schockierend, auf welchen Wurzeln "Glaube" errichtet wurde - und wird! Gläubige werden unwissend von Wissenden (!) mit ihren von der Kirche gewohnten Handlungen in den Anti-Bezug, nämlich Satan unterstellt. Wer das trotz besseres Wissensangebot wie diese Website hier noch immer leugnet, leidet unter kognitiver Dissonanz. Und: nur weil viele Vieles tun, muss es nicht das Richtige sein. Die Wahrhe...
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Hallo, voerst mal danke für den Beitrag, liebe Leute, Freunde, Gott ist keine Religion, und Gott hat keine Religion, Die Bibel ist das Wort Gottes, das lebendige Wort Gottes, und manchen Menschen hat es Gott, ans Herz gelegt, .... Die Schöpfung, liebe Leute, ist um uns, im sichtbaren, sowie unsichtbaren .... Beispiel: Die Luft, liebe Leute, Freunde, ist nicht sichtbar, und doch ist sie da, ...
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Vielleicht sollten Sie sich den Film wenigstens einmal ansehen, bevor Sie so einen Schwachsinn schreiben. Die vermeintlich "böse Nonne" die in der Vorschau auftritt, ist in Wahrheit ein Dämon, der nur in dieser Gestalt auftritt um den christlichen Glauben zu verhöhnen. Auch alles weitere was Sie schreiben sind nur unwahre Behauptungen, nichts weiter als Vorurteile die Sie, aufgrund von ein paar au...
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Ich werde dem großen Dr. Ogundele für immer zu Dank verpflichtet sein, dass er meine zerbrochene Ehe repariert hat, nachdem mein Mann mich für 6 Monate wegen seiner Geliebten verlassen hat. Meine Namen sind Anny Philips. Ich habe nie an Zauber geglaubt, bis mein Freund mich Dr. Ogundele vorstellte. Zuerst war ich skeptisch, weil ich viele Male von einem anderen falschen Zauberwirker betrogen worde...
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10. APRIL 2019 Chaput, Sarah und Schneider besprechen unsere schwierigen Zeiten JONATHAN B. COE
Von Amazon Polly geäußert Eine Lehre sowohl aus der Geschichte Israels als auch der Kirche ist, dass es für die Gläubigen unklug ist, ihren Sinn für emotionales und spirituelles Wohlbefinden an die Worte und Handlungen derer zu binden, die über sie herrschen. Das Buch von Rod Bennett aus dem Jahr 2018 : Bad Shepherds: Die dunklen Jahre, in denen die Gläubigen gedeihen, während die Bischöfe die Arbeit des Teufels verrichten.
Wie Bennett betont, waren einunddreißig der achtunddreißig hebräischen Könige schlecht , die über ein Königreich herrschten, das in nördliche und südliche Teile geteilt war. Bei den Päpsten ist der Schlagdurchschnitt viel höher: Von den 266, die über zwei Jahrtausende regiert haben, waren weniger als zwei Dutzend an schweren Verstößen beteiligt.
In der vielleicht dunkelsten Stunde der Kirchengeschichte, als die arianische Häresie die Kirche übernommen hatte, schätzten Historiker, dass acht von zehn katholischen Bistümern dem Abfall vom Glauben erlegen waren. Während die meisten Prälaten, die am Ersten Konzil von Nicäa teilnahmen, das Wort „ konstitutiv“ bestätigten , hatte die Hierarchie zur Zeit des Mailänder Konzils den Arianismus wegen der Verfolgung durch Constantius angenommen.
Ein weiterer Beweis dafür, dass es nicht ratsam ist, unseren Wagen an den Prälatenstern zu binden, ist im Fall von St. John Fisher erbracht worden . Fisher, der oft von St. Thomas More überschattet wird, war der einzige Bischof, der den Eid der Nachfolge verweigerte, indem er Heinrich VIII. Zum Oberhaupt der Kirche in England erklärte und seinen Kopf dafür verlor.
Wenn wir die gegenwärtige kirchliche Landschaft betrachten, sollten wir niemals einschränken, was der Heilige Geist tun kann, aber jeder Optimismus muss durch bestimmte Realitäten gemildert werden. Zum Beispiel, wenn wir uns die katholische Kirche in Amerika ansehen , (1) ist unser faktischer Führer die heterodoxe, zähgeistische Marionette Kardinal Blaise Cupich; (2) homosexueller Priester James Martin wurde bei der Vermarktung seines Lavendel-Evangeliums beinahe ein Freibrief verliehen . und (3) die USCCB stimmte 137-83 bei drei Stimmenthaltungen zu, um den Heiligen Stuhl nicht zu ermutigen, alle Dokumente zu veröffentlichen, die sich auf Vorwürfe sexuellen Fehlverhaltens des kürzlich entkräfteten Ex-Kardinals McCarrick beziehen.
Die Liste geht weiter und weiter.
Wenn wir den Blick auf den Vatikan lenken, ist es schön zu träumen, dass Kardinal Robert Sarah eines Tages Papst wird, aber auch diese Hoffnungen müssen an bestimmte Fakten vor Ort geknüpft werden. In den letzten Jahren hat Papst Franziskus die Zusammensetzung des Kardinalskollegiums neu gestaltet, so dass fast die Hälfte der Männer, die den nächsten Papst wählen werden, vom jetzigen Papst ausgewählt wurden.
Die treuen katholischen Laien sehnen sich natürlich danach, dass ihre Führer in einer schwierigen Zeit das Wort ergreifen und die Stimme der Orthodoxie sein. Vielleicht ist es eine gute Möglichkeit, dieses Problem durch die Linse eines „Küchentisch“ -Problems zu betrachten, mit dem viele katholische Familien konfrontiert sind.
Nehmen wir an, der Ehemann arbeitet Vollzeit und die Ehefrau ist eine Mutter, die zu Hause bleibt und fünf Kinder hat. Seine Gehaltsschecks sind groß genug, um über die Runden zu kommen, ohne von seinem Jahresendbonus abhängig zu sein. Dieser Bonus ist jedoch sehr nützlich und kann eine wichtige Rolle bei der Aufwertung eines Familienurlaubs oder der Beschaffung eines neuen Teppichs im Familienzimmer spielen.
Das tägliche Leben der Laien, bei dem es darum geht, in einem Zustand der Gnade zu bleiben und eine lebendige Orthodoxie zu verfolgen, ist der regelmäßige Gehaltsscheck. Der Jahresendbonus ist die Stimme der Orthodoxie, die durch die Worte und das Leben der Priester und Prälaten kommt. Letzteres ist nicht unbedingt notwendig (erinnern Sie sich an die Tage Heinrichs VIII.) Für unsere tägliche spirituelle und emotionale Gesundheit, aber es kann Ihnen sicher für ein oder zwei Tage einen Sprung in die Zukunft bereiten.
Der orthodoxe Katholik hat in den letzten Wochen drei solcher „Prämien“ erhalten, die von Erzbischof Charles Chaput, Kardinal Robert Sarah und Weihbischof Athanasius Schneider, ORC, geleistet wurden
Erzbischof Charles Chaput Als er am Päpstlichen College Josephinum in Columbus, Ohio, sprach, sagte der Erzbischof von Philadelphia im Wesentlichen zu seinem Publikum (umschrieben): „Ich kenne die Verwirrung, den Ärger und die Besorgnis, die Sie aufgrund von Missständen in der Kirche empfinden, weil ich das Gefühl habe gleiche Emotionen. “Er gab zu, dass viele andere Prälaten mit Rom und seiner Ablehnung der Wurzelprobleme, die den Skandal und die Krise verursachen, frustriert sind.
Erzbischof Chaput (Daniel Ibanez / CNA)
Er behauptete, dass der Klerikalismus nicht das eigentliche Problem sei; Homosexuelles Raubtier ist, und Rom täuscht sich, dies nicht zuzugeben. Er hat auch die deutschen Bischöfe verärgert.
LifeSiteNews berichtete: „Chaput bezog sich offenbar auf Kardinal Reinhard Marx aus Deutschland, der kürzlich vorschlug, dass die Kirche gleichgeschlechtlichen Paaren möglicherweise einen‚ liturgischen 'Segen anbieten könne. Die Deutsche Bischofskonferenz, deren Präsident Marx ist, hat eine Kommission eingesetzt, die sich mit einem solchen ‚Segen 'befasst.“
Das Ergebnis von Chaputs Rede war ein Aufruf an die Laien, sie zu ermutigen, dass „Gott nicht verliert“ und dass sie geboren wurden, um in einer solchen Zeit wie dieser zu glänzen. „Angst kann giftig sein“ und muss abgeworfen werden, wenn wir feststellen, dass wir in aufregenden Zeiten leben.
Ein Zitat von Chesterton, das Rod Bennett in seinem Buch zitiert, kommt in den Sinn: „Männer sind nie wacher für das Gute in der Welt als wenn sie wütender für das Böse in der Welt sind. Männer genießen die pralle Sonne und den rauschenden Wind nie so sehr wie auf der Jagd nach dem Teufel. “
Kardinal Robert Sarah Niemand scheint „wütender“ zu sein als Kardinal Sarah , der Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentsdisziplin, der in einer Einführung zu seinem neuen Buch (das am 20. März in Frankreich erschien) behauptet, die Kirche Seine Lösungen für die Krise sind nicht prozedural oder administrativ (z. B. gründlichere Überprüfung von Seminaristen), sondern basieren auf den zeitlosen Wahrheiten des Gebets, der Treue zum Lehramt und der brüderlichen Nächstenliebe und die Liebe von Peter.
Sein aufrichtiger Zorn gegenüber den Tätern von Missbrauch und Mitleid mit seinen Opfern ist offensichtlich: „Sie [Agenten des Bösen] haben versucht, die reinen Seelen der Kleinsten zu beschmutzen. Sie haben das Bild von Christus, das in jedem Kind gegenwärtig ist, gedemütigt. “Gleichzeitig haben sie so viele treue Priester gedemütigt und verraten.
Sarah ist überzeugt, dass „der Rauch des Satans“ in die Kirche eingedrungen ist und dass die Krise eine spirituelle Krise ist. Er sagt:
Wir haben das Gebet aufgegeben. Das Böse des effizienten Aktivismus hat sich überall eingeschlichen. Wir versuchen, die Organisation großer Unternehmen zu imitieren. Wir vergessen, dass nur Gebet das Blut ist, das das Herz der Kirche verwässern kann… Wer nicht betet, hat bereits verraten. Er ist bereits auf jeden Kompromiss mit der Welt vorbereitet. Er geht auf den Stufen des Judas.
So viele geistliche Todesanzeigen beginnen mit „Vater hat aufgehört zu beten“.
Er beklagt, dass die Führer der Kirche unter dem „Geheimnis des Judas“ leiden: „Nach und nach wurde Judas 'Herz von Zweifeln ergriffen. Unmerklich fing er an, die Lehre Jesu zu beurteilen. Er sagte sich: "Dieser Jesus ist zu anspruchsvoll und nicht effizient genug." Judas wollte, dass das Reich Gottes sofort auf die Erde kommt, mit menschlichen Mitteln und nach seinen persönlichen Plänen. “
Wer von der Lehre des Lehramtes abweicht, erhält auch eine strenge Rüge: „Wir dulden jede Infragestellung. Die katholische Doktrin wird in Frage gestellt, und im Namen selbsternannter intellektueller Haltungen haben Theologen Freude daran, Dogmen zu dekonstruieren und Moral von ihrer tiefgreifenden Bedeutung zu befreien. Der Relativismus ist die Maske des als Intellektueller getarnten Judas “(Hervorhebung von mir).
Der Eifer des guten Kardinals für Reformen und prophetische Einsichten zeigt sich in der Einführung zu seinem neuen Buch.
Bischof Athanasius Schneider Sie müssen kein gläubiger Katholik sein, um zu erkennen, dass es sich bei dem jüngsten Gipfel über sexuellen Missbrauch in Rom um eine Ausstellung mit Hunden und Ponys handelte, die unseren Blick von den Grundproblemen abwenden soll, die die Krise verursachen. Wie ich kürzlich in einem Aufsatz schrieb: "Die Prälaten wollten nicht nur nicht über den Elefanten im Raum sprechen, sie wandten ihren Blick von einer ganzen Herde ab."
Athanasius Schneider, ORC, Weihbischof von Astana, Kasachstan, einer der wirklich großen Prälaten unserer unruhigen Zeit , identifizierte in einem Interview mit LifeSiteNews diese Ursachen mit großer Präzision. Das hätten wir auf dem jüngsten Gipfel hören sollen.
Weil es so klar, genau und aktuell ist, habe ich Schneiders Ätiologie der Krise fast vollständig aus diesem Interview zitiert. Er nennt vier Ursachen:
Eine der offensichtlichen, beobachtbaren und tiefsten Wurzeln des sexuellen Missbrauchs von Minderjährigen ist die Homosexualität unter den Geistlichen. Natürlich will ich nicht sagen, dass alle Homosexuellen unbedingt Kinder missbrauchen. Das wäre ungerecht und unwahr. Wir sprechen jedoch von Missbrauch durch Geistliche in der Kirche, und deshalb müssen wir uns auf diese Krankheit konzentrieren.
Es wurde nachgewiesen, dass mehr als 80 Prozent der Opfer Männer nach der Pubertät waren. Es ist daher offensichtlich, dass der Großteil dieses Missbrauchs homosexuelle Handlungen betraf. Wir müssen betonen, dass dies eine der Hauptwurzeln ist.
Die andere Hauptwurzel der Missbrauchskrise ist der Relativismus der Morallehren, der nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil einsetzte. Seitdem leben wir in einer tiefen Krise des doktrinellen Relativismus, nicht nur der Dogmatik, sondern auch der Moral - des moralischen Gesetzes Gottes.
Die Moral wurde in den letzten 50 Jahren in Seminaren nicht klar gelehrt. In Seminaren und theologischen Fakultäten wurde oft nicht klar gelehrt, dass eine Sünde gegen das sechste Gebot eine schwere Sünde ist. Subjektiv mag es mildernde Umstände geben, aber objektiv ist es eine schwere Sünde. Jede sexuelle Handlung außerhalb einer gültigen Ehe ist gegen den Willen Gottes. Es beleidigt Gott und ist eine schwere Sünde, eine Todsünde.
Diese Lehre war so relativiert ... Wir müssen dies betonen ... den Relativismus der moralischen Lehre, speziell auf das sechste Gebot.
Eine andere tiefe Ursache ist das Fehlen einer wahren, ernsthaften und authentischen Ausbildung von Seminaristen. Es mangelte an Aszese im Leben und in der Ausbildung von Seminaristen.
Zweitausend Jahre und die menschliche Natur haben bewiesen, dass es ohne körperliche Ascenese wie Fasten, Beten und auch ohne andere Formen körperlicher Abtötung unmöglich ist, ein beständiges Leben in Tugend ohne Todsünde zu führen. Aufgrund der tiefen Wunde der Erbsünde und der Konkupiszenz, die in jedem Menschen noch vorhanden ist, brauchen wir körperliche Abtötung.
Der heilige Paulus sagt: „Sorgt nicht für das Fleisch, um seine Wünsche zu befriedigen“ (Röm 13,14). Wir können diese Worte umschreiben und sagen: Pflegen Sie Ihr Fleisch nicht zu sehr, sonst dominiert Sie die Konkupiszenz. Und genau das passierte oft in Seminaren. Seminaristen und Priester pflegten das Fleisch durch ein angenehmes Leben ohne Askese, ohne Fasten und ohne andere körperliche und geistige Demütigungen.
Aber für mich ist die tiefste Ursache für die Krise des geistlichen Sexualmissbrauchs das Fehlen einer tiefen und persönlichen Beziehung zu Jesus Christus. Wenn ein Seminarist oder ein Priester keine tiefe persönliche Beziehung zu Jesus Christus hat, in ständiger Treue zu einem Leben im Gebet und wirklich in persönlicher Liebe zu Jesus, ist er eine leichte Beute für die Versuchungen des Fleisches und anderer Laster.
