schockierend, auf welchen Wurzeln "Glaube" errichtet wurde - und wird! Gläubige werden unwissend von Wissenden (!) mit ihren von der Kirche gewohnten Handlungen in den Anti-Bezug, nämlich Satan unterstellt. Wer das trotz besseres Wissensangebot wie diese Website hier noch immer leugnet, leidet unter kognitiver Dissonanz. Und: nur weil viele Vieles tun, muss es nicht das Richtige sein. Die Wahrhe...
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Hallo, voerst mal danke für den Beitrag, liebe Leute, Freunde, Gott ist keine Religion, und Gott hat keine Religion, Die Bibel ist das Wort Gottes, das lebendige Wort Gottes, und manchen Menschen hat es Gott, ans Herz gelegt, .... Die Schöpfung, liebe Leute, ist um uns, im sichtbaren, sowie unsichtbaren .... Beispiel: Die Luft, liebe Leute, Freunde, ist nicht sichtbar, und doch ist sie da, ...
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Vielleicht sollten Sie sich den Film wenigstens einmal ansehen, bevor Sie so einen Schwachsinn schreiben. Die vermeintlich "böse Nonne" die in der Vorschau auftritt, ist in Wahrheit ein Dämon, der nur in dieser Gestalt auftritt um den christlichen Glauben zu verhöhnen. Auch alles weitere was Sie schreiben sind nur unwahre Behauptungen, nichts weiter als Vorurteile die Sie, aufgrund von ein paar au...
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Ich werde dem großen Dr. Ogundele für immer zu Dank verpflichtet sein, dass er meine zerbrochene Ehe repariert hat, nachdem mein Mann mich für 6 Monate wegen seiner Geliebten verlassen hat. Meine Namen sind Anny Philips. Ich habe nie an Zauber geglaubt, bis mein Freund mich Dr. Ogundele vorstellte. Zuerst war ich skeptisch, weil ich viele Male von einem anderen falschen Zauberwirker betrogen worde...
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Kardinal Sarah: Gender und IS sind die großen Gegenpole zu Familie
Kardinal Raymond Leo Burke, links, spricht mit Kardinal Robert Sarah bei der Synode (2015)
Sarah bat in seinen Bischofssynodenstatement um mehr „Freiheit, Transparenz und Objektivität“ im Synodengeschehen und schlug dafür auch die Veröffentlichung von Zusammenfassungen sämtlicher Redebeiträge vor.
Vatikan (kath.net) „Ich fühle einen starken Wunsch, den Geist der Wahrheit und der Liebe anzurufen, der die Quelle der parrhesia [Freimut, Offenheit] im Reden und der Demut im Hören ist und der allein dazu fähig ist, wahre Harmonie in Pluralität zu schaffen.“ Mit diesem Satz begann Kurienkardinal Robert Sarah sein Statement in der Bischofssynode, wie Edward Pentin in seinem Blog berichtete. Sarah ist der Präfekt der Gottesdienstkongregation, er stammt aus Guinea/Afrika. Vor kurzem erschien sein vielbeachtetes Buch „Gott oder Nichts“. Mit dem Ausdruck „parrhesia“ knüpfte der Kardinal an mehrfache Aufforderungen von Papst Franziskus zur offenen Rede an.
Sarah äußerte „offen“, dass man in der Synode 2014 eine Tendenz dazu gesehen habe, sich von der Mentalität der säkularisierten Welt und des individualisierten Westens erweichen zu lassen. Eine Anerkennung von sogenannten „Lebenswirklichkeiten“ als einen Locus theologicus würde bedeuten, dass man die Hoffnung auf die verwandelnde Kraft des Evangeliums aufgeben würde. Außerdem machte er auf die Gefahr aufmerksam, dass manche der Gesprächsprozesse, die bei der Synode 2014 benutzt worden waren, vor allem darauf abzielten, „einige Randgruppen aus den reichsten Kirchen zu fördern“. Dies stehe aber im Widerspruch zu „einer armen Kirche“, die „ein freudiges, evangeliumsgemäßes und prophetisches Zeichen des Widerspruchs zur Weltlichkeit“ darstelle. Beispielsweise kritisierte Sarah, dass Themen wie die Gender-Ideologie ignoriert würden. Sarah bat um mehr „Freiheit, Transparenz und Objektivität“ im Synodengeschehen und schlug dafür auch die Veröffentlichung von Zusammenfassungen sämtlicher Redebeiträge vor.
Der Kurienkardinal drückte auch seine Hoffnung aus, dass sich die Bischofssynode nicht nur auf einige Pastoralthemen (etwa eine Möglichkeit des Kommunionempfangs für wiederverheiratete Geschiedene) beschränken, sondern dem Heiligen Vater in der weltweiten Verkündigung klarer Wahrheiten helfen werde. Er sehe gegenwärtig „zwei unerwartete Herausforderungen (nahezu schon wie zwei ‚apokalyptische Tiere‘), die zwei Gegenpole darstellen“: der Götzendienst westlicher Freiheit und der islamische Fundamentalismus, „atheistischer Säkularismus kontra religiösem Fanatismus“. „Wir befinden uns, um einen Slogan zu benutzen, zwischen ‚Gender-Ideologie und IS‘“. Aus diesen beiden Polen erwüchsen die beiden Hauptbedrohungen für die Familie, auf der einen Seite „leichte und schnelle Scheidungen, Abtreibung“, Euthanasie, vertreten etwa durch die Gendertheorie, durch „Femen“, die LGBT-Lobby etc. Auf der anderen Seite stünde, so Sarah, die „Pseudofamilie im ideologisierten Islam, welche Polygamie, Abwertung der Frau, sexuelle Sklaverei, Kinderheirat“ etc. legitimiere.
Man muß alle Menschliche miteinschließen und willkommen heißen, doch was vom Feind komme, dass dürfe nicht assimiliert werden. Man könne nicht gleichzeitig Christus und Belial dienen. „Was im 20. Jahrhundert Nazi-Faschismus und Kommunismus gewesen waren, das sind heute westliche Ideologien über Homosexualität und Abtreibung sowie der Islamistische Fanatismus“.
Kardinal Sarah http://www.ncregister.com/blog/edward-pe...-#ixzz3oWa9jtc5 +++ Kardinal Sarah: ISIS und Gender Ideologie sind wie "Apokalyptische Tiere" Volltext der Synoden-Intervention zeigt die Kardinal-Speiche von Notwendigkeit, die Schönheit der Monogamie und Familie zu verkünden und forderte mehr Respekt und Transparenz unter den Synodenvätern.
Bergoglio bevorstehende „Jugend-Synode“ ist ein weiterer Angriff auf den katholischen Glauben DURCH CRUSADER AUF 2017.08.28 • ( POSTEN KOMMENTAR )
Zu Beginn dieses Jahres hat das Sekretariat der Synode ein vorbereitendes Dokument Release, durch einen Fragebogen an alle Bischöfe der Welt begleitet, für die Synode von Oktober 2018 dem Titel „Junge Menschen, Glaube und Unterscheidungsvermögen von Vocation“. Der Sekretär der Synode ist sonst Kardinal Baldisseri, auch die Blätter während der ausgehändigt Synode der Familie e im Jahr 2014 und 2015. Es ist schon klar , dass, wie natürlich zu erwarten war, die nächste Synode wieder ein Angriff auf dem katholischen Glauben ist. Voice of the Family Foundation hat das Dokument untersucht und die Ergebnisse in einem Artikel werfen.
Es ist nun offensichtlich für alle objektiven Beobachter, dass die beiden Synoden der Familie, die von Anfang an in den Jahren 2014 und 2015 stattfand unten entworfen wurden Veränderungen in der katholischen Lehre über die Ehe zu zwingen, und die Familie. Der Prozess gipfelte in den Apostolischen Schreiben Amoris Laetitia von Bergoglio in April 2016 veröffentlicht, die zahlreichen ketzerische Ansichten enthält. Jetzt, im Jahr 2018 wird es eine neue Synode sein. Dieses Mal, eine, die auf der Jugend und Berufungen konzentriert. Die Synode Sekretariat weiterhin von demselben Mann, der die Manipulation der Synoden von 2014 und 2015 den Vorsitz führte, nämlich Lorenzo Baldisseri geführt werden. Der besondere Sekretär ist noch Bruno Forte und Bergoglio des Präsidenten.
Nachdem wir Vorbereitungsdokument beobachtet, die die Agenda für den Zeitraum bildet im Oktober 2018 der Synode führt, Stimme der Familie will für die nächste Synode eine Frühwarnung über die Pläne des Sekretariats geben. Wir wissen aus Erfahrung, dass der Inhalt des Vorbereitungsdokumentes einer Synode, und die Antworten auf den beigefügten Fragebogen, ein sehr wichtiger, den Inhalt von Instrumentum Laboris beeinflussen (Arbeitsdokument) und damit die Richtung der synodalen Beratungen. Es ist daher wichtig für die Katholiken jetzt vorzubereiten, den Schaden zu mildern, dass es vorbereitendes Dokument und aufgrund der Bemühungen der Synode Sekretariats der Verwendung des Wortes „Jugend-Synode“ ein neuer Angriff auf dem verursachen wird katholischer Glaube zu starten.
Das vorbereitende Dokument sieht Berufungen aus einer säkularen, naturalistischen Perspektive
Die Kirche ist traditionell der Begriff „Berufung“ verwendet, um einen Aufruf an die heilige Weihe, um anzuzeigen, oder die Einhaltung der evangelischen Räte im religiösen Leben. Ehe, wenn die übernatürliche Ordnung als Sakrament erhoben wird, wird oft als Berufung gesehen. Die geistige und zeitliche Wohl der Familie hängt von all diesen Zuständen des Lebens, wenn sie nach dem Plan Gottes leben.
Das Vorbereitungsdokument spricht selten über die übernatürliche Berufung. Stattdessen schlägt er vor, eine Berufung etwas ist eine junge Person zu tun zu wählen. Gelistet unter der Liste der authentischen Berufungen finden wir: „Berufe“, „Formen des sozialen und zivilen Engagement“, „Lifestyle“, „Management von Zeit und Geld“, „Freiwillige“ und „Dienst für die Armen oder Beteiligung an der Zivil und politischen Leben. (Einführung und II.2). Nirgends wird das Dokument den entscheidenden Unterschied zwischen dem traditionellen Berufen und anderen Lebensentscheidungen erwähnen.
Als Freiwilliger Beach Cleanup. Nach Bergoglio und Co auch eine der „Berufungen“ ...
Wenn „Ehe gewidmet Dienst der geweihte Leben“ zusammen in der Einleitung aufgeführt sind, als Zustände des Lebens, gibt es eine „etc“ hinzugefügt, darauf, dass die Liste fortsetzen. Es ist vielleicht auch erwähnenswert, dass die Ehe zuerst erwähnt wird, während eine niedrigere als das religiöse Leben und die heiligen Weihen ruft.
Das Dokument spricht kaum über die Sakramente und das Leben der Gnade. Als sie sich beziehen, immer wieder auf die „Fülle der Freude“ und „Fülle des Lebens“ nicht bestanden sie diese Begriffe in Bezug auf die Vereinigung mit Gott und das ewige Leben zu definieren und sie den bleibenden Eindruck erwecken, dass sie muss in einem rein natürlichen (irdischen) verstanden werden. Das vorliegende Dokument stellt „anspruchsvolle Berufung“ als eine „Frage, wie eine Person, die die Möglichkeiten der Selbstverwirklichung nicht verspielen kann.“ (II.2).
Das Sekretariat scheitert an präsentieren sich die ewige Leben zu wollen, betont jedoch, dass es im Begriff ist, eine öffnen „Person zur vollen Ausübung der Freiheit.“
Ein besonders störender Durchgang ist diese:
Die Kirche kann nicht die jungen Leute verlassen die Isolation und Ausgrenzung , die sie in die Welt setzt, noch tun sie dies wünschen. Dass das Leben der jungen Menschen kann eine schöne Erfahrung sein ; dass sie in Gewalt oder Tod nicht verlieren; und dass Enttäuschung nicht erfaßt hat oder verfremdet sie, all dies sollte von großen Interesse für alle, die das Leben erhalten hat, im Glauben getauft, und voll und ganz bewusst , dass diese großen Geschenke.
Die Betonung liegt hier auf der Tatsache, dass das Leben der jungen Menschen wäre eine „schöne Erfahrung“, und ihre Befreiung aus dem vorübergehenden Übel sein. Es gibt keinen Hinweis hier oder in dem Rest des Dokuments, die Realität der geistigen Gefahren oder ewiger Verdammnis, oder dass die Hauptaufgabe der Kirche ist die Ehre Gottes und das Heil der Seelen.
