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KATHOLISCHEN Kirche, HOMOSEXUALITÄT, EHESCHLIESSUNG, SPECIALTY-SEITEN, VATIKAN SYNODE ÜBER DIE FAMILIE Thu 27. August 2015 - 07.44 Uhr EST

Deutsch Bischofskonferenz Website fördert homosexuellen Lebensgemeinschaften als Sakrament

Katholisch, Deutsch Katholischen Bischöfe, Die Homosexualität, Franziskus,

27. August 2015 (Lifesitenews) - Am 25. August Katholisch.de, der offiziellen Website der Deutschen Bischofskonferenz, veröffentlicht ein Interview mit dem deutschen Moraltheologe Stephan Goertz über sein neues Buch, Wer bin ich, um zu richten? Homosexualität und die katholische Kirche.

In dem Interview, macht Goertz die Behauptung, dass Homosexualität nicht mehr verurteilt, weil die Zeiten sich geändert haben werden. In biblischen Zeiten, sagt der Theologe, "Zeugung war der erste Gott gegebenen Zweck der Sexualität." Zu dieser Zeit, "Sexualität hatte als erstes Ziel, das Überleben der Menschen zu sichern"; aber ", die offensichtlich nicht mehr unsere Situation, und das ist, da der [Zweiten Vatikanischen] Rat auch nicht mehr unsere Morallehre auf die Sexualität."

Für Goertz, sollten homosexuelle Partnerschaften somit respektiert werden "und nicht diskriminiert und kriminalisiert." Mit Blick auf die bevorstehende Synode über die Familie in Rom, hofft er, dass "die alten Verurteilungen homosexuelle Handlungen zurückgelassen werden."

Homosexuelle Beziehungen, pro Goertz, sollte ganz respektiert werden. Er kommt zu dem Schluss:

Eine, die sich als eine Partnerschaft im Rahmen des Glaubens an den Gott Israels und Jesu versteht - - konnte man sich, ob ein treuer homosexuellen Liebesbeziehung fragen konnte nicht einmal einen sakramentalen Charakter. Homosexuelle Partnerschaften könnten ermitteln Sie eine kirchliche Genehmigung.
Katholische Kommentator Mathias von Gersdorff reagierte sofort auf diese Anspruch auf seine eigene Website, zur Kenntnis, die Goertz Worte hatten ohne jede Kritik der Deutschen Bischofskonferenz veröffentlicht. Von Gersdorff machte den folgenden Kommentar:

Wenn einmal klar Lehre der Kirche über die Sakramente wird somit in Frage gestellt, dann muss man sich fragen, warum diese Theologen nicht besser starten Sie eine neue Religion. Mindestens diese Theologen sollten die Gläubigen klar und eindeutig sagen, dass sie streben eine radikale Veränderung der katholischen Lehre über die wesentlichen Punkte.
https://www.lifesitenews.com/news/german...ns-as-sacrament

Starke Worte aus dem Vatikan als Wanderkrise Spikes weltweit.


Migrant. Bildnachweis: John Perivolaris via Flickr (CC BY-NC-ND 2.0).
Durch Elise Harris

Vatikanstadt, 3. September 2015 / 03.06 (CNA) .- Warnung: Grafik und störende Foto unten gezeigt. Reader Diskretion wird empfohlen.

Ein Vatikan Beamte, der Unterstützung der Migranten, sprach über die wachsende Zahl von Flüchtlingen auf der ganzen Welt und betonte, dass sie als Brüder und Schwestern begrüßt werden - nicht als Belastung gesehen.

Aus katholischer Sicht, Migranten vor allem als Personen erstellt Fr. anerkannt werden "nach dem Bild und Gleichnis Gottes, die die Grundlage der Menschenwürde" Matthew Gardzinski sagte CNA 26. August.

Christus das Beispiel, dass Migranten ließ uns "Brüder und Schwestern", sagte er und stellte fest, dass zu viele Migranten häufig finden sich "in einem sehr tragischen Situationen, zum Beispiel hier, im Mittelmeer, im Fernen Osten."

Der Prozess der einladende Migranten und ihnen zu helfen, in ihre neue Gesellschaft zu integrieren ist "immer eine gegenseitige Bereicherung, sowohl für die Gesellschaft, der sie übernimmt und für die Migranten, die ein lebendiger Teil dieser Gesellschaft wird."

Ein Mitglied der Society of Christ Fathers, Fr. Gardzinski ist verantwortlich für den Abschnitt Migranten für den Päpstlichen Rat für die Seelsorge für die Migranten und Menschen unterwegs.

Der Rat dient als Bezugspunkt und die Koordinierung der verschiedenen Initiativen der Vatikan leitet und organisiert im Hinblick auf die Unterstützung von Migranten und alle Menschen, die unterwegs auf der ganzen Welt.

Ihre Mission gehört auch die Förderung der Seelsorge und geistige und körperliche Begleitung von Migranten.

Neben der Arbeit mit verschiedenen gemeinnützigen Organisationen wie Caritas Internationalis und dem Päpstlichen Rates Cor Unum, teilt der Vatikan Wander Rat eine besonders enge Zusammenarbeit mit dem Päpstlichen Rat für Gerechtigkeit und Frieden, denn ihre Mission eher auf politischen Einfluss auf die Gesellschaft und die Regierungen zu konzentrieren .

Die Notlage von Migranten auf der Flucht vom Krieg zerrissenen Syrien wurde in scharfe Sicht in dieser Woche ausgelöst, wenn Bilder von der britischen Zeitung The Independent begann zu zirkulieren, die die Leiche eines kleinen syrischen Jungen, die auf dem Ufer von Bodrum, Türkei gewaschen.


Aylan Al-Kurdi, drei Jahre alt, ertrinken zusammen mit seiner Mutter und seinem älteren Bruder in einem gescheiterten Versuch, die nahe gelegenen griechischen Insel Kos von Bodrum, die meisten direkten Durchgang in die Europäische Union zu erreichen.

Die eindrucksvolle Bilder von Al-Kurdi winzigen Körper dem Gesicht nach unten in den Sand dient als eine drastische Darstellung der Krise derzeit Entfaltung in Griechenland, das sich zu einem der Hauptziele der vor allem in Syrien und Afghani Flüchtlinge, die Eingang in Europa hat.


Nachdem die Fotos von Al-Kurdi begann Runden auf Social Media und das World Wide Web zu machen, viele haben damit begonnen, europäische Politiker für nicht ausreichend, um ankommende Migranten zu helfen, tun zu kritisieren.

Nah an der Situation in Griechenland ist Fr. Luke Gregory, OFM, der auf der griechischen Insel Rhodos lebt, aber reist nach Kos alle 15 Tage in die Messe für Kos '30 Katholiken feiern in der Stadt nur katholische Kirche - eher eine Kapelle - namens Agnus Dei, und denen sitzt in der katholischen Friedhof Stadt.

Er sprach mit CNA 17. August über das Schicksal von Tausenden von Migranten, die von der Schiffsladung nach Kos und anderen griechischen Inseln aus der Türkei kommen jeden Tag, sofort auszusprechen: "Die armen Dinger, werden sie so viel Leid."

Mit einem finanziell betonte Wirtschaft hat Griechenland völlig unvorbereitet für die 124.000 Flüchtlinge, die ihre Ufer in den ersten sieben Monaten des Jahres 2015 erreicht wurden, nach dem Flüchtlingshilfswerk der Vereinten Nationen (UNHCR).

Keine Einrichtungen in einladender Atmosphäre oder Flüchtlingszentren wurden eingerichtet, und 26 Polizisten der Insel wurden für die Verwaltung der 2-300 Migranten, die jeden Tag kommen verantwortlich.

Die meisten der Neuankömmlinge sind links auf sich allein gestellt, und diejenigen, die bereits auf der Insel sind über öffentliche Plätze, wie die Strände und Parks gemacht.

Ihre Zelte überall gesehen werden kann, ebenso wie ihre Kleidung, die im Meer auf Bäumen gewaschen und gelassen worden sind, um zu trocknen. Einige sind sogar schlafen auf dem Eigentum der orthodoxen Kirchen, die ihr Land an die Migranten geöffnet haben.

Die Regierung tut ", was möglich ist" angesichts der Situation, Fr. Gregory sagte, zu erklären, dass es war die Einheimischen, die in ihrer eigenen finanziellen Zwang, haben die Flüchtlinge willkommen und brachte ihnen Essen.

"Griechen haben gut in ihnen, sowie die Hotels begrüßen getan", sagte er und erklärte, dass die Hotels bieten bereits Lebensmittel, während Kos Einheimischen haben Kleidung und Zelte gebracht.

Aber jetzt, dass die touristische Saison ist vorbei die meisten Hotels sind Schluss ist es der Caritas, die die Nahrung zur Verfügung stellt.

Aber mit einem bundesweiten Finanzkrise und der Zahl der Flüchtlinge steigt täglich, Mittel für Rückstellungen sind begrenzt und Caritas Griechenland Niederlassung hat, andere um Hilfe wandte.

Die Italien Zweig der Erste, zu reagieren gewesen, und die erste Lieferung von Essen kam August 25 Fr. Gregory sagte, er sei "sehr glücklich" mit Italien, die trotz ihrer eigenen Migrationskrise waren die ersten, zu geben. "Bravo Italien!"

Andere, darunter Gruppen von Jugendlichen rund 19-20, bieten aber auch Hinweise nach Anhörung seiner Predigten zur Verfügung gestellt, sagte der Priester, unter Hinweis auf, wie im Sommer eine Gruppe nach der Messe ging direkt auf den Markt und kaufte Lebensmittel, um den Flüchtlingen die Hand aus.

Die Großzügigkeit seitens der Einheimischen "ist rührend", sagte er und fügte hinzu, dass trotz der derzeitigen Schwierigkeiten, "wir müssen den Glauben haben."

Fr. Gardzinski erklärte, dass es sowohl positive als auch negative Folgen der Migration. Während ein Land verliert die Personen, die zu migrieren, das Empfängerland gewinnt ihre Ideen und Kreativität.

"Zum Beispiel hier in Europa sehen wir eine alternde Bevölkerung, in denen diese Migranten sind eine energische Kraft", sagte er, unter Hinweis darauf, wie die meisten von denen, die einwandern sind bei der jüngeren Generation.

"Das sind Leute, die sich nicht bewegen nur körperlich, sondern Sie bringen ihre Ideen, ihre Stärken, Schwächen, so dass an einem bestimmten Punkt Gesellschaften, die sehr 'one-kinded' plötzlich eine Gesellschaft, die vor stehend ist geworden waren jemanden, der ein wenig anders ist. "

Zwar gibt es einige, dass die Migration auf den großen Skalen, die wir sehen, Macht wasser Sie die Kultur der Länder sie, Fr. bewegen fürchten Gardzinski sagte, es abhängt, und dass die Anwesenheit von Migranten als eine Art Identitätskrise dient.

"Vielleicht ist das Wort eine negative, sondern eine" Krise "in einem Sinne, dass es stellt sich der Herausforderung, wer Sie sind auf der einen Seite, um die eigene Identität, Ihren eigenen kulturellen Merkmalen zu bauen, und auf der anderen Seite auch die positive Sache zu sehen des anderen ", sagte er.

Doch der Priester auch darauf hingewiesen, wie fremdenfeindlichen, restriktive oder ängstlich Haltung kann entstehen, wenn die Zahl der ankommenden Personen ist größer als das Aufnahmeland.

Während mit Furcht im Angesicht solchen Situationen ist eine natürliche, menschliche Reaktion, sagte er, ist es wichtig, auf das, was die Angst auf Masse zu suchen.

Im Hinblick auf die Migration und das Vorhandensein von neuen Ideen und Ansätze, "es lohnt sich, diese Frage zu stellen: Was hinter dieser Angst steht, was sich hinter diesem Konzept steht? Ist es wirklich etwas Objektives, oder ist es etwas mehr subjektiv, weil ich das Gefühl bedroht oder in Frage gestellt? "

Kardinal Antonio Maria Vegliò, Präsident des Päpstlichen Rates für die Seelsorge für die Migranten und Menschen unterwegs, sprach mit CNA 27. August über das Thema und sagte, dass in ihrer Soziallehre, die Kirche sichert sowohl das Recht der Völker, zu migrieren, sowie als, seine Kultur und das Gemeinwohl zu bewahren.

"In Bezug auf Migration, die Soziallehre der Kirche konzentriert sich auf drei Rechte: das Recht, zu migrieren, das Recht eines jeden Landes, um die Wellen der Migration zu regulieren und das Recht, nicht zu migrieren", sagte er.

"Was sagt die Kirche tun, in Bezug auf diese Rechte? Mit Bezug auf diejenigen, die auswandern, haben wir die Pflicht, ihre Würde zu wahren, sie willkommen zu heißen, indem sie ihnen eine geistige und materielle Begleitung, Sensibilisierung der Öffentlichkeit, sprechen sich über ihre Situation. "

Auf der anderen Seite, sagte er, dass die Länder das Recht, um die Wellen der Migration zu regulieren behaupten auch, das Erstellen von Richtlinien auf der Grundlage der allgemeinen Erfordernisse des Gemeinwohls.

Aber das muss getan werden ", rechtfertigt den Respekt der Würde jeder menschlichen Person, mit der Migranten", sagte der Kardinal.

Fr. Gardzinski sagte, dass die Herausforderung in diesem Punkt kommt immer in der Suche nach einem Gleichgewicht zwischen den beiden, und das Krisensituationen oft dazu neigen, in Richtung auf die schwarze oder die weiße schieben.

Allerdings ist diese Perspektive nicht helfen, eine objektive Aussichten haben, wenn die Situationen "sind bereits entzündet, oder in einer Krise im Vorfeld", sagte er, wie in Situationen wie Griechenland.

Auf einer persönlichen Ebene, der Priester betonte die Notwendigkeit, um zu lösen die aktuelle Migrationskrise zusammenarbeiten, sei es in Europa oder in der gesamten internationalen Gemeinschaft.

"Ich glaube nicht, dass eine Nation kann tatsächlich Migration umgehen von selbst, um in Zusammenarbeit zusammenarbeiten, weil wir sonst nicht in der Lage ist," sagte er.

"Die Größe der Migration ist einfach zu groß, um von einer Perspektive gelöst werden."

http://www.catholicnewsagency.com/news/s...orldwide-65943/

Unter Androhung von Gewalt, arbeitet CRS zu Nahrungsmittelknappheit in Mali zu erleichtern


Bildnachweis: Helen Blakesley / CRS.
Von Kevin Jones

Bamako, Mali, 26. August 2015 / 00.16 (CNA / EWTN Nachrichten) .- Trotz einer Gefahrensituation in dem afrikanischen Land Mali, Catholic Relief Services arbeitet daran, Vertriebene und hungrigen Schülern zu unterstützen, während die Forderung nach mehr humanitäre Hilfe für die Stabilisierung des Landes.

"Erst letzte Woche wurden zwei CRS Mitarbeiter in Timbuktu angehalten, während mit dem Auto anreisen, können sie die Augen verbunden wurden und auf die Knie gezwungen, und dann all ihr Hab und Gut gestohlen wurden", Niek de Goeij, CRS Landesvertretung in Mali, sagte CNA 24. August . "Sie lebten, um die Geschichte zu erzählen, aber das hatte einen großen Einfluss auf sie, und es wirkt, wie und wo wir in dem Land zu arbeiten."

[b]Eine kürzlich durchgeführte Zunahme der Gewalt ist Compoundierung bereits schwierigen Lage für die Menschen in der Nation, sagte er.

"Das Land steht vor vielen Problemen, nicht zuletzt die Anstrengungen zur Wiederherstellung eines stabilen, umfassenden und friedlichen Demokratie in seinem Hoheitsgebiet. Hunderttausende von Menschen vertrieben und weitere Hunderttausende Gesicht akuten Nahrungsmittelknappheit jedes Jahr, "de Goeij erläutert.

"Mit den richtigen Investitionen in den kommenden Jahren könnte Mali eine Erfolgsgeschichte zu werden, aber wenn nicht, gibt es eine reale Gefahr einer weiteren Verschlechterung und Destabilisierung eines der größten Länder Afrikas."


Er sagte, Mali ist sehr schlecht, hat aber eine "sehr reichen Kultur." Bevor der politischen Instabilität, der Westen Afrika-Land war ein Beispiel für die demokratische Stabilität und wurde von humanitären Spendern begünstigt. Aber der militärische Konflikt offenbart "tiefe Korruption und Versagen Governance."

Der Fall der libyschen Regierung im Jahr 2011 dazu beigetragen, die Region destabilisieren. Einige Soldaten, die Heimat Mali zurückgekehrt trat eine Rebellion gegen die Regierung, die verdrängt Tausende von Menschen. Viele weitere wurden nach einem Staatsstreich März 2012 verschoben führte zu einer militanten Übernahme der Norden des Landes.

Über 10.000 ausländischen Soldaten der Vereinten Nationen sind in dem Land, um zu versuchen, Frieden zu bewahren. Andere Weltkrisen haben es schwierig gemacht, die Unterstützung für Mali zu mobilisieren.

Das Land hat sich instabil, aber Gewalt ist vor kurzem erhöht. Mehr als 235.000 Menschen wurden aus ihren Häusern vertrieben worden, sagte CRS.

Nun wird die Agentur zu helfen liefern wichtige Haushaltswaren oder direkten Geld an die Betroffenen.

Das Mali-Regierung ist ein wichtiger Partner mit CRS-Programme in den Bereichen Gesundheit und Landwirtschaft, aber die Regierung hat keine Reichweite im Norden außerhalb der großen Städte.

"Für Catholic Relief Services, bedeutet dies, dass das Fehlen von Recht und Ordnung im Norden kann humanitären Notsituationen verursachen, und es hat eine sehr schwierige und gefährliche Umgebung für CRS und Partner erstellt, um Programme zu implementieren", sagte de Goeij.

Trotz der Herausforderungen, wird CRS tun, was sie können, um die Bedürfnisse der Menschen auf der Erde zu erfüllen, während es seine Mitarbeiter sicher. Mit Unterstützung des US-Landwirtschaftsministerium, der Agentur hilft dabei, 80.000 Tagespakete für Studenten.

"Wenn ich sprach mit einer der Eltern auf, wie dieses Programm beeinflusst ihre Kinder, sagte sie, dass, bevor das Programm, ihre Kinder nicht die Energie, um in die Schule zu gehen, oder wenn sie es in der Schule, weil sie nicht lernen, könnten sie waren zu erschöpft. Aber da das Programm implementiert wurde, die Kinder haben die Energie, um sie in die Schule zu machen, und wegen der Schulessen, lernten sie viel besser ", sagte de Goeij.

CRS wurde auf Programme seit 1999. Über 118 der CRS arbeitet in Mali »Mali 125 Mitarbeiter sind selbst aus Mali. Das Hilfswerk ist unter den Top drei internationalen NGOs im Land, nach de Goeij. Jedes Jahr erreichen ihren Programmen rund 1,5 Millionen Menschen, fast 10 Prozent der landesweit gesamte Bevölkerung.
http://www.catholicnewsagency.com/news/a...-in-mali-10865/
http://www.catholicnewsagency.com/headlines/

b]Fisichella: Franziskus will Barmherzigkeit erfahrbar machen


Papst Franziskus - OSS_ROM

02/09/2015 13:59SHARE:
Alle Priester der katholischen Kirche dürfen während des Heiligen Jahres der Barmherzigkeit von der Sünde der Abtreibung lossprechen. Das hat Papst Franziskus in einem Brief bestimmt, in dem er einiges zur Praxis von Beichte und Ablass während des im Dezember beginnenden Jubiläumsjahres festlegt. Normalerweise ist diese Lossprechung Bischöfen sowie jenen

Priestern vorbehalten, die von ihnen den Auftrag dazu bekommen. In einigen Ländern, wie etwa in Deutschland oder auch in den USA, haben bereits alle Priester diese Erlaubnis, nun gilt das für die gesamte Kirche für ein Jahr.

