schockierend, auf welchen Wurzeln "Glaube" errichtet wurde - und wird! Gläubige werden unwissend von Wissenden (!) mit ihren von der Kirche gewohnten Handlungen in den Anti-Bezug, nämlich Satan unterstellt. Wer das trotz besseres Wissensangebot wie diese Website hier noch immer leugnet, leidet unter kognitiver Dissonanz. Und: nur weil viele Vieles tun, muss es nicht das Richtige sein. Die Wahrhe...
von in Statue des alten Gottes des Ki...
Hallo, voerst mal danke für den Beitrag, liebe Leute, Freunde, Gott ist keine Religion, und Gott hat keine Religion, Die Bibel ist das Wort Gottes, das lebendige Wort Gottes, und manchen Menschen hat es Gott, ans Herz gelegt, .... Die Schöpfung, liebe Leute, ist um uns, im sichtbaren, sowie unsichtbaren .... Beispiel: Die Luft, liebe Leute, Freunde, ist nicht sichtbar, und doch ist sie da, ...
von in Statue des alten Gottes des Ki...
Vielleicht sollten Sie sich den Film wenigstens einmal ansehen, bevor Sie so einen Schwachsinn schreiben. Die vermeintlich "böse Nonne" die in der Vorschau auftritt, ist in Wahrheit ein Dämon, der nur in dieser Gestalt auftritt um den christlichen Glauben zu verhöhnen. Auch alles weitere was Sie schreiben sind nur unwahre Behauptungen, nichts weiter als Vorurteile die Sie, aufgrund von ein paar au...
von in Warner Bros. zeigt das religiö...
Ich werde dem großen Dr. Ogundele für immer zu Dank verpflichtet sein, dass er meine zerbrochene Ehe repariert hat, nachdem mein Mann mich für 6 Monate wegen seiner Geliebten verlassen hat. Meine Namen sind Anny Philips. Ich habe nie an Zauber geglaubt, bis mein Freund mich Dr. Ogundele vorstellte. Zuerst war ich skeptisch, weil ich viele Male von einem anderen falschen Zauberwirker betrogen worde...
von in Botschaft von Papst Franziskus...
Geheimnis von La Salette 1846 erschien die Jungfrau Maria in einem Dorf in den französischen Alpen, nämlich La Salette, zwei Kindern. Sie weinte und forderte die Menschen auf, sich zu bessern, weil Gott die Menschen bestrafen wollte.
Sie weinte und forderte die Menschen auf, sich zu bessern, weil Gott die Menschen bestrafen wollte. Sie antworteten nicht und Gott bestrafte tatsächlich: Ernten scheiterten und Hungersnot kam. Sie erzählte den Kindern auch von den Endzeiten, aber das musste einige Zeit geheim bleiben. Unten können Sie die vollständigste Version lesen (aus dem Französischen übersetzt).
Das Geheimnis von La Salette, wie es mit der Imprimatur von Mgr. Zola, Bischof von Lecce und spirituelle Beraterin von Melanie, Hirtin von La Salette, veröffentlicht wurde. Unsere Liebe Frau sagte: "Melanie, was ich dir jetzt sage, wird nicht immer geheim bleiben, du kannst es 1858 veröffentlichen."
Wehe den Priestern, den Stellvertretern Meines Sohnes, die durch ihr schlechtes Leben, ihre Ehrfurchtlosigkeit und Bosheit beim Feiern der Heiligen Geheimnisse, durch die Liebe zum Geld, den Wunsch nach Ehre und Vergnügen zu Abwasserkanälen der Unreinheit geworden sind. Weh den Priestern und denen, die Gott ergeben sind und durch ihre Treulosigkeit und ihr schlechtes Leben meinen Sohn wieder kreuzigen!
Die Sünden der Menschen, die Gott geweiht sind, rufen nach Rache, und hier ist die Rache für ihre Türen, weil niemand mehr übrig ist, der um Mitleid und Vergebung für die Menschen bittet. Es gibt niemanden, der es wert ist, das Opfer dem Höchsten zum Wohle der Welt darzubringen ...
Wehe den Fürsten der Kirche, die sich nur darum kümmern, Reichtum anzusammeln, ihre Autorität oder Karriere auszubauen und stolz darauf zu sein, die ihnen anvertrauten Schafe zu dominieren. Viele werden vom Glauben abfallen und die Zahl der Priester und Geistlichen, die sich vom wahren Glauben trennen, wird groß sein, da sie sich nicht vom guten Geist des Evangeliums leiten lassen, der ein Geist der Demut, der Liebe und der Liebe ist Eifer für die Herrlichkeit Gottes; Es wird sogar Bischöfe unter diesen Leuten geben.
Die Häupter, die Führer des Volkes Gottes, haben Gebet und Buße vernachlässigt, und der Teufel hat ihre Gedanken verdunkelt. Sie sind zu jenen wandernden Sternen geworden, die der alte Teufel mit seinem Schwanz ziehen wird, um sie umkommen zu lassen
Gott wird der alten Schlange erlauben, Spaltungen in allen Familien und in allen Gemeinschaften zu bringen. Die Menschen leiden unter allen Arten von Krankheiten physischer und psychischer Natur. Gott wird das Volk sich selbst überlassen und Geißeln senden, die einander mehr als 35 Jahre lang folgen werden. Gott wird auf beispiellose Weise schlagen. Wehe den Bewohnern der Erde! Gott wird seinen Zorn erschöpfen und niemand kann sich gleichzeitig von so vielen Geißeln zurückziehen.
Die Gemeinde steht am Vorabend der schrecklichsten Geißeln und der größten Ereignisse. Sie können sich darauf verlassen, mit einer eisernen Stange festgepeitscht zu werden und den Kelch des Zorns Gottes zu trinken. Dass der Papst stark und edel ist, dass er mit den Waffen des Glaubens und der Liebe gekämpft hat. Ich werde bei ihm sein. Achten Sie auf die Wundertäter, denn es ist an der Zeit, dass die erstaunlichsten Wunder auf der Erde und am Himmel geschehen.
Außergewöhnliche "Wunder" werden überall stattfinden, da der wahre Glaube ausgelöscht wurde und das falsche Licht die Welt erleuchtet. Der Stellvertreter meines Sohnes wird sehr leiden, weil die Kirche für einige Zeit einer großen Verfolgung ausgeliefert sein wird. Das wird die Zeit der Dunkelheit sein. Die Kirche wird eine schreckliche Krise durchmachen, aber ich werde bis zum Ende bei ihm sein. Der Gottlose wird sein Leben mehrmals angreifen, ohne sein Leben zu verkürzen. aber weder er noch sein Nachfolger ... werden den Triumph der Gemeinde Gottes sehen.
1864 wird Luzifer mit einer großen Anzahl von Teufeln aus der Hölle entlassen. Sie werden den Glauben Stück für Stück zerstören und sogar in den Menschen, die Gott geweiht sind. Sie werden sie so blenden, dass sie den Geist dieser gefallenen Engel übernehmen, sofern sie keine besondere Gnade erhalten. Viele Klöster werden den Glauben völlig verlieren und dazu führen, dass so viele Seelen verloren gehen. In den Klöstern werden die Blumen der Kirche faul sein und der Teufel wird vorgeben, der König der Herzen zu sein, weil die Unordnung und die Liebe zum fleischlichen Vergnügen über die ganze Erde verstreut sein werden.
Erschüttern Sie die Erde und alle, die es sich zur Aufgabe machen, Christus zu dienen, und beten Sie sich stattdessen selbst an. Zittern um Gott wird Sie seinem Feind übergeben, da die heiligen Stätten verderbt sind, denn viele Klöster sind nicht mehr die Häuser Gottes, sondern die Wiesen von Asmodée und die Haare. Arme Bücher werden über die Erde strömen und die Geister der Dunkelheit werden überall eine allgemeine Abnahme für den Dienst Gottes verbreiten. Sie werden eine sehr große Macht über die Natur besitzen. Die säkularen Herrscher werden alle dasselbe Ziel verfolgen: die Aufhebung und das Verschwinden jedes religiösen Prinzips, das Materialismus, Atheismus, Spiritualismus und allen Arten von Sünden weichen muss.
Es wird Bürgerkriege geben und dann einen allgemeinen Krieg, der schrecklich sein wird. Da der heilige Glaube Gottes vergessen wird, wird der Mensch immer selbstsüchtiger. Die bürgerlichen und geistigen Kräfte werden abgeschafft, jede Ordnung und jede Gerechtigkeit wird verletzt; Man wird nichts als Mord, Hass, Eifersucht, Lüge und Spaltung sehen, ohne Liebe zu Gott und den Menschen. Dann wird es eine Art Scheinfrieden auf der Welt geben. Die Leute werden an nichts anderes denken, als sich zu amüsieren. Die Gottlosen werden sich allen Sünden ergeben, aber die Kinder des Glaubens, Meine wahren Nachfolger, werden in der Liebe zu Gott und in den Tugenden, die Mir am liebsten sind, wachsen. Zum Glück sind die demütigen Seelen vom Heiligen Geist geleitet. Ich werde mit ihnen kämpfen, bis sie die Fülle des Lebens erreicht haben.
Aber dann ruft die Natur zu Rache an den Menschen auf und es wird vor Entsetzen schaudern, wenn sie darauf wartet, was mit der von Verbrechen befleckten Erde geschehen wird. Die Jahreszeiten werden sich ändern und die Erde wird nur verdorbene Früchte hervorbringen. Beim ersten Schlag seines Blitzschwertes werden jedoch die Erde und die Berge vor Angst zittern, während die Unordnung und die Verbrechen der Menschen das Gewölbe des Himmels durchdringen. Paris wird verbrannt und Marseille geschluckt.
Mehrere große Städte werden durch Erdbeben zerstört und verschluckt. Die Leute werden denken, dass alles verloren ist und sie werden nichts sehen, als Morde und Geschrei und Flüche hören. Die Sterne stoppen ihre normalen Bewegungen. Der Mond wird nur ein schwaches rötliches Licht abgeben. Wasser und Feuer werden den Globus über krampfhafte Bewegungen und schreckliche Erdbeben informieren, die Berge und Städte verschlingen.
Die Gerechten werden viel leiden. Ihre Gebete, Buße und Tränen werden in den Himmel aufsteigen und das ganze Volk Gottes wird um Vergebung und Mitleid bitten und Meine Hilfe und Meine Vermittlung anrufen. Dann wird Jesus Christus durch eine Tat seiner Gerechtigkeit und seiner großen Liebe für die Gerechten seinen Engeln befehlen, alle seine Feinde zu töten.
Plötzlich werden die Verfolger der Kirche und diejenigen, die sich der Sünde ergeben haben, sterben und die Erde wird wie eine Wüste sein. Dann wird es Frieden geben, die Versöhnung Gottes mit dem Volk. Jesus Christus wird gedient, geehrt und verherrlicht. Liebe wird überall blühen.
Die neuen Könige werden der rechte Arm der Heiligen Kirche sein, der stark, demütig, fromm, arm, fleißig und den Tugenden Jesu Christi nachfolgen wird. Das Evangelium wird überall gepredigt, und die Menschen werden große Fortschritte im Glauben machen, weil es unter den Arbeitern Jesu Christi Einheit geben wird und die Menschen in der Furcht vor Gott leben werden. Aber dieser Frieden wird nicht lange dauern. 25 Jahre voller Ernten werden sie vergessen lassen, dass die Sünden der Menschen die Ursache aller Katastrophen sind, die auf der Erde landen.
Zu dieser Zeit wird der Antichrist von einer falschen Jungfrau geboren, die Gemeinschaft mit der alten Schlange, dem Meister der Unreinheit, haben wird.
Ein antichristlicher Vorläufer wird gegen den wahren Christus kämpfen. Rom wird den Glauben verlieren und der Sitz des Antichristen werden. Die Teufel der Luft werden mit dem Antichristen auf Erden und in der Luft große Wunder vollbringen, und die Menschen werden immer mehr ausarten, aber Gott wird sich um seine treuen Diener und um diejenigen kümmern, die guten Willens sind. Die Kirche wird verschwunden sein, die Welt in Schrecken, aber es gibt Henoch und Elia. Mit dem Geist Gottes erfüllt, predigen sie mit Kraft, damit die Guten an Gott glauben. Viele Seelen werden auf diese Weise gerettet. Sie werden durch die Tugend des Heiligen Geistes große Fortschritte machen und die teuflischen Fehler des Antichristen verurteilen. Aber Henoch und Elia werden getötet werden,Das heidnische Rom wird verschwinden, das Lagerfeuer wird abstürzen und 3 Städte verschlingen, das gesamte Universum wird entsetzt sein.
Wehe den Bewohnern der Erde! Es wird blutige Kriege und Hungersnöte geben, Pest und ansteckende Krankheiten, Schauer eines schrecklichen Hagels von Tieren, Donner, der Städte erschüttern wird, Erdbeben, die Länder verschlingen werden. Die Leute werden Stimmen am Himmel hören.
Die Menschen werden ihre Köpfe gegen die Wände schlagen, sie werden den Tod rufen und auf der anderen Seite wird der Tod ihre Folter sein. Blut wird überall fließen. Wer wird überwinden können, wenn Gott die Zeit der Prüfungen nicht verkürzt? Aber durch das Blut, die Tränen und die Gebete der Gerechten wird Gott nachgeben.
Dies ist die Zeit, der Abgrund öffnet sich. Siehe, der König der Finsternis. Hier ist das Tier mit seiner Wache, die sich den Retter der Welt nennt. (Der Antichrist) Er wird hochmütig sein, um in den Himmel aufzusteigen, aber er wird vom Atem des Erzengels Michael erdrosselt werden. Er wird fallen und die Erde, die seit 3 Tagen in ständiger Bewegung ist, wird ihren feurigen Schoß öffnen. Er wird mit all seinen Kumpanen für immer in den ewigen Abgründen der Hölle verwahrt.
Und dann werden Wasser und Feuer die Erde reinigen und den ganzen Stolz des Menschen verschlingen, und alles wird erneuert und Gott wird gedient und verherrlicht. Das Evangelium wird überall gepredigt, alle Nationen und alle Nationen werden die Wahrheit kennen. "
Darüber hinaus sagt OLVrouw:
"Ich rufe dringend die Erde an": Ich rufe die wahren Jünger des lebendigen Gottes an, der im Himmel regiert, ich rufe die wahren Nachfolger des inkarnierten Christus, den einzigen und wahren Retter der Menschen; Ich nenne meine Kinder, die sich Mir hingegeben haben, die ich sozusagen in meinen Armen trage, die nach meinem Geist gelebt haben. Schließlich nenne ich die Apostel der Letzten Tage die treuen Jünger Jesu Christi, die in Verachtung der Welt gelebt und von sich selbst losgelöst haben, in Armut und Demut, in Stille und Gebet, in Keuschheit und Demut, in Vereinigung mit Gott im Leiden und beispiellos in der Welt. Es ist Zeit für sie, hinauszugehen und die Erde zu erleuchten. Geh und zeig es dir als meine geliebten Kinder. Ich bin bei dir und in dir, vorausgesetzt, der Glaube ist das Licht, das dich in diesen dunklen Tagen erleuchtet. Wirkt für die Herrlichkeit und Ehre Jesu Christi. Kämpfe gegen Kinder des Lichts, du kleine Zahl, die sehen, dass hier die Zeit der Zeiten ist, das Ende des Endes ... "
Und zweimal schließt die Muttergottes mit folgenden Worten:
"Nun, meine Kinder, Sie werden dies allen meinen Leuten mitteilen."
Franziskus und die Amazonas-Synodalen – ausgeklügelt ausgewählter Regional-Zirkel mit vorgefertigtem Ergebnis und globalen Konsequenzen. Von Roberto de Mattei*
Die Nachricht, die wir vorwegnehmen, lag in der Luft. Die Bestätigung erreicht uns auf vertraulichem Wege durch einige Bischöfe, die einen Teil (nicht das Ganze) des nachsynodalen Apostolischen Schreibens von Papst Franziskus zur Amazonassynode erhalten haben. Dieser Teil behandelt im Wesentlichen den Paragraphen 111 des Schlußdokuments der Synode.
„Viele kirchliche Gemeinschaften im Amazonasgebiet haben enorme Schwierigkeiten beim Zugang zur Eucharistie. Es vergehen Monate oder Jahre, bis ein Priester in eine Gemeinde zurückkehren kann, um die Eucharistie zu feiern, das Sakrament der Versöhnung zu spenden oder die Krankensalbung für die Kranken der Gemeinde zu zelebrieren.
Wir schätzen den Zölibat als Geschenk Gottes, sofern dieses Geschenk es dem zum Priestertum geweihten missionarischen Jünger ermöglicht, sich voll und ganz dem Dienst des Heiligen Volkes Gottes zu widmen. Es stimuliert die pastorale Liebe, und wir beten, daß es viele Berufungen gibt, die das zölibatäre Priestertum leben. Wir wissen, daß diese Disziplin ‚vom Wesen des Priestertums selbst nicht gefordert ist‘ (PO, 16), obwohl es aus vielen Gründen ein Verhältnis der Nützlichkeit dazu gibt. In seiner Enzyklika über den Zölibat der Priester hielt der hl. Paul VI. dieses Gesetz aufrecht und legte die theologischen, spirituellen und pastoralen Beweggründe offen, die es motivieren. 1992 bestätigte die nachsynodale Ermahnung des heiligen Johannes Paul II. zur Priesterausbildung diese Tradition in der lateinischen Kirche (PDV, 29). In Anbetracht der Tatsache, daß legitime Vielfalt die Gemeinschaft und die Einheit der Kirche nicht beeinträchtigt, sondern zum Ausdruck bringt und zu ihren Diensten steht (vgl. LG, 13; OE, 6), wie die bestehende Vielfalt der Riten und Disziplinen bezeugt, schlagen wir vor, daß im Rahmen von Lumen Gentium 26 die zuständige Behörde Kriterien und Bestimmungen für die Weihe geeigneter und anerkannter Männer der Gemeinde zu Priestern festlegt, die ein fruchtbringendes ständiges Diakonat ausüben und eine angemessene Ausbildung für das Priestertum erhalten, um das Leben der christlichen Gemeinde zu unterstützen durch die Verkündigung des Wortes und die Feier der Sakramente in den entlegensten Gebieten des Amazonasgebiets.“
Die Bresche ist also geschlagen. Es gibt dann keinen Grund, in anderen Regionen der Welt zu verbieten, was in einigen Gebieten des Amazonas erlaubt sein wird. Die deutschen Bischöfe, und nicht nur sie, stehen bereit, den Zugang zum Priestertum für verheiratete Männer zu öffnen, die von der zuständigen Autorität als geeignet befunden werden. Was damit liquidiert wird, ist nicht nur eine veränderbare „kirchliche Disziplin“, sondern ein Gesetz der Kirche, das auf einem Gebot göttlichen und apostolischen Ursprungs beruht.
Vor fünfzig Jahren las Kardinal Leo-Joseph Suenens auf dem Symposium der europäischen Bischöfe im Juli 1969 in Chur bei seiner Abschlußrede einen Appell von Hans Küng vor, den Zölibat der Priester abzuschaffen. Diese Forderung stimmte mit der von der progressiven Theologie der Sexualität zuerkannten Rolle überein: ein Instinkt, den der Mensch nicht durch Askese unterdrücken, sondern „befreien“ sollte, indem er im Sex eine Form der „Verwirklichung“ der menschlichen Person findet. Seitdem hat sich diese Forderung ausgeweitet und geht mit dem Säkularisierungs- und Selbstzerstörungsprozeß der Kirche einher.
In Wirklichkeit waren in Krisenzeiten immer die Übertretungen des Zölibats und die Simonie die großen Plagen, die den mystischen Leib Christi heimgesucht haben. Und der Ruf nach Enthaltsamkeit und nach Armut, wie sie das Evangelium nennt, waren das Banner der großen Heiligen der kirchlichen Erneuerung. In den kommenden Februartagen wird der Anti-Reformer nicht wie so oft ein Bischof oder eine Gruppe von Bischöfen sein, sondern der Nachfolger des heiligen Petrus.
Der kirchliche Zölibat ist Ruhm und Ehre der Kirche, und was ihn dazu macht, ist der Wille Christi, den die Apostel in unsere Zeit überliefert haben.
Ist es vorstellbar, daß die Katholiken angesichts dieses Skandals schweigen können?
*Roberto de Mattei, Historiker, Vater von fünf Kindern, Professor für Neuere Geschichte und Geschichte des Christentums an der Europäischen Universität Rom, Vorsitzender der Stiftung Lepanto, Autor zahlreicher Bücher, zuletzt in deutscher Übersetzung: Verteidigung der Tradition: Die unüberwindbare Wahrheit Christi, mit einem Vorwort von Martin Mosebach, Altötting 2017 und Das Zweite Vatikanische Konzil. Eine bislang ungeschriebene Geschichte, 2. erw. Ausgabe, Bobingen 2011.
Bücher von Prof. Roberto de Mattei in deutscher Übersetzung die Bücher von Martin Mosebach können Sie bei unserer Partnerbuchhandlung beziehen. Übersetzung: Giuseppe Nardi … Papst Franziskus hebt den Zölibat auf
Feministin prof, die okkulte Praktiken ausübt, fordert das Aussterben des Menschen, um den Planeten zu retten
Patricia MacCormack plädiert dafür, die Fortpflanzung als einzige Lösung für den Klimawandel einzustellen Montag, 10. Februar 2020 - 13:15 Uhr EST
Prof. Patricia MacCormack hält 2017 an der Queen Mary University of London einen Vortrag über "Vulvic Deamonitalia".CUNTemporary Events /
10. Februar 2020 ( LifeSiteNews ) - Am 23. Januar 2020 veröffentlichte Bloomsbury Academic einen Aufruf zum Handeln für alle, die sich für den „Klimawandel“ interessieren . Das Ahuman-Manifest: Aktivismus für das Ende des Anthropozäns von Patricia MacCormack, Professorin von Die kontinentale Philosophie der Angelia Ruskin-Universität greift auf und tritt für die ultimative Lösung der globalen Erwärmung ein: Das Ende der Menschheit. Für MacCormack hat „Extinction Rebellion“ eine ganz andere Bedeutung.
MacCormack, der zugibt, ein "okkultistischer Magier" zu sein, ist kein schwacher Klimaaktivist, der glaubt, dass wir den Planeten für unsere Kinder retten sollten.
In der Tat, sie nicht glaubt , sollte es sein , keine Kinder.
Ein Forscher , der "in den Bereichen der kontinentalen Philosophie veröffentlicht hat ... Feminismus, Queer-Theorie, posthumaner Theorie, Horrorfilm, Körpermodifikation, Tierrechte / Abschaffung, Cinesexualität und Ethik", argumentierte MacCormack einmal, dass Tiere Menschen gleich sind. Jetzt argumentiert sie, dass Menschen völlig aus dem Weg gehen sollten.
Die Zusammenfassung für ihr Buch beschreibt ihre These thusly : „Einstürzen Aktivismus, künstlerische Praxis und affirmative Ethik, während einig spezifisch moderne Phänomene wie der Tod Kulte Einführung intersektionale Politik und kapitalistische Versklavung der menschlichen und nicht - menschliche Organismen bis zu dem Punkt‚zombiedom‘identifizieren, die Das Ahuman-Manifest steuert die Art und Weise, wie wir den Menschen anders zusammensetzen müssen, insbesondere jenseits von Nihilismus und Post- und Transhumanismus und außerhalb menschlicher Privilegien. Dies ist so, dass wir aktiv denken und viszeral leben können, mit Konnektivität (tatsächlich nicht virtuell) und mit Leidenschaft und Anmut in Richtung einer neuen Welt. “
All dieser Unsinn, grob übersetzt, ist, dass der Höhepunkt des menschlichen Fortschritts das menschliche Aussterben sein sollte. Was MacCormack versucht, ist, "die Apokalypse als optimistischen Anfang" zu präsentieren, aber für andere Arten, die es viel besser machen werden, wenn wir alle tot sind, ist dies eine Möglichkeit, die sie als positiv wunderbar ansieht. In ihrem Buch heißt es in den Cambridge News : "Aufgrund der Schäden, die anderen Lebewesen auf der Erde zugefügt wurden, sollten wir die Fortpflanzung schrittweise einstellen."
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Genau aus diesem Grund stellen diese Klimafanatiker eine weitaus größere Gefahr für die menschliche Zivilisation dar als der Klimawandel: Sie versuchen, die Macht zu ergreifen, indem sie den Ausnahmezustand erklären, und sobald sie in diesen Räumlichkeiten die Macht erlangt haben, werden sie sie nutzen, um eine tatsächliche zu verwirklichen Notstand. Wir wissen, wie es aussieht, wenn der Staat seine Macht einsetzt, um die Reproduktion von Millionen zu kontrollieren: Die Zwangssterilisationen, die Frauen, die entführt wurden und deren vorgeborene Kinder aus dem Mutterleib gerissen wurden, das Trauma von Familienstümpfen und eine Kultur in der Krise . Es hieß Ein-Kind-Politik und wurde erst vor kurzem in China eingestellt. Es führte zu 336 Millionen Abtreibungen und unermesslichem Elend.
Zumindest MacCormack versucht nicht, ihre Vorschläge zu beschönigen. "Ich bin aus verschiedenen Richtungen auf diese Idee gekommen", sagte sie den Cambridge News . „Ich wurde mit der Philosophie bekannt, weil ich mich für Feminismus und die Queer-Theorie interessierte. Daher waren Fortpflanzungsrechte [Abtreibung] für mich seit langem ein wichtiges Thema. Dies führte mich dazu, mehr über Tierrechte zu lernen, als ich Veganer wurde. Die Grundannahme des Buches ist, dass wir im Zeitalter des Anthropozäns sind, die Menschheit Massenprobleme verursacht hat und eine davon diese hierarchische Welt schafft, in der weiße, männliche, heterosexuelle und leistungsfähige Menschen Erfolg haben und Menschen unterschiedlicher Herkunft Rassen, Geschlechter, Sexualitäten und Menschen mit Behinderungen kämpfen darum. “
"Das Buch argumentiert auch, dass wir die Religion demontieren müssen", fuhr sie fort, "und andere übergeordnete Kräfte wie die Kirche des Kapitalismus oder den Selbstkult, da sie die Menschen dazu bringen, nach durchgesetzten Regeln zu handeln, anstatt nachdenklich auf die vor ihnen liegenden Situationen zu reagieren." von ihnen. “Vermutlich ist MacCormack der Ansicht, dass ihre Lösung für das Aussterben des Menschen ein Beispiel dafür ist, wie wir nachdenklich auf die vor uns liegenden Tatsachen reagieren können, obwohl sie nicht erklärt, wie sie die Menschen dazu bringen wird, sich um den„ Klimawandel “zu kümmern, indem sie die primäre Lösung entfernt Motivation, sich um den „Klimawandel“ zu kümmern, der der Erhaltung des Planeten für die Menschen und ihre Nachkommen dient. Sie gibt dies zu und bemerkt, dass "alle mit den Ideen des Buches einverstanden sind, bis ihnen gesagt wird, sie müssten danach handeln."
Vor nicht allzu langer Zeit wurde der Begriff „Todeskult“ als unheimlicher Begriff angesehen und nicht als eine Beschreibung der menschlichen Rasse. MacCormack mag für den Moment ein Randbereich sein, aber sie ist die Zukunft des Klimawandelaktivismus: Aktiv gegen die Menschheit und ein Befürworter der "schrittweisen Einstellung der Reproduktion". In den Mainstream-Radiosendungen finden regelmäßig lange Diskussionen mit Menschen statt, die sich entschieden haben, dies nicht zu tun Kinder, um den Planeten für die Kinder zu erhalten, und MacCormack ist der Kurve nur ein Stück voraus. Klimaaktivisten sind zutiefst von ihrer eigenen Gerechtigkeit überzeugt und absolut gewillt, die Staatsmacht einzusetzen, um uns allen ihre Lösungen aufzuzwingen.
Wir sollten ihren Lösungsvorschlägen sehr genau zuhören.
Jonathons neuer Podcast, The Van Maren Show , erzählt die Geschichten der Pro-Life- und Pro-Family-Bewegung. In seiner letzten Folge interviewt er Dr. Christopher Yuan, einen ehemaligen Drogenabhängigen, der einen promiskuitiven homosexuellen Lebensstil führte. Dr. Yuan ist jetzt Professor am Moody Bible Institute und erörtert heute seine kraftvolle Reise und Bekehrung und was die LGBT-Agenda für die USA ist. Sie können sich hier anmelden und die folgende Folge anhören: https://www.lifesitenews.com/blogs/femin...-to-save-planet + hier geht es noch weiter https://soulvlog.blogspot.com/2018/02/th...maccormack.html
Robert Sarah: "Das christliche Priestertum ist in Lebensgefahr"
Von INFOVATICANA | 10. Februar 2020 In einem exklusiven englischsprachigen Interview spricht der afrikanische Kardinal über sein neues Buch, den Status des katholischen Priestertums und über diejenigen, die sagen, er sei gegen Papst Franziskus. ( NCR ) - Kardinal Robert Sarah hat erneut eindringlich dazu aufgerufen, die obligatorische Zölibatsregel für Priester nicht zu schwächen, und erklärt, dass es sich um eine Katastrophe handeln würde, die einem "Angriff auf die Kirche und ihr Geheimnis" gleichkäme.
In einem exklusiven Interview mit dem Register am 7. Februar auf dem anlässlich der Veröffentlichung, an dem Ende des Monats, die englische Version des Buchs , das er über das Priestertum zum Emeritus Papst Benedikt XVI, geschrieben von den tiefsten unserer Herzen , die Der afrikanische Kardinal erklärt, warum Papst Benedikt und er dieses Buch geschrieben haben, und zwar als Warnung, dass die Trennung des Zölibats vom Priestertum, auch ausnahmsweise, die Nachahmung des Priestertums Christi als Ehemann der Kirche beseitigen und es zu einem "bloßen" machen würde menschliche Institution ».
Und vor der bevorstehenden Veröffentlichung der nachsynodalen apostolischen Ermahnung von Papst Franziskus erklärt Kardinal Sarah, Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentendisziplin, dass die in der Synode vorgeschlagene Ausnahme von den vorherigen Ausnahmen abweicht und die Situation der Ostkirchen und die Tatsache, dass die verheirateten Priester der frühen Kirche ein eheliches Leben in Keuschheit führten.
Er geht auch auf das ein, was er als eines der schwerwiegendsten Probleme des heutigen Priestertums ansieht: den Mangel an apostolischer Inbrunst in der Kirche und die Lauheit. Er drängt darauf, radikale Jünger und "radikal heilige" Priester zu sein.
Kardinal Sarah geht auch auf das Problem des Amoklaufs ein, der zur Veröffentlichung des Buches auf Französisch geführt hat, und betont, dass es kein Missverständnis gab, sondern vielmehr eine Reihe von "schmutzigen Machenschaften", die von "denen, die sich dem Priestertum widersetzen" ins Leben gerufen wurden Er beabsichtigte, seine Aufmerksamkeit vom "Inhalt des Buches" abzuwenden.
"Sie wissen, dass ihre Argumente auf historischen Fehlern und theologischen Missverständnissen beruhen", sagte er. «Sie wissen, dass Zölibat für die Evangelisierung in den Missionsländern notwendig ist. Also versuchen sie, das Buch zu delegitimieren ».
Eminenz, warum wolltest du dieses Buch schreiben ?
Weil das christliche Priestertum in Lebensgefahr ist! Es befindet sich in einer großen Krise.
Die Entdeckung der großen Zahl von sexuellen Missbräuchen durch Priester und sogar Bischöfe ist ein unbestreitbares Symptom dafür. Papst Emeritus Benedikt XVI. Hat sich zu diesem Thema entschieden geäußert. Aber was er sagte, wurde verzerrt und ignoriert. Nach wie vor wurde versucht, ihn zum Schweigen zu bringen. Und wie bisher wurden Ablenkungsmanöver durchgeführt, um die Aufmerksamkeit von seiner prophetischen Botschaft abzulenken. Ich bin jedoch davon überzeugt, dass er uns die Grundlagen erklärt hat, was niemand hören möchte: Er hat uns gezeigt, dass die Missbräuche, die der Klerus begangen hat, in Wirklichkeit einen gravierenden Fehler in ihrer Entstehung darstellen. Der Priester ist ein Mann, der sich durch seinen Dienst an Gott und der Kirche auszeichnet. Er ist ein geweihter Mensch. Sein ganzes Leben ist Gott gewidmet. Und doch wollen sie das Leben der Priester desakralisieren. Sie wollen es trivialisieren, profan machen, säkularisieren Sie wollen, dass der Priester ein Mann wie jeder andere ist. Einige Priester wurden gegründet, ohne Gott, das Gebet, die Feier der Messe und die leidenschaftliche Suche nach Heiligkeit in den Mittelpunkt ihres Lebens zu stellen.
Wie Benedikt XVI. Sagte: «Warum hat Pädophilie diese Ausmaße erreicht? Letztendlich ist der Grund die Abwesenheit Gottes. Nur wo der Glaube das Handeln des Menschen nicht bestimmt, sind diese Verbrechen möglich ».
Wie unzureichend ist das Training, von dem Sie sprechen? Und was waren ihre Konsequenzen ?
Priester wurden geschult, ohne dass ihnen beigebracht wurde, dass Gott der einzige Halt in ihrem Leben ist, ohne dass sie erfahren, dass ihr Leben nur durch Gott und für Gott einen Sinn hat. Gott beraubt, haben sie nichts als Macht. Einige sind in die teuflische Logik des Missbrauchs von Autorität und sexueller Verbrechen gefallen. Wenn ein Priester nicht die tägliche Erfahrung hat, nur ein Instrument in Gottes Händen zu sein, wenn er nicht ständig vor Gott steht, um ihm von ganzem Herzen zu dienen, riskiert er, von einem Gefühl der Macht berauscht zu werden. Wenn das Leben eines Priesters kein geweihtes Leben ist, besteht die große Gefahr des Betrugs und der Abweichung.
Derzeit gibt es Menschen, die einen weiteren Schritt in diese Richtung wünschen. Sie möchten das Zölibat der Priester relativieren. Es wäre eine Katastrophe! Weil der Zölibat die offensichtlichste Manifestation ist, dass der Priester zu Christus gehört, dass er nicht mehr zu sich selbst gehört. Zölibat ist das Zeichen eines Lebens, das nur durch Gott und für Ihn Sinn hat. Wenn man verheiratete Männer bestellen will, bedeutet dies, dass das priesterliche Leben nicht Vollzeit ist, sondern dass es keine völlige Hingabe sein muss Priester kann andere Verpflichtungen als Beruf oder Freizeit für sein Privatleben haben. Das ist aber falsch. Ein Priester ist zu jeder Zeit ein Priester. Vor allem ist die Priesterweihe keine großzügige Verpflichtung, sondern die Weihe unseres ganzen Wesens. eine unauslöschliche Bestätigung unserer Seele für Christus den Priester, der von uns eine ständige Bekehrung verlangt, um ihm zu entsprechen. Zölibat ist das unbestreitbare Zeichen dafür, dass Priester sein bedeutet, dass man sich von Gott vollständig besitzen lässt. Das in Frage zu stellen würde die Krise des Priestertums weiter verschärfen.
Teilt Papst Emeritus Benedikt XVI. Diese Ansicht ?
Da bin ich mir sicher, und das hat er mir mehrmals von Angesicht zu Angesicht gesagt. Sein größtes Leid und die schmerzlichste Prüfung der lateinischen Kirche sind die Verbrechen pädophiler Priester, Priester, die ihre Keuschheit verletzt haben. Lesen Sie einfach alles, was Sie darüber geschrieben haben, dass es sich um einen Kardinal handelt. dann, während seines Pontifikats und in jüngerer Zeit, im Buch.
Er hat es immer wieder versäumt, die Bedeutung des priesterlichen Zölibats in der ganzen Kirche hervorzuheben. Ich erinnere Sie an Ihre Worte: „Wenn wir das Zölibat vom Priestertum trennen, werden wir den charismatischen Charakter des Priestertums nicht mehr sehen. Wir werden nur eine Funktion sehen, die die Institution für ihre eigene Sicherheit und Bedürfnisse bietet. Wenn wir das Priestertum in diesem Licht sehen wollen ... dann wird die Kirche nur als bloße menschliche Institution verstanden.
Aber sie wollten Benedikt XVI. Mundtot machen. Ich muss meinen Aufstand der Diffamierung, Gewalt und Grobheit bekennen, der er ausgesetzt war. Benedikt XVI. Wollte mit der Welt sprechen, aber sie versuchten, seine Worte zu diskreditieren. Ich weiß, dass er fest davon ausgeht, was in dem Buch geschrieben steht, und ich weiß, dass er mit seiner Veröffentlichung sehr zufrieden ist. Er wollte schreiben und öffentlich seine Freude ausdrücken, aber sie wollten ihn daran hindern, ihm Stunde für Stunde ausführlich zu sagen, dass diese Manöver keinen Sinn machen. Ich ziehe es vor, mich nicht auf diese schmutzigen Machenschaften einzulassen, weil die Verantwortlichen eines Tages Gott Rechenschaft über sie ablegen müssen.
Was steckt hinter dieser Opposition ?