Das Sekretariat scheint alles auf rein natürliche Ursachen zu reduzieren, bestimmt. „Missions Erfahrungen“ gehen nicht mehr über die Verbreitung des Evangeliums, aber der „uneigennützigen Dienst am Nächsten und einen fruchtbaren Austausch“ (III.3). „Wiederherstellen pelgrimages“ ist die oben natürliche Bedeutung beraubt und wird nur als gesehen wird „Form und Art und Weise der Weiterbildung auf dem Weg des Lebens.“ Die Anwesenheit von Nicht-Gläubigen ist keine Anstiftung zu übertreffen, sondern nur eine Chance für die „Verbesserung der Chancen für einen fruchtbaren Dialog und die gegenseitige Bereicherung „und“ größere Bereitschaft zum zuhören, Respekt und Dialog. „(L.1).
Das Dokument nicht auf die Fragen heute junge Menschen in vielen gegenüber der gravierendsten Probleme
Die überwiegende Mehrheit der jungen Menschen im Westen sind schon in jungen Jahre zu einer Kultur ausgesetzt, die sie mit einem Ansatz zur Sexualität indoktrinieren will, die das Naturgesetz und die Wahrheiten über die menschliche Natur widerspricht, die von Gott an die katholischen Kirche gegeben wurden offenbart. Dies stellt einen ernsthafte Bedrohung die physische, psychische, geistige und seelische Entwicklung junger Menschen gegenüber, die weit ermutigt werden, in vorehelicher sexueller Aktivität zu beteiligen, Empfängnisverhütung zu verwenden, um die Abtreibung zu greifen und zu unsittlichen Formen der Sexualität gern gesehen und experimentieren Sie mit, wie homosexuelle Handlungen. Durch verschiedene Formen von Medien, sind junge Menschen mit unanständigen sexuellen Bildern, Pornografie und ständiger Verunglimpfung des authentischen Verständnisses von Sexualität ständig bombardiert. All diese Übel bedrohen das ewige Heil ihrer Seelen.
Yay, ein verdorbenes Magazin für junge Menschen.
Die Synode Sekretariat schien in diesen Problemen uninteressiert. Sie sind mit den Problemen, die von der säkularen Welt anerkannt worden. Dazu gehören Themen wie „Arbeitslosigkeit“, „eine erhöhte Flexibilität auf dem Arbeitsmarkt“, „Umwelt“ und „Multikulturalismus“. Dies zeigt an, dass das Sekretariat mehr betroffen ist, die Welt mit angenehmer als viele der schwerwiegendsten Probleme der jungen Menschen Adressierung.
Das vorbereitende Dokument der rechtmäßige Lehrautorität der Kirche
Das Dokument besagt , dass für junge Menschen durch das Hören, wieder die Kirche des Herren in der Welt von heute hören. Das ist natürlich ein großer Fehler. Es impliziert , dass die Kirche jetzt nicht den Herren gehört. Dies steht im Widerspruch zu den vom Herrn gemacht Versprechen , als er sagte , dass er die ganzen Tag mit uns ist unser „lead“ „bis zum Ende der Welt.“ Die Aussage impliziert , dass junge Menschen sollten die Kirche sein. Jedoch ist das Gegenteil der Fall: Die Kirche muss die jungen Menschen führen, und andere Menschen, die die Leitung der Kirche brauchen. Und schließlich scheint das Argument zu implizieren , dass die gegenwärtige Lehre der Kirche „paßt nicht“ in der heutigen Welt.
Gemäß dem Dokument, ist die Jugend eifrig für den Wandel in der Gesellschaft und in der Kirche. Sie möchten, dass „die Kirche näher an die Menschen und achtet auf soziale Fragen, aber erkennen, dass dies nicht sofort geschehen,“ und dass sie „aktiv in den Prozess der Veränderung sein wollen, die gerade jetzt stattfindet. „Es wird angenommen, dass“ junge Menschen, die Alternativen vorschlagen und Praxis zeigen, wie die Welt oder könnten die Kirche sein. „(I.3) Das Dokument hat eine negative Sicht der Kirche Tradition
Das Vorbereitungsdokument macht nur einen Versuch, sich zu präsentieren, wie in der Tradition der Kirche verwurzelt. Es gibt keinen Hinweis in dem gesamten Dokument in einen der Kirchenvätern, Lehrer und Heiligen in der Kirche. Allerdings gibt es 20 Verweise auf Dokumente oder Reden von Bergoglio. Es gibt genau eine Zitat aus Paus Benedictus XVI, aber keine Hinweise auf seine Vorgänger. Es gibt zwei Verweise auf dem Zweiten Vatikanischen Konzil, aber keiner an einen anderen Rat. Die einzige andere Person zitiert wird, ist ein 5. Jahrhundert syrische Bischof zweifelhaft.
Das Sekretariat legt seine Abneigung nicht die Vergangenheit zu verbergen: „Das Ziel jeden ernsthaften pastoralen Berufung Programm ist wirklich frei und verantwortungsvolle Entscheidungen, völlig frei von den Praktiken der Vergangenheit .“
Bergoglio ... noch so engagiert für die Jugend ...
Das Dokument sogar vorgeschlagen , dass die Kirche sollte ihre Lehrautorität abgezogen werden: „Die Mission der jüngere Generation begleitet, die Kirche ihre Berufung übernimmt in der Freude der jungen Menschen zusammen zu arbeiten, um mehr zu sein als der Kontrolle versuchte Praxis über ihren Glauben . „(II.4)
Das Dokument nimmt eine ablehnende Haltung gegenüber den Eltern und ältere Menschen
Die Synode Sekretariat hat eine Geschichte seiner Bemühungen um die legitimen Rechte und Autorität der Eltern zu untergraben. Sie verfolgen den gleichen Ansatz in diesem Dokument nach. Abschnitt I.2, die Rolle der „Eltern und Erwachsenenbildner“ als entscheidend anerkannt, aber der Rest dieses Abschnitts wird auf die Kritik gewidmet. Das Dokument besagt, dass „die älteren Generationen scheinen oft das Potenzial der jungen Menschen zu unterschätzen“ und „ihre Schwäche hervorheben und haben Schwierigkeiten, die Bedürfnisse derer verstehen, die sehr jung sind.“ Nach dem Sekretariat haben „Eltern haben oft keine klare Vorstellung, wie junge Menschen auf die Zukunft konzentrieren zu helfen“ und die „zwei häufigsten Antworten sind die Wahl nicht, etwas zu sagen oder ihre eigene Wahl zu verhängen.“
Bergoglio: „Lasst die Kinder zu mir kommen.“
Das Dokument besagt, „religiöse Erfahrung“ oben Lehre Lehre
Der Glaube ist wie dargestellt „auf den Geist hören“ mit allen Kräften des Geistes und die Emotionen, und in Eingriff Nirgends ist der Glaube seine genaue Bedeutung gegeben „Dialog mit dem Wort.“: Die Vereinbarung des Verstehens mit die Wahrheiten von Gott an seine Kirche (zB der Katechismus Anweisung) enthüllt.
Seminarien und Ausbildungshäuser vorgeschlagen, um die Aufgabe zu sein von zu mit „jungen Menschen, die auf Gottes Ruf von Erfahrungen, einschließlich einem intensiven Gemeinschaftsleben gibt Antworten, die es sich drehen zu lassen, andere begleiten.“ (III.3). Sie sind nicht als Orte für geistliche und geistige Bildung vorgestellt.
Das Dokument bezieht sich mehrmals auf Bergoglio, zum Beispiel sagt, dass der Glaube „ist etwas, das unser Leben verbessert.“ (II.1). Aber das ist falsch, der Glaube ist notwendig für die Rettung unserer Seelen. Des Weiteren ist der Glaube auch als „Beitrag zum Aufbau einer universellen Brüderlichkeit unter den Männern und Frauen unserer Zeit.“ (II.2) beschrieben. Das Dokument gibt damit den Glauben eine irdisches Ziel „universelle Brüderlichkeit“, anstatt das übernatürliche Ziel: Vereinigung mit Gott.
Entscheidung
Die oben genannten Punkte sind keineswegs eine vollständige Analyse des Vorbereitungsdokumentes bedeutet. Sie sind jedoch ausreichend , um zu zeigen , dass die „Jugendsynode“ , wie sie für die Integrität des katholischen Glaubens als „Familiesynoden“ destruktiv sein , auf dem sie voraus. Das Dokument wird den Ton für einen synodalen Prozess einzustellen , dass „junge Menschen“ vorwärts zu bewegen, wenn diejenigen , die sagen , was die Kirche tun sollte , und lehren. „Junge Menschen“ werden die Nachfrage Veränderungen in der katholischen Lehre und Praxis, die dann als Beweise vorgelegt werden , dass die Kirche muss ihre grundlegenden Überzeugungen ändern. Die jungen Menschen in Frage natürlich können die Ziele zu verfolgen vorgewählt werden.
Wer sich der Freimaurerei anschließt 28. August 2017 3
a.) Wer sich der Freimaurerei anschließt, verfällt ohne weiteres der Exkomunikation, die simpliciter dem Apostolischen Stuhle reserviert ist.
Der Anschluß an die Freimaurerei besteht darin, daß man sich als ihr Mitglied eintragen läßt. Ein besonderer Ritus für die Aufnahme wird zur Inkurrierung der Exkommunikation nicht verlangt. Es ist auch nicht nötig, daß jemand an den Zusammenkünften der Freimaurer teilnimmt.
Ein Freimaurer, der sich mit der Kirche wieder aussöhnen will, kann die Lossprechung nur dann erhalten, wenn er sich tatsächlich gänzlich von der Freimaurerei trennt und sich aus dem Mitgliederverzeichnis streichen läßt. Er muß auch versprechen, niemals mehr einen Beitrag zu entrichten, noch an Zusammenünften der Logenbrüder teilzunehmen. Soweit als möglich muß ein solcher Freimaurer auch alle Abzeichen, Bücher und Dokumente dem kirchlichen Obern oder seinem Delegierten aushändigen. Ferner muß er auch das gegebene Ärgernis so gut wie möglich wiedergutmachen.
…
b.) Derselben Strafe wie die Freimaurer verfallen jene, die sich einer ähnlichen Vereinigung anschließen, die gegen die Kirche oder die rechtmäßige staatliche Gewalt schürt bzw. agitiert.
Weil es sich um eine der Freimaurerei ähnliche Vereinigung handeln muß, deshalb muß wohl die Organisation (nicht aber die Mitglieder) geheim sein, wie auch die Mitglieder Stillschweigen beobachten müssen über den Aufbau, Zweck und Mittel des Vereins. Es wird aber nicht verlangt, daß es sich durch einen Eid dazu verpflichten müssen.
Eine Gesellschaft schürt bzw. agiert gegen die Kirche, wenn sie (vielleicht neben anderen, guten Zwecken) den Zweck hat die Kirche, ihre Autorität, ihre Gewalten, Rechte, Privilegien usw. oder ihre Behörden (nicht bestimmte Personen aus persönlichen Beweggründen) zu bekämpfen.
Eine Vereinigung schürt gegen die staatlichen Gewalten, wenn sie – zum Beispiel wie die Nihilisten und Anarchisten -– jede staatliche Autorität beseitigen oder auch durch Revolution die bestehende Staatsform beseitigen wollen. Es gehören hierher aber nicht die Parteien die auf gesetzlichen Wege die politischen Macht erringen und dann die Staatsform ändern wollen. – Dabei bleibt es gleich ob die genannten Vereinigung öffentlich oder geheim gegen Kirche oder Staat schüren oder agiteren.
Canon 2335 CIC, zitiert aus P. Heribert Jone O.M.Cap.: Gesetbuch des kanonischen Rechtes. Erklärung der Kanones, III. Bnd. Prozeß- und Strafrecht. 1940, Paderborn. Katholisches wird immer für den Leser kostenlos bleiben. Damit das Magazin Tag für Tag mit neuen Artikel weiterhin erscheinen kann sind Zuwendungen notwendig: Unterstützen Sie bitte Katholisches mit einer Spende. http://www.katholisches.info/2017/08/wer...ei-anschliesst/
Freiburg: Waffenfunde bei Antifa-Aktivisten Veröffentlicht: 28. August 2017 | Autor: Felizitas Küble |
Die „Frankfurter Allgemeine Zeitung“ berichtet am 25. August online über die jüngsten Nachrichten zur Antifa-Webseite „linksunten.indymedia“, die u.a. wegen Gewaltverherrlichung unlängst staatlich verboten wurde (siehe dazu unsere Meldung HIER) https://charismatismus.wordpress.com/201...r-ueberfaellig/
Dabei ist zu unterscheiden zwischen der linksradikalen Internetseite „indymedia“ und ihrer noch extremeren Abspaltung „Linksunten.indymedia“.