Ausführlich schreibt der Papst über die verschiedenen Gründe, die zu einer Abtreibung führen können, beginnend vom Verlust der Sensibilität für die Annahme neuen Lebens bis zum Druck, der etwa durch Flucht und Vertreibung entsteht. „Ich weiß, dass dies eine existentielle und moralische Tragödie ist. Ich bin sehr vielen Frauen begegnet, die in ihrem Herzen die Narben dieser leidvollen und schmerzhaften Entscheidung trugen,“ so der Brief. Die Vergebung Gottes könne aber Menschen, die „mit ehrlichem und aufrichtigem Herzen das Sakrament der Versöhnung“ empfangen wollten, nicht versagt werden. Deswegen habe er „ungeachtet gegenteiliger Bestimmungen“ entschieden, dass alle Priester die Lossprechung für die Sünde der Abtreibung geben können. Radio Vatikan sprach mit dem Empfänger des Schreibens, dem Präsidenten des Päpstlichen Rates zur Förderung der Neuevangelisierung, Rino Fisichella, über seine Reaktion:

„Der Geist dieses Schreibens findet sich in der Aussage des Papstes, in der sofort deutlich wird, dass er sich wünscht, dass das Heilige Jahr eine Erfahrung der Nähe des Vaters und seiner Zärtlichkeit werde. Das ist der Schlüssel zu dem gesamten Schreiben. Mit diesem Wunsch drückt der Papst aus, dass er die Barmherzigkeit für jeden direkt erfahrbar machen will, mit den eigenen Händen und den eigenen Augen. Es ist eine Erfahrung der Nähe Gottes, der Liebe und der Vergebung.“
Papst Franziskus regelt in dem Schreiben auch die Frage der Ablässe, also des Erlasses der Strafen für begangene Sünden, die traditioneller Weise mit dem Heiligen Jahr verbunden sind. Er betont, dass die Sakramente der Beichte und der Eucharistie eine besondere Rolle bei diesen Ablässen spielen und schließt ausdrücklich das Gebet für sich und seine Anliegen in die Feiern dieser Sakramente ein. Außerdem legt er fest, dass diese Feiern nicht nur in Rom, sondern an allen dazu eingerichteten so genannten „Heiligen Pforten“, in Bischofskirchen und Wallfahrtsorten, gefeiert werden können.

„Papst Franziskus stellt den Ablass ins Zentrum dieser Barmherzigkeit und der großen Liebe Gottes, die Konsequenzen unserer Schuld auf sich nimmt. Er zeigt uns, wie wir von dieser Erfahrung leben und die Erlösung von unseren Sünden in unseren Alltag übertragen müssen. Wir dürfen nie vergessen, dass wir ohne Angst um die Vergebung Gottes bitten dürfen, weil Gott sich nie von uns entfernt.

Der Papst denkt in seinem Schreiben auch an diejenigen, die nicht selber an die Orte der Feiern gelangen können, so etwa an alte Menschen, Kranke und Gefangene. Auch sie können durch Gebet an der besonderen Gnade des Heiligen Jahres teilhaben

„Franziskus zeigt ihnen, dass sie mit dem Heiligen Tor auch die Riegel ihrer Zellen aufschieben können und sie zu einer Erfahrung des Freigangs machen können, der Umkehr, der Erneuerung. Dieser Brief hilft uns, zu reflektieren, die Ärmel hochzukrempeln und uns ganz auf diesen Weg des Heiligen Jahres einzulassen.“

(rv 02.09.2015 cz)[/b]

Hilfe für Flüchtlinge aus der vatikanischen Apotheke


Die Apotheker Roberto Imperatori und Adelina Marrazzo im Hinterzimmer der vatikanischen Apotheke - RV

03/09/2015 00:12SHARE:
Die tätige Nächstenliebe der Kirche kommt auch aus dem Labor der vatikanischen Apotheke: 50 Kilo eines Arzneimittels gegen die Hautkrankheit Krätze (medizinische Scabies) wurden unlängst für Flüchtlinge abgemischt, die sich in römischen Aufnahmezentren befinden. Verpackt in weißen Dosen mit rotem Stöpsel soll die vatikanische Salbe die ansteckende Krankheit schnell heilen. Auch hundert Schachteln Antibiotika und 50 Pomaden gegen Pilzerkrankungen der Haut aus dem Vatikan haben ihren Weg bereits zu einem der römischen Aufnahmezentren für Flüchtlinge gefunden, informierte die Vatikanzeitung „L´Osservatore Romano“. Die „Farmacia Vaticana“ steht seit ihrer Gründung 1874 im Dienst der Nächstenliebe, erklärt der Apothekenleiter Frater Rafael Ceniso, der dem Krankenpflegeorden der „Barmherzigen Brüder“ angehört.

„Es ist wichtig zu wissen, dass die vatikanische Apotheke kein Geschäft ist und keine Firma, die Geld macht. Das ist nicht unser Ziel. Die Hauptaufgabe unserer Apotheke ist es, anderen Gutes zu tun. Wir sind für alle hier, auch in dem Sinn, dass wir hier Medikamente haben, die in Italien und in anderen Ländern nicht zur Verfügung stehen.“

Nicht nur Vatikanmitarbeiter, sondern auch „Normalbürger“ können, sofern sie mit einem ärztlichen Rezept ausgestattet sind, in die Apotheke hinter den Mauern des Papststaates kommen. Die meistbesuchte Apotheke der Welt soll sie sein, heißt es; im Schnitt versorgen sich hier nicht weniger als 2000 Patienten pro Tag mit Medikamenten. Tatsächlich kann es geschehen, dass man mit Dutzenden anderen in der Schlange steht und auch eine Stunde wartet, ehe man an die Reihe kommt.

Anders, ja geradezu privilegiert ist der Weg, wenn es um Medizin für kranke Flüchtlinge geht. In diesem Fall werden die Arzneien vom päpstlichen Almosenamt angefordert. Meist kommt der von Papst Franziskus ernannte Leiter dieser Hilfseinrichtung, der polnische Erzbischof Konrad Krajewski, persönlich in der Apotheke vorbei, um die Bestellung aufzugeben.

„Natürlich wollen wir jedes Anliegen erfüllen, welches das Almosenamt an uns richtet“, erklärt Frater Ceniso. „Das Ziel ist nie der Profit, sondern die gute Tat. Sicher, die Apotheke wirft etwas ab, aber diese Einkünfte liegen in der Hand des Heiligen Vaters, und der gibt sie zurück an die Armen der Welt.“

Die „Farmacia Vaticana“ beschäftigt eine Reihe von Apothekern. Drei von ihnen mischen Medikamente in dem kleinen Labor, das in den hinteren Räumen verborgen ist: Antonella Mestriner, Adelina Marrazzo und Roberto Imperatori. Adelina Marrazzo, die seit 13 Jahren dort arbeitet, erzählt, die Nachfrage nach Arzneien vor allem gegen Krätze sei deutlich gestiegen. Die Flüchtlingsdebatte ist auch in dem päpstlichen Pharmazie-Labor Thema. Denn: Krätze verbreitet sich bei schlechten hygienischen Bedingungen und engem Kontakt rasend schnell. Und das ist hierzulande meist nur noch bei Obdachlosen oder eben Flüchtlingen der Fall.

„Scabies ist ein hochansteckender Parasit, der sehr unangenehm auf der Haut ist und Juckreiz verursacht. Die Betroffenen halten das kaum aus. Wir werden aktiv, sobald die Anfrage der Ärzte einläuft, mischen Salben und auch verschiedene Tinkturen - denn nicht immer wirkt die Salbe nach nur drei Tagen. “

Der Apotheker Roberto Imperatori erklärt, wie speziell die Arbeit im Labor ist: „Im Zentrum steht nicht die Krankheit, sondern der erkrankte Patient. Also, wir sind etwas wie kleine oder große Schneider. Wir machen Medizin nach Maß für den Kranken.“
(rv/or 03.09.2015 no)

Hilfe für Flüchtlinge aus der vatikanischen Apotheke


Die Apotheker Roberto Imperatori und Adelina Marrazzo im Hinterzimmer der vatikanischen Apotheke - RV

03/09/2015 00:12SHARE:
Die tätige Nächstenliebe der Kirche kommt auch aus dem Labor der vatikanischen Apotheke: 50 Kilo eines Arzneimittels gegen die Hautkrankheit Krätze (medizinische Scabies) wurden unlängst für Flüchtlinge abgemischt, die sich in römischen Aufnahmezentren befinden. Verpackt in weißen Dosen mit rotem Stöpsel soll die vatikanische Salbe die ansteckende Krankheit schnell heilen. Auch hundert Schachteln Antibiotika und 50 Pomaden gegen Pilzerkrankungen der Haut aus dem Vatikan haben ihren Weg bereits zu einem der römischen Aufnahmezentren für Flüchtlinge gefunden, informierte die Vatikanzeitung „L´Osservatore Romano“. Die „Farmacia Vaticana“ steht seit ihrer Gründung 1874 im Dienst der Nächstenliebe, erklärt der Apothekenleiter Frater Rafael Ceniso, der dem Krankenpflegeorden der „Barmherzigen Brüder“ angehört.

