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Die paradoxe Natur des katholischen Lebens Louie 25. April 2017




Die paradoxe Natur unseres Glaubens ist niemals deutlicher als in der Osterzeit, da wir die versöhnende Kraft der Auferstehung unseres Herrn betrachten; Sinn für den scheinbaren Widerspruch, der zwischen dem Kreuz als ein für die Schuldigen vorbehaltenes Instrument der Hinrichtung und das Zeichen des Sieges besteht, auf dem der Unschuldige im Namen der armen Sünder durchbohrt wurde, dass wir das Leben ewig haben können.

"Ich freue mich über meine Leiden um deinetwillen und fülle die Dinge auf, die die Leiden Christi in meinem Fleisch für seinen Leib, die die Kirche ist, fehlen " (Kolosser 1:24)

Es ist nur im Hinblick auf Ostern, dass unsere Existenz in diesem Tal der Tränen jede wirkliche Bedeutung annimmt; So dass wir unsere Leiden als erlösend für uns selbst und für andere erkennen können - und dies sogar, wie wir die Vollkommenheit des Opfers opfern.

In letzter Zeit habe ich an gewisse andere Paradoxien gedacht, die für die Zeit, in der wir leben, besonders wichtig erscheinen. Nämlich die Spannung, die zwischen Weisheit und Einfachheit liegt; Wissen über den Glauben und einen Glauben, der kindlich ist.

"Seid also weise wie Schlangen und einfach wie Tauben." (Matthäus 10:16)

In unserer Zeit sind wir mit der objektiven Realität konfrontiert, die von kostbaren wenigen verkannt wird) eines "Papstes", der eindeutig nicht beabsichtigt, den katholischen Glauben in irgendeinem substantiellen Maßstab zu lehren,

In dem Bemühen, ein Gleichgewicht zwischen der Schlange zu schlagen, die weise genug ist, um zu wissen, wann es sicher ist, einen gut berechneten Streik zu erreichen, und die Taube, die einfach auf Dinge reagiert, wie sie sind, während sie auf die Vorsehung Gottes vertrauen, viele "Traditionalisten" "(Aka katholische) Kommentatoren (einschließlich Kirchenmänner) scheinen auf ein Leben der praktischen Lähmung zurückgetreten zu sein; Unfähig (oder unwillig, wie es der Fall sein mag), um etwas mehr in ihrem öffentlichen Zeugnis anzubieten, als eine Anerkennung, dass die Situation gefährlich, beispiellos und ernst ist.

Das sind diejenigen, die privat wenig Zweifel daran haben, daß Franziskus in Amoris Laetitia Ketzereien und Lästerungen lehrt, die von der Kirche in ungewisser Weise verurteilt worden sind und doch nicht bereit sind, ihre Überzeugungen deutlich zu sprechen; Ihre Worte so sorgfältig zu messen, um die Anklage der Unklugheit zu vermeiden.

Im Hinblick auf das Wissen und das Verständnis des Glaubens ist das sicherlich ein notwendiger Bestandteil jedes christlichen Lebens. So viel war klar in der Göttlichen Kommission als vom Herrn gegeben , als er es sah nicht weniger Stress als doppelt so hoch, dass sein ist eine sein Lehre Kirche.

"So gehet hin, alle Völker zu lehren; Tauft sie im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Lehre sie, alles zu beachten, was ich dir geboten habe. " (Matthäus 28: 19-20)

Gleichzeitig aber hat unser Herr deutlich gemacht, daß der Weg der Erlösung nicht in der Erkenntnis selbst liegt; Dh es ist nicht notwendig, dass man ein Gelehrter der heiligen Theologie wird, um zu glauben und sich richtig zu benehmen - auch in den meisten Versuchen von Zeiten - und in der Kirche auf dem sicheren Weg zur Heiligkeit gut zu bleiben.

"Amen, ich sage euch, wenn ihr nicht bekehrt werdet und ihr Kinder werden werdet, so werdet ihr nicht in das Himmelreich kommen. Wer sich also als dieses kleine Kind demütigt, so ist er um so größer im Himmelreich. " (Matthäus 18: 3-4)

Da es sich um die gegenwärtige Situation in Rom handelt, bin mir die "Traditionalisten" bewusst, die privat glauben, dass Jorge Mario Bergoglio ein berüchtigter Ketzer ist, dessen öffentliche Häresie so ist, dass "kein Manöver es verbergen kann, noch irgendeine Rechtsverteidigung entschuldigen" (vgl. Canon 2197, 1917 Kodex des kanonischen Rechts), und doch sind sie nicht bereit, ihre Überzeugungen deutlich zu sagen, damit sie nicht angeklagt werden, ein angemessenes Maß an Stipendium an die Angelegenheit anzuwenden.

Wenn die Bergoglische Krise auf diese Weise angegangen wird, folgt manchmal eines von zwei Dingen; Entweder eine nahezu endlose akademische Übung lange auf Forschung und Studie, aber kurz auf konkrete Schlussfolgerungen oder eine wahre Hingabe über die Behauptung, dass wir auf das Urteil von Experten (oder Geschichte oder zukünftige Päpste) verzichten müssen; Als ob die ganze Angelegenheit so weit über dem Lohnniveau der gewöhnlichen Katholiken liegt, als unzugänglich zu sein.

Am anderen Ende des Spektrums sind vielleicht diejenigen, die nicht zögern würden, die Irrtümer des Franziskus (und manchmal auch Franziskus selbst) offensichtlich zu verurteilen, sondern sind in erster Linie durch ihre Emotionen bewegt; Inspiriert mehr durch Zorn auf den Täter gerichtet als durch die Liebe zu den Beleidigten und die Seelen, die er zu retten wünscht.

Das Problem hier ist nicht so sehr, dass der "Gegenangriff" nicht gerechtfertigt ist, sondern vielmehr, dass er vom Standpunkt der eigenen Empfindungen gestartet wird, im Gegensatz zu einem soliden Bewusstsein für die Realität, dass Jesus Christus allein besser als der Status quo würdig ist .

Solch eine Anstrengung ist letztlich persönlich; So dass wir unseren Herrn und den katholischen Glauben nicht verteidigen und deshalb sehr wenig dazu beitragen, andere zu rekrutieren, um das zu umarmen und zu verteidigen.

Also, wo liegt die richtige Antwort auf die gegenwärtige Situation in Bezug auf Jorge Mario Bergoglio, aka Francis?

Die offensichtliche Schlussfolgerung, wie ich vermute, ist, dass es irgendwo in der schwer fassbaren Mitte liegt, in der ein Gleichgewicht zwischen Kontemplation und Handlung geschlagen wird; Gelehrte Vorbehalt und leidenschaftliche kindliche Abgabe, die von sensus Catholicus entzündet wurde.

Ich werde es den Lesern überlassen, selbst zu entscheiden, wie gut (oder wie schlecht) dieser schwierige Balanceakt auf diesen Seiten erreicht wird.

Eine Sache, die wir vielleicht einverstanden sein können, ist, dass die große Mehrheit der "traditionellen" Katholiken mit einer öffentlichen Gegenwart zumindest in diesem Punkt entschlossen ist, ihre Karten in der Nähe der Weste zu halten; Spielte den Teil der "Schlange" und "Gelehrten" fast ausschliesslich.

Während ich mich freue, gute Absichten von allen Beteiligten zu übernehmen, kann es keinen Zweifel daran geben, dass dieser besondere Kurs der "sicherere Boden" zu sein scheint, auf dem er reisen soll; Ein Weg, der mit eigenen Landminen übersät ist, um sicher zu sein, aber einer, der die Selbsterhaltung erlaubt, da er weitgehend auf den Schlachtfeld beschränkt ist.

Warum, so fragt man sich, sind so wenige in unserer Zeit, die bereit sind, die Wunden zu riskieren, die für diejenigen reserviert sind, die ihre wohlgeformten privaten Meinungen über die Bergoglische Besetzung deutlich sprechen, erklären und verteidigen?

Diese Tendenz zur Schüchternheit, so scheint es mir, ist die direkte Folge der konziliaren Krise selbst; Eine Krise, die gekommen ist, um uns alle zu einem gewissen Grad zu beeinflussen.

Genauer gesagt, ist es eine Frucht der allgemeinen Entmaskulinisierung der Kirche, die dem virtuellen Unkraut Christi den König im Vatikanischen Konzil prompt folgte; Eine jahrzehntelange Umgebung zu schaffen, die viel förderlich ist, um Generationen von sorgfältigen Dialogen zu erheben als authentische christliche Soldaten.

In der Tat ist die Idee des kirchlichen Militanten, in der man das Reich Gottes baut, indem er gegen die Kräfte des Bösen kämpft, zugunsten der sogenannten "Pilgerkirche", wo sowohl Wahrheit als auch Irrtum mühelos auf einige unbestimmte Omega hinabdriften, Punkt.

Um ganz klar zu sein, zähle ich nicht immun gegen die negativen Auswirkungen des " nachkonziliaren Apostolischen Waffenstillstandes " (wie ich es nennen möchte); In der Tat habe ich ein Gefühl, dass diejenigen von einem gesünderen Alter als unsere eigenen wird eines Tages auf meine schwachen Versuche zurückblicken, um unseren Herrn und den einen wahren Glauben zu verteidigen als eine Anstrengung, die in Mut und Kühnheit fehlt.

Alle von uns, so scheint es, sind ein Produkt des Alters, in dem wir leben.

"Ich bin der Herr, dein Gott, mächtig, eifersüchtig und besuche die Ungerechtigkeit der Väter auf die Kinder, zur dritten und vierten Generation von denen, die mich hassen" (Exodus 20: 5)

Dennoch sind wir berufen, die Grenzen unserer heutigen Umstände zu überschreiten, um etwas Größeres anzustreben, und was wir mehr wissen, wissen wir, dass wir durch die Gnade des allmächtigen Gottes genau das tun können.

"Seid ihr also vollkommen, wie auch euer himmlischer Vater ist vollkommen." (Matthäus 5:48)

"Bei den Menschen ist das unmöglich: aber mit Gott sind alle Dinge möglich." (Matthäus 19:26)
https://akacatholic.com/the-paradoxical-...-catholic-life/
Ach, das Paradoxon des katholischen Lebens geht weiter ...

Auch hier teilweise Freigabe des Geheimnisses im Jahr geschrieben.


Ratzinger

https://restkerk.net/derde-geheim-van-fatima/

Nach Papst Johannes Paul II von einem Shooting im Jahr 1981 gefällt wurde, begann er das dritte Geheimnis zu studieren. Er und die Kardinäle, darunter Kardinal Bertone und Kardinal Ratzinger Teil des dritten Release geheim zu entschieden, mit einem eigenen Stand beigefügten Erklärung, sie beschrieben „Heiliger Vater“ , wie der Papst dann sah , die in der gedreht wurde Petersplatz. Der Text , der vom Vatikan veröffentlicht ist wie folgt:

Vollständige Übersetzung des Originaltextes

Vatikanstadt, 26. Juni 2000 - Nachfolgend finden Sie die vollständige Übersetzung des ursprünglichen portugiesischen Textes des dritten Teils des Geheimnisses von Fatima finden, die in Fatmia zu den drei Hirtenkinder in Cova da Iria offenbart wurden, am 13. Juli 1917 und auf Papier Zr war. Lucia am 3. Januar 1944.

„Ich schreibe in Gehorsam zu dir, mein Gott, der mich so durch seine Exzellenz, der Bischof von Leiria, Befehle und durch Ihre Allerheiligsten und meine Mutter.

„Nach den zwei Teilen, die ich bereits ausgeführt habe, sahen wir links von Unserer Lieben Frau etwas oberhalb, ein Engel mit einem Flammenschwert in der linken Hand; es blitzte und Flammen gab aus, die aussah, als ob sie die Welt in Brand setzen würde; aber sie verstummt, als sie kamen in Kontakt mit der Brillanz, die Unsere Liebe Frau ihm gegenüber von ihrer rechten Hand strahlte. Unter Hinweis auf die Erde mit seiner rechten Hand der Engel rief mit lauter Stimme:

„Buße, Buße, Buße!“ Und wir sahen einen ungeheuren Licht, das Gott ist: so etwas wie, wenn Menschen in einem Spiegel, wenn sie vor übergeben; ein Bischof in Weiß gekleidet, und wir hatten den Eindruck, dass es der Heilige Vater ist. Andere Bischöfe, Priester und Ordensfrauen gingen einen steilen Berg hinauf, einer an der Spitze war ein großes Kreuz aus groben Stümpfe einer Korkeiche mit Rinde noch angebracht. Bevor er dort ankam verabschiedete der Heilige Vater durch eine große Stadt, die mit einem langsamen Tempo lagen halb in Schutt und Asche und halb zitternd, verwüsteten durch Schmerz und Leid, betete er für die Seelen der Leichen, die er auf seinem Weg traf. Als er die Spitze des Berges erreicht hatte, wurde er am Fuß des großen Kreuzes von einer Gruppe von Soldaten Kugeln und einen Pfeil auf den Knien getötet ihn gefeuert, und starb ebenfalls eine nach der anderen, Bischöfe, Priester und weibliche religiöse und andere Menschen aus verschiedenen Orientierungen und Positionen. Unter den beiden Armen des Kreuzes waren zwei Engel, die jeweils mit einem Kristall-Cup in der Hand, die sie das Blut der Märtyrer gefangen und streuten die Seelen, die ihren Weg zu Gott gesucht. "

Aber auch das ist eindeutig nicht das ganze Geheimnis. Kardinal Ratzinger gab sogar kurz danach offen Vater Ingo Dollinger, freundlicher deutschen Priester. Ich NGO Döllinger sagte am 15. Mai 2016 :

„Nicht lange , nachdem das dritte Geheimnis von Fatima wurde im Juni 2000 von der Glaubenskongregation veröffentlicht, mir Kardinal Joseph Ratzinger in einem persönlichen Gespräch gesagt , dass es immer noch ein Teil des dritten Geheimnisses ist, dass sie noch nicht veröffentlicht haben! „Es ist mehr als das, was wir veröffentlicht haben“ , sagte Ratzinger. Er sagte mir auch , dass der veröffentlichte Teil des Geheimnisses authentisch ist und wer sprach den nicht veröffentlichten Teil des Geheimnisses von einem „schlechten Rat und einer schlechten miss“, die dann (wenn das Geheimnis im Jahr 1917 offenbart wurde, Anmerkung der Redaktion) in der Nähe würde Zukunft erreichen. "

Dies entspricht genau dem, was die Französisch Priester Arnette die Stimme zu hören. Es ist klar, dass der Vatikan nie das volle Geheimnis lösen wollte, weil sie einen schlechten Rat in ihren eigenen Fuß durch heimlich genannt schießen würden. Die einzige Lösung war, das Geheimnis zu vertuschen, um nicht das viel diskutiert und gefeiertes 2. Vatikanische Konzil zu diskreditieren ...

Jetzt, mit Bergoglio an der Macht, werden sie sicherlich nicht das Geheimnis offenbaren, weil nach Pater Paul Kramer ‚s in dem dritten Geheimnis auch so etwas wie ein‚Papst‘ , die unter der Gewalt des Teufels sein würden:

„Das dritte Geheimnis von Fatima aufdeckt, wie Kardinal Ciappi schrieb : “ Der große Abfall in der Kirche wird an der Spitze beginnen. „Die geheimen Gespräche von einem“ Papst „ , die unter der Gewalt des Teufels sein. Johannes XXIII lesen Sie den Text und machte die Übersetzung in italienischer Sprache von Mons. Tavares. Er verstand die schwierige Passage richtig. Johannes Paulus II lesen Sie die gleichen geheimen und schwierigen Passage konfrontiert ihn - So verließ er Mons. Carreira übersetzen wieder. Eine Fehlinterpretation der schwierigen Passage scheint das Dogma von der Unfehlbarkeit der Kirche zu widersprechen. Allerdings Mons. Tavares hatte in der Tat richtig übersetzt. Es gab keine die problematische Formulierung zu entkommen.

Jetzt wurde das Geheimnis in der heutigen Zeit erfüllt, während der gewählte ungültig „paus Franciscus “ in dem Abfall die Massen führt, gibt es viele, die Botschaft von Fatima Wissenserhalt blinder haben , dass Bergoglio der Papst und die Katholiken in trotz der Tatsache , dass seine Worte und Taten zeigen deutlich , dass er ein Abtrünniger heide - Gemeinschaft muss mit ihm fortzusetzen. der große Abfall in der Kirche wurde jedoch im Geheimnis von Fatima vorausgesagt, aber viele Autoren Fatima blind den Abfall leugnen beginnend an der Spitze ist auch passiert -. der Blinde den Blinden in den Abgrund führen "

Dh Bergogio die Erfüllung des dritten Geheimnisses von Fatima abzulenken; der Höhepunkt (oder besser gesagt Tiefpunkt) 50 Jahre nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil, nach der seligen Jungfrau waren „ein schlechter Rat“ und 100 Jahre nach der Offenbarung des Geheimnisses.

Es gibt viele Tipps des Schleiers gelüftet wurde. Aber die genaue und erschöpfende Inhalt des dritten Geheimnisses, wie es von Lucia Lage im Detail geschrieben wurde, werden wir leider wahrscheinlich nie wissen. Das ist immer noch irgendwo in einem geheimen Gewölbe im Vatikan versteckt ...

Vatikanische Geheim
https://restkerk.net/derde-geheim-van-fatima/

(1) Unsere Liebe Frau erschien Garabandal - Die Ausgabe von Garabandal; F. Sanchez-Ventura Y Pascual; aus dem Spanischen von AB übersetzt; Drucken C. Govaerts NV; 1966

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Die Meinug von Exorzist Gabriel Amroth



https://www.lifesitenews.com/news/exclus...gabriele-amorth

Unsere Dame hatte in Fatima das Blut der Märtyrer vorausgesagt, wenn Buße nicht getan wurde. Das Blut der Märtyrer hat begonnen, reichlich zu fließen: wie lange wird es sein, bevor Gott seine Strafe sendet?

Fr. Amorth: "Schauen Sie, heute gibt es mehr Märtyrer als in den ersten Jahrhunderten des Christentums, denken Sie nur an den Nahen Osten, wo so viele Christen getötet werden, nur weil sie christlich sind, es gibt eine riesige Menge an Märtyrern, aber lassen Sie uns nicht vergessen Was unsere Dame sagte: "Am Ende wird mein Unbeflecktes Herz triumphieren. Der Heilige Vater wird mir Rußland weihen, das wird bekehrt und der Welt wird eine Friedenszeit gewährt werden ... "Bald werden wir große Ereignisse haben."

 LifeSite: Wann?

Fr. Amorth: "Es ist schwer, Einzelheiten darüber zu geben, was du nicht lebst, ich bin kein Prophet, zu einer Zeit zog Israel sich von Gott ab, um Götzendienst zu umarmen, Propheten wurden sehr schlecht behandelt, endlich wurde Gott bestraft Nicht von Gott abwenden, weil es götzendienerisch ist, sondern es verfolgt den reinen Atheismus, um die Wissenschaft auf den Altar zu stellen, aber die Wissenschaft erschafft nicht, sondern entdeckt nur das, was Gott gemacht hat, und wenn man sich von dem Herrn abwendet, werden seine Durchbrüche gesetzt Zu katastrophalem Gebrauch, ohne den Herrn, der Fortschritt ist auch missbraucht, wir sehen es in Gesetzen, die völlig gegen die Natur gehen, wie Scheidung, Abtreibung, "homosexuelle Ehe" ... wir haben Gott vergessen, darum wird Gott bald die Menschheit in einem Sehr mächtig, er weiß, wie man uns an seine Gegenwart erinnert. "

 LifeSite: Es gibt Gerüchte, dass du vor kurzem einen Zeitraum von acht Monaten angekündigt hast, vielleicht weniger ... Aber wie ich es verstehe, gibt es keine genaue Zeit ...

Fr. Amorth: "Ich denke, es ist früh, ich denke, wir sind in der Nähe, mehr und mehr, der Herr wird sich selbst hören, und die Welt wird antworten, ich sehe das alles mit Optimismus an, denn Gott handelt immer für uns, um ein zu bekommen Größer als die Strafen, die dazu bestimmt sind, die Augen der Menschheit zu öffnen, die ihn vergessen und verlassen hat, ich erinnere mich immer an den Reim von Metastasio: "Wo immer ich sehe, / immensen Gott, ich sehe: / in deinen Werken bewundere ich Sie, ich erkenne Sie in mir selbst. "Wir sollten immer den Herrn suchen, wir können den Ursprung nicht vergessen, die erste Ursache, wie es heute leider passiert ist ... Ich war mit Padre Pio seit 26 Jahren und erinnere mich, wie wütend er war Die Erfindung des Fernsehens: "Du wirst sehen, was es tun wird", sagte er, es hat auch gute Dinge erlaubt, aber ich " M sehr viel in der Mitte der Menschen und sehen, wie viele Menschen wurden durch Fernsehen und das Internet ruiniert. "

 LifeSite: Sie sprachen über die Gesetze gegen die Natur, die Scheidung, der schwulen Vereinigungen, ... Das sind die Themen der beiden Synoden über die Familie, die Außerordentliche im vergangenen Jahr und die nächste, die Ordinary. Glauben Sie, dass diese Fragen adäquat angesprochen wurden oder sollten sie bei der nächsten Sitzung im Oktober von einer anderen Perspektive angesprochen werden?

Fr. Amorth: "Natürlich gefällt es mir, dass der Papst die Synode auf der Familie angerufen hat, aber du musst auf die vereinigte Familie zielen, die Scheidung ist eine Katastrophe, die Abtreibung war eine Katastrophe, jedes Jahr werden 50 Millionen Kinder durch Abtreibung ermordet. Und die Euthanasie, die gebrochene Familie, das Zusammenleben ... Es ist alles Zerstörung, der Herr gab uns Sex für einen Zweck und er erklärte auch: "Möge niemand teilen, was Gott beigetreten ist." Eines ist sexueller Spaß, ein anderer ist Liebe. Heute gibt es viel von der Liebe, aber da ist wirklich niemand! Gerade in Fatima sagte unsere Jungfrau zu dem jungen, siebenjährigen, Jacinta: "Die Sünde, die die meisten Seelen zur Hölle bringt, ist die unreine Sünde", die Sünde Von dem Fleisch, das sagte sie zu einem jungen Mädchen, das nicht einmal wusste, was es war! Wir müssen das hören, was die Jungfrau sagt. "

Worte, die in jedem Fall als vernünftig eine einzige Haltung: Umwandlung, Buße, Gebet
https://www.lifesitenews.com/news/exclus...gabriele-amorth

Drittes Geheimnis von Fatima: Ein graphologisches Gutachten kommt zu einem verblüffenden Schluß.


Nav vor dem 100. Jahrestag der Erscheinungen der Jungfrau Maria in Fatima, wollen wir einen genaueren Blick auf die alle wichtigen dritte Geheimnis von Fatima.

Das Geheimnis anvertraut Lucia dos Santos

Am 17. Oktober 1917 erschien die Jungfrau zum letzten Mal auf die drei Hirtenkinder. An diesem Tag kam die Sonne Wunder für, und dann enthüllte die Jungfrau auf den ältesten der drei, Lucia Dos Santos, der dritte Geheimnis. Sie hatte es für sich zu behalten , bis die von der seligen Jungfrau festgelegten Zeitpunkt. Sie sollten es öffentlich machen.

childrensoffatima

Unsere Liebe Frau von Jahren der Offenbarung angefordert: 1960

Lucia hatte das dritte Geheimnis sorgfältig in den Vatikan anvertraut, mit dem Glauben, dass als Personen des geweihten Lebens, gab es Bedenken, dass die Wünsche der Jungfrau gewährt werden würde. Die Jungfrau hatte darauf bestanden, dass muß etwa 1960 öffentliches Geheimnis gemacht werden.

Am 15. Oktober veröffentlichte 1963 in der Zeitung Neues Europa in Stuttgart ein Dokument mit dem Titel „Die Zukunft der Menschheit“ , und es wurde von Luis Enrich unterzeichnet. Dann nahm dieser Text über die Zeitung Mensage die Fatim a te Fuando; Agora Lissabon; El Pueblo in Madrid; La Voz de España in San Sebastian; Het Volk ; etc ... Es wurde festgestellt , dass dieses Dokument der Inhalt des dritten Geheimnisses von Fatima war, die von Papst Paul VI Präsident Kennedy, Macmillan und Kroutsjov vor den Sitzungen , die zu der Vereinbarung geführt über die Kontrolle von Nuklearversuchen und geschlossen auf gesendet wurde 6. August 1963 in Moskau. Der Erfolg dieser Vereinbarung, die von mehr als 90 Ländern unterzeichnet wurde, würde zu diesem Text fällig. Und das Erstaunliche ist , dass der Vatikan verweigert nie an der Authentizität. (1)

Der Text lautet wie folgt :

Nach der Veranstaltung die Sonne Wunder, hat die Mutter Gottes eine besondere Botschaft sagte, in dem sie Lucia gesagt:

„Fürchte dich nicht, liebes Kind, ich bin die Mutter Gottes, die zu dir spricht und beten die folgende Meldung in meinem Namen auf die Welt zu bringen. Sie werden durch so tun, stehen starke Anfeindungen. Hören Sie zu und erinnere mich gut, was ich dir sage: besser sein müssen Menschen. Sie müssen für die Vergebung der Sünden bitten sie begangen haben, und die Sünden, die sie auch weiterhin tun. Um den Rosenkranz zu beten ... gibt es kein persönliches Problem, Familie, nationale oder internationale Problem, das ich nicht lösen können, wenn sie mich durch den Rosenkranz bitten. Sie fragen mich, ein Wunderzeichen, so dass jeder endlich meine Nachrichten über Sie zu den Menschen verstanden. Dieses Wunder Sie gerade gesehen haben. Es war die große Sonnen Wunder! Jeder hat es, Gläubige und Ungläubige gesehen, Bauern und Städter, Wissenschaftler und Journalisten, Laien und Priester. Und jetzt in meinem Namen verkünden: Bei der ganzen Menschheit eine große Strafe kommen wird, nicht heute, nicht morgen, aber in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts. Was ich Sie wissen lassen, in Salette die Kinder Mélanie und Maximim heute werde ich Ihnen wiederholen. Die Menschheit begeht ein Sakrileg und mit Füßen getreten das Geschenk, das sie erhalten haben.

Nirgendwo herrscht auch Ordnung. Auch auf der erhabensten Stelle ist Satan regiert und den Lauf der Dinge zu entscheiden. Er wird auch den höchsten Gipfel der Kirche einzuführen. Er tritt die Nachfolge von Verwirrung in den Köpfen der großen Gelehrten in der Saat, die Waffen erfinden, die in wenigen Minuten die Mehrheit der Menschheit zerstören können. Er wirft den mächtigen unter Männern unter seinem Einfluss und Kontrolle dieser Waffen in großen Mengen zu machen. Wenn die Menschheit hier werde ich nicht entgegengesetzt werden gezwungen, den Arm meines Sohnes fallen zu lassen. Wenn diejenigen, die an der Spitze der Welt und das Haupt der Kirche sind nicht diese Gefahren entgegentreten, ist es mir, die tut, und ich werde zu Gott meinem Vater bete seine Gerechtigkeit zu den Menschen zu lassen. Es ist dann, dass Gott die Menschen bestrafen, härter und schwerer als er sich von der Flut bestraft. Und die große und die Mächtigen werden wie die kleinen zugrunde gehen und die Schwachen.

Aber es kommt eine Zeit der schweren Not für die Kirche. Die Kardinäle wird sich gegen Kardinäle, Bischöfe gegen Bischöfe. Satan wohnt in der Mitte ihrer Reihen. In Rom wird es große Veränderungen geben. Rom wird zerstört. Es ist, was faul ist, was ist und was nicht gehalten werden. Die Kirche wird dunkler und die Welt wird Unordnung kollabieren.

Der große, große Krieg findet in der zweiten Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts. Russland wird die Peitsche von Gott sein, und sie werden am Ende bereuen. Das Amerika glaubt aber nicht, dass sie unverwundbar. Feuer und Rauch werden vom Himmel fallen, und das Wasser der Ozeane Dampf zu spucken ihre Schaum ändern, um den Himmel und alles, was umgekehrt wird. Und Millionen von anderen Menschen werden ihr Leben zu einer Stunde nach dem anderen verlieren, und diejenigen, die zu diesem Zeitpunkt noch am Leben sind, werden diejenigen, die tot sind beneiden. Es wird Leiden überall ein Aussehen und Elend über die Erde und Verwüstung in allen Ländern sein. Hier werden die Zeiten immer mehr die Kluft nähert vertieft immer mehr, und es gibt kein Zurück mehr. Die gute Form mit den schlechten, die mit dem kleinen, den Fürsten der Kirche mit ihren Untertanen, die Fürsten der Erde mit ihren Menschen, herrscht überall höchsten Tod in seinem Triumph durch die verlorenen Menschen und die Diener des Satans als die einzigen Fürsten auf Erden. Es wird eine Zeit sein, dass kein König noch Kaiser, kein Kardinal oder Bischof und erwarten, kommt er nach dem Plan des Vaters Strafe und Rache zu nehmen.

Später jedoch diejenigen, die wieder noch am Leben sind appelliere an Gott und seiner Herrlichkeit, und sie werden wieder Gott dienen nach wie vor, wenn die Welt zerstört wurde. Ich rufe alle wahren Nachfolger meines Sohnes Jesus Christus, alle wahren Christen und die Apostel der Endzeit! Zeit der Zeit kommt und das Ende Ende, wenn die Menschheit nicht bereut und wenn diese Änderung von oben nicht kommt, von Weltführern und Kirchenführern. Aber wehe, wenn diese Änderung kommt nicht, und alles bleibt, wie es ist, ja, wenn überhaupt, noch schlimmer. Gehen Sie mein Kind und verkünden es! Ich mag mich ist immer an Ihrer Seite, Ihnen zu helfen. "

nossa-Senhora de Fátima

Dies ist jedoch keineswegs die Vollversion des dritten Geheimnisses von Fatima bedeutet. Der vollständige Text gehalten wurde sorgfältig vom Vatikan für das Publikum verborgen.

Offenbarung Erscheinung in anderen Orten zu späteren Zeitpunkten

Wenn ausblieb die tatsächliche und offizielle Veröffentlichung des Geheimnisses, gab Gott die Erlaubnis an die Jungfrau anderswo in der Welt zu erscheinen, und eine ähnliche Nachricht zu kommunizieren. Das geschah zum Beispiel im Jahr 1973 in Akita, Japan, Schwester Agnes Sasagawa. Am 13. Oktober erhielt 1973 sie die dritte und letzte Nachricht, die wie folgt lautet:

„Meine liebe Tochter, hör gut zu, was ich sagen würde und es zu Ihren Vorgesetzten übergeben. Wie ich Ihnen gesagt habe, der Vater im Himmel, kehre um und bessere, wenn die Menschen nicht nicht, eine schreckliche Strafe auf die ganze Menschheit zufügen. Es wird eine Strafe schlimmer als die Flut sein, wie wir nie gesehen. Feuer wird vom Himmel fallen, und zerstörte einen großen Teil der Menschheit; weder Priester noch Gläubige werden geschont. Die Überlebenden werden sich in so tiefe Traurigkeit feststellen, dass sie die Toten beneiden. Die einzigen Arme, die den Rosenkranz und das Zeichen, daß der Sohn versagt bleiben wird. Betet täglich den Rosenkranz für den Papst, die Bischöfe und Priester.

Die Handlung des Teufels wird auch langsam so in der Kirche arbeiten , dass man Kardinäle werden sehen , gegen Kardinäle und Bischöfe gegen andere Bischöfe sehen wird entgegenstellen steigen. Die Priester , die mich verehren werden von ihren Mitbrüdern verhöhnt und bekämpft werden. Kirchen und Altäre zerstört werden. Die Kirche wird voll sein von denen , die Kompromisse akzeptiert haben. Der Dämon wird viele Priester und geweihte Seelen, die prompt Dienst des Herrn zu verlassen. Insbesondere wird er verbissen gegen die geweihten Seelen kämpfen. Die Aussicht auf den Verlust vieler Seelen macht mich traurig. Der Kelch läuft bereits vorbei, als die Sünden der Zahl und Schwere zunehmen, wird es bald nicht mehr um Vergebung für sein. "

Und im Mai 1994, 77 Jahre nach Our Lady ersten in Fatima erschien, war der Französisch Priester Raymon Arnette auf ein CD mit dem Titel Mysterium Fidei hören, gesungen mit Französisch Text von einem Frans koor. Als er die Musik hörte im Hintergrund plötzlich verschwunden, er sagt , eine klare Stimme gehört: „L'Eglise de toutes ses saignera Plaies“ ist die Kirche von ihren Wunden zu bluten. Dann hörte er es:

" Ein böser Rat geplant und vorbereitet , dass das Gesicht der Kirche verändern wird. Viele verlieren den Glauben und die Verwirrung wird überall herrschen. Die Schafe werden vergeblich auf ihre Hirten suchen. Eine Spaltung wird das heilige Gewand meines Sohns reißen. Das wird das Ende der Zeit, vorausgesagt in der Schrift sein und ich in Erinnerung viele Orte gezeigt. Die Gräuel der Abscheulichkeiten wird ihren Höhepunkt erreichen und die Strafe wird zur Folge haben , in La Salette angekündigt. Der Arm meines Sohns, ich kann nicht mehr zurückhalten, diese arme Welt bestrafen , die für seine Verbrechen bezahlen müssen. Sie werden von Kriegen und Revolutionen sprechen. Die Elemente werden freigegeben und wird Angst verursachen, auch unter den Besten. Die Kirche blutet aus seinen Wunden. Glücklicherweise werden diejenigen , die beharrlich und suchen Zuflucht in meinem Herzen, denn am Ende mein unbeflecktes Herz triumphieren. "

Nach diesem Vater gehört Arnette einen Satz: „ Dies ist das dritte Geheimnis von Fatima ist “.