Diejenigen, die sich dem Priestertum widersetzen, wollen der Debatte nicht auf den Grund gehen, weil sie wissen, dass ihre Argumente auf historischen Fehlern und theologischen Missverständnissen beruhen. Sie wissen, dass Zölibat für die Evangelisierung in Missionsländern notwendig ist, und versuchen daher, das Buch zu delegitimieren. Da sie sich dem Inhalt des Buches nicht widersetzen können, greifen sie das Cover des Buches an. Wie schade! Sie sagen, dass Papst Emeritus bereits senil ist. Aber hast du gelesen, was du schreibst? Denken Sie, dass jemand Seiten von solcher Tiefe schreiben kann, ohne über die geistigen Fähigkeiten des Einzelnen zu verfügen? Es gibt Leute, die sagen, wir seien naiv gewesen. Sie versuchen uns glauben zu machen, dass unsere Verlage uns manipuliert haben, ich weiß nicht, was für ein Werbeschema. Es ist total falsch! Es gibt keine Verwirrung oder Missverständnisse. Das Einzige, was unser französischer Herausgeber getan hat, ist, die Arbeit zusammen mit Papst Emeritus zu starten. Ich habe es schon gesagt. Ich möchte diese Gelegenheit nutzen, um erneut die Loyalität und Professionalität unserer Redakteure, insbesondere meines französischen Redakteurs, zu würdigen.
All diese Kontroversen waren eine abwechslungsreiche Taktik, um nicht über das Wesentliche zu sprechen: den Inhalt des Buches.
Vor der Wahl des geeigneten Zeitpunkts für die Veröffentlichung des Buches, kurz vor dem 12. Februar, dem Datum der Veröffentlichung der post-synodalen apostolischen Ermahnung, die den Vorschlag der Synodenväter akzeptieren kann, den Zugang zur Priesterweihe von verheirateten Männern zu ermöglichen Wollten Sie Papst Franziskus unter Druck setzen ?
Ich habe geschrieben, dass "wer gegen den Papst ist, ist nicht in der Kirche", aber sie sind immer gegen mich. Ich stehe sogar an erster Stelle auf der Liste derer, die sich Papst Franziskus widersetzen. Diese Anschuldigungen brechen mein Herz und machen mich traurig. Ich bin jedoch gelassen und vertraue darauf, dass der Papst diesen falschen Andeutungen keine Beachtung schenkt.
Ich bin absolut nicht gegen Papst Franziskus! Diejenigen, die behaupten, ich versuche, die kirchliche Lüge zu spalten, folgen dem Spiel zum Teufel. Ich habe dieses Buch geschrieben, um dem Papst meinen bescheidenen und kindlichen Beitrag im Geiste der wahren Synodalität zu leisten. Ich fordere Sie auf, in allem, was ich geschrieben habe, ein einziges Wort der Papstkritik zu finden!
Aber ich mache mir Sorgen. In Deutschland erwägt eine fremde Synode, den Zölibat anzuzweifeln. Ich wollte meine Unruhe schreien: Zerbrich nicht die Kirche! Wenn Sie den Zölibat der Priester angreifen, greifen Sie die Kirche und ihr Geheimnis an!
Die Kirche gehört nicht zu uns, sie ist ein Geschenk Gottes, und sie wird durch den Dienst ihrer Priester verewigt, die auch ein Geschenk Gottes und keine menschliche Schöpfung sind. Jeder Priester ist das Ergebnis einer Berufung, einer persönlichen und innigen Berufung von Gott selbst. Benedikt XVI. Erklärt es in seinem Buch ausführlich. Man entscheidet sich nicht dafür, Priester zu sein. Gott ruft dich und die Kirche bestätigt diesen Ruf. Zölibat garantiert diesen Anruf. Ein Mann verzichtet nur dann auf eine Familie und ein Sexualleben, wenn er sicher ist, dass Gott ihn zu diesem Verzicht beruft. Unser Priestertum hängt von der Berufung Gottes und dem Gebet der Kirche um Berufungen ab.
Das Zölibat in Frage zu stellen, bedeutet daher, die Kirche zu einer menschlichen Institution zu machen, die in Reichweite unserer Macht liegt. Es bedeutet, das Geheimnis der Kirche als Geschenk Gottes aufzugeben.
Die amazonische Synode stellt das Zölibat der Priester im Allgemeinen nicht in Frage. Er möchte nur Ausnahmen machen, weil es an Priestern mangelt. Glaubst du, das ist möglich ?
Die Ordination von verheirateten Männern ist eine Fantasie westlicher Gelehrter, die versuchen, die Norm zu überspringen. Ich möchte es nachdrücklich bekräftigen: Die christlichen Basen, die armen und einfachen Gläubigen, fordern nicht das Ende des Zölibats! Sie möchten, dass die Priester heilig sind und sich ganz Gott und seiner Kirche widmen. Sie wollen zölibatäre Priester, die untereinander die Gestalt Christi, des Ehemanns der Kirche, verkörpern. In diesem Buch wollte ich festhalten, dass wir Papst Franziskus helfen müssen, auf der Seite der Armen und Einfachen zu sein, und den Druck der Mächtigen, derer, die die Mittel haben, die Kampagnen der Medien zu finanzieren, ablehnen. Einige kirchliche Organisationen, die viel Geld verwalten, glauben, dass sie Druck auf Papst und Bischöfe ausüben können. Wir sehen es in Deutschland. Einige wollen ihre Projekte in der ganzen Kirche durchsetzen. Lasst uns für den Papst beten, wir müssen ihm helfen, dem Druck dieser reichen und mächtigen kirchlichen Körper zu widerstehen. Wir müssen Ihnen helfen, den Glauben der Einfachsten zu verteidigen. Wir müssen Ihnen helfen, die Armen des Amazonas vor denen zu schützen, die sie ausbeuten wollen, indem wir ihnen ein Priestertum vorenthalten, das vollständig im Zölibat gelebt hat. Dieses Buch wurde vor allem geschrieben, um den Papst in seiner Mission zu unterstützen.
Andererseits ist, wie Papst Franziskus am Ende der Synode angedeutet hat, das eigentliche Problem des Amazonas nicht die Ordination von verheirateten Diakonen. Das Hauptproblem ist die Evangelisierung. Wir haben darauf verzichtet, den Glauben und die Erlösung in Jesus Christus zu verkünden. Zu oft werden wir humanitäre Helfer oder Sozialarbeiter. Im Amazonas gibt es einen Mangel an Laien, die ihre missionarische Berufung ernst nehmen. Wir brauchen Katecheten. Lassen Sie mich auf eine Situation verweisen, die ich in der ersten Person erlebt habe. Als ich ein junger Priester war, kam ich Anfang 1976 mit sehr abgelegenen Dörfern in meinem Land, Guinea, in Kontakt. Einige von ihnen waren seit fast zehn Jahren nicht mehr von einem Priester besucht worden, weil Sékou Touré 1967 europäische Missionare vertrieben hatte. Die Katecheten brachten den Kindern weiterhin den Katechismus bei und rezitierten die Gebete des Tages. Sie beteten den Rosenkranz. Sie trafen sich sonntags, um das Wort Gottes zu hören. Ich hatte die Gnade, diesen Männern und Frauen zu begegnen, die wegen des Mangels an Priestern ihren Glauben ohne die Unterstützung der Sakramente aufrechterhielten. Ich werde nie seine unglaubliche Freude vergessen, als ich die Messe feierte, die sie seit Jahren nicht mehr hatten. Ich glaube, wenn verheiratete Männer aus jedem Dorf bestellt worden wären, wäre der eucharistische Hunger der Gläubigen ausgelöscht worden. Die Menschen hätten sich von der Freude distanziert, im Priester einen anderen Christus zu empfangen. Ja, mit dem Instinkt des Glaubens wissen die Armen, dass ein Priester, der auf ein Eheleben verzichtet hat, ihnen das Geschenk seiner Liebe als Ehemann gibt. Sie trafen sich sonntags, um das Wort Gottes zu hören. Ich hatte die Gnade, diesen Männern und Frauen zu begegnen, die wegen des Mangels an Priestern ihren Glauben ohne die Unterstützung der Sakramente aufrechterhielten. Ich werde nie seine unglaubliche Freude vergessen, als ich die Messe feierte, die sie seit Jahren nicht mehr hatten. Ich glaube, wenn verheiratete Männer aus jedem Dorf bestellt worden wären, wäre der eucharistische Hunger der Gläubigen ausgelöscht worden. Die Menschen hätten sich von der Freude distanziert, im Priester einen anderen Christus zu empfangen. Ja, mit dem Instinkt des Glaubens wissen die Armen, dass ein Priester, der auf ein Eheleben verzichtet hat, ihnen das Geschenk seiner Liebe als Ehemann gibt. Sie trafen sich sonntags, um das Wort Gottes zu hören. Ich hatte die Gnade, diesen Männern und Frauen zu begegnen, die wegen des Mangels an Priestern ihren Glauben ohne die Unterstützung der Sakramente aufrechterhielten. Ich werde nie seine unglaubliche Freude vergessen, als ich die Messe feierte, die sie seit Jahren nicht mehr hatten. Ich glaube, wenn verheiratete Männer aus jedem Dorf bestellt worden wären, wäre der eucharistische Hunger der Gläubigen ausgelöscht worden. Die Menschen hätten sich von der Freude distanziert, im Priester einen anderen Christus zu empfangen. Ja, mit dem Instinkt des Glaubens wissen die Armen, dass ein Priester, der auf ein Eheleben verzichtet hat, ihnen das Geschenk seiner Liebe als Ehemann gibt. Ich werde nie seine unglaubliche Freude vergessen, als ich die Messe feierte, die sie seit Jahren nicht mehr hatten. Ich glaube, wenn verheiratete Männer aus jedem Dorf bestellt worden wären, wäre der eucharistische Hunger der Gläubigen ausgelöscht worden. Die Menschen hätten sich von der Freude distanziert, im Priester einen anderen Christus zu empfangen. Ja, mit dem Instinkt des Glaubens wissen die Armen, dass ein Priester, der auf ein Eheleben verzichtet hat, ihnen das Geschenk seiner Liebe als Ehemann gibt. Ich werde nie seine unglaubliche Freude vergessen, als ich die Messe feierte, die sie seit Jahren nicht mehr hatten. Ich glaube, wenn verheiratete Männer aus jedem Dorf bestellt worden wären, wäre der eucharistische Hunger der Gläubigen ausgelöscht worden. Die Menschen hätten sich von der Freude distanziert, im Priester einen anderen Christus zu empfangen. Ja, mit dem Instinkt des Glaubens wissen die Armen, dass ein Priester, der auf ein Eheleben verzichtet hat, ihnen das Geschenk seiner Liebe als Ehemann gibt.
In Bezug auf den Priestermangel ist es real. Ich glaube jedoch, dass Papst Franziskus Recht hat, wenn er schreibt: «Berufungen zum Priestertum und zum geweihten Leben sind vielerorts rar. Häufig liegt dies an der Abwesenheit eines ansteckenden apostolischen Eifers in den Gemeinschaften, der die Attraktivität nicht erregt oder anzieht. Wo Leben ist, Inbrunst, der Wunsch, Christus anderen zu bringen, entstehen echte Berufungen “( Evangelii Gaudium , 107).
Aber was ist mit den Ausnahmen vom Zölibatsgesetz, die es bereits gibt, wie in der Ostkirche nach lateinischem Ritus oder im anglikanischen Ordinariat ?
Eine Ausnahme ist definitionsgemäß vorübergehend und bildet eine Klammer im normalen und natürlichen Zustand der Dinge. Dies ist der Fall bei anglikanischen Pastoren, die zur vollen Gemeinschaft zurückgekehrt sind. Aber der Priestermangel ist keine Ausnahme. Es ist normal in einer entstehenden Kirche, wie im Amazonas, oder in den Kirchen, die sterben, wie im Westen. Jesus warnte uns: "Die Ernte ist reichlich, aber es gibt nur wenige Arbeiter" (Mt 9, 37). Die Ordination von verheirateten Männern in jungen christlichen Gemeinschaften würde das Auftreten von Berufungen von unverheirateten Priestern verhindern. Die Ausnahme würde zu einem dauerhaften Zustand werden. Eine Schwächung des Zölibatsgrundsatzes, auch wenn er auf eine Region beschränkt ist, wäre keine Ausnahme, sondern ein Bruch, eine Wunde in der inneren Kohärenz des Priestertums. Auf der anderen Seite Die Würde und Größe der Ehe wird zunehmend verstanden. Wie Benedikt XVI. In diesem Buch feststellt, sind diese beiden Staaten nicht kompatibel, da beide eine absolute und totale Kapitulation erfordern.
Im Osten haben einige Kirchen Geistliche geheiratet. In keiner Weise werde ich die persönliche Heiligkeit dieser Priester in Frage stellen. Diese Situation ist jedoch nur durch die enorme Präsenz von Mönchen realisierbar. Außerdem besteht aus der Sicht des Zeichens, das das Priestertum der ganzen Kirche gibt, die Gefahr der Verwechslung. Wenn ein Priester verheiratet ist, impliziert er, dass er ein Privatleben, ein eheliches und ein Familienleben hat, also muss er sich Zeit für seine Frau und seine Kinder nehmen. Dies impliziert, dass er nicht in der Lage ist, sein ganzes Leben lang zu zeigen, dass er sich ganz und gar Gott und der Kirche hingibt. Johannes Paul II. Hat es klar gesagt: Die Kirche möchte von ihren Priestern mit der wahren Liebe geliebt werden, mit der Jesus sie geliebt hat. das heißt, mit der ausschließlichen Liebe des Mannes. Es ist wichtig, sagte er auch, dass die Priester die theologische Motivation ihres Zölibats verstehen. Er bekräftigte: «Das Zölibat des Priesters kann nicht einfach als rechtliche Norm oder als völlig fremde Voraussetzung für die Zulassung zur Ordination angesehen werden, sondern als ein Wert, der tief mit der heiligen Ordination verbunden ist, die Jesus Christus, den guten Hirten und Ehemann der Priester ausmacht Kirche »(Hirten Dabo Vobis , 50). Daran wollen sich Benedikt XVI. Und ich erinnern. Das wahre Fundament des Zölibats ist kein rechtliches, disziplinarisches oder praktisches: Es ist theozentrisch. In diesem Zusammenhang möchte ich an die außerordentliche Rede von Papst Emeritus vor der Römischen Kurie vom 22. Dezember 2006 erinnern. Das Zölibat für Gott ist in den Augen der säkularen und atheistischen Welt absurd. Zölibat ist ein Skandal für den zeitgenössischen Geist. Beweise, dass Gott eine Realität ist. Wenn das Leben der Priester nicht auf konkrete Weise zeigt, dass Gott ausreicht, um uns glücklich zu machen und unserer Existenz einen Sinn zu geben, wer wird ihn dann verkünden? Unsere Gesellschaft braucht mehr denn je das Zölibat, weil sie Gott braucht.
Was sagt es zu der Aussage, dass der priesterliche Zölibat eine relativ junge Norm der katholischen Kirche ist ?
Wir sind oft Opfer einer tiefen historischen Ignoranz in diesem Bereich. Die Kirche hatte in den ersten Jahrhunderten Priester geheiratet. Aber sobald ein Priester geweiht wurde, musste er auf Sex mit seiner Frau verzichten. Benedikt XVI. Erinnert uns im Buch sehr deutlich. Jeder kennt ihre tiefe historische Kultur und ihre perfekte Kenntnis der alten Tradition. Es ist eine wahre Tatsache und die jüngste historische Forschung hat es bewiesen. In dieser Forderung gab es kein Tabu und keine Angst vor Sexualität. Es galt zu bekräftigen, dass der Priester der ausschließliche Ehemann, Leib und Seele der Kirche ist. Aus historischer Sicht ist alles klar: 305 erinnert sich der Rat von Elvira an das Gesetz, das "von den Aposteln erhalten" wurde, auf dem Kontinent der Priester. Da die Kirche die Zeit des Martyriums verließ, bestand eines der ersten Anliegen darin, zu behaupten, dass die Priester keinen Sex mit ihren entsprechenden Frauen haben sollten. Tatsächlich erklärt der Rat: „Es wurde einstimmig vereinbart, dass Bischöfe, Priester und Diakone, dh alle Geistlichen, die im Ministerium vertreten sind, von ihren Frauen Abstand nehmen müssen und keine Kinder haben dürfen. wer sich nicht daran hält, muss aus dem Sekretariat entlassen werden “(Canon 33). Wenn diese Forderung eine Neuerung gewesen wäre, hätte sie zu weitreichenden Protesten der Priester geführt. Stattdessen wurde er allgemein gelassen aufgenommen. Schon damals war den Christen bewusst, dass der Priester die Messe feiert, die Erneuerung des Opfers Christi für die Welt, Es muss auch Gott und seiner ganzen Kirche in Leib und Seele angeboten werden. Er gehört nicht mehr zu sich. Aufgrund der Korruption der Texte änderte sich diese Disziplin erst viel später im Osten, ohne jedoch auf die ontologische Verbindung zwischen Priestertum und Abstinenz zu verzichten.
In seinem Buch verweist er wiederholt auf die Notwendigkeit einer radikalen Evangelisierung. Glauben Sie, dass die apostolische Inbrunst abnimmt und die Kirche ihr Salz verloren hat?
Ich bin froh, dass du mir diese Frage gestellt hast. Sicher ist es der wichtigste Aspekt des Buches, aber niemand hat es beobachtet oder kommentiert. Wir geben uns mit sekundären und sterilen Kontroversen zufrieden. Ich denke, Wärme und Mittelmäßigkeit haben alles überfallen. Wir müssen nach Heiligkeit streben. Benedikt XVI. Wagt mit prophetischem Mut zu behaupten: „Ohne den Verzicht auf materielle Güter kann es kein Priestertum geben. Der Ruf, Jesus nachzufolgen, ist ohne dieses Zeichen der Freiheit und des Verzichts auf alle Kompromisse nicht möglich. Damit legt er den Grundstein für eine echte Reform des Klerus. Er fordert eine radikale Veränderung im täglichen Leben der Priester: "Das Zölibat kann nicht seine volle Bedeutung erreichen, wenn wir uns an Eigentumsnormen und Einstellungen des Lebens halten, wie es heute üblich ist." Ich bin überzeugt, dass es in Wahrheit die Radikalität dieses Aufrufs zur Heiligkeit ist, die stört und die wir nicht hören wollen. Dieses Buch ist ärgerlich, weil Papst Emeritus eine anspruchsvolle und prophetische Perspektive bietet.
Ich für meinen Teil habe versucht, diesen Ruf zu entwickeln, indem ich betonte, dass Priester konkrete Wege finden müssen, um evangelische Räte zu leben. Die Bischöfe müssen darüber nachdenken, für sich und für ihre Priester: Wir müssen Gott konkret in den Mittelpunkt unseres Lebens stellen. Das Leben der Priester kann kein Leben gemäß der Welt sein. "Niemand kann zwei Herren dienen" (Mt 6,24). Der Westen atmet nicht mehr, er ist gealtert, weil er zurückgetreten ist. Erwarten Sie, ohne es zu bemerken, die Jugend, die Rohheit der evangelischen Forderung nach Heiligkeit. Erwarten Sie daher, dass die Priester radikal heilig sind.
Veröffentlicht von Edward Pentin im National Catholic Register .