„Es ist wichtig zu wissen, dass die vatikanische Apotheke kein Geschäft ist und keine Firma, die Geld macht. Das ist nicht unser Ziel. Die Hauptaufgabe unserer Apotheke ist es, anderen Gutes zu tun. Wir sind für alle hier, auch in dem Sinn, dass wir hier Medikamente haben, die in Italien und in anderen Ländern nicht zur Verfügung stehen.“

Nicht nur Vatikanmitarbeiter, sondern auch „Normalbürger“ können, sofern sie mit einem ärztlichen Rezept ausgestattet sind, in die Apotheke hinter den Mauern des Papststaates kommen. Die meistbesuchte Apotheke der Welt soll sie sein, heißt es; im Schnitt versorgen sich hier nicht weniger als 2000 Patienten pro Tag mit Medikamenten. Tatsächlich kann es geschehen, dass man mit Dutzenden anderen in der Schlange steht und auch eine Stunde wartet, ehe man an die Reihe kommt.

Anders, ja geradezu privilegiert ist der Weg, wenn es um Medizin für kranke Flüchtlinge geht. In diesem Fall werden die Arzneien vom päpstlichen Almosenamt angefordert. Meist kommt der von Papst Franziskus ernannte Leiter dieser Hilfseinrichtung, der polnische Erzbischof Konrad Krajewski, persönlich in der Apotheke vorbei, um die Bestellung aufzugeben.

„Natürlich wollen wir jedes Anliegen erfüllen, welches das Almosenamt an uns richtet“, erklärt Frater Ceniso. „Das Ziel ist nie der Profit, sondern die gute Tat. Sicher, die Apotheke wirft etwas ab, aber diese Einkünfte liegen in der Hand des Heiligen Vaters, und der gibt sie zurück an die Armen der Welt.“

Die „Farmacia Vaticana“ beschäftigt eine Reihe von Apothekern. Drei von ihnen mischen Medikamente in dem kleinen Labor, das in den hinteren Räumen verborgen ist: Antonella Mestriner, Adelina Marrazzo und Roberto Imperatori. Adelina Marrazzo, die seit 13 Jahren dort arbeitet, erzählt, die Nachfrage nach Arzneien vor allem gegen Krätze sei deutlich gestiegen. Die Flüchtlingsdebatte ist auch in dem päpstlichen Pharmazie-Labor Thema. Denn: Krätze verbreitet sich bei schlechten hygienischen Bedingungen und engem Kontakt rasend schnell. Und das ist hierzulande meist nur noch bei Obdachlosen oder eben Flüchtlingen der Fall.

„Scabies ist ein hochansteckender Parasit, der sehr unangenehm auf der Haut ist und Juckreiz verursacht. Die Betroffenen halten das kaum aus. Wir werden aktiv, sobald die Anfrage der Ärzte einläuft, mischen Salben und auch verschiedene Tinkturen - denn nicht immer wirkt die Salbe nach nur drei Tagen. “

Der Apotheker Roberto Imperatori erklärt, wie speziell die Arbeit im Labor ist: „Im Zentrum steht nicht die Krankheit, sondern der erkrankte Patient. Also, wir sind etwas wie kleine oder große Schneider. Wir machen Medizin nach Maß für den Kranken.“
(rv/or 03.09.2015 no)

Kolumbien: Kinder sterben an sich ausbreitender Infektion


Dengue-Fieber ist eine gefährliche Krankheit - AP

03/09/2015 14:56SHARE:
Das sich in der Region Huila verbreitende Dengue-Fieber hat schon vielen Kindern das Leben gekostet. Monatlich stecken sich rund 70 Personen an, vor allem unter den jüngsten. Wie die vatikanische Nachrichtenagentur Fides bekannt gibt, gehören der Mangel an Frühdiagnosen und an Vorsicht zu den Hauptursachen. Der fehlende Einsatz der Familien sowie mangelnde Hygiene fördern die Verbreitung der tödlichen Krankheit und verschlimmern die Situation.
(fides 03.09.2015 vs)

5 Goldene Wörter vom Papst zur Jugend



von Jeanette de Melo
Bruno Arena

Franziskus vorbei an das Media Center am Copacabana-Strand vor der Abschlussmesse des Weltjugendtages 28. Juli.

- Bruno Arena
Heute Franziskus gab fünf Adressen in weniger als 10 Stunden. In seinem letzten Tag in Rio de Janeiro für den Weltjugendtag, hat er nicht zu enttäuschen. Er ist für seine scharfe, klare und nachdrückliche Worten, down-to-earth Sprache gesprochen bekannt (manchmal sogar um neue Worte, aber das ist eine Geschichte für einen anderen Tag).
Was folgt, sind die Worte, heute ist er auf die Jugend der Welt sprach, oft schreien sie und mit den Händen an den Punkt zu machen. Die Jugend reagierte mit gleicher Emotion. Aber diese Worte sind nicht nur für die Jugend. Sie sind für uns alle. Lassen Sie uns sie zu Herzen! Und geben Sie sie zusammen.
"Jesus ruft dich, ein Jünger mit einer Mission zu sein! ... Aber vorsichtig! Jesus sagte nicht: "Wenn Sie möchten, wenn Sie die Zeit haben, 'sondern:' Go '" (Predigt bei Abschlussmesse)

"Die Kirche braucht euch, eure Begeisterung, Ihre Kreativität und die Freude, die so charakteristisch für sie ist. ... Wissen Sie, was das beste Werkzeug ist für die Evangelisierung der Jugendlichen? Eine andere junge Person. Dies ist der Pfad zu folgen! "(Predigt bei Abschlussmesse)

"Bringing das Evangelium bringt die Macht Gottes, um auszureißen und brechen Böse und die Gewalt ... Egoismus, Intoleranz und Hass, um eine neue Welt zu bauen. Jesus Christus zählt auf Sie! Die Kirche zählt auf Sie! Der Papst zählt auf dich! "(Predigt bei Abschlussmesse)

Die auf der Ehe angesichts einer Kultur, die denkt, dass eine lebenslange Verpflichtung ist "aus der Mode":
"Seien Sie Revolutionäre. ... Ja, bitte ich Sie, sich gegen diese Kultur, die alles als zeitliche sieht und schließlich denkt, dass Sie nicht in der Lage die Verantwortung, unfähig, die wahre Liebe gibt. Ich bin zuversichtlich, in dir, und ich bete für Sie. Haben Sie die Abdeckung gegen den Strom zu schwimmen! "(Ansprache an Freiwilligen)

Auf die Berufungen zum Priestertum und zum geweihten Leben:
"Ich werde diesen Tag nie vergessen, 21. September - ich war 17 Jahre alt, - wenn, nach dem Anhalten in der Kirche von San José de Flores zur Beichte zu gehen, habe ich zum ersten Mal hörte Gott ruft mich . Haben Sie keine Angst, was Gott verlangt von euch nicht! Es lohnt sich, zu sagen "Ja" zu Gott. In ihm finden wir Freude! "(Ansprache an Freiwilligen)
Welche von Franziskus 'Worten haben Sie am meisten beeindruckt?


Read more: http://www.ncregister.com/blog/wyd-witne.../#ixzz3kn2UAzPD

Ratzinger-Schülerkreise: Künftig enger zusammenarbeiten


Der emeritierte Papst Benedikt XVI. - AP

04/09/2015 06:55SHARE:
Neue Perspektive für den Ratzinger-Schülerkreis: Die ehemaligen Promovenden bei Professor Joseph Ratzinger werden in Zukunft enger mit dem „Neuen Ratzinger-Schülerkreis“ zusammenarbeiten. Das kündigte der Sprecher des Schülerkreises, Pater Stephan Horn SDS, im Gespräch mit Radio Vatikan an. Am vergangenen Wochenende trafen sich die Ratzinger-Theologen und –Theologinnen in Castel Gandolfo und feierten am Sonntag einen Gottesdienst mit dem emeritierten Papst im Vatikan. Über die Zukunft der beiden Schülerkreise sagt Pater Horn:

„Es gibt noch keine konkreten Pläne, aber ich habe darüber mit dem emeritierten Papst Benedikt XVI. gesprochen. Er ist sehr dafür, dass die Schülerkreise noch enger zusammenwachsen. Bisher hatten wir beispielsweise die Themen und Referenten im eigentlichen Schülerkreis festgelegt. Der neue Schülerkreis wurde dann darüber informiert bzw. angefragt, ob sie evtl. mögliche Referenten vorschlagen. Da war Benedikt XVI. jetzt der Meinung, dass wir dies künftig gemeinsam machen sollen. Vielleicht sollten wir künftig alles gemeinsam organisieren.“

Die Schülerkreise und die Joseph-Ratzinger-Stiftung haben in den vergangenen Monaten allerlei unternommen. Größere Projekte stünden bevor: So werde die Ratzinger-Stiftung vom 25. bis 26. November in Berlin ein großes Symposium veranstalten. Daran wird der langjährige Sekretär von Papst Benedikt XVI., Kurienerzbischof Georg Gänswein, teilnehmen, kündigte Pater Horn an. Die Tagung beschäftige sich mit den „großen politischen Reden von Papst Benedikt“.