Zweifellos erschien die Jungfrau in anderen Orten, und gab es auch das dritte Geheimnis zu kennen.

https://restkerk.net/derde-geheim-van-fatima
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Die Meinug von Exorzist Gabriel Amroth


https://www.lifesitenews.com/news/exclus...gabriele-amorth

Unsere Dame hatte in Fatima das Blut der Märtyrer vorausgesagt, wenn Buße nicht getan wurde. Das Blut der Märtyrer hat begonnen, reichlich zu fließen: wie lange wird es sein, bevor Gott seine Strafe sendet?

Fr. Amorth: "Schauen Sie, heute gibt es mehr Märtyrer als in den ersten Jahrhunderten des Christentums, denken Sie nur an den Nahen Osten, wo so viele Christen getötet werden, nur weil sie christlich sind, es gibt eine riesige Menge an Märtyrern, aber lassen Sie uns nicht vergessen Was unsere Dame sagte: "Am Ende wird mein Unbeflecktes Herz triumphieren. Der Heilige Vater wird mir Rußland weihen, das wird bekehrt und der Welt wird eine Friedenszeit gewährt werden ... "Bald werden wir große Ereignisse haben."

 LifeSite: Wann?

Fr. Amorth: "Es ist schwer, Einzelheiten darüber zu geben, was du nicht lebst, ich bin kein Prophet, zu einer Zeit zog Israel sich von Gott ab, um Götzendienst zu umarmen, Propheten wurden sehr schlecht behandelt, endlich wurde Gott bestraft Nicht von Gott abwenden, weil es götzendienerisch ist, sondern es verfolgt den reinen Atheismus, um die Wissenschaft auf den Altar zu stellen, aber die Wissenschaft erschafft nicht, sondern entdeckt nur das, was Gott gemacht hat, und wenn man sich von dem Herrn abwendet, werden seine Durchbrüche gesetzt Zu katastrophalem Gebrauch, ohne den Herrn, der Fortschritt ist auch missbraucht, wir sehen es in Gesetzen, die völlig gegen die Natur gehen, wie Scheidung, Abtreibung, "homosexuelle Ehe" ... wir haben Gott vergessen, darum wird Gott bald die Menschheit in einem Sehr mächtig, er weiß, wie man uns an seine Gegenwart erinnert. "

 LifeSite: Es gibt Gerüchte, dass du vor kurzem einen Zeitraum von acht Monaten angekündigt hast, vielleicht weniger ... Aber wie ich es verstehe, gibt es keine genaue Zeit ...

Fr. Amorth: "Ich denke, es ist früh, ich denke, wir sind in der Nähe, mehr und mehr, der Herr wird sich selbst hören, und die Welt wird antworten, ich sehe das alles mit Optimismus an, denn Gott handelt immer für uns, um ein zu bekommen Größer als die Strafen, die dazu bestimmt sind, die Augen der Menschheit zu öffnen, die ihn vergessen und verlassen hat, ich erinnere mich immer an den Reim von Metastasio: "Wo immer ich sehe, / immensen Gott, ich sehe: / in deinen Werken bewundere ich Sie, ich erkenne Sie in mir selbst. "Wir sollten immer den Herrn suchen, wir können den Ursprung nicht vergessen, die erste Ursache, wie es heute leider passiert ist ... Ich war mit Padre Pio seit 26 Jahren und erinnere mich, wie wütend er war Die Erfindung des Fernsehens: "Du wirst sehen, was es tun wird", sagte er, es hat auch gute Dinge erlaubt, aber ich " M sehr viel in der Mitte der Menschen und sehen, wie viele Menschen wurden durch Fernsehen und das Internet ruiniert. "

 LifeSite: Sie sprachen über die Gesetze gegen die Natur, die Scheidung, der schwulen Vereinigungen, ... Das sind die Themen der beiden Synoden über die Familie, die Außerordentliche im vergangenen Jahr und die nächste, die Ordinary. Glauben Sie, dass diese Fragen adäquat angesprochen wurden oder sollten sie bei der nächsten Sitzung im Oktober von einer anderen Perspektive angesprochen werden?

Fr. Amorth: "Natürlich gefällt es mir, dass der Papst die Synode auf der Familie angerufen hat, aber du musst auf die vereinigte Familie zielen, die Scheidung ist eine Katastrophe, die Abtreibung war eine Katastrophe, jedes Jahr werden 50 Millionen Kinder durch Abtreibung ermordet. Und die Euthanasie, die gebrochene Familie, das Zusammenleben ... Es ist alles Zerstörung, der Herr gab uns Sex für einen Zweck und er erklärte auch: "Möge niemand teilen, was Gott beigetreten ist." Eines ist sexueller Spaß, ein anderer ist Liebe. Heute gibt es viel von der Liebe, aber da ist wirklich niemand! Gerade in Fatima sagte unsere Jungfrau zu dem jungen, siebenjährigen, Jacinta: "Die Sünde, die die meisten Seelen zur Hölle bringt, ist die unreine Sünde", die Sünde Von dem Fleisch, das sagte sie zu einem jungen Mädchen, das nicht einmal wusste, was es war! Wir müssen das hören, was die Jungfrau sagt. "

Worte, die in jedem Fall als vernünftig eine einzige Haltung: Umwandlung, Buße, Gebet
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Kardinal Sarah: Die Kirche steht vor der "ernsten Gefahr" des Schismas gegenüber der Moral

Amoris Laetitia , Katholisch , Dezentrale Kirche , Evangelii Gaudium , Franziskus , Robert Sarah

NEW YORK, 24. April 2017 ( LifeSiteNews ) - Kardinal Robert Sarah warnte, dass die Einheit der Kirche von einflussreichen Führern innerhalb der Kirche bedroht wird, die "darauf bestehen", dass die nationalen Kirchen die "Fähigkeit haben, sich selbst zu entscheiden" auf Lehre und moralischen Angelegenheiten .

"Ohne einen gemeinsamen Glauben ist die Kirche von Verwirrung bedroht und dann schrittweise kann sie in Dispersion und Schisma gleiten", sagte er.

"Heute gibt es ein ernstes Risiko für die Zersplitterung der Kirche, um den mystischen Leib Christi zu brechen, indem er auf die nationalen Identitäten der Kirchen und damit auf ihre Fähigkeit, sich selbst zu entscheiden, vor allem in dem so entscheidenden Gebiet von Lehre und Moral ", fügte er hinzu.

Katholiken bekennen jeden Sonntag im nordischen Glaubensbekenntnis, dass die Kirche "ein, heilig, katholisch und apostolisch" ist. Diese werden oft die vier "Zeichen" der einen wahren Kirche genannt.

Sarah, der aus Guinea kommt, machte die Kommentare, wenn sie in einem 18. April Interview mit der gemeinnützigen Organisation geantwortet wurde. Hilfe zur Kirche in Not über die Beziehung zwischen der "afrikanischen Kirche" und der "universellen Kirche".

Der Kardinal, der Präfekt der Kongregation für die göttliche Anbetung, sagte, dass es streng genommen keine solche Realität wie die "afrikanische Kirche" gibt.

"Die Universalkirche ist nicht eine Art Föderation der örtlichen Kirchen", sagte er. "Die Universalkirche wird symbolisiert und vertreten durch die Kirche von Rom, mit dem Papst an der Spitze, dem Nachfolger des hl. Petrus und dem Oberhaupt des Apostolischen Hochschule, darum ist es diejenige, die alle örtlichen Kirchen geboren hat und die sie in der Einheit des Glaubens und der Liebe trägt. "

Sarahs Bemerkungen werden von einigen gesehen, wie ein Push von Papst Franziskus, um Bischofskonferenzen in einzelnen Ländern mehr Macht zu geben, sogar um Lehre und moralische Streitigkeiten zu beenden.

In seinem 2013 Schreiben Evangelii Gaudium Papst Francis genannt für eine „Umwandlung des Papsttums“ , die ihm „Übung“ das Petrusamt helfen würden. Er kritisierte in demselben Dokument "übermäßige Zentralisierung" der Macht im Amt des Petrus, was darauf hindeutet, dass die Bischofskonferenzen mit "echter Lehre" bevollmächtigt werden sollten.

Francis schrieb auch über eine dezentralisierte Kirche in seiner 2016 Ermahnung Amoris Laetitia. Er schrieb: "Ich möchte klarstellen, dass nicht alle Diskussionen über Lehre, moralische oder pastorale Fragen durch Interventionen des Lehramts gelöst werden müssen ... Jedes Land oder jede Region kann darüber hinaus Lösungen suchen, die besser auf ihre Kultur und ihre Traditionen abgestimmt sind Und lokale Bedürfnisse. "

Laut Erzbischof Stanislaw Gadecki, Präsident der polnischen Bischofskonferenz, sagte der Papst den polnischen Bischöfen im vergangenen Jahr , dass eine dezentralisierte Kirche in der Lage wäre, päpstliche Enzykliken zu interpretieren und umstrittene Fragen zu lösen, wie die Kommunion zu zivilgeschützten und wiederverheirateten Katholiken.

In dem Interview mit der Hilfe zur Kirche in Not braucht Kardinal Sarah, dass die Kirche in der ganzen Welt wachsen wird, nur wenn sie durch "unseren gemeinsamen Glauben und unsere Treue zu Christus und seinem Evangelium in der Vereinigung mit dem Papst" vereinigt ist.

"Wie Papst Benedikt XVI. Sagt:" Es ist klar, dass eine Kirche nicht wächst, indem sie sich individualisiert wird, indem sie sich auf nationaler Ebene trennt, indem sie sich in einem bestimmten kulturellen Kontext abschaltet, indem sie sich einen ganz kulturellen oder nationalen Umfang gibt; Stattdessen muss die Kirche Einheit des Glaubens haben, Einheit der Lehre, Einheit der moralischen Lehre. Sie braucht den Primat des Papstes und seine Mission, den Glauben seiner Brüder zu bestätigen ", sagte er.

Später im Interview sagte Sarah, dass die Kirche "ernsthaft falsch" sei, um zu denken, dass soziale Gerechtigkeitsprobleme wie die Armutsbekämpfung und die Unterstützung von Migranten ihre eigentliche Mission waren.

"Die Kirche ist ernsthaft über die Natur der wirklichen Krise verwechselt, wenn sie glaubt, dass ihre wesentliche Aufgabe darin besteht, Lösungen für alle politischen Probleme in Bezug auf Gerechtigkeit, Frieden, Armut, den Empfang von Migranten usw. zu schaffen, während sie die Evangelisierung vernachlässigen" er sagte.

Der Kardinal sagte, dass, während die Kirche "sich nicht von den menschlichen Problemen distanzieren kann", sie letztlich "in ihrer Mission" scheitern wird, wenn sie ihren wirklichen Zweck vergisst. Sarah zitierte dann Yahya Pallavicini, einen italienischen und ehemaligen Katholiken, der sich zum Islam bekehrte, um nach Hause zu kommen: "Wenn die Kirche mit der Obsession, die sie heute mit den Werten der Gerechtigkeit, der sozialen Rechte und des Kampfes gegen die Armut hat, endet, Ein Ergebnis, indem sie ihre kontemplative Seele vergisst, wird sie in ihrer Mission scheitern, und sie wird von vielen ihrer Gläubigen verlassen werden, weil sie nicht mehr in ihr erkennen, was ihre spezifische Mission ausmacht.
https://www.lifesitenews.com/news/card.-...-dispersion-the

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http://southernorderspage.blogspot.de/



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Australische Bischöfe: Unterstützter Selbstmord ist das Gegenteil von Gesundheitsversorgung



Melbourne, Australien, 25. April 2017 / 12:01 Uhr ( CNA / EWTN News ) .- Vorschläge zur Legalisierung der Sterbehilfe im australischen Staat Victoria basieren auf "falsches Mitgefühl", sagten die örtlichen Bischöfe.

"Euthanasie und unterstützter Selbstmord sind das Gegenteil von Sorge und stellen die Aufgabe der Kranken und des Leidens, älterer und sterbender Personen dar", sagten die Bischöfe am 18. April.

"Wir bitten die Viktorianer, weiterhin zu lieben und sich um diejenigen zu kümmern, die krank sind und leiden, anstatt sie der Euthanasie zu überlassen oder sie zum Selbstmord zu unterstützen. Unsere Fähigkeit zur Sorge sagt viel über die Stärke unserer Gesellschaft. "

Ihr Hirtenbrief wurde von den vier Bischöfen mit Diözesen im Victoria-Staat unterzeichnet, darunter Erzbischof Denis Hart von Melbourne.


Die Gesetzgeber in Victoria zielen darauf ab, "unterstütztes Sterben" zu erlauben, was sowohl die Euthanasie als auch den unterstützten Selbstmord bedeutet, in begrenzten Fällen.

Im Jahr 2016 empfahl ein parlamentarischer Ausschuss, dass Victoria Fortschritte in Richtung Legalisierung unterstützten Selbstmord und Sterbehilfe. Die Regierung billigte den Vorschlag und gegenwärtig gibt es eine Konsultation, um festzustellen, wie solche Gesetze "sicher" gemacht werden können.

Die Bischöfe konterten: "Wir sollten klar sein - es gibt keinen sicheren Weg, um Menschen zu töten oder ihnen zu ihrem eigenen Selbstmord zu helfen." Das Gebot "Sie werden nicht töten" ist sowohl für das biblische als auch für das Zivilrecht von zentraler Bedeutung Katholischen Gläubigen und anderen zu beten und gegen die Rechnung zu handeln.

"Während es niemals leicht ist, dem Ende des Lebens eines geliebten Menschen zu begegnen, können wir diese Art von Legalisierung nicht unterstützen, aber es wird beschrieben", fuhren sie fort.

"Die Unterstützung in unserer Zeit des Sterbens ist etwas, das wir alle für uns und für andere wollen - aber das sollte nicht eine tödliche Injektion beinhalten oder eine tödliche Dosis anbieten."

Anstatt den assistierten Selbstmord zu legalisieren, sollte jeder auf die Kranken und das Leiden mit "Wahrheit und Mitgefühl" reagieren, sagten die Bischöfe und bekräftigten, dass jeder die Pflicht hat, "das Leben zu schützen, zu pflegen und das Leben nach bestem Können zu erhalten".

Die Bischöfe zitierten Papst Franziskus 'Nov. 15, 2014 Rede an italienische Ärzte, die das falsche Mitgefühl des unterstützten Selbstmords mit dem "Mitgefühl des Evangeliums", das uns in Zeiten der Not begleitet, und dem Mitgefühl des guten Samariters, der "naht", kontrastiert Und bietet konkrete Hilfe. "

Nach den viktorianischen Bischöfen wurde die Euthanasie und die unterstützte Selbstmordgesetzgebung seit einem kurzen Experiment in Australiens Northern Territory State "kontinuierlich abgelehnt".


"Warum? Denn wenn Parlamentarier sich die Zeit nehmen, das Thema vollständig zu diskutieren und alle Konsequenzen zu berücksichtigen, die sie erkennen, dass die Euthanasie legalisiert und der Selbstmord unterstützt wird, würde das Leben der schutzbedürftigen Menschen bedrohen ", sagten die Bischöfe.

Die Bischöfe warnten, dass die Gesetzgebung eine niedrigere Schwelle der Pflege und des Schutzes für die Kranken, das Leiden und die Verwundbaren schaffen könnte.

"Ein solches Gesetz würde dazu dienen, die Anfälligkeit dieser Menschen auszunutzen und sie einem weiteren Risiko auszusetzen", sagten sie.

Auch eine begrenzte Legalisierung wäre ein erster Schritt zur weiteren Expansion, der Hirtenbrief setzte sich fort. Wo unterstützter Selbstmord und Sterbehilfe legalisiert wurden, wurde ihre Legalität erweitert, um sich auf Kinder oder psychische Erkrankungen zu bewerben.

"In Holland gibt es Druck, assistierten Selbstmord für Menschen im Alter von 70 Jahren zuzulassen, die einfach" vom Leben müde geworden sind ", sagten die Bischöfe.

Der Bischof betonte die Segnungen, die ältere Menschen für die Gesellschaft sorgen. Sorge für sie sollte in Dankbarkeit getan werden, als "Teil einer Kultur der Liebe und der Sorge".

Die viktorianischen Bischöfe bedankten sich bei der Regierung für ihr Engagement für die Palliativmedizin und ermutigten mehr Investitionen in diesen Weg, anstatt den Selbstmord oder die Sterbehilfe zu unterstützen. Sie zeigten auf katholische Beiträge in Netzwerken von Hospizpflege, Krankenhäusern, Altersversorgung und anderen Diensten und ermutigten weitere Unterstützung für diese.
http://www.catholicnewsagency.com/news/a...lth-care-67398/

„90 Prozent der Freimaurer Paraguays sind Katholiken“ – Erzbischof: „Eine Lüge“ – „Bergoglio traf sich mit Großmeister“
25. April 2017 Hintergrund, Nachrichten, Papst Franziskus 0



Großmeister Edgar Sanchez (links), Großloge von Paraguay: Papst Franziskus "hat sich als Erzbischof von Buenos Aires mit dem Großmeister der Großloge von Argentinien getroffen."

(Asuncion) Der verbale Schlagabtausch zwischen dem Erzbischof von Asuncion und dem Großmeister der freimaurerischen Großloge von Paraguay ist in eine neue Runde gegangen. Anläßlich der Interamerikanischen Konföderation der Freimaurer (CMI) in Asuncion nahm der freimaurerische Großmeister von Paraguay erneut zu den Worten des Erzbischofs Stellung.