Wenn Sie eine tiefe und persönliche Liebe zu Christus haben, können Sie nicht absichtlich eine schreckliche Sünde begehen. Gelegentlich konnte ein Priester oder Seminarist wegen der Schwäche der menschlichen Natur eine Todsünde gegen die Reinheit begehen. Aber im selben Moment ist er zutiefst reuig und beschließt, die nächste Sünde um jeden Preis zu vermeiden. Dies ist eine Manifestation der wahren Liebe Christi. Aber es ist für mich völlig ausgeschlossen, dass eine Person, die Christus zutiefst liebt, Minderjährige sexuell missbrauchen kann. Das ist für mich unmöglich. Meiner Meinung nach schließt eine tiefe Liebe zu Christus dies aus. https://www.crisismagazine.com/2019/chap..._pos=0&at_tot=1
Bergoglio letzten Sonntag: Während der Messe "Jesus wird Brot" VON RESTKERK-REDAKTEUREN AUF 26/06/2019 • ( 3 ANTWORTEN )
Letzten Sonntag sagte Bergoglio während der Messe anlässlich des Abendmahls, dass "Jesus sich in Brot verwandelt" und dass die Vermehrung von Brot "kein Zaubertrick" sei.
Bergoglio verkündete am vergangenen Sonntag die Häresie, indem er behauptete, dass Jesus in der Messe zu Brot wird: "Die Eucharistie ist, dass Jesus Brot wird" und "sie enthält die gesamte Realität der Kirche". Dieser Anspruch läuft auf Glauben hinaus in der "Impfung": "Gott wird Brot". Dieser Glaube war im Mittelalter bei bestimmten „reformierten“ Menschen sehr beliebt, wurde aber von der katholischen Kirche immer als Ketzerei bezeichnet.
Aber die alte Lehre der Kirche sagt, dass eine Transsubstantiation stattfindet: Das Brot verwandelt sich in den Leib Christi, behält aber die äußeren Eigenschaften des Brotes bei. Nach der Weihe ist das jetzt heilige Heer der Leib Christi. Das Brot ändert sich zu Christus, aber es ist nicht Christus, der sich zu Brot ändert: ein wesentlicher Unterschied.
Diese Aussage gibt uns eine Erklärung dafür, dass Bergoglio nie vor dem Heiligen Sakrament niederkniet, während er knien kann und dies mehrfach unter anderem während der Fußwaschung von Muslimen bewiesen hat. https://restkerk.net/2019/06/26/bergogli...dt-jezus-brood/ Quelle: Gloria.tv
25. Juni 2019 ( Lepanto-Institut ) - Die Vereinigung der katholischen Priester der USA (AUSCP), der etwas mehr als 1.300 Priester angehören, veröffentlichte am 8. Mai 2019 ein Weißbuch mit dem Titel " AUSCP-Erklärung zur Stellung der Frau". "Dieses Weißbuch fordert die Priesterweihe von Frauen und verwendet die Gründe der verurteilten Moderne, um zu ihren Schlussfolgerungen zu gelangen. Laut St. Louis Dispatch werden AUSCP-Mitglieder gebeten, diese Erklärung auf der laufenden AUSCP-Vollversammlung 2019 in St. Louis zu bestätigen.
Das Lepanto-Institut hat ausführlich über die Förderung von Homosexualität, priesterlosen Gemeinden, weiblichen Diakonen und mehr durch die AUSCP geschrieben:
AUSCPs Plan für ordinierte Frauen und priesterlose Gemeinden AUSCP-Idee zur Priesterausbildung und Informationen zu Konferenzrednern Der Wunsch der AUSCP, von ahnungslosen, kirchlichen Katholiken eine Finanzierung zu erhalten Die Mitgliedschaft von AUSCP in einem internationalen Netzwerk ketzerischer Organisationen AUSCPs Bündnis mit ketzerischen Organisationen, die sich für Sodomie einsetzen Die Keynote-Ansprache von AUSCP vom berüchtigten Priester, Fr. Richard Rohr Die Vision der AUSCP von der Kirche in Bezug auf die Vision von Bl. Anne Catherine Emmerich In diesem Jahr hält Kardinal Blase Cupich die Keynote-Ansprache der AUSCP und den Abp. Robert Carlson aus St. Louis, MO, feiert am Mittwoch die AUSCP-Messe. Derzeit ist Abp. John Wester ist der bischöfliche Moderator der AUSCP bei der USCCB, Bp. John Stowe ist ein aktives Mitglied und Abp. Wilton Gregory, Bp. Gregory Hartmeyer und Bp. Robert McElroy hat alle an AUSCP-Veranstaltungen teilgenommen. Angesichts dessen, was wir gleich enthüllen werden, müssen diese Prälaten die AUSCP sofort verurteilen, um nicht aktiv an einer eindeutig ketzerischen Erklärung beteiligt zu sein.
In der Einleitung des Weißbuchs macht die AUSCP im Überfluss klar, dass ihre Forderung nach einer Priesterweihe eine angenommene und formelle Position des AUSCP-Führungsteams ist. Es ermutigt auch die AUSCP-Priester, diese Ideologie zu verbreiten und schutzbedürftigen Mitgliedern ihrer Pfarreien bekannt zu machen. Es sagt:
Am 28. Mai 2019 verabschiedete das Führungsteam der Association of US Catholic Priests (AUSCP) eine Erklärung zur Stellung der Frau in der Kirche. Wir laden Sie ein, das Dokument zu lesen und es in Ihrer Gemeinde oder Gemeinde zu diskutieren.
Dieser 23-seitige Estrich ist sehr bemüht, 2000 Jahre katholische Orthodoxie zu verwerfen, um den Schluss zu ziehen, dass sogar die Priesterweihe von Frauen möglich ist. Aber wenn man einmal zu dem Schluss gekommen ist, dass es möglich ist, Frauen zu ordinieren, macht man den unglaublichen Sprung, dass das Nicht-Ordinieren von Frauen ein Akt der Ungerechtigkeit ist, der korrigiert werden muss.
Das Dokument führt zu der Schlussfolgerung, dass Frauen zu Priestern ordiniert werden sollten, und greift zunächst direkt die grundlegendsten Lehren und Strukturen der Kirche an. In der vielleicht kühnsten und auffälligsten Behauptung schlägt die AUSCP tatsächlich vor, die institutionellen Säulen der Kirche zugunsten eines intuitiveren Ansatzes abzuschaffen. In der Erklärung über den Status von Frauen, behauptet die AUSCP , dass ein „offenes System“ der Theologie durch den Anstieg von Konstantin die Kirche in dem 4 verließ th Jahrhundert und wurde „fixiert“ auf „Vorstellungen von Recht, Ordnung und Orthodoxie“ und dass diese Fixierung bis heute anhält. Diese Fixierung auf die Orthodoxie "beeinträchtigt die Fähigkeit der institutionellen Kirche zur Interaktion und Anpassung an Veränderungen in der modernen Biologie, Evolution und Quantenphysik." (S.6)
Die AUSCP geht noch einen Schritt weiter:
Dieser theologische Rahmen hat kirchliche Strukturen hervorgebracht, die überholte philosophische Vorstellungen von Natur, Geschlecht und Persönlichkeit bewahren. Regeln, feste Ordnung, dogmatische Formeln, unnachgiebige Gesetze, Patriarchat, Autorität und Gehorsam haben die Kirche gegen die radikale Vernetzung resistent gemacht, die alle Ebenen der Natur kennzeichnet. Die Kirche muss aussterben, es sei denn, das System vollzieht einen radikalen Wandel. Daher muss die institutionelle Kirche die sich entwickelnden Erkenntnisse der Wissenschaft und des Universums berücksichtigen . Oder, wie Elizabeth Johnson, CSJ, schrieb: "Die Kirche muss daher auf die Welt schauen, um Gottes Pläne für die Gegenwart zu entdecken." [Betonung hinzugefügt]
Dieser Aufruf der AUSCP, die "veraltete Theologie" zu ändern, weil sie "nicht mit den wissenschaftlichen Erkenntnissen Schritt hält" und eine "sich entwickelnde Welt" ist, wurde in den Kanonen des Ersten Vatikanischen Konzils ausdrücklich verurteilt :
Wenn jemand sagt, dass es möglich ist, dass den von der Kirche vorgebrachten Dogmen, die sich von denen unterscheiden, die die Kirche verstanden und verstanden hat, angesichts des Fortschritts des Wissens irgendwann ein Sinn zugeordnet wird: Lass ihn ein Gräuel sein. (Can. 4: 3)
Lassen Sie es klar sein, indem Sie formal einen Vorschlag aufstellen, der perfekt mit der formalen Verurteilung des Modernismus durch die Kirche als definierte Häresie übereinstimmt - komplett mit Anathemasitz -, hat sich die AUSCP als Organisation, ihre Mitglieder und ihre Unterstützer in den Bereich der materiellen Häresie gestellt . Wenn sie dies nicht öffentlich und vorbehaltlos korrigieren, könnte die materielle Häresie förmlich werden.
Auch die Lamentabili Sane von Papst Pius X. verurteilen die folgenden Aussagen, die beide ausdrücklich im AUSCP-Weißbuch auf S. 22 enthalten sind. 6:
Die Kirche zeigt, dass sie nicht in der Lage ist, die evangelische Ethik effektiv aufrechtzuerhalten, da sie hartnäckig an unveränderlichen Lehren festhält, die nicht mit dem modernen Fortschritt vereinbar sind. Der wissenschaftliche Fortschritt erfordert eine Anpassung der Konzepte der christlichen Lehre in Bezug auf Gott, Schöpfung, Offenbarung, die Person des inkarnierten Wortes und Erlösung. Indem die AUSCP die etablierte katholische Lehrdoktrin als veraltet herausfordert und erklärt, dass sie sich aufgrund der "Wissenschaft" weiterentwickeln muss, erklärt sie einen verurteilten ketzerischen Vorschlag der Moderne für wahr und verdient die Verurteilung, nicht die kirchliche Unterstützung!
Diese Abscheulichkeit eines Dokuments spuckt nicht nur abscheuliche modernistische Vorschläge aus, sondern fordert auch die Ordination von Frauen zum katholischen Priestertum. Dies ist Neuland für die AUSCP, da es zuvor um die Ordination von Frauen zum Diakonat ging.
Seite 16 des Weißbuchs stellt das dogmatische Verständnis der Kirche von sakramentaler Theologie in Frage. Aufgrund des aristotelischen Denkens glaubt die Kirche, dass nur ein Mann Priester sein kann. Es sagt aus:
Since the Council of Trent (1545-1563), Church teaching has used an Aristotelian physical and instrumental model for sacramental causality. In this model, God is the principal agent and source of grace. The ordained minister is an instrument, one moved by God and through whom the sacramental graces flow. This flowing of grace is independent of the moral state of the minister (i.e. whether or not the minister is in the state of grace). Because any instrument must be appropriate to its role, the male gender of the priest is seen to be essential so that he can "image" Jesus Christ. Such thinking leads to the Church's stance that only a male can be a priest.
Laut Seite 17 eröffnen franziskanische, befreite und feministische Theologien die Möglichkeit, das gesamte "Verständnis von Sakramenten und Gnaden" zu überdenken. Mit anderen Worten, die Lehre der Kirche über die Wirkungsweise der Sakramente ist falsch, und wir müssen sie auf völlig neue Weise verstehen. Dies gibt uns laut AUSCP die Möglichkeit, die Lehre der Kirche über die Ordination von Frauen zum Priestertum zu ändern. In dem Dokument heißt es: "Solche franziskanischen Modelle der sakramentalen Kausalität eröffnen uns die Möglichkeit, die derzeitige Disziplin der Kirche zu überdenken, die die sakramentalen Rollen in erster Linie auf ordinierte männliche Zölibatsminister beschränkt."
Die AUSCP stellt als zwei Implikationen dieses neuen Verständnisses der Sakramente fest:
Die Getauften haben ein Recht auf erweiterte sakramentale Möglichkeiten. Die Beschränkung des ordinierten Dienstes auf Männer ist ein Akt der Ungerechtigkeit gegenüber den Getauften . [Betonung hinzugefügt] Ebenso ist es ein Akt der Ungerechtigkeit, einer Hälfte der Menschheit die Fähigkeit zu entziehen, als ordinierte Minister zu dienen Mit diesen Aussagen fordert die AUSCP offiziell die Lehre der Kirche über die Ordination von Frauen heraus.
Natürlich hat Papst Johannes Paul II. In seinem Apostolischen Brief Ordinatio Sacerdotalis die Tür zur Priesterweihe in der stärksten Amtssprache endgültig geschlossen . Er erklärte:
Deshalb erkläre ich , damit alle Zweifel in Bezug auf eine Angelegenheit von großer Bedeutung beseitigt werden können, die die göttliche Verfassung der Kirche selbst betrifft, und zwar aufgrund meines Dienstes zur Bestätigung der Brüder (vgl. Lk 22,32) , dass die Kirche hat keinerlei Befugnis, Frauen die Priesterweihe zu übertragen, und dieses Urteil ist endgültig von allen Gläubigen der Kirche zu halten. [ Hervorhebung hinzugefügt]
Die AUSCP handelt im direkten Ungehorsam gegenüber der Holy Mother Church, indem sie die Ordination von Frauen fordert, Spott äußert und Verwirrung stiftet, indem sie ihr Verständnis der Sakramente in Frage stellt. Auch dies ist der Verurteilung wert, nicht der kirchlichen Unterstützung!
Durch die Teilnahme an der laufenden AUSCP-Vollversammlung 2019 geben Erzbischof Carlson und Kardinal Cupich der AUSCP und ihren Fehlern de facto einen Stempel der Zustimmung. Ihre Unterstützung stärkt die Häresie, sorgt für Verwirrung unter den Geistlichen und ist eine offene Einladung für die Wölfe, sich von den Gläubigen zu ernähren. Ein treuer Hirte würde seine Herde vor diesen abscheulichen Raubtieren verteidigen und sie nicht mit offenen Armen auf die Weide einladen.
Wir fordern sowohl Erzbischof Carlson als auch Kardinal Cupich auf, ihre Unterstützung für diese ketzerische Organisation unverzüglich einzustellen und zu ihren gottgegebenen Rollen als wahre Pastoren zurückzukehren.
VIDEO: Was für ein 8-jähriger Junge, der am frühen Morgen zum Allerheiligsten betete, Sie überraschen wird
Pater Patricio Hileman, geladen mit Kapellen der Ewigen Anbetung in Lateinamerika bilden, teilte das bewegende Zeugnis von Diego, einen Jungen von 8 Jahren in Mexiko, dessen Glauben an Jesus Sacramentado die Wirklichkeit seiner Familie verwandelte gekennzeichnet durch Probleme von Missbrauch, Alkoholismus und Armut .
Die Geschichte fand in Merida, der Hauptstadt des Staates Yucatan, Mexiko, in der ersten Kapelle der ewigen Anbetung statt, die von den Missionaren Unserer Lieben Frau vom Allerheiligsten Sakrament in dieser Stadt errichtet wurde.
Pater Hileman erzählte ACI Prensa, dass der Junge in einem seiner Vorträge hörte, "dass Jesus sie hundertmal segnen wird, wenn sie sich im Morgengrauen anmelden."
"Ich hatte darüber gesprochen, dass Jesus seine Freunde zur Heiligen Stunde einlud. Jesus sagt ihnen, 'kannst du nicht eine Stunde mit mir wachen?', Er sagt es dreimal und er sagt es ihnen im Morgengrauen ", erinnerte sich der argentinische Priester.
Die Worte des Priesters machte der Junge um 3:00 Uhr etwas einzuschreiben entschieden, dass die Aufmerksamkeit seiner Mutter gefangen, den er sagte, er würde tun, weil „arm ich Dad wollen Mitnahmen zu stoppen, stoppen Sie schlagen und zu stoppen“ .
In der ersten Woche begleitete ihn die Mutter und in der zweiten Woche lud er seinen Vater ein.
"Einen Monat nachdem sie angefangen hatten, zur ewigen Anbetung zu gehen. Dad gab Zeugnis davon, dass die Liebe Jesu erfahren und wurde geheilt „und dann“ verliebte sich in wieder Mutter in diesen heiligen Stunden „, sagte P. Hileman.
"Der Vater hörte auf zu trinken, hörte auf, mit der Mutter zu streiten, und hörte auf, arm zu sein. Durch den Glauben eines kleinen Jungen von 8 Jahren wurde die ganze Familie geheilt ", sagte er.
Dies ist eines der vielen Bekehrungszeugnisse, die laut P. Hileman in den Kapellen der Ewigen Anbetung stattfinden, einer Initiative, die für die Missionare Unserer Lieben Frau vom Allerheiligsten Sakrament zuständig ist und deren Gründerin sie ist.
