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Reform der Kurie, das Opfer wird die Glaubenslehre sein
Die beiden folgenden interessanten Artikel helfen uns, die Reformpläne der Römischen Kurie zu verstehen, deren Entwurf, der den Namen " Praedicate Evangelium " trägt, nicht nur an Kardinäle an der Spitze der Bischofskonferenzen, an die Synoden der Ostkirchen geschickt wurde an wichtige Vorgesetzte und Vorgesetzte sowie an einige römische Universitäten. Trotz der viel gepriesenen und kontroversen Synodalität wurde der Entwurf nicht an alle Kardinäle geschickt, die die ersten Berater des Papstes sind.

Reform der Kurie, das Opfer wird die Glaubenslehre sein



Kardinal Gerhard Müller spart weder Worte noch Konzepte bei der Bewertung der Reformpläne der römischen Kurie, die aus dem Rat von C9 (jetzt auf C6 reduziert) hervorgegangen sind und durch Interviews und Erklärungen von Kardinälen bekannt gemacht wurden, die dem amtierenden Papst nahe stehen. In einem speziellen Fall sprach der frühere Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre (" der Höchste ", wie er einmal genannt wurde) von "schockierender theologischer Dummheit". Der Entwurf eines Dokuments, der in den letzten Wochen an die Kardinäle (nach einigen Quellen jedoch nicht an alle) mit der Absicht verteilt wurde, dass die Evangelisierung eine herausragende Rolle in Bezug auf Lehre und Lehramt einnimmt; und dies auch körperlich, kombiniert Propaganda Fideund die Abteilung für die Neuevangelisierung. Das Dokument, in dem Dutzende von C9-C6-Treffen eintreffen würden, enthalte jedoch laut Müller keine "überzeugende Vorstellung von Ursprung, Wesen und Sendung der Kirche".

Der Kardinal äußerte seine Vorbehalte und Kritik in einem deutschen Interview mit der Passauer Neuen Presse. Der Entwurf, der den Namen " Praedicate Evangelium " trägt, wurde nicht nur an Kardinäle an der Spitze der Bischofskonferenzen, an die Synoden der Ostkirchen, an die Obersten und an einige römische Universitäten geschickt. Von hier aus sollte der C6 Mitte Juni eine Rückmeldung von all diesen Personen erhalten, um eventuelle Änderungen und Ergänzungen während des nächsten Meetings, das am 25., 26. und 27. Juni und in den folgenden Meetings stattfinden wird, zu besprechen.

Müller eröffnete seine Ausführungen mit dem Hinweis, dass die römische Kurie seit langem " ortlosen Schwebezustand " sei, weil sie nicht mehr klar darauf ausgerichtet sei, dem Papst für die Weltkirche zu dienen. Für ihn ist der Entwurf der zukünftigen apostolischen Verfassung "ein Konglomerat individueller subjektiver Ideen, frommer Wünsche und moralischer Erklärungen sowie individueller Zitate aus den Texten und Erklärungen des Rates des gegenwärtigen Papstes".

Einer der zentralen Krisenpunkte Müllers ist das Fehlen einer klaren Unterscheidung "zwischen den säkularen Institutionen des Vatikans als souveränem Staat, dem Heiligen Stuhl als Gegenstand des Völkerrechts und dem kirchlich begründeten Primat des Papstes" der "als Bischof von Rom ist in der Nachfolge des Apostels Petrus sichtbares Prinzip und Fundament der Einheit ".

Der ehemalige Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre gibt an, dass sich der "fatale Fehler" der früheren Reform, die von Papst Paul VI. Durchgeführt wurde und "das Staatssekretariat zum Zentrum der Kurie machte", weiter verschlechtert. Müller räumt ein, dass das Staatssekretariat dem Papst bei der "Erfüllung seiner Mission" dient, aber "die höchste Mission ist sein Lehramt [des Papstes] als Mitglied und Leiter des Bischofskollegiums". "Die weltlichen Pflichten", betont er, sind nur zweitrangig und überhaupt nicht mit dem Papsttum verbunden. "Im Gegenteil, manchmal hat das Staatssekretariat sogar die" wesentliche Mission "des Papstes" verdunkelt ".

"Die Priorität weltlicher Aufgaben auf der spirituellen Mission ist heute ein Fehler, der dringend vermieden werden muss", sagt Kardinal Müller, der vor einer "Säkularisierung des Kirchenbegriffs" warnt, als würde er "als internationales Unternehmen geführt werden" "und wie" es ein Kräfteverhältnis war "zwischen einer Muttergesellschaft und ihren Tochtergesellschaften.

Einer der Aspekte, die den Kardinal negativ zu beeinflussen scheinen, ist das Fehlen einer wichtigen Hierarchie zwischen den verschiedenen Körpern der römischen Kurie, wie sie im Entwurf enthalten sind. "Es gibt keinen Höchsten mehr (wie die Kongregation des Glaubens genannt wurde), weil alle Zweikirchen auf dem gleichen Niveau sein müssen. Und er spricht von einer "Liste ohne ein Projekt von 16 Ministerien, die in irgendeiner Weise dem Papst, einzelnen Bischöfen und Bischofskonferenzen dienen".

Zum Beispiel, das Amt des Papstes Almosen steht auf der Liste vor der Liturgie und den Sakramenten, unterstreicht der Kardinal. Darüber hinaus ist "Evangelisierung an erster Stelle angedeutet, auch wenn es sich um eine Aufgabe der Weltkirche und nicht um eine spezifische Aufgabe des Papstes handelt".

Der Kardinal stellte eine entscheidende Frage: "Was ist also der Unterschied zwischen dem Evangelisierungsstift und der Abteilung für die Glaubenslehre, die auch die Aufgabe hat, dem Papst und den Bischöfen bei der Verkündigung des Evangeliums in der Kirche zu dienen? ganze Welt "? Dieser letzte Satz ist dem Entwurf selbst entnommen. Gibt es einerseits eine inhaltslose Evangelisierung und andererseits die Verkündigung des" Glaubens an Christus, den Sohn des lebendigen Gottes "?

"Auch wenn", erklärt Müller, "das Lehramt der Universalkirche der wahre Grund für die Existenz des päpstlichen Primats ist, wird die Glaubenslehre im Entwurf nur als zufällige Aufgabe des Papstes unter vielen anderen und vor allem erwähnt." , jetzt scheint es seinen weltlichen Pflichten untergeordnet zu sein ".

Müller weist auch auf eine Passage aus dem Dokumententwurf hin, die die Aufgaben des neuen Dikklosters für die Glaubenslehre beschreibt, die eine "schockierende theologische Dummheit" enthalten würde.

Er stellt dann eine "falsche und abweichende Verwendung der Grundbegriffe der katholischen Theologie" sowie eine "säkularisierte Denkweise" derer fest, die die Kongregation für die Lehre zu einer Art "Schullehrer" degradieren. Ebenso kritisiert Rom das Konzept der Stärkung der "Peripherie" auf Kosten des "Zentrums". Das mag "populistisch plausibel" erscheinen, erklärt Müller, klingt aber "scharf und verstimmt mit einem theologisch geformten Ohr". [ Quelle ]

* * *
Prolissa und ungenau: Die Reform der Kurie geht nicht
Wir lesen eine Vorschau auf den Entwurf der Verfassung für die Reform der römischen Kurie, an der die Kardinäle Maradiaga und Marx arbeiten: Ungenauigkeiten und Unklarheiten bezüglich der Rolle der Dikasterien und ihrer Hierarchie. Aber auch wortreiche Verzögerungen und sogar eine Einladung an die Diözesen, um das kosmische Gleichgewicht der indigenen Kulturen zu verbessern. Und für päpstliche Segnungen suchen sie Sponsoren.
Praedicate Evangelium , so sollte es genannt werden - wenn der regierende Papst seine Zustimmung geben sollte - die neue Verfassung für die Reform der römischen Kurie. Bevor wir auf die Verdienste desselben eingehen, zu denen wir in den letzten Tagen eine rasche Lektüre geben konnten, müssen wir berichten, was im Gefolge des Papstes zirkuliert: nämlich der Kardinal Oscar Maradiaga und der Kardinal Reinhard Marx, dh die beiden Kardinäle, die das Sagen haben Die Schlüssel des Herzens von Papst Bergoglio werden einem massiven Druck ausgesetzt, so dass das Dokument am 29. Juni, dem Fest der Heiligen Peter und Paul, in Verbindung mit einem Konsistorium für die Schaffung von Kardinälen verkündet wird.

Es ist überhaupt nicht sicher, ob sie Erfolg haben werden. Der Sprecher des Vatikans, Alessandro Gisotti, sprach, wie vom SIR berichtet, von einem Text, der innerhalb des Jahres fertiggestellt wurde. Und anscheinend hätte der Papst selbst etwas Widerstand und Ratlosigkeit gezeigt, um so schnell ein Gericht zu servieren, dass die Gefahr besteht, schlecht gekocht zu werden.

Wir haben die ungefähr fünfzig Seiten, die wir zuletzt hatten, nicht gefunden. In der Tat. Inzwischen - seit 1981 - lesen wir seit Jahrzehnten kirchliche Dokumente, und das, worüber wir sprechen, ist uns negativ aufgefallen: Es kam uns ein wenig organisch und ungenau vor. Es fehlt unter anderem auch ein Index; und dies scheint uns in einem Text, der sich mit vielen verschiedenen Themen und Kapiteln befasst und die Neuorganisation eines komplexen Staatensystems zum Ziel hat, ein wirklich schlechtes Zeichen zu sein. Es ist kein Zufall, dass auch unter den Menschen in der Umgebung des Papstes, und unter den Kardinälen mit ihm verbunden ist und die Gläubigen, leise Kritik zirkuliert, und es gibt diejenigen, die das Dokument beurteilen, nicht würdig einen Papst unterzeichnet werden.

Der zweite Punkt betrifft die Konsultationsformen. Sie werden später aus einigen Stellen des Briefes sehen, mit denen der Koordinator, Karte. Maradiaga hat den Text an die Beamten des Vatikans, die Generaloberinnen und Generaloberinnen, die Leiter der Bischofskonferenzen und einige Universitäten (Entscheidungen, deren Kriterien nicht bekannt sind) geschickt, um den Eindruck eines ständigen Konsultationsprozesses zu erwecken für eine lange Zeit. Aber - und das erscheint uns außergewöhnlich - der Entwurf wurde nicht an viele Kardinäle geschickt. Nun sind die Kardinäle, auch wenn sie keine operativen Positionen innehaben, per definitionem die ersten Berater des Papstes. Viele von ihnen, auch wenn sie im Ruhestand sind, haben das Gewicht und den Wert einer großartigen Erfahrung in der Verwaltung kirchlicher Angelegenheiten auf ihren Schultern.

Ein großer theologischer Hut öffnet das Dokument; Ich wollte fast ein neues Lumen Gentium schreiben . Aber Lumen Gentium war die Frucht eines Konzils, und es war auf keinen Fall ein Dokument von praktischer organisatorischer Natur, wie das, was die Einrichtung von Diensten in der Kirche betraf. Ein Bischof sagte scherzhaft zu uns: "Wenn Sie im Staat Vatikanstadt eine Verordnung über Feuerwehrmänner erlassen, ist es für Sie nutzlos, eine theologische Prämisse in Brand zu setzen, vielleicht sogar zu sagen, dass der Heilige Geist im Feuer gehandelt hat ... Wir wissen, dass alles abgeschlossen ist zur seelsorge ... die kirche befasst sich mit seelen. Der Kodex endet mit den Worten: Suprema lex salus animarum ... der Kodex selbst sagt es so. Was nützt dieser theologische Hut? "

Kardinal Maradiaga schreibt im Sendebrief:

"Der Heilige Vater stimmte mit dem Grundsatz überein, dass er selbst erklärte, dass eine Synodalkirche eine zuhörende Kirche ist, dass die Konsultation weiter ausgebaut werden sollte und dass daher dieser Text, auch wenn er nur vorläufig ist, einer weiteren Prüfung unterzogen werden sollte, bevor er zu seinem Abschluss kommt. " In Wirklichkeit war noch nichts gesendet worden. Dies ist der erste Entwurf. "Diese Konsultation wurde, wie Sie vielleicht wissen, vom Kardinalsrat bereits seit Beginn seiner Arbeit mit der Sammlung von Räten, insbesondere von den Dikasterien der Römischen Kurie, eingeleitet. Jetzt jedoch, da das Endstadium erreicht ist, um einen noch vollständigeren Text für die Prüfung des Papstes anzubieten, wäre es angebracht, eine weitere synthetische Konsultation durchzuführen. “ Der Brief zeigt eine "ideale Kontinuität" mit dem Pastor Bonus, und verweist dann auf die Interventionen, die der Papst von 2014 bis 2017 anlässlich der Weihnachtsgrüße an die Römische Kurie richtete. Das ist ziemlich witzig, wenn man denkt, dass diese Interventionen von Kritik und sehr strengen Aufzeichnungen geprägt waren ...

" Betrachtet man den Entwurfstext, so lässt sich dieser Hinweis ausgehend von der bereits erwähnten Synodalität sicherlich aus den ersten Artikeln über den pastoralen Charakter von Kuriositäten ableiten. Andere Kriterien waren ebenfalls von Belang, einschließlich des Subsidiaritätsprinzips, insbesondere in Bezug auf die örtlichen Kirchen, und auch bei der Zusammenlegung früherer Abteilungen, die der Heilige Vater in den Jahren des vorhergehenden Pontifikats durchgeführt hatte.

Bitte geben Sie eine allgemeine Einschätzung ab.
Bitte melden Sie eventuelle Lücken und Ungenauigkeiten.
Schlagen Sie mögliche Verbesserungsvorschläge vor.
Geben Sie konkrete Hinweise auf das Verhältnis der römischen Kirche zu den jeweiligen Kirchen, auf die nationalen Bischofskonferenzen, die internationalen Tagungen der Bischofskonferenzen, den Conseil des Patriarches catholiques d'Orient und ähnliche Räte oder Gruppierungen. "

Die Antworten sollten, wie wir gesehen haben, nach Möglichkeit bis zum 31. Mai versandt werden. Das bedeutet, dass das Marx-Maradiaga-Duo versuchen will, die Genehmigung am 29. Juni zu "erzwingen".

Der Text des Entwurfs scheint jedoch nicht so genau oder genau zu sein, wie es von einer Verfassung erwartet wird, die die Leitlinien für eine strukturelle Neuordnung vorgibt. Er spricht allgemein von Dicasteries, für einige erwähnt er einen Präfekten, einen Sekretär oder einen Unterstaatssekretär; für andere nichts, es ist nicht klar, wer sie führen soll. Die " Diakonie der Nächstenliebe"„Es ist an dritter Stelle nach Evangelisation und der Glaubenslehre. Und das wirft mehr als eine Augenbraue auf: Das Bedürfnis - und die Praxis - der Nächstenliebe war immer da, an jedem Ort und zu jeder Zeit in der Kirche, und es wurde immer geantwortet. Was bedeutet ein Kloster für diesen Zweck? Es gibt Caritas, Diözesen, jede Gemeinde, die aktiviert wird; von anfang an ist die gemeinschaft der protagonist. Die Dokumente erinnern daran, dass die Gläubigen sich um den Apostel versammelten, lasen, Gemeinschaft schlossen und im Verhältnis zu ihrer eigenen Stärke die Waren zusammenstellten ...

Der Text bietet einige besondere Punkte von Interesse. Zum Beispiel sagt er über die Nächstenliebe:Kloster für den Dienst der Nächstenliebe, dh apostolische Almosen. Er hilft und hilft den Armen im Namen des Heiligen Vaters und ist direkt von ihm abhängig. Die Tätigkeit des vom Präfekten geführten Dikasters, dh des Almoners, besteht darin, die Sorge und Nähe für Menschen oder Familien, die in Situationen der Armut, Marginalisierung und Armut wie in Zeiten des Unglücks leben, konkret zu machen. Apostolische Almosen sind befugt, kostenlose Spendengelder entgegenzunehmen und einzuwerben, um den Fonds für wohltätige Zwecke zu ernähren. Zu demselben Zweck lässt der Almosengeber die vom Heiligen Vater beauftragte Fakultät den apostolischen Segen durch Diplome erteilen, die die Unterschrift desselben und den Stempel seines Amtes tragen müssen. " Das heißt,

Und zum Beispiel die Kunst. 130 ist neugierig. Die Kirche " Sie setzt sich dafür ein, dass Bischofskonferenzen die indigenen Kulturen mit ihrem Erbe der Weisheit und ihrem kosmischen und spirituellen Gleichgewicht als Reichtum für die gesamte Menschheit wertschätzen und schützen ." Cosmic? Die Kulte von Mutter Erde oder eine lateinamerikanische Kosmogonie? Aber sind wir sicher?

Ein letzter Punkt betrifft die Präfektur des Apostolischen Hauses (derzeit anvertraut mit Msgr. Georg Gaenswein). Die Verfassung sieht vor, dass der Präfekt den Papst begleitet, aber nur in den Vatikan. Außerhalb der Mauern können sie nicht zusammen ausgehen. Wir können für die Würde des Apostolischen Stuhls hoffen, dass der gerade vorläufige Entwurf einer strengen Revision unterzogen wird. Vielleicht Profis anvertraut, vielleicht pensionierte Kardinäle ... (Marco Tosatti 11-05-2019 - Fonte )
Veröffentlicht von mic um 07:00
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Kommentare:
Irina sagte ...
Wenn wir nicht in die Perspektive eintreten, dass sie aufgrund ihrer Inkompetenz anstelle ihrer Kompetenzen ausgewählt wurden, um zum vollständigen Abbau der katholischen Kirche zu führen, ist dies jedes Mal ein Schlag für das Herz und die katholische Kirche, jetzt in Qualen. und die wenigen Gläubigen, die katholisch blieben. Sie sind nicht die Erbauer, sie sind die Pioniere, jetzt nur noch durch träge Hoffnungen auf das Gute.

15. Mai 2019, 08:50 Uhr
Pilgerfahrt sagte ...
Es sieht wirklich so aus, als hätten sie es eilig.
Auf den ersten Blick scheinen weitere hundert Jahre nicht ausreichend gewesen zu sein.
15. Mai 2019, 09:22 Uhr
Fantasie an der Macht auch in der Kirche sagte ...
Wenn wir noch echte Moraltheologen hätten, die dieser Qualifikation würdig sind, würden wir jetzt ernsthaft im Sinne einer zwingenden und verbindlichen Definition für alle darüber streiten, ob es legal ist, einer Gruppe von Ketzern wirtschaftliche Unterstützung zu gewähren. Bisher nur theologisch, jetzt auch operativ. Weil der Übergang auf lange Sicht unvermeidlich ist.

