schockierend, auf welchen Wurzeln "Glaube" errichtet wurde - und wird! Gläubige werden unwissend von Wissenden (!) mit ihren von der Kirche gewohnten Handlungen in den Anti-Bezug, nämlich Satan unterstellt. Wer das trotz besseres Wissensangebot wie diese Website hier noch immer leugnet, leidet unter kognitiver Dissonanz. Und: nur weil viele Vieles tun, muss es nicht das Richtige sein. Die Wahrhe...
von in Statue des alten Gottes des Ki...
Hallo, voerst mal danke für den Beitrag, liebe Leute, Freunde, Gott ist keine Religion, und Gott hat keine Religion, Die Bibel ist das Wort Gottes, das lebendige Wort Gottes, und manchen Menschen hat es Gott, ans Herz gelegt, .... Die Schöpfung, liebe Leute, ist um uns, im sichtbaren, sowie unsichtbaren .... Beispiel: Die Luft, liebe Leute, Freunde, ist nicht sichtbar, und doch ist sie da, ...
von in Statue des alten Gottes des Ki...
Vielleicht sollten Sie sich den Film wenigstens einmal ansehen, bevor Sie so einen Schwachsinn schreiben. Die vermeintlich "böse Nonne" die in der Vorschau auftritt, ist in Wahrheit ein Dämon, der nur in dieser Gestalt auftritt um den christlichen Glauben zu verhöhnen. Auch alles weitere was Sie schreiben sind nur unwahre Behauptungen, nichts weiter als Vorurteile die Sie, aufgrund von ein paar au...
von in Warner Bros. zeigt das religiö...
Ich werde dem großen Dr. Ogundele für immer zu Dank verpflichtet sein, dass er meine zerbrochene Ehe repariert hat, nachdem mein Mann mich für 6 Monate wegen seiner Geliebten verlassen hat. Meine Namen sind Anny Philips. Ich habe nie an Zauber geglaubt, bis mein Freund mich Dr. Ogundele vorstellte. Zuerst war ich skeptisch, weil ich viele Male von einem anderen falschen Zauberwirker betrogen worde...
von in Botschaft von Papst Franziskus...
Papst Franziskus ist "kein tief gelernter Theologe": Mitglied der vatikanischen Kommission für weibliche Diakone Katholisch , Kommission Für Weibliche Diakone , Diakoninnen , Karl-Heinz Menke , Phyllis Zagano , Frauen Diakone
14. Juni 2019 ( LifeSiteNews ) - Ein Mitglied der vatikanischen Kommission für das weibