schockierend, auf welchen Wurzeln "Glaube" errichtet wurde - und wird! Gläubige werden unwissend von Wissenden (!) mit ihren von der Kirche gewohnten Handlungen in den Anti-Bezug, nämlich Satan unterstellt. Wer das trotz besseres Wissensangebot wie diese Website hier noch immer leugnet, leidet unter kognitiver Dissonanz. Und: nur weil viele Vieles tun, muss es nicht das Richtige sein. Die Wahrhe...
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Hallo, voerst mal danke für den Beitrag, liebe Leute, Freunde, Gott ist keine Religion, und Gott hat keine Religion, Die Bibel ist das Wort Gottes, das lebendige Wort Gottes, und manchen Menschen hat es Gott, ans Herz gelegt, .... Die Schöpfung, liebe Leute, ist um uns, im sichtbaren, sowie unsichtbaren .... Beispiel: Die Luft, liebe Leute, Freunde, ist nicht sichtbar, und doch ist sie da, ...
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Vielleicht sollten Sie sich den Film wenigstens einmal ansehen, bevor Sie so einen Schwachsinn schreiben. Die vermeintlich "böse Nonne" die in der Vorschau auftritt, ist in Wahrheit ein Dämon, der nur in dieser Gestalt auftritt um den christlichen Glauben zu verhöhnen. Auch alles weitere was Sie schreiben sind nur unwahre Behauptungen, nichts weiter als Vorurteile die Sie, aufgrund von ein paar au...
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Ich werde dem großen Dr. Ogundele für immer zu Dank verpflichtet sein, dass er meine zerbrochene Ehe repariert hat, nachdem mein Mann mich für 6 Monate wegen seiner Geliebten verlassen hat. Meine Namen sind Anny Philips. Ich habe nie an Zauber geglaubt, bis mein Freund mich Dr. Ogundele vorstellte. Zuerst war ich skeptisch, weil ich viele Male von einem anderen falschen Zauberwirker betrogen worde...
von in Botschaft von Papst Franziskus...
31. August 2017 ( LifeSiteNews ) - Papst Franziskus gewährte einem relativ unbekannten katholischen Schriftsteller ein langes, privates Publikum, das einen Monat zuvor drei Kardinäle verurteilt hatte, die die apostolische Ermahnung von Papst Franziskus Amoris Laetitia in Frage stellten und behaupteten, dass sie "satanisch" Missbrauch "des Papstes.
Die "Dubia Cardinals" wurden niemals mit dem Papst ein Publikum verliehen, um ihre Bedenken zu besprechen.
Stephen Walford, der Vollzeit als Klavierlehrer zu arbeiten scheint, und seine ganze Familie erhielten 45 Minuten mit Franziskus, in dem Walford Geschenke bot und Segen erhielt, während seine Kinder trieben und sich mit dem Papst nutzten.
Solche Treffen sind sehr seltene Privilegien für Laienkatholiken und sogar Klerus, die normalerweise den Papst nur als Mitglieder von großen Gruppen treffen können, in denen sie einzeln ein paar kurze Worte mit dem Papst austauschen können.
Walford den Artikel, geschrieben für Vatikan Insider , wird als „offenen Brief“ präsentiert die drei Kardinäle , die haben vorgelegt , eine Reihe von dubia, oder Fragen zu Franziskus und bat ihn , Aussagen zu klären , er macht Amoris Laetitia , die erscheinen Handlungen zu entschuldigen Des Ehebruchs und denjenigen, die in ehebrecherischen Gewerkschaften leben, die heilige Kommunion empfangen.
In seinem "offenen Brief" lehrt Walford die Kardinäle über die katholische Lehre und schimpft sie als "Vorbilder" für "traditionelle Blogs", die die scheinbare Umarmung des Papstes der Heiligen Kommunion für Ehebrecher ablehnen.
Walford beklagt, dass es "einen wachsenden Abschnitt der Traditionalisten und sogar einige konservative Katholiken gibt, die Sie als Standardträger für die Ablehnung dieses Papsttums sehen", nennen es ein "tief beunruhigend" Phänomen.
"Der Missbrauch von vielen, auch diejenigen, die Webseiten und traditionelle Blogs auf den Heiligen Vater und diejenigen, die loyal zu ihm sind, ist nichts weniger als satanic", sagt Walford die Kardinäle.
Er rät den Dubia-Kardinälen, sich mit der Zeit zu behaupten und behauptet: "Wir müssen erkennen, dass in der realen Welt - wo die meisten von uns Laien leben und arbeiten - die alten Wege der Umwandlung nicht mehr arbeiten."
"Wir haben keine andere Wahl, als Leute zu treffen, wo sie sind und von dort arbeiten. Wir können den Menschen, die eine Ewigkeit des Himmels als stumpf und sinnlos betrachten, die Hölle nicht predigen ... Was ich sehe, ist ein Papst des wahren christlichen Realismus ", sagt Walford den Kardinälen.
Walford ist der Autor zweier Bücher über katholische Themen für Angelico Press und charakterisiert sich als "Theologe" in seinem Vatikanischen Insider- Artikel, obwohl es nicht klar ist, ob er einen akademischen Hintergrund in der Theologie hat. Es scheint, dass seine Vollzeit-Job Klavier an Privatstudenten lehrt.
Walford zeigt nun stolz seine Fotos mit dem Papst und seiner Familie auf seinem Twitter- Feed und seiner Facebook- Seite.
https://www.lifesitenews.com/news/pope-f...bia-cardinals-o "Congrats!" Schrieb ein Priester zu Walford auf seiner Seite. "Es sieht so aus, als hättest du päpstliche Neugierde gesammelt ... nicht jeder kann das behaupten; Nicht durch einen langen schuss.
P. Villanueva, "Messe in St. John Lateran in Rom", Anfang des 20. Jahrhunderts
1. SEPTEMBER 2017
Lass uns vorwärts bewegen, um Tradition und Schönheit zu umarmen Junge traditionelle Katholiken wollen nicht, um die liturgische Reform umzukehren, sondern vorwärts zu bewegen
Susanna Spencer Als man auf die ordentliche Form des römischen Ritus ging, der nun jeden Sonntag die außerordentliche Form besucht, wollte ich auf die jüngste Erklärung von Papst Francis über die liturgische Reform antworten , die nach dem II . Vatikanischen Konzil geschah .
Er schien sich an traditionelle Katholiken zu wenden, die die Veränderungen, die den Liturgien des römischen Ritus nach dem II. Vatikanischen Konzil in einer Rede in Italien in dieser Woche zu den Teilnehmern ihrer Nationalen Liturgischen Woche auftraten, umkehren möchten. Er sagte,
"Nach diesem Lehramt können wir nach dieser langen Reise mit Sicherheit und behördlicher Autorität behaupten, dass die liturgische Reform irreversibel ist." (Aus dem katholischen Nachrichtendienst )
Aber diejenigen, die die EF (traditionelle lateinische Messe) nach der Erziehung geliebt haben in die ordentliche Form des lateinischen Ritus gehen ( Novus Ordo) wissen, dass wir nicht können - wir sind zu weit gekommen Die Reformen des Rates sind Teil des Lebens und des Herzschlags der Kirche. Die Liturgie ist lebendige, lebendige Gottesverehrung - sie hat sich immer verändert und wird immer bis zum Ende der Zeitalter. Die Liturgie, die wir haben, ist anders als im Jahr 100. Es war anders im Jahr 500. Es entwickelte sich bis zum Rat Trent in den 1500er Jahren, als in Reaktion auf die protestantische Reformation, die Kirche versucht, unsere Liturgie zu stabilisieren eine Zeit. Das war es, was die Kirche brachte - eine klare Richtung als Reaktion auf die verschiedenen christlichen Sekten, die von der römischen Kirche brechen.
Dann bewegte der Heilige Geist die Kirche wieder. In den darauffolgenden Jahrhunderten wurden immer wieder kleine Reformen gemacht, und dann als Ergebnis des Vatikanischen II. Dokuments über die Liturgie, das Sacrosanctum Concilium , wurde die traditionelle lateinische Messe zu den kleinsten Knochen entblößt - viel von der Schönheit wurde herausgenommen, und wir erhielten das, was heute als die gewöhnliche Form des lateinischen Ritus oder des Novus Ordo bekannt ist . Seitdem wurden kleine Reformen an die Liturgie gemacht. Die neue englische Übersetzung der Dritten Auflage des New Roman Missal aus dem Jahr 2002, die die amerikanische Kirche im Jahr 2011 erschütterte, ist ein Beispiel für die Veränderungen der liturgischen Praxis.
In der Begeisterung für die liturgische Reform wurden neue Praktiken schnell über die Welt eingeführt, die das Dokument Sacrosanctum Concilium nicht erwähnte. Sicher, es gab einige Ratsväter, die auf diese Veränderungen hofften, aber nicht alle waren mit ihnen einverstanden. Diejenigen, die die adäquate Ehrfurcht von ad orientem Massen mit allen Leuten und dem Priester, die dem zentralen Tabernakel gegenüberstanden , liebten , die Zunge auf dem Tisch der Altarschiene, der gregorianische Gesang (mit dem Dokument speziell gefördert) und sogar die Praxis der Frauen, die ihre Köpfe bei der Messe bedeckten (wie von St. Paul in 1 Korinther 11 genannt) sahen, dass das Vatikanische II-Dokument diese nicht abschaffte. Es waren nur jene mit lauteren Stimmen, die diese Traditionen in den meisten Pfarreien beiseite legen.
Dennoch gibt es einige Orte, an denen diese Traditionen niemals aufhörten; wie in meiner Pfarrei in St. Paul, Minnesota, die Kirche von St. Agnes, waren damals Pastor, Monsignore Richard Schuler las die Dokumente und führte den Novus Ordo in Übereinstimmung mit den liturgischen Praktiken durch, die durch die Kirche seit Jahrhunderten. Er folgte den Rubriken des OF, was bedeutet, dass der Priester die Messe adiere, nicht gegen das Volk feiert. Er hielt die Altarschiene, den physischen Ort, wo die Menschen interne Opfer ihres Lebens machen können, während sie warten, um Kommunion zu empfangen, intakt und in Gebrauch. Er förderte die traditionelle liturgische Musik, in der wir Gott mit einem tiefen inneren Gebet anbeten. In unserer Pfarrei haben wir nicht versucht, die liturgischen Reformen "umzukehren" und wir müssen auch nicht, weil wir die Traditionen niemals beiseite geschoben haben. Wir haben einfach auf die Schönheit der Praktiken gehalten, die uns übergeben wurden, während wir die liturgischen Veränderungen akzeptierten. Neben den angebotenen Massen haben wir auch jeden Sonntag eine gut besuchte Low EF Messe.
Doch die meisten katholischen Kirchen haben sich seit der Einführung der Neuen Messe umgebracht, und es scheint mir, dass die Wellen von den Felsen, die ins Wasser geworfen werden, sich niederlassen, und die Dinge, die es wert sind, auf die Oberfläche zu schweben. Viele jüngere Katholiken, die seit den 80er Jahren angezogen sind, fischen aus dem Wasser die schönen Dinge, die nach unten sinken. Also, sage ich, lass uns nicht umkehren, was geschehen ist, lasst uns vorwärts gehen.
Der Papst gab drei Schlüssel in seiner Rede, um eine "lebende" Liturgie zu haben. Diese sollten sich auf die lebendige Gegenwart von Ihm konzentrieren, der "Sterben hat unseren Tod zerstört und durch das Aufstehen, unser Leben wiederhergestellt", nicht klerikalisch fokussiert zu sein, sondern "eine Handlung für das Volk, aber auch durch das Volk" und um das Leben zu verwandeln - es sollte uns in Beziehung zu Gott bringen. Der Papst sagte: "Es gibt einen großen Unterschied zwischen dem Hören, dass Gott existiert und das Gefühl, dass er uns liebt, so wie wir es sind, hier und jetzt." (Zitate von Crux ).
