schockierend, auf welchen Wurzeln "Glaube" errichtet wurde - und wird! Gläubige werden unwissend von Wissenden (!) mit ihren von der Kirche gewohnten Handlungen in den Anti-Bezug, nämlich Satan unterstellt. Wer das trotz besseres Wissensangebot wie diese Website hier noch immer leugnet, leidet unter kognitiver Dissonanz. Und: nur weil viele Vieles tun, muss es nicht das Richtige sein. Die Wahrhe...
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Hallo, voerst mal danke für den Beitrag, liebe Leute, Freunde, Gott ist keine Religion, und Gott hat keine Religion, Die Bibel ist das Wort Gottes, das lebendige Wort Gottes, und manchen Menschen hat es Gott, ans Herz gelegt, .... Die Schöpfung, liebe Leute, ist um uns, im sichtbaren, sowie unsichtbaren .... Beispiel: Die Luft, liebe Leute, Freunde, ist nicht sichtbar, und doch ist sie da, ...
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Vielleicht sollten Sie sich den Film wenigstens einmal ansehen, bevor Sie so einen Schwachsinn schreiben. Die vermeintlich "böse Nonne" die in der Vorschau auftritt, ist in Wahrheit ein Dämon, der nur in dieser Gestalt auftritt um den christlichen Glauben zu verhöhnen. Auch alles weitere was Sie schreiben sind nur unwahre Behauptungen, nichts weiter als Vorurteile die Sie, aufgrund von ein paar au...
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Ich werde dem großen Dr. Ogundele für immer zu Dank verpflichtet sein, dass er meine zerbrochene Ehe repariert hat, nachdem mein Mann mich für 6 Monate wegen seiner Geliebten verlassen hat. Meine Namen sind Anny Philips. Ich habe nie an Zauber geglaubt, bis mein Freund mich Dr. Ogundele vorstellte. Zuerst war ich skeptisch, weil ich viele Male von einem anderen falschen Zauberwirker betrogen worde...
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NACHRICHTEN Polnische Bischöfe fordern mehr Messen als Reaktion auf das Coronavirus:
„Unvorstellbar“, um Kirchen zu schließen So wie Krankenhäuser Krankheiten des Körpers behandeln, dient die Kirche unter anderem dazu, Krankheiten der Seele zu behandeln. Deshalb ist es unvorstellbar, dass wir nicht in unseren Kirchen beten “, sagte Erzbischof Stanisław Gądecki, Vorsitzender der polnischen Bischofskonferenz.
Di 10. März 2020 - 16:41 EST
POZNAN, Polen, 10. März 2020 ( LifeSiteNews ) - Polens Bischöfe haben als Reaktion auf die Coronavirus-Epidemie mehr Messen gefordert.
GEBETSVERPFLICHTUNG: VP Pence hat recht. Wir brauchen Gebet, um das Coronavirus zu bekämpfen, nicht politische Mätzchen .
Erzbischof Stanisław Gądecki, der als Vorsitzender der polnischen Bischofskonferenz schrieb, hat eine Erklärung veröffentlicht, in der er darum bittet, die zusätzlichen Messen zur Verfügung zu stellen, damit die Gemeinden kleiner werden.
„In Anerkennung der Empfehlung des Chief Sanitary Inspector, dass es keine großen Versammlungen von Menschen geben soll, bitte ich um eine Erhöhung der Anzahl der Sonntagsmessen in den Kirchen, soweit dies möglich ist, so dass zu jeder Zeit die Anzahl Die Zahl der Gläubigen, die an den Liturgien teilnehmen, richtet sich nach den Hygienevorschriften “, schrieb Gądecki.
Der polnische Erzbischof von Posen erklärte, es sei „unvorstellbar“, dass polnische Katholiken nicht in ihren Kirchen beten.
„In der gegenwärtigen Situation möchte ich Sie daran erinnern, dass die Kirche ebenso wie Krankenhäuser Krankheiten des Körpers behandeln, sondern auch dazu dient, Krankheiten der Seele zu behandeln. Deshalb ist es unvorstellbar, dass wir nicht in unseren Kirchen beten “, schrieb er.
„Ich erinnere Sie daran, dass in der gegenwärtigen Situation alte Menschen und Kranke zu Hause bleiben und von dort aus Sendungen der Heiligen Messe sehen können“, fuhr er fort und bot eine Liste von Messen an, die auf verschiedenen polnischen Fernsehsendern ausgestrahlt wurden.
„Ich erinnere Sie daran, dass es keine Regel gibt, dass Sie während der Messe das Zeichen des Friedens durch Händeschütteln geben müssen“, fügte Gądecki hinzu.
„Lasst uns Gott diejenigen empfehlen, die an Coronavirus gestorben sind. Lasst uns für die Gesundheit der Kranken sowie für Ärzte, medizinisches Personal und alle Dienste beten, die daran arbeiten, die Ausbreitung dieses Virus zu stoppen “, fuhr er fort.
„Wir beten für das Ende der Epidemie. In Übereinstimmung mit der Tradition der Kirche ermutige ich Sie besonders, das [ Trisagion ] Gebet des Flehens „Heiliger Gott, Heiliger Mächtiger…“ zu beten . “
Die polnisch-katholische Zeitung Polonia Christiana antwortete auf die Nachricht von Gądeckis Bitte: „Gott sei Dank!“
Derzeit gibt es in Polen nur 22 Fälle von Coronavirus, im Gegensatz zu Italien, wo über 9.000 Menschen an dem Virus leiden und Hunderte gestorben sind. In Italien werden die Menschen unter anderem aufgefordert, ein bis zwei Meter voneinander entfernt zu bleiben.
Die Antwort von Papst Gregor dem Großen auf die Pest: eine Bußprozession.
Der italienische Historiker Roberto de Mattei hat beschrieben, wie Papst Gregor der Große während seines Pontifikats auf eine tödliche Pest reagierte. Nach seiner Wahl im Jahr 590 leitete Gregor eine Bußprozession der Gläubigen in ganz Rom.
Während die Menge die Stadt durchquerte, erreichte die Pest in Grabstille einen solchen Punkt der Wut, dass innerhalb einer kurzen Stunde achtzig Menschen tot zu Boden fielen. Gregor hörte jedoch keine Sekunde auf, das Volk zu ermahnen, weiter zu beten, und bestand darauf, dass das von Lukas gemalte und in Santa Maria Maggiore aufbewahrte Bild der Jungfrau an die Spitze der Prozession gebracht wird “, erzählte de Mattei .
Die Pest des 6. Jahrhunderts wurde als Strafe angesehen. Nach der Prozession sah Gregor, wie sich Engel in einem Kreis um das Bild Unserer Lieben Frau niederließen, und als er die Augen hob, „sah er oben auf der Burg einen Engel, der es nach dem Trocknen seines blutgetrockneten Schwertes wieder hineinlegte seine Scheide als Zeichen dafür, dass die Bestrafung vorbei war. “
Alle öffentlichen Messen in Italien wurden bis zum 3. April ausgesetzt
Die italienischen Bischöfe haben angekündigt, alle öffentlichen Messen bis zum 3. April gemäß einem am 8. März erlassenen Dekret der italienischen Regierung auszusetzen , das die Aussetzung von „zivilen und religiösen Zeremonien, einschließlich Bestattungszeremonien“ forderte.
Am Sonntag betete Papst Franziskus das traditionelle Angelusgebet nicht an einem der Fenster des Apostolischen Palastes mit Blick auf den Petersplatz, wie es üblich war, sondern betete es aus der Bibliothek heraus. Die kurze Zeremonie wurde live übertragen und war auf Bildschirmen auf dem Petersplatz zu sehen. Der Vatikan hatte am Samstag angekündigt, dass diese Maßnahmen "notwendig sind, um das Risiko der Verbreitung von COVID-19 aufgrund der Menschenmenge während der Sicherheitskontrollen zu vermeiden, um Zugang zum Platz zu erhalten, wie dies auch von den italienischen Behörden gefordert wurde."
Zu Beginn des Angelus bezeichnete sich Papst Franziskus in der Bibliothek des Apostolischen Palastes als „eingesperrt“ und fügte hinzu: „Aber ich sehe dich, ich bin dir nahe.“ Hunderte von Gläubigen hatten sich auf dem Petersplatz versammelt, obwohl der Angelus nur auf einer großen Leinwand auf dem Platz ausgestrahlt wurde, ohne dass der Heilige Vater physisch anwesend war.
Der Papst erwähnte, dass "diese Art, den Angelus zu beten" als vorbeugende Maßnahme getan wurde, "um kleine Menschenmengen zu vermeiden, die die Übertragung des Virus begünstigen können".
Kommunion auf der Zunge "hygienischer" als von Hand, einige Bischöfe versuchen es trotzdem zu verbieten Zahlreiche Bischöfe in Frankreich, den USA, England und Wales, Malta, Jerusalem , Singapur und den Philippinen haben Richtlinien erlassen, um die Kommunion in der Hand, aber nicht auf der Zunge zu halten, wobei einige diese direkt verbieten. Dies geschieht trotz einer Erklärung des Vatikans vom 24. Juli 2009, die während der Schweinegrippe-Epidemie abgegeben wurde und bestätigt, dass Katholiken das Recht haben, die Kommunion auf der Zunge zu empfangen, und die Tatsache, dass die Kommunion in der Hand eine Dispensation ist und niemals beabsichtigt war die Norm auf der ganzen Welt.
Die katholische Erzdiözese Portland, Oregon, unter der Leitung von Erzbischof Alexander Sample, gab Richtlinien heraus , in denen das Recht der Katholiken bekräftigt wurde , die Eucharistie auf der Zunge zu empfangen, nachdem einige seiner Priester versucht hatten, sie zu verbieten.
Bischof Athanasius Schneider , einer der weltweit ausgesprochensten Verfechter der katholischen Orthodoxie und Doktrin, hat trotz der Befürchtungen des Coronavirus auch die Aufnahme der Gemeinschaft auf der Zunge verteidigt.
Er argumentierte auch, dass "Kommunion im Mund sicherlich weniger gefährlich und hygienischer ist als Kommunion in der Hand."
„Aus hygienischer Sicht trägt die Hand eine große Menge an Bakterien. Viele Krankheitserreger werden über die Hände übertragen. Ob durch Händeschütteln oder häufiges Berühren von Gegenständen wie Türgriffen oder Handläufen und Haltegriffen im öffentlichen Verkehr -
Keime können schnell von Hand zu Hand gelangen. und mit diesen unhygienischen Händen und Fingern berühren die Menschen dann oft ihre Nase und ihren Mund. Außerdem können Keime manchmal tagelang auf der Oberfläche der berührten Objekte überleben. Laut einer Studie aus dem Jahr 2006, die in der Zeitschrift
„BMC Infectious Diseases“ veröffentlicht wurde, können Influenzaviren und ähnliche Viren einige Tage lang auf leblosen Oberflächen wie z. B. Türgriffen oder Handläufen und Griffen in Transport- und öffentlichen Gebäuden verbleiben “, sagte er.
Er beschrieb jedes Verbot der Kommunion im Mund als "unbegründet im Vergleich zu den großen Gesundheitsrisiken der Kommunion in der Hand in der Zeit einer Pandemie".
Schneider sagte, es sei, als würden einige kirchliche Behörden das Coronavirus als „Vorwand“ benutzen, um die Rezeption der Gemeinschaft zu trivialisieren.
Andere haben auf die Ironie der Bischöfe hingewiesen, die sich beeilen, den Empfang der Heiligen Kommunion aufgrund der Möglichkeit einer körperlichen Krankheit einzuschränken, während sie nichts unternommen haben, um Abtreibungspolitiker und diejenigen, die in Ehebruch und anderen Todsünden leben, daran zu hindern, die Kommunion zu empfangen.
Appell an Kardinal Sarah gegen Meßverbot für Gläubige DAS CORONAVIRUS UND SEINE FOLGEN 10. März 2020
Papstaltar in der Lateranbasilika, der Haupt- und Mutterkirche aller Kirchen. Papstaltar in der Lateranbasilika, der Haupt- und Mutterkirche aller Kirchen. Mit einem Offenen Brief haben sich Gläubige in Italien an Kardinal Robert Sarah, den Präfekten der römischen Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung, gewandt. Sie ersuchen ihn, gegen die Anordnung der Italienischen Bischofskonferenz einzugreifen, die bis zum 3. April alle Messen und religiösen Zeremonien, auch Begräbnisse, untersagt hat. Das Schreiben wurde von La Fede Quotidiana veröffentlicht.
An Seine Eminenz Kardinal Robert Sarah Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung Laudetur Jesus Christus
Hochwürdigste Eminenz, wenn der derzeitige Gesundheitsnotstand im Zusammenhang mit dem Coronavirus die Maßnahmen staatlicher Institutionen rechtfertigen mag, so gilt das aber nicht für die Unterordnung der Kirche unter die staatliche Autorität, was die Ausübung der Religionsfreiheit betrifft. Daher ist jede Einschränkung unrechtmäßig.
Wenn schon steht es der Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung zu, der Sie vorstehen, durch Dekrete eventuelle Maßnahmen zu ergreifen, an die sich Bischöfe, Priester und Gläubige zu halten haben, was die Ausübung des Kultes betrifft, um gegebenenfalls auf die Coronavirus-Epidemie zu reagieren.
