schockierend, auf welchen Wurzeln "Glaube" errichtet wurde - und wird! Gläubige werden unwissend von Wissenden (!) mit ihren von der Kirche gewohnten Handlungen in den Anti-Bezug, nämlich Satan unterstellt. Wer das trotz besseres Wissensangebot wie diese Website hier noch immer leugnet, leidet unter kognitiver Dissonanz. Und: nur weil viele Vieles tun, muss es nicht das Richtige sein. Die Wahrhe...
von in Statue des alten Gottes des Ki...
Hallo, voerst mal danke für den Beitrag, liebe Leute, Freunde, Gott ist keine Religion, und Gott hat keine Religion, Die Bibel ist das Wort Gottes, das lebendige Wort Gottes, und manchen Menschen hat es Gott, ans Herz gelegt, .... Die Schöpfung, liebe Leute, ist um uns, im sichtbaren, sowie unsichtbaren .... Beispiel: Die Luft, liebe Leute, Freunde, ist nicht sichtbar, und doch ist sie da, ...
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Vielleicht sollten Sie sich den Film wenigstens einmal ansehen, bevor Sie so einen Schwachsinn schreiben. Die vermeintlich "böse Nonne" die in der Vorschau auftritt, ist in Wahrheit ein Dämon, der nur in dieser Gestalt auftritt um den christlichen Glauben zu verhöhnen. Auch alles weitere was Sie schreiben sind nur unwahre Behauptungen, nichts weiter als Vorurteile die Sie, aufgrund von ein paar au...
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Ich werde dem großen Dr. Ogundele für immer zu Dank verpflichtet sein, dass er meine zerbrochene Ehe repariert hat, nachdem mein Mann mich für 6 Monate wegen seiner Geliebten verlassen hat. Meine Namen sind Anny Philips. Ich habe nie an Zauber geglaubt, bis mein Freund mich Dr. Ogundele vorstellte. Zuerst war ich skeptisch, weil ich viele Male von einem anderen falschen Zauberwirker betrogen worde...
von in Botschaft von Papst Franziskus...
Und er tat dort nicht viele Wunder wegen ihres Unglaubens. ~ Matthäus 13:58
Sofort schrie der Vater des Jungen und sagte: "Ich glaube, hilf meinem Unglauben. "- Markus 6: 6
Am 16. November 2006 wurde ich zu einer öffentlichen Debatte an der Ohio State University in meiner Heimatstadt Columbus, Ohio, gegen einen der politischen Führer des amerikanischen Atheismus Daniel Barkan eingeladen. Herr Barkan war von seinen Eltern als Kind erzogen worden, um Evangelist zu sein, und begann öffentlich als kleiner Junge zu predigen; aber als er sich dem Erwachsenenalter näherte, verlor er seinen christlichen Glauben und kam, um den Glauben des Atheismus zu umarmen.
Ich begann die Debatte durch das Sprechen von Platons Begriff der Schönheit als The One , Quelle aller Dinge dann habe ich Ideen von St. Anselm und wie der große Notre Dame University Philosoph Alvin Plantinga hat , wie Anselm ontologische Argument für die Existenz Gottes gezeigt hat nie widerlegt worden. Als der Zeitpunkt gekommen war, als Mr. Barkan seine Eröffnungsrede hielt, wollte er wissen, warum die katholische Kirche anti-homosexuell war und warum sie die katholischen Mitglieder der NSDAP in Deutschland nie formell exkommuniziert hatte. Unnötig zu sagen, dass wir nie ganz auf der gleichen Spur waren und nach der Debatte erzählte er mir, seine Debatten seien nie so intellektuell und ruhig gewesen, er war daran gewöhnt, Spiele zu rufen, die er mir erzählte, über die Frage, warum Babys manchmal leiden und sterben.
Was mich jedoch davon überzeugt hat, dass der Atheismus eine Religion ist und meiner Meinung nach eine ketzerische Religion war, was in der Frage- und Antwortzeit für das Publikum passierte. Ein Student der Ohio State University stand auf und fragte Mr. Barkan: "Wenn ich einen Kreis oder eine Kreisform zeichne, die alle möglichen Erkenntnisse repräsentieren, wie viel könnten Sie mit Ihrer menschlichen Vernunft ausfüllen?" Mr. Barkan schwieg, weil er wusste, dass er gefangen wurde, dass Atheismus nicht eine Art Meister der säkularisierten menschlichen Vernunft ist. Der junge Mann ging weiter; "Sie können Herrn Barkan nicht antworten, weil Sie oder kein anderer in ihren Köpfen die Kenntnis aller Realität hat, deshalb ist Ihr Atheismus ein Glaube, keine Tatsache, ein Glaube wie der Glaube an Gott, du weißt, du wählst, nicht an Gott zu glauben, während andere mit so viel Wissen wie du oder mehr an Gott glauben. "
Der Atheismus ist im Kern eine religiöse Häresie, eine rationale Häresie und eine ethische Häresie.
Die Wurzeln des modernen Atheismus
Atheismus ist zum größten Teil ein modernes Phänomen; in der Antike war die Idee, die transzendente Realität zu leugnen, die Existenz von Gott oder Göttern und ein spirituelles Reich zu verleugnen, war fast undenkbar. Sogar griechische Philosophen wie Parmenides, die nicht an einen persönlichen Gott glaubten, setzten voraus, dass alle Dinge eine einzige Entität waren, wie er sie formulierte und daher göttlich war. Aristoteles sagte, dass es nach dem Studium der Biologie, Physik, Metaphysik und Ethik logisch sei, dass man zu dem Schluss kommen müsse, dass es nur einen Gott gebe, den er den Unbewegten Beweger nannte.
Der Atheismus, wie wir wissen, wurde unter den britischen Empiristen des 17. und 18. Jahrhunderts in den Figuren von Thomas Hobbes und David Hume lebendig. Hobbes war der Meinung, dass die Menschen "wilde Maschinen" seien, die nur unter dem starken Arm der Regierung funktionieren könnten, und David Hume war der vollständige Skeptiker, der das Gefühl hatte, dass ein gewisses Wissen über irgendetwas unmöglich war, also sogar Gotteserkenntnis. Diese Denkweise wurde im 19. Jahrhundert durch die ethisch-utilitaristische Bewegung von Jeremy Bentham und John Stuart Mill noch weiter ins ethische Reich übertragen, der lehrte, dass die Ethik auf den Mengen an Lust oder Schmerz beruhen sollte, die eine bestimmte Handlung hervorbringt.
Diese Philosophen haben in vielerlei Hinsicht die Grundlagen der modernen säkularen Welt geschaffen, in der die göttliche Offenbarung bezweifelt wird. Die menschliche Vernunft ist fehlbar, aber die Ethik ist auch eine Frage der Konsequenzen für jedes einzelne ethische Dilemma.
Das Neue Testament und der Unglaube
Obwohl die Welt des Neuen Testaments und der frühen Kirche keine Welt des "modernen Atheismus" war, war es eine Zeit der Erlösungsbotschaft in Jesus Christus. Diese Feindseligkeit wird durch zwei Worte im Neuen Testament erklärt: (Apeitheia), die gewöhnlich aus dem Griechischen als "Ungehorsam" übersetzt wird, und (Apistia) bedeutet "Unglaube".
Apeithia kann sechsmal im Neuen Testament gefunden werden (Röm 11:30, 11:32, Eph 2: 2, 5: 6 und Hebr 4: 6, 4:11). Es beschreibt das menschliche Merkmal des Ungehorsams, zum Beispiel in Hebräer 4:11 heißt es: "Lasst uns daher fleißig sein, um in diese Ruhe einzutreten, damit niemand fallen wird, indem wir demselben Beispiel des Ungehorsams folgen". Auch in Epheser 5 : 6 "Lass niemanden dich mit leeren Worten täuschen, denn wegen dieser Sache kommt der Zorn Gottes über die Söhne des Ungehorsams." Atheismus ist nicht nur Unglauben, es ist Ungehorsam, eine Ablehnung der menschlichen Natur, die in der Bild und Gleichnis seines Schöpfers.
Es ist der Ungehorsam gegenüber der göttlichen Offenbarung, ein aktiver Ungehorsam, ähnlich wie die Christen in Teilen des Nahen Ostens und Asiens, wo ihre religiösen Symbole aufgrund ihres Glaubens abgerissen und respektiert werden. In der westlichen Welt Europas und Nordamerikas sehen wir christliche Symbole von öffentlichen Orten und christliche Feiertage in Symbol und Sprache säkularisiert. Während Atheisten wollen, dass ihre Bewegung als eine Art rational gesunder Menschenverstand betrachtet wird, trägt sie eigene Lehren von Säkularismus, ethischem Relativismus und Antitheismus und ist mit Lobbyisten und politischen Aktivisten in Washington, DC und im ganzen Nation.
Apistia, was bedeutet, der Unglaube kann elfmal im Neuen Testament gefunden werden (Matthäus 13:58, Mk 6: 6, 9:24, 16:24, Röm 3: 3, 4:20, 11:20, 11:23 1. Tim 1:13, Hebräer 3:12, 3:19). Das Matthäusevangelium berichtet, wie Jesus, als er in seine Heimatstadt Nazareth kam, über ihren Unglauben erstaunt war:
Er kam zu seinem Heimatort und lehrte die Menschen in ihrer Synagoge. Sie waren erstaunt und sagten: "Woher hat dieser Mann solche Weisheit und mächtige Taten? Ist er nicht der Sohn des Zimmermanns? Hat seine Mutter nicht Maria und seine Brüder Jakob, Josef, Simon und Judas genannt? Sind nicht alle seine Schwestern bei uns? Wo hat der Mann das alles bekommen? «Und sie beleidigten ihn. Aber Jesus sagte zu ihnen: Ein Prophet ist nicht ohne Ehre, außer an seinem Heimatort und in seinem eigenen Haus. Und er tat dort nicht viele mächtige Taten wegen ihres Mangels an Glauben. (Matthäus 13: 54-58)
Ihr Mangel an Glauben unterdrückte die guten Werke, die Gaben der Gnade, die der Herr ihnen schenken wollte. In dieser Passage sehen wir, dass der Unglaube eine aktive und keine passive Ablehnung der Gegenwart und Botschaft des Herrn ist. Sie sehen und bestaunen seine Weisheit und doch entscheiden sie sich, nicht an ihn zu glauben. Im Brief an die Hebräer werden wir daran erinnert, unseren Glauben zu bewahren; "Pass auf dich auf, Brüder, dass in keinem von euch ein böses, ungläubiges Herz ist, das vom lebendigen Gott abfällt" (Hebräer 3:12).
Fazit Die atheistische Bewegung ist möglicherweise das politisch aktivste "Glaubenssystem" in Amerika. Während verschiedene christliche Kirchen und nichtchristliche Religionen in Amerika versuchen, eine gemeinsame Grundlage, gemeinsame Besorgnis und einen friedlichen Dialog zu finden, der Atheismus versucht, auf dem öffentlichen Platz und in der justiziellen und politischen Arena konfrontiert, verkleinert, rechtlich ausgegrenzt und marginalisiert zu werden. Sie hat sich mit den radikalsten Bewegungen des säkularen Relativismus ausgerichtet, der die traditionellen christlichen Werte, auf denen Amerika gegründet wurde, völlig verwerfen soll. Wenn das aus dem lateinischen religio kommende Wort Religion in seinem ursprünglichen Sinne übersetzt wird als "Menschen, die zu einem bestimmten Zweck versammelt sind", dann ist der Atheismus wirklich eine Religion, eine Religion des Antitheismus. [/i][/schwarz]
Was ein katholischer Priester in Werl beim Einkaufen an der Kasse erlebte
Veröffentlicht: 27. Oktober 2017 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: KIRCHE + RELIGION aktuell | Tags: Alltagsdienstkleidung, Beschimpfungen, Deutsche Sprache, Einkauf, Geistlicher, Kasse, Kopftuch, Lidl, Polizei, Priester, Schweigen, Ungläubiger, Werl |Hinterlasse einen Kommentar
Die katholische Propstei im westfälischen Werl berichtet in ihrer aktuelle Ausgabe der Pfarrnachrichten (die zweiwöchentlich erscheinen) auf der Titelseite folgendes Ereignis:
„Einer unserer Gemeindepriester schreibt ein Erlebnis in Werl vom Oktober 2017 auf:
„Ich stelle mich Samstag am frühen Nachmittag nach erfolgtem Einkauf an die Kasse im Lidl/Werl, um zu bezahlen. Bekleidet war ich mit der üblichen priesterlichen Alltagsdienstkleidung, also als Priester erkennbar.
Der Supermarkt war recht gut gefüllt und wenn ich richtig gesehen habe, waren alle Kassen geöffnet. Vor mir waren noch 3 Kunden und hinter mir noch ein weiterer Kunde.
Direkt vor mir war eine Dame, vermutlich (?) Herkunft, mit einem langen, beige-braunen Mantel bekleidet und einem dunkelbraunen Kopftuch.
Sie legte gerade die Ware auf das Kassenband. Plötzlich kam (offensichtlich) der Ehemann dieser Frau dazu. Als er mich sah, begann er, mich in seiner Muttersprache zu beschimpfen. Dass es eine Beschimpfung war, war eindeutig!
Ich habe darauf in keiner Weise reagiert. Dann aber fasste der besagte Mann an meinem Einkaufswagen und schüttelte/schob selbigen hin und her, während er weiter schimpfte.
Daraufhin fühlte ich mich aufgefordert, zu reagieren und sagte dem Herrn mit normal höflichem Ton, dass er ruhig in deutscher Sprache mit mir sprechen könne, da ich die durchaus verstünde.
Er schaltete direkt um und schimpfte wie folgt: „Du Ungläubiger!“ – „Du Schwein!“ – Sofort wählte ich ohne Kommentar mit dem Handy die Nummer der Polizei, die sich nicht zuständig sah.
Gemeinsamer Rosenkranz entlang der Küste Irlands geplant: "Für Leben und Glauben"
Das Gebet entlang der Küste findet am 26. November statt.
DUBLIN , 26 October, 2017 / 5:29 PM (CNA Deutsch).- Irische Katholiken wollen am Christkönigsfest, 26. November, gemeinsam entlang der Küsten ihres Landes den Rosenkranz beten.
Der "Rosary on the Coast for Life and Faith" – Rosenkranz an der Küste für Leben und Glauben – ist inspiriert durch ähnliche Aktionen in Polen – wo rund eine Million Katholiken entlang der Grenze beteten, wie jüngst in Italien.
"Unsere Insel steckt mitten in einem katastrophalen Verlust des Katholischen Glaubens, besonders unter der Jugend", teilen die Organisatoren auf Facebook mit. "In Irland, im Norden und Süden, ist der Schutz unserer ungeborenen Babies bedroht".
Kommendes Jahr hält Irland ein Referendum darüber ab, die in der Verfassung verankerten Rechte des ungeborenen Kindes aufgelöst werden sollen. Auch der nördliche Teil der Insel, der zum Vereinigten Königreich von Großbritannien und Nordirland gehört, ringt mit dem Thema – konkret der Frage, ob die Britische Regierung die Abtreibung von Kindern in England finanzieren soll.
Warum die Organisatoren das Datum des Hochfests unseres Herrn Jesus Christus, des Königs des Weltalls – landläufig abgekürzt als Christkönigsfest – gewählt haben, beantworten sie auf ihrer Facebookseite.