„Das bereiten wir schon seit langem vor und wird sicherlich ein großes Ereignis sein. Der neue Schülerkreis bereitet derweil hier in Rom eine Konferenz vor, die ebenfalls im November stattfinden wird. Da wird es um die Enzyklika Deus caritas est gehen. Papst Benedikt ist sehr hoffnungsvoll für die Zukunft der Schülerkreise.“

Wie bereits in den Jahren seit seinem Amtsverzicht 2013 nahm Papst Benedikt nicht mehr an dem Treffen seiner Schüler statt, feierte aber eine Messe mit ihnen im Vatikan. Abgesehen von Schwierigkeiten mit dem Laufen wirkte der Papst auf Pater Horn „sehr frisch“, verriet der Ordensmann Radio Vatikan. Auch die Angehörigen des Schülerkreises selbst kämen nun in die Jahre, und so könnten nicht mehr alle zu den jährlichen Treffen kommen.
„Der neue Schülerkreis hingegen wächst immer mehr. Und so ist es auch, dass der neue Schülerkreis vollständig an den Diskussionen teilnimmt. In diesem Jahr hatten wir Professor Tomas Halik eingeladen. Er ging von der Frage aus: Wie kann in der heutigen Zeit von Gott reden? Er stellte fest, dass sich das heutige Europa in einer Art Mittagsschlaf befindet. Er hat aber auch betont, dass dies ein Augenblick der Wende sein könne. In Europa stünden nicht mehr nur Gläubige und Ungläubige gegenüber, sondern es gibt immer mehr Menschen, die einfach nicht mehr glauben, die aber weiter auf der Suche nach der Wahrheit seien. Da sieht Professor Halik eine große Chance für die Kirche, diesen Menschen nahe zu kommen.“

Das große Anliegen des ursprünglichen Schülerkreises sei es schon immer gewesen, ein familiäres Treffen durchzuführen, so der Sprecher des Schülerkreises.

„Das hat sich schlagartig geändert, als Kardinal Ratzinger zum Papst gewählt wurde. Da war das Interesse an einer Veröffentlichung unserer Tagungen sehr groß geworden.“
(rv 04.09.2015 mg)

Konferenz Deutsch Bischofs: homosexueller Lebensgemeinschaften könnten "sakramentalen Charakter" haben

Geschrieben am 27. August 2015 in den Artikeln, Neuigkeiten


Reinhard Kardinal Marx, Vorsitzender der Deutschen Bischofskonferenz
27. August 2015 (Lifesitenews) - Am 25. August Katholisch.de, der offiziellen Website der Deutschen Bischofskonferenz, veröffentlicht ein Interview mit dem deutschen Moraltheologe Stephan Goertz über sein neues Buch, Wer bin ich, um zu richten? Homosexualität und die katholische Kirche.

In dem Interview, macht Goertz die Behauptung, dass Homosexualität nicht mehr verurteilt, weil die Zeiten sich geändert haben werden. In biblischen Zeiten, sagt der Theologe, "Zeugung war der erste Gott gegebenen Zweck der Sexualität." Zu dieser Zeit, "Sexualität als seine erste Aufgabe, das Überleben der Menschen zu sichern hatte"; aber ", die offensichtlich nicht mehr unsere Situation, und das ist, da der [Zweiten Vatikanischen] Rat auch nicht mehr unsere Morallehre auf die Sexualität."

Für Goertz, sollten homosexuelle Partnerschaften somit respektiert werden "und nicht diskriminiert und kriminalisiert." Mit Blick auf die bevorstehende Synode über die Familie in Rom, hofft er, dass "die alten Verurteilungen homosexuelle Handlungen zurückgelassen werden."

Homosexuelle Beziehungen, pro Goertz, sollte ganz respektiert werden. Er kommt zu dem Schluss:

Eine, die sich als eine Partnerschaft im Rahmen des Glaubens an den Gott Israels und Jesu versteht - - konnte man sich, ob ein treuer homosexuellen Liebesbeziehung fragen konnte nicht einmal einen sakramentalen Charakter. Homosexuelle Partnerschaften könnten ermitteln Sie eine kirchliche Genehmigung.

Katholische Kommentator Mathias von Gersdorff reagierte sofort auf diese Anspruch auf seine eigene Website, zur Kenntnis, die Goertz Worte hatten ohne jede Kritik der Deutschen Bischofskonferenz veröffentlicht. Von Gersdorff machte den folgenden Kommentar:

http://mathias-von-gersdorff.blogspot.de...mosexuelle.html

Wenn einmal klar Lehre der Kirche über die Sakramente wird somit in Frage gestellt, dann muss man sich fragen, warum diese Theologen nicht besser starten Sie eine neue Religion. Mindestens diese Theologen sollten die Gläubigen klar und eindeutig sagen, dass sie streben eine radikale Veränderung der katholischen Lehre über die wesentlichen Punkte.

Stimme der Familie Note

Die Lehre der Kirche auf homosexueller Lebensgemeinschaften klar ausgedrückt Erwägungen zu den Entwürfen zur Rechts Regognition zur Union zwischen homosexuelle Personen zu geben, die, dass Hinweise:

Es gibt absolut keine Gründe für die Annahme homosexuellen Lebensgemeinschaften, in irgendeiner Weise ähnlich oder sogar fern analog zu Gottes Plan für Ehe und Familie zu sein. Die Ehe ist heilig, während die homosexuellen Beziehungen gegen das natürliche Sittengesetz. Homosexuelle Handlungen "schließen den sexuellen Akt, um das Geschenk des Lebens. Sie wissen nicht einer wahren affektiven und geschlechtlichen Ergänzungsbedürftigkeit. Unter keinen Umständen können sie genehmigt werden. "(No. 4)

Ungarn: „Sehr starkes Mitgefühl für Flüchtlinge“


Syrische Flüchtlinge vor dem Budapester Ostbahnhof. Ziel: Deutschland - REUTERS

04/09/2015 16:30SHARE:

In Ungarn harren weiter Tausende Flüchtlinge aus den Kriegsgebieten in Syrien und Irak aus. Hunderte haben sich Berichten zufolge zu Fuß auf den Weg nach Österreich gemacht. Die Asylsuchenden sollen sich nach dem Willen der Behörden in einem der fünf Flüchtlingszentren des Landes registrieren lassen, wie es das EU-Recht vorsieht, doch viele Menschen lehnen das ab, weil sie nicht in Ungarn bleiben wollen. Rund um den Budapester Ostbahnhof kampieren seit Wochen Menschen auf Durchreise. Sie versorgt der ungarische Malteser Hilfsdienst. Wir haben mit Christiana Habsburg gesprochen, die mit ihrem Mann Michael Habsburg-Lothringen, dem Botschafter des Malteserordens in Ungarn, Tag für Tag dort Dienst tut.

„Der ungarische Malteser-Hilfsdienst ist von Anfang an schon dort, wir haben da so einen kleinen Van dort stehen, wo wir Ärzte haben und wir gehen hinunter in diese große Halle, in der diese Unglücksmenschen zurzeit kampieren, jetzt schon seit vielen Wochen und gehen zu den einzelnen Menschen hin“, berichtet die ehrenamtliche Helferin. „Es sind meistens harmlose Sachen, also Bauchweh und wund gelaufene Füße, das ist eines der Hauptprobleme, weil so viele von ihnen ohne Schuhe ein paar Hundert Kilometer gelaufen sind. Und da machen wir eben die erste Hilfe, die man machen kann.”

RV: Sie registrieren aber auch eine wachsende Unruhe unter den Menschen. Wie würden Sie die beschreiben?

„Die Frauen sitzen ganz geduldig unten mit den Kindern und warten einfach, was geschieht. Und die Männer besprechen sich miteinander. Wir spüren einfach die Unruhe, sie möchten weiter, sie möchten alle nach Deutschland: „Germany, Germany!“, weil sie dort Verwandte haben, weil ein Bruder, ein Onkel, jemand schon dort lebt, oder nach Schweden, nach Norwegen, wo anscheinend doch relativ viel Syrier schon leben. Wir spüren nur, dass die Ungeduld wächst. Sie sind trotzdem, wenn man mit ihnen spricht, immer unendlich freundlich, höflich, liebevoll und vor allem – was für uns menschlich so wunderschön ist – mit einem unglaublich große Herzen, also wenn man ihnen ein Lächeln schenkt, kommen zehn Lächeln zurück. Eine Herzlichkeit, eine Freundlichkeit, obwohl sie wirklich nichts haben und in einer schweren Situation sind, dass wir jedes Mal ganz beglückt von dort wieder zurück kommen.

Das ist menschlich unglaublich bereichernd, die Arbeit mit ihnen. Nur tun sie mir so leid, weil es ist immer die Anspannung: Wie geht es weiter? Und alles, was wir ihnen wünschen, ist, dass auf irgendeine Weise in Europa entschieden wird, ich weiß nicht – Notstandgesetze: Dürfen sie weiterreisen? Dürfen sie erst einmal in ein Camp in Deutschland, wo sie dann genau dieselbe Registrierung machen wollen, machen können oder ihre Anträge stellen. Ich weiß es nicht, ich bin froh, dass ich kein Politiker bin. Es ist schwer zu lösen.”

RV: Wie gehen denn die Bürger in Ungarn mit dieser unerwarteten Situation um?

„Völlig unerwartet, da haben sie vollkommen recht - völlig unerwartet. Zunächst einmal haben die Leute durch die Fernsehbilder einfach Angst und sagen: „Was ist das?“ Aber im Moment, wo die selber das mit ihren eigenen Augen sehen, sind die von einer Hilfsbereitschaft, die vollkommen überwältigt. In der Bahnhofshalle können wir uns da unten kaum retten vor Menschen, die sagen: „Was kann ich tun? Wo kann ich helfen?“ Sie kommen mit riesigen Tüten, mit Essen. Eine alte Frau, eine Ungarin, hat sich mit einem Berg von Decken in die Mitte gestellt, um Decken zu verteilen. Die wollen, wollen helfen. Die wissen halt alle von der eigenen Haut noch, was es heißt, Flüchtling zu sein. Die haben alle 1989 noch im Kopf, als all die DDR-Flüchtlinge durchkamen. Hier ist ein sehr starkes Mitgefühl, absolut sehr stark.”

Verständnis für Viktor Orban

RV: Heißt das nicht auch, es gibt eine offensichtlich Diskrepanz zwischen den hilfsbereiten Menschen und der Politik in Ungarn? Die Äußerungen des ungarischen Ministerpräsidenten Viktor Orban zeigen von Herz keine Spur.