In der Hoffnung, daß Sie die großen Heiligen der Kirche wie den heiligen Johannes Bosco, den heiligen Karl Borromäus und viele andere zum Vorbild nehmen, die in Zeiten der Epidemie Prozessionen mit dem Allerheiligsten durch die Straßen der Stadt durchführten, die Diözesen dem Schutz Unserer Lieben Frau, Mutter und Miterlöserin anvertrauten und die Gläubigen aufforderten, alles stehen und liegen zu lassen und die Kirchen zu füllen, um auf den Knien durch die Anbetung Gottes im Göttlichen Opfer Jesu Christi unseres Herrn und einzigen Retters um die nötige Gnade zu flehen.
Heute überlassen zu viele Bischöfe die Gläubigen den Wölfen, indem sie ihnen das Meßopfer und die Sakramente entziehen oder, noch schlimmer, sie im Namen eines ungeordneten Gehorsams gegenüber Oberen, die nicht in der Gemeinschaft mit Christus stehen, zum Sakrileg der Handkommunion zwingen.
In Wirklichkeit verwehren sie es auf diese Weise Gott, das Wunder zu vollbringen, das gläubige Volk der Ansteckungsgefahr zu entreißen.
„Und wegen ihres Unglaubens wirkte er dort nur wenige Wunder“ (Mt 13, 58).
Auch der heilige Papst Pius X. tadelt und ermahnt in seinem Großen Katechismus die untreuen Hirten, die nicht ihrem Göttlichen Auftrag folgen und nicht mehr die Kirche vertreten, wie sie Jesus Christus gegründet und gewollt hat.
In Gemeinschaft mit den Heiligen aller Zeiten, besonders der heiligen Märtyrer von Abitina, bitten wir Eure Eminenz um einen mutigen Schritt des Glaubens, damit Sie mit entschlossener Autorität eingreifen, um diesen Greuel der Verwüstung im heiligen Tempel Gottes zu beenden.
Hysterie für das Coronavirus: die wahre Haltung eines Katholiken in einer unvergesslichen Szene Von Leite den Glauben weiter - -03/10/2020
Wir möchten diese Szene (5 Minuten) des Films "The Infinite Front" (1960) mit Ihnen teilen, die uns motivieren soll, würdevoll gegen die Hysterie vor dem Coronavirus zu reagieren, in dem leider viele mitgerissen werden die Kirche enthüllt zweifellos die Korruption in dem Glauben, den sie verbergen.
Die Szene zeigt das Verhalten des wahren Katholiken in Zeiten von Krieg, Angst, Epidemien, Unsicherheit oder Lebensgefahr, das nichts anderes ist, als bei der Heiligen Messe festzuhalten und stärker zu konservieren und um jeden Preis dort zu bleiben mehr Grund, wenn die Gefahr des Beinahe-Todes besteht.
Polnische Bischöfe fordern mehr Messen als Reaktion auf das Coronavirus: „Unvorstellbar“, um Kirchen zu schließen
So wie Krankenhäuser Krankheiten des Körpers behandeln, dient die Kirche unter anderem dazu, Krankheiten der Seele zu behandeln.
Deshalb ist es unvorstellbar, dass wir nicht in unseren Kirchen beten “, sagte Erzbischof Stanisław Gądecki, Vorsitzender der polnischen Bischofskonferenz.
Di 10. März 2020 - 16:41 EST
Erzbischof Stanisław Gądecki, Präsident der polnischen Bischofskonferenz.
GEBETSVERPFLICHTUNG: VP Pence hat recht. Wir brauchen Gebet, um das Coronavirus zu bekämpfen, nicht politische Mätzchen. Unterschreiben Sie hier die Petition.
POZNAN, Polen, 10. März 2020 ( LifeSiteNews ) - Polens Bischöfe haben als Reaktion auf die Coronavirus-Epidemie mehr Messen gefordert.
Erzbischof Stanisław Gądecki, der als Vorsitzender der polnischen Bischofskonferenz schrieb, hat eine Erklärung veröffentlicht, in der er darum bittet, die zusätzlichen Messen zur Verfügung zu stellen, damit die Gemeinden kleiner werden.
„In Anerkennung der Empfehlung des Chief Sanitary Inspector, dass es keine großen Versammlungen von Menschen geben soll, bitte ich um eine Erhöhung der Anzahl der Sonntagsmessen in den Kirchen, soweit dies möglich ist, so dass zu jeder Zeit die Anzahl Die Zahl der Gläubigen, die an den Liturgien teilnehmen, richtet sich nach den Hygienevorschriften “, schrieb Gądecki.
Der polnische Erzbischof von Posen erklärte, es sei „unvorstellbar“, dass polnische Katholiken nicht in ihren Kirchen beten.
„In der gegenwärtigen Situation möchte ich Sie daran erinnern, dass die Kirche ebenso wie Krankenhäuser Krankheiten des Körpers behandeln, sondern auch dazu dient, Krankheiten der Seele zu behandeln. Deshalb ist es unvorstellbar, dass wir nicht in unseren Kirchen beten “, schrieb er.
„Ich erinnere Sie daran, dass in der gegenwärtigen Situation alte Menschen und Kranke zu Hause bleiben und von dort aus Sendungen der Heiligen Messe sehen können“, fuhr er fort und bot eine Liste von Messen an, die auf verschiedenen polnischen Fernsehsendern ausgestrahlt wurden.
„Ich erinnere Sie daran, dass es keine Regel gibt, dass Sie während der Messe das Zeichen des Friedens durch Händeschütteln geben müssen“, fügte Gądecki hinzu.
„Lasst uns Gott diejenigen empfehlen, die an Coronavirus gestorben sind. Lasst uns für die Gesundheit der Kranken sowie für Ärzte, medizinisches Personal und alle Dienste beten, die daran arbeiten, die Ausbreitung dieses Virus zu stoppen “, fuhr er fort.
„Wir beten für das Ende der Epidemie. In Übereinstimmung mit der Tradition der Kirche ermutige ich Sie besonders, das [ Trisagion ] Gebet des Flehens „Heiliger Gott, Heiliger Mächtiger…“ zu beten . “
Die polnisch-katholische Zeitung Polonia Christiana antwortete auf die Nachricht von Gądeckis Bitte: „Gott sei Dank!“
Derzeit gibt es in Polen nur 22 Fälle von Coronavirus, im Gegensatz zu Italien, wo über 9.000 Menschen an dem Virus leiden und Hunderte gestorben sind. In Italien werden die Menschen unter anderem aufgefordert, ein bis zwei Meter voneinander entfernt zu bleiben.
Die Antwort von Papst Gregor dem Großen auf die Pest: eine Bußprozession Der italienische Historiker Roberto de Mattei hat beschrieben, wie Papst Gregor der Große während seines Pontifikats auf eine tödliche Pest reagierte. Nach seiner Wahl im Jahr 590 leitete Gregor eine Bußprozession der Gläubigen in ganz Rom.
Während die Menge die Stadt durchquerte, erreichte die Pest in Grabstille einen solchen Punkt der Wut, dass innerhalb einer kurzen Stunde achtzig Menschen tot zu Boden fielen. Gregor hörte jedoch keine Sekunde auf, das Volk zu ermahnen, weiter zu beten, und bestand darauf, dass das von Lukas gemalte und in Santa Maria Maggiore aufbewahrte Bild der Jungfrau an die Spitze der Prozession gebracht wird “, erzählte de Mattei .
Die Pest des 6. Jahrhunderts wurde als Strafe angesehen. Nach der Prozession sah Gregor, wie sich Engel in einem Kreis um das Bild Unserer Lieben Frau niederließen, und als er die Augen hob, „sah er oben auf der Burg einen Engel, der es nach dem Trocknen seines blutgetrockneten Schwertes wieder hineinlegte seine Scheide als Zeichen dafür, dass die Bestrafung vorbei war. “
Alle öffentlichen Messen in Italien wurden bis zum 3. April ausgesetzt
Die italienischen Bischöfe haben angekündigt, alle öffentlichen Messen bis zum 3. April gemäß einem am 8. März erlassenen Dekret der italienischen Regierung auszusetzen , das die Aussetzung von „zivilen und religiösen Zeremonien, einschließlich Bestattungszeremonien“ forderte.
Am Sonntag betete Papst Franziskus das traditionelle Angelusgebet nicht an einem der Fenster des Apostolischen Palastes mit Blick auf den Petersplatz, wie es üblich war, sondern betete es aus der Bibliothek heraus. Die kurze Zeremonie wurde live übertragen und war auf Bildschirmen auf dem Petersplatz zu sehen. Der Vatikan hatte am Samstag angekündigt, dass diese Maßnahmen "notwendig sind, um das Risiko der Verbreitung von COVID-19 aufgrund der Menschenmenge während der Sicherheitskontrollen zu vermeiden, um Zugang zum Platz zu erhalten, wie dies auch von den italienischen Behörden gefordert wurde."
Zu Beginn des Angelus bezeichnete sich Papst Franziskus in der Bibliothek des Apostolischen Palastes als „eingesperrt“ und fügte hinzu: „Aber ich sehe dich, ich bin dir nahe.“ Hunderte von Gläubigen hatten sich auf dem Petersplatz versammelt, obwohl der Angelus nur auf einer großen Leinwand auf dem Platz ausgestrahlt wurde, ohne dass der Heilige Vater physisch anwesend war.
Der Papst erwähnte, dass "diese Art, den Angelus zu beten" als vorbeugende Maßnahme getan wurde, "um kleine Menschenmengen zu vermeiden, die die Übertragung des Virus begünstigen können".
Kommunion auf der Zunge "hygienischer" als von Hand, einige Bischöfe versuchen es trotzdem zu verbieten Zahlreiche Bischöfe in Frankreich, den USA, England und Wales, Malta, Jerusalem , Singapur und den Philippinen haben Richtlinien erlassen, um die Kommunion in der Hand, aber nicht auf der Zunge zu halten, wobei einige diese direkt verbieten. Dies geschieht trotz einer Erklärung des Vatikans vom 24. Juli 2009, die während der Schweinegrippe-Epidemie abgegeben wurde und bestätigt, dass Katholiken das Recht haben, die Kommunion auf der Zunge zu empfangen, und die Tatsache, dass die Kommunion in der Hand eine Dispensation ist und niemals beabsichtigt war die Norm auf der ganzen Welt.
Die katholische Erzdiözese Portland, Oregon, unter der Leitung von Erzbischof Alexander Sample, gab Richtlinien heraus , in denen das Recht der Katholiken bekräftigt wurde , die Eucharistie auf der Zunge zu empfangen, nachdem einige seiner Priester versucht hatten, sie zu verbieten.
Bischof Athanasius Schneider , einer der weltweit ausgesprochensten Verfechter der katholischen Orthodoxie und Doktrin, hat trotz der Befürchtungen des Coronavirus auch die Aufnahme der Gemeinschaft auf der Zunge verteidigt.
Er argumentierte auch, dass "Kommunion im Mund sicherlich weniger gefährlich und hygienischer ist als Kommunion in der Hand."
„Aus hygienischer Sicht trägt die Hand eine große Menge an Bakterien. Viele Krankheitserreger werden über die Hände übertragen. Ob durch Händeschütteln oder häufiges Berühren von Gegenständen wie Türgriffen oder Handläufen und Haltegriffen im öffentlichen Verkehr - Keime können schnell von Hand zu Hand gelangen. und mit diesen unhygienischen Händen und Fingern berühren die Menschen dann oft ihre Nase und ihren Mund. Außerdem können Keime manchmal tagelang auf der Oberfläche der berührten Objekte überleben. Laut einer Studie aus dem Jahr 2006, die in der Zeitschrift „BMC Infectious Diseases“ veröffentlicht wurde, können Influenzaviren und ähnliche Viren einige Tage lang auf leblosen Oberflächen wie z. B. Türgriffen oder Handläufen und Griffen in Transport- und öffentlichen Gebäuden verbleiben “, sagte er.
Er beschrieb jedes Verbot der Kommunion im Mund als "unbegründet im Vergleich zu den großen Gesundheitsrisiken der Kommunion in der Hand in der Zeit einer Pandemie".
Schneider sagte, es sei, als würden einige kirchliche Behörden das Coronavirus als „Vorwand“ benutzen, um die Rezeption der Gemeinschaft zu trivialisieren.
Andere haben auf die Ironie der Bischöfe hingewiesen, die sich beeilen, den Empfang der Heiligen Kommunion aufgrund der Möglichkeit einer körperlichen Krankheit einzuschränken, während sie nichts unternommen haben, um Abtreibungspolitiker und diejenigen, die in Ehebruch und anderen Todsünden leben, daran zu hindern, die Kommunion zu empfangen.
MAIKE HICKSON BLOGS Die Fußnote in der Amazonas-Ermahnung des Papstes öffnet verheirateten Priestern und Diakoninnen die Tür: Jesuitenpriester
Der Befreiungstheologe und Teilnehmer an der Amazonas-Synode, Pater Víctor Codina, sagt, das neue päpstliche Dokument habe eine wichtige Fußnote wie Amoris Laetitia. Montag, 9. März 2020 - 15:01 Uhr EST
9. März 2020 ( Lifesitenews ) - Der Befreiungstheologe Vater Víctor Codina, SJ, veröffentlicht am 6. März ein Essay vorschlag und präsentiert die „Interpretationsschlüssel“ an Papst Francis' 12. Februar Nachsynodales Ermahnung Querida Amazonia und sagte , dass der Papst die Erwähnung von Ein amazonischer Ritus in einer Fußnote hat eine ähnliche Bedeutung wie die Fußnote in Amoris Laetitia, die eine Öffnung für die Kommunion für „wiederverheiratete“ Geschiedene bot. Er behauptet, dass mit diesem neuen Amazonas-Ritus auch verheiratete Priester eingeführt werden können.