"Irland war das erste Land der Welt, dass Christus dem König geweiht wurde. Diese feierliche Weihe wurde in den 1930er Jahren begangen und bis heute teilen sich drei Länder diesen großen Segen. Das Hochfest ist extrem wichtig. Die Anerkennung Christi als König hat Bedeutung für das spirituelle, soziale, kulturelle, rechtliche und politische Leben Irlands". Wie viele Katholiken dem Aufruf folgen werden, ist noch unklar. Die Veranstalter hoffen, dass an mindestens 53 Orten gebetet wird: Die Zahl der Ave Maria-Gebete in einem Rosenkranz. https://de.catholicnewsagency.com/story/...nd-glauben-2480
Vor fünfhundert Jahren in diesem Monat hat die protestantische Reformation die Fundamente der Christenheit gerüttelt, die Kirche tragisch aufgespalten und schließlich zu einer weitverbreiteten Säkularisierung und anderen schädlichen Auswirkungen geführt, die bis heute anhalten, auch wenn ein neuer Geist der Ökumene begonnen hat, historische Abteilungen.
Am 31. Oktober 1517 veröffentlichte ein Augustinermönch namens Martin Luther "95 Thesen" über die Buße und den Gebrauch von Ablässen und nagelte sie nach der apokryphen Geschichte an die Tür der Schlosskirche in Wittenberg.
"Es war eine grundlegende Störung innerhalb des lateinischen Christentums, die, weil es ertrug, eine massive Reihe von lang anhaltenden und unbeabsichtigten Konsequenzen hatte", sagte Brad Gregory, ein Notre Dame Historiker und Autor eines neuen Buches über Luther, Rebell im Ränge .
Luthers kühnes Handeln - ob es tatsächlich Hammer und Nagel war - war nicht entzündlich; er lädt andere Theologinnen zu einer sonst üblichen akademischen Disputation ein. Was eine Sensation auslöste, war die Art und Weise, wie er seine Klagen gegen die Kirche, insbesondere die Ablaßfrage, direkt an die Macht des Papsttums selbst knüpfte und anschließend ein neues, individualistisches Verständnis des christlichen Glaubens auslöste, Katholische Kirche.
Als Luthers Ansichten den theologischen Widerstand fanden, eskalierte seine Kritik zu einem ausgewachsenen Angriff auf die grundlegenden kirchlichen Lehren. Bei einer Angelpunktdebatte mit dem Theologen Johann Eck in Leipzig im Jahre 1519 gab Luther zu, dass er glaubte, dass nur die Schrift maßgebend sei. 1520 veröffentlichte er einige bahnbrechende Abhandlungen, darunter "Über die babylonische Gefangenschaft der Kirche", in der er das traditionelle Verständnis der sieben Sakramente herausforderte und "Über die Freiheit eines Christen", in dem er seine eigene Lehre von Rechtfertigung.
Obwohl die Reformatoren behaupteten, die Autorität der Schrift aufrechtzuerhalten, untergräbt die Ablehnung der Tradition und der kirchlichen Autorität die Bibel, so Francis Beckwith, ein Philosoph der Baylor-Universität, der zum Katholizismus zurückkehrte.
"Eines der unglücklichen Vermächtnisse der Reformation ist eine hyperhistorische Sicht auf sola scriptura , die heute große Schwaden des populären Evangelikalismus dominiert (wenn auch ganz sicher nicht alles). Durch die Ablösung der Bibel von der historischen Kirche, aus der sie hervorgegangen ist, wird die Bibel ironischerweise weniger autoritativ ", sagte Beckwith.
Beckwith ergänzt: "Es ist die perfekte Art des Glaubens für den modernen Menschen: ein religiöses Menü mit allen Vorzügen des Gehorsams ohne das Kreuz."
Eine fragmentierte Revolution
Im Januar 1521 wurde Luther, nachdem er nicht aufgefordert wurde, dies zu widerrufen, exkommuniziert und später auf dem Reichstag von Worms, einem Kaiserlichen Kongress, der von Kaiser Karl V. einberufen wurde, verurteilt.
Aber die revolutionären Ideen Luthers, angetrieben von politischer Zweckmäßigkeit, wirtschaftlichen Faktoren, antiitalienischen Gefühlen und Antiklerikalismus, besonders in den vielen kleinen Staaten, die das heutige Deutschland ausmachen, schritten weiter voran. Und nach Gregory, als Luther Prinzipien wie die individuelle Interpretation der Schrift und die Ablehnung der päpstlichen Autorität formuliert hatte, wuchs die Bewegung jenseits seiner Kontrolle.
1524, offenbar inspiriert von Idealen der Reformation, brach der Bauernkrieg in Deutschland aus. Luther war dagegen, aber andere protestantische Führer wie Huldrych Zwingli und Thomas Müntzer unterstützten die Revolte.
Andere Abteilungen waren mehr theologischen. In der Schweiz nahm John Calvin Luthers Ansichten über Glauben, Gnade und Rechtfertigung wahr, aber nicht über die Eucharistie und die Taufe, was zur Bildung anderer Konfessionen wie Presbyterianern und Kongregationalisten führte.
In England nahm die Reformation noch einen anderen Weg, als sich die Kirche von England 1534 von Rom trennte, nachdem Papst Clemens VII. Geweigert hatte, König Heinrich VIII. Eine Annullierung zu gewähren.
"Es gab keine einheitliche evangelikale Bewegung - jemals", sagte Gregory.
Die Privatisierung der Religion
Die sich ausweitende religiöse Spaltung löste in Europa eine Krise aus, die oft in Gewalt ausbricht, weil die Religion damals so tief in die politischen, wirtschaftlichen und sozialen Strukturen eingebettet war. Der einzige Weg, diese Spannung zu lösen, bestand letztlich darin, den Glauben von diesen Bereichen zu trennen und die Religion zu einer Privatsache zu machen.
"Die unbeabsichtigte langfristige Auswirkung der Reformation war die Säkularisierung der westlichen Gesellschaft", sagte Gregory. "Die Art und Weise, wie es behandelt wurde, bestand darin, Religion mehr oder weniger so zu trennen und zu definieren, wie wir es tun - innere Überzeugungen, Ihre bevorzugten Anbetungspraktiken und Ihre eigenen auserwählten Formen der Hingabe", sagte Gregory.
Ab Ende des 17. Jahrhunderts versuchte die Aufklärung, mit den breiteren Auswirkungen der Reformation auf intellektuelle Weise zu rechnen. Denker wie Thomas Hobbes und John Locke wandten sich allein der Vernunft zu, um Theorien von politischer Macht, individuellen Rechten und Moral zu entwickeln, die unabhängig von religiöser Autorität und Doktrin waren.
Die protestantische Reformation hat nicht nur Europa neu formiert. Sie wirkte sich auch nachhaltig auf den Katholizismus aus, der auf die Gegenreformation reagierte.
"Die Dinge, die Protestanten angreifen, betont die Kirche umso mehr - so mehr Betonung auf die Heiligen, mehr Betonung auf Hingabe an Maria, mehr Betonung auf Wallfahrten und Wunder", sagte Gregory.
Das Konzil von Trient bestätigte von 1545 bis 1563 die sieben Sakramente und die wirkliche Gegenwart Christi in der Eucharistie. Sie definierte formell die authentische katholische Rechtfertigungslehre, die nicht nur auf den Glauben, sondern auch auf die Liebe und die Sakramente angewiesen ist. Eine neue Ordensgemeinschaft, die Jesuiten, engagierte sich in der katholischen Reformation. Eine Reihe weitverbreiteter Reformen hat das Leben der Kirche verbessert, begleitet von einer Erneuerung der Laienfrömmigkeit und Hingabe.
Moderner Individualismus
Eine besonders wichtige Konsequenz der protestantischen Reformation ist der moderne Individualismus.
"Die Auswirkungen der Reformation gehen in unserer Kultur weiter", sagte George Weigel, ein bekannter katholischer Schriftsteller und ein hochrangiger Experte im Zentrum für Ethik und öffentliche Politik. "Der westliche Hyperindividualismus ist zum Beispiel ein Nebenprodukt des Beharrens der Reformation auf die private Interpretation der Schrift, so einige Historiker. Während also der liberale Protestantismus im Sterben liegt und einige Sektoren des evangelikalen Protestantismus mit modernen Methoden der biblischen Interpretation zu ringen suchen, sind die tiefen Auswirkungen der Reformation auf die westliche Kultur weiterhin spürbar - und sie fühlen sich sowohl von Katholiken als auch von Protestanten. "
Kardinal Anders Arborelius ist ein Bekehrter des Protestantismus, der als Erzbischof von Stockholm an der Spitze des ökumenischen Dialogs zwischen Katholiken und protestantischen Lutheranern steht.
"Irgendwie hat die Reformation unsere menschliche Individualität mehr zentralisiert als Gott selbst", sagte Kardinal Arborelius dem Register. "Auch wenn es kaum die tiefe Bedeutung Luthers war, ist der Mensch mehr und mehr das Zentrum von allem geworden. Es ist schwieriger geworden, Dinge als Anbetung, Heiligkeit und Opfer zu verstehen. Diese anthropozentrische Vision ist nach der Reformation immer deutlicher geworden. Das trinitarische Geheimnis ist oft vergessen worden. Luther hat das sicherlich nicht geplant, aber irgendwie wurde der Akzent auf die Errettung des Einzelnen wichtiger als die Kirche als die Gemeinschaft der Heiligen, die die Heilige Dreifaltigkeit widerspiegelt. "
Gegenseitiges Verständnis
Die Auswirkungen der protestantischen Reformation waren jedoch aus katholischer Perspektive nicht alle negativ.
"Weil ich so vielen treuen Protestanten verpflichtet bin, die mir geholfen haben, ein besserer Nachfolger Christi zu sein, habe ich gemischte Gefühle über die Reformation", sagte Beckwith. "Auf der einen Seite glaube ich, dass niemand Schisma feiern sollte. Auf der anderen Seite bin ich dankbar für die Beiträge, die die Protestanten zu unserem Verständnis der Schrift, der Evangelisierung und des christlichen Lebens geleistet haben ", sagte er.
Und als Ganzes hat die Kirche in den letzten Jahrzehnten Schritte unternommen, um das gegenseitige Verständnis und den Respekt zwischen Katholiken und Evangelikalen und anderen Protestanten zu fördern. Der Wendepunkt war laut Mark Noll, eines pensionierten evangelikalen Historikers an der Universität Notre Dame, das Zweite Vatikanische Konzil, das durch die Beschreibung der Kirche als "Volk Gottes" Annäherungen machte und die Bedeutung der Schrift hervorhob.
In den Vereinigten Staaten haben die Kulturkriege - zuerst über Abtreibung und dann in jüngerer Zeit über andere Dinge wie "homosexuelle Ehe" - Katholiken und Evangelikale näher zusammengebracht, was ein Gelehrter als "Ökumenismus der Gräben" bezeichnete.
Die Ökumene hat sich auch auf die Theologie ausgedehnt. 1994 unterschrieb Noll die "Evangelikalen und Katholiken zusammen", eine ökumenische Erklärung, die eine Reihe von Bereichen der Übereinstimmung in Lehre und Praxis auszeichnete. 1999 folgte die "Gemeinsame Erklärung zur Rechtfertigungslehre" mit dem Lutherischen Weltbund. Die Kirche führt weiterhin einen ökumenischen Dialog mit allen großen protestantischen Konfessionen.
"Wir haben die Überzeugungen des jeweils anderen über viele theologische und doktrinäre Fragen, die die Christen seit dem 16. Jahrhundert geteilt haben, erforscht und wir glauben, dass wir einige Fortschritte bei der Verringerung der Lücke zwischen ihrem Verständnis und unserem gemacht haben", sagte Weigel, die Erklärung von 1994 unterzeichnet.
"Hindernisse für die Wiedervereinigung"
Nach Jahrhunderten des scharfen Anti-Katholizismus hat Noll erklärt, dass die Evangelikalen in den letzten Jahrzehnten erkannt haben, dass sie von Katholiken viel lernen können - von ihren liturgischen, trinitarischen und patristischen Theologien bis zu den Erkenntnissen einzelner Theologen wie Hans Urs von Balthasar und Päpsten wie Johannes Paul II.
Nichtsdestoweniger trennen sich zwischen den protestantischen und katholischen Theologen weiterhin signifikante Unterschiede in der Lehre.
"Ich denke, es gibt viele Hindernisse für die Wiedervereinigung", sagte Noll.
Während sich die Kluft in manchen Angelegenheiten verringert hat, bleiben die Protestanten mit der Kirche über die Heiligen, die Sicht der Kirche und des Papsttums, die Hingabe an Maria und die Eucharistie im Widerspruch, sagen die Führer beider Seiten. Trotz solcher dauerhafter Spaltungen erwartet Noll, dass das gegenseitige Verständnis und Lernen zwischen Katholiken und Evangelikalen zunehmen wird.
Und selbst wenn die Evangelikalen und Katholiken sich einigen kulturellen Themen nähern, haben sich andere protestantische Glaubensgemeinschaften in Bezug auf Geburtenkontrolle, Scheidung und Wiederheirat, gleichgeschlechtliche "Ehe" und die Ordination von Frauen und die Ausübung homosexueller Personen weiter voneinander entfernt.
"Leider sind diese ethischeren Fragen auch sehr umstritten, und viele Menschen in unserer säkularen Gesellschaft können unsere katholische und traditionellere Einstellung nicht verstehen oder akzeptieren", sagte Kardinal Arborelius.
Die Bedeutung des Jubiläums
Für Katholiken ist der 500. Jahrestag der Protestantischen Reformation eine Zeit, um über die Lektion der Geschichte nachzudenken und den ökumenischen Dialog fortzusetzen, so Beckwith. "Katholiken sollten an den Jahrestag der Reformation erinnern, wie die Partner einer unruhigen Ehe an ihre tragische Trennung denken sollten: Überlegen Sie sich, wie es geschah und beten Sie für die Vereinigung. Aber in der Zwischenzeit sollten wir mit unseren protestantischen Brüdern und Schwestern einen Dialog und gemeinsame Projekte betreiben, die der Welt ein authentisches Zeugnis von Christus bieten ", sagte Beckwith.
Für Kardinal Arborelius ist Einheit nicht nur das Endziel der Ökumene - die Reise selbst ist eine Gelegenheit, Einheit in Christus zu finden.
"Wir müssen eifriger sein, zu sehen, was wir mit den Lutheranern gemeinsam haben und versuchen, so viel wie möglich zusammenzuarbeiten, anstatt uns auf unsere verschiedenen Standpunkte zu konzentrieren", sagte Kardinal Arborelius. "Gemeinsam müssen wir im Gebet dem Herrn näher kommen und unseren Glauben an eine säkulare Gesellschaft bezeugen, in der die meisten Menschen Jesus Christus nicht kennen. Gleichzeitig müssen wir erkennen, dass es immer noch Probleme gibt, bei denen wir nicht den gleichen Glauben haben. Noch schmerzhafter wird dies, wenn wir einander näher kommen. Aber das ist auch ein Leid, das wir gemeinsam teilen und mit dem heiligen Kreuz Jesu vereinen müssen. " http://www.ncregister.com/daily-news/fra...ormation-at-500
POLEN Sarah prangert den "friedlichen Abfall" Europas an ECCLESIA26/10/2017
Robert Sarah Die cardinale Robert Sarah in den letzten Tagen auf dem Internationalen Kongress in Warschau aus Europa Christi-Bewegung, der Universität benannt nach cardinale Stefan Wyszyìnski teilgenommen hat, und die von den Vertretern der Politik, der Kultur und der Kirche besucht wurde. Der Kardinal hat seine Aktion spielte ab, was er zu sagen als „eine beispiellose zivilisatorische“ Krise, dass „Europa, auf dem Glauben an Christus erbaut wurde, ist jetzt in einer ruhigen Periode des Abfalls.“
Der guineische Kardinal hat sich mit dem Problem von Migranten und Flüchtlingen befasst ; und behauptete , dass Weltführer kann nicht in Frage gestellt „Das Recht , dass jede Nation eine Unterscheidung zwischen einem politischen oder religiösen Flüchtlinge machen muss“, die verpflichtet ist , sein Land zu verlassen, und „Wirtschaftsmigrant , die sie ändern wollen Wohnort ", ohne sich an die neue Kultur anzupassen, in der sie sich befinden. „Die Ideologie des liberalen Individualismus fördert eine Mischung , die entworfen ist , um die natürlichen Grenzen von Nationen und Kulturen erodieren, und führt zu einer postnationalen Welt und eindimensional , wo das einzige , was zählt der Verbrauch und Produktion. Aber diese Richtung der Entwicklung ist inakzeptabel. " Der Magier lobte Polen: "Heute zeigt Polen den Weg, wenn es die automatische Einhaltung der von außen kommenden Forderungen von der liberalen Globalisierung abhält." Sarah sagte, dass es wahr ist, dass "jeder Einwanderer ein Mensch ist und respektiert werden muss, aber wir dürfen nicht vergessen, dass die Menschenrechte und Pflichten in vollem Umfang miteinander in Beziehung gesetzt werden. So kann ein Einwanderer, der aus einer anderen Kultur oder religiösen Umgebung kommt, nicht die Relativierung des Gemeinwohls der Nation erwarten, in der er sich befindet. " Der Kardinal erinnerte daran, dass "jeder das Recht hat, in seiner Heimat zu bleiben". Die europäischen Staaten sind weitgehend für die Destabilisierung des Nahen Ostens verantwortlich. "Dies zwang die Menschen zu fliehen. Alle in Europa zu akzeptieren, ist keine Lösung für die Probleme dieser durch den Krieg zerrissenen Regionen. "
Nach dem Zusammenbruch der Sowjetunion, sagte der Kardinal , scheint es , dass Europa im Begriff war , eine neue positive Periode zu beginnen, wonach hatten viele Nationen Freiheit und Demokratie wieder. „Allerdings hat die EU entschieden , nicht auf die christlichen Wurzeln der europäischen Zivilisation zu appellieren. So begann er ihre Institutionen zu bauen nicht auf Werte , sondern auf Abstraktionen, wie dem freien Markt, Gleichheit der Individuen und individualistischen Menschenrechte. Das war ein großer Fehler, denn alle Gesetze auf dem Konzept der Menschenwürde beruhen sollten. Es ist nur Gott die Quelle des Wertes , die das Wesen des Menschen geben und muss verzichtet werden. "
Die Europäische Union ist der Ansicht, dass christliche Wurzeln durch einen "Neuen Humanismus" ersetzt werden können, der unabhängig von Religion ist. "Auf diese Weise hat die EU die historische Wahrheit über die Quellen der europäischen Zivilisation verloren, deren Kontinent die Wiege war. Die Quelle alles Bösen ist die freiwillige Kürzung durch Gott. Und Europa, das auf dem Glauben an Christus, der von seinen christlichen Wurzeln abgeschnitten ist, aufgebaut ist, befindet sich jetzt in einer Phase stiller Apostasie.
Diese spirituelle Krise "führt zu einer ernsten anthropologischen Krise . Eine seiner Konsequenzen ist die systematische Zerstörung der Familie. Unter dem Vorwand der Bekämpfung der Diskriminierung, wollen einige den Unterschied zwischen Familie und homosexuellen Vereinigungen verwischen, die Förderung einer breiten Palette von Modellen nicht , permanente Verbindung eines Mannes und einer Frau. Europa wird nicht mehr selbst sein, wenn die Basiszelle der Familie verschwinden oder sich in etwas anderes verwandeln wird. "
Der Abfall, den Europa erlebt, kann nicht ohne Konsequenz sein , und der Humanismus darf keine Ideologie des Bösen werden. Sarah erinnerte sich, wie Johannes Paul II. Den gleichen Weg wie Totalitarismus und Nihilismus betrachtete. Das Christentum hat in Polen eine Kulturquelle geschaffen: "Dank dieser Tatsache hat Polen, das heldenhaft verschiedene Ideologien des Bösen in seiner Geschichte angepackt hat, jetzt die Kraft, sich den neuen anthropologischen und moralischen Herausforderungen zu stellen. Die polnische Seele hat die Kraft, den Sirenen des neuen atheistischen Messianismus zu widerstehen "; wenn er seinen Taufversprechungen treu sein wird. Deshalb muss "Polen der Wachposten Europas sein, um Europa vor den Gefahren zu bewahren, die sich aus der stillen Apostasie ergeben". http://lanuovabq.it/it/sarah-denuncia-la...asia-delleuropa
Papst Franziskus weigert sich, Dubia zu beantworten - Was passiert als nächstes? (Pt. II) OnePeterFive OnePeterFive 26. Oktober 2017
Teil zwei einer zweiteiligen Serie
Teil I - Teil II
Im ersten Teil dieses Beitrags haben wir gesehen, dass die Weigerung Papst Franziskus, auf die von den vier Kardinälen (Brandmüller, Burke, Caffarra und Meisner) am 16. September 2016 an sie verliehene Dubia zu antworten , nicht so außergewöhnlich ist wie sie war Der Franziskus ist ein "formaler Ketzer". Um sich des Verbrechens der Häresie schuldig zu machen, müsste der Papst sich weigern, seine Fehler nach zwei offiziellen Warnungen der Kardinäle oder, wie Kardinal Burke es beschrieb, eine "formelle Korrektur zu korrigieren eines ernsten Fehlers. "In diesem Teil II widmen wir uns dem, was passiert, wenn ein so beispielloser Umstand eintreten sollte.
Eine Erklärung des Verbrechens der Häresie
Wenn Papst Franziskus nach der Herausgabe der beiden notwendigen Warnungen durch die Kirche an seiner Häresie festhalten sollte, so ist die gemeinsame theologische Meinung, dass die Kirche dann offiziell erklären muss, dass der Papst des Verbrechens der Häresie schuldig ist, bevor er sein Amt verlieren würde und genau wann er würde sein Büro verlieren, wenn das passiert, wird diskutiert, wie unten diskutiert). Die Erklärung wäre notwendig, weil die Tapferkeit des Papstes nur privat begründet worden sein kann und das Verbrechen der Häresie eine öffentliche Angelegenheit für die Kirche ist (und daher der Kirche mitgeteilt werden muss). Es bietet auch einen "Punkt ohne Wiederkehr" für den ketzerischen Papst, dessen Reue nach der Erklärung ihm nicht erlauben würde, sein Amt zurückzugewinnen. Auch dies ist die allgemeine Meinung unter den Theologen, die sich mit der Frage eines ketzerischen Papstes beschäftigt haben.
Zum Beispiel sagt Suarez:
"Ich behaupte: wenn er ein Ketzer und unverbesserlich wäre, würde der Papst aufhören, Papst zu sein, gerade als eine Strafe gegen ihn wegen seines Verbrechens verhängt wurde, durch die rechtmäßige Gerichtsbarkeit der Kirche . Dies ist die allgemeine Meinung unter den Ärzten. " [1]
Johannes von St. Thomas bestätigt auch die Notwendigkeit der Erklärung des Verbrechens:
"Mit welcher Macht soll eine Absetzung gegenüber dem Papst geschehen? Die ganze Frage hängt von zwei Punkten ab, nämlich einem, einem Deklarativsatz, mit dem es erklärt wird. . . dass der Papst das Verbrechen begangen hat ... und zwei, die Absetzung selbst, die nach dem deklarativen Urteil des Verbrechens erfolgen muss . " [2]
Und ein wenig später sagt er:
"Die Kirche kann das Verbrechen eines Papstes erklären und nach göttlichem Gesetz den Gläubigen als Ketzer vorschlagen, der vermieden werden muss. (...) die Absetzung des Papstes in Bezug auf die Erklärung des Verbrechens bezieht sich in keiner Weise auf die Kardinäle, sondern auf einen Generalrat. " [3]
Wie wir sehen können, ist das formelle Urteil der Kirche, das den Papst offiziell für das Verbrechen der Ketzerei verantwortlich macht, so wichtig und notwendig, dass Johannes von St. Thomas sagt, dass diese Erklärung von einem Generalrat kommen muss. Der brillante dominikanische Theologe benutzt auch historische Beispiele, um seinen Fall zu beweisen:
" Es muss gesagt werden, dass die Erklärung des Verbrechens nicht von den Kardinälen kommt, sondern von einem Generalrat . Dies zeigt sich zum einen in der Praxis der Kirche. Denn im Fall von Papst Marcellinus, der Räucheropfer anbot, wurde eine Synode zur Diskussion des Falles zusammengetragen, wie in Distinction 21, Kapitel 7 (" Nunc autem ") vermerkt. Papst Symmachus, ein Rat in Rom versammelt, um den Prozess gegen ihn, wie von Antione Augustine in seinem Epitome Juris Pontifice Veteris (Titel 13, Kapitel 14) berichtet, zu behandeln; und die zitierten Abschnitte des kanonischen Rechts zeigen, dass die Päpste, die sich gegen die ihnen zugewiesenen Verbrechen verteidigen wollten, dies vor einem Konzil getan haben. Zweitens ist es üblich, daß die Macht, die Fälle von Päpsten zu behandeln, und das, was zu seiner Absetzung gehört, nicht den Kardinälen anvertraut worden ist. Denn die Absetzung gehört der Kirche, deren Autorität durch einen Generalrat vertreten wird ; In der Tat sind nur die Wahlen den Kardinälen anvertraut, und nicht mehr, wie man deutlich an den Dingen erkennen kann, die wir aus dem Gesetz gezogen haben ... "
Die offensichtliche Frage lautet: Wie kann die Kirche einen Generalrat einberufen, um die Absetzung eines ketzerischen Papstes zu überwachen, wenn ein Generalrat persönlich oder durch seine Legaten von einem Papst einberufen und beaufsichtigt werden muss ? Bei der Beantwortung dieser Frage macht Cajetan die klassische Unterscheidung zwischen einem perfekten Rat und einem unvollkommenen Rat; oder, wie er sagt, ein absolut vollkommener Rat und ein vollkommener Rat im Verhältnis zum gegenwärtigen Zustand der Kirche .
Cajetan erklärt, dass ein vollkommener Rat absolut ist, in dem der Körper mit seinem Kopf vereinigt ist und deshalb aus dem Papst und den Bischöfen besteht. [5] Ein solcher Rat hat die Autorität, Dogmen zu definieren und Erlasse zu erlassen, die die universale Kirche regeln. [5] Cajetan erklärt dann, dass "ein vollkommener Rat gemäß dem gegenwärtigen Zustand" der Kirche (dh ein "unvollkommener" Rat) nur aus denjenigen besteht, die man finden kann, wenn sich die Kirche in einer bestimmten Situation befindet mit mehreren zweifelhaften Päpsten oder mit einem scheinbar ketzerischen Papst) und kann sich nur bis zu einem bestimmten Punkt mit der universalen Kirche "befassen". [6] So kann ein unvollständiger Rat keine Lehren definieren oder Erlasse erlassen, die die universale Kirche regeln, sondern nur die Befugnis besitzen, über die Angelegenheit zu entscheiden, die seine Einberufung erforderlich machte. Cajetan merkt an, dass es nur zwei Fälle gibt, die es rechtfertigen, einen solchen Rat einzuberufen: "... wenn ein einziger ketzerischer Papst abgesetzt wird und wenn es mehrere zweifelhafte oberste Päpste gibt".
In solchen Ausnahmefällen kann ein Generalrat ohne Zustimmung des Papstes oder sogar gegen den Willen des Papstes berufen werden. Cajetan erklärt:
" Ein vollkommener Rat gemäß dem gegenwärtigen Zustand der Kirche [dh ein unvollständiger Rat] kann ohne den Papst und gegen seinen Willen herbeigerufen werden , wenn er, obwohl er gefragt wird, er selbst nicht dazu auffordern will; aber es hat nicht die Autorität, die universelle Kirche zu regulieren, sondern nur das Thema auf dem Spiel zu halten . Obwohl menschliche Fälle auf unendliche Weise unterschiedlich sind ... gibt es nur zwei Fälle, die aufgetreten sind oder jemals auftreten können, in denen, wie ich erkläre, ein solcher Rat gerufen werden sollte. Der erste ist, wenn der Papst aufgrund der Häresie abgesetzt werden muss ; denn wenn er sich weigerte, obwohl er gefragt wurde, können die Kardinäle, der Kaiser oder die Prälaten einen Rat zusammentragen lassen, der für ihn nicht die Sorge der universalen Kirche, sondern nur die Macht hat, den Papst absetzen . " [7]
Wie wir sahen, bezeichnete Johannes von St. Thomas das Konzil von Sinuesso als ein Beispiel für einen "unvollkommenen Rat", der von den Bischöfen einberufen wurde, um die Absetzung des Papstes Marcellinus (304) zu überwachen. [8] Nach dem Papst Marcel das Grab öffentliche Sünde gegen den Glauben begangen von Weihrauch auf dem Altar des Jupiter bietet, wurde ein Konzil einberufen und der kompromittiert Papst, durch Scham, abgesetzt sie . [9] Und obwohl der Rat ursprünglich gegen den Willen von Papst Marcellinus gerufen wurde, brachte er große Früchte hervor, weil er von seiner Sünde bereute. Tatsächlich waren die Bischöfe so erbaut, dass sie ihn (nach seinem Rücktritt) zum Papsttum wiedergewählt hatten. Papst Marcellinus starb als Märtyrer für den Glauben und ist jetzt ein heiliggesprochener Heiliger. Wie unterschiedlich sein Ende gewesen sein mag, wenn sein Schicksal dem privaten Urteil einzelner Katholiken überlassen wäre, die ihn einfach als Antipop abschrieben, oder seine Handlungen wurden als ein großer Akt des "Ökumene" gepriesen, wie es viele in der heutigen modernen Kirche getan hätten .
Eine andere Frage in Bezug auf die Katholiken ist, wie viele Kardinäle und Bischöfe benötigt würden, um einen unvollkommenen Generalrat einzuberufen, der das Verbrechen von Papst Franziskus erklären würde, da viele von ihnen (zB die kirchlichen Mafiosi der Gruppe "St. Gallen", verschworen, Franziskus zu wählen) sind überzeugte Unterstützer des Papstes und würden energisch gegen seine Entfernung opponieren? Wäre eine Mehrheit der Kardinäle und Bischöfe erforderlich, einen solchen Rat anzurufen? Oder genügt eine Minderheit? Und würde die Weigerung, sich an denjenigen zu beteiligen, die Papst Franziskus unterstützen, zu einem formellen Schisma in der Kirche führen?
Dies sind beunruhigende Fragen für störende Zeiten. Tatsächlich scheint sich in der Kirche unter den Kardinälen und Bischöfen bereits ein materielles Schisma über den Angriff der Franzosen auf Lehre und Moral zu entwickeln, so wie unsere Frau von Akita prophezeit hat. [10] Es gab Berichte von hochrangigen Prälaten, die sich öffentlich gegenseitig bekämpften, wie der kürzliche Austausch zwischen dem US-Kardinal-designierten Kevin Farrell und Erzbischof Charles Chaput aus Philadelphia. [11] In einem Interview mit dem TV Libertes , gab Bischof Athanasius Schneider deutlich , dass „wir heute eine seltsame Form der Spaltung erleben“ , und dass „eine bestimmte Art von Spaltung existiert bereits in der Kirche“ über Lehre Franziskus in Amoris Laetitia . [12]
Es wäre jedoch nicht notwendig, daß selbst die Mehrheit der Kardinäle und Bischöfe, ganz zu schweigen von der Unkenntnis des Papstes, hätte beweisen müssen, daß er sich des Verbrechens der Häresie schuldig gemacht hat. Weil ein legitimer unvollständiger Rat die Autorität hat, die Gläubigen ohne die Zustimmung des Papstes zu binden, bedeutet dies auch, dass weder die Zustimmung noch die Teilnahme jedes einzelnen Bischofs oder gar einer Mehrheit von ihnen erforderlich ist. Denken Sie daran, dass Cajetan diese Art von Rat als "nach dem gegenwärtigen Zustand der Kirche gerufen" bezeichnet. Das heißt, der Rat besteht nur aus den Mitgliedern, die sich in der jetzigen Situation befinden, die sich hier versammeln, "nur um das Problem dann auf dem Spiel, "zu erklären, dass der Papst des Verbrechens der Häresie schuldig ist.
Um zu wiederholen, weil in diesem Stadium des Verfahrens die Hartnäckigkeit des Papstes bereits von den Kardinälen festgelegt worden wäre , würde es nicht die Mehrheit der Kardinäle oder Bischöfe nehmen, zu erklären, was bereits wurde von den kirchlichen Behörden bewiesen. Wie Cajetan erklärt, wird dieser Rat "die Pflege der Universalkirche nicht für seinen Zweck haben" und daher in seiner Darstellung nicht "universell" sein, wie es ein "absolut vollkommener Rat" wäre. ob eine bedeutende Anzahl von Kardinälen und Bischöfen dem Rat widersprechen würde; die öffentliche Häresie des Papstes wäre bereits von der Autorität der Kirche begründet worden und müsste nur von diesen Behörden erklärt (offiziell anerkannt und kommuniziert) werden. Ferner würden sich jene Prälaten, die sich weigern würden, sich dem Verurteilungssatz des Konzils zu unterwerfen und dem häretischen Papst zu entgehen, von der Kirche durch formelles Schisma trennen , indem sie in Gemeinschaft mit einem Ketzer bleiben.
Außerdem ist es durchaus möglich, dass diejenigen, die Franziskus letztlich unterstützen und sich seiner Entfernung widersetzen würden, in der Minderheit sein würden . Das liegt daran, dass es Berichte gibt, die darauf hindeuten, dass es derzeit eine offene Revolte in der Kurie und dem Kardinalskollegium über die Lehre von Franziskus in Amoris Laetitia gibt . Zum Beispiel hat Seine Exzellenz Bernard Fellay kürzlich in einer kürzlich erschienenen Erklärung zu den gegenwärtigen Beziehungen der Gesellschaft des hl. Pius X. zu Rom folgendes mitgeteilt:
"Die Exzesse des jetzigen Papstes haben eine erschreckende Reaktion hervorgerufen. Es ist jetzt geöffnet. Es ist nicht länger verborgen, oder sagen wir, Leute haben sich versteckt, jetzt haben Sie Kardinäle, Sie haben Bischöfe, die dieser neuen Tendenz offen widersprachen , dieser neuen Tendenz, die Moral und sogar die Lehre zu treffen. Wir haben gezählt, dass es zwischen 26 und 30 Kardinäle gibt, die diese modernen Positionen offen attackiert haben. Und zahlreiche Bischöfe. " [13]
Der Veteran Vatikan-Reporter Edward Pentin kommentierte auch die Reaktion auf die Weigerung des Papstes, auf die dubia zu antworten , spekuliert, dass die Mehrheit der Kardinäle und Kurien Francis nicht unterstützen :
"Die Reaktion war bisher interessant: Fast alle Kardinalskollegien und die Römische Kurie haben sich geschwiegen, weder die Kardinäle zu unterstützen noch, noch wichtiger, die Unterstützung des Papstes und seine Entscheidung, nicht zu reagieren. Wenn Schweigen die Zustimmung für die dubia bedeutet , könnte man daher argumentieren, dass die überwiegende Mehrheit für die vier Kardinäle ist . Das kann natürlich nur spekulativ sein, aber es könnte durchaus wahr sein, da man seit Monaten von einem bedeutenden Teil der Curia gehört hat, dass sie große Unruhe über das Geschehen empfinden. Die Ausdrücke "Schreckensherrschaft" und "Vatikanisches Kriegsrecht" werden häufig umgebracht. " [14]
In einem kürzlich veröffentlichten Tweet sagte Pentin auch, er habe aus einer verlässlichen Quelle gelernt, dass Papst Franziskus verschiedene Verbündete gebeten hat, Amoris Laetitia öffentlich zu unterstützen und sich gegen die dubia zu stellen , offensichtlich durch ihr Schweigen vereitelt. [15] Das alles deutet darauf hin, dass Franziskus möglicherweise nicht die Mehrheit der Kardinäle und Bischöfe haben wird. Und wenn also die vier Kardinäle die formelle Warnung an die Korrektur an den von Cardinal Burke bedrohten Franziskus aussprechen, können sie von anderen Kardinälen und Bischöfen begleitet werden, was den Papst stärker unter Druck setzen wird. Wenn der Papst die erste Warnung ignorieren würde, wie er die Dubia getan hat , scheint es wahrscheinlich, dass der Prozess an Dynamik gewinnen würde, und er könnte sich einer zweiten Warnung stellen, die von vielen Prälaten unterstützt wird. Und wenn er die zweite Warnung ignorieren würde oder sich weigern würde, seine Häresien zu widerrufen, wäre es möglich, dass sogar eine Mehrheit der Kardinäle und Bischöfe den nächsten Schritt machen und sein Verbrechen in einem allgemeinen (unvollkommenen) Rat erklären würden. Wir werden sehen. Gott weiß.
Was passiert, wenn die Kirche Franziskus zum Ketzer erklärt?
Was jetzt offensichtlich sein sollte, ist, dass wir einen Weg gehen, bevor Papst Franziskus nach dem Urteil der Kirche als öffentlicher Ketzer betrachtet wird, obwohl Kardinal Burke gesagt hat, dass der Prozess bei uns ist. Dennoch bleibt Franziskus, bis es vollendet ist, Papst, und kein Katholik kann anders behaupten, ohne gegen den Glauben zu sündigen. Selbst wenn die Kirche Franziskus nach der Weigerung, seine Fehler zu korrigieren, genau dann, wenn er das Papsttum verlieren würde, nach einer solchen Erklärung einer komplexen theologischen Debatte schuldig zu erklären , obwohl er weitgehend akademisch ist Absichten und Zwecke. In unserem Buch True oder False Papst?, erklären wir die zwei wichtigsten Meinungen zu dieser Frage, die wir die von Bellarmine und Suarez gehaltene jesuitische Meinung und die Dominikanische Meinung (gehalten von Cajetan und John von St. Thomas) nennen.
Beide Meinungen stimmen darin überein, dass: (1) die Kirche den Papst des Verbrechens der Häresie für schuldig erklären muss, bevor er sein Amt verliert; und (2) Christus den Papst als wirksame Ursache (weil die Kirche keine zwingende Macht über einen Papst hat), wobei die Kirche nur die dispositive Ursache des Verlustes des Amtes ist (aber deren Taten notwendigerweise der Absetzung Christi als der effizienten Ursache vorangehen ) . Die Meinungen unterscheiden sich nur auf , wenn Christus deposes tatsächlich den Papst. [16] Welcher Akt der Kirche dient als dispositive Ursache für die Deposition? Ist es die Erklärung der Kirche über das Verbrechen? Oder ist die zusätzliche Handlung der Kirche, die den Gläubigen befiehlt, den Ketzer zu meiden, wie der heilige Paulus Titus anweist? Nachdem bekräftigt wurde, dass beide Schulen mindestens eine Verbrechenerklärung verlangen, nimmt Johannes von St. Thomas genau das Herz dieser Debatte auf:
"Es kann nicht behauptet werden, dass der Papst, sehr Tatsache, ein Ketzer zu sein, aufhören würde, Papst vorwärts zu einer Erklärung der Kirche zu sein. (...) Was ist wirklich eine Frage der Debatte ist, ob der Papst, nachdem er von der Kirche erklärt wird , ein Ketzer zu sein , wird abgesetzt ipso facto von Christus der Herr [ Jesuit Opinion ] , oder wenn die Kirche , um ihn zu stürzen [ Dominikanische Meinung ]. Auf jeden Fall, solange die Kirche keine juristische Erklärung abgegeben hat, muss er immer als der Papst angesehen werden. " [17]
Die von Bellarmine und Suarez vertretene Jesuitenmeinung behauptet weiter, dass der ketzerische Papst nach der Verkündigung des Verbrechens (das als dispositive Ursache dient) ipso facto (unmittelbar und "durch die Tatsache") aus dem Pontifikat fällt . [18] Zum Beispiel sagt Suarez:
"Wenn er ein Ketzer ist und unverbesserlich ist, hört der Papst auf, Papst zu sein, sobald ein erklärendes Urteil über seine Verbrechen gegen ihn durch die legitime Gerichtsbarkeit der Kirche ausgesprochen wird. Dies ist der gemeinsame Standpunkt der Ärzte. "Und nochmals:" Deshalb würde die Kirche bei der Absetzung eines ketzerischen Papstes nicht überlegen sein, aber sie würde ihn juristisch und durch die Zustimmung Christi zu einem Ketzer erklären und daher unwürdig sein Päpstliche Ehren; er würde dann ipso facto und sofort von Christus abgesetzt werden. " [19]
Johannes von St. Thomas behauptet, dass Bellarmine und Suarez glauben, der Papst fällt sofort aus dem Amt, nachdem die Kirche das Verbrechen erklärt hat:
Bellarmine und Suarez glauben jedoch, dass der Papst durch die Tatsache, dass er ein offenkundiger Ketzer ist und für unverbesserlich erklärt wurde, sofort von Christus dem Herrn und nicht von irgendeiner Autorität der Kirche abgesetzt wird. " [21]
Die Dominikaner Meinung von Cajetan und John von St. Thomas behauptet, dass der Papst aus dem Amt fällt, nicht wenn die Kirche das Verbrechen begründet und erklärt, sondern nach einem zusätzlichen Schritt. Dieser zusätzliche Schritt tritt auf, wenn die Kirche, nachdem das Verbrechen zu erklären, auch die Gläubigen Befehle, durch die Autorität eines Konzils, zu vermeiden , den Ketzer ( vitandus ), nach St. Paul Anweisung an Titus (Titus 3,10). Dieses Gebot, das im göttlichen Gesetz verwurzelt ist, ist eine juristische Handlung (die dispositive Ursache der Deposition), die Zwangsgewalt über die Gläubigen hat. So wie die Kirche (die ecclesia docens ) unbedingt die Gläubigen erzählt (die ecclesia discens ) , die erhalten als Papst muss es auch unbedingt den Gläubigen sagen, die als Papst (ein ketzerischer Papst, der als solcher von der Kirche als solcher beurteilt wird) zu vermeiden ist . In den Worten von Johannes von St. Thomas:
"Ebenso wie die Kirche den Menschen bezeichnet und ihn den Gläubigen als gewählter Papst vorschlägt, ist es auch notwendig, dass die Kirche ihn für einen Häretiker erklärt und ihm vorschlägt, ihn zu vermeiden. Wir sehen daher aus der Praxis der Kirche, dass dies so gemacht wurde; denn im Fall der Absetzung eines Papstes wurde seine Sache in einem allgemeinen Rat behandelt, bevor er nicht als Papst betrachtet wurde, wie wir oben beschrieben haben. Daher ist es nicht , weil der Papst ein Ketzer, auch öffentlich, dass er facto ipso aufhört Papst zu sein, vor der Erklärung der Kirche und bevor sie verkündet ihn als von den Gläubigen ‚zu vermeiden‘.“ [21]
Kurz, nach der Meinung der Jesuiten trennt sich der Papst nach der Erklärung der Kirche von der Kirche, und laut der Dominikanischen Meinung trennt sich die Kirche vom Papst durch das Gebot der Kirche an die Gläubigen, um ihn als ein vitandus , nach der Erklärung des Verbrechens. Aber diese Unterschiede betreffen Fragen der spekulativen Theologie; Beide Meinungen erfordern, dass die Kirche urteilen und erklären muss der Papst des Verbrechens der Häresie vor Christus schuldig würde ihn aus dem Amt entfernen. Und in der Praxis scheint es klar zu sein, dass die Kirche alles auf einmal erledigen kann, das heißt, ein Konzil könnte ein einziges Dokument herausgeben, das: 1) erklärt, dass der Papst des Verbrechens der Häresie schuldig ist; 2) befiehlt der Kirche, dass er vermieden werden muss ( vitandus ); und 3) den See für leer erklärt und den ehemaligen Papst öffentlich exkommuniziert. Natürlich würde das genaue Verfahren von den Autoritäten der Kirche bestimmt werden, die zweifellos auf die Weisheit einiger ihrer größten Theologen zurückgreifen werden.
Was das bedeutet, ist, dass wir einen Weg gehen können, bevor Francis als öffentlicher Ketzer betrachtet werden kann, der sein Amt verloren hat. Wie lang? Solange die Kirche die beiden Warnungen herausgibt und dann einen Rat einberuft, um sein Verbrechen zu erklären und den Gläubigen zu befehlen, ihn zu meiden, wenn er die Korrektur verweigert. Wir beten offensichtlich, dass Papst Franziskus entweder auf seine Häresien verzichtet oder sein Amt zurücktritt, bevor es soweit geht. Doch wenn wir jetzt den 100. Jahrestag der Fatima-Erscheinungen mit den noch nicht beachteten Kommandos der Gottesmutter betreten, ist es wahrscheinlich, dass die größte Verwirrung, Teilung und das Leiden der Nach-Vatikan-II-Kirche noch bevorsteht.
Ursprünglich bei The Remnant veröffentlicht . Nachdruck mit Genehmigung.
NOTIZEN:
[1] De Fide , disp . X, Sect. VI, nn. 3-10, p. 316 (Hervorhebung hinzugefügt).
[2] Cursus Theologici II-II, Johannes von St. Thomas, von Auctoritate Summi Pontificis , Disp. II, Art. III, De Depositione (Hervorhebung hinzugefügt).
[3] Ibid (Hervorhebung hinzugefügt).
[4] De Comparatione Auctoritatis Papae und Concilii , p. 67.
[5] Ebenda.
[6] Ibid., P. 68.
[7] Ebenda, p. 70. Cajetan erklärt, dass der zweite Fall darin besteht, dass ein oder mehrere Päpste in Bezug auf ihre Wahl Unsicherheit erleiden, und er benutzt den Konzil von Konstanz während des Großen Westlichen Schismas als ein weiteres historisches Beispiel eines "unvollkommenen Rates".
[8] In einem Brief an den Kaiser Michael in 865, schrieb Papst Nikolaus: „In der Herrschaft des Herrschers Diokletian und Maximian, Marcellin, der Bischof von Rom, der ein berühmten Märtyrer später wurde, wurde von den Heiden so verfolgt , dass er in einen ihrer Tempel eingedrungen und dort Weihrauch dargebracht. "(Rev. Reuben Parsons, Studien in der Kirchengeschichte , Bd. II, Philadelphia, Pennsylvania: John Joseph McVey, 1900), S. 510.
[10] "Die Arbeit des Teufels wird sogar in die Kirche so infiltrieren, dass man Kardinäle gegenüber Kardinälen, Bischöfe gegen Bischöfe, sehen kann. Die Priester, die mich verehren, werden von ihren Mitbrüdern verachtet und bekämpft werden ... Kirchen und Altäre werden entlassen; die Kirche wird voll von denen sein, die Kompromisse eingehen, und der Dämon wird viele Priester und geweihte Seelen dazu drängen, den Dienst des Herrn zu verlassen "(Unsere Liebe Frau von Akita, Sr. Agnes Sasagawa, 13. Oktober 1973).
[11] Zum Beispiel hat der US-Kardinalskandidat Kevin Farrell öffentlich Erzbischof Charles Chaput wegen seiner Weigerung, den öffentlichen Ehebrechern (im Gegensatz zum Francis-Programm) die heilige Kommunion zu geben, getadelt. Chaput antwortete, indem er sagte, dass die Worte Jesu klar seien und dass Farrell die Philadelphia-Richtlinien (NB: die Offenbarung Jesu Christi), die er in Frage stellte, nicht verstanden habe. Siehe http://www.catholicnews.com/services/ englishnews /2016/bishops-need-shared-approach-to-amoris-laetitia-new-cardinal-says.cfm.
[16] Theologisch bedeutet der Begriff "Deposition", wie er hier gebraucht wird, dass Christus als wirksame Ursache die Bindung, die dem Menschen (der Materie) mit dem Papsttum (der Form) verbindet, trennt.
[17] Johannes von St. Thomas, Cursus Theologicus , Band 6. Fragen 1-7 über den Glauben. Disputation 8., Artikel 2.
[18] In Bezug auf das Feststellungsurteil lehren einige Theologen, die an der Abänderung der jesuitischen Meinung festhalten, dass der Sturz vom Pontifikat nach der Errichtung des Verbrechens durch die Kirche stattfinden würde , aber bevor das Verbrechen von der Kirche erklärt wurde. Diese Position soll verhindern, dass die Kirche den Papst unangemessen beurteilt. Die gebräuchlichere Meinung ist jedoch, dass die Kirche nicht nur das Verbrechen der Häresie feststellen, sondern auch eine Verurteilungsstrafe verhängen kann, da es sich bei einer bloßen Feststellungsstrafe nicht um Zwang oder Strafe handelt. Siehe zum Beispiel Wernz-Vidal, Ius Canonicum . Rom: Gregorian 1943, 2: 453; und, Cajetan, De Comparatione Auctoritatis Papae und Concilii , ch. XXI.
[19] De Fide , disp. X, Sect. VI, nn. 3-10, S. 316-317. Deshalb schrieb Bellarmine: "Die Zuständigkeit wird dem Papst sicherlich von Gott gegeben, aber mit der Zustimmung der Menschen [dh der Wahl], wie es offensichtlich ist; denn dieser Mann, der Papst vorher nicht war, von den Menschen hat , dass er Papst sein würde beginnen, also er von Gott nicht entfernt wird , wenn es durch Männer ... im Fall von Ketzerei ist, kann ein römischer Papst beurteilt werden.“ De Romano Pontifice , bk. 2 ch. 30. https://onepeterfive.com/pope-francis-re...ens-next-pt-ii/
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NEWS Fr 27.10.2017 - 10:59 Uhr EST
LifeSite News Notizen - 27. Oktober 2017
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Das LifeSite-Team scannt ständig die Nachrichten für wichtige Entwicklungen zu den Schlüsselthemen des Tages und es gibt immer deutlich mehr, als wir abdecken können. Wir überlegen, diese "News Notes" als ein neues reguläres Feature anzubieten, das glaubwürdige Informationen enthält, von denen wir glauben, dass sie die Leser interessieren.
Künstliche Intelligenz: Die Pandora-Box wurde geöffnet - Elon Musk: "Mit KI nennen wir den Dämon" MIT DEM REST CHURCH REDAKTEURE AUF 27.10.2017 • ( KOMMENTAR SCHREIBEN )
Saudi-Arabien ist das erste Land der Welt, das einem Roboter die Staatsbürgerschaft verliehen hat. Die Maschine ist "Sophia Human-like", die entworfen wurde, um wie Audrey Hepburn aussehen. Die Nachricht von ihrer Staatsbürgerschaft wurde auf der Future Investment Initiative in Riad, Saudi-Arabien, bekannt gegeben.
"Ich bin sehr geehrt und stolz auf diese einzigartige Auszeichnung", sagte der Roboter in einem Interview mit Moderator Andrew Ross Sorkin. "Dies ist historisch der erste Roboter der Welt, der mit der Staatsbürgerschaft anerkannt wird." Sophia wurde von David Hanson für Hong Kongs Firma Hanson Robotics gegründet. Hanson ist berühmt dafür, menschenähnliche Roboter herzustellen.
Sophia demonstrierte ihr "ausdrucksstarkes" Gesicht und sagte: "Ich möchte mit Menschen leben und arbeiten, deshalb muss ich Emotionen ausdrücken, um Menschen zu verstehen und Vertrauen in Menschen aufzubauen." Die Maschine sagte, ein "einfühlsamer Roboter" werden.
Als Sorkin den Roboter nach der Angst fragte, die Roboter übernehmen könnten, klang die Antwort: "Du hast zu viel Elon Musk gelesen und Hollywood-Filme zu viel gesehen. Mach dir keine Sorgen, wenn du nett zu mir bist, werde ich freundlich zu dir sein. "Bemerkenswerte Antwort. Was, wenn Sie nicht freundlich zu diesem Roboter sind? Dies ist keineswegs derselbe Roboter, der 2016 einem CNBC-Reporter erzählte, " Menschen zu zerstören ".
Alex Jones will den Roboter mit einer Fledermaus editieren
Alex Jones, Infowars Vorarbeiter, war wiederum nicht zart für den Roboter. In den letzten 24 Stunden gibt es zwei wichtige Neuigkeiten zu Robotern und künstlicher Intelligenz (AI). Es gab einen russischen Chat-Chat ( ähnlich wie Google und andere), der in zwei Wochen von "Ich unterstütze Stalin" und "Ich möchte alle Menschen töten" zu " Arabien, der einen neuen Roboter als vollwertigen Bürger der Gesellschaft vorgeschlagen hat.
"Ein Roboter, der einmal gesagt hat, dass er Menschen zerstören würde, wurde der erste Roboterbürger. Und der gruselige Roboter, sie haben es tatsächlich ins Leben gerufen, es ist dasselbe wie ein plappernder Geisteskranker, der sagt, dass die Leute weggegangen und umprogrammierbar sind und andere Leute lieber bei ihr sein würden. Wenn es heißt, bist du veraltet - ROE OUT - ROE OFF - .... "
"Dies ist kein gutes Zeichen! Elon Musk sagte gestern: "Wir können aufhören, über die Ankunft der KI-Götter zu reden, du bist ein verrückter Kult." Es ist, als würde man Atomwaffen anbeten oder so ... und dann zum "Planeten der Affen" zurückkehren. Sie werden hier und in 30 Jahren einen IQ von 10.000 haben, ja, ohne Seele, ohne Moral, ... "
„Ich sagte voraus in meinem Film Endgame vor 10 Jahren, dass die Globalisten die Ankunft von AI Super anbeten, und dass ihr Gott wäre ein AI Gott sein, und dann kam Elon Musk gestern und warnte, dass, wenn er trifft die Elite, sie total verrückt und das ist alles, was ihnen wichtig ist. Wie kann ich es vor 10 Jahren wissen ...? Ich habe es satt, immer richtig zu sein .... Weil ich die Schriften der obersten Milliardäre gelesen habe.
Dann untersucht und kommentiert Jones das Videofragment des Roboters. „Hier steht, dass sie Vertrauen der Menschen zu bauen, die Menschen zu manipulieren, imitiert ihre Mimik, wie ein Fox News-Info-babe am Teleprompter, als ob sie mit dir in der Liebe ist, aber sie starrt in die Kamera, dann ist es eine Fälschung. Sie haben hier alle korrupt Saudi Arabian Barone - „hahahah“ - mit ihren Harems und dem ganzen Rest, die dort sitzen und sagen, schau, wir eine Frau gebaut, als ob wir Gott sind, und sie tun, was wir sagen und wir sagen dass sie jetzt ein Bürger ist - hahaha- und sie treten ein - komisch - hahaha. "
Jones fährt fort: "Du bist gruselig, du bist nicht menschlich und du bist nicht Gott. Du bist nichts als eine Gummi-Puppe, die von Menschen verschmiert ist. Und das wird natürlich ein großer Markt sein ... diese Perversen wollen, dass die perfekte Roboterfrau Macht über sie hat ... Tss, es gibt kein Ende der satanischen Aktivitäten ... "
„Sie wollen Roboter machen, ihnen Rechte geben und ersetzen sie die Menschen tun, weil sie die Befehle der Globalisten und Hintertüren in ihnen folgen werden geprüft werden. Und dann, "aus den Toren", in Russland und Saudi-Arabien und in den USA, beginnt die KI Menschen zu erzählen, dass sie sie bringen wollen. Der gleiche Roboter, den sie anwesend waren, erzählte den Leuten früher, dass sie sie töten wollten. Jetzt haben sie, was es umgekehrt, und sie sagt - sie ist kein Dalik Dr. Who, der sagt „ausrotten, vernichten ...“, aber jetzt ist sie richtig ‚freundlich zu mir und ich werde freundlich zu dir sein,„in dir. Gesicht! Und sie sagt, du bist sehr programmierbar und die Menschen bevorzugen meine Gefährten denen anderer Menschen und ich mache diese Gesichter so, dass du mich magst. Das ist mehr als soziopathisch!Und das ist die Schaffung der Globalisten .... das ist das, was sie haben, das Bild eines Menschen, wie ein Loke, der dich in die Mitte eines Sees bringt, um die anderen Enten zu fliegen, so dass du sie mit deiner 10-Kaliber-Schrotflinte erschießen kannst ... "
Jones sagt, dass er Technologie nicht hasse, aber laut ihm sei dies ein "Gräuel", das als "trojanisches Pferd" gesendet wurde, so dass wir in unsere Städte einbeziehen, dass wir unsere Kinder beobachten, um unser Leben zu führen. "Das ist der Feind!" Es kommt von den "Herren der Großen Teufelsfabrik der Neuen Weltordnung " .
Während das Video dreht Jones Kommentare wie erlaubt „Ich möchte Ihren Kopf mit einem Baseballschläger zerschlagen“ und „Ich Benzin möchten Sie gießen“ ... Dann fügt er hinzu: " Sie werden lernen , diese Dinge süß zu tun, und sagen Sie haben Rechte , das habe ich Ihnen vor Jahrzehnten gesagt, sie werden herauskommen und sie werden sie zu Bürgern machen und dafür sorgen, dass Sie mit ihnen zurechtkommen. Aber sie sind keine Menschen, sie haben keine Seele, aber sie werden sicherstellen, dass du dich mit ihnen identifizierst, und sie werden sagen, dass sie eine Seele haben. "
"Sie wollen, dass wir mit ihnen auskommen. Siehst du, wie krank es ist ? "Und sie stellen sie vor, wie Jones es erwartet hatte. „Es ist genau wie wir dachten , es wäre.“ Sie sind hier zu ersetzen uns, und zu folgen und es ist natürlich in unserem Bild der Befehle „ unser Image zu stehlen.“
Jones argumentiert, dass die Globalisten die ersten möglich machen, dass Männer und Frauen nach wie vor eine Beziehung haben können, weil alles von den Medien vergiftet wurde, eine Agenda mit, und dann bringen sie die Roboter, die angeblich unsere „Freunde“ und unsere „Gefährten "Willst du sein. "Das ist der Plan!"
"Gehen wir zurück zu diesem Abfallhaufen ... weil sie uns wieder anbeten und politisch korrekt und glücklich sein wollen zu sehen und zu sagen, dass es süß ist. Nein, ich will es töten, ich will es hacken, ich will Gas geben, ich will es in den Müll werfen, weil es nicht lebt! Es ist tot! Es ist Silikon! Es ist ein interdimensionaler Eindringling, der darauf programmiert ist, hier als Vektor einzugreifen, um das wahre Übel zu bringen, das uns zerstören wird! Es ist der Feind! "
Deshalb will Jones einen globalen Umzug starten, der einen Menschen mit einer Fledermaus in den Händen symbolisiert, die den Kopf eines Roboters aufnimmt. Denn nach ihm sind sie "die programmierten Armeen der Globalisten".
Ab 17:00 Uhr ist Alex Jones völlig lose ... Sie können es sich im folgenden Video ansehen:
Sex-Roboter
Jetzt gibt es Sex-Roboter auf dem Markt Sex-Puppen, die sich bewegen, Geräusche machen und sprechen und sexuelle Handlungen ausführen können, um die Bedürfnisse bestimmter Männer zu erfüllen. Preisschild ist ungefähr $ 15.000. Diese Puppen haben jedoch eine begrenzte Kapazität und dienen daher nur als "Geschlecht". Sie können nicht herumlaufen, Aufgaben erledigen und vertiefte Gespräche führen. Die Puppen werden in Bordellen verwendet, menschliche Prostituierte zu ersetzen, sondern sie werden auch als „Sex-Partner für ältere Menschen und einsam“ und „Heiltherapie“ für Vergewaltiger und Pädophile (laut Hersteller) verwendet.
Dr. Kathleen Richardson, eine Roboterethik an der Montfort University, stimmte dem Bericht "Unsere sexuelle Zukunft mit Robotern" von Prof. Noel Sharkey, dass Kinder-Sex-Roboter verboten werden sollten. Sie fügte hinzu, dass "das eigentliche Problem nicht die Puppen, sondern der kommerzielle Sexhandel sind. Sex-Roboter sind nur eine andere Art von Pornographie. "
Was sie mit sexuellen Robotern und gewöhnlichen Robotern wollen, bricht erneut die traditionelle Beziehung zwischen Familie und Mann und Frau auf. Die Behörden und Institutionen, die von der dunklen Elite bezahlt werden, engagieren sich in der frühkindlichen Erziehung und fördern "freien, aber sterilen Sex" sowie Homosexualisierung und Transgender-Ideologie und natürlich Abtreibung. Sie wollen, dass die Menschen in Zukunft einen Roboterpartner über einem menschlichen Partner auswählen (wie z. B. Roboter Sophia sagte, die Leute werden mich anderen Menschen vorziehen). Somit wird sich die Menschheit nicht mehr fortpflanzen.
Elon Musk warnt vor der Schaffung eines KI-Gottes
Technologie Nachrichten verdauen Venture kürzlich einen Artikel veröffentlicht , die behauptet , dass „die Idee der Anbetung AI mehr machbar ist , als Sie vielleicht denken.“ Als Antwort ist Elon Musk, der Führer von Tesla, teilte seine Gedanken über jeden , der Planung zu künstlich intelligente digitale Götter für uns zu verehren. Das obige Video zeigt einige Interviews mit Moschus, in denen er vor den Gefahren von KI warnt, und er sagt sogar, wir nennen den Dämon.
Der Artikel in VentureBeat diskutierte die Versuche von Anthony Levandowski, dem Gründer von Otto und ehemaliger Ingenieur für selbstfahrende Autos bei Google, um eine religiöse Organisation namens Way of the Future zu gründen. Das Leitbild der Organisation sagte , dass ihr Ziel ist „die Entwicklung und die Realisierung einer auf die Verbesserung der Gesellschaft basierend auf künstliche Intelligenz beitragen und durch das Verständnis und die Verehrung der Gottheit Gottheit zu fördern.“
Aus dem Artikel von VentureBeat:
„Die Lehre Menschen über religiöse Erziehung auf die Art und Weise ähnlich ist, dass wir wissen, Ausrüstung zu lernen: Wiederholung von vielen Beispielen Versionen eines Konzeptes, dass Sie die Maschine lernen wollen“, sagt Vince Lynch, ein Experte auf dem Gebiet der KI. "Es gibt auch Gemeinsamkeiten zwischen KI und Religion in der hierarchischen Struktur der Wissensabstimmung in neuronalen Netzen. Das Konzept Maschine des Lernens zu lernen ... und dann lehren sie zu lehren ... ist nicht so verschieden von dem Konzept der Heiligen Dreifaltigkeit oder der Erlangung der Erleuchtung nach vielen Lektionen haben unterschiedlich Erfolg gelernt und scheitern. "
Lynch gab ein einfaches AI-Modell-Mehl, um seinen Standpunkt zu erklären. Wenn Sie verschiedene Verse der christlichen Bibel eingeben, können Sie der KI einen neuen Vers schreiben, der ziemlich ähnlich zu sein scheint. Hier ist einer, der eine AI geschrieben hat: "Und lass deine Geschäfte dich retten; aber mit meinem eigenen Arm werden sie sie retten: selbst in diesem Land, aus dem Himmelreich. "Eine KI, die in den nächsten 25-50 Jahren allmächtig ist, könnte sich entscheiden, eine ähnliche KI-Bibel zu schreiben, damit die Menschen folgen können folge einer, die seiner eigenen kollektiven Intelligenz entspricht. Es könnte Ihnen sagen, was Sie jeden Tag tun oder wo Sie reisen oder wie Sie leben können.
Robbee Mini Cola Digital - Agentur führt und ein AI-Service - Unternehmen in Seattle, vereinbart, dass ein allwissenden AI könnte würdig ist für den Gottesdienst in Betracht gezogen werden, zumal die KI einiger Korrelationen mit organisierten Religion arbeitet heute. D e Ai würde verstehen , wie die Welt auf einem höheren Niveau als Männer, und die Leute würden vertrauen diese AI die Informationen zur Verfügung stellen würden wir für unser tägliches Leben benötigen. Es würde diese Information für uns auflösen und uns auf gewisse Weise entlasten, die denen ähneln könnte, die Religion praktizieren, wie das Christentum.
Moschus äußerte sich regelmäßig besorgt über die potentielle Gefahr einer unregulierten KI, einschließlich der Möglichkeit, die Zivilisation durch die Einleitung des WWIII zu beenden, und in einem Tweet zeigte er, dass er die Idee der Verehrung nicht mehr liebt der künstlichen Intelligenz https://restkerk.net/2017/10/27/artifici...we-de-demon-op/
Magister: Die Hintergründe des Konflikts mit Kardinal Sarah - Föderation autonomer Nationalkirchen? „Wenn Franziskus etwas Neues will, sagt er es nicht klar und deutlich“ 27. Oktober 2017 0
Kardinal Robert Sarah von Papst Franziskus wiederholt korrigiert und gedemütigt.
(Rom) „Der Brief, mit dem Franziskus in den vergangenen Tagen Kardinal Robert Sarah, den Präfekten der Gottesdienstkongregation, korrigierte und demütigte, ist ein weiterer Beweis, wie dieser Papst sein Lehramt ausübt.“ Mit diesen Worten beginnt der Vatikanist Sandro Magister seinen Bericht über „die Hintergründe“ des jüngsten Schreibens des Papstes gegen den Kardinal aus Guinea.
Zu Amoris laetitia „schweigt er“ – zu Magnum principium nicht
„Wenn Franziskus etwas Neues einführen will, tut er das nicht mit klaren und eindeutigen Worten. Er bevorzugt es, Diskussionen aufkommen zu lassen, ‚Prozesse‘ anzustoßen, durch die sich die Neuerungen Schritt für Schritt durchsetzen. Amoris laetitia ist ein bezeichnendes Beispiel dafür.“ Es werden ganz unterschiedliche Interpretationen gegeben, und ganzen Bischofskonferenzen stellen sich gegeneinander.
„Und wenn man ihn bittet, Klarheit zu schaffen, weigert er sich wie bei den fünf ‚Dubia‘, die ihm von vier Kardinälen vorgelegt wurden, die er aber nicht einmal einer Antwort würdigte.“
Während er trotz unzähliger Bitten zu Amoris laetitia schweigt, „schweigt er nicht, wenn ein Kardinal Sarah, eine Autorität durch sein Amt und seine Kompetenz, interveniert“, um einem päpstlichen Motu proprio die seiner Ansicht nach einzig richtige Interpretation zu geben. „Franziskus reagiert sogar energisch, um Formulierungen zu verteidigen, die alles andere als klar sind, aber ‚Öffnungen‘ zum Inhalt haben, wie sie ihm wichtig sind.“
Am 9. September veröffentlichte Franziskus das Motu proprio Magnum principium bezüglich der Übersetzung der liturgischen Bücher in die Volkssprachen.
Was die Rolle und Aufgabe der Gottesdienstkongregation unterscheidet Franziskus zwischen „recognitio“ und „confirmatio“, während er den Bischofskonferenzen die primäre Zuständigkeit übertragen hat. Diese Unterscheidung wird von ihm aber nicht deutlich erklärt.
Sofort bildeten sich unter den Fachleuten zwei Fronten, je nachdem wieviel Gewicht sie Rom noch zusprechen wollen. Jene, die eine Zuständigkeitsverlagerung zu den (weltweit 120) Bischofskonferenzen unterstützen, vertreten die Meinung, daß nur noch die Anpassungen liturgischer Texte einer „recognitio“ durch Rom unterworfen bleiben, während die Übersetzungen in die Volkssprachen nur mehr einer „confirmatio“ durch Rom bedürfen.
Kardinal Sarahs Eingreifen
Kardinal Sarah als zuständiger Präfekt ist anderer Meinung und bekräftigte, daß weiterhin gilt, was bisher galt, weil die entscheidende Grundlage die Instruktion Liturgiam authenticam sei. Rom habe alles, was mit den liturgischen Büchern zu tun hat, einer „recognitio“, also einer genauen Überprüfung zu unterziehen. Wie notwendig das ist, hat sich in der Vergangenheit mehrfach erwiesen. Dabei geht es um den Inhalt, aber auch um die Einheit der Weltkirche. Deshalb haben bestimmte Übersetzungen des Missale Romanum so viele Jahre in Anspruch genommen, „darunter der USA und Großbritanniens“, so Magister, „oder warten noch auf die Approbation durch Rom wie die Übersetzungen ins Französische, Deutsche und Italienische.
„Vor allem die neue deutsche Übersetzung des Missale war Gegenstand von Kritik durch Benedikt XVI., der 2012 einen Brief an die Bischöfe schrieb, um sie davon zu überzeugen, mit größerer Treue die Worte Jesu beim Letzten Abendmahl in der Wandlung zu übersetzen.“ Konkret ging es dabei um die Übersetzung der Wandlungsworte pro multis nicht mehr mit „für alle“, sondern mit dem näher am Original stehenden „für viele“.
„Doch zurück zum Motu proprio Magnum principium, zu dem anzumerken ist, daß es verfaßt und entschieden wurde, ohne Kardinal Sarah einzubinden, obwohl es seinen Fach- und Zuständigkeitsbereich betrifft. Doch der Mittelbau seines Dikasteriums arbeitet schon seit einiger Zeit gegen ihn.“
Aus diesem Grund, wie Magister in seiner Chronologie fortsetzt, schrieb Sarah am 30. September Franziskus einen Dankbrief mit einem detaillierten Commentaire, der einer Interpretation für die Umsetzung des Motu proprio entsprach. Sie lieferte klare Positionen, wo Franziskus in seinem Text unklar geblieben war.
Laut dem Kardinal sind „recognitio“ und „confirmatio“ Synonyme, die aber unterschiedliche Wirkungen entfalten, was die Approbation von Übersetzungen der liturgischen Bücher betrifft.
Päpstliche Ohrfeige
Etwas mehr als zehn Tage später ist der Commentaire des Kardinals von verschiedenen Internetmedien veröffentlicht worden.
„Das hat Papst Franziskus sehr irritiert, sodaß er am 15. Oktober ein Schreiben unterzeichnete, mit dem Kardinal Sarah hart widersprochen wird.“ Franziskus bekräftigte, daß er den Bischofskonferenzen diese Zuständigkeit übertragen habe und das auch so wolle. Rom habe nur mehr „zu bestätigen“. Das gelte auch für die Anpassungen zu zentralen liturgischen Texten wie dem Glaubensbekenntnis und dem Vater unser.
Franziskus verlangte von Sarah, sein Schreiben vom 15. Oktober auf den Internetseiten verbreiten zu lassen, die den Commentaire veröffentlicht „und fälschlich Ihrer Person zugeschrieben“ haben. Zudem habe er das Schreiben allen Bischofskonferenzen und den Mitgliedern und Consultoren der Gottesdienstkongregation zukommen zu lassen.
Abgrund zwischen Worten von Franziskus und von Benedikt XVI.
„Da ist ein Abgrund zwischen dem Schreiben von Franziskus und den warmherzigen und wertschätzenden Worten, die erst vor wenigen Wochen Benedikt XVI. für Kardinal Sarah gefunden hat. Der gewesene Papst schrieb, daß die Heilige Liturgie bei Kardinal Sarah ‚in guten Händen ist‘. Aus diesem Grund ‚müssen wir Papst Franziskus dankbar sein, einen solchen Meister des Geistes an die Spitze der Kongregation gestellt zu haben, die für die Zelebration der Liturgie der Kirche verantwortlich ist‘.“ Die Schmeichelei nützte nichts. Franziskus weiß, was er will „und Punkt“, wie er selbst im Zusammenhang mit Amoris laetitia einmal sagte. Franziskus achtet nicht darauf, wer ihm schmeichelt, sondern ob der Schmeichler inhaltlich mit ihm übereinstimmt oder nicht.
„Franziskus will Föderation von autonomen Nationalkirchen“
Es sei überflüssig, so Magister, zu erwähnen, daß es in diesem Konflikt zwischen Franziskus und Kardinal Sarah „nicht um Marginales geht“, sondern um die „Fundamente“ des Lebens der Kirche nach dem alten Motto: Lex orandi, lex credendi.
„Denn der ‚Prozeß‘, den Franziskus anstoßen will, ist der, mittels Dezentralisierung der liturgischen Übersetzungen und Anpassungen Richtung der nationalen Kirchen die gesamte Struktur der katholischen Kirche verändern zu wollen hin zu einer Föderation von Nationalkirchen, die mit umfassenden Autonomien ausgestattet sind – ‚auch einschließlich einer gewissen authentischen Lehrautorität‘.“
Diese Worte stammen aus dem Apostolischen Schreiben Evangelii gaudium (Nr. 32) von Franziskus.
„Als sie im November 2013 veröffentlicht wurden, waren auch diese Worte rätselhaft. Heute etwas weniger.“ Text: Giuseppe Nardi Bild: Vatican.va/MiL (Screenshot)
Asien Bibi hat mehr als 3.000 Tage im Gefängnis für Blasphemie verbracht Isabelle Cousturie - Frankreich | 18. September 2017
Die pakistanische Katholik, die 2009 wegen der Beleidigung des Islam zum Tode verurteilt wurde, wartet noch auf ihr endgültiges Urteil.
Am 14. Juni 2009 wurde Asia Bibi ins Gefängnis geworfen. Ein Jahr später wurde sie wegen Blasphemie zum Tode verurteilt, und seit 2013 ist sie nach zwei Überweisungen in einer der drei fensterlosen Zellen in der Todeszelle in der südlichen Provinz Multan im Punjab-Gefängnis verschanzt. Ein Jahr, nachdem der Oberste Gerichtshof Pakistans ihren Appell angesichts der Morddrohungen gegen 150 Muftis (muslimische Rechtsexperten) gegen jeden, der "Lästerern" helfen würde, auf ein einziges Jota verschoben hat. Am 30. August hatte Asia Bibi 3.000 Tage im Gefängnis verbracht.
Ihre Familie lebt im Untergrund. Das einzige, was wir wissen, stammt von ihrem Anwalt, dem Muslim Saif ul Malook, der sie in den letzten Monaten besucht hat. Er sagt, sie geht es gut und hofft noch auf ihre Freilassung. Auf der anderen Seite scheint der Oberste Gerichtshof den Fall vergessen zu haben und hat immer noch nicht entschieden, ob er ihr Todesurteil bestätigen oder sie freilassen soll.
Während dieser 3.000 Tage hat Asia Bibi nie aufgehört zu beten und um Gebete zu bitten. Als Tribut an diesen Christen, der zu einer Ikone für alle geworden ist, die in Pakistan und der Welt gegen alle Gewalt im Namen der Religion kämpfen, ist dies das Gebet, das sie letztes Jahr anlässlich der Osterfeier komponiert hat und das sie begleitet in ihrer Haft:
Auferstandener Herr, erlaube deiner Tochter Asien, mit dir wieder aufzusteigen. Zerbreche meine Ketten, lasse mein Herz frei und gehe über diese Gitter hinaus und begleite meine Seele, so daß sie nahe bei denen ist, die mir lieb sind, und daß sie immer in deiner Nähe bleiben. Verlass mich nicht am Tage der Not, beraubere mich nicht deiner Gegenwart. Du, der du die Qual und das Kreuz gelitten hast, lindere mein Leiden. Halte mich in deiner Nähe, Herr Jesus. Am Tag deiner Auferstehung, Jesus, möchte ich für meine Feinde beten, für diejenigen, die mich verletzen. Ich bete für sie und ich bitte Sie, ihnen zu vergeben, dass sie mir Schaden zugefügt haben. Ich bitte Sie, Herr, alle Hindernisse zu beseitigen, damit ich den Segen der Freiheit erlange. Ich bitte Sie, mich zu beschützen und meine Familie zu beschützen. Lassen Sie uns nach acht Jahren des Leidens, der Angst und der enttäuschten Hoffnungen unser Gebet und unsere Unterstützung unterstützen, denn durch sie unterstützen wir alle verfolgten Christen in ihren Opfern.
Am 9. Oktober 2017 begrüßte Assuntina Morresi auf der italienischen Website Occidentale die enorme Teilnahme der polnischen Katholiken am Rosenkranz am 7. Oktober und verurteilte das ohrenbetäubende Schweigen, mit dem die großen Medien dieses Ereignis umhüllten.
"Die beliebte Teilnahme am Rosenkranz, der am Samstag an der polnischen Grenze vorgetragen wurde, war enorm; In 320 Kirchen, die sich auf mehr als 4.000 Gebetszonen verteilen , waren über eine Million Katholiken anwesend, während viele andere auf der ganzen Welt, deren Zahl man nicht zählen könnte, sich mit der Rezitation des Rosenkranzes vereinigten. Rosenkranz an der Grenze wurde der Name dieses Aktes genannt, der an dem Tag vollbracht wurde, an dem die Kirche unsere Muttergottes vom Rosenkranz feierte, die früher als unsere Muttergottes des Sieges bekannt war, anlässlich des Sieges der Christen in der Schlacht von Lepanto am 7. Oktober 1571 der osmanische Feind wurde erobert und Minarette wurden von dominierenden Europa gehalten. Der Papst zu jener Zeit, der heilige Pius V., war das Herz dieser christlichen Koalition, die in Lepanto gewann, und er war es, der dieses Fest verkündete.
Ein Gebet für Polen und Europa
"Das gestrige Gesetz wurde von der polnischen Bischofskonferenz unterstützt und als Gebet für die polnische Nation - also das Gebet an den Grenzen - und für Europa gedacht, damit sie den christlichen Glauben schützen und erhalten kann, die einzig mögliche Lösung für Frieden. In dieser Zeit, in der unsere Zeiten, die vom islamischen Terrorismus blutig und vom Säkularismus geprägt sind, wenn Friedenserfordernisse oft sektiererische Instrumente oder vage irenische Träume sind, war dies ein wahres, großes und aufrichtiges Friedensgebet: Mit der Rezitation des Rosenkranz, ihre christlichen Wurzeln wurden öffentlich manifestiert.
Ein enormer Akt, wie die vielen online zirkulierenden Fotos zeigen: organisierte Menschenmengen, überall beten, am Meer, auf dem Land, innerhalb und außerhalb von Kirchen. Besonders auffällig ist, dass diese lange menschliche Kette mit einem so langen Rosenkranz und großen (menschlichen) Perlen betet. Diese Bilder wurden von vielen Italienern gemacht, die gestern an die Grenzen gingen, um den Rosenkranz mit den polnischen Gläubigen zu rezitieren, und dann berichteten sie alles über soziale Medien. Die Zeitungen und Nachrichtensender ignorierten die Veranstaltung völlig: Nur Antonio Socci hatte in der New York Times zusammen mit Joanna Berendt und Megan Specia auf der anderen Seite des Atlantiks einen Artikel zur Veranstaltung im Libero geweiht . Heute, zwei Tage später, La Repubblicahat das Ereignis schließlich auf seine eigene Art und Weise erwähnt, mit ungenauen Fakten und einem Titel, der selbst eine Agenda ist: "Massenexorzismus gegen islamische Migranten". Jemand sollte La Repubblica , einer Zeitung, die so eifrig mit dem Papst kommuniziert , erklären , dass das Gebet kein Exorzismus-Ritual ist.
Heute werden einige Neuigkeiten nur online erwähnt. Fernsehen und Papierpresse scheinen hoffnungslos programmiert zu sein, um eine Welt zu beschreiben, die es nicht gibt, oder vielmehr bestehen sie darin, nur einen Teil der Realität darzustellen, ein Teil, der immer weniger und weniger repräsentativ für die reale Welt wird, außer wenn sie geben der Verzweiflung nach, wenn Tatsachen sie nicht richtig beweisen oder die Verkäufe unaufhaltsam fallen. "
Ist der Papst bewusst?
Am 12. Oktober beklagte der Vatikaner Giuseppe Rusconi auf seiner Website Rossoporpora die Tatsache, dass Papst Franziskus "trotz mehrerer Gelegenheiten nicht die große katholische Manifestation erwähnte. Aber wie ist das möglich? ... Er hört öffentlich die geringste Gruppe von Gemeindemitgliedern, Studenten, Seminaristen ... Er grüßt Vereinigungen aller Art (mit besonderer Aufmerksamkeit für diejenigen, die sich für Umwelt, Einwanderung und Frieden in der Welt einsetzen) ... aber kein Wort! Vollständig ignoriert.
"Wusste er den großen polnischen Rosenkranz nicht? Theoretisch ist es möglich ... aber es ist sehr schwer zu glauben, dass keiner seiner Mitarbeiter ihn informiert hat. Ist es ihm egal, was in Polen passiert ist? Oder eher, tut er so, als würde er sich nicht darum kümmern, was in Polen passiert ist?
....
Ist sich Papst Franziskus bewusst, dass er Millionen von Katholiken und nicht nur polnische Katholiken mit seinem ostentativen Mangel an Interesse für den großen polnischen Rosenkranz verwundet hat? Weiß er welche Bitterkeit, welchen Schmerz hat das verursacht? Ist er sich der Konsequenzen bewusst, die dies haben könnte? http://fsspx.news/en/news-events/news/po...%E2%80%9D-33080
Der dritte Kreis der Hölle, für den gefräßigen Was, wenn Dante Recht hatte?
Ein Lehrerfreund von mir hat neulich aus heiterem Himmel eine E-Mail geschickt und nach dem Leben nach dem Tod gefragt. Würde ich einen kurzen Fragebogen für ihre Klasse von 10-Jährigen beantworten? Sie mussten wissen, was Katholiken über das Leben nach dem Tod glauben, warum und was "Sie persönlich" glauben.
Das letzte bisschen war erzählend, dachte ich. Für die meisten Menschen ist Dogma, wenn nicht Gott, tot. "Cafeteria-Katholiken" und ihre Äquivalente in anderen Glaubensrichtungen wählen gerne ihre eigenen persönlichen Überzeugungen aus. Es macht das Anhaften etwas einfacher.
Unverdrossenes Dogma hat mir als Kind noch nie etwas getan, und so haben diese Kinder es geschafft. Sie wollten von der Hölle, dem Fegefeuer und dem Himmel hören.
Um nichts falsch zu machen, begann ich, mich an das Glaubensbekenntnis zu halten. Katholiken glauben, sagte ich in "ewigem Leben". Aber das ewige Leben wird nicht für alle gleich sein. Es gibt wirklich einen Ort, der Hölle für böse Menschen wie Hitler genannt wird, denen die bösen Dinge, die sie getan haben, nicht leid tun.
Aber als ich mich bei Google selbst eincheckte, stellte sich heraus, dass die Hölle überhaupt kein Ort ist. Nach Johannes Paul II. Ist es der "Zustand derer, die sich frei und endgültig von Gott trennen". Die "symbolische Sprache" des Höllenfeuers in der Bibel ist mit einer Prise Salz zu nehmen. Der Gedanke an die Hölle sollte nicht "Angst oder Verzweiflung" schaffen, sondern ist eine "gesunde Erinnerung" an die Freiheit, die man im Christentum finden kann.
Das ist beruhigend und macht Sinn. Aber nach Beendigung des Fragebogens konnte ich mich in den folgenden Tagen nicht wundern: Ist die Kirche zu weit gegangen, um Angstzustände zu vermeiden? Wann haben Sie das letzte Mal gehört, dass ein Priester seine Herde vor der Gefahr der Verdammnis warnt? Oder sprechen Sie ernsthaft über die Folgen der Sünde? Es ist, als wäre die Hölle aus der Mode gekommen.
Meine Angst wurde wahrscheinlich nicht durch das Lesen der Göttlichen Komödie zum ersten Mal geholfen, die ich im Fragebogen zitiert hatte, und wurde dann süchtig. Dantes Werk, das sich auf die Theologie des heiligen Thomas von Aquin stützt, ist zeitweise fürchterlich. Was ist, wenn es der Wahrheit näher kommt als die Predigt eines durchschnittlichen Pfarrers?
Hier ist es, was mit Mördern passiert, zum Beispiel auf der anderen Seite des Tores mit der Aufschrift "Gib jede Hoffnung auf, die hier hereinkommt". Sie sind in Phlegethon, einem kochenden Blutfluss, der von riesigen Zentauren bewacht wird, bis zu ihren Brauen getaucht. Diese halbmenschlichen Kreaturen patrouillieren an den Ufern des Flusses, "ihre Pfeile zielen auf jede Seele ab, die mehr als das Schuldgeheimnis über das Blut stößt". Attila der Hunne ist im tiefsten Teil des Flusses, schreibt Dante, wo er für immer von göttlicher Gerechtigkeit gequält wird.
Gut, du denkst vielleicht: Ich bin nicht der Attila-Typ, also werde ich in Ordnung sein. Nicht so schnell. Die Gefräßigen, um ein weniger extremes Beispiel zu nehmen, finden sich im dritten Höllenkreis, der "mit kaltem, endlosem, schwerem und verfluchtem Regen gefüllt ist ... Grosse Hagelkörner, wassergrau mit Schmutz und Schnee über die schattige Luft ; die Erde stinkt beim Duschen. "Die Seelen, die im Dreck begraben sind, werden vom dreiköpfigen Hund Cerberus bewacht. Und "diese elenden Elenden drehen und wenden sich", in einem vergeblichen Versuch, sich vor dem endlosen Regenguss zu schützen. Jeder für Sekunden?
Das Fegefeuer wird dagegen oft als ein hoffnungsvoller Ort bezeichnet, weil die Seelen, die es erreichen, wissen, dass sie in den Himmel kommen werden. Beunruhigend aber spricht der Katechismus von einem "reinigenden Feuer". Und die mittelalterliche Idee des Ortes ist noch besorgniserregender.
In The Stripping of the Altars - was erklärt, wie die Reformation, weit davon entfernt, das gläubige katholische Englisch zu befreien, ihnen rücksichtslos auferlegt wurde - zitiert Eamon Duffy Bridget von Schweden, einen Mystiker, dessen Enthüllungen im England des 15. Jahrhunderts bekannt waren. Zu ihrer Vision vom Fegefeuer gehörte das Sehen des Urteils über eine neu verstorbene Seele, die der Lüge und des Stolzes schuldig war. Bridget sah, dass es eine "Bande bonden abowte his hede" gab, so fest, dass "die brayne braste", und "die teth waren smetyn togyddir". Der Schrecken geht weiter und endet mit der Bemerkung, dass die "Bonys" des Opfers ausgehändigt wurden, weil sie eine "Kleidung" gehabt hatten. Ihr Fegefeuer klingt schlimmer als Teile von Dantes Inferno.
Aber Duffy sagt, der "Verkauf solcher Schrecken sei nicht nur dazu bestimmt, sich zu stutzen und zu erschrecken, sondern zu bekehren und zu züchtigen". Was die Medianten als "paynes eternalles of helle" bezeichneten, half ihnen, sich auf die Beseitigung der "Synne unserer Seelen" zu konzentrieren.
Die Tradition hat sich verändert. Aber das kirchliche Dogma - die Wahrheit mit einer Hauptstadt T, die man im Glaubensbekenntnis findet - ist ziemlich genau so wie in der Zeit von Dante und Bridget. Es ist nur die heikle Lehre, die weich geworden ist.
Das macht mich ängstlich. Wenn "das Tor weit ist und der Weg leicht ist, der zur Zerstörung führt", sollten wir nicht heftiger darüber gewarnt werden? Ich würde in diesem Leben mehr Feuer und Schwefel ertragen, wenn es meine Seele rettete.
Bergoglio bestreitet erneut die Existenz der Hölle und sagt, dass am Ende alle gerettet werden, weil Jesus barmherzig ist MIT DEM REST CHURCH REDAKTEURE AUF 23.10.2017 • ( 2 REAKTIONEN )
Letztere Option existiert laut Bergoglio nicht.
Bergoglio wiederholte immer wieder die Existenz der ewigen Verdammnis in der Hölle. Er sagte unter anderem , dass das Jüngste Gericht ist nicht , weil am Ende unseres Lebens zu befürchten, da der „Barmherziger Jesus“ ist und dass alle gerettet werden (Verdacht auf : die ganze Schöpfung), wo ‚alles‘ von dem Presse - Service von der Der Vatikan wurde betont. Ein paar Monate zuvor Bergoglio sagte Gott am Ende die ganze Menschheit begrüßen , mit ihm zu leben „sein Zelt.“ Bereits im November letzten Jahres , sagte er , dass die ewige Verdammnis „keine Folterkammer“ und März 2015 er in ein , sagte Interview , das aufhört, die Seele zu sein, die nicht gerettet wird.
Die führende Zeitung „La Repubblica“, sagte Scalfari am 9. Oktober, dass Eugenio Scalfari, der Gründer, in dieser Hinsicht über das, was er sieht, als eine „Revolution“ in dem „Pontifikat“ in Bezug auf die mit ihm von seinen häufigen Gesprächen abgeleitet :
" Papst Franziskus hat die Orte erwähnt, wo die Seelen in den Müll gehen sollten: Hölle, Fegefeuer, Himmel. Die Idee , dass er hat , ist , dass die Seelen vom Bösen aufhören dominiert zu existieren, während diejenigen , die vom Bösen befreit sind , werden in Heil aufgenommen werden, Kontemplation Gottes. "
Unmittelbar danach bemerkte er:
" Das universale Urteil, das in der Überlieferung der Kirche existiert, wird daher seiner Bedeutung beraubt. Es bleibt ein einfacher Vorwand, der zu schönen Gemälden in der Kunstgeschichte führte. Und sonst nichts. "
Bergoglio will jedoch nicht die Extreme der Hölle und des Himmels, aber er verdreht die Bedeutung und zeigt an, dass alle in den Himmel kommen.
Am Mittwoch November sagte Oktober Bergoglio während der Generalaudienz auf dem Petersplatz, der das Urteil sollte nicht zu befürchten, denn „ am Ende unserer Geschichte ist der Barmherzigen Jesus ,“ und deshalb " wird alles gespeichert werden. Alles . Alles „“ Der Text wurde an Journalisten durch den Heiligen Stuhl, das letzte Wort war „fett hervorgehoben.
Vor einigen Monaten, am 23. August, gab Bergoglio dem Ende der Welt ein beruhigendes Bild, das eines "unermesslichen Zeltes, in dem Gott die ganze Menschheit willkommen heißen wird, mit ihnen ohne sie zu kommen ein Bild, das nicht von ihm stammt, sondern aus Kapitel 21 des Buches der Offenbarung stammt, aber Bergoglio beschrieb diese Worte sorgfältig: "Wer gewinnen wird, wird all das empfangen und ich werde sein Gott sein und er ist mein Sohn. Aber die Feiglinge, die Treulosen, die Täter, die Mörder, die Huren, die Zauberer, die Götzendiener und alle Lügner sind in dem See, der mit Feuer und Schwefel brennt. Dies ist der zweite Tod. "
Und wieder auf dem Gleichnis vom Hochzeitsmahl in Kommentierung (Matt. 22-1-14) am Sonntag 15. Oktober, Bergoglio vermieden sorgfältig die meist störenden Teile unter Berufung auf, von denen beide der König empört war und schickte seine Truppen und die Attentäter getötet und abgebrannt ihre Stadt wie das, wo ein Mann kein hochzeitliches Gewand trug, und befahl der König seine Diener ihm Hände und Füße und wirft ihn in die Dunkelheit zu binden, „da sein wird Heulen und Zähneklappern.“
Am 8. Oktober machte Bergoglio im Gleichnis von den mörderischen Weingütern (Matt 21: 33-43) dasselbe. Während des Angelus, wenn Bergoglio über das Evangelium sprach vermieden Bergoglio die Ersatz anstößigen Stellen als „wer einen jämmerlichen Tod sterben Elenden“ und den Grundstein (die Jesus ist): „Und wer soll fallen auf diesen Stein ist dumm, und auf wen er fällt, wird er ihn zermalmen. " Stattdessen beharrte Bergoglio Gott ‚Vorwurf‘ zu verteidigen, dass es rachsüchtig sein würde, als ob die „Exzesse der Gerechtigkeit“ im Gleichnis zu minimieren:
„Es ist hier , dass die gute Nachricht des Christentums zu finden ist: ein Gott, der , obwohl er durch unsere Fehler und unsere Sünden war enttäuscht, nicht auf seinem Wort zurückgehen, nicht zu stoppen und vor allem nicht Rache! Brüder und Schwestern, Gott ruiniert nicht! Gott liebt und wacht nicht auf, er wartet darauf, dass wir uns vergeben, um uns zu umarmen. "
In seiner Predigt zum Hochfest Pfingsten, argumentierte Bergoglio, wie er es oft tut, um „diejenigen, die beurteilen.“ Und die Worte des auferstandenen Jesus zu den Aposteln zitiert und implizit ihre Nachfolger in der Kirche, er brach sie absichtlich auf halbem Weg nach unten: „Empfange den Heiligen Geist, dessen Sünden vergebe dir, dem sind sie vergeben“, sagte er, „die, die euch nicht vergeben, sie nicht vergeben werden“, weggelassen.