"Das erste Gebot der ewigen Anbetung ist, uns von Jesus verwöhnen zu lassen", sagte Pater Hileman während seines Besuchs in Chile. "Es ist der Ort, an dem wir lernen, uns im Herzen Jesu auszuruhen. Nur Jesus kann dir diese Seelenumarmung geben. "
Der Pfarrer erklärte, dass die Geschichte dieser Initiative bis 1993 geht zurück in Sevilla (Spanien), San Juan Paul II gab seine Hoffnung Ausdruck, dass „jede Gemeinde in der Welt seine ewige Anbetung Kapelle haben könnte, wo Jesus im Allerheiligsten Sakrament ausgesetzt, in Gewahrsam, Tag und Nacht ohne Unterbrechung feierlich verehrt. "
Er erinnerte sich auch daran, dass der heilige Johannes Paul II. 6 Stunden am Tag anbetete, seine Dokumente mit dem Erhabenen ausgestellt wurden und einmal in der Woche die ganze Nacht in Anbetung verbrachte. Das ist das Geheimnis der Heiligen, das ist das Geheimnis der Kirche: zentriert und mit Christus verbunden zu sein. "
Pater Hileman ist seit mehr als 13 Jahren für die Mission in Lateinamerika verantwortlich, wo es bereits 950 Kapellen für die ewige Anbetung gibt. Mexiko führt die Mission mit mehr als 650 Kapellen an. Sie sind auch in Paraguay, Argentinien, Chile, Peru, Bolivien, Ecuador und Kolumbien vertreten.
"Derselbe Jesus, den wir weiterhin verehren, lieben und der uns die Kraft gibt, das Abendmahl der Eucharistie immer mehr zu würdigen", sagte der Priester.
Für Maria Eugenia Verderau, der sieben Jahre mit einer festgelegten Zeit in der Woche in einer Kapelle der Ewigen Anbetung in Chile „, das hat mich sehr viel im Glauben wachse verbracht hat. Es hat mir geholfen, meinen Platz vor Gott als Tochter eines Vaters zu verstehen, der nur das Beste für mich will, mein wahres Glück. "
"Wir leben sehr hektische Tage von morgens bis abends. Nehmen Sie die Zeit ist ein Geschenk zu verehren, geben Ruhe, Raum zu denken, zu danken, setzen die Dinge in Perspektive und sie zu Gott zu liefern „, sagte Sprecherin worshipful und Chile katholische Stimmen CNA. https://www.aciprensa.com/noticias/video...rprendera-12722
24. Juni 2019 - 11:35 Lebern, die von Kindern stammen, die nach einer Abtreibung am Leben sind: das Grauen, das Realität ist..da kann man schon einen Vorgeschmack haben, wie es in der Hölle zu geht...Admin.
Chilling wurde in LifeNews von dem Journalisten David Daleiden bestätigt , der an der Erstellung der verdeckten Videos des Zentrums für den medizinischen Fortschritt hochrangiger Führungskräfte von Planned Parenthood mitgewirkt hat , die zugegeben hatten, an der Organisation des Handels mit Körperteilen beteiligt zu sein von Kindern.
Kinder, die als Ersatzteile verwendet werden und speziell dafür geschaffen sind, ihre Organe , insbesondere die Leber, zu sammeln. Es ist kein Horrorfilm, sondern Realität.
Der Dr. Jörg C. Gerlach , experimenteller Chirurg an der University of Pittsburgh, entwickelt und veröffentlichte eine abschreckende Technik von lebenden Kindern geboren als Folge der Spätabtreibung im Alter von 18 bis 22 Wochen Schwangerschaftsalter, unberührte Lebern zurückzuziehen. Das Gerlacher "Protokoll" für die Lebersammlung wird für experimentelle Stammzelltransplantationen gemäß den "Current Good Manufacturing Practice" - oder cGMP - Richtlinien verwendet, die von der US-amerikanischen Food and Drug Administration (FDA), einem anderen Zweig von HHS, entwickelt wurden (US-Gesundheitsministerium).
" Die mit unserem Protokoll verbundenen Abtreibungen wurden durch routinemäßige medizinische Induktion durchgeführt ; Die Geburt wurde durch die lokale Verabreichung von Prostaglandinen ausgelöst ", so Gerlach und sein Team vom Medical Center der Universität von Pittsburgh. "Da wir das Gewebe aus dem Bauchraum erhalten und die Leber unter cGMP-Bedingungen entfernt haben, konnte das Gewebe auf sterile Weise gewonnen werden."
Die FG-cGMP-Richtlinien schreiben sterile Gewebetransplantationsprodukte vor. Dies bedeutet, dass bei einer Abtreibung der Fötus intakt bleiben muss und die inneren Organe keinen externen Krankheitserregern ausgesetzt sind.
"Die Feten wurden gesammelt und in die derzeitige Einrichtung für die gute Herstellungspraxis (cGMP) zur Behandlung menschlicher Zellen überführt."
"Die Proben wurden in sterile Beutel gegeben, die die Leberkonservierungslösung der Universität von Wisconsin enthielten, und jede Probe wurde unmittelbar nach dem Abbruch auf das Eis transportiert, um die Transferzeit zur Zellisolierung zu minimieren."
Die Unmittelbarkeit war entscheidend: „Die Logistik zur Übertragung des Fötus auf die zelluläre Isolationsstruktur dauerte nicht länger als eine Stunde, und unser Protokoll schloss die Verwendung von Zellen aus, die mehr als 6 Stunden vor der Transplantation isoliert worden waren. Bei der Ankunft in der cGMP-Einrichtung wurde jeder Fötus gewogen, mit einer Jodlösung gespült und auf eine sterile Operationsschale gelegt.
Dann wurde seine Leber geschnitten .
Aus medizinischen Gründen ist zum Zeitpunkt der Entbindung ein fünf Monate altes Kind am Leben, das mit der Induktion einer Geburt abgebrochen wurde . Fetizide wie Digoxin können in einem Organentnahmefall nicht verwendet werden, und der Zweck des Gerlach-Protokolls besteht darin, frische, lebende und saubere Leberzellen für die Transplantation zu erhalten, wodurch die Zeit ohne Zirkulation minimiert wird.
Mit anderen Worten, diese Kinder starben entweder, als sie in Transporttaschen eingetaucht waren oder nachdem ihre Körper geöffnet wurden, um ihre Lebern aufzunehmen .
Die Veröffentlichungen besagen, dass diese Vivisektionsverfahren in der Regel in einem Labor auf Sizilien stattfinden , das Eigentum des Medical Centers der Universität Pittsburgh ist und von diesem betrieben wird. Es scheint jedoch, dass zumindest ein Teil dieser schrecklichen Arbeit in Pittsburgh entwickelt oder praktiziert wurde. Von Gerlach in den Jahren 2012, 2015 und 2019 erstellte Dokumente zur Lebersammlung danken seinen Kollegen in der Abteilung für Geburtshilfe und Gynäkologie in Pittsburgh für die Bereitstellung fetaler Lebern aus Abtreibungen von fünf Monate alten Kindern. Der Organraub war Teil des Abtreibungsprogramms an der Universität von Pittsburgh.
Leberexperimente in Zusammenarbeit mit der Universität wurden seit 2011 vom NIH (National Health Institute) mit bis zu 2 Millionen US-Dollar finanziert .
Wir können nicht schweigen und gegen diese weit verbreitete Mentalität des Todes fast überall nicht rebellieren , wo das Kind im Mutterleib nicht als Person, sondern als Objekt betrachtet wird, das ohne Probleme in Stücke gerissen werden kann. ( Chiara Chiessi ) https://www.corrispondenzaromana.it/noti...e-che-e-realta/
Roberto de Mattei: Kardinäle und Bischöfe, wollen Sie wirklich eine solche Kirche?
Roberto de Mattei: Kardinäle und Bischöfe, wollen Sie wirklich eine solche Kirche?
Die ersten Reaktionen auf das Instrumentum laboris der Amazonas-Synode konzentrierten sich auf die Öffnung für verheiratete Priester und die Einführung von Frauen in die sakramentale Ordination der Kirche. Aber das Instrumentum Laboris ist etwas mehr: ein Manifest Öko-Theologie der Befreiung, postuliert Pantheismus, egalitäre „kosmo-Vision“ - Dinge nicht akzeptabel für die katholische.
Die Tore des Lehramtes waren, wie José Antonio Ureta zu Recht hervorhob , offen " zur indischen Theologie und Ökoteologie - und damit zu lateinamerikanischen Derivaten der Theologie der Befreiung. Nach dem Fall der Sowjetunion und der Niederlage des „real existierenden Sozialismus“, Befürworter der Befreiungstheologie im Stil der historischen Rolle der marxistischen revolutionäre Kraft indigenen Völker und die Natur zugeschrieben . "
In einem am 17. Juni vom Heiligen Stuhl veröffentlichten Dokument " fällt " der Amazonas als " neues Thema " in das Leben der Kirche (Nr. 2). Aber was ist Amazon? Es ist nicht nur ein physischer Ort und „ komplexer Biosphäre “ (No. 10), sondern auch „ Realität voller Leben und Weisheit “ (No. 5), die auf das konzeptionelle Paradigma steigt und rufen uns zu „ pastoral, grün und synodale “ Umwandlung (Nr 5). Um ihre prophetische Rolle zu erfüllen, muss die Kirche das " Volk der Amazonen " berücksichtigen (Nr. 7). Diese Menschen können in gegenseitigem Verständnis leben„Der ganze Kosmos (No. 12), aber ihre Rechte wirtschaftlichen Interessen der multinationalen Unternehmen bedroht, die - wie sie Indigenen Guaviare (Kolumbien) sagen -“ unterschreiten die Adern unserer Mutter Erde „(No. 17).
Kirche hört beide „ den Schrei der Menschen und der Erde “ (No. 18), in der Amazonas - Region , weil " die Erde der Ort der Theologie ist, durch die der Glaube gelebt wird. Es ist auch eine einzigartige Quelle der Offenbarung Gottes "(Nr. 19). Somit ist die Bibel und Tradition Eine dritte Quelle der Offenbarung: Amazon und der Erde, in denen „ alle zusammen gebunden “ (No. 20), alle „ durch die Zusammensetzung verknüpft ein lebensfähiges Ganzes bilden “ (21). In der Amazonas - Region ist mit dem Ideal des Kommunismus gefüllt, da Stammeskollektivismus „ alles wird geteilt und private Räume - typisch für die Gegenwart - sind minimal .“
Die Ureinwohner wurden vom Monotheismus befreit und der Animismus und Polytheismus wiederhergestellt. In der Tat, wie in Nr. 25 ausgeführt: "Das Leben der amazonischen Gemeinden wurde noch nicht durch den Einfluss der westlichen Zivilisation beeinflusst. Es reflektiert in Überzeugungen und Riten die Aktivitäten von Geistern und Gottheiten - definiert durch viele Namen - aus Territorium und Territorium, Natur und in Bezug auf Natur. Diese kosmische Vision wird im Mantra des Franziskus aufgegriffen : Alles ist miteinander verbunden (LS 16, 91, 117, 138, 240).
Das Dokument besteht auf der Aussage, dass die amazonische "Kosmovision" "die Weisheit der Ahnen, ein lebendiges Reservoir der Spiritualität und der indigenen Kultur " (Nr. 26) enthält. "Die Ureinwohner des Amazonas können uns also viel beibringen (...). Im Dialog mit den Weisheiten der Vorfahren, in denen sich die Samen des Wortes manifestieren, müssen neue Wege der Evangelisierung beschritten werden "(Nr. 29).
Der Reichtum des Amazonas [daher] liegt darin, kein Monokultur zu sein, aber „zu sein die Welt multiethnisches, multikulturelle und multireligiöse “ (No. 36), mit denen wir im Dialog sein muss. Das Volk der Amazonen erinnert uns an die Vergangenheit und die Wunden, die während der langen Kolonialzeit entstanden sind. Aus diesem Grund bat Franziskus demütig um Vergebung nicht nur für die Vergehen seiner eigenen Kirche, sondern wegen Verbrechen gegen die indigene Bevölkerung während der sogenannten Eroberung Amerikas und. In der Vergangenheit die Kirche manchmal ein Partner Kolonisatoren war, und es zdławiło prophetische Stimme des Evangeliums „(No. 38) .
„ Ökologie Integral “ im Zusammenhang mit dem „ Transfer von Ahnen Erfahrung auf dem Gebiet der Kosmologie, Theologie und Spiritualität der indigenen Völker im Interesse unserer gemeinsamen Heimat “ (No. 50). " In seiner Weisheit Vorfahren - diese Völker - den Glauben kultivieren , die die ganze Schöpfung verbunden ist, die es verdient unseren Respekt und unsere Verantwortung. Die amazonische Kultur, die Mensch und Natur miteinander verbindet, wird zum Bezugspunkt für die Konstruktion eines neuen Paradigmas der integralen Ökologie "(Nr. 56).
Die Kirche muss sich ihrer römischen Identität berauben und das " amazonische Gesicht " akzeptieren . "Das amazonische Gesicht der Kirche spiegelt sich im Pluralismus ihrer Völker, Kulturen und Ökosysteme wider. Diese Verschiedenartigkeit erfordert eine Option für die ausgehende und missionarische Kirche, die in all ihren Aktivitäten, Ausdrücken und Sprachen inkarniert ist "(Nr. 107). „ Die Kirche des Amazonas in ihrem Gesicht mehrere Nuancen bemüht sich die Kirche zu sein,“ nach außen "zu gehen (vgl .. EG 20-23), die hinter einer kolonialen Tradition von Monokulturen verlässt, klerikalen und anmaßend, und er weiß , wie man ohne Angst zu erkennen und anzunehmen verschiedene Formen des kulturellen Ausdrucks der Völker "(Nr. 110).
Ein pantheistischer Geist, der die amazonische Natur belebt, ist das Leitmotiv des Dokuments. „ Geist Creative , die das Universum füllt (siehe. Wis 1.7) ist Geist , die seit Jahrhunderten geistig diese Menschen kultiviert, noch vor der Verkündigung des Evangeliums und regt sie auf der Grundlage ihrer eigenen Kultur zu akzeptieren und die Traditionen “ (Nr 120). Daher "wir müssen verstehen, was der Geist des Herrn diese Völker im Laufe der Jahrhunderte gelehrt hat: Glaube an Gott, Vater-Mutter-Schöpfer; Gemeinschaftsgefühl und Harmonie mit der Erde; ein Gefühl der Solidarität mit Ihrem Nachbarn; die Gestaltung eines Lebensbrunnens; die Weisheit einer tausendjährigen Zivilisation, die alte Männer haben und die sich auf Gesundheit, Verkehr, Bildung und Ackerbau auswirkt; Beziehung zur Natur und Mutter Erde; Widerstand und Widerstand, insbesondere gegen Frauen; zum Ausdruck gebrachte religiöse Riten; Beziehungen zu Vorfahren; ihre kontemplative Haltung und ihr Lohnempfinden; Feier und Fest und der heilige Sinn der Erde "(Nr. 121).
Auch im Hinblick auf die „gesunde Dezentralisierung“ der Kirche „ Gemeinde Bischofskonferenzen für die Anpassung des Ritus der Eucharistie ihre Kulturen fragen .“ " Die Kirche muss in der amazonischen Kultur eingebaut werden, was einen großen Sinn für Gemeinschaft, Gleichheit und Solidarität haben, und aus diesem Grund Klerikalismus ist in seinen verschiedenen Formen , in denen sie manifestiert sich nicht akzeptiert. Einheimische Völker haben eine reiche Tradition sozialer Organisation, in der Macht abwechselnd stattfindet und die einen tiefen Sinn für Dienst hat. Basierend auf dieser Erfahrung in der Organisation wäre es angebracht, die Idee zu überdenken , dass die Ausübung der Gerichtsbarkeit (die Macht der Governance) muß in allen Bereichen (sakramentale, Justiz, Verwaltung) und permanent mit dem Sakrament der Weihe verbunden sein „(No. 127).