Codinas Aufsatz wurde sofort vom Amazonas-kirchlichen Netzwerk REPAM aufgegriffen und veröffentlicht, dessen Hauptorganisatoren auch Mitglieder des Vorsynodalkomitees sind, wie Kardinal Claudío Hummes, Bischof Erwin Kräutler und Mauricio López (dessen Exekutivsekretär). Sowohl Hummes als auch Kräutler sind Mitglieder des „Sonderrates“ des Vatikans, der nach der Amazonas-Synode im Oktober 2019 eingerichtet wurde. Codina war auch Teilnehmer an der Amazonas-Synode.
Der spanische pensionierte Professor der Theologie (Universität Bolivien) ist ein Befreiungstheologe , der auf seinem seinem neuen Essay veröffentlicht Blog der Website der Befreiungsgruppe Amerindia , zu dem auch Leonardo Boff und Paulo Suess , gehören (mit Boff und Codina beide haben untersucht unter Karl Rahner). Codina nahm an dem geheimen Treffen in Rom teil, das vor der Amazonas-Synode stattfand und an dem auch Kardinal Lorenzo Baldisseri, der Generalsekretär der Bischofssynode, sowie Kardinal Hummes und Kardinal Walter Kasper teilnahmen. Es gibt Hinweisedass einige von Kaspers grundlegenden Ideen zur Einrichtung eines nicht ordinierten Ministeriums für Laienfrauen durchaus Eingang in Querida Amazonia gefunden haben könnten .
Codina erklärt in seinem Aufsatz, dass Franziskus in seinem „kirchlichen Traum für den Amazonas einen einheimischen und wohlgeformten Laien, eine Vielzahl von Laiendiensten, ein ständiges Diakonat für Männer, Basisgemeinschaften, ein inkarniertes und inkulturiertes religiöses Leben“ fördert sowie eine größere Rolle für Frauen unter anderem. Er fährt fort, dass viele "sehr enttäuscht" waren, als "die einzige Nachricht, die die Medien verbreiteten, war, dass der Papst die Ordination von verheirateten Männern ablehnte". Die Menschen befürchteten nun, dass „der kirchliche Frühling, den Franziskus begonnen hatte, in Gefahr war“, fügt er hinzu.
Codina präsentiert uns dann den „Interpretationsschlüssel“, der in diesem neuen päpstlichen Dokument zu finden ist. Wie andere in der jüngeren Vergangenheit besteht der Jesuit darauf, dass das neue Dokument „das endgültige Dokument der Synode nicht ersetzen, sondern eine kreative Lektüre der Synodenreise ermöglichen soll“.
Codina kommt zu dem Schluss, dass, da das endgültige Dokument „die Ordination von verheirateten Männern vorschlägt und auf das weibliche Diakonat hinarbeitet (111 und 103 des endgültigen Dokuments), dies bedeutet, dass diese Fragen offen bleiben und es daher falsch ist zu sagen, dass der Papst oder ausschließt verbietet ihnen. Francis schweigt, er schließt keine Tür. “ Codina kehrt ebenfalls zu dem von Pater Antonio Spadaro betonten Thema zurück und sieht hier, dass der Papst mit seinem Schreiben die Polaritäten in der Kirche überwinden möchte. Gleichzeitig, erklärt der Theologe, möchte der Papst etwas Größeres schaffen als nur die Präsenz der Eucharistie im Amazonasgebiet. "Ohne die Eucharistie", erklärt er, "gibt es keine Kirche, aber ohne kirchliche Gemeinschaft wird die Eucharistie zu einem magischen oder leeren Ritus."
Das heißt, der Papst möchte „eine Kirche initiieren, die nicht pyramidenförmig und vertikal vom hierarchischen Zentrum aus ist, sondern eine Kirche, die sich auf das Volk Gottes konzentriert“, zusammen mit ihrer „breiten Kapillarwirkung“ von unten nach oben.
Abonnieren Sie die täglichen Schlagzeilen von LifeSite Email address ABONNIEREN US KanadaWeltKatholik In Anbetracht der Schaffung einer neuen kirchlichen Struktur im Amazonasgebiet erinnert Codina uns an den Papst, der bereits in seiner postsynodalen Ermahnung zu Ehe und Familie, Amoris Laetitia , in Absatz 3 darauf bestand, dass nicht alle doktrinären, moralischen und pastoralen Diskussionen stattfinden durch die Intervention des Lehramtes gelöst werden. Das heißt, der Papst möchte, dass die Ortskirche die Frage der „kirchlichen Dienste“ „diskutiert und erkennt“. Hier spricht Pater Codina jetzt von „einer kleinen, unbemerkten pastoralen Fußnote“ und verweist dann auf die Fußnote 120 von Querida Amazoniain Absatz 82, wo er über Inkulturation spricht. In dieser Fußnote erwähnt der Papst, dass die Amazonas-Synode einen Amazonas-Ritus vorgeschlagen hatte (in den endgültigen Dokumenten Nr. 116-117). Nachdem Codina auf die Tatsache hingewiesen hat, dass die Kirche 23 verschiedene Riten hat, die bestimmte „kirchliche Strukturen“ beinhalten, und dass es in vielen Ostkirchen „verheiratete Priester gibt“, kommt er zu seiner Schlüsselaussage:
„Diese Fußnote eröffnet neue Wege, ebenso wie die Fußnote 351 von Kapitel VIII von Amoris Laetitia , die geschiedenen Menschen, die wieder geheiratet haben, die Möglichkeit der Versöhnung und Gemeinschaft eröffnet hat. Hier eröffnet sich die Möglichkeit eines amazonischen Ritus, der nicht nur Liturgien, sondern auch kirchliche Strukturen im Dialog und in der Unterscheidung zwischen den amazonischen Kirchen und der Universalkirche, die vom Bischof von Rom für wohltätige Zwecke geleitet wird, inkulturiert. “ Abschließend fragt sich Codina, ob „ein neuer amazonischer Ritus“ nicht „eine dieser Neuheiten des Geistes sein kann, die über unsere gewöhnlichen Diskussionen und Horizonte hinausgehen“.
Es gibt tatsächlich Parallelen zwischen Amoris Laetitia (AL) und Querida Amazonia (QA). In beiden Fällen waren die Synodaldiskussionen aufgrund der Ernsthaftigkeit der Vorschläge auf den Synoden hitzig geworden - im Fall der AL-Kommunion für die „wiederverheirateten“ Geschiedenen, im Fall der Qualitätssicherung das verheiratete Priestertum und das weibliche Diakonat. In beiden Fällen stieß Papst Franziskus innerhalb der Universalkirche auf starken Widerstand gegen diese Neuheiten. Wie Erzbischof Bruno Forte, der Erzbischof von Chieti-Vasto, Italien später im Fall von Amoris Laetitia offenbarteDer Papst hatte ihm während der Familiensynode gesagt: „Wenn wir ausdrücklich über die Kommunion für Geschiedene und Wiederverheiratete sprechen, wissen Sie nicht, was für ein schreckliches Durcheinander wir anrichten werden. Wir werden also nicht klar sprechen, es so machen, dass die Räumlichkeiten da sind, dann werde ich die Schlussfolgerungen ziehen. “ Forte war damals Sondersekretär der Bischofssynode.
Das heißt, Papst Franziskus entschied sich für einen indirekteren, wenn nicht heimlichen Ansatz, um einen zu starken Widerstand zu umgehen und zu vermeiden. In Paragraph 305 von Amoris Laetitia sagte er , dass es trotz einer „objektiven Situation der Sünde“ möglich ist, dass eine Person „in Gottes Gnade leben, lieben und auch im Leben der Gnade und Nächstenliebe wachsen kann, während sie empfängt die Hilfe der Kirche zu diesem Zweck. “ Die beigefügte Fußnote 351 fügt dann hinzu: „In bestimmten Fällen kann dies die Hilfe der Sakramente einschließen“, gefolgt von Verweisen sowohl auf das sakramentale Bekenntnis als auch auf die Eucharistie.
Es wird sich zeigen, ob sich Fußnote 82 von Absatz 120 in Querida Amazonia als ähnliche wichtige Fußnote erweisen wird oder nicht .
In Anbetracht dieser Diskussion könnte es auch sinnvoll sein, die Aussagen von Kardinal Walter Kasper zu berücksichtigen, da er selbst an einem vorbereitenden Studientreffen vor der Amazonas-Synode beteiligt war, wie oben erwähnt. Zuallererst, wenn man während eines Interviews gefragt wirdEnde 2019 antwortete er, ob der Papst überhaupt über das hinausgehen werde, was im Schlussdokument der Synode vorgeschlagen wurde: „Ich denke, er wird es tun. Tatsächlich hat er versprochen, die Ermahnung vor Ende dieses Jahres zu veröffentlichen. “ Er nannte die Ergebnisse der Amazonas-Synode auch „sehr gut“. Auf die Frage nach dem weiblichen Diakonat antwortete der pensionierte kuriale Kardinal: „Es ist heute schwierig, das zu erklären, aber ich denke, es ist eine alte Tradition, die wir bei den Ostkirchen beibehalten. Aber ich denke, dass sich mit der Zeit die Türen öffnen werden. Darüber hinaus gibt es in der Kirche bereits viele Dienste, für die keine Ordination erforderlich ist. “ Er fügte hinzu, dass diese Frauen, die den Zugang zur Ordination fordern, "das Recht haben, gehört zu werden".
Im Jahr 2017 machte Kardinal Walter Kasper, der auf Einladung von Amoris Laetitia ein Schlüsselmann hinter der Kommunion für die „wiederverheirateten“ Geschiedenen gewesen war , einige wichtige Bemerkungen , die jetzt sinnvoller erscheinen. Zu dieser Zeit nannte er die Diskussion über das verheiratete Priestertum „dringend“ und fügte hinzu, dass „der Papst der Meinung ist, dass diese Diskussion es wert ist; er sieht es positiv. " Der Kardinal erklärte dann jedoch: "Er [der Papst] will die Entscheidung den Bischofskonferenzen überlassen." Sie können "zu ihm kommen und eine Anfrage stellen". "Wenn diese Anfrage eine vernünftige Anfrage ist, habe ich den Eindruck, dass er bereit ist, darauf positiv zu antworten", schloss Kasper. "Jetzt liegt es an den Bischofskonferenzen."
Im Jahr 2016 sagte Leonardo Boff in einem Interview Folgendes über Kasper: „Erst kürzlich sagte mir Kardinal Walter Kasper, ein enger Vertrauter des Papstes, dass es bald einige große Überraschungen geben wird.“ Auf die Frage des Interviewers, was sie sein könnten, antwortete der Befreiungstheologe: „Vielleicht doch ein Diakonat für Frauen. Oder die Möglichkeit, dass verheiratete Priester wieder Seelsorge leisten. Dies ist eine ausdrückliche Bitte der brasilianischen Bischöfe an den Papst, insbesondere von seinem Freund, dem pensionierten brasilianischen Kurialkardinal Claudio Hummes. Ich habe gehört, dass der Papst dieser Bitte nachkommen möchte - vorerst und für eine bestimmte Versuchsperiode in Brasilien. “ + https://www.lifesitenews.com/tags/tag/fred+deutsch + https://www.lifesitenews.com/news
Coronavirus und eine Fastenreflexion über den Tod Christen sollten die Sünde fürchten, nicht den Tod. Di 10. März 2020 - 20:02 Uhr EST
10. März 2020 ( LifeSiteNews ) - Wir werden alle irgendwann sterben - aber höchstwahrscheinlich nicht an dem Coronavirus. Obwohl es noch zu früh ist zu sagen, ob das Coronavirus mehr oder weniger gefährlich ist als die reguläre Grippe, hat die Unsicherheit weltweit bereits erhebliche Angst und Hysterie ausgelöst. Die globalen Finanzmärkte stürzen ab, Millionen bereiten sich auf die Quarantäne vor, große Konferenzen und Konventionen werden abgesagt, Schulen schließen und Kirchen stornieren sogar öffentliche Messen. Wie sollten gläubige Katholiken reagieren, und bietet uns die rasende Reaktion der Welt etwas Fruchtbares, über das wir meditieren können?
Die Fastenzeit war traditionell eine Zeit, um über die vier letzten Dinge nachzudenken: Tod, Gericht, Hölle und Himmel. Niemand denkt gerne über den Tod nach. Es ist unangenehm. Aber viele Heilige haben uns gelehrt, dass es für die Errettung unserer Seele fruchtbar ist , unser Ziel im Auge zu behalten ( Memento Mori ). Der heilige Franz von Sales hat in seinem Buch Einführung in das fromme Leben eine hervorragende Reflexion über den Tod . Der heilige Ignatius von Loyola lehrte, dass das Nachdenken über die vier letzten Dinge eine der effektivsten Möglichkeiten ist, Gott näher zu kommen und auf die Sünde und ihre Folgen zu verzichten. Der Heilige Alphonsus Liguori schrieb ein ganzes Buch zu diesem Thema: Vorbereitung auf den Tod . Nachdenken über den Tod zwingt uns, sie mit bestimmten unausweichlichen Wahrheiten zu kommen: nämlich, dass (1) jeder von uns wird sterben; (2) keiner von uns weiß, wann wir sterben werden; und (3) unser ewiges Schicksal hängt vom Zustand unserer Seele im Moment des Todes ab. Wir wissen nicht, ob wir plötzlich sterben werden oder ob wir einen langsamen Tod haben werden. Wir können heute Abend, morgen, nächstes Jahr oder in 50 Jahren sterben. Wir wissen nicht wann, wo oder wie wir sterben werden. Unser eigener gesegneter Herr fordert uns im Matthäusevangelium auf, immer bereit zu sein, weil „der Menschensohn zu einer Stunde kommt, die Sie nicht erwarten“. Der Tod ist mysteriös, weil wir ihn noch nie erlebt haben, aber das bedeutet nicht, dass wir nicht wissen, was als nächstes passiert.
Als Katholiken haben wir den großen Segen des einen wahren Glaubens. Die Kirche der Heiligen Mutter lehrt, dass sich unsere Seele im Moment des Todes von unserem Körper trennt. Wir erscheinen sofort vor unserem Herrn für unser persönliches Urteil. Wir werden dann für alles zur Rechenschaft gezogen, was wir getan haben und was wir nicht getan haben. Deshalb müssen wir unsere kostbare Zeit hier auf Erden nutzen. Wir müssen jeden Tag so leben, als wäre es unser letzter. Wir müssen nachts unser Gewissen untersuchen und versuchen, einen perfekten Akt der Reue zu machen - vorausgesetzt, wir werden keine weitere Chance haben, uns mit dem Herrn zu versöhnen. Wir sollten die Eucharistie würdig und oft empfangen und unsere Sünden regelmäßig und mit einem festen Zweck der Änderung bekennen. Wir sollten regelmäßig zu unserer Gottesmutter um die Gnade eines heiligen Todes und um die Gnade der endgültigen Beharrlichkeit beten.
Aber wir sollten den Tod nicht fürchten; Schließlich wurde unser gesegneter Herr ein Mensch, um uns von unserer Sünde zu retten und den Tod zu besiegen. Wir sollten große Hoffnung auf die Auferstehung haben. Wir sollten uns vom Leben unzähliger Heiliger inspirieren lassen, die alles auf dieser Welt für Christus und seine Kirche geopfert haben.
Meditieren wir regelmäßig über Himmel und Hölle oder hat uns der Vater der Lügen davon abgelenkt, über die Ewigkeit nachzudenken? Hat der Böse uns Angst vor dem Tod oder sogar vor Verzweiflung gemacht? Sind wir zu sehr vom Druck dieser Welt - dem Tal der Tränen - fasziniert oder nehmen wir uns den ganzen Tag Zeit, um uns an das Ende zu erinnern, für das wir geschaffen wurden? Wir sollten den Tod nicht fürchten; Vielmehr sollten wir nur die Sünde fürchten, denn nur die Sünde kann uns von Gott trennen.
Bedeutet dies also, dass wir das Coronavirus beiseite schieben und so tun sollten, als ob es nicht existiert? Natürlich nicht. Wir sollten angemessene Vorkehrungen treffen, um uns und unsere Mitmenschen zu schützen. Aber wir sollten dies aus Nächstenliebe tun, nicht aus Angst. Schließlich fordert Gott uns in der Heiligen Schrift immer wieder auf, „stark und mutig zu sein“, „keine Angst zu haben“, „nicht entmutigt zu werden“. Die Hysterie um das Coronavirus ist eine Gelegenheit, über unsere Sterblichkeit nachzudenken. Es ist aber auch eine Gelegenheit, Buße zu tun und sich über Gottes unendliche Barmherzigkeit zu freuen. Wir haben die Gute Nachricht und müssen sie mit dieser verwirrten und verletzenden Welt teilen - durch unsere Liebe, Freude und unseren Mut.
Wir sollten Gott bitten, während wir im universellen Gebet beten:
Lehre mich zu erkennen, dass diese Welt vergeht. Dass meine wahre Zukunft das Glück des Himmels ist, dass das Leben auf Erden kurz ist und das Leben ewig kommen wird.
Hilf mir, mich auf den Tod vorzubereiten. Mit der richtigen Angst vor dem Gericht, aber einem größeren Vertrauen in deine Güte. Führe mich sicher durch den Tod Zur endlosen Freude des Hafens.
Gewähre dies durch Christus, unseren Herrn. Amen.
Paul M. Jonna ist Partner von LiMandri & Jonna LLP, einer Zivilprozesspraxis mit Sitz in Rancho Santa Fe, CA. Herr Jonna kümmert sich auch um Verfassungsstreitigkeiten, die Verteidigung der Religionsfreiheit und der First Amendment-Rechte, einschließlich aktueller Fälle, in denen David Daleiden, Cathy Miller von Tastries Bakery, Stephen Brady von Roman Catholic Faithful und Children of the Immaculate Heart vertreten sind. https://www.lifesitenews.com/opinion/cor...ection-on-death
Bp. Athanasius Schneider unterstützt das Projekt zur Wiederherstellung alter, vergessener Katechismen Tradivox leistet einen dringend benötigten Dienst, um in einer Zeit großer Verwirrung die geistige Gesundheit wiederherzustellen, sagte der Bischof. Fr 6. März 2020 - 17:40 EST
https://vimeo.com/394981231 Bischof Athanasius Schneider spricht am 24. Oktober 2019 mit LifeSiteNews.Claire Chretien / LifeSiteNews Von LifeSiteNews-Mitarbeitern
6. März 2020 ( LifeSiteNews ) - Bischof Athanasius Schneider hat ein neues Projekt namens Tradivox gesegnet , das darauf abzielt, die offiziellen katechetischen Werke katholischer Bischöfe aus den vergangenen Jahrhunderten erneut zu veröffentlichen, die Schatzkammern der Treue sind, aber weitgehend vergessen wurden.
Zum ersten Mal in der Geschichte werden Dutzende längst vergessener offizieller katholischer Katechismen wieder gedruckt und als mehrbändige Serien neu formatiert. Die Texte reichen von 1200 bis Mitte des 20. Jahrhunderts und wurden ursprünglich von Bischöfen auf der ganzen Welt herausgegeben und gebilligt.
Tradivox - eine clevere Kombination aus zwei lateinischen Wurzeln, "tradere" und "vox", die zusammengenommen die Mission der Organisation auf den Punkt bringen: "Der Tradition eine Stimme geben" - hat sich schnell entwickelt eine Art internationale Bewegung zur Wiederherstellung des Katechismus der Kirche.
Katechismen sind seit langem eine Übung des Lehrbüros der Kirche und ein hilfreiches Mittel, um die gesunde Lehre auf präzise und systematische Weise zu artikulieren, insbesondere für Laien.
Wenn sie wie Tradivox katalogisiert und analysiert werden, zeugen sie eindrucksvoll von der unveränderlichen und unfehlbaren Natur der katholischen Tradition.
Es ist dieses Zeugnis der Zeitlosigkeit der katholischen Tradition und letztendlich ihrer Katalogisierung und Erhaltung, das Bischof Schneider dazu veranlasste, das Tradivox-Projekt zu unterstützen.
Bischof Schneider betonte die Klarheit des Denkens und die Reinheit der Lehre, die in traditionellen Katechismen zu finden sind, und sagte: „Die traditionellen Katechismen haben in unserer Zeit einen bleibenden Wert, der durch eine enorme Verwirrung in der Lehre gekennzeichnet ist, die im Leben der Katechismen herrscht Kirche in den letzten sechs Jahrzehnten, und das erreicht seinen Höhepunkt in unseren Tagen. “
„[T] Deshalb begrüße und segne ich das großartige Projekt von 'Tradivox', die Hunderte von längst verlorenen katholischen Katechismen zu katalogisieren und zu bewahren, die im letzten Jahrtausend mit bischöflicher Genehmigung herausgegeben wurden. Dieses Projekt wird überzeugend die im Wesentlichen unveränderliche Natur der apostolischen Lehre über Zeit und Raum hinweg zeigen [.] “
Der Gründer und Präsident von Tradivox, Aaron Seng, erhielt die frühe Inspiration für die Zusammenstellung und Aufbewahrung katechetischer Manuskripte während der Unterscheidung des religiösen Lebens als Benediktiner im Jahr 2005. Seng orientierte sich an Jahrhunderten von Mönchen, die während ihrer Zeit in ihren Klöstern die katholische Lehre und Kultur bewahrt hatten Zeiten enormer Umwälzungen.
"Ich habe schon früh im Pontifikat von Papst Benedikt XVI. Mit der persönlichen Erstellung katechetischer Manuskripte begonnen, da er immer wieder die dringende Notwendigkeit einer authentisch katholischen Katechese in der Kirche bekräftigte", sagte Seng gegenüber LifeSite. „Ich erinnere mich, dass Papst Benedikt sogar so weit gegangen ist, zu behaupten, dass in der Zeit nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil‚ die konkrete Übermittlung des Inhalts des christlichen Glaubens nicht erreicht wurde '. Zu diesem Zeitpunkt wusste ich, dass wir schnell handeln mussten, um unser katechetisches Erbe zu bewahren. In den letzten Jahren hat sich Tradivox zu einem internationalen Projekt mit derselben Vision entwickelt. “
Für viele Gläubige, die durch so viel Falschheit und Verwirrung in der heutigen Kirche in der Kirche verärgert, verwirrt oder skandalisiert wurden, sagt Seng: „Sehen Sie, Sie können etwas Konkretes dagegen tun. Sie können uns helfen, die unveränderliche und unfehlbare katholische Tradition zu bewahren und an die nächste Generation weiterzugeben. “
Durch das Angebot einer zugänglichen, indexierten Sammlung traditioneller Katechismen kann die schöne Kontinuität der Lehre, die in solchen Werken zu finden ist, Abhilfe für die Verwirrung und den Irrtum unserer Zeit schaffen.
Mit Tradivox „der Tradition eine Stimme geben“ ist eine Möglichkeit, wie Bp. Athanasius Schneider unterstützt das Projekt zur Wiederherstellung alter, vergessener Katechismen Tradivox leistet einen dringend benötigten Dienst, um in einer Zeit großer Verwirrung die geistige Gesundheit wiederherzustellen, sagte der Bischof. Fr 6. März 2020 - 17:40 EST
Ausgewähltes Bild Bischof Athanasius Schneider spricht am 24. Oktober 2019 mit LifeSiteNews.Claire Chretien / LifeSiteNews Von LifeSiteNews-Mitarbeitern
6. März 2020 ( LifeSiteNews ) - Bischof Athanasius Schneider hat ein neues Projekt namens Tradivox gesegnet , das darauf abzielt, die offiziellen katechetischen Werke katholischer Bischöfe aus den vergangenen Jahrhunderten erneut zu veröffentlichen, die Schatzkammern der Treue sind, aber weitgehend vergessen wurden.
Zum ersten Mal in der Geschichte werden Dutzende längst vergessener offizieller katholischer Katechismen wieder gedruckt und als mehrbändige Serien neu formatiert. Die Texte reichen von 1200 bis Mitte des 20. Jahrhunderts und wurden ursprünglich von Bischöfen auf der ganzen Welt herausgegeben und gebilligt.
Tradivox - eine clevere Kombination aus zwei lateinischen Wurzeln, "tradere" und "vox", die zusammengenommen die Mission der Organisation auf den Punkt bringen: "Der Tradition eine Stimme geben" - hat sich schnell entwickelt eine Art internationale Bewegung zur Wiederherstellung des Katechismus der Kirche.
Katechismen sind seit langem eine Übung des Lehrbüros der Kirche und ein hilfreiches Mittel, um die gesunde Lehre auf präzise und systematische Weise zu artikulieren, insbesondere für Laien.
Wenn sie wie Tradivox katalogisiert und analysiert werden, zeugen sie eindrucksvoll von der unveränderlichen und unfehlbaren Natur der katholischen Tradition.
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Es ist dieses Zeugnis der Zeitlosigkeit der katholischen Tradition und letztendlich ihrer Katalogisierung und Erhaltung, das Bischof Schneider dazu veranlasste, das Tradivox-Projekt zu unterstützen.
Bischof Schneider betonte die Klarheit des Denkens und die Reinheit der Lehre, die in traditionellen Katechismen zu finden sind, und sagte: „Die traditionellen Katechismen haben in unserer Zeit einen bleibenden Wert, der durch eine enorme Verwirrung in der Lehre gekennzeichnet ist, die im Leben der Katechismen herrscht Kirche in den letzten sechs Jahrzehnten, und das erreicht seinen Höhepunkt in unseren Tagen. “
„[T] Deshalb begrüße und segne ich das großartige Projekt von 'Tradivox', die Hunderte von längst verlorenen katholischen Katechismen zu katalogisieren und zu bewahren, die im letzten Jahrtausend mit bischöflicher Genehmigung herausgegeben wurden. Dieses Projekt wird überzeugend die im Wesentlichen unveränderliche Natur der apostolischen Lehre über Zeit und Raum hinweg zeigen [.] “
Der Gründer und Präsident von Tradivox, Aaron Seng, erhielt die frühe Inspiration für die Zusammenstellung und Aufbewahrung katechetischer Manuskripte während der Unterscheidung des religiösen Lebens als Benediktiner im Jahr 2005. Seng orientierte sich an Jahrhunderten von Mönchen, die während ihrer Zeit in ihren Klöstern die katholische Lehre und Kultur bewahrt hatten Zeiten enormer Umwälzungen.
