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Reform der Kurie, das Opfer wird die Glaubenslehre sein
Die beiden folgenden interessanten Artikel helfen uns, die Reformpläne der Römischen Kurie zu verstehen, deren Entwurf, der den Namen " Praedicate Evangelium " trägt, nicht nur an Kardinäle an der Spitze der Bischofskonferenzen, an die Synoden der Ostkirchen geschickt wurde an wichtige Vorgesetzte und Vorgesetzte sowie an einige römische Universitäten. Trotz der viel gepriesenen und kontroversen Synodalität wurde der Entwurf nicht an alle Kardinäle geschickt, die die ersten Berater des Papstes sind.
Reform der Kurie, das Opfer wird die Glaubenslehre sein
Kardinal Gerhard Müller spart weder Worte noch Konzepte bei der Bewertung der Reformpläne der römischen Kurie, die aus dem Rat von C9 (jetzt auf C6 reduziert) hervorgegangen sind und durch Interviews und Erklärungen von Kardinälen bekannt gemacht wurden, die dem amtierenden Papst nahe stehen. In einem speziellen Fall sprach der frühere Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre (" der Höchste ", wie er einmal genannt wurde) von "schockierender theologischer Dummheit". Der Entwurf eines Dokuments, der in den letzten Wochen an die Kardinäle (nach einigen Quellen jedoch nicht an alle) mit der Absicht verteilt wurde, dass die Evangelisierung eine herausragende Rolle in Bezug auf Lehre und Lehramt einnimmt; und dies auch körperlich, kombiniert Propaganda Fideund die Abteilung für die Neuevangelisierung. Das Dokument, in dem Dutzende von C9-C6-Treffen eintreffen würden, enthalte jedoch laut Müller keine "überzeugende Vorstellung von Ursprung, Wesen und Sendung der Kirche".
Der Kardinal äußerte seine Vorbehalte und Kritik in einem deutschen Interview mit der Passauer Neuen Presse. Der Entwurf, der den Namen " Praedicate Evangelium " trägt, wurde nicht nur an Kardinäle an der Spitze der Bischofskonferenzen, an die Synoden der Ostkirchen, an die Obersten und an einige römische Universitäten geschickt. Von hier aus sollte der C6 Mitte Juni eine Rückmeldung von all diesen Personen erhalten, um eventuelle Änderungen und Ergänzungen während des nächsten Meetings, das am 25., 26. und 27. Juni und in den folgenden Meetings stattfinden wird, zu besprechen.
Müller eröffnete seine Ausführungen mit dem Hinweis, dass die römische Kurie seit langem " ortlosen Schwebezustand " sei, weil sie nicht mehr klar darauf ausgerichtet sei, dem Papst für die Weltkirche zu dienen. Für ihn ist der Entwurf der zukünftigen apostolischen Verfassung "ein Konglomerat individueller subjektiver Ideen, frommer Wünsche und moralischer Erklärungen sowie individueller Zitate aus den Texten und Erklärungen des Rates des gegenwärtigen Papstes".
Einer der zentralen Krisenpunkte Müllers ist das Fehlen einer klaren Unterscheidung "zwischen den säkularen Institutionen des Vatikans als souveränem Staat, dem Heiligen Stuhl als Gegenstand des Völkerrechts und dem kirchlich begründeten Primat des Papstes" der "als Bischof von Rom ist in der Nachfolge des Apostels Petrus sichtbares Prinzip und Fundament der Einheit ".
Der ehemalige Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre gibt an, dass sich der "fatale Fehler" der früheren Reform, die von Papst Paul VI. Durchgeführt wurde und "das Staatssekretariat zum Zentrum der Kurie machte", weiter verschlechtert. Müller räumt ein, dass das Staatssekretariat dem Papst bei der "Erfüllung seiner Mission" dient, aber "die höchste Mission ist sein Lehramt [des Papstes] als Mitglied und Leiter des Bischofskollegiums". "Die weltlichen Pflichten", betont er, sind nur zweitrangig und überhaupt nicht mit dem Papsttum verbunden. "Im Gegenteil, manchmal hat das Staatssekretariat sogar die" wesentliche Mission "des Papstes" verdunkelt ".