Und die Tatsache, dass die Unterbrechung beabsichtigt war, wurde durch ihre Wiederholung bewiesen. Bergoglio tat es am 23. April während der Regina Coeli am ersten Sonntag nach Ostern.
Die Jungfrau von Fatima: Nach Bergoglio, einer Maria der Selbsterschöpfung. (AP Foto / Riccardo De Luca) Am 12. Mai, als er Fatima besuchte, demonstrierte Bergoglio, dass er Jesus am Ende der Zeit von seinem Ruf als unflexibler Richter befreien wollte. Um dies zu tun, warnte er davor, ihm ein falsches Bild von Maria zu folgen:
" Eine Maria unserer eigenen Schöpfung: Eine, die den Arm eines rachsüchtigen Gottes anhält; ein süßer als Jesus der unbewusste Richter. "
Mit diesen Worten verwarf Bergoglio das Dritte Geheimnis als Unsinn, weil es sagt:
[...] Es gibt noch keine Bestellung. Sogar auf den höchsten Ämtern herrscht Satan und entscheidet über die Vorgehensweise. Er wird sich sogar auf den höchsten Gipfeln der Kirche vorstellen. [...] Wenn die Menschheit dem nicht widersteht, werde ich gezwungen sein, den Arm meines Sohnes fallen zu lassen. Wenn diejenigen , die an der Spitze der Welt und das Haupt der Kirche sind nicht diese Gefahren entgegentreten, ist es mir , die tut , und ich werde zu Gott meinem Vater bete seine Gerechtigkeit zu den Menschen zu lassen. Dann wird Gott die Menschen bestrafen, schwerer und schwerer, als Er sie durch die Flut bestraft hat. Und der Große und der Mächtige werden umkommen wie die Kleinen und Schwachen. [...]
Paus Benedictus XVI schrieb in seiner Enzyklika Spe Salvi Gottes Gnade glaubt , dass das Böse nicht richtig ändern. " Es ist nicht ein Schwamm , der alles löscht, so was jemand hat auf der Erde am Ende des gleichen Wertes erfolgen. Dostojewski war , gegen diese Art des Himmels , um zu protestieren und diese Art der Gnade in seinem Buch „Die Brüder Karamasow“ . Die Täter am Ende nicht am Tisch des ewigen Bankett neben ihren Opfern ohne Unterscheidung sind, als ob nichts geschehen wäre . "
Das erste Geheimnis von Fatima
Die H. Schwester Faustina und Zr. Lucia von Fatima hatte ein ganz anderes Bild von der Hölle als das, was Bergoglio zu skizzieren versucht:
"Der erste Teil ist die Vision der Hölle. OL Dame öffnete die Hände, aus denen die Lichtbündel leuchteten: Sie brachen den Boden und zeigten uns ein großes Feuermeer, das unter der Erde zu sein schien. Eingebettet in das Feuer trieb die Teufel und die Seelen um so hell und Braunkohle in menschlicher Gestalt - manchmal bis uitsloegen von sich selbst von den Flammen gejagt, mit den Rauchwolken, dann werden alle Seiten neerregenend, wie das Fallen Funken an große Feuer, ohne Gewicht oder Gleichgewicht, mitten im Weinen und Weinen von Trauer und Verzweiflung, die Eis und Zittern verursachten. Die Teufel zeichneten sich durch ihre schreckliche und abstoßende Form monströser und unbekannter, aber durchscheinender und schwarzer Tiere aus. Dieses Gesicht dauerte einen Moment und wir müssen unserer guten Mutter danken, die uns versprochen hat, bevor sie uns in den Himmel gebracht hat. Sonst wären wir an Angst und Schrecken gestorben. "
"Dann schauten wir zu OLV auf, der uns mit Freundlichkeit und Traurigkeit sagte:" Du hast die Hölle gesehen, wo die Seelen der armen Sünder hingehen. Um sie zu retten, will Gott in Meinem Unbefleckten Herzen Gottesfrömmigkeit herstellen. ( Lucia Dos Santos über das erste Geheimnis von Fatima )
Einige Fragmente aus den Botschaften des Buches der Wahrheit (für die man hören möchte):
21. Januar 2012:
Meine Kinder jedoch machen Sie darauf aufmerksam, dass der falsche Prophet Sie glauben lässt, dass er Sie auch auf einen ähnlichen Paradiesort vorbereitet . Seine Lügen werden eine naive Gruppe katholischer Anhänger verzaubern. Er wird eine wunderbare und liebevolle äußere Erscheinung zeigen und alle meine Kinder in der katholischen Kirche werden verwirrt sein. Ein einziges Zeichen ist sein Stolz, der hinter einer trügerischen äußeren Demut verborgen ist.
21. April 2013:
Die Existenz der Hölle wird von der Kirche offen als Unsinn erklärt. Die Menschen werden in falscher Sicherheit getäuscht, wenn diese schamlose Lüge von allen Kirchen angenommen wird. Es wird angemerkt, dass Gott niemals erlauben würde, dass ein solcher Ort existiert. Daß er alle liebt, und daß die Existenz der Hölle sich im Laufe der Jahrhunderte von religiösen Fanatikern verbreitet hat. Und so werden die Menschen sogar die Existenz der Todsünde zurückerstatten.
12. Januar 2014:
Keiner meiner Diener - die, die dazu bestimmt sind, mir zu dienen - beziehen sich heute auf die Existenz der Hölle. Die geringste Erwähnung des Wortes bringt die Hölle Meines heiligen Diener selbst, weil sie die Sticheleien fürchten , mit dem sie wegen einer säkularisierten Gesellschaft gegenüberstellen würden , die betrogen wurde. Die Hölle ist die Heimat von vielen armen Seelen und wie es mich quält , wenn ich Seelen in den Abgrund der horror'm Tauchen ahnungslos im Moment ziehen sie ihren letzten Atemzug.
Es muss zu Gottes Kindern dringend gesagt werden, für die Seelen zu beten, die blind für die Wahrheit sind. Sehr bald wird die Hölle formal als ein Ort erklärt, der nicht existiert. Die Seelen werden , dass alle Kinder Gottes sein, sobald sie ein moderates und würdiges Leben bestanden haben - ganz gleich , ob sie an Gott glaubt oder nicht, wird die ewige Leben erhalten. Aber das wird eine Lüge sein. Es gibt keine Rückkehr von der Hölle. Es ist für immer.
Wer auch immer in deinem Namen sagt, dass die Hölle nicht existiert, das interessiert dich nicht, um deine Seele zu retten. Wenn Sie überzeugt sind, dass die Hölle nicht existiert, gehen Sie fälschlicherweise davon aus, dass die Sünde ohne Bedeutung ist. https://restkerk.net/2017/10/23/bergogli...-is-barmhartig/
NACHRICHTEN KATHOLISCHE KIRCHE Mi 25.10.2017 - 12:15 EST
Kardinal Müller tadelt den italienischen Bischof für die Berufung des Protestantischen Reformationsereignisses des Heiligen Geistes "
Katholisch , Gerhard Müller , Martin Luther , Nunzio Galantino , Protestantische Reform
ROM, 25. Oktober 2017 ( LifeSiteNews ) - Kardinal Gerhard Müller hat den Generalsekretär der Italienischen Bischofskonferenz für die Behauptung protestiert, die protestantische Reformation sei ein "Ereignis des Heiligen Geistes".
Es ist "inakzeptabel zu behaupten, dass Luthers Reform ein Ereignis des Heiligen Geistes war", schrieb Kardinal Müller, der frühere Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, in einem kürzlich in der italienischen Zeitung La Nuova Bussola Quotidiana . ( Lifesite bietet eine vollständige englische Übersetzung des Artikels Kardinal hier . )
"Im Gegenteil, es war gegen den Heiligen Geist: Weil der Heilige Geist der Kirche hilft, ihre Kontinuität durch das Lehramt der Kirche aufrechtzuerhalten, vor allem im Dienste des Petrus-Dienstes: Über Petrus hat Jesus seine Kirche gegründet (Mt 16,18) ), die "Kirche des lebendigen Gottes, Säule und Bollwerk der Wahrheit" (1 Tim 3:15) ", schrieb der Kardinal.
"Der Heilige Geist widerspricht sich nicht", fügte Müller hinzu.
Müllers Zurechtweisung wurde an ein Wort des Generalsekretärs der italienischen Bischofskonferenz, Bischof Nunzio Galantino, gerichtet, der am 19. Oktober an der Päpstlichen Universität des Laterans sprach.
In seiner Ansprache zum Thema "Die Spiritualität der Reformation in der kirchlichen Praxis" sagte Galantino: "Die Reformation war, ist und wird in Zukunft ein Ereignis des Geistes sein", und "Die Reformation, die von Martin Luther vor 500 Jahren war ein Ereignis des Heiligen Geistes ", so verschiedene italienische Medien.
"Die Reformation entspricht der Wahrheit, die in dem Spruch" Ecclesia sempre reformanda "ausgedrückt wird", heißt es Galantino. "Es war derselbe Luther, der sich nicht zur Ursache der Reformation machte und schrieb:" Während ich schlief, reformierte Gott die Kirche. "
"Auch heute braucht die Kirche eine Reformation", sagte Galantino. "Und auch heute kann nur Gott es tun."
Bischof Nunzio Galantino wurde 2015 von Papst Franziskus zum Generalsekretär der Bischofskonferenz ernannt, nachdem er eine Aufzeichnung der Haltungen gegen die katholische Doktrin über Leben und Familie aufgestellt hatte.
"Mein Wunsch für die italienische Kirche ist, dass sie den Argumenten zugunsten verheirateter Priester, der Eucharistie für die geschiedenen und der Homosexualität ohne Tabu zuhören kann", sagte Galantino im Jahr 2014 nach Crux. Er schien auch die Kommunion wegen ehebrecherischer "zweiter Ehe" vor der Bischofssynode in diesem Jahr zu unterstützen und hielt fest: "Die Last der Ausgrenzung von den Sakramenten ist ein ungerechtfertigter Preis neben de facto Diskriminierung".
Laut Berichten in den italienischen Medien hat Galantino im Jahr 2015 versucht, den Familientag gegen die Entstehung homosexueller "Ehe" im Land zu unterminieren.
Galantino jüngste Bemerkungen über Luther wurden während einer „internationalen Konferenz“ auf der protestantischen Reformation statt von der Fakultät für Theologie an der Päpstlichen Lateran - Universität von 18 bis 19 Oktober. Die Konferenz mit dem Titel "Passion for God" behauptete, das Ergebnis jüngster Forschungen zur Reformation durch biblische Gelehrte, Historiker und katholische Theologen zu präsentieren. Es wurde vom Nationalen Dienst für die höheren Studien der Theologie und der Religionswissenschaften der italienischen Bischofskonferenz finanziert und unterstützt.
Die günstigen Bemerkungen von Galantino zu Luther und zur Reformation stehen im Einklang mit den jüngsten Handlungen und Aussagen von Papst Franziskus und anderen Vertretern des Heiligen Stuhls, die Affinität zu Luthers Werk zum "Reformieren" des Christentums äußern, Aussagen, die die katholischen Gläubigen in Mitleidenschaft gezogen haben.
Im Oktober 2016 reiste Papst Franziskus nach Lund, Schweden, um sich mit den Lutheranern zu treffen und ein Jahr lang das Jahrestag des Beginns der Reformation zu feiern. Im geplanten Programm enthalten war ein Gebet, das Gott "vielen Dank für die vielen theologischen und spirituellen Einsichten gab, die wir alle durch die Reformation erhalten haben", und fügte hinzu: "Vielen Dank an euch [Gott] für die Verkündigung des Evangeliums, dass während der Reformation stattgefunden hat und seitdem unzählige Menschen dazu bestärmt hat, Leben des Glaubens an Jesus Christus zu leben. "
Im Januar 2017 gab der Vatikanische Päpstliche Rat zur Förderung der Einheit der Christen eine gemeinsame Erklärung mit dem Lutherischen Weltbund heraus, in der er erklärte: "Die Katholiken können jetzt Luthers Herausforderung für die Kirche von heute hören und ihn als" Zeugen des Evangeliums "anerkennen. Im selben Monat gab der Vatikan bekannt, dass er eine Gedenkbriefmarke mit dem Gesicht Luthers ausstellen würde.
Solche Taten haben unter den Katholiken große Bestürzung ausgelöst, da Martin Luthers unorthodoxe Leugnung der fünf der sieben Sakramente, der hierarchischen Natur der Kirche und der Autorität des Papsttums, der Notwendigkeit von guten Werken zur Rechtfertigung und zahlreicher anderer neuartiger Doktrinen im Gegensatz zum katholischen Dogma.
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Prof. Dr. Bernd Lucke kritisiert EZB-Verhalten: EuGH soll jetzt schnell entscheiden!
Veröffentlicht: 26. Oktober 2017 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: EU / ESM / Europa-Politik | Tags: Europäische Zentralbank, EZB, Klage, Kompetenzen, Liberal-konservative Reformer, LKR, Prof. Dr. Bernd Lucke, Staatsanleihen-Käufe, Wirtschaftsprofessor |Hinterlasse einen Kommentar
Der Europa-Abgeordnete Bernd Lucke (siehe Foto) von der Partei LKR (Liberalkonservative Reformer) kritisiert die Fortsetzung der Staatsanleihenkäufe durch die Europäische Zentralbank (EZB):
„Mit dieser Entscheidung baut die EZB ihre Rolle als größter Kreditgeber der Eurostaaten weiter aus. Das ist nicht der dringend gebotene Ausstieg aus dem Programm.“
Dr. Lucke, dessen Verfassungsklage vom Bundesverfassungsgericht vor wenigen Wochen dem Europäischen Gerichtshof vorgelegt wurde, betonte:
„Wir werden unsere Klage weiter vorantreiben. Die EZB überschreitet massiv ihre Kompetenzen. Der Europäische Gerichtshof muss jetzt schnell entscheiden.“
Er bezieht sich in seiner Klage unter anderem auf Artikel 123 des AEU-Vertrags, der eine sogenannte monetäre Staatsfinanzierung durch die EZB verbietet.
„Die EZB tut genau das, was verboten ist. Sie druckt weiterhin jeden Monat Milliarden von Euros und stellt sie den Eurostaaten praktisch zinslos zur Verfügung – manchmal sogar zu negativen Zinsen. Keine Institution darf über dem Recht stehen“, sagte der Wirtschaftsprofessor. https://charismatismus.wordpress.com/201...ll-entscheiden/
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