"Ich habe schon früh im Pontifikat von Papst Benedikt XVI. Mit der persönlichen Erstellung katechetischer Manuskripte begonnen, da er immer wieder die dringende Notwendigkeit einer authentisch katholischen Katechese in der Kirche bekräftigte", sagte Seng gegenüber LifeSite. „Ich erinnere mich, dass Papst Benedikt sogar so weit gegangen ist, zu behaupten, dass in der Zeit nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil‚ die konkrete Übermittlung des Inhalts des christlichen Glaubens nicht erreicht wurde '. Zu diesem Zeitpunkt wusste ich, dass wir schnell handeln mussten, um unser katechetisches Erbe zu bewahren. In den letzten Jahren hat sich Tradivox zu einem internationalen Projekt mit derselben Vision entwickelt. “
Für viele Gläubige, die durch so viel Falschheit und Verwirrung in der heutigen Kirche in der Kirche verärgert, verwirrt oder skandalisiert wurden, sagt Seng: „Sehen Sie, Sie können etwas Konkretes dagegen tun. Sie können uns helfen, die unveränderliche und unfehlbare katholische Tradition zu bewahren und an die nächste Generation weiterzugeben. “
Durch das Angebot einer zugänglichen, indexierten Sammlung traditioneller Katechismen kann die schöne Kontinuität der Lehre, die in solchen Werken zu finden ist, Abhilfe für die Verwirrung und den Irrtum unserer Zeit schaffen.
Glaube an das Zeitalter des Coronavirus. Siehe Sonderbericht PCh24.pl
Glaube an das Zeitalter des Coronavirus. Siehe Sonderbericht PCh24.pl
Seit Jahrhunderten greifen die Menschen angesichts verschiedener Katastrophen und Naturkatastrophen auf das Kreuz und die Eucharistie zurück. Jetzt jedoch - während der anhaltenden Panik, die mit dem Coronavirus verbunden ist - kann man den Eindruck gewinnen, dass viele Priester und sogar Bischöfe die Gläubigen entmutigen und spezifische Maßnahmen ergreifen, um die Gläubigen davon abzuhalten, an der Heiligen Messe teilzunehmen und die Sakramente zu benutzen. Einige werden die Eucharistie auf ein Minimum verkürzen, andere werden die heilige Kommunion nur zur Hand geben, andere werden die Kirchen von Weihwasser reinigen und die "vorsichtigsten" werden die heilige Messe aussetzen.
Dies kann als Desertion bezeichnet werden, es kann als Verrat bezeichnet werden. Unabhängig von allem ist es der Glaube, den wir am meisten brauchen und den wir nicht verlieren können.
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Coronavirus-Ausbruch. Der sentimentale Katholizismus hängt eine weiße Flagge
Eine Epidemie ... Zeit für die Bekehrung!
Menschliches Leid, große Tragödien, Kriege, Seuchen und Epidemien, die die Menschheit dezimieren ... Was verbindet sie? Sie werden alle als "Strafe für Sünden" angesehen. Zweifellos sind sie eine Chance, ihr Verhalten zu ändern - die Bekehrung. Die Wahl dieses Weges kann die Seele vor ewigem Leiden retten und - wie die Geschichte zeigt - auch den Körper retten.
Gott sei Dank! Polnische Bischöfe fordern in der Zeit des Coronavirus mehr heilige Messen
"In Verbindung mit den Empfehlungen des Chief Sanitary Inspector, dass es keine großen Versammlungen von Menschen geben sollte, erhöhen Sie bitte, wenn möglich, die Anzahl der Sonntagsmessen in den Kirchen, damit die Anzahl der Gläubigen gemäß den Richtlinien der Sanitärdienste gleichzeitig an den Liturgien teilnehmen kann" - schrieb der Vorsitzende Erzbischof Stanisław Gądecki von der polnischen Bischofskonferenz.
Bischof stark gegen die heilige Kommunion zur Hand wegen Coronavirus
" Es ist besser, die geistliche Gemeinschaft zu empfangen, als die heilige Kommunion zu empfangen" , kommentierte Bischof Athanasius Schneider die Praxis, das Allerheiligste Sakrament in Italien zu empfangen, wo Angst vor einer Infektion mit dem Coronavirus besteht.
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Italien: Alle heiligen Messen, Taufen und Beerdigungen "ausgesetzt" bis zum 3. April
"Das italienische Episkopat erkennt das Dekret des Präsidiums des Ministerrates an, mit dem zivile und religiöse Zeremonien, einschließlich Beerdigungen, bis Freitag, den 3. April, ausgesetzt werden", heißt es in einer Pressemitteilung der italienischen Bischofskonferenz.
Ks. Dariusz Kowalczyk SJ aus Rom: Die Situation scheint absurd, wenn nicht teuflisch absurd
- Ich verstehe, dass die Bedrohung durch das Coronavirus radikale Maßnahmen erfordert. Ein völliges Verbot der Messe mit Menschen ist jedoch eine schlechte Lösung. Am Montag bin ich morgens spazieren gegangen. Etwa ein Dutzend Leute in der Bar. Und 4 andere Leute am Bar Lotto Punkt. Gleichzeitig ist es nicht möglich, eine Messe in einer nahe gelegenen Basilika für 5-10 Personen zu feiern. Die Situation scheint absurd, wenn nicht teuflisch absurd - sagt in einem Interview mit dem Portalpriester PCh24.pl. prof. Dariusz Kowalczyk SJ, Dozent an der Theologischen Fakultät der Päpstlichen Universität Gregorianum in Rom.
Das italienische Episkopat hat sich vor 2000 Jahren wie heidnische Priester geschlagen? Ks. Bortkiewicz für PCh24.pl
Ich möchte bei der Beurteilung der Entscheidung des italienischen Episkopats, die Kirchen bis zum 3. April zu schließen, keine Worte missbrauchen. Ich möchte Sie nicht daran erinnern, dass dies eine Zeit der Fastenzeit ist - eine Zeit der geistlichen Erneuerung der Katholiken; die Zeit, in der der Weg zu Gott besonders wichtig ist. Stattdessen möchte ich nur die Analyse von prof erwähnen. Rodney Stark, Soziologe an der Baylor University, Agnostiker.
Krystian Kratiuk: Das Episkopat von Italien ist verlassen und hat sich aus dem Kampf um die Errettung der Gläubigen zurückgezogen
Es scheint alles wie ein unwirklicher Traum und ein Albtraum über die Vision vom Ende der Kirche. Glücklicherweise ist dies bisher die Kirche in Italien, da dort die Situation mit dem Panikvirus um das Coronavirus am stärksten ist.
Paweł Lisicki für PCh24.pl: Die Entscheidung, die Heilige Messe in Italien "auszusetzen", ist ein Verrat an Christus
Um ehrlich zu sein, habe ich zunächst lange geglaubt, dass die Informationen über die Aussetzung der Heiligen Messe in Italien bis zum 3. April und die Nichtverwaltung von Sakramenten, einschließlich Taufe und Eucharistie, fiktiv sind. Es sah aus wie ein dummer, antikatholischer Witz.
Für die Katholiken sind die Sakramente keine unbedeutenden Symbole, sondern wirksame Zeichen der Gnade, dank derer Erlösung und ewiges Leben übertragen werden. Ihre Suspendierung bedeutet, dass den Gläubigen diese Gefälligkeiten für die nächsten Wochen vorenthalten werden! Sie sind dem Verlust der Erlösung ausgesetzt.
Gregory Gorny ernsthaft über die Desertion italienischer Hierarchen angesichts des Coronavirus
Der bekannte Kolumnist Grzegorz Górny weist darauf hin, dass die Gläubigen seit Jahrhunderten angesichts der Pest zu Gott gekommen sind und sich heute der Tyrannei der weltlichen Autoritäten unterwerfen. Infolgedessen vergessen die Gläubigen, dass der Glaube die Quelle der Erlösung ist.
Covid-19 und ein viel gefährlicheres Virus des Naturalismus
Mit der Verbreitung von Covid-19 in Europa können wir ein Virus beobachten, das viel gefährlicher ist. Seine tödliche Wirksamkeit überwiegt bei weitem die tragischen Auswirkungen aller bekannten Viren. Während die Sterblichkeitsrate des Coronavirus bei etwa 3 Prozent liegt, hat der als "Naturalismus" bezeichnete vor langer Zeit den übernatürlichen Glauben an eine Vielzahl von Katholiken getötet.
Ks. Wojciech Węgrzyniak:
Das gefährlichste Virus ist die Sünde, weil sie ewiges Leben kosten kann
Das Leben eines jeden - früher oder später - wird irgendwann zu Ende gehen, und die größte Gefahr ist nicht der Tod des Körpers, der schließlich kommen wird, sondern der ewige Tod. Diese Wahrheit wurde in seinem Facebook-Beitrag vom Priester erinnert Wojciech Węgrzyniak.
Italien: Beerdigungen ohne Messe, gespannt auf die Live-Übertragung
Anstatt in die Kirche zu gehen, bringen die Mitarbeiter des Bestattungsunternehmens die Särge direkt zum Friedhof oder zum Krematorium. Im ersten Fall können einige nahe Verwandte des Verstorbenen anwesend sein. Wenn der Körper verascht ist, maximal zwei. So sehen italienische Bestattungen im Zusammenhang mit dem Verbot der Regierung aus, die Messe zu feiern.
Italien: Diejenigen, denen die Messe entzogen ist, die Gläubigen vereinigen sich im Gebet des Rosenkranzes
"Corona (Anti) Virus" - ist ein Online-Rosenkranz-Relais, das in Italien gestartet wurde.
In Ermangelung der Gelegenheit, die Heilige Messe zu hören, mobilisieren die Gläubigen zum 24-Stunden-Gebet.
Eine großartige Prozession in der Ukraine zum Schutz vor Coronaviren
In Winniza im zentralen Teil der Ukraine nahmen etwa siebentausend Menschen an einer Prozession teil, die von den Gläubigen der ukrainisch-orthodoxen Kirche zum Schutz vor Krankheiten, einschließlich Coronavirus, organisiert wurde - berichteten die ukrainischen Medien.
Vorwürfe für die Feier der Sonntagsmesse? Italienischer Priester im Fadenkreuz der Staatsanwaltschaft
Die Staatsanwaltschaft in der italienischen Stadt Pavia wird sich mit dem Fall des 88-jährigen Priesters Antonio Lunghi befassen, der die Sonntagsmesse feierte, obwohl die Aussetzung religiöser Zeremonien aufgrund der Ausbreitung des Coronavirus geregelt war.
Das portugiesische Episkopat "kämpft" mit Covid-19: Heilige Kommunion zur Hand, Weihwasser zu vermeiden
Die portugiesische Bischofskonferenz gab den Priestern Anweisungen und Richtlinien für die Gläubigen, die sie aufgrund der sich ausbreitenden Coronavirus-Epidemie in der Welt zu neuen Gewohnheiten ermutigten. Das Hierarchiedokument aus Portugal stimmt mit vier bestätigten Fällen von Covid-19 überein.
Ein anderes Land, in dem Katholiken der Messe beraubt werden. Der Grund? Corona!
Aufgrund der Bedrohung durch neue Fälle des Coronavirus im Irak hat das chaldäische Patriarchat alle Sonntagsmessen sowie Hochzeitszeremonien und Beerdigungen in Bagdad abgesagt.
Mexiko: kürzere Messen, Kommunion zur Hand, Geständnis in einer Maske. Der Grund? corona
Angesichts der koronaren Bedrohung forderte die mexikanische Bischofskonferenz (CEM) Bischöfe und Priester auf, die heilige Kommunion zur Hand zu halten. Stattdessen baten die Gläubigen um ein Friedenszeichen ohne Händedruck - durch Nicken oder mit Worten. Es geht darum, physischen Kontakt zu vermeiden, der zur Verbreitung von Covid-19 beitragen kann.
Gott sei Dank! Polnische Bischöfe fordern mehr heilige Messen in der Coronavirus-Ära
"In Verbindung mit den Empfehlungen des Chief Sanitary Inspector, dass es keine großen Versammlungen von Menschen geben sollte, erhöhen Sie bitte - wenn möglich - die Anzahl der Sonntagsmessen in Kirchen, damit die Anzahl der Gläubigen teilnehmen kann nach den Richtlinien der Sanitärdienste ", schrieb der Vorsitzende der polnischen Bischofskonferenz, Erzbischof Stanisław Gądecki.
Krystian Kratiuk: Die Entscheidung der polnischen Bischöfe, die großen Respekt verdienen.
Dies ist eine sehr gute Aussage, die Katholiken daran erinnert, die in den letzten Tagen in Panik geraten könnten, dass Gott existiert und dass die Massen Gott begegnen und ihn um Hilfe bitten sollen - für unsere Erlösung sowohl physisch als auch spirituell. Gott sei Dank, dass wir dies im ersten Punkt der neuen Erklärung des Vorsitzenden von KEP lesen - kommentiert der Chefredakteur von PCh24.pl. PCh24.pl
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Wie ist das Leben mit einer Covid-19-Infektion? Fitness-Trainerin Birgit Schlerith aus Österreich ist an dem neuartigen Coronavirus erkrankt und steht mit ihrer Familie unter Quarantäne. Im Interview spricht sie über die Symptome.