"Die Priorität weltlicher Aufgaben auf der spirituellen Mission ist heute ein Fehler, der dringend vermieden werden muss", sagt Kardinal Müller, der vor einer "Säkularisierung des Kirchenbegriffs" warnt, als würde er "als internationales Unternehmen geführt werden" "und wie" es ein Kräfteverhältnis war "zwischen einer Muttergesellschaft und ihren Tochtergesellschaften.
Einer der Aspekte, die den Kardinal negativ zu beeinflussen scheinen, ist das Fehlen einer wichtigen Hierarchie zwischen den verschiedenen Körpern der römischen Kurie, wie sie im Entwurf enthalten sind. "Es gibt keinen Höchsten mehr (wie die Kongregation des Glaubens genannt wurde), weil alle Zweikirchen auf dem gleichen Niveau sein müssen. Und er spricht von einer "Liste ohne ein Projekt von 16 Ministerien, die in irgendeiner Weise dem Papst, einzelnen Bischöfen und Bischofskonferenzen dienen".
Zum Beispiel, das Amt des Papstes Almosen steht auf der Liste vor der Liturgie und den Sakramenten, unterstreicht der Kardinal. Darüber hinaus ist "Evangelisierung an erster Stelle angedeutet, auch wenn es sich um eine Aufgabe der Weltkirche und nicht um eine spezifische Aufgabe des Papstes handelt".
Der Kardinal stellte eine entscheidende Frage: "Was ist also der Unterschied zwischen dem Evangelisierungsstift und der Abteilung für die Glaubenslehre, die auch die Aufgabe hat, dem Papst und den Bischöfen bei der Verkündigung des Evangeliums in der Kirche zu dienen? ganze Welt "? Dieser letzte Satz ist dem Entwurf selbst entnommen. Gibt es einerseits eine inhaltslose Evangelisierung und andererseits die Verkündigung des" Glaubens an Christus, den Sohn des lebendigen Gottes "?
"Auch wenn", erklärt Müller, "das Lehramt der Universalkirche der wahre Grund für die Existenz des päpstlichen Primats ist, wird die Glaubenslehre im Entwurf nur als zufällige Aufgabe des Papstes unter vielen anderen und vor allem erwähnt." , jetzt scheint es seinen weltlichen Pflichten untergeordnet zu sein ".
Müller weist auch auf eine Passage aus dem Dokumententwurf hin, die die Aufgaben des neuen Dikklosters für die Glaubenslehre beschreibt, die eine "schockierende theologische Dummheit" enthalten würde.
Er stellt dann eine "falsche und abweichende Verwendung der Grundbegriffe der katholischen Theologie" sowie eine "säkularisierte Denkweise" derer fest, die die Kongregation für die Lehre zu einer Art "Schullehrer" degradieren. Ebenso kritisiert Rom das Konzept der Stärkung der "Peripherie" auf Kosten des "Zentrums". Das mag "populistisch plausibel" erscheinen, erklärt Müller, klingt aber "scharf und verstimmt mit einem theologisch geformten Ohr". [ Quelle ]
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Prolissa und ungenau: Die Reform der Kurie geht nicht
Wir lesen eine Vorschau auf den Entwurf der Verfassung für die Reform der römischen Kurie, an der die Kardinäle Maradiaga und Marx arbeiten: Ungenauigkeiten und Unklarheiten bezüglich der Rolle der Dikasterien und ihrer Hierarchie. Aber auch wortreiche Verzögerungen und sogar eine Einladung an die Diözesen, um das kosmische Gleichgewicht der indigenen Kulturen zu verbessern. Und für päpstliche Segnungen suchen sie Sponsoren.