Konferenz der amerikanischen Freimaurer
Erzbischof Edmundo Valenzuela hatte am Gründonnerstag bekräftigt, daß es „nicht möglich“ ist, zugleich Katholik und Freimaurer zu sein. Grund für seine ernste Ermahnung war die CMI-Konferenz, die von den gesamtmerikanischen Freimaurern in der Osterwoche vom 19.-22. April in Asuncion abgehalten wurde.

Edgar Sanchez Caballero, der Großmeister der Symbolischen Großloge von Paraguay, durfte am Karfreitag ausführlich in den paraguayischen Medien zu Wort kommen. Am 21. April nahm er erneut öffentlich Stellung, nun mit der Aussage, daß „90 Prozent“ der paraguayischen Freimaurer Katholiken seien. Am Barmherzigkeitssonntag replizierte der Erzbischof mit der Aufforderung, den „Lügen des Großmeisters nicht zu glauben“.

„90 Prozent der paraguayischen Freimaurer sind Katholiken. Alle christlichen Kirchen haben ein schlechte Vorstellung von der Freimaurerei, aber die Großloge von England wurde 1717 von protestantischen, nicht katholischen, aber christlichen Pastoren gegründet“, so Sanchez in der Tageszeitung ABC Color.

„Ich will nicht mit dem Bischof polemisieren. Ich kann verstehen, daß er verteidigen will, was sein Dogma sagt. Meine Aussage beruht auf Gewißheit, denn beim Eintritt in die Freimaurerei ist ein Formular auszufüllen, in dem angegeben werden muß, welcher Religion man angehört. Diese Formulare sagen mir, daß 90 Prozent der Freimaurer katholischer Religion sind.“



CMI-Tagung in Asuncion: 2.l. Großmeister Sanchez, recht von ihm Luis Almagro, OAS-Generalsekretär
Um dann doch gegen den Erzbischof zu polemisieren:

„Wenn er nicht glaubt, was ich sage, ist das sein Problem. Ich weiß nicht, warum er sich soviel um die Freimaurerei kümmert bei den vielen Problemen, die er in der katholischen Kirche zu lösen hat. Warum kämpft er nicht gegen die Pädophilie oder Fälle von Belästigungen, die es an der Katholischen Universität gibt.“

Zugleich wiederholte Sanchez fast wörtlich, was er bereits am 10. April 2015 über die Tageszeitung Ultima Hora wissen hatte lassen, als er bekanntgab, daß die Großloge gerne Papst Franziskus bei dessen Besuch in Paraguay begrüßen möchte. Der Papst-Besuch fand im Juli 2015 statt.

„Bergoglio traf sich auch mit dem Großmeister von Argentinien“

Am 10. April 2015 sagte Sanchez:

„Papst Franziskus war als Erzbischof von Buenos Aires gegenüber den Anführern anderer Religionen sehr offen und traf sich auch mit dem Großmeister der Großloge von Argentinien. Auch als Papst behält Jorge Mario Bergoglio diese Offenheit bei, weshalb die Freimaurer die historische Annäherung für möglich halten. […] Der Wechsel des Oberhaupts der katholischen Kirche und die Botschaft der Offenheit des derzeitigen Papstes wurde von der paraguayischen kirchlichen Hierarchie noch nicht ‚verdaut‘, deren Mentalität sich aber durch die Ernennung neuer Bischöfe ändern und anpassen wird.“
Am 21. April 2016 sagte er nun:

„Die Kirche hat lange die Geheimhaltung der freimaurerischen Versammlungen kritisiert, von denen man behauptete, daß dabei abschätzige Begriffe gegen die Religion gebraucht würden, was nicht bewiesen ist. Heute zeigt Papst Franziskus mehr Offenheit in dieser Hinsicht, indem er ständig zu einem Dialog der Verständigung zwischen allen aufruft. Eine Situation, die unsere kirchliche Hierarchie [in Paraguay] bedauerlicherweise noch nicht interpretiert.“
Am vergangenen Sonntag antwortete Erzbischof Valenzuela in seiner Predigt dem freimauerischen Großmeister:

„Wenden wir unsere Aufmerksamkeit jenem berühmten Freimaurer Edgar Sanchez zu, der sagt, daß viele Katholiken Freimaurer sind. Lüge, weisen wir diese Lüge zurück. Warum? Weil die Katholiken an Jesus Christus glauben, das Wort Gottes anerkennen, die Offenbarung Gottes anerkennen, die Eucharistie anerkennen. Die Freimaurer glauben an einen abstrakten Gott, einen Baumeister. Das ist nicht unser Gott. Unser Gott ist der Gott Jesu Christi, der Gott der Liebe, der Barmherzigkeit, der Gott, der uns unsere Sünden vergibt.“
OAS-Generalsekretär bei Freimaurertagung

Als Sanchez, der ein hochrangiger Beamter des paraguayischen Finanzministerium ist, 2014 zum Großmeister gewählt wurde, erklärte er gegenüber den Medien, daß Kandidaten für die Aufnahme in eine Loge mindestens 25 Jahre alt und „frei von jedem Dogma“ sein.

An der Konferenz der Confederacion Masonica Interamericana (CMI) nahm vergangenen Woche auch Luis Almagro, der Generalsekretär der Organisation Amerikanischer Staaten (OAS) teil. Almagro war vor seiner Berufung zum OAS-Generalsekretär im Jahr 2015 Außenminister Uruguays.
http://www.katholisches.info/2017/04/90-...t-grossmeister/
Text: Giuseppe Nardi
Bild: issuu/Dossier De donde venimos (Screenshot)

Katholiken warnen vor "großer Verwirrung" in der Kirche auf der Konferenz von Rom

Amoris Laetitia , Carlo Caffarra , Verwirrung In Der Kirche , Dubien , Papst Francis , Schisma

ROM, Italien, 25. April 2017 (LifeSiteNews) - "Nur ein Blinder kann leugnen, dass es in der Kirche große Verwirrung gibt."

Mit diesem Kommentar von Kardinal Carlo Caffarra, einer der vier Kardinäle , die die signierten dubia über Amoris laetitia , Riccardo Cascioli von La Bussola Quotidiana eröffnete eine Konvention am vergangenen Samstag am Fuß des Vatikans, nur wenige hundert Meter des Via della Conciliazione.

Manche nennen es provokativ. Aber bei der Forderung nach "Klarheit" über die apostolische Ermahnung ein Jahr später, schufen die Organisatoren eine Gelegenheit, wo gelehrte Laien die schweren Anliegen vieler gewöhnlicher Katholiken aussprechen konnten.

Es war ein Fall von Betteln für Brot von der höchsten Autorität in der Kirche und zu erklären, warum. Das "Brot" oder die Klärung ist nicht da. Aber viele Punkte wurden gemacht. Die Stimme der Vernunft und der durchdachten Analyse kann keine Provokation sein. Das Fehlen einer Antwort ist umso beunruhigender.

Ein wesentlicher Eindruck wurde gemacht: Amoris laetitia ist zweideutig und verwirrend, bewusst so, und es muss dringend geklärt werden, bevor noch mehr Schaden erledigt wird.

Mehr als 100 Laien aus vielen Ländern kamen zu zwei Konferenzräumen im Hotel Columbus auf Einladung von La Bussola Quotidiana, aber nur wenige Priester waren dort. Es war eindeutig ein Ereignis für die Laien, aber das ist vielleicht ein Hinweis auf die öffentliche Befragung von Amoris laetitia und damit von der genauen Autorität, die Papst Franziskus dem Text gebracht hat, wird von den Klerus als riskant angesehen.

Der Eintritt war frei und viele Medien waren dabei, darunter auch der italienische Fernsehsender RAI 3, der deutlich machte, dass in Italien zumindest ein Treffen der Katholiken, die die Treue nach Rom und die traditionellen Lehren der Kirche behaupten, große Neuigkeiten sind.

"Unser Ziel ist es, unsere Pfarrer an ihre Pflicht zu erinnern", sagte Cascioli. "Wir sind nicht ein Akt der Rebellion, noch ein Ultimatum, noch eine Bedrohung des Schismas. Wir bitten nur um Klarheit und Manifestation. Wir haben niemals die Autorität des Papstes in Frage gestellt. "

Im Gegenteil, es ist tatsächlich der Papst, der letztlich die von Amoris laetitia verursachte Krise lösen kann .

In gleicher Weise adressierte der französisch-katholische Laien-Denker Jean Madiran im Jahr 1972 einen öffentlichen "Appell an den Heiligen Vater" - dann Paul VI., Indem er ihn respektvoll ermahnte, "den Katechismus, die Heilige Schrift und die Messe zurückzugeben." Im Jahr 2007 wurde Papst Benedict hat genau das mit dem Motu Proprio Summorum Pontificum gemacht .

Madiran lebte, um seine Behauptung zu erleben, nach 35 Jahren Graswurzeln Aktion, um die traditionelle Liturgie im lateinischen Ritus zu retten. Er sah Papst Benedikts Rehabilitation der traditionellen Messe als die unentbehrliche Handlung, um die Ordnung in der Kirche wiederherzustellen. Die Zeit der Kirche ist nicht unsere Zeit, aber Laien haben ihre Rolle zu spielen.

Sechs Redner kamen am vergangenen Samstag aus allen Ecken der Welt nach Rom, um die Liebe der katholischen Liebe zur Kirche klar zu machen, die Wahrheit, die sie lehren muss, und die Verantwortung, die sie gegenüber den Sakramenten hat, die unser Herr ihr anvertraut hat.

Der deutsche Philosoph und Soziologe Jurgen Liminski sprach aus naturalistischer Sicht, um deutlich zu machen, dass die unauflösliche Ehe mit der Natur des Menschen und dem eigenen Wohl des Menschen übereinstimmt. Das ist der erste Schritt, um zu zeigen, dass "in allen menschlichen Gesellschaften seit der Zeit des Herodots das eheliche Prinzip die Achse des gemeinschaftlichen Lebens darstellt", ein Prinzip, dass "das Christentum entzündet und mit einer Seele insuffuliert hat", weil "die Ehe in war Ein Weg mit dem Menschen "(Papst Benedikt XVI.).

Seit der Aufzeichnung der Geschichte begann, und es handelt sich um 4.000 bis 5.000 Gesellschaften, über die wir zumindest einige von vielen Informationen haben, betonte Liminski, die eheliche Familie, die von einer monogamen Ehe geprägt ist, in der die jungen Jungvermählten von ihren jeweiligen Eltern getrennt sind Das häufigste Modell.

Das Christentum sollte die gleiche Würde der Ehegatten in der Ehe hinzufügen und das Verständnis der "ehelichen Freundschaft", in der der Ehegatte "in gewisser Weise das Sakrament personifiziert" ist, vollkommen zu entwickeln. In Verbindung mit den Pflichten der Kinder der Ehe und des Guten Der Kinder, alles, was für die Gesellschaft als Ganzes so vorteilhaft ist, versteht man, dass die Untergrabung dieser Institution für die menschliche Gesellschaft als Ganzes tragisch ist.

Liminski verließ sein Publikum mit dieser faszinierenden Statistik: Nach einer amerikanischen Studie: "Bei Paaren, die religiös verheiratet sind und die auch zusammen beten, zerbricht nur eine Ehe von 1.429."

Dies ist das Gute, das nicht vernachlässigt oder minimiert werden sollte. Es ist auch eine Antwort auf die Scheidungskrise.

Claudio Pierantoni, ein Doktor der Philosophie und Professor für Kirchengeschichte und Patristen römischen Ursprungs, der die mittelalterliche Philosophie in Chile lehrt, folgte mit einer Erinnerung, dass es in der Geschichte der Päpste Beispiele für die Bevorzugung der Ketzerei oder sogar der Bekenntnis der Ketzerei gab.

Im Falle von Honorius in der ersten Hälfte des 7. Jahrhunderts klärte er die Stellung der Kirche unzureichend auf die beiden Wünsche Jesu Christi, die seiner doppelten göttlichen und menschlichen Natur in einer Person entsprechen. Papst Leo II. War, die Antwort des Papstes Honorius auf den endgültigen Ketzerbrief auf die Angelegenheit des Patriarchen von Konstantinopel Sergius im Jahre 681 zu verurteilen, indem er seinen Vorgänger beschuldigte, die apostolische Kirche mit der Lehre von der apostolischen Tradition nicht zu beleuchten und stattdessen zu untergraben Der makellose Glaube mit profanem Verrat. "

Das zeigt, dass Päpste in Bezug auf die Einheit und die Kohärenz der kirchlichen Lehren verpflichtet sind, die von den Aposteln erhaltene Tradition zu respektieren, die Definitionen der Räte und das Zeugnis der Väter, die alle in Betracht gezogen werden können und müssen Wert die Aussprüche von Papst Honorius in diesem Fall und von Päpsten im Allgemeinen. Das zeigt deutlich, daß ein Papst in seinen gewöhnlichen Lehren nicht sicher furchtbar ist, was man hinzufügen könnte, und daß seine Nachlässigkeit, den wahren Glauben zu bekennen, verurteilt werden kann.

Dr. Pierantoni rief auch den Fall von Papst Liberius, der im Jahre 352 gewählt wurde, und die bekannte Arian-Häresie, die er mutig widerstand, bevor er in tödliche Bedrohungen des orientalischen Kaisers Konstantin eindrang. An diesem Punkt haben nur drei Bischöfe offen gegen die Ketzerei über die göttliche Natur Christi als Sohn Gottes, "consubstantial" zum Vater; Und sie wurden verbannt.

Interessanterweise sollte Liberius den wahren Glauben kurz vor seinem Tode bekräftigen, als Julian der Apostatus Opposition gegen die Kirche als solche den Bemühungen des orientalischen Kaisers, ihre Lehre zu modifizieren, ein Ende machte. Die Angelegenheit zeigt, dass der Papst uns auch mit der Zustimmung der "Synodalität" so vieler seiner Bischöfe hinzufügen kann?

Pierantoni fügte jedoch hinzu, dass ihr Fall anders sei als heute, weil ihre Ketzerei oder Bevorzugung der Ketzerei zu einer Zeit kam, in der die Lehre umstritten und anschließend fixiert und definiert wurde. Nachdem wir gezeigt haben, dass die Frage, ob die geschiedenen und zivilrechtlich wiederverheirateten Kommunion zu empfangen ist, kein einfacher Punkt der sakramentalen Disziplin ist, sondern das "ganze Gebäude der Kirchenlehre" beeinflusst. Ein "inkohärentes oder falsches Element" einzuführen, weil es als Ganzes existiert Alle Elemente sind miteinander verbunden.

Er nannte den gegenwärtigen Prozeß eine der "Zerstörung". Erstens, weil die Schaffung einer Ausnahme von der Regel der Verweigerung der Kommunion zu den Gerechten verheiratet, die in eine neue Gewerkschaft eintreten, kann nicht getan werden, ohne die "Natur des Sakraments der Ehe zu vernachlässigen, die nicht ist Ein einfaches Versprechen vor Gott, sondern eine Handlung der Gnade, die auf eine ontologische Ebene wirkt. "" Die Handlung, die aus zwei, einem Fleisch besteht, hat also einen endgültigen Charakter und kann nicht abgesagt werden, "um so mehr, weil sie die Vereinigung symbolisiert Christus der Bräutigam mit seiner Kirche, als "ein Zeichen aber auch eine Wirklichkeit".

Zweitens verwendet Amoris laetitia einen "subjektiven" Ansatz, der darauf hindeutet, dass die geschiedenen und wiederverheirateten Unwissenheit der Schwere ihrer Situation unwissend bleiben können, als ob die eigentliche "Unterscheidung" diese subjektive und entschuldige Unwissenheit nicht heben würde. Die Ermahnung nutzt dieses Element, das in der Tat die Verantwortung veranlassen kann, zu einer absurden Schlussfolgerung zu gelangen: "Dass das Subjekt in der Lage wäre, festzustellen, dass Gott von ihm ein Verhalten will, das objektiv seinem eigenen Gesetz widerspricht, jenes Gesetz, das von Seinem ausgeht Ewige und unfehlbare Weisheit. "

Drittens - zum Vergnügen des Publikums - Pierantoni zeigte, dass der Begriff des göttlichen Gesetzes durch die Ausarbeitung von Ausnahmen widerlegt wird. Sie können eine Geschwindigkeitsbegrenzung wegen eines Notfalls brechen, weil diese Regel gerade ist, aber nicht absolut, aber Sie können nicht stecken Diesel in ein Benzin-Auto, weil "kein Notfall oder Ausnahme, noch irgendwelche Unterscheidung wird, dass das Auto entworfen, um auf Benzol laufen kann Funktion mit Diesel. "Das Füllen mit Diesel ist nicht schlecht, weil es" von einem externen Gesetz verboten ist, sondern weil es intrinsisch irrational ist, weil es der Natur des Autos widerspricht ", sagte er.

Es ist diese Art von "schwerer Verwirrung", die in dem achten Kapitel von Amoris laetitia wohnt , bestätigt durch "wiederholte Angriffe gegen die Pharisäer und die Heuchler, die das Gesetz anrufen", wo Christus selbst zwischen "positiven", künstlichen Gesetzen und Geboten und " Grundlegende Gebote. "

Schließlich zeigte Pierantoni, daß "Subjektivismus" der grundsätzlichste Punkt ist, soweit er in einer "subjektivistischen oder immanentistischen Gnoseologie" liegt.