Ks. Dariusz Kowalczyk SJ aus Rom: Die Situation scheint absurd, wenn nicht teuflisch absurd
Ks. Dariusz Kowalczyk SJ aus Rom: Die Situation scheint absurd, wenn nicht teuflisch absurd
- Ich verstehe, dass die Bedrohung durch das Coronavirus radikale Maßnahmen erfordert. Ein völliges Verbot der Messe mit Menschen ist jedoch eine schlechte Lösung. Am Montag bin ich morgens spazieren gegangen. Etwa ein Dutzend Leute in der Bar. Und 4 andere Leute am Bar Lotto Punkt. Gleichzeitig ist es nicht möglich, eine Messe in einer nahe gelegenen Basilika für 5-10 Personen zu feiern. Die Situation scheint absurd, wenn nicht teuflisch absurd - sagt in einem Interview mit dem Priester des PCh24.pl-Portals. prof. Dariusz Kowalczyk SJ, Dozent an der Theologischen Fakultät der Päpstlichen Universität Gregorianum in Rom.
Wie reagierten die Gläubigen auf die Entscheidung des italienischen Episkopats, heilige Messen, Beerdigungen und Sakramente "auszusetzen"?
Es ist schwer zu sagen, dass das italienische Episkopat diese Entscheidung getroffen hat. Es war eine Verordnung der italienischen Regierung. Das Episkopat ergab sich, tat es aber nicht automatisch. Aus der "diplomatischen" Erklärung der Bischöfe kann geschlossen werden, dass sie versucht haben, eine andere Lösung als die vollständige Aussetzung der Messe mit dem Volk vorzuschlagen.
Ich weiß aus anderen Quellen, dass es einige Unterschiede zwischen den Bischöfen selbst gab. Es gab diejenigen, die die Entscheidung der Regierung als kirchenfeindlichen Akt verabschiedeten.
Die Reaktionen von Priestern und Gläubigen waren wahrscheinlich unterschiedlich. In der gegenwärtigen Situation diskutierten die Priester jedoch nicht öffentlich. Sie gehorchten einfach.
Stattdessen wurden sie von einigen Laien gehört, darunter Journalisten, die sich mit kirchlichen Fragen befassten. Sie sagten, dass die völlige Aussetzung der Messe mit Menschen - gelinde gesagt - ein dramatischer Fehler ist.
Die Worte der alten Märtyrer werden erinnert: "Sine dominico non possumus" ("Wir können nicht leben, ohne die Sonntags-Eucharistie zu feiern"). Und hier stellt sich heraus, dass wir können. Schlimmer noch, die Messe erscheint in erster Linie als Quelle epidemiologischer Bedrohung. Und doch konnte man mit einigen Einschränkungen, mit ein wenig gutem Willen und Glauben Messen mit Menschen in Kirchen feiern.
Wurden den Gläubigen einige "Alternativen" angeboten?
Die Alternative besteht darin, zu Hause zu beten, einschließlich der Messe, die von Priestern in leeren Kirchen über das Internet gefeiert wird. Natürlich hat die Teilnahme an Messen, die über Radio, Fernsehen oder Internet ausgestrahlt werden, bereits eine eigene Tradition, aber das Wesentliche ist, dass die Kranken, die nicht in die Kirche kommen können, geistlich mit der Gemeinschaft verbunden sind, die die Messe in der Kirche feiert. Hier haben wir jedoch den ersten Fall in der Geschichte der Kirche, dass es einfach keine Messe mit Menschen im ganzen Land gibt.
Ich habe von Bischöfen gehört, die ihren Priestern sagen, sie sollen keine Angst haben, die Messe in ihren Pfarreien bei offener Tür zu feiern. Wer kommt, wird kommen ... Aber ich konnte diese Informationen nicht überprüfen.
Dachten Sie, diese Entscheidung sei richtig oder falsch und warum?
Ich verstehe, dass die Bedrohung durch das Coronavirus radikale Maßnahmen erfordert. Ein völliges Verbot der Messe mit Menschen ist jedoch eine schlechte Lösung. Am Montag ging ich spazieren. Etwa ein Dutzend Leute in der Bar. Und 4 andere Leute am Bar Lotto Punkt. Gleichzeitig ist es nicht möglich, eine Messe in einer nahe gelegenen Basilika für 5-10 Personen zu feiern. Die Situation scheint absurd, wenn nicht teuflisch absurd.
Stimmt die in den sozialen Medien wiedergegebene Information, dass der Betrieb von Restaurants, Pubs, Moscheen und Synagogen nicht "ausgesetzt" wurde?
Bars und Restaurants sind, wie oben erwähnt, geöffnet, wenn auch mit einigen Einschränkungen. Moscheen und Synagogen können wie Kirchen geöffnet werden, nur dass religiöse Feste nicht mit dem Volk gefeiert werden können.
Wie sieht der Vatikan das alles aus?
Basilika und Markusplatz Piotrs wurden gerade geschlossen. Ich habe keine besonderen Kommentare des Heiligen Stuhls zur aktuellen Situation bemerkt.
Papst Franziskus appellierte am Dienstag: "Lassen Sie die Priester den Mut haben, auf die Straße zu gehen. Gehen Sie zu den Kranken, um ihnen Gottes Trost und die Eucharistie zu bringen und Solidarität zu zeigen. " In der Praxis weiß ich jedoch nicht, wie ich diesen Appell verstehen soll.
Die Straßen sind menschenleer und überall werden Appelle laut, um sie noch menschenleerer zu machen. Und das Herumlaufen in den Häusern, in denen sie krank sind, könnte in dieser Situation als unverantwortlich kritisiert werden. Deshalb akzeptiere ich den Appell des Papstes eher als Ermutigung für die Priester, kreativ zu sein und zu versuchen, in ihren spezifischen Umgebungen zu erkennen, was sie im Rahmen der geltenden Regeln tun können. Im Allgemeinen können Sie große Verluste und Rückzüge sehen ...
Ich verstehe jedoch Bischöfe und Priester, die in dieser Situation keinen offenen Streit mit den Zivilbehörden beginnen wollen, weil ein solcher Streit nichts Gutes bringen würde.
Trotz überfüllter Geschäfte und Bars setzen die norditalienischen Diözesen die Sakramente unter Berufung auf Coronavirus aus "Nicht verfügbar zu sein, um Geständnisse zu hören, ist wirklich etwas Unverständliches", sagte ein lokaler Katholik. Do 27. Februar 2020 - 14:09 EST
GEBETSVERPFLICHTUNG: VP Pence hat recht. Wir brauchen Gebet, um das Coronavirus zu bekämpfen, keine politischen Mätzchen! Unterschreiben Sie die Petition hier.
THIENE, Vicenza, Italien, 27. Februar 2020 ( LifeSiteNews ) - In mindestens einer italienischen Stadt werden Katholiken sogar vom Bußsakrament abgewandt.
Mehrere Diözesen in Italien, darunter Bologna, Mailand und Padua, haben die Liturgien am Aschermittwoch abgesagt und alle öffentlichen Messen aufgrund des Ausbruchs des Coronavirus in den nördlichen Regionen Italiens ausgesetzt.
Aber die Pfarrei der Madonna von Olmo in Thiene ist noch weiter gegangen und hat den Katholiken geraten, dass sie das Sakrament der Beichte möglicherweise nicht erhalten. In einer Facebook-Nachricht erklärte einer der Kapuzinerbrüder, die der Gemeinde dienten, dass aufgrund von Diözesanbefehlen „alle Aktivitäten des Heiligtums, der Messen und Bekenntnisse, einschließlich des Aschermittwochsritus, Laudes und Vesper, des Kreuzweges, [ und] Lectio Divina “sind ausgesetzt. https://data.kataweb.it/kpmimages/kpm3/m...jpg_1350959.jpg Die lokale Katholikin Andrea Zanato fotografierte eines der an der Kirche angebrachten Plakate mit der Aufschrift „Beichte ist nicht möglich“. Auf Facebook beklagte er, dass die Diözese Vicenza lediglich die vom Patriarchat (auch Erzdiözese) Venedig angeordneten Schließungen wiederholt habe.
"Es scheint mir, dass diese Regeln den gesunden Menschenverstand weit übertreffen", schrieb er. "Nicht verfügbar zu sein, um Geständnisse zu hören, ist wirklich etwas Unverständliches."
Die Kirche ist wie andere von der Suspendierung betroffene Kirchen zu bestimmten Tageszeiten für private Gebete geöffnet.
Die Einstellung der Messen in diesen Diözesen erfolgte auf Ersuchen des italienischen Staates. Einige Katholiken haben jedoch die Absage des Gottesdienstes am Aschermittwoch und die Aussetzung anderer Messen in Norditalien in Frage gestellt, wenn Geschäfte, Restaurants und Bars noch geöffnet sind.
Mauro Faverzani von Corrispondenza Romana berichtete, dass in Cremona, dessen Bischof alle Messen ausgesetzt hat und dessen Bürgermeister Schulen ausgesetzt hat, der öffentliche Markt, Sport und andere öffentliche Veranstaltungen weiterhin geöffnet sind und Menschen in Bars, Restaurants, Apotheken und Einkaufszentren drängen.
"Paradoxerweise [in Cremona] kann man mit Freunden einen Aperitif haben, sich in einer Pizzeria befinden und zum Einkaufszentrum gehen, aber man kann die Eucharistie nicht empfangen oder gemeinsam in der Kirche beten, um Schutz gegen das Coronavirus zu fordern", sagte er schrieb.
Eine in Italien lebende Polin beschwerte sich bei Pater Dr. Dariusz Kowalczyk, dass nicht das Coronavirus, sondern der Satan das Land angreift.
"Wie sonst kann man die Situation erklären, wenn in fast allen Diözesen Norditaliens alle Messen und Liturgien in Kirchen verboten sind und Bars, Restaurants und Einkaufszentren voller Menschen sind?" fragte Wioletta Wroblewska aus Mantua.
„Ich habe die Kurie der Diözese angerufen, in der ich lebe, und die Person am anderen Ende des Telefons konnte mir nicht sagen, wie sich das Virus aus der Bar vom Virus aus der Kirche unterscheidet. Ist das Virus aus der Bar in Ordnung und nur das aus der Kirche infiziert Menschen? “
Wroblewska sagte, sie habe einen Umkreis von 100 Kilometern von ihrem Haus aus durchsucht, um einen Ort zu finden, an dem sie an der Aschermittwochsmesse teilnehmen könne, ohne einen zu finden.
Es scheint jedoch, dass die Enttäuschungen der Katholiken über die Maßnahmen der italienischen Kirche gehört wurden. Der Patriarch von Venedig, Erzbischof Francesco Moraglia, sagte heute gegenüber den Nachrichten des Vatikans , er werde die Bischöfe Italiens in Gesprächen mit dem Staat vertreten.
"Ich bezweifle nicht die Entscheidungen der Behörden", sagte er.
"Ich sehe jedoch, dass andere Versammlungen, z. B. in Turnhallen, Schwimmbädern, Einkaufszentren und Markthallen, nicht die gleichen Einschränkungen haben wie Kirchen."
Moraglia, 66, sagte, dass er als Vorsitzender der Bischofskonferenz der Region Triveneto mit 15 Bischöfen telefonisch gesprochen habe und den Zivilbehörden in ihrem Namen erklären würde, dass die Kirche eine Lösung finden möchte, „die akzeptabel wäre alle, damit sich unsere Gemeinden treffen können, besonders für die Eucharistie. “
Der Patriarch wird den Behörden versichern, dass die Bischöfe "natürlich" sicherstellen werden, dass diese Versammlungen auf sorgfältige Weise durchgeführt werden, mit einem Hygienekodex, den sie mit dem Staat ausarbeiten werden.
"Ich denke, wir können uns darauf einigen, die Anforderungen des Gemeinwohls zu respektieren, aber gleichzeitig an der Eucharistie teilnehmen zu können, insbesondere jetzt während der Fastenzeit", sagte er.
„Gestern erinnerte ich mich an das treue Beispiel der Märtyrer von Abitena, die ihr Leben riskierten, weil sie, wie sie gestanden hatten, ohne die Sonntags-Eucharistie nicht leben konnten. Heute ist es für uns genauso wichtig wie damals für sie. “
Die Bereitschaft der italienischen Bischöfe, den öffentlichen Gottesdienst auszusetzen, stand im Gegensatz zu der Reaktion der Diözese Hongkong, in der die öffentliche Anbetung des Allerheiligsten Sakraments organisiert wurde, damit die Gläubigen für ein Ende der Coronavirus-Epidemie beten können. Dies steht auch im Gegensatz zu der Reaktion ihrer Vorgänger, die glaubten, solche Plagen seien göttliche Strafen, und forderten mehr öffentliches Gebet, nicht weniger. https://www.lifesitenews.com/news/sacram...-bars-stay-open
NACHRICHTEN Prominente deutsche Katholiken widersetzen sich öffentlich dem Plan der Bischöfe, die Kirche in Deutschland zu "protestantisieren"
Deutsche Professoren, Journalisten und andere katholische Persönlichkeiten haben sich zusammengeschlossen, um sich dem synodalen Weg der deutschen Bischöfe zu widersetzen. Mittwoch, 26. Februar 2020 - 8:00 Uhr EST
Petition: Schließen Sie sich den treuen deutschen Katholiken an, um sich dem Plan der Bischöfe zu widersetzen, die Kirche zu protestantisieren. Unterschreiben Sie die Petition hier.
26. Februar 2020 ( LifeSiteNews ) - Prominente deutsche Katholiken, die der Kirche und ihren mehrjährigen Lehren treu sind, haben sich öffentlich gegen den „synodalen Weg“ der deutschen Bischöfe ausgesprochen, weil sie von der katholischen Lehre über Zölibat, geistliche Autorität und die kirchliche Autorität abweichen Verbot der Ordination, Empfängnisverhütung, des Zusammenlebens, der Homosexualität und der Gender-Theorie von Frauen.