Basierend auf der Prämisse , dass „ Zölibat ist ein Geschenk für die Kirche “ erstreckt Postulat , dass " für die entlegensten Gebiete in der Region für ältere Menschen, die meisten Indigenen, respektiert und akzeptiert die Möglichkeit der Ordination in ihren Gemeinden zu untersuchen - auch wenn sie bereits etabliert sind und stabil Familie - als Garantie für die Sakramente, die das christliche Leben begleiten und erhalten "(Nr. 129). Darüber hinaus müssen wir „ dass die Führung der Frauen gewährleisten, zusammen mit umfangreichen und relevanten Räumen im Bereich der Bildung: Theologie, Katechese, Liturgie und Schulen des Glaubens und die Politik “ und auch "Definieren Sie die Art des offiziellen Dienstes, der Frauen übertragen werden kann, unter Berücksichtigung der zentralen Rolle, die sie heute in der Amazonas-Kirche spielen . "
Was können Sie noch hinzufügen? Werden die Bischöfe, die Nachfolger der Apostel, schweigen? Werden die Kardinäle, die Berater des Papstes in der Kirchenverwaltung, angesichts dieses politischen und religiösen Manifests, das die Lehre und Praxis des mystischen Leibes Christi verfälscht, schweigen?
24. Juni 2019 19:10 Uhr Bete jeden Tag das Allerheiligste an, auch nur eine Minute, ermutigt Kardinal
Referenzfoto. Bildnachweis: Pixabay Der Erzbischof von Valencia (Spanien), Kardinal Antonio Cañizares, ermutigte die Gläubigen, das Allerheiligste Sakrament jeden Tag im Jahr zu verehren, auch wenn es nur eine Minute ist.
Dies zeigte der spanische Kardinal nach der Prozession von Fronleichnam am 23. Juni in Valencia an, an der eine große Anzahl von Gläubigen nach dem monumentalen Sorgerecht teilnahm, das von mehreren Priestern durchgeführt wurde.
„Wenn wir beten nicht, wir haben nichts zu tun, nichts in der Welt zu bringen, und wir haben zu bringen, ist Gott, die Liebe der Liebe. Die Welt braucht es“, sagte sie Kardinal Avan berichtet.
"Anbetung und Nächstenliebe gehören eng zusammen: Es gibt keine Nächstenliebe ohne Anbetung, keine Anbetung, die nicht zu Nächstenliebe führt", sagte er.
"Ich bitte Sie alle, jeden Tag den Herrn zu verehren. Kostet eine Minute vor einer Stiftshütte bei so vielen Kirchen in Valencia so viel?"
„Lasst uns anbeten, der Herr anbeten! Und so die große Wohltätigkeits tun, die wegen zu evangelisieren ist, zu Jesus Christus verkünden sollte anbeten“ den Erzbischof bestanden.
"Wer Spanien, Europa und die ganze Welt wirklich retten wird, sind keine Ideologien oder politischen Gruppierungen, sondern nur Jesus Christus", erinnert sich der Kardinal.
Kardinal sagte dann, dass vor dem „großen Dringlichkeit, die große Herausforderung dieses Augenblicks, die Evangelisierung (...) entspringt aus der Eucharistie, das Allerheiligste entspringt, so dienen wir, weil es der beste Dienst der Liebe sein wird, was wir tun können“ .
Der Kardinal bemerkte auch, dass "es sehr schön war, in der Prozession zu sehen, wie Menschen nicht nur Blumen und Blütenblätter warfen, sondern wie sie knieten, wie sie beteten und wie sie das Allerheiligste Sakrament betrachteten."
"Das ist ein Zeichen, dass Menschen Glauben haben, sie haben Glauben!" und deshalb "lasst uns diesen Glauben nähren, diesen Glauben aus dem Allerheiligsten Sakrament stärken".
"Valencia muss mit diesen Anbetungslinien weitergehen, Anbetung in seinen verschiedenen Formen, aber Anbetung", betonte der Erzbischof.
Gott sei Dank für Francisco! (Über die Grenzen der päpstlichen Unfähigkeit nachdenken) Von Christopher A. Ferrara - 04/08/2019
Die Tatsache, dass die katholische Kirche die einzig wahre Kirche Christi ist, hängt vollständig von ihrer Unfehlbarkeit als Wahrheitsorgan ab, denn wenn dies nicht der Fall wäre, wäre sie nicht unvollkommen. Die Verheißung der Unvollkommenheit Christi (siehe Matthäus 28,20) würde aufgehoben, und Er selbst könnte folglich nicht der sein, von dem er sagt, dass er es ist: Der Gott, der weder täuschen noch getäuscht werden kann.
Unfehlbarkeit in der Lehre über Glauben und Moral ist wesentlicher Bestandteil des göttlichen Auftrag, da ohne sie die Kirche nicht alle Jünger Christi Nationen tun könnten, aber nur Schüler einer menschlichen Lehre, die der Wahrheit kann oder entsprechen nicht offenbart vom Evangelium. Das war das Schicksal der Völker, die Jünger von Luther und seinen Nachkommen vor jeder Form der christlichen Religion wurde schließlich aus allen Nationen durch das Terminal Säkularismus der politischen Moderne verbannt wurde.
Kurz gesagt, der Papst ist überhaupt nicht befugt, eine neuartige Lehre zu definieren, die niemals Teil des Lehramtes der Kirche war, sei es gewöhnlich oder außergewöhnlich.
Wie Kardinal Newman sagte: "Wenn das Christentum sozial und dogmatisch und für alle Altersgruppen bestimmt ist, muss der Mensch einen unfehlbaren Sprecher haben." [Aufsatz über die Entwicklung der christlichen Lehre, II.13] Aber wer oder was in der Kirche ist der unfehlbare Expositor?
Es kann nur die Kirche als Ganzes sein, deren oberster Führer auf Erden sicherlich der Papst ist, deren Haupt aber Christus und nur Er ist.
Der unfehlbare Redner kann nicht nur der Papst sein, auch wenn seine Autorität in Bezug auf alle Mitglieder der Kirche oberst, universell und direkt ist, da nicht nur der Papst den göttlichen Auftrag erhalten hat. Und als der Herr zu Petrus sagte: "Du bist Petrus, und auf diesem Stein werde ich meine Kirche bauen (Matthäus XVI: 18)", sagte er ihm auch gleich danach, als Petrus sich der Passion widersetzte: "Geh weg! Hinter mir, Satan! Du dienst mir als Stolperstein, weil du nicht die Dinge Gottes betrachtest, sondern die der Menschen (Matthäus 16,23). "
Dies würde in der Nacht des Letzten Abendmahls durch die Prophezeiung fortgesetzt, dass Petrus es dreimal leugnen würde, und durch die Warnung, die nicht nur für Petrus gilt, sondern für alle seine Nachfolger: "Simon, Simon! Sieh zu, dass Satan von dir behauptet hat, dich zu schütteln, wie es mit Weizen getan wird. Aber ich habe für dich gebetet, damit dein Glaube nicht ins Wanken gerät. Und Sie, einmal bekehrt, bestätigen Ihre Brüder. (Lc XXII, 31-32) ".
Das Versprechen unseres Herrn, dem Papsttum göttliche Hilfe zukommen zu lassen, ist keine göttliche Garantie unfehlbarer Päpste. Der Papst ist schließlich ein Mann, und ein Mann unterliegt immer der menschlichen Schwäche und der Möglichkeit von Fehlern, die mit jeder Ausübung des freien Willens einhergehen und die mit der Wahl zum Papsttum nicht verloren gehen. Daraus ergibt sich die berühmte Tadel von St. Paul der erste Papst in Antioch für seine feige und verstellter Einhaltung jüdischen Speisegesetze, die die ganze Sendung der Kirche zu den Heiden bedroht darauf hindeutet, dass sie das mosaische Gesetz folgen sollte:
"Aber als Kephas nach Antiochia kam, widerstand ich ihm von Angesicht zu Angesicht, weil er der Zurechtweisung würdig war. Denn bevor gewisse Männer von Jakobus kamen, aß er mit den Heiden. aber als sie kamen, zogen sie sich aus Angst vor den Beschnittenen zurück und zurück. Und die anderen Juden erlebten mit ihm die gleiche Heuchelei, so dass sich auch Barnabas von ihrer Simulation mitreißen ließ. Aber als ich sah, daß sie nicht richtig wandelten nach der Wahrheit des Evangeliums, sprach ich zu Kephas vor allen: „Wenn du, ein Jude zu sein, leben wie ein Heide und nicht wie ein Jude, wie kann man die Heiden zwingen, judaisieren ? [Galater II 11-14]
Verweigern, dass ein bestimmte Papst nie von der Orthodoxie abweichen kann seine eigenen Ideen zu verkünden, wird implizit argumentiert, dass jede Aussage eines echten Papstes über Glauben und Moral muß ohne Frage akzeptiert werden.
Die Kirche ist jedoch kein Mensch oder auch nur ein Kollektiv von Menschen, sondern der mystische Leib Christi, dessen Existenz durch keinen menschlichen Irrtum zerstört werden kann. Verloren in der aktuellen Begeisterung Hyper papalismo ist die Unfehlbarkeit der Kirche als Corporate ganze, auch an die Gläubigen als Körper erstreckt, wie man es immer gelehrt hat die Kirche gehorcht und verwirft, was zu dieser Lehre fremd ist . Wie Ludwig Ott erklärt:
"Man kann eine aktive Unfehlbarkeit von einer passiven unterscheiden. Das erste gehört zu den Hirten der Kirche in der Ausübung ihrer Lehramt (infallibilitas in docendo), der zweite an die Gläubigen in ihrer Gesamtheit die Zustimmung in die Botschaft des Glaubens (infallibilitas in CREDENDO). Aktiv und Passiv werden als Ursache und Wirkung in Beziehung gesetzt ".
Während der Arienkrise war diese "passive" Unfehlbarkeit der Gläubigen entscheidend für das Überleben der Kirche, dh für die Aufrechterhaltung seiner Unvollkommenheit. Wie Kardinal Newman erklärt, waren die Laien dem, was ihre Lehrer ihnen im Lichte der Offenbarung immer beigebracht hatten, treuer als ihre Lehrer:
"In diesem Moment der ungeheuren Verwirrung ... war der Leib des Bischofs seinem Auftrag untreu, während der Leib der Laien seiner Taufe treu blieb; ... einmal der Papst, ein anderes Mal der Patriarch, der Metropolit und andere große Sitze; zu anderen Zeiten sagten die Generalräte, was sie nicht hätten sagen sollen, oder taten, was sie verborgen und die offenbarte Wahrheit kompromittiert hatten; während auf der anderen Seite waren Christen, die unter Vorsehung, die kirchliche Stärke von Athanasius, Hilary, Eusebius von Vercelli und anderen großen Einzel Beichtvätern waren, die ohne sie versagt hätten. [Nach Rücksprache mit den Gläubigen in Fragen der Lehre (1859)] "
Daher bezieht sich die Unfehlbarkeit der Kirche auf die Gesamtheit ihrer göttlichen Konstitution: sowohl die Hierarchie als auch die Laien, die zusammen den mystischen Körper bilden. Und es gibt Momente - unsere Zeit ist einer von ihnen -, in denen zumindest ein Überrest der Laien den Glauben bewahrt, der ihnen gelehrt wurde, obwohl die Hierarchie in ihrem Auftrag, ihn zu verteidigen und zu schützen, im Allgemeinen versagt hat. Dies leugnet nicht, dass es immer noch viele Hierarchen gibt, die glauben, was ihnen beigebracht wurde. Um Newman noch einmal über die Arriana-Krise zu zitieren:
"... Ich bestreite nicht, dass der große Körper der Bischöfe in ihrem inneren orthodoxen Glauben war; noch dass es zahlreiche Geistliche gab, die die Laien unterstützten und als ihre Zentren und Führer handelten; noch, dass die Laien ihren Glauben wirklich in erster Linie von den Bischöfen und dem Klerus erhalten haben; oder dass einige Teile der Laien waren unwissend und anderswo schließlich durch die Arianer Lehrer beschädigt ... aber meine noch zum Zeitpunkt der immensen Verwirrung, dass das göttliche Dogma von der Gottheit unseres Herren verkündet wurde, implementiert, gewartet und (menschlich erhalten, viel mehr von der "Ecclesia docta" als von der "Ecclesia docens" ...
Was ist "der Glaube", den die übriggebliebenen Gläubigen in unserer gegenwärtigen "Zeit der ungeheuren Verwirrung" viel mehr als die meisten Hierarchien bewahren? Es ist nichts weiter als die Gesamtheit der Lehren, die die Kirche als Ganzes seit der apostolischen Zeit gelehrt und geglaubt hat, auch als Glaubensdepot bekannt, entwickelt und auf bestimmte Umstände angewandt, wenn nötig, aber niemals widersprochen.
Kein Katholik ist verpflichtet, an Ökumene, Dialog, interreligiösen Dialog oder Kollegialität zu glauben, was auch immer diese Begriffe bedeuten mögen, aus dem einfachen Grund, dass die Kirche vor 1962 noch nie von ihnen gehört hatte.
Es wurde beurteilt wenig Aufmerksamkeit heute das Kriterium, nach dem die Gültigkeit aller Lehren der Kirche bezahlt: die Konstanz von dem, was sie in seiner Unternehmens Rolle als Lehrer vor der Neuheit einer Verlautbarung vermittelt hat sich als besonders äußerlich depositum fidei. Blessed Pius IX, der Papst selbst, der in die Genehmigung des Vatikan Dekret sehr genau die päpstliche Unfehlbarkeit definiert, bemühte er sich als Antwort auf Johannes Döllinger zu klären, vor ihrem Abfall und endgültigen Exkommunikation, lehrt die Kirche in ihrer Satz ist unfehlbar, nicht nur in Bezug auf die „Dogmen ausdrücklich von der Kirche definiert“, sondern auch, wenn es darum geht, „genannte Merkmale als von Gott durch das gewöhnliche magisterium der ganzen Kirche enthüllen auf der ganzen Welt verstreut, und aus diesem Grunde, unterstützt durch den allgemeinen Konsens der katholischen Theologen als Mitglied des Glaubens. " [DZ 2879]
Ist von entscheidender Bedeutung in unserem aktuellen Umstände erinnern, wie die Definition der päpstlichen Unfehlbarkeit des Vatikanum I (gegenüber der Kirche Corporation) die Unfehlbarkeit auf die Seltenheit der Einzahl und feierlichen päpstlichen Verlautbarungen streng begrenzt ist, die allgemeine Übereinstimmung in Sachen des Glaubens gebieten und moralisch Rat Bedingungen für die päpstliche Unfehlbarkeit sind Papst: (1) „wenn er ex cathedra spricht, das heißt, wenn die Erfüllung sein Amt als Hirte und Lehrer aller Christen“ (2) „definiert, von seiner höchsten apostolischen Autorität , "(3)" dass eine Lehre über Glauben und Moral von der Universalkirche eingehalten werden muss ... "[DZ 3074]
Erst dann stellte der Rat fest, dass man sagen kann, dass der Papst in seinen singulären „Definitionen besitzt, durch die göttliche Hilfe ihn in St. Peter versprach, die Unfehlbarkeit, die der göttliche Erlöser seine Kirche wollte bei der Definition Lehre genießt Glauben über oder Moral. „aber auch bei der Ausübung dieses außergewöhnlichen Magisterium, kann der Papst nicht alles tun, aber feierlich als Dogma Fragen definieren, werden bereits“ durch den gewöhnlichen magisterium alles zerstreute Kirche auf der ganzen Welt als von Gott geoffenbart übertragen "Einschließlich natürlich der Päpste und Räte, die von den Päpsten und dem Körper der Bischöfe als diachronische moralische Gesamtheit geleitet werden. (Unter Bischofskörperschaft sind nicht Bischofskonferenzen in bestimmten Ländern zu verstehen.
Kurz gesagt, der Papst hat absolut keine Macht, eine neuartige Lehre zu definieren, die niemals Teil des Lehramtes der Kirche war, weder gewöhnlich noch außergewöhnlich.
Als er durch den Vatikan im Prozess angegeben zu definieren und die päpstliche Unfehlbarkeit begrenzen „, wie es nicht den Heiligen Geist auf die Nachfolger von Peter versprochen wurde, so dass durch seine Offenbarung offenbarte eine neue Lehre, sondern dass mit Ihrer Hilfe, piously die von den Aposteln übermittelte Offenbarung hüten und treu aufdecken. " [DZ 3070]
Nun, keiner der neuartigen Begriffe, mit denen Bergolio die Kirche in Mitleidenschaft gezogen hat, findet sich in irgendeinem Teil des Glaubensdepots, das die Kirche seit apostolischen Zeiten als Ganzes errichtet hat.