In dem FAZ-Artikel von Mona Jaeger und Markus Wehner wird über einen Polizeieinsatz mit 250 Beamten in Freiburg berichtet. Dort wurden Objekte und Wohnungen der mußmaßlichen ultralinken Betreiber untersucht, darunter das Autonomen-Zentrum KTS. In diesem Beitrag heißt es sodann:
„Doch zur Überraschung der Polizei fanden die Beamten neben Laptops und IT-Technik zahlreiche Waffen, wie sie gewaltbereite Linksextremisten bei Straßenschlachten mit der Polizei oder Rechtsextremisten benutzen. Dazu gehörten Schlagstöcke, Elektroschocker, Zwillen und Butterflymesser. Gefunden wurden sie im Zentrum KTS und im Keller des Wohnhauses eines der mutmaßlichen Betreiber.“
Was ist mit öffentlichen Schulen falsch? Vorgestellt
Kardinal Paul Cullen
Am Montag, den 22. Februar 1869 legte seine Eminenz, Kardinal Paul Cullen, Erzbischof von Dublin und der Primas von Irland, eine königliche Untersuchungskommission zur Primärerziehung in Irland vor. Kardinal Cullens Amtszeit als Erzbischof von Dublin wird von der katholischen Enzyklopädie wie folgt zusammengefasst:
Der Zustand der katholischen Kirche in Irland, im Jahre 1878, im Gegensatz zu dem, was es im Jahre 1850 war, gibt reichlich Beweis für die Fruchtbarkeit des Kardinals Cullens Eifer und der wohltätigen Ergebnisse, die während seines Bischofs erzielt wurden. Diese achtundzwanzig Jahre markierten eine kontinuierliche Periode des triumphierenden Fortschritts in allen Fragen, die mit Religion, Disziplin, Bildung und Nächstenliebe verbunden waren.
Der beredte Dominikaner Vater Thomas N. Burke schrieb 1878: "Der Leitgedanke, der die wunderbare Arbeit der irischen katholischen Kirche für die letzten achtundzwanzig Jahre animiert, ermutigt und leitet, war Paulus, Kardinal Cullen, und die Geschichte wird die Ereignisse seiner Verwaltung aufzeichnen Wie vielleicht die schönste und glorreichste Epoche in der ganzen kirchlichen Geschichte Irlands.
Das Zeugnis des Kardinals an die Kommission enthielt eine große Menge an Beweisen, die den Schaden in der Praxis der "gemischten" oder "gemeinsamen" Schulen belegen. "Diese Schulen kombinierten Studenten verschiedener Religionen und lehrten weder den Studenten überhaupt noch irgendeine Religion Nur lehrte sie generische christliche Prinzipien, die der Katholizismus mit den meisten protestantischen Sekten teilte. Weit davon entfernt, heute eine Neuheit zu sein, sind diese Schulen jetzt die Norm in den Vereinigten Staaten und den meisten Westen und werden typischerweise ohne viel Frage von unseren modernen katholischen Behörden akzeptiert.
Daher ist es interessant, eine echte katholische Reaktion auf dieses Konzept in den späten 1800's zu sehen. Kardinal Cullen sammelte eine Reihe von Briefen von katholischen Bischöfen auf der ganzen Welt, um die Wirkung dieser Schulen sowohl auf die Bevölkerung als auch auf die Gläubigen zu bezeugen. Ich habe einige der Briefe aufgenommen, die Kardinal Cullen der Kommission vorgestellt hat. Dazu gehören Briefe von einem Bischof in Belgien, dem Erzbischof von New York und schließlich ein Brief von Seiner Heiligkeit Papst Pius IX selbst. Genießen.
Kardinal Cullen : "
In Belgien herrscht die gleiche Freiheit der Erziehung wie in Preußen und Österreich. In letzter Zeit wurden einige Versuche unternommen, gemischte Schulen zu gründen, aber sie werden von den Bischöfen und Klerus abgelehnt. Sie sind nicht im Einklang mit dem allgemeinen Gefühl des Landes - das ist katholisch, und für die religiöse Erziehung ebenso wie wir in Irland sind. Ich habe einen Brief in meiner Hand des Bischofs von Lüttich, geschrieben im letzten September, im Hinblick auf eine gemischte Schule, die einige wohlwollende Damen über die Gründung in Lüttich waren.
Sie wollten es so ziemlich auf den Grundsätzen unseres nationalen Systems festlegen, daß nichts von der Religion darin gelehrt werden sollte, außer den Prinzipien des gemeinsamen Christentums. Der Bischof zeigt, dass ein solcher Versuch den Lehren der katholischen Kirche und dem Gefühl des katholischen Volkes von Belgien widerspricht. Sein Brief enthält viele gute Beobachtungen, die es vielleicht interessant zu lesen ist. Angesichts der Damen, sagt er: -
"Die von dir projizierte Verpflichtung, die nach deinem eigenen Programm beurteilt wird, kann nicht mit dem Beruf des katholischen Glaubens in Einklang gebracht werden, sondern sie steht in offener Opposition gegen die Kirche Gottes, von der du sagst, dass du bist und beabsichtigst zu bleiben Sie dürfen sich nicht an diesem Punkt täuschen - als Vater, der mit der Sorge seiner Familie beauftragt ist, als Hirte, der für die Seelen seiner Herde verantwortlich ist, ich warne Sie vor dem falschen und tödlichen Weg, um zu gehen, auf dem Sie sind Durch Einflüsse gedrückt, die du zu vertrauensvoll bist, um zu misstrauen, wie du solltest.
"Untersuchen Sie genauer, was Ihr Programm vorstellt, Sie verpflichten sich, in Ihrer Schule zu unterrichten, oder um dort auf Ihre Kosten, den wahren Glauben, die Ketzerei und sogar die Untreue gelehrt zu werden - Sie verpflichten sich, Wahrheit und Irrtum auf den Fuß zu stellen Von vollkommener Gleichheit, Sie versprechen, in Ihren Schulen mit gleicher Gunst zu begrüßen, daß Gott, die Souveräne Wahrheit, uns gezeugt und geboten hat zu glauben, und alles, was der Geist der Lügen anstelle des Wortes und der Institutionen Gottes ersetzt hat, Wünsche, wie die Schrift sagt, zwei Herren zu dienen, zwischen denen es einen unversöhnlichen Gegensatz gibt, und in euren Schulen, um Christus und Beliale zu verherrlichen, aber Jesus Christus wird diese geteilte Treue niemals tolerieren, du weißt in welcher Sprache er ablehnt und Verurteilt es.
"Kann es möglich sein, dass Sie zu der Entschlossenheit gekommen sind, die Türen Ihrer Schulen gegen den Einfluss der Religion zu schließen, die die Seelen der Erziehung ist, aus dem Studium der Geschichte die Spuren von Gottes vorsätzlichem Handeln auf die Welt auszuschließen, Ohne welche Geschichte ein unfruchtbarer und trockener Katalog von Namen und Datteln und Dingen wird,
anstatt eine Quelle nützlicher, praktischer Lehren zu sein, kein Wort des großen und nützlichen Teils zu sagen, den die Kirche Gottes in der Welt gespielt hat Die letzten neunzehn Jahrhunderte, die Literatur aus jenem Religionsgeist zurückzuziehen, der so viele künstlerische und literarische Meisterwerke inspiriert hat, das moralische Gesetz der Unterstützung zu berauben, das es in der Lehre haben sollte, das Pflichtgefühl zu schwächen und das Gewissen zu befreien Von der Sanktion, die der Glaube offenbart,Und was ist der einzige, der die Leidenschaften des Menschen effektiv einschränken kann?
"Kann es möglich sein, daß du, was du deiner Mutter schuldest, die katholische Kirche, noch voller Zärtlichkeit für Protestanten und Juden und Ungläubige vergisst, du sollst dich darin enthalten, in deinem Schulzimmer das Kruzifix, die heilige Gestalt dieses Erlösers, zu setzen Die Frau schenkt ihr ganzes Glück als Tochter, als Gatte und als Mutter; Und dass Sie zögern würden, vor Ihren Schülern das keusche und zärtliche Bild von Maria, die Mutter Gottes, die Jungfrau, das Modell der weiblichen Tugend in jedem Alter, in jedem Rang der Gesellschaft, in jedem Zustand des Lebens zu platzieren?
Würden Sie Ihren Schülern die schweigenden, aber durchdringenden Einflüsse berauben, die aus diesen beiden Quellen die doppelte Lektion, die alle Pflicht der Frau, den Geist der Hingabe, Und des unsichtbaren Selbstopferes? Würdest du gegen sie das Buch schließen, aus dem sie ihre Bindung an ihre Pflicht, die Kraft in ihren Kämpfen, die Kündigung in ihren körperlichen Schmerzen, die Geduld in ihren häuslichen Prüfungen, die Tapferkeit in ihren Enttäuschungen und die edelste Vorstellung von der Würde ihres Wesens, Des unschätzbaren Wertes ihrer Seelen?
Und vor allem die katholische Religion, soll von deinen Schulen ausgeschlossen werden, da die Astronomie von ihnen ausgeschlossen ist. Ich gebe zu, dass Ihr Programm erklärt, dass die Lehrer ihre Schüler sorgfältig ausbilden werden, um ihre moralischen und religiösen Pflichten zu schätzen. Aber weißt du nicht, daß es für einen Katholiken keine religiöse Pflicht gibt, die nicht von einem Dogma für seinen Anfang und sein Ende abhängt. Hast du nicht bemerkt, daß es eine bloße Chimäre ist, zu denken, daß wir religiöse Pflichten machen können, wenn wir ihre Herkunft, ihre Natur, ihre Bedingungen, ihre Notwendigkeit und ihre Sanktion erklären, das heißt, wenn wir nicht auf die Domäne treten
Der Theologie, und gehen in das Herz der katholischen Lehre? Und das gleiche gilt für die moralische Verpflichtung. Auf was werden Sie Respekt für moralische Verpflichtung? Welche Unterstützung werden Sie ihm zuordnen, Wenn die positive Lehre nicht mehr ihre Grundlage und Grundlage ist? Ohne positive Sanktion und Lehre, wie willst du die Schwäche des menschlichen Herzens gut beleben? Welche Barriere wirst du gegen ihre unersättliche Gier nach Lust und Selbstgrat machen? Welcher Trost, welche Hoffnung wirst du dem Buße anbieten? "
Dieser Brief des Bischofs von Lüttich zeigt, abgesehen davon, dass die Argumente, die gegen die gemischte Erziehung sprechen, so gut, was die Gefühle des Klerus und der Menschen in Belgien zu diesem Thema sind ...
Erlauben Sie mir jetzt, sich auf das System der Bildung in den Vereinigten Staaten zu beziehen , Das ist sehr ähnlich wie unser System in Irland; Sie nennen ihre Schulen "gemeinsame Schulen"; In Holland nennen sie sie "neutrale Schulen"; Hier nennen wir sie "gemischt", aber sie sind alle so ziemlich gleich ...
Da das gemeinsame Schulsystem in New York sehr voll entwickelt ist, ist das Urteil des berühmten Erzbischofs dieser großen Metropole, der meisten Rev. Dr. M'Closky , Muss mit großem Interesse angehört werden: -
"New York, 3. Januar 1869.
"Der bedeutendste und liebste Herr, - ich habe die Ehre, den Erhalt deiner Eminenz geschätzten Gunst des 12. Ult. Zu bestätigen, in der du mich bittet, zu informieren, was sind die Ergebnisse in dieser Stadt unseres Systems der öffentlichen Schulen, aus denen Religiöse Unterweisung ist ausgeschlossen oder wird nach dem "gemischten Prinzip" durchgeführt.
"Ich kann das so weit beantworten, wie es unsere katholischen Kinder angetan haben, die Arbeit unseres öffentlichen Schulsystems hat sich bewährt und beweist höchst nachteilig auf ihren Glauben und ihre Moral. So stark hat die Überzeugung von diesem den Geist der beiden Pastoren beeindruckt Und die Eltern, die am meisten anstrengende Anstrengungen und sogar enorme Opfer gemacht haben, gemacht und weiter gemacht werden, um die katholische Pfarrschule zu gründen und zu unterstützen. "
Wir haben im gegenwärtigen Augenblick in der täglichen Teilnahme an diesen Schulen eine durchschnittliche Zahl zwischen achtzehn und zwanzigtausend Kindern. Die jährlichen Ausgaben für die Aufrechterhaltung dieser Schulen fallen nicht unter hunderttausend Dollar; während. Betrag für den Kauf von Losen aufgewendet, und die Errichtung der richtigen Schulgebäude, & c, deutlich über eine Million.