„Im Moment ist dieser arme Mann vollkommen überrannt. Er sieht sich alleine. Er ist ja ein überzeugter Christ, ein evangelischer überzeugter Christ. Und er hat mehrmals gesagt, als Christen ist unsere erste Pflicht zu helfen. Auf der anderen Seite steht er unter einem wahnsinnigen Druck von den anderen Europäern, die ihm sagen, ihr seid die Außengrenze, ihr müsst jetzt richtig handeln. Ihr müsst die Außengrenze schützen und auf der anderen die Leute richtig registrieren, sonst haltet ihr die Regeln nicht ein. Ich glaube, das ist zum Wahnsinnigwerden. Im Moment sind die [ungarischen Regierungsverantwortlichen] einfach überrannt und wissen nicht, wie sie mit dieser unerwarteten und unvorbereiteten Situation umgehen sollen. Insofern ist er unter Druck. Aber er sagt, unsere Pflicht ist zunächst so lange wie wir können die Regeln einzuhalten, die wir einhalten müssen, und die Europa von uns verlangt. Wer immer am Außenrand sitzt, hat das Problem und muss damit umgehen.”
RV: Eine solche akute und massive Notlage wie die der Flüchtlinge in Ungarn ruft immer Veränderungen im öffentlichen und im politischen Bewusstsein eines Landes hervor. Zeichnet sich so etwas aus Ihrer Sicht schon ab?

„Was ich mir einfach hoffe, ist, dass da generell in Europa etwas passiert. Dass da eine Wandlung der Herzen geschieht. Ich sage Ihnen meine ganz persönliche Meinung, die ich im Herzen habe: Wir brauchen in Europa dringend ein Weggehen von diesem egoistischen Ich-mein Geld-meine Karriere-Denken, und der Rest geht mich nichts an. Jetzt sind wir konfrontiert von einem Moment auf den anderen mit einer harten Wahrheit, die aber ihre schönen Seiten hat und ein wahres menschliches Problem ist. Und ich sehe, dass die Reaktion kommt, die ich mir erträume. Dass die Menschen über ihren Schatten springen und sagen: Gerade jetzt will ich helfen. Rein menschlich gesehen: das kann auch ein Segen für uns in Europa werden! Dass sie plötzlich ihre Herzen wieder entdecken. Und im Übrigen hoffe ich einfach, dass eine Lösung gefunden wird, dass die weiterreisen können. Es kommen genügend nach, aber dann hätte man die Sache besser im Griff."
(rv 04.09.2015 gs)
http://de.radiovaticana.va/news/2015/09/...2%80%9C/1169651

Flüchtlinge


Pfarrer ruft Rassisten zum Kirchenaustritt auf

Priester aus dem Emsland betont in Predigt Solidarität mit Flüchtlingen
Bonn - 03.09.2015

Ein Pfarrer aus Lingen hat Ausländerfeinde zum Kirchenaustritt aufgerufen. Seine Sonntagspredigt hatte Pfarrer Jens Brandebusemeyer genutzt, sich für Flüchtlinge stark zu machen und Fremdenfeindlichkeit scharf zu kritisieren. In den sozialen Netzwerken wurde die Predigt bereits hundertfach geteilt.

In seiner Predigt zum 22. Sonntag im Jahreskreis verwies der Pfarrer zu Beginn auf den Artikel 1 des Grundgesetzes. Mit dem bedingungslosen Schutz der Menschenwürde habe das deutsche Volk aus seiner eigenen Geschichte gelernt. "Wir sind froh darüber, dass es uns gelungen ist, nach der Katastrophe der Nazizeit wieder einen Rechtsstaat auszubauen", heißt es in der Predigt. Diese positive Entwicklung der Bundesrepublik werde nun getrübt durch Nachrichten aus "Freital, Heidenau und Orten, wo fast täglich der braune Mob seinen blanken Hass auf die verunsicherten Flüchtlinge niederregnen lässt", so Brandebusemeyer weiter.

Beschleunigte Asylverfahren, der Kampf gegen Asylmissbrauch und eine mögliche Kürzung finanzieller Leistungen für Asylbewerber dürften laut Brandebusemeyer durchaus diskutiert werden. Das Niveau der Debatte dürfe dabei jedoch nicht absinken. "Stellen wir uns am Stammtisch, auf Facebook und beim Kaffeeklatsch hinter die christliche Botschaft des Abgebens und Teilens." Die Solidarität mit Bedürftigen sei "stets und zu jeder Zeit" ein Kernanliegen der Kirche. "Sollte jemand an diesem Punkt grundsätzlich anderer Meinung sein, bitte ich ihn oder sie erstmals öffentlich, aus der Kirche auszutreten", fuhr Brandebusemeyer fort. Das Bekenntnis zum Christentum sei unvereinbar mit menschenfeindlicher Propaganda oder Gewalt. "Hier gibt es keine zwei Meinungen!!"
http://www.katholisch.de/aktuelles/aktue...henaustritt-auf
http://www.mk-stm.de/one.news/index.html....news-2.303.101

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Predigt vom 30.08.2015
Predigt zum 22. Sonntag im Jahreskreis
Liebe Gemeinde, „die Würde des Menschen ist unantastbar“. So steht es in unserem Grundgesetz, Artikel 1. Als wir in der Schule in Gemeinschaftskunde dieses deutsche Grundgesetz durchgenommen hatten, war ich sehr stolz auf unser Land – wohl wissend, dass wir in Geschichte oft im selben Schuljahr auch die Ereignisse in den dreißiger und vierziger Jahren des letzten Jahrhunderts zum Gegenstand hatten. Und für die konnte man sich nur schämen. Nun aber hatte ein Volk, so schien es, aus seiner Vergangenheit gelernt: „Die Würde des Menschen ist unantastbar“ – mit dieser Feststellung beginnt deutsche Gesetzgebung! Und aus der Erfahrung, dass andere Länder deutsche Juden und andere verfolgte Gruppen aufnahmen, wurde das Asylrecht ebenfalls im Grundgesetz verankert.
In der ersten Lesung wird davon berichtet, wie stolz das Volk Israel auf das Gesetzeswerk war, das Mose auf Gottes Geheiß aufgestellt hatte: „Darin besteht eure Weisheit und Bildung in den Augen der Völker“, hebt Mose hervor, und er fragt: „Welche große Nation besäße Gesetze und Rechtsvorschriften, die so gerecht sind wie alles in dieser Weisung, die ich euch heute vorlege?“ Mose ist stolz auf ein gelungenes Gesetzeswerk, das ausgewogen ist und gut auf die Herausforderungen der damaligen Zeit antwortet. Ähnlich könnten auch wir Deutsche sagen: Wir sind froh darüber, dass es uns gelungen ist, nach der Katastrophe der Nazizeit wieder einen Rechtsstaat auszubauen, der die Fehler der Vergangenheit durch ein modernes Grundgesetz zu verhindern versucht. So haben wir die Achtung vor der Würde jedes menschlichen Lebens festgeschrieben, wir haben Meinungs- und Pressefreiheit, wir haben demokratisch gewählte Regierungen und eine unabhängige Justiz – und wir haben ein Asylrecht, welches Ausdruck eines geläuterten, wiedererwachten Staatswesens ist, welches sich an der Würde und letztlich an der Gott-Ebendbildlichkeit des Menschen orientiert.
Und dann werden wir konfrontiert mit Freital, Heidenau und Orten, wo fast täglich der braune Mob seinen blanken Hass auf die verunsicherten Flüchtlinge niederregnen lässt, in Form von Aufmärschen, Parolen, Angriffen auf unbewohnte und sogar bewohnte Unterkünfte von Asylanten. Diese Nachrichten, diese Bilder sind nicht auszuhalten, und werden doch außerhalb Deutschlands noch von denen der Opfer von Schleuserbanden am Mittelmeer und auf der Balkan-Route brutal ergänzt.
Ich bin nicht gerade für politische Predigten bekannt, doch was Jesus heute im Evangelium von der Reinheit des Menschen sagt, gilt eins zu eins auch für unseren Staat, die Bundesrepublik Deutschland: Nichts, was von außen hineinkommt, macht den Menschen oder den Staat unrein, sondern die bösen Gedanken, Mord, Bosheit, Verleumdung und Unvernunft, die aus dem Innern kommen. Nochmal auf deutsch: Nicht die vielen Flüchtlingsströme, und mögen es noch so viele sein, stellen die eigentliche Herausforderung für Deutschland dar, sondern die Nachrichten, wie Rechtsradikale mit unseren Gästen umgehen – Gäste, die den Terror hinter sich gelassen zu haben glaubten. Ich bin gern bereit, anzuerkennen, dass Verfahren beschleunigt, Trittbrettfahrer aussortiert und Geldleistungen hinterfragt werden können. Aber soweit es in meiner Macht als kleiner Pfarrer liegt: Lassen Sie uns alle bitte nicht auf ein Niveau herabrutschen, dessen man sich wieder schämen muss. Stellen wir uns am Stammtisch, auf Facebook und beim Kaffeeklatsch hinter die christliche Botschaft des Abgebens und Teilens, des Mitleidens und Mitaushaltens, und beziehen wir Position, wenn wir als deutsche Bürgerinnen und Bürger noch etwas auf unsere christliche Prägung geben. Ich weiß, dass wir Christen in Deutschland zahlenmäßig auf dem Rückzug sind, aber alle, die sich noch als Christin und Christ bezeichnen, sollten ganz klar wissen, dass Solidarität mit den Armen, den Flüchtlingen und Bedrängten stets und zu jeder Zeit Aufgabe der Kirche waren, sind und bleiben. Sollte jemand in diesem Punkt grundsätzlich anderer Meinung sein, bitte ich ihn oder sie erstmals öffentlich, aus der Kirche auszutreten. Man kann meines Erachtens nicht Christ sein und sich gleichzeitig an Demonstrationen gegen die Existenz von Menschen beteiligen, denen keine Wahl gelassen wird, oder gar mit Gewalt gegen dieselben vorgehen. Hier gibt es keine zwei Meinungen!!
Ich freue mich, dass eine Gruppe unseres gemeinsamen Pfarrgemeinderats schon früh erkannt hat, dass die Flüchtlingsproblematik eine Herausforderung an unser Herz darstellt. Gemeinsam mit dem SKM und der Stadt Lingen, aber auch mit Schulen und vielen anderen Einrichtungen versucht diese Gruppe, Schulsachen und Fahrräder und andere benötigte Hilfsmittel zu beschaffen. Wir alle werden auf neuartige Art und Weise (und dauerhaft!) neue Formen des Teilens kennen lernen: Nahrungsmittel und Wohnraum, Kultur und staatliche Geldleistungen – vieles wird auf Dauer nur in der Form des Teilens und Abgebens erkennbar bleiben. Ich hoffe aber auch, dass das Christentum angesichts dieser Herausforderungen aus seinem Dornröschenschlaf erwacht und sich wieder auf die Frohe Botschaft Jesu besinnt, statt über das Abspülen von Bechern, Krügen und Kesseln zu reflektieren. Helfen Sie mit, dass nicht auch wir Jesus Anlass geben zu dem, was er einst zu den Pharisäern und Frommen seiner Zeit gesagt hat: „Dieses Volk ehrt mich mit den Lippen, sein Herz aber ist weit weg von mir.“ Geben wir Gottes Gebot der Nächstenliebe nicht preis, nur weil es mit einem Mal ernst wird! Amen.