15. Mai 2019 09:28
Bernardino Guerrini sagte ...
Sie haben es wirklich eilig mit dem Teufel ... sie haben Angst, nicht die Zeit zu haben, alles zu zerstören ... und vielleicht lässt Gott diese Zeit nicht zu.

https://chiesaepostconcilio.blogspot.com...ra-la.html#more
15. Mai 2019, 10:07 Uhr

Dorothy Cummings McLean Folgen Sie Dorothy

NEWSABORTION, KATHOLISCHE KIRCHE 14. Mai 2019 - 17:14 EST

Der ehemalige Herausgeber der Zeitschrift Vatican setzt sich für die Entkriminalisierung von Abtreibungen ein
 Abtreibung, katholisch, Entkriminalisierung, L'osservatore Romano, Lucetta Scaraffia

ROM, Italien, 14. Mai 2019 (LifeSiteNews) - Die frühere Herausgeberin der Frauenzeitschrift des Vatikans sagt, sie mag keine Abtreibung, aber sie möchte sie legal halten.

Lucetta Scaraffia, 70, erhielt von Benedikt XVI. Die Erlaubnis, 2012 ein Frauenmagazin für die wichtigste Zeitung des Vatikans, L'Osservatore Romano, zu gründen. Doch obwohl sie kürzlich einem Reporter für den britischen Guardian sagte, sie glaube, Abtreibung sei schlecht, tut Scaraffia dies nicht glaube, es sollte ein Verbrechen sein.

"Ich bin gegen Abtreibung, weil ich denke, dass es schlecht ist, aber ich denke nicht, dass Frauen dafür kriminalisiert werden sollten", sagte sie in diesem Monat gegenüber der Interviewerin Angela Giuffrida.


Scaraffia erklärte ihre Position in einem Interview mit dem britischen Katholiken Herald weiter.

"Zweifellos ist Abtreibung eine Sünde und als solche muss sie von der katholischen Kirche verurteilt werden", sagte sie.

„Das heißt aber nicht, dass es vom Staat als Verbrechen geahndet werden sollte. Für Frauen ist Abtreibung vor allem eine körperliche und seelische Wunde, die sie sich selbst während ihres gesamten Lebens bewusst oder unbewusst zuziehen. Dies ist bereits eine ausreichende Strafe, vor allem wenn man feststellt, dass der Mann, der sie schwanger gemacht hat, nichts zu bezahlen hat, obwohl er die gleiche Verantwortung trägt “, fuhr sie fort.

„Die Frau zu bestrafen und nur sie und nicht den Mann, der die Verantwortung trägt, ist daher eine schwere Ungerechtigkeit. Infolgedessen befürworte ich die Entkriminalisierung der Abtreibung. “

Als Historiker sagte Scaraffia, dass die Abtreibung zum ersten Mal mit dem Napoleonischen Kodex in das Zivilstrafrecht aufgenommen wurde und die Beweggründe nicht von der Moral, sondern von der Notwendigkeit von Soldaten abhingen. Sie glaubt, dass Abtreibung im Westen legalisiert wurde, als klar wurde, dass eine Anzahl von Soldaten nicht so notwendig war, um Kriege zu gewinnen wie Technologie.

Das Kind einer katholischen Mutter und eines freimaurerischen Vaters, Scaraffia, fiel in den 1970er Jahren von ihrem Glauben als Kind zurück und setzte sich laut Guardian für die Legalisierung der Abtreibung in Italien ein. In ihren Dreißigern kehrte sie zum katholischen Glauben zurück, als sie Professorin für Geschichte an der Sapienza-Universität in Rom war. Sie begann 2007, zu L’Osservatore Romano beizutragen, nachdem Benedikt XVI. Den Herausgeber Giovanni Maria Vian gebeten hatte, Frauen für die Zeitung zu finden.

Obwohl Scaraffia eine engagierte Feministin ist, gilt sie als theologisch konservativ. Sie glaubt nicht an die Ordination von Frauen, Abtreibungshemmer, Leihmutterschaft, die Gleichstellung der Ergebnisse bei Frauen- und Frauenberufen und Löhnen - aber sie glaubt immer noch, dass Abtreibung legal sein sollte.


Dieser Glaube widerspricht dem Katechismus der katholischen Kirche, der besagt, dass das Recht eines jeden Menschen, einschließlich der ungeborenen Kinder, ein notwendiger Bestandteil einer Gesellschaft und ihrer Gesetze ist. In Abschnitt 2273 heißt es im Katechismus:

Das unveräußerliche Recht auf Leben eines jeden unschuldigen Menschen ist ein konstitutives Element einer Zivilgesellschaft und ihrer Gesetzgebung:

"Die unveräußerlichen Rechte der Person müssen von der Zivilgesellschaft und der politischen Autorität anerkannt und geachtet werden. Diese Menschenrechte hängen weder von einzelnen Personen noch von den Eltern ab. Sie stellen auch kein Zugeständnis der Gesellschaft und des Staates dar. Sie gehören der menschlichen Natur an und sind der Person aufgrund des schöpferischen Aktes, von dem die Person abstammt, inhärent. Unter solchen Grundrechten sollte in diesem Zusammenhang das Recht jedes Menschen auf Leben und körperliche Unversehrtheit vom Moment der Empfängnis bis zum Tod erwähnt werden. "

"In dem Moment, in dem ein positives Gesetz eine Kategorie von Menschen des Schutzes beraubt, den die Zivilgesetzgebung ihnen gewähren sollte, leugnet der Staat die Gleichheit aller vor dem Gesetz. Wenn der Staat seine Macht nicht in den Dienst der Rechte von stellt Jeder Bürger, und insbesondere der schutzbedürftigere, untergräbt die Grundlagen eines Rechtsstaates ... Infolge des Respekts und des Schutzes, der für das ungeborene Kind vom Zeitpunkt der Empfängnis an gewährleistet sein muss, unterliegt das Gesetz muss angemessene strafrechtliche Sanktionen für jede vorsätzliche Verletzung der Rechte des Kindes vorsehen. "

"Mit Scaraffia zu sprechen, fühlt sich oft danach an, durch ein moralisches Labyrinth zu navigieren", beklagte ihre Guardian-Interviewerin Angela Giuffrida, die sich mit Scaraffias konventionelleren Überzeugungen für das Leben und die Mutterschaft auseinandergesetzt hatte.

Das Interesse der Wächterin an Scaraffia ergibt sich aus dem Exposé ihrer Zeitschrift vom März 2018 über die Ausbeutung religiöser Frauen durch Priester als Hausangestellte und aus dem Artikel vom Februar 2019, in dem die sexuelle Gewalt gegen Nonnen durch Geistliche beschrieben wird. Scaraffia weckte auch das Interesse der säkularen Presse, indem er ein stark formuliertes Rücktrittsschreiben an Papst Franziskus sandte.
https://www.lifesitenews.com/news/vatica...ion-of-abortion

Wenn zwei sich streiten, weint der Deutsche – Droht eine neue Flüchtlingswelle aus dem Iran?
15. Mai 2019 Aktuell, Inland 0 Kommentare

Foto: Von Fishman64/Shutterstock

Irgendwo auf dieser Welt brennt es immer, brodeln Konflikte, drohen Kriege auszubrechen oder sind schon im Gange. Und anscheinend hat jede gewalttätige Auseinandersetzung zur Folge, dass die leidtragenden Menschen nach Deutschland müssen:



Angesichts der zunehmenden Spannungen zwischen den USA und dem Iran am Persischen Golf wächst in der deutschen Politik die Sorge vor einer militärischen Eskalation. Im Falle einer militärischen Konfrontation drohe „auch ein neuer Flüchtlingsstrom Richtung Europa“, sagte Alexander Graf Lambsdorff, stellvertretender Vorsitzender der FDP-Bundestagsfraktion, der „Welt“ (Mittwochsausgabe). „Das würde Deutschland unmittelbar betreffen und könnte dramatische Folgen haben“, so der FDP-Politiker weiter.



In einem Antrag der FDP-Bundestagsfraktion heißt es mit Blick auf eine mögliche Migration aus der Region, die Bundesregierung müsse sich gegenüber den EU-Partnern „für den Ausbau der Grenzschutzagentur Frontex von der jetzigen zwischenstaatlichen Struktur zu einer echten europäischen Grenzschutzbehörde mit eigenen Handlungsbefugnissen und Personal“ einsetzen. Der Antrag mit dem Titel „Militärische Eskalation im Nahen Osten verhindern – Europa muss mit einer Stimme für Frieden und Sicherheit eintreten“, über den die „Welt“ berichtet, soll am Mittwoch ins Plenum eingebracht werden. Eine „Situation wie in Syrien“ dürfe sich „im Iran nicht wiederholen“, sagte Lambsdorff der „Welt“.

Die Schlussfolgerung allerdings klingt alles andere als vernünftig:

In dem Antrag werde darum gefordert, die Bundesregierung solle sich mit Blick auf mögliche Migrationsbewegungen frühzeitig für einen Fortbestand des EU-Türkei-Abkommens einsetzen und die Zusammenarbeit mit Ankara sowie dem UN-Flüchtlingshilfswerk (UNHCR) ausbauen.

Das wiederum ist konsequent:

Zudem solle der Bundestag „die auf die Vernichtung des Staates Israel gerichtete, antisemitische Politik des Iran“ verurteilen. Die Bundesregierung solle sich „klar zum Schutz Israels“ bekennen und einen „konkreten Beitrag zur Stärkung der israelischen Verteidigungsfähigkeit“ leisten, heißt es in dem Antrag der FDP-Bundestagsfraktion weiter.

Nur hier irrt die FDP mal wieder, denn im Gegensatz zu Deutschland, lässt sich die USA nicht erpressen und schon gar nicht verarschen:

Washington werde aufgefordert, dem von US-Präsident Donald Trump aufgekündigten Nuklear-Abkommen mit Teheran wieder beizutreten.

Aber egal, wie dieser Konflikt ausgeht, wenn zwei sich streiten, weint der Deutsche. (Quelle: dts)
https://www.journalistenwatch.com/2019/0...deutsche-droht/

Von muslimischen Terroristen gefoltert, verzichtete er nicht auf Christus. Interview mit dem entführten Saar Sirop Hanna im Irak


BISCHOF SAAD SIROP HANNA
Foto: Sławomir Dynek / Cogito Media

Marta Brzezińska-Waleszczyk | 2019.05.15
"Ich habe erwartet, dass es zu Ende geht, dass sie mich töten werden, aber es ist nicht geschehen. Ich kann nicht sagen, warum ", sagt Saad Sirop Hanna, der im Irak entführt und 28 Tage lang von muslimischen Extremisten inhaftiert wurde.

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Pater Saad Sirop Hanna wurde 1972 im Irak geboren. Bevor er zum Seminar ging, wurde er Luftfahrtingenieur. Er diente in Bagdad als Priester. Dort wurde er 2006 von muslimischen Extremisten entführt. Sein Gehenna dauerte 28 Tage. Er wurde gefoltert und mit dem Tod bedroht, um Christus zu zwingen, sich selbst zu verweigern. Er hat seinen Glauben nicht aufgegeben. Nach einem Monat wurde er freigelassen. Er berichtet über seine Erfahrungen in dem Buch "Kidnapped in Iraq". Gegenwärtig ist er der apostolische Besucher der in Europa lebenden Chaldäer.


Marta Brzezińska-Waleszczyk: Priester wurde nach feiert Messe entführt, in ihrem eigenen Land. Es war ein großer Schock?

Pater Saad Sirop Hanna: Überraschung. Ich habe es nicht erwartet, vor allem, weil ich dort, wo ich diente, ein gutes Verhältnis zu allen hatte, sowohl zu Christen als auch zu Muslimen. Ich fühlte mich in der Community gut aufgenommen und hätte nie gedacht, dass so etwas passieren könnte.


Die Gefangenschaft dauerte 28 Tage. Welche Gedanken tauchen auf, wenn der Priester diesmal erwähnt?

Ich denke an ... Schmerz, Dunkelheit. Aber es gab auch gute Momente, ich erinnere mich an das Gefühl der Nähe Gottes. Es gab auch Gnadenmomente. Ich habe das Gefühl, dass ein großes Gewicht von meinem Rücken genommen wurde. Ich war auf den Tod vorbereitet. Und es wurde weggenommen. Ich fühle mich wie ich eine neue Wendung bekam. Er wurde wiedergeboren.



Bischof Saad Sirop Hanna im Irak entführt: Ich war auf den Tod vorbereitet
Hatte er das Gefühl, dass der Tod kommt? Er hatte Angst vor ihr?

Ja sehr. Vielleicht hatte ich nicht so viel Angst vor dem Tod, es war ein Gefühl der Einsamkeit. Andererseits hatte ich das Gefühl, dass meine Zeit noch nicht gekommen war. Ich dachte, wen ich über den bevorstehenden Tod kennen sollte. Es ist Gott, der sagt, was passieren wird und wann es passieren wird. Ja, ich hatte anfangs große Angst, aber dank Gebet und Glauben hatte ich Schwierigkeiten.

Der Priester versuchte zu fliehen. Ohne zu glauben, dass es funktionieren würde, würde es keinen Sinn ergeben.

Ja, es war die letzte Woche der Inhaftierung durch Terroristen. Ich hatte gehofft, dass etwas passieren würde, das meine Situation komplett verändern würde. Ich hatte das Gefühl, jetzt bin ich an der Reihe. Ich wusste, dass ich mich anstrengen musste. Aber ich war sehr schwach. Die Umstände, unter denen ich mich befand, waren stärker als ich. Ich hatte das Gefühl, ich würde aufgeben und wollte es nicht, also musste ich es versuchen. Ich lief weg.

Es hat funktioniert, aber der Priester wurde erneut von den Terroristen gefasst. Wie ist es möglich, dass der Priester sie damals nicht getötet hat?

Ich kenne mich nicht. Ich erwartete, dass es vorbei war, dass sie mich töten würden, aber es geschah nicht. Ich kann nicht sagen warum. Als sie mich erwischten, stellten sie viele Fragen, die ich auf weise Weise zu beantworten versuchte. Sie schlugen mich, sie folterten mich, aber sie töteten mich nicht. Ich weiß nicht warum.

Was hast du für diese 28 Tage gebetet? Zur Veröffentlichung?

Meine Sachen halfen mir im Gebet. Erstens das Wort Gottes. Ich habe ein gutes Gedächtnis, deshalb erinnere ich mich an viele Verse aus der Heiligen Bibel. Ich betete mit Psalmen, besonders 23, 27 oder 121. Durch Psalmen fühlte ich mich ruhig. Fragmente des Evangeliums, die ich in meinem Kopf hatte, halfen mir.

Und der andere?

Jungfrau Maria. Ich sagte immer wieder: "Wenn du dich um Jesus gekümmert hast, pass bitte auf mich auf."
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Fotogalerie
https://pl.aleteia.org/slideshow/biskup-...rom_post=282826



"Ich hatte das Gefühl, die Kraft und den Mut zu haben, Christus nicht zu leugnen."
Trotz Prügel und Folter gab der Priester Christi nicht auf. Woher bezog der Priester Kraft, auch aus dem Gebet?

Natürlich! Das Gebet stärkte meinen Glauben. Ich habe immer noch den Satz "Ich bin bei dir" gehört. Es war schwer zu spüren, aber etwas sagte immer wieder "Ich bin bei dir". Ich erhielt kleine Charaktere von anderen Leuten, einschließlich des Mannes, der mich beobachtete. Dies waren Zeichen für mich, dass Gott mit mir ist, dass ich nicht allein bin.

Was waren die Charaktere?

Vor allem die Haltung eines der Wachen, seine kleinen Gesten. Manchmal gaben mir sogar Gespräche mit Entführern ein Gefühl des Friedens. Ich hatte nicht erwartet, freigelassen zu werden, aber gleichzeitig hatte ich das Gefühl, die Kraft und den Mut zu haben, Christus nicht zu leugnen.

Was hat der Priester zu dieser Zeit am meisten vermisst? Wahrscheinlich als Priester der Eucharistie?

Ich habe einen ganzen Monat lang nicht die Eucharistie gefeiert. Es war nicht möglich. Aus diesem Grund habe ich mich auf die Gegenwart Christi im Wort Gottes konzentriert. Er sprach mit mir durch die Heilige Bibel und es half mir. Natürlich wollte ich unbedingt die Eucharistie feiern, aber das war unmöglich. Die Gegenwart Jesu im Wort Gottes, den Psalmen, ließ mich überleben.

Und menschlich - was war am schwierigsten?

Verzweiflung, Gefühl der Einsamkeit, sich selbst zu verlassen. Ich vermisste meine Familie, Gemeinde, Gemeinde. Sie alle kamen mir wieder in den Sinn.



Bischof Saad Sirop Hanna im Irak entführt: Ich soll Zeuge seiner Liebe sein
Hattest du einen Moment des Zweifels? Er fragte, warum es ihm passiert sei?

Natürlich. Ich fragte, warum ich ein guter Mann sei. Diese Frage konnte ich aber nicht beantworten. Wir wissen nicht, warum manchmal etwas Schwieriges in unserem Leben passiert. Heute, nach zehn Jahren, kann ich sagen, warum es mir passiert ist. Ich bin überzeugt, dass Gott einen Plan für mich hatte. Es war eine Gnade nicht nur für mich, sondern auch für Menschen, die Gott mir in den Weg stellt. Deshalb ist es besser, anstatt nach dem "Warum ich" zu fragen, "was Gott in dieser Situation von mir will". Das war meine Entdeckung. Ich hörte auf zu fragen, warum, aber was soll ich tun, was Gott von mir will.

Was?

Er möchte, dass ich Zeugnis gebe. Ich soll Zeuge seiner Liebe und Gegenwart sein.

Nach 28 Tagen in Gefangenschaft siehst du das Leben anders?

Ja! Ich bin dankbar für jeden Moment des Lebens, für die Gnade Gottes. Ich lehre die Menschen zu glauben, zu lieben und das Leben zu leben, wie Gott es gibt. Ich bin dankbar, nicht weil das Leben an sich gut ist, sondern weil wir es in der Liebe, Barmherzigkeit, Güte, Vergebung Gottes genießen und es anderen geben können. Nach dieser Erfahrung habe ich eine andere Vision vom Leben. Es gab Zeiten, in denen ich Gott sagte, dass ich bereit wäre, wenn es der Moment wäre, in dem ich Märtyrer werden würde. Aber Gott hat mir diese Gnade nicht gegeben. Ich glaube, er wollte mir beibringen, wie wichtig es ist, zu leben und seine Liebe zu bezeugen.

Was kann der Priester über die Beziehung zwischen Christen und Muslimen erzählen?

Wir müssen viel daran arbeiten. Die Welt geht nicht in die richtige Richtung, diese Beziehungen sind nicht gut. Dazu gehört auch ein großer Aufwand Dialog, Akzeptanz, Wahrheit. Wahrheit essentiell und essentiell für alle. Nicht alle Muslime sind schlecht, genauso wie nicht alle Christen gut sind. Gut ist im Herzen eines jeden Menschen. Ich denke es ist möglich Freunde zu finden.

Wie ist die Situation der Christen im Irak heute? Was ist für sie am schwierigsten?