Praedicate Evangelium , so sollte es genannt werden - wenn der regierende Papst seine Zustimmung geben sollte - die neue Verfassung für die Reform der römischen Kurie. Bevor wir auf die Verdienste desselben eingehen, zu denen wir in den letzten Tagen eine rasche Lektüre geben konnten, müssen wir berichten, was im Gefolge des Papstes zirkuliert: nämlich der Kardinal Oscar Maradiaga und der Kardinal Reinhard Marx, dh die beiden Kardinäle, die das Sagen haben Die Schlüssel des Herzens von Papst Bergoglio werden einem massiven Druck ausgesetzt, so dass das Dokument am 29. Juni, dem Fest der Heiligen Peter und Paul, in Verbindung mit einem Konsistorium für die Schaffung von Kardinälen verkündet wird.
Es ist überhaupt nicht sicher, ob sie Erfolg haben werden. Der Sprecher des Vatikans, Alessandro Gisotti, sprach, wie vom SIR berichtet, von einem Text, der innerhalb des Jahres fertiggestellt wurde. Und anscheinend hätte der Papst selbst etwas Widerstand und Ratlosigkeit gezeigt, um so schnell ein Gericht zu servieren, dass die Gefahr besteht, schlecht gekocht zu werden.
Wir haben die ungefähr fünfzig Seiten, die wir zuletzt hatten, nicht gefunden. In der Tat. Inzwischen - seit 1981 - lesen wir seit Jahrzehnten kirchliche Dokumente, und das, worüber wir sprechen, ist uns negativ aufgefallen: Es kam uns ein wenig organisch und ungenau vor. Es fehlt unter anderem auch ein Index; und dies scheint uns in einem Text, der sich mit vielen verschiedenen Themen und Kapiteln befasst und die Neuorganisation eines komplexen Staatensystems zum Ziel hat, ein wirklich schlechtes Zeichen zu sein. Es ist kein Zufall, dass auch unter den Menschen in der Umgebung des Papstes, und unter den Kardinälen mit ihm verbunden ist und die Gläubigen, leise Kritik zirkuliert, und es gibt diejenigen, die das Dokument beurteilen, nicht würdig einen Papst unterzeichnet werden.
Der zweite Punkt betrifft die Konsultationsformen. Sie werden später aus einigen Stellen des Briefes sehen, mit denen der Koordinator, Karte. Maradiaga hat den Text an die Beamten des Vatikans, die Generaloberinnen und Generaloberinnen, die Leiter der Bischofskonferenzen und einige Universitäten (Entscheidungen, deren Kriterien nicht bekannt sind) geschickt, um den Eindruck eines ständigen Konsultationsprozesses zu erwecken für eine lange Zeit. Aber - und das erscheint uns außergewöhnlich - der Entwurf wurde nicht an viele Kardinäle geschickt. Nun sind die Kardinäle, auch wenn sie keine operativen Positionen innehaben, per definitionem die ersten Berater des Papstes. Viele von ihnen, auch wenn sie im Ruhestand sind, haben das Gewicht und den Wert einer großartigen Erfahrung in der Verwaltung kirchlicher Angelegenheiten auf ihren Schultern.