Die Kirche diskriminiert in keinem Fall Menschen, die unter einer Störung im Bereich der sexuellen Identifikation leiden, da diese Störungen durch ein Trauma oder durch ungesunde Beziehungen usw. verursacht werden können. Gleichzeitig offenbart die Kirche diesen Menschen und allen anderen die Wahrheit. unter anderem ist die Wahrheit, dass das Praktizieren dieser Tendenzen eine Sünde ist, die den Menschen zerstört. Solange die Lehre der Kirche in solch heiklen moralischen Angelegenheiten klar und eindeutig ist, kämpfen diejenigen, die ihrer christlichen Berufung treu bleiben wollen, um in Reinheit zu leben. Gleichzeitig profitieren sie von spiritueller oder therapeutischer Hilfe - sagt Pater Roman Laba, Pauline, Direktor des ukrainischen Büros für Familienpastoral auf der Bischofskonferenz der Ukraine.
Warum haben die Bischöfe der Ukraine einen so mutigen Schritt getan, was die brüderliche Ermahnung der Bischöfe aus Deutschland ist?
Zu Beginn möchte ich darauf hinweisen, dass es sich bei dem Schreiben um ein Schreiben der Kommission für die Seelsorge von Familien des Bischofs der Ukraine an eine ähnliche Kommission des Bischofs von Deutschland handelt. Unsere Kommission wird von Bischof Radosław Zmitrowicz und Bischof Jan Niemiec geleitet. Die Initiative der Kommission wurde vom Präsidenten des Bischofs unterstützt. Bronisław Bernacki und stellvertretender Vorsitzender des Erzbischofs Mieczysław Mokrzycki.
Der Grund für das Schreiben dieses Briefes ist das Evangelium und das Verantwortungsbewusstsein für die Kirche. Die Worte des Briefes über die Kirche als den mystischen Leib Jesu Christi werden im Brief zitiert: Wenn also ein Mitglied leidet, leiden alle anderen Mitglieder (1. Korinther 12,26). Was also in der deutschen Kirche passiert, betrifft den ganzen Leib der Kirche. In den ersten Jahrhunderten des Christentums war dieses Verantwortungsbewusstsein für die Kirche sehr stark. Zum Beispiel St. Ignacy Antiocheński auf Eine ähnliche Haltung scheint es heute zu geben. Viele Christen sind überzeugt, dass das, was in Deutschland passiert, richtig und falsch sein kann, aber es ist deutsches Recht. Das ist nicht der Fall! Es ist eine Sache der Kirche. Die Hauptaufforderung der Bischöfe besteht darin, die Glaubensbasis zu schützen und für den Leib der Kirche zu sorgen. Und wenn es an einigen Stellen krank wird, können andere nicht sagen: Und was kümmert es uns? St. Johannes Chrysostomus kommentiert die Worte des Apostels Paulus über den mystischen Körper und sagt, wenn ein Mann auf eine Kehle oder Dornen tritt, beugt sich sein Kopf nach unten, so dass seine Hände den Dorn herausnehmen. Schweigen über das, was in der Kirche in Deutschland geschieht, ist, als ob das Auge die Hände sagt: Du brauchst mich nicht, oder Kopf auf meine Füße: Ich brauche dich nicht. "(1. Korinther 12: 21). Ich denke, dass derselbe Geist, der den Apostel Paulus inspirierte, auch unsere Bischöfe inspirierte, die für die Seelsorge der Familien in der Ukraine verantwortlich sind.
Die Bischöfe der Ukraine haben sehr interessante Argumente vorgebracht. Sie sagen zum Beispiel, dass die Seelen der ukrainischen Katholiken, insbesondere diejenigen, die unter homosexuellen Neigungen leiden, auch von den "neuen Wegen der Kirche in Deutschland" bedroht sind. Wie dies zu verstehen ?
Die Kirche diskriminiert in keinem Fall Menschen, die unter einer Störung im Bereich der sexuellen Identifikation leiden, da diese Störungen durch ein Trauma oder durch ungesunde Beziehungen usw. verursacht werden können. Gleichzeitig offenbart die Kirche diesen Menschen und allen anderen die Wahrheit. unter anderem ist die Wahrheit, dass das Praktizieren dieser Tendenzen eine Sünde ist, die den Menschen zerstört. Solange die Lehre der Kirche in solch heiklen moralischen Angelegenheiten klar und eindeutig ist, kämpfen diejenigen, die ihrer christlichen Berufung treu bleiben wollen, um in Reinheit zu leben. Sie benutzen auch spirituelle oder therapeutische Hilfe.
Ein paar Tage nachdem die Kommission für die Familie beim Deutschen Episkopat schrieb, dass Homosexualität eine der "normalen Formen sexueller Veranlagung" ist, gelangte diese Botschaft in die Medien der Ukraine, insbesondere in verschiedene linke Portale, und stieß in den Köpfen unserer Gläubigen große Verwirrung aus. Wie ist es möglich, dass Sachverhalte, die in der Schrift eindeutig als negativ und sündig (im Sinne von Handlungen) eingestuft werden, von Deutschen Schäferhunden und Experten der Kommission als "normale Veranlagung" angesehen werden! Solche Behauptungen stehen im Widerspruch zu den Dokumenten der Heiligen Schrift und des Lehramtes, insbesondere zum Katechismus der katholischen Kirche. Besonders betrogen fühlten sich Katholiken, die die Last homosexueller Tendenzen tragen und für ihre Reinheit kämpfen. Bis jetzt erhielten sie Hoffnung und Mut von der Kirche. Als sie es hörten Dass einige Hirten der deutschen Kirche etwas anderes predigen, erschütterte ihren Glauben zutiefst. Einige von ihnen haben uns gebeten, dieses Problem zu klären. Aus diesem Grund wurde der genannte Brief an die Gläubigen in der Ukraine gerichtet, und in naher Zukunft wird ein weiterer Brief an die Gläubigen in der Ukraine gerichtet, in dem daran erinnert wird, dass die Lehre der Kirche in diesen Fragen dieselbe bleibt, weilJesus Christus ist gestern, heute und für immer derselbe (Hebräer 13: 8).
In der "brüderlichen Ermahnung" wurde auch darauf hingewiesen, dass die deutschen Bischöfe in gewisser Weise ... Propagatoren der LGBT-Ideologie oder der Geschlechterideologie unterstützen, die kürzlich von Papst Franziskus in harten Worten verurteilt wurden . Was haben die Urheber dieser Anklage genau gemeint?
Die ukrainischen linken Medien, die die Ideologie der Geschlechter und der LGBT-Kreise unterstützten, zeigten die Position des deutschen Episkopats (ohne Unterschied zwischen der Kommission und dem Episkopat) als revolutionären Wandel, als Modell für die gesamte Kirche. Gleichzeitig zeigten die gleichen Medien, dass die Kirche in der Ukraine eine rückständige Kirche ist, die Menschen aus sogenannten LGBT-Umgebungen diskriminiert. Zum Beispiel hat das LGBT-Rechtszentrum "Unsere Welt" (Kiew) auf seiner Website die folgende Botschaft veröffentlicht: "In einer Zeit, in der die ukrainischen Kirchen ihr heiliges Recht auf Diskriminierung und Verbreitung von Feindseligkeiten gegenüber LGBT hassen, entschied sich die Deutsche Katholische Bischofskonferenz dafür die Lehre der Kirche über Homosexualität, Sexualmoral als solche und die Sakramente des Priestertums und der Ehe überdenken.
Sind Katholiken in der Ukraine nach dem sogenannten Der Synodenweg in Deutschland? Was kann sie - abgesehen von der Sphäre der Sexualmoral - noch beunruhigen ?
Es gibt einige Leute, die dem Synodenweg folgen. Meist sind es Menschen, die am Leben der Kirche beteiligt sind und verschiedenen Bewegungen und Gemeinschaften angehören. Neben der Sexualmoral sind auch andere Themen von Belang. Das erste Thema dieses Prozesses ist eine Überprüfung der Ausübung der Kirche, und hier könnte die Versuchung bestehen, dem hierarchischen System der Demokratie zu folgen, das für protestantische Gemeinschaften charakteristisch ist. Der Prozess der Synode findet etwas abseits der Kirche statt. Auf diese Gefahr wurde von Kardinal hingewiesen Marc Ouellet und Papst Franziskus selbst. Beunruhigend sind die Diskussionen über die Aufhebung des Zölibats, die, obwohl sie nicht dogmatisch sind, ein sehr wichtiges Zeichen des priesterlichen Opfers sind. Noch besorgniserregender sind die Diskussionen um das Diakonat und das Frauenpriestertum. Ungeachtet der Tatsache, dass das Lehramt der Kirche seine Meinung zu diesem Thema fest zum Ausdruck gebracht hat, befand sich dieses Thema auf dem Weg der Synode.
Glauben Sie, dass die Ermahnung des Bischofs der Ukraine in Deutschland zur Kenntnis genommen wird? Wird das Nachdenken kommen ?
Es scheint, dass die Kirche in Deutschland, einschließlich ihrer Pastoren, einem starken Neomarkismus ausgesetzt ist. In der Ukraine (ich denke auch in Polen) haben wir einen Impfstoff dafür, denn wir hatten Jahrzehnte, als wir den Marxismus in der brutalsten, totalitärsten Form sahen. Wir beten für die Kirche in Deutschland, weil wir den örtlichen Katholiken viel materielle Hilfe schulden. Dank ihrer Unterstützung haben wir viele Kirchen und Hirtenhäuser gebaut. Wir haben es nicht vergessen und haben uns, abgesehen von unseren Gebeten, in unserem Brief für diese Hilfe bedankt. Wir können jedoch nicht schweigen, denn dann wären wir der Korruption schuldig. Wenn dieser Brief auffällt, fällt es mir schwer zu sagen. Es wird in irgendeiner Form sein. Aber ich bin nicht sehr optimistisch. Ich hoffe, dass unser Brief den Bischöfen, die der Offenbarung treu sind und Alarm schlagen, irgendwie Mut und Ermutigung gibt. Dazu gehört sicherlich Gerhard Müller, Kardinal Rainer Maria Woelki aus Köln und Bischof Rudolf Voderholzer aus Regensburg. Ich hoffe, dass dieser Brief die Sorge anderer Bischöfe um die Weltkirche weckt. Ich bete darum, dass sie die Einsicht und den Mut haben, ihren Glauben zu verteidigen.
Wir wissen, dass sich am 17. Dezember ukrainische Katholiken und Orthodoxe im Hauptquartier der Werchowna Rada in Kiew versammelt haben, um gegen die LGBT-Ideologie zu protestieren. Es war eine Reaktion auf die heute angekündigte Abstimmung der Parlamentarier über das "Gesetz 0931", auch als "Antidiskriminierungsgesetz" bekannt, das nach Ansicht aller ukrainischen Christen das verfassungsmäßige Recht auf freie Meinungsäußerung verletzen soll. Wie haben römisch-katholische Bischöfe darauf reagiert?
Die Bischöfe unterstützten die Initiative der Laienkatholiken, die mit Protest, aber auch mit Gebet ins Parlament kamen. Unsere Hirten trugen ihrerseits zur Verbesserung des Gesetzes bei. Der vollukrainische Kirchenrat, dessen Vorsitz in diesem Jahr Bischof Witalij Krywicki, ordentlicher Vertreter der Diözese Kiew-Schytomyr, innehatte, führte eine Reihe von Beratungen mit Anwälten durch und sandte seine Vorschläge an das Parlament. Im Allgemeinen ist es wichtig, dass die Kirche sich nicht nur während Gottesdiensten und Katechesen zu im Gesetz genannten Themen äußern kann (z. B. Homosexualität), sondern auch während öffentlicher Debatten, und dass sie das Evangelium frei verkünden kann und nicht der Diskriminierung beschuldigt werden.
Bitte nehmen Sie von mir persönlich und von der von mir vertretenen Redaktion und ihren Lesern Dank und besondere Solidarität an und leiten Sie sie an die ukrainischen Bischöfe weiter. Was sie getan haben, ist heutzutage ein Akt von außerordentlichem Mut und Treue zur Lehre der Kirche.
04. Februar 2020 - 15:11 Uhr Schneider: Kirche und Glaube stärker als deutsche Häresien
( Marco Tosatti, Stilum Curiae - 3. Februar 2020 ) Liebe feindliche Freunde der Stilum Curiae, eine interessante Intervention von Bischof Athanasius Schneider erschien für seine möglichen Abweichungen. Jemand vermutete ein De-facto-Schisma der deutschen Kirche von dem Roms. Bischof Schneider ist nicht dieser Meinung, unterstreicht aber die Gefahren dessen, was Kardinal Rainer Maria Woelki als protestantische Versammlung bezeichnet hat ... Viel Spaß beim Lesen.
Die Weltkirche und der katholische Glaube sind stärker als der deutsche "Synodenweg" - Kommentar von Bischof Athanasius Schneider
Der "Synodal Way" befasst sich letztendlich mit dem Versuch, die Glaubensfehler mit ihrer entsprechenden sakramentalen und pastoralen Praxis, die das Leben der katholischen Kirche in Deutschland über Jahrzehnte hinweg geistlich gestört haben, offiziell zu bestätigen.
In Wirklichkeit ist dieser Versuch im Moment eher eine Irrlehre als ein Schisma. Häresie bedeutet nach kanonischem Recht "die beständige Verleugnung einer Wahrheit, die aufgrund des göttlichen und katholischen Glaubens geglaubt wird, wenn die Taufe empfangen wird, oder ein beharrlicher Zweifel an einer solchen Glaubenswahrheit" und Spaltung "die Weigerung, sich dem Papst zu unterwerfen oder an die Gemeinschaft mit untergeordneten Mitgliedern der Kirche "(can. 751).
Bei den deutschen Bischöfen unterstehen alle noch dem Papst. Es sei jedoch darauf hingewiesen, dass nicht alle deutschen Bischöfe den ketzerischen Inhalt der "Synodal Way" unterstützen.
Glücklicherweise gibt es einige deutsche Bischöfe, obwohl es leider nur wenige sind, die offensichtlich keine ketzerischen Lehren und Praktiken akzeptieren. Das entscheidende Problem dieser tragischen Ereignisse ist die Tatsache, dass Papst Franziskus durch sein Schweigen die deutschen Bischöfe und vor allem Kardinal Reinhard Marx zu tolerieren scheint, die ketzerische Lehren und Praktiken wie den Segen homosexueller Paare für die Aufnahme unterstützen der Menschen, die beim Ehebruch zur Heiligen Kommunion leben, die positive Unterstützung für die sakramentale Weihe der Frauen. Der Brief, den Papst Franziskus an die deutsche katholische Kirche über den "Synodenweg" schrieb, war gut, aber nicht konkret genug und setzte keine Grenzen, um sicherzustellen, dass der "Synodenweg" einen echten katholischen Charakter hatte, das heißt, was auch immer geglaubt wurde zunehmend, überall und von allen Katholiken. Bei der Erfüllung seiner ersten Aufgabe als höchster Lehrer des katholischen Glaubens, als höchster Beschützer der Integrität des katholischen Glaubens und als sichtbares Zentrum der Einheit sollte Papst Franziskus unbedingt eingreifen, um alle Teilnehmer des "synodalen Weges" zum Bekenntnis dieser Wahrheiten aufzurufen und der universalen kirchlichen sakramentalen Praxis, Forderungen, die vom strategischen und ideologischen Programm der "Synodal Way" in Frage gestellt werden.
Der Papst hat eine schwere Aufgabe gegenüber den "Kleinen", das heißt, die einfachen Gläubigen und die Priester und Bischöfe in Deutschland zu schützen, die "in der Peripherie" an den Rand gedrängt wurden und deren Stimme langsam durch die "Nomenklatura" von a erstickt wird neue nichtgläubige und gnostische Kaste der sogenannten "wissenschaftlichen" Theologen, kirchlichen Apparatchiks und jener Bischöfe, die sich an die ideologische Diktatur der Massenmedien und der Politik gewöhnt haben. Der Papst kann weder still noch passiv sein, wenn er im Fall der "Synodale" beobachtet, wie die "Wölfe" die Herde plündern und die Brandstifter das Haus in Brand stecken.
Der begonnene "synodale Weg" hat bereits offen gezeigt, dass es eine Trennung zwischen jenen gibt, die noch den katholischen und den apostolischen Glauben haben, und jenen, die einige der wesentlichen Inhalte dieses Glaubens ablehnen oder in Frage stellen. Es könnte daher eine sehr realistische Situation sein, dass Priester und Bischöfe in anderen Ländern nicht in kirchlicher Gemeinschaft mit den deutschen Bischöfen bleiben können, die ketzerische Lehren verkünden.
Die Verwirrung könnte dadurch noch verstärkt werden, dass diese ketzerischen Bischöfe vom Papst noch offiziell anerkannt würden, es gab jedoch Präzedenzfälle in der Geschichte der Kirche, wenn auch nur in Ausnahmefällen.
Einer der bekanntesten Präzedenzfälle für eine solche Situation war die Arienkrise im vierten Jahrhundert, in der das katholische Episkopat im Wesentlichen in drei Gruppen aufgeteilt wurde. Zuerst gab es die katholischen und orthodoxen Bischöfe, die eindeutig den vollständigen traditionellen Glauben an die Gottheit Jesu Christi bekundeten, und sie waren beim Papst die Minderheit, dann gab es die zweite Gruppe, die mehrdeutige Formulierungen wählte und sie waren die Mehrheit . Diese Bischöfe stimmten gewöhnlich mit der vorherrschenden Meinung der politischen Macht über politische Korrektheit überein.
Die dritte Gruppe waren radikale Arianer und Ungläubige, aber sie waren auch eine Minderheit. Das Kriterium und die Garantie, wirklich katholisch zu sein, war die Einheit mit dem Apostolischen Stuhl in Rom und mit der unveränderlichen und beständigen Tradition des katholischen Glaubens. Wenn die "Synodale" in Deutschland die sakramentale Weihe von Frauen, die Legitimität homosexueller Handlungen, den Segen homosexueller Paare, die Legitimität heterosexueller Handlungen außerhalb einer gültigen Ehe billigt, dann wird es sicherlich katholische Bischöfe und auch viele Priester geben und Laien - und solche wird es sicherlich auch in Deutschland geben -, die dies nicht akzeptieren und die dann nicht in völliger Gemeinschaft mit den Bischöfen stehen könnten, die solche Glaubensfehler unterstützen.
Wenn der Papst diese ketzerischen Entscheidungen des "Synodal Way" nicht korrigiert, wird er ihnen durch sein Schweigen de facto zustimmen. Die bizarre Situation wird daher entstehen, dass es einen Papst geben wird, der gleichzeitig ketzerische Bischöfe und jene Bischöfe anerkennt, die immer noch den wahren katholischen Glauben pflegen.
Die Kirche erlebte eine solche Situation bereits im vierten Jahrhundert, als Papst Liberius - wenn auch nur für kurze Zeit - Athanasius, den Anhänger des katholischen Glaubens, exkommunizierte und gleichzeitig eine Verbindung mit den halbhäretischen Bischöfen des Ostens einging, d. H. semi-Arianer. Man kann nur hoffen und beten, dass Gott uns in unserer Zeit vor solch einer katastrophalen Situation rettet.
