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Marco Tosatti
Liebe Freunde und Feinde der Stilum Curiae, es erscheint mir interessant, einige Neuigkeiten aus Deutschland zu berichten, wo die Synode der deutschen Kirche gestartet ist. Wir machen das mit einer Intervention des Kölner Kardinals Rainer Maria Woelki.
Der Kölner Kardinal Rainer Maria Woelki äußerte in einem Interview mit Domradio seine Besorgnis über die Synode der deutschen Kirche, die in Frankfurt eröffnet wurde und zwei Jahre dauern sollte. Eine ganze Reihe von Themen ansprechen - Sexualmoral, Zölibat der Priester, die Rolle der Frauen -, die mehr als eine Kommentatorin dazu gebracht haben, vom Prodrom der Spaltung gegenüber Rom und der katholischen Lehre zu sprechen. Und der Kardinal in seinem Interview - von dem wir einige Passagen in unserer Übersetzung in Form von Paraphrasen anbieten. Wer mit Deutsch vertraut ist, findet den Text hier.
Der Artikel beginnt mit der Überschrift: "Alle meine Befürchtungen haben sich erfüllt."
Woelki sagte, er habe deutlich gemacht, dass er sehr besorgt darüber ist, dass es sich tatsächlich um ein Parlament der protestantischen Kirche handelt, und dass dies aus der Art und Weise hervorgeht, wie diese Veranstaltung vorbereitet und durchgeführt wurde. "Aber es ist wirklich passiert." In vielen Reden werden die wesentlichen Voraussetzungen ekklesiologischer Natur in Bezug auf das ignoriert, was die Kirche tut. Und das war schon klar, als wir vom kirchlichen Dienst sprachen, als alle Bischöfe und Laien zusammenkamen und die Idee zum Ausdruck brachten, dass alle gleich waren. Und das hat eigentlich nichts mit dem zu tun, was die katholische Kirche ist und bedeutet.
Der Interviewer fragt ihn, ob dieses Gefühl dadurch bestätigt wird, dass die Anordnung der Beiträge einem alphabetischen Kriterium folgt. Der Kardinal antwortet, dass dies "lediglich klarstellt, dass die hierarchische Konstitution der Kirche, wie sie im Zweiten Vatikanischen Konzil erneut dokumentiert und auch in" Lumen gentium "ausgedrückt wird, in Frage gestellt wird. Das organische Zusammenleben von geweihten und nicht geweihten Personen und die Vielfalt der dort zum Ausdruck gebrachten Aufgaben wird durch die Anordnung der Orte und durch viele andere kleine Zeichen effektiv hinterfragt und relativiert. Ich finde es extrem besorgniserregend. "
Woelki erinnert sich: „Wenn wir unsere Reden, Texte und Dokumente schreiben, müssen wir immer auf das hören, was der Herr uns sagen möchte, und nicht nur auf das, woran wir glauben. Der Herr spricht durch das Wort der Schrift, aber er spricht auch durch den Glauben und die Lehre der Kirche. " „Und jetzt, nicht zweitausend Jahre später, bauen wir die Kirche wieder auf oder erfinden sie neu, sondern haben eine lange Tradition. Der Glaube, wie er in Konzilen und auch aus apostolischen Gründen etabliert ist, kann jetzt nicht mehr zerstört oder neu erfunden werden. Es gibt Anforderungen. Dies ist auch Teil eines spirituellen Prozesses, der wahrgenommen, tief reflektiert und nicht wie ein alter Kaffee weggeworfen wird, weil ich ihn vielleicht nicht verstanden habe. Es ist zuerst zu versuchen zu verstehen, was der Glaube und die Lehre der Kirche ist,
https://www.marcotosatti.com/2020/02/01/...to-protestante/
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