"Wenn der Gegenstand des menschlichen Geistes nicht auf der transzendenten Wahrheit basiert, die ihn erleuchtet, (...) dann kann der Geist die Dinge nicht wirklich kennen und seine Begriffe sind eine leere Form, die die Realität nicht widerspiegeln kann", sagte er.

"Papst Franziskus sagt gern, dass" die Wirklichkeit den Ideen überlegen ist - das ist nur sinnvoll in einer Vision, wo wahre Ideen nicht existieren können, Ideen, die nicht nur die Wirklichkeit treu widerspiegeln, sondern sie richten und leiten können. "Wenn das Verb von Gott ewig ist Weisheit, dann ist diese Weisheit "ein Modell, das der historischen Wirklichkeit überlegen ist" und kann es sein Gesetz geben. "Das Evangelium, das in seinem Ganzen genommen wird, setzt eine metaphysische und gnoseologische Struktur voraus, in der die Wahrheit in erster Linie die Anpassung der Dinge an den Intellekt ist und wo der Intellekt an erster Stelle der göttliche ist: genau das göttliche Wort."

In diesem Licht betrachtet , die dubia der Kardinäle über alle Bestätigungen einer Wahrheit, die bereits bekannt ist, erklärt Pr Pierantoni. Sie setzen Papst Franziskus in eine sehr schwierige Lage. Entweder muss er darauf antworten, indem er ihnen widerspricht und damit die Tradition und das Lehramt seiner Vorgänger leugnet, formell ein Ketzer wird und das er nicht tun kann "oder" wenn er im Einklang mit dem vorangegangenen Lehramt antwortete, würde er einem großen Teil widersprechen Der relevanten Lehre seines Pontifikats, und das wäre eine sehr schwierige Wahl ", sagte Pierantoni.

"Er wählte daher das Schweigen, weil man die Situation scheinbar aussehen kann. Aber inzwischen sind Verwirrung und ein de facto Schisma innerhalb der Kirche erweitert ", fügte er hinzu und schloss seine Konferenz mit einem leidenschaftlichen Appell an eine formale" Korrektur "des Papstes ab.

Am Nachmittag hörten die Teilnehmer des Konzils von Rom die kristallklaren Kritiken von Amoris laetitia durch den französischen Philosophieprofessor Thibaud Collin und den australischen Patrizitätsuniversitätsprofessor Anna M. Silvas.
https://www.lifesitenews.com/news/rome-m...amoris-laetitia
https://www.lifesitenews.com/tags/tag/carlo+caffarra

100 JAHRE FATIMA

RÜCKBLICK: Malachi Martin über das Dritte Geheimnis von Fatima: „Alles wird vor Ort nehmen November 2017“
Datum: 2017.04.12



Priest Malachi Martin, ein Jesuit, der den Vatikan zu der Zeit des Zweiten Vatikanischen Konzils geflohen, weil es an seiner Stelle satanischen Ritualen hatte, sagte im Jahr 1996, dass die Prophezeiung des dritten Geheimnisses von Fatima selbst stattfinden würde, bevor November 2017.

Diese Information hatte er von Papst Johannes Paulus II erhielt. Die Vorhersagen des Priesters, der 1999, apokalyptische Natur gestorben. Das dritte Geheimnis wurde nie nach Martin veröffentlicht , dass die Welt nicht gestört werden würde. Im Jahr 2000 wurde beschlossen , doch ein Teil davon, siehe unsere Analyse des Dritten Gehiem zu veröffentlichen , die Sie hier lesen können .

Der irische Priester, der in die Vereinigten Staaten in den 60er Jahren bewegt, sagte folgendes 1996: „Am Papst Johannes Paulus II im Jahr 1980 gefragt, warum das dritte Geheimnis von Fatima nicht vor 1960 veröffentlicht wurde. Der Heilige Vater sagte, „die Ernsthaftigkeit seines Inhalts gegeben, meine Vorgänger ihre Veröffentlichung taten Verzögerung diplomatische Gründe zu bevorzugen, dass das kommunistische Regime nicht in der Welt bestimmte Maßnahmen zu ergreifen, gefördert werden. Es wäre stattdessen ausreichend sein, für die Christen, dies zu wissen: Wenn eine Meldung existiert, dass die Ozeane große Teile der Welt überschwemmen, und das von einem Moment auf die nächsten Millionen von Menschen verschwindet, ihre Veröffentlichung wirklich nicht etwas mehr wünschenswert. "

Laut Martin nimmt das Geheimnis zu einem großen Teil um die Ukraine und Russland. Es ist sicher, dass nicht nur die Heilige Jungfrau in Fatima über den Abfall in der Kirche gerichtet. „Ich denke, dass im Leben des Paus Johannes Paulus II ein nicht geschlossenes Kapitel ist, bevor er stirbt“, sagte Martin. „Sein Schicksal kann nach Moskau und Kiew verknüpft werden. Warum, weiß ich nicht, aber ich weiß das, weil er es mir gesagt. "

Johannes Paul II war jedoch breit. Er starb im Jahr 2004 ohne relevante Ereignisse stattgefunden hatte. Heute jedoch unter dem ‚gefangen‘ von Papst Benedikt XVI Papst kennen wir die Krise der Ukraine, die nach wie vor und die damit verbundenen Spannungen zwischen Russland weiterhin besteht und den Westen (Europa-USA) und Spannungen im Osten (China-Korea-Japan-US ). Auch erzählte über den Abfall in der Kirche, wo Maria wie ein Krebsgeschwür sät aus, und die Kirche für eine Spaltung nicht Überschrift.



Die Situation scheint zu eskalieren, sowohl in der Kirche und in der Welt. Die Kriegsrhetorik wird immer intensiver. Nordkorea sagt , dass es für einen Krieg bereit ist. Auch zwischen Russland und den USA Behauptungen geworfen. Ich denke , dass wir eine noch nie dagewesene kritische Phase sind, dann haben wir seit Beginn der aktuellen Krisen nicht vorher. Trump Montag ordnete seine Militärberater Pläne für einen Angriff auf Nordkorea zu erarbeiten. Wenn der Angriff kommt, dann Atomkrieg in Südasien ist eine Tatsache.

Und US - Außenminister Tillerson Russland ein Ultimatum : entweder mit uns oder gegen uns. Was mehr Potenzial innere Krise in den USA: am 25. April der Konferenz genau 4 Tage hat die Zeit , durch ein Gesetz schieben öffentliche Ausgaben zur Verfügung zu stellen (wegen Schuldengrenze erreichen), ansonsten fahren Sie das Funktionieren der Regierung (wie bereits unter Obama geschehen), die zu den wichtigsten politischen (und finanziellen) Krise führen kann.

Und der Tag, an Trump den Angriff auf einem Armeestützpunkt Assad ins Leben gerufen, war genau der 100. Jahrestag , dass die USA in den Ersten Weltkrieg wurde beteiligt (6. April 1917). Gelinde gesagt prophetisch.



Offizielle Karte aus dem Kartenspiel „Illuminati: Neue Weltordnung“ von 1995. Der 3. Weltkrieg wurde im Voraus, um zur Anzeige des Antichrist als Friedensstifter auf der Szene lange geplant.

https://restkerk.net/2017/04/12/flashbac...1/#comment-4023
https://restkerk.net/category/zonder-categorie/

Papst Franziskus wirft Ex-Generaloberen des Mercedarierordens aus dem Priester- und Ordensstand
25. April 2017 Christenverfolgung, Nachrichten, Papst Franziskus


Mitteilung der Mercedarier-Ordensprovinz von Chile: Papst Franziskus erkannte dem ehemaligen Generaloberen des Ordens das Priestertum und den Ordensstand ab.

(Rom/Santiago de Chile) Am 20. April veröffentlichte die chilenische Mercedarierprovinz die kaum beachtete Nachricht, daß gegen den ehemaligen Generaloberen des Ordens, Mariano Labarca Araja, von Papst Franziskus strengste Kirchenstrafen verhängt wurden. Der Vatikan gab dazu bisher keine Stellungnahme ab.

Die Mitteilung des Ordens, das Schweigen des Vatikans

Der Chilene Mariano Labarca war von 2004-2010 86. Generalmagister des 1218 gegründeten Ordens Unserer Lieben Frau von der Barmherzigkeit vom Loskauf der Gefangenen (Ordo Beatae Mariae de Mercede redemptionis captivorum), besser bekannt als Mercedarierorden. Seit 1574 wird der Generalmagister jeweils auf sechs Jahre gewählt.

Die chilenische Ordensprovinz teilte mit:

„Pater Pedro M. L. A. (Ex-Ordensgeneral) wurde mit Dekret von S.H. Franziskus aus dem Priesterstand und aus dem Orden entlassen, daher ist er nicht mehr Priester und auch nicht mehr Ordensmann. Diese Entscheidung, die unanfechtbar ist, wurde nach aufmerksamer Untersuchung des 2013 zur Anzeige gebrachten Falles getroffen wegen des schwerwiegenden Schadens für die priesterliche Würde und die Ordensgelübde.“


Labarca zu „besseren“ Zeiten

Laut spanischen und lateinamerikanischen Quellen scheint es sich bei dem „zur Anzeige gebrachten Fall“ um sexuellen Mißbrauch gehandelt zu haben. Der Fall nahm im Mai 2013 seinen Anfang. Inwieweit sich Papst Franziskus persönlich um die Sache interessiert oder das Laisierungsdekret routinemäßig unterzeichnet hat, ist nicht bekannt.

Erstaunlicher ist, „daß es Fälle von Priestern gibt, die in aller Breite und permanent in der Öffentlichkeit abgehandelt und unter Anklage gestellt werden, und andere, von denen man nichts oder so gut wie nichts hört, wie es auch hier der Fall ist. Dabei geht es hier immerhin um einen ehemaligen Ordensgeneral“, so der spanische, katholische Kolumnist Francisco Fernandez de la Cigoña, ein aufmerksamer Beobachter der kirchlichen Entwicklungen in Lateinamerika.

Mariano Labarca leitete sechs Jahre als Generaloberer diesen traditionsreichen Orden, der zahlreiche Heilige hervorbrachte, darunter der Gründer und erste Generalmagister Petrus Nolascus, Raimund von Peñafort, Raimund Nonnatus, Petrus Armengol und Seraprion, der erste Märtyrer des Ordens. Alle diese Heiligen lebten in den ersten 100 Jahren des Ordens, der damals ein ganz außergewöhnliches Charisma entfaltete.

Der Mercedarierorden – zum Loskauf versklavter Christen


Der heiligen Ordensgründer Petrus Nolascus

Dem okzitanischen Adeligen Petrus Nolascus war 1218 die Gottesmutter erschienen, die ihn aufforderte, einen Orden zum Loskauf von Christen zu gründen, die sich in islamischer Gefangenschaft befanden. Selbst der Süden Spaniens stand damals noch unter islamischer Herrschaft. Bis ins 18. Jahrhundert trieben islamische Fürsten, Heerführer und Piraten im ganzen Mittelmeer und an den europäischen Küsten ihr Unwesen. Sie überfielen Schiffe und Europas Küstengebiete und verschleppten nach neueren Schätzungen mindestens zwei Millionen Christen als Sklaven nach Nordafrika und in den Nahen Osten.

Der Mercedarierorden sammelte Geld, um die versklavten Christen im Süden Iberiens, aber auch in Nordafrika freizukaufen, was damals, aufgrund der großen Not durch die zahlreichen Versklavungen durch die Muslime in Iberien, auch einige andere Orden taten. Wenn kein Geld mehr vorhanden war, boten sich die Mercedarier aber selbst als Pfand an, um die Freilassung anderer Christen zu erreichen. Ihr Handeln ging als „Triumph der Barmherzigkeit“ in die Kirchengeschichte ein.

Aufgrund dieses ursprünglichen Charismas ist der Orden noch heute in der Gefangenenseelsorge tätig.

In der Zeit, als die Habsburger auch über Spanien herrschten, kam es zur Gründung eines Mercedarierklosters in Wien, das 1782 allerdings dem Josephinischen Klostersturm zum Opfer fiel.

Geharnischte Verteidigung von progressiver Seite

Heute ist der Orden nur mehr ein Abglanz seiner einstigen Größe. Heute weiß aber kaum mehr etwas mit den Namen der großen Heiligen aus der Gründungszeit des Ordens anzufangen. 2015 zählte er 581 Mitglieder, ist zum Teil aber stark überaltert. Der Mercedarierorden betreut den bedeutendsten Marienwallfahrtsort auf Sardinien, die Basilika Unserer Lieben Frau von Bonaria, nach der die argentinische Hauptstadt Buenos Aires benannt ist.

Während über den Fall Labarca kaum in den Medien zu lesen ist, veröffentlichte der ehemalige Priester und ehemalige Mercedarier, der Baske Xabier Pikaza Ibarrondo, auf dem progressiven spanischen Nachrichtenportal Periodista Digital eine bedingungslose Verteidigung des ehemaligen Ordensgenerals. Der streitbare, progressive Theologe Pikaza wurde nicht strafweise laisiert, sondern gab selbst sein Priestertum auf und verließ den Orden, um zu heiraten.

Pikaza kritisiert die „Nulltoleranz“ als unchristlich. Sie widerspreche dem Gebot von Umkehr und Versöhnung. Labarca, der bis vor wenigen Jahren eine beachtliche Rolle in der Kirche Chiles gespielt habe und als möglicher Bischof genannt wurde, sei von keinem weltlichen Gericht verurteilt worden. Seine kirchliche Verurteilung sei im stillen Kämmerlein erfolgt. Die Möglichkeit zur Verteidigung sei zweifelhaft, niemand wisse, wofür er überhaupt belangt werde. Er, Pikaza, habe versucht, seinen alten Ordensmitbruder während des laufenden Verfahrens zu kontaktieren, was nicht möglich war. Vom Orden sei ihm nur mitgeteilt worden, daß sich der Ex-Generalobere auf Anweisung des Vatikans keinen Kontakt zur Außenwelt haben dürfe.
http://www.katholisches.info/2017/04/pap...nd-ordensstand/
Text: Giuseppe Nardi
Bild: Mercedarier Chiles/Wikicommons (Screenshot)
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http://www.katholisches.info/2017/04/neo...ner-kathedrale/

Innerhalb der Synodenhalle während des Treffens der Bischöfe und Kardinäle
KOMMENTAR | 25. APRIL 2017

Eine Geschichte von zwei Interpretationen von 'Amoris Laetitia'

KOMMENTAR: Richtlinien, die von zwei Diözesen herausgegeben werden, bieten entgegengesetzte Antworten. Die Kirche steht nun vor einer Krise der doktrinalen und evangelischen Glaubwürdigkeit.




Die post-synodale apostolische Ermahnung Amoris Laetitia (Die Freude der Liebe) wurde vor einem Jahr auf der Feierlichkeit des hl. Josef veröffentlicht. Seitdem sind zwei konkurrierende Interpretationen, oder eher pastorale Anwendungen von Kapitel 8 (über Scheidung, Wiederverheiratung und Sakramente) entstanden. Sie sind in zwei Sätze von Diözesanrichtlinien verkörpert, von denen jeder die Lehre des Dokuments auf jeweilige Diözesen anwenden soll.

Die erste , mit dem Titel "Pastoral Leitlinien für die Umsetzung von Amoris Laetitia ", wurde von der Erzdiözese Philadelphia (im Folgenden: Philadelphia ) im Juli 2016 veröffentlicht . Die zweite , mit dem Titel "Kriterien für die Anwendung von Kapitel VIII von Amoris Laetitia ", wurde veröffentlicht von Der Erzbischof von Malta (nachher Malta ) und sein Assistent Bischof in der benachbarten Diözese Gozo.

Beide behandeln die umstrittene Frage, ob verheiratete Personen, die in sexuell aktiven Zweiten Gewerkschaften leben, während ihre ersten Ehegatten noch leben, die kein öffentliches Urteil von der Kirche erhalten haben, die die Ungültigkeit der ersten Ehe erklärt, zu der heiligen Eucharistie zurückkehren können, ohne zu leben Sexueller Kontinent mit dem zweiten Partner (nachher umstrittene Frage ). Die beiden Richtlinien bieten entgegengesetzte Antworten.

Dieser Aufsatz vergleicht und kontrastiert die beiden Antworten. ( Philadelphia bietet auch Leitlinien für die Fragen des Zusammenlebens vor der Ehe und der Seelsorge für Personen mit gleichgeschlechtlicher Anziehung, aber dieser Aufsatz berücksichtigt nur die umstrittene Frage.) Es endet mit Ratschlägen für Katholiken, die sich über die Disharmonie zwischen der Bischofspalorie verwirrt fühlen Richtungen.

Um die Leser zu orientieren, ist Malta eine kleine Mittelmeerinsel, 50 Meilen südlich von Sizilien, mit rund 380.000 Katholiken (von einer Gesamtbevölkerung von 420.000) und 600 Priestern. Das Christentum stammt aus dem hl. Paulus, der sich auf dem Weg nach Rom auf der Insel niedergeschlagen hat, verbrachte drei Monate lang Malteser (siehe Apostelgeschichte 28). Der Katholizismus ist heute die offizielle Religion, und Maltas berühmteste Bewohner sind historisch die Ritter, die den Namen der Insel nahmen.