Diese Punkte, die Papst Francis gemacht hat, sind wichtig und können in der OF und der EF voll ausgeübt werden. Es sind nicht schwache Menschen, die eine "lebendige" Liturgie machen können, sondern die Handlung des Heiligen Geistes - und indem sie sich einfach im Namen Christi versammelt, hat er versprochen, dort zu sein (Mt 18,20). Christus macht sich lebendig und präsent, wir können ihn anrufen, um uns zu helfen, was auch immer die Liturgie gefeiert wird. Sogar an der Barest-Knochen-Liturgie, wenn das Herz des Priesters nicht darin ist - wenn er die richtigen Worte der Weihe sagt, ist Christus da. In meiner Erfahrung muss jeder einzelne an der Messe sich entscheiden, sich auf die lebendige Gegenwart Gottes zu konzentrieren - es kann nicht gezwungen werden Und öfter als eine ruhige, einfache Liturgie ist viel förderlicher für Gebet und Anbetung, als man durch viel Geschwätz unterbrochen hat. Doch egal was die Liturgie ist,
Der Papst sagte, dass die Liturgie eine Handlung "für das Volk" und "durch das Volk" sein sollte. Die Praxis des Priesters, der uns im Gebet mit uns führt, steht alle in gleicher Weise gegenüber einem Kruzifix (ad orientem ), Echte Anwesenheit in der Hütte, ist viel besser geeignet für eine Masse "für die Menschen" als eine, in der der Priester spricht vor der Laien ( versus populum ). Auf diese Weise ist der Priester nicht mehr im Mittelpunkt der Aufmerksamkeit. Er muss nicht "durchführen", sondern kann einfach in die Person Christi eintreten, dass er in diesem Augenblick für die Kirche ist. Er ist in der Lage, der Liturgie zu erlauben, nicht über sich selbst zu sein und in der Messe zu stehen, sondern Gesicht seinem Herrn und als Christus zum letzten Abendmahl für das Volk zu handeln. Die Menschen müssen zu dieser Zeit aktiv mitmachen, indem sie unsere eigenen internen Opfergaben zum Opfer bringen - unsere Leiden und Freuden vereinen und uns Sorgen für unsere Sünden bringen, die die Ursache des Todes und der Auferstehung Christi sind. Die Liturgie sollte diese interne Teilnahme erleichtern, um die Handlungen auf dem Altar zu erfüllen, wie wir alle unseren Herrn als einen vereinigten Körper anbeten.
Wenn wir alle auf diese Weise beten können, dann werden unsere Leben verwandelt, wie der Papst sagt, dass die Liturgie helfen sollte. Die Liturgie macht uns eins mit Christus. Und wenn wir ihn würdig empfangen können, gießt seine Gnade in unser Leben. Diese Dinge sind nicht unvereinbar mit den liturgischen Traditionen der Kirche. Die Reform versuchte, die Menschen wieder zur Teilnahme an der Liturgie zu bringen, aber der Verlust von Schönheit und Ehrfurcht hat es noch schwieriger gemacht, in die wahre Bedeutung des Opfers der Messe einzutreten, aber da die Liturgie lebt und sich immer verändert, brauchen wir geh nicht zurück, sondern geh vorwärts.
Wir müssen uns erinnern, was die Liturgie in erster Linie ist, und das ist, Gottesdienst zu geben. Und da wir nicht wissen, wie man ihn liebt, wie wir sollten, gab er uns eine Liturgie, die er übergeben werden sollte. Es ist der Ort der Kirche, um herauszufinden, wie man am besten liebt und Gott bei jeder Messe dient, wenn sein Opfer auf dem Altar präsentiert wird. Das ist schwer zu wissen, also ist es hilfreich, die Traditionen weiterzugeben, die dem Test der Zeit widerstanden haben, um zu wissen, wie man Gott am besten ehrt. Die Tatsache, dass liturgische Handlungen, die mit der Einführung der Neuen Messe weit unterdrückt wurden, auf Antrag der Gläubigen zurückkehren, zeigt, dass sich die Liturgie entwickelt. Fünfzig Jahre ist nicht lange im Leben der Kirche - nicht lange genug, um die Tradition zu verändern. Wenn Teile der Gläubigen die Traditionen fortsetzen wollen, http://www.ncregister.com/blog/sspencer/...tion-and-beauty
Ein kommunistischer Papst? Ein Interview mit dem Autor George Neumayr
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EDITORS ANMERKUNG: Die in der folgenden Konversation geäußerten Meinungen sind die des Buches des Buches und spiegeln nicht unbedingt die Meinungen von LifeSiteNews wider.
1. September 2017 (LifeSiteNews) - Journalist Maike Hickson führte ein Interview mit dem Autor George Neumayr auf seinem neuen Buch The Political Pope . Neumayr bietet Einblicke in kommunistische Einflüsse auf Papst Franziskus.
Maike Hickson: In deinem Buch verweist du auf die Beziehung von Papst Franziskus mit dem Kommunismus oder mit bestimmten Kommunisten. Könnten Sie für uns im Allgemeinen seine Einstellung zum Kommunismus beschreiben?
George Neumayr: Er neigt dazu, vom Kommunismus in gutartigen Worten zu sprechen. Er sagte der italienischen Presse, dass er nicht "beleidigt" sei, wenn man ihn einen Kommunisten nennt, da er viele Marxisten in meinem Leben getroffen hat, die gute Leute sind. "Einmal sagte er:" Ich muss sagen, dass die Kommunisten unsere Flagge gestohlen haben "weil" die Flagge der Armen ist christlich. "Vergangene Päpste, die die Macht des Kommunismus erkannten, um die Armen zu versklaven, hätten solche Kommentare sehr verwirrend gefunden.
MH: Sie schreiben in Ihrem Buch, dass Papst Franziskus sympathisch ist und die "radikale politische Agenda der globalen Linken" unterstützt und Sie nennen ihn ein "kirchliches Äquivalent von Barack Obama". Was sind spezifische Themen, die Papst Franziskus fördert, die Sie an eine Weltanschauung erinnern, die mit kommunistischen Ideen sympathisch ist?
GN: Hardline Linke sagten, dass sie von einer Welt ohne Päpste geträumt haben. Aber jetzt sprudeln sie über Papst Franziskus. Der radikale akademische Cornel West fasste den Grund zusammen, warum: "Ich liebe, wer er ist, in Bezug auf das, was er sagt, und die Auswirkungen seiner Worte auf progressive Kräfte auf der ganzen Welt."
Mit anderen Worten: Papst Franziskus hat den Vatikan zu einer Mobbing-Kanzel für die Lieblingsursachen der Linken gemacht, darunter: offene Grenzen, Pistolenbekämpfung, Klimawandel-Aktivismus, Abschaffung der Todesstrafe und lebenslange Freiheitsstrafe sowie der Sozialismus der Zentralplaner.
Dies ist der Grund, warum die 1960er Jahre radikalen Tom Hayden sagte seine Wahl "war mehr Wunder, wenn Sie wollen, als der Aufstieg von Barack Obama."
MH: Welche prominenten Kommunisten hat Papst Franziskus öffentlich während seines Pontifikats gelobt? Könnten Sie uns Namen und ihre Hintergründe geben?
GN: Wie ich in dem Buch beschreibe, rollte er den roten Teppich für Raul Castro aus, der Kubaner, die unter der Ferse seines kommunistischen Schändlings gelitten hatten, Castro war so begeistert von der Unterstützung des Papstes und seinen Tributen an staatlich geführte Volkswirtschaften, die er erklärte: "Wenn du so weiter sprichst ... werde ich zur katholischen Kirche zurückkehren, ich scherze nicht, ich kann mich wieder zum Katholizismus bekehren, obwohl ich ein Kommunist bin. "
MH: Wer von seinen engsten Beratern hat eine sozialistische Weltanschauung?
GN: Sie alle lehnen sich in diese Richtung, aber einer der lautesten Sozialisten um ihn herum ist der honduranische Kardinal, den er zum Sekretär seines Kardinalskandidaten erhoben hat - Kardinal Óscar Rodríguez Maradiaga.
Es kam heraus durch die WikiLeaks-Offenlegungen, dass Maradiaga mit George Soros-Arbeiter gearbeitet hat, um den Sozialismus in der Kirche zu fördern.
Papst Franziskus benutzte den stürmischen Sozialisten Leonardo Boff, einen schändlichen Befreiungstheologe aus Brasilien, der das Priestertum verließ, als Berater bei der Ausarbeitung seiner umweltfreundlichen Enzyklika Laudato Si . Boff sagt, Francis habe gebeten, seine Pläne für die Förderung der Weltregierung durch die UNO zu sehen.
MH: Wie du in deinem Buch schreibst, feierte Papst Franziskus, als er Kuba besuchte, eine heilige Messe "im Schatten von Che Guevara". Könnten Sie diese Szene und ihre Symbolik erklären?
GN: Sagen eine Messe im Schatten eines Massenmörders wie Guevera war ein Propagandageschenk an die Brüder Castro. Kubanische Dissidenten waren von der Szene entsetzt, mit einigen Liberalen, die Unbehagen aussprechen.
MH: Könnten Sie uns auch die Reaktion des Papstes Francis beschreiben, als er als Geschenk vom bolivianischen Präsidenten Morales ein Kruzifix in Form eines Hammers und einer Sichel erhielt? Welche Nachricht hat er durch seine Reaktion gesendet?
GN: Dieses groteske Kreuz war von dem späten Jesuiten, Fr. Luís Espinal, dessen Gedächtnis Papst Franziskus bei seiner Ankunft in Bolivien geehrt hatte. Andere Päpste hätten eine solche Perversität abgelehnt; Papst Franziskus akzeptierte es herzlich und sagte, dass er es "verstanden" habe. Er hat damit den Eindruck hinterlassen, dass er eines der anti-christlichen Systeme betrachtet, das jemals als harmlos erdacht wurde.
MH: Wie Sie schreiben, hat Papst Franziskus mehrere Mentoren in seinem Leben, die pro-kommunistisch waren. Könnten Sie uns zuerst über Esther Ballestrino erzählen und was er später als Erzbischof in Buenos Aires für ihre Beerdigung hat?
GN: Sie war, durch seine eigene Beschreibung, ein "glühender Kommunist". Er hat sie als einen seiner wichtigsten Mentoren beschrieben. "Ich verdanke eine große Menge an dieser großen Frau", sagte er und sagte, sie habe mich so sehr von der Politik gelehrt. Sie führte ihn in kommunistische Zeitschriften und Literatur ein. Als sie sich mit den Behörden in Schwierigkeiten brachte, verbarg er ihre marxistischen Traktate in einer Jesuitenbibliothek, so der Autor James Carroll (der die Geschichte genehmigend aufschrieb).
Der Reporter John Allen sagt, dass, als ihre Familie sie bat, in einem katholischen Friedhof begraben zu werden, Bergoglio "leicht zugestimmt", obwohl er wusste, dass sie kein gläubiger Katholik war.
MH: Könnten Sie uns mehr über die Beziehung von Papst Franziskus mit Leónidas Barletta erzählen?