Mangel an Stabilität. Es gibt viel politische Verwirrung, Konflikte, auch zwischen Parteien. Dies wirkt sich auf die Position der Christen aus. Sie leben unter schwierigen Bedingungen. Viele Familien verließen den Irak, zogen in die Türkei oder nach Jordanien, um nach Europa zu gehen. Sie haben alles verloren, den Besitz ihres Lebens. Sie können nicht zurückkommen. Die ganze Situation könnte besser sein, aber es braucht viel Arbeit, auch wenn es darum geht, Organisationen oder Durchsetzung der Menschenrechte zu strukturieren.

Was können wir als europäische Christen für sie tun?

Das Bewusstsein für diese Situation in der Gesellschaft zu schaffen, sich an die Bedürfnisse unserer Brüder zu erinnern. Materielle Unterstützung ist wichtig, damit sie ihr Leben wieder aufbauen können. Und auch das Gebet. Die Kirche und die Gesellschaft können viel für den Nahen Osten tun.

Man muss auch die vorherrschenden Stereotypen überwinden, die der Priester erwähnte. Wie geht das?

Es ist nicht gut, wenn Menschen anhand von Stereotypen beurteilt werden. Sie sind schließlich anders. Auch Islam sollte sein Bild ändern. Modernisieren Sie die Sprache, die er verwendet, oder den Bildungsprozess, der neue Generationen hervorbringt, damit sie andere akzeptieren können. All dies zusammen kann unsere Beziehungen verbessern. Muslime sollten sich selbst darum kümmern.



Bischof Saad Sirop: Ein Priester im Irak ist nicht nur für Christen
"Ich bin ein Priester, nicht nur für Christen, sondern auch für Muslime", sagt der Priester. Wie kann man das verstehen?

Ein Priester im Irak ist nicht nur für Christen. Es ist ein Modell des Glaubens, der Vergebung, der Liebe und der Barmherzigkeit. Es ist ein Modell für alle. Viele Muslime, die den Priester anschauen, wollen in ihm das Bild Christi sehen. Muslime kennen Christus. Sie glauben nicht an seine Gottheit, aber sie werden ihn als Propheten anerkennen. Deshalb kann ein Priester viel mit gutem Beispiel vorangehen. Wenn wir evangelisieren, betrachten wir uns als Apostel - wir müssen viele andere geben, auch wenn sie nicht an Christus glauben. Ein Priester im Irak sollte wissen, wie man mit jedem spricht, um Christus zu zeigen und das Gesicht der Liebe und Barmherzigkeit zu sein.

Nach 28 Tagen sagte der Folterer: Da ist eine Autobahn, geh. Was war das für ein Gefühl? Hast du nicht gedacht, dass es ein Witz war?

Zuerst habe ich es nicht geglaubt. Ich dachte, sie würden mich töten, wenn ich renne. Am Ende glaubte ich, dass es kein Traum ist, ich muss nur auf die Straße. Ich rannte, bis ich sie fand. Aber ich fühlte mich wirklich frei, als ich meinen Bruder traf. Er kam für mich. Bagdad lag damals im Dunkeln, es gab keinen Strom. Es gab ein Verbot, Autos zu fahren, aber er ging ein Risiko ein. Als er ankam, stieg ich ins Auto ... (ein Moment der Stille). Mein Bruder wollte aufhören, mich umarmen, aber ich bat ihn zu gehen. Nur zu Hause konnten wir uns umarmen. Da war auch meine Mutter, Schwägerin. Wir fingen an zu weinen.

Bevor er an dem Seminar teilnahm, wurde er Luftfahrtingenieur. Schließlich gewann die Ernennung das Interesse an Flugzeugen.

Ich habe Christus ziemlich spät kennengelernt, ich war 17-18 Jahre alt. Ich war Christ, aber kein Praktizierender. Nach der Erstkommunion nahm ich nicht am Leben der Kirche teil. Freunde haben mich in die Fußballmannschaft der Gemeinde eingeladen. Ich stimmte zu, fragte aber, ob ich jeden Tag in die Kirche gehen müsse. Sie lachten, dass ich die Liste nicht unterschreiben musste. So fing es an. Ich habe fantastische junge Leute getroffen, sie haben mir sehr gut gefallen. Ich kam jeden Freitag zur Katechese. Als ich meinem Vater von der Teilnahme am Seminar erzählte, war er anderer Meinung. Er fragte, was ich dort machen würde. Er sagte mir, ich solle eine Familie gründen. Nach vielen Auseinandersetzungen sagte er: Beenden Sie das Studium, wir werden auf das Thema zurückkommen. Ich habe mein Studium abgeschlossen, ein Diplom mitgebracht, es meinem Vater gegeben und gesagt, dass ich getan habe, was er wollte, und jetzt gehe ich zum Seminar (lacht) . So wurde ich Priester.

* O. Saad Sirop Hanna, entführt im Irak, Saint Paul 2019
https://pl.aleteia.org/2019/05/15/tortur...m=notifications

D: Würzburger Bischof will auf Kirchenstreikende zugehen
Der Würzburger Bischof Franz Jung ist bereit, mit den Frauen zu sprechen, die im Kirchenstreik sind. „Ich verstehe den Protest unter dem Leitwort Maria 2.0 als Ausdruck echter Sorge um eine gute weitere Entwicklung der katholischen Kirche, was die Stellung der Frau anbelangt“, sagte Bischof Jung am Mittwoch in Würzburg.

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15/05/2019

Am Samstag hatte die bundesweite Aktion für mehr Frauenrechte in der katholischen Kirche unter dem Motto „Maria 2.0“ begonnen. Eine Woche wollen die protestierenden Frauen keine Kirchen betreten, ihre ehrenamtlichen Ämter ruhen lassen und Gottesdienste ohne Priester bewusst im Freien feiern.

„Die Anliegen, die mit dem Protest verbunden sind, nehmen die deutschen Bischöfe ernst“, so Bischof Jung. „Denn sie gehören zu den Themen, die im Rahmen des synodalen Weges gemeinsam besprochen werden sollen.“ Der Bischof kündigte an, in Würzburg das Gespräch mit den Frauen zu suchen. Für diesen Donnerstag ist dort eine Mahnwache am Neumünster geplant. Jung wolle „persönlich“ dorthin gehen.
(online agenturen - mg)
https://www.vaticannews.va/de/kirche/new...ria-frauen.html
https://www.vaticannews.va/de/papst.html

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Deutsche Katholikinnen treten in Streik

An hunderten Orten Deutschlands haben katholische Frauen an diesem Wochenende einen Kirchenstreik begonnen. Bis Samstag protestiert die Bewegung „Maria 2.0“ gegen eine männerdominierte Kirche und für den Zugang von Frauen zu den Weiheämtern in der katholischen Kirche.

Die Initiative von fünf Münsteranerinnen hat sich zu einer bundesweiten Protestwelle entwickelt. Auch die beiden großen katholischen Frauenverbände kfd und KDFB unterstützen die Aktionswoche. Bis kommenden Samstag sollen Frauen kein Gotteshaus betreten und keine ehrenamtlichen Dienste verrichten. Am Sonntag fanden vielerorts Gottesdienste in Eigenregie vor den Kirchentüren statt - ein Statement für eine Erneuerung der Kirche angesichts des Missbrauchsskandals, für veränderte Machtstrukturen und die Aufhebung der Zölibatspflicht für Priester.

“ Unsere Geduld ist am Ende ”

Eine genaue Zahl, wie viele Teilnehmerinnen und teilnehmende Gruppen es gibt, können die Initiatorinnen nicht nennen. Schätzungsweise nähmen an der „Graswurzelaktion“ aber mehrere hundert Initiativen teil, so Lisa Kötter aus Münster. Dort hat es am Sonntag eine zentrale Mahnwache auf dem Domplatz gegeben. Auch in Freiburg hat eine Gruppe von Katholikinnen zu einer Demo für mehr Gleichberechtigung aufgerufen - parallel zur Priesterweihe im dortigen Münster. „Unsere Geduld ist am Ende“, sagte die frühere KDFB-Vizepräsidentin und heutige stellvertretende Präsidentin des Zentralkomitees der deutschen Katholiken (ZdK), Claudia Lücking-Michel, dem ZDF. „Wir haben nicht mehr viel Zeit.“ Ihre Kinder und Freunde fragten sie, wie sie einer Organisation angehören könne, die Frauen ausschließe. Die Deutsche Bischofskonferenz zeigte sich gesprächsbereit, lehnte aber den Kirchenstreik ab.

“ Die deutschen Bischöfe verstehen die Unruhe und sehen Änderungsbedarf ”

„Die deutschen Bischöfe verstehen die Unruhe und sehen Änderungsbedarf“, sagte Pressesprecher Matthias Kopp dem ZDF. Dies werde auch im Vatikan so wahrgenommen. Reformen könne es aber nur „Stück für Stück“ geben. „Wir brauchen einen Dialog“, sagte Kopp. Streik sei nicht das richtige Mittel. Konservative Gruppierungen und Internetportale wie das Forum Deutscher Katholiken übten massive Kritik an dem Streik. Die Forderung von „Maria 2.0“ widerspreche dem Schreiben „Ordinatio sacerdotalis“ von Papst Johannes Paul II. Dort sei endgültig festgelegt, dass die Kirche keine Vollmacht habe, Frauen zu Priestern zu weihen.

Das Forum rief Frauen auf, aus dem Katholischen Deutschen Frauenbund auszutreten und eine neue glaubenstreue Organisation für Frauen zu gründen. Nach den Worten des Freiburger Erzbischof Stephan Burger stellt sich die Frage nach der Letztverbindlichkeit dieser Aussage des früheren Papstes. Dies werde „kontrovers diskutiert“. Er setze sich derweil sehr dafür ein, dass Frauen in der Kirche Zugang zu mehr Führungspositionen erhielten.
https://www.vaticannews.va/de/kirche/new...sch-streik.html

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http://www.infocatolica.com/
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http://www.infocatolica.com/?t=cat&c=Alemania

15. MAI 2019

Geopolitik: „Papst Franziskus wünscht eine multipolare Welt“
CHINA-INTERVIEW VON KARDINALSTAATSEKRETÄR PAROLIN
13. Mai 2019



Erstmals führte eine volkschinesische Tageszeitung ein Interview mit einem Kardinalstaatssekretär.
(Rom) Erstmals veröffentlichte eine regimenahe Tageszeitung der kommunistischen Volksrepublik China ein Interview mit einem Kardinalstaatssekretär. Vielleicht ist es überhaupt das erste Interview einer chinesischen Zeitung mit einem Kardinalstaatssekretär. Gestern abend stellte die Global Times das Interview auf ihre Internetseite. Für den Herausgeber ist das ein Zeichen für „positive Entwicklungen“ in den chinesisch-vatikanischen Beziehungen. In dem Interview geht es aber auch um Geopolitik.

Von Kardinalstaatssekretär Pietro Parolin wurde eine neue Tür zu den Medien des KP-Regimes aufgestoßen. Bisher hatte die Asia Times, eine regimenahe Online-Tageszeitung, aber mit Sitz in Hong Kong, Anfang Februar 2016 ein Interview mit Papst Franziskus veröffentlicht. Mit der Global Times ist die Vatikan-Führung einen Schritt weiter und direkt in Peking angekommen. Die Neue Zürcher Zeitung nennt englischsprachige Global Times ein „Propagandablatt“. Sie gehört zum Medienimperium der offiziellen Parteizeitung der Kommunistischen Partei Chinas (KPCh).

Das Gespräch mit Kardinalstaatssekretär Parolin wird geziert vom Bild eines lachenden Papst Franziskus und einer „ambitionierten“ Überschrift, so AsiaNews:

„Papst Franziskus sieht China als eine große Nation, sagt ein Kardinal“.

Als Bestätigung für eine „positive Entwicklung“ der Beziehungen sieht der Herausgeber der Global Times die „friedlichen Osterfeierlichkeiten, die jüngst“ stattgefunden haben. AsiaNews vermutet darin eine Anspielung auf die Spannungen im Bistum Mindong, die nicht eskalierten, aber auch auf die Teilnahme einer „vatikanischen Vertretung an der Internationalen Gartenbauausstellung“ 2019 in Peking.

Das Interview führten Zhang Yu und Francesco Sisci, der bereits 2016 für Asia Times das Interview mit Papst Franziskus geführt hatte. Sisci befragte den Papst damals zu allem Möglichen, nur nicht zu China. Bei Kardinalstaatssekretär Parolin ist das nun anders. Daran dürfte sich am deutlichsten zeigen, daß sich in den Beziehungen einiges geändert hat.

Parolin spielt auch auf Absichten an, die dem vatikanisch-chinesischen Abkommen zugrundeliegen, das im September 2018 unterzeichnet wurde „zum Wohl der gesamten katholischen Gemeinschaft in China, die ich brüderlich umarme – besonders jene, die am meisten gelitten haben und weiterhin leiden.“

Gleich die erste Frage, die dem ranghöchsten Mitarbeiter des Papstes gestellt wurde, zielte auf den Stand des chinesisch-vatikanischen Dialogs ab. Der Kardinalstaatssekretär betonte in seiner Antwort, daß es eine „wachsende Wertschätzung zwischen beiden Seite“ gebe.

Gemäß der Lehre von Papst Franziskus, so der Purpurträger, wolle der Dialog nicht „Theorien über die jeweiligen Systeme diskutieren“. Man versuche vielmehr, praktische Lösungen für reale Personen zu finden, „die ihren Glauben in Frieden leben und für ihre Nation einen positiven Beitrag leisten wollen“.

Die zweite Frage erkundigte sich nach dem „innerkirchlichen Widerstand“ gegen diesen Dialog. Parolin bemühte sich in seiner Antwort jeden iderstand herunterzuspielen, denn zu Kritik komme es ja immer, ob in der Kirche „oder in China oder anderswo“. AsiaNews stellt dem entgegen, daß man auch beim Heiligen Stuhl wisse, daß die massivsten und konkretesten „Widerstände“ gegen das Abkommen aus dem Regime selbst kommen, vom Staatsamt für Religionsangelegenheiten (SARA) und von der Vereinigten Arbeitsfront der KPCh. Diese beiden Organe von Staat und Partei sind für Religionsangelegenheiten zuständig und betreiben eine massive Überwachung und Kontrolle der Bischöfe, der Priester und der Kultorte – und das „trotz des chinesisch-vatikanischen Abkommens“ so AsiaNews.

Der Kardinalstaatssekretär sagte, daß es noch „viele Fragen“ gebe, die angegangen werden müßten. „Wir wollen das mit Willen und Entschlossenheit tun“ im Wunsch, „dauerhafte Lösungen zu finden, die für alle interessierten Beteiligten akzeptabel und respektvoll sind“.

Der enge Vertraute von Papst Franziskus sprach zudem eine andere Art von Kritik an, „die voller Vorurteile sei und geopolitische Gleichgewichte der Vergangenheit aufrechterhalten zu wollen scheint“. Für die Herausgeber der Global Times ist das der interessanteste Teil des Interviews.

Kardinal Parolin kam in der Beantwortung der siebten Frage noch einmal darauf zurück, indem er betonte, daß Papst Franziskus:

„China nicht nur als eine große Nation sieht, sondern auch als eine große Kultur, reich an Geschichte und Weisheit. Heute ist China soweit gekommen, überall große Aufmerksamkeit und Interesse zu wecken, besonders in der Jugend“.

Der Papst hoffe, so der Kardinalstaatssekretär, daß China „keine Angst habe, in Dialog mit der größeren Welt zu treten“ und imstande sein werde, „das Mißtrauen zu überwinden und eine sicherere und blühendere Welt zu schaffen“.

Bereits 2014 hatte Papst Franziskus in einem Schreiben an Staats- und Parteichef Xi Jingping seine positive Sicht der Volksrepublik China und einer multipolaren Welt zu Papier gebracht, die eine Unterwerfung der Welt unter eine einzige Supermacht verhindere. In diesem Kontext dürfte es auch eine Rolle spielen, daß das Interview mit dem ranghohen Vertreter von Papst Franziskus nur wenige Stunden nach den gescheiterten Wirtschaftsgesprächen zwischen den USA und der Volksrepublik China veröffentlicht wurde. Bei diesen Gesprächen prallen zwei unterschiedliche Regierungsformen, Ideologien, Lebensstile und auch zwei unterschiedliche Ideen aufeinander, die Weltwirtschaft zu sehen.

Am 2. Februar 2018 sagte es Kurienbischof Marcelo Sanchez Sorondo, der politische Arm von Papst Franziskus, noch deutlicher. In einem Interview mit Vatican Insider, einem Nachrichtenportal, das damals noch vom päpstlichen Hausvatikanisten Andrea Tornielli koordiniert wurde, sagte Sanchez Sorondo einen Satz der aufhorchen sollte lassen:

„In diesem Moment sind jene, die die Soziallehre der Kirche am besten verwirklichen, die Chinesen.“

Der politische Arm des Papstes zeichnete die Volksrepublik China als neues „Wunderland“:

„Respekt für die Umwelt, Arbeit für alle als Priorität, keine Slums, keine Drogen.“

Die katholische Internetzeitung La Nuova Bussola Quotidiana (NBQ) schrieb damals:

„Auf die Eingangsbehauptung folgt eine ganze Reihe weiterer Dummheiten, mit denen Sanchez Sorondo die Volksrepublik China als eine Art Paradies auf Erden schildert, so wie sich früher die Kommunisten im Westen die Sowjetunion unter Stalin ausmalten.“

Der Kurienbischof, seines Zeichens Kanzler der Päpstlichen Akademie der Wissenschaften und Päpstlichen Akademie der Sozialwissenschaften, müsse „im Delirium“ gesprochen habe, so NBQ. Sanchez Sorondo aber ist ein blitzgescheiter Mann. Er weiß, was er sagt, und tut, was Franziskus von ihm will.

Das neue Interview mit Kardinalstaatssekretär Parolin läßt ein Stück deutlicher die politischen Absichten von Papst Franziskus erkennen. Seine offensichtliche Sympathie für die politische Linke löste anfangs ungläubiges Staunen aus. Politische Beobachter stocherten im Nebel, weil das Bild so neu und unscharf war. Doch die Nebelbänke scheinen sich schrittweise zu lichten. Der Schlüssel zu den Hinweisen von Papst Franziskus von 2014 und 2016, von Sanchez Sorondo von 2018 und von Kardinal Parolin 2019 scheint der Wunsch nach Schaffung einer multipolaren Welt zu sein. Die „einzige Supermacht“, der die Welt nicht unterworfen sein soll, sind die USA.

Unbeantwortet bleibt, ob Papst Franziskus damit auf eine Bekämpfung des religionsfeindlichen, wertefreien, heimat-, vaterlands- und letztlich generell bindungslosen, jede natürliche Ordnung zersetzenden Liberalismus abzielt. Dann ließe sich hinter seinem Antiamerikanismus eine nachvollziehbare Logik erkennen, die über bloße Ressentiments oder Revanchegedanken hinausginge. Diesbezüglich blieb Franziskus, im Gegensatz zu seinen Vorgängern, bisher aber sehr zurückhaltend.

Im Interview von Kardinalstaatssekretär Parolin findet sich eine weitere, interessante Stelle, die sich direkt auf das Verhältnis von Staat und Kirche in der Volksrepublik China bezieht. Während das kommunistische Regime eine „Sinisierung“ der Kirche verlangt, spricht Parolin von „Inkulturation“. Gleichzeitig äußerte er die Hoffnung, daß die chinesische Staatsführung imstande sein werde, „ihren Willen zu bekräftigen, nicht die Natur und die Lehre der Religionen zu bedrohen“. Durch den Dialog könnten Inkulturation und Sinisierung „komplementär“ sein. Die „Hauptakteure dieses Dialogs sind die chinesischen Katholiken“, so der Kardinal, womit er indirekt sagte, daß diese Aufgabe weder dem Staatsamt für Religionsangelegenheiten noch der Vereinigten Arbeitsfront der KPCh zukomme.

Die Antworten Parolins auf die vierte und fünfte Frage benennen mögliche Bereiche für eine Zusammenarbeit zwischen dem Heiligen Stuhl und Peking: „den Frieden, die Armutsbekämpfung, den Umwelt- und Klimanotstand, die Migrationen, die Ethik in der Wissenschafts- und Wirtschaftsentwicklung und der soziale Fortschritt der Völker“. Von vorrangiger Bedeutung für den Heiligen Stuhl sei aber, so der Kardinal, „die Zentralität der Menschenwürde“ durch die „wirkliche Anerkennung der Grundrechte, darunter das Recht auf Religionsfreiheit und das Allgemeinwohl, das das Wohl eines jeden und aller ist“.
https://katholisches.info/2019/05/13/geo...ltipolare-welt/

Text: Giuseppe Nardi
Bild: AsiaNews

Chinesischer Sexhandel in Pakistan: Missbrauch von christlichen Mädchen
von Kaswar Klasra
15. Mai 2019

Englischer Originaltext: Chinese Sex Trade in Pakistan: Abuse of Christian Girls
https://de.gatestoneinstitute.org/14232/...istan-sexhandel

Einmal gekauft, werden Frauen und Mädchen typischerweise in einen Raum eingesperrt und wiederholt vergewaltigt, mit dem Ziel, sie schnell schwanger zu machen, damit sie ein Baby für die Familie liefern. Nach der Geburt dürfen manche entkommen - werden aber gezwungen, ihre Kinder zurückzulassen.

Dass Frauen und Mädchen in ganz Asien missbraucht werden, ist schon ekelhaft genug und erfordert die sofortige Aufmerksamkeit der internationalen Gemeinschaft. Aber dass vorwiegend christliche Mädchen in Pakistan ins Visier genommen werden, macht den derzeitigen Prostitutionsring zu einer doppelten Menschenrechtsverletzung, die dringend untersucht werden muss.



Dass Frauen und Mädchen in ganz Asien missbraucht werden, ist schon ekelhaft genug und erfordert die sofortige Aufmerksamkeit der internationalen Gemeinschaft. Aber dass vorwiegend christliche Mädchen in Pakistan ins Visier genommen werden, macht den derzeitigen Prostitutionsring zu einer doppelten Menschenrechtsverletzung, die dringend untersucht werden muss. (Bildquelle: iStock. Das Bild ist illustrativ und stellt keine Person aus dem Artikel dar.)

Die in New York ansässige internationale Nichtregierungsorganisation Human Rights Watch warnte am 26. April: "Die pakistanische Regierung sollte durch die jüngsten Berichte über den Schmuggel von Frauen und Mädchen nach China alarmiert sein. Diese Aussagen ähneln beunruhigend dem Muster von Schmuggel mit Bräuten nach China aus mindestens fünf weiteren asiatischen Ländern."

Eine Woche später verhafteten die pakistanischen Behörden 12 Verdächtige - acht chinesische Staatsangehörige und vier Pakistanis - in einem Fall, in dem es um den Sexschmuggel von jungen pakistanischen Frauen nach China ging. Viele waren als sogenannte "Bräute" geschickt worden. Die meisten von ihnen, einige erst 13 Jahre alt, gehören der christlichen Minderheit Pakistans an.

Nach den Verhaftungen sagte Jameel Ahmed Khan, ein hoher Beamter der pakistanischen Federal Investigation Agency (FIA), zu Gatestone Institute, dass eine Voruntersuchung ergeben hatte, dass die Sexhändler junge christliche Mädchen aus armen Familien nach China lockten, indem sie ihnen ein "besseres Leben" dort versprachen - und ihren Eltern ein monatliches Gehalt gewährten. Khan sagte, dass, obwohl es den Anschein hat, dass Hunderte von Mädchen auf diese Weise in die Prostitution verkauft wurden, die genaue Zahl noch untersucht wird.

Mohammad Azam, stellvertretender Direktor der FIA, sagte zu Gatestone, dass die Mädchen, bevor sie zu ihren "Ehemännern" in China geschickt wurden, zu einer Basis in einem schicken Sektor von Lahore gebracht wurden, wo sie Sprachunterricht in Chinesisch erhielten.

Laut VOA News:

"Ein pakistanischer Mainstream-Fernsehsender strahlte letzten Monat Bilder eines illegalen Matchmaking Centers in Lahore aus, in dem mehrere chinesische Männer und sechs pakistanische Frauen, darunter zwei Mädchen im Teenageralter, untergebracht waren, die darauf warteten, als Bräute nach China zu reisen.

"Die Opfer erzählten dem Sender ARY News, dass ihre Familien etwa 3.000 Dollar erhielten und dass ihnen etwa 280 Dollar pro Monat für zukünftige Zahlungen sowie ein chinesisches Visum für ein männliches Familienmitglied versprochen wurden."

VOA News berichtete außerdem, dass Zhao Lijian, der stellvertretende Leiter der chinesischen Botschaft in Islamabad, den lokalen Medien sagte, dass seine Regierung eine Task Force nach Pakistan geschickt habe, um mit der FIA zusammenzuarbeiten. Der Zweck dieser Task Force - sagten Quellen von der pakistanischen Regierung zu Gatestone - war es, die "Scheinehen" zwischen chinesischen Männern und armen pakistanischen Mädchen zu untersuchen.

Es ist zu begrüßen, dass dieser chinesische Ring für Menschenhandel in Pakistan aufgedeckt worden ist und von den Behörden beider Länder angegangen wird. Die schlechte Nachricht ist, dass es sich um eine von vielen solchen Operationen in Asien handelt, die sich mit dem Verkauf von Frauen nach China befassen, wo Mädchen aufgrund jahrzehntelanger Einschränkungen bei den Geburten und der anscheinenden Massenabtreibung weiblicher Föten eine begehrte Ware sind.

Wie Human Rights Watch im Dezember letzten Jahres berichtete:

"Der Frauenmangel hat in China und manchmal auch in den Nachbarländern sehr schädliche Folgen... Menschenhändler erbeuten gefährdete Frauen und Mädchen, bieten Arbeitsplätze in und Transport nach China an. Dann verkaufen sie sie, für etwa 3.000 bis 13.000 Dollar, an chinesische Familien, die darum kämpfen, Bräute für ihre Söhne zu finden. Einmal gekauft, werden Frauen und Mädchen typischerweise in einem Raum eingesperrt und wiederholt vergewaltigt, mit dem Ziel, sie schnell schwanger zu machen, damit sie ein Baby für die Familie liefern. Nach der Geburt dürfen einige entkommen - werden aber gezwungen, ihre Kinder zurückzulassen.

"Es gibt Hinweise auf ähnliche Muster von Brautmigration und Menschenhandel in Kambodscha, Nordkorea und Vietnam, und weitere können aus anderen Ländern an der Grenze zu China entstehen. Frauen zu importieren löst den Mangel nicht - er weitet ihn aus."

Dass Frauen und Mädchen in ganz Asien missbraucht werden, ist schon ekelhaft genug und erfordert die sofortige Aufmerksamkeit der internationalen Gemeinschaft. Aber dass vorwiegend christliche Mädchen in Pakistan ins Visier genommen werden, macht den derzeitigen Prostitutionsring zu einer doppelten Menschenrechtsverletzung, die dringend untersucht werden muss.

Kaswar Klasra ist ein Journalist mit Sitz in Islamabad, Pakistan.
https://de.gatestoneinstitute.org/14232/...istan-sexhandel

Chile bringt Gesetzesentwurf zur Sterbehilfe für 14-jährige Kinder auf den Weg
 Chile, Kongress, Sterbehilfe, Jorge Acosta, Michele Bachelet, Sebastian Pinera

SANTIAGO, Chile, 14. Mai 2019 (LifeSiteNews) - In der vergangenen Woche wurden auf dem chilenischen Kongress Gesetze verabschiedet, die Sterbehilfe für Kinder ab 14 Jahren ermöglichen.

Der Ausschuss für Volksgesundheit im Unterhaus des chilenischen Kongresses billigte ein Gesetz, das es 14-Jährigen ermöglichen soll, die Mittel für medizinisch unterstützten Selbstmord zu beschaffen.


Die Rechnung erfordert die Genehmigung eines gesetzlichen Vertreters für Patienten im Alter von 14 bis 16 Jahren. Wenn ein Antrag abgelehnt wird, kann der Patient einen Familienrichter hinzuziehen, um festzustellen, ob er „die gesetzlichen Anforderungen für die Erlangung einer medizinisch unterstützten Sterbehilfe erfüllt“.

Für Patienten ab 16 Jahren sieht der Gesetzentwurf vor, dass behandelnde Ärzte verpflichtet sind, „die gesetzlichen Vertreter des Patienten zu informieren“. Die Patienten dürfen jedoch nach Belieben und ohne weitere Genehmigung die Sterbehilfe durchführen.

Die Euthanasiebewegung erfuhr 2015 einen Aufschwung, als die 14-jährige Valentina Maureira in einem Video an die damalige Präsidentin Michelle Bachelet appellierte, ihr die Möglichkeit zu geben, ihr Leben zu beenden. "Ich möchte dringend mit dem Präsidenten sprechen", sagte das Mädchen, das hinzufügte, "ich habe diese Krankheit satt und sie kann mir die Spritze geben, damit ich für immer schlafe."

Im Januar verstarb die 20-jährige Paula Diaz auf natürliche Weise, nachdem sie von Präsident Sebastián Piñera erfolglos die Erlaubnis zum Zugang zur Sterbehilfe beantragt hatte. Diaz, der an einer seltenen Krankheit gelitten hatte, die starke Schmerzen und Krämpfe verursachte, hatte um Erlaubnis für eine medizinisch unterstützte Sterbehilfe während der Verabreichung des linken Präsidenten Bachelet gebeten.

Der chilenische Gesundheitsminister Jorge Acosta sagte gegenüber La Tercera, dass der Präsident "frustriert darüber ist, dass die Regierung einem Kind mit Schmerzen die Antwort gibt, dass das Beste, was passieren kann, darin besteht, sein Leben zu beenden." steht nicht im Einklang mit der Achtung der Würde aller Menschen und insbesondere der Kinder, die leiden. Das ist ein Versagen der Medizin, es ist ein Versagen der Palliativversorgung und es ist ein Versagen des Staates. "

Der Kongressabgeordnete Jorge Duran antwortete auf Acosta: "Mischen wir nicht Äpfel und Orangen" und fügte hinzu: "Wir sprechen über das Leiden von Kindern und das geht über die Palliativversorgung hinaus."

Duran vertritt die National Renovation Party im Kongress und war das einzige Mitglied seiner Partei, das für den Gesetzesentwurf gestimmt hat. Präsident Piñera führte die Nationale Renovierungspartei 2017 zum Sieg. Die Partei hat die meisten Mitglieder im Unterhaus.
https://www.lifesitenews.com/news/chile-...4-year-old-kids

VOICE OF THE FAMILY CONFERENCE FOR YOUNG CATHOLICS 2018: TEXTS AND VIDEOS AVAILABLE

blog-e107929-Ankuendigung-der-Immaculata-Gemeinschaft-Ausbildung-der-naechsten-Generation-christlicher-Fuehrer.html


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Konferenz...
https://www.catholicfamilynews.org/conference/

DIE WIEDERHERSTELLUNG DES MILITANTEN GEISTES IST UNSERE GRUNDLEGENDE VERPFLICHTUNG ALS TREUE KATHOLISCHE MÄNNER UND FRAUEN.
15. Dezember 2018

Auf der Voice of the Family-Konferenz Created for heaven, die am 20. Oktober 2018 in Rom stattfand, wurde den jungen Männern der folgende Vortrag gehalten: Die Mission der jungen katholischen Erwachsenen in der heutigen Welt.
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Klicken Sie hier, um das Video anzusehen!
https://www.youtube.com/watch?v=zL4Gh-0tbgI&feature=youtu.be
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Bilder
https://www.flickr.com/photos/165535692@...157702650006034
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Von Varro Vooglaid

"Wie viel schlimmer wird es, wenn Männer guten Willens endlich handeln?" - Jean Ousset

Der Zweck dieses Vortrags ist es, die Bedeutung des militanten Geistes im Leben der katholischen Männer hervorzuheben, seine Bedeutung zu erläutern und seine Wiederherstellung zu fordern, indem die Tugend der Militanz kultiviert wird. Keine Tugend unter katholischen Männern hat mehr abgenommen als die der Militanz. Heute wird Militanz nicht als Tugend, sondern als Laster angesehen. Diese Haltung ist unkatholisch und sollte abgelehnt werden. In der Tat ist die korrekt verstandene und praktizierte Militanz für das Leben katholischer Männer von zentraler Bedeutung. Wir müssen immer kämpfen, obwohl wir die Natur unserer Kämpfe verstehen müssen. Bevor wir uns mit der Tugend der Militanz befassen, wollen wir einige wichtige Lehren aus der Geschichte ziehen.

Drei entscheidende Schlachten

Drei der bemerkenswertesten Ereignisse in der Geschichte waren nicht nur epische Schlachten: Sie retteten entscheidend die Christenheit - nicht im übertragenen Sinne, sondern im wahrsten Sinne des Wortes.
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Konferenz:



https://www.gloriadei.io/
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https://www.catholicfamilynews.org/
Die Hirten der Kirche müssen die "göttliche Warnung" anerkennen: Bischof Schneider über Notre Dame Fire

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Die erste wurde am 19. September 732 zwischen den Städten Tours und Poitiers ausgetragen, als Charles Martel katholische Ritter der fränkischen und burgundischen Armee zum Sieg über das Kalifat der Umayyaden führte. Bis zum Jahr 711 hatten muslimische Streitkräfte Iberia erobert und überfielen fränkisches Gebiet, plünderten Dörfer, Städte und Klöster, töteten Männer und versklaven Frauen und Kinder. Im vorigen Jahrhundert hatten die Muslime extreme Brutalität gezeigt, als sie weite Gebiete im Nahen Osten (einschließlich des Heiligen Landes) und in Nordafrika eroberten. Bereits im 9. Jahrhundert galt der Sieg in der Schlacht von Tours als Ergebnis einer göttlichen Intervention, und es ist leicht einzusehen, warum - die Armee des Kalifats war mindestens doppelt so groß wie die der Katholiken. Spätere Historiker lobten Charles Martel als Verfechter des Christentums und charakterisierten die Schlacht als den entscheidenden Wendepunkt im Kampf gegen den Islam und die Wahrung des Christentums als Religion Europas.

Die Battle Tours halfen, den Grundstein für das karolingische Reich und die fränkische Herrschaft in Europa für das nächste Jahrhundert zu legen. Der Enkel von Charles Martel, Karl der Große, wurde 800 von Leo III. Zum Imperator Romanorum gekrönt und gilt als „Vater Europas“. Karl der Große begann die spanische Reconquista, und seine Siege bildeten eine Schutzzone gegen den Islam in den Pyrenäen, in der die katholische Kirche in dieser Region erhalten blieb. Obwohl die Zusammenstöße andauerten, waren die islamischen Streitkräfte nicht stark genug, um 700 Jahre lang eine weitere Invasion gegen Europa zu versuchen, als sie auf den Balkan stießen. Die meisten Historiker sind sich einig, dass es ohne einen Sieg in der Schlacht von Tours wahrscheinlich keinen Karl den Großen, kein Heiliges Römisches Reich und keinen Kirchenstaat gegeben hätte.1

Die zweite Schlacht ist wahrscheinlich die glorreichste Schlacht in der Geschichte der Christenheit und die größte Seeschlacht, die jemals ausgetragen wurde. Die Schlacht von Lepanto fand am 7. Oktober 1571 statt und erwies sich als ein weiterer wichtiger Wendepunkt im Konflikt zwischen Christentum und Islam. Mit der Entstehung des Osmanischen Reiches im späten 13. Jahrhundert wurde dieser Kampf äußerst ernst. Zu Beginn des 14. Jahrhunderts rief der türkische Sultan einen Dschihad gegen Christen auf. Bald darauf errangen die türkischen Streitkräfte in Varna, einer wichtigen Stadt am Schwarzen Meer, einen großen Sieg. Zehn Jahre später verloren Christen Konstantinopel. In der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts eroberten die Osmanen die Inseln Zypern und Kreta brutal.

Die Kämpfe in Lepanto waren so heftig, dass man sagt, dass das Meer am Ende der Schlacht kilometerweit rot von Blut war. Die christlichen Streitkräfte siegten, aber mit hohen Kosten: Etwa 8.000 Männer wurden verloren und noch mehr verletzt. Als die Nachrichten aus der Flotte Europa erreichten, gab es viel Freude, und Pius V. würdigte die selige Jungfrau Maria, die am 7. Oktober das Fest Unserer Lieben Frau vom Sieg erklärte. Lepanto beendete das Osmanische Reich nicht, erwies sich jedoch als Wendepunkt im Vormarsch der Osmanen gegen Europa. Die Türken griffen das Mittelmeer nie wieder schwer an - die südlichen Grenzen des Christentums waren jetzt sicher und einer der beiden Hauptpfade zur Eroberung Europas wurde abgeschnitten.2

Die dritte Schlacht fand am 12. September 1683 vor den Toren Wiens statt. Wieder kehrten die Türken zurück, um das Christentum mit einer Armee von über hunderttausend Männern zu erobern. Es heißt, sie hätten die Stadt leicht erobern können, wollten dies aber mit möglichst wenig Zerstörung tun und belagerten sie stattdessen. Bis zum 11. September hatte die Belagerung mehrere Monate gedauert, und die Hoffnungen, Wien zu retten, schwanden. Nachdem die Stadtmauern untergraben worden waren, waren große Risse entstanden, noch bevor sie gesprengt werden konnten. Eine letzte Explosion war alles
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Seit seiner Gründung im Jahr 2014 hat sich das Rome Life Forum zu einer wichtigen Veranstaltung für katholische Pro-Life- und Pro-Family-Führungskräfte entwickelt. Es zeigt eine beeindruckende Anzahl internationaler Redner, die bereit sind, kontroverse Themen zum Wohle der Kirche und Europas anzusprechen von Seelen. Auf dem Forum 2016 beispielsweise sprach Herr Matthew McCusker von der Gesellschaft zum Schutz ungeborener Kinder (SPUC) in Großbritannien weniger als einen Monat nach der Veröffentlichung des umstrittenen Papstdokuments über „Schlüsseldoktrinale Fehler und Unklarheiten von Amoris Laetitia“ . Während des 100-jährigen Jubiläums von Fatima im Jahr 2017 machte Kardinal Raymond Burke, ein regelmäßiger Sprecher des Forums, Schlagzeilen mit seinem historischen Aufruf, „für die Weihe Russlands an das Unbefleckte Herz Mariens“ gemäß der „ausdrücklichen Anweisung“ Unserer Lieben Frau von Fatima zu arbeiten. Und im vergangenen Jahr diskutierte der italienische Kirchenhistoriker Roberto de Mattei, Gründer und Präsident der Lepanto-Stiftung in Rom (ein weiterer regelmäßiger Sprecher des Forums) über „Gehorsam und Widerstand in der Geschichte der Lehre der Kirche“, ein Thema, das immer dringlicher wird da die fehler des vorliegenden pontifikats unvermindert fortbestehen.