"Nichts als das tiefste Gefühl der vielen Gefahren, denen die religiösen und moralischen Prinzipien ihrer Kinder ausgesetzt sind, könnten die katholischen Eltern dazu veranlassen, solche großartigen Opfer zu machen oder solche belastenden Lasten zu übernehmen, denn es ist zu bedenken, Sind also durch gewissenhafte Motive verpflichtet, ihre eigenen Schulen zu unterstützen, sie haben zugleich ihren Anteil an der Besteuerung für die Unterstützung der öffentlichen Schulen zu tragen.
"Ich sollte bemerken, dass unsere Pfarrschulen frei sind, die Kinder erhalten ihre Ausbildung, Sind mit Büchern ausgestattet u. U. Unentgeltlich.
"Ihre Eminenz kann dann sehen, wie nachteilig und sogar wie ungerecht unser öffentliches Schulsystem für katholische Eltern und Kinder arbeitet. Wir haben von Zeit zu Zeit eine Teilentlastung von Mitteln erhalten, die entweder vom Gemeinderat dieser Stadt oder von der Legislatur von Der Staat, aber diese tragen keinen Anteil an den tatsächlichen Ausgaben, die wir zu leisten haben.
"In Bezug auf Nicht-Katholiken sehen sehr viele der nachdenklicheren und ernstesten Köpfe unter ihnen die Bösewichte, die die unvermeidlichen Resultate unserer gemeinsamen Schulbildung sind. Sie sehen, dass das Fehlen aller religiösen Lehren den Halten schwächt, Ein unverwechselbares Glaubensbekenntnis oder irgendeine besondere Konfession, die auf die Gedanken der Jugend gerichtet sein könnte, und daß sie also gleichgültig auf die Religion ihrer Eltern aufwachsen, werden sie allen Religionen gleichgültig, und wenn sie weiterhin den Namen der Christen tragen, so wird es sein Nur so lange, wie es ein populärer Name im Land bleiben kann, aber bereit, abgeworfen zu werden, wenn kein opprobrium oder Vorwurf dazu beitragen wird.
"Ich bin zutiefst und schmerzlich davon überzeugt, dass unsere gemeinsamen Schulen, wie sie jetzt organisiert und geleitet werden, allmählich das Christentum in diesem begünstigten Land untergraben. Der Heimatfluss und die Sonntagsschulausbildung sind alles, was übrig bleibt, um das Wachstum der Untreue in den Köpfen zu überprüfen Die Jungen - aber das sind unzureichend - protestantische Geistliche geben es zu, und an vielen Orten und rufen das Volk auf, ihre eigenen Pfarrschulen zu gründen. Die Bischöfe der evangelischen Bischofskirche, die in letzter Zeit in der allgemeinen Konvention in dieser Stadt versammelt waren, empfiehlt dringend Forderte die Gründung solcher Schulen auf:
"Die Zeit, wir hoffen, kann etwas Heilmittel erledigen, aber es wird nur dann sein, wenn die Volksvorurteile gegen den Sektierertum (die im amerikanischen Sinne interpretiert werden, Popery) mehr, wenn nicht sogar vollständig sein wird , Entfernt.
"Die Hauptgespräche, die zu diesem Thema stattfanden, waren während der Zeit meines vornehmen Vorgängers. Ihre Eminenz findet sie im ersten Band von" Werken des Erzbischofs Hughes ". In den Dekreten von 11 th Plenarkonzils von Baltimore (Titulus IX.) Der offiziellen Erklärung der Bischöfe zu diesem Thema gegeben. Ich erwähnen kann, als dass titulus hauptsächlich von mir vorbereitet wurde, zum Ausdruck bringt es nichts , als was ich aufrichtig fühlen und Ich bin eifrig zu hoffen, dass Ihre Eminenz und rechten Rev.-Kollegen erfolgreich alle Versuche widerstehen können, Ihnen unser amerikanisches öffentliches Schulsystem aufzuerlegen und Ihnen langes Leben und Glück zu wünschen:
"Ich bleibe, usw.,
J. M'Closky
... ich werde jetzt meine Zitate aus so vielen Quellen schließen, indem ich auf die höchste Autorität der katholischen Kirche verweise. Der Papst [Pius IX], der oberste Oberhaupt der Kirche und der Pfarrer Christi auf der Erde, der auf dieser wichtigen Angelegenheit beraten worden war, richtete im Jahre 1864 einen Brief an den Erzbischof von Freiburg in Deutschland, der damals verteidigte Die Rechte der Religion über die Schule gegen die Aggressionen der Regierung von Baden. Ich nehme aus diesem wichtigen Brief folgende Auszüge auf dem gemischten System: -
Die Jungen sind also den größten Gefahren ausgesetzt, wann immer in ihren Schulen die Bildung nicht mit der religiösen Lehre eng verbunden ist. Darum, da die Grundschulen hauptsächlich dazu dienen, den Menschen eine religiöse Erziehung zu geben und sie zur Frömmigkeit und zur christlichen Moral zu führen, haben sie sich in einem größeren Grade als in anderen Bildungseinrichtungen, all die Sorgfalt, die Sorge und die Wachsamkeit,
Der Kirche. Die Gestaltung des Zurückziehens der Grundschulen von der Kontrolle der Kirche und die Anstrengungen, die gemacht wurden, um dieses Design in die Tat umzusetzen, sind daher von einem Geist der Feindseligkeit gegen sie inspiriert und durch den Wunsch, unter den Menschen das göttliche Licht zu löschen Unser heiliger Glaube. Die Kirche, die diese Schulen gegründet hat, hat sie je mit größter Sorgfalt und Interesse angesehen,
Und sie sahen sie als den Hauptzweck ihrer kirchlichen Autorität und Regierung an, und was sie auch von ihr entfernte, verletzte sie sowohl auf sie als auch auf die Schulen. Diejenigen, die behaupten, daß die Kirche ihre Kontrolle und ihre heilsame Handlung auf die Grundschulen abdanken oder aussetzen müsse, fordere sie in Wirklichkeit auf, den Befehlen ihres göttlichen Verfassers nicht zu gehorchen und falsch zu der Anklage zu sein, die sie von Gott erhalten hat, alles zu führen Männer zur Rettung; Und in welchem Lande sollte dieses schädliche Design, die Schulen von der kirchlichen Autorität zu entfernen, unterhalten und in die Ausführung gebracht werden, und die Jungen, die damit der Gefahr ausgesetzt waren,
ihren Glauben zu verlieren, dort wäre die Kirche verpflichtet, nicht nur ihr Bestes zu gebrauchen Bemühungen und jede Möglichkeit, für sie die notwendige christliche Erziehung und Unterweisung zu sichern, Sondern würde sich auch verpflichtet fühlen, alle Gläubigen zu warnen und zu erklären, daß niemand im Gewissen häufige Schulen als die katholische Kirche ablehnen kann. " http://remnantnewspaper.com/web/index.ph...-public-schools
Was den Erzbischof Lefebvre, den Rat und den Bischof Schneider betrifft
AUGUST 09, 2017 VON FSSPX.NEWS
Heiliger Athanasius. Ein Artikel von Bischof Athanasius Schneider über "die Interpretation des II. Vatikanischen Konzils und seine Verbindung mit der gegenwärtigen Krise der Kirche" in Corrispondenza Romana ist seit einiger Zeit online.
Dies ist nicht das erste Mal in den letzten Jahren, dass der Hilfsbischof von Astana zu diesem Thema gesprochen hat. Aber es ist in der Tat das erste Mal, daß er ausdrücklich erklärt hat, daß das Zweite Vatikanische Konzil fehlerhafte Sätze enthält (von denen einige, wie er wiederholt gesagt hat, auf wichtige Punkte der katholischen Lehre - Ökumene, Kollegialität, Religionsfreiheit und Beziehungen mit dem Moderne Welt - und dass er in diesen Fehlern die Ursache der gegenwärtigen Krise sieht. In diesem Artikel hat er sogar versucht, einen allgemeinen Überblick über seine Aufnahme auf den Rat zu geben. Es ist ein Ereignis, das die Welt der Tradition nicht gleichgültig verlassen könnte. Was sollen wir davon halten? Ein Vergleich mit den Worten und der Haltung desjenigen, der ohne Zweifel die Hauptreferenz der Reaktion auf konziliäre Reformen war, wird Erzbischof Marcel Lefebvre, wird uns helfen, eine Antwort zu finden.
1 - Eine Parallele aus der Geschichte
Um sein Urteil über die Schwere der gegenwärtigen Krise in der Kirche zu veranschaulichen, beginnt Bischof Schneider seinen Artikel, indem er eine Parallele "mit der allgemeinen Krise im 4. Jahrhundert, als der Arianismus (sic) die überwältigende Mehrheit des Bischofs verunreinigt hatte , Eine beherrschende Stellung im Leben der Kirche einnehmen ".
Dies ist eine besonders glückliche Parallele, wenn wir uns an die von den Katholiken zur Zeit dieser Krise aufgenommenen Positionen erinnern: Eine Minderheit blieb der Tradition der Kirche treu (mit zwei Bischöfen, um sie zu führen: St. Athanasius und St. Hilary von Poitiers) Stand gegen eine Minderheit von Innovatoren (die Arianer), die sich vollkommen bewusst waren, dass sie eine Minderheit waren (und die die Hauptfunktionen der Autorität in der Kirche seit mehreren Jahrzehnten besetzten). Zwischen den beiden war die Mehrheit der Menschen, die sich etwas unbewusst auf eine Seite oder die anderen (Halb-Arianer) lehnten und die von der Minderheit an der Macht benutzt wurden, um ihre Ideen als Mehrheit zu verhängen. In solch einem Kontext, der nicht gegen die Fehler stand, war mehr oder weniger ernsthaft kompliziert. Unter den Kräften, die im Zweiten Vatikanischen Konzil (und heute,
Aber eine andere Kategorie kam sehr bald zu den anderen drei. Als sich die Arianer oder Halbarianer von ihrem Irrtum bewusst wurden - obwohl ohne die Klarheit und die Kraft derer, die die wahre Lehre von Anfang an verteidigt hatten - und sie zu verurteilen, als der hl. Athanasius nachsichtig und bereit war Begrüßen sie zu einer ständig wachsenden Einhaltung der traditionellen Lehre, dort erschien dann eine kleine Minderheit der Christen namens "Luciferians", nach dem Namen ihres Führers, Luzifer von Cagliari. Sie dulden diese Nachsicht nicht und bestanden darauf, daß ein Arianer oder Halbarianer seine Fehler nicht vollständig zurückerobert und die Arbeit derer, die bis dahin widerstanden hatten, völlig genehmigt hatten, konnte er nicht zu den wahren Katholiken zählen.
Diese letztere Kategorie ist auch heute vertreten. In der Tat, als Antwort auf den Artikel von Bischof Schneider, haben einige ihn angeklagt, nur ein anderer zu sein "von den vielen konservativen Bischöfen ..., die eine Position auf der Grundlage einer positiven Anerkennung des II. Vatikanischen Konzils behaupten. Sie verstehen nicht den gefährlichen Charakter dieses Rates, der Anfang eines Prozesses war, der die katholische Kirche zerstören will und sie durch eine neue, mehr oder weniger evangelische Kirche ersetzen wird, die eindeutig von zweitausend Jahren Geschichte und Lehre abgebrochen ist die katholische Kirche". 1
In gleicher Weise, dass die Luziferer, die sich weigerten, eine allmähliche Lösung der Krise zu berücksichtigen, glaubten die Vertreter dieser Denkweise, dass "die einzige Lösung für die Krise, die die Kirche schüttelt, in der Vernichtung dieses katastrophalen Rates besteht Wie die arische Krise des 4. Jahrhunderts, zitiert von Bischof Schneider, wurde durch die Vernichtung des Arianismus " 2 .