GN: Er war ein kommunistischer Filmemacher in Lateinamerika, dessen Schriften ein junger Jorge Bergoglio verschlang. Er sagt, er würde die Veröffentlichung der kommunistischen Partei in Argentinien, Nuestra Palabra y Propósitos, erobern, weil er von Barlettas Schriften "verzaubert" wurde. Bergoglio sagt, dass sie mir in meiner politischen Formation geholfen haben.
MH: Sie berichten, dass in Argentinien als jüngerer Priester damals - Vater Bergoglio in der Nähe des Jesuiten General Superior, Fr. Pedro Arrupe, der selbst den Jesuitenorden sozialistischen Ideen eröffnete. Könnten Sie diese These noch etwas erklären?
GN: Er war ein Schützling von Arrupe, der Bergoglio als einen aufsteigenden liberalen Stern in der Reihenfolge identifizierte. Deshalb hat er ihn im Alter von 36 Jahren zum Provinzial gemacht. Arrupe leitete den Auftrag während seiner intensivsten Liberalisierungszeit und benutzte Bergoglio als liberalen Vollstrecker bei der berüchtigten weltweiten Versammlung der Jesuiten im Jahre 1975, die die sozialistische und modernistische Richtung des Ordens versiegelten .
MH: Papst Franziskus hat sich mit dem Welttreffen der Volksbewegungen vertraut gemacht und unterstützt. Könnten Sie uns mehr über diese Bewegung und ihre politische Orientierung erzählen? Genauer gesagt, können Sie uns über die Teilnahme von Papst Franziskus an einem solchen Treffen in Bolivien mit dem sozialistischen Präsidenten erzählen?
GN: Es ist eine Sammlung von Radikalen und Sozialisten. Im Jahr 2016 versammelten sie sich in Bolivien, um unter anderem zu feiern, dass das Papsttum in ihre Hände gefallen war. Papst Francis teilte die Plattform mit Boliviens marxistischem Präsidenten, der eine Jacke mit einem Bild von Che Guevara schmückte
Franziskus nutzte seine Rede, um die Teilnehmer zu drängen, sich gegen den "neuen Kolonialismus" zu rühren, den er mit Budget-schneidenden, marktorientierten Regierungen gleichsetzte. Die Rede war Katzenminze für die Kommunisten im Publikum.
Boliviens Präsident sagte danach, dass er endlich einem Papst folgen könne.
MH: Im Kontext der möglichen Sympathien des Papstes Francis mit dem Kommunismus können Sie uns mehr über die Kanonisierungen des Erzbischofs Óscar Romero und Dom Hélder Câmara erzählen?
GN: Romeros Kanonisationsbewegung war unter den beiden vorherigen Päpste gestoppt. Aber unter Francis verschraubte er sich, mit dem Sinn des Martyriums, das sich auf politisch motivierte Attentate erstreckte. Das ist ein päpstliches Nicken zu Romeros Status als ein modisches linkes Opfer der Regierungsbrutalität. Im Gegensatz dazu ist es schwer, sich vorzustellen, dass der Vatikan auch mit den Regeln für einen rechtsgerichteten Bischof, dessen Politik zu seinem Tod führte, fummelte.
Die Camâra-Kanonisationsbewegung - er hieß der rote Kardinal für seine Unterstützung für kommunistische Guerillas - wäre von früheren Päpsten aus der Hand abgelehnt worden. Aber Papst Francis läßt es vorwärts gehen.
MH: Was ist die Symbolik hinter dem persönlichen Besuch von Papst Franziskus mit der Witwe von Paolo Freire, dem Verfasser des Buches "Pädagogik der Unterdrückten"?
GN: Diese Begegnung wurde von Kardinal Cláudio Hummes gegründet, der bei der Wahl des Papstes in den Papst gejubelt hatte: "Vergessen Sie nicht die Armen", mit denen Hummes wirklich gemeint hat, vergessen Sie nicht, den Sozialismus zu schieben. Freires Witwe sagte nach dem Treffen, dass ihr Mann, dessen Buch als kommunistischer Klassiker in Lateinamerika gilt, diesen Papst beeinflusst hat. Der Papst sagt gern, dass das "Treffen die Botschaft" ist, und sein Treffen mit Freires Witwe hat dieses Sprichwort erlebt und das Vertrauen gestärkt, dass eine Generation von Radikalen, die auf der Pädagogik der Unterdrückten in Francis aufgewachsen sind,
MH: Du besuchst auch in deinem Buch Papst Francis 'Nachsicht in Richtung Befreiungstheologie. Könnten Sie uns seine Einschätzung dieser Theorie beschreiben und wie er sich mit seinen Hauptvertretern wie Gustave Gutiérrez beschäftigt?
GN: Die Befreiungstheologie, die ein Versuch ist, den Sozialismus in die katholische Theologie zu integrieren, wurde unter Papst Johannes Paul II. Und Papst Benedikt XVI. Papst Franziskus hat es wieder in den Mainstream gebracht. Leonardo Boff, einer der herausragendsten Befreiungstheologen, hat sich geärgert, wie er und viele seiner abtrünnigen Mitbrüder von Franziskus rehabilitiert wurden.
Nachdem Papst Franziskus Gustavo Gutiérrez geehrt hatte, einer der Gründungsväter der Befreiungstheologie, berichtete L'Osservatore Romano , dass Franziskus die Befreiungstheologie "aus den Schatten, zu denen es seit einigen Jahren verbannt worden ist" bringt.
MH: Wie würdest du die Beziehung von Papst Franziskus mit Barack Obama und mit der US-Linken im Allgemeinen beschreiben? Könnten Sie uns mehr über George Soros und den Papst erzählen? Gibt es Verbindungen zwischen diesen beiden Männern, und teilen sie einige der gleichen Agenden?
GN: Papst Franziskus verwandelt die Kirche in eine Anhängsel der politischen Linken. Schau dir alle Pro-Abtreibungs-Pols an, die sich als Papst-Demokraten beschreiben. Schauen Sie sich alle Soros-finanzierten Partnerschaften zwischen der Linken und diesem Vatikan an. Soros schrieb praktisch das Drehbuch für den Besuch des Papstes in die USA, wie die WikiLeaks-Exposition bezeugt.
MH: Glaubst du, dass Papst Franziskus bereit ist und bereit ist, mit globalen Eliten für die Gründung einer Weltregierung zu arbeiten?
GN: Er flüstert mit Vorschlägen, die die Welt in diese Richtung bewegen würden. Er hat die Verfechter der Weltregierung, wie Kardinal Peter Turkson, zu wichtigen Beratern gemacht. Laudato Si hat einen Abschnitt, der von Turkson geistert wurde, dass Klimaschutzverordnungen den Ländern durch eine globale Autorität auferlegt werden sollten.
MH: Wie beurteilen Sie in diesem Zusammenhang die offene Kritik des Papstes an Donald Trump vor seiner Wahl als Präsident der USA?
GN: Er hat in Wirklichkeit Trump einen schlechten Christen genannt - eine seltsame Anklage, die ihm seine Unwilligkeit gegeben hat, die Pro-Abtreibung zu nennen, katholische polige schlechte Christen.
Aber sein Kommentar, wie auch Jeb Bush anerkannt, am Ende helfen Trump gewinnen. Die Medien rufen Franziskus den Papst des Volkes an, aber er ist eigentlich der Papst der Elite. Sie lieben seine Politik, aber der Mann auf der Straße ist zuckend.
MH: Du sprichst in deinem Buch über den Besuch des Papstes in den USA im Jahr 2015. Wie würdest du die Botschaft und den Zweck dieses Besuches beschreiben und auch was er weggelassen hat?
GN: Kurz gesagt, er hat den Katholizismus weggelassen. Seine Reden enthielten keine eindeutig katholischen Inhalte. Hätte jemand seine Reden für die von fast jedem demokratischen Senator ausgetauscht, hätte niemand den Unterschied gekannt.
MH: Hat Papst Franziskus nach deinem Wissen jemals eine öffentliche Kritik des Kommunismus und der Praktiken der kommunistischen Länder herausgegeben?
GN: Er schont es von irgendwelchen der anhaltenden Kritiken, die er auf den freien Markt angewendet hat. Anstatt die Rolle des Sozialismus in verarmenden Ländern zu erkennen, zieht er es vor, solche marxistischen Klischees wie "Ungleichheit ist die Wurzel allen Übels" zu tweet. https://www.lifesitenews.com/news/a-comm...-george-neumayr
BREAKING: Kardinal glaubte, die Anstrengung geführt zu haben, Papst Francis zu sterben
Kardinal-Götterdane , Cormac-Kardinal-Murphy-O'connor , St. Gallen Mafia
LONDON, 1. September 2017 ( LifeSiteNews ): Cormac Kardinal Murphy-O'Connor von England ist an Krebs gestorben.
Murphy-O'Connor, 85, war der Erzbischof von Westminster und daher Englands führender katholischer Kirchenmann von 2000 bis 2009. Im Jahre 1932 in England von irischen Eltern geboren, wurde er 1956 zum Priestertum und zum Bischofsamt 1977 ordiniert. Papst Johannes Paul II. Nannte ihn 2001 einen Kardinal.
Der Kardinal war auch einer der Gruppen von Klerikern, die die St. Gallen "Mafia" von Kardinal Godfried Daneels nannten. Sein Ziel war es, die Kirche radikal zu reformieren, um es "viel moderner" zu machen.
Die informelle Gruppe entstand irgendwann um 1996. Neben Murphy-O'Connor gehörten auch die Kardinäle da Cruz Policarpo, Martini, Danneels, Silvestrini, Husar, Kasper und Lehmann. Diese Prälaten dachten, sie könnten einen "bedeutenden Einfluss" auf künftige päpstliche Wahlen haben, wenn jeder von ihnen ihr Netzwerk von Kontakten verwendet, so Danneels autorisierte Biographie, die von Jürgen Mettepenningen und Karim Schelkens geschrieben wurde.
Die Gruppe hat angeblich ihren Anstoß im Jahr 2006 verloren, nachdem sie ihren bevorzugten Kandidaten im Konklave 2005 nicht gewählt hatte. Während die Gruppe beschuldigt wurde , an einer Handlung beteiligt zu sein, die zum Rücktritt von Papst Benedikt führte, wurden diese Ansprüche vom ehemaligen Bischof von St. Gallen, Ivo Fürer, verweigert .
Aber während Bischof Fürer erklärte, dass die St. Gallen Gruppe sich nach 2006 nicht offiziell getroffen habe und deshalb nicht in eine Handlung verwickelt werden könnte, um Benedikt XVI zum Rücktritt zu zwingen, bedeutet das nicht, dass die Gruppe inaktiv war.
Nach Austen Ivereigh, Franziskus Biograph und Kardinal Cormac Murphy-O'Connors ehemaliger Assistent, Tage vor dem 12. März Konklave in Rom, wurde Murphy-O'Connor von der St. Gallen "Mafia" mit der Unterschrift Bergoglio von einem Plan beauftragt um ihn zu wählen. Murphy-O'Connor war ein alter Freund von Bergoglio.
Wie Ivereigh in seinem Buch von 2014 über Papst Francis beschrieb , war auch Murphy-O'Connor mit der Lobbyarbeit für Bergoglio unter seinen nordamerikanischen Pendants beauftragt und als Link für die aus den Commonwealth-Ländern zu handeln.
"Sie haben zuerst Bergoglios Zustimmung gesichert", schrieb Ivereigh. "Gefragt, ob er bereit wäre, sagte er, dass er glaubte, dass in dieser Zeit der Krise für die Kirche kein Kardinal verweigern könnte, wenn gefragt. Murphy-O'Connor warnte ihn wissentlich, um vorsichtig zu sein, und dass es jetzt an der Reihe war, und wurde 'Capisco' gesagt - "Ich verstehe".
