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Von der Lehre bis zum Geld, hier ist der "Bürgerkrieg" in der Kirche von Francesco
Gespräche zwischen Intellektuellen auf Twitter, Reinigung von Lehrern, verdunkelte Webseiten. Ross Douthat am Nyt: "Es ist Chaos, aber wollte"

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Von der Lehre bis zum Geld, hier ist der "Bürgerkrieg" in der Kirche von Francesco
Gespräche zwischen Intellektuellen auf Twitter, Reinigung von Lehrern, verdunkelte Webseiten. Ross Douthat am Nyt: "Es ist Chaos, aber wollte"

Matteo Matzuzi
von Matteo Matzuzi

26. September 2017 um 6:15 UhrVon der Lehre bis zum Geld, hier ist der "Bürgerkrieg" in der Kirche von Francesco

Rom.Er schrieb vor ein paar Tagen in der New York Times Ross Douthat, dass das Chaos in der Kirche, mit Schmitt Kategorien von Feind-Freund, die Bedingungen wurden verwendet, um zu klassifizieren und die gegnerischen Fraktionen zu definieren, die auf der Seite von Francis und seine Revolution und die gegen Es ist jetzt unvermeidlich. Das Klima, fügte den amerikanischen Kommentator ist inquisition, Konservative, die den Index Bücher progressiven Priesters setzen (im Fall des Jesuiten James Martin, das die Katholische Universität von Amerika verweigerte ihm ein Klassenzimmer zu gewähren zu präsentieren sein Buch eine Brücke über die Frage der Homosexualität in der Kirche) und die konservativen Philosophen Gebäude, die wegen Zweifler Amoris laetitia (Josef Seifert von der Universität vertrieben werden, bestraft vom Erzbischof von Granada mit der Entlassung, die umstrittene Ermahnung an die Familie als "Bombe" definiert zu haben). Er wusste nicht,, Douthat, der zu diesem Zeitpunkt die Vorwürfe in der Presse des ehemaligen General-Auditor kommen würde, Libero Milone, wirft den oberen Rängen des Tiber (Ersatz Msgr. Becciu und der Leiter der Gendarmerie, Giani, haben gezwungen - nicht mit dem gut -. dem Rücktritt der Flügel des Windes Transparenz in Vatikan Finanzen Clip will er nicht die Warte Zweig Korrektur an den Papst kommen würde, wußte „bat“ Heilmittel „sieben Häresien“ in Amoris enthielten laetitia (viele Unterzeichner, aber kein Bischof oder Kardinal, das das Dokument weit weniger störend macht, als wenn im Boden des Textes wäre, den Name irgendeinen Prälaten erschienen war).

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Und offensichtlich war Douthat nicht bewusst, dass die Website, auf der die Korrektur erschien, aus "Sicherheitsgründen" in der ganzen Vatikanstadt blockiert sein würde, so dass mehrere chinesische Blogs zur chinesischen Zensur schrien. Das Ergebnis ist jedenfalls, dass die Kirche ihren Bürgerkrieg erlebt und - so fügt er hinzu - der Papst selbst mit beiden Füßen geschlagen hat. Es ist Franziskus mit seiner Zweideutigkeit, seinem unausgesprochenen Spruch, der diesen Hobbesschen bellum omnium contra omnes, den Krieg aller gegen alle, ernähren wollte. Es geht nicht so sehr darum, das Banner der einen oder anderen Seite aufzugreifen, den giftigen Schlamm im Fächer zu schütteln, um diesem oder jenem Prälaten zu schaden, der eine präzise Linie interpretiert hat, wenn man bedenkt, dass es "in der katholischen Kirche von Papst Franziskus gefährlich ist, zu konservativ zu sein, um zu liberal zu sein". Es ist ein brechendes Pontifikat, das "mit zweideutigen Aussagen und inoffiziellen Interventionen lebt" und nicht "explizit die Kräfte nutzt, die seine Rolle ihm zuweist". Eine Frage des Stils, kurz, aber nicht nur, denn Bergoglio hat "die Autorität innerhalb der Kirche gestört". Mit dem Ergebnis, dass sich alle, von den prominentesten Kardinälen des Landes bis hin zu den vorgeblichen Vaticanisten, zu mehr oder weniger tätlichen Freiberuflern fühlen, fühlen sich irgendwie verpflichtet, am Wettbewerb teilzunehmen. Und dann werden die sozialen Netzwerke zu Schlachtfeldern, die Schützengräben bleiben unbewacht und die Bajonette sind bereit für Angriffe. Es ist ein brechendes Pontifikat, das "mit zweideutigen Aussagen und inoffiziellen Interventionen lebt" und nicht "explizit die Kräfte nutzt, die seine Rolle ihm zuweist". Eine Frage des Stils, kurz, aber nicht nur, denn Bergoglio hat "die Autorität innerhalb der Kirche gestört". Das Ergebnis ist, dass jeder, der prominenteste Kardinal in dem Land jungen Priester, was der Vatikan mehr oder weniger angegriffen freiberuflich, fühlen sie sich irgendwie gezwungen, an dem Wettbewerb teilzunehmen. Und dann werden die sozialen Netzwerke zu Schlachtfeldern, die Schützengräben bleiben unbewacht und die Bajonette sind bereit für Angriffe. Es ist ein brechendes Pontifikat, das "mit zweideutigen Aussagen und inoffiziellen Interventionen lebt" und nicht "explizit die Kräfte nutzt, die seine Rolle ihm zuweist". Eine Frage des Stils, kurz, aber nicht nur, denn Bergoglio hat "die Autorität innerhalb der Kirche gestört". Das Ergebnis ist, dass jeder, der prominenteste Kardinal in dem Land jungen Priester, was der Vatikan mehr oder weniger angegriffen freiberuflich, fühlen sie sich irgendwie gezwungen, an dem Wettbewerb teilzunehmen. Und dann werden die sozialen Netzwerke zu Schlachtfeldern, die Schützengräben bleiben unbewacht und die Bajonette sind bereit für Angriffe. Denn Bergoglio hat "die Autorität innerhalb der Kirche gestört". Mit dem Ergebnis, dass sich alle, von den prominentesten Kardinälen des Landes bis hin zu den vorgeblichen Vaticanisten, zu mehr oder weniger freeriden Attacken gezwungen fühlen, am Wettbewerb teilzunehmen. Und dann werden die sozialen Netzwerke zu Schlachtfeldern, die Schützengräben bleiben unbewacht und die Bajonette sind bereit für Angriffe. Denn Bergoglio hat "die Autorität innerhalb der Kirche gestört". Mit dem Ergebnis, dass sich alle, von den prominentesten Kardinälen des Landes bis hin zu den vorgeblichen Vaticanisten, zu mehr oder weniger freeriden Attacken gezwungen fühlen, am Wettbewerb teilzunehmen. Und dann werden die sozialen Netzwerke zu Schlachtfeldern, die Schützengräben bleiben unbewacht und die Bajonette sind bereit für Angriffe.


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Gift, oft langwierige theologische Auseinandersetzungen, Ketten von Gebeten, die organisiert wurden, um sich für die Sache des Papstes einzusetzen oder ihn im Gegenteil zur Besinnung zu bringen. Diese wurden bereits vor dem Aufkommen von Twitter und Facebook gemacht, bedenken Sie nur die Abendnacht-Bitten um die Abreise von Pius XII. In den fernen Fünfzigern. Und dann, in der Tat, "Zweigkorrekturen", wie sie seit dem vierzehnten Jahrhundert nicht mehr gesehen wurden. Douthat scheint die prächtigen Räume der Gregoriana besucht zu haben, wo bereits im Sommer 2013, wenige Monate nach dem Aufstieg zum Soglio di Francesco, ein älterer Jesuit sagte, dass es niemals eine auffällige Zäsur mit der Vergangenheit geben würde, fern oder unmittelbar das war. Nein, der neue Papst würde die grundlegenden und heiklen Fragen umschiffen und sie in den Streit innerhalb und außerhalb der Kirche einweihen lassen, um dann herum zu graben und zu entscheiden. Ohne die im Laufe der Jahrhunderte überlieferten Prinzipien zu verändern. Der amerikanische Kolumnist schreibt, dass Bergoglio die Dezentralisierung fördert - immerhin hat er das im Evangelii gaudium, dem Programm des Pontifikats, deutlich gemacht -, aber in Wirklichkeit behält er alle formalen Befugnisse seiner Rolle. Er plädiert dann für eine offene theologische Diskussion, lässt und äußert sich nicht, außer (tatsächlich) mit privaten Briefen (an die argentinischen Bischöfe schrieb er beispielsweise, dass ihre Interpretation von Amoris laetitia die richtige sei) oder Telefonanrufe oder sogar mit Gespräche mit august pens des Journalismus. Es ist natürlich, argumentiert Douthat, dass dabei jedes Land, jede Bischofskonferenz ein wenig auf ihre eigene Art und Weise tut und die gleiche Lehre in entgegengesetzter Weise in die Praxis umsetzt, Achten Sie darauf, nicht die "Winkeln" und die "Anspielungen" des Papstes zu verlieren, um zu verstehen, ob Sie in einem vernünftigen oder falschen Sinn sind. "Die einzige katholische Gewissheit - bemerkt der Herausgeber dann - ist die Ungewissheit (selbst bezüglich der Formel des Glaubensbekenntnisses, die, wie kürzlich von Professor Alberto Melloni verfasst, sich ändern könnte, um die orthodoxen Brüder zu treffen). "Unter der Leitung von Franziskus - der Herausgeber des Nyt hat bemerkt - variiert die Lehre der Kirche über die Gemeinschaft für geschiedene und wiederverheiratete Personen von Land zu Land, von Diözesen zu Diözesen. Selbst die Bewunderer des Papstes scheinen sich nicht einig zu sein über die Positionen des Vatikans. " was, wie Professor Alberto Melloni kürzlich schrieb, sich ändern könnte, um die orthodoxen Brüder zu treffen). "Unter der Leitung von Franziskus - der Herausgeber des Nyt hat bemerkt - variiert die Lehre der Kirche über die Gemeinschaft für geschiedene und wiederverheiratete Personen von Land zu Land, von Diözesen zu Diözesen. Selbst die Bewunderer des Papstes scheinen sich nicht einig zu sein über die Positionen des Vatikans. " was, wie Professor Alberto Melloni kürzlich schrieb, sich ändern könnte, um die orthodoxen Brüder zu treffen). "Unter der Leitung von Franziskus - der Herausgeber des Nyt hat bemerkt - variiert die Lehre der Kirche über die Gemeinschaft für geschiedene und wiederverheiratete Personen von Land zu Land, von Diözesen zu Diözesen. Selbst die Bewunderer des Papstes scheinen sich nicht einig zu sein über die Positionen des Vatikans. "
https://www.ilfoglio.it/chiesa/2017/09/2...ancesco-153972/
Matteo Matzuzi
von Matteo Matzuzi[/b]