Bei der Durchsicht des Programms für das diesjährige Forum war ich angenehm überrascht, als ich den Namen eines Herrn sah, der in meiner Nähe lebt und arbeitet. Dr. Alan Fimister, der einen Ph.D. in Geschichte und ein Lizenziat in Heiliger Theologie (unter anderem), ist Assistenzprofessor für Theologie am theologischen Seminar St. John Vianney der Erzdiözese Denver und wird das Rome Life Forum 2019 zum Thema „No Abiding City - The Herausforderung des hl. Augustinus “.

Zum ersten Mal habe ich im Herbst 2016 mit Dr. Fimister in Bezug auf eine theologische Kritik von Amoris Laetitia vom 29. Juni 2016 korrespondiert, die von 45 "katholischen Theologen und Philosophen, Kirchenhistorikern und Seelenpfarrern" unterzeichnet wurde (Begleitschreiben), darunter Dr Fimister. Der Leser kann sich daran erinnern, dass diese Kritik, die an Kardinal Angelo Sodano (Dekan des Kardinalskollegiums) gerichtet und eingereicht wurde, ursprünglich als private "Kritik der schädlichen Teile von Amoris laetitia" in "Form einer theologischen Kritik des Individuums" gedacht war Passagen, die mangelhaft sind. “Die Liste der Unterzeichner wurde jedoch vom National Catholic Reporter Ende Juli 2016 ohne die dazugehörige Kritik durchgesickert, sodass letztere auch veröffentlicht wurde, um die Rechtmäßigkeit der Tadel zu belegen.

Nachdem ich ihn als Redner gesehen hatte, wandte ich mich an Dr. Fimister und fragte ihn, ob er möglicherweise bereit sei, einige Fragen zum diesjährigen Rome Life Forum sowie einige andere Fragen zum aktuellen Stand der Kirche zu beantworten. Was folgt, ist unser Interviewaustausch.

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Catholic Family News (CFN): Vielen Dank, Dr. Fimister, dass Sie sich die Zeit genommen haben, dieses Interview zu führen. Vielleicht könnten Sie als Erstes mit den Lesern ein wenig über Ihren beruflichen Hintergrund und darüber, wie Sie gebeten wurden, sich an das diesjährige Rome Life Forum zu wenden, austauschen.

Dr. Alan Fimister (AF): Ich bin ein Engländer aus Newcastle upon Tyne. Ich las Geschichte, Philosophie und Theologie in Oxford und studierte dann katholische Theologie in Österreich. Ich promovierte und lehrte an der Aberdeen University. Nachdem ich mich ein Jahr lang für die Franziskaner der Erneuerung entschieden hatte, begann ich am International Theological Institute (einem von Papst Johannes Paul II. Gegründeten päpstlichen theologischen Institut außerhalb Wiens) Kirchengeschichte und Patrologie zu unterrichten. Nach fünf Jahren zog ich an das theologische Seminar St. John Vianney in Denver, Colorado, wo ich seit 2015 bin. Die Organisatoren des Rome Life Forums sprachen mich an, nachdem sie einen anderen Text gelesen hatten, den ich über St. Augustine und The City of God verfasst hatte Arbeit, an der ich seit vielen Jahren Freude habe.

CFN: Der Titel Ihres Forumsvortrags lautet „Keine bleibende Stadt - Die Herausforderung des hl. Augustinus“. Können Sie kurz Ihre zentrale These beschreiben und in welcher Beziehung sie zum Forumsthema steht? Basiert Ihr Vortragstitel vielleicht auf Hebräer 13,14, der lautet: „Denn wir haben hier keine dauerhafte Stadt, sondern wir suchen eine, die kommen wird“?

AF: Die Antwort des heiligen Augustinus auf die Plünderung Roms im Jahr 410 bestand darin, den tiefgreifenden Unterschied zwischen der Hoffnung der Kirche und der Liebe zu betonen, die jene bloß menschlichen Gesellschaften belebt, die unter der Herrschaft des Bösen stehen. Es kann keinen Kompromiss zwischen den beiden Städten geben, die der heilige Augustinus identifiziert hat: die, die durch die Liebe zu sich selbst geschaffen wurde und bis zur Verachtung Gottes reicht; der andere durch die Liebe Gottes, um sich selbst zu verachten. Wir können niemals eine gemeinsame Zivilisation mit denen aufbauen, die auf diese Welt hoffen, weil die Stadt, nach der wir streben, über ihnen liegt.

CFN: Könnten Sie denjenigen, die nicht mit der Stadt Gottes vertraut sind, einen kurzen Überblick über die langwierige Arbeit von Augustinus geben? Wie würden Sie den Einfluss beschreiben, den es im Laufe der Jahrhunderte auf Kirche und Gesellschaft insgesamt ausgeübt hat?

AF: Auf der Stadt Gottes gegen die Heiden soll demonstriert werden, dass die wahre Heimat der Protagonisten der Menschheitsgeschichte jenseits dieser Welt liegt
http://voiceofthefamily.com/voice-of-the...-rome-oct-2018/
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https://www.catholicfamilynews.org/blog/...notre-dame-fire

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PROF. DE MATTEI AN DIE JUGEND: "ES GIBT NUR EINE MÖGLICHKEIT, GLÜCKLICH ZU SEIN: HEILIG ZU SEIN."


26. Oktober 2018

Der folgende Vortrag von Prof. Roberto de Mattei wurde auf der Voice of the Family-Konferenz Created for heaven gehalten: die Mission junger katholischer Erwachsener in der heutigen Welt, die am 20. Oktober 2018 in Rom stattfand.

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Was soll man den Jungen von heute sagen? Ich kann nichts anderes sagen als das, was ich mir jeden Tag sage: sei heilig. Dies ist keine abstrakte Frage. Es ist eine konkrete Frage, die jeden von uns betrifft, Mann oder Frau, jung oder alt, niemand ist ausgeschlossen. Davon muss ich überzeugt sein: Ich kann alles erreichen, was das Leben verspricht: Gesundheit, Wohlstand, Vergnügen, Ehre und Macht, aber wenn ich nicht heilig werde, ist mein Leben gescheitert.

Auf der anderen Seite könnte ich Prüfungen und Schwierigkeiten aller Art erleben, ich könnte in den Augen der Welt als Versager erscheinen, aber wenn ich heilig werde, werde ich den wahren und einzigen Zweck meines Lebens erreicht haben. Der Mensch wurde geschaffen, um glücklich zu sein. Es gibt nur einen Weg, glücklich zu sein: heilig zu sein. Heiligkeit macht das Glück des Menschen und die Herrlichkeit Gottes aus.

Aber wie soll man heilig sein? Indem ich meiner Berufung folge. Die Berufung, zu der Gott mich ruft. Der Berufung folgen bedeutet, den Willen Gottes zu tun. Unabhängig von der Berufung dreht sich alles um Gottes Willen für uns.

Jede Person hat ihre eigene Berufung. Was Gott von jeder Seele verlangt, stellt ihre Berufung dar, die die besondere Form ist, in der die Vorsehung möchte, dass jeder Mensch arbeitet und wächst. Jeder Mensch hat eine besondere Berufung, da jeder von Gott auf unterschiedliche Weise gewollt und geliebt wurde. Es gibt weder zwei Geschöpfe gleich noch hat es im Laufe der Geschichte völlig gleiche Berufungen gegeben, da der Wille Gottes für jedes Geschöpf anders ist und jedes Geschöpf, das in die Zeit eingetreten ist, aus dem Nichts heraus, einzigartig ist. Pater Faber widmet diesem Thema eine seiner spirituellen Konferenzen: „Alle Menschen haben eine besondere Berufung“ (Spiritual Conferences, Burn & Oates, London 1906, S. 375-396). Jeder Mensch hat eine spezifische Berufung, die sich von der eines anderen Menschen unterscheidet, da Gott jeden von uns mit einer besonderen Liebe liebt.

Woraus besteht diese besondere Liebe Gottes zu mir? Zuallererst schuf Gott mich und gab meinem Körper und meiner Seele die Eigenschaften und Eigenschaften, die ihm gefielen. Gott hat mich nicht nur erschaffen, er hält mich am Leben und versorgt mich mit dem Wesen, in dem ich lebe. Wenn Gott auch nur für eine Sekunde aufhörte, mein Sein zu durchdringen, würde ich in das Nichts fallen, aus dem Er mich hervorgebracht hat. Nachdem Gott uns erschaffen hat, hat er uns nicht der Gnade des Zufalls überlassen. Jedes Haar auf unserem Kopf wurde gezählt (Mt. 19:30), und kein Haar fällt ohne die Erlaubnis des Herrn (Lk. 21:18). Und wenn die Anzahl und der Fall meiner Haare alle berechnet werden - was wird dann nicht in unserem Leben berechnet?

„Gott sieht uns nicht nur in der Masse und Menge an“, schreibt Pater Faber. „Von Ewigkeit an war Gott entschlossen, mich nicht nur als frischen Mann zu erschaffen, nicht nur als Sohn meiner Eltern, als neuen Bewohner meines Heimatlandes, sondern er beschloss, mich so zu erschaffen, wie ich bin, durch das ich selbst bin. Das Ich, durch das andere Leute mich kennen, ein anderes Ich als alles, was bisher erschaffen wurde, und von allem, was später erschaffen wird.

"Es war nur ich, mit meinen individuellen Besonderheiten, der Größe, Form, Mode und Art meiner einzelnen, unverheirateten Seele, die ihn in der Ruhe seiner ewigen Vorliebe dazu brachte, mich zu erschaffen." (Spirituelle Konferenzen, S. 375)

Kurz gesagt, Gott hat die Gesetze meiner physischen, moralischen und intellektuellen Entwicklung zusammen mit den Gesetzen meines übernatürlichen Wachstums verfolgt.

Wie hat er das gemacht? Durch Instrumente. Welche Instrumente? Diese Instrumente sind die Kreaturen, denen ich in meinem Leben begegne. Der Kartäuser Dom Pollien lädt uns ein, die Anzahl der Kreaturen zu berechnen, die Teil unserer Existenz waren (Cristianesimo vissuto, Edizioni Fiducia, Roma 2017). Die physischen Einflüsse von Zeit, Jahreszeiten und Klima, die moralischen Einflüsse von Verwandten, Lehrern, Freunden und sogar den Feinden, denen wir auf dem Weg begegnet sind; Alle Bücher, die wir gelesen haben, die Wörter, die wir gehört haben, die Dinge, die wir gesehen haben, die Situationen, in denen wir uns befunden haben - nichts ist zufällig, da es keinen Zufall gibt - alles hat eine Bedeutung.

Diese Einflüsse, diese Bewegungen sind das Werk, das Gott in uns vollbringt. Alle diese Kreaturen, erklärt Dom Pollien, werden von ihm in Bewegung gesetzt und tun nichts anderes als das, was Gott von ihnen in uns will. Alles geschieht zu einer bestimmten Zeit; es handelt auf den richtigen Punkt, es erzeugt die Bewegung, die notwendig ist, um einen physischen, moralischen oder intellektuellen Einfluss auf uns auszuüben. Dieser Einfluss ist tatsächliche Gnade. Tatsächliche Gnade ist die übernatürliche Handlung, die Gott in jedem Moment durch Geschöpfe auf uns ausübt. Kreaturen sind Instrumente, die Gnade bringen. Sie sind die Werkzeuge Gottes für nur einen Zweck: die Bildung von Heiligen. Alles, was geschieht, alles, was man tut, sagt der heilige Paulus, alles ohne Ausnahme, trägt zur gleichen Arbeit und zu dieser Arbeit

http://voiceofthefamily.com/prof-roberto...-happy-be-holy/
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en Herausforderungen der heutigen Gesellschaft als katholische Frau begegnen



30. Oktober 2018

Präsentation vor jungen Frauen auf der Voice of the Family-Konferenz Für den Himmel geschaffen: Die Mission der jungen katholischen Erwachsenen in der heutigen Welt, Rom, 20. Oktober 2018.

Von Virginia Coda Nunziante

Wir sind heute hier, um unser Verständnis für die Rolle der katholischen Frau in der heutigen Gesellschaft zu vertiefen, einer sehr schwierigen Gesellschaft voller Gefahren und Gefahren. Wie der heilige Augustinus betonte, sind wir alle mit der Wahl zwischen der Stadt Gottes und der Stadt des Menschen konfrontiert. Für diejenigen, die nicht glauben, ist diese Wahl ganz offensichtlich, weil sie Gott nicht lieben. Aber wir, die wir uns als Gläubige und Katholiken bekennen, müssen eine Wahl treffen, und das ist nicht einfach, weil die Gesellschaft, in der wir leben, uns unter großen Druck setzt.

Oft gibt es zwei Reaktionen. Der erste ist der Kompromiss, das heißt, sich an die Welt anzupassen und ihren Geist zu absorbieren. Dies führt auf lange Sicht oft zu einer Schwächung und einem Vertrauensverlust. Die zweite ist die Isolation: in sich selbst eingeschlossen, überzeugt, dass der Herr durch ein Leben im regelmäßigen Gebet, in dem er sich nur um die eigene Familie kümmert und sein Arbeitsleben so christlich wie möglich führt, alles verlangt, was möglich ist tun in einer solchen entchristeten und katastrophalen Gesellschaft.

Ich bin überzeugt, dass es für eine Frau und vor allem für eine junge Frau auch einen dritten Weg gibt: den des öffentlichen Zeugnisses und des Widerstands gegen die moderne Welt, und damit möchte ich mich heute in drei Phasen befassen:

Erstens, was die Kirche über Frauen gelehrt hat;
Zweitens, wie der revolutionäre Prozess Frauen gebraucht hat;
Drittens, um den Herausforderungen zu begegnen, mit denen Frauen in der heutigen Gesellschaft konfrontiert sind.
1. Die Kirche und die Frau. Das katholische Lehramt und die weibliche Frage

Niemand auf der Welt, niemand in der Geschichte hat für die Frau getan, was das Christentum für sie getan hat. Die moralische Gleichheit von Mann und Frau ist der Antike völlig fremd. Von den alten christlichen Matronen und den mittelalterlichen Nonnen bis zu den modernen Nonnen und Familienmüttern hat das Christentum die Frau mit dem Mann in ihrer wesentlichen Würde gleichgesetzt und ihr die Möglichkeit gegeben, Rollen zu erfüllen, die vorher unvorstellbar waren. Lesen Sie einfach den Band von Régine Pernoud, Frauen in den Tagen der Kathedralen, um die Rolle der Frauen dieser Zeit zu verstehen. Karl Bartsch zufolge „lesen Frauen im Mittelalter mehr als Männer“. Und die meisten Manuskripte wurden von Frauenhand kopiert. Denken Sie an Persönlichkeiten wie Eleonor von Aquitanien, Bianca von Kastilien, Matilda von Canossa, die sich einem Kaiser zur Verteidigung eines Papstes stellten, aber auch an heilige Nonnen wie Hildegard von Bingen, Gertrude la Grande und Katharina von Siena, die von Päpsten konsultiert wurden und Könige oder Persönlichkeiten wie die Äbtissin von Gandersheim, Roswita, die im 10. Jahrhundert als der größte Name der deutschen Literatur galt. Ganz zu schweigen von der heiligen Jeanne d'Arc, einem Kommandeur, der von der Vorsehung berufen wurde, um Frankreich zu retten.

Der neue Frauenbegriff wurde von Petrus und Paulus verkündet und in Europa historisch verwirklicht, weil das Christentum seine Gesetze und Bräuche beeinflusste, insbesondere, weil die Ehe zum Sakrament erhoben wurde.

In der europäischen Geschichte verkörperte die Mutter die Quintessenz der Familie. Das Wort "Familie" bezeichnet eine Gesellschaft, also eine Vielzahl von Menschen. Wenn die Figur des Vaters die Autorität Gottes widerspiegelt, verkörpert die Mutter die Güte und den Geist des Opfers.

Mutterschaft repräsentiert die gewöhnliche Art und Weise, in der die Frau ihre Vollkommenheit erreicht. Paulus sagt über die Frau: „Sie wird für die Mutterschaft gesegnet.“ „Die christliche Mutter“, schrieb Kardinal Mindszenty, „ist eines der größten Geschenke, die das Christentum Europa gemacht hat, weil die Mutter nach Gott selbst ihre größte ist Vorteil."

Aber Mutterschaft innerhalb der Ehe ist nicht das einzige Mittel für Frauen, um ihre Rolle zu erfüllen. Die Jungfräulichkeit, ein Ideal, das aus den Anfängen der Kirche stammt und sich am Beispiel der heiligsten Maria orientiert, ist kein Missverständnis der Güter der Ehe, sondern stellt einen vollkommeneren Zustand dar. Pius XII. Widmete der Jungfräulichkeit eine Enzyklika: Die Heilige Jungfrau am 25. März 1954. Darin erklärt er: „Die heilige Jungfrau und die vollkommene Keuschheit, die dem Dienst Gottes geweiht sind, sind mit Sicherheit für die Kirche, einer der wertvollsten Schätze, die sie besitzt Autor als Erbe hinterlassen. Aus diesem Grund haben die Heiligen Väter betont, dass die ewige Jungfräulichkeit ein hervorragendes Gut von im Wesentlichen christlichem Charakter ist. “

Jungfräulichkeit ist ein Staat, der vor allem diejenigen betrifft, die die religiöse Wahl treffen, aber, wie Pius XII. Erklärt, kann es auch die Berufung von Laien, Männern und Frauen sein, auf der Welt zu leben und „durch private Versprechen oder Gelübde ganz auf die Ehe zu verzichten und sexuelle Freuden, um ihren Nachbarn freier zu dienen und sich leichter und enger mit Gott zu vereinen. “

http://voiceofthefamily.com/countering-t...catholic-women/

Wir müssen uns davon überzeugen, dass heute, sowohl durch Heirat als auch durch Jungfräulichkeit, ein besonderer ...