"Dann kamen sie zur Arbeit und begleiteten die Kardinäle, um ihren Mann zu promoten, indem sie argumentierten, dass sein Alter - 76 - nicht mehr als ein Hindernis angesehen werden sollte, da die Päpste zurücktreten könnten. Nachdem sie von 2005 die Dynamik eines Konklave verstanden hatten, wussten sie, dass die Stimmen zu denen reisten, die ein starkes Spiel aus dem Tor gemacht haben ", schrieb er.
Weil er über 80 Jahre alt war, konnte Murphy-O'Connor nicht im Konklave stimmen, war aber bei den vorkonklave Versammlungen anwesend. Am 2. März erzählte ein anonymer Kardinal, der nicht im Konklave stimmen konnte, dem italienischen Nachrichtendienst La Stampa, dass "Vier Jahre Bergoglio ausreichen würden, um die Dinge zu ändern." Murphy-O'Connor wurde später benannt, dass er denselben Kommentar machte ein Juli 2013 Stück, das im Unabhängigen erschien .
Die englische Diözese Westminster wurde 1850 in die römisch-katholische Kirche zurückgebracht, knapp über zwanzig Jahre nach dem katholischen Emanzipationsgesetz. Kardinal Murphy-O'Connor war der zehnte nachreformatorische Erzbischof von Westminster und der erste nicht im Amt zu sterben. Sein Nachfolger ist Vincent Kardinal Nichols https://www.lifesitenews.com/news/breaki...p-cardinal-dies
Pakistans Oberstem schlägt diejenigen, die Missbrauch des Blasphemie-Gesetz oder beschuldigen fälschlich zu bestrafen Der Oberste Gerichtshof von Pakistan, die die Überprüfung der Satz Asia Bibi behandelt, hat vorgeschlagen, beschuldigte diejenigen, die Missbrauch des Blasphemie-Gesetz oder falsch zu bestrafen. Der Vorschlag ist ein Zeichen der Hoffnung für diese große Familie Mutter eingesperrt für Christen zu sein.
09/01/17 16.20 (Freer) Die MasLibres.org Plattform, engagiert sich für die Sache der pakistanischen Christen seit sechs Jahren, hofft , dass, wenn er angenommen ist , diese Maßnahme viele andere unschuldige Ellay für falsche Aussagen eingesperrt profitieren aufgrund religiösen und persönlichen Fehden ermutigt durch das System selbst dank der anti - Blasphemie - Gesetz.
Sprecherin Plattform , die Religionsfreiheit, Inmaculada Fernández verteidigt, glaubt , dass „Fortschritt bestraft werden ist schwer diejenigen , die andere ohne Grundlage beschuldigt. Derzeit ist die Strafe so irrelevant , dass nicht falsch Zeugnis reden gegen Christen in Pakistan Deters tragen“.
Wie ist jetzt Asia Bibi?
Seine Familie konnte besuchen sie im letzten Monat in Multan Gefängnis hat er MasLibres.org gesagt , dass ist in guter Gesundheit und sendet Zeichen der Zuneigung an alle , die ihn von Spanien unterstützen.
Asia Bibi mehr als acht Jahre hinter Gittern nimmt nach im Juni 2009. Der Richter verurteilte mehrere Mitarbeiter der Blasphemie gegen Mohammed beschuldigt sie zu Tode, bot er die Freiheit im Austausch für ihren Glauben an Christus zu verzichten und sich der Islam. Christian antwortete : „ Ich würde lieber sterben als Christ zu leben , ein Muslim.“ Obwohl sein Todesurteil im Jahr 2015 durch die Inkonsistenz der Falschaussage umgeworfen wurde, bleibt Asia Bibi im Gefängnis ein neues Verfahren erwartet.
Andere Opfer radikaler Islamisten
Für seinen Teil, den Gouverneur von Punjab, Salman Taseer, wurde öffentlich unterstützt Asia Bibi im Januar 2011 ermordet. Taseer war 65 und war Muslim, hatte aber im Jahr 2010 gegen die Blasphemie - Gesetze zum Ausdruck gebracht, als er den Präsidenten von Pakistan, Asif Ali Zardari, gedrängt hatte Christian Asia Bibi zu vergeben. Taseer wurde von seinem eigenen Leibwächter getötet, der ihn an der Stelle leer geschossen , als er in sein Fahrzeug einsteigt.
Im März 2011 wurde er auch religiöse Minderheiten Minister Pakistan, Shahbaz Bhatti, am helllichten Tag erschossen. Bhatti, ein Katholik, sprach immer klar , trotz zahlreicher Drohungen von Islamisten kommen diese öffentliche Erklärung abgeben: „Ich werde bis zum Tod die Unschuld von Asia Bibi verteidigen“.
„Die Blasphemie - Gesetze in Pakistan , “ schloss der Sprecher MasLibres.org „verletzen die grundlegenden Menschenrechte. Die meiste Zeit die Angeklagten lange Jahre in Gefängnissen, wie Asia Bibi, oder direkt getötet am Ende Ausgaben. http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=30311
Donnerstag, 31. August 2017 Tabelle Altäre und Buntstifte: Katholische Kirche geht zurück zu Kindergarten Ausgewählt
Superman macht Massenkühlung wieder Thefederalist.com weiß etwas über lex orandi, lex credendi :
Wenn die großen Altäre, mit all ihren Gold- und Statuen und Grösse, in ihrem Kern äußere Zeichen der inneren Hingabe sind, was sagt sie über einfache Altäre, die eher einem Tisch ähneln als ein Tempel.
Für die meisten der katholischen Kirchen 2.000 Jahre Geschichte, ist es bekannt für seine prächtigen Kirchen bekannt. In der populären Psyche hat die stereotypische katholische Kirche hohe, gewölbte Decken, Statuen von Heiligen, massiven Kruzifixen, Weihrauch, die aus den Wänden zu gießen scheinen, und vergoldete, schöne und (manchmal) widerspenstige Altäre.
Es gibt vielleicht kein besseres Beispiel dafür als Petersdom in Rom, der Vatikan selbst, der jedes katholische Stereotyp bis zum höchsten Grade erfüllt. Wenn irgendein Gebäude das Wesen des Katholizismus verkörpern könnte, wäre es der Vatikan.
Aber diese stereotypen Kirchen verblassen in die vor-vatikanischen Vergangenheit und werden durch Kirchen ersetzt, die einfach, langweilig sind. Statuen der Heiligen wurden entfernt, der Weihrauch ist weg, die Decken und Wände haben eine Farbpalette, die mit Starbucks vergleichbar ist, und die Großen Altäre wurden durch einfache Marmorblöcke oder manchmal sogar Holz ersetzt. Diese Verluste können ästhetisch sein, aber sie zeigen etwas tiefer über die Veränderungen in der katholischen Kirche nach dem Tumult und Fallout des Zweiten Vatikanischen Konzils. LESEN SIE MEHR HIER
alt vs neu
REMNANT KOMMENTAR: Also, lassen Sie uns überprüfen: Für tausend, neunhundertfünfundsechzig Jahre hatte die katholische Kirche die großartigsten Kathedralen, Altäre und religiöse Kunst entwickelt, die die Welt je gesehen hat.Unsere Kirche war der unbestrittene größte Sponsor der Künste, die jemals dem Menschen bekannt waren. Bis zum heutigen Tag sind katholische Kathedralen die Ruhm Europas, ein Jahrtausend, nachdem sie von Künstlern und Handwerkern gebaut wurden, die nicht einmal ihre Namen auf die Arbeit unterschrieben, die sie für Gott taten.
Sogar die moderne Welt steht in Ehrfurcht vor unserer Dame von Chartres, zum Beispiel, wie sie ihre Hälse kranken, um von ihren kollektiven Nabeln auf die Höhen ihrer aufsteigenden Türme zu schauen, wo auch sie es schaffen könnten, einen Blick auf die Schöpfer des Universums.
Orson Welles - nein 'rad trad', in der Vergangenheit stecken geblendet, durch verkrüppelnde Nostalgie geblendet - hatte damals etwas zu sagen, während er die Kathedrale von Chartres betrachtete:
Und noch unsere neokatholischen Freunde bekommen es einfach nicht. Sie mögen die Art und Weise, wie die Dinge sind, und so kommen sie in die moderne Welt, indem sie sich gegen die alten Altäre und Liturgien der Christenheit gegenüberstellen. Warum? Nun, sie kämpfen mit Latein, für den Anfang. Mein 7-Jähriger hat nach der traditionellen lateinischen Messe kein Problem, und doch erwarten unsere neokatholischen Freunde, dass wir ihr "Argument" akzeptieren, dass nach fast 2000 Jahren Katholiken - meistens Bauern ohne formale Erziehung - den Gott anbeten In dem herrlichen römischen Ritus ist der neokatholische Kampf mit dem Lateinischen Grund genug, die Wiederherstellungsanstrengung unseres herrlichen katholischen Erbes aufzugeben.
Nee! Und unserNeokatholische Freunde haben auch andere sehr gewichtige Einwände: "Wir mögen nicht, dass der Priester seinen Rücken zu uns hat, während er dem allmächtigen Gott gegenüber steht. Wir wollen, dass er mit uns in Verbindung tritt, indem er diese lustigen Witze dort oben am Tisch-Altar erzählt, während wir Lagerfeuer-Lieder über Jesus singen! Palestrina war gut für seinen Tag, aber unsere Kinder wirklich wie Josh Groban. "Wie süß. Modernisten - die erklärten sterblichen Feinde der katholischen Tradition - zerstörten den römischen Ritus, zerquetschten die Altäre, schlugen die Statuen in Staub, verließen die Kathedralen, verstummten den Gregorianer, lösten die Heiligtümer und Geländerschienen aus und machten eine neue Messe, die für uns schmackhaft war Protestantische Freunde - und die Neokatholiken sehen hier kein Problem, denn schließlich "Wir kennen Latein nicht".
Viele von ihnen stören sich nicht mehr für die Weihe, sie können sich nicht einmal vor dem Tabernakel beleidigen, und dann nehmen sie Gott in ihren Händen nicht auf ihre Zungen, denn offensichtlich sind sie irgendwie weiterentwickelt als die begehrten Katholiken der Vergangenheit, zB St. Thomas Aquin, St. Thomas More, St. Edmund Campion, St. Isaac Jogues, Saint Thérèse von Lisieux , St. Maximilian Kolbe, etc.Die Neokatholiken haben sich so weit entwickelt, dass sie nicht einmal Altäre und Kathedralen brauchen. Und warum regeln Sie für Organe, wenn Gitarren gut machen werden?
Und wenn es um die "schönste Sache dieser Seite des Himmels" geht - der mächtige römische Ritus, die Massen der Ärzte, Gelehrten, Päpste und Märtyrer der Christenheit, die in der apostolischen Tradition verwurzelt sind und sich über Jahrtausende von den Heiligen und den begabtesten Theologen organisch entwickelt haben die Kirche hat jemals produziert - gut, die Neokatholiken haben keine. Sie wollen eine Liturgie, die sie sich gut fühlen lässt. Sie wollen ihre Arme umwälzen und sich umarmen - Sie wissen, singen Pop-Songs!Sie wollen, dass ihre Liturgie mit der Kindergarten-Theologie übereinstimmt, die sie seit Löffel gefüttert haben, bevor sie sich erinnern können.
Und so macht diese Art von "Liturgie" ihnen einen sinnvollen Sinn:
Pass die Buntstifte - es ist Ostersonntagsmesse im neokatholischen Land.
Übrigens, hast du das Gefühl gehabt, dass die Emotionen durch deine Adern kursieren, als die Damen in Weiß diese synchronisierten Tanzbewegungen zu der saftigen, glücklichen, klatschenden Musik führten, deren Gesichter durch das Pathos verzerrt waren? Wissen, was das war Es war Gnade! Fragen Sie einfach die Neokatholiken. Sie wissen alles über diese "Gnade". Es ist positiv spürbar an den Weltjugendtagen, es belebt Lob und Anbetung von Liturgien von Ostküste nach Westen, und die Neokatholiken sind darauf eingehakt. Die Tatsache, dass die gleiche "Gnade" von fünfzigtausend Kindern bei einem Justin Bieber Konzert gefühlt wird, wenn er einen ihrer liebsten kleinen Ditties ausgibt, scheint sie nicht im mindesten zu stören. Es geht um das Gefühl. Es geht um menschliches Gefühl. Es dreht sich alles um uns.
Bitte, neokatholische Brüder und Schwestern: Es ist nicht deine Schuld, aber du warst. Deine kirche ist seit langem geblieben So viel wie du es nicht gern hörst, ist die Realität, dass Papst Franziskus Lehre über Atheisten in den Himmel geht und geschieden und wiederverheiratet Katholiken, die zur Kommunion gehen, wäre von jedem Heiligen verurteilt worden, den du liebst. Die weitere schreckliche Wirklichkeit ist, dass, ob Sie es mögen oder nicht, die Märtyrer von England und Wales gaben ihr Leben, anstatt sich für eine Messe zu behaupten, die erschreckend ähnlich wie die, die Sie jeden Sonntag besuchen.
Ist das nicht das? Was ist, wenn du aufhörst, katholisch zu sein, und du weißt es nicht einmal? Was, wenn dies wirklich ein Teil eines aufwändigen, modernistischen Angriffs auf die katholische Kirche ist, so lieben wir alle, unseren Glauben zu verlieren - ein Angriff, der von Papst St. Pius X., Pius XI., Pius XII. Gewarnt wurde ... und Angriff, der begann mit einem vollen frontalen Angriff auf die katholische Messe? Es ist keine Verschwörungstheorie. Es ist Geschichte! Bitte lass es lesen Und bitte Gott um die Gnade zu verstehen, was mit unserer Kirche geschehen ist.
Wir Katholiken müssen aufhören, von Menschen manipuliert zu werden, die die Traditionen unserer Kirche hassen. Wir müssen zusammenarbeiten, damit wir unsere Kirche zurücknehmen, unsere Seelen retten und an unsere Kinder weitergeben, die unsere Großeltern zu uns übergeben haben - dem katholischen Glauben, ganz und ganz.
Nach der Gruppenvergewaltigung einer jungen Frau am Strand von Rimini haben sich zwei der mutmaßlichen Täter der Polizei gestellt. Wie italienische Medien berichten, handelt es sich um zwei 17-jährige Marokkaner, die zuvor mit Hilfe von Videoaufnahmen identifiziert worden waren. Ein weiterer Minderjähriger wolle sich ebenfalls stellen, heißt es.
Die vierköpfige Gruppe hatte den Freund der 26-jährigen Touristin aus Polen zunächst brutal niedergeschlagen und die Frau anschließend mehrfach vergewaltigt. Der Fall hatte über die Grenzen Italiens hinaus für Entsetzen gesorgt. Die Ermittler prüfen inzwischen, ob die Gruppe weitere Taten begangen hat. So soll die Bande auch für die Vergewaltigung einer Transfrau verantwortlich sein, die sich in der Nähe des anderen Tatortes ereignete. Außerdem ging vor gut zwei Wochen die Anzeige eines Paars ein, das bedroht und ausgeraubt worden war, zum Glück aber rechtzeitig fliehen konnte.
Update: Inzwischen soll ein dritter Täter festgenommen worden sein, berichtet "oe24.at". Auch er soll minderjährig sein. Beim letzten Gesuchten handle es sich um den Anführer der Gruppe, einen volljährigen Nigerianer.
Video: Indien: Nach Vergewaltigungs-Urteil richten Anhänger von Guru Blutbad an
Freitag, 1. September 2017 Evangelische Theologin Verteidigt katholische Morallehre gegen Jesuitenpriester Hervorgehoben
Dr. Robert Gagnon und Fr. Martin, SJ Am 31. August fühlte sich Dr. Robert AJ Gagnon, ehemals Professor des Neuen Testaments am Presbyterianischen Pittsburgh Theologischen Seminar, gezwungen, einen Artikel zu schreiben, der die katholische moralische Lehre gegen den Jesuitenpriester und den Vatikanischen Kommunikationsberater, Fr. James Martin, SJ. Dr. Gagnon verteidigte die " Nashville-Erklärung "; eine Reihe von Überzeugungen und Verurteilungen über die menschliche Sexualität, die von vielen evangelischen Pastoren unterzeichnet wurde, die die katholische Lehre über das Thema fast wortwörtlich widerspiegeln. Die Nashville-Aussage schließt den Glauben ein, "dass es sündhaft ist, homosexuelle Unmoral oder Transgender zu genehmigen, und dass diese Zustimmung eine wesentliche Abkehr von der christlichen Treue darstellt" (Artikel 10). " Das war offensichtlich zu viel für den Vatikanischen Kommunikationsberater, als er eine Reihe von Tweets abfeuerte, die er dann in einen Artikel mit dem Titel " Sieben einfache Wege, um auf die Nashville Statement über Sexualität zu reagieren kompiliert ." Sein Artikel wurde eifrig von der Washington Compost veröffentlicht. Es besteht aus sieben Strohmann-Argumenten, in denen Martin die Nashville-Aussage (und damit katholische moralische Lehre über die Sexualität) vorhersehbar karikiert, als Richter, Beleidigung und Marginalisierung.
In seiner Verteidigung der Nashville Statement, Dr. Gagnon feuert stechende Kritik bei Martin. Gagnon beginnt:
Es ist nicht verwunderlich, dass der Sprecher des Papst Franziskus, der Jesuitenpriester James Martin, beschlossen hat, die Nashville-Erklärung anzugreifen, eine evangelische Erklärung, die bestätigt, dass es sündhaft ist, homosexuelle Unmoral oder Transgenderismus zu genehmigen, und dass diese Zustimmung eine wesentliche Abkehr von Christus darstellt Treue "(Artikel 10). Es ist noch weniger überraschend, dass die hart-links Washington Post , ein eifriger Propaganda-Outlet für die Förderung von Homosexualismus und Transgenderismus, seine Tweets über sie veröffentlicht hat ("Sieben einfache Wege, um auf die Nashville Statement auf Sexualität zu reagieren", 30. August, 2017). Was ist überraschend, dass Fr. Martin hat noch seinen Job als Vatikan Kommunikationsberater.
Die Tweets von Martin bestätigen die bis dahin weit verbreitete Wahrnehmung, die von Martin selbst wiederholt verstärkt wird, dass seine raison d'etre die katholische Kirche aufrechterhält, die auf eine männlich-weibliche Stiftung für die sexuelle Ethik aufmerksam gemacht wird, auf der Jesu Lehre über die binärer Charakter der Ehe (twoness) basiert.
Es wird besser:
Eine Betrachtung von Martin's "sieben Weisen", auf die Nashville-Aussage zu antworten, unterstreicht das abgeschnittene Evangelium (oder sogar das Anti-Evangelium), mit dem Martin arbeitet ...
Im Gegensatz zu den wiederholten Behauptungen von Martin verweigert die Nashville-Aussage nicht die Liebe Gottes für Personen, die sündige gleichgeschlechtliche Wünsche oder sündige Verleugnung des Geburtsgeschleges befriedigen. Vielmehr, im Einklang mit dem Zeugnis von Jesus und der Schrift im Allgemeinen, manifestiert sie die Liebe, indem sie solche Personen von intrinsisch selbstverdächtigen und gottverleumdenden Wünschen zu einem authentischen Selbst, das ihrer Schöpfung im Bild Gottes entspricht,
Im Gegensatz zu den Behauptungen von Martin, war die Aussage Jesu, nicht zu beurteilen (Matthäus 7,1), niemals von Jesus beabsichtigt, eine Verleugnung aller Urteile zu sein, zumal ein Drittel der Hälfte aller Gespräche Jesu von irgendeinem Motiv begleitet wird Warnung vor einem kommenden Urteil. Matthäus 7 selbst (der Abschluss der Bergpredigt) schließt mit einem Dreifach von Warnungen über das kataklysmische Urteil für diejenigen, die nur hören, aber nicht tun, was Jesus sagt (7,13-27). Es enthält auch eine Warnung, "nicht die Perlen vor Schweinen zu werfen" (7: 6), sicherlich ein Urteil von einigen als "Schweine". Martin selbst macht Urteile über diejenigen, die sich auf der Nashville-Statement abgemeldet haben, obwohl er sich nicht bewusst zu sein scheint der Inkonsequenz Vermutlich sogar Martin hält die Linie auf einige moralische Standards (Inzest? Polyamory? Abtreibung? Rassismus?),
Warten Sie, es gibt mehr ...
Wie viele, die versuchen, homosexuelle Gewerkschaften und Gender Identity Verwirrung zu fördern, will Martin die "nicht beurteilen" Aussage einen Kanon innerhalb des Kanons, fälschlicherweise behandeln sie als eine absolute Anordnung, während sie selektiv anwenden. ..
Ja, "alle von uns sind in der Umwandlung", aber Martin will nicht, um Menschen aus einem homosexuellen oder transgender Leben zu konvertieren . Er will, dass die Kirche die Sünde bekräftigt oder zumindest aufhört, sich dagegen zu stellen ...
Die Nashville-Erklärung behauptet nicht, dass Personen, die sich in homosexueller Praxis engagieren, niemals heilig handeln können. Wir alle unterteilen unser Leben. Aber die Bereiche, in denen wir gut sind, bestätigen nicht die Bereiche, in denen wir schlecht sind. Aus der Sicht von Jesus und den Schriftstellern der Schrift, die sich mit dem verabscheuungswürdigen Verhalten beschäftigt, streitet jeder Anspruch auf Heiligkeit.
Die Quintessenz ist: Fr. Martin nutzt - oder sogar missbraucht - sein Büro, um zu untergraben, was für Jesus ein Fundament für die Sexualethik war.
Boom. Und so haben wir den Punkt in unserem Post-Conciliar-Frühling erreicht, wo es einen presbyterianischen Theologen braucht, um die Süßigkeiten Mais-Klischees zu zerlegen und auszutauschen, die ein Jesuitenpriester benutzt, um die Sünden der Sodomie und des Transgenderismus zu umhüllen. Sogar Dr. Gagnon kann diese katholischen Wahrheiten nur mit seiner natürlichen Vernunft und seiner Bibel sehen. Noch Fr. Martin, mit Zugang zu der 2.000-jährigen Tradition der Kirche und Unterricht gegen diese Sünden, zusätzlich zu den Gnaden der Sakramente, kann einfach nicht scheinen, um es herauszufinden. Und dafür wird der Mann zum Vatikanischen Kommunikationsberater befördert.
Das einzige Problem, das ich mit Dr. Gagnons Kritik habe, ist, dass er es überraschend findet, dass Martin immer noch seinen Job hat. Der arme Dr. Gagnon ist wahrscheinlich unter der Illusion, die ihm von seinen neokatholischen Freunden gegeben wurde, dass die überwiegende Mehrheit der gegenwärtigen Vatikanischen Beurokratie glaubt und den katholischen Glauben lehrt. In Wirklichkeit stimmen sie mit Fr. Martin, wie er den Job an erster Stelle bekam. Gerade weil Fr. Martin hat seinen Posten im Vatikan, dass katholische Geistliche, außer denen hoch oben die Nahrungskette wie Kardinal Sarah , fühlen sich unangenehm zerstören Martin's ketzerischen Argumente in der Öffentlichkeit. Weil irgendwo tief unten sie wissen, dass Fr. Martins Ansichten sind nicht alleine, sondern werden von dem Mann geteilt, der ihn ernannt hat. http://remnantnewspaper.com/web/index.ph...t-jesuit-priest
Wer mein Jünger sein will, der verleugne sich selbst, nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach." (MT 16,24) Durchstarten in das Leben, das einem Gott geschenkt hat und dessen Botschaft man erwidern und weitergeben will. Foto: Gemeinschaft Sankt Martin / Matthäus Trauttmansdorff
Von Matthäus Trauttmansdorff
04 June, 2017 Es ist soweit. Die Diakonenweihe steht vor der Tür und der Countdown läuft: nur noch wenige Wochen trennen mich von dem Tag an dem ich dem Herrn mein Leben endgültig und ganz übergeben werde um Ihm und der Kirche zu dienen. Ich tue dies mit großer Freude und Zuversicht.
Aber wenn ich ganz ehrlich bin, so stellt sich mir schon manches Mal die Frage, ob ich dieser Verpflichtung zur Treue auf Lebenszeit gewachsen bin. Tatsächlich waren alle bisherigen Entscheidungen, die ich in meinem Leben treffen musste immer nur vorläufig: Studium, Berufsrichtung, Standort. Die Weihe zum Diakon im Hinblick auf das Priestertum ist dagegen ein endgültiger Schritt.
Der aktuelle gesellschaftliche Kontext scheint mir von einer solch schwerwiegenden Entscheidung eher abzuraten: hohe Scheidungsraten, Spaßgesellschaft, Kultur des Provisorischen, von der ich, ob ich es will oder nicht, geprägt bin. Ist nicht eher derjenige wirklich glücklich, der endgültigen Entscheidungen aus dem Weg geht? Ist der Treue nicht irgendwo der Dumme, der sich gerade jene Optionen verbaut für die er sich nicht entscheidet?
Ich muss da in letzter Zeit oft an eine Begegnung denken, die ich vor einigen Jahren mit einer ganz beeindruckenden Person haben durfte: Es handelt sich um den damals schon 98-jährigen Priester Herrmann Scheipers. Ich hatte zu der Zeit schon entschieden, in das Priesterseminar der Gemeinschaft Sankt Martin in Frankreich, einzutreten. Zwischen meiner Entscheidung und dem tatsächlichen Eintritt lagen aber noch ganze neun Monate, die es zu überbrücken galt. Irgendwie merkte ich, dass ich noch ein Zeichen brauchte um meiner wackeligen Entscheidung etwas Halt zu geben. Hatte ich nicht zu vorschnell gehandelt? War das wirklich mein Weg?
Sein beeindruckender Lebenslauf war mir schon bekannt: er war der letzte Überlebende des berühmten Priesterblocks im KZ Dachau, wo während des Zweiten Weltkrieges rund 2600 katholische Priester aus ganz Europa eingesperrt waren. Als junger Priester im Bistum Meißen in Sachsen tätig, wurde er 1940 von der Gestapo wegen seines Einsatzes für polnische Zwangsarbeiter verhaftet und bald darauf ins KZ Dachau überführt. Nach fünf Jahren zwischen Leben und Tod kam er 1945 frei und kehrte nach dem Krieg, als gebürtiger Münsteraner, freiwillig nach Sachsen zurück und wirkte dort noch rund vierzig Jahre als Priester unter der SED-Diktatur.
Pater Scheipers hatte sein Leben lang viel für seine Treue zu Christus leiden müssen. Ich hätte darum eher ein von schweren Prüfungen gezeichnetes, vielleicht etwas verhärtetes Gesicht erwartet. Doch der kleinwüchsige, höfliche und bescheidene alte Herr, der mich damals empfing, war ganz anders: er strahlte, trotz seines hohen Alters eine solche Freude und Lebenskraft aus, dass ich davon ganz eingenommen war. Diese ansteckende Freude war das Zeichen der Vorsehung, dass ich damals gesucht hatte: es ist nicht nur möglich dem Herrn ein Leben lang treu zu sein; mehr noch: wer stets mit Christus verbunden bleibt, wenn auch durch manch schwere Prüfungen hindurch, der wird wahrhaft glücklich.
Pater Hermann Scheipers ist vor einem Jahr mit 102 Jahren verstorben. Heute, rund sechs Jahre nach unserer Begegnung, bin ich diesem Priester für das Beispiel seiner Treue unendlich dankbar. Er, wie auch andere, haben mir den Weg der Treue zum Herrn lebendig bezeugt und mir den Mut gegeben nun meinerseits, so Gott will, ein treuer und fröhlicher Zeuge Christi zu sein und den Menschen um mich herum den Mut zur Treue zu geben.
Wohl wissend, dass die Kraft dazu nur von Christus und den Sakramenten kommt, die er seiner Kirche anvertraut hat, möchte ich mit dem wunderschönen Gebet schließen, dass jeder Priester in der Messe im Stillen vor dem Empfang der Kommunion betet:
"Herr Jesus Christus, Sohn des lebendigen Gottes, dem Willen des Vaters gehorsam, hast du im Heiligen Geist durch deinen Tod der Welt das Leben geschenkt. Erlöse mich durch deinen Leib und dein Blut von allen Sünden und allem Bösen. Hilf mir, dass ich deine Gebote treu erfülle und laß nicht zu, dass ich jemals von dir getrennt werde."
Matthäus Trauttmansdorff ist Seminarist der Gemeinschaft Sankt Martin in Frankreich. Der gebürtige Österreicher wird dort am 24. Juni 2017 zum Diakon geweiht.
Hessen: CDU und Grüne widersprechen sich diametral in Aussagen über Gender-Schulplan
Entgegen den Behauptungen der CDU, entsprechen die neuen "Richtlinien zur Sexualerziehung" für Hessens Schulen den Vorstellungen der Grünen und der LSBTIQ-Lobby. Foto: Mathias v. Gersdorff Mathias von Gersdorff
Am 14. August 2017 verschickte die CDU-Hessen einen Brief, in welchem sie erneut versucht, die neuen „Richtlinien zur Sexualerziehung“ zu verteidigen. Ausführlich wurde in diesem Blog erläutert (http://mathias-von-gersdorff.blogspot.de...zgrun-halt.html) , dass die CDU die Kritik aus verschiedenen Seiten nicht zur Kenntnis nehmen will oder kann und nicht einsehen will, dass dieser Lehrplan eine Zumutung für die Eltern Hessens ist.
Der Brief der CDU zeigt aber auch, dass diese Partei in der Öffentlichkeit eine völlig andere Einschätzung über den Lehrplan verbreitet, als ihr Koalitionspartner in der hessischen Landesregierung, die Grünen und die Klientel der Grünen, die LSBTIQ-Bewegung.
Kurz: Jede Partei erzählt ihrer Klientel, was sie hören will.
Einige Beispiele:
CDU: Unser hessischer Kultusminister, Prof. Dr. Alexander Lorz hat den neuen Lehrplan Sexualkunde keineswegs „auf Druck der Grünen“ durchgesetzt. Grünen: „In den Landesregierungen haben wir hier auch gegen Widerstände klare Akzente gesetzt, zum Beispiel mit den Bildungsplänen zur sexuellen Vielfalt in Baden-Württemberg und in Hessen.“
CDU: Genauso wenig unterstützen wir in irgendeiner Weise den „Genderwahnsinn“. Magazin Männer (für Homosexuelle) am 19. September 2016: Erklärtes Unterrichtsziel: die „Akzeptanz von Lesben, Schwulen, Bisexuellen, trans- und intersexuellen Menschen“. Für den Begriff Akzeptanz habe man sich bewusst entschieden, nicht bloß für Toleranz oder Respekt. Magazin Männer (an homosexuelle Leser gerichtet) am 19. September 2016: Erklärtes Unterrichtsziel: die „Akzeptanz von Lesben, Schwulen, Bisexuellen, trans- und intersexuellen Menschen“. Bündnis „Warmes Wiesbaden“, Organisator der Gegendemonstration gegen die „Demo für Alle“ in Wiesbaden am 30. Oktober 2016: Das Land Hessen hat im September endlich einen Lehrplan beschlossen, der die Verschiedenheit und Vielfalt sexueller Orientierungen anerkennt und diesen Unterschieden mit Wertschätzung zu begegnen versucht.
CDU: Der besagt Lehrplan beinhaltet keinerlei fundamental neuen Inhalte. Magazin Männer (für Homosexuelle) am 19. September 2016: In Hessen, wo B‘90/ Grüne als kleiner Koalitionspartner der CDU regieren, gilt nun ein Lehrplan zur Sexualerziehung, wonach schon Sechs- bis Zehnjährige verpflichtend über gleichgeschlechtliche Partnerschaften informiert werden. (Dies war im alten Lehrplan nicht enthalten) Internet-Zeitung Queer (für Homosexuelle) am 18. September 2016: Schüler in der Altersgruppe der Sechs- bis Zehnjährigen werden in Hessen beispielsweise nun verbindlich mit dem Thema gleichgeschlechtliche Partnerschaften konfrontiert. (Dies war im alten Lehrplan nicht enthalten) Philologenverband am 1. November 2016: Der Lehrplan verlangt hier eine Erziehung zur „Akzeptanz von Lesben, Schwulen, Bisexuellen, trans- und intersexuellen Menschen (LSBTI).“ Ganz abgesehen davon, dass hier psychologische und biologische Kategorien miteinander vermischt werden, lässt der Lehrplan weder Eltern und Schülern noch Lehrkräften die Freiheit, zumindest in Teilen zu anderen Bewertungen der verschiedenen Aspekte von Sexualität zu kommen. Die als Bildungsziel ausgewiesene „Akzeptanz“ (im Sinne von Anerkennen, Hinnehmen, Gutheißen) geht über die „Toleranz“ (das Gelten- und Gewährenlassen) hinaus. (Dies war im alten Lehplan nicht so enthalten) Magazin Männer (für Homosexuelle) am 19. September 2016: Zudem ist vorgesehen, dass das Thema menschliche Vielfalt (gemeint ist sexuelle Vielfalt) nicht nur in Biologie behandelt wird, sondern fächerübergreifend – beispielsweise auch in Mathematik. (Sexualerziehung war im alten Lehrplan keine Querschnittsaufgabe) Der Vollständigkeit halber zitieren wir auch den ehemaligen schulpolitischen Sprecher der CDU-Fraktion, Hans-Jürgen Irmer MdL: Schulexterne können jetzt in die Schule kommen: Nicht akzeptabel ist, dass bei einer solch sensiblen Thematik nunmehr, wenn Schulen dies wünschen, auch Außenstehende, Lobbyistengruppen könnte man nennen, in den Unterricht einbezogen werden können. Im Lehrplan 2007 stand wörtlich: „Der Sexualkundeunterricht kann nicht an außerschulische Personen, Verbands-, Vereinsmitglieder und Beratungseinrichtungen delegiert werden. Die Sexualerziehung kann nur von kontinuierlich in der Klasse tätigen, pädagogisch ausgebildeten Lehrkräften unterrichtet werden.“ „
CDU: Wir als hessische CDU stehen klar zu unserem christlichen Menschenbild, zur Hervorhebung von Ehe und Familie und zum grundgesetzlich geschützten, garantierten Vorrang des elterlichen Erziehungsrechts. Dies ist auch im neuen Lehrplan zur Sexualerziehung unverändert der Fall.“ Philologenverband am 1. November 2016: Der Lehrplan verlangt hier eine Erziehung zur „Akzeptanz von Lesben, Schwulen, Bisexuellen, trans- und intersexuellen Menschen (LSBTI).“ Ganz abgesehen davon, dass hier psychologische und biologische Kategorien miteinander vermischt werden, lässt der Lehrplan weder Eltern und Schülern noch Lehrkräften die Freiheit, zumindest in Teilen zu anderen Bewertungen der verschiedenen Aspekte von Sexualität zu kommen. Die als Bildungsziel ausgewiesene „Akzeptanz“ (im Sinne von Anerkennen, Hinnehmen, Gutheißen) geht über die „Toleranz“ (das Gelten- und Gewährenlassen) hinaus. Der ehemalige schulpolitische Sprecher der CDU-Fraktion, Hans-Jürgen Irmer MdL: Im alten Lehrplan hieß es in Kurzform, dass Sexualerziehung das Bewusstsein für eine persönliche Intimsphäre und für ein respektvolles, gewaltfreies Verhalten… entwickeln und fördern sowie die grundlegende Bedeutung von Ehe und Familie vermitteln solle. Die Ehe, so heißt es im alten Entwurf weiter, sei eine zentrale Institution, die auch emotionaler und sozialer Sicherheit diene. Ehe und Familie würden unter dem besonderen Schutz der staatlichen Ordnung stehen, so wie es Artikel 6 Absatz 1 des Grundgesetzes zum Ausdruck bringe. Darüber hinaus heißt es im Lehrplan 2007, dass die hessische Verfassung Ehe und Familie als „Grundlage des Gemeinschaftslebens“ bezeichne. Dies bedeute eine besondere Bedeutung von Familie und Ehe in ihrer individuellen, gesellschaftlichen und rechtlichen Dimension. Und genau dies sei wesentlicher Gegenstand der Sexualerziehung. „Schaut man sich die Einleitung des Lehrplans 2016 an, so heißt es dort:
„Ziel der Sexualerziehung ist, Schülerinnen und Schülern ein offenes, diskriminierungsfreies und wertschätzendes Verständnis für die Verschiedenheit und Vielfalt der partnerschaftlichen Beziehung, sexuellen Orientierung und geschlechtlichen Identitäten in unserer Gesellschaft zu vermitteln… Gegenstand der Sexualerziehung ist das Wissen über die Existenz unterschiedlicher Partnerschaftsformen und deren Akzeptanz.“ Hätte man in diesem Satz nach „Schülerinnen und Schülern“ zum Beispiel eingefügt, dass den Schülerinnen und Schülern die besondere Bedeutung von Ehe und Familie nahezubringen ist sowie ein offenes, diskriminierungsfreies und wertschätzendes Verständnis…, dann hätte dieser Satz eine ganz andere Diktion gehabt. Spätestens hier wird deutlich, dass das Primat von Ehe und Familie nicht mehr in dem Maße gilt.“
Antônio Parreiras, "Gebet" (1904) BLOGS | 1. SEPTEMBER 2017
Atmen in deiner gebürtigen Luft "Das Gebet ist die beste Waffe, die wir besitzen, der Schlüssel, der das Herz Gottes öffnet."
Vor Jahren, auf dem Fest der Schutzengel, hörte ich eine absolut stellarische Predigt von Fr. Muang, ein Pfarrer für Mutter Teresas Schwestern in Indianapolis. Es änderte meine Aussicht auf diese himmlischen Freunde von mir für immer. In seiner Predigt erzählte uns Vater eine Geschichte, als er ein Seminarist war, er war in Lateinamerika und reitet auf wilden, gewundenen Bergstraßen mit einem Out-to-Lunch-Fahrer, der es nicht schien, seine Passagiere in alle Richtungen zu werfen . Mit Schrecken angeheftet, setzte er sich an den Vordersitz und fand in ihm eine Sicherheit.
An einem Punkt aber musste er dringend aufstehen, um in die Toilette in den Rücken des Busses zu gehen. Nachdem er zurückgekehrt war, fand er, dass ein Mann seinen Sitz gestohlen hatte. Er war genervt und entschlossen, den Kerl in die Nase zu schlagen. Allerdings fühlte er sich ein kleiner Schub von seinem Schutzengel, um "zu seinem römischen Kragen zu leben" und sei wie Christus, und der Mann hat seinen Platz. Vater hörte das Nagen seines Gewissens - er fühlte sich nur noch - und er ging an den Rücken des Busses und setzte sich hin.
Bald darauf fuhr der Bus schlecht ab, umkippte, und eine Anzahl der Passagiere wurden bei dem Unfall getötet - auch der Mann, der seinen Platz genommen hatte.
Fr. Muang glaubt, dass Gott sein Leben an diesem Tag gerettet hat, damit er der Kirche während seines ganzen Lebens als heiliger Priester dienen kann. In seiner Predigt erklärte Vater, dass er seit dieser Erfahrung immer zu seinem Schutzengel gebetet hat, bevor er irgendwo hingegangen ist - auch wenn er gerade die Straße überquerte.
Seit Jahren, nachdem ich diese Predigt gehört hatte, betete ich zu meinem Schutzengel jedes Mal, wenn ich irgendwo in meinem Auto ging. Eines frühen Morgens ging ich zur Messe hinaus, und ich vergaß, mein Schutzengelgebet zu beten. Sicher genug, ein Wagen rammte in mein Auto, und es war tot. Mein Kopf ging in die Windschutzscheibe, und ich erlitt Verletzungen, aber es gab keinen dauerhaften Schaden.
Ich will nicht abergläubisch klingen, aber ich glaube an die verstoßende, treibende Kraft des Gebets. Ich habe es bezeugt, dass es bei Wundern Wunder macht, gerade hier in North Dakota, das ländliche Niemandsland nichts Besonderes (außer für die Heimat von Laura Ingalls Wilder und die kältesten durchschnittlichen Jahrestemperaturen in den kontinentalen Vereinigten Staaten). Während der ganzen Geschichte hat die Macht des Gebets die beeindruckendsten Umwandlungen hervorgebracht, die rücksichtslosen Diktatoren in ihren Spuren gestoppt und Babys zur Unfruchtbarkeit gebracht. Es war die Inspiration hinter den phänomenalsten künstlerischen Arbeiten, die die Welt je gekannt hat. Es ist außergewöhnlich - aber behandeln wir es so?
Ich glaube, dass Mose ein echter Held sein sollte - wie in einem Mann, den wir täglich mögen wollen. Ich habe Karpaltunnelsyndrom, und ich kann mir nur den Schmerz vorstellen, in dem seine Arme waren, während er sie stundenlang am Ende zu Gott auf Hoch hielt. Die Heiligen der Mutterkirche wurden heilige Heilige, indem sie ihren Kameraden, ihren "rechten Mann" und ihre mütterliche Quelle der Hoffnung beten würden. Die Heiligen versuchten, jede Handlung von ihnen aus dem Gebet zu erbitten und jede Handlung im Gebet zu ruhen. Das Gebet war ihre Vertrauensliebe und ihre Insel des Friedens. Wie die Faustina einmal sagte: "Geduld, Gebet und Stille - diese geben der Seele Kraft".
Meine Kindheit Pfarrer (ein christlich reformierter Minister) war einer dieser Männer mit einem Herzen so warm wie die Sonne, und die Waffen immer bereit, jemanden zu umarmen, der es braucht. Obwohl er ein liberaler christlich reformierter Minister war, teilte er eine schöne (wenn auch unvollständige) Verbindung mit Gott und eine tiefe Liebe zu spirituellen Dingen. Er schrieb einmal: "Das Gebet ist der christliche Lebendigkeit, die christliche Eingeborene."
Wir alle wissen, dass wir nach ein paar Minuten nicht atmen werden. Also lass uns atmen Lass uns unsere "geistigen Arme" wie Mose aufhalten, bis sie so schlecht schmerzen, wir können es einfach nicht mehr nehmen.
In der Tat, wie der hl. Pio von Pietrelcina glaubte: "Das Gebet ist die beste Waffe, die wir besitzen, der Schlüssel, der das Herz Gottes öffnet." Ich weiß nicht von dir, aber es klingt nicht so schlecht für mich, um Zugang zu haben zum Herzen des Königs des Universums zu jeder Tages- und Nachtzeit, ganz zu schweigen von seiner fabelhaften Mutter.
Lasst uns großmütige Katholiken sein; lasst uns die Winde des Katholizismus reiten und unsere heilige Religion in all ihrer Pracht umarmen - indem wir so mit Gebet erfüllt sind, dass wir in seine Oase des Wunders, der Gelassenheit und der mystischen Macht verschwinden http://www.ncregister.com/blog/evinger/b...your-native-air
Beim Pontifikalamt zum Jibiläum Am 16. August feierte die Personaladministration des hl. Johannes Vianney im brasilianischen Campos den 15. Jahrestag ihrer Errichtung durch Papst Johannes Paul II. Das Pontifikalamt im überlieferten Ritus zelebrierte Nuntius d‘Aniello, weiterhin anwesend waren neben dem Bischof der Administration Fernando Rifan und dem Bischof der Diözese Campos, Roberto Francisco, noch Kardinal Tempesta, der Erzbischof von Rio de Janeiro, Erzbischof José Francisco von Niteroi, Bischof Edney Gouvêa Mattoso von Nova Friburgo sowie die emeritierten Bischöfe Roberto Guimarães von Campos und Alano Maria Pena von Niteroi.
Das ist eine beeindruckende Liste, wenn man bedenkt, daß die Personaladministration aus der „Rebellion“ des früheren Bischofs von Campos, Antonio de Castro Mayer, gegen die Liturgiereform und die nachkonziliaren Wirren hervorgegangen ist. De Mayers Nachfolger als Vorsteher der Priestervereinigung vom hl. Johannes Vianney, Licino Ringel und Fernando Rifan, standen der Piusbruderschaft nahe, von deren Bischöfen sie ohne Genehmigung Roms die Bischofsweihe empfingen. Das kleine Schisma von Campos endete dann 2002 mit der Aufhebung der Exkommunikation von Bischof Rifan und seiner Einsetzung zum Administrator der neubegründeten und in dieser Form in der Kirche einzigartigen Personaladministration auf dem Territorium der Diözese Campos, in der damit eine bemerkenswerte Doppelstruktur existiert. Die Personaladministration umfasst derzeit 13 Pfarreien mit 122 Seelsorgstellen, ihr gehören 37 Priester und 33 Ordensfrauen an.
Wie man nicht zuletzt am feierlichen Begängnis des 15. Jahrestages sehen kann, scheint diese Doppelstruktur im großen Ganzen zu funktionieren. Bischof Rifan nimmt einmal im Jahr an der Chrisammesse des Ortsbischofs teil, im übrigen führen beide Strukturen ihr eigenes Leben – was gewisse Elemente der Zusammenarbeit im Bedarfsfall nicht ausschließt. Ortsbistum und Personaladministration haben jeweils ihre eigenen Priesterseminare, die Administration unterhält auch noch ein Internat in der Art eines klassischen „kleinen Seminars“. Weitere Schulen gibt es in Gemeinden. Über die Einzelheiten des Verhältnisses zwischen diesen beiden Strukturen innerhalb einer Diözese und deren rechtliche Regelungen untereinander und gegenüber Rom ist wenig bekannt – das ist schade, weil sich dort möglicherweise Präzedenzen für die Koexistenz beider Richtungen auch andernorts finden ließen.