Pressestimmen zum toten Flüchtlingsjungen
"Müssen wir uns schämen, dass wir solche Bilder brauchen?"
03.09.2015, 21:09 Uhr | dpa, t-online.de


Der Vater des toten Jungen, der bei der Tragödie vor der türkischen Küste auch seinen anderen Sohn und seine Frau verloren hat.



Wie andere Medien auch hat sich t-online.de am Donnerstag entschieden, das Bild des toten Flüchtlingsjungen an der türkischen Küste zu veröffentlichen. Viele Argumente sprachen für eine Veröffentlichung, andere dagegen. Dieses Für und Wider spiegelt sich auch in den Kommentaren der Presse. Das Foto könne den Europäern die Augen öffnen, heißt es einerseits. Ein Bild alleine ändere nichts, kritisieren andere. Am Ende steht die Frage im Raum, wieso solche Bilder überhaupt notwendig erscheinen?

"Die Frage ist,ob wir uns schämen müssen, dass wir solche Bilder brauchen, um die Dramatik einer Situation zu erfassen", fragt die "Aachener Zeitung". "Ja, schämen sollten wir uns dafür schon. Gleichwohl wissen wir, dass die Eindrücke von Fotos aus dem eigenen Land immer viel stärker sind als jene von fernen Küsten. Insofern öffnet das Bild aus der Türkei die Augen, um zu begreifen, dass die wirklich dramatischen Probleme nicht hierzulande auftreten, sondern andere Teile der Welt verheeren und dort offensichtlich nicht zu bewältigen sind.

Sind wir schon so abgestumpft?

"Die Menschenwürde des kleinen Syrers wurde schon zu Lebzeiten mit Füßen getreten. Von einem Regime, das seine Familie aus dem Land trieb. Und von den Schleppern, die Männer, Frauen und Kinder auf Seelenverkäufern und in Lastwagen zusammenpferchen (...)", schreibt die "Frankfurter Allgemeine Zeitung". "Mancher gibt auch der angeblichen Kaltherzigkeit der Europäer und ihrer Regierungen eine Mitschuld am Tod dieses Kindes und der Tausenden anderer Migranten (...). Das Foto, so die Argumentation, sei ein Dokument für das Versagen Europas und müsse als solches veröffentlicht werden. Doch haben uns die Gewaltorgien im Fernsehen und im Netz wirklich so abgestumpft, dass wir das Ausmaß der Tragödie vor und auch schon hinter unserer Türschwelle nur dann begreifen, wenn wir Bilder von echten toten Kindern am Strand oder in einem Kühllastwagen sehen?"

Klar für die Veröffentlichung des Fotos spricht sich das "Mindener Tageblatt" aus: "Wie in einem Brennglas bringt dieses erschütternde Bild das vielfache menschliche Versagen auf den Punkt, das letztlich zum Tod dieses Kindes geführt hat. Einem leider alltäglichen Tod. In dieser und anderen Formen ist er vieltausendfach Bestandteil dessen, was wir auch deshalb mit oft abstrakten oder gar abwehrenden Bezeichnungen belegen, um es auf gewisse Weise von uns fernhalten zu können. Das Foto lässt uns diese Möglichkeit nicht. Es zeigt: hinter all diesen Begriffen, politischen Diskussionen, Verteilungsstreitereien, Interessengegensätzen, organisatorischen Herausforderungen und finanziellen Problemen stehen Schicksale. Menschen. Deren Würde tagtäglich missachtet wird. Auch durch Wegsehen."

"Es gibt Bilder, die gehen durch Mark und Bein. Nicht weil sie Ereignisse zeigen oder Informationen transportieren, die neu wären, sondern weil sie den Menschen, die Krieg, Not und Elend oder Qualen erleiden, ein Gesicht geben. Umgekehrt könnte man sagen, wovon es keine Bilder gibt, das gibt es auch nicht. Zumindest in unserer Wahrnehmung, die so subjektiv wie ungerecht ist, so mitfühlend wie zynisch. Jetzt geht das Bild eines kleinen Jungen um die Welt, dessen Leiche an den türkischen Strand gespült wurde. Er ist nicht der erste Tote des Flüchtlingsdramas. Und er wird nicht der letzte sein. Tausende sind schon vor ihm im Meer gestorben. Und dennoch rüttelt das Bild des Jungen mehr auf als andere. "Wer oder was sind wir, wenn wir solche Bilder weiter hinnehmen?", fragt die "Märkische Zeitung".
http://www.t-online.de/nachrichten/ausla...hinnehmen-.html
Bilder können mächtige Wirkung entwickeln

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Trauerfeier in Kobane
WELT
04.09.2015
Vater lässt Aylan in Syrien begraben


Abdullah Kurdi, der Vater des toten Buben (Foto: Murad Sezer / Reuters )
Das Foto des kleinen Aylan ging um die Welt. Wie kein anderes Bild führt es den Menschen die Auswirkungen der verfehlten Flüchtlingspolitik vor Augen. Am Donnerstag musste der einzige Überlebende der Familie, der Vater des Kindes, seine Liebsten identifizieren, am Wochenende werden der Dreijährige, sein Bruder und seine Mutter in Syrien zu Grabe getragen.

Mit Entsetzen wurde das Bild, das sich unter dem Hashtag #KiyiyaVuranInsanlik (Türkisch für "Fortgespülte Menschlichkeit", Anm.) rasend schnell im Netz verbreitete, von der internationalen Gemeinschaft aufgenommen. "Jeder, der letzte Nacht diese Bilder gesehen hat, konnte gar nicht anders, als bewegt zu sein", sagte Großbritanniens Premierminister David Cameron.

Am Donnerstag musste Abdullah Kurdi seine tote Familie identifizieren. Neben Aylan kamen auch noch sein fünfjähriger Bruder Galip und die Mutter der Kinder, Rehan, bei der Flucht aus Syrien ums Leben. Als der Vater aus der Leichenhalle in Mugla kam, brach er weinend zusammen. Die Familie soll in der Heimatstadt Kobane ihre letzte Ruhestätte finden.

Okkultismus, Schwarze Magie: Die Teufelspredigt Papst Pauls VI.


Eine wichtige "Kult - Ansprache" in Esoterik- und Okkultismuskreisen ist die von der Kirche seit Jahren aus sämtlichen Publikationen bzw. Internetpräsenzen gelöschte „Teufelspredigt“ des Montinipapstes. Nur noch in alten Ausgaben des Osservatore Romano und in diskret von Hand zu Hand gehenden Skripten können Okkultisten und Satanisten Teile der Ansprache nachlesen. Kernsatz: der Fürst der Finsternis ist „ein lebendiges, spirituelles Wesen … eine schreckliche Realität“

Es ist kein Zufall, dass der feinsinnig - intellektuelle, aber bereits schwer kranke Montinipapst jene Visionen hatte, die heute gerne von der Kirche "unter den Tisch gekehrt werden." Auch auf anderen Gebieten erscheint rückblickend das Pontifikat dieses - so ein Priester - "heiligen Menschen" Giovannis Montini in ganz neuem Licht. Von "Linkskatholiken" - zu unrecht, denn Montini war (fast) ein Fortschrittler, ein (fast) linkskatholischer Vordenker - als Betonkopf bezeichnet, von der Kirche bis heute unterschätzt, zeichnet sich immer mehr das Bild eines Mystikers ab, der leider von der Okkult- und Esoszene für sich entdeckt wurde. Die völlig falsch verstandene "Teufelspredigt" Montinis aus dem Jahre 1972 gilt im

Dumpfbackensatanismus als "Beweis für die reale und personale Existenz Satans als schreckliche Macht." Der Wiener Theologe und Satanaloge widmete der "Teufelspredigt" Giovanni Montinis in seinem Satanismus - Standardwerk immerhin ein ganzes Kapitel (Josef Dvorak, Satanismus, S. 220 ff.).

papst-paul-der-sechste

Was sagte Papst Paul VI. wirklich?