Dieser letzte Punkt ist ein historischer Fehler: Der Arianismus wurde erst nach mehreren Jahrhunderten endgültig ausgerottet, und die Krise wurde an einem Tag nicht überwunden. Aber der tiefere Irrtum ist die Idee, die von diesen Worten vermittelt wird, die Vorstellung von denen, die auf diese Weise den diametral entgegengesetzten Irrtum (Modernismus) anzugreifen, bestätigen nur noch einmal, daß sich die Gegensätze oft treffen. Erzbischof Lefebvre warnte oft gegen diesen Fehler:
Unsere Pflicht ist es, alles Mögliche zu tun, um die Hierarchie zu respektieren, insofern ihre Mitglieder noch ein Teil davon sind und in der Lage sein, zwischen der göttlichen Institution zu unterscheiden, zu der wir sehr verbunden sein müssen, und die Fehler, die gewisse schlechte Hirten haben Kann bekennen Wir müssen alles tun, um sie aufzuklären und sie mit unseren Gebeten und unserem Beispiel von Sanftmut und Festigkeit umzuwandeln. " Sanftmut und Festigkeit: Sanftmut in der Art, wie wir die Wahrheit vorstellen , suaviter in modo , und Festigkeit in der Gläubigen treu zu ihm ohne Zugeständnisse, Fortiter in re . " 3 2 - Suaviter in Modo
Wir kommen zu dem wahren Punkt: In diesem Artikel ist Bischof Schneider wirklich nur die Position der "vielen konservativen Bischöfe" auszudrücken oder ist er eigentlich ein Beispiel für diejenigen, die Bischof Bernard Fellay in einem kürzlichen Interview als "Kirchenmänner, die protestieren, Nicht so laut wie wir, nicht so öffentlich wie wir, aber so stark wie wir auf der Ebene der Ideen, protestieren sie gegen die Neuheiten "und wer sind ein" sehr wichtiges Element in dieser Schlacht "? 4
Es ist wahr, dass Bischof Schneider mit einem Beruf des Respekts für den Rat beginnt: "Das Vatikanische Konzil war eine legitime Versammlung, die von den Päpsten geleitet wurde, und wir müssen diesem Rat eine respektvolle Haltung beibehalten." Aber wenn diese Worte ihn zum Liberalen machen, Gleiches gilt für den Erzbischof Lefebvre, der mehrmals erklärte, dass, als das Vatikanische Konzil die Taten verkündeten, "zweifellos ... wichtige Handlungen für die Kirche waren, die aber nach ihrer Beziehung mit allen Wahrheiten, die vor dem Rat offenbart wurden, berücksichtigt werden müssen" 5 .
Der Punkt, an dem der Bischof Schneider dem Rat am meisten nachsichtig erscheint, ist, wenn er versucht, auf die positiven Elemente hinzuweisen:
Der ursprüngliche und wertvolle Beitrag des II. Vatikanischen Konzils besteht in dem universellen Aufruf zur Heiligkeit aller Mitglieder der Kirche (Kap. 5 von Lumen Gentium ), in der Lehre über die zentrale Rolle der Gottesmutter im Leben der Kirche (Kap. 8 von Lumen Gentium ), in der Bedeutung der Laien, die den katholischen Glauben beibehalten, verteidigen und fördern und in ihrer Pflicht, die zeitlichen Realitäten nach dem ewigen Sinn der Kirche zu evangelisieren und zu heiligen (Kap. 4 von Lumen) Gentium ), im Primat der Anbetung Gottes im Leben der Kirche und in der Feier der Liturgie ( Sacrosanctum Concilium, Nn. 2; 5-10). Der Rest kann man bis zu einem gewissen Grad sekundär, zeitweilig und in der Zukunft wohl vermutlich betrachten ... " Zwar ist die Bedeutung, die der Rat der Rolle der Laien in der Evangelisierung gewährt hat, vielleicht angesichts der nachkonziliaren Entwicklungen dieses Prinzips umstritten. Aber um zu sagen, dass es im Rat auch richtige Sätze gibt und sogar etwas provokativ behauptet, dass eines Tages (wenn die Behörden der Kirche die Fehler in diesen Dokumenten korrigiert haben) genau diese genauen Sätze, die als die einzig wahr bleiben werden Doktrinale Beitrag dieses Rates genug, um ihn zum Liberalen zu machen? In diesem Fall war auch Erzbischof Lefebvre ein Liberaler, seit 1965 nach der Proklamation (im Konzilsdokument Lumen Gentium)) Von Maria als "Mutter der Kirche" (genau einer von Bischof Schneider als positiver Punkt im Rat), nannte er dies ein "außergewöhnliches Ereignis, das die Presse übersah oder nur kurz erwähnt hat. Wir können nie genug davon reden, denn in der Geschichte der Kirche wird das Zweite Vatikanische Konzil in erster Linie der Rat sein, der Maria die Mutter der Kirche verkündet hat. In diesem Fall fehlte es nicht, daß es wirklich war Inspiriert durch den Heiligen Geist ". 6
Es sollte auch darauf hingewiesen werden, dass Erzbischof Lefebvre das niemals zurückgezogen hat. Es stimmt, daß er nach der Mitte der 70er Jahre weniger und weniger Erklärungen gemacht hat; Aber der Grund für seinen Prioritätswechsel liegt nicht darin, dass er sich verhalten hat, sondern in der Tatsache, dass er erkannte, dass diese positiven Punkte, da die konziliaren Texte angewandt wurden, völlig übersehen wurden, während die Punkte, die gegen die Tradition gingen, War die Hauptfrucht des Rates. Zudem verstand der Erzbischof Lefebvre als ein echter Pfarrer der Seelen, dass in einer Zeit, in der fast keine Mitglieder der Hierarchie von den vom Rat produzierten Katastrophen sprachen, die Priorität war, nur davon zu sprechen; Nicht zu erwähnen, dass die Verwendung von Argumenten von Autoritätspassagen aus Dokumenten, die auch gravierende Fehler enthalten, unpassend ist, Da es implizit zu erkennen scheint, dass diese Fehler auch Autorität haben. Das bedeutet aber nicht, dass Erzbischof Lefebvre seine Meinung zu den wenigen positiven Punkten im Rat geändert hat.
Wenn also diese wenigen positiven Punkte im Rat nicht die passende Haltung im gegenwärtigen Kontext sind, so bedeutet das nicht, daß Bischof Schneiders Bemerkungen zu diesen Punkten falsch sind. Es gibt einen enormen Unterschied zwischen dem, was vorübergehend unangemessen ist und was grundsätzlich falsch ist. Vor allem diese wenigen positiven Bemerkungen zu bestimmten Punkten in den konziliaren Texten beeinträchtigen nicht den historischen und außerordentlich positiven Wert seiner Verurteilung gegen die Fehler des Rates.
Bei einer allgemeineren Anmerkung können wir nicht leugnen, dass der Ton des Artikels kein "Ich beschuldige" ist, sondern mehr von einem balancierten und diplomatischen Ton. Es ist zum Beispiel nicht der Ton des berühmten Buches des Erzbischofs Lefebvre. Ich beschuldige den Rat (1976). Aber noch war der Ton der Erzbischof Lefebvres Schriften vor 1976 identisch mit dem von Ich beschuldige den Rat 7 , was ein Zeichen dafür ist, daß der Begründer der Gesellschaft des hl. Pius X. nur allmählich härtere öffentliche Haltungen einnimmt, was ihn nicht bedeutet War vor ihnen ängstlich oder liberal. Sogar in den folgenden Jahren gab es noch einen Unterschied zwischen dem Ton in seinen apologetischen Schriften (seine vielen Interviews mit Journalisten zum Beispiel) und die für eine breitere Öffentlichkeit (wie der berühmte offene Brief an verworrene Katholiken)) Oder für die Mitglieder der offiziellen Hierarchie (seine Briefe an den Heiligen Vater), die immer ruhig und diplomatisch waren, und der schärfere Ton seiner Ad-hoc-Predigten oder Haltungen in Reaktion auf Skandale gegen den Glauben, wie die interreligiösen Treffen in Assisi im Jahr 1986. Wissend, wie man in modo suaviter ist, wenn die Umstände es erfordern, ist kein Zeichen der Schwäche, sondern der Kraft: Im Allgemeinen kann jemand, der immer schreien muss, nicht wissen, wie man andere Argumente für überzeugend findet . http://fsspx.news/en/news-events/news/co...schneider-31410
Fußball-Trainer auf dem Feld Gebet nicht durch Verfassung geschützt, appelliert Gericht Regeln
Die Spieler versammeln sich um Bremerton, Wash., High School Assistent Fußball Trainer Joe Kennedy, verdeckt im Zentrum, für das Gebet nach einem Spiel im Jahr 2015. (Meegan M. Reid / Kitsap Sun)
in christlicher Fußball-Trainer hing für das Knien und Beten auf der 50-Yard-Linie nach High-School-Spiele Mittwoch verlor ein Gebot wieder eingeführt und erlaubt, vor Studenten zu verehren.
Ein Drei-Richter-Panel des US 9. Circuit Court of Appeals sagte, dass Bremerton, Wash., High School Fußball Trainer Joseph A. Kennedy war als ein öffentlicher Angestellter, als er vor Studenten und Eltern sofort nach den Spielen und die Schule betete Hatte das Recht, ihn zu disziplinieren.
Die Bremerton School District, befindet sich in Kitsap County über Puget Sound aus Seattle, dient etwa 5.057 religiös vielfältige Studenten, sagte das Gericht.
Kennedy, ein Assistent Fußball-Trainer dort von 2008 bis 2015, führte Studenten und Coaching-Mitarbeiter in Umkleideraum Gebete vor und nach den meisten Spielen und auch auf der 50-Yard-Linie nach den Spielen gebetet.
Die Schüler schlossen sich ihm schließlich in die Gebete auf dem Feld an, und er gab motivierende Reden mit religiösen Inhalten, sagte das Gericht.
Der Schulbezirk wandte ein und sagte, dass seine Angestellten nicht öffentlich eine Religion unterstützen konnten, und Kennedy bat um eine religiöse Befreiung nach dem Bundeszivilrechtsgesetz von 1964.
Die Schule sagte, er könne auf der 50-Yard-Linie beten, nachdem Studenten und Eltern gegangen waren. Kennedy tat dies für eine Weile, aber schließlich erneuerte seine postgame Praxis des Betens vor den Menschen links.
Kennedys religiöse Aktivitäten erlangten Medienaufmerksamkeit, und eine satanistische Gruppe sagte, dass sie auch auf dem Fußballfeld beten wollte.
Der Bezirk sperrte schließlich Kennedy mit Lohn und redete ihn nicht, als sein Vertrag abgelaufen war.
Kennedy in seiner Klage erhoben, dass die Schule seine 1. Änderungsrechte verletzt hat.
Nicht einverstanden, das 9. Circuit Panel sagte die Tatsache, dass Kennedy darauf bestand, vor den Studenten zu beten und die Eltern zeigten, dass seine Rede zumindest zum Teil auf andere gerichtet war, nicht nur auf Gott.
"Als Kennedy kniet und auf der fünfzig-Yard-Linie unmittelbar nach den Spielen betete, während er im Hinblick auf Studenten und Eltern als öffentlicher Angestellter, nicht als Privatbürger, sprach und seine Rede daher konstitutionell ungeschützt war," schrieb der 9. Circuit, Eine Entscheidung eines Bezirksgerichts zu beurteilen. http://www.latimes.com/nation/la-na-foot...0823-story.html
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In eigener Sache: Da müssen WIR erst recht beten....
Exorzist Amorth: Wenn die Weihe Russlands bis Ende Oktober 2015 nicht vollzogen ist … 14. OKTOBER 2015 VON POSCHENKER 8
amorth
Nicolas Nightingale Gruner, Priester, — bis zu seinem überraschenden Tod am 29. April 2015 — Gründer-Betreiber des Internet-Portals http://fatimacrusader.com versandte am 12. März 2015 den folgenden Brief an seine Kontakt-Adressen in aller Welt:
[…] Ich bin zurück von Rom, wo ich im Februar der Erhebung der neuen Kardinäle beigewohnt habe. Doch während ich mich dort befand, geschah etwas Unerwartetes – etwas, was meine Seele erzittern ließ! – was ich nicht erwartet hatte!
Ich habe mit dem Priester Gabriel Amorth gesprochen, dem Chef-Exorzisten der Vatikan-Stadt und der Diözese Rom seit 1986, dem bekanntesten Exorzisten der Welt, und seine Worte erschütterten mich wie dies kaum etwas vorher vermocht hatte!
Rev. Amorth hat mir gesagt, dass wir nur noch über eine sehr kurze Zeit verfügen, ehe die von Unserer Lieben Frau von Fatima angekündigten Strafgerichte beginnen werden. Sie werden anfangen, unsere Welt zu zerreißen in einer Weise, die wir uns kaum vorstellen können!
Wie lange noch: Weniger als 8 Monate!
Rev. Gabriel Amorth hat mir gesagt, dass – wenn die Weihe Russlands nicht vor dem Ende Oktober 2015 vollzogen wird wie es Unsere Liebe Frau verlangt hat! – , die düsteren Vorhersagen Fatimas sich von diesem Moment an ereignen könnten!
Nun, was ist dazu zu sagen?