Aber wenn dies geschah und der Papst nicht mit einem klaren Bekenntnis zum katholischen Glauben und zur ständigen sakramentalen Praxis der Kirche intervenierte, dann hätte die katholische Kirche in Deutschland das Aussehen und die Praxis der anglikanischen Gemeinschaft oder einer freien protestantischen Kirche, d.h. McDonald's religiöses System oder ein à la carte Restaurant. Auch wenn das passiert - Gott bewahre! - Es wird nur für eine relativ kurze Zeit sein. Weil die katholische Kirche göttlich ist und ihre Natur Klarheit, Unveränderlichkeit und Glaubensstärke ist.
Tatsächlich wurde es von Christus selbst auf den Felsen gebaut und kann daher nicht einmal von einem ketzerischen und schismatischen "Synodenweg" in Deutschland überwunden werden, selbst wenn dieser "Weg" die stillschweigende Zustimmung des Papstes haben sollte.
Die gesamte katholische Kirche ist stärker und der katholische Glaube siegt, weil Maria, die Mutter der Kirche, alle Häresien auf der ganzen Welt besiegt hat.
+ Athanasius Schneider, Weihbischof der Erzdiözese Santa Maria in Astana
Kardinal Sarah an „die seltsame“ Synode in Deutschland: „Zerreißt die Kirche nicht!“
VERTEIDIGUNG DES PRIESTERTUMS 10. Februar 2020
Kardinal Sarah: Die Aufweichung oder Abschaffung des Zölibats wäre eine Katastrophe.
Kardinal Sarah: Die Aufweichung oder Abschaffung des Zölibats wäre eine Katastrophe. (Rom) Edward Pentin, Rom-Korrespondent des National Catholic Register, veröffentlichte am vergangenen Freitag ein Interview mit Kardinal Robert Sarah, dem Präfekten der römischen Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung. Zusammen mit Benedikt XVI. veröffentlichte der Kardinal vor kurzem ein Plädoyer zur Verteidigung des sakramentalen Priestertums und des priesterlichen Zölibats gegen Angriffe im Zusammenhang mit der Amazonassynode. In wenigen Tagen wird in Rom das nachsynodale Schreiben Querida Amazonia über die Amazonassynode präsentiert. Kardinal Sarah sieht das sakramentale Priestertum in „Lebensgefahr“ und warnt noch einmal eindringlich davor, den priesterlichen Zölibat abzuschwächen oder abzuschaffen. Es wäre eine „Katastrophe“, so der Kardinalpräfekt.
Den wirklichen „Angriff auf die Kirche und ihr Mysterium“, von dem Kardinal Sarah spricht, kann nur Papst Franziskus führen. Genau das ist die Befürchtung, wenn der Kardinal sie auch nicht ausspricht. Das Priestertum spiegle auf das Engste die Verbindung des Priesters mit seiner Gemeinde wieder. Das entspreche seinem „Ehebund“ und der Verbindung, die Christus selbst mit der Kirche eingegangen ist. Christus ist der Bräutigam, die Kirche seine Braut. Erst vor diesem Hintergrund werde das sakramentale Priestertum in seiner ganzen Bedeutung verständlich. Vom Priester werde ungeteilte Ganzhingabe erwartet. Diese sei aber nicht möglich, wenn der Priester zugleich mit einer Frau verheiratet ist, die im sakramentalen Ehebund dieselbe ungeteilte Ganzhingabe beanspruchen könne. Wird der Priester zum Ehemann, werde das Priestertum zu einer weltlichen Einrichtung. Damit aber könne er nicht als alter Christus dem Herrn in allem nachfolgen.
Die Zölibatsfrage sei wesentlich komplexer, als es sich manche Kirchenvertreter progressiver Richtung zurechtlegen. Dahinter stehe, so der Kardinal, ein sehr schwerwiegendes Problem des heutigen Priestertums. Man habe es madig geredet. Es gebe „Lauheit und einen Mangel an apostolischem Eifer in der Kirche“. Anstatt wieder den Eifer zu entfachen, werde die Lauheit gefördert.
Kardinal Sarah fordert dagegen eine „radikale Nachfolge“ und „radikal heilige“ Priester.
In dem Interview erklärte er auch erneut den „Amoklauf“ (NCR) von Santa Marta gegen sein Buch mit Benedikt XVI. Dahinter stünden nicht „Mißverständnisse“, sondern „schmutzige Machenschaften“, so der Kardinal. Diese Machenschaften gingen von jenen aus, „die sich dem Priestertum widersetzen“. Und diese Kreise reichen, der Kardinal sagt es nicht, doch ist es augenscheinlich, bis in die Bischofsämter, wie das Verhalten von Bischöfen des deutschen Sprachraums zum Zölibat zeigt. Wer keine Priesterberufungen will, bekommt auch keine.
Die Hauptabsicht des Chaos, das rund um das neue Buch erzeugt wurde, ziele darauf ab, so der Kardinal, die Aufmerksamkeit vom Inhalt auf Nebensächlichkeiten abzulenken.
„Sie wissen, daß ihre Argumente [gegen den Zölibat] auf historischen Irrtümern und theologischen Mißverständnissen beruhen. Sie wissen auch, daß der Zölibat für die Evangelisierung in den Missionsländern unerläßlich ist. Also versuchen sie das Buch zu delegitimieren.“
Zum Buch habe er sich entschlossen, so Sarah, „weil das christliche Priestertum in Lebensgefahr ist! Es befindet sich in einer großen Krise.“
Ein Symptom dieser großen Krise, so der Kardinal, ist der sexuelle Mißbrauchsskandal durch Priester und sogar Bischöfe. Benedikt XVI. habe entschieden dagegen Stellung genommen, doch wurden seine Aussagen „verzerrt und ignoriert“, und selbst heute versuche man ihn „zum Schweigen zu bringen“. Durch Ablenkungsmanöver versuche man seine „prophetische Botschaft“ verdunkeln.
Der Mißbrauch bedeute eine „Entsakralisierung“ des empfangenen Priestertums durch einzelne. Doch anstatt dem Abhilfe zu schaffen, werde durch die Abschaffung des Zölibats versucht, das ganze Priestertum zu „entsakralisieren“.
„Sie wollen das Priestertum trivialisieren, profanieren und säkularisieren. Sie wollen, daß der Priester ein Mann wie jeder andere ist.“
Der Priester aber ist Gott geweiht.
Kardinal Sarah zitiert Benedikt XVI., der sagte:
„Warum hat Pädophilie diese Ausmaße erreicht? Letztendlich ist der Grund dafür die Abwesenheit Gottes. Nur wo nicht der Glaube das Handeln des Menschen bestimmt, sind diese Verbrechen möglich.“
Die Ursache für Fehlentwicklungen liege in der Priesterausbildung:
„Die Priester werden ausgebildet, ohne ihnen beizubringen, daß Gott der einzige Halt in ihrem Leben ist, ohne daß sie erfahren, daß ihr Leben nur durch Gott und für Gott einen Sinn hat. Ohne Gott haben sie nur Macht.“
Deshalb seien einige Priester der „teuflischen Logik des Mißbrauchs“ verfallen.
„Derzeit gibt es Menschen, die einen weiteren Schritt in diese Richtung wünschen. Sie möchten den Zölibat der Priester relativieren. Es wäre eine Katastrophe! Weil der Zölibat die offensichtlichste Manifestation ist, daß der Priester zu Christus gehört, daß er nicht mehr zu sich selbst gehört. Zölibat ist das Zeichen eines Lebens, das nur durch Gott und für Ihn Sinn hat.“
Benedikt XVI. habe immer wieder an die Bedeutung des priesterlichen Zölibats erinnert. Man versuche ihn jedoch „mundtot“ zu machen.
Die Gegner des Zölibats seien auch die Gegner des Priestertums. Das hänge untrennbar miteinander zusammen. Diese Gegner wollten auch nicht dem sexuellen Mißbrauchsskandal „auf den Grund gehen“. Da ihre Überzeugungen auf historischen Irrtümern und theologischen Mißverständnissen beruhen, begeben sie sich ständig in Sackgassen.
„Ich mache mir Sorgen. In Deutschland sieht eine seltsame Synode eindeutig vor, den Zölibat in Frage zu stellen. Ich rufe ihnen zu: „Zerreißt die Kirche nicht!“
Der verheiratete Priester sei „eine Fantasie westlicher Akademiker“.
„Ich möchte es mit Nachdruck bekräftigen: Die armen und einfachen Christen fordern kein Ende des Zölibats! Sie erwarten, daß die Priester Heilige sind und ganz Gott und seiner Kirche hingeben. Sie erwarten zölibatäre Priester, die unter ihnen die Gestalt Christi, des Ehegatten der Kirche, verkörpern.“
Der Kardinal widersprach auch der häufig geäußerten Behauptung, in den ersten Jahrhunderten seien die Priester verheiratet gewesen.
„Wir sind oft Opfer einer tiefen historischen Unkenntnis in diesem Bereich. Die Kirche hatte in den ersten Jahrhunderten verheiratete Priester, aber sobald sie ordiniert wurden, mußten sie sich vollständig jeglicher sexueller Beziehung zu ihrer Frau enthalten. Benedikt XVI. Erinnert uns in diesem Buch sehr deutlich daran.“
„Es gibt kein Tabu in dieser Forderung, keine Angst vor Sexualität. Es geht darum, zu bekräftigen, daß der Priester mit Leib und Seele der ausschließliche Bräutigam der Kirche ist.“
20 Gründe, um an der traditionellen lateinischen Messe im Jahr 2020 teilzunehmen
20 Gründe, um an der traditionellen lateinischen Messe im Jahr 2020 teilzunehmen
"Die Tugend der Religion gibt Gott das, was wir ihm schulden, und wir schulden ihm, was Gott uns in unserer Tradition zu tun gegeben hat" - Dr. Peter Kwasniewski. *** Es wurden viele Bücher, Podcasts, YouTube-Videos, Predigten und Vorträge zu diesem Thema veröffentlicht. Als sich der Kalender für 2020 änderte, habe ich mich entschlossen, eine knappe und ehrliche Liste mit zwanzig Gründen für die traditionelle lateinische Messe im neuen Jahr zu verfassen. Während die Pfarreien mit der Trienter Messe wachsen, während die anderen schrumpfen und die Gläubigen sich immer noch der Tradition zuwenden, hoffen wir, dass sich diese Liste als sehr hilfreich für Sie erweisen wird! Genauso wie es unendlich viele Gründe gibt, an einer traditionellen lateinischen Messe teilzunehmen, kann es unendlich viele Informationsquellen geben, die alle diese Gründe enthalten.
Bitte beachten Sie, dass der Zweck dieses Artikels nicht darin besteht, sich auf die negativen Aspekte des Novus Ordo Missae zu konzentrieren, sondern auf die Schönheit der lateinischen Messe. Trotzdem möchte ich darauf hinweisen, dass ich zwischen meiner Bekehrung und dem gegenwärtigen Moment über zehn Jahre lang an der neuen Messe teilgenommen habe. Wenn ich also Änderungen vornehme, sind einige meiner Erkenntnisse natürliche Vergleiche zwischen diesen beiden Messen - nicht weil ich stark zu kritisieren versuche Eine Art zu diffamieren, aber weil es meine persönliche Erfahrung ist.
Nehmen Sie mit mir an der traditionellen lateinischen Messe vor Ende 2020 teil? Beginnen Sie, indem Sie an einem Sonntag im Monat daran teilnehmen, um zu lernen und die ersten Schritte zu machen. Steigen Sie dann auf zwei Sonntage auf. Im November oder Dezember werden Sie jeden Sonntag spazieren gehen! Hier sind ein paar Gründe, darüber nachzudenken.
1) Die verwendete Sprache ist Latein
Die westliche Kirche oder der lateinische Ritus - der wichtigste Ritus in der katholischen Kirche - verwendet seit dem 4. Jahrhundert Latein in Liturgien, Exorzismen und kirchlichen Dokumenten. Dies ist seine Muttersprache und die universelle Sprache der Kirche. Es erlaubt der Liturgie, die Grenzen und Sprachen der Völker der Welt nicht einzuschränken, sondern wirklich katholisch zu sein, was letztendlich "universell" bedeutet.
Einige sagen: Latein ist eine tote Sprache, warum würden Sie sie in Ihrer Liturgie verwenden? Nun, wie Timothy Gordon, Autor und Ersteller von Podcasts, mehrfach sagte, verwenden wir es immer noch aus diesem Grunddass sie eine tote Sprache ist! Latein ist unveränderlich, es entstehen keine neuen Wörter oder Bedeutungen und es ist präzise und klar. Vor kurzem, im Jahr 2010, mussten viele Teile der Messe in englischer Sprache erneut übersetzt werden (denken Sie darüber nach, wie "und auch mit Ihnen" "und mit Ihrem Geist" wurde) - und im Jahr 2019 begann Papst Franziskus, den Sprachwandel zu diskutieren "Vater unser" und "Ehre sei Gott in der Höhe". Wörter ändern mit der Zeit den Sinn, was Probleme in der Theologie verursachen kann, aber es gibt keine solche Aktualisierung und Änderung im Fall von toter Sprache, Latein. "Et cum spiritu tuo" bedeutet dasselbe wie vor fünfhundert Jahren und erfordert keine Aktualisierung. Wenn die Liturgie auf Latein gehalten wird, ist sie vor den Folgen einer Änderung geschützt.
Wir haben auch Mysterium, Schönheit und ein transzendentes, altersbezogenes Gefühl, das mit lateinischen Gebeten verbunden ist. Wenn man die Liturgie nur in der alten Sprache vergleicht, die nicht in alltäglichen Gesprächen verwendet wird, mit der, in der der Priester die Umgangssprache der Landessprache vollständig verwendet, wird klar, dass man ernster, ernster und alter ist. Der Gebrauch des Lateinischen ist wie ein Schleier, der eine Liturgie des Geheimnisses und der Schönheit hinzufügt, genauso wie wir die Stiftshütte, die Köpfe der Frauen in der Kirche und die Braut an ihrem Hochzeitstag mit einem Schleier bedecken. Dieser "Schleier", den das Latein bietet, ist nur ein weiterer Weg, um zu sehen, dass während der Messe etwas Geheimnisvolles, etwas anderes, etwas Mächtiges und etwas Heiliges vor sich geht.
Schließlich gibt es das Argument, dass Latein tatsächlich mächtiger oder effektiver ist. Dies wird durch die Tatsache belegt, dass Exorzismen nicht oder zumindest nicht in gleichem Maße funktionieren, wenn sie in einer anderen Sprache als Latein verfasst sind. Tatsächlich wurde erst 2014 die Genehmigung erteilt, den Exorzismusritus in englischer Sprache abzulehnen. Es gibt Macht in der alten Sprache, und Dämonen mögen es nicht. Vielleicht ist einer der theologischen Gründe dafür - wie der Autor und Theologe Dr. Taylor Marshall in mehreren seiner Podcasts sagte -, dass Latein eine der drei Sprachen ist, die in der Inschrift auf dem Kreuz Christi verwendet werden. es wurde mit Seinem Blut gewaschen 1 .
2) Die Messe wird ad orientem gefeiert, während der Priester der Stiftshütte gegenübersteht
Ad orientem bedeutet auf lateinisch "nach Osten". Es hat seinen Ursprung in der alten Sitte, alle Kirchen mit dem Altar nach Osten in Richtung Jerusalem zu bauen. Neben dem alten Brauch, dessen Geschichte den Rahmen dieses Artikels sprengt, bietet die praktische Anwendung der Feier der Messe ad orientem viele Vorteile.
Der Kritiker würde sagen, dass das Zurückweisen des Priesters zu Menschen bedeutet, dass die Teilnehmer der Messe den Priester nicht hören können. Die kurze Antwort auf diesen Vorbehalt ist einfach: Der Priester spricht nicht zu Ihnen, er spricht zu Gott. Wo befindet sich Gott? Im Himmel - ja, aber Er ist auch physisch direkt vor dem Priester in der Stiftshütte. Der Priester bringt dem himmlischen Vater das ewige Opfer Jesu Christi, des wahren Gottes und des wahren Menschen - warum sollte er sich vom Vater abwenden, wenn er dies tut?
Ad-orientierte Optiken sind auch entzückend und schön. Der Fokus liegt auf Gott selbst. In den meisten Kirchen, die vor den 1960er Jahren erbaut wurden, lenkte die Architektur die Aufmerksamkeit der Gläubigen auf das Himmlische: ein Tabernakel vor und in der Mitte über dem Hochaltar; auf dem Altar ein Kruzifix; der Altar selbst, dann der Priester und das Volk. Alles ist gerichtet auf Gott - es ist eine Art von körperlicher und architektonischen Hierarchie, eine lineare Bewegung nach oben von der Rückseite zur Vorderseite der Kirche, die Stufen des Tempels und der Altars, der die theologische Hierarchie von Gott und seiner Schöpfung widerspiegelt.
3) Dies ist die heilige Messe
St. Teresa von Lisieux, Heilige. Teresa von Avila, Heilige. Pius X., Heiliger Franziskus von Assisi, Heiliger. Filip Neri, Heiliger Thomas von Aquin ... - wählen Sie einen Heiligen, und die Wahrscheinlichkeit, dass die Messe, an der er teilnahm und dank derer er heiligende Gefälligkeiten erhielt, die lateinische Messe oder eine ihrer frühen Entsprechungen war, die fast identisch aussieht, weil die lateinische Messe vollständig erhalten blieb, liegt bei fast hundert Prozent intakt seit über fünfhundert Jahren und im Wesentlichen intakt seit über eintausendfünfhundert 2 .
Wenn diese Messe das Zentrum des spirituellen Lebens all dieser großen Heiligen war, fast aller Heiligen in der Geschichte unserer Kirche, warum sollte sie nicht auch unsere spirituelle Grundlage sein?
4) Eine tiefe biblische Vorbereitung auf die Eucharistie
Als ich mich bekehrt habe, habe ich mich oft gefragt: "Welche Gebete kann ich vor der Kommunion sprechen, die mich darauf vorbereiten, die wirkliche Gegenwart unseres Herrn in meiner Seele und meinem Körper anzunehmen?" Ich würde sagen, dass dies eine gute und zum Nachdenken anregende Frage ist. Das heißt, bis wir erkennen, dass die gesamte Messe, die zur Weihe führt, die Antwort auf diese Frage ist! Diese Gebete, diese Lesungen, diese Gesten und das Wirken der Liturgie bereiten uns auf die Eucharistie vor, und die Heilige Mutter, die die Kirche ist, hat sie in ihrer Weisheit über die Jahrhunderte intakt gehalten. Bibelstellen sollten während der Messe überhaupt nicht anders sein; Passagen sollten für die Messe ausgewählt werden, wobei die Vorbereitung des Opfers zu berücksichtigen ist.