Ermächtigung des Abendmahls für bestimmte öffentliche Ehebrecher, seine Vorstellung von „Umweltsünden gegen die Erde,“ sein absurder Versuch, die bimilenial Lehre der Kirche in der Verteidigung der Todesstrafe aufzuheben, indem die angebliche Widerruf „Entwicklung“ Aufruf Seine unzähligen Verzerrungen und Verzerrungen des Evangeliums, um sich an seine endlose Ermahnung gegen aufmerksame Katholiken usw. anzupassen, sind nichts anderes als seine eigenen Ideen. Als solche können sie per Definition nicht zum Lehramt gehören. Auch in diesem Fall können sie katholische Lehren in Betracht gezogen werden, im Gegensatz zu der Lehre dargelegt von Jorge Mario Bergolio, aber nie durch eine feierliche dogmatische Definition auf dem katholischen Gewissen auferlegt, die die Neuheit nicht gegeben ist, was er predigt Bergolio.
Neuartige Ideen sind keine katholischen Lehren, aber etwas mehr als buchstäblich haben keinen Platz für einen katholischen Gläubigen. Und so ist es mit all den Begriffen und neuartigen Praktiken, die sich in der Kirche seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil verbreitet haben. Zum Beispiel ist kein Katholik gezwungen, an Ökumene, Dialog, interreligiösen Dialog oder Kollegialität zu glauben, unabhängig davon, was diese Begriffe bedeuten mögen, aus dem einfachen Grund, dass die Kirche vor 1962 noch nie davon gehört hatte - Abgesehen von dem zusätzlichen Problem, dass sie keine wörtliche Bedeutung als bloße begriffliche Container für verschiedene kirchliche Aktivitäten haben, ist dies unvorsichtigerweise nicht reflektierend.
Die Frage, die wir uns mit Bergolio stellen, lautet daher einfach: Kann es sein, dass die persönliche Lehre eines Papstes von dem abweicht, was die Kirche im Allgemeinen immer für ihre eigenen neuartigen Ideen gelehrt und geglaubt hat? Es muss möglich sein, denn sonst würde es keinen Unterschied zwischen dem außerordentlichen Lehramt und dem gewöhnlichen Lehramt geben, und der Papst müsste einfach als einfach unfehlbar angesehen werden. Papst Benedikt XVI anerkannt sicherlich die Gefahr eines Papstes, der seine eigenen Ideen fördert, als er sagte folgende zu Beginn seines eigenen Pontifikats, aus dem er vertrieben wurde den Weg für Bergolio in einer würdigen römischen Intrigen des Mittelalters zu ebnen:
"Die Macht, in der Kirche zu lehren, setzt eine Verpflichtung zum Dienst des Gehorsams gegenüber dem Glauben voraus." Der Papst ist kein absoluter Monarch, dessen Ideen und Wünsche Gesetze sind. Im Gegenteil: Der Dienst des Papstes besteht aus einer Garantie des Gehorsams gegenüber Christus und seinem Wort. Sie darf nicht ihre eigenen Ideen verkünden, sondern sich und die Kirche an den Gehorsam gegenüber dem Wort Gottes binden, gegen jeden Versuch, es anzupassen oder zu verfälschen, und gegen jede Form von Opportunismus. " (Papst Benedikt XVI. Während der Messe anlässlich seiner Amtseinführung des Vorsitzenden des Bischofs von Rom am 7. Mai 2005)
Verweigern, dass ein bestimmte Papst nie von der Orthodoxie abweichen kann seine eigenen Ideen zu verkünden, wird implizit argumentiert, dass jede Aussage eines echten Papstes über Glauben und Moral muß ohne Frage akzeptiert werden. Und es ist genau diese protestantische Karikatur des Papsttums zum Sedisvakantisten Resort im Gegensatz zu der traditionalistischen Position Bergolio kann in ihren Irrtümern widerstanden werden, während als Papst anerkannt. Um die Hauptwebsite von sedevacantista in diesem Zusammenhang zu zitieren:
„Er sagt, dass Francis Pope, aber dann seine Lehre ablehnen, Traditionalisten Fälle in der Kirche des Zweiten Vatikanischen Konzils verursachen unermesslichen Schaden für die traditionelle katholische Lehre des Papsttums und der päpstlichen Büro war überhaupt als sicherer Standard der Orthodoxie etabliert Moment in der Geschichte der Kirche, von Christus selbst garantiert. Dies bedeutet nicht, dass jeder päpstlichen unfehlbar magisterial Akt, aber es bedeutet, dass jeder päpstlicher magisterial Akt ist autoritär, also auf dem Gewissen verbindlich und durch die Vorsehung des allmächtigen Gottes, immer sicher zu folgen. Dies bedeutet, dass die Seelen nicht durch einen schädlichen Fehler in die Irre geführt werden können, wenn sie den Lehren des Papstes folgen. Diese Sicherheit wird von Christus selbst garantiert und verursacht. "[Hervorhebung hinzugefügt]
So ist nach den Sedisvakantisten, obwohl nicht alle magisterial Handlungen eines wahren Papst unfehlbar ist, alle seine magisterial Handlungen sind autoritär, verbunden mit Bewusstsein, sicher vor schädlichen Fehlern zu folgen und frei. Diese Verspottung des Selbstwiderspruchs ist das Herzstück der sedevakantistischen Polemik. Und so sollte es auch sein. Denn wenn Sedisvakantisten zugeben, dass ein Papst noch einmal in ihrem täglichen Unterricht irren kann, würde ihre Position auf eine rechtzeitige Frage in einem vergeblichen Diskussion kollabieren: wie viel Fehler einen Papst manifestieren sollte, bevor er, dass er aufgehört hat, abschließen konnte Papst zu sein oder dass es nie an erster Stelle stand? Würde ein einzelner Fehler ausreichen? Wenn es nicht eins ist, wie viele?
Es gibt keine diese fatalen Fehler in der sedevacantist Position zu entkommen: Sie argumentieren, dass jeder Papst in allen Fragen des Glaubens und die Moral durch etwas zu verkünden neue irren, als die Meinung Bergolio (im Gegensatz zur göttlichen Offenbarung), dass die Todesstrafe Ein Angriff auf die Menschenwürde, kann kein wahrer Papst sein. Diese deterministische Logik bedeutet, sie müssen auch argumentieren, dass wir Päpste seit Pius XII nicht gehabt haben, die Fülle von neuen Lehr gegeben, oder was würden Sie doctrinales- neue und innovative Praktiken nennen, die Streu jedes Pontifikat, dass dies zu diesem Zeitpunkt von großer Verwirrung folgt. Bergolio hat einfach macht es leichter aussehen sedevacantist lächerliches Argument zu stützen, die wir seit 1958 keinen Papst hatten.
Und es gibt Momente -Unsere Zeit einer von ihnen ist, wenn mindestens ein anderer Laie Glauben bewahrt, die sie selbst gelehrt wurde, obwohl die Hierarchie im Allgemeinen in ihrem Engagement versagt hat zu verteidigen und zu schützen.
Aus unserer Sicht ist das bergolianische Debakel jedoch ein Übel, von dem Gott bereits großes Gutes gebracht hat. Da Bergolio dramatisch unter Beweis gestellt hat, ein für alle Mal, dass die Einschränkungen des Papsttums überwunden werden, wenn ein Papst bei der Ausübung seines freien Willens, mit der Gnade ihres Staates entsprechen ausfällt, irrt sie vom Pfad der Tradition und wählen sie „verkünden, seine eigenen Ideen“ und nicht als „force [ist] ständig selbst und die Kirche das Wort Gottes zu gehorchen, zu jedem Versuch, sie zu ändern oder sie zu verdünnen, und auf alle Formen des Opportunismus“. Bergolio hat fromme Fiktion vertrieben, die seit langem von ultramontanen Theologen propagiert wird,
Philip Lawler hat zu Recht bemerkt, dass Bergolio "die Führung des gegenwärtigen Papstes eine Gefahr für den Glauben geworden ist". Dass konservative Katholiken jetzt erkennen, was Traditionalisten immer verstanden haben, die die Führung eines Papstes eine Gefahr für den Glauben sein kann, ist ein wichtiger Schritt hin zu mehr Erkenntnis, dass die ganze kirchliche Krise im letzten halben Jahrhundert hat erste ausgingen Beispiel für das Scheitern der Zeiten in der päpstlichen Verwaltung und das wird nur enden, wenn der spätere Papst den Mut finden, die Ungerechtigkeiten, die ihre Vorfahren begangen, als Benedikt XVI, zumindest bis zu einem gewissen Grad zu korrigieren versucht, den päpstlichen Thron zu tun, bevor ausscheid.
Wie Bergolio hat erklärt ( http://w2.vatican.va/content/francesco/e...ccurrentes.html) über sein eigenes Verhalten des Papsttums: "Andererseits bin ich von Natur aus bewusstlos, also mache ich weiter. " ["D'altra parte per natura io sono unbewusst und cosi vado avanti". ] Vielleicht ist auch „vernachlässigte“ Art eine Übersetzung aus der italienischen „bewusstlos“, der alternativen Bedeutungen sind rücksichtslos, gedankenlos, verantwortungslos und rücksichtslos. Aber dann war alles postkonziliare Aggiornamento rücksichtslos, gedankenlos, unverantwortlich und rücksichtslos. Das bergolische Pontifikat ist nichts anderes als eine logische Fortsetzung derselben ruinösen Suche nach vergeblicher Neuheit. Sicherlich muss dies jetzt für jeden klar sein, der sich noch immer um den Glauben unserer Eltern kümmert. Dies hat Jorge Mario Bergolio denen gezeigt, die es noch nicht wussten.
STELLUNGNAHME KATHOLISCHE KIRCHE , GLAUBE , FREIHEIT , HOMOSEXUALITÄT Mo 24. Juni 2019 - 9:08 EST
Bp. Tobin verteidigte die katholische Lehre über LGBT. Wo sind die Bischöfe seines Bruders? Katholisch , Homosexualität , James Martin , Lgbt Tyrannei , Stolz Paraden , Rhode Island , Thomas Tobin
24. Juni 2019 ( Human Life International ) - Veranstalter von "Gay Pride" -Veranstaltungen haben die Medien und die Öffentlichkeit erfolgreich dazu veranlasst, über diese Paraden zu sprechen, als wären sie lediglich Feierlichkeiten der "Gleichheit". Allerdings haben sogar einige Leute, die sich voll und ganz mit der LGBT-Agenda befassen, das Offensichtliche herausgestellt: Bei diesen Paraden geht es oft weniger darum, Gleichheit zu feiern als um promiskuitiven Sex - je ausgefallener, desto besser.
Vor einigen Jahren verteidigte ein offen homosexueller Kolumnist in einer großen kanadischen Zeitung die viel verspottete Erklärung des ehemaligen Bürgermeisters von Toronto, dass die weltberühmte Toronto Pride Parade nur ein Ereignis ist, bei dem "Männer mittleren Alters mit dicken Bäuchen" die Straße entlang rennen. Bock nackt. " "Ich würde sagen, das war nur eine genaue Beschreibung der Vorgänge", gab Josh Dehaas zu. "Beunruhigenderweise bringen immer mehr Eltern kleine Kinder mit, um die Parade zu verfolgen, und setzen sie provokativen Darstellungen von Sexualität aus, die kein Kind bezeugen sollte. Wenn ein Politiker an Familienwerte glaubt, warum sollte er oder sie dann mit einer solchen Ausschweifung in Verbindung gebracht werden wollen? "
Um ehrlich zu sein, es fällt mir immer noch schwer, mich auf die Tatsache einzulassen, dass Eltern, egal wie liberal sie sind, ihre Kinder zu diesen Paraden mitnehmen würden. Bei so genannten "Gay Pride" -Paraden passiert vieles, was nicht für höfliche Gespräche mit Erwachsenen geeignet ist, geschweige denn für die Augen von Kindern. Es scheint mir, dass sich Liberale und Konservative leicht darauf einigen können, Pride-Paraden kinderfrei zu halten. Welchen Nutzen könnte es schließlich haben, Kinder einer öffentlichen Nacktheit, simulierten sexuellen Handlungen, stark sexualisierten Liebes- und Tanzattacken usw. auszusetzen?
Leider gibt es keine solche Gemeinsamkeit. Schließlich leben wir heute in einer Welt , wo die Eltern offen und stolz ihre drei- und vierjährige Kinder fördern „diverse“ Sexualitäten zu erkunden, sie Cross-Kleid in provozierenden Kleidung zu helfen, oder bringen ihre vorpubertären Kindern schwule Bars, um für Geld zu tanzen oder um in nationalen Fernsehsendungen aufzutreten, wo sie von sykophanten Gastgebern und jubelndem Publikum gelobt und gefeiert werden. Darüber hinaus sind wir jetzt an einem Punkt angelangt, an dem selbst der mildeste Ausdruck von Widersprüchen gegenüber den extremsten Instanziierungen der LGBT-Agenda mit Wut aufgenommen wird
Tweet von Bischof Tobin
Kürzlich lernte einer der katholischen Bischöfe der Vereinigten Staaten auf harte Weise, wie schlimm die Dinge geworden sind. Am 1. Juni, dem ersten Tag eines Monats, der von LGBT-Aktivisten als "Stolzmonat" kooptiert wurde, sandte Bischof Thomas Tobin einen Tweet, in dem er die Katholiken daran erinnerte, dass sie keine "Stolz" -Veranstaltungen unterstützen oder daran teilnehmen sollten sagte: "Förderung einer Kultur und Förderung von Aktivitäten, die dem katholischen Glauben und der katholischen Moral widersprechen." Solche Ereignisse "sind besonders schädlich für Kinder", stellte der Bischof fest.
Mit freundlicher Genehmigung von Twitter Die Resonanz auf diesen eher milden Tweet war außergewöhnlich. Zum jetzigen Zeitpunkt gibt es über 95.000 Antworten auf den Tweet - die überwiegende Mehrheit davon ist zutiefst, sogar gewaltsam kritisch. Der Bischof stand im internationalen Rampenlicht und galt als abscheulicher Befürworter von Hass und Bigotterie, weil er nur das Nötigste getan hatte, was seine Aufgabe beinhaltete - dh zu erklären und zu verteidigen, was die katholische Kirche glaubt und immer gelehrt hat.
Artikel über seinen Tweet erschienen auf CNN, The Daily Mail, der Irish Post und unzähligen anderen Nachrichtenmagazinen. Berühmte Schauspieler und Schauspielerinnen gingen zu Twitter, um ihrer Empörung freien Lauf zu lassen. Der Bürgermeister von Providence, Rhode Island, und der Gouverneur des Staates gaben Erklärungen ab, in denen sie die Bemerkung des Bischofs verurteilten. Einer der Priester in der Diözese von Bischof Tobin wurde in zahlreichen Nachrichtenartikeln erwähnt, nachdem er homosexuelle Gemeindemitglieder aufgefordert hatte, die Kirche nicht wegen des Tweets des Bischofs zu verlassen.
Am nächsten Tag gab Bischof Tobin eine Erklärung ab, in der er "Bedauern" zum Ausdruck brachte, weniger für den Tweet selbst als für die Art und Weise, wie er empfangen wurde. "Die katholische Kirche respektiert und liebt die Mitglieder der Schwulengemeinschaft ebenso wie ich", erklärte der Bischof. "Gleichgeschlechtliche Menschen sind geliebte Kinder Gottes und unserer Brüder und Schwestern." Er fügte jedoch hinzu: "Als katholischer Bischof ... habe ich vor Gott die Pflicht, die mir anvertrauten Gläubigen zu führen und den Glauben klar und mitfühlend zu lehren, auch in sehr schwierigen und heiklen Fragen."
Die Lektionen, die wir lernen können
Diese beunruhigende Episode ist in mehrfacher Hinsicht aufschlussreich. Leider sind einige der zu ziehenden Lektionen alles andere als ermutigend.
Erstens scheint es, dass wir uns jetzt an einem Punkt befinden, an dem ein völlig direkter, nicht emotionaler, unpersönlicher und nicht konfrontativer Ausdruck der katholischen Lehre - und im Übrigen des moralischen gesunden Menschenverstands - weithin gesehen wird als De-facto-Intoleranz, Bigotterie und Hass. Das organisierte Gift, das sich an Bischof Tobin richtet, ist - und wie man vermutet - eine Botschaft an jeden gläubigen Christen im Land: Die bloße Tatsache, dass Sie glauben, was Christen immer an Sexualität geglaubt haben, macht Sie zu einem Feind und einer Persönlichkeit non grata. Ändern Sie entweder Ihre Ansichten und passen Sie sich an oder lassen Sie sich zum Schweigen bringen.