"Mitglieder des sogenannten Synodenpfades scheinen fast leidenschaftlich über die Projekte zu sein, die sie anstreben, um letztendlich die katholische Kirche zu protestantisieren", heißt es in dem "Aufruf zum Widerstand gegen den Synodenpfad" (siehe vollständiges Dokument unten) heute morgen gleichzeitig in deutsch und englisch veröffentlicht.
„Diejenigen, die dies tun möchten, sollten sich jedoch bewusst sein, dass dies die Substanz der katholischen Kirche zerstören würde. Wir sind gegen diesen synodalen Weg. Wir bleiben katholisch “, so die Unterzeichner des Dokuments.
Der Text wurde von Professor Hubert Windisch, einem Priester und pensionierten Professor für Pastoraltheologie (Universität Freiburg), verfasst und fand die Unterstützung von etwa zwanzig prominenten Vertretern des deutschen Katholizismus, die dem Lehramt, der Disziplin und der hierarchischen Struktur der Kirche treu bleiben wollen von Jesus Christus selbst.
Die treuen deutschen Katholiken fordern die Katholiken auf der ganzen Welt auf, sich ihnen anzuschließen, um dem Plan der Bischöfe zu widerstehen, indem sie ihren Aufruf zum Widerstand unterzeichnen .
Die Unterzeichner geben an, dass der synodale Weg der deutschen Bischöfe die katholische Kirche in Deutschland "auf dem Weg zu einer Spaltung" treibt.
Unter den Unterzeichnern befinden sich mehrere Professoren, Journalisten, Buchautoren, Pro-Life- und Pro-Family-Aktivisten sowie angesehene Katholiken, die katholische Organisationen wie das Forum Deutscher Katholiken und das Forum Deutscher Katholiken gegründet haben Katholikenkreis.
Katholische Politiker werden auch von Professor Werner Münch, dem ehemaligen Ministerpräsidenten von Sachsen-Anhalt, sowie von Willy Wimmer, dem pensionierten Staatssekretär des deutschen Verteidigungsministeriums, vertreten.
Hedwig Freifrau von Beverfoerde und Mathias von Gersdorff sind zwei familienfreundliche Aktivisten, die zu den Unterzeichnern gehören. Von Beverfoerde nahm am 18. Januar an der Acies Ordinata-Veranstaltung gegen den Synodenweg in München teil. Von Gersdorff hat wiederholt seine Stimme gegen den fortschrittlichen Flügel der katholischen Kirche in Deutschland erhoben, der den Glauben zerstört, ähnlich wie der katholische Journalist Peter Winnemöller .
Zu den Unterzeichnern gehört auch der Psychiater Dr. Christian Spaemann, Sohn des verstorbenen Philosophen Professor Robert Spaemann, der die LGBT- und Geschlechterideologien kritisiert .
Jeder der Unterzeichner hat einen guten Namen unter den katholischen Gläubigen in Deutschland und steht für diejenigen Katholiken, die der 2000 Jahre alten Tradition der katholischen Kirche treu bleiben wollen.
Die Unterzeichner des Aufrufs zum Widerstand besagen, dass der synodale Weg die Kirche in Deutschland „bergab“ führt. Sie fordern die Bischöfe auf, den Weg zu verlassen.
Professor Windisch sagte gegenüber LifeSiteNews, dass der Aufruf zum Widerstand zustande gekommen sei, nachdem mehrere gläubige Katholiken, die besorgt über die Richtung waren, in die die Diskussionen über den synodalen Weg gingen, eine Intervention von ihm angefordert hatten.
Der von der Deutschen Bischofskonferenz und dem Zentralkomitee Deutscher Katholiken (ZdK) organisierte Synodenweg fand Ende Januar in Frankfurt erstmals offiziell statt. Es wird im September stattfinden.
Bei ihrer ersten Versammlung stimmte eine Mehrheit der 230 Synodenmitglieder gegen einen Vorschlag, dass nur die Stimmen an die Generalversammlung weitergeleitet werden, die den Lehren der Kirche entsprechen.
Darüber hinaus sind die vorbereitenden Dokumente des synodalen Weg zeigen deutlich das Ziel von der sexuellen Lehre der Kirche von anders denk, verbieten sie auf weibliche Ordinationen, sowie ihre Apostolischen Disziplin des priesterlichen Zölibats.
Der Aufruf zum Widerstand ist die erste weitgehend aus Deutschland stammende Laieninitiative gegen die Entwicklungen in der katholischen Kirche in Deutschland. Zuvor hatte die internationale Koalition Acies Ordinata am 18. Januar eine Gebetsversammlung in München organisiert, auf die eine Pressekonferenz folgte, an der unter anderem Professor Roberto de Mattei (Italien), John-Henry Westen (Chefredakteur von) teilnahmen LifeSite (Kanada) und Alexander Tschugguel (Österreich) nahmen teil. Auch Erzbischof Carlo Maria Viganò hatte stillschweigend an diesem Gebetsereignis teilgenommen.
Neben einigen deutschen Bischöfen - vor allem Kardinal Rainer Woelki und Rudolf Voderholzer -, die sich gegen die Ausrichtung der Reformagenda in Deutschland aussprechen, gibt es auch einige Kardinäle, die ihre Stimme der Opposition erhoben haben.
Erstens Kardinal Gerhard Müller - der ehemalige Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre - genannt dieser synodalen Weg „selbstmörderisch“ und warnte , dass es sehr gut könnte „die Verfassung der Kirche von Divine Right zurücktreten.“
Kardinal Paul Josef Cordes, ein pensionierter kurialer Kardinal, erklärte in einem Interview mit der italienischen Website La Nuova Bussola Quotidiana, dass „die deutsche Bischofskonferenz mit dem„ synodalen Weg “einen sehr gefährlichen kirchlichen Prozess eingeleitet hat. De facto eröffnet sich jetzt die Möglichkeit eines Schismas. “
Schließlich Kardinal Walter Brandmüller vor kurzem veröffentlichte eine detaillierte Analyse eines der vorbereitenden Dokumente des synodalen Weg, in dem er viele Gedanken ähnlich denen , die von Martin Luther erkannt. Diese Kirchenhistorikerin und Kardinalin Dubia warnt auch vor einer Protestantisierung der Kirche und vor der Zerstörung ihrer von Jesus Christus festgelegten hierarchischen Struktur.
***.
Call to Resistance vollständige Erklärung
Professor Hubert Windisch, Professor für Pastoraltheologie im Ruhestand, hat gegen den synodalen Irrweg der katholischen Kirche in Deutschland die folgende Erklärung verfasst. Die Unterzeichner unterstützen diesen Aufruf.
Wir bleiben katholisch: Ein Aufruf zum Widerstand gegen den Synodenweg
* Die erste Versammlung des sogenannten Synodenweges gibt in Form und Inhalt Anlass zur Sorge, dass die katholische Kirche in Deutschland auf dem Weg zu einer Spaltung ist.
* Wenn die Bischöfe zulassen, dass sie während der Feier der Eucharistie die heilige Kommunion aus den Händen von Laien empfangen, wenn die Bischöfe mit ihren Aussagen zeigen, dass sie im Moment ihrer Weihe nicht mehr viel von ihrem Eid halten - nämlich weiterzugeben eine reine und ungekürzte Form der von den Aposteln überlieferten Glaubensablagerung, die immer und überall in der Kirche aufbewahrt wurde - wenn Dokumente behandelt werden können, die nicht der katholischen Lehre entsprechen, dann hat der sogenannte synodale Weg zu einem geführt falscher Weg im katholischen Selbstverständnis, auf dem man nur bergab gehen kann - es sei denn, man verlässt diesen Weg.
* In den vier Diskussionsforen „Macht, Frau, Liebe, Priester“ werden die Weichen für eine Kirche gestellt, die im Einklang mit dem Zeitgeist steht. In Bezug auf alle vier Themen sollen von Funktionären kontrollierte innerkirchliche Machenschaften die katholischen Kerninhalte in Bezug auf Lehre und Glaubenspraxis ersetzen, die auf der sakramentalen Grundstruktur und der Tradition der Kirche beruhen. Es geht nicht mehr darum, „die Kirche zu sein“, sondern „die Kirche zu machen“. Am Ende wurde der sogenannte Synodenweg gewählt, um die Debatte über theologische Fragen den Zyklen der öffentlichen Meinung zu unterwerfen. Dann geht es aber auch nicht mehr um eine tiefe Erneuerung der Kirche in unserer Zeit, sondern darum, wie man über eine persönliche Befriedigung hinaus auch öffentlichen Beifall für die Zerstörung der katholischen Kirche erhält.
* Das Zentrum unseres Glaubens, das Kreuz und die Auferstehung Jesu Christi, verblasst. Daher war die Entfernung des Brustkreuzes durch Kardinal Marx und Bischof Bedford-Strohm vor einem Muslim auf dem Tempelberg in Jerusalem im Oktober 2016 mehr als eine peinliche Geste. Es ist ein Signal mit einer tiefen und dauerhaften Wirkung. Ein Blick auf unser Heil durch das Kreuz und die Auferstehung Jesu Christi und das Hören auf seinen Ruf, ihn am Kreuz nachzuahmen, sollten nicht mehr alle Bereiche unseres Lebens bestimmen, einschließlich der Sexualität. Gegen das Evangelium wird die Kirche politisch korrekt und in ihrer Seelsorge und Verkündigung flach und banal.
* Mitglieder des sogenannten Synodenpfades scheinen fast begeistert von den Projekten zu sein, die sie anstreben, und wollen letztendlich die katholische Kirche protestantisieren. Diejenigen, die dies tun möchten, sollten sich jedoch bewusst sein, dass dies die Substanz der katholischen Kirche zerstören würde.
* Wir sind gegen diesen synodalen Weg. Wir bleiben katholisch.
Unterzeichner:
Prof. em. Dr. Hubert Windisch, Priester und Pastoraltheologe Bernward Büchner, pensionierter Oberrichter des Verwaltungsgerichts Prof. Dr. Hubert Gindert, Gründer und Präsident des Forums Deutscher Katholiken Prof. Dr. Werner Münch, ehemaliger Ministerpräsident von Sachsen-Anhalt, Patron des Forums Deutscher Katholiken Dr. Christian Spaemann MA Dr. hc Michael Hesemann, Historiker und Buchautor Werner Rothenberger, pensionierter Schulleiter der Behörde für öffentliche Bildung, Sprecher des Katholikenkreises in Deutschland Peter Winnemöller, Journalist Dr. Martin Hänel, Philosoph Inge Thürkauf, Schauspielerin Willy Wimmer, Staatssekretär, Verteidigungsministerium, (aD) Heinz-Joachim Fischer, Dr. phil., Lic.theol.; Publizist und Autor, Rom Korrespondent Frankfurter Allgemeine Zeitung 1978-2009 Hedwig Frfr. v. Beverfoerde, familienfreundlicher Aktivist Dipl.-Ing. Inf. Monika Rheinschmitt Franz Albert Paliot, Bankier Dr. Michael Schneider-Flagmeyer, Gründungsmitglied des Forum Deutscher Katholiken Dr. Stefan Schilling MD Mathias von Gersdorff, Autor und familienfreundlicher Aktivist Martin Bürger, Mag. Theol., Journalist Michael Hageböck, Buchautor
Dr. Maike Hickson, Journalistin Petition: Schließen Sie sich den treuen deutschen Katholiken an, um sich dem Plan der Bischöfe zu widersetzen, die Kirche zu protestantisieren. Unterschreiben Sie die Petition hier. https://www.lifesitenews.com/news/promin...urch-in-germany
ES WIRD ERWARTET, DASS ES SICH UM EINE ANFRAGE AM ENDE DES "SYNODALPFADES" HANDELT.
Der neue Präsident der deutschen Bischöfe "erwartet" eine Sondergenehmigung zur Bestellung von Diakonissen Trotz der Ablehnung der letzten apostolischen Ermahnung von Papst Franziskus hat er in einem deutschen Radio den Scherz verbreitet, dass es möglich sei, Deutschland zu entschuldigen
20.03.20 12:44 Uhr
Siehe auch
Der Präsident der Deutschen Bischofskonferenz schlägt vor, dass Protestanten kommunizieren, wann immer sie wollen ( Agenturen / InfoCatólica ) Der neue Präsident der Deutschen Bischofskonferenz (DBK), Georg Bätzing, ist nicht entmutigend und hat den Vatikan um eine Sondergenehmigung für die Bestellung von Diakonissen gebeten . Der Bischof von Limburg glaubt, dass diese Entscheidung am Ende der Synodenstraße getroffen werden kann, auf der die Kirche nach Deutschland eilt.
In einem Interview mit dem deutschen Rundfunk WDR5 verbreitete er den Scherz, dass eine gemeinsame Petition mit den Laien auf der "Synodalstraße" ein kraftvolles Bild nach Rom übermitteln könne, um eine Art Begnadigung zu erhalten, als ob dies möglich wäre. In seiner Proklamation glaubt er auch, dass das, was er für Deutschland erreichen wird, der Ursprung für die Ordination von Frauen in der Universalkirche sein wird.
Der Prälat weiter im Zustand nach Schock der Nachsynodales Apostolisches Schreiben Lieber Amazonien , wo der Papst gab den Reduktionismus zu beeinflussen , dass zu angeblich , dass Frauen einen höheren Status und die Teilnahme an der Kirche gegeben würde glauben , allein wenn sie in den Heiligen Orden aufgenommen wurden.