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Das ROME LIFE FORUM 2019 findet am 16. und 17. Mai im Angelicum (Largo Angelicum 1, Rom) statt, gefolgt vom jährlichen March for Life am 18. Mai 2019.

Das diesjährige Forum wird sich mit dem Thema STADT GOTTES vs STADT DES MENSCHEN - GLOBAL ONE WORLD ORDER vs CHRISTENDOM befassen.

Das Forum steht allen offen, die eine Führungsrolle in der Pro-Life- und Pro-Family-Bewegung oder in Bewegungen haben, die sich mit der Verteidigung und Verbreitung der katholischen Moral- und Soziallehre befassen.

Zu den diesjährigen Rednern des Forums zählen Walter Kardinal Brandmüller, Raymond Leo Kardinal Burke, Willem Jacobus Kardinal Eijk, P. Kevin O'Reilly OP (Angelicum, Italien), Dr. Alan Fimister (UK / USA), Prof. Roberto de Mattei ( Lepanto Foundation, Italien), Steven Mosher (Institut für Bevölkerungsforschung, USA), Anthony Murphy (Katholische Stimme, Irland), John-Henry Westen (LifeSiteNews, Kanada) und andere.

Bitte klicken Sie hier, um das Programm zu sehen.

Für weitere praktische Details und Informationen zu gesponserten Orten klicken Sie bitte hier.

Das Forum wird in englischer und italienischer Sprache abgehalten und simultan in beide Sprachen übersetzt.

BITTE REGISTRIEREN SIE SICH UNTEN.

Das Rome Life Forum wird von der Associazione Famiglia Domani (Italien), Family Life International New Zealand, LifeSiteNews, dem Bevölkerungsforschungsinstitut (USA) und der Society for the Protection of Unborn Children (UK) mitgesponsert.

Das Rome Life Forum ist eine einzigartige Gelegenheit für Führer innerhalb der Pro-Life- und Pro-Family-Bewegung sowie für Führer von Laienbewegungen, die sich mit der Verteidigung und Verbreitung der katholischen Moral- und Soziallehre befassen, sich im Herzen der Christenheit zu versammeln, um ihre Unterstützung zu zeigen füreinander und knüpfen Beziehungen, die ihre Arbeit auf globaler Ebene vorantreiben.

Das Team von Voice of the Family freut sich auf Ihren Besuch in Rom im Mai!

Die Videos und Texte des Forums 2018 zum Thema Wahres und Falsches Gewissen finden Sie hier.

Für weitere Informationen wenden Sie sich bitte an: enquiry@voiceofthefamily.com oder +44 (0) 20 7820 3148 (UK).

http://voiceofthefamily.com/rome-life-forum/

Ist Asia Bibi in Kanada sicher? Islamisten drohen ihr mit dem Tod



Ist Asia Bibi in Kanada sicher? Islamisten drohen ihr mit dem Tod
#ASIA BIBI #ISLAM #Pakistan # VERFOLGUNG # CHRISTEN # MUZUŁAMNIE # TOD # Bedrohungen

Der militante Islamist hat einen Film veröffentlicht, in dem er behauptet, er sei nach Kanada gekommen, um Asia Bibi zu töten. Eine aus einem pakistanischen Gefängnis entlassene Christin wurde wegen angeblicher "Gotteslästerung" zum Tode verurteilt. Nun stellt sich heraus, dass sie sich auch in dem Staat, der ihr Asyl gewährt hat, nicht sicher fühlen kann.


Nach zehn Jahren im Gefängnis in seiner Heimat Pakistan kann der christliche Asia Bibi auch im kanadischen Exil nicht gut schlafen. Die Frau wurde wegen Trinkwassers aus einem Brunnen für Muslime vor Gericht gestellt. Sie wurde zum Tode verurteilt, was aufgrund der enormen Protestwelle auf der ganzen Welt und des endgültigen Freispruchs durch den Obersten Gerichtshof nicht durchgeführt wurde. Nachdem das Vereinigte Königreich und andere europäische Länder ihr Asylrecht verweigert hatten, beschloss Kanada, in Pakistan Schutz zu bieten, was Pakistan an einen geheimen Ort brachte.


Es stellt sich heraus, dass eine Flucht nach Übersee einer Frau keine vollständige christliche Sicherheit gibt. Die Medien informierten über die Entstehung eines Films im Internet, in dem ein Muslim Asia Bibi zu töten droht. Der Mann, der auf dem Portal "Crux" als muslimischer Kämpfer beschrieben wird, kündigt die Ermordung von Asia Bibi an, weil dieser befreit wurde und Pakistan verlassen durfte, weil er "gegen den Islam angriff". Für die Entlassung von Asia Bibi aus dem Gefängnis geben die Militanten "der jüdischen Regierung und den Feinden des Islam" die Schuld. Das slowakische Portal "Svetlo Sveta" schreibt auch über die Bedrohungswelle, die nach der Freilassung von Asia Bibi an Kirchen in Pakistan gesendet wurde. Laut Wilson Chowdhry, einer Organisation, die verfolgten Christen hilft, wird ein Netzwerk radikalisierter Muslime gebildet, das nicht nur Asia Bibi und ihre Familie, sondern auch Kirchen angreifen kann.


Die Wahrscheinlichkeit von Angriffen erhöht frühere Tragödien. Die Extremisten hatten bereits zwei Politiker ermordet, der Asia Bibi verteidigt. Die Opfer der Islamisten worden: Provinz Punjab Gouverneur Salman Taseer und Minderheitenminister Shahbaz Bhatti, ein Katholik, der im Jahr 2011 ermordet wurde (im Jahr 2016 begannen den Prozess der Seligsprechung von Shahbaz Bhatti).

Quellen: Svetlo Sveta, Crux - Katholischer Nachrichtendienst

Jan Bereza
DATUM: 2019-05-15 14:17
Read more: http://www.pch24.pl/czy-asia-bibi-jest-b...l#ixzz5o1EM9eLg

Asia Bibi in Kanada, ist aber nicht frei. Wie die Christen in Pakistan

RELIGIONSFREIHEIT2019.05.11

Die Nachricht von Asia Bibis Transfer nach Kanada hat die ganze Welt angefeuert. Die Leute denken, "es ist endlich frei". Es ist nicht ganz richtig, denn wo immer sie hingeht, wird immer ein Risiko für ihr Leben bestehen. Wir müssen daher weiterhin für seine Sicherheit beten und vor allem mehr denn je für die Sicherheit der Christen, die noch in Pakistan leben und Gegenstand systematischer Diskriminierung und Verfolgung sind.



Islamistische Demonstration, um Asia Bibi aufzuhängen

Die Nachricht von Asia Bibis Transfer nach Kanada hat die ganze Welt angefeuert. Die Leute denken, "es ist endlich frei". Es ist nicht ganz richtig, denn wo immer sie hingeht, wird immer ein Risiko für ihr Leben bestehen. er wird sich ohne Begleitung niemals frei bewegen können, weil man nie weiß, wann ein Fanatiker einen töten kann. Wir müssen daher weiterhin für seine Sicherheit beten und vor allem mehr denn je für die Sicherheit der Christen, die noch in Pakistan leben.

Alle erinnern sich an die schreckliche Situation in Pakistan, als die Nachricht vom Freispruch von Asia Bibi veröffentlicht wurde. Die Fundamentalisten waren empört und demonstrierten auf der Straße gegen das Urteil. Aus ihrer Sicht war es eigentlich egal, dass Asia Bibi unschuldig war, sie wollten nur, dass sie tot ist. Christen wurden gezwungen, ihre Schulen und Büros zu schließen und ihre Häuser für drei Tage nicht zu verlassen. Niemand hat diesen Satz erwartet und deshalb wurde niemand für dieses Szenario vorbereitet.

Wenn also auf der einen Seite ein Teil von uns feiert und froh ist, dass Asia Bibi endlich außer Landes ist, dann ist das, dass ein anderer Teil von uns weiterhin einen Albtraum lebt, der das Schlimmste befürchtet. Es ist definitiv ein Sieg, aber noch nicht vollständig. Nur teilweise. Wir sind immer noch sehr weit vom eigentlichen Sieg entfernt, denn es gibt viele andere Christen wie Asia Bibi, die befreit werden müssen, und jetzt müssen wir uns auf sie konzentrieren.

Pakistan, als moderner demokratischer Staat geboren, hat sich allmählich verändert: Islamische Gruppen haben begonnen, verschiedene Regierungen zu stärken und unter Druck zu setzen, islamische Gesetze einzuführen und dieses Land in ein islamisches Land umzuwandeln. Es muss etwas getan werden, um das Blasphemie-Gesetz zu ändern, das als Vorwand für das Entfesseln von Vendetta dient. Und die Reaktion auf Änderungsversuche ist die Hauptursache für die Krise in Pakistan. Jeder, der es jemals gewagt hat zu sprechen, lebt nicht mehr. Das beste Beispiel ist Shahbaz Bhatti, der ermordet wurde, weil er seine Stimme erhoben hat. Es gibt diejenigen, die im Gefängnis sitzen und auf Gerechtigkeit warten. Nach Angaben des Hilfswerks für die Kirche in Not (ACS) befinden sich 25 Christen immer noch im Gefängnis, denen Gotteslästerung vorgeworfen wird. Sie dürfen nicht jahrelang in Gefängnissen leiden. Noch wichtiger ist die Hilfe, die die Mädchen (sowohl Hindus als auch Christen) benötigen, die entführt, vergewaltigt, zum Islam konvertiert und dann gezwungen werden, ältere Männer zu heiraten. Die Statistiken sagen jeden Tag, dass diese Fälle ständig zunehmen und es ist traurig, dass die Welt es noch nicht bemerkt hat.

Die meisten Christen in Pakistan leben in Armut und verrichten geringfügige Berufe wie Stagnation, Müllabfuhr, Diener in muslimischen Häusern, Ziegeleiarbeiter usw. Christliche Mädchen und Frauen sind auch von ihren Arbeitgebern ständiger körperlicher Gewalt ausgesetzt. Sie sind in keiner Weise geschützt und niemand kann die Stimme zu ihren Gunsten erheben, um ihnen zu helfen und sie vor diesem Zustand zu retten. Die einzige Alternative für sie ist, still zu leiden. Bis wann? Aufgrund der Armut heiraten christliche Familien ihre Töchter mit chinesischen Männern, die diese Mädchen nach China bringen, aber oft nur, um sie zur Prostituierten zu machen.

Die Anstiftung zum Hass muss aus den Schulbüchern gestrichen werden, da hier der Same des Hasses von Kindesbeinen an in der muslimischen Gemeinschaft gepflanzt wird und umgekehrt der Same der Angst in den Köpfen und Herzen christlicher Kinder zu wachsen beginnt. Man fragt sich, ob Muslime, die im Ausland leben, in Ländern, in denen das Christentum die Hauptreligion ist, eine ähnliche Behandlung erfahren. Es ist nicht so Daher ist nicht klar, warum diese Behandlung für Christen in Pakistan reserviert ist.

Mohammad Ali Jinnah, Gründer Pakistans, wiederholte oft, dass alle Bürger gleich sind und sich frei zu ihrem Glauben bekennen können: Religionszugehörigkeit sollte nicht den Staat betreffen. Die Verfassung legt die Gleichheit aller Bürger fest, dennoch gelten Christen als Bürger zweiter Klasse, die der Mehrheit unterlegen sind und entsprechend behandelt werden. Wie lange werden Christen und andere Minderheiten noch fliehen? Auch ich persönlich musste diese schwierige Entscheidung treffen, weil ich der Geschichte von Asia Bibi und der Verfolgung von Christen in Pakistan sehr ausgesetzt war. Ich habe mich aus Sicherheitsgründen für ein Leben in Italien entschieden. Ich befürchtete, dass auch ich früher oder später Opfer von Verfolgung würde.

Jeder von uns hat das Recht, als freier Mensch in seinem eigenen Land zu leben , ohne Angst vor Verfolgung zu haben. Der Fall Asia Bibi ist der einzige, der Gerechtigkeit erfährt und wir feiern, aber wir können nicht leugnen, dass die Angst verschwunden ist. Christen leben immer noch in Angst und fühlen sich im eigenen Land immer noch fremd. Asia Bibi ist in Sicherheit und wir pakistanischen Christen danken allen, die diesen Sieg möglich gemacht haben. Aber jetzt appellieren wir an diejenigen, die noch da sind, zu helfen
http://www.lanuovabq.it/it/asia-bibi-in-...ani-in-pakistan

120.000 Amerikanische Soldaten werden in den Nahen Osten gehen? Die Russen reden über den kommenden Krieg



120.000 Amerikanische Soldaten werden in den Nahen Osten gehen? Die Russen reden über den kommenden Krieg

Bis zu 120.000 Amerikanische Soldaten können in den Nahen Osten geschickt werden. Dies setzt einen aktualisierten Militärplan voraus, der Präsident Donald Trump vorgelegt wurde. Russische Politiker glauben, dass dies eine Vorbereitung auf den Krieg ist, dessen Hauptziel der Iran sein wird.


Patrick M. Shanahan, bei einem Treffen von Präsident Donald Trump Berater für die nationale Sicherheit für den Verteidigungsminister der Vereinigten Staaten tätig, stellte einen überarbeiteten Plan für das Militär. Ihm zufolge sollen die Vereinigten Staaten 120.000 Soldaten in den Nahen Osten schicken. Eine solche US-Militärbewegung ist vorgesehen, wenn der Iran US-Truppen angreift oder wenn Teheran seine Arbeit an Atomwaffen beschleunigt.

Das Konzept der Konfrontation mit dem Iran ist die Auswirkung der Form des Dokuments seitens der antiranischen "Falken" unter der Leitung des nationalen Sicherheitsberaters John R. Bolton. Die Präsentation der Offensivdokumentation durch Shanahan kann als Anerkennung der Richtung Washingtons im Nahen Osten verstanden werden. Am Donnerstag, dem 9. Mai, gab Donald Trump seine Absicht bekannt, Patrick M. Shanahan zum Verteidigungsminister zu ernennen.

In Moskau wurden amerikanische Pläne mit der Situation von 2003 verglichen, als sich die Vereinigten Staaten auf den Irak vorbereiteten und den Zweiten Golfkrieg begannen. Zu dieser Zeit beschäftigte Washington jedoch mehr als das Doppelte als 120.000 Soldaten. Soldaten, vorgesehen in dem Dokument an Präsident Trump vorgestellt.

Alexei Pushkov, ein Stellvertreter des Föderationsrates (Russlands Oberhaus des Parlaments) von Putins „Einheitliches Russland“, erinnerte sich an die Worte von US-Vizepräsident Dick Cheney von 2003, die zu der Zeit festgestellt, dass „Zeit im Irak zu übernehmen“. Puschkin sagte, dass Cheneys Platz heute von John Bolton eingenommen wurde. Der Eintritt in den Zustand des Dokuments als eine große Anzahl von amerikanischen Militär beabsichtigen, den Nahen Osten weitergeben zu, als russische Politiker ausdrücklich Washington bereitet sich auf Krieg in diesem Teil der Welt.

Quellen: New York Times, Gazeta.ru, Vesti.ru, New York Post
JB
DATUM: 2019-05-15 07:23

Read more: http://www.pch24.pl/120-tys--zolnierzy-a...l#ixzz5nyGDvH4q

Was nützt ein wechselnder Katechismus? “: Dr. Kwasniewski in Chicago, 14. Juni

Ich wurde eingeladen, bei ihrem monatlichen Forum Luncheon am 14. Juni 2019 einen Vortrag der katholischen Bürger von Illinois zu halten. Die Veranstaltung findet im Union League Club von Chicago, 65 W. Jackson Blvd., Chicago, statt und beginnt um 11 Uhr : 45 Uhr Tickets kosten 40 US-Dollar; Der Club erfordert Geschäftskleidung. Um sich zu registrieren, rufen Sie Maureen unter der Nummer 708-352-5834 an oder verwenden Sie diesen Link.

https://restkerk.net/author/restkerkredactie/

Mein Thema wird "Was nützt ein sich ändernder Katechismus?" Sein. Nach dem Konzil von Trient im 16. Jahrhundert verkündete Papst St. Pius V. den ersten offiziellen Katechismus der römisch-katholischen Kirche. 1992 verkündete Papst Johannes Paul II. Einen neuen Katechismus der katholischen Kirche, einen mutigen Schritt inmitten des postkonziliären Chaos. Die Zeit hat jedoch aufgezeigt, wie dieser Katechismus wie das neue Messbuch und das neue Lektionariat unter erheblichen Auslassungen und Anomalien leidet, die zu der Frage führen könnten, ob er als vollständiger Leitfaden für das dienen kann, was die Katholiken glauben oder glauben sollten.

Die Frage wird umso dringlicher, als Papst Franziskus Änderungen am Katechismus vornimmt, die sich nur schwer oder gar nicht mit der katholischen Tradition vereinbaren lassen. Kann ein Katechismus seine Funktion erfüllen, wenn er gemäß der persönlichen Meinung des regierenden Papstes einer ständigen Revision unterzogen wird? Wenn sich ein Katechismus im Widerspruch zu Hunderten früherer Katechismen isoliert, hat er dann irgendeinen Wert?

https://rorate-caeli.blogspot.com/2019/0...techism-dr.html
Labels: Todesstrafe, Johannes Paul II., Peter Kwasniewski, Papst Franziskus, Der römische Katechismus
Von Peter Kwasniewski am 14.05.2013 um 14:00 Uhr
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Wenn ich Bischof wäre ..."



Von JA JA NEIN NEIN - 05/09/2019

Lieber ja ja nein nein ,

Ich erzähle Ihnen eine gute, aus den Erinnerungen meiner Jugend von "frech" . Er war in den Dreißigern, Professor für Medienwissenschaften , wo er manchmal als Vizepräsident fungierte . Unter den Priestern sprach sich herum, ich sei ein guter Christ: Meine Güte! Ein Tag, an einem Samstagnachmittag, während sie in einem Theologiekurs für Laien der Teilnahme am Seminar (Kurs später hörte ich , wenn ich studiere habe die Christology mit Texten von Walter Kasper, für die die Wunder Jesu sind Legenden), ein Als sehr guter Priester schlug er vor, mich zum ständigen Diakon zu machen. Plötzlich genommen hatte ich dennoch die Klarheit zu antworten: "Entweder gibst du mir die Fülle des Priestertums oder nichts!".Er war sehr schlecht und sagte: "Schade! Ich könnte es tun! "Ich antwortete:" In meinem Alter, mit den Studien, die ich habe, haben Sie keine Lust, um Erlaubnis zu bitten, sich die Nase zu putzen, sondern um eine gute Initiative zu ergreifen! Denkst du? " Der Priester, Ausbilder der ständigen Diakone, verstummte wütend. Ein paar Tage später fand ich es wieder. Er stoppte mich und sagte: "Aber weißt du, was die Fülle des Priestertums ist?" "Ja, sicher, es ist das Bischofsamt." "Und du hättest diese Ambitionen?" "Ich strebe nichts an, als den Herrn zu lieben, aber in meinem Alter kannst du nichts anderes vortäuschen. Ich kann ja nicht nur ein "Herr" sein ". Wir gehen mit dem Angebot meines Teils an den Pfarrer eines guten Kaffees.