Vorerst dies: der Exorzist Gabriel Amorth glaubt an und vertritt öffentlich die Echtheit der Erscheinungen von Medjugorje und steht und handelt damit GEGEN die Anweisungen der zuständigen kirchlichen Autorität (siehe [z.B.]: „14 things to know and share about the new letter on Medjugorje„) und ebenfalls: „MEDJUGORJE – von Anfang an erwiesenermaßen UNECHT!“
Dann das: Der Priester Gabriel Amorth glaubt an und vertritt öffentlich die Ansicht/Meinung/Überzeugung, dass Russland immer noch NICHT wie von der Mutter Gottes verlangt vom Papst dem Unbefleckten Herzen Mariens geweiht worden ist. Er steht und handelt demnach GEGEN die offizielle(n) Bezeugung(en) der Kirche, namentlich des Heiligen Papstes Johannes Paul II. und seiner Mitarbeiter. (Siehe vor allem meinen Artikel in diesem Blog: „Ist die Weihe Russlands an das Unbefleckte Herz Mariens wie erbeten erfolgt?„)
Folglich sind die Voraussetzungen nicht gegeben, die es erlauben würden, dieser „Prophezeiung“ (des Exorzisten) des nun unmittelbar bevorstehenden Ausbruchs der Strafgerichte Glauben zu schenken.
Abgesehen davon ist es höchst unwahrscheinlich, dass Gott eine so gewaltige Bestrafung/Züchtigung der Menschheit ausgerechnet in der Zeit vollstrecken würde, während der das „Außerordentliche Jubiläum der Barmherzigkeit“ andauert.
Papstreise nach Kolumbien 27/08/2017 14:12 Papst: Gesetze im Dienste des Gemeinwohls
Gesetze müssen im Dienste des „Aufbaus einer menschlicheren und gerechteren Gesellschaft“ stehen, hat der Papst katholischen Parlamentariern des International Catholic Legislate Network (ICLN) an diesem Sonntag mit auf den Weg gegeben. (rv)
Drohnen-Alarm am Vatikan
Eine Drohne in Vatikannähe hat am Samstagmorgen für Terroralarm gesorgt. Wie das italienische Fernsehen berichtete, war das Fluggerät über dem historischen Zentrum Roms gesichtet worden und bewegte sich Richtung Vatikan. (kna)
Die Verteilung der Kirchensteuer in Deutschland muss anders organisiert werden. Das fordert der Präsident des Zentralkomitees der deutschen Katholiken, Thomas Sternberg, in einem Artikel im aktuellen Heft der Herder-Korrespondenz (Ausgabe September). (rv)
Schiiten-Führer aus dem Irak will Papst besuchen
Der einflussreiche irakisch-schiitische Geistliche Muktada al-Sadr plant offenbar einen Besuch bei Papst Franziskus. Das Treffen finde im Rahmen einer Europareise al-Sadrs statt, teilte ein leitendes Mitglied der von al-Sadr geführten Bewegung am Samstag mit. (kap)
Argentinien: „Amoris laetitia markiert neue Logik“
Einige Ausgaben von Amoris laetitia - AP
23/08/2017 12:50SHARE: Die Vatikanzeitung „Osservatore Romano" befasst sich erneut mit der Debatte um das Papstschreiben „Amoris laetitia" zu Ehe und Familie. In ihrer Mittwochausgabe berichtet die Zeitung über einen Aufsatz des argentinischen Erzbischofs Victor Manuel Fernandez: Dieser sieht in dem Papstdokument keinen Bruch mit der Kirchenlehre. Es gehe darum, eine „neue Logik abseits von starren Schemata" zu akzeptieren, schrieb Fernandez laut „Osservatore" in einem Gastbeitrag für die Zeitschrift „Medellin", die der Lateinamerikanische Bischofsrat CELAM herausgibt. Der Erzbischof ist Rektor der Päpstlich-Katholischen Universität Argentiniens (UCA) und ein enger Berater von Papst Franziskus.
Der Papst hatte in seinem Schreiben „Amoris laetitia" von 2016 eine Möglichkeit angedeutet, Katholiken, die nach einer Scheidung zivil erneut geheiratet haben, zur Kommunion zuzulassen. Dies löste innerkirchlich eine Diskussion aus.
Eine seelsorgliche Einzelfallentscheidung, die dem Gewissen der Person Rechnung trägt, könne praktische Konsequenzen für den Umgang mit Sakramenten haben, so der Erzbischof weiter. Dies stelle keinen „Bruch, sondern eine harmonische Entwicklung und eine kreative Kontinuität gemäß der Lehre vorhergehender Päpste" dar.
Der „Osservatore" veröffentlicht immer wieder Beiträge um „Amoris laetitia". Franziskus hält sich derweil im Hintergrund. Der US-Kardinal Raymond Burke wiederholte unterdessen zuletzt seine Kritik an dem Dokument und kündigte erneut eine formale Korrektur der Papstaussagen zur Kommunion für wiederverheiratete Geschiedene an. Details nannte er nicht. In Reaktion auf „Amoris laetitia" hatten Burke und drei weitere Kardinäle Franziskus einen Brief mit fünf kritischen Fragen („Dubia") geschickt.
Fußball-Trainer Joe Kennedy kniet sich auf dem Feld an der Bremerton High School in Washington zu beten.
Coach verliert Berufung für das Recht, schweigend an öffentlichen Schulfußballspielen zu beten
Ben Carson , Bremerton High School , Donald Trump , Fußball , Joe Kennedy , Gericht Neunte Schaltung Von Recht , Gebet , Schulgebet , washington
BREMERTON, Washington, 28. August 2017 ( LifeSiteNews ) - Ein Drei-Richter-Panel, das für liberale Dekrete bekannt ist, hat entschieden, dass kein Schulangestellter schweigend im Angesicht anderer beten kann.
Ein Panel des neunten Circuit Court of Appeals bestimmt Bremerton High School Assistent Fußball-Trainer Joe Kennedy hat nicht das Recht, schweigend an der 50-Yard-Linie nach einem Spiel zu beten. Solche Stille ist nicht verfassungsrechtlich geschützt, weil Kennedy als öffentlicher Angestellter fungierte, erklärte das Urteil.
"Kennedy schickte eine Nachricht darüber, was er als Trainer schätzt, was der Bezirk für angemessenes Verhalten hält und was die Schüler glauben sollten oder wie sie sich verhalten sollen", schrieb Milan Smith . Alle drei Richter waren sich einig.
Jeder Ausdruck des Glaubens ist aus Schulgründen verboten, erklärte Smith, außer von Studenten. Er behauptete, dass Kennedy ein Knie nehmen kann "kann die Uneinigkeit auf religiösen Linien zu fördern, und riskieren Entfremdung geschätzten Community-Mitglieder aus einer Umgebung, die offen sein muss und einladend für alle."
Kennedy führte auch Spieler und Trainer im Umkleideraum Gebete vor und nach den Spielen.
Smith nahm einen weiteren Jab bei Kennedy und sagte, dass der Trainer "seine Position ausnutzte, um seine besonderen Ansichten über die beeindruckenden und gefangenen Köpfe vor ihm zu drücken."
Der Trainer suchte seinen Job zurück.
Kennedy, ein ehemaliger Marine, begann, ein Knie nach Spielen im Jahr 2007 zu nehmen. Studenten und Eltern - manchmal von der gegnerischen Mannschaft - schlossen sich ihm an der 50-Yard-Linie an.
Keiner beschwerte sich, bis ein Angestellter aus einem anderen Bezirk es zu einem Bremerton Bezirk Beamten sagte. Der Bezirk startete eine Untersuchung und sagte Kennedy, nur zu beten, nachdem die Spieler nach Hause gegangen waren und das Feld leer war. Er erfüllte eine Weile, aber dann ging er zurück zu seinem stillen, aber öffentlich gesehenen Gebet nach Spielen.
Eine satanistische Gruppe forderte die Aktivität auf und bot an, nach den Spielen zu beten.
Bezirksverwalter befahlen Kennedy zu stoppen. Er weigerte sich und wurde bis zum Ende des Jahres bezahlt, als sein Vertrag abgelaufen war.
Kennedy verklagte für seine ersten Änderungsrechte mit Hilfe des First Liberty Institute of Plano, Texas. "Verbot alle Trainer, einzeln in der Öffentlichkeit zu beten, nur weil sie gesehen werden kann, ist falsch", sagte der erste Freiheitspräsident Kelly Shackelford.
Erster Liberty's Jeremy Dys beschuldigte den Neunten Circuit Panel von "effektiv sagen, es ist verfassungswidrig für einen Trainer, um das Zeichen des Kreuzes zu machen oder seinen Kopf im Gebet zu beugen, wenn ein Spieler verletzt wird."
"Das ist nicht das Amerika, das von unserer Verfassung in Betracht gezogen wird", sagte er der Kitsap-Sonne . "Jetzt kann sich ein Trainer nicht einmal den Kopf beugen", sagte er der Seattle-Times .
Bremerton-Schulen lobten den Neunten Kreislauf und charakterisierten ihn als "gut begründet".
Kennedys Plünderung zog die Twitter-Unterstützung von Präsident Trump und Wohnungs-und Stadtentwicklungs-Sekretär Dr. Ben Carson.
Protestantismus in der Kirche ist gescheitert. Lassen Sie die katholische Tradition Predigt zum 8. Sonntag nach Pfingsten 04/08/17 00.02 von Rorate Caeli
Wie es ist gebrochen und den Hammer der ganzen Erde gebrochen! Wie Babylon hat eine Aufgabe des Schreckens unter den Völkern zu werden! Ich habe, ohne es zu merken eine Schlinge und blieb Beute, o Babylon gelegt; Sie waren überrascht und genommen, weil man den Krieg gegen den Herrn gemacht.
Jeremiah 50: 23-24
Brechen. Das ist das einzige Wort, ein Neologismus ist sicher, dass unsere aktuelle Situation, unser Problem beschreibt. Letzte Nacht vor dem Abendessen, lesen Sie die New York Times und sah, wie ich es immer tue. Ich hatte keine Hoffnung auf Objektivität in der aktuellen Berichterstattung. Der Zielbericht ist etwas, das vor vielen Jahren passiert ist. Aber ich war völlig bestürzt in einem Artikel zu sehen, die auf einer persönlicheren Diskussionen von Führungskräften Veränderungen und Schuld twitter, Trump über den Bericht von den Worten eines informellen Gespräch mit jemandem, der in einem Werk High-Level-Management und arbeitet für jemanden, der erfolgreich auf hohem Niveau gebrannt. Die Times berichtete, seine Sprache in den gleichen Worten, die er verwendet, die ein Vier-Buchstaben-Wort enthalten, die jetzt gemeinsam in Künstlerkreisen und spricht täglich unter vielen der jungen Menschen, aber auch nie diese Zeiten in gedruckt worden Zeitungen, die von vielen Menschen, auch jungen Menschen gelesen werden. Das war für mich ein sehr starkes Signal von wo diese Gesellschaft.
Es gibt keinen Zweifel in meinem Kopf, dass die Times dies absichtlich tat klar das Groteske dieser Menschen zu machen, die den Präsidenten nahe stehen. Aber drucken wird diese Worte über die Linie nicht überschreiten benötigt, weil wir alle das niedrige Niveau kennen, auf die er bei den meisten Menschen gefallen. Wenn das schreckliche Erdbeben die Stadt Norcia, der Geburtsort von St. Benedikt zerstört und das Kloster der Benediktiner zerstört, die dort waren, sagte ich, dass ein Zeichen für das Ende der westlichen Zivilisation ist, wie wir sie kannten, das heißt, eine Zivilisation auf dem christlichen Glauben gegründet, nicht perfekt, aber immer noch mit einer Basis im Glauben an der Person Jesu Christi und alles, was bedeutet. Was in diesem Land geschieht nicht nur, sondern überall in der westlichen Welt, es gibt uns unwiderlegbare Beweise, dass wir nicht nur in einer nachchristlichen Ära leben, sondern auch eine echte Art und Weise, in einer anti-christlichen Ära.
Der Zusammenbruch der moralischen Faser dieses Landes und die westliche Welt passiert ist in den sechziger Jahren ist real und in ihren Folgen leben. Machen Sie diese Beobachtung hat nichts mit einem betäubten Moralismus oder Puritanismus oder jede ism überhaupt zu tun. Wir leben in einem Zeitalter, in dem die wahren Früchte der Reformation, die die Unternehmen Natur der individuellen Existenz in der Kirche als Leib Christi in der Welt sind klar zu sehen, verweigert. Wir sehen Früchte in der sogenannten Wiederentdeckung des Selbst in der Renaissance, der revolutionären Geist des späten achtzehnten und frühen neunzehnten Jahrhunderts, und Passagierbewegung genannt die Aufklärung, die das Individuum in dem Mittelpunkt der Bedeutung gelegt und trotz der Verwendung von uns in dem Unabhängigkeitserklärung, stellte die amerikanische Vision, um die Freiheit des Individuums, dessen Ziel ist das Erreichen Leben, Freiheit und das Streben nach Glück im Herzen des Sinns der menschlichen Existenz. Dieses eigentümliche amerikanische Verständnis für die Bedeutung von einer juristischen Person als eine Nation zu sein, eine spezielle Nation, wurde jedoch durch das radikale Verständnis der Selbstbestimmung des Individuums unterstützt, die nie mit dem katholischen Verständnis des Individuums in Einklang gebracht werden können, wie unbedingt auf all verknüpften andere in den Leib Christi, der die Kirche in dieser Welt ist. Und noch zwei Weltkriege wurden schreckliche Glauben gekämpft, dass es etwas sehr Wichtiges im Corporate Verständnis der westlichen Zivilisation ist, für die es sich lohnt, zu kämpfen und zu sterben.