Für Bischof Bätzing ist "das Thema Frauen in der Kirche die dringlichste Frage der Zukunft, die wir haben", und er hat in der Gleichstellung der Geschlechter in der Kirche seine wichtigste Herausforderung als Präsident des Deutschen Episkopats kodiert . +++
IN ZEITEN DER FASTENZEIT Priester in Baltimore, USA, suchen nach neuen Wegen, um die Gläubigen für das Sakrament der Buße zu gewinnen Pater Brian Nolan, Pater James Boric und Pater DeAscanis schlagen vor, über die Vorteile des Bekenntnisses zu sprechen, den Zeitplan für das Geständnis zu ändern, über Sünde zu predigen und die übliche religiöse Praxis zu übernehmen: «Einmal im Jahr, na ja . 2 mal im Monat, desto besser.
( Gaudium Press ) Die Fastenzeit ist besonders der Reflexion, Bekehrung und Buße als einer ihrer Hauptpfeiler gewidmet. Die Bräuche der Gläubigen spiegeln jedoch nicht immer die Bedeutung wider, die diese Umkehr für das Leben im Glauben hat. Daher suchen Priester in Baltimore, USA, nach neuen Wegen, um die Gläubigen für das Sakrament der Buße zu gewinnen.
"Es wurde nicht gepredigt und war nicht verfügbar", sagte Pater Michael DeAscanis über die Gründe, die die Gläubigen von diesem Sakrament zu unserem Sonntagsbesucher führten. «Je mehr wir über die Vorteile des Bekenntnisses sprechen und je mehr wir es zur Verfügung stellen, desto einfacher wird es für die Menschen. Ich denke, Sie werden diese Wiederentdeckung des Geständnisses sehen ».
Die P. Brian Nolan identifiziert sich ein ähnliches Bild in der Gemeinde , die in ihrer Obhut und zu den gestellt wurde Zeitplan Bekenntnisse des Samstagnachmittag ein weiterer Raum am Sonntag nach der Eucharistie mit mehr Pflege. «Sünde ist negativ, aber es ist real. Und es zu ignorieren ist wie Krebs zu ignorieren “, sagte der Priester. "Anstatt von Sünden überwältigt zu werden und manchmal Gottes Gnade in Ihrem Leben zu blockieren, warum nicht eine freie und vollständige Verfügbarkeit der Empfänglichkeit für Gott und seine Gnade haben?"
Der Rektor der Basilika des Nationalheiligtums Mariä Himmelfahrt in Baltimore, Pater James Boric , berichtete, dass seine eigene Berufung nach einem besonders fruchtbaren Geständnis entstanden sei. Seine Erfahrung hat ihn motiviert, die Stunden, in denen das Abendmahl in der Basilika erhältlich ist, erheblich zu verlängern. Eine Erhöhung der Zeitpläne reicht jedoch nicht aus .
« Wir müssen über Sünde predigen . Wenn es keine Sünde auf der Welt gibt, passiert nichts. Warum also zur Beichte gehen? “, Kommentierte der Rektor. «Wir haben eine enorme Zunahme von Geständnissen erlebt. Jetzt habe ich mich über drei Jahre konzertiert bemüht, dies häufig zu predigen. Dann höre ich an großen Tagen wie dem Sonntag der Barmherzigkeit Gottes, an dem mit dem Abendmahl große Verheißungen verbunden sind, drei oder vier Stunden hintereinander Geständnisse.
Die P. DeAscanis schlägt sein treues Bekenntnis zu seiner üblichen religiösen Praxis mit einem einfachen Motto zu übernehmen: " Einmal im Jahr, auch nicht . 2 mal im Monat, desto besser .
NACHRICHTEN Polnische Bischöfe fordern mehr Messen als Reaktion auf das Coronavirus: „Unvorstellbar“, um Kirchen zu schließen
So wie Krankenhäuser Krankheiten des Körpers behandeln, dient die Kirche unter anderem dazu, Krankheiten der Seele zu behandeln.
Deshalb ist es unvorstellbar, dass wir nicht in unseren Kirchen beten “, sagte Erzbischof
Stanisław Gądecki, Vorsitzender der polnischen Bischofskonferenz.
Stanisław Gądecki, Vorsitzender der polnischen Bischofskonferenz. Di 10. März 2020 - 16:41
Erzbischof Stanisław Gądecki, Präsident der polnischen Bischofskonferenz. Dorothy Cummings McLeanVon Dorothy Cummings McLean
POZNAN, Polen, 10. März 2020 ( LifeSiteNews ) - Polens Bischöfe haben als Reaktion auf die Coronavirus-Epidemie mehr Messen gefordert.
Erzbischof Stanisław Gądecki, der als Vorsitzender der polnischen Bischofskonferenz schrieb, hat eine Erklärung veröffentlicht, in der er darum bittet, die zusätzlichen Messen zur Verfügung zu stellen, damit die Gemeinden kleiner werden.
„In Anerkennung der Empfehlung des Chief Sanitary Inspector, dass es keine großen Versammlungen von Menschen geben soll, bitte ich um eine Erhöhung der Anzahl der Sonntagsmessen in den Kirchen, soweit dies möglich ist, so dass zu jeder Zeit die Anzahl Die Zahl der Gläubigen, die an den Liturgien teilnehmen, richtet sich nach den Hygienevorschriften “, schrieb Gądecki.
Der polnische Erzbischof von Posen erklärte, es sei „unvorstellbar“, dass polnische Katholiken nicht in ihren Kirchen beten.
„In der gegenwärtigen Situation möchte ich Sie daran erinnern, dass die Kirche ebenso wie Krankenhäuser Krankheiten des Körpers behandeln, sondern auch dazu dient, Krankheiten der Seele zu behandeln. Deshalb ist es unvorstellbar, dass wir nicht in unseren Kirchen beten “, schrieb er.
„Ich erinnere Sie daran, dass in der gegenwärtigen Situation alte Menschen und Kranke zu Hause bleiben und von dort aus Sendungen der Heiligen Messe sehen können“, fuhr er fort und bot eine Liste von Messen an, die auf verschiedenen polnischen Fernsehsendern ausgestrahlt wurden.
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US KanadaWeltKatholik „Ich erinnere Sie daran, dass es keine Regel gibt, dass Sie während der Messe das Zeichen des Friedens durch Händeschütteln geben müssen“, fügte Gądecki hinzu.
„Lasst uns Gott diejenigen empfehlen, die an Coronavirus gestorben sind. Lasst uns für die Gesundheit der Kranken sowie für Ärzte, medizinisches Personal und alle Dienste beten, die daran arbeiten, die Ausbreitung dieses Virus zu stoppen “, fuhr er fort.
„Wir beten für das Ende der Epidemie. In Übereinstimmung mit der Tradition der Kirche ermutige ich Sie besonders, das [ Trisagion ] Gebet des Flehens „Heiliger Gott, Heiliger Mächtiger…“ zu beten . “
Die polnisch-katholische Zeitung Polonia Christiana antwortete auf die Nachricht von Gądeckis Bitte: „Gott sei Dank!“
Derzeit gibt es in Polen nur 22 Fälle von Coronavirus, im Gegensatz zu Italien, wo über 9.000 Menschen an dem Virus leiden und Hunderte gestorben sind. In Italien werden die Menschen unter anderem aufgefordert, ein bis zwei Meter voneinander entfernt zu bleiben.
Die Antwort von Papst Gregor dem Großen auf die Pest: eine Bußprozession Der italienische Historiker Roberto de Mattei hat beschrieben, wie Papst Gregor der Große während seines Pontifikats auf eine tödliche Pest reagierte. Nach seiner Wahl im Jahr 590 leitete Gregor eine Bußprozession der Gläubigen in ganz Rom.
Während die Menge die Stadt durchquerte, erreichte die Pest in Grabstille einen solchen Punkt der Wut, dass innerhalb einer kurzen Stunde achtzig Menschen tot zu Boden fielen. Gregor hörte jedoch keine Sekunde auf, das Volk zu ermahnen, weiter zu beten, und bestand darauf, dass das von Lukas gemalte und in Santa Maria Maggiore aufbewahrte Bild der Jungfrau an die Spitze der Prozession gebracht wird “, erzählte de Mattei .
Die Pest des 6. Jahrhunderts wurde als Strafe angesehen. Nach der Prozession sah Gregor, wie sich Engel in einem Kreis um das Bild Unserer Lieben Frau niederließen, und als er die Augen hob, „sah er oben auf der Burg einen Engel, der, nachdem er sein blutgetrocknetes Schwert getrocknet hatte, es wieder hineinlegte seine Scheide als Zeichen dafür, dass die Bestrafung vorbei war. “
Alle öffentlichen Messen in Italien wurden bis zum 3. April ausgesetzt
Die italienischen Bischöfe haben angekündigt, alle öffentlichen Messen bis zum 3. April gemäß einem am 8. März erlassenen Dekret der italienischen Regierung auszusetzen , das die Aussetzung von „zivilen und religiösen Zeremonien, einschließlich Bestattungszeremonien“ forderte.
Am Sonntag betete Papst Franziskus das traditionelle Angelusgebet nicht an einem der Fenster des Apostolischen Palastes mit Blick auf den Petersplatz, wie es üblich war, sondern betete es aus der Bibliothek heraus. Die kurze Zeremonie wurde live übertragen und war auf Bildschirmen auf dem Petersplatz zu sehen. Der Vatikan hatte am Samstag angekündigt, dass diese Maßnahmen "notwendig sind, um das Risiko der Verbreitung von COVID-19 aufgrund der Menschenmenge während der Sicherheitskontrollen zu vermeiden, um Zugang zum Platz zu erhalten, wie dies auch von den italienischen Behörden gefordert wurde."
Zu Beginn des Angelus bezeichnete sich Papst Franziskus in der Bibliothek des Apostolischen Palastes als „eingesperrt“ und fügte hinzu: „Aber ich sehe dich, ich bin dir nahe.“ Hunderte von Gläubigen hatten sich auf dem Petersplatz versammelt, obwohl der Angelus nur auf einer großen Leinwand auf dem Platz ausgestrahlt wurde, ohne dass der Heilige Vater physisch anwesend war.
Der Papst erwähnte, dass "diese Art, den Angelus zu beten" als vorbeugende Maßnahme getan wurde, "um kleine Menschenmengen zu vermeiden, die die Übertragung des Virus begünstigen können".
Kommunion auf der Zunge "hygienischer" als von Hand, einige Bischöfe versuchen es trotzdem zu verbieten Zahlreiche Bischöfe in Frankreich, den USA, England und Wales, Malta, Jerusalem , Singapur und den Philippinen haben Richtlinien erlassen, um die Kommunion in der Hand, aber nicht auf der Zunge zu halten, wobei einige diese direkt verbieten. Dies geschieht trotz einer Erklärung des Vatikans vom 24. Juli 2009, die während der Schweinegrippe-Epidemie abgegeben wurde und bestätigt, dass Katholiken das Recht haben, die Kommunion auf der Zunge zu empfangen, und die Tatsache, dass die Kommunion in der Hand eine Dispensation ist und niemals beabsichtigt war die Norm auf der ganzen Welt.
Die katholische Erzdiözese Portland, Oregon, unter der Leitung von Erzbischof Alexander Sample, gab Richtlinien heraus , in denen das Recht der Katholiken bekräftigt wurde , die Eucharistie auf der Zunge zu empfangen, nachdem einige seiner Priester versucht hatten, sie zu verbieten.
Bischof Athanasius Schneider , einer der weltweit ausgesprochensten Verfechter der katholischen Orthodoxie und Doktrin, hat trotz der Befürchtungen des Coronavirus auch die Aufnahme der Gemeinschaft auf der Zunge verteidigt.
Er argumentierte auch, dass "Kommunion im Mund sicherlich weniger gefährlich und hygienischer ist als Kommunion in der Hand."
„Aus hygienischer Sicht trägt die Hand eine große Menge an Bakterien. Viele Krankheitserreger werden über die Hände übertragen. Ob durch Händeschütteln oder häufiges Berühren von Gegenständen wie Türgriffen oder Handläufen und Haltegriffen im öffentlichen Verkehr - Keime können schnell von Hand zu Hand gelangen. und mit diesen unhygienischen Händen und Fingern berühren die Menschen dann oft ihre Nase und ihren Mund. Außerdem können Keime manchmal tagelang auf der Oberfläche der berührten Objekte überleben. Laut einer Studie aus dem Jahr 2006, die in der Zeitschrift „BMC Infectious Diseases“ veröffentlicht wurde, können Influenzaviren und ähnliche Viren einige Tage lang auf leblosen Oberflächen wie z. B. Türgriffen oder Handläufen und Griffen in Transport- und öffentlichen Gebäuden verbleiben “, sagte er.
Er beschrieb jedes Verbot der Kommunion im Mund als "unbegründet im Vergleich zu den großen Gesundheitsrisiken der Kommunion in der Hand in der Zeit einer Pandemie".
Schneider sagte, es sei, als würden einige kirchliche Behörden das Coronavirus als „Vorwand“ benutzen, um die Rezeption der Gemeinschaft zu trivialisieren.
Andere haben auf die Ironie der Bischöfe hingewiesen, die sich beeilen, den Empfang der Heiligen Kommunion aufgrund der Möglichkeit einer körperlichen Krankheit einzuschränken, während sie nichts unternommen haben, um Abtreibungspolitiker und diejenigen, die in Ehebruch und anderen Todsünden leben, daran zu hindern, die Kommunion zu empfangen.
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