Es war keine Rede mehr davon , und ich war allein gelassen, frei estarme in meinem Hause, wo er sehr lieb war, meine unvergesslich Eltern, aber der Austausch von Aussagen unter den Priestern zirkulierten unter denen ich als „jemand, der nicht weiß , gehorchen und nicht er will "senden , unter Berufung auf Manzoni so sagen , eine Sache von Don Ferrante, mit dem Unterschied jedoch, dass ich durch die Gnade Gott, ich habe keine donna Prassede!

Mehr als 30 Jahre nach jenen Tagen macht mich Sache, jetzt , dass meine Diözese einen neuen Bischof erreicht hat, aber noch nicht wissen , was er will , tun, was zu , was zu denken, zu sagen. Für mich, ich bin zu denken , gebrauchter „Bullets“ , ich habe Lust , mich zu denken , was er in der Position des neuen mitrado tun würde , warten Konsistenz auf ein gutes Projekt zu geben. Meine Rede ist sehr einfach. Zunächst wird , wie es in der Stille ein guter Hirte, getan hat , verbieten die absolute geben Kommunion in der Hand Art und Weise , zu erklären , warum und wie die Gläubigen, das die Gefahr schwerer Schändung bringt.

Dann zwingen , die Priester zu den vielen Gläubigen zu erklären , und was sind die Dinge , erforderlich ist, um ein gutes Geständnis zu machen und eine gute heilige Kommunion sind : rufen Gnade Gottes, beseitigen die Todsünde, nie in Todsünde zur Kommunion gehen, aber Jesus zu lieben und zu denken, dass die heilige Hostie keine gesegnete Bratkartoffel ist, sondern Jesus selbst, der Jesus anbetet, wenn er empfangen wurde. Wenn Bischof die Priester zwingen, immer für Bekenntnisse zur Verfügung zu stehen , ohne einen Termin, ohne Geschichten zu machen: sie zwingen , weil es ist ein Priester göttliche Leben Seelen zu geben, damit Beichte und Kommunion mit Jesus alle sind. So lehrt die wahre Kirche Christi, die Kirche wie immer, das haben die heiligen Priester getan, und das tun sie auch jetzt noch.

Eine andere Sache, die ich tun würde, wenn ich ein Bischof wäre, eine kleine Sache. Jeden Morgen kommen Hunderte von Jungen aus den Städten der Provinz / Diözese zum Stadtbahnhof, um zur Schule zu gehen. Fast eine Stunde lang dringen Jungen und Jugendliche in die Straße des Stadteingangs und auf zwei Plätze ein. Ich oft finden mich in der Stadt zu dieser Zeit und ich immense Traurigkeit bekommen denken , dass die meisten von ihnen nichts wissen (und es über nicht kümmern) von Jesus , glaubt nicht, er nicht beten, nicht lieben Jesus, was tat Don Bosco vor den Landsleuten, die in Turin einmarschierten, um in der aufstrebenden Industrie zu arbeiten? Er würde überall schauen zu bringen , sie zu Jesus. Na jaWenn ich ein Bischof war, aber mit 70 Jahren würde sie die Straße und auf den Plätzen, wo die Studenten sind konzentriert, bestickt mit Soutane rotem Sonnenuntergang, roten Barett auf dem Kopf nach unten gehen und ich vorlegen die möglichen Jungs: „Wie ist Ihr Name ? Wo kommst du her Was machst du Ich bin euer Bischof und ich liebe ... für den Sinn des Lebens suche ... die Freude am Leben ... das Gefühl, die Freude am Leben ist nur Jesus“.

Ich würde mindestens 2 oder 3 mal pro Woche ... und ich kann versichern Sie , für einige Jungen versucht zu haben , zeigt: Gefühl geliebt, gewollt, mit dem einzigen echten Vorschlag angereichert, die für immer und dauert dient. Aber geben die Fruchtbarkeit zu meiner Arbeit, ich würde sein Bestes tun , für die Priester zu den meisten möglichen Messen zu feiern, statt auf jedem Vorwand Messes abzuschaffen , das scheint zu das einzige , was sie Bischöfe und Priester seit 50 Jahren tun zu dieser Teil ... Ich möchte mindestens zweimal pro Woche die Eucharistiefeier in allen Pfarreien.

Vorerst Punkt! Dies ist , was ich tun würde , als Bischof zu dem Training beginnen ... Aber es ist wahr , dass ich nie - „Ich habe den Zug verloren , “ Ich habe noch nie ein Bergsteiger gewesen - aber während ich das Leben habe, werde ich diese Dinge wie tun ein Laie, alle Jesus . Jesus wird mir einen Platz hinter der Tür des Himmels geben. Grüße an alle.

https://adelantelafe.com/si-yo-fuera-obispo/

Die katholische Schule feuert Lehrer, nachdem sie den Brief des berühmten Evangelisten über die Krise des Klerusmissbrauchs verteilt hat



Katholisch , Klerus Sexuelle Missbrauchs - Skandal , Homosexualität , Joan Simon , Ralph Martin , Sexueller Missbrauch Krise In Der Katholischen Kirche , St. Dominikanische Akademie

https://www.lifesitenews.com/news/cathol...ngelists-letter

JERSEY CITY, New Jersey, 15. Oktober 2018 ( LifeSiteNews ) - Eine katholische Religionslehrerin wurde gefeuert, weil sie mit ihren Schülern und ihren Eltern einen Artikel über den "homosexuellen Skandal" in der klerikalen sexuellen Missbrauchskrise geschrieben hatte respektierter Professor der orthodoxen katholischen Theologie, Dr. Ralph Martin.

Joan Simon, eine altgediente katholische Religionslehrerin mit mehr als vierzig Jahren Erfahrung, wurde am 9. Oktober darüber informiert, dass sie zurücktreten oder entlassen werden musste, um den Brief zu verbreiten, offenbar weil die Verwaltung der St. Dominic Academy in Jersey City, New Jersey, gefunden wurde es steht im Widerspruch zu ihren Überzeugungen.

Der Artikel mit dem Titel " Dear Troubled Catholics" , von Martin verfasst, bringt beredt und kraftvoll den gestörten Schock von vielen bei den schweren, meist homosexuellen Skandalen zum Ausdruck, die gerade die Kirche erschüttern. An einem Punkt schreibt Martin:

Und wie lange können Kirchenbeamte von den "positiven Werten" der "irregulären Beziehungen" sprechen, bis der durchschnittliche Katholik glaubt, dass wir den Worten Jesu nicht mehr glauben, dass Unzüchtige, Ehebrecher und diejenigen, die Homosexualität aktiv praktizieren, nicht in das Königreich kommen von Gott, wenn sie nicht bereuen? Wie viele glauben immer noch, dass es wirklich eine Hölle gibt und dass wir, wenn wir vor so schweren Sünden nicht vor unserem Tod umkehren, dorthin gehen werden? Haben wir in den letzten Jahren von führenden Kirchenmännern sogar in Rom gehört, dass Ehebruch, Unzucht und homosexuelle Beziehungen nicht nur "unregelmäßig", sondern ernsthaft sündig sind?

Simon war erstaunt, dass der Brief der Grund für ihre Entlassung war. Die Schulleiter bestanden darauf, dass laut Simon der Brief "nicht die Lehre der katholischen Kirche" war.

"Die Leiterin der Schule, Sarah Degnan Moje, sagte, sie weigerte sich zu glauben, dass [Martins Artikel] katholisch war und sagte dann, die Philosophie der Schule sei" zuerst dominikanisch und dann katholisch ", sagte Simon LifeSiteNews in einem exklusiven Interview.

Simon sagte, als sie entgegnete, dass eine solche Position für eine katholische Institution nicht wahr sein könne, sagte Degnan Moje zu ihr: "Solange ich Schulleiter bin, ist dieser Artikel inakzeptabel. Dieses Treffen ist vorbei. "

Es bleibt unklar, was in dem Brief der Schulverwaltung widersprach. Simon sagte, dass hier viel mehr auf dem Spiel steht als ihre Lehrtätigkeit. Hier geht es um "die Kirche", erzählte sie LifeSiteNews. Es geht um "Die Wahrheit".

Simon untersucht ihre rechtlichen Möglichkeiten.

Der umkämpfte Schullehrer bot mehrere Beispiele für beunruhigende Praktiken an der Schule an, die der Lehre der Kirche zu widersprechen scheinen. Vor drei Jahren wurde Simon vom Dekan der Studenten verboten, den Begriff "Vater" zu benutzen, wenn er von Gott sprach. Stattdessen wurde ihr gesagt, dass die Gebete in der Klasse an den "Schöpfer" gerichtet werden sollten, weil "Vater" "zu männlich" ist und Gott nicht so dargestellt werden sollte.

Simons Bemühungen, das Sakrament der Versöhnung für ihre Schüler zugänglich zu machen, wurden von der Schule behindert. Es war ihr auch verboten, in ihren Religionsunterricht authentische Lehren der Kirche über Homosexualität vorzutragen, und man sagte ihr stattdessen, sie sei "tolerant".

"Was bringt es, Religionsunterricht zu haben?", Wunderte sich Simon.

LifeSiteNews wandte sich sowohl an Degnan Moje als auch an die akademische Dekanin, Frau M. Guendolyn Farrales, und Dekanin der Studenten, Sr. Mary Lou Bauman, um zu verstehen, was genau in dem Martin-Artikel Frau Feuers Auslösung ausgelöst hat, aber keine geantwortet.

Die katholische Evangelisierungsgruppe Renewal Ministries, in der Dr. Martin Präsident ist, sagte gegenüber LifeSiteNews, Martins Brief enthalte nichts, was gegen die katholische Doktrin verstoße und es scheint, dass Simon "ungerecht" behandelt wurde.

"Wir haben diese Situation bei Renewal Ministries untersucht und ohne direkte Beteiligung scheint uns Joan Simon ungerecht behandelt worden zu sein", sagte Sprecher Jack Lynch.

"Es gibt nichts in dem Brief, den Dr. Ralph Martin Ende Juli verschickt hat, nachdem die Enthüllungen über den ehemaligen Kardinal McCarrick gegen die katholische Doktrin verstoßen haben - im Gegenteil", fuhr Lynch fort. "Wir sind der Meinung, dass es angesichts der Schwere des Themas angemessen hart ist, während es in Ton und Inhalt ausgewogen ist."

Dr. Ralph Martins Referenzen und sein Ruf sind über jeden Zweifel erhaben. Er promovierte in Theologie an der Päpstlichen Universität St. Thomas (Angelicum) in Rom und ist Professor und Direktor der Graduate Theology Programs in der New Evangelisation am Sacred Heart Major Seminary in der Erzdiözese Detroit.

Martin wurde von Papst Benedikt XVI. Zum Konsultor des Päpstlichen Rates für die Neuevangelisierung ernannt und wurde auch zum "Peritus" der Synode für die Neuevangelisierung ernannt. Er ist der Autor einer Reihe von Büchern, von denen die neuesten die Dringlichkeit der neuen Evangelisierung, die Erfüllung aller Wünsche und viele werden gerettet werden? Er veranstaltet The Choices We Face, ein wöchentliches katholisches Fernseh- und Radioprogramm, das in der ganzen Welt verbreitet ist. Er und seine Frau Anne haben sechs Kinder und sechzehn Enkelkinder und wohnen in Ann Arbor, Michigan.

Martins voller Brief finden Sie hier .

Kontaktinformationen für respektvolle Kommunikation:

Kardinal Joseph William Tobin, Erzbischof von Newark
Kanzler, Sr. Donna L. Ciangio
973-497-4006

Jim Goodness
Direktor für Kommunikation, Erzdiözese Newark
973-497-4186
goodneja@rcan.org

Frau Sarah Degnan-Moje, Leiterin der St. Dominic Academy
E-Mail: sdegnan@stdominicacad.com

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"Genug ist genug": Der berühmte Evangelist schreibt einen starken Brief an "unruhige Katholiken"

Katholisch , Franziskus , Ralph Martin , Sexueller Missbrauch Krise , Theodore McCarrick

Anmerkung des Herausgebers: Der folgende Artikel, der von dem berühmten katholischen Autor und Redner Ralph Martin verfasst wurde, bringt beredt und kraftvoll den gestörten Schock von vielen bei den schweren Skandalen zum Ausdruck, die die Kirche derzeit erschüttern. Wir sind Renewal Ministries dankbar für die freundliche Genehmigung, den Artikel erneut zu veröffentlichen.


Ralph Martin
31. Juli 2018 ( Renewal Ministries ) - Liebe verstörte Katholiken,

Ich habe noch nie so viele "gewöhnliche Katholiken" gesehen - die normalerweise nie den Nachrichten der Kirche folgen oder von ihnen hören - so tief beunruhigt, wie ich sie als Reaktion auf die jüngsten Enthüllungen über den ehemaligen Erzbischof von Washington, DC gesehen habe.

Kardinal Theodore McCarrick wurde vom Papst gebeten, von seiner Mitgliedschaft im Kardinalskollegium zurückzutreten, und er wurde angewiesen, in Abgeschiedenheit zu leben, bis ein kanonischer Prozess abgehalten werden kann, um die Gültigkeit von Anklagen wegen sexuellen Missbrauchs und Belästigung gegen ihn zu überprüfen. Nachdem sich die erste tapfere Person gemeldet hatte (deren Vorwürfe von der Erzdiözese New York Review Board glaubhaft gemacht wurden), folgten immer mehr. Das Klima der Angst unter vielen unserer Geistlichen - die Angst, bestraft oder marginalisiert zu werden, wenn sie unter ihren Klerikern oder Anführern sexuelle Unmoral melden - beginnt zu brechen. Kardinal McCarrick ist jetzt als Erzbischof McCarrick bekannt.

Was für so viele Menschen so beunruhigend war, war die Tatsache, dass zahlreiche Kirchenvertreter zahlreiche Warnungen erhielten, dass er ein homosexueller Räuber sei, der viele Seminaristen, Priester und junge Burschen viele Jahre lang belästigte, aber nichts wurde jemals getan es, und er wurde ständig befördert. Auch nachdem eine Delegation von Priestern und Laien nach Rom gereist war, um den Vatikan über die Situation zu warnen, wurde er befördert. Selbst nachdem ein führender Dominikanerpriester einen Brief an Kardinal O'Malley schrieb, wurde nichts unternommen. Selbst nachdem ihm Klagen wegen homosexueller sexueller Belästigung in zwei seiner früheren Diözesen mit finanziellen Auszeichnungen beigelegt worden waren, wurde er immer noch befördert. Und nicht nur das, er wurde ein wichtiger Berater von Papst Franziskus und bot Rat an, wen er als Bischof in den Vereinigten Staaten ernennen sollte!

Eine junge katholische Mutter mit zwei Jungen, die für sie offen waren, sagte zu mir, sie habe jetzt große Bedenken, jemals einen ihrer Söhne wegen der aufgedeckten Korruption ins Priesterseminar zu schicken.

Ein anderer sagte, dass sie aufgrund solch schlechter Führung niemanden mehr der katholischen Kirche beitreten könne. Sie beklagte sich über die Schwierigkeit, die sich daraus für die Evangelisierung ergibt.

Ein anderer sagte, dass sieben Menschen aus ihrer sehr kleinen, ländlichen Gemeinde die Pfarrei verlassen hätten, weil von sexueller Sünde nie gesprochen wird und es fast ausschließlich politische Themen gibt. Sie befürchtet nun, dass noch mehr gehen wird.

Ein anderer sagte, dass sich dies nur ändern werde, wenn wir einfach aufhören, den nationalen Sammlungen der Bischöfe und den Sammlungen unserer eigenen Diözesen und Pfarreien zu geben, es sei denn, sie werden von Bischöfen geleitet, die bereit sind, einen Spaten zu nennen entsprechend regieren. Bis heute gibt es eine ganze Reihe von "schwulenfreundlichen" Pfarreien in sogar "guten Diözesen", wo diejenigen, die unter homosexueller Versuchung leiden, nicht dazu ermutigt werden, ein keusches Leben zu führen oder eine wirksame Korrektur anzubieten, sondern sich in ihrer sexuellen Aktivität bestätigen. Es scheint, dass viele Bischöfe Angst haben, gegen die lokalen "homosexuellen Lobbys" anzukämpfen und sich entscheiden, ein Auge zuzudrücken.

Am vergangenen Wochenende in der Messe war der Priester, der die Predigt gehalten hatte, mehr verärgert, als ich ihn jemals über den sich entfaltenden Skandal gesehen hatte. Im Evangelium ging es darum, wie das Unkraut und der Weizen zusammenwachsen und erst beim Gericht getrennt werden. Es war unklar, was der Priester tatsächlich sagte, aber wir sind sicherlich nicht berufen, "das Unkraut zu aktivieren". Insbesondere Hirten haben die Pflicht, den Sünder zu ermahnen und diejenigen, die sich weigern, die Wahrheit zu predigen und andere zu ermutigen, vom Dienst zu entfernen falsch gemacht. Ja, wir werden immer Sünde haben, aber wie Jesus sagte,


"Wer auch immer einen dieser Kleinen, die an mich glauben, dazu bringt, zu sündigen, für den ist es besser, einen großen Mühlstein um seinen Hals zu haben und in den Tiefen des Meeres zu ertrinken" (Mt 18,6).

Es gab eine wahre Flut von Artikeln, die von hoch angesehenen Laienkatholiken und Priestern erschienen sind, die sagten: "Genug ist genug", und wir müssen die Vertuschungen stoppen und herausfinden, wer in solche Männer und Frauen verwickelt ist für sie zu verdecken. Wir tun es.

Als die amerikanischen Bischöfe im Jahr 2002 ihre "Charta" verabschiedeten, die auf die vielen Fälle von Pädophilie des Priesters reagierte, die zu dieser Zeit ans Licht gekommen waren, haben sie sich auffallend von ihrer "Null-Toleranz" -Politik befreit. Viele Priester haben mir gesagt, sie fühlten sich von den Bischöfen "unter den Bus geworfen", die bequemerweise keine Politik annahmen, um mit ihrer eigenen Toleranz gegen unmoralisches Verhalten, Vertuschungen, die die Pädophilie für viele Jahre ermöglichten, umzugehen in einigen Fällen, ihr eigenes unmoralisches Verhalten. Eine weitere beunruhigende Sache an der Charta von 2002 ist, dass - trotz der Bitte, die Tatsache nicht zu ignorieren, dass dies in erster Linie ein homosexueller Skandal ist, da die meisten Opfer eher jugendliche Jungen als echte Kinder waren - die Bischöfe beschlossen, "den Elefanten im Raum nicht anzugehen" . "Könnte es sein, weil sie wussten, dass einige ihrer Brüderbischöfe / Kardinäle beteiligt waren, und sie wollten sich nicht dem Chaos aussetzen, es aufzuräumen? Jetzt kommt diese Weigerung, die "homosexuelle Lobby", wie Papst Benedikt sie nannte, anzuerkennen.