Bischof Tobin von der Diözese Providence (mit freundlicher Genehmigung von LifeSiteNews) In der Tat fällt mir am meisten auf, wie mild Bischof Tobins Tweet war. Für jeden mit gesundem Menschenverstand ist klar, dass Gay Pride-Paraden der Unschuld von Kindern schaden. Und für jeden, der ein bisschen katholische Morallehren versteht, ist es klar, dass Gay Pride-Paraden völlig unvereinbar mit dem Leben als gläubiger Katholik sind. Bischof Tobin erklärte beide Tatsachen auf ruhige, unkomplizierte Weise, ohne einen Hauch von Feindseligkeit. Mit anderen Worten, er tat, was von jedem Priester oder Bischof erwartet werden sollte, der eine Herde führen sollte, und unterwies die Gläubigen, wie man bessere Katholiken sein kann. Angesichts des Drecks, dem Kleinkinder bei diesen Paraden regelmäßig ausgesetzt sind, hätte der Bischof leicht Recht haben können, eine stärkere Sprache zu verwenden.
Wie der katholische Journalist Phil Lawler kürzlich bemerkte, "ist das Bemerkenswerte an Bischof Tobins Tweet, dass es so ungewöhnlich war - dass andere Bischöfe und Pastoren nicht routinemäßig ähnliche Warnungen herausgegeben haben." Ein entmutigender Effekt von Bischof Tobins Tweet war es, zu betonen, wie selten es für katholische Hirten geworden ist, unpopuläre moralische Wahrheiten zu sagen, insbesondere in sexuellen Angelegenheiten. Wenn unsere Priester und Bischöfe die Gläubigen routinemäßig nach der Gesamtheit der katholischen Morallehren katechisieren würden, hätten die Medien Schwierigkeiten, Bischof Tobins Tweet zu einer nationalen Geschichte zu machen. Stattdessen wäre der gute Bischof nur einer von unzähligen anderen Bischöfen und Priestern gewesen, die genau dasselbe sagten.
Wir stecken voller extremistischer LGBT-Propaganda. Dies gilt insbesondere für den Monat Juni, in dem fast alle großen Unternehmen LGBT-Marketing einsetzen, das unsere Straßen und Wellen füllt. Verständlicherweise wissen viele Katholiken in den Kirchenbänken einfach nicht, was sie denken oder wie sie reagieren sollen. Sie erkennen nicht, wie katholische Lehre auf einem authentischen Mitgefühl für homosexuelle Menschen beruht oder wie katholische Lehre das Glück und die Blüte von Individuen und Gesellschaften fördert, indem sie zeigt, wie Gottes Gabe der Sexualität am besten genutzt wird: in einer liebevollen Vereinigung eines Mannes und eine Frau, die auf die Zeugung und Erziehung von Kindern ausgerichtet ist. In Ermangelung klarer Stimmen auf der Kanzel, die den katholischen Unterricht auf überzeugende und entschuldigungslose Weise darstellen, werden viele Katholiken einfach von der vorherrschenden Botschaft in der Kultur mitgerissen.
Diese Stille kostet sehr viel Menschen! Wie Kardinal Joseph Ratzinger im " Brief an die Bischöfe der katholischen Kirche über die Seelsorge homosexueller Personen " schrieb:
[W] Wir möchten klarstellen, dass die Abkehr von der Lehre der Kirche oder das Schweigen darüber in dem Bestreben, Seelsorge zu leisten, weder fürsorglich noch pastoral ist. Nur was wahr ist, kann letztendlich pastoral sein. Die Vernachlässigung der Position der Kirche verhindert, dass homosexuelle Männer und Frauen die Betreuung erhalten, die sie brauchen und verdienen.
Die Lehren der Kirche zur Sexualität liefern den Fahrplan für die Erfüllung durch den Menschen. Damit ein Pastor schweigen kann, weil er befürchtet, sein soziales Ansehen zu verlieren oder Katholiken in den Kirchenbänken zu "beleidigen", muss er die Schafe den Wölfen überlassen.
In der Tat wäre es eine natürliche Antwort auf die Kontroverse um Bischof Tobins Tweet gewesen, wenn jeder andere Priester und Bischof im Land genau dieselbe Botschaft erneut getwittert hätte oder zumindest eine öffentliche Erklärung abgegeben hätte, in der er den Bischof unterstützte, und Auf liebevolle, mitfühlende Weise den katholischen Unterricht erklären. Was für eine großartige Gelegenheit für die Evangelisierung wäre das gewesen! Was für eine kraftvolle Botschaft, die gesendet hätte! Stattdessen sah Bischof Tobin, als die Wölfe um die Tötung kreisten, eher wie ein einzelnes Schaf aus als wie ein Hirte unter Hirten.
Schlimmer noch, am Tag nachdem Bischof Tobin seinen Tweet gepostet hatte, twitterte ein äußerst prominenter katholischer Geistlicher, der sogar eine beratende Rolle im Vatikan innehat, die Botschaft: "Katholiken müssen sich nicht vor Junis #PrideMonth hüten." Am Vortag hat derselbe Geistliche eine Nachricht gepostet, in der er ein "Happy #PrideMonth " wünscht". Dies ist eine atemberaubende Form der moralischen Blindheit. Die Vision der katholischen Kirche von Sexualität, die seit den frühesten Tagen der Kirche konsequent ist, zeichnet sich durch Ganzheitlichkeit, Fruchtbarkeit, Bescheidenheit, Selbsthingabe und Freude aus." Stolz "-Feiern Eine diametral entgegengesetzte Botschaft verkünden: Es ist richtig, dass kreative Denker pastorale Ansätze verfolgen müssen, um homosexuelle Menschen in Mitgefühl und Liebe zu erreichen, damit sie zur Fülle der christlichen Wahrheit gelangen können Argumente, dass die Unterstützung der Teilnahme an vollständig weltlichen öffentlichen Feierlichkeiten der Sünde nur Verwirrung stiften kann, und zwar auf Kosten der Seelen. Die Hypersexualisierung von Kindern - einschließlich der Erwartung, dass Eltern ihre Kinder zum "Stolz" bringen solltenBesonders beunruhigend sind Ereignisse, die zunehmend ein Merkmal der LGBT-Bewegung sind.
Als Katholiken müssen wir unsere Pastoren unterstützen, wenn sie schwierige Wahrheiten aussprechen, und sie dazu auffordern, sich zu äußern, wenn sie schweigen. Eine Petition, die Bischof Tobin unterstützt, hat über 25.000 Unterschriften erhalten. Das ist ein guter Anfang. Ich hoffe, Sie beten mit mir für Bischof Tobin und alle Pastoren der Kirche, einschließlich mir, dass wir den Mut haben, der vom Heiligen Geist ausgeht, und dass wir die frühen Apostel nachahmen, indem wir furchtlos die Gesamtheit verkünden des Evangeliums, unabhängig von den persönlichen Kosten. https://www.lifesitenews.com/opinion/bp-...are-his-brother Veröffentlichung mit Genehmigung von Human Life International .
Müller: "Der in Jesus Christus offenbarte Glaube an Gott ist wahre Moderne"
Von Aciprensa | 26. Juni 2019
"Viele wollen die christlichen Wurzeln Europas leugnen" ( Aciprensa ) - Kardinal Gerhard Müller, emeritierter Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre sagte , dass der Glaube an Jesus Christus ist die wahre Modernität, während des Symposiums „Bis Ende Herrschaft Christi den König“ , organisiert von der Säkular Union Grund für die 50-jährige Firmengründung, die vom 21. bis 24. Juni in Barcelona stattfand.
Für den Fall, machte Kardinal Müller einen Vortrag mit dem Titel „Das Reich Gottes heute“, in der er betonte, dass „das Christentum unterbringen müssen nicht Moderne und Postmoderne harten Raum zu erobern, zu überleben. Denn der in Jesus Christus offenbarte Glaube an Gott ist die wahre Moderne, die Gegenwart, die an Freiheit, Leben und Liebe nicht zu übertreffen ist. "
Er betonte auch, dass „Wissen des universalen Heilswillen Gottes in der Person und das Werk Christi, kann durch keine Fortschritte bei den empirisch-wissenschaftlichen Kenntnissen über die Welt und die materiellen Lebensbedingungen überschritten wird, noch kann es sein, erodiert durch keine transzendentale Reflexion über die Bedingungen und Grenzen unseres endgültigen Denkens ".
In diesem Sinne erinnerte er auch an die Konsequenzen, die soziale Systeme gehabt haben, die versucht haben, den Menschen von Gott zu trennen, und die "Millionen Menschen den wahren Trost geraubt haben, den sie brauchen".
„Der Hass auf das Leben in der Gesellschaft Osten, mit der Tötung von ungeborenen Menschen, wie älteren Menschen und Kranken, ist nur das Ergebnis des‚Todes Gottes‘im Herzen, nach dem allem erlaubt ist. Die Abwesenheit Gottes macht einen böse ", denunzierte der emeritierte Präfekt.
Daraus ergibt sich die Bedeutung der Kirche als Leib Christi, da, wie er sagte, „durch Christus als Zeichen und Werkzeug seiner Heilswillen gegründet wurde, um die Welt des Leidens und der Gewalt zu befreien, um freie Menschen vor dem Abbau und Ausbeutung, und um sie von Sünde, Tod und dem Bösen zu erlösen "und betonte, dass" die Kirche weder eine Sache mit der Welt noch ein Projekt gegen sie ist ".
"Die Kirche hat sich immer auf die verschiedenen Sprachen, Mentalitäten und Kulturen eingestellt. Er ist aufgrund seiner pfingstlichen Herkunft dazu gezwungen. Aber gerade deshalb ist sie in allen Völkern das einzige Volk Gottes auf dem Weg zum gemeinsamen Ziel der Menschheit ", erklärte der Kardinal.
In einer Rede erklärte der deutsche Kardinal auch, dass "eine unvermeidliche Tatsache unserer Erfahrung und unseres Grundes ist, dass der Mensch die Wahrheit sucht und sein Glück sie nur in der Einheit mit dem Guten findet".
Deshalb, bevor die aktuellen Momente der Entchristlichung der Gesellschaft, wenn auch manchmal „Mangel an Interesse so groß ist, dass es keine Opposition,“ Kardinal für die Evangelisierung und „erhöht das Niveau der Ausbildung weiter zu arbeiten gefördert religiös ", damit das Christentum zur" gemeinsamen Grundlage ethischer und kultureller Werte "wird.
Er warnte auch vor der Gefahr des in der Gesellschaft vorherrschenden Relativismus, der behauptet, die Wahrheit könne nicht erkannt werden.
Warum Kardinal betonte, dass „die Lücke, die mit dem Verzicht auf die grundlegenden Fragen über Gott stammt, füllt sich die Welt und den Menschen die Realität mit politischen und gesellschaftlichen Ideologien der totalitären Charakter, der, um die Wahrheit zu leugnen, müssen sie auch entfernen Freiheit. "
In einem Gespräch mit ACI Prensa erinnerte Kardinal Müller an die Bedeutung spiritueller Bewegungen im Leben der Kirche im Zusammenhang mit dem 50. Jahrestag der Gründung der Säkularen Union.
„Obwohl es in der Regel in den Pfarreien, wo das Leben der Kirche in den Diözesen stattfindet, sind die Bewegungen auch sehr wichtig, weil es ist, wo die meisten Katholiken ihre kirchlichen Lebens vertiefen, gemeinsam beten und vertiefen das Wissen des Glaubens des katholischen Bekenntnisses ", sagte er.
Emeritierter Präfekt warnte dann von den Auswirkungen der „Säkularisierung und aktive Christianisierung“ und erklärte, dass „viele, die christlichen Wurzeln Europas leugnen wollen, wollen ein Europa-only-Markt oder materiellen Werten tun, aber lassen Sie sich die übernatürlichen Werte und Existenz, Glaube, Hoffnung und Liebe "-
Um dieser Entchristlichung der Gesellschaft entgegenzuwirken, ermutigte der Kardinal, den Glauben zu vertiefen. „Wir müssen viel beten, auch viel über unseren Glauben lesen zu können, auf die Herausforderungen reagieren, die Zweifel, die heute in der Welt existieren, aber meistens überzeugt es Menschen mit unserem Leben“, sagte ACI Drücken Sie
Wie die Abstimmung der US-Bischöfe über die Todesstrafe im Katechismus dem Wort Gottes widerspricht Katechismus Der Katholischen Kirche , Todesstrafe , Irrtum , Novus Ordo , Wir Bischöfe , Usccb
25. Juni 2019 ( LifeSiteNews ) - Die überwiegende Mehrheit der US-Bischöfe stimmte am 13. Juni 2019 dafür , den katholischen Katechismus der Vereinigten Staaten für Erwachsene neu zu schreiben , um ihn mit der Neuheit in Einklang zu bringen, die Franziskus in den Katechismus der katholischen Kirche eingeführt hatte . Papst Franziskus tritt für den Irrtum ein, dass die Todesstrafe im Prinzip rechtswidrig ist. Diese Behauptung kann nur dann zutreffen, wenn sie an sich unmoralisch ist - was Franziskus angedeutet hat, als er sie als „ per se gegen das Evangelium“ bezeichnet hat (11. Oktober 2017). und "unmoralisch" (10. Mai 2019).
Auf diese Weise zeigten sich die US-Bischöfe als kollektives Chamäleon, das weiß wurde, weil es sich so eng an die päpstliche Gewohnheit klammerte, anstatt als Nachfolger der Apostel auf eigenen Beinen zu stehen und die konsequente Lehre der Kirche über die letzten zwei Jahrtausende weiterzugeben.
Eine besondere Ironie des Tages der Abstimmung ist denjenigen entgangen, die sich bisher geäußert haben. Die von der USCCB auf ihrer Website veröffentlichten Lesungen der Novus Ordo-Messe für den 13. Juni enthielten als erste Lesung eine Passage aus 2 Korinther. Das Lektionar sagt uns die Quelle: 2 Kor. 3: 15–4: 1, 3–6. Beachten Sie das kleine Komma. Bei der liturgischen Reform in den 1960er Jahren wurde sorgfältig darauf geachtet, Vers 2 von Kapitel 4 aus dem Lektionar herauszuschneiden. Und raten Sie mal, was dieser übersprungene Vers ist. Ich werde es fett schreiben:
Bis zum heutigen Tag, wenn Mose gelesen wird, liegt ein Schleier über den Herzen der Kinder Israel, aber wenn sich eine Person dem Herrn zuwendet, wird der Schleier entfernt.
Nun ist der Herr der Geist und wo der Geist des Herrn ist, ist Freiheit.
Wir alle, die wir die Herrlichkeit des Herrn mit unverhülltem Gesicht betrachten , verwandeln uns in dasselbe Bild von Herrlichkeit zu Herrlichkeit wie von dem Herrn, der der Geist ist.
Daher sind wir nicht entmutigt , da wir diesen Dienst durch die uns gezeigte Barmherzigkeit haben .
Vielmehr haben wir auf beschämende, verborgene Dinge verzichtet; Wir handeln nicht betrügerisch oder verfälschen das Wort Gottes, sondern empfehlen uns durch die offene Erklärung der Wahrheit dem Gewissen aller vor Gott.
Und obwohl unser Evangelium verschleiert ist, ist es für diejenigen verschleiert, die zugrunde gehen. In diesem Fall hat der Gott dieser Zeit die Gedanken der Ungläubigen geblendet, damit sie nicht das Licht des Evangeliums der Herrlichkeit Christi sehen. Wer ist das Abbild Gottes?
Denn wir predigen nicht uns selbst, sondern Jesus Christus als Herrn und uns selbst als deine Sklaven um Jesu willen.
Denn Gott, der sagte: Lass Licht aus der Dunkelheit scheinen, hat in unseren Herzen geleuchtet, um die Erkenntnis der Herrlichkeit Gottes auf dem Antlitz Jesu Christi ans Licht zu bringen .