Dreizehn Meilen nach Westen liegt die Diözese Gozo mit 28.000 Katholiken und 169 Priestern. Erzbischof Charles Scicluna von Malta wurde 2012 Hilfs von Papst Benedikt ernannt und Erzbischof von Malta von Franziskus im Jahr 2015 Gozos Bischof machte Mario Grech , wurde von Johannes Paul II im Jahr 2006 Erzbischof Scicluna und Bischof Grech ist ernannt Malta ‚s Nur Unterzeichner.

Philadelphia und Malta

Beide Anwendungen von Amoris Laetitia erkennen die pastoralen Herausforderungen der in den zweiten Gewerkschaften lebenden Personen an. Und beide behaupten, dass ihre jeweiligen Richtlinien dazu bestimmt sind, Pfarrern zu helfen, solche Personen zu begleiten . Begleiten sie , wo ?

Um zu antworten, können wir uns die Richtung anschauen, auf die jeder hinweist, als er bereit ist, die umstrittene Frage zu beantworten.
Philadelphia weist auf Wahrheit und Treue zu der moralischen Lehre der Kirche hin. Es heißt, die Begleitung muss den Weg des Evangeliums nehmen, was immer ein Weg der "Wahrheit und Nächstenliebe" ist.

Begleitung sollte den Menschen helfen, die Wahrheit zu kennen, die sie frei machen wird (Johannes 8:32) und die doppelten Fehler des Relativismus, die "die Wahrheit ignorieren", und den Rigorismus, der "Barmherzigkeit" fehlt, auf jeden Fall vermeiden muss. Und die Richtlinien versprechen "Glaube an den katholischen Glauben."

Malta weist darauf hin, was es als "neue Wege" bezeichnet, dass die Begleitung sich für entfremdete Mitglieder öffnen sollte. Es lebt die wiederverheirateten Scheidungen an die drei Magier, "die nach der Begegnung mit Jesus einen anderen Weg nach Hause führten " (siehe Matthäus 2:12). Es sagt, dass Scheidungen einen "anderen Weg" zurück in die Kirche bringen müssen und sagt, dass Gott "in der Lage ist, neue Wege für diese Personen zu eröffnen". Malta beharrt darauf, dass seine Richtlinien "im Einklang mit den Anweisungen von Papst Franziskus sind".

Punkte der Vereinbarung

Die beiden vereinbaren eine Reihe von vorläufigen Punkten. Beide erkennen an, daß die ersten Gewerkschaften dieser Personen in Wirklichkeit keine sakramentalen Ehen haben können; Und beide ermahnen diejenigen mit vernünftigen Zweifeln, um den Rat eines Ehetribunals zu suchen, um die Frage zu lösen.

Beide erkennen, dass diejenigen, die nicht in der Lage sind, Annullierungen zu empfangen, sich von der Kirche entfremdet und allein in ihren Glaubensreisen. Beide sagen, die katholische Gemeinde sollte sie begrüßen und ihnen helfen, einen Teil der Kirche zu empfinden, sie zu ermutigen, mit der Gemeinschaft zu beten und sie in einige Pfarraktivitäten zu integrieren. Beide vermitteln einen Prozess der Unterscheidung - Philadelphia , um ihnen zu helfen, "zu einem Bewusstsein für ihre Situation vor Gott zu kommen"; Malta, um ihnen zu helfen, sich ihrer Lebenssituation im Lichte Jesu bewusst zu werden.

Prüfung des Gewissens

Weil Amoris Laetitia beträchtliche Zeit auf den Begriff des Gewissens verbringt, zitieren Philadelphia und Malta den folgenden Absatz auf Elemente einer Untersuchung:

"Nützlich in diesem Prozess ist eine Untersuchung des Gewissens durch Momente der Reflexion und Buße. Die geschiedenen und wiederverheirateten sollten sich fragen: wie sie auf ihre Kinder gehandelt haben, als die eheliche Gewerkschaft in die Krise kam; Wenn sie Versuche zur Versöhnung machten; Was ist aus der verlassenen Partei geworden; Welche Konsequenzen hat die neue Beziehung auf den Rest der Familie und die Gemeinschaft der Gläubigen; Und welches Beispiel wird für junge Menschen gesetzt, die sich auf die Ehe vorbereiten "(300).

Philadelphia fügt sofort hinzu, dass die pastorale Arbeit der Unterscheidung darauf abzielt, die Wahrheit zu finden, um alle Entscheidungen in Übereinstimmung damit zu führen. Malta hingegen geht in die Diskussion über das Problem der verminderten Verantwortung im bösen Tun ein und reflektiert die Faktoren, die die freie Wahl beeinträchtigen können. Malta zitiert dann die merkwürdige Passage von Amoris Laetitia, 301:

"Es kann nicht mehr einfach gesagt werden, dass alle in einer" unregelmäßigen "Situation in einem Zustand der Todsünde leben und der Gnade beraubt werden."

Ich sage neugierig, weil meines Wissens die katholische Kirche niemals gesagt hat, weder in ihrer Theologie noch in der offiziellen pastoralen Praxis, "einfach", dass alle in den zweiten Gewerkschaften in einem Zustand der Todsünde leben und der Gerechtigkeit beraubt sind.

Die moralische Theologie hat immer darauf bestanden, dass die Todsünde nur dann eintritt, wenn die ernste Materie mit ausreichender Reflexion und voller Zustimmung des Willens gewählt wird.

Maltas Diskussion über mildernde Faktoren verdeckt die Tatsache, dass selbst wenn eine Person einen Gegenstand schwerer Materie wählt - im vorliegenden Fall, Ehebruch - mit abgemilderter Schuld, sind die Handlungen immer noch schädlich für sie und schlecht für die Einheit der Kirche.

Umstrittene Frage

Beide wenden sich dann an die umstrittene Frage nach dem Verhältnis der geschiedenen und zivilrechtlich wiederverheirateten Sakramente.

Philadelphia sagt, dass, um ein nachvollziehbares Zeugnis für die wahre Natur der Eucharistie und der Kirche zu tragen, die folgenden Normen beachtet werden müssen

Um die heilige Kommunion zu empfangen, darf man sich einer unbesonnenen ernsten Sünde nicht bewusst sein.

Wenn man sich einer solchen Sünde bewusst ist, muss man es mit einem festen Zweck der Änderung bekennen.

Daraus folgt, daß die wiederverheirateten Scheidungen, um die heilige Kommunion zu empfangen, die außereheliche sexuelle Intimität bekennen müssen, wenn eine solche Intimität stattgefunden hat, und entschlossen, in vollkommener Kontinenz zu leben (ohne jegliche sexuelle Handlungen).

Einige, die dies tun, könnten auch weiterhin um ihrer Kinder willen leben.

Um Skandal zu vermeiden, müssen Pfarrer, die die Sakramente diesen Paaren verabreden, darauf bedacht sein, den Eindruck, dass sie die Scheidung und die Wiederverheiratung unterstützen, zu vermeiden, oder dass die Lehre der Kirche in dieser Frage beiseite gelegt werden kann.

Aus demselben Grund sollte der Kontinent die Scheidungen in der Pfarrgemeinde (z. B. Mitgliedschaft im Pfarrgemeinde), einschließlich der liturgischen Pflichten (z. B. Lektor, außerordentlicher Pfarrer der heiligen Kommunion), nicht gewisse wichtige öffentliche Pflichten erhalten.

Malta sagt etwas ganz anderes. Es behauptet, dass einige wiederverheiratete Scheidungen in der Lage sein könnten, die Tugend der ehelichen Kontinenz zu praktizieren, ohne "Elemente in ihrem Leben zusammen zu setzen". Für andere aber kann das Leben "dieses Ideal" "menschlich unmöglich sein und zu größerem Schaden führen" (Bezug auf AL, Anm. 329). Solche Personen sollten einen Prozess der Unterscheidung unternehmen, der Demut, eine Liebe zur Kirche und einen aufrichtigen Wunsch nach Gottes Willen beinhaltet.

Malta sagt dann, dass, wenn diese Unterscheidung diese Menschen zu dem Glauben führt , dass sie "im Frieden mit Gott" sind, dann können die Pastoren sie nicht aus dem Sakrament der Eucharistie ausschließen. Solche Personen sollten für verschiedene öffentliche Pflichten innerhalb der Gemeinde, auch innerhalb der "liturgischen, pastoralen, pädagogischen und institutionellen Rahmenbedingungen" betrachtet werden. Sie sollten auch als "geeignet für Paten" angesehen werden.

Navigieren entgegengesetzte Interpretationen

Nachdem der endgültige Bericht der Synode über die Familie vor 16 Monaten veröffentlicht wurde, schrieb ich auf diesen Seiten folgendes:

Wenn die "Art der Begleitung und Unterscheidung" genehmigt wird, würden sowohl die progressiven als auch die traditionellen Interpretationen offiziell sanktioniert. Da aber die fortschreitende Interpretation eindeutig gegen die eindeutige Lehre der Kirche steht, die in den vergangenen vier Jahrzehnten durch die Hierarchie wiederholt wurde, würde ihre Autorisierung die evangelische Glaubwürdigkeit der Kirche schlecht untergraben.

Das ist genau das, was wir in den widersprüchlichen Interpretationen von Philadelphia und Malta sehen . Kapitel 8 von Amoris Laetitia eignet sich für zwei gegensätzliche Interpretationen, von denen einer vollkommen mit der besiedelten und beständigen Position der katholischen Kirche und den Lehren von Johannes Paul II. Und Benedikt XVI übereinstimmt; Das andere ist nicht. Die Kirche steht nun vor einer Krise der doktrinalen und evangelischen Glaubwürdigkeit.

Und es steht auch vor einer Vertrauenskrise unter seinen treuen Mitgliedern, die sich bemühen, zu wissen, was richtig und gut ist. Wie kann Maltas Interpretation ausgeschlossen werden, wenn es scheinbar mit der päpstlichen Lehre übereinstimmt? Das ist eine gute und dringende Frage, dass jeder treue Pfarrer bereit sein sollte, zu antworten.

Die Norm für den katholischen Glauben und die Praxis ist die Ablagerung des Glaubens, das offenbarte Wort Gottes offenbarte sich im Leben und in Lehren Jesu Christi. Diese Ablagerung war und ist der Kirche als eine Art heiliges Vertrauen verpflichtet, bewacht zu werden und übergeben zu werden, bis Jesus wieder kommt.

Die Kaution wird nicht nur in den Schriften der heiligen Schrift, sondern in den endgültigen Lehren der ökumenischen Räte, der unfehlbaren Proklamationen der Päpste (die Amoris Laetitia nicht ausmacht, wie Papst Franziskus in Absatz Nr. 3 deutlich macht, und im Gebet bekannt gemacht Und die Anbetung der heiligen Liturgie der Kirche.

Der einzige Zweck der gewöhnlichen päpstlichen Lehre (die Amoris Laetitia ausmacht) ist es, sowohl innerhalb als auch außerhalb der Kirche zu helfen, die Wahrheiten der Hinterlegung des Glaubens zu verstehen, zu empfangen und zu leben. (Wenn sich ein Text in der gewöhnlichen Lehramtslehre zu einer Schlussfolgerung verleiht, die mit einer Wahrheit oder Wahrheit dieser heiligen Ablagerung unvereinbar erscheint, dann kann die Schlussfolgerung nicht legitimerweise als eine legale Interpretation dieses Textes angesehen werden.)

Ich habe argumentiert , an anderer Stelle , dass die von Gott geoffenbart Lehren der intrinsischen wrongfulness des Ehebruchs und der absoluten Unauflöslichkeit der christlichen Ehe kann nicht beide wahr sein und zugleich es wahr sein , dass jemand - einschließlich einer bürgerlich-remarried Geschiedene - wer mit jemandem sexuell aktiv ist Anders als sein oder ihr gültiger Ehegatte, während der Ehegatte noch lebt, ist nicht objektiv begehen Ehebruch.

Malta schreibt vor, dass, wenn diese Leute glauben, dass sie "im Frieden mit Gott" sind (dh nicht die Ehebruch begehen), dieser Glaube, der aufrichtig und demütig gehalten wird, eine ausreichende Grundlage für die Pfarrer der Kirche ist, um ihre Rückkehr zu den Sakramenten zu sanktionieren.

Das ist ein ungeheuerlicher pastoraler Fehler.

Ihr Glaube kann vorschlagen, dass sie unbestreitbar von der objektiven Ungerechtigkeit ihres Handelns und also nicht der Schuldigen der Sterblichen Sünde unwissend sind, und wenn sie nicht der Todsünde schuldig sind, dann schuldig dem Sakrileg, wenn sie die heilige Eucharistie empfangen. Aber das bedeutet nicht, dass Pfarrer diese Personen befreien können , um die heilige Eucharistie zu empfangen.

Warum? Weil Pastoren nicht wissen können, dass diese Personen frei von sterblicher Schuld sind.

Wie Papst Franziskus beharrt , sollten die Pastoren überhaupt nicht die Seelen der Sünder beurteilen. Niemand kann mit Gewissheit den Zustand der anderen Seele wissen. So sollten sie ihre Energie darauf konzentrieren, diesen Leuten zu helfen, die Wahrheit zu kennen, die sie frei machen wird.

Um sicher zu sein, ist eine stumpfe Behauptung der ausschließlichen Lehre der Kirche unwahrscheinlich, vielen Leuten zu helfen. Aber die Behauptung, dass sie in voller Gemeinschaft mit Jesus und seiner Kirche sind und so frei sind, zu den Sakramenten zurückzukehren, ohne ihr Leben zu reformieren, ist viel schlimmer.

Also was sollen Pastoren tun?

Mater et Magister

Sie sollten immer sofort mater et magister (Mutter und Lehrer) sein. Als Magister sollen sie Gewissen bilden . Um das Gewissen zu bilden, müssen sie die Wahrheit über die Unauflöslichkeit der Ehe und die Unrechtigkeit des Ehebruchs lehren. Ein falsches Mitgefühl, das die Wahrheit von denen, die es am meisten brauchen, verbirgt, ist im Widerspruch zu der wahren Sorge, dass ein geistlicher Hirte seine Herde geben sollte (Jeremia 23: 1-4).

Pastoren sollten gleichzeitig mater sein . Mütter respektieren ihre Kinder und überschätzen sie nicht und unterschätzen sie nicht. Ein Pfarrer sollte nicht so handeln, als ob die Ordnung ihres Lebens im Lichte des Evangeliums eine leichte Sache sei, als ob es keine großen Hindernisse darstelle. Er sollte ihnen helfen, die Hindernisse zu identifizieren. Er sollte sich ehrlich und sensibel an die Herausforderung wenden, mit ihren zweiten Partnern den sexuellen Kontinent zu leben.

Aber er sollte sie auch nicht unterschätzen. Gottes Gnade kann ihnen helfen, das zu tun, was durch die natürliche Kraft unmöglich ist, ohne Gnade.

Unser pastoraler Ansatz, auch in den schwierigsten Umständen, darf niemals darauf bestehen, dass wir wegen des Todes, der Auferstehung und des Aufstiegs Jesu in einem gnadengefüllten Universum leben, wo es für Männer und Frauen möglich ist, auf das Hoch zu antworten Ruf von Jesus, "mir zu folgen" (Matthäus 4:19).

Mütter unterstützen auch ihre Kinder moralisch. Pastoren sollten das Gewissen nicht nur informieren. Sie sollen auch den Menschen helfen, ihrem Gewissen zu folgen . Menschen in den zweiten Gewerkschaften, besonders wenn sie Kinder von der zweiten Gewerkschaft haben, können keinen Ausweg sehen. Pastoren sollten ihnen helfen, einen Ausweg zu sehen. Bieten Sie ihnen Hoffnung: Gute Mütter bieten immer Hoffnung. Hilf ihnen zu sehen, dass ein moralisch geordnetes Leben - kein einfaches Leben, sondern ein geordnetes und aufrechtes Leben - gut und möglich ist: "Das kannst du machen."

Und ihnen zu helfen, zu sehen, wie treu auf die schwierigen Lehren Jesu auf Heirat und Sexualität reagiert, ist für das geistige Wohlergehen nicht nur für sich selbst, sondern für ihre Kinder wesentlich. Eltern, die die sexuelle Intimität aus der Treue auf die Lehre Jesu verzichten, sind leuchtende Zeugen für die Reinheit des Evangeliums und die Integrität der Lehre der Kirche.

Aber die Glaubwürdigkeit des Evangeliums und der Kirche wird durch diejenigen gefährdet, die den Lehren von Jesus behandeln , als ob sie „menschlich unmöglich.“ Die Botschaft Jesu auf Ehe und Keuschheit ist eine barmherzige Botschaft . Es ist keine schlechte Nachricht; Es ist gute Nachricht.