Ein interessanter Aspekt der alten Messe ist, dass Bibellesen nicht so aufgebaut sind, wie Sie es gewohnt sind. Es war für mich während der ersten Messen, an denen ich teilnahm, seltsam und es schien, als würde weniger Wert auf die Bibel gelegt. Erst als ich den Artikel von Dr. Peter Kwasniewski las, wurde mir klar, dass es nicht um die Anzahl oder Vielfalt der Bibelstellen geht, die für die Liturgie von Bedeutung sind, sondern um ihren Platz und Zweck bei der Vorbereitung auf das Opfer.
Dr. Kwasniewski erklärt:
Beim Lesen der Bibel folgt der alte Ritus zwei bewundernswerten Prinzipien: Erstens, dass die Passagen nicht für sich selbst gewählt werden (um so viel wie möglich von der Bibel zu "konvertieren"), sondern um die Bedeutung der Zeremonie zu erklären. was ist der Service; zweitens, dass der Schwerpunkt nicht auf einer bloßen Erhöhung des Bibelwissens oder des didaktischen Unterrichts liegt, sondern auf „Missverständnissen“. Mit anderen Worten, Lesen während der Messe ist keine verherrlichte Sonntagsschule, sondern eine ständige Einführung in die Geheimnisse des Glaubens. Ihre begrenzte Anzahl, Kürze, liturgische Relevanz und Wiederholung jedes Jahr machen sie zu mächtigen Faktoren für die spirituelle Ausbildung und Vorbereitung auf das eucharistische Opfer.
5) Jeder erhält das Abendmahl auf den Knien und auf der Zunge
6) Es gibt keine Prediger der Heiligen Kommunion
Angesichts der jüngsten Forschung, die besagt, dass ein Drittel der Katholiken glaubt, dass Brot und Wein während der Messe zu Leib, Blut, Seele und Gottheit Jesu Christi werden, wäre es gut zu überlegen, warum. Lassen Sie uns diese Situation vorstellen.
Fünf ältere Damen geben bei einer Messe das Abendmahl. Schlange von Menschen, die stehen und die Hostie in ihren nicht geweihten Händen annehmen, und jede Person in der Kirche, vielleicht von der ordentlichen Person dazu angewiesen, steht von der Bank auf und steht in der Schlange der Hostie.
Bei der zweiten Messe berührt nur der Priester die Hostie, und alle knien nieder, um sie an den Geländern zu empfangen, die sie vom Heiligtum trennen, wo Gott ist. Auf diese Weise nehmen sie sie auf die Zunge und berühren den Wirt nicht mit anderen Körperteilen. Bei dieser Messe bleiben einige, wenn nicht sogar viele Gläubige auf den Kirchenbänken, wenn sie den Zustand ihrer Seele berücksichtigen und nicht wollen, dass der Herr Jesus unwürdig empfangen wird.
Bei welcher dieser Messen gibt es Menschen, die wirklich glauben, dass die Hostie etwas Heiliges ist, etwas anderes als gewöhnliches Brot?
Es gibt ein altes Sprichwort: "Wenn du betest, glaubst du" ( lex orandi, lex credendi - was wörtlich übersetzt "das Recht bedeutet, nach dem Gesetz des Glaubens zu beten"). Die zugrunde liegende Idee ist, dass unsere Handlungen, Gedanken und Dispositionen im Gebet direkt das beeinflussen, woran wir glauben. Wenn jemand ein T-Shirt und eine Jeans für die Messe trägt, Susan vom Gemeinderat Brot zur Hand nimmt und es die ganze Zeit macht, ohne darüber nachzudenken, ist es wahrscheinlich, dass es in ihm einen größeren Glauben weckt, dass er sich in der Gegenwart des Königs des Universums befindet und Ihn wirklich annehmen ? Ich verspreche nicht, dass jeder bei der Tridentinischen Messe in Ihrer Stadt einen Smoking tragen wird, sondern die Ernsthaftigkeit und Feierlichkeit der Heiligen Messe. zieht in der Regel Menschen an, die sie ernst nehmen. Kniet nieder, um die heilige Kommunion zu empfangen vom Priester trägt er in besonders wichtiger Weise zu diesem Ernst bei.
7) Es gibt eine klare geschlechtsspezifische Unterscheidung
Wenn Sie zur lateinischen Messe kommen, werden Sie im Presbyterium keine Frauen sehen. Sie werden auch bemerken, dass fast jede Frau einen Kopf bedeckt hat, die Rolle eines Mannes in der Handlung des Priesters sichtbar ist, der das Opfer bringt und keine "Altarmädchen" hat. Wir könnten an jedem dieser Punkte der Reihe nach anhalten, aber der Kürze halber habe ich vorgeschlagen, einige davon in Fußnoten zu lesen, und ich werde mich hier nur auf "Altarmädchen" konzentrieren 3 .
Warum ist ein Ministrant? In ihrem Podcast über die Teilnahme an der Tridentinischen Messe weisen Dr. Taylor Marshall und Eric Sammons darauf hin, dass ein Priester, der sechs oder mehr Jahre unterrichtet hat, um die Messe feiern zu können, kompetenter ist als ein zehnjähriger Junge, der Wasser gießt oder Objekte bewegen. Das Ziel des Ministers ist es nicht nur, dem Priester bei mittelmäßigen Aufgaben zu helfen, die er allein und ganz ehrlich erledigen könnte - er würde es wahrscheinlich lieber alleine tun.
Die Ministranten sind da, um Berufungen anzuregen und junge Männer näher an das heranzuführen, was der Priester tut, um sie für sich zu interessieren. In der Realität war es früher so, dass nur Männer mit niedrigerem Orden am Altar dienen konnten. Altar ist völlig nutzlos in Bezug auf der Liturgie, sondern wegen des großen Einflusses erlaubt , dass dies auf einem jungen Mann haben kann ihm ein Interesse an einer einzigartigen Art und Weise der Liturgie durch den Aufruf 4 .
Frauen können keine Priester sein. Wenn es darum geht, Berufungen zum Priestertum zu erwecken, warum sollten Frauen dann am Dienst am Altar teilnehmen dürfen? Es sollte allen bei der Messe klar sein, dass es sich um eine männliche Rolle handelt, und da Männer das Leben nicht wie Frauen in ihrem Körper tragen können, können Frauen dieses Opfer nicht wie Männer bringen.
Wie Dr. Taylor Marshall feststellt, ist der theologische Grund dafür eigentlich recht einfach: Der Priester, der sich wie Christus ( in Person Christi ) verhält, sagt die Worte der Weihe: "Hier ist mein Körper ." "Mein" bezieht sich auf den Leib Christi. Wir wissen aus der Wissenschaft, den grundlegenden Überlegungen, der gesamten Geschichte und dem Wort Gottes (Gen 5,2), dass es nur zwei Arten von Körpern gibt: männliche und weibliche. Der Leib Christi ist für Männer, Frauen und kann daher nicht verkünden: „Das ist mein Leib,“ acting in persona Christi 5 .
8) Großer Respekt für Gottes heiligen Namen
Es gibt einen alten Brauch, der während der meisten lateinischen Messen noch lebendig ist, den Kopf vor dem heiligen Namen Jesu zu neigen oder die Heilige Dreifaltigkeit anzurufen. Tatsächlich wird der Priester bei Erwähnung des Heiligen Namens seine Mütze abnehmen. Diese Art von Respekt vor dem Namen Gottes wird im 21. Jahrhundert dringend benötigt, um die Gottlosigkeit zu heilen, die bei der Verwendung des Namens Gottes als Fluch oder nonchalanter Ausdruck, der einen direkten Verstoß gegen das zweite Gebot des Dekalogs darstellt, häufig vorkommt. Hoher Respekt während der lateinischen Messe ist eine wunderbare Möglichkeit, Ihren Kindern beizubringen, dass Gottes Name wirklich heilig ist, was "hervorgehoben" bedeutet.
Denken Sie daran: Lex Orandi, Lex Credendi.
9) Gleiche Gebete der Heiligen Messe
Es gibt viele Bücher und Websites, die Vergleiche zwischen der neuen und der alten Messe anstellen. Daher werde ich hier nicht das gesamte Messbuch analysieren, aber die Schönheit und Wirksamkeit der lateinischen Messe ist für jeden, der sie liest, bemerkenswert.
Hier sind nur einige Beispiele für das, was Sie im alten Messbuch hören oder lesen werden: Messe. beginnt mit Gebeten am Fuße des Altars; Confiteor ruft Saint Michael, Heiliger. Peter, Heiliger. Paweł und św. Johannes der Täufer; Kyrie wird wiederholt, was es zu einem vollkommen trinitarischen neunmaligen Gebet macht (drei Verse, von denen jeder dreimal gesprochen wird); Die Sprache konzentriert sich speziell und absichtlich auf die Natur der Messe. als Opfer; Das traditionelle letzte Evangelium wird am Ende der Messe gelesen. Der römische Kanon, eines der schönsten und ältesten Gebete, wird immer vor der Weihe gesprochen. Gegen Ende der Messe spricht die gesamte Gemeinde das Gebet von Leo XIII.
Wenn du glaubst, dass du einen Heiligen um Hilfe bitten kannst, warum rufst du nicht nach mehr Heiligen? Wenn Sie glauben, dass Ihre Gebete Kraft haben und dass Gott sie hört, warum sagen Sie nicht die schönen Gebete, die die Heiligen während der Messe zu uns gesprochen haben? Wenn Sie diese Messe glauben ist das Opfer Christi, des Sohnes des ewigen Vaters, warum nicht an einer Messe teilnehmen, in der die Sprache des Opferns betont wird? Wir brauchen mehr denn je diese wunderschönen und uralten Gebete, die ein wesentlicher Bestandteil der traditionellen lateinischen Messe sind.
10) Bogozentrische lateinische Messe
Als ich zum ersten Mal zur Tridentinischen Messe ging, war ich beeindruckt, wie sehr der Priester und die gesamte Versammlung auf Gott fokussiert zu sein schienen. Die Atmosphäre war ähnlich wie beim Gebet zur Heiligen Stunde.
Folgendes ist mir aufgefallen und was meiner Meinung nach zu dieser Fokussierung auf Gott beiträgt: Der Priester steht Gott zusammen mit den Menschen gegenüber, sodass alle Gebete und Fokussierungen auf Gott gerichtet sind. Priester feiert Messe ad orientem, der betont, dass er der Führer des Volkes ist, wenn es darum geht, Opfer zu bringen (denken Sie an eine Analogie: Ein Priester als Busfahrer, der die Versammelten irgendwo hinbringt - zum Fuß des Kreuzes); Es gibt keine Lehrer, Sänger oder Prediger der Heiligen Kommunion, die im Presbyterium herumlaufen und die Aufmerksamkeit und den Fokus der Menschen ablenken. Die Musik ist feierlich und nicht die Hauptdekoration der Messe. Zum größten Teil ruft die stille Natur der Messe den Geist dazu auf, sich zu beruhigen und sich auf das zu konzentrieren, was heilig ist. Der Priester hat keine Wahl, welche Gebete er an diesem Tag sagen möchte - lange oder kurze Versionen -, sondern er beobachtet lediglich das Messbuch, wodurch die Betonung des Priesters auf "Leistung" wegfällt.
Hier sind nur einige Aspekte der Messe, die mir aufgefallen sind, aber es wurden ganze Bücher über die Bogozentrik der lateinischen Messe geschrieben. Ich kann es nur empfehlen, sie zu lesen!
11) Andere alte Riten und Traditionen sind in Pfarreien, die die lateinische Messe anbieten, üblich
Ich möchte kurz ein paar Dinge hervorheben, mit denen unsere Großeltern und Urgroßeltern aufgewachsen sind und die ein normaler Bestandteil ihres katholischen Lebens waren und in vielen Gemeinden, in denen die traditionelle lateinische Messe angeboten wird, immer noch präsent sind:
Freitags verzichtet man nach kanonischem Recht auf Fleisch; Trockentage werden beobachtet; jedes der sieben Sakramente ist noch in seinem ursprünglichen Ritus; unter den Laien ist die Verwendung von Sakramentalien wie das Medaillon von St. Benedikt, Heiliges Salz und Bronze Skapulier; viele Geistliche legen das antimoderne Gelübde ab; Eine niedrigere Ordination wird immer noch von Gesellschaften wie der SSPP beobachtet (die Aufhebung der niedrigeren Ordination wird vom Konzil von Trient mit Anathema verurteilt) 6 ; Der alte Kalender wird immer noch eingehalten, daher stimmen die Fest- und Fastentage mit denen unserer Vorfahren und großen Heiligen vor uns überein.
All diese frommen Praktiken werden Ihren Glauben erheblich stärken und ein Gefühl der Verbundenheit in Ihrem täglichen Leben mit der ganzen Kirche schaffen. Ja, Sie können teilnehmen, ohne an der Tridentinischen Messe teilzunehmen, aber die Gemeinschaften, in denen diese Praktiken am häufigsten diskutiert und in den Alltag integriert werden, sind dieselben Gemeinschaften, in denen die alte Messe das Zentrum des spirituellen Lebens ist.
12) Dies ist eine historische Masse
Können Sie sich vorstellen, wie die Kirche das Kreuzzeichen ändert? Stellen Sie sich im Ernst vor, dass der Papst eines Tages sagt: "Wir werden das Zeichen des Kreuzes nicht mehr verwenden und stattdessen für einen Moment die Augen schließen, um den Beginn und das Ende des Gebetes zu signalisieren." Würde das nicht deine Welt erschüttern? Du hast dein ganzes Leben lang das Kreuzzeichen benutzt! Er gehört einfach dazu, katholisch zu sein!
Wo hat der durchschnittliche Katholik regelmäßige Erfahrungen mit der Kirche, dem Klerus, dem Gemeindeleben und allen anderen "katholischen" Dingen? Natürlich am Sonntag in der Messe! Die Messe ist der Mittelpunkt des katholischen Lebens - noch zentraler als das Zeichen des Kreuzes oder einer anderen Frömmigkeit. Versuchen Sie sich für einen Moment vorzustellen, wie sich die Katholiken fühlten, als sich alles auf die Messe bezog. in den 1960er und 1970er Jahren verändert. Es war unendlich beunruhigender, frustrierender und rätselhafter als etwas, wenn das Kreuzzeichen gewechselt wurde. Die Messe, die von der Kirche gefeiert für fast seine gesamte Geschichte auf den Kopf gestellt worden und berücksichtigte dabei die Zahl mit dem Gehen verbunden zu der Kirche, hat die Gläubigen , wie es nicht
Ich trat zum Katholizismus über und lernte zum ersten Mal die Heilige Tradition während der Katechese. Als ich in die Kirche kam, wusste ich nichts darüber . Als Johannes Paul II. Starb und ich es in den Nachrichten sah, musste ich nach dem Papst suchen und daher viel über Tradition und Autorität in der katholischen Kirche lernen.
Während meines Unterrichts, der zu meiner Bekehrung führte, wurde mir beigebracht, dass die Heilige Tradition mit dem gleichen Respekt behandelt wird wie die Schrift, die für die Kirche einzigartig ist und von den Protestanten stark in Frage gestellt wird. Mir wurde auch beigebracht, dass wir unsere eigenen Traditionen auch mit einem kleinen "t" feiern. Als ich 2007 konvertierte und meine Gemeinde 2008 die lateinische Messe feierte, fragte ich mich, warum ich noch nie von dieser Messe gehört hatte. "Dies ist die traditionelle Messe der Kirche, die seit Jahrhunderten bis in die 1960er Jahre gefeiert wurde", wurde mir gesagt. Nun, mein kürzlich katechisiertes Gehirn, das vom Konzept der Tradition beeinflusst wurde, konnte nicht einmal verstehen, dass die Kirche als Ganzes von der Tradition abgewichen ist, die für das Leben eines jeden Katholiken am zentralsten ist.
Dr. Peter Kwasniewski hat in einem seiner brillanten Artikel auf dem OnePeterFive-Portal eloquent und prägnant angegeben, warum es so entscheidend ist, an dieser historischen Messe festzuhalten:
Als Katholiken haben wir die Pflicht, unsere Liturgie aus der Tradition mit tiefem Respekt zu empfangen, ebenso wie alle unsere Vorfahren im Glauben. Wenn wir dies nicht tun, werden wir in Bezug auf moralische, intellektuelle und theologische Tugenden versagen. Moral - weil die Tugend der Religion Gott gibt, was wir ihm schulden, und wir ihm schulden, was Gott uns in unserer Tradition zu tun gegeben hat. Intellektuell - weil die Ausbildung der katholischen Mentalität auf der gesammelten Weisheit unserer Vorfahren aufbaut und daraus lernt. Theologisch - weil der Glaube sich von den tief verehrten Geheimnissen des Glaubens nährt, strebt die Hoffnung nach unsichtbarem himmlischen Glück, und die Liebe haftet vor allem an Gott und sieht unseren Nächsten in Bezug auf Ihn - welche traditionellen liturgischen Riten verkörpern, welches Beispiel und was sie setzen Sie locken uns.
13) Ist gegenkulturell
Unter erneuter Bezugnahme auf den Podcast von Marshall und Sammons möchte ich kurz darauf hinweisen, dass die lateinische Messe es uns ermöglicht, konterkulturell zu sein. Wir leben in einer Kultur des Todes und der unmittelbaren Befriedigung. Komplizierte, theologisch reiche Riten und Gebete der lateinischen Messe sind nicht sofort erfreulich. Sie enthalten ein Geheimnis und eine Schönheit, die viele Jahre des Verstehens und Verstehens erfordern und gleichzeitig unseren Glauben vertiefen. Wie Eric Sammons sagte: Die Leute wollen "Instant-Kaffee gefolgt von Instant-Masse" und wir müssen dagegen ankämpfen. Sumy Weihrauch und Glocken und all die zusätzlichen Details und rituellen Aspekte machen die lateinische Messe konterkulturell, und in der heutigen Kultur - vielleicht mehr als in einer anderen - ist es sicherlich eine gute Sache.
14) Tradition der geistlichen Musik
Ich bin kein Experte auf dem Gebiet der liturgischen Musik, und obwohl ich Musik liebe, ist dieses Thema für mich nicht besonders interessant, und daher fällt es mir schwer, alle notwendigen Informationen zu sammeln, um dies gerecht zu werden. Trotzdem denke ich, dass Sie einfach ein sehr starkes Argument für den Respekt hervorheben können, den Gott in der Musik während der Messe zollt: Wird die Messe in ein Popkonzert oder ein Rockkonzert verwandelt, um dem Vater wirklich die Ehre zu geben, die er verdient?
Sogar das Dokument des Zweiten Vatikanischen Konzils mit dem Titel Musicam sacram besagt, dass der Gregorianische Gesang in der Liturgie "den ersten Platz einnehmen" und sich ständig auf Musik beziehen sollte, da sie heilig sein und die feierliche Natur der Anbetung bewahren sollte. Befolgt Ihre Gemeinde die Anweisungen des Zweiten Vatikanischen Konzils, um dem Gregorianischen Gesang den "ersten Platz" einzuräumen?