Aber das alles ist kaputt und nicht repariert werden kann. Es ist ein törichter Versuch irgendeine Art und Weise zu versuchen zurück zu gehen und die letzten Jahrtausende wieder einzufangen. Trotz geringerer Teilnahme an der Messe möglicherweise in der Geschichte der Kirche, zumindest pro Kopf trotz der Aufgabe des katholischen Glaubens und seine moralischen Komponente von der großen Mehrheit erforderlich getaufter unter vierzig Katholiken, trotz der Verwirrung und Juckreiz der Kräfte in Rom die annehmbarste Dinge für einen Ungläubiger und egozentrisch Ära zu machen, scheint die Kirche zu tun zu verweigern, was und gepredigt und gelehrt getan werden muss, wie die Apostel taten, zu sagen gewagt diese Generation die große Gefahr sie ausgesetzt sind, wenn sie zu seinen Füßen zu Gott und werfen sich umkehren und sich nicht drehen und bitten, seine Gnade, Barmherzigkeit ist nie automatisch noch kann sich rühmen, aber es ist immer da, zu fragen, zu fragen, sollte bitten um Gnade.
Aber wie kann man solche Dinge in einer Kirche predigen, die sein Volk gelehrt hat, den Leib Christi zu füttern? Eine Kirche, die für sie zu stehen, was heilig ist in direktem Widerspruch zu den Beispielen der Weisen und San Pedro und Praxis der Kirche für fast zweitausend Jahre unterrichtet hat? Eine Kirche, die Jesajas Vision des Heiligen vergessen hat, eine Kirche, in der die Worte Sanctus, Sanctus, Sanctus werden von unzähligen Dialekten entmannt worden, die den Turm von Babel zu imitieren? Eine Kirche, wo ein rundgesichtigen Priester die Menschen zugewandt ist und wird die statt eines Priesters Stühle, die opfert?
Break, Ehe, Familie zu verstehen, die stetige Zunahme bei der Verwendung von immer neuen Medikamenten der schreckliche Leere durch so viele unsere Jugend erlebt zu bezwingen, auf dieser Erde niedrigere reale Armut so viele Menschen zu vermeiden und stattdessen Zuflucht nimmt in Angst vor der globalen Erwärmung, einer Theorie, die eine gewisse Basis in den Daten, aber das ist nicht zu helfen den ärmsten der Armen und leid~~POS=TRUNC täglichen Grausamkeiten zu haben scheint, dass wir nicht einmal vorstellen-die wenig mit dem Mandat zu tun hat, von Jesus liebt vor allem diejenigen, die in Not sind.
Und was tun , um die Nachfolger der Apostel in dieser einzigartigen Zeit? Schlagen der Luft. Der Versuch, herauszufinden , wie zu dieser Zeit des Zerbrochen zu überwinden , ohne dass auch in der Kirche Einlassen Dinge gebrochen. Dieser anti-intellektuellen und irrational Positivismus , in dem die Hierarchie Zuflucht genommen hat unter dem Ansturm von einer bösen Welt bröckelt und wird immer das Gespött von dem, was passiert intelectualidaed in unserer Gesellschaft. Der peinliche Versuch zu gewinnen durch die Nachahmung der ausgefallenen Methoden des Evangelischen Jugend Appells an Sentimentalität und Emotion ist entmutigend in der Tat entzaubert. Es scheint nicht , dass in den Sinn kommt , um die tiefe Tradition der Kirche von Gott gegeben greifen unser Volk die Wahrheit deutlich von der Freundlichkeit , ein Leben gesprochen umschulen , die einen ernsthaften Versuch macht , heilig zu sein, und die Schönheit, die Schönheit in der katholischen Tradition gefunden, muss aber auf besonders im liturgischen Leben der Kirche umgesetzt werden.
Ich erwarte ein gutes Ostern, aber dann sagte schwere regen würde auf die Delmarva Halbinsel begrenzt werden, einen Namen, der wie ein 30er-Hotel in Palm Beach klingt. Ich hatte gehofft, meinen Hut zu bringen und mein Lächeln Gene Kelly Gene Kelly und meine Steppschuhe und gehen tanzen und im regen singen. Ich dachte mir, durch meine Fersen klicken und anmutig in einen Laternenpfahl winken und lassen Sie den regen mir helfen, vergessen die unzähligen Linien gekreuzt wurden. Aber der regen kam nie.
Also habe ich meinen eigenen Hut und ging zum Altar aus Stein und erkennen, dass Ur-Geste Rauch gegen einen steinernen Altar werfen, einen Akt, mit der ganzen Geschichte des Menschen schwingt, ein Akt erinnert an den abrahamitischen Opfer in all seinem schrecklichen Unverständlichkeit. Aber dieser Altar wurde nicht vorbereitet für ein Opfer, das ein Test des Glaubens war. In diesem Opfer gibt es keine Hand das Messer zu bleiben. In diesem Opfer war der Körper von Gott inkarniert geopfert wie ein Lamm und Blut Gott floss über den steinernen Altar des Kreuzes und floss über die Tausende von Linien von Männern und Frauen gekreuzt wurde, die Freiheit bewusst verwechselt hat mit Selbstzufriedenheit und das Blut diese Zeilen mit der unendlichen barmherzigen Liebe Gott bedeckt. http://adelantelafe.com/protestantismo-l...icion-catolica/ P. Richard G. Cipola
Gesetz der Einweihung Russlands an das Unbefleckte Herz der Maria
21. AUGUST 2017 VON FSSPX.NEWS
Am 20. August rezitierte der Bischof Bernard Fellay, der Generalobere, diesen Akt der Weihe zusammen mit dem Bischof Bernard Tissier de Mallerais und dem Bischof Alfonso de Galarreta, den Hilfsbischöfen der Gesellschaft des Heiligen Pius X. während einer internationalen Wallfahrtskirche, die mehr als 10.000 Gläubige aus aller Welt sammelte Welt.
Beweis am Fuße deines Thrones der Gnade, o Königin des Heiligen Rosenkranzes, beabsichtigen wir, soweit wir fähig sind, die Forderungen zu vollbringen, die du ausgedrückt hast, als du vor hundert Jahren gekommen bist, um uns auf dieser Erde zu erscheinen.
Die abscheulichen Sünden der Welt, die Verfolgungen, die gegen die Kirche Jesu Christi gerichtet sind, und noch mehr der Abfall der Nationen und der christlichen Seelen und die Vergesslichkeit von so vielen deiner Mutterschaft der Gnade, zerschmettert dein trauriges und unbeflecktes Herz, so vereint in Sein Mitgefühl mit den Leiden des heiligen Herzens deines göttlichen Sohnes.
Um so viele Verbrechen zu reparieren, hast du um die Errichtung der Hingabe der Wiedergutmachung an dein Unbeflecktes Herz gebeten; Und um die Geißeln Gottes, die du vorausgesagt hast, zu stoppen, wurdest du der Bote des Allerhöchsten, um den Vikar Jesu Christi zusammen mit allen Bischöfen der Welt zu bitten, Rußland zu deinem Unbefleckten Herzen zu weihen. Ach, sie haben deine Botschaft noch nicht beachtet.
Darum im Vorgriff auf den glücklichen Tag, an dem der souveräne Papst endlich den Forderungen deines göttlichen Sohnes folgt, ohne uns eine Autorität zuzuschreiben, die nicht unsere ist, sondern mit einem bescheidenen Flehen zu deinem Unbefleckten Herzen, als katholischer Bischof voller Besorgnis Für das Schicksal der universalen Kirche und in der Vereinigung mit allen Bischöfen, Priestern und treuen Gläubigen, haben wir beschlossen, auf das Beste aus unserer Fähigkeit zu den Wünschen des Himmels zu antworten.
So spricht also, o Mutter Gottes, den feierlichen Akt der Wiedergutmachung anzunehmen, den wir deinem Unbefleckten Herz für alle Straftaten vorlegen, mit denen wir zusammen mit dem heiligen Herzen Jesu von den Sündern und von den gottlosen Menschen geplagt sind.
Zweitens, so weit wie es in unserer Macht ist, geben wir Rußland zu deinem Unbefleckten Herzen, leiten und weihen, und wir bitten dich in deiner mütterlichen Barmherzigkeit, diese Nation unter deinem mächtigen Schutz zu nehmen, mache deine Domäne, in der du kannst Herrschaft als Souverän, mach dieses Land der Verfolgung ein Land der Wahl und Segen.
Wir beschwören euch, diese Nation so ganz zu unterwerfen, daß sie, von ihrer juristischen Gottlosigkeit bekehrt, ein neues Reich für unseren Herrn Jesus Christus werden kann, ein neues Erbe für sein süßes Zepter. Und das, das von ihrem alten Schisma umgewandelt wird, kann sie zur Einheit der einen Falte des ewigen Hirten zurückkehren und damit dem Vikar deines göttlichen Sohnes unterworfen sein, sie kann ein glühender Apostel des gesellschaftlichen Königtums unseres Herrn Jesus Christus werden Alle Nationen der Erde.
Wir bitten dich, die Mutter der Barmherzigkeit, durch dieses herrlichste Wunder deiner bitten Allmacht, um der Welt die Wahrheit deiner universalen Vermittlung der Gnade zu offenbaren.
Und endlich, Königin des Friedens, um der Welt den Frieden zu bringen, den die Welt nicht geben kann, den Frieden der Waffen und den Seelenfrieden, den Frieden Christi im Reich Christi und das Reich Christi durch die Herrschaft deines Unbeflecktes Herz, o Maria. Amen. http://fsspx.news/en/news-events/news/ac...eart-mary-31607 Quelle: FSSPX.News - 08/20/17 + http://sspx.org/en/news-events/news/all
«Herr, zu wem sollen wir gehen? Du hast Worte des ewigen Lebens.» Joh. 6,68
Sonntag, 27 August 2017
21. Sonntag im Jahreskreis
Heute auch : Hl. Monika
Kommentar zum heutigen Evangelium - Hl. Hilarius : „Du bist [...] der Sohn des lebendigen Gottes! “
Die Texte des Tages als Audio
Aus dem Heiligen Evangelium nach Matthäus - Mt 16,13-20. In jener Zeit, als Jesus in das Gebiet von Cäsarea Philippi kam, fragte er seine Jünger: Für wen halten die Leute den Menschensohn? Sie sagten: Die einen für Johannes den Täufer, andere für Elija, wieder andere für Jeremia oder sonst einen Propheten. Da sagte er zu ihnen: Ihr aber, für wen haltet ihr mich? Simon Petrus antwortete: Du bist der Messias, der Sohn des lebendigen Gottes! Jesus sagte zu ihm: Selig bist du, Simon Barjona; denn nicht Fleisch und Blut haben dir das offenbart, sondern mein Vater im Himmel. Ich aber sage dir: Du bist Petrus, und auf diesen Felsen werde ich meine Kirche bauen, und die Mächte der Unterwelt werden sie nicht überwältigen. Ich werde dir die Schlüssel des Himmelreichs geben; was du auf Erden binden wirst, das wird auch im Himmel gebunden sein, und was du auf Erden lösen wirst, das wird auch im Himmel gelöst sein. Dann befahl er den Jüngern, niemand zu sagen, dass er der Messias sei.
Auszug aus der liturgischen Übersetzung der Bibel
Kommentar zum heutigen Evangelium :
Hl. Hilarius (um 315-367), Bischof von Poitiers und Kirchenlehrer Kommentar zum Matthäusevangelium, 16. Kapitel, 6−8 (vgl.: Sämtliche Werke der Kirchen-Väter 10)
„Du bist [...] der Sohn des lebendigen Gottes! “
Der Herr hatte gefragt: „Für wen halten die Leute den Menschensohn?“ Selbstverständlich offenbarte der Anblick seines Leibes den Menschensohn, aber durch den Zusatz: „Für wen halten sie mich?“ gab er zu verstehen, daß man außer dem, was man an ihm sah, noch etwas anderes beachten müsse [...] Die Ursache seiner Frage war ein Geheimnis, zu dem der Glaube der Gläubigen sich hinwenden sollte [...]
