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Risiko durch Ex-Bundeswehrsoldaten als Kämpfer in Syrien und Irak


Bild zu Bundeswehr

Erst lernen sie bei der Bundeswehr kämpfen, dann gehen Ex-Soldaten als Extremisten in Krisenregionen wie Syrien und den Irak. Der Militärische Abschirmdienst durchleuchtet Dutzende von Verdachtsfällen. Das Verteidigungsministerium will handeln, um Islamisten von der Bundeswehr fernzuhalten.

© picture alliance / dpa
Risiko durch Ex-Bundeswehrsoldaten als Kämpfer in Syrien und Irak


Aktualisiert am 12. April 2016, 10:23 Uhr
Erst lernen sie bei der Bundeswehr kämpfen, dann gehen Ex-Soldaten als Extremisten in Krisenregionen wie Syrien und den Irak. Der Militärische Abschirmdienst durchleuchtet Dutzende von Verdachtsfällen. Das Verteidigungsministerium will handeln, um Islamisten von der Bundeswehr fernzuhalten.

Mindestens 29 ehemalige Bundeswehrsoldaten sind in den vergangenen Jahren nach Syrien und in den Irak ausgereist. Einige davon sollen sich nach unbestätigten Hinweisen der deutschen Sicherheitsbehörden der Terrororganisation Islamischer Staat (IS) angeschlossen haben. Die Bundeswehr selbst hat 22 aktive Soldaten seit 2007 als Islamisten eingestuft und 17 davon entlassen. Die restlichen fünf hatten das Ende ihrer Dienstzeit ohnehin erreicht.


Islamisten hatten EM im Visier
Die Brüssel-Attentäter schlugen angeblich früher los als geplant.
Das geht aus einer aktuellen Aufstellung des Militärischen Abschirmdienstes (MAD) hervor, die der Deutschen Presse-Agentur (dpa) vorliegt. Derzeit befasst sich der MAD noch mit 65 Fällen aktiver Soldaten, bei denen der Verdacht islamistischer Bestrebungen besteht. Dabei handelt es sich größtenteils um freiwillig längerdienende Mannschaftsdienstgrade und Unteroffiziere mit kurzen Verpflichtungszeiten.

"Islamismus als reale Gefahr für die Bundeswehr"
Der Wehrbeauftragte Hans-Peter Bartels ist besorgt über die Entwicklung: "Islamismus ist nicht das Hauptproblem der Bundeswehr - Stand heute. Trotzdem: Er stellt eine reale Gefahr dar, die man ernst nehmen muss", sagte der SPD-Politiker der dpa.

Das Verteidigungsministerium will als Konsequenz aus einer wachsenden Bedrohung durch Extremisten künftig jeden Soldaten vor der Einstellung durch den Geheimdienst MAD auf verfassungsfeindliche Bestrebungen überprüfen lassen. Ein erster Entwurf für eine entsprechende Änderung des Soldatengesetzes soll den anderen Ressorts nach dpa-Informationen noch in diesem Monat vorgelegt werden.


Bild zu Brüssel, Festnahmen, Terror, Polizei
Zwei weitere Verdächtige in Haft
Die beiden Männer sollen an Brüssel-Attentaten beteiligt gewesen sein.
Bisher werden Soldaten erst während ihrer Dienstzeit und nur dann überprüft, wenn sie in sogenannte sicherheitsempfindliche Bereiche versetzt werden - also beispielsweise Geheimakten einsehen können. Bei Soldaten, die mit Kriegswaffen zu tun haben, gibt es keinen systematischen Sicherheitscheck.

Der bundeswehreigene Geheimdienst MAD ist seit 2007 insgesamt 320 Islamismus-Verdachtsfällen nachgegangen. Sieben Prozent wurden schließlich als Extremisten eingestuft. Von den 17 gefeuerten Soldaten klagten zwei gegen ihre Entlassung. Beide scheiterten vor Gericht.

Vor einem Jahr veröffentlichte die Bundeswehr erstmals Zahlen zu enttarnten Islamisten. Seitdem sind vier neue Fälle hinzugekommen. Auch die Zahl der in die Krisenländer Syrien und Irak ausgereisten Ex-Soldaten ist um vier gestiegen.

Deutsche Kasernen als Ausbildungscamps?

Der Militärische Abschirmdienst befürchtet, dass der IS deutsche Kasernen als Ausbildungscamps nutzt. Die islamistische Propaganda ruft nach Angaben des Verteidigungsministeriums mögliche Rekruten in Europa dazu auf, sich vor der Ausreise nach Syrien und in den Irak an Waffen ausbilden zu lassen.

"Sicher ist, dass die Bundeswehr wie andere Streitkräfte auch attraktiv sein kann für Islamisten, die eine Waffenausbildung haben wollen", sagte Bartels. Er fügte aber hinzu: "Bisher gibt es meines Wissens keine systematischen Bestrebungen islamistischer Organisationen, die Bundeswehr zu infiltrieren."

Die geplante Gesetzesänderung unterstützt der Wehrbeauftragte: "Es ist nicht wirklich einzusehen, dass für Soldaten, die mit geheimen Dokumenten zu tun haben, andere Regeln gelten als für die Kameraden, die mit Kriegswaffen hantieren. Da sollten die gleichen Anforderungen für alle Soldaten gelten."

Die Linke unterstützt ebenfalls einen harten Kurs, um Islamisten aus der Bundeswehr rauszuhalten: "Jeder durch die Bundeswehr militärisch ausgebildeter Islamist stellt eine reale Gefahr für die innere und internationale Sicherheit dar", sagte Verteidigungsexperte Alexander Neu der dpa. "Die Linke erwartet von der Bundesregierung eine harte und konsequente Ahndung sämtlicher extremistischer Personen in der Bundeswehr, ungeachtet, ob rechtsextremistische oder islamistische Kräfte." © dpa
http://www.gmx.net/magazine/politik/risi...n-irak-31487278

Verbot den Papst zu kritisieren, ein strukturelles (konservatives) Problem
13. April 2016

Walter Kasper über Amoris Laetitia sehr zufrieden...er sagt: das wichtigste Dokument der Kirchengeschichte der vergangenen 1000 Jahre"


Walter Kasper über Amoris Laetitia zufrieden

Kardinal Kasper: Amoris Laetitia ist "das wichtigste Dokument der Kirchengeschichte der vergangenen 1000 Jahre"
(Rom) Während Kardinal Walter Kasper Amoris laetitia als „das wichtigste Dokument der Kirchengeschichte der vergangenen 1000 Jahre“ bezeichnet, „klammert sich Kardinal Raymond Burke“ (Sandro Magister), sein großer Widersacher bei der Bischofssynode 2014, an formale Aspekte.

Es fehlt nicht an Teilen der Kirche, die lautstark mit der Einschätzung Kaspers übereinstimmen. Dazu gehört die Tageszeitung Avvenire der Italienischen Bischofskonferenz. Sie wird von einem anderen Papst-Vertrauten, Bischof Nunzio Galantino, geleitet. Die Tageszeitung sieht in Amoris Laetitia keineswegs nur „das laute Nachdenken eines weisen Vaters“, sondern genau das, was Kardinal Burke nicht darin sehen will: nämlich ein reguläres Dokument des Lehramtes. Amoris Laetitia sei ein „revolutionäres“ Dokument, das „die Archivierung einer Pastoral der Verbote und der Zwänge“ besiegle, „die sich mehr in eine Lektüre des Kodexes des Kirchenrechts gewandelt hatte, anstatt des Evangeliums“.

„Armer Kardinal Burke, der sich an Kodizes und Kommas klammert“

„Armer Kardinal Burke, ein großer Kanonist, der sich an nichts anderes als an Kodizes und Kommas klammert…“, so der Vatikanist Sandro Magister. „Zweifelsohne“, so Magister, habe Papst Franziskus auch an Burke gedacht, wenn er im Paragraph 305 von Amoris Laetitia von jenen schreibt, die mit „verschlossenen Herzen nur moralische Gesetze anzuwenden“ wissen, „als seien es Felsblöcke, die man auf das Leben von Menschen wirft.“

Im Vergleich dazu scheinen die Befürworter der „pastoralen Neuausrichtung“ (Kardinal Schönborn) leichtes Spiel zu haben. Sie bieten den Menschen an, was diese angeblich gerne hören wollen.

Konservatives Kritikverbot zwingt auf Nebenschauplätze auszuweichen

Auch Kardinal Walter Brandmüller, ein anderer Purpurträger, der sich in den vergangenen zwei Jahren um die Verteidigung des Ehesakramentes verdient gemacht hatte, beschränkte sich bisher in seiner Kritik an Amoris Laetitia auf formale Aspekte. Nicht der Inhalt des nachsynodalen Schreibens sei das Problem, sondern die falschen Interpretationen. Mit anderen Worten: Was der Papst sagt, das sei alles richtig, werde nur falsch verstanden. Eine Lesart dieses Pontifikats, die von Anfang an holprig war und zu leicht zum Stolperstein wird, wie eben nun.

Um den Papst nicht kritisieren zu müssen, sind die Kardinäle Burke und Brandmüller gezwungen, auf einen Nebenschauplatz ausweichen und den eigentlichen Kampfplatz zu meiden. Die Kritik an Amoris Laetitia erweist sich jedoch als schwach, wenn sie auf die direkte, inhaltliche Konfrontation verzichtet. Während die einen auf Nebengeleisen unterwegs sind, rollen Kardinäle wie Kasper und Schönborn mit voller Fahrt auf der Hauptstrecke und verkünden das genaue Gegenteil. Dabei sprechen sie über Inhalte und berufen sich ausdrücklich auf Papst Franziskus. Mit formalen Fragen halten sie sich erst gar nicht auf.

Die Schwäche des purpurnen Widerstandes ist in diesem Fall hausgemacht, weil sich die Kardinäle selbst um ihr stärkstes Mittel, die inhaltliche Konfrontation, bringen. Wovor schrecken sie zurück? Haben sie Angst vor den Konsequenzen? Welchen Konsequenzen? Ist es nicht vielleicht eine Selbstverklärung des Papsttums, die sich nun als Hemmschwelle erweist?

Ansätze einer inhaltlichen Kritik

Beide Kardinäle scheinen sich der Schwäche der eigenen Argumentation bewußt zu sein. Sandro Magister macht darauf aufmerksam, daß beide, Burke und Brandmüller, nämlich nicht ganz auf eine inhaltliche Kritik verzichten.

Kardinal Brandmüller bezeichnete es gegenüber der Bild-Zeitung als inakzeptabel, Ausnahmen zum Kommunionverbot für Personen zu gewähren, die im Stand des öffentlichen und anhaltenden Ehebruchs leben. Das sei kategorisch unmöglich aus Glaubensgründen und auch in Einzelfällen unmöglich.

Kardinal Burke sieht die Gefahr in einem gefährlichen Mißverständnis, das durch die in Amoris Laetitia gebrauchte Formulierung von der Ehe als „Ideal“ entstehen kann. „Im Dokument finden sich zahlreiche Hinweise auf das „Ideal“ der Ehe. Eine solche Beschreibung der Ehe kann irreführend sein. Sie kann den Leser dazu verleiten, zu denken, die Ehe sei eine ewige Idee, der sich die Männer und Frauen mehr oder weniger unter veränderlichen Umständen anzunähern haben. Die christliche Ehe ist aber nicht eine Idee. Sie ist ein Sakrament, das einem Mann und einer Frau die Gnade verleiht, in einer treuen, dauerhaften und fruchtbaren, gegenseitigen Liebe zu leben“, so Kardinal Burke.

Selbstauferlegtes Verbot der Papst-Kritik überdenken

Das selbstauferlegte Verbot, den Papst zu kritisieren, erweist sich für die Verteidiger der kirchlichen Ehe- und Morallehre als größte Schwachstelle, weil sie struktureller Natur ist. Bei konsequenter Einhaltung verschafft sie der Gegenseite einen kaum wiedergutzumachenden Vorsprung und kann sich beliebig auch zu anderen Fragen wiederholen.

Die Selbstbeschränkung wirkt ohnehin anachronistisch, da Papst Franziskus seinem Kritiker Antonio Socci ein Dankbillett zukommen ließ, in dem er die Kritik für legitim erklärte und ausgerechnet auf Socci bezogen, davon sprach, daß die Kritik dem Papst „guttut“. Socci hatte immerhin anderthalb Jahre lang sogar die Rechtmäßigkeit der Papstwahl angezweifelt.

In einer Zeit, in der der Papst selbst Motor umstrittener Umbrüche ist, werden die glaubenstreuen Katholiken, besonders die sogenannten „Konservativen“ ihre Haltung gegenüber dem Papst überdenken müssen. Sie werden nicht umhinkommen und das sogar bald, zu prüfen, ob und was sie an irrigem Ballast mit dem Papsttum verknüpft haben. Und sie werden sich davon befreien müssen, wenn sie ihre Aufgabe, die unveränderliche Glaubenslehre zu verteidigen, erfüllen wollen.

Darauf zu hoffen, daß das Pontifikat von Franziskus vielleicht nicht mehr lange dauert, könnte sich als noch zweischneidiger erweisen, als das Kritikverbot.
http://www.katholisches.info/2016/04/13/...atives-problem/

Text: Giuseppe Nardi
Bild: MiL (Screenshot)

Fragen der Zeit: Kann ein Papst häretisch sein?

13. April 2016

Im September 2015 titelte das Wochenmagazin Newsweek mit der Frage: „Ist der Papst katholisch?“ Einen Tag vor der Veröffentlichung des nachsynodalen Apostolischen Schreiben Amoris Laetitia schrieb Camillo Langone in der Tageszeitung Il Giornale: „Ist Papst Franziskus katholisch? Das ist eine Frage, die unter Katholiken kursiert, und zwar nicht nur unter hypertraditionalistischen.“

Die sich daraus ergebende nächste Frage lautet: Kann ein Papst häretisch sein?

Als Diskussionsbeitrag und Orientierungshilfe haben wir die wichtigsten Artikel zusammengefaßt, die sich im engeren und weiteren Sinn mit diesen Fragen beschäftigen.

Auch im Menü unter Themen erreichbar.

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Seite 1 / 3. März 2016 AM / ass
Botschaft der lieben Gottesmutter

Meine geliebten Kinder:
Ich weiss, ihr seid traurig. Aber, ich sage euch: Seid nicht traurig. Denn, kein Gebet geht verloren, das von innen heraus, aus tiefstem Herzen, verrichtet wird. Nein! Ein solches Gebet bewirkt bei GOTT Seine unendliche Barmherzigkeit.

Ja, Vieles geschieht.
Auf dieser Welt kann der Plan GOTTES nicht verstanden werden!
Doch, in der Ewigkeit wird sich Alles offenbaren und die Freude wird gross sein.

Deshalb:
Wenn ihr betet, tut es immer aus tiefstem Herzen. Und, denkt daran, was ihr sagt.
Plappert nicht nur daher. Nein! Überlegt die Worte gut, die ihr zu GOTT empor richtet.

Auch heute, bitte ich euch wieder:
Betet. Betet. Kehrt um. Tut Busse!
Verrichtet das Gebet in tiefem Glauben und mit grossem Vertrauen!
GOTT wird es richten, auch wenn ihr es jetzt noch nicht versteht.

Denn, es geschieht so Vieles und es wird gefragt:
„Warum lässt GOTT das zu?“

Nein, man muss fragen:
„Warum verursacht und lässt der Mensch Solches zu?“
Ja, der Mensch selbst ist es, der so viel Furchtbares tut !

Meine geliebten Kinder:
Beten wir heute gemeinsam und überlegen gut, was wir GOTT sagen wollen.
Alles soll aus reinem Herzen, in tiefem Glauben und grossem Vertrauen auf GOTT
geschehen! Nie zweifeln! Sondern, ein starker, fester Glaube, meine Kinder!

Jetzt feiern wir miteinander das heilige Kreuzesopfer, das der Priester
vollziehen wird, indem er den HERRN auf den Altar herniederruft.
Bereitet euer Herz für einen würdigen Empfang der heiligen Eucharistie!

Meine geliebten Kinder:
Betet, betet, betet, bevor es zu spät ist !

Denn, Vieles wird jetzt geschehen, woran niemand denkt !

Und, auch hier gilt das Wort: ‚Der HERR wird kommen, wie der Dieb in der Nacht.‘

Betet * Betet * Betet

Myrtha:
„Oh, MUTTER: Du weisst doch um Alles. Verlass uns nicht. Bitt Du den Heiligen GEIST,
dass ER uns erleuchtet und uns hilft in diesen furchtbaren Verwirrungen.

Pater Pio, Bruder Klaus, Schwester Faustina:
Bleibt, bleibt unsere Fürbitter.“

Nun beginnt das schwere Sühneleiden zur heiligen Messe.

Françiskus stört die Ordnung

ERSTELLT 2016.04.12



Der Papst hat am Freitag auf der griechischen Insel Lesbos in der Gesellschaft der führende Autorität in der orthodoxen Welt zu gehen, der Ökumenische Patriarch Bartholomäus. Dies ist das erste Mal, die beiden Männer zusammen bewegen und die beiden Kirchen gemeinsame Sache machen auf diese Weise. Das Timing trägt viel Bedeutung, während Europa mit der Türkei ordnet seine Grenzen zu schließen und den Fluss von Migranten zum anderen Ufer des Mittelmeers zu enthalten. Davor kein Wort gesprochen wurde, fordern wir sowohl die moralische Bedeutung der Reise und ihrer historischen Dimension.

Sohn piemontesischen verließ ihr Glück auf einem anderen Kontinent, um zu versuchen , die argentinische Papst über die Migration eine deutliche Sicht. Sicherlich eine letzte Rede vor dem diplomatischen Korps hat den Schatten eingeführt. Aber eine Reise nach Lesbos wiegt ein anderes Gewicht als Text an die Botschafter. François hat nicht die Absicht zu Realismus in der Rocard ( "Wir können nicht alles Elend der Welt aufnehmen kann. Frankreich muss bleiben , was es ist, ein politisches Asyl Erde (...) , aber nicht mehr." ) . Durch den Besuch dieser Insel Symbol Dramen unserer Zeit, ist er für alle nationalen politischen Führer gegenüber sowie die der Europäischen Union. Bei allen! Dass sie eine vollständige Schließung oder Management befürworten Tropfer zunehmend , dass Filter, Sortierungen und Nachwachsen.

Der gemeinsame Punkt zwischen der Reise nach Lesbos und Amoris Lætitia , Ermahnung auf die Familie und die Ehe ist die Verlegenheit , dass dieser Papst in einem Teil der katholischen Meinung angehoben, die gleiche, die in den letzten Jahrzehnten die meisten popish und leidet nicht in der Lage zu sein , hat gezeigt. Die Kluft zwischen Progressiven und Konservativen hat seine Bedeutung in vielen Bereichen verloren. Es bleibt wahr , dass die katholische Pontifikat Beschwerden zur Erhaltung der Identität und der Zusammenhang mit einer dogmatischen Klarheit in einer relativistischen und sich verändernden Welt angebracht weckt. Auf der Migration ist die Kluft in erster Linie , dass der beiden Europa: die polnischen oder ungarischen Kirchen, um nur einige zu nennen, eine nationalistische Ansatz im Einklang mit ihrer Regierung und den Gegensatz von Franziskus verteidigt. Ehe, Spaltung ist nicht geographische und kulturelle, sondern theologische und pastorale. Aber was stört , ist immer die Figur eines Papstes , die Stifte hustles und lädt Katholiken das Risiko zu akzeptieren.

Mit diesem Papst wird die Änderung basiert auf drei Paradoxien. Erstens ist es zunehmend auffällig, dass eines Pontifikats , die Strukturreformen gegeben hat , auf einem Bewusstsein zu konzentrieren, ehrgeiziger, aber unsicherer . Dann , dass eines Papstes, der laut und zugleich spricht erhebt nicht den Anspruch , alle Antworten zu haben. " Die ganze Lehr, moralische und pastorale Debatte sollte nicht durch obrigkeitliche Eingriffe geregelt werden" , schreibt er aus der ersten Zeilen Amoris Lætitia ( "Freude der Liebe"). Dritte Paradoxon: ein Papst, der nicht immer mit Nettigkeiten zu stören scheint, aber in seinem Text auf der Familie lädt uns auf die konkreten Existenzen zu sehen, zu erkennen, von Fall zu Fall zu beurteilen , sterile ideologische Gegensätze zu verlassen und die überwältigende Logik alles oder nichts. Was vereint diese Rede und verhindert , dass diese drei Paradoxien ein Widerspruch werden sicherlich evangelischen Güte ist. Die Wahl der Barmherzigkeit als Lampe für unser Sturm.
http://www.lavie.fr//debats/edito/franco...YG-DD-XEOUC-N1H
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"Amoris Laetitia" und die ständige Lehre und Praxis der Kirche (22497)

REGISTER EXKLUSIV: Kardinal Burke sagt, eine post-synodale Apostolischen Schreiben "von Natur aus, schlägt keine neue Lehre und Disziplin, sondern gilt die ewige Lehre und Disziplin, um die Lage der Welt zu der Zeit."


von Kardinal RAYMOND BURKE 2016.04.12 Kommentare (93)

Die säkularen Medien und auch einige katholische Medien beschreiben die kürzlich ausgegebene Nachsynodales Apostolisches Schreiben Amoris Laetitia , "Liebe in der Familie" , als eine Revolution in der Kirche, als eine radikale Abkehr von der Lehre und Praxis der Kirche, bis jetzt, in Bezug auf Ehe und Familie.

Eine solche Ansicht des Dokuments ist sowohl eine Quelle des Staunens und der Verwirrung an die Gläubigen, und möglicherweise eine Quelle der Skandal, nicht nur für die Gläubigen, sondern für andere guten Willens, die aussehen zu Christus und seiner Kirche zu lehren, und die Wahrheit in der Praxis widerspiegeln die erste Zelle des Lebens der Kirche in Bezug auf Ehe und seine Frucht, Familienleben, und jeder Gesellschaft.

Es ist auch ein schlechter Dienst an der Art des Dokuments als Frucht der Bischofssynode, ein Treffen der Bischöfe der Weltkirche ", die die römischen Pontifex mit ihren Rat bei der Erhaltung und das Wachstum des Glaubens und der Moral und in der Beobachtung zu unterstützen und die Stärkung der kirchlichen Disziplin, und Fragen an die Tätigkeit der Kirche in der Welt "(Canon 342) im Zusammenhang zu betrachten. Mit anderen Worten, es wäre ein Widerspruch von der Arbeit der Bischofssynode sein in Bewegung Verwirrung zu setzen in Bezug auf, was die Kirche lehrt, und schützt und fördert durch ihre Disziplin.

Der einzige Schlüssel für die korrekte Interpretation der Amoris Laetitia ist die ständige Lehre der Kirche und ihre Disziplin , die Schutzmaßnahmen und fördert diese Lehre. Franziskus macht klar, von Anfang an , dass die post-synodale Apostolische Schreiben ist nicht ein Akt des Lehramtes (Nr 3). Die sehr Form des Dokuments bestätigt das gleiche. Es wird als ein Spiegelbild des Heiligen Vaters über die Arbeit der letzten beiden Sitzungen der Synode der Bischöfe geschrieben. Zum Beispiel in Kapitel Acht, die einige wollen , da der Vorschlag einer neuen Disziplin mit offensichtlichen Auswirkungen auf die Lehre der Kirche, Papst Francis, unter Berufung auf seine Nachsynodales Apostolisches Schreiben zu interpretieren Evangelii Gaudium , erklärt:

Ich verstehe diejenigen, die eine strengere Seelsorge bevorzugen, die keinen Raum für Verwirrung verlässt. Aber ich glaube aufrichtig, dass Jesus eine Kirche aufmerksam auf die Güte will, die der Heilige Geist sät, mitten in der menschlichen Schwäche, eine Mutter, die zwar deutlich ihr Ziel Lehre zum Ausdruck, "immer das tut, was gut sie kann, auch wenn in den Prozess, ihre Schuhe durch den Schlamm von der Straße "(No. 308) erhalten verschmutzt.

Mit anderen Worten, schlägt der Heilige Vater , was er persönlich glaubt , den Willen Christi zu seiner Kirche ist, aber er hat nicht die Absicht , seinen Standpunkt zu verhängen, noch auf diejenigen , die darauf bestehen , zu verurteilen , was er "eine strengere Seelsorge . "die persönliche, dass nicht-magisterial ist, ist die Natur des Dokuments in der Tatsache , auch offensichtlich , dass die sind zitierten Referenzen die in erster Linie Abschlussbericht der 2015 Tagung der Synode der Bischöfe, und sich die Adressen und Homilien des Franziskus . Es gibt keine konsequente Anstrengung den Text, die im Allgemeinen zu beziehen oder diese Zitate zum Lehramt, die Väter der Kirche und anderen bewährten Autoren.

Was mehr ist, wie oben erwähnt, ein Dokument, das die Frucht der Bischofssynode ist, muss immer im Hinblick auf den Zweck der Synode zu lesen selbst, nämlich, zu schützen und zu fördern, was die Kirche immer gelehrt und praktiziert in Einklang mit ihrer Lehre.

Mit anderen Worten, ein post-synodale Apostolische Schreiben, ihrem Wesen nach, schlägt keine neue Lehre und Disziplin, sondern gilt die ewige Lehre und Disziplin, um die Lage der Welt zu der Zeit.

Wie wird das Dokument zu empfangen? "Die immerwährende, sichtbare Prinzip und Fundament der Einheit der beiden Bischöfe und von: Zunächst einmal, es sollte dem Papst als Stellvertreter Christi, in den Worten des Zweiten Vatikanischen Konzil schuldete mit dem tiefen Respekt empfangen werden die ganze Gesellschaft der Gläubigen "( Lumen gentium , 23). Einige Teilnehmer verwirren solchen Respekt mit einer angeblichen Verpflichtung, "glauben mit der göttlichen und katholischen Glauben" (Canon 750, § 1) alles in dem Dokument. Aber die katholische Kirche, auf der mit dem petrinischen Amt geschuldeten Respekt beharren , so wie von Herrn selbst eingeleitet hat nie entschieden , dass jede Äußerung des Nachfolgers des heiligen Petrus sollte als Teil ihrer unfehlbaren Lehramtes empfangen werden.

Die Kirche ist historisch empfindlich auf die fehlerhafte Tendenz jedes Wort des Papstes als verbindlich Gewissen zu interpretieren, was natürlich absurd ist. Nach einem traditionellen Verständnis, der Papst hat zwei Körper, der Körper, die seine als Einzelmitglied der Gläubigen ist und unterliegt der Sterblichkeit und der Körper, die seine als Stellvertreter Christi auf Erden ist, das nach unserem Herrn Versprechen, Seine Rückkehr in Herrlichkeit erträgt, bis. Der erste Körper ist seine sterblichen Körper; der zweite Körper ist die göttliche Einrichtung des Büros von St. Peter und seine Nachfolger.

Die liturgischen Riten und die vesture das Papsttum Umgebung unterstreichen den Unterschied, so dass eine persönliche Reflexion des Papstes, während sie mit der in Bezug auf seine Person geschuldet erhalten haben, nicht zu verwechseln mit der Bindung der Glaube an die Ausübung des Lehramtes zu verdanken. Bei der Ausübung des Lehramtes, wirkt der Papst als Stellvertreter Christi in ununterbrochener Gemeinschaft mit seinen Vorgängern mit St. Peter beginnen.

Ich erinnere mich an die Diskussion, die die Veröffentlichung der Gespräche zwischen der selige Papst Paul VI und Jean Guitton 1967 Die Sorge umgeben war die Gefahr, dass die Gläubigen des Papstes persönliche Reflexionen mit offiziellen Lehre der Kirche verwechseln würde. Während der römische Pontifex persönliche Gedanken hat, die interessant sind und inspirierend sein kann, muss die Kirche immer aufmerksam sein, darauf hinzuweisen, dass ihre Veröffentlichung ein persönlicher Akt und nicht die Ausübung des päpstlichen Lehramtes. Andernfalls diejenigen, die die Unterscheidung nicht verstehen, oder nicht wollen, um es zu verstehen, wird einen solchen Reflexionen und sogar anekdotisch Bemerkungen des Papstes als Erklärungen einer Änderung in der Lehre der Kirche, die große Verwirrung der Gläubigen. Eine solche Verwechslung ist den Gläubigen schädlich und schwächt das Zeugnis der Kirche als Leib Christi in der Welt.

Mit der Veröffentlichung von Amoris Laetitia , die Aufgabe der Pastoren und andere Lehrer des Glaubens ist es im Rahmen der Lehre der Kirche und Disziplin zu präsentieren, so dass sie den Leib Christi in seiner ersten Zelle des Lebens aufzubauen dient, die Ehe und die Familie ist. Mit anderen Worten kann die post-synodale Apostolische Schreiben nur richtig interpretiert werden, als nicht-magisterial Dokument, den Schlüssel des Magisterium mit , wie es im Katechismus der Katholischen Kirche (85-87) beschrieben.

Die Kirche offizielle Doktrin, in der Tat bietet die unersetzliche interpretative Schlüssel zur post-synodale Apostolische Schreiben, so dass es wirklich das Wohl aller Gläubigen dienen können, vereint sie immer enger an Christus, der allein ist unser Heil. Es kann keinen Widerstand oder Widerspruch zwischen der Lehre und ihre pastorale Praxis der Kirche sein, da, wie der Katechismus erinnert uns daran, Lehre von Natur aus pastoralen ist:

Die Aufgabe des Lehramtes ist mit dem endgültigen Charakter des von Gott mit seinem Volk in Christus gegründet Bund verknüpft. Es ist diese Magisterium Aufgabe Gottes Volk von Abweichungen und Austritte und zu garantieren, ihm die objektive Möglichkeit der bekennenden den wahren Glauben, ohne Fehler zu bewahren. So ist die pastorale Aufgabe des Lehramtes richtet sich darauf zu sehen, dass das Volk Gottes in der Wahrheit bleibt, dass (890) freisetzt.

Die pastorale Natur der Lehre ist zu sehen, in einer beredten Art und Weise, in der Lehre der Kirche über die Ehe und die Familie. Christus selbst zeigt die tief pastoralen Charakter der Wahrheit des Glaubens in seiner Lehre über die Heilige Matrimony im Evangelium (Matthäus 19, 3-12), in dem er von neuem die Wahrheit von Gottes Plan lehrt für die Ehe "von Anfang an."

In den vergangenen zwei Jahren, in denen die Kirche in einer intensiven Diskussion über die Ehe und die Familie engagiert hat, habe ich daran erinnert, häufig ein Erlebnis aus meiner Kindheit. Ich wurde in den ländlichen Wisconsin auf einer Familie Molkerei angehoben, das jüngste von sechs Kindern von guter Katholik Eltern. Zehn Uhr Sonntagsmesse in unserer Pfarrkirche in der Nähe der Stadt war deutlich in den Mittelpunkt unseres Lebens des Glaubens. An einem bestimmten Punkt, wurde ich von einem Paar bewusst, Freunde meiner Eltern von einem benachbarten Bauernhof, der immer an der heiligen Messe waren, aber nie erhalten Abendmahl. Als ich meinen Vater fragte, warum sie nie die heilige Kommunion empfangen, erklärte er mir, dass der Mann mit einer anderen Frau verheiratet war, und konnte daher die Sakramente nicht empfangen.

Ich erinnere mich lebhaft, dass mein Vater mir die kirchliche Praxis erklärt, in der Treue zu ihrer Lehre, in einer ruhigen Art und Weise. Die Disziplin hat offensichtlich Sinn für ihn, und es machte Sinn für mich. In der Tat war seine Erklärung eine primäre Gelegenheit für mich von der Natur der Ehe als unauflösliche Bindung zwischen Mann und Frau zu reflektieren. Zugleich muss ich sagen, dass der Pfarrer immer das Paar mit dem größten Respekt beteiligt behandelt, auch wenn sie teilnahmen, in das Gemeindeleben in einer angemessenen Weise auf den unregelmäßigen Zustand ihrer Vereinigung. Ich für meinen Teil, ich hatte immer den Eindruck, dass, obwohl es sehr schwierig gewesen sein muss, um nicht in der Lage, die Sakramente zu empfangen, sie in Frieden waren in Leben nach der Wahrheit über ihre Ehe-Zustand.

Im Laufe von mehr als 40 Jahren des priesterlichen Lebens und Wirkens, während 21, von denen ich als Bischof gedient habe, habe ich für die zahlreiche andere Paare in einer irregulären Vereinigung bekannt oder ich meinen Bruder Priester Seelsorge gehabt haben. Auch wenn ihr Leiden zu jeder mitfühlende Seele klar sein würde, habe ich immer deutlicher über die Jahre gesehen, dass das erste Zeichen von Respekt und Liebe für sie ist die Wahrheit, um sie mit Liebe zu sprechen. Auf diese Weise ist die Lehre der Kirche nicht etwas, was weitere Wunden sie aber in Wahrheit, so dass sie für die Liebe zu Gott und dem Nächsten befreit.

Es kann hilfreich sein , ein Beispiel für die Notwendigkeit zu illustrieren den Text zu interpretieren Amoris Laetitia mit dem Schlüssel des Magisterium. Es gibt häufige Verweis in dem Dokument in die "ideale" der Ehe. Eine solche Beschreibung der Ehe kann irreführend sein. Es könnte den Leser zu denken , der Ehe als einer ewigen Idee führen , zu der, in der sich verändernden historischen Umstände, Mann und Frau mehr oder weniger entsprechen. Aber die christliche Ehe ist nicht eine Idee; es ist ein Sakrament, das die Gnade auf einen Mann und eine Frau zu leben , in treuer, dauerhafte und Zeugungs Liebe voneinander verleiht.

Jeder Christ Paar, von dem Moment ihrer Zustimmung erhalten , die wirksam heiraten, um die Gnade leben die Liebe , die sie miteinander verpfänden.

Weil wir alle die Auswirkungen der Erbsünde leiden und weil die Welt in der wir leben, ein völlig anderes Verständnis von Ehe befürwortet, verheiratet die leiden Versuchungen die objektive Realität ihrer Liebe zu verraten. Aber Christus gibt immer die Gnade für sie zu dieser Liebe bis in den Tod treu zu bleiben. Das einzige, was sie in ihren treuen Antwort begrenzen kann, ist ihr Versagen auf die Gnade gegeben, um sie im Sakrament der heiligen Ehe zu reagieren. Mit anderen Worten, ist ihr Kampf nicht mit irgendeiner Idee, die ihnen von der Kirche auferlegt. Ihr Kampf ist mit den Kräften, die sie führen würde in ihnen die Realität des Lebens Christi zu verraten.

Im Laufe der Jahre und in einer besonderen Art und Weise, in den letzten zwei Jahren habe ich viele Männer und Frauen getroffen, die aus welchen Gründen auch immer, getrennt sind oder von ihrem Ehepartner geschieden, aber wer in Treue zur Wahrheit ihrer Ehe leben und weiterhin täglich für das ewige Heil ihres Gatten zu beten, auch wenn er oder sie sie verlassen hat. In unseren Gesprächen, erkennen sie das Leiden beteiligt, sondern vor allem die tiefe Ruhe, die in treu zu bleiben ihrer Ehe ihrer ist.

Einige sagen, dass eine solche Reaktion auf Trennung oder Scheidung ein Heldentum, dem stellt das durchschnittliche Mitglied der Gläubigen nicht gehalten werden kann, aber in Wahrheit sind wir alle aufgerufen, unabhängig von unserem Staat im Leben, heroisch zu leben. Papst Johannes Paul II, auf den Abschluss des Großen Jubiläums des Jahres 2000 auf die Worte des Herrn zu dem Schluss, der die Bergpredigt Bezugnahme - "vollkommen sein, wie euer Vater im Himmel vollkommen ist" (Matthäus 5, , 48) - hat uns gelehrt, die heroische Natur unseres täglichen Lebens in Christus mit den Worten:

Wie die [Zweite Vatikanische] Rat selbst erklärt, das Ideal der Vollkommenheit darf nicht verkannt werden , als ob es irgendeine Art von außergewöhnlichen Existenz nur möglich , für ein paar "ungewöhnlichen Helden" der Heiligkeit beteiligt. Die Wege der Heiligkeit sind viele, nach der Berufung jedes einzelnen ... Die Zeit ist gekommen , von ganzem Herzen diesen zu jeder neu vorzuschlagen hohen Standard des gewöhnlichen christlichen Lebens : das ganze Leben der christlichen Gemeinde und der christlichen Familien in diese Richtung führen müssen ( Novo millennio ineunte , 31).

Treffen Männer und Frauen, die trotz einer Panne in dem Familienleben, auf die Gnade des Sakramentes der Ehe treu zu bleiben, habe ich das heroische Leben erlebt, die Gnade täglich für uns möglich macht, jeden Tag.

St. Augustinus von Hippo, am Festtag des heiligen Laurentius, Diakon und Märtyrer zu predigen, im Jahr 417, verwendet, um ein schönes Bild uns in unserer Zusammenarbeit mit der göttlichen Gnade zu fördern, die Unser Herr hat uns durch sein Leiden gewonnen und Tod. Er versichert uns, dass im Garten des Herrn gibt es nicht nur die Rosen der Märtyrer, sondern auch die Lilien von Jungfrauen, die ivies der Ehegatten, und die Veilchen von Witwen. Er kommt zu dem Schluss, dass daher niemand sollte Verzweiflung über seine Berufung für (Predigt 304) "Christus ist für alle gestorben".

Möge der Empfang von Amoris Laetitia in Treue zum Lehramt, bestätigen Ehegatten in der Gnade des Sakramentes der heiligen Ehe, so dass sie ein Sakrament der Gläubigen sein kann und von Gott für uns "von Anfang an " , das seine erreichte ewige Liebe vollste Manifestation in der erlösenden Menschwerdung des Sohnes Gottes. Kann sehen das Magisterium als Schlüssel zu ihrem Verständnis zu ihm " , dass das Volk Gottes in der Wahrheit bleibt , das befreit" (Katechismus der Katholischen Kirche, 890).
Kardinal Raymond Burke ist der Patron des Souveränen Malteser - Ritterordens.
http://www.ncregister.com/daily-news/amo...-of-the-church/
Read more: http://www.ncregister.com/daily-news/amo.../#ixzz45ewmqrvk

Anzahl der katholischen Schriftsteller Besorgnis über Papstes Ermahnung zum Ausdruck schnell wachsenden

Amoris Laetitia , Katholisch , Franziskus , Synode Über Die Familie


12. April 2016 ( Lifesitenews ) - Die Anzahl der nachdenklichen Kritik des Apostolischen Schreibens des Papstes von angesehenen katholischen Schriftsteller und Journalisten türmt sich. Eine Liste von vielen der besten von ihnen sind unten aufgeführt.

Was trifft auf den Leser über viele dieser Artikel ist die circumspectness und der Liebe, mit der viele der Autoren ihre Kritik erteilen. Sie sind nicht die reflexartige Reaktionen von harten Linie fundamentalistischen antipäpstlichen Agitatoren. In vielen Fällen sind die Autoren offensichtlich an, die etwas zu sagen in der Kritik ihres geliebten Heiligen Vater-angst geritten.

Viele gehen aus dem Weg, die vielen positiven Elemente des Dokuments zu markieren. Aber am Ende, können sie nicht ignorieren, was sie als die fatalen Fehler der Mahnung zu sehen, vor allem die explosive Kapitel 8.

Was auch interessant ist, ist, dass viele dieser Artikel auf den Webseiten der Publikationen erscheinen, die haben - oder von Autoren geschrieben, die haben - in der Vergangenheit Weg aus dem Weg gegangen, den Papst häufigen Zweideutigkeiten im günstigsten Licht zu interpretieren.

Tatsächlich gibt es das Gefühl, dass die Ermahnung des Papstes etwas von einem radikalen Wandel in der Welt der katholischen Journalismus angreifen könnten. In den letzten drei Jahren werden die meisten katholischen Autoren haben bei großen Schmerzen gewesen Franziskus im klaren Licht der traditionellen Lehre der Kirche zu erklären und zu interpretieren - auch als eine wachsende Angst in der Subtext des Schwemme erkannt ", was der Papst wirklich sagte" Artikel dass überflutet unsere Facebook-News-Feeds oder E-Mail-Postfächer nach jeder rätselhafte päpstliche Verkündigung.

Aber bis zu diesem Zeitpunkt die Frage viele katholische Journalisten natürlich fragen: Warum müssen wir dies weiterhin tun? Warum erfordert es so einfach harte Arbeit zu verstehen, was der Papst sagt, und wie könnte es als konform mit den etablierten Lehre verstanden werden? In Bezug auf die Mahnung selbst: warum haben wir auch in solchen gefoltert Exegese zu engagieren nur einzelne Fußnoten zu verstehen, geschweige denn den vollständigen Text lassen - und selbst dann, warum ankommen so viele intelligente Denker zu so unterschiedlichen Interpretationen von Schlüsselstellen? Wäre es so schwer gewesen, ein wenig klarer zu sein, wie frühere Päpste waren?

Franziskus selbst beantwortet diese Frage - in einer Art und Weise - gegen Ende des umstrittenen Kapitel 8. "Ich diejenigen, die es vorziehen, eine strengere Seelsorge verstehen, die keinen Raum für Verwirrung lässt", schreibt er. "Aber ich glaube fest daran, dass Jesus eine Kirche aufmerksam auf die Güte will, die der Heilige Geist sät, mitten in der menschlichen Schwäche, eine Mutter, die zwar deutlich ihr Ziel Lehre zum Ausdruck," immer das tut, was gut sie kann, auch wenn in den Prozess , bekommen ihre Schuhe durch den Schlamm von der Straße "verschmutzt".

Mit anderen Worten: die Verwirrung Sie erleben ist ein Feature, kein Bug. Was viele katholische Autoren fragen ist: zu welchem ​​Zweck? Und was genau bedeutet es für die Kirche "ihre Schuhe durch den Schlamm der Straße verschmutzen lassen"? Zählen Sie mich unter denen, die ratlos sind.

Hier sind einige der besten Artikel im Umlauf da draußen:



Schöne, Verschieben und Divisive - Robert Royal - Die katholische Sache

"Für alle seine Ansprüche im Gegenteil in diesen vielen Seiten, so scheint Francis mehr daran interessiert, Menschen Komfort als eine vollständige Umsetzung zu bringen, was Christus auf der Ehe deutlich gelehrt. Newman hatte, dass auch gesehen: "Diejenigen, die das große Thema ihrer Predigt Komfort scheinen das Ende ihres Dienstes zu verwechseln. Heiligkeit ist das große Ende. Es muss hier ein Kampf und ein Versuch sein. Komfort ist eine herzliche, aber niemand trinkt Stärkungs von morgens bis abends. "

Ein störrischer Gegebenheit - RR Reno - First Things

"Wenn es um eine pastorale Antwort auf die von uns kommt verwundet, beschädigt und durch die sexuelle Revolution deformiert, wie ich fürchte Francis eine vergeistigte technologischen Mentalität darstellt. In diesem Apostolischen Schreiben, wenn sie mit den theologischen Grenzen seiner Vision der Barmherzigkeit inspirierten Evangelisierung konfrontiert, beschäftigt er die hyper subjektiven Logik der Moderne. Das wird nicht gut enden, denn es ist uns verleitet, dass sich vorzustellen. "

Francis 'weitläufige Exhortation eine Ehe von tiefen und verworren - Carl Olson - Katholischer World Report

"Genau richtig. Aus irgendeinem Grund scheint Francis zu glauben , dass in den vergangenen Jahrzehnten durch eine dogmatische Starre geprägt , die als gnadenlos ist , wie es mit den feinen Details des Gesetzes besessen ist, unzählige unschuldige oder in der Nähe von unschuldigen Katholiken verursacht eine Kirche zu fliehen dass sie wahrnehmen , kalt und herzlos zu sein. So gesehen ist es zu schön ausgedrückt, fragwürdig und problematisch. Der Eindruck , oft gegeben, leider ist, dass jede Betonung auf objektiven moralischen Standards in Bezug auf Handlungen und Beziehungen schnell gebunden ist , zu einem harten entarten und uncharitable Verurteilung. "Es ist Angelegenheiten , die nicht helfen , die Francis scheinbar ein bisschen schnell und locker mit einigen seiner Argumente und Quellen spielt."


Kapitel 8 des Amoris Laetitia und St. Johannes Paul II - Eduardo Echeverria - Katholischer World Report

"Es gibt drei wesentliche Probleme mit dem Kapitel mit dem Titel" Begleiten, Anspruchsvolle und Integration von Schwäche ", vor allem im Lichte der" Veritatis Splendor ".

Immer fürchten, immer lieben - Matthew Schmitz - First Things

"Etwas Merkwürdiges geht hier vor. Thomas von Aquin sagt, dass" jeder Mensch ist verpflichtet, mit denen um ihn angenehm zu leben. " Aber Francis verlassen hat, die zweite Hälfte des Satzes aus: "es sei denn, es sollte für ihn aus irgendeinem Grund notwendig sein, sie profitabel Traurigkeit zu einem bestimmten Zeitpunkt zu führen...." Francis Höflichkeit scheint nicht Raum für die profitable Traurigkeit von Aquin bekannt zu haben, dass erbaulichen Zustand hervorgerufen durch notwendige Zurechtweisungen und harte Wahrheiten.

"Die Halb Zitat von Aquin versinnbildlicht Francis Verfahren in Amoris Laetitia. Die Hälfte der christlichen Tradition wird einfach weggelassen, und so die Grundform und wesentlichen Spannungen der ganzen verloren. Die Liebe Gottes ist vorhanden, aber die Angst vor Gott -die schreckliche Wissen, dass wir für unsere verantwortlich sind Seelen-nicht. Dieses Versäumnis gewollt. "[

hier geht es weiter
https://www.lifesitenews.com/blogs/numbe...hortation-rapid

Verbot den Papst zu kritisieren, ein strukturelles (konservatives) Problem

Kardinal Kasper sagt: Amoris Laetitia, das Franziskus unterschrieb... ist "das wichtigste Dokument der Kirchengeschichte der vergangenen 1000 Jahre"


13. April 2016
Walter Kasper über Amoris Laetitia zufrieden


Kardinal Kasper: Amoris Laetitia ist "das wichtigste Dokument der Kirchengeschichte der vergangenen 1000 Jahre"

(Rom) Während Kardinal Walter Kasper Amoris laetitia als „das wichtigste Dokument der Kirchengeschichte der vergangenen 1000 Jahre“ bezeichnet, „klammert sich Kardinal Raymond Burke“ (Sandro Magister), sein großer Widersacher bei der Bischofssynode 2014, an formale Aspekte.

Es fehlt nicht an Teilen der Kirche, die lautstark mit der Einschätzung Kaspers übereinstimmen. Dazu gehört die Tageszeitung Avvenire der Italienischen Bischofskonferenz. Sie wird von einem anderen Papst-Vertrauten, Bischof Nunzio Galantino, geleitet. Die Tageszeitung sieht in Amoris Laetitia keineswegs nur „das laute Nachdenken eines weisen Vaters“, sondern genau das, was Kardinal Burke nicht darin sehen will: nämlich ein reguläres Dokument des Lehramtes. Amoris Laetitia sei ein „revolutionäres“ Dokument, das „die Archivierung einer Pastoral der Verbote und der Zwänge“ besiegle, „die sich mehr in eine Lektüre des Kodexes des Kirchenrechts gewandelt hatte, anstatt des Evangeliums“.

„Armer Kardinal Burke, der sich an Kodizes und Kommas klammert“

„Armer Kardinal Burke, ein großer Kanonist, der sich an nichts anderes als an Kodizes und Kommas klammert…“, so der Vatikanist Sandro Magister. „Zweifelsohne“, so Magister, habe Papst Franziskus auch an Burke gedacht, wenn er im Paragraph 305 von Amoris Laetitia von jenen schreibt, die mit „verschlossenen Herzen nur moralische Gesetze anzuwenden“ wissen, „als seien es Felsblöcke, die man auf das Leben von Menschen wirft.“

Im Vergleich dazu scheinen die Befürworter der „pastoralen Neuausrichtung“ (Kardinal Schönborn) leichtes Spiel zu haben. Sie bieten den Menschen an, was diese angeblich gerne hören wollen.

Konservatives Kritikverbot zwingt auf Nebenschauplätze auszuweichen

Auch Kardinal Walter Brandmüller, ein anderer Purpurträger, der sich in den vergangenen zwei Jahren um die Verteidigung des Ehesakramentes verdient gemacht hatte, beschränkte sich bisher in seiner Kritik an Amoris Laetitia auf formale Aspekte. Nicht der Inhalt des nachsynodalen Schreibens sei das Problem, sondern die falschen Interpretationen. Mit anderen Worten: Was der Papst sagt, das sei alles richtig, werde nur falsch verstanden. Eine Lesart dieses Pontifikats, die von Anfang an holprig war und zu leicht zum Stolperstein wird, wie eben nun.

Um den Papst nicht kritisieren zu müssen, sind die Kardinäle Burke und Brandmüller gezwungen, auf einen Nebenschauplatz ausweichen und den eigentlichen Kampfplatz zu meiden. Die Kritik an Amoris Laetitia erweist sich jedoch als schwach, wenn sie auf die direkte, inhaltliche Konfrontation verzichtet. Während die einen auf Nebengeleisen unterwegs sind, rollen Kardinäle wie Kasper und Schönborn mit voller Fahrt auf der Hauptstrecke und verkünden das genaue Gegenteil. Dabei sprechen sie über Inhalte und berufen sich ausdrücklich auf Papst Franziskus. Mit formalen Fragen halten sie sich erst gar nicht auf.

Die Schwäche des purpurnen Widerstandes ist in diesem Fall hausgemacht, weil sich die Kardinäle selbst um ihr stärkstes Mittel, die inhaltliche Konfrontation, bringen. Wovor schrecken sie zurück? Haben sie Angst vor den Konsequenzen? Welchen Konsequenzen? Ist es nicht vielleicht eine Selbstverklärung des Papsttums, die sich nun als Hemmschwelle erweist?

Ansätze einer inhaltlichen Kritik

Beide Kardinäle scheinen sich der Schwäche der eigenen Argumentation bewußt zu sein. Sandro Magister macht darauf aufmerksam, daß beide, Burke und Brandmüller, nämlich nicht ganz auf eine inhaltliche Kritik verzichten.

Kardinal Brandmüller bezeichnete es gegenüber der Bild-Zeitung als inakzeptabel, Ausnahmen zum Kommunionverbot für Personen zu gewähren, die im Stand des öffentlichen und anhaltenden Ehebruchs leben. Das sei kategorisch unmöglich aus Glaubensgründen und auch in Einzelfällen unmöglich.

Kardinal Burke sieht die Gefahr in einem gefährlichen Mißverständnis, das durch die in Amoris Laetitia gebrauchte Formulierung von der Ehe als „Ideal“ entstehen kann. „Im Dokument finden sich zahlreiche Hinweise auf das „Ideal“ der Ehe. Eine solche Beschreibung der Ehe kann irreführend sein. Sie kann den Leser dazu verleiten, zu denken, die Ehe sei eine ewige Idee, der sich die Männer und Frauen mehr oder weniger unter veränderlichen Umständen anzunähern haben. Die christliche Ehe ist aber nicht eine Idee. Sie ist ein Sakrament, das einem Mann und einer Frau die Gnade verleiht, in einer treuen, dauerhaften und fruchtbaren, gegenseitigen Liebe zu leben“, so Kardinal Burke.

Selbstauferlegtes Verbot der Papst-Kritik überdenken

Das selbstauferlegte Verbot, den Papst zu kritisieren, erweist sich für die Verteidiger der kirchlichen Ehe- und Morallehre als größte Schwachstelle, weil sie struktureller Natur ist. Bei konsequenter Einhaltung verschafft sie der Gegenseite einen kaum wiedergutzumachenden Vorsprung und kann sich beliebig auch zu anderen Fragen wiederholen.

Die Selbstbeschränkung wirkt ohnehin anachronistisch, da Papst Franziskus seinem Kritiker Antonio Socci ein Dankbillett zukommen ließ, in dem er die Kritik für legitim erklärte und ausgerechnet auf Socci bezogen, davon sprach, daß die Kritik dem Papst „guttut“. Socci hatte immerhin anderthalb Jahre lang sogar die Rechtmäßigkeit der Papstwahl angezweifelt.

In einer Zeit, in der der Papst selbst Motor umstrittener Umbrüche ist, werden die glaubenstreuen Katholiken, besonders die sogenannten „Konservativen“ ihre Haltung gegenüber dem Papst überdenken müssen. Sie werden nicht umhinkommen und das sogar bald, zu prüfen, ob und was sie an irrigem Ballast mit dem Papsttum verknüpft haben. Und sie werden sich davon befreien müssen, wenn sie ihre Aufgabe, die unveränderliche Glaubenslehre zu verteidigen, erfüllen wollen.

Darauf zu hoffen, daß das Pontifikat von Franziskus vielleicht nicht mehr lange dauert, könnte sich als noch zweischneidiger erweisen, als das Kritikverbot.
http://www.katholisches.info/2016/04/13/...atives-problem/

Text: Giuseppe Nardi
Bild: MiL (Screenshot)

Die Rettung unserer Kinder von der Kultur des Todes nahm einige radikale, lebensverändernde Entscheidungen. Aber sie hat sich gelohnt.

Abtreibung , Katholisch , Katholische Schulen , Kultur Des Todes , Franciscan University Of Steubenville , Homosexualität , Kindererziehung , Selbstmord



7. April 2016 ( Cardinal Newman Society ) - ich meine Familie eine moderne "Pilgrim" Geschichte betrachten. Mein Mann und ich sind beide katholisch, und hoben unsere vier Kinder in einer Kirche-going, eng verbundenen Familie. Wir haben die modernen "Fußball Eltern" Zeug: die Teilnahme an den alle Ballspiele, alle Aktivitäten, die alle die Sakramente - all die Dinge , die unsere Kinder wachsen in Körper, Geist und Seele helfen würde.

Was wir nicht auf zählte war die Kultur.

Wir lebten in einer sehr "liberal" Teil des Landes, und wenn unsere Kinder Teenager-Jahren getroffen und drehte sich zu ihren Kollegen, ihren Kollegen wurden nach dem modernen "Kultur". Es ist eine Kultur, die sich über als "liebende" kommt und " Fürsorge "und" tolerant ". Doch es ist eine Kultur, die tötet.

In den katholischen Gymnasien wurden unsere Kinder gelehrt, dass alle Lebensformen gleich waren, und daß die Sünde spielte keine Rolle. Sin wurde als "Toleranz" neu definiert und die Tür, die vor Generationen geschlossen zu halten von dem Bösen, jung zu schützen, wurde weit geöffnet.

Sex war nicht mehr etwas , das ein heiliger Segen war in einem Ehebett zwischen Mann und Frau gemeinsam genutzt werden. Merkwürdig ist , schien die Menschen in Autorität verlegen , daß diese Wahrheit die Wahrheit zu beharren. Doch jede soziale Studie, jede Erfahrung, hat jedes Leben , die Realität dieser Wahrheit über Sex bestätigt - , dass es ein Segen ist , nur dann , wenn , wie es konzipiert wurde verwendet . Es ist wie Kernkraft: sicher gehalten , wo es sein soll, Atomkraft große Leben, Wärme und Güte bringt. Wenn das gleiche Atomkraft aus dieser unterstützende und schützende Struktur genommen wird, versengt und zerstört alle berührt. Das gleiche mit Sex.

Erwachsene sollten wissen , dass; wir sind nicht die unwissend, jung, unworldly diejenigen. Und doch sind die katholischen Erwachsene unsere Kinder unterrichten blieb stumm. Oh sicher, mein Mann und ich waren sehr lautstark in ihnen die Wahrheit zu sagen, aber die Antwort , die wir oft bekamen , war : "Mama, Schwester (oder Bruder) in der Schule hat nichts gesagt über das Wesen Übel und sie sind religiös. Sie wissen mehr über Gott und was richtig ist als Sie. Sie sind nur altmodisch, zu urteilen und nicht tolerant . "(Dummer mich, ich dachte , die Aufgabe eines Erwachsenen war böse zu beurteilen - und es von der unschuldig halten)

Als Reaktion auf die ohrenbetäubende Stille von ihren Lehrern, oder im schlimmsten Fall die Ermutigungen zu "Toleranz" , unsere wandte Kinder in die "Kultur" . Es war dort , dass sie geführt wurden , zu glauben , dass sexuelle Beziehungen waren nur etwas , das jemand tun könnte mit niemandem , so lange wie Sie es taten, "sicher." Und wenn etwas in diesem geschah "Sicherheitsnetz" , dann zumindest junge Frauen nicht , die Konsequenzen zu akzeptieren gezwungen. Es gab Möglichkeiten der "Produkte" von der Empfängnis bis zum loszuwerden. Ist das nicht barmherzig zu ihnen sein und ihnen zu helfen, in dieser Welt "gutes Leben" leben?

Das Problem bei all dem ist, dass wir nicht Teil sind "dieser Welt", und irgendwie unsere katholischen Pädagogen dies vergessen haben. Wir haben einen Feind, der Teil dieser Welt, und er schleicht umher wie ein brüllender Löwe und sucht jemand zu verschlingen. Wer ist leichte Beute als die jungen?

Sie sehen, es nicht so etwas wie ein "wenig harmlos Sünde." Sobald die Tür, um das kleinste bisschen, unser Feind marschiert in geöffnet wird. Und er bringt seine Legionen mit ihm.

Sin wurde in allen unseren Kindern das Leben eingeführt, und eins nach dem anderen sahen wir, wie sie begann zu schwächen und zu fallen. Die Jugendlichen in unserer Gemeinde litten die gebrochenen Herzen, Körper und Seele, dass sexuelles Experimentieren mit sich bringt. Für unser Feind hat versucht, Sex seit den Tagen bastardize er als Baal bekannt war, als er die Kanaaniter überzeugt, "Sex" mit ihren Tempelprostituierten zu verehren. Wenn das erfolgreich war, überzeugte er sie, ihn als Moloch zu dienen, dem Gott der "Tod" durch ihre Neugeborenen ins Feuer zu werfen. Ein bisschen wie Abtreibung heute.

Sind wir wirklich so unwissend der Geschichte? Der Schrift?


Da unsere Kinderherzen brach, hatte sie zu Wege zu betäuben den Schmerz zu machen. Alkohol- und Drogenmissbrauch folgte kurz hinter. Dann, natürlich, mentale und emotionale Probleme. Essstörungen waren weit verbreitet in unseren Töchtern High-School-katholischen Mädchen. Abtreibungen waren an der Tagesordnung. Suicides nicht ungehört.

Niemand verantwortlich schien in ihren Schülern das Leben keinen Sinn aus dem Schmerz zu machen zu können. Es schien fast wie eine Finsternis der Sinne - vielleicht eine geistige Finsternis?

Wenn Sie vergessen haben, lassen Sie ein Elternteil, der den gegenwärtigen Krieg auf unsere Kinder daran erinnern, überlebt hat - wir einen Feind haben. Er ist klüger als wir. Er ist hier nicht zu spielen, um, er ist hier nicht zu unterhalten, er ist hier nicht um Spaß zu haben. Er ist hier zu töten.

Die Erwachsenen verantwortlich für viele unserer katholischen Schulen und Hochschulen scheinen dies vergessen zu haben. Sie haben im Namen der "Toleranz", akzeptierte Dinge, die seine Fingerabdrücke über sie alle haben. Sie haben diese Dinge in ihren Schülern das Leben erlaubt, "pro-choice" Referenten, "Vagina-Monologe", "Homosexuell" Aktivisten und jetzt die neuesten - "transgender" Vertreter - auf ihren Campus und in ihre Schüler das Leben. Und dann kratzen sie ihre Köpfe an den Schmerz, das Leiden und den Tod, die von den Dingen führt, die des Feindes stinken. (Ja, vielleicht wird Ihre Schüler diese Dinge anderswo hören, aber sie werden der Kirche Stempel der Zustimmung auf sie in den anderen Orten, die nicht haben, werden sie?)

Mein Sohn ist im vergangenen Jahr auf seine "tolerant" katholischen Jungen High School sah mehrere Jungen Selbstmord zu begehen. An einer katholischen Schule . Du lieber Himmel, wenn wir den Weg nicht in die Freude, der Hoffnung und der Liebe des Evangeliums, wer dann auf der Erde tut?

Ich spreche nicht nur als Eltern, sondern als Anwalt praktizierte Familie, Jugend mit und Strafrecht. Ich fing an, ein Trend unter meinen die meisten gestörten Frauen Kunden zu bemerken. Sie alle hatten ähnliche Züge. Sie hatten normale Frauen, Mütter funktionieren, Ehefrauen, Töchter und Freunde, und dann eines Tages plötzlich gingen sie "von der Reservierung." Sie begann zu trinken oder Drogen missbrauchen. Zu der Zeit, sie in mein Büro kommen würde, hatte sie so ziemlich alles verloren - Ehen, Kinder, Besitz - alles.

Es kam zu dem Punkt, wo ich würde einfach sanft fragen: Wann haben Sie Ihre Abtreibung?

Die Selbstmedikation wurde immer auf diese eine Veranstaltung zurückverfolgt. Ein unschuldiges Leben zu nehmen immer wichtig ist , egal wie sehr wir versuchen , uns davon zu überzeugen , es funktioniert nicht. Unsere Herzen kennen, und diejenigen, die am meisten leiden , sind diejenigen , deren Herz straft sie, zusammen mit dem Feind, für immer nach.

Auf einer persönlichen Ebene, ich habe eine jüngere Schwester, die eine Abtreibung als Teenager zu haben, so dass ein Kind nicht "verkomplizieren" ihre Zukunft gefördert wurde. Sie fuhr fort, einen Polizisten zu heiraten, haben zwei Kinder und ein 20-acre Pferdefarm. Das Problem war, konnte sie nie das Selbst Ärger bekommen über, die Selbstmedikation durch Alkohol und dann Drogen geführt. Heute ist sie eine katholische Mädchen High-School-Absolvent, sitzt im Gefängnis verloren Mann mit, Kinder, Haus - alles.

Wie "Ermächtigung" für Frauen ist es immerhin, dass "pro-choice" Lautsprecher auf Ihrem Campus zu bringen?

Sie vergessen. Wir haben einen Feind. Sein "Wahl" ist immer der Tod. Tod für alle .

Aber zurück zu meinem Pilgrim Geschichte. Mein Mann und ich sorgte mich mehr für unsere Jugendlichen das Leben, zeitlich und ewig, als für unsere Popularität unter ihnen, und so haben wir , was Erwachsene tun sollen. Wir haben harte Entscheidungen sie zu schützen. Ich verkaufte meine Kanzlei, wechselte er Arbeitsplätze und wir schleppten sie alle tretend und schreiend zu einem starken Glauben erfüllte Diözese und einer "konservativen" Teil des Landes. Es dauerte mindestens ein paar Jahre um vernünftige Erwachsene zu sein, der die "kulturelle Toleranz" Kool-Aid nicht getrunken hatte , bevor unsere Kinder begannen ihre Sinne wieder zu erlangen. Und natürlich das Tüpfelchen auf dem i war Franciscan University of Steubenville.

Wir schleppten unsere Jugendlichen dort für eine Jugendkonferenz, verzweifelt nach etwas, sie bis zur Wahrheit zu wecken, und sie nach Hause kam, veränderte Individuen. Dort zum ersten Mal sahen sie die Wirklichkeit ihres Glaubens gelebt. Sie sahen REAL "Toleranz", die Art, die mit der Wahrheit in Liebe kommt. Es war solide, es real war, war es lebensspendend. Wie Jesus.

Heute sind sie alle arbeiten Profis, Feuer und Flamme für ihren Glauben , weil sie die Realität des Lebens , ohne gesehen zu haben echten Glauben, ohne Wahrheit , und sie wissen , dass es nicht schön ist. Die Freunde hinter sich gelassen in der "tolerant" Welt ihrer Kindheit alle gelähmt haben, gebrochen Erwachsenenleben. Selbst diejenigen , die "erfolgreich" von aktuellen kulturellen Normen gehen über mit echten Leere in erachtet werden - eine Leere , die alle Spaß und die Parteien in der Welt nicht zu füllen scheinen kann, wenn auch nicht aus Mangel an versuchen.

Und so versuchen, meine Kinder, so viele zu retten zu erreichen, wie sie können, etwas, das wie Sie selbst einmal die Aufgabe der katholischen Pädagogen war. Meine erwachsenen Kinder sagen andere junge Erwachsene die harten Wahrheiten, Wahrheiten, die vor Generationen immer gesagt wurde, weil, na ja, es ist die Wahrheit. Nicht schön, aber wahr.

Und nur die Wahrheit ist solide genug, ein Leben zu bauen.

Ich habe eine andere Seite der aktuellen "Toleranz" Realität gesehen , nachdem sie in Christian Healing Ministry engagieren. Ich sah das Ministerium meine eigenen Kinder Wunden von "Toleranz" zugefügt zu heilen und ich untersuchte es weiter. Es war dort , dass ich die Realität der "gleichgeschlechtlichen" Beziehungen erlebt. Ich habe da viele Menschen getroffen , die ihr ganzes Leben als "Homosexuell" Individuen gelebt hatte, nur , dass "Attraktion" zu verlieren , nachdem sie durch Christian Healing Ministry und Gebet gehen. Jetzt mit ihrem von Gott gegebenen Anziehungskraft auf das andere Geschlecht restauriert, sind sie die ehrlich, offen, fröhlich und erstaunliche Leute kennen zu lernen. Die Freude , die sie in ihrer Freiheit fühlen - Freiheit auf Wahrheit - ist ansteckend und Heilung. Sie sagen oft : "Alcoholics Kampf mit Anziehungskraft auf Alkohol, aber niemand sagt ihnen , sich zu Tode zu trinken. Warum hat mich niemand mich lieben genug , um zu sagen , das gleiche mein gleichgeschlechtlichen Anziehung über? Es ist die Freiheit in Christus; warum war ich nie gesagt ?! "

Es ist ein Herz Schrei durch unzählige andere zum Ausdruck, die in dieser neuen Welt der Stich gelassen wurden "Toleranz."

Trotzdem war ihr Weg in die Freiheit einfach?

Nein. Nein Gebrochen ist einfach zu beheben; die Narben der Sünde und des Bösen gehen tief. Deshalb vernünftige Erwachsene versuchen, die Sünde zu lassen und die resultierende Gebrochen weg von den Unschuldigen so viel wie möglich. Sie versuchen, ihnen die Wahrheit zu sagen.

Klicken Sie auf "gefällt mir" zu unterstützen Katholiken Wiederherstellen der Kultur!

Und die eine Sache rational Erwachsene, und sicherlich Jesus Christus diejenigen , die behaupten zu wissen, nicht tun , ist mehr Gebrochen im Namen der "Toleranz" , und zu ermutigen , "Freiheit" .

Weil es ewigen Folgen zu tun so - für unsere Opfer, und für uns selbst.

So nehmen Sie diese eine Geschichte Pilger zu Herzen. In der Geschichte bewegt die Puritaner nach Holland Verfolgung in England zu entkommen, bevor nach Amerika kommen "Die Pilger." Die sündige Lebensweise rund um ihre Kinder in Holland danach sie verursacht alle Sicherheit aufzugeben, um die zeitliche und ewige Leben ihrer Kinder zu schützen, und statt zu fallen in die Arme Gottes auf einer Seereise auf einem neuen Kontinent zu wählen.

Diese Zeiten sind nicht weniger gefährlich für unsere Jugend. Sie werden in alarmierendem Ausmaß verloren. Versuchen Sie, sie zu retten. Sie zerstören sie nicht. Es gibt "Wolken von Zeugen" zu beobachten. Was werden Sie ihnen sagen, wenn Ihr hier Arbeit erledigt ist?

Wann müssen Sie ein Konto für die ewigen Seelen geben, die in Ihrem Unterhalt gelegt wurden, werden Sie in der Lage sein zu sagen, dass "True Love" Sünde akzeptiert, so dass niemand schlecht "fühlt", dass man als Christ klüger waren bei der Definition von "real sin "? Oder werden Sie haben die große Ehre, zu bezeugen, daß du die Wahrheit gelehrt?

Denken Sie an diese Dinge. Sie haben ewigen Folgen. Sie werden sehen, was die Folgen sein, und Sie werden die Verantwortung teilen.

Denken Sie daran, den Mühlstein; es ist sehr schwer. Aber denken Sie daran auch die große Freude und Heldentum in führenden jungen Menschen zu Christus! Einige Tage wir Eltern werden auch unter der sein "Wolke von Zeugen", und für Ihren Mut, Liebe, Treue und Beharrlichkeit in die Wahrheit zu sprechen, um unsere Kinder, werden wir ewig dankbar sein.
https://www.lifesitenews.com/opinion/res...l-life-altering
Susan Fox und ihr Mann haben vier erwachsene Kinder. Sie hat als Erzieher gearbeitet und als Familie, Strafverteidiger und Jugendanwalt, einschließlich Pro - bono - Arbeit religiösen Freiheiten und Elternrechte zu verteidigen. Nachdruck mit freundlicher Genehmigung von The Cardinal Newman Society .

5 Weise Worte von Papst Jugend

von Jeanette de Melo 2013.07.28 Kommentare (11)


Franziskus vor dem Medienzentrum am Strand von Copacabana vor der Abschlussmesse des Weltjugendtages 28. Juli vorbei.

- Bruno Arena
Heute Franziskus gab fünf Adressen in weniger als 10 Stunden. In seinem letzten Tag in Rio de Janeiro für den Weltjugendtag, hat er nicht enttäuschen. Er ist bekannt für seine scharfe, klare und nachdrückliche Worte bekannt, gesprochen in down-to-earth Sprache (manchmal sogar neue Worte zu machen, aber das ist eine Geschichte für einen anderen Tag).

Was folgt, sind die Worte, die er an die Jugend der Welt heute sprach, rief sie oft und mit seinen Händen um seinen Punkt zu machen. Die Jugend reagierte mit gleicher Emotion. Aber diese Worte sind nicht nur für die Jugend. Sie sind für uns alle. Lasst sie uns zu Herzen nehmen! Und geben sie nicht an.

"Jesus ruft dich ein Schüler mit einer Mission zu sein! ... Sie aber vorsichtig! Jesus hat nicht gesagt: "Wenn Sie möchten, wenn Sie die Zeit haben," aber: 'Go' "(Homilie bei Abschlussmesse)

"Die Kirche braucht Sie, Ihre Begeisterung, Ihre Kreativität und die Freude, die so charakteristisch für Sie ist. ... Wissen Sie, was das beste Werkzeug für die Evangelisierung der jung ist? Eine andere junge Person. Dies ist der Pfad zu folgen! "(Homilie bei Abschlussmesse)

"Bringing das Evangelium bringt die Kraft Gottes zu zupfen und brechen Böse und die Gewalt ... Egoismus, Intoleranz und Hass, um eine neue Welt zu bauen. Jesus Christus zählt auf Sie! Die Kirche zählt auf Sie! Der Papst zählt auf dich! "(Homilie bei Abschlussmesse)

Auf der Ehe im Angesicht einer Kultur , die eine lebenslange Verpflichtung ist "aus der Mode" , denkt:

"Revolutionäre sein. ... Ja, ich bitte Sie, sich gegen diese Kultur , die alles als zeitliche sieht und schließlich denkt , dass Sie Verantwortung unfähig sind, unfähig , die wahre Liebe. Ich bin zuversichtlich , in dir, und ich bete für Sie. Haben Sie die Abdeckung gegen den Strom zu schwimmen! "(Ansprache an Freiwilligen)

Auf die Berufungen zum Priestertum und zum geweihten Leben:

"Ich werde diesen Tag nie vergessen, 21. September - war ich 17 Jahre alt - als sie nach in der Kirche von San José de Flores zu stoppen , zu beichten, ich Gott mich zum ersten Mal hörte Aufruf . Haben Sie keine Angst davor, was Gott verlangt von euch! Es lohnt sich zu sagen "Ja" zu Gott. In ihm finden wir Freude! "(Ansprache an Freiwilligen)

Welcher von Franziskus 'Worte haben Sie am meisten beeindruckt?

Read more: http://www.ncregister.com/blog/wyd-witne.../#ixzz45i4YwSwM

Dienstag, 12. April 2016

Bundeskabinett beschließt Maßnahmen gegen Menschenhandel

(PM Bundesregierung) Die Bundesregierung geht weiter gegen Menschenhandel und Organisierte Kriminalität vor. Das Kabinett hat beschlossen, einen entsprechenden Gesetzentwurf zu ergänzen. Der strafrechtliche Schutz von Opfern von Menschenhandel und Zwangsprostitution wird damit weiter verbessert.

Die Strafvorschrift des Menschenhandels wird neu gefasst: Geschützt werden künftig Personen, die sich in einer persönlichen oder wirtschaftlichen Zwangslage befinden oder aufgrund ihres Aufenthalts in einem fremden Land hilflos sind. Grundsätzlich erfasst sind alle unter 21-Jährigen.

Strafbar macht sich beispielsweise jemand, der diese Personen anwirbt oder sie befördert. Damit soll dagegen vorgegangen werden, dass Menschen bei der Prostitution ausgebeutet, sie in ausbeuterischer Weise beschäftigt werden oder der Bettelei nachgehen sollen. Zudem gilt die Strafbarkeit, wenn Menschen in Sklaverei gehalten oder ihnen rechtswidrig ein Organ entnommen werden soll.

Strafbarkeit der Ausbeutung

Es werden auch zwei weitere Straftatbestände geschaffen, die denselben Personenkreis schützen: Ausbeutung der Arbeitskraft und Ausbeutung unter Ausnutzung einer Freiheitsberaubung.

Zudem wird eine Strafbarkeit für Kunden sexueller Dienstleistungen eingeführt. Jemand, der die Zwangslage eines Opfers des Menschenhandels ausnutzt, um sexuelle Handlungen vorzunehmen, macht sich künftig strafbar. Wenn der Kunde jedoch freiwillig einen Menschenhandel oder eine Zwangsprostitution bei der zuständigen Behörde anzeigt, ist er straffrei.
http://kultur-und-medien-online.blogspot...Medien+-+online)

Dienstag, 12. April 2016

Bundesregierung plant Verbot sexistischer Werbung

Die Bundesregierung plant „sexistische“ Werbung zu verbieten. Federführend ist Bundesjustizminister Heiko Maas(SPD). Mit dem Vorhaben soll besonders gegen „frauenverachtende Werbung“ vorgegangen werden, so der rechtspolitische Sprecher der SPD-Bundestagsfraktion. Das Gesetzesprojekt aus dem Bundesjustizministerium wird vor allem von Abgeordneten der SPD-Bundestagsfraktion unterstützt.

Rechtliche Grundlage ist das Gesetz gegen unlauteren Wettbewerb, welches „aggressive geschäftliche Handlungen“ untersagt. Darunter versteht man auch Werbung, die als „menschenrechtsverletzend“ eingestuft werden kann. Der Sinn dieses Gesetzes ist zu verhindern, dass manche Unternehmen sich gegenüber der Konkurrenz Vorteile verschaffen, indem sie auf besonders aggressive Art und Weise die Kunden ansprechen.

Konkret soll das Gesetz Werbung bekämpfen, die „sexuelle Anziehung als ausschließlichen Wert von Frauen“ darstellt.

Das Gesetzesprojekt wird von Union und FDP kritisiert. Ein solcher „Gesinnungs-TÜV“ sei ein Schritt Richtung Nanny-Staat, der dem Bürger nichts zutraut und Verbraucher für unmündig hält, so Christian Lindner von der FDP. Kritik äußerten auch die AfD und der Chef des Verbandes für Dialogmarketing (FAZ vom 12. April 2016).

Oft ist die im Gesetzentwurf bedachte Werbung erotisch oder gar am Rande der Pornographie. Insofern ist unverständlich, wieso nicht auch Argumente aus dem Jugendmedienschutz zur Bekämpfung dieser Art Werbung herangezogen werden. Es ist höchste Zeit, dass der Jugendmedienschutz eine Aufwertung erfährt und auch stringenter in der Evaluation von Anzeigen, Werbespots und Plakaten zum Maßstab genommen wird.

http://kultur-und-medien-online.blogspot...Medien+-+online)

"Amoris Laetitia ': Eine Geschichte von zwei Dokumente

KOMMENTAR: Papst Francis 'mehr als 250 Seiten Text auf den Familienangeboten schön und entschlossen auf Gefahren für die Ehe und zögernd und ambivalent über die Umsetzung von Kirche in die Praxis zu unterrichten.


Franziskus trifft sich mit einer Familie während einer Audienz mit dem Neokatechumenalen Weg in der Aula Paul VI des Vatikans am 18. März.
- Credit: © L'Osservatore Romano

Der Papst neue Apostolische Schreiben auf die Familie, Amoris Laetitia (The Joy of Love) , ist ein rätselhaftes Dokument. In der Tat manchmal scheint es , zwei verschiedene Dokumente.

Man untersucht fast jede Gefahr für die Ehe in der modernen Welt - und wie mit ihnen, sowohl im öffentlichen Platz und in den intimen Aussparungen des menschlichen Herzens zu behandeln. Der Heilige Vater schreibt schön Bildung, Bildung, Begleitung und Freundschaft, die alle in den Dienst der Liebe, sowohl menschlich als auch göttlich, Wahrheit und Güte, die uns anrufen und unser Leben zu veredeln.

Das andere Dokument (in erster Linie Kapitel 8), viel mehr zögerlich und ambivalent, möchte von der Kirche beständige Lehre seit Anfang an Kommunion für den geschiedenen und wieder verheirateten abzuweichen. (Ob es funktioniert oder nicht tatsächlich tun, ist so wahrscheinlich unklar bleiben, es sei denn Papst Francis weiter gehen wählt als er in diesen schon lange 256 Seiten.)

Er bringt uns auf eine Vielzahl von Erklärungen und Ausreden dafür, warum Menschen - einige von ihnen, unter Umständen sowieso - nicht für die "irreguläre" verantwortlich sein kann oder "unvollkommen" Situationen, in denen sie sich befinden, und kann vielleicht auf die Barmherzigkeit Gottes , bleiben in ihrer zweiten Ehe und zurück zur Kommunion empfangen.
Es gibt mehr. In Kapitel 3 und 4 der Ermahnung, bietet er gewinnend, volkstümlich Ratschläge, wie in unserer unruhigen Zeiten, Eltern, Lehrer, Pfarrer und andere müssen die Menschen auf die Ehe vorbereiten und ihnen helfen, verheiratet bleiben, und er greift auch in dem, was fast ist "Beratung für die lovelorn", wie zu lernen, Ihre unvollkommenen Ehepartner zu lieben und trotz Ihrer eigenen Unvollkommenheiten geliebt zu werden.

Aber als er in der pastoralen Praxis auf die vorläufige Veränderung dreht, nimmt er einen harten Ton gegenüber denen er kalt steif hält. Zum Beispiel: "Pastor kann nicht das Gefühl, dass es einfach genug ist, moralische Gesetze, die den in irregulären Situationen leben anzuwenden, als ob sie Steine ​​auf das Leben der Menschen zu werfen waren." Hier wird das Bild deutlich vorschlagen soll, dass dutifully traditionelle folgende Lehre ist ähnlich der Ehebrecherin zu Steinigung; als ob unser Herr eigenen Worten auf Unauflöslichkeit - - und seine Warnung, dass die Scheidung / Wiederverheiratung ist Ehebruch (nicht nur "Unvollkommenheit" oder "Unregelmäßigkeit") wurden irgendwie null und nichtig durch Barmherzigkeit (Lk 16.18 gemacht; Matthäus 19: 9;. Mark 10.11, 1. Korinther 7.10, etc.).

Er hat diese zuvor in anderen Zusammenhängen durchgeführt; seine harte Reaktion auf das, was er Gesetzlichkeit und der Mangel an wirklicher Liebe betrachtet, muss es etwas in der Erfahrung des Papstes entsprechen. Aber was sein, dass kann, ist nicht ganz klar. Wenn Sie zu einer Stelle kommen - nur eine Fußnote - wo er ausdrücklich, dass der Wandel in der pastoralen Praxis deutet Sakramente umfassen kann, legt er, dass auch in einer seltsamen Art und Weise:

351. In bestimmten Fällen kann dies die Hilfe der Sakramente sind. Daher : "Ich will Priester zu erinnern , dass der Beichtstuhl nicht eine Folterkammer, sondern eine Begegnung mit dem Herrn der Barmherzigkeit sein muss" (Apostolisches Schreiben Evangelii Gaudium [24. November 2013], 44: AAS 105 [2013], 1038) . Ich möchte auch darauf hinweisen , dass die Eucharistie "ist kein Preis für die perfekte, aber eine leistungsfähige Medizin und Nahrung für die Schwachen."

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Tansanischer Bischof10. April 2016
Warum sprechen Deutsche über Sex, aber nicht über den Glauben?


Der Leitende Bischof der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Tansania, Fredrick O. Shoo.

Foto: Evangelisch-Lutherische Landeskirche Sachsens
Dresden (idea) – Der Leitende Bischof der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Tansania, Fredrick O. Shoo (Arusha), hat sich verwundert darüber geäußert, dass Christen in Deutschland ihren Glauben als Privatsache betrachteten. Vor der Synode der Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Sachsens sagte er am 9. April in Dresden: „Ich frage mich, warum man hier über Fußball und Sex spricht, aber nicht über den christlichen Glauben.“ In Tansania rede jeder über seinen Glauben: „Auf diese Weise verbreitet er sich natürlich auch.“ Shoo ermutigte die Kirchen in Deutschland, die gegenwärtige Zuwanderung als Chance zu betrachten: „Lasst uns mehr auf die Talente und Fähigkeiten der Flüchtlinge achten, statt sie als Belastung zu sehen!“. Aufgabe der Kirchen sei es, Brücken zu bauen und nicht Mauern. Der Bischof ermutigte Christen in Deutschland ferner, sich für eine gerechtere Welt einzusetzen: „Wir sind die Hände Gottes.“ Zwar sei nicht jeder Christ dazu berufen, ein Aktivist zu werden, aber auch durch Spenden oder ehrenamtliches Engagement könne man „Gottes Vision von einer gerechten Welt“

voranbringen. Nach Shoos Worten bietet die Globalisierung große Chancen, miteinander für den Frieden einzutreten. Aber sie habe auch negative Auswirkungen: „Produziert wird, wo die Löhne am niedrigsten sind, der Firmensitz befindet sich, wo die Steuern am niedrigsten sind, und gelebt wird an Orten mit den höchsten Umweltstandards.“ Shoo mahnte, sich nicht mit dem eigenen Wohlstand zufriedenzugeben. Es dürfe Christen in Deutschland und Europa nicht egal sein, was in Afrika passiere. Weltweit würden die Länder des Südens nach wie vor benachteiligt. Hart arbeitende Bauern hätten keinerlei Einfluss auf die Weltmarktpreise. Viele lokale und globale Konflikte entstünden auch dadurch, dass Menschen das Gefühl hätten, nicht gerecht behandelt zu werden.

Ungarischer Bischof kritisiert Nein seiner Regierung zu Flüchtlingen

Der Bischof der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Ungarn, Tamás Fabiny (Budapest), äußerte sich kritisch zum Kurs seiner Regierung, die keine Flüchtlinge aufnehmen will. Allerdings stehe seine Kirche damit ziemlich allein. Denn Reformierte und Katholiken stärkten der Regierung in der Flüchtlingsdebatte den Rücken. Dieser Kurs ist nach Fabinys Worten „populistisch“. Ein Hass auf Fremde sei unchristlich, so der Bischof. Seine Kirche bemühe sich, die in Ungarn verbliebenen Flüchtlinge zu unterstützen. Viele Kinder lebten in Heimen. Um sie kümmere sich die Diakonie. Auch versuche die Kirche, an Schulen für den Umgang mit Flüchtlingen zu sensibilisieren. An die Synode gewandt sagte Fabiny: „Wir brauchen auch Ihre Hilfe und Unterstützung in diesem Bereich.“
http://www.idea.de/frei-kirchen/detail/w...uben-96395.html
http://www.idea.de/gesellschaft/detail/k...61b13f22f7a1285

Dienstag, 12. April 2016
Psychotherapeutin: Kinder werden zu Narzissten verzogen

Die Kinder- und Jugendpsychotherapeutin Martina Leibovici-Mühlberger warnt in ihrem neuesten Buch „Wenn die Tyrannenkinder erwachsen werden - Warum wir nicht auf die nächste Generation zählen können“ vor dem heute üblichen Laissez Faire in der Erziehung der Kinder.

In einem Interview mit der „Frankfurter Allgemeinen Sonntagszeitung“ am 10. April 2016 nimmt sie kein Blatt vor den Mund. Die Zahl von psychotherapeutischen Behandlungen hätte sich in Österreich seit 2005 verdoppelt. Immer mehr Jugendlichen seien auf einem strikten Verweigerungskurs. Schon viele Kinder unter zehn Jahren sind verhaltensauffällig.

Der Grund für diese Rebellion der Kinder: „Weil sie nicht in einer kindgerechten Umgebung aufwachsen. Die Eltern dieser Kinder machen ihren Job nicht. Sie wollen lieber die Freunde ihrer Kinder sein, als sie zu erziehen“.

Wenn den Kindern keine Grenzen gesetzt werden und sie keine Regeln zu befolgen haben, werden sie nicht in ihrer Kreativität gefördert, wie viele heutzutage glauben, sondern schlichtweg ihrem eigenen Schicksal überlassen. Dadurch entwickeln die Kinder keine Grundsicherheit und fühlen sich im Grunde überfordert. Gleichzeitig wird ihnen aber der Eindruck vermittelt, sie können tun, was ihnen gerade beliebt. Das Ergebnis: Herzkalte Narzissten, die sich sozial nicht integrieren lassen und die auch gegenüber den Anforderungen des Lebens hilflos ausgesetzt sind.

Besonders problematisch ist die Tatsache, dass die Kinder nicht mehr von den Eltern, also von der älteren Generation, sondern von der Clique (Peergroup) erzogen werden zu der sie gerade gehören. Es ist also eine horizontale Erziehung. Dadurch wird die Übertragung der Kultur, der Werte, der sozialen Normen von Generation zu Generation unterbrochen. „Das ist eine Novität und führt zu absurden Betriebskulturen, die narzisstisch und brutal sind.“

Kommentare:
Daniel hat gesagt…
Sie beleuchtet die eine Seite, ich die andere Seite. Vielleicht könnten wir uns auf eine gesunde ausgewogene Balance einigen?

Damit aus Hippiekindern nicht streng Konservative und aus streng Konservativen nicht wieder Hippiekinder werden.
12. April 2016 um 18:06
Osterglocke hat gesagt…
Kinder werden zu Narzissen erzogen?
12. April 2016 um 19:34

NikoBelik1 hat gesagt…
Wieder mal schön einseitig,wenn Kinder sich so verhalten wie es strenge Christlich Religiöse Vorschriften verlangen sind die Kinder nicht "Normal" ! Wenn man sich mal wirklich mit Kindern beschäftigt,sie Ernst nimmt,Zeit für sie hat und sich für ihre Ängste und Sorgen interessiert stellt man schnell fest das die Kinder viel mehr drauf haben als man ihnen zutraut und anderes sind als die Medien sie immer darstellen !
12. April 2016 um 20:30

NikoBelik1 hat gesagt…
nicht so verhalten
12. April 2016 um 20:31

Spade hat gesagt…
Ja, Kinder können manchmal ganz schön streng sein. Nee Ernst beiseite: Laßt die Kinder endlich Kinder sein!
13. April 2016 um 08:39

Anonym hat gesagt…
Was ist normal?
Das Kinder und Jugendliche Wände beschmieren? Damit meine ich nicht mit abwaschbarer Strassenkreide, sondern mit Lacken aus der Sprühdose (demnach wirklich Schaden anrichten)
Das Kinder mit rohen Eiern auf andere Menschen, Hausfassaden ec. werfen? und das auch noch lustig finden...
Das Kinder und Jugendliche rauchen, in der Öffentlichkeit Alkohol trinken - ev. bis zur Besinnungslosigkeit - und anschließen vielleicht in der Notaufnahme einer Klinik landen, und den von Ihnen fabrizierten Müll nicht selbst wegräumen?
Wenn Eltern berufstätig sein wollen oder in den meisten Fällen Berufstätig sein müssen:
Das Kindergarten und Hortplätze fehlen, die Öffnungszeiten von Kinderbetreuungseinrichtungen selten kompertibel sind mit der Arbeitszeit der Eltern. Es ist kein Wunder, das Kinder sich Ersatzfamilien suchen und die ev. in ihrem Altern auch tatsächlich finden. Kein Wunder, das so viele Kinder Egoisten werden ......
13. April 2016 um 09:09

Islamischer Staat hat gesagt…
@Anonym
http://kultur-und-medien-online.blogspot...Medien+-+online)
Richtig. Eure Gesellschaft ist ausschließlich egoistisch und hedonistisch, zu nichts mehr nütze. Wir werden sie für euch ändern.
13. April 2016 um 11:00
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