Ein großer theologischer Hut öffnet das Dokument; Ich wollte fast ein neues Lumen Gentium schreiben . Aber Lumen Gentium war die Frucht eines Konzils, und es war auf keinen Fall ein Dokument von praktischer organisatorischer Natur, wie das, was die Einrichtung von Diensten in der Kirche betraf. Ein Bischof sagte scherzhaft zu uns: "Wenn Sie im Staat Vatikanstadt eine Verordnung über Feuerwehrmänner erlassen, ist es für Sie nutzlos, eine theologische Prämisse in Brand zu setzen, vielleicht sogar zu sagen, dass der Heilige Geist im Feuer gehandelt hat ... Wir wissen, dass alles abgeschlossen ist zur seelsorge ... die kirche befasst sich mit seelen. Der Kodex endet mit den Worten: Suprema lex salus animarum ... der Kodex selbst sagt es so. Was nützt dieser theologische Hut? "
Kardinal Maradiaga schreibt im Sendebrief:
"Der Heilige Vater stimmte mit dem Grundsatz überein, dass er selbst erklärte, dass eine Synodalkirche eine zuhörende Kirche ist, dass die Konsultation weiter ausgebaut werden sollte und dass daher dieser Text, auch wenn er nur vorläufig ist, einer weiteren Prüfung unterzogen werden sollte, bevor er zu seinem Abschluss kommt. " In Wirklichkeit war noch nichts gesendet worden. Dies ist der erste Entwurf. "Diese Konsultation wurde, wie Sie vielleicht wissen, vom Kardinalsrat bereits seit Beginn seiner Arbeit mit der Sammlung von Räten, insbesondere von den Dikasterien der Römischen Kurie, eingeleitet. Jetzt jedoch, da das Endstadium erreicht ist, um einen noch vollständigeren Text für die Prüfung des Papstes anzubieten, wäre es angebracht, eine weitere synthetische Konsultation durchzuführen. “ Der Brief zeigt eine "ideale Kontinuität" mit dem Pastor Bonus, und verweist dann auf die Interventionen, die der Papst von 2014 bis 2017 anlässlich der Weihnachtsgrüße an die Römische Kurie richtete. Das ist ziemlich witzig, wenn man denkt, dass diese Interventionen von Kritik und sehr strengen Aufzeichnungen geprägt waren ...
" Betrachtet man den Entwurfstext, so lässt sich dieser Hinweis ausgehend von der bereits erwähnten Synodalität sicherlich aus den ersten Artikeln über den pastoralen Charakter von Kuriositäten ableiten. Andere Kriterien waren ebenfalls von Belang, einschließlich des Subsidiaritätsprinzips, insbesondere in Bezug auf die örtlichen Kirchen, und auch bei der Zusammenlegung früherer Abteilungen, die der Heilige Vater in den Jahren des vorhergehenden Pontifikats durchgeführt hatte.
Bitte geben Sie eine allgemeine Einschätzung ab.
Bitte melden Sie eventuelle Lücken und Ungenauigkeiten.
Schlagen Sie mögliche Verbesserungsvorschläge vor.
Geben Sie konkrete Hinweise auf das Verhältnis der römischen Kirche zu den jeweiligen Kirchen, auf die nationalen Bischofskonferenzen, die internationalen Tagungen der Bischofskonferenzen, den Conseil des Patriarches catholiques d'Orient und ähnliche Räte oder Gruppierungen. "
Die Antworten sollten, wie wir gesehen haben, nach Möglichkeit bis zum 31. Mai versandt werden. Das bedeutet, dass das Marx-Maradiaga-Duo versuchen will, die Genehmigung am 29. Juni zu "erzwingen".
Der Text des Entwurfs scheint jedoch nicht so genau oder genau zu sein, wie es von einer Verfassung erwartet wird, die die Leitlinien für eine strukturelle Neuordnung vorgibt. Er spricht allgemein von Dicasteries, für einige erwähnt er einen Präfekten, einen Sekretär oder einen Unterstaatssekretär; für andere nichts, es ist nicht klar, wer sie führen soll. Die " Diakonie der Nächstenliebe"„Es ist an dritter Stelle nach Evangelisation und der Glaubenslehre. Und das wirft mehr als eine Augenbraue auf: Das Bedürfnis - und die Praxis - der Nächstenliebe war immer da, an jedem Ort und zu jeder Zeit in der Kirche, und es wurde immer geantwortet. Was bedeutet ein Kloster für diesen Zweck? Es gibt Caritas, Diözesen, jede Gemeinde, die aktiviert wird; von anfang an ist die gemeinschaft der protagonist. Die Dokumente erinnern daran, dass die Gläubigen sich um den Apostel versammelten, lasen, Gemeinschaft schlossen und im Verhältnis zu ihrer eigenen Stärke die Waren zusammenstellten ...