15) Kinder müssen die "Schönheit der Heiligkeit" erfahren
Psalm 96,6-9 verkündet: "In seiner Stiftshütte sind Majestät und Schönheit, Macht und Herrlichkeit. Gib dem Herrn, Familien von Nationen, gib dem Herrn die Ehre und erkenne die Macht; Gib dem Herrn die Herrlichkeit seines Namens! Tragen Sie Opfer und betreten Sie seine Vorräume, beugen Sie sich in heilige Gewänder gekleidet! Zittere, die ganze Erde vor seinem Angesicht! "
Kinder erfahren Glauben durch das, was sie sehen und beobachten hauptsächlich, was ihre Eltern tun. Ihre ersten Erfahrungen mit Gott machen sie in seinen "Vorräumen", der Kirche. Jeden Sonntag treten kleine Kinder in die Fußstapfen ihrer Eltern und lernen, das nachzuahmen, was sie in der Kirche hören und sehen. Weil sie so anfällig dafür sind, alles, was sie erleben, zu beeinflussen und zu absorbieren, ist es entscheidend, dass sie aufwachsen und den Respekt und die tiefe Stille der traditionellen Messe erfahren.
Eines der besten Bücher zu diesem Thema ist das Buch von Dr. Maria Montessori. Sie ist eine berühmte katholische Erzieherin, und ihr Stil und ihre Lehrmethoden für kleine Kinder sind in letzter Zeit sehr populär geworden, obwohl sie meiner Meinung nach etwas umstritten sind. Viele, die mit der Geschichte des Römischen Ritus nicht vertraut sind, sind überrascht zu erfahren, dass sie, als sie über die Erziehung der Kinder bei der Messe schrieb, über die traditionelle lateinische Messe schrieb! Da sich die Beschreibung der Messe in ihrem Buch von der heutigen Beschreibung unterscheidet, überspringen viele moderne Pädagogen, die Dr. Montessoris Methoden nachahmen, diese Arbeit, wenn sie Kinder katechisieren, und das ist eine Farce. Ihre berühmte Theorie des "absorbierenden Geistes" kleiner Kinder fasst perfekt zusammen, warum Kinder alle Schönheit, Ehre, Heiligkeit, Hingabe und Anerkennung dessen erfahren müssen, was Gott ist.
16) Das Geständnis ist oft während der Messe verfügbar
Dies ist etwas schwierig zu beweisen, da es sicherlich Pfarreien gibt, die während der Sonntagsmesse ein Geständnis anbieten, aber keine lateinische Messe anbieten (ich habe persönlich daran teilgenommen). Aber wie alle anderen Glaubensüberlieferungen ist dies in der Pfarrei, die die Messe von Trient anbietet, weitaus üblicher.
In einem Artikel für das National Catholic Register schreibt R. Jared Staudt:
Die meisten Katholiken erhalten jedes Mal, wenn sie zur Messe kommen, die Kommunion, unabhängig davon, ob sie im vergangenen Jahr das Sakrament der Versöhnung empfangen haben oder nicht (und viele nicht). Diese Situation führt zu einer sakramentalen Krise, wenn eine große Anzahl von Katholiken die Eucharistie ohne angemessene Vorbereitung und / oder ohne heiligende Gnade empfängt.
Wenn wir die Ermutigung vieler unserer Gemeindemitglieder zum Geständnis ernst nehmen, insbesondere derjenigen, die in letzter Zeit nicht zu ihr gegangen sind und keinen weiteren Tag vorhaben, müssen wir ihnen dieses Sakrament so zugänglich wie möglich machen. In meiner Familiengemeinde konnte ich einer Familie ein Geständnis machen, die jahrzehntelang nicht mehr gestanden hatte, einfach weil wir auf dem Weg zur Messe eine offene Tür passiert hatten. Die Verfügbarkeit eines Geständnisses am Sonntag sollte Vorrang haben, wenn wir die Gnade des Herrn direkt zu den Menschen bringen wollen, die es am dringendsten brauchen.
Ich hatte auch die Erfahrung, einfach deshalb zur Beichte zu gehen, weil sie kurz vor der Messe verfügbar war, die ich fünfzehn Minuten zuvor besuchte, und weil andere Familienmitglieder zu dieser Zeit gingen.
Papst Johannes Paul II. Fügte seine Aussage zu diesem Thema hinzu, als er in seiner Misericordia Dei erklärte: "Insbesondere sollten Beichtväter zu bestimmten Zeiten an Gotteshäusern anwesend und sichtbar sein, die nach einem Zeitplan ernannt werden, der an die tatsächliche Situation der Büßer und insbesondere an die Bereitschaft zur Buße angepasst ist Geständnisse vor den Messen sowie die Bereitschaft, die Bedürfnisse der Gläubigen auch während der Feier der Messen zu befriedigen, wenn andere Priester anwesend sind “ 8 .
17) Schweigen dient nicht nur der Offenbarung, sondern auch dem Gebet
Als ich das erste Mal zur Messe ging, war ich bestürzt darüber, wie ruhig es war. Ich war mir nicht sicher, was ich tun sollte oder wie ich teilnehmen sollte. Kurz darauf erzählte mir einer meiner Freunde, der mehrere Jahre am SSPP-Seminar teilgenommen hatte, dass er ohne die lateinische Messe niemals in die Pfarrei zurückkehren könne, da während anderer Messen keine Zeit zum Beten sei. Mir war sofort aufgefallen, wie viel los war und wie viel Lärm bei der neuen Messe war. Die Lesungen sind laut, es gibt ein Lied zwischen fast jedem Teil der Messe, es gibt Vorladungen und Gebetsantworten, die erwartet werden; Sie sind ständig beschäftigt und sogar unterhalten. Doch wie viel Zeit wird tatsächlich für das tiefe persönliche Gebet mit Christus während der Messe aufgewendet? Sie erhalten den König des Universums in Ihren Körper und Ihre Seele. Willst du nicht einen Moment der Stille, um mit ihm zu sprechen? Dieser Moment des Schweigens zum Gebet ist direkt in die lateinische Messe selbst eingeflossen.
18) Es ist einfacher, wenn Sie kleine Kinder und eine große Familie haben
In der neuen Messe gibt es so viele Antworten und Lieder, an denen wir teilnehmen müssen, dass wir das Gefühl haben, unseren Teil verloren zu haben, wenn wir das Kind von der Bank ins Badezimmer oder in den hinteren Teil der Kirche bringen müssen. Nach meiner Erfahrung führt dies zu unrealistischen Erwartungen, dass Ihr Kind eine Stunde oder länger auf der Bank sitzt und völlig ruhig ist.
Die traditionelle Messe schafft nicht die gleiche dringende Notwendigkeit, auf der Bank zu bleiben und alle Antworten zu sagen, damit die Messe dauert. Der Priester bringt ein Opfer und rezitiert wunderschöne alte Gebete, egal ob Sie ein Kleinkind im Vorraum jagen oder schweigend auf Ihrer Bank knien. Dies gibt den Eltern die Freiheit, für ihre Familie zu sorgen, wie notwendig dies auch sein mag, und macht die Messe für Kinder weniger belastend. Wenn Ihr Kind weint oder sich verwöhnen lässt, knien Sie einfach nieder, gehen, kümmern sich darum und kehren dann zurück. In der Zwischenzeit hat der Priester alles unter Kontrolle.
19) Es ist universell
Ich habe bereits erwähnt, dass die Verwendung von Latein als universelle Sprache der Kirche die Messe für alle Menschen auf der ganzen Welt zugänglicher macht. Darüber hinaus bedeutet die Tatsache, dass der Priester keine andere Wahl hat, als bestimmte Dinge zu tun, dass die Messe immer gleich aussieht und die gleichen Gebete gesprochen werden. Die Arbeit der Messe oder die Optik wird praktisch immer gleich bleiben.
Wird es nicht einen Tyrannpriester geben, der Änderungen vornimmt und eine rechtswidrige oder rechtswidrige Messe anbietet? Natürlich, aber es ist viel unwahrscheinlicher, wenn der Priester im Messbuch keine Wahl hat, wo er stehen soll, welches Gebet er sagen soll, wer die Kommunion geben wird und in allen anderen Angelegenheiten, die ich in diesem Artikel erwähnt habe. Die Standardmesse ist im wahrsten Sinne des Wortes eindeutig "katholisch": universal.
20) Natur der heiligen Messe als Opfer ist sichtbar und unterstrichen
Viele der Punkte, die ich erwähnt habe, erfordern, dass ganze Bücher und Jahre des Studiums vollständig erforscht werden. Dies gilt mehr für diesen Punkt als für jeden anderen, aber ich wäre nachlässig, wenn ich es überhaupt nicht erwähnen würde.
Eines der Bücher, die meine Meinung über die Messe geprägt haben. mehr als andere gab es eine einfache und kurze Arbeit mit dem Titel Messe. als Opfer ( Die Messe als Opfer ). Sie öffnete meine Augen, um zu sehen, dass die Messe das Werk (die Liturgie) des Opfers ist, das Gott dargebracht wurde. Dies ist die Hauptdefinition der Messe. Wenn wir es in einem Wort definieren würden, wäre das geeignetste "Opfer". Deshalb benutzen Katholiken Altäre, keine Tische, und deshalb haben wir Priester, keine Prediger. Ein Priester ist derjenige, der ein Opfer bringt und es auf dem Altar tut.
Und was opfert er? Jesus Christus, das makellose Lamm. Dies ist das Geheimnis unseres Glaubens, seiner Quelle und seines Höhepunkts. Wenn Sie die Messe nicht als Opfer verstehen, ergibt der Rest des Katholizismus keinen Sinn. Dies ist die Wahrheit, die mir bei der traditionellen lateinischen Messe so deutlich wird, und dies ist der Hauptgrund, warum ich die Entscheidung getroffen habe, meine Kinder in dieser alten Liturgie zu erziehen, die in diesem Jahr beginnt. Ich möchte, dass sie tief im Inneren wissen, dass es wirklich der Körper, das Blut, die Seele und die Gottheit Jesu Christi ist, die auf dem Altar geopfert und Gott dargebracht werden. Ich glaube, dass die lateinische Messe der beste Weg ist, dies meinen Kindern zu vermitteln und alles zu tun, was ich für sie tun kann, wenn es um die Erlösung durch Jesus Christus geht. Obwohl es andere Gründe gibt, an der oben aufgeführten lateinischen Messe teilzunehmen, und viele andere außerhalb davon,
Ende
Genau wie der Entschluss, im neuen Jahr mehr zu üben, kann es unangenehm sein oder Opfer bringen. Verlassen wir also die Komfortzone, beginnen wir mit dem Lateinlernen und gehen zur traditionellen lateinischen Messe. Sie verstehen vielleicht nicht alles zuerst, aber machen Sie sich keine Sorgen: Sie müssen nicht. Als ich konvertierte, verstand ich nicht alles über die Messe, obwohl diese Messen auf Englisch waren. Wenn Sie mehrmals gehen, werden Sie den Bug fangen! Wenn Sie möchten, senden Sie mir im Laufe des Jahres eine E-Mail mit Gedanken, Fragen und Kommentaren zu Ihren Fortschritten, damit ich dieses Ziel bis 2020 erreichen kann.
Zum Schluss: Ich wäre fahrlässig, wenn ich nicht denjenigen gedankt hätte, die meine traditionalistischen Tendenzen beeinflusst haben, und insbesondere denjenigen, die mich in die lateinische Messe eingeführt haben: Dr. John Goodreau, Bill Erwin und Fr. Jerry Wooten.
Jacob Tate
Quelle: onepeterfive.com
Übersetzt von: Jan J. Franczak
1 Johannes 19, 19-20: "Pilatus schrieb auch den Schuldtitel und forderte ihn auf, ihn ans Kreuz zu setzen. Und es stand geschrieben: "Jesus der Nazaräer, König der Juden". Viele Juden lasen diese Inschrift, weil der Ort, an dem Jesus gekreuzigt wurde, in der Nähe der Stadt lag. Und es wurde auf Hebräisch, Latein und Griechisch geschrieben. "
2 Michael Davies, vielleicht der größte Gelehrte und Historiker der lateinischen Messe Thema in der heutigen Zeit, argumentiert in seiner Kurzgeschichte der römischen Messe ( Eine kurze Geschichte der römischen Messe ), dass weder St Reform. Gregor der Große im sechsten Jahrhundert, noch die Reform des hl. Pius V. gab uns im 16. Jahrhundert keine neue Liturgie, was bedeutet, dass die lateinische Messe seit dem 6. Jahrhundert und vielleicht schon früher praktisch dieselbe war.
Alice von Hildebrand, Das Privileg, eine Frau zu sein .
4 '10 Gründe, um mit Eric Sammons und Dr. Marshall an der lateinischen Messe teilzunehmen ', YouTube, 11. Dezember 2018. Ich habe diesen Podcast nicht geschrieben, daher sind diese Worte meine Umschreibung der Worte von Dr. Marshall und Eric Sammons. Ich würde sie jedoch gerne für diese Kommentare zum Zweck der Ministranten schätzen.
5 Ebenda.
6 "Wenn jemand sagt, dass es in der katholischen Kirche außer dem Priestertum keine anderen höheren und niedrigeren Ordinationen gibt, dank derer, wie dank gewisser Grade, Fortschritte auf dem Weg zum Priestertum erzielt werden, lassen Sie ihn verfluchen" (Konzil von Trient, Sitzung 23, kanon 2).
7 Michael Davies, Liturgische Zeitbomben im Vatikan II: Zerstörung des Glaubens durch Veränderungen im katholischen Gottesdienst , TAN Books 2003. In diesem Buch geht Michael Davies auf den massiven Rückgang der Teilnahme an Messen, Berufungen, Sakramenten und anderen Dingen nach Einführung der neuen Messe ein.
"Liebe Amazone", die apostolische Ermahnung zur Synode wird am kommenden Mittwoch veröffentlicht Vatikanische Medien Von Fernando Beltrán | 07. Februar 2020
Der Vatikan hat heute den Tag angekündigt, an dem wir die post-synodale apostolische Ermahnungsfrucht der Synode des Amazonas kennenlernen werden, die im vergangenen Oktober stattgefunden hat.
Die Pressestelle des Heiligen Stuhls gibt heute den Termin bekannt, an dem die erwartete apostolische Ermahnung von Papst Franziskus ans Licht kommt. Es wird am 12. Februar sein und um 13.00 Uhr in der Stampa-Halle des Vatikans präsentiert.
Wir kennen bereits den Namen " Lieber Amazon " und er ist das Ergebnis der Sonderversammlung der Bischofssynode für die Region Panama, deren Titel "Amazon: Neue Wege für die Kirche und für eine ganzheitliche Ökologie" lautete Es fand im Oktober statt.
Der Generalsekretär der Synode, Kardinal Baldisseri, Kardinal Michael Czerny, stellvertretender Sekretär der Abteilung für Migranten und Flüchtlinge des Heiligen Stuhls und Spezialsekretär dieser Synode, Pater Adelson Araújo dos Santos, Theologe und Professor bei der Präsentation Universidad Gregoriana, Schwester Augusta de Oliveira, Generalvikar der Diener von María Reparadora, Professor Carlos Nobre, Wissenschaftler und Bischof von Puerto Maldonado David Martínez de Aguirre, Sondersekretär der Synode.
In InfoVaticana werden wir dieses Ereignis mit Interesse verfolgen, wo wir Zweifel darüber aufkommen lassen, was die meisten Geistlichen betrifft, wenn der priesterliche Zölibat betroffen sein wird. Die neuesten Informationen zeigen auf Nr. Wir werden sehen.
Die Tugend des Glaubens ist nicht nur ein einmaliger Glaubensakt, sondern eine starke und dauerhafte Haltung des Menschen, die ihn dazu veranlasst, das zu akzeptieren, was Gott offenbart hat, und die Kirche, als fest zu glauben.
Dieser Glaube, diese Einstellung ist einer der größten Schätze, die ein Mann besitzt. Es gibt einige, die behaupten, dass sie sich ohne Glauben sorgen. Aber denken Sie nur, wie weit ihr Leben sinnlos und wie schrecklich traurig es sein muss, wenn Unglück, Leiden, Krankheit und Elend kommen. Nicht nur das:
diesen Menschen mangelt es an Handlung, Leben und Opfern der größten menschlichen Stärke - dem Glauben. Wir müssen sie nicht beneiden, im Gegenteil, Sie müssen blind sein, damit der Glaube, den Gott uns gegeben hat, missachtet werden kann und keine Angst davor hat, ihn zu verlieren.
Und es ist nicht schwer, den Glauben zu verlieren. Ich kenne Leute, die es hatten und es war stark, und alles geriet in Unordnung. Ich kenne einen Freund, der die Hoffnung verloren hat und kürzlich bei einem Selbstmord ums Leben gekommen ist. Wir kennen auch große Gelehrte, sogar Priester und Bischöfe, die den Glauben verloren haben. In der Geschichte erzählen sie uns von Gläubigen, die der Folter zum Glauben standhalten konnten und dann ungläubig wurden.
Lassen Sie deshalb niemanden einschlafen! Wenn dein Glaube klein ist, stärke ihn. Wenn es großartig ist, danke Gott und tue, was du kannst, um es zu vergrößern. Ich möchte Ihnen heute erklären, auf welche Weise und nach welchen Grundsätzen das Vertrauen in uns gestärkt werden kann.
Zunächst muss man wissen, dass der Glaube indirekt verloren gehen kann, und zwar durch Sünden aus anderen Bereichen, insbesondere aus dem Bereich der Reinheit. Zugegebenermaßen hat eine solche Sünde, beispielsweise Diebstahl oder Ausschweifung, nichts mit Glauben zu tun. Aber einige von ihnen führen, wenn sie abhängig werden, unweigerlich zum Verlust des Glaubens.
Es ist etwas Erstaunliches an der Ohnmacht, die die Ausschweifung überwältigt - alles Menschliche: Die Fähigkeit zur wahren Liebe, die Fähigkeit zu opfern, das Verständnis für Religion und Glauben verblassen langsam wie eine Kerze ohne Luft. Nach Jahren der Ausschweifung gibt es keinen Menschen mehr: Er ist dunkel, niederträchtig, hat ein verfolgtes Tier zurechtgewiesen. Sie haben sie wahrscheinlich selbst gesehen. Erinnern wir uns, dass es auch aus Glaubensgründen sehr gefährlich ist, in diese Sucht zu geraten.
Dann können Sie den Glauben verlieren, indem Sie einfach Dinge lesen und anhören, die gegen den Glauben sind. Wie Sie wissen, hat die Kirche dies unter Sünde jahrhundertelang verboten. Mehrere Jahrhunderte lang verspotteten alle Weisen dieser Welt die Kirche und ihre Intoleranz, bis die fälschlicherweise verstandene Freiheit die Wissenschaft vom Wissen erhielt. Wir wissen heute, dass in der Seele eines Menschen nichts verloren geht:
Jedes Wort, das er hörte, jedes Bild, das er sah, jeder gelesene Satz, auch wenn er es vergisst, ist er in seine Seele gefallen und lebt dort und beeinflusst einmal sein Bewusstsein und seine Tat. Es ist überall. Man kann die sogenannte pazifistische Literatur nicht ungestraft lesen, ohne die Tapferkeit zu schwächen. Sie können nicht ungestraft gegnerisches Radio hören, ohne die Macht und die Liebe des Soldaten zur Heimat zu schwächen. Sie können nicht lesen und Argumente gegen den Glauben anhören, ohne Ihren Glauben zu schwächen.