Das Bekenntnis des Petrus hat einen würdigen Lohn erhalten, weil er Gottes Sohn in dem Menschen gesehen hatte. Selig ist der, welchem das Lob zu Teil geworden ist, daß er mehr, als die menschlichen Augen, wahrgenommen und gesehen habe; indem er nicht auf das, was aus Fleisch und Blut war, seinen Blick richtete, sondern Gottes Sohn durch die Offenbarung des himmlischen Vaters erblickte, und für würdig gehalten wurde, das, was in Christo von Gott wäre, zuerst zu erkennen. O du durch die Belegung mit dem neuen Namen glücklicher Grundstein der Kirche, und der Erbauung derselben würdiger Fels, der die Gesetze der Hölle [...] und alle Fesseln des Todes sprengen sollte! O du seliger Pförtner des Himmels, dessen Gutdünken die Schlüssel zum ewigen Eingang übergeben werden, dessen Gericht auf Erden schon voraus Kraft im Himmel hat! so daß über dasjenige, was auf Erden entweder gebunden oder gelöst worden ist, auch im Himmel ein Ausspruch von derselben Art erfolgt.
Jesus gebietet auch den Jüngern, sie sollten Niemanden sagen, daß er der Gesalbte (Christus) ist; denn es mussten andere, nämlich das Gesetz und die Propheten, Zeugen seines Geistes sein. Das Zeugnis der Auferstehung aber ist den Aposteln eigen. Und weil die Seligkeit derer, welche Christus im Geiste kennen, ausgesprochen ist; so wird im Gegenteil die Gefahr, welche mit der Leugnung seiner Niedrigkeit und seines Leidens verbunden ist, angedeutet.
dpa Sonntag, 27.08.2017, 21:10 Bei einem Bergsteiger-Unfall in den österreichischen Alpen ist am Wochenende eine sechsköpfige Seilschaft aus Bayern verunglückt. Fünf der Alpinisten kamen bei dem Unglück ums Leben. Sie kamen alle aus Deutschland.
Der Unfall ereignete sich am Sonntag bei Krimml im Salzburger Land. Die Landespolizeidirektion in Salzburg teilte nun mit, dass es sich bei den Opfern um fünf Männer im Alter von 34, 56, 65, 69 und 70 Jahren handelt. Sie stammen alle aus dem Raum um die Städte Altötting und Burghausen in Oberbayern.
Ein 75 Jahre alter Bergsteiger überlebte schwer verletzt und wurde von einem Rettungshubschrauber ins Krankenhaus nach Salzburg geflogen. Es wurden zudem mehr Details öffentlich, wie sich das Unglück ereignete.
Demnach war einer der Bergsteiger auf blankem Eis in etwa 3000 Metern Höhe am Berg Gabler ins Rutschen gekommen. Er riss die anderen mit in eine Spalte zwischen Gletscher und Fels. Die Gruppe stürzte rund 200 Meter ab.
Einsatzleiter Martin Reichholf sagte am Abend im österreichischen Fernsehen ORF: "Sobald die Seilschaft ins Rutschen gerät, ist die Chance gleich null." Die Seilschaft wollte offenbar gerade umkehren, als es passierte
Eine Gruppe von Bergsteigern, die etwa 30 bis 50 Meter hinter der verunglückten Seilschaft ging, beobachtete den Unfall demnach. Der Letzte in der Seilschaft wollte offenbar umkehren, weil ihm der Aufstieg zu riskant wurde. Die Gruppe soll zugestimmt haben und wollte umdrehen. Dabei soll der Zweite am Seil ausgerutscht sein.
"Die letzten Zwei versuchten den Sturz noch mit Pickeln zu halten, jedoch vergeblich", schilderte Franz Gensbichler, Einsatzleiter der Bergrettung Krimml laut österreichischer Nachrichtenagentur APA.
Ein Bergführer, der im Gebiet war, sah den Absturz und alarmierte kurz nach 10 Uhr morgens die Rettungskräfte. Gegen 15.40 Uhr wurde die letzte Leiche mit dem Rettungshubschrauber ins Tal gebracht. Der Einsatz gestaltete sich schwierig, da die Unfallstelle steinschlaggefährdet war. Insgesamt acht Tote bei Alpen-Unglücken am Wochenende
Bei zwei anderen Bergsteiger-Unglücken in den Alpen Österreichs und Italiens sind am Wochenende weitere drei Menschen gestorben. In Italien starben laut Nachrichtenagentur Ansa am Sonntag mindestens zwei Mitglieder einer Seilschaft. Die Alpinisten waren am Sonntagvormittag am Berg Presanella auf einem Gletscher unterwegs. Auf einer Höhe von etwa 3200 Meter in der Provinz Trentino rutschten zwei von ihnen ab und rissen die übrigen der Gruppe in die Tiefe. Neben den beiden Toten gab es Ansa zufolge sieben Verletzte, unter ihnen ein 14-jähriger Junge. Bei den Verunglückten handele es sich um zwei Familien aus dem italienischen Brescia, hieß es weiter.
Am Samstag kam bei einer Wanderung nahe Oberstdorf außerdem eine 80-Jährige ums Leben. Sie stammte aus dem Kreis Würzburg. Sie war am Samstagmittag laut Polizei mit ihrem 82-jährigen Ehemann auf den knapp 1680 Meter hohen Besler unterwegs. Kurz vor dem Gipfel hörte der vorauslaufende Ehemann seine Frau rufen. Sie rutschte über eine Wiese auf einen steilen Abbruch zu, wo sie etwa 200 Meter in die Tiefe stürzte. Unten fand der Mann die Frau mit schweren Kopfverletzungen. An einer Almhütte alarmierte der Hüttenwirt die Bergwacht, die aber nur noch den Tod feststellen konnte.
Päpstlicher Vertrauter: Papst Franziskus erlaubte die Gemeinschaft für die Ehebrecher auf diskrete Weise "
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21. August 2017 ( LifeSiteNews ) - Ein enger päpstlicher Berater und der Gerüchte-Ghostwriter von Amoris Laetitia sagte Papst Franziskus erlaubte Kommunion für Ehebrecher "auf diskrete Weise" durch die am meisten umstrittene Fußnote des Dokuments.
Erzbischof Víctor Manuel Fernández, der Autor von Heal Me With Your Mouth: Die Kunst des Küssens und der Rektor der Katholischen Universität in Buenos Aires, machte die Kommentare in der theologischen Zeitschrift der lateinamerikanischen Bischöfe. In demselben Artikel gab er zu, dass die Versuche des Papstes, die sakramentale Praxis zu verändern, um das Sakrileg zuzulassen, nicht auf subtile
"Ausgewähltes" Kapitel Acht von Amoris Laetitia: Was bleibt nach dem Sturm ", gibt es Fernándezs systematischste Verteidigung des Dokuments bis heute", schrieb Austen Ivereigh bei Crux , wo er übersetzte Auszüge lieferte .
Kapitel acht der apostolischen Ermahnung enthält Fußnote 351 , die darauf hindeutet, dass die geschiedenen und wiederverheirateten Personen, denen eine Nichtigerklärung fehlt, "in bestimmten Fällen" die Sakramente erhalten können. Dies widerspricht der ewigen Lehre der Kirche, dass diejenigen, die an ungültigen sexuellen Gewerkschaften teilnehmen, die Sakramente nicht erhalten können, ohne ihr Leben zu ändern.
Nachdem Amoris Laetitia veröffentlicht wurde, gab Prälaten unterschiedliche Aussagen darüber aus. Einige, wie die deutschen Kardinäle Reinhard Marx und Walter Kasper, sagten, dass es ihr modernes Ziel erreicht hat, die Sakramente für aktive Ehebrecher zu öffnen. Andere sagten, das Dokument müsse durch das Objektiv aller kirchlichen Lehre gelesen werden, was es unmöglich macht, eine Fußnote zu ändern, die sich mit sexueller Sünde und Sakrileg beschäftigt.
Vier Kardinäle legten Papst Franziskus ein Dubia oder eine Klarstellung an. Sie fragten, ob Amoris Laetitia mit der katholischen Moral in Einklang steht. Er hat nicht geantwortet.
Der Papst hat gesagt, dass es "keine andere Interpretation" von Amoris Laetitia gibt, mit Ausnahme derjenigen, die von den Bischöfen von Buenos Aires zur Verfügung gestellt wurde, die die Kommunion für die geschiedenen und wiederverheirateten erlaubten.
Marx sagte Papst Franziskus drückte "Freude" bei den deutschen Bischöfen " Amoris Laetitia Leitlinien, die Kommunion für die geschiedenen und wiederverheirateten.
Fernández begann seinen Artikel "durch die Behauptung des Papstes selbst gab eine maßgebliche Interpretation von Kapitel acht von Amoris , wo die Fußnote auf Kommunion gefunden wird, in einem Brief an die Bischöfe von Buenos Aires am 9. September 2016", schrieb Ivereigh. Päpstliche Korrespondenz kann ein Weg für den Papst zu autoritativ lehren, Fernández argumentiert.
Wenn es um moralische Absolute geht, schrieb Fernández, die "Formulierung der Norm ... kann nicht alles abdecken, nicht die Norm an sich."
Ivereigh erklärte Fernándezs Argument auf diese Weise:
"Franziskus behauptet nie, daß allgemeine moralische Gesetze unfähig sind, jede Situation zu decken, noch daß sie nicht in der Lage sind, eine Entscheidung im Gewissen zu bestimmen, aber daß sie in ihrer Formulierung nicht in der Lage sind, jede Situation zu lösen, sagte der Erzbischof." Fernández scheinbar verglichen Selbstverteidigung Rechtfertigungen für das Töten (die Kirche lehrt, dass es moralisch falsch ist, absichtlich das Leben einer unschuldigen Person zu nehmen) und die Nahrung für ein hungriges Kind zu Rechtfertigung für Geschlecht außerhalb der gültigen Ehe zu stehlen.
"Es ist auch lohnt zu fragen, ob Handlungen des Zusammenlebens mehr uxorio [dh mit sexuellen Beziehungen] immer in seiner integralen Bedeutung innerhalb des negativen Gebots der" Unzucht "fallen sollte ... es kann einen Weg der Unterscheidung geben, Möglichkeit, das Essen der Eucharistie zu empfangen ", schrieb Fernández. "Ich sage" in seiner integralen Bedeutung ", weil man diese Handlungen in jedem Fall nicht behaupten kann, sind in einem subjektiven Sinne ernsthaft unehrlich."
"In der Komplexität der besonderen Situationen ist, wo, nach St. Thomas [Aquinas]," die Unbestimmtheit erhöht ", schrieb er.
"Ehebruch bezieht sich auf eheliche Untreue", lehrt der Katechismus der katholischen Kirche. "Wenn zwei Partner, von denen mindestens einer mit einer anderen Partei verheiratet ist, sexuelle Beziehungen haben - sogar vorübergehende -, so verheiraten sie den Ehebruch, Christus verurteilt sogar den Ehebruch des bloßen Verlangens. Das sechste Gebot und das Neue Testament verbieten den Ehebruch absolut" (CCC 2380 ).
Fernández argumentierte, es sei unfair und "nicht leicht", eine Frau als "Ehebrecher" zu beschreiben, wenn sie von ihrem katholischen Ehemann geschlagen und mit Verachtung behandelt worden wäre und dann Sex mit einem anderen Mann hat, von dem sie "Schutzhütte" erhielt Und psychologische Hilfe von einem anderen Mann, der ihr geholfen hat, die Kinder der früheren Gewerkschaft zu erziehen und mit denen sie seit vielen Jahren neue Kinder gelebt hat. "
"Es kann passieren, dass einer der Ehegatten das unschuldige Opfer einer Scheidung ist, die durch das Zivilrecht verordnet ist, und dieser Ehegatte hat daher das moralische Gesetz nicht verletzt", fährt der Katechismus fort (CCC 2386). "Es gibt einen beträchtlichen Unterschied zwischen einem Ehegatten, der aufrichtig versucht hat, dem Sakrament der Ehe treu zu sein und wird ungerecht aufgegeben, und wer durch seinen eigenen Grabstörung eine kanonisch gültige Ehe zerstört."
Der Katechismus gibt nicht die Erlaubnis für diesen nicht-schuldigen Ehegatten, um eine neue sexuelle Vereinigung zu betreten. (Wenn die Ehe annulliert wird, dann würden die Parteien frei sein, dies zu tun.)
Die "große Innovation des Papstes ist es, eine pastorale Unterscheidung im Bereich des internen Forums zu ermöglichen, um praktische Konsequenzen in der Art der Anwendung der Disziplin zu haben", schrieb Fernández.
Fernández sagte, die kleine, "hyperaktive" Gruppe von Kritikern von Amoris Laetitia verwenden eine logische "Todesfalle".
"Bequeme Starrheit kann ein Verrat am Herzen des Evangeliums sein", sagte er. Diese Sprache erinnert an die häufig verwendete Anschuldigung der "Starrheit" gegen die Katholiken. https://www.lifesitenews.com/news/papal-...rs-in-a-discree
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