Am 29. Juni 1972, dem Fest der Apostel Petrus und Paulus, an dem traditionellerweise die katholischen Priester geweiht werden, sagte der Heilige Vater, damals bekanntlich Papst Paul VI., Giovanni Montini: „Wir haben den Eindruck, dass der Rauch Satans durch irgendeinen Riss in den Tempel Gottes eingedrungen ist (Anm.d.Verf: Montini sagte nicht, der Rauch Satans sei „in den Vatikan“ eingedrungen, wie öfter fälschlich kolportiert wurde, Montini sagte: „in den Tempel Gottes eingedrungen“) … Wie hat das geschehen können? Wir meinen, eine feindliche Macht hat sich eingemischt. Ihr Name ist il Diavolo, der Teufel.“

In der Generalaudienz am 15. November desselben Jahres widmete sich Papst Paul VI. noch ausführlicher dem bösen Feind.

Der Papst sagte nach kurzer Einleitung: „Eines der größten Bedürfnisse der Kirche ist die Abwehr jenes Bösen, das wir den Dämon („il Demonio“) nennen … das Böse ist nicht mehr nur ein Mangel („una deficienza“), sondern es ist eine wirkende Macht, ein lebendiges spirituelles Wesen, verderbt und verderbend, eine schreckliche Realität, mysteriös und beängstigend.“

Paul VI. hatte weder die Volkstümlichkeit seines Vorgängers noch das Charisma seiner Nachfolger. Geschwächt durch Alter und Krankheit bot er besonders in der Spätphase seines Pontifikats immer mehr ein Bild der Hilflosigkeit. In der Rückschau zeichnet sich aber mehr und mehr ab, dass er durch seinen Verzicht auf traditionelle Statussymbole (Baldachin, Pfauenwedel, Thronassistenten, Nobelgarde) sowie durch sein Ernstnehmen des Menschen und seiner Probleme zu den modernsten Päpsten des 20. Jahrhunderts zählt. Er verfügte viele Reformen, ohne davon viel Aufhebens zu machen. Zur Abschaffung der über 400 Jahre währenden Institution des Index der verbotenen Bücher genügte 1965 ein Nebensatz in der Anordnung zur Reform des Hl. Offiziums.

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http://www.google.de/imgres?imgurl=http%...wIVIc9yCh2y3A7O


Bild: Gothic - Groupies aus der Gnostischen Jugend (GJ), einer Vorfeldorganisation der Gnostischen Kultusgemeinde: "Satan ist für uns wie heisse Schokolade" ... von Papst Paul dem Sechsten wohl kaum einkalkulierte Folge seiner Ausführungen ...

02.09.2015 15:20

Kardinal Müller warnt vor Glaubensspaltung

Der Präfekt der Glaubenskongregation kritisiert „deutschen Führungsanspruch“ für die Weltkirche und fordert „nachhaltige Neuevangelisierung“. Von Regina Einig
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„Mit dem Glauben kann man Berge versetzen“: Kardinal Müller rief dazu auf, dem Schalwerden des Christentums in Deutschland entgegenzuwirken.
Archivfoto: dpa

Regensburg (DT) Der Präfekt der Glaubenskongregation, Kardinal Gerhard Müller, hat am Dienstag in Regensburg ein „Klima des deutschen Führungsanspruchs für die ganze Weltkirche“ kritisiert. Bei einer Buchvorstellung wies er auf die hohe Zahl der Kirchenaustritte, verwaiste Beichtstühle und leere Seminare und Ordenshäuser in Deutschland hin. Oft werde er gefragt, woher das Establishment der sogenannten „deutschen Kirche“ den Anspruch ableite, bei allen Symptomen eines dramatischen Niedergangs ausgerechnet in den Fragen der Sexualmoral und der katholischen Ehelehre Schrittmacher für die Weltkirche zu sein. Müller warnte davor, von der Lage in Europa Rückschlüsse auf die Zukunft anderer Kontinente zu ziehen. „Wir sollen nicht anderen verheißen, dass es bei ihnen auch so kommt, wie es bei uns ist – als ob die Entchristlichung ein nicht aufzuhaltender Naturprozess wäre. Nein. Mit dem Glauben kann man Berge versetzen.“

Nur eine „nachhaltige Neuevangelisierung mit allem apostolischen Freimut und Eifer“ könne dem Schalwerden des Christentums in Deutschland entgegenwirken, erklärte der Präfekt. Bei aller Rede von Dialog sei „eine ideologische Verkrampfung“ nicht zu übersehen. Auf Kosten der Wahrheit und der Einheit der Kirche solle eine Änderung wenigstens der Praxis erzwungen werden.

Mit Blick auf die Familiensynode kritisierte er die Fixierung der Debatte auf Reizthemen. „Problemblind“ werde die Zulassung zivil Verheirateter, die noch in einer gültigen kirchlichen Ehe lebten, zur heiligen Kommunion und die Anerkennung homosexueller Beziehungen „zu Zentralthemen einer Pastoral der Zukunft erklärt“. Wörtlich sagte der Kardinal: „Mit allen Mitteln wird versucht, exegetisch, historisch, dogmengeschichtlich und mit Hinweis auf Psychologie und Soziologie die katholische Ehelehre, die sich aus der Lehre Jesu ergibt, zu dekonstruieren und zu relativieren, nur damit die Kirche gesellschaftskonform erscheint. Wer treu zur Lehre der Kirche steht, wird publizistisch bekämpft und gar noch als Gegner des Papstes diffamiert, so als ob nicht der Papst und alle Bischöfe in Gemeinschaft mit ihm Zeugen der geoffenbarten Wahrheit wären, die ihnen zur treuen Verwaltung übertragen wurde, damit sie nicht von Menschen auf menschliches Maß abgesenkt wird.“

Mit Nachdruck warnte Kardinal Müller vor einer Spaltung: Was die Trennung von Glaubenslehre und Glaubenspraxis angehe, solle man in Deutschland „sehr wachsam sein und die Lektion der Kirchengeschichte nicht vergessen.“ Im Schicksalsjahr 1517 sei der Ablasshandel zum Anlass der protestantischen Reformation und zur ungewollten Spaltung der abendländischen Christenheit geworden. Mit Blick auf den Ablassstreit erläuterte er, nicht die Lehre Johann Tetzels über den Nachlass zeitlicher Sündenstrafen sei falsch gewesen, sondern „ihre Nichtbeachtung in der Praxis und die Erweckung eines falschen Scheins“. Der Präfekt mahnte eindringlich zur Redlichkeit in der Verkündigung: Die Lehrer des Glaubens dürften die Menschen nicht in einer falschen Heilssicherheit wiegen, nur um keinen Anstoß zu provozieren. „Wir dürfen die Menschen nicht täuschen, was die Sakramentalität der Ehe, ihre Unauflöslichkeit, ihre Offenheit auf das Kind, und die fundamentale Komplementarität der beiden Geschlechter angeht. Pastorale Hilfe muss das ewige Heil im Blick haben.“

Vorstellungen von einem neuen Offenbarungsverständnis im Sinne der „Lebenswirklichkeit“ erteilte der Präfekt der Glaubenskongregation erneut eine Absage. Im Glaubenssinn des Gottesvolkes ereigne sich keine neue Offenbarung, sondern in ihm werde die ein für allemal ergangene Heils-Offenbarung Gottes in Jesus Christus vollständig bewahrt und auf den Menschen von heute und morgen bezogen. Der Kardinal wörtlich: „Es geht nicht darum, die Offenbarung der Welt anzupassen, sondern die Welt für Gott zu gewinnen.“ (Siehe auch Seite 5)
http://www.die-tagespost.de/Kardinal-Mue...g;art456,163323

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Freitag, 4. September 2015

Pater Z., Edward Pentin und die Synode
Pater John Z. bespricht auf seinem blog das gerade rechtzeitig- erschienene Buch von Edward Pentin
"The Rigging of a Vatican Synod?" (Das Auftakeln einer Vaticanischen Synode, Untersuchung zur Manipulationen bei der Außerordentlichen Bischofssynod) und bleibt in einem Warnruf für die kommende Synode bei der Seemannssprache aus der Zeit der Großsegler. Allerdings mit einem kelinen Ausflug in die Welt der Kriminologie- wenn er den berühmten "rauchenden Revolver" zitiert.
Und wer würde sich bei Edward Pentin nicht an sein postsynodales Duell mit Kardinal Kasper erinnern und dessen "Africa-Gate?"
Hier nun geht´s zum Original: klicken

"DAS RAUCHENDER-REVOLVER-BUCH ÜBER DIE CHAOTISCHE SYNODE DES LETZTEN JAHRES"

Geben Sie nicht- GEBEN SIE NICHT... der Synoden-Müdigkeit nach!

"Wir brauchen gerade und genau jetzt alle Hände an Deck- vor dem Sturm- um die Luken dicht zu machen und die Segel zu reffen.

Meine Spione berichten mir, daß es bei der kommenden Synode kein glattes Segeln geben wird. Die "andere Seite" hat ihre Ränke rechtzeitig geschmiedet. Meine Hoffnung ist, daß die "good guys" sich auch gegenseitig konsultieren, bevor die Synode beginnt.native katholische Medien als Nachrichtenquelle nutzen...man kann darauf wetten, daß die liberalen Katholiken sowohl ihre eigenen Verlautbarungen als auch die MSM auf ihrer Seite haben werden.

Was noch? Sie können fasten und beten.
Nachdem das gesagt ist: das neue Buch meines Freundes Edward Pentin wurde jetzt bei Ignatius-Press ( gesegnet seien sie dafür den guten Kampf zu kämpfen) veröffentlicht.
Das Buch ist nicht ungenau. Beachten Sie besonders den Teil, wie der Generalsekretär der Synode Kardinal Baldisseri das 5-Kardinäle-Buch "In der Wahrhreit Christi bleiben" kaperte, das durch die italienische Post an die Postfächer der Synodenmitglieder geschickt worden war.
Das sind Methoden des Kalten Krieges.

http://beiboot-petri.blogspot.de/