Heute gibt es viele weise Männer die dieses Prinzip nicht auf sich selbst anwenden wollen. "Es ist gut - sagen sie - für die Menge, aber ich bin ein aufgeklärter Mann, ich habe so viel gesehen und gehört, dass es mir nicht wehtun wird." Was auch immer er gehört hat, die Stimme eines jeden wird im schwierigsten Moment zu hören sein, um seine Pflichten zu unterbrechen. [...]
Dinge zu meiden, die den Glauben schwächen, reicht nicht aus. Sie müssen sich auch um seine dreifache Entwicklung kümmern: in Bezug auf Macht, Verständnis und Auswirkungen auf das Leben. Vor allem in Bezug auf die Leistung. Hier kann ich einen praktischen Rat geben, den einer unserer größten Heiligen, Heiliger. Augustine. Ein junger Mann kam zu ihm und fragte, was er tun solle, um seinen Glauben zu stärken. Er antwortete, dass er so tun würde, als ob er bereits starken Glauben hätte.
Es ist in der Tat dasselbe wie in jeder Tugend: Es kann nur durch Handeln gestärkt werden. Zum Beispiel kann Tapferkeit nur durch mutige Taten erreicht werden. Ähnlich verhält es sich mit dem Glauben: Wir wollen starken Glauben haben und so tun, als ob er stark wäre. Der zweite Ratschlag lautet: Versuche, den Glauben zu kennen; dann gibt es keine Angst, dass sie keinen ehrlichen Mann anziehen würde.
Dies hängt mit der zweiten Entwicklung des Glaubens zusammen: inhaltlich. Unser Glaube muss vertieft werden, das heißt, wir müssen versuchen, ihn so gut wie möglich kennenzulernen. Dies ist vielleicht der schwächste Punkt unserer polnischen Religion, weil in unserem Land fast jeder Glauben hat, sich aber überhaupt nicht damit befasst. Unterdessen hat der Glaube Inhalt -
er betrifft Gott und unser Leben, und je mehr wir diesen Inhalt kennen, desto leichter fällt es uns, zu glauben, denn je mehr Glauben uns anzieht. Zum Beispiel suchen heute viele Halbintellektuelle nach Wundern in indischen Religionen und entdecken plötzlich Dinge, die wir Christen seit Jahrhunderten haben. Wäre es nicht einfacher, Ihren Glauben zu kennen?
Es gibt auch einen Aberglauben, dass es schwierig ist, etwas über den Glauben zu lernen. Das stimmt nicht. Einige sagen, dass die Kirche das Nachdenken über den Glauben verbietet. Das stimmt nicht. Die Kirche verbietet es, den Glauben selbst zu kritisieren, weil dies ihre Verneinung ist, aber sie hat uns immer ermutigt, Denken wir darüber nach, was uns der Glaube lehrt. Zum Beispiel so etwas wie unsere Hingabe an die Mutter Gottes: Wer von uns hat versucht, etwas über sie herauszufinden, den er verehrt und zu dem er betet? Es scheint so einfach!
Schließlich sollte das Wachstum des Glaubens mehr und mehr Leben umfassen, so dass es ein lebendiger Glaube ist, kein toter Brief. Es ist nicht nur so, dass wir im Glauben leben - es ist eine weitere Sache. Es geht darum, uns wissen zu lassen, was der Glaube gebietet. [...]
Bei alledem ist eines der wichtigsten Dinge ein kühnes Glaubensbekenntnis. Wir müssen uns nicht schämen, und diejenigen, die sich des Glaubens schämen, mindern ihn und bereiten sich auf einen Sturz vor. Man sollte sich weder für das Zeichen des Heiligen Kreuzes schämen, noch den Ungläubigen zugeben, dass wir katholisch sind; Schämen wir uns nicht, in die Kirche zu gehen und ein Medaillon zu tragen. Man sollte sich nicht schämen, dass wir unseren Glauben bekennen.
Pater Józef IM Bocheński OP, Predigten und Reden , hrsg. Salwator, Kraków 2000, S. 112-113.
DATUM: 2020-02-05 13:24AUTOR: O. PROF. BOCHEŃ UNSCHULDIGKEITEN GUTER TEXT
NACHRICHTEN Papst Franziskus 'Dokument über die umstrittene Amazonas-Synode erscheint am 12. Februar im Vatikan Es wird erwartet, dass die Ermahnung des Papstes ernsthafte Kontroversen über Themen wie das Zölibat, „offizielle Dienste“ für Frauen und die Akzeptanz heidnischer Elemente auslöst. 7. Februar 2020 - 7:33 EST
Papst Franziskus posiert während seiner wöchentlichen Audienz auf dem Petersplatz am 29. August 2018 in der Vatikanstadt mit mexikanischen Ureinwohnern.Giulio Origlia / Getty Images
Bitte: Katholiken, ruft den Vatikan auf, alle Erlösung durch Jesus zu bekräftigen! Unterschreiben Sie die Petition hier.
ROM, 7. Februar 2020 ( LifeSiteNews ) - Der Vatikan hat heute bekannt gegeben, dass das von Papst Franziskus mit Spannung erwartete zusammenfassende Dokument zur Amazonas-Synode am Mittwoch, dem 12. Februar, veröffentlicht wird.
Laut einer am Freitag veröffentlichten Erklärung wird „Querida Amazonia“ (Liebes Amazonien), die postapostolische Ermahnung des Papstes zur Sonderversammlung der Bischofssynode über die gesamte Amazonasregion, auf einer Pressekonferenz um 13.00 Uhr im Holy vorgestellt Siehe Pressestelle.
Die Freilassung der apostolischen Ermahnung von Papst Franziskus verspricht erhebliche Aufmerksamkeit und potenziell ernsthafte Kontroversen. Das Dokument befasst sich mit der Disziplin des priesterlichen Zölibats in der lateinischen Kirche, der Einführung von „offiziellen Diensten“ für Frauen und der Aufnahme heidnischer Elemente der amazonischen Kultur in das Gebet und die Liturgie der Kirche.
All diese Punkte wurden sowohl im Vorbereitungsdokument für die Amazonas-Synode als auch während der Oktoberversammlung angesprochen.
Das Dokument wird von Kardinal Lorenzo Baldisseri, Generalsekretär der Bischofssynode, vorgestellt. Kardinal Michael Czerny, SJ, Unterstaatssekretär der Abteilung für Migranten und Flüchtlinge des Vatikans für integrale menschliche Entwicklung; Jesuitenpater Adelson Araújo dos Santos, der an der Päpstlichen Gregorianischen Universität in Rom Theologie und Spiritualität lehrt; Sr. Augusta de Oliveira, SMR, Generalvikar der Diener von Mary Reparatrix; und Professor Carlos Nobre, Nobelpreisträger 2007 und Mitglied der Scientific Environmental Commission und des National Council of Scientific and Technological Development.
Per Videobotschaft wird auch der Bischof David Martínez de Aguirre Guinea (OP) von Puerto Maldonado, der als Spezialsekretär für die Pan-Amazonas-Synode fungierte, einen Beitrag leisten.
Wie LifeSite Anfang dieser Woche berichtete, kursierten in letzter Zeit verschiedene und möglicherweise widersprüchliche Entwürfe der apostolischen Ermahnung im Vatikan und unter mehreren Bischofskonferenzen.
Der italienische Historiker Roberto de Mattei sagte, mehrere Quellen hätten bestätigt, dass weder der Staatssekretär des Vatikans noch die Kongregation für die Glaubenslehre einen Teilentwurf der apostolischen Ermahnung des brasilianischen Kardinals Cláudio Hummes, General Relator der Amazonas-Synode vom 6. bis 27. Oktober, erhalten hätten , Mitte Januar an mindestens mehrere Bischofskonferenzen versandt.
Der vom brasilianischen Kardinal verteilte Teilentwurf reproduzierte wörtlich Absatz 111 des Schlussdokuments der Amazonas-Synode. In Paragraph 111 schlugen die Synodenväter vor, verheiratete Männer in "den entlegensten Gegenden des Amazonasgebiets" zu ordinieren.
De Mattei, Präsident der in Rom ansässigen Lepanto-Stiftung und Direktor von Corrispondenza Romana, argumentierte, dass die positive Aufnahme dieser Passage in die apostolische Ermahnung (ob im Hauptteil oder in einer Fußnote) den deutschen Bischöfen effektiv „die Tür öffnen“ würde und andere, um einen verheirateten Klerus zu gründen. "Es gibt keinen Grund, in anderen Regionen der Welt zu verbieten, was in einigen Teilen des Amazonas erlaubt sein wird", schrieb er.
Er sagte, Quellen bestätigten auch, dass " das von der Kongregation für den Glauben genehmigte Dokument diese Passage nicht enthält" und "katholisch" ist.
Marco Tosatti Liebe Freunde und Feinde der Stilum Curiae, es erscheint mir interessant, einige Neuigkeiten aus Deutschland zu berichten, wo die Synode der deutschen Kirche gestartet ist. Wir machen das mit einer Intervention des Kölner Kardinals Rainer Maria Woelki.
Der Kölner Kardinal Rainer Maria Woelki äußerte in einem Interview mit Domradio seine Besorgnis über die Synode der deutschen Kirche, die in Frankfurt eröffnet wurde und zwei Jahre dauern sollte. Eine ganze Reihe von Themen ansprechen - Sexualmoral, Zölibat der Priester, die Rolle der Frauen -, die mehr als eine Kommentatorin dazu gebracht haben, vom Prodrom der Spaltung gegenüber Rom und der katholischen Lehre zu sprechen. Und der Kardinal in seinem Interview - von dem wir einige Passagen in unserer Übersetzung in Form von Paraphrasen anbieten. Wer mit Deutsch vertraut ist, findet den Text hier.
Der Artikel beginnt mit der Überschrift: "Alle meine Befürchtungen haben sich erfüllt."
Woelki sagte, er habe deutlich gemacht, dass er sehr besorgt darüber ist, dass es sich tatsächlich um ein Parlament der protestantischen Kirche handelt, und dass dies aus der Art und Weise hervorgeht, wie diese Veranstaltung vorbereitet und durchgeführt wurde. "Aber es ist wirklich passiert." In vielen Reden werden die wesentlichen Voraussetzungen ekklesiologischer Natur in Bezug auf das ignoriert, was die Kirche tut. Und das war schon klar, als wir vom kirchlichen Dienst sprachen, als alle Bischöfe und Laien zusammenkamen und die Idee zum Ausdruck brachten, dass alle gleich waren. Und das hat eigentlich nichts mit dem zu tun, was die katholische Kirche ist und bedeutet.
Der Interviewer fragt ihn, ob dieses Gefühl dadurch bestätigt wird, dass die Anordnung der Beiträge einem alphabetischen Kriterium folgt. Der Kardinal antwortet, dass dies "lediglich klarstellt, dass die hierarchische Konstitution der Kirche, wie sie im Zweiten Vatikanischen Konzil erneut dokumentiert und auch in" Lumen gentium "ausgedrückt wird, in Frage gestellt wird. Das organische Zusammenleben von geweihten und nicht geweihten Personen und die Vielfalt der dort zum Ausdruck gebrachten Aufgaben wird durch die Anordnung der Orte und durch viele andere kleine Zeichen effektiv hinterfragt und relativiert. Ich finde es extrem besorgniserregend. "
Woelki erinnert sich: „Wenn wir unsere Reden, Texte und Dokumente schreiben, müssen wir immer auf das hören, was der Herr uns sagen möchte, und nicht nur auf das, woran wir glauben. Der Herr spricht durch das Wort der Schrift, aber er spricht auch durch den Glauben und die Lehre der Kirche. " „Und jetzt, nicht zweitausend Jahre später, bauen wir die Kirche wieder auf oder erfinden sie neu, sondern haben eine lange Tradition. Der Glaube, wie er in Konzilen und auch aus apostolischen Gründen etabliert ist, kann jetzt nicht mehr zerstört oder neu erfunden werden. Es gibt Anforderungen. Dies ist auch Teil eines spirituellen Prozesses, der wahrgenommen, tief reflektiert und nicht wie ein alter Kaffee weggeworfen wird, weil ich ihn vielleicht nicht verstanden habe. Es ist zuerst zu versuchen zu verstehen, was der Glaube und die Lehre der Kirche ist, https://www.marcotosatti.com/2020/02/01/...to-protestante/
Ks. Stanisław Małkowski: Höllenfeuer ersetzt das Licht Christi!
Ks. Stanisław Małkowski: Höllenfeuer ersetzt das Licht Christi!
"Die Gegenwart der Gemeinde der Kirche ist eine Bedingung des ewigen Lebens, aber auch des zeitlichen Wohls derer, die die Kirche achten. Wer Gott ist, ist menschlich. Gottlosigkeit führt zum Verschwinden der Menschheit ", schreibt P. Warszawska Gazeta Stanisław Małkowski.
"Gott ist Licht! Als Schöpfer trennt er Licht von Dunkelheit! Als Erlöser befreit er sich von der Kraft der Dunkelheit und bringt das Licht der Wahrheit, der Liebe und des Lebens ", erinnert der legendäre Kaplan an" Solidarität ". Er fügt hinzu, dass Gott den nach seinem Bild geschaffenen Menschen "Licht in Sterblichkeit und das ewige Licht des ewigen Lebens" gab.
"Die Erfahrung des Lichts ermöglicht es uns, Formen und Farben zu kennen und den Weg zum endgültigen Sieg des Lichts zu wählen, der durch die Erde zum Himmel führt", betont der Priester.
Wie es Vater erinnert Stanisław Małkowskis Offenbarung von Christus als dem Licht der Welt "offenbart die Trennung zwischen Menschen, die an Licht glauben und Kinder des Lichts und Unterstützer der Dunkelheit sein wollen, die das Licht in und um sich selbst löschen".
Der Priester erinnert uns an die Worte des Evangeliums nach St. Matthäus: "Lass dein Licht vor den Menschen scheinen, damit sie deine guten Werke sehen und deinen Vater verherrlichen, der im Himmel ist." Dann hat Fr. Małkowski fügt hinzu: "Lichtlöscher sind diejenigen, die dem Glauben nicht nur an sich selbst, sondern auch an sich selbst widerstehen." Leider, wie er bemerkt, "versucht der moderne Mensch, sich selbst und andere mit Licht zu retten, das nicht von Gott ausgeht", das aber tatsächlich ein höllisches Leuchten ist.
"Kehre die Weltordnung nicht um. Gott ist dein Retter, und du bist hier, um seine Lehren an andere weiterzugeben und nicht die ganze Zeit auf ihre Hilfe zu warten. Es liegt an Ihnen, andere zum einzigen Erlöser zu führen ", schließt Pater Dr. Stanisław Małkowski. Quelle: wöchentlich "Warszawska Gazeta"
DIE DEUTSCHE KIRCHE IST SELBSTPROTESTANT. IN STIMME AUF RRL. 6. Februar 2020 Gepostet
Während die Bergoglist-Presse außergewöhnliche Anti-Franziskus-Verschwörungen erfindet, die vom Acton-Institut in Sintra, Portugal, organisiert worden wären, wo sich hundert Bischöfe aus aller Welt versammelt haben, um Wirtschaft und Demografie zu diskutieren, bleibt die deutsche Kirche im stillen sein Weg der Protestantisierung, der den Grundstein für ein echtes Schisma legt.
Der Kardinal von Köln, Rainer Maria Woelki, hatte bereits vor einigen Tagen die erste Versammlung des Synodenweges heftig kritisiert. "Alle meine Befürchtungen haben sich bewahrheitet", sagte Woelki und fügte hinzu, dass er sehr besorgt sei, dass es sich tatsächlich um ein Parlament der protestantischen Kirche handele und dass dies aus der Art und Weise, wie diese Veranstaltung stattgefunden habe, klar hervorgehe vorbereitet und gemacht. In vielen Reden werden die wesentlichen Voraussetzungen ekklesiologischer Natur in Bezug auf das ignoriert, was die Kirche tut. Die Ereignisse der letzten Tage verdeutlichen "einfach, dass die hierarchische Konstitution der Kirche, wie sie im Zweiten Vatikanischen Konzil dokumentiert und auch in" Lumen Gentium "ausgedrückt ist, in Frage gestellt wird. Das organische Zusammenleben von geweihten und nicht geweihten Personen und die Vielfalt der dort zum Ausdruck gebrachten Aufgaben wird durch die Anordnung der Orte und durch viele andere kleine Zeichen effektiv hinterfragt und relativiert. Ich finde es extrem besorgniserregend. " https://www.marcotosatti.com/2020/02/06/...u-rrl/#comments
Eine noch verheerendere Kritik trifft jedoch nach Möglichkeit Kardinal Gerhard Müller, ehemaliger Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre. Der Kardinal sprach über die Entscheidungen der Versammlung und sagte: "In einem Selbstmordverfahren entschied die Mehrheit, dass seine Entscheidungen auch dann gültig sind, wenn sie der katholischen Doktrin widersprechen", sagte der Kardinal. 1933 verabschiedete Adolf Hitler das Ermächtigungsgesetz, mit dem die Verfassung der Weimarer Republik umgangen wurde, so dass der Führer mit Vollmachten ausgestattet werden konnte. „Es ist wie damals, als die Weimarer Verfassung durch das Ermächtigungsgesetz aufgehoben wurde. Eine selbsternannte Versammlung, die weder von Gott noch von dem Volk, das sie vertreten soll, autorisiert ist, hebt die Verfassung der Kirche des göttlichen Gesetzes auf.
Die deutsche Synodalversammlung erlaubt Laien nunmehr, mehr Stimmen (52%) als die Bischöfe (die nur 30% der Synodenmitglieder vertreten) und alle anderen Geistlichen zusammen zu haben, wodurch die sakramentale Autorität und die sakramentale Sendung der Bischöfe ignoriert werden sich selbst zu lehren, zu heiligen und zu regieren. Müller sagt noch einmal: "Die Grundlage der bischöflichen Autorität ist nicht länger die Lehre der 'Apostel' (Apg. 2, 42), noch die apostolische Autorität, die Kirche Gottes im Namen Christi zu regieren, zu lehren und zu heiligen" (Lumen) Gentium 18-27), aber seine administrative und disziplinarische Macht über Geld und Personal, die sie großzügigerweise mit Laien teilen möchten ". Der Kardinal peitscht: „Diese politische Bekehrung der Kirche ist die Aufgabe ihrer religiösen Mission. Also: Gehen wir zurück in die Vergangenheit! Das reaktionäre Prinzip lautet: cuius pecunia eius ecclesia (die Kirche gehört denen, die das Geld haben) ". Rom erscheint immer weiter entfernt: Der Weg des Schismas ist offen und alles bergab https://www.marcotosatti.com/2020/02/06/...in-voce-su-rrl/ +++
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