Aber es gibt nicht nur ein großes homosexuelles Problem in der Kirche; Bedauerlicherweise sind auch heterosexuelle Sünde und finanzielle Missstände an vielen Orten verbreitet. In einigen Ländern lebt ein bedeutender Prozentsatz von Priestern mit Konkubinen oder zeugt Kinder von gefährdeten Frauen und gibt den Gläubigen Skandale, die oft davon wissen. Dies ist der Fall in Uganda, aus dem ich vor kurzem zurückgekehrt bin, und auch in vielen anderen Ländern. In diesen Situationen schreit der "Schutz" der Priester und die häufige Missachtung ihrer Opfer - der Frauen und ihrer Kinder - nach Gerechtigkeit.

Und so sprechen die Bischöfe erneut wegen des Drucks von Gerichtsverfahren und der Presse von "Entwicklung neuer Politiken", die für die Bischöfe gelten würden. Ein Kollege am Sacred Heart Seminary in Detroit, Michigan, hat gesagt: "Ist es nicht klar genug aus dem Evangelium, dass das Verbergen von unmoralischem Verhalten selbst böse ist? Warum brauchen wir neue Richtlinien, wenn die Lehre von Jesus und den Aposteln so klar ist? "Können die Worte der alttestamentlichen Propheten und Jesus selbst gegen falsche Hirten klarer oder verheerender sein? (Siehe Jeremia 23: 1-6; Matthäus 23 usw.)

Der Fall des Erzbischofs McCarrick könnte sich als der "Strohhalm, der das Fass zum Überlaufen brachte" erweisen. Die bürokratischen, sorgfältig formulierten, ausweichenden Aussagen, die von unseren Führern kommen, richten sich schließlich gegen Sünde und Buße statt der bloßen Politik und Prozesse konzentrieren Sie sich auf. Könnte es - endlich - sein, dass die Enthüllung der langfristigen sexuellen Belästigung von Seminaristen und Priestern, die den Aufstieg von Erzbischof McCarrick nie auf Eis gelegt hat, so total abstoßend sein wird, dass echte Buße tatsächlich beginnen könnte? Ich habe nie mehr für den Papst und unsere Führer gebetet als in den letzten Jahren, und wir alle müssen es weiterhin tun. Mehr dazu später.

Unglücklicherweise ist der Fall des Erzbischofs McCarrick sicher nur die "Spitze des Eisbergs". Die kumulative Wirkung der Offenbarung nach der Offenbarung der Unmoral an hohen Stellen ist verheerend. Vor einigen Jahren musste ein Kardinal aus Österreich wegen homosexueller Aktivitäten zurücktreten; in jüngerer Zeit trat ein Kardinal aus Schottland wegen sexueller Belästigung von Seminaristen und Priestern zurück; und dann unterzog sich der Erzbischof von Guam in Rom einem kanonischen Prozess wegen des sexuellen Missbrauchs von Minderjährigen; und jetzt sind Kardinäle in Chile (einer von ihnen ist auf dem Kardinalrat des Papstes, der Reform beaufsichtigt) unter dem strengen Verdacht, homosexuellen Missbrauch in ihrem Land zu verbergen. In der Tat, die gesamte Bischofskonferenz von Chile, die Mittäterschaft anerkennt, die Berichte über die Vertuschung sexuellen Missbrauchs durch einen Bischof nicht ernst zu nehmen, Kürzlich gaben sie ihren Rücktritt dem Papst, und er hat bis jetzt mehrere von ihnen angenommen. Der Papst selbst stützte sich anfangs hartnäckig auf die Ernennung dieses Bischofs und wies die Bitten der Opfer als "Verleumdung" und "Klatsch" zurück. Und bevor wir diese Nachricht aufnehmen konnten, gab es Nachrichten von einem Erzbischof in Australien, der wegen Vertuschung eine Haftstrafe erhielt Missbrauch seitens eines Priesters. Und gerade heute, während ich dies schreibe, hat der Oberste Gerichtshof von Pennsylvania die Veröffentlichung eines Berichts der Grand Jury angeordnet, der mehr als 300 "räuberische Priester" in sechs der acht Pennsylvania-Diözesen involviert, die jahrelang am sexuellen Missbrauch von Minderjährigen beteiligt waren. Es gab Nachrichten von einem Erzbischof in Australien, der eine Gefängnisstrafe erhielt, weil er den Missbrauch eines Priesters vertuscht hatte. Und gerade heute, während ich dies schreibe, hat der Oberste Gerichtshof von Pennsylvania die Veröffentlichung eines Berichts der Grand Jury angeordnet, der mehr als 300 "räuberische Priester" in sechs der acht Pennsylvania-Diözesen involviert, die jahrelang am sexuellen Missbrauch von Minderjährigen beteiligt waren. Es gab Nachrichten von einem Erzbischof in Australien, der eine Gefängnisstrafe erhielt, weil er den Missbrauch eines Priesters vertuscht hatte. Und gerade heute, während ich dies schreibe, hat der Oberste Gerichtshof von Pennsylvania die Veröffentlichung eines Berichts der Grand Jury angeordnet, der mehr als 300 "räuberische Priester" in sechs der acht Pennsylvania-Diözesen involviert, die jahrelang am sexuellen Missbrauch von Minderjährigen beteiligt waren.

Unglücklicherweise ist die Fäulnis groß und tief und die Jahre der Verschleierung von Missbrauch (und der damit einhergehende Widerwille, das Evangelium wirklich zu predigen und die Menschen zum Glauben und zur Umkehr aufzurufen) und ihre endgültige Enthüllung haben den Glauben von Millionen verletzt.Wie schockierend und tragisch war es zu sehen, wie Zehntausende Iren in den Straßen von Dublin wild gefeiert haben, dass sie nun legal Babys töten könnten !!!! Gerade als die irischen Bischöfe am dringendsten über grundlegende moralische Fragen sprechen mussten, wurde ihre Glaubwürdigkeit zerstört, als schließlich aufgedeckt wurde, dass sie den Missbrauch jahrzehntelang vertuscht hatten. Satan ist in der Tat wie die Wildschwein-Schrift spricht über diese Randale durch den Weinberg des Herrn, weil die Hecken des Schutzes zerstört wurden (Ps 80: 12-13). Die Korruption, die Unfähigkeit und die Feigheit sind weit und tief, und ihre Auswirkungen auf die ewige Rettung von Millionen und das Schicksal der Nationen sind verheerend.

Vor kurzem hat Kardinal Maradiaga von Honduras seinen Weihbischof über homosexuelle und finanzielle Untauglichkeit zurücktreten sehen, und vierzig Seminaristen in seiner Diözese veröffentlichen einen Brief, in dem er gebeten wird, das homosexuelle Netzwerk in seinem Seminar auszurotten. Dieser Kardinal ist der Chefberater von Papst Franziskus, der Leiter seines "Rates der Neun", der eng mit dem Papst bei der Reform in Rom zusammenarbeitet und als möglicher Nachfolger von Papst Franziskus erwähnt wird.

Aber kontinuierliche Berichte über laufende Finanz- und Sexskandale lassen vermuten, dass Reformen nicht stattfinden. Vor kurzem hat eine männliche Prostituierte in Italien die Namen und Fotos von sechzig Priestern veröffentlicht, die bei ihm zu Gast sind - mit kaum einem Kommentar der Hirten. Und die homosexuelle Orgie in der Wohnung eines vatikanischen Kardinals, die von seiner Sekretärin benutzt wurde, wurde vom vatikanischen Presseamt ​​mit einem "no comment" beantwortet. Und dann hören wir auch von einem Monsignore im Büro des päpstlichen Nuntius in Washington, DC, der plötzlich das Land verlässt und im Vatikan wegen Kinderpornografie vor Gericht gestellt wird und zu fünf Jahren Gefängnis verurteilt wird.

Ich hatte nicht vor, über diese ganze Situation zu diskutieren, aber es kam diesen Sommer auf, als die dreißig Priester in meiner Klasse am Seminar über die Führung von Papst Franziskus und den McCarrick-Skandal sprechen wollten. Wir waren uns alle einig, dass Papst Franziskus wunderbare Dinge gesagt und getan hat (ich lehre sein Apostolisches Schreiben Die Freude am Evangelium)in einer meiner Klassen), aber er hat auch einige Dinge gesagt und getan, die verwirrend sind und zu einem Anwachsen der Verwirrung und Uneinigkeit in der Kirche geführt haben. Wie können sich deutsche und polnische Bischöfe der Frage stellen, ob geschiedene und wiederverheiratete Paare die Kommunion empfangen können, ohne dass sie in umgekehrter Weise annulliert werden, und dass die Kirche immer noch die Fähigkeit besitzt, mit einer Stimme zur zeitgenössischen Kultur zu sprechen? Es kann nicht. Und wie lange können Kirchenbeamte von den "positiven Werten" der "irregulären Beziehungen" sprechen, bis der durchschnittliche Katholik glaubt, dass wir den Worten Jesu nicht mehr glauben, dass Unzüchtige, Ehebrecher und diejenigen, die Homosexualität aktiv praktizieren, nicht in das Königreich kommen von Gott, wenn sie nicht bereuen? Wie viele glauben immer noch, dass es wirklich eine Hölle gibt und dass, wenn wir nicht vor so schweren Sünden bereuen, bevor wir sterben, Wir werden dort hin gehen? Haben wir in den letzten Jahren von führenden Kirchenmännern sogar in Rom gehört, dass Ehebruch, Unzucht und homosexuelle Beziehungen nicht nur "unregelmäßig", sondern ernsthaft sündig sind? Hat der schleichende "Universalismus" (der Glaube, dass praktisch jeder gerettet wird) die heilige Gottesfurcht und den Glauben an sein klares Wort, das all diese Jahrhunderte treu weitergegeben wurde und im Katechismus der katholischen Kirche unversehrt ist, so untergraben, dass die Menschen "verstanden" haben, in schwerer Sünde zu bestehen, ohne Angst vor Gott oder vor der Hölle? "Aber ernsthaft sündig? Hat der schleichende "Universalismus" (der Glaube, dass praktisch jeder gerettet wird) die heilige Gottesfurcht und den Glauben an sein klares Wort, das all diese Jahrhunderte treu weitergegeben wurde und im Katechismus der katholischen Kirche unversehrt ist, so untergraben, dass die Menschen "verstanden" haben, in schwerer Sünde zu bestehen, ohne Angst vor Gott oder vor der Hölle? "Aber ernsthaft sündig? Hat der schleichende "Universalismus" (der Glaube, dass praktisch jeder gerettet wird) die heilige Gottesfurcht und den Glauben an sein klares Wort, das all diese Jahrhunderte treu weitergegeben wurde und im Katechismus der katholischen Kirche unversehrt ist, so untergraben, dass die Menschen "verstanden" haben, in schwerer Sünde zu bestehen, ohne Angst vor Gott oder vor der Hölle?

Hat falsches Mitgefühl und die Anmaßung auf Gottes Barmherzigkeit die wahre Liebe ersetzt, die auf der Wahrheit beruht und die einzig angemessene Antwort auf Gottes Barmherzigkeit ist - Glaube und Umkehr?

Und was sollen wir davon halten, dass so viele von denen, die den Papst beraten, eine fragwürdige Treue zur Wahrheit haben? Wie können wir Kardinal Maradiaga als Leiter seines Kardinalrates vertrauen, wenn er beschuldigt wird, finanziell unangemessen zu sein (was er bestreitet); er wählte einen aktiven Homosexuellen als seinen Hilfsbischof; und er erlaubte einem homosexuellen Netzwerk, in seinem Seminar aufzuwachsen, und verwarf Versuche, ihn anzurufen, um das Chaos als unbegründeten Klatsch aufzuräumen. Wie können wir dem wichtigsten theologischen Berater des Papstes vertrauen, einem Theologen aus Argentinien, der vor allem für sein Buch Die Kunst des Kusses bekannt istoder der wichtigste italienische theologische Berater des Papstes, der für seinen subtilen Widerspruch von der Lehre der Kirche im Bereich der Sexualität bekannt ist und versucht hat, Texte in die Synoden der Familie einzufügen, die das Dokument in eine permissive Richtung schoben? Und wie können wir dem kürzlich ernannten Leiter des Johannes-Paul-II-Instituts für Ehe und Familie vertrauen - einem Erzbischof, der ein Wandgemälde in seiner ehemaligen Kathedrale in einer italienischen Diözese von einem homosexuellen Künstler in Auftrag gab, der homoerotische Themen in das Wandbild miteinbezog darunter ein Porträt des Erzbischofs in einer mehrdeutigen Pose?

Eine gottesfürchtige Frau hat mich gestern Nacht gefragt, ob es in Ordnung sei, dass sie sich darüber aufregt. Ich sagte leider ja, natürlich ist es so.

Wie können wir solche Korruption, die so weit und tief verläuft, passiv ertragen? Es ist richtig, unsere Ansichten bekannt zu machen. Es ist richtig und notwendig. Aber noch wichtiger ist es, zu dieser Zeit zu beten und Opfer für die Kirche und ihre Führer zu bringen. Es ist notwendig zu beten, dass eine echte Reform, die in echter Buße und einer Umarmung aller Wahrheiten des Glaubens wurzelt, aus dieser schrecklichen Situation hervorgehen würde und dass die Kirche, geläuterter und erniedrigter, mit dem Glanz der Gesicht Christi.

Aber es wird ein langer Weg von hier nach dort sein. Der Glaubwürdigkeit der Kirche wurde ernsthafter Schaden zugefügt, und mehr wird gehen. Ein großer Teil der Herde wurde schwer beschädigt, und es muss eine Wiedergutmachung vorgenommen werden. öffentliche Reue ist gefragt. Wie Papst Benedikt XVI. Schrieb, als er ein junger Priester war, muss die Kirche kleiner und geläuterter werden, bevor sie wieder ein Licht für die Welt sein kann. Die Kirche durchläuft eine radikale Reinigung unter der züchtigen Hand Gottes, aber wir können bereits einen Überrest von glühender Erneuerung auf der ganzen Welt sehen, was ein Zeichen der Hoffnung und der kommenden Erneuerung ist.

Und was können wir tun, wenn wir weiterhin für den Papst und unsere Führer beten, dass Gott ihnen die Weisheit und den Mut gibt, mit der Wurzel des Fäulnisses fertig zu werden und eine echte Erneuerung der Heiligkeit und Evangelisierung in der Kirche zu bewirken?

Wir müssen unserem täglichen Leben nachgehen und versuchen, jeden Tag auf eine Weise zu leben, die Gott gefällt, ihn liebt und unseren Nächsten, einschließlich den Nächsten in unseren eigenen Familien, liebt. Wir müssen auf uns selbst schauen, damit wir nicht fallen.
Wir müssen uns daran erinnern, dass, obwohl wir diesen Schatz in irdenen Gefäßen haben (oder wie manche Übersetzungen es nennen, "gesprungene Töpfe"), der Schatz nicht weniger der Schatz ist. Werfen Sie das Baby nicht mit dem Bade aus! Baby Jesus ist der Schatz, und Er ist immer noch so gegenwärtig wie immer und immer noch bereit, alle zu empfangen, die zu Ihm kommen. Und die Messe! Jeden Tag ist Er bereit, auf eine besondere Weise zu uns zu kommen. Lasst uns noch häufiger der täglichen Messe beiwohnen, um das Opfer des Todes und der Auferstehung Jesu für Gott, den Vater, in der Kraft des Heiligen Geistes zu opfern, um die Seelen zu retten und die Kirche zu reinigen.
Wir müssen uns daran erinnern, dass die katholische Kirche in der Tat von Christus gegründet wurde und trotz aller Probleme die Fülle der Erlösungsmittel in sich trägt. Wo können wir sonst hingehen? Nirgends; Das ist in der Tat unsere Mutter und unser Zuhause, und sie braucht unsere Liebe, unsere Gebete und unsere Beharrlichkeit auf dem Weg der Heiligkeit mehr denn je.
Wir müssen uns daran erinnern, dass es viele wirklich heilige und hingebungsvolle Bischöfe und Priester gibt, und wir müssen für sie beten und sie unterstützen. Sie brauchen und verdienen unsere Unterstützung.
Wir müssen uns daran erinnern, dass dies nicht das erste Mal ist, dass so schwerwiegende Probleme die Kirche bedrängen. Im vierzehnten Jahrhundert beklagte die heilige Katharina von Siena den "Gestank der Sünde", der vom päpstlichen Hof kam, und prophezeite, dass sogar die Dämonen von der homosexuellen Tätigkeit angewidert waren, in die er die Priester und ihre Vorgesetzten verführt hatte! (Siehe Kapitel 124-125 von Katharina von Siena, Der Dialog .)
Das bedeutet nicht, dass wir uns nicht ernst nehmen und alles tun müssen, um dem großen Skandal unserer Zeit zu begegnen. Und doch müssen wir uns daran erinnern, dass all dies unter der Vorsehung Gottes geschieht, und Er hat einen Plan, um Gutes daraus zu machen. Es wurde sogar stark in Marias Erscheinungen in Akita, Japan prophezeit. Jesus ist immer noch Herr und wird die gegenwärtigen ernsten Probleme nutzen, um Gutes zu bewirken.

Und schließlich beginne ich zu verstehen, warum der Herr mir im vergangenen Jahr so ​​stark eingeprägt hat, dass ich die Appelle der Muttergottes von Fatima beherzigen muss. In der Tat, wie Mary sagte,

Bete, bete sehr und opfere für die Sünder; denn viele Seelen gehen in die Hölle, weil es keine gibt, die sich opfern und für sie beten. "

Lasst uns weiter beten und Opfer bringen für die Bekehrung der Sünder und als Wiedergutmachung für die Sünde, und lasst uns täglich den Rosenkranz beten, wie es Maria gefordert hat, für Frieden in der Welt und wahre Erneuerung in der Kirche.

Ralph Martin ist Präsident von Renewal Ministries. Er ist auch Moderator von The Choices We Face, einem wöchentlich erscheinenden katholischen Fernseh- und Radioprogramm, das in der ganzen Welt verbreitet ist. Ralph hat einen Doktortitel in Theologie von der Päpstlichen Universität St. Thomas (Angelicum) in Rom und ist Professor und Direktor der Graduate Theology Programme in der New Evangelisation am Sacred Heart Major Seminary in der Erzdiözese Detroit. Er wurde von Papst Benedikt XVI. Zum Konsultor des Päpstlichen Rates für die Neuevangelisierung ernannt und wurde auch zum "Peritus" der Synode für die Neuevangelisierung ernannt. Ralph ist der Autor einer Reihe von Büchern, von denen die jüngste die Dringlichkeit der neuen Evangelisierung, die Erfüllung aller Wünsche, und werden viele gerettet werden? Er und seine Frau Anne haben sechs Kinder und sechzehn Enkelkinder und wohnen in Ann Arbor, Michigan.
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