Der Text bietet einige besondere Punkte von Interesse. Zum Beispiel sagt er über die Nächstenliebe:Kloster für den Dienst der Nächstenliebe, dh apostolische Almosen. Er hilft und hilft den Armen im Namen des Heiligen Vaters und ist direkt von ihm abhängig. Die Tätigkeit des vom Präfekten geführten Dikasters, dh des Almoners, besteht darin, die Sorge und Nähe für Menschen oder Familien, die in Situationen der Armut, Marginalisierung und Armut wie in Zeiten des Unglücks leben, konkret zu machen. Apostolische Almosen sind befugt, kostenlose Spendengelder entgegenzunehmen und einzuwerben, um den Fonds für wohltätige Zwecke zu ernähren. Zu demselben Zweck lässt der Almosengeber die vom Heiligen Vater beauftragte Fakultät den apostolischen Segen durch Diplome erteilen, die die Unterschrift desselben und den Stempel seines Amtes tragen müssen. " Das heißt,
Und zum Beispiel die Kunst. 130 ist neugierig. Die Kirche " Sie setzt sich dafür ein, dass Bischofskonferenzen die indigenen Kulturen mit ihrem Erbe der Weisheit und ihrem kosmischen und spirituellen Gleichgewicht als Reichtum für die gesamte Menschheit wertschätzen und schützen ." Cosmic? Die Kulte von Mutter Erde oder eine lateinamerikanische Kosmogonie? Aber sind wir sicher?
Ein letzter Punkt betrifft die Präfektur des Apostolischen Hauses (derzeit anvertraut mit Msgr. Georg Gaenswein). Die Verfassung sieht vor, dass der Präfekt den Papst begleitet, aber nur in den Vatikan. Außerhalb der Mauern können sie nicht zusammen ausgehen. Wir können für die Würde des Apostolischen Stuhls hoffen, dass der gerade vorläufige Entwurf einer strengen Revision unterzogen wird. Vielleicht Profis anvertraut, vielleicht pensionierte Kardinäle ... (Marco Tosatti 11-05-2019 - Fonte )
Veröffentlicht von mic um 07:00
https://chiesaepostconcilio.blogspot.com...ra-la.html#more
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Kommentare:
Irina sagte ...
Wenn wir nicht in die Perspektive eintreten, dass sie aufgrund ihrer Inkompetenz anstelle ihrer Kompetenzen ausgewählt wurden, um zum vollständigen Abbau der katholischen Kirche zu führen, ist dies jedes Mal ein Schlag für das Herz und die katholische Kirche, jetzt in Qualen. und die wenigen Gläubigen, die katholisch blieben. Sie sind nicht die Erbauer, sie sind die Pioniere, jetzt nur noch durch träge Hoffnungen auf das Gute.
15. Mai 2019, 08:50 Uhr
Pilgerfahrt sagte ...
Es sieht wirklich so aus, als hätten sie es eilig.
Auf den ersten Blick scheinen weitere hundert Jahre nicht ausreichend gewesen zu sein.
15. Mai 2019, 09:22 Uhr
Fantasie an der Macht auch in der Kirche sagte ...
Wenn wir noch echte Moraltheologen hätten, die dieser Qualifikation würdig sind, würden wir jetzt ernsthaft im Sinne einer zwingenden und verbindlichen Definition für alle darüber streiten, ob es legal ist, einer Gruppe von Ketzern wirtschaftliche Unterstützung zu gewähren. Bisher nur theologisch, jetzt auch operativ. Weil der Übergang auf lange Sicht unvermeidlich ist.
15. Mai 2019 09:28
Bernardino Guerrini sagte ...
Sie haben es wirklich eilig mit dem Teufel ... sie haben Angst, nicht die Zeit zu haben, alles zu zerstören ... und vielleicht lässt Gott diese Zeit nicht zu.
https://chiesaepostconcilio.blogspot.com...ra-la.html#more
15. Mai 2019, 10:07 Uhr
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