinischen“ Katholizismus passt perfekt zu La Croix 'begeisterter Berichterstattung über das Ereignis. Der ständige Korrespondent der Zeitung in Rom, Nicolas Senèze, veröffentlichte kürzlich ein Buch über die Opposition gegen Papst Franziskus unter dem Titel: Wie Amerika die Päpste verändern will.
De Gaulmyn argumentiert, dass die Kirche, wie wir sie kennen, ein Produkt des Konzils von Trient ist, das die Reaktion auf die protestantische Reformation durch die Gegenreformation organisiert hat. Man kann ihr glauben, dass die „Strukturierung“ der Kirche um die zentrale Figur des Priesters aus dem 16. Jahrhundert stammt: daher der Klerikalismus, den Papst Franziskus regelmäßig als die Wurzel der Krise des sexuellen Missbrauchs und anderer Dinge bezeichnet Probleme in der heutigen Kirche. Das Konzil von Trient verurteilte die Laien zur Rolle einer „Herde gelehriger Schafe“, schrieb sie. Sie nannte dies eine Art neue Vision von Priestern, die ihren Status in der Vorstellung des Volkes änderten.
De Gaulmyn stellte die Amazonas-Synode als das natürliche Ergebnis des Zweiten Vatikanischen Konzils und ihre erneute Annäherung an das Priestertum vor und bemerkte aus ekklesio-ökologischer Sicht jubelnd, dass die Kirche auf eine zunehmende „Artenvielfalt“ zusteuere. So interpretiert sie verheiratete Priester und Ministerinnen.
Es ist interessant festzustellen, dass de Gaulmyn bereit und froh wäre, die Kirche wegwerfen zu sehen und sogar dem reichen Erbe des Konzils von Trient zu widersprechen, das insbesondere die Lehre der Kirche über das Opfer der Messe und der Sakramente und Gottesdienste vertiefte kodifizierte den lateinischen Ritus - nicht indem er ihn revolutionierte, sondern indem er seinen Gebrauch durch den Willen von Papst Pius V weitgehend vereinheitlichte.
Hier ist die Übersetzung von de Gaulmyns Blog durch LifeSite:
„Lasst uns keinen Fehler machen; Was in Rom mit der am Sonntag, dem 27. Oktober, endenden Amazonas-Synode geschah, ist eine echte Revolution in der katholischen Kirche, auch wenn sie wie alle Revolutionen in einen langfristigen Prozess eingegangen ist. Natürlich ist Papst Franziskus nicht unbedingt verpflichtet, den Ansichten der Synodenväter zu folgen. Trotzdem ist es schwer zu sehen, wie er es vermeiden kann, zumal es das Ergebnis eines Prozesses ist, den er ziemlich stark gefördert hat.
„Indem wir jedoch um die Möglichkeit der Ordination von verheirateten Männern als Priester im Amazonasgebiet bitten, indem wir über die Schaffung neuer‚ Ministerien '(dh Zuständigkeiten innerhalb von Gemeinden oder Diözesen) nachdenken, einschließlich der Anerkennung eines Ministeriums für ‚Frauen, die führen' Die Bischöfe der Synode haben schließlich auch die Wiedereröffnung der explosiven Debatte über das weibliche Diakonat gefordert und damit das Ende eines Modells verkündet, das aus dem Konzil von Trient und fast fünf Jahrhunderten des Katholizismus hervorgegangen ist.
„Wir sind immer noch bewusst oder unbewusst in hohem Maße von diesem Rat abhängig, der auf das 16. Jahrhundert zurückgeht. Mit dem Ziel, eine Religion zu festigen, die durch die Mächte der Fürsten und die lutherische Reformation geschädigt wurde, strukturierte das Konzil von Trient den Katholizismus nach der Gestalt des Priesters. Der unverheiratete Geistliche wurde dann zum zentralen Dreh- und Angelpunkt. Er konzentriert in seiner Person alle heiligen Funktionen, beginnend mit der Eucharistie und dem Bekenntnis. Diese imaginäre Vision des idealen Priesters, des mit Christus identifizierten "heiligen Priesters", der über den Gläubigen steht und sie zu nichts anderem als einer einfachen Herde gelehriger Schafe verurteilt, hat die Mentalität aller Katholiken tief geprägt und die vorherrschenden stark begünstigt 'Klerikalismus', auch unter den Laien. Obwohl der II. Vatikanum 1962 die Bedeutung der Rolle aller Getauften in Erinnerung rief, alle berufen, "Priester, Propheten und Könige" zu sein, blieb die Gestalt des "übermächtigen" Priesters in den Reihen der Kirchen sehr prominent. Und die Bewältigung der Krise des sexuellen Missbrauchs hat gezeigt, inwieweit die Exzesse dieses Klerikalismus, der die Art und Weise, wie Autorität in der Kirche verstanden wird, verfälscht, dramatische Folgen haben können.
„Das ist alles, was die Amazonas-Synode gerade ein für allemal verurteilt hat. Wie? Indem wir uns für eine echte „Artenvielfalt“ in der Kirche einsetzen, die Raum für andere Formen der Verantwortung lässt: Neben dem traditionellen alleinstehenden Priester hätten wir verheiratete Männer und auch neue Ämter erlebt, die entsprechend den lokalen Bedürfnissen definiert und möglicherweise offen für Frauen sind . In Wirklichkeit gibt es diese „katholische Artenvielfalt“ bereits zu einem großen Teil, aber wir sehen es nicht. Vor allem ist es nicht offiziell anerkannt. Wer weiß, dass sich in Frankreich die meisten Diözesen nur dank Frauen, Laien und Theologen wenden - heute sind es mehr als 12.000 -, auf die sich die Bischöfe verlassen? Wer weiß, dass es bereits 2.700 verheiratete Diakone gibt, die in den Gemeinden viele Dienste leisten? All dies zusätzlich zu nur 5.600 aktiven Priestern…
„Diese‚ stille Revolution 'verändert allmählich das Gesicht der Kirche in Frankreich. Wie die Synodalväter für den Amazonas gerade gefordert haben, ist es jetzt notwendig, ihn sichtbarer zu machen, zu formalisieren und zu strukturieren. Unter diesem Gesichtspunkt werden die französischen Bischöfe zum ersten Mal während ihrer jährlichen Vollversammlung, die am 5. November in Lourdes beginnt, ein weniger klerikales und männliches Bild der Kirche widerspiegeln . Ein Bild, das der Realität des Katholizismus in Frankreich treu bleibt. Und eine andere Möglichkeit, auch hier das Erbe des Konzils von Trient zu beenden. “
Der Philosoph und La Croix-Blogger Thibaud Collin, der kritisch über Amoris laetitia geschrieben hat, wurde im Juni 2018 von der Plattform gestrichen, weil er die Zeitung dafür kritisiert hatte, Abtreibung geduldet zu haben.
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