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Von der Lehre bis zum Geld, hier ist der "Bürgerkrieg" in der Kirche von Francesco
Gespräche zwischen Intellektuellen auf Twitter, Reinigung von Lehrern, verdunkelte Webseiten. Ross Douthat am Nyt: "Es ist Chaos, aber wollte"
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Von der Lehre bis zum Geld, hier ist der "Bürgerkrieg" in der Kirche von Francesco
Gespräche zwischen Intellektuellen auf Twitter, Reinigung von Lehrern, verdunkelte Webseiten. Ross Douthat am Nyt: "Es ist Chaos, aber wollte"
Matteo Matzuzi
von Matteo Matzuzi
26. September 2017 um 6:15 UhrVon der Lehre bis zum Geld, hier ist der "Bürgerkrieg" in der Kirche von Francesco
Rom.Er schrieb vor ein paar Tagen in der New York Times Ross Douthat, dass das Chaos in der Kirche, mit Schmitt Kategorien von Feind-Freund, die Bedingungen wurden verwendet, um zu klassifizieren und die gegnerischen Fraktionen zu definieren, die auf der Seite von Francis und seine Revolution und die gegen Es ist jetzt unvermeidlich. Das Klima, fügte den amerikanischen Kommentator ist inquisition, Konservative, die den Index Bücher progressiven Priesters setzen (im Fall des Jesuiten James Martin, das die Katholische Universität von Amerika verweigerte ihm ein Klassenzimmer zu gewähren zu präsentieren sein Buch eine Brücke über die Frage der Homosexualität in der Kirche) und die konservativen Philosophen Gebäude, die wegen Zweifler Amoris laetitia (Josef Seifert von der Universität vertrieben werden, bestraft vom Erzbischof von Granada mit der Entlassung, die umstrittene Ermahnung an die Familie als "Bombe" definiert zu haben). Er wusste nicht,, Douthat, der zu diesem Zeitpunkt die Vorwürfe in der Presse des ehemaligen General-Auditor kommen würde, Libero Milone, wirft den oberen Rängen des Tiber (Ersatz Msgr. Becciu und der Leiter der Gendarmerie, Giani, haben gezwungen - nicht mit dem gut -. dem Rücktritt der Flügel des Windes Transparenz in Vatikan Finanzen Clip will er nicht die Warte Zweig Korrektur an den Papst kommen würde, wußte „bat“ Heilmittel „sieben Häresien“ in Amoris enthielten laetitia (viele Unterzeichner, aber kein Bischof oder Kardinal, das das Dokument weit weniger störend macht, als wenn im Boden des Textes wäre, den Name irgendeinen Prälaten erschienen war).
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Und offensichtlich war Douthat nicht bewusst, dass die Website, auf der die Korrektur erschien, aus "Sicherheitsgründen" in der ganzen Vatikanstadt blockiert sein würde, so dass mehrere chinesische Blogs zur chinesischen Zensur schrien. Das Ergebnis ist jedenfalls, dass die Kirche ihren Bürgerkrieg erlebt und - so fügt er hinzu - der Papst selbst mit beiden Füßen geschlagen hat. Es ist Franziskus mit seiner Zweideutigkeit, seinem unausgesprochenen Spruch, der diesen Hobbesschen bellum omnium contra omnes, den Krieg aller gegen alle, ernähren wollte. Es geht nicht so sehr darum, das Banner der einen oder anderen Seite aufzugreifen, den giftigen Schlamm im Fächer zu schütteln, um diesem oder jenem Prälaten zu schaden, der eine präzise Linie interpretiert hat, wenn man bedenkt, dass es "in der katholischen Kirche von Papst Franziskus gefährlich ist, zu konservativ zu sein, um zu liberal zu sein". Es ist ein brechendes Pontifikat, das "mit zweideutigen Aussagen und inoffiziellen Interventionen lebt" und nicht "explizit die Kräfte nutzt, die seine Rolle ihm zuweist". Eine Frage des Stils, kurz, aber nicht nur, denn Bergoglio hat "die Autorität innerhalb der Kirche gestört". Mit dem Ergebnis, dass sich alle, von den prominentesten Kardinälen des Landes bis hin zu den vorgeblichen Vaticanisten, zu mehr oder weniger tätlichen Freiberuflern fühlen, fühlen sich irgendwie verpflichtet, am Wettbewerb teilzunehmen. Und dann werden die sozialen Netzwerke zu Schlachtfeldern, die Schützengräben bleiben unbewacht und die Bajonette sind bereit für Angriffe. Es ist ein brechendes Pontifikat, das "mit zweideutigen Aussagen und inoffiziellen Interventionen lebt" und nicht "explizit die Kräfte nutzt, die seine Rolle ihm zuweist". Eine Frage des Stils, kurz, aber nicht nur, denn Bergoglio hat "die Autorität innerhalb der Kirche gestört". Das Ergebnis ist, dass jeder, der prominenteste Kardinal in dem Land jungen Priester, was der Vatikan mehr oder weniger angegriffen freiberuflich, fühlen sie sich irgendwie gezwungen, an dem Wettbewerb teilzunehmen. Und dann werden die sozialen Netzwerke zu Schlachtfeldern, die Schützengräben bleiben unbewacht und die Bajonette sind bereit für Angriffe. Es ist ein brechendes Pontifikat, das "mit zweideutigen Aussagen und inoffiziellen Interventionen lebt" und nicht "explizit die Kräfte nutzt, die seine Rolle ihm zuweist". Eine Frage des Stils, kurz, aber nicht nur, denn Bergoglio hat "die Autorität innerhalb der Kirche gestört". Das Ergebnis ist, dass jeder, der prominenteste Kardinal in dem Land jungen Priester, was der Vatikan mehr oder weniger angegriffen freiberuflich, fühlen sie sich irgendwie gezwungen, an dem Wettbewerb teilzunehmen. Und dann werden die sozialen Netzwerke zu Schlachtfeldern, die Schützengräben bleiben unbewacht und die Bajonette sind bereit für Angriffe. Denn Bergoglio hat "die Autorität innerhalb der Kirche gestört". Mit dem Ergebnis, dass sich alle, von den prominentesten Kardinälen des Landes bis hin zu den vorgeblichen Vaticanisten, zu mehr oder weniger freeriden Attacken gezwungen fühlen, am Wettbewerb teilzunehmen. Und dann werden die sozialen Netzwerke zu Schlachtfeldern, die Schützengräben bleiben unbewacht und die Bajonette sind bereit für Angriffe. Denn Bergoglio hat "die Autorität innerhalb der Kirche gestört". Mit dem Ergebnis, dass sich alle, von den prominentesten Kardinälen des Landes bis hin zu den vorgeblichen Vaticanisten, zu mehr oder weniger freeriden Attacken gezwungen fühlen, am Wettbewerb teilzunehmen. Und dann werden die sozialen Netzwerke zu Schlachtfeldern, die Schützengräben bleiben unbewacht und die Bajonette sind bereit für Angriffe.
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Gift, oft langwierige theologische Auseinandersetzungen, Ketten von Gebeten, die organisiert wurden, um sich für die Sache des Papstes einzusetzen oder ihn im Gegenteil zur Besinnung zu bringen. Diese wurden bereits vor dem Aufkommen von Twitter und Facebook gemacht, bedenken Sie nur die Abendnacht-Bitten um die Abreise von Pius XII. In den fernen Fünfzigern. Und dann, in der Tat, "Zweigkorrekturen", wie sie seit dem vierzehnten Jahrhundert nicht mehr gesehen wurden. Douthat scheint die prächtigen Räume der Gregoriana besucht zu haben, wo bereits im Sommer 2013, wenige Monate nach dem Aufstieg zum Soglio di Francesco, ein älterer Jesuit sagte, dass es niemals eine auffällige Zäsur mit der Vergangenheit geben würde, fern oder unmittelbar das war. Nein, der neue Papst würde die grundlegenden und heiklen Fragen umschiffen und sie in den Streit innerhalb und außerhalb der Kirche einweihen lassen, um dann herum zu graben und zu entscheiden. Ohne die im Laufe der Jahrhunderte überlieferten Prinzipien zu verändern. Der amerikanische Kolumnist schreibt, dass Bergoglio die Dezentralisierung fördert - immerhin hat er das im Evangelii gaudium, dem Programm des Pontifikats, deutlich gemacht -, aber in Wirklichkeit behält er alle formalen Befugnisse seiner Rolle. Er plädiert dann für eine offene theologische Diskussion, lässt und äußert sich nicht, außer (tatsächlich) mit privaten Briefen (an die argentinischen Bischöfe schrieb er beispielsweise, dass ihre Interpretation von Amoris laetitia die richtige sei) oder Telefonanrufe oder sogar mit Gespräche mit august pens des Journalismus. Es ist natürlich, argumentiert Douthat, dass dabei jedes Land, jede Bischofskonferenz ein wenig auf ihre eigene Art und Weise tut und die gleiche Lehre in entgegengesetzter Weise in die Praxis umsetzt, Achten Sie darauf, nicht die "Winkeln" und die "Anspielungen" des Papstes zu verlieren, um zu verstehen, ob Sie in einem vernünftigen oder falschen Sinn sind. "Die einzige katholische Gewissheit - bemerkt der Herausgeber dann - ist die Ungewissheit (selbst bezüglich der Formel des Glaubensbekenntnisses, die, wie kürzlich von Professor Alberto Melloni verfasst, sich ändern könnte, um die orthodoxen Brüder zu treffen). "Unter der Leitung von Franziskus - der Herausgeber des Nyt hat bemerkt - variiert die Lehre der Kirche über die Gemeinschaft für geschiedene und wiederverheiratete Personen von Land zu Land, von Diözesen zu Diözesen. Selbst die Bewunderer des Papstes scheinen sich nicht einig zu sein über die Positionen des Vatikans. " was, wie Professor Alberto Melloni kürzlich schrieb, sich ändern könnte, um die orthodoxen Brüder zu treffen). "Unter der Leitung von Franziskus - der Herausgeber des Nyt hat bemerkt - variiert die Lehre der Kirche über die Gemeinschaft für geschiedene und wiederverheiratete Personen von Land zu Land, von Diözesen zu Diözesen. Selbst die Bewunderer des Papstes scheinen sich nicht einig zu sein über die Positionen des Vatikans. " was, wie Professor Alberto Melloni kürzlich schrieb, sich ändern könnte, um die orthodoxen Brüder zu treffen). "Unter der Leitung von Franziskus - der Herausgeber des Nyt hat bemerkt - variiert die Lehre der Kirche über die Gemeinschaft für geschiedene und wiederverheiratete Personen von Land zu Land, von Diözesen zu Diözesen. Selbst die Bewunderer des Papstes scheinen sich nicht einig zu sein über die Positionen des Vatikans. "
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Matteo Matzuzi
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