Weitere Informationen in portugiesischer Sprache bietet die Website der Administration. Bilder aus dem Leben der Administration und natürlich auch vom jetzigen Jubiläum gibt es in einem eigenen Auftritt auf Flickr. Dort fanden wir auch die oben gezeigte Aufnahme vom Pontifikalamt.
Augustinus - Schrecken der Irrlehrer
28. August 2017 Der hl. Augustinus in klassischer Ikonendarstellung Der hl. Augustinus in klassischer Ikonendarstellung Die Kirche feiert heute das Gedächtnis des hl. Augustinus (354 - 430), Bischof von Hippo, einer in den Barbarenstürmen untergegangenen Stadt an der Küste des Mittelmeers im heutigen Grenzgebiet zwischen Algerien und Tunesien. Sein in vielen Büchern überliefertes theologisches Werk wird heute noch geschätzt, freilich vor allem in seinen philosophischen Dimensionen. Die Kirche einer früheren Zeit pries dieses Werk vor allem wegen der Entschiedenheit seiner Glaubensaussagen und den schweren Schlägen, die es den damaligen Vertretern populärer Irrlehren versetzte. Wie es in einem heute auf dem Hymnarium veröffentlichten mittelalterlichen Hymnus heißt:
Du bringst zu Fall und widerlegst Arius‘, Manis falsche Lehr‘, die Spaltereien des Donat hast du mit Wortgewalt zerstreut.
Du wirfst die Feinde in den Staub, dass Christi Gnade triumphier‘, und mit der Wahrheit Blitzesstrahl triffst du Britanniens Schlang‘ (=Pelagius) aufs Haupt.
Über die ethnische Zugehörigkeit des unweit von Hippo in Tagaste in der römischen Provinz Numidien geborenen Augustinus gibt es keine Informationen. Die römische Kirche war stets ebenso farbenblind wie das römische Reich, und in Tagaste lebten sowohl eingewanderte Römer (zu denen wohl auch Augustinus‘ Vater gehörte) als auch romanisierte und christianisierter Berber, aus deren Kreis möglicherweise seine Mutter Monica stammte.
Erst eine unter dem Vorwand der „Gleichstellung“ und „Wiedergutmachung historischen Unrechts“ von der Betonung ethnischer Verhältnisse besessene Gegenwart versucht, Augustinus zum „Schwarzen“ zu erklären und als frühes Beispiel des von bösen weißen Männern betriebenen „brain drain“ hinzustellen. Darüber wird heute an amerikanischen Universitäten erbittert gestritten. Moderne „Wissenschaft“ - den Blick fest auf das Unwesentliche gerichtet.
Kinderpornografie im Big Week Bilbao Pinpilinpauxa Gruppierung (Schmetterling) scheute sich nicht, Ihren Stand Big Week von Bilbao mit Cartoon-sexuelle Haltung zu dekorieren. Pinpilipauxa organisierte ein Treffen von Transvestiten während der Festivals und bietet „Porno-shift“ in seiner Programmierung.
09/02/17 11.04 ( Actuall / InfoCatólica ) Während der Großen Woche von Bilbao, statt in Bilbao, die ‚Kontparsa Pinpilinpauxa‘ (Comparsa Schmetterling) dekoriert Teil Ihres Hauses mit klassischen Cartoons in sexuell expliziten Einstellungen eingerichtet, die die Ansicht von Minderjährigen links und jemand zu Fuß die Straße hinunter.
Pinpilinpauxa wurde im Jahre 1978 gegründet Laut auf der Website der Truppen der Großen Woche von Bilbao, " er durch die Meinungsfreiheit sexua offen manifestiert l‘.
Zur Einführung wird diese Gruppierung durch ein „definiert Manifest Canalla “, die in einem Versuch beginnt an Humor Imitation der Presse ETA gescheitert ( „ETA PM Organisation“ ...) „PINPI (FM - Ferien multiorgasmic) [ ...] ist eine kriminelle Organisation im Panorama des Bilbaínas Kontpartsas. "
Durch seine eigene Definition, sind ihre Mitglieder als am nächsten „Selbst - Definition von Satyrn , dass das Modell der guten Bürger.“
Wie auf der offiziellen Webseite der troupes Bilbaínas detailliert, ist seine Uniform „gelbes T - Shirt mit dem Logo eines Schmetterlings geraucht .“ Mit „Rauch“ ist zu verstehen , dass nach dem Konsum von Haschisch oder Marihuana unter Drogen gesetzt , wie der Schmetterling im Mund mit einem ‚Spliff‘ erscheint.
Pinpilinpauxa organisiert, auf der anderen Seite, für die Jahre, eine Art der Begegnung Transvestiten ‚Travestipoteo‘ genannt, in der „Dutzende von Motten mit dem einfachen Ziel, Spaß zusammen kommen‚, wie in ihrer Facebook-Seite.
Symbol der Pädophilie
Wenn es nicht für die Verwendung von Karikaturen in expliziten sexuellen Einstellungen waren, die besser die Neugier der Kinder wecken können, ist das Logo der Truppe ein Schmetterling unbemerkt geblieben könnte. An dem Ende des dem Tag , pinpilinpauxa ist das baskische Wort , das verwendet wird , einen Schmetterling zu bezeichnen.
Allerdings hat das Federal Bureau of Investigation US (FBI) identifiziert die Verwendung von Schmetterlinge in bestimmten sexuellen Kontexten hat eine sehr spezifische Bedeutung.
Schmetterling ist mit einer zugehörigen bestimmten Gruppe von Pädophilen , die erotischen oder sexuellen Missbrauchs von Kindern oder Jugendlichen beiderlei Geschlechts Attraktion erlebt . Die schmetterlingsförmige Logo ist durch rosa Herzen konstruiert und Blau zusammen.
Diese werden als ‚Kinder Lover‘, einer von vier Untergruppen von Pädophilen durch das FBI klassifiziert , wie veröffentlicht von der Tagesspiegel.
Die anderen Gruppen werden als der ‚Boy-Liebhaber‘ pedophile geneigte Kinder (zwei konzentrische Dreiecken) identifiziert; ‚Little Boy Lover‘, vor allem für diejenigen, die klein (die gleichen Dreiecken, aber mit einem unregelmäßigen gezeichnet Kleinkind) bevorzugen; und ‚Girl Lover‘, mit zwei konzentrischen Herzen, sie erleben Attraktion Mädchen. http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=30315 Es ist ein Logo , das mehr Herz Dreieck und kombiniert verwendet in sozialen Netzwerken als Forderung zwischen Pädophilen.
Weitere Informationen (explizite Bilder) in Actuall.
Hier sex Bilder für Kinder haben die gemalt...unerhört für die Kinder....da ist der Teufel am Werk..Admin.
Jusos solidarisieren sich mit linksextremistischen Portal Linksunten.indymedia
Juso-Chefin Johanna Uekermann. Foto: Pressefoto Jusos Mathias von Gersdorff
Nach der Grünen Jugend hat sich auch die Nachwuchsorganisation der SPD, die Jusos, solidarisch mit der linksextremistischen Internetseite Linksunten.indymedia gezeigt.
Juso-Chefin Johanna Uekermann hält das Verbot durch das Bundesinnenministerium für „Wahlkampfaktivismus“ Gegenüber der Nachrichtenagentur“ AFP sagte sie, die eigentliche Gefahr käme von rechts, nicht von links. Das Verbot sei deshalb eine falsche Prioritätensetzung.
Das ist harter Tobak: Linksunten.indymedia nicht nur linksextremistisch, sondern sympathisiert mit Gewalt. Es wurden Anleitungen zum Basteln von Molotow-Cocktails veröffentlicht. Laut FAZ vom 1. September 2017 wurde im Portal diskutiert, ob man „Bullen“ töten dürfe. Laufend wurde zur Störung und zu Blockaden von legalen Demonstrationen aufgerufen. Diese wurden im Nachhinein als Heldentaten gepriesen, auch wenn sie einen offensichtlich illegalen Charakter besaßen.
Die Stellungnahme der Juso-Chefin Uekermann ist ein Skandal, welches zeigt, wie blind die SPD-Nachwuchsorganisation für linke Gewalt ist.
Wie hier berichtet wurde, polterte schon die Grüne Jugend gegen das Verbot des linksradikalen Internetportals. Auch die grüne Nachwuchsorganisation argumentierte, Linksunten.indymedia sei eine wichtige Informationsquelle gegen „Rechts“.
Dies Aussagen der Jusos und der Grünen Jugend zeigen, wie stark sich linke politische Jugendorganisationen radikalisiert sind und nicht mehr bereit sind, eine deutliche Grenze zum gewaltbereiten Linksradikalismus zu ziehen.
31. August 2017 Bild: Getty-Images 470309868 Testexplosion einer amerikanischen Atombombe Unter der alarmierenden Überschrift „Droht reine Logik die gesamte Morallehre der katholischen Kirche zu zerstören?“ hat der österreichische Philosoph und Theologe Josef Seifert im August eine Untersuchung zu Amoris Laetitia vorgelegt, die im angelsächsischen Raum – der Text ist auf Englisch veröffentlicht – bereits unter dem Begriff „eine tickende Atombombe“ diskutiert wird. Der inzwischen als Hochschullehrer emeritierte Seifert (Jahrgang 1945) war von Papst Johannes-Paul II. zum Mitglied auf Lebenszeit der päpstlichen Akademie für das Leben ernannt worden – eine Position, die er mit der faktischen Auflösung dieser Einrichtung durch Franziskus 2016 verlor und in die er nach der Neuformierung der Akademie in diesem Frühjahr nicht erneut berufen wurde.
Zentralpunkt der Kritik Seiferts ist ein Satz in AL303, in dem es heißt:
(Das) Gewissen kann nicht nur erkennen, dass eine Situation objektiv nicht den generellen Anforderungen des Evangeliums entspricht. Es kann auch aufrichtig und ehrlich das erkennen, was vorerst die großherzige Antwort ist, die man Gott geben kann, und mit einer gewissen moralischen Sicherheit entdecken, dass dies die Hingabe ist, die Gott selbst inmitten der konkreten Vielschichtigkeit der Begrenzungen fordert, auch wenn sie noch nicht völlig dem objektiven Ideal entspricht.
Aus dem allgemeinen Kontext und nicht zuletzt aus der berüchtigten Fußnote 329 folgert Seifert, daß das, was hier euphemistisch als „noch nicht völlig dem objektiven Ideal entsprechend“ angesprochen wird, auch Fälle und Situationen umfasst bzw. umfassen kann, die nach überlieferter Lehre der Kirche schwere Sünde sind, namentlich das Eingehen und Fortsetzen einer ehebrecherischen Beziehung. Damit wäre es möglich, aus diesem Absatz abzuleiten, daß das Gewissen unter bestimmten Bedingungen berechtigterweise zu der Überzeugung kommen kann, daß Gott selbst verlangt, eine schwere Sünde zu begehen. Ein widerspruch in sich selbst. Von daher wäre es in der Tat mit den Mitteln der reinen Logik möglich, die gesamte Morallehre der Kirche aus den Angeln zu heben.
Seifert legt in seiner Intervention Wert auf die Feststellung, daß er Papst Franziskus nicht unterstellt, diese Deutung der angeführten Passage – und die daraus ableitbaren verheerenden Folgen – zu beabsichtigen. Er beschränkt sich auf die Feststellung, daß dieses Verständnis des Textes möglich ist und bittet den Papst ähnlich wie bereits zuvor die Verfasser der Dubia, diese Interpretation durch eine entsprechende Klarstellung ausdrücklich auszuschließen.
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