Darüber hinaus ist die Sanktionierung der Rezeption der heiligen Eucharistie, während sie sich noch in einer Situation von objektivem ernstem und öffentlichem Fehlverhalten befinden, ein Anlass für Skandal. Indem sie ihre Rückkehr zu den Sakramenten autorisierten, würden die Pfarrer selbst den Skandal unter den Gläubigen veranlassen und so die Seelen ihrer Pfarrkinder in Gefahr bringen. Sie riskieren auch den Eindruck, dass die irreführenden Lehren der Kirche über die Unauflöslichkeit der Ehe und die Voraussetzungen für Keuschheit aufgehoben werden können.

Das muss die Kirche niemals tun, sondern vor allem in der Gegenwart, wenn die Wahrheiten über Heirat und Sexualität dringend musikalisch artikuliert und überzeugend verteidigt werden müssen. Jeder mögliche Gegenzeugnis dieser Artikulation und Verteidigung muss vermieden werden.

Maltas Vorstellung von Unterscheidung ist fehlerhaft Es deutet darauf hin, dass eine echte spirituelle Unterscheidung dazu führen könnte, dass diese Personen zu dem Schluss kommen, dass ihr Lebensstil legal ist und so sind sie frei, zu den Sakramenten zurückzukehren. Aber weil Jesus uns niemals dazu bringt, moralisch illegale Alternativen zu verabschieden, so ist die Unterscheidung, eigentlich gesprochen, immer nur die Frage, worauf bei einer Reihe von moralisch legalen Alternativen Jesus uns annehmen will.

Also die Frage, ob die wiederverheirateten Scheidungen in die Sakramente zurückkehren sollten, ohne ihre nichtmaritale sexuelle Tätigkeit aufzugeben, ist nicht zu bemerken. Es geht um ein einfaches moralisches Urteil, daß die in Betracht gezogene Alternative mit dem Guten der Ehe und der Würde des Sakraments unvereinbar ist.

Katholische Lehre besagt, dass niemand, der sexuell mit jemand anderem als seinem oder ihrem lebenden Ehegatten tätig ist, ohne die Tätigkeit zu bekennen und zu lösen, um chastely die heilige Eucharistie zu empfangen. Das ist kein Unterricht für die wenigen, für das perfekte. Es ist für jeden Christen. Die Tatsache , dass einige, die das Sakrament unter solchen Umständen nähern sind - wegen unbesiegbar Ignoranz - in gutem Glauben nicht rechtfertigen katholische Pfarrer in die gleichen Personen zu sagen , dass sie frei sind , das heilige Sakrament zu nähern. Wie Philadelphia sagt (zitiert Amoris Laetitia ): "Die Unterscheidung kann niemals von den von der Kirche vorgeschlagenen Forderungen der Wahrheit und Klarheit des Evangeliums zurückkehren."

Meiner Meinung nach erfüllen die Leitlinien von Philadelphia die Ziele der Anwendung von Kapitel 8 auf die konkreten Umstände der Katholiken, die geschieden und zivilhaft in einer Weise wiederverhebt werden, die die Wahrheit respektiert , die Nächstenliebe ausdrückt und dem Evangelium und der moralischen Lehre der Kirche treu bleibt. Seine Leitlinien werden dazu beitragen, dass Pastoren verheiratete Paare zu heilsamen christlichen Lösungen im Angesicht von ehelichen Krisen begleiten und dies in einer Weise tun, die das geistige Wohlergehen der Begleitenden, ihrer Kinder und des Restes der christlichen Gemeinschaft bewahrt.

Philadelphia bietet keine Fließbandlösung an. Seine Richtlinien werden nicht über Nacht die scheinbar unlösbaren Probleme, die über fast sieben Jahrzehnte weitgehend gescheitertes Ministerium für Familien entstanden sind, rückgängig machen.

Jedes Ehepaar, ja jeder Mensch in der ehelichen Krise, muss nach dem, was geistlich am besten für ihn und für sie ist, gepflegt werden. Unter den möglichen Alternativen zur Beantwortung der gegenwärtigen Krise bietet Philadelphia einen guten und treuen christlichen Führer an. Malta nicht: Seine Leitlinien werden die Katholiken in ungeordneten Lebensstilen stecken lassen, sie ermutigen, die heilige Kommunion zu empfangen, wenn sie nicht geistig vorbereitet sind, das Zeugnis der Kirche für die Integrität der christlichen Ehe und der katholischen Sexuallehre beeinträchtigen und die Scheidung und die "Wiederverheiratung" anregen Andere anfällige Paare, die in unruhigen Ehen kämpfen.
http://www.ncregister.com/daily-news/a-t...amoris-laetitia
Betet für die Einheit des Bischofs.

Hat Papst Franziskus eine Kehrtwendung vollzogen? „Nein zur Kommunion für wiederverheiratete Geschiedene und Abtreibungspolitiker“
22. März 2017 Hintergrund, Lebensrecht, Nachrichten, Papst Franziskus, Sakrament der Ehe

Chiles Bischöfe berichten nach ihrem Besuch in Rom, daß Papst Franziskus ein "klares Nein" zur Kommuion für wiederverheiratete Geschiedene und für Abtreibungspolitiker ausgesprochen habe. Hat der Papst seine Haltung korrigiert?



Chiles Bischöfe berichten nach ihrem Besuch in Rom, daß Papst Franziskus ein "klares Nein" zur Kommuion für wiederverheiratete Geschiedene und für

(Rom) Wie es scheint, hat Papst Franziskus keine „Zweifel“ mehr, folgt man den Berichten der chilenischen Bischöfe, die sich vor kurzem zum Ad-limina-Besuch in Rom aufhielten. Die von ihnen berichteten päpstlichen Aussagen wären eine radikale Kehrtwendung. „Da nicht anzunehmen ist, daß der Vorsitzende der Chilenischen Bischofskonferenz und deren Generalsekretär sich die Worte des Papstes erfunden haben, ist die Nachricht von größter Bedeutung“, so der spanische Kolumnist Francisco Fernandez de la Cigoña. „Dabei klingen“, so Fernandez de la Cigoña, „einige Aussagen, als hätte Kardinal Burke gesprochen.“ Was ist passiert?

Die Anspielung auf die „Zweifel“ bezieht sich auf die „Dubia“ (Zweifel), die vier namhafte Kardinäle gegen umstrittene Teile des nachsynodalen Schreibens Amoris laetitia dem Papst übergaben. Seit mehr als fünf Monaten weigert sich das katholische Kirchenoberhaupt, auf die fünf Fragen zu zentralen Themen der Glaubens- und Morallehre zu antworten. Kurz vor Weihnachten sprach einer der vier Unterzeichner, Kardinal Burke, von einer Zurechtweisung in camera caritatis. Sollte diese nichts bringen, werde eine öffentliche Zurechtweisung des Papstes unumgänglich.

Nun berichtet die Führungsspitze der Chilenischen Bischofskonferenz, daß ihnen Papst Franziskus die Lehre der Kirche mit „eindeutigen Worten“ dargelegt habe.

„Der Papst!“, so Fernandez de la Cigoña.

Absage an Situationsethik – Nur freiwilliger Zölibat nicht in päpstlicher Agenda



Papst Franziskus mit Bischof Silva, dem Vorsitzenden der Chilenischen Bischofskonferenz
Die chilenische Tageszeitung El Mercurio führte ein gemeinsames Interview mit dem Vorsitzenden und dem Generalsekretär der Chilenischen Bischofskonferenz. Ein Schwerpunkt war der Ad-limina-Besuch in Rom und die Frage der wiederverheirateten Geschiedenen. Beide bestätigten, daß ihnen gegenüber Papst Franziskus ein klares „Nein zur Kommunion für wiederverheiratete Geschiedene und für Politiker, die sich für die Abtreibung aussprechen“ einschärfte.

Der Generalsekretär, Msgr. Fernando Ramos, widersprach auch der Darstellung, Papst Franziskus habe sich im Interview mit der Wochenzeitung Die Zeit für eine Abschaffung des Priesterzölibats ausgesprochen. Der Papst habe deutlich gemacht, „daß ein nur mehr freiwilliger Zölibat nicht in seiner Agenda ist“.

In der Frage der Kommunion für wiederverheiratete Geschiedene habe Franziskus einer „Situationsethik“ eine Absage erteilt und eine Anekdote aus seiner Familie erzählt, um die Sache zu verdeutlichen.

„Was ist passiert?“

Das deutliche „Nein“ zur Kommunion für wiederverheiratete Geschiedene, das die chilenischen Bischöfe von ihrem Rom-Besuch mitbrachten, veranlaßte Fernandez de la Cigoña zur Frage:

„Was ist passiert? Ich weiß es nicht. Etwas ist jedenfalls passiert, denn das, was Franziskus den chilenischen Bischöfen gesagt hat, ist nicht dasselbe, was aus Amoris laetitia herausgelesen werden kann und von zwei Kretins auf Malta und den meisten deutschen Bischöfen herausgelesen wurde, und erst recht ist es nicht, was Franziskus den argentinischen Bischöfen in einem Brief geschrieben hat.

Was ist also passiert? Ich weiß es nicht. Es könnte aber sein, daß Franziskus gesehen hat, in welche Situation er die Kirche geritten hat und aber doch nicht als der in die Geschichte eingehen will, der ein Schisma mit unabsehbaren Folgen verursacht hat. Seine Popularität unter denen, die in der Kirche wirklich zählen, ist stark zurückgegangen. Nicht wenige haben den nicht selten sinnlosen Wortschwall durchschaut und sich von den Argumenten seiner Opponenten überzeugen lassen.

Vielleicht hat er selbst erkannt, daß die Argumente seiner Gegner ein riesiges Gewicht haben, denn wenn alle Päpste vor ihm etwas anderes gelehrt haben, dann scheint es ziemlich naheliegend, daß nicht alle anderen geirrt haben, sondern er falsch liegt. Jedem das zu sagen, was er hören will, bringt kurzfristig Applaus, aber schon mittelfristig die Stimme des Papstes in Verruf, denn verschiedene Interpretationen, die sich auf ihn berufen können, entwerten seine Stimme.

Nun gilt es abzuwarten, um zu sehen, ob sich die Aussagen der chilenischen Bischöfe oder das Gegenteil bestätigt. Alles ist möglich. Deren Aussagen sind jedenfalls hervorragend, einschließlich der persönlichen Anekdote über seine Nichte, die mit einem Geschiedenen verheiratet ist. Der Geschiedene, ein Katholik, geht in den Beichtstuhl und sagt zum Beichtvater: ‚Ich weiß, daß Sie mich nicht lossprechen können, aber segnen Sie mich bitte‘. Der angeheiratete Neffe ist sich seiner Situation klar bewußt. Und offenbar gilt das inzwischen auch für den päpstlichen Onkel.

Ich denke, das sind sehr wichtige Aussagen, über die wir uns freuen können. Ganz katholisch. Ich weiß natürlich, daß es derzeit noch schwierig ist, ihre wirkliche Bedeutung und Tragweite im Vergleich zu anderen, gegenteiligen Aussagen einzuschätzen: Was wird morgen sein?“

Von Bedeutung ist auch das päpstliche Nein zur Kommunion für Politiker, die sich für die Abtreibung aussprechen oder einsetzen. Wie verträgt sich diese Haltung mit den jüngsten Aussagen des Papst-Vertrauten Marcelo Sanchez Sorondo? Sorondo hatte sich in einem Gespräch mit Jan Bentz für Arrangements mit den Abtreibungsbefürwortern ausgesprochen, weil das „mehr bringe“. Konkret nannte er als „mehr“, daß die Bekämpfung der „neuen Sklaverei“ zur UNO-Agenda erhoben wurde. Gleichzeitig griff Sanchez Sorondo die Lebensrechtsbewegung frontal an und beschuldigte diese, „nichts zu erreichen“.
http://www.katholisches.info/2017/03/hat...bungspolitiker/
Text. Giuseppe Nardi
Bild: Infocatolica/Vatican.va (Screenshot)

„Das Priester in Mosul hat mir gesagt: Vorsicht, Sie werden auch in den Westen kommen“



„Selbst im Tod gibt es keinen Frieden für die Christen im Irak. Die Islamisten auch über ihre Leichen auf Friedhöfen gewütet „, schrieb National Review

10. April 2017 um 13:39 Uhr„Das Priester in Mosul hat mir gesagt: Vorsicht, Sie werden auch in den Westen kommen“
Protesters pro-Isis die Ankunft des sunnitischen Militanten in Mosul (AP Photo) feiern

„Es ist an Christian Führer auf der ganzen Welt zu arbeiten und ihre Glaubensgenossen im Nahen Osten zu unterstützen. Struggling um die verfallene Kirche St. Addai, in der christlichen Stadt Karemlash, sah ich deutlich, wo es den islamischen Extremismus“führt. So Benedict Kiely, der katholische Priester, die Nasarean.org gegründet, die Organisation, die verfolgten Christen im Nahen Osten hilft.

„Das war nur ein paar Tage vor dem Angriff in Westminster in London am 22. März. Vielleicht ist das stärkste Symbol, in dem ich zu Karemlash kam, war Quer getrübt. Überall, in allen Kirchen und Klöster, die ich besuchte, wurde das Kreuz wurde mit Einschusslöchern entstellt, gebrochen oder durchbohrt. Die Isis hatten mit dem Spray geschrieben ‚Botschaft des Kreuzes wird gebrochen‘ an den Wänden des Pfarrhauses, und das Büro des Hirten war eine Falle, ihn zu töten, wenn er kam zurück. " Eine Statue von Maria mit dem abgeschlagenen Kopf, ein Gemälde von Christus auf den Boden geworfen und getreten, Heiligenbilder für Zielübungen verwendet.

Und dann Friedhöfe geschändet, Gräber und Grabsteine ​​entwurzelt, Wallfahrtskirchen, Klöster, Kirchen, Häuser und Geschäfte setzten in Brand. Es ist eine Auswahl von Grausamkeiten und Schrecken, die unmittelbar hinter den Terroristen des Islamischen Staates verbleiben nach ihrer Vertreibung aus der Ninive-Ebene, das Herz der irakischen Christentum Taste, durch die Dörfer Bartella, Batnaya, Qaramles, Qaraqosh, Telleskoff vertreten. Batnaya, zwischen den christlichen Städten der Ebene von Ninive, ist derjenige, der die größte Zerstörung erlitten hat: 95 Prozent der Häuser zerstört oder schwer beschädigt. Wie von Monsignore Bashar Matti Warda, chaldäische Erzbischof von Erbil erklärt: „90 Prozent der Kirchen in der Ebene von Ninive wurden von dem islamischen Staat zerstört und geplündert.“

Vor fünfzehn Jahren, die Christen im Irak waren eine Million und eine Hälfte. Heute gibt es 300.000. „Als ich um den christlichen Friedhof ging, war mir klar, dass die Anhänger des Propheten hatten dug Christian Gräber“ Kiely weiter in seiner Geschichte. „In einem Fall wurde mir gesagt, sie eine der Leichen geköpft hatte. Selbst im Tod, Iraks verfolgte Christen sind nicht sicher. Mit Blick auf den Schrecken und schaurig stille Stadt, ein Schweigen von der fernen dumpfen Explosionen in Mosul nur unterbrochen neun Meilen entfernt, fragte ich Vater Thabet, der chaldäisch-katholischen Priester, der als Pfarrer von St. Addai dient, wenn all diese Zerstörung repräsentieren den wahren Islam. ‚Ja‘, antwortete er mit Nachdruck, ohne einen Augenblick zu zögern. ‚Sie würde nicht erlaubt worden, in den Westen zu sagen‘, sagte ich lächelnd. Er lächelte nicht zurück.



Karemlash, eine Stadt von fast zehntausend Menschen, war fast hundertprozentig Christian seit Jahrhunderten. Die irakische chiesa cristiana, ob katholisch oder orthodox, führt ihre Wurzeln auf die Jünger Jesu. Die schlecht gebildete Westler sich vorstellen, dass die Missionare den christlichen Glauben im Nahen Osten nur vor ein paar Jahrhunderten gebracht haben. Während der schrecklichen Tagen des Monats August 2014, als der islamische Staat über die Ebene von Ninive gestiegen ist, das alte Herz der Christen im Irak, die Bürger von Karemlash floh nur mit den Kleidern, die sie trugen. Jetzt, fast drei Jahre später, Städte ‚befreit‘, aber die Häuser, die nicht erreicht wurden gesprengt verbrannt und sind voller Fallen.

Im britischen Fernsehen, auf den schrecklichen Ereignissen in der Westminster-Brücke und das Parlament zu kommentieren, ein Experte hat die Unfähigkeit zu verstehen, beschrieben: ‚Was treibt einen britischen Verbrecher, diese Handlungen zu begehen.‘ Die Mörderin, Khalid Masood, war natürlich kein Quaker, sondern ein Konvertit zum Islam. Religiöse Umwandlung kann niemals von Säkularisten verstanden werden. Die religiöser Glaube ist ihnen unverständlich. Es ist nicht, wie wir unaufhörlich von Experten, eine ‚Ideologie‘ gesagt, die ‚bekämpft‘ werden müssen. Es ist Bekenntnis zum islamischen Glauben, obwohl eine bestimmte Form des Glaubens. Khalid Masood war ein Konvertit zum Islam. Es wurde in der Atmosphäre gefährlich unkontrolliert Gefängnis zu einer radikalen, aber authentischen Version des Islam eingeführt.