Eine andere Übersetzung (RSV) des fehlenden Verses lautet: „Wir haben auf schändliche, hinterhältige Wege verzichtet; Wir weigern uns, List zu üben oder Gottes Wort zu manipulieren, aber durch die offene Aussage der Wahrheit würden wir uns dem Gewissen eines jeden Menschen vor Gott empfehlen. “
Ein Freund, der diese Lücke sah, schrieb mir: „Ich bin auf dem Markt für ein Ironiemessgerät, weil meins gerade kaputt ist.“
In einer ersten Ironie haben wir einen Vers, in dem der heilige Paulus protestiert, dass er nicht betrügerisch handeln oder Gottes Wort verfälschen wird, dass er dieses Wort nicht übt oder manipuliert - und die liturgischen Reformer entfernen es chirurgisch, als ob eine virtuose Darstellung ihrer eigenen Bereitschaft zu machen, genau das zu tun, was der heilige Paulus niemals wagen würde. Wir wissen, dass dies nicht das einzige Mal ist, dass diese Art von Spiel im neuen Lectionary gespielt wird (siehe hier und hier ).
In einer zweiten ironischen Phase haben die US-Bischöfe dafür gestimmt, den nationalen Katechismus des Landes in eine Position zu ändern, die dem offenbarten Wort Gottes widerspricht - sich zu weigern, eine „offene Erklärung der Wahrheit… vor Gott abzugeben. ”Dieser Vers, der eine Verheißung vor Gott darstellt, nichtUm seine Offenbarung zu fälschen, fehlte er praktisch an dem Tag, an dem diese Bischöfe kein solches Versprechen abgeben konnten, ohne einen Meineid zu begehen. Das neue und verbesserte Lektionariat in diesem Sinne hat den neuen und verbesserten Katechismus in Mitleidenschaft gezogen. Der Schleier über den Herzen der Kinder Israels, der sie daran hindert, die Bedeutung des Gesetzes zu erfassen, scheint ein Schleier zu sein, der für diejenigen, die die Tradition der biblischen Auslegung der Todesstrafe, die den Katholiken gemeinsam war, ablehnen, bis in die Gegenwart reicht und sogar zu den meisten nicht-katholischen Christen. Der „Gott dieser Zeit“ - ein Gott, der viele Masken trägt, einschließlich des von Franziskus so favorisierten europäischen Sozialliberalismus - „hat den Verstand der Ungläubigen blind gemacht“, das heißt der Gläubigen, die nicht mehr als ihre Vorfahren glauben tat.
Bischof Robert Barron glaubt , das Problem umgehen zu können , indem er sagt, diese Abstimmung sei keine Abstimmung über die Todesstrafe als solche , sondern lediglich darüber, was der Katechismus zu diesem Zeitpunkt sagen sollte. Entschuldigung, das reicht nicht. Der Katechismus soll uns lehren, was nach dem Glauben wahr ist. Wenn es so spricht, dass die meisten Leser glauben, die Todesstrafe sei an sich unmoralisch, immer ungerecht, dann ist es als Katechismus gescheitert und in der Tat ein Grund für die Trennung vom katholischen Glauben, anstatt in ihm Gemeinschaft zu haben.
Wie der von 75 Geistlichen und Gelehrten unterzeichnete „ Appell an die Kardinäle der katholischen Kirche “ am 15. August 2018 mit Worten ausdrückte, die heute genauso wahrheitsgetreu klingen wie im vergangenen Sommer:
diesen Absatz aus dem Katechismus zurückzuziehen und das Wort Gottes unverfälscht zu lehren; und wir sind der Überzeugung, dass dies eine Pflicht ist, die Sie selbst, vor Gott und vor der Kirche ernsthaft verpflichtet.
Die Kirche in China - Entwicklung trotz zunehmender Verfolgung
Basilika Unserer Lieben Frau Hilfe der Christen im Marienheiligtum von Sheshan (China).
Die Maßnahmen der chinesischen Regierung zur Eindämmung der Religionsfreiheit verschärft hat - sagte in einem Interview mit Jacek PCh24 Vater Gniadek SVD Missionar, Direktor Werbistowskiego Fu Shenfu Wanderzentrum, Präsident des Vereins „Sinicum“ sie. M. Boyma SJ. Der Klerus stellt fest, dass das Abkommen zwischen dem Vatikan und den Behörden von Peking die Situation nicht verbessert hat.
Im Jahr 2018 haben der Vatikan und die Behörden der Volksrepublik China ein Abkommen geschlossen. Wie wirkt sich diese Tatsache auf die Situation der Katholiken im "Reich der Mitte" aus?
Wir kennen den Text dieser Vereinbarung nicht. Der Vatikan betont, dass dies ein vorübergehendes Abkommen ist, es ist nur die erste Phase, aber wir kennen das Abkommen genauso gut wie es ist.
Andererseits haben die Aktivitäten der chinesischen Regierung zur Einschränkung der Religionsfreiheit zugenommen - obwohl ich nicht weiß, ob dies eine Ableitung des Abkommens ist. Wir haben die Zerstörung von Kirchen unter dem Vorwand, sie ohne Erlaubnis der Regierung zu bauen. Während meines kürzlichen Aufenthalts in Handan erfuhr ich, dass ein Tag zuvor in einer der Kirchen dieser Stadt das Kreuz vom Kirchturm entfernt wurde. Es galt als zu groß und lag zu nahe an der Hauptstraße, so dass die Fahrer abgelenkt wurden - was natürlich eine Ausrede war. Später las ich in den Zeitungen, dass in dieser Diözese geplant ist, mehr als 20 Kirchen auszuziehen, weil sie ohne Erlaubnis gebaut wurden.
Sonntagsmesse auf Chinesisch in der Kirche St. Michael der Erzengel in Shanghai
[Foto: o. Jacek Gniadek SVD]
Darüber hinaus sind in jüngster Zeit Bestimmungen in Kraft getreten, die die Teilnahme von Kindern unter 18 Jahren an Gottesdiensten beschränken. Sie können nicht in Gottesdienste aufgenommen werden. Es gibt auch eine Idee für die Sinifizierung des Christentums, insbesondere die Bibel, die in der Regierungsinstitution gedruckt werden soll und eine andere Version der Übersetzung der Heiligen Schrift ins Chinesische enthalten soll. Bei der Sinisierung wird davon ausgegangen, dass einige Fragmente geändert oder auf andere Weise übersetzt werden. Dies wird nicht gesagt, aber es gibt solche Versuche. Was mehr ist, im Süden Chinas hatten Beamte die Idee, für die Kündigung von Kontakten des lokalen Klerus mit ausländischen Klerus zu bezahlen. Es ist zu sehen, dass die Beschränkungen der Religionsfreiheit in letzter Zeit zugenommen haben. Ich weiß jedoch nicht, ob dies eine Ableitung der Vereinbarung ist oder der Grund dafür anders ist. Trotzdem ist die Situation nach dieser Einigung nicht besser.
Wie sind die Beziehungen zwischen den Vertretern der Patriotischen Vereinigung der chinesischen Katholiken und denjenigen Katholiken, die der Kirche noch treu waren und im Untergrund blieben? Sind Katholiken aus der Unterwelt noch drin, haben sie sich einvernehmlich geoffenbart?
Ich möchte betonen, dass es keine Spaltung in die offizielle und inoffizielle Kirche gibt. Es gibt eine katholische Kirche in China. Natürlich gibt es unterschiedliche Spannungen mit der Vergangenheit verbunden - viele Bischöfe und Klerus verweigern die Patriotischen Vereinigung und für viele Jahre im Gefängnis eingesperrt waren zu verbinden - aber heute sowohl die Kirche als die offiziellen und inoffiziellen leidet unter einem Mangel an Religionsfreiheit.
Als ich über die Kirche sprach, die in der Diözese Handan zerstört wurde, meinte ich die Kirche, die zur offiziellen Kirche gehört. Es gab Priester, die von der Regierung registriert und anerkannt wurden. Dies zeigt, dass es keine Situation gibt, in der diejenigen, die nicht registriert sind, stärker verfolgt werden. Unter den Priestern, die in Pfarreien arbeiten, gibt es Priester, die der Patriotischen Vereinigung angehören, aber es gibt auch Priester, die dieser Vereinigung nicht angehören.
Nach der Sonntagsmesse vor der Kirche St. Michael der Erzengel in Shanghai
[Foto: o. Jacek Gniadek SVD]
Natürlich enthüllen sich diejenigen, die in der unterirdischen Kirche sind, nicht, aber ich vermute, dass die Regierung weiß, wer sie sind - schon allein, weil sie in der Stadt herumlaufen oder mit mir reden. Sie wissen, wer sie sind, aber sie sagen, dass sie es definitiv ablehnen werden, wenn sie gezwungen sind, sich bei der Patriotic Association anzumelden. Ich habe in der Presse gesehen, dass in einigen Teilen Chinas Priester der inoffiziellen Kirche in den Streik getreten sind - sie sagten, dass sie ihr priesterliches Amt vorübergehend aufgeben, weil Druck ausgeübt wird und sie nicht der patriotischen Vereinigung angehören wollen.
Und beeinflusst die Existenz der Patriotischen Vereinigung die pastorale Tätigkeit? Beeinträchtigt es die Gläubigen, ihr Leben, die Einhaltung der Regeln? Beeinflusst diese Institution die Lehre?
Ja, weil die Freiheit begrenzt ist. In der Vereinbarung zwischen Peking und dem Vatikan ging es um die Ernennung von Bischöfen, und wir wissen, dass dies nicht nur eine Verwaltungsfrage ist, sondern auch mit der Lehre der Kirche zusammenhängt. Und hier sieht man Versuche, Druck auf die Kirche auszuüben - die Bischof werden soll.
Ein berühmter Fall ist ein Beispiel für Weihbischof Thaddeus Ma Daqin von Shanghai, der dann Bischof (Hilfs-) im Jahr 2012 geweiht wurde es eine Situation war, dass ich mich wieder wurde ich vor der Kathedrale von St. stand .. Ignacy Loyola in Shanghai, neben dem sich ein Bischofshaus befindet - wo der Bischof sein Zimmer hat. Der damalige Geistliche gehörte der Patriotischen Vereinigung an. Ich vermute, dass der Vatikan zu dieser Zeit einen Kompromiss eingehen musste, der Peking gegenüber guten Willen zeigte und sich bereit erklärte, zum Bischof des Mannes zu ordinieren, der dieser Vereinigung angehörte. Aber der Bischof nach der Weihe in einer Abschiedsrede am Ende der Bischofsweihe, sagte er, er war Mitglied der Patriotischen Vereinigung, und wurde von der Regierung in Peking begünstigt, sagte aber,expressis verbis- Er kann nicht zwei Herren dienen. Er ist Bischof, also dient er Gott und den Menschen, für die er zum Bischof ernannt wurde, und tritt daher aus der Patriotischen Vereinigung aus. Aufgrund dieses Ereignisses brach am zweiten Tag ein Sturm in Peking aus. Die Regierung hat den Bischof in Hausarrest gesteckt und befindet sich seitdem in Haft, er kann keine Messe in der Öffentlichkeit feiern, er kann sein Amt nicht ausüben. Später, als der Bischof von Shanghai starb und der Weihbischof blieb, erkannte der Vatikan, dass es Bischof Thaddeus Ma Daqin war, der die Diözese verwalten sollte. Rom bleibt in dieser Position, während die Pekinger Regierung entschieden Nein sagt und der Bischof das Verschieben und Halten einer bischöflichen Funktion verbietet. Es zeigt auch, welchen Einfluss die Patriotische Vereinigung auf das Geschehen in der Kirche haben möchte. Ohne die Vereinigung,
Innenraum der Kathedrale von St. Ignacy in Shanghai
[Foto: o. Jacek Gniadek SVD]
Dies kann auch vor einigen Jahren am Beispiel des Falles zu sehen, wenn Paul Xu Guangqi - Chinesen, die zum Christentum und zugleich Begleiter Matteo Ricci umgewandelt hatte über verschiedene Dinge und erklärt die europäischen wissenschaftlichen Arbeiten in Chinesisch gesprochen - hat Diener Gottes und verkündet in Rom angekündigt dass sein Seligsprechungsprozess bald beginnen wird. Wie ich gehört habe, wird dieser Prozess jedoch nicht möglich sein, da die Regierung von Peking dem nicht zustimmt. Sogar solche Dinge wie die Seligsprechung eines der Mitglieder der Kirche hängen von der Entscheidung der Partei ab, also was über andere Angelegenheiten zu sagen ist. Die chinesische Regierung möchte alles entscheiden, was in der katholischen Kirche wichtig ist.
Und wächst die Kirche in China trotz dieser Repressionen? Was ist die pastorale Tätigkeit dort? Kommen die Gläubigen?
Ja. Dies ist das Paradoxon der Verfolgung. Wo die Kirche verfolgt wird, entwickelt sie sich auch dort. In Polen war es ähnlich.
Ich erlebte den Glauben, indem ich den Katholiken zusah, denen ich begegnete und die ihren starken Glauben sahen. Lassen Sie uns erkennen, dass die Chinesen eine riesige Nation von über einer Milliarde Menschen sind und nur ein kleiner Teil davon Katholiken sind. Trotzdem sind sie Menschen von wirklich tiefem Glauben, die ich während des Gottesdienstes bei Messen in offiziellen Kirchen erleben konnte. Diese Kirche entwickelt sich weiter - es gibt Zahlen, nach denen jedes Jahr Tausende von Menschen am Karsamstag in der Osternacht getauft werden. Die Zahlen selbst zeigen, dass es rund 15 Millionen Katholiken und 60 Millionen Protestanten gibt. Christen sind mehr oder weniger die gleichen wie Mitglieder der Kommunistischen Partei Chinas.
Pilger, die an den Schreinen im Marienheiligtum von Sheshan beten
[Foto: o. Jacek Gniadek SVD]
Ich war im Marienheiligtum in Sheshan neben Shanghai. Das Heiligtum war das ganze Jahr über wegen Renovierungsarbeiten geschlossen. Sie wurden am 1. Mai eröffnet und die ersten Gruppen waren bereits da. Und dies trotz der Einschränkungen, die auferlegt werden - z. B. eine begrenzte Anzahl von Pilgern, die im Heiligtum 1 Tag bleiben können, und Busse außerhalb Shanghai kann nicht dorthin gehen, weshalb die Gläubigen Busse von Shanghai mieten, und damit kommen auf die Wallfahrt zum Marienheiligtum. Ich sah ein Chinese auf den Knien an den Marienwallfahrtsorte zu beten, habe ich den Menschen den Weg des Kreuzes auf den Knien die Treppe hinauf Eintritt gesehen, ich sah vor der Wohnung an der Spitze in der Kirche in Stille zu bleiben. Ich habe diese Einstellung wirklich aufgebaut. Es waren junge und alte Leute, alle Generationen. Dieses Marienheiligtum in der Nähe von Shanghai war nicht anders als das Marienheiligtum in Polen - dieselbe Frömmigkeit von außen. Sie können Menschen sehen, die tief im Gebet versunken sind, und doch sind in diesem Land die meisten Ungläubige, in dem Land fand eine Kulturrevolution statt und es gab Verfolgungen. Trotzdem hat der Glaube überlebt. Es ist ein Zeugnis für mich, dass die Kirche, unabhängig davon, wo wir leben, Vertreter unserer Kultur sind, universell ist und zum Herzen jedes Menschen spricht.
Können Katholiken aus Polen Katholiken in China helfen?
Sie können auf verschiedene Arten helfen. Die Hilfe, die benötigt wird, ist vor allem das Gebet. Einmal im Jahr, am 24. Mai, feiern wir den Gebetstag für die Kirche in China. Dies ist etwas Besonderes - in der Universalkirche beten wir für die bestimmte Kirche, die die Kirche in China ist. Dies ist eine Antwort auf eine Anfrage aus dem Brief Benedikt XVI an die Kirche in China gerichtet und der universalen Kirche, ein Brief, in dem er für die Kirche in China für das Gebet bittet, die die Kirche Leiden sind, die Religionsfreiheit eingeschränkt ist. Gebet ist das erste, was benötigt wird.