"ROM WIRD DEN GLAUBEN VERLIEREN UND DER SITZ DES ANTICHRISTEN WERDEN" - DIE JUNGFRAU IN LA SALETTE, 1846


Restkerk wünscht allen Lesern ein frohes Weihnachtsfest
MIT DEM REST CHURCH REDAKTEURE AUF 22/12/2017 • ( EINEN KOMMENTAR ABGEBEN )
+
Sehr interessante Artikel von RESTKERK, einfach anklicken...
https://restkerk.net/



Über Weihnachten aus dem Buch der Wahrheit:

Meine geliebte Tochter, danke, dass du auf Mein Ruf geantwortet hast. Mit Freude spreche ich mit dir über dieses besondere Fest meiner Geburt. Die Liebe, die Mein Herz erfüllt, durch den Glauben und die Gottseligkeit, die von all meinen Kindern ausgedrückt wird, ist sehr wertvoll.

Dies ist der Moment für Meine Kinder, weit und breit, über Mein Leben auf Erden nachzudenken. Es ist an der Zeit für sie, die Konsequenzen zu betrachten, die Meine Geburt für die gesamte Menschheit mit sich bringt. Bei meiner Geburt wird der Mensch nach Erlösung suchen. Durch die Liebe Meines Ewigen Vaters für alle Seine Kinder hat Er das höchste Opfer gebracht. Die Tatsache, dass Er ein neugeborenes Baby sehen musste und sah, dass Er als Kind erwachsen wurde, zeigt deutlich Seine Liebe und Entschlossenheit, all Seine Kinder zu retten. Er liebt Seine Kinder so sehr, dass Er mich gebeten hat, als eine Person zu leben, wohl wissend, dass ich gedemütigt und verspottet werden würde. Er hat das geschehen lassen.

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Meine Geburt ist ein Zeichen für jeden, dass Gott, der Ewige Vater, Seine Kinder so sehr liebte, dass Er ein gigantisches Opfer dargebracht hat. Indem Er Mir erlaubte, auf die Erde zu kommen, um unter Dir zu leben, zeigte Er Sein Mitgefühl und Sein Verlangen, Dich zu retten, indem Er meinen Tod zuließ. Wenn Er mich nicht gesandt hätte, könnte die Menschheit nicht gerettet werden. Doch diejenigen, die Mich ablehnen, sind immer noch unsicher bezüglich der Wahrheit der Verheißungen, die Gott, der Ewige Vater, gemacht hat. Es gibt jedoch eine Menge Verwirrung.

Das einzige, was jetzt zählt, ist, dass die Menschheit die Verheißungen und die Realität des neuen Himmels und der neuen Erde anerkennt, die für alle Kinder Gottes bestimmt sind. Das ist das größte Geschenk von allen. Und es ist dieses Geschenk, das ihr alle mit Ihm teilen wollt, bis Satan all das zerstörte, indem Er Eva verführte.

Heute betrachten die Menschen die Lehren des Alten und Neuen Testaments in vielerlei Hinsicht als alte Fabeln. Viele verstehen immer noch nicht, dass die in diesen Schriften enthaltenen Lehren authentisch waren und immer noch sind. Weil in vielen Fällen auf Ereignisse in der spirituellen Welt Bezug genommen wird, fällt es den Menschen schwer zu glauben, dass dies passieren könnte. Sie sind zu dieser Entscheidung gekommen, weil sie den Inhalt durch logisches Denken basierend auf dem, was auf der Erde geschieht, bewerten. Aber sie sind falsch!

Meine Ankunft auf der Erde wurde inszeniert als eine letzte Chance, die Welt zu wecken, so dass jeder erkennen würde, dass Gott vollkommen vergeben hat. Es war meine Aufgabe, dir durch Meine Lehren und den Tod am Kreuz den Weg zum Himmel zu zeigen.

Dann erinnere dich an Weihnachten, dass Meine Geburt stattfand, um dir zu helfen. Beginne damit, deinen Glauben an den Himmel neu zu bewerten, für den du alle berechtigt bist, ein Teil davon zu sein. Indem du mein Leben gedenkst, kannst du dich nun mit Mir im Königreich meines Vaters vereinen, wenn du dein Herz öffnest und mich bittest, dich noch einmal zu umarmen.

(Der Herr am 24. Dezember 2010)

https://restkerk.net/2017/12/22/restkerk...lig-kerstfeest/

Wenn Christen auf der ganzen Welt sich verpflichtet fühlen, Meine Geburt in Bethlehem zu huldigen, werden viele von ihnen nur Respekt zeigen ohne wirkliche Liebe in ihren Herzen. Obwohl viele meinem Herzen nahe kommen werden. Andere werden einfach nicken, lächeln und auf meinem Vaters Kinder seit Anfang kurz über die Bedeutung dieses wichtigen Moment in der feierlichen Gedenken an dem größten Geschenk überhaupt verliehen sprechen. Aber wenn Meine Kinder, Meine gottesfürchtigen Anhänger, Weihnachten feiern, werden sie von der Pracht und den damit einhergehenden Feierlichkeiten mit irdischen Gütern abgelenkt.

Wie viele Christen erklären ihren Kindern die Bedeutung meiner Geburt? Wie viele denken an die Demut zurück, die Meine geliebte Mutter und ihr heiligster Ehemann, der heilige Josef, gezeigt haben? Wie viele verstehen, dass ich ein Mann geworden bin, um die menschliche Rasse vom Weg zur Hölle zu retten? Es war diese einfache Botschaft, die im Laufe der Zeit deformiert und durch die äußere Erscheinung getarnt wurde. Jedoch wurde es von gottesfürchtigen Christen als eine Zeit anerkannt, um über ihre Treue zu Mir, ihrem Erlöser, nachzudenken. Bitte, Kinder, ich bitte euch dringend, dieses Fest zu nutzen, um für all jene in der Welt zu beten, die wegen ihrer Erbschaft erweckt werden müssen.

Meine Kinder sind jede Minute des Tages so beschäftigt mit Neuheiten, dass sie zwar ihr Leben beeinflussen können, aber für das Ewige Leben nicht von Interesse sind. Kinder, es ist jetzt für dich die ganze Zeit, dein Gewissen vor der großen Warnung zu prüfen, die meiner Wiederkunft vorausgeht. Verwenden Sie das Gebet in Ihren eigenen einfachen Worten, um nach göttlichem Rat zu fragen.

https://restkerk.net/2016/02/25/de-grote...erbij-dan-ooit/

Der Moment der großen Warnung wurde jetzt bestimmt. Sei wachsam! Bleib auf der Hut!

(Der Herr am 25. Dezember 2010)

https://restkerk.net/2017/12/22/restkerk...lig-kerstfeest/

Ich möchte, dass Meine Kinder dieses folgende Kreuzzugsgebet zu Weihnachten anbieten:



Kreuzzug 15:

O mein himmlischer Vater,
wir ehren dich mit einer tiefen Wertschätzung
für das Opfer, das du gebracht hast,
als du einen Erlöser in die Welt sandtest.

Wir bieten Ihnen
aus Dankbarkeit für das Geschenk, das Sie jetzt Ihren Kindern schenken, mit Freude und Dankbarkeit unser Gebet an:
das Geschenk der Barmherzigkeit Gottes.

O Höchster Gott,
mach uns würdig, diese große Barmherzigkeit mit Dankbarkeit anzunehmen.
Amen.
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https://restkerk.net/2017/12/22/restkerk...lig-kerstfeest/
+
https://restkerk.net/
https://restkerk.net/2-pausen/
(Der Herr am 19. Dezember 2011)
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Stille vor dem Sturm?
MIT DEM REST CHURCH REDAKTEURE AUF 24/11/2017 • ( 5 REAKTIONEN )
Sie haben vielleicht nicht bemerkt, dass wir seit einiger Zeit keine Artikel schreiben. Dies ist auch auf den Mangel an wirklich erwähnenswerten Nachrichten zurückzuführen. 100 Jahre Fatima ist vorbei, aber überraschend bleibt es einigermaßen ruhig. Noch ein kurzer Überblick ... Kirche Es ist immer das gleiche Muster: [...]
+++
hier weitere Artikel
https://restkerk.net/

Sandro Magister

]21. Dez. Menschenjagd im Vatikan. Rate mal wer
Muller

In der Rede , die Francis heute Morgen angesprochen, 21. Dezember, an Kardinäle und Kurienbeamten für den Austausch von Weihnachtsgrüßen, gibt es eine Passage auf Anhörung , die alle von euch gefragt haben , wer der Papst er richtete.