Selbst wenn die Regierungen immer sie mit terroristischen Gruppen bestreiten verhandeln. Es ist nichts Neues für jedermann. Aber es gibt keine Verhandlungen mit dem Feuer eines Glaubens, der die Notwendigkeit zum Grundprinzip hat die Welt zu bekehren, durch das Schwert, wenn nötig. Die gemäßigten muslimischen Führer müssen den Mut haben, gegen diesen einzigartigen Ausdruck des islamischen Glaubens zu sprechen.

Als ich den Irak verlassen, einen älteren Priester, selbst ein Flüchtling, ergriff er meine Hand und sagte auf Arabisch: ‚Seien Sie vorsichtig, sehr vorsichtig sein. Was passiert hier finden Sie auch sein‘.
http://www.ilfoglio.it/esteri/2017/04/10...e-tombe-129558/


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Erzbischof José Antonio Eguren von Piura und Tumbes, besuchte Peru die Bewohner eines der am stärksten von den jüngsten Überschwemmungen im nördlichen Peru betroffenen Gebiete, die ihn darum baten, ihnen zu helfen, einige Bibeln zu bekommen.



Nach der Erzdiözese von Piura, eine Gruppe von Opfern aus der Pedregal Chico Siedlung in Baja Piura näherte sich dem Erzbischof letzte Woche und bat ihn für einige Bibeln, weil die, die sie hatten, waren in der Flut verloren.

"Sie sagten, dass das Wort Gottes für sie essentiell ist und für die Kontinuität ihrer familiären katechetischen Programme und der laufenden Katechese, die sie in ihrem Dorf umgesetzt haben", sagte eine Nachricht von der Erzdiözese.

Erzbischof Eguren versprach, die Bibeln zu bekommen und versicherte den Opfern, dass "die Liebe Gottes sie nicht aufgibt und sie nicht vergessen hat".

Der Erzbischof, Begleitet von Freiwilligen und Behörden aus der gemeinnützigen Gruppe Caritas, brachte drei Tonnen Nahrungsversorgung für die mehr als 300 Familien in diesem Bereich, die von den Piura-Fluss in den letzten Wochen hart getroffen wurden.

Die Flußwässer verdrängen Häuser, Werkstätten, Plätze, Ranches und Farmfelder, die das Dorf völlig überschwemmen und ein Fünffüßer erreichen.

Um ihr Leben zu retten, mussten die Dorfbewohner alles hinter sich lassen und mit nichts als den Kleidern auf dem Rücken fliehen.

Ein Großteil des Dorfes wurde unter einer dicken Schicht von viel begraben. Etwa 80 Prozent der Häuser wurden abgerissen, während Reis- und Baumwollfelder zerstört wurden.

Heute sind die fast 1800 Einwohner dieses Dorfes, die hauptsächlich der Landwirtschaft und dem Handwerk gewidmet sind, "den Tag in behelfsmäßigen und unbequemen Zelten zu verbringen, Ohne Grundversorgung, Zusammenleben mit Krankheit und extremer Armut ", berichtete die Erzdiözese Piura.

"Sie bitten nur, dass wir ihre Situation nicht vergessen und dass wir ihnen helfen, damit sie sich erholen können."

"Sie sind Menschen von tiefem Glauben und trotz allem, was sie gelitten haben, haben sie nicht die Hoffnung verloren oder den Wunsch, weiter zu gehen Sie sind sicher, dass sie mit der Hilfe der Liebe Gottes, ihres Wunsches zur Arbeit und unserer Hilfe in der Lage sein werden, ihre Leute wieder besser zu sehen als zuvor ", schließt die Nachricht.
http://www.ewtnnews.com/catholic-news/Americas.php?id=15444
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Türken kreuzigen Mädchen nach Vergewaltigung
http://www.katholiekforum.net/2017/04/25...rkracht-hebben/

Das Drama von Isis Kinder jetzt niemand will


Zehntausende Kinder indoktriniert wurden und vom Kalifen rekrutiert, rianendo oft Waisen. Heute in Mosul, die Behörden wollen nicht mit ihnen umgehen und Geburtsurkunden ausgestellt von Daesh nicht gelten

17, April 2017
Ali, 30 Jahre alt, ist ein Arzt. Zwei Monate nach seinem Bezirk entlassen wurde, das Krankenhaus sich im Osten Mosul arbeitet wurde wieder eröffnet. Während die Offensive des östlichen Teil der Stadt zurückzuerobern, im November wurde das Hotel durch eine Autobombe angegriffen , die ein Dutzend irakische Soldaten getötet. Anzeichen von diesem Tag an jeder Wand sind: Ali unter den verlassenen Gängen, zwischen den Scheiben der Fenster durch die Kämpfe gebrochen, schaut sich um zu Fuß , als ob er ständig überwacht.

Als ich kam und Paraden von Isis schwarzen Fahnen im Jahr 2014 , konnte Ali von Mosul entkommen und setzte ein Arzt zu sein, auch unter der Bedrohung durch militante Al Baghdadi. „Wir hatten keine Medizin, jemand verbot die Stadt zu verlassen, auch die schwer krank, warum hier bleiben für viele ein Todesurteil war. Sie wurden Tausende von Kindern in Mosul in diesen zweieinhalb Jahren geboren , keiner von ihnen wurde geimpft und wer krank war dazu bestimmt war , zu sterben. Als ich an den Türen ihrer Büros und fragte Medizin geklopft erhielt ich verfallene Medikamente: Wenn ich zu protestieren versuchte, ich körperliche Züchtigung aufs Spiel gesetzt ".

Ali entschied jetzt in Mosul zu bleiben und nicht gehen und in Flüchtlingslagern leben: „Ich weiß es , mein Volk zu helfen: vor zwei Wochen in meiner Nachbarschaft eine Rakete kam und ich bin sicher , es waren chemische Komponenten. Kinder für Tage Husten haben, ich habe Dutzende hier in der Klinik betreut. Die Isis ist noch bei uns, wir sind nicht sicher , wir wissen , wer versteckt sie, wissen wir , was die Familien sie Hosting. "

Ali befürchtet , dass die ruhigen östlich von Mosul nur scheinbar Angst vor Angriffen und bekannt ist ein sensibles Ziel, nicht nur, weil es Zivilisten hilft, sondern auch , weil er viel gesehen hat. Zu viel. Er hat Kindersoldaten gesehen seine Kontrolle Klinik und drohen Ärzte mit Kalaschnikows bewaffnet, sah wenig mitreißen von einem Waisenhaus: „Dort in Hunderte waren, haben sicherlich rekrutiert. Wenige Wochen nach dem Beginn des Krieges Isis alle Jungen und Mädchen gezwungen hat , das Gebäude zu verlassen, hielt sie die Mädchen als Sexsklaven und zwang die Männer zu kämpfen. Diese Generation von Kindern gelebt und unter der Isis erzogen in Gefahr , eine verlorene Generation zu werden. Eine gefährliche Generation und der Irak heute nicht über die Mittel und vielleicht sogar den Willen ihr Trauma zu heilen. "


FLUG ZWISCHEN DEM CORPSE
Die zweite Phase des Krieges zurückzuerobern Mosul wilden und zerstörerischer als die ersten. Die Milizionäre des Islamischen Staates wissen , dass sie umgeben und ihre selbstmörderischen Wahnsinn wird von Tag zu Tag: Die Instrumente des Todes Autobomben und Mörser, Zeitungen und unerwartet. Die Instrumente der Strafe - für die fliehenden Zivilisten und Soldaten in der Schlacht - sind Minen und Sprengfallen versteckten überall vor Nachbarschaften und Dörfer zu verlassen.

Befreit Mosul ist die irakische Armee Haus zu Hause zu kämpfen, zu befreien , die Zivilisten unter Belagerung im Dunkel verborgen, im Keller, ohne Nahrung und ohne Wasser. Es bedeutet , Militante zu unterscheiden unter den Zehntausenden fliehen Flüchtlinge versteckt, sicher sein , dass unter ihnen gibt es keine Selbstmordattentäter sind. Es bedeutet , die Körper zu erholen - Dutzende - von ISIS oder durch Koalitions Bombardierungen, wie die in dem Jadida Bezirk Zivilisten getötet , die mehr als 150 Menschen getötet hätte.

L'Espresso bekam einen seltenen Zugang zur Front mit den Soldaten der Golddivision, Sondereinheiten der irakischen Armee . Wir sind gekommen , mit Bagdad Soldaten hundert Meter entlang der ersten Frontlinie westlich von Mosul, durch Dutzende von in den Mauern von Isis Militanten gemacht Löchern ungestört zu gehen, vor dem Feind versteckt.



hier geht es weiter
http://espresso.repubblica.it/internazio...2?ref=HEF_RULLO

Kongress in Rom: „Wir fordern die Wahrheit über den Sakramenten“


„Wir sind nicht hier, um eine Schlacht der Ideen, sagte Ricardo Cascioli, sondern weil wir berufen sind, verantwortlich zu sein.“ Mit dieser Aussage abgeschlossen Kongress „Ein Jahr Amoris Laetitia. Zu bringen Klarheit“, gehalten in Rom.

25/04/17 08.36
( La Nuova Bussola / InfoCatólica ) Die Veranstaltung wurde in einer Halle des Hotel Columbus gehalten, in der Nähe von St. Peter ‚s Platz, organisiert und gefördert von La Nuova Bussola Quotidiana und Il Timone .

Eine Konferenz , die von Laien organisiert, mit Laien Referenten aus der ganzen Welt . Viele Journalisten waren anwesend, unter denen waren italienische vaticanistas Sandro Magister, Luigi Accattoli, Giuseppe Rusconi und Aldo Maria Valli. Auch besuchte Edward Pentin , die National Catholic Register. Etwa 200 Menschen folgten den intensiven Tag.

Gerade die Rolle des Laien ist das wichtigste Highlight des Kongresses Note Ein Jahr Amoris Laetitia. Um zu bringen Klarheit , im Columbus Hotel durchgeführt, wie es zu Recht ausgeführt hat in seinem Artikel Valli vor dem Kongress und in seinem Blog veröffentlicht.

" Selten lagen sie Katholiken versammelten sich richtungslos sind ein Kardinal, ein Bischof, ein monsignor oder zumindest ein einfacher Priester, um Fragen zu erörtern , die in erster Linie die grundlegenden Inhalte des Glaubens beeinflussen. Und noch seltener wird Laien sehen die vortreten entscheiden und werden ihre Pfarrer mit einer Warnung , die klingt wie dies : „Sorry, aber wir glauben, was sie genehmigt haben etwas nicht funktioniert und man kann erreichen nicht nur in gefährlich einem abstrakten Sinne, sondern für das Heil der Seelen“.

Der Berichterstatter Anna Silvas, australischer Universitätsprofessor, in seiner Rede auf die große Saga von Tolkien erwähnt behauptet , dass die Laien sind wie Hobbits Mittel - Erde. „Nicht stark, aber mit einer Schlüsselrolle im Kampf um den Sieg des Guten“ . Kongressdirektor Ricardo Cascioli, erinnerte in seiner Eröffnungs , was die Bedenken , dass seine Organisation animiert haben sind. „Im Streit über die Bedeutung von Laetitia Amoris drei Sakramente es beteiligt ist: Ehe, Buße und vor allem der Eucharistie.

Wir Bischofskonferenzen, Bischöfe und Priester , die die heikelsten Fragen sogar entgegengesetzte Interpretationen und Richtlinien geben . Wir sind in der Absurdität , die zum Beispiel die Anweisungen an den Gläubigen über den Zugang zu den Sakramenten variieren nicht nur von Land zu Land , sondern auch von Diözese zu Diözese und Pfarrei Pfarrei. " Daraus ergibt sich die Anforderung der Klarheit der Präsentation von fünf geführt hat dubia von vier Kardinäle der Papst, um die Knoten zu lösen , die auf grundsätzliche Fragen der Moral der katholischen Lehre und der pastoralen Praxis sind , ist es immer noch .

Die Lautsprecher , die gesprochen haben, sagte Cascioli „aus verschiedenen Kulturen kommen, von verschiedenen kirchlichen Erfahrungen, auch unterschiedliche Empfindlichkeiten ausdrücken und sogar ihre Art und Weise der aktuelle Situation der Adressierung ist nicht identisch. Aber alle gemeinsam haben , die Wahrnehmung der Schwere der Krise in der Kirche und dem Wunsch , unsere persönliche Verantwortung auf den Boden auszuüben, um beizutragen , die Wohl der Kirche, ein Rückforderungs Erfüllung Pastoren ihre Pflicht. "

Die Ausstellungen wurden von geöffnet Jürgen Liminski, Direktor des Instituts für Demographie, Soziales und Familie Angelegenheiten (Deutschland) , der den sozialen Wert der Unauflöslichkeit der Ehe betont. „Die dauerhafte Ehe gesagt hat , sorgt für ein Klima des Vertrauens in Bindung und Vertrauen ist die Grundlage der Gesellschaft. Daher stabil und nicht - fluktuierenden Beziehungen sind ein sinnvolles kulturelles Kapital für die Gesellschaft und die Wirtschaft ".

Es hat sich sehr gut Beziehung artikuliert Douglas Farrow, Professor für christliche Philosophie in Montreal . Er erinnerte mich an ein „gnostischen Gott Risiko für einen Richter eines barmherzigen Gottes zu teilen. Und die Herausforderung für die Kirche von heute ist , die Augen zu einem Gott zu erheben , die nicht gerecht zu mildern braucht Gnade zu gewähren. " Wenn Tradition „nicht widersprechen, Absatz 303 des Amoris Laetitia wirft die Frage auf , wie das Bewusstsein verstanden wird , was Absatz No. 56 der Enzyklika Veritatis Splendor lehrt von Johannes Paul II.“

Auch die Intervention des Pariser Philosophen Thibaud Collin stellte fest , dass diese Frage nach der Beziehung zwischen Bewusstsein und Naturgesetz, zwischen der objektiven und subjektiven Verantwortung Ordnung, im Herzen der fünf dubia Kardinäle den Papst gerichtet haben. „ Das Gesetz Gott - sagte Collin- nicht ein Element unter anderen werden kann reflektieren auf der Grundlage spezifischer Situationen “. Der Bericht Collin, sehr vorsichtig, in vollem Umfang in Italienisch in den kommenden Tagen veröffentlicht werden, zusammen mit anderen Lautsprechern. Der Franzose hat sich auch mit der Frage einer möglichen Entwicklung Amoris Laetitia in der Kontinuität der Familiaris Consortio und Veritatis Splendor gebracht hatte, eine Reihe von Unstimmigkeiten zu sehen , die haben zu gelöst werden.

Silvas hatte auch angedeutet einen gewissen Geist der Moderne , die scheint zu viele Pastoren, wie zum Beispiel „erhalten einfache Genehmigungen“ folgen . Scheint zu herrschen, sagte er, „ein Hegelsche Geist, der tiefe Geist der Moderne“. Er schloss seinen Vortrag von selbst , dass bis zum dubia der vier Kardinäle Hallen Antwort „schwierig sein wird , zu verwirrend Interpretationen zu vermeiden, weil der Text von Amoris Laetitia objektiv offensichtlich Öffnungen verlässt.“ Unter anderem die seltsame Fall des Hinweises erwähnt 329: „Gaudium et Spes spricht ein Fragment bezieht sich auf Eingriff Paare für Verbindung vorbereitet, sondern gilt für Paare , die nicht verheiratet sind. Warum?“.

Der Professor Claudio Pierantoni, von Chile , sagte, dass in einem gewissen Sinne, die dubia noch nicht veröffentlicht wird, da „etwas fragen , um welche die Lehrer hatten bereits deutlich zum Ausdruck gebracht“ . In Amoris Laetitia nach Pierantoni „ die Unauflöslichkeit der Ehe wird bestätigt, aber wir finden Renovierungsarbeiten in der Praxis , die im Widerspruch zu ihm .“

Der Beitrag von Jean Paul Messina, Professor für Kamerun hat sich in erster Linie als eine reale Gefahr für das Evangelium der Familie und der christlichen Ehe in der Frage der Polygamie in Afrika konzentriert.

„Dieser Kongress“ Cascioli wiederholte, " ist nicht ein Akt der Rebellion gegen den Papst, noch beabsichtigt ein Ultimatum zu präsentieren , noch hat schismatische Absichten. Die Kritik an gewissen Stellen, insbesondere enthalten in Kapitel VIII - Laetitia Amoris, sowie bestimmte Interpretationen der Bischofskonferenzen wie Deutschland und Malta und einige Kardinäle, Bischöfe, religiöse, sind einfach ein Beweis für Klarheit ".

Die notwendige Kohärenz des Magisterium mit Tradition , von Claudio Pierantoni

Die Wurzeln der aktuellen Krise , von Douglas Farrow
http://lanuovabq.it/it/articoli-da-hobbi...volte-19624.htm
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http://infocatolica.com/?t=opinion&cod=29205
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http://infocatolica.com/?t=opinion&cod=29205

Übersetzt für InfoCatólica durch. Virginia M. O. Gristelli
Ursprünglich veröffentlicht La Nuova Bussola Quotidiana
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=29197
Amoris Laetitia
http://infocatolica.com/files/17/04/amolaet680.jpg