Relikte des hl. Johannes Paul II. Im Seitenaltar der Kathedrale in Shanghai
[Foto: o. Jacek Gniadek SVD]
Das zweite sind die Aktivitäten, die wir als Michał Boym Association Sinicum durchführen - die vor sieben Jahren vom verbistischen Vater Antoni Koszorz SVD zusammen mit anderen Orden, Diözesanpriestern und Laien gegründet wurden. Dies ist die Antwort - wie Antonis Vater selbst sagte - der Kirche in Polen auf den Brief von Benedikt XVI. In praktischer Weise können wir der Kirche in China helfen und dies auf besondere Weise. In Sinicum laden wir Menschen aus der Kirche in China ein, die für Stipendien zu uns kommen. Einer war im Seminar, vor drei Jahren wurde er ordiniert und kehrte nach China zurück. Es gibt einen zweiten Priester, der gerade die Geschichte der Kirche studiert, er promoviert und wir helfen ihm mit einem Stipendium. Es gibt eine Schwester aus China in Krakau, die dieses Jahr eine Doktorarbeit in biblischer Theologie verteidigen kann. Es gab eine Schwester, die heilige Kunst lernte, Es gab andere Schwestern und mehrere andere Leute. Darüber hinaus organisieren wir zum vierten Mal ein Seminar für Schwestern. In diesem Jahr, im September, wird eine besonders große Gruppe von 45 Schwestern aus China zu einem monatlichen Seminar nach Polen kommen. Das Seminar ist der Spiritualität und dem religiösen Leben gewidmet, da es sich an die Schwestern richtet, die sich in ihren Versammlungen mit religiöser Bildung befassen und bei den Jesuitenvätern im Haus der ständigen Weiterbildung in Stara Wieś stattfinden. Es werden Schwestern aus rund 20 Diözesen aus über 20 verschiedenen Ordensgemeinschaften sein. Ihre Ausbildung wird auf Chinesisch durchgeführt, Vorträge werden übersetzt, wir haben Lehrbücher über Spiritualität ins Chinesische übersetzt. In diesem Jahr, im September, wird eine besonders große Gruppe von 45 Schwestern aus China zu einem monatlichen Seminar nach Polen kommen. Das Seminar ist der Spiritualität und dem religiösen Leben gewidmet, da es sich an die Schwestern richtet, die sich in ihren Versammlungen mit religiöser Bildung befassen und bei den Jesuitenvätern im Haus der ständigen Weiterbildung in Stara Wieś stattfinden. Es werden Schwestern aus rund 20 Diözesen aus über 20 verschiedenen Ordensgemeinschaften sein. Ihre Ausbildung wird auf Chinesisch durchgeführt, Vorträge werden übersetzt, wir haben Lehrbücher über Spiritualität ins Chinesische übersetzt. In diesem Jahr, im September, wird eine besonders große Gruppe von 45 Schwestern aus China zu einem monatlichen Seminar nach Polen kommen. Das Seminar ist der Spiritualität und dem religiösen Leben gewidmet, da es sich an die Schwestern richtet, die sich in ihren Versammlungen mit religiöser Bildung befassen und bei den Jesuitenvätern im Haus der ständigen Weiterbildung in Stara Wieś stattfinden. Es werden Schwestern aus rund 20 Diözesen aus über 20 verschiedenen Ordensgemeinschaften sein. Ihre Ausbildung wird auf Chinesisch durchgeführt, Vorträge werden übersetzt, wir haben Lehrbücher über Spiritualität ins Chinesische übersetzt. Es werden Schwestern aus rund 20 Diözesen aus über 20 verschiedenen Ordensgemeinschaften sein. Ihre Ausbildung wird auf Chinesisch durchgeführt, Vorträge werden übersetzt, wir haben Lehrbücher über Spiritualität ins Chinesische übersetzt. Es werden Schwestern aus rund 20 Diözesen aus über 20 verschiedenen Ordensgemeinschaften sein. Ihre Ausbildung wird auf Chinesisch durchgeführt, Vorträge werden übersetzt, wir haben Lehrbücher über Spiritualität ins Chinesische übersetzt.
Das sind die Dinge, die wir tun. Sie können mitbeten, opfern und unserem - nach zwei Jahren wieder aufgenommenen - vierteljährlichen "China Today" folgen, in dem wir regelmäßig beschreiben, was in der Kirche geschieht. Die nächste Ausgabe wird im Juli bestraft und der Sünde der Kirche und des Christentums gewidmet sein.
Was macht unser Schutzengel, nachdem wir gestorben sind?
Fr. Antonio Maria Cardenas, ORC | 03. November 2015
Die Mission eines Schutzengels endet nicht mit dem Tod; es geht weiter, bis wir die Vereinigung mit Gott erreichen In Bezug auf Schutzengel lehrt der Katechismus der katholischen Kirche in Nummer 336, dass „das menschliche Leben von der Kindheit bis zum Tod von wachsamer Fürsorge und Fürbitte umgeben ist“.
Aus diesem Text geht hervor, dass wir den Schutz und die Wachsamkeit unserer Schutzengel auch im Moment des Todes genießen. Diese Engel begleiten uns nicht nur in diesem irdischen Leben; ihre Handlung erstreckt sich bis ins nächste Leben.
Um die Beziehung zu verstehen, die zwischen Engeln und Menschen während unseres Übergangs von diesem zum nächsten Leben fortbesteht, müssen wir verstehen, dass Engel „gesandt wurden, um zu dienen, um denen zu dienen, die das Heil erben sollen“ (Hebräer) 1:14). Ebenso lehrt der Heilige Basilius der Große, dass niemand leugnen kann, dass „neben jedem Gläubigen ein Engel als Beschützer und Hirte steht, der ihn zum Leben führt“ ( KKK 336 ).
Das heißt, die Hauptaufgabe der Schutzengel ist die Errettung der Menschheit: dass jeder von uns in das Leben der Vereinigung mit Gott eintritt. Diese Mission beinhaltet die Unterstützung, die Schutzengel den Seelen in dem Moment geben, in dem sie sich vor Gott präsentieren.
Die Kirchenväter sprechen von dieser Mission, wenn sie sagen, dass Schutzengel im Moment des Todes bei der Seele anwesend sind und sie vor den letzten Angriffen der Dämonen schützen.
Der heilige Aloysius Gonzaga (1568–1591) lehrte, dass die Seele in dem Moment, in dem sie den Körper verlässt, von ihrem Schutzengel begleitet und getröstet wird, damit sie sich selbstbewusst vor dem Richterstuhl Gottes präsentieren kann. Der Engel, so dieser Heilige, stellt die Verdienste Christi dar, damit die Seele im Moment ihres besonderen Gerichts in ihnen Unterstützung finden kann. Sobald der göttliche Richter sein Urteil ausgesprochen hat und die Seele ins Fegefeuer geschickt wird, wird sie häufig von ihrem Vormund besucht, der sie tröstet und tröstet, die für sie angebotenen Gebete bringt und die Seele ihrer Zukunft sichert Befreiung.
Auf diese Weise ist es verständlich, dass die Hilfe und Mission des Schutzengels nicht mit dem Tod derer endet, die die Engel beschützen. Diese Mission dauert an, bis die Seele die Vereinigung mit Gott erreicht.
Wir müssen uns jedoch daran erinnern, dass wir nach dem Tod einem bestimmten Gericht gegenüberstehen müssen, bei dem die Seele in Gottes Gegenwart wählen kann, ob sie sich der Liebe Gottes öffnet oder seine Liebe und Vergebung endgültig ablehnt und auf die freudige Gemeinschaft mit ihm für immer verzichtet (siehe Johannes Paul II., Generalaudienz, 4. August 1999 ).
Wenn die Seele beschließt, mit Gott in Gemeinschaft zu treten, preist sie gemeinsam mit ihrem Engel den einen und dreieinigen Gott für alle Ewigkeit.
Wenn es dennoch vorkommt, dass sich die Seele "in einem Zustand der Offenheit gegenüber Gott befindet, aber immer noch unvollkommen ist, erfordert der Weg zur vollen Seligkeit eine Reinigung, die der Glaube der Kirche in der Lehre vom 'Fegefeuer' verdeutlicht" (Johannes Paulus) II, Generalaudienz, 4. August 1999).
In diesem Fall braucht und kann der Engel, der heilig und rein ist und in der Gegenwart Gottes lebt, weder an der Reinigung der Seele seiner Gemeinde teilnehmen. Was der Schutzengel kann und tut, ist, für seine geschützte Seele vor dem Thron Gottes einzutreten und Hilfe unter den Menschen auf Erden zu suchen, um Gebete auf seine Gemeinde zu bringen, damit er so das Fegefeuer verlassen kann.
Diejenigen Seelen, die sich entschließen, die Liebe und Vergebung Gottes endgültig abzulehnen und so auf die freudige Gemeinschaft mit ihm für immer verzichten (Johannes Paul II., Generalaudienz, 21. Juli 1999), verzichten auch auf die freudige Freundschaft mit ihrem Schutzengel und lehnen sie ab. In dieser schrecklichen Situation preist der Engel Gottes göttliche Gerechtigkeit und Heiligkeit.
In jedem dieser drei möglichen Szenarien (Himmel, Fegefeuer oder Hölle) wird sich der heilige Engel immer über Gottes Urteil freuen, weil der Engel vollkommen und vollständig mit dem göttlichen Willen verbunden ist.
Lassen Sie uns in diesen Tagen daran denken, dass wir uns den Schutzengeln derer anschließen können, die wir lieben, die gestorben sind, damit die Engel unsere Gebete zu Gott bringen und er seine Barmherzigkeit zeigen kann.
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Keine Kinder betreten die Kirche und keine Katechese. Neue Formen der Christenverfolgung im kommunistischen China
Trotz der Vereinbarung mit dem Heiligen Stuhl ersticken die kommunistischen Behörden in China das Leben der örtlichen Kirchengemeinden - sowohl der Katakomben als auch der offiziellen. Fr. Bernardo Cervellera Direktor von AsiaNews, einer Informationsagentur des Päpstlichen Instituts für Auslandsvertretungen.
Er verweist auf das Dokument der Provinz Fujian. Sie wurden von allen dort tätigen Priestern und Nonnen empfangen. Wenn sie es nicht unterschreiben, können sie ihren Dienst nicht verrichten. In diesem Dokument unter anderem verpflichten sie sich, dass sie die Kinder und Jugendlichen der Kirche nicht zulassen, noch werden sie zu Katechese führen. Das Dokument verbietet auch jeglichen Kontakt mit Katholiken aus dem Ausland sowie die Evangelisierung und Äußerung religiöser Themen im Internet.
Wie werden die Priester Cerveller, ähnliche Beschränkungen wurden der Kirche auch in anderen chinesischen Provinzen wie Henan, Hubei und Zhejiang auferlegt. Sie zielen darauf ab, die örtliche Kirche zu unterdrücken, die Katholiken in China von der Weltkirche auszuschließen und sie dem Staat zu unterstellen - warnt der Direktor der Agentur AsiaNews.
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Ein Gespräch zwischen PCh24 und seinem Vater Jacek Gniadek SVD.
Eine gleichgeschlechtliche Kussszene in der Animationsserie Disneys Stern gegen die Kräfte des Bösen
Disney zeigt zum ersten Mal einen schwulen Kuss in einem Kinder-Cartoon Disney , Schwule Charaktere , Homosexualität , Star Gegen Die Mächte Des Bösen
2. März 2017 ( LifeSiteNews ) - Die Walt Disney Company hat diese Woche den LGBT-Umschlag ein wenig weiterentwickelt, indem sie ihren ersten schwulen Kuss auf dem Bildschirm in einem animierten Kinderprogramm ausgestrahlt hat. Dies ist die gleiche Woche, in der der Unterhaltungsriese für Kinder bekannt gab , dass es in der neuen Live-Action-Version von Beauty and the Beast einen "ausschließlich schwulen Moment" geben wird.
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In der neuesten Folge von Star vs. the Forces of Evil , einem Cartoon für Kinder und Jugendliche, der auf Disney XD, dem digitalen Kabel- und Satellitenkanal des Unternehmens, ausgestrahlt wird, wurden mehrere gleichgeschlechtliche Paare beim Küssen gezeigt .
Die Szene fand bei einem Boy-Band-Konzert statt, bei dem sich mehrere Konzertbesucher, darunter schwule und lesbische Paare, küssten, während die Band das Lied „Best Friends“ sang.
Einige Zuschauer fanden die gleichgeschlechtlichen Darstellungen laut Daily Mail zu subtil, andere tweeten Lob für Disneys erste schwule Kussszene im Kinder-Cartoon.
Die gleichgeschlechtlichen Küsse auf dem Bildschirm fanden statt, als diese Woche auch Nachrichten über Disneys ersten offiziell schwulen Filmcharakter auftauchten, der später in diesem Monat auf die Bildschirme kommen sollte.
"Disneys bevorstehendes Remake" Beauty and the Beast " wird eine schwule Handlung haben, sagte der Regisseur des Films, was für Disney eine Premiere sein soll.
Belles Verehrer Gaston, der in dem Film des Schauspielers Luke Evans mitspielt, wird in der neuen Darstellung seines Dieners LeFou (Josh Gad) einen männlichen Bewunderer haben.
"LeFou ist jemand, der an einem Tag Gaston sein und an einem anderen Tag Gaston küssen möchte", sagte Regisseur Bill Condon.
Condon beschrieb für die britische Zeitschrift Attitude Magazine, wie LeFou die Homosexualität beleuchtet.
„Er ist verwirrt darüber, was er will", sagte Condon. „Jemand merkt nur, dass er diese Gefühle hat. Und Josh macht etwas wirklich Feines und Leckeres daraus. “
"Und genau das zahlt sich am Ende aus, was ich nicht verraten möchte", fuhr er fort. "Aber es ist ein schöner, ausschließlich schwuler Moment in einem Disney-Film."
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In einem kürzlich veröffentlichten Trailer-Clip zu "Die Schöne und das Biest" singt LeFou das Lied "Gaston" des Films, während er campy tanzt, während er Gaston extravagant lobt, der die Aufmerksamkeit zu schätzen weiß.
Condon sagte, diese Version von LeFou sei für Disney ein "Wendepunkt".
" Das Studio sendet eine Botschaft aus, dass dies normal und natürlich ist", erklärte er, "und dies ist eine Botschaft, die in jedem Land der Welt gehört wird, auch in Ländern, in denen es noch inakzeptabel oder sogar illegal ist, schwul zu sein. "
Die schwule Nebenhandlung von Gaston-LeFou spielt sich unter der Hauptgeschichte von Belle, gespielt von Emma Watson, und ihrer Beziehung zum Biest (Dan Stevens) ab.
Dies ist nicht das erste Mal, dass Disney LGBT-Charaktere herausstellt, da sein Fernsehsender seit mehreren Jahren gleichgeschlechtliche Beziehungen darstellt.
Disney Channels Good Luck Charlie stellte 2014 ein lesbisches Paar vor, und letztes Jahr gab das Unternehmen bekannt, dass zwei Charaktere aus seinem Gravity Falls- Programm ein schwules Paar waren. Diese animierte Show begann auf dem Disney Channel, bevor sie zu Disney XD wechselte.
Disney wurde von LGBT-Aktivisten unter Druck gesetzt, offenere schwule Beziehungen in seine Programme aufzunehmen. Einige Aktivisten schlossen daraus, dass frühere Disney-Figuren schwul waren.
In einem Cosmopolitan- Artikel vom Mai 2016 wurde versucht , ein Dutzend Disney-Figuren im Laufe der Jahre als vermeintlich schwul einzustufen.
Im vergangenen Jahr sagten die Direktoren von Disneys Moana eine Disney-LGBT-Prinzessin für die Zukunft voraus.
"Anscheinend sind die Möglichkeiten derzeit ziemlich offen", sagte Ron Clements im November gegenüber der Huffington Post zu Moanas Freilassung.
Sein Mitarbeiter John Musker fügte hinzu: "Es würde von einem Regisseur oder einem Regieteam angetrieben, das das wirklich vorantreiben wollte."
Spekulationen über schwule und transgender Charaktere führten auch zu Zootopia , Finding Dory und Frozen 2013 .
Der Hashtag #GiveElsaAGirlfriend war im vergangenen Frühjahr Teil einer LGBT-Kampagne , die Disney dazu drängte, Elsa in der für 2018 geplanten Fortsetzung zu einer Lesbe zu machen.
Frozen ist der umsatzstärkste Animationsfilm aller Zeiten. Einige Fans des Films haben eine Petition ins Leben gerufen , in der Disney aufgefordert wird, dem liberalen Druck zu widerstehen, Elsa schwul zu machen. https://www.lifesitenews.com/news/disney...s-for-the-first
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