Hier ist es Text:

„Lassen Sie mich hier ein paar Worte sagen auf eine Gefahr, nämlich die Verräter des Vertrauens oder Nutznießer der Mutterschaft der Kirche, das heißt Personen, die sorgfältig ausgewählt werden, eine größere Kraft auf den Körper zu geben und auf die Reform, aber - ohne die Erhabenheit ihre Verantwortung - läßt sich durch Ehrgeiz oder Eitelkeit beschädigt werden, und wenn sanft entfernt werden, fälschlicherweise Märtyrer des Systems selbst erklärte, der ‚Papst nicht informiert‘, die ‚alte Garde‘ ... statt rezitiert die ‚mea culpa‘ . Neben diesen Menschen gibt es anderes noch in Betrieb in der Kurie, die Ihnen viel Zeit in Anspruch zu nehmen, den richtigen Weg, in der Hoffnung gibt, dass sie die Geduld der Kirche eine Gelegenheit zur Buße finden und nicht in Anspruch zu nehmen. "

Am Ende der Rede standen die Anwesenden Schlange, um Francesco persönlich zu begrüßen. Das ein wenig "mit jedem hat Witze, Umarmungen und Lächeln ausgetauscht, außer mit dem Kardinal Gerhard Müller, den er vor ein paar Monaten - in Wahrheit wenig" sanft "- vom Präfekten der Versammlung für die Doktrin des Glaubens, und jetzt nur begrüßt mit einem eiligen und wortkargen Händedruck (siehe Foto).

In der Tat hat Müller weder seine Kritik am Kreis der Vertrauten von Jorge Mario Bergoglio noch seine Proteste gegen die Entlassung von drei Amtsträgern der Versammlung, die seiner Meinung nach nur dem Vertrauen würdig waren, in den Kofferraum verheimlicht. Lesen Sie nur das explosive Interview, das er dem "Corriere della Sera" vom 26. November letzten Jahres gab.

Es ist auch Kardinal Müller, auf den Papst Franziskus angespielt hat, als er ihn in seiner Rede mit den "Verrätern" auf sich nahm?

Es ist schwer vorstellbar, dass Bergoglio dem deutschen Kardinal eine solche unverhältnismäßige Beschuldigung vorwerfen wollte.

Aber dann hat der Papst gezielt auch die „Wucherer“ und jemand muss im Auge gehabt hat, dass in der anderen Gruppe in einen der Verdammten ist. Die Jagd nach dem Menschen ist in der Tat für Männer offen.

Es könnte bald besitzen eine der Kardinal Bergoglio , auf dem er mehr, Globetrotter und die honduranische Oscar Rodriguez Maradiaga verlassen, haben jetzt unterschreiben, mit der Papst-Rede an die Kurie zusammenfallen, eine tödliche Untersuchung Espresso, unterzeichnet von Emiliano Fittipaldi.

Seltsamerweise, wie im Jahr 2013 Bergoglio empyrean der „C8“ hoch, hatte Maradiaga sofort unterschied ihn in dem Kardinal Müller zu geben, dann noch Präfekten der Kongregation für die Glaubenslehre und die Höhe seiner Funktionen, sondern bereits wenig geliebt vom neuen Papst.
http://magister.blogautore.espresso.repubblica.it/

05 December, 2017 / 1:05 PM



Von Freunden und Gläubigen höre ich manchmal gewisse Sätze – sei es im normalen Gespräch, in sozialen Netzwerken oder sogar Ratschläge am Ende meiner Konzerte. "Wahrheiten", die doch Lügen sind, wie zum Beispiel:

- Es ist besser, Jesus nicht zu nennen, um unsere ungläubigen Freunde nicht zu verschrecken.

- Es wäre besser, du würdest deinen Song "Credo" nicht so oft singen, um unsere getrennten Brüder nicht zu "beleidigen".

- Wahrheit ist wichtig, aber Liebe ist wichtiger. Aus diesem Grund ist es besser, bestimmte Wahrheiten "zu verschweigen", um jene nicht zu "verletzen", die anders denken als wir.

- Verteidigen wir unsere Überzeugungen, aber ohne das Wort Gottes zu benutzten, damit man uns nicht vorwerfen kann, unsere Argumente seien nur religiöse.

Das scheinen vernünftige Ratschläge zu sein, stimmt´s? Und doch: Können wir der Welt das Evangelium bringen, ohne Jesus zu nennen und ohne unseren Glauben zu bezeugen, ohne die Wahrheit zu sagen und ohne das Wort Gottes dabei zu verwenden?

Hat das alles nicht den Geschmack einer versteckten Lüge? Einige ziehen sogar Papst Franziskus heran, um diese Haltung zu rechtfertigen. In welchem Dokument oder in welcher Predigt hat der Papst gesagt, dass man Jesus weniger erwähnen, sein Wort relativieren, die Wahrheit ignorieren soll und das nicht mehr bekräftigen, woran wir glauben? Er hat vielmehr gesagt, wir sollen den Glauben nicht "verwässern", sondern ihn ganz annehmen, mit allem, was dazu gehört.

Die frohe Botschaft

Es ist wahr: Manchmal ist es angebracht, Jesus nicht von Anfang an zu erwähnen - damit die Menschen ihre Herzen öffnen und sich nicht hinter Vorurteilen verschanzen.

So hat es auch Jesus mit den Jüngern von Emmaus gemacht, denen er stundenlang als unerkannter Pilger zuhörte und auch so zu ihnen sprach (vgl. Lk 24,16). Aber am Ende dieses Weges gab er sich zu erkennen (vgl. Lukas 24, 31). Die frohe Botschaft, die wir Christen der Welt bringen, kann sich nicht darauf beschränken, menschliche Werte oder positive Ideen zu verkünden. Sie besteht in einem wahren Ereignis: Jesus lebt! Können wir diese gute Nachricht verkünden, ohne den Protagonisten dieses Ereignisses zu erwähnen?

Der heilige Petrus war es, der uns gebeten hat, "jedem Rede und Antwort zu stehen, der nach der Hoffnung fragt, die uns erfüllt" (vgl. 1 Petr 3,15), "bescheiden und ehrfürchtig, denn ihr habt ein reines Gewissen" (1. Petr 3,16). Aber das bedeutet nicht, dass wir auf unsere Überzeugungen verzichten und erst recht nicht, dass wir die Wahrheit verschweigen. Der Heilige Geist ist der Geist der Wahrheit, dessen Aufgabe es ist, uns in die ganze Wahrheit zu führen (vgl. Joh 16, 13). Es ist die Wahrheit, die uns befreien wird (vgl. Joh 8,32). Glauben Sie wirklich, dass Gott uns auffordert, die Wahrheit auf irgendeine Weise zu verschweigen oder zu verleugnen? Die Liebe kann die Wahrheit nicht verschweigen, auch nicht unter dem Anschein der Barmherzigkeit. Vielmehr führt uns die Liebe, durch die Barmherzigkeit, zur Wahrheit.

Das Geschenk der Wahrheit

Aus diesem Grund muss die Wahrheit gesagt werden, aber mit Liebe und aus Liebe. Wie kann das gelingen? Es ist ein Geschenk, das wir vom Heiligen Geist erbitten müssen. Am Pfingsttag (vgl. Apg 2, 12 - 41) wandte sich der heilige Petrus an eine Schar von Juden und sagte ihnen zweimal die schreckliche Wahrheit: Ihr habt ihn umgebracht. Ihr habt ihn gekreuzigt" (vgl. Apg 2,23.36). Und die Menschen - statt ihn abzuweisen oder anzugreifen - begannen zu weinen und zu fragen, was sie tun müssten, um gerettet zu werden (vgl. Apg 2, 37).

Der Heilige Geist allein ist fähig, ein solches Wunder zu wirken und mehr denn je brauchen wir seinen Beistand, angesichts einer Welt, die es vorzieht "der Wahrheit nicht mehr Gehör zu schenken, und sich Fabeleien zuwendet", wie es der heilige Paulus ausdrückt (vgl. 2 Tim 4,4).

Sicherlich gibt es auch genügend logische und wissenschaftliche Argumente, um unsere Werte und Prinzipien zu verteidigen. Und doch werden wir nicht aufhören, die Menschen davor zu warnen, wie absurd und gefährlich es ist, Gott herauszufordern und sich seinem Willen entgegenzustellen.

Es wird viele geben, die zur Vernunft kommen, allein dadurch, dass sie die Weisheit des göttlichen Wortes hören. Nicht umsonst sagt der heilige Paulus, dass der Glaube in der Botschaft gründet (Röm 10,17) und nicht in menschlichen Argumenten.

Auch in Zukunft werden wir Worte hören, die scheinbar voller Liebe sind, und doch nur versuchen, den Glauben zu "verwässern", damit er sich den momentanen Geschmäckern anpasse. Der Heilige Geist möge uns die Gabe der Entscheidung schenken, um diese Art der versteckten Lügen aufzudecken.

Exklusiv in deutscher Sprache für CNA Deutsch - übersetzt aus dem Spanischen und veröffentlicht mit Genehmigung von ChurchPOP.com - Originalquelle Blog Bitacora Zanahoria. Eine Weiterverwertung dieses Artikels ist nur mit schriftlicher Genehmigung gestattet.
https://de.catholicnewsagency.com/articl...-erreichen-0186

Großer Exorzismuß



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https://traditionundglauben.wordpress.com/tag/exorzismus/

Wie gehen Jugendliche mit sich selbst um, wenn es ihnen schlecht ergeht?


Veröffentlicht: 22. Dezember 2017 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: FORSCHUNG / Wissenschaft / Technik, GESUNDHEIT: Tips / Infos | Tags: Feingefühl, Fragebogen, gesundheit, Probanden, Psychologie, seelische Kraft, Studie, Teenager, Umgang mit sich selbst, Universitätsmedizin Mainz |Hinterlasse einen Kommentar
Universitätsmedizin Mainz sucht Studienteilnehmer
Jeder Jugendliche erlebt im Alltag belastende Gefühle wie Angst, Traurigkeit, Scham oder Wut auf sich selbst. Was die jungen Menschen jedoch unterscheidet: wie sie in diesen schwierigen Situationen mit sich selbst umgehen.

Doch wovon hängt es ab, ob Jugendliche mehr oder weniger mitfühlend mit sich selbst sind? Das ist die zentrale Forschungsfrage der sogenannten „Be kind 2 yourself?“-Studie der Klinik und Poliklinik für Kinder- und Jugendpsychiatrie und -psychotherapie der Universitätsmedizin Mainz.

Die angestrebten Erkenntnisse sind relevant, weil Jugendliche, die Mitgefühl für sich selbst entwickeln können, das eigene Selbstwertgefühl steigern und somit fürsorglich mit ihrer eigenen seelischen Gesundheit umgehen. Dadurch sinkt für sie die Gefahr, psychisch zu erkranken. Dass dieses Risiko nicht zu unterschätzen ist, verdeutlichen beispielsweise folgende Zahlen des Statistischen Bundesamtes:

Während es im Jahr 2000 in der Altersgruppe der 15- bis 24-Jährigen rund 5.200 wegen einer Depression vollstationär behandelte Patient/innen gab, war die Zahl im Jahr 2015 mit rund 34 300 fast siebenmal so hoch.

Das Studienteam sucht noch Probanden im Alter von 14 bis 18 Jahren, denen es in leidvollen Momenten entweder schwer oder leicht fällt, mitfühlend mit sich selbst umzugehen.

Interessenten können direkt auf der Homepage der Klinik unter www.unimedizin-mainz.de/kinderpsychiatrie an der Fragebogenerhebung teilnehmen.

Wer an der anonymisierten, ca. 20-minütigen Fragebogenerhebung teilnehmen möchte und zwischen 14 bis 18 Jahre alt ist, kann sich bei der Studienleiterin Dipl.-Psych. Hanna Preuss melden (Tel. 06131 17-3282, E-Mail: hannamaren.preuss@unimedizin-mainz.de).

Der Link zur Studie findet sich auf der Homepage der Klinik unter www.unimedizin-mainz.de/kinderpsychiatrie. Ebenso ist eine direkte Studienteilnahme unter https://redcap.unimedizin-mainz.de/redca...s/?s=KY374EM7XW möglich.
https://charismatismus.wordpress.com/201...chlecht-ergeht/
Quelle: Pressemitteilung der Universitätsmedizin Mainz

Bischof Athanasius Schneider macht Brennholz von Amoris Laetitia:


Bischof Athanasius Schneider hielt am 5. Dezember in Rom einen Vortrag, wo er Brennholz von Amoris Laetitia herstellte. Er sagte früher, dass die Fehler von Amoris Laetitia "sich wie ein krebsartiger Tumor ausbreiten werden".

Er begann, seine Rede mit Christus zu zitieren, der vor 2.000 Jahren auf die Erde kam, um die Wahrheit zu verkünden. Die Mehrzahl der Israeliten, besonders die Pharisäer und die Schriftgelehrten, hatten das Lehramt Christi abgelehnt, einschließlich der Verkündigung der absoluten Unauflöslichkeit der Ehe. "Jesus Christus ist der Reparateur der Unauflöslichkeit und der ursprünglichen Heiligkeit der Ehe, nicht nur durch sein göttliches Wort, sondern auf radikalere Weise durch seinen erlösenden Tod, durch den er die natürliche Würde der Ehe auf die Würde Christi erhob ein Sakrament . "

„Die Apostel und ihre Nachfolger, vor allem der römischen Päpste, haben die unbestreitbare Lehre des fleischgewordenen Wortes auf der Heiligkeit und Unauflöslichkeit der Ehe piously bewacht und treu, auch in Bezug auf die pastorale Praxis übertragen. Diese Lehre Christi kommt in der folgenden Bestätigung des Apostels zum Ausdruck: "Lass die Ehe von allen geehrt werden und lass das Ehebett unbefleckt sein. Aber Hure Läufer und Ehebrecher wird Gott richten. „(Hebr. 13,4) und“ Aber die Ehe Feld nicht ich, sondern der Herr, können Sie nicht der Mann die Frau trennen, und wenn sie abgehen, sie verlassen unverheiratet bleiben oder sich mit dem Ehemann versöhnen; und dass der Mann die Frau nicht verlassen darf "(1 Kor 7,10-11). Dieses inspirierte Wort des Heiligen Geistes wurde in der Kirche seit 2000 Jahren immer verkündet,

Schneider sagte weiter, dass "der Befehl, nach einer Scheidung von einem legalen Ehemann nicht wieder zu heiraten, grundsätzlich keine positive oder kanonische Norm der Kirche ist, sondern das Wort Gottes, wie der heilige Apostel Paulus sagte:" Nicht Ich, aber der Herr befiehlt ". Die Kirche hat Wort kontinuierlich gesprochen und gültig verheiratet Gläubigen einen Versuch verboten , einen neuen Partner zu heiraten . „Als Ergebnis“ der Kirche, in Übereinstimmung mit der menschlichen und göttlichen Vernunft, nicht Autorität, auch implizit, eine außereheliche Bindung außerhalb einer gültigen Ehe zu genehmigen und solche Leute zur Heiligen Kommunion zuzulassen. "

Dann sagte er: " Eine kirchliche Autorität Standards oder Seelsorge Ausstellung, eine solche Genehmigung bereitstellt , ein Recht aneignet , die Gott ihm nicht gegeben hat. Eine Seelsorge und Unterscheidung, die ehebrecherisch Person, die angeblich wieder verheiratet geschieden, teilt die göttliche Investment Verpflichtung in Enthaltsamkeit zu leben, als Voraussetzung für die Zulassung zu den Sakramenten, präsentiert sich in Wirklichkeit als arroganter Form von Klerikalismus, weil es gibt keinen Klerikalismus, der so pharisäerisch ist wie der, der Rechte anerkennt, die Gott vorbehalten sind . "

Ein Zeugnis aus den ersten Jahrhunderten nach Christus
Schneider zeichnete dann ein Fragment aus den Schriften eines Priesters vom Anfang des zweiten Jahrhunderts, der sich selbst "Hirte von Hermas" nannte. Der zweite Dialog zwischen Hermas und dem schönen Engel, der ihm in Gestalt eines Hirten erschien, zeigt die bewundernswerte Klarheit in der unveränderlichen Lehre und Praxis der katholischen Kirche in diesem Bereich: "Was, oh Herr, wird der Mensch tun Seine Frau beharrt in dieser Lust auf Ehebruch? «» Der Mann trennt sich von ihr und bleibt allein. Wenn er, nachdem er seine Frau verlassen hat, eine andere Frau heiratet, begeht er auch Ehebruch.„“ Wenn, o Herr, die Frau, nachdem sie aufgegeben wurde, umkehrt und will zu ihrem Mann zurückzukehren, wird sie nicht wieder hergestellt werden? „“ Ja, und wenn der Mann nicht erhält es, er Sünden und er ist schuld an einem großen Fehler. Er müsste stattdessen diejenigen empfangen, die gesündigt und Busse getan haben ... Wegen der Möglichkeit einer solchen Bekehrung darf der Mann nicht wieder heiraten . Diese Richtlinie gilt für die Frau und den Mann. Es gibt nicht nur Ehebruch , wenn man sein eigenes Fleisch verunreinigt, sondern auch diejenigen, die wie die Heiden ein Ehebrecher ist ... Deshalb wurde angeordnet , dass nur eine bleibt, sowohl Männer als auch Frauen. Man kann bereuen ... aber der, der gesündigt hat, darf nicht wieder sündigen. " (Hirte von Hermas, Viertes Gebot, 1)

Die erste geistliche Sünde
"Wir wissen, dass die erste große klerikale Sünde, die Sünde des Hohenpriesters Aaron, als er der unverschämten Bitte der Sünder nachgab und es ihnen erlaubte, das Götzenbild des goldenen Kalbes zu verehren (vgl. Ex 32,4). in diesem Fall wurde der Wille und das Wort Gottes durch den sündhaften Willen des Menschen ersetzt. "Schneider sagte, dass er seinen Akt des schlechten Klerikalismus mit Hilfe der sogenannten Barmherzigkeit und seines Verständnisses für die Bedürfnisse des Menschen gerechtfertigt habe.

"Die erste klerikale Sünde wiederholt sich heute im Leben der Kirche. Aaron hatte die Erlaubnis gegeben, gegen das erste Gebot des Dekalogs Gottes zu sündigen und dabei sorglos und zufrieden zu sein, und das Volk tanzte tatsächlich. Dies war ein Fall freudiger Götzenanbetung: "Die Leute setzten sich zum Essen und Trinken hin und hatten recht zu spielen" (2. Mose 32: 6). Statt des ersten Gebotes, wie es zur Zeit Aarons war, ersetzten viele Geistliche, selbst auf höchster Ebene, das 6. Gebot durch das neue Idol der sexuellen Beziehungen zwischen Menschen, die nicht gültig verheiratet sind. Das ist in gewissem Sinne das Goldene Kalb, das vom Klerus von heute verehrt wird . "

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„Die Akzeptanz solcher Menschen zum Sakrament ohne sie zu fragen in Enthaltsamkeit zu leben, als eine wesentliche Voraussetzung, bedeutet im Grunde eine Genehmigung in diesem Fall entspricht das sechste Gebot nicht. Einige Kleriker, einschließlich neuer ‚Aaron‘, fragen Sie solche Leute still und sagte , dass sie sorglos und fröhlich sein können, dass sie wegen einer neuen Art und Weise der Liebe in der Freude des Ehebruchs weiter „und wegen der‚mütterlichen‘Bewusstsein die Kirche, und dass sie die Nahrung der Eucharistie empfangen können. Mit einer solchen pastoralen Leitung zu schaffen, die neuen „Aaronic“ Klerus Katholiken ihre Feinde verspotten, und das ist der Ungläubige und unmoralischen Welt, wo sie in der Lage sein zu sagen: „In der katholischen Kirche ein neuer Partner sein kann zusätzlich zu einem eigenen Ehepartner, und das Unternehmen mit ihr ist in der Praxis erlaubt "; "Dadurch ist in der katholischen Kirche eine Art Polygamie erlaubt"; „In der katholischen Kirche, die Einhaltung der Sechsten Gebot des Dekalogs, hasste so von einem Teil unserer modernen ökologischen und aufgeklärten Gesellschaft, haben legitime Ausnahmen.“ ...

"So beginnen die Feinde Christi und der göttlichen Wahrheit zu sprechen, die wahren Feinde der Kirche. Durch das Wirken des neuen Aaronischen Klerikalismus macht das Eingeständnis derer, die unumkehrten Ehebruch üben, die Kinder der katholischen Kirche in den Augen ihrer Feinde lächerlich. "

Nachdem er eine ganze Reihe von Heiligen zitiert hatte, beendete Bischof Schneider:

" Möge der Heilige Geist unter allen Mitgliedern der Kirche, aus den einfachen und bescheidenen Gläubigen, der Oberste Hirte, immer zahlreicher und tapferen Verteidiger der Wahrheit der Unauflöslichkeit der Ehe und die entsprechende unveränderliche Praxis der Kirche zu induzieren , auch wenn sie Gefahr laufen, persönliche Vorteile zu verlieren. Die Kirche braucht mehr denn je in der Ausrufung der Ehe Lehre und Seelsorge zu üben , damit das Leben der Ehepartner, insbesondere die sogenannten remarried Geschiedenen beobachtet werden können , was der Heilige Geist in der Schrift: „Let die Ehe wird von allen geehrt und verlässt das Ehebett unversehrt "(Hebr 13: 4).Nur ein pastoraler Ansatz zur Ehe ernsthaft Gottes Wort nimmt, offenbart mich als wahrhaft barmherzig zu sein, denn es ist die Seele des Sünders ist führt zu dem sicheren Weg zum ewigen Leben. Und darauf kommt es an. "
https://restkerk.net/2016/12/12/bisschop...e-van-overspel/
Quelle: LifeSiteNews

Kardinal Raymond Burke (2014 Foto CNA / Joaquín Peiró Pérez)

VATIKAN | 15, NOVEMBER 2016


Kardinal Burke auf Amoris Laetitia Dubia: "Enorme Division Optionsscheine Aktion
In einem Exklusiv-Register Interview, er erarbeitet, warum vier Kardinäle getrieben wurden Klarheit über die päpstliche Ermahnung umstrittenen Elemente zu suchen

Edward Pentin
Vier Kardinäle fragte Papst Francis fünf dubia Fragen , oder "Zweifel" über die Apostolischen Schreiben Amoris Laetitia (The Joy of Love) im Rahmen eines Angebots zu klären Unklarheiten und Verwirrung um den Text. Am 14. November gingen sie mit ihrem Antrag Öffentlichkeit , nachdem sie , dass der Heilige Vater gelernt hatte beschlossen , nicht auf ihre Fragen zu beantworten.

In diesem exklusiven Interview mit dem Register, Kardinal Raymond Burke , Patron des Souveränen Malteser - Ritterordens, erklärt im Detail der Kardinäle Ziele; warum die Veröffentlichung ihres Schreibens sollte als ein Akt der Liebe, der Einheit und pastorale Sorge, nicht als politische Aktion zu sehen; und was die nächsten Schritte sein wird, wenn der Heilige Vater wählt nicht zu reagieren.

Eminenz, was wollen Sie von dieser Initiative zu erreichen?

Die Initiative richtet sich an eine Sache gerichtet, nämlich aus dem Wohl der Kirche, die, gerade jetzt, auf mindestens diese fünf Punkte von einer enormen Verwirrung leidet. Es gibt eine Reihe von anderen Fragen als gut, aber diese fünf kritische Punkte mit unabänderlich moralischen Prinzipien zu tun. Also haben wir, wie Kardinäle, beurteilt es als unsere Verantwortung eine Klarstellung in Bezug auf diese Fragen zu beantragen, um ein Ende dieser Ausbreitung von Verwirrung zu setzen, die tatsächlich Menschen in die Irre führt.

Hören Sie diese Sorge um Verwirrung nicht???

Überall wo ich bin, ich es höre. Die Priester sind voneinander, Priester aus Bischöfe, Bischöfe unter sich aufgeteilt. Es gibt eine enorme Spaltung, die in der Kirche festgelegt in hat, und das ist nicht der Weg der Kirche. Deshalb haben wir auf diesen grundlegenden moralischen Fragen zu regeln, die uns vereinen.

Warum ist in Kapitel 8 von Amoris Laetitia solcher besonderes Anliegen?

Weil es die Schrift all dieser verworrenen Diskussionen gewesen. Auch sind diözesanen Richtlinien verwirrt und im Irrtum. Wir haben eine Reihe von Richtlinien in einer Diözese; zum Beispiel, sagen , dass die Priester frei im Beichtstuhl sind, wenn sie es für notwendig erachten, um eine Person zu ermöglichen , die in einer ehebrecherischen Vereinigung lebt und wird dies auch weiterhin tun , den Zugang zu den Sakramenten zu haben - während in einer anderen Diözese, in Übereinstimmung mit was die Praxis der Kirche war schon immer, ist ein Priester der Lage , eine solche Erlaubnis zu denen , die die feste Absicht der Änderung vornehmen zu gewähren , keusch in der Ehe zu leben, nämlich als Bruder und Schwester, und nur die Sakramente an einem Ort erhalten , wo würde es keine Frage der Skandal. Das hat wirklich angegangen werden. Aber dann gibt es die weiteren Fragen im dubia abgesehen von dieser besonderen Frage, die geschieden und wieder verheiratet, die mit dem Begriff "Instrinsic Bösen" beschäftigen sich mit dem Zustand der Sünde und mit dem richtigen Begriff des Gewissens.

Ohne die Klärung Sie suchen, werden Sie sagen also, dass diese und andere Lehre in Amoris Laetitia gehen gegen das Gesetz des Widerspruchs ( in dem es heißt , dass etwas nicht wahr und unwahr zugleich sein kann , wenn sie mit dem gleichen Kontext zu tun )?

Natürlich, weil zum Beispiel, wenn Sie die Ehe Problem nehmen, dass die Kirche lehrt Ehe unauflöslich ist, in Übereinstimmung mit dem Wort Christi: "Wer seine Frau entlässt und eine andere Ehebruch begeht heiratet." Deshalb, wenn Sie geschieden sind Sie können nicht eine eheliche Beziehung mit einer anderen Person geben, es sei denn die unauflösliche Bindung an die Sie gebunden sind deklariert ist null zu sein, nicht existent. Aber wenn wir sagen, na ja, in bestimmten Fällen eine Person in einer irregulären ehelichen Gemeinschaft leben, können heilige Kommunion empfangen, dann eines von zwei Dingen hat der Fall zu sein: Entweder Ehe ist wirklich nicht unauflöslich - wie zum Beispiel in der Art von "Aufklärung Theorie" von Kardinal [Walter] Kasper, der besagt, dass die Ehe ein ideal ist, auf die wir nicht realistisch Menschen halten kann. In einem solchen Fall haben wir den Sinn der Gnade des Sakramentes verloren, was die Ehe ermöglicht die Wahrheit ihrer Ehebund zu leben - oder heilige Kommunion mit dem Leib und Blut Christi nicht Abendmahl. keine der beiden ist natürlich möglich. Sie widersprechen den ständigen Lehre der Kirche von Anfang an, und daher kann nicht wahr sein.

Einige werden diese Initiative durch eine politische Linse sehen und kritisieren es als "konservativ vs. liberal" zu bewegen, etwas, das Sie und die anderen Unterzeichner lehnen. Was ist Ihre Reaktion auf eine solche Anklage?

Unsere Antwort ist einfach: Wir nehmen nicht irgendeine Art von Position innerhalb der Kirche, wie eine politische Entscheidung, zum Beispiel. Die Pharisäer beschuldigten Jesus von auf einer Seite einer Debatte zwischen Experten im jüdischen Gesetz nach unten kommen, aber Jesus nicht , dass überhaupt tun. Er appellierte an die Ordnung , die Gott in der Natur vom Moment der Schöpfung gelegt. Er sagte Moses lassen Sie wegen Ihrer Härte des Herzens scheiden lassen, aber es war nicht so von Anfang an . So setzen wir einfach weiter , was die Kirche immer gelehrt und zu fragen , diese fünf Fragen geübt , dass die Kirche die ständige Lehre und Praxis richten. Die Antworten auf diese Fragen sind eine wesentliche Auslegungswerkzeug für Amoris Laetitia . Sie müssen weiter öffentlich festgelegt werden , weil so viele Leute sagen: "Wir sind verwirrt, und wir verstehen nicht, warum die Kardinäle oder jemand in der Behörde nicht sprechen und uns helfen."

Es ist eine pastorale Aufgabe?

Das ist richtig, und ich kann Ihnen versichern, dass ich alle beteiligten Kardinäle wissen, und das ist etwas, wir haben durchgeführt mit dem größten Sinn unserer Verantwortung als Bischöfe und Kardinäle wurde. Aber es hat auch mit dem größten Respekt für die petrinischen Amtes vorgenommen worden, denn wenn das petrinische Amt nicht über diese grundlegenden Prinzipien der Lehre und Disziplin zu wahren, dann, praktisch gesprochen, Teilung in die Kirche eingetreten ist, die zu unserer Natur widerspricht .

Und das Petrusamt, auch, deren Hauptzweck ist die Einheit?

Ja, wie das Zweite Vatikanische Konzil sagt, der Papst ist das Fundament der Einheit der Bischöfe und aller Gläubigen. Diese Idee, zum Beispiel, dass der Papst eine Art Pionier sein sollte, die eine Revolution in der Kirche oder etwas ähnliches führt, ist völlig fremd an das Amt von Peter. Der Papst ist ein großer Diener der Wahrheiten des Glaubens, wie sie in einer ununterbrochenen Linie von der Zeit der Apostel überliefert worden sind.

Ist das, warum Sie betonen, dass, was Sie tun ein Akt der Nächstenliebe und Gerechtigkeit?

Absolut. Wir haben diese Verantwortung vor den Menschen , für die wir Bischöfe, und eine noch größere Verantwortung als Kardinäle, die die Hauptberater an den Papst sind. Für uns schweigen über diese grundlegenden Zweifel bleiben, die als Folge des Textes entstanden sind Amoris Laetitia, würden unsererseits, ein schwerer Mangel an Nächstenliebe gegenüber dem Papst und ein schwerer Mangel sein , die Aufgaben unserer eigenen Büro in Erfüllung in der Kirche.

Man könnte argumentieren, dass man nur vier Kardinäle sind, unter denen du der einzige bist, der nicht im Ruhestand ist, und das ist nicht sehr repräsentativ für die gesamte Kirche. In diesem Fall könnten sie fragen: Warum sollte der Papst zu hören und auf Sie reagieren?

Nun, Zahlen sind nicht das Problem. Das Problem ist die Wahrheit. In der Studie von St. Thomas More, sagte ihm jemand, dass die meisten der englischen Bischöfe der Auftrag des Königs angenommen hatte, aber er sagte, dass wahr sein kann, aber die Heiligen im Himmel hat es nicht akzeptieren. Das ist der Punkt hier. Ich würde denken, dass, obwohl andere Kardinäle dies nicht unterzeichnet haben, sie würden das gleiche Interesse teilen. Aber das stört mich nicht. Selbst wenn wir eine waren, zwei oder drei, wenn es darum geht, etwas ist, das ist wahr und ist für das Heil der Seelen wesentlich, dann muss es gesagt werden.

Was passiert, wenn der Heilige Vater nicht auf Ihr Akt der Gerechtigkeit und der Liebe reagiert und versagt die Klärung der Lehre der Kirche zu geben, die Sie zu erreichen?

Dann würden wir diese Situation auseinandersetzen müssen. Es gibt in der Tradition der Kirche, die Praxis der Korrektur des römischen Pontifex. Es ist etwas, das eindeutig recht selten ist. Aber wenn es keine Antwort auf diese Fragen ist, dann würde ich sagen, dass es eine Frage der Aufnahme eines formellen Akt der Korrektur eines schwerwiegenden Fehler sein würde.

In einem Konflikt zwischen der kirchlichen Autorität und der Heiligen Tradition der Kirche, die man auf dem Gläubigen ist verbindlich und wer hat die Autorität, dies zu bestimmen?

Was ist verbindlich ist die Tradition. Kirchlicher Autorität existiert nur im Dienste der Tradition. Ich denke an dieser Passage von St. Paul im [Brief an die] Gal (1: 8). "Sogar ein Engel zu euch predigen sollte jeder Evangelium anders als das, was wir euch gepredigt, er sei verflucht", dass, wenn

Wenn der Papst schwerer Fehler oder Ketzerei zu lehren waren, die rechtmäßige Autorität kann dies erklären und was die Folgen sein?

Es ist die Pflicht in solchen Fällen, und er in der Vergangenheit geschehen ist, der Kardinäle und Bischöfe deutlich zu machen, dass der Papst Fehler unterrichtet und ihn zu bitten, ihn zu korrigieren.

http://www.ncregister.com/daily-news/car...warrants-action
http://www.ncregister.com/blog/edward-pe...amoris-laetitia
Edward Pentin ist der Rom - Korrespondent Register.

Der Kardinal von 35 Tausend Euro pro Monat: Ein neuer Skandal bricht im Vatikan aus
Francescos erster Freund und Berater, Oscar Maradiaga, predigte Pauperismus, erhielt aber eine halbe Million pro Jahr von einer Universität von Honduras. Bergoglio wollte auch eine Untersuchung über Millionärsinvestitionen und über das unangemessene Verhalten von Bischof Pineda, einem treuen Mitglied des Kardinals. Und heute spricht der Papst von "Verrätern und Geschäftemachern in der Kirche". Die komplette Übersicht über den Espresso am Kiosk von Sonntag



hier geht es weiter

http://espresso.repubblica.it/inchieste/...ticano-1.316326

Bald werden wir verstehen, ob Bergoglio die schweren glaubhaften Anschuldigungen berücksichtigen wird oder nicht.

Papst poltert gegen „Verräter“ im Vatikan
Veröffentlicht: 21. Dezember 2017 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: PAPST / VATIKAN aktuell | Tags: Absetzungen, Ämter, Kardinäle, Kritik, Kurie, Papst Franziskus, Polterer, Rede, Reformen, Richard Dorn, Vatikan, Verräter |Hinterlasse einen Kommentar
Von Richard Dorn
Papst Franziskus liebt bekanntlich die deftige Ausdrucksweise, ob es um Katholiken geht, die sich nicht wie Karnickel vermehren sollen oder um einen Klaps, der noch keinem Kind geschadet hat.



Auch seine Weihnachtsansprachen an die Kurie werden immer mit gemischten Gefühlen erwartet, hatte er der versammelten Belegschaft doch bereits „spirituellen Alzheimer“ und anderes bescheinigt —> HIER !

Nun hat er es wieder getan, offenbar ziemlich genervt von der anhaltenden Kritik an seiner Art, wie er die Reformen in der Kirche umsetzt – und weil er immer noch deutliche Widerstände im Vatikan spürt.

Es gäbe „Verräter“ in der Kurie, ließ er verlauten; die „kleinen Gruppen“ seien zwar von der Richtigkeit ihres Handelns überzeugt, aber in Wahrheit seien sie wie „ein Krebsgeschwür“ im Organismus der Kirche. Es gäbe auch „böswillige Widerstände“, die sich hinter Traditionen und Formalem versteckten.

Diese „selbsternannten Märtyrer“, so polterte der Papst in seiner Ansprache, würden ihrer Verantwortung nicht gerecht und würden „sanft aus ihrem Amt entfernt“. Zugleich bedankte er sich bei denjenigen Mitarbeitern, die loyal und kompetent für ihn arbeiten.
Man schaue —> HIER und HIER !
https://charismatismus.wordpress.com/201...ter-im-vatikan/
Quelle: http://kreuzknappe.blogspot.de/2017/12/p...sansprache.html

*****
Großer Exorzismuß
https://traditionundglauben.files.wordpr...jpg?w=740&h=769

Toube Filme...Anastasius Schneider

https://www.youtube.com/watch?v=Y8SoqC87I3g

Interview mit Prof. Dr. Roberto de Mattei: "Männer werden die Kirche nicht retten".



EINGESTELLT 14. Dezember 2017 von cronicasdepapafrancisco
Correspondence Romana veröffentlicht die italienische Übersetzung des Interviews, das Professor Roberto de Mattei der amerikanischen Journalistin Maike Hichson für die OnePeterFive Website veröffentlicht hat . Wir schlagen es auch wieder vor, weil wir jedes einzelne Wort teilen.

von Maike Hichson (11-12-2017)

Viele Katholiken auf der ganzen Welt hofften, dass die Kardinäle von Dubia ihre öffentliche Korrektur für seine postsynodale Ermahnung, Amoris Laetitia, an Papst Franziskus veröffentlichen würden. Was würden Sie den Gläubigen sagen, die vom Schweigen der Prinzipien der Kirche enttäuscht und sogar entmutigt sind? Mit welchen Worten würden Sie sie ermutigen, in ihrer Hoffnung und ihrem Glauben zu beharren?

Die aktuelle Krise in der Kirche ist nicht mit geboren Franziskus und nicht in einer Person konzentriert, sondern stammt aus dem Zweiten Vatikanischen Konzil und noch weiter zurück, bis in den Jahren der Moderne. Heute ist ein großer Teil des Kardinalskollegiums, des Episkopalkorps und im allgemeinen des Klerus mit der Moderne infiziert. Die wenigen Kardinäle, Bischöfe und Priester, die Widerstand leisten, müssen diese Situation berücksichtigen und unsere Aufgabe ist es, ihnen zu helfen. Vor allem aber dürfen wir uns nicht vorstellen, dass es einen einzigen Akt von ihnen gibt, zum Beispiel die brüderliche Berichtigung des Papstes, die von Kardinal Burke angekündigt wurdekann, allein, die Krise lösen. Es ist notwendig , eine Konvergenz und eine Synergie von verschiedenen Initiativen, von Klerus und Laien, die jeweils auf ihrem eigenen Niveau und nach ihren eigenen Möglichkeiten. Die sensus fidei schlägt vor , die Kardinäle, Bischöfe, religiöse, einfachen Laien , wie sie zu reagieren, was die Bedeutung von correctio filialis , unterzeichnet von 250 Wissenschaftlern, Ordensleute und Laien, war genau dieses auszudrücken sensus fidei . Die Reaktion kann von Land zu Land verschieden sein, von Diözese zu Diözese, aber ihre Eigenschaften sind immer die des Bekenntnisses der Wahrheit und die Anprangerung von Irrtümern, die dieser Wahrheit entgegenstehen.

Aber wie wird sich die Situation lösen?

Männer werden die Kirche nicht retten. Die Situation wird durch eine außerordentliche Intervention der Gnade gelöst, die jedoch von der militanten Verpflichtung treuer Katholiken begleitet sein muss. Angesichts der aktuellen Krise gibt es einige, die denken, dass man nur auf ein Wunder in Stille und Gebet warten muss. So ist es nicht. Es ist wahr, dass wir göttliches Eingreifen brauchen, aber Gnade setzt die Natur voraus und jeder von uns muss sein Äußerstes tun, was wir gemäß unseren eigenen Möglichkeiten tun können.


Der prof. Roberto de Mattei während einer Konferenz im Angelicum.
Der Brief von 2016, mit dem Papst Franziskus die von den Pastoren der Region Buenos Aires ausgearbeiteten Richtlinien beglückwünschte, wurde in der Acta Apostolicae Sedis mit einem Vermerk des Staatssekretärs Kardinal Pietro Parolin veröffentlicht, nach dem der Papst selbst wer wollte, dass die zwei Dokumente - die Richtlinien und der Brief - in Acta veröffentlicht werden.

Die Tatsache , dass die Richtlinien der argentinischen Bischöfe und des Papstes Genehmigung in die veröffentlichte worden Acta, machte es offiziell , dass „keine andere mögliche Interpretationen‚ von‘ Amoris laetitia unterscheidet sich von der argentinischen Bischöfe, die die Gemeinschaft ermächtigen , geschieden - in einer objektiven Situation der Todsünde. Der Brief war privat, aber die Veröffentlichung in Acta verwandelt die Position von Papst Franziskus in einen Akt des Lehramtes. Es scheint mir, dass dies die These bestätigt, die sein Vater Giovanni Scale in seinem Blog gemacht hatnach denen wir in eine neue Phase des Pontifikats von Papst Franziskus eintreten: den Übergang von der pastoralen Revolution zur offenen Neuformulierung der Doktrin. Die Rede vom 11. Oktober, anlässlich des fünfundzwanzigsten Jahrestag der Verkündung des neuen Katechismus, scheint eine Neuinterpretation des Katechismus der Katholischen Kirche zu beginnen zu leuchten Evangelii Gaudium und Amoris laetitia .

In einem kürzlich erschienenen Aufsatz, in dem Licht, wie Luther nun in der katholischen Kirche wiederverwendet wird, sagte sie: „Kurz gesagt, ist jeder Katholik genannt zu entscheiden , ob mit zur Seite heute Franziskus und die Jesuiten , oder seinen neben gestern Jesuiten und der Päpste aller Zeiten. Es ist an der Zeit, die beiden Normen des hl. Ignatius zu wählen und zu meditieren ("Exerzitien", 137), die uns helfen werden, in diesen schwierigen Zeiten Entscheidungen zu treffen ". Können Sie diese Zeilen unseren Lesern erklären, nicht nur im Hinblick auf die Frage zu Luther, sondern auch im Lichte von Amoris laetitia?

Es gibt Momente in unserem Leben und in der Geschichte der Kirche, in denen wir gezwungen sind, zwischen zwei Lagern zu wählen, wie es Augustinus behauptet , ohne Zweideutigkeiten und Kompromisse. Von diesem Standpunkt aus führt die kürzliche Veröffentlichung des Briefes von Papst Franziskus an die Bischöfe von Buenos Aires in der Acta zu zwei entgegengesetzten Polen. Die Linie dieser Kardinäle, Bischöfe und Theologen glaubt, dass es möglich ist, Amoris Laetitia in Kontinuität mit Familiaris Consortio n zu interpretieren . 84 und andere Dokumente des Lehramtes werden pulverisiert. Amoris laetitiaEs ist ein Dokument, das die Felder diskriminiert: es muss akzeptiert oder abgelehnt werden. Es gibt keine dritte Position, und die Aufnahme des Briefes von Papst Franziskus an die argentinischen Bischöfe hat das Verdienst, es deutlich zu machen.

Einige leugnen, dass die Veröffentlichung des Briefes an die argentinischen Bischöfe eine Handlung des Lehramtes ist, weil sie eine falsche, wenn nicht ketzerische Haltung vorschlägt ...

Wer glaubt diesen Teil meiner Meinung nach von einer falschen Annahme: die Idee, dass das päpstliche Lehramt niemals irren kann. In Wirklichkeit ist die Garantie der Ineranza dem Lehramt nur unter bestimmten Bedingungen vorbehalten, die die Verfassung Pastor aeternus des Vatikan I eindeutig festlegt. Die Existenz von Fehlern in den unfehlbaren Dokumenten des Lehramts, auch päpstlich, ist möglich, vor allem in Zeiten großer Krisen. Es kann einen authentischen und feierlichen Akt des Lehramtes geben, aber falsch. So war zum Beispiel der konziliare Erklärung meiner Meinung nach Dignitatis Humanae , die jenseits seinem pastoralen Charakter ist zweifellos eine obrigkeitliche Akt, und ebenso widerspricht sicher, in einer Art und Weise zumindest mittelbar und implizit die Lehre über die Religionsfreiheit der Kirche.

Er sieht ein formelles Schisma kommen, und wie könnte es in der Praxis passieren? Wer wäre der Befürworter dieses Schismas und was würde es für einfache Laien bedeuten?

Die Spaltung ist eine Abteilung innerhalb der Kirche, wie es für 40 Jahre in Europa passiert ist , zwischen 1378 und 1417, als es schien , dass wir nicht mit absoluter Sicherheit erkennen konnten , wo er die Autorität der Kirche war. Diese Träne, bekannt als das "Große Schisma des Westens", kannte Häresie nicht. Im Allgemeinen folgt jedoch der Häresie das Schisma, wie es in Heinrichs VIII. England geschah . Heute sind wir in einer neuen Situation, in der die Ketzerei, die an sich ernstere Schisma vorangeht, und folgt nicht. Es gibt immer noch kein formelles Schisma, aber in der Kirche gibt es eine Häresie. Es sind die Ketzer, die das Schisma in der Kirche fördern, schon gar nicht die treuen Katholiken. Und treue Katholiken, die sich von der Häresie trennen wollen, können sicherlich nicht als schismatisch bezeichnet werden.

Sie scheinen darauf hinzuweisen, dass der Papst Schisma und Häresie in der Kirche fördert. Was wären die Folgen dieser sehr ernsten Situation? Würde der Papst sein Pontifikat nicht verlieren?

Es ist nicht möglich, ein so wichtiges und komplexes Problem in wenigen Worten zusammenzufassen. In diesem Punkt eine theologische Debatte ist notwendig, von denen ich beziehen sich auf das Volumen von Robert J. Siscoe und John Salza , Wahr oder Falsch Papst , auf die Schriften von ' Abbé Jean-Michel Gleize auf dem Courrier de Rome , und vor allem die Studie von Arnaldo Xavier da Silveira , theologische Hypothese einer ketzerischen Papst , von denen ich im Jahr 2016 die italienische Ausgabe herausgegeben und ist nächste Ausgabe in deutscher Sprache. Der Autor, dessen Anteil an der Position des Fonds, entwickelt die These der mittelalterlichen Dekretisten, von St. Robert Bellarmin und modernen Theologen wie Peter BalleriniNach dem die Häresie und die päpstliche Jurisdiktion nicht vereinbar sind, verliert der Papst sein Amt nicht, bis sich seine Häresie der ganzen Kirche offenbart.

Und schließlich, was ist Ihre Vorhersage und Ihre Ermutigung für unsere Leser, am Ende des 100. Jahrestages der Erscheinungen Unserer Lieben Frau von Fatima?

Entmutigung ist ein Gefühl, das sich der militante Katholik nicht leisten kann. Wir müssen kämpfen, mit den Waffen der Logik, die jeder Gläubige hat, und immer auf die unbesiegbare Hilfe der Gnade zurückgreifen. Unser Herr hat versprochen, jeden Tag bis zum Ende der Welt bei uns zu sein (Mt 28,20). Was können wir mehr verlangen?

(Quelle: correezaromana.it )
https://www.corrispondenzaromana.it/inte...i-della-chiesa/

Generalaudienz "Katechese" (aka Folter) Fortsetzung ... Louie 21. Dezember 2017
FrancistischGestern setzte Franziskus bei der Generalaudienz seine "Katechese" zur Messe fort; So bietet sich für authentische Katholiken überall eine weitere Gelegenheit, in Gemeinschaft mit Christus zum Wohl Seines mystischen Leibes, der Kirche, zu leiden.

In diesem Sinne schauen wir uns das genauer an.

Auf den ersten Blick scheint diese bestimmte Folge nicht so offensiv wie die anderen zu sein.

Bedenken Sie jedoch, dass Franziskus langsam ein Gebäude baut - "Stein um Stein", wenn Sie so wollen -, durch das die Gläubigen scheinbar zu einem tieferen Verständnis der heiligen Riten geführt werden; eine, die ruht (und entweder stehen oder fallen muss) auf einem Fundament, das, wie wir bereits gesehen haben, Folgendes beinhaltet:

- "Messe" und "Eucharistie" (heilige Kommunion) sind streng austauschbar; dh, an dem einen teilzuhaben bedeutet den Empfang des Anderen.

- Das Hauptziel der Messe ist nicht Opfer, sondern "Begegnung" und "Erfahrung".

- Der Priester dient lediglich als "Präsident" über die versammelte Gemeinde.

Diese Woche begann Franziskus, den Novus Ordo selbst zu untersuchen, beginnend mit den sogenannten "Einführungsriten", genauer gesagt, dem "Gruß" - Der Herr sei mit dir / Und mit deinem Geist.

Seine Liturgie erklärt:

Wir sind im Dialog; Wir stehen am Anfang der Messe und müssen an die Bedeutung all dieser Gesten und Worte denken. Wir treten in eine "Symphonie" ein, in der verschiedene Töne der Stimme einschließlich Zeiten der Stille erschallen, um "Übereinstimmung" unter allen Teilnehmern zu schaffen, nämlich einander durch einen Geist und durch ein einziges Ende belebt zu erkennen.

Mit anderen Worten, der "Gruß" soll den Gläubigen helfen, die Gemeinsamkeit des Ritus "anzuerkennen" (oder anders zu sagen, zu erfahren) , was man mit einer "Symphonie" vergleichen kann.

Franziskus ist offensichtlich mit dieser Metapher der Messe als "Symphonie" verliebt und wiederholt sie zweimal. Um ehrlich zu sein, ist es angesichts seiner verzerrten Sicht auf die Messe sehr passend.

Ich meine, wie würde Mendelssohns "Italienische" Symphonie ohne die Oboen oder die Hörner klingen?



Unvollständig, mangelhaft, fehlend ...

Und so ist es mit der Messe, zumindest soweit Franziskus betroffen ist, es sei denn, die Gemeinde ist dort versammelt.

Francis fährt fort:

In der Tat manifestieren "der priesterliche Gruß und die Antwort des Volkes das Geheimnis der versammelten Kirche" ( Ordinamento Generale del Messale Romano, 50). So lautet der gemeinsame Glaube und der gemeinsame Wunsch, mit dem Herrn zu sein und in Einheit mit der ganzen Gemeinschaft zu leben.

Hier zitiert Franziskus die Allgemeine Anweisung für das Römische Missale (GIRM), und man kann nur die Hybris der nachkonziliaren "Reformer" bewundern, die etwas erdverbunden und anthropozentrisch zu malen dachten wie "die versammelte Kirche" (genauer gesagt die Menschen versammelten sich) als theologisches "Mysterium".

Zu diesem Punkt hatte Kardinal Ottaviani in seiner berühmten "Intervention" folgendes zu sagen:

In der Neuen Messe ist die den Gläubigen zugeschriebene Rolle autonom, absolut - und damit völlig falsch. Dies wird nicht nur durch die neue Definition der Messe ("... die heilige Versammlung oder Versammlung der Menschen, die sich versammeln ..."), sondern auch durch die Beobachtung der Allgemeinen Anweisung, dass der Eröffnungsgruß des Priesters der versammelten Gemeinde den Gegenwart des Herrn:

"Durch seinen Gruß erklärt der Priester der versammelten Gemeinschaft, dass der Herr gegenwärtig ist. Dieser Gruß und diese Antwort drücken das Geheimnis der versammelten Kirche aus. "

Ist das die wahre Gegenwart Christi? Ja, aber nur eine spirituelle Präsenz. Ein Geheimnis der Kirche? Gewiss - aber nur insofern, als die Versammlung sich Christi Gegenwart offenbart und darum bittet.

Dieser neue Gedanke wird immer wieder betont ...

Der Standpunkt seiner Eminenz ist, dass die Gegenwart Jesu Christi in der Messe nicht einfach eine Frage der Versammlung ist, die um so viel bittet; vielmehr ist unser Herr (der sowohl Hohepriester als auch Opfer ist) in der Messe anwesend, auch abseits der Versammlung, und auf eine wirkliche und wesentliche Weise (nicht rein spirituell) in der heiligsten Eucharistie!

An dieser Stelle müssen wir anerkennen, dass der Novus Ordo GIRM zu diesem Thema mehr zu sagen hat:

Die Akklamationen und die Reaktionen der Gläubigen auf die Grüße und Gebete des Priesters stellen jenes Maß an aktiver Teilnahme dar, das von den versammelten Gläubigen in jeder Form der Messe gemacht werden muss, damit das Handeln der gesamten Gemeinschaft deutlich zum Ausdruck gebracht und gefördert werden kann . (GIRM 35)

Hast du das?

Die Aktion der ganzen Gemeinschaft ...

Wie ich bei der Erörterung der Generalaudienz der letzten Woche schrieb, ist die so genannte "Katechese" von Franziskus so protestantisch und erbärmlich, wie sie ist, und sie spiegelt genau das wider, was der Novus Ordo Missae für sich selbst zu sagen hat.

Denken Sie daran, wenn wir mit dieser Übung fortfahren:

Franziskus malt in der Tat ein falsches Bild der Messe, aber er reicht einfach die faule Frucht, die auf einem im Rat verwurzelten Baum geboren wurde, zuerst von seinem "leitenden Licht" Paul VI. In die Kehle der Gläubigen gestopft wurde.
https://akacatholic.com/general-audience...a-torture-cont/

The Remnant VIDEO



https://www.youtube.com/channel/UCaYPEP4en3RHlvC5r34YR2g

https://www.youtube.com/

https://remnantnewspaper.com/web/index.p...-francis-effect

Sanktionsverfahren nach Artikel 7 der EU-Verträge:
Strafmaßnahme: EU will in Polen »politische Atombombe« zünden



Brüssel droht: Weil Polens Justizreform gegen EU-Normen verstoße, will die EU-Kommission die sogenannte »politische Atombombe« zünden und ein Sanktionsverfahren nach Artikel 7 der EU-Verträge einleiten. Das bedeutet: Weniger Stimmrechte für Polen in der EU.

http://www.sueddeutsche.de/politik/eil-e...polen-1.3799386

Foto: European Union
Veröffentlicht: 20.12.2017 - 14:41 Uhr | Kategorien: Nachrichten, Nachrichten - Politik, Startseite - Empfohlen | Schlagworte: Brüssel, EU, Polen, Warschau
von Redaktion (an)
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Wie Focus-Online, Süddeutsche und die FAZ berichteten, will die EU-Kommission die sogenannte »politische Atombombe« zünden und ein Sanktionsverfahren nach Artikel 7 der EU-Verträge einleiten. Das bedeutet: Weniger Stimmrechte für Polen in der EU. Das käme einem zeitlich befristeten Teilrauswurf aus der EU gleich. Allerdings wird momentan mehr gedroht als umgesetzt. Man hofft noch auf eine Umkehr in Warschau.

Der Grund für diese Strafmaßnahme seien Polens Justizreformen, die angeblich gegen EU-Normen verstoßen. Dies ist das erste Mal, dass die EU ein Verfahren nach Artikel 7 der EU-Verträge einleitet. Sollte dies tatsächlich umgesetzt werden, wäre damit die höchste Eskalationsstufe in der EU ausgereizt.

Schon jetzt zeigt sich, dass Polens Regierung auf ihrem Standpunkt beharren wird. Wenn die EU kein zahnloser Papiertiger sein will, müsste sie die »politische Atombombe« auch zünden. Doch das brächte die Gefahr mit sich, dass sich die Polen ganz von der EU und Brüssel abwenden. Im besten Falle würde Polen die temporären Sanktionen einfach aussitzen
http://www.freiewelt.net/nachricht/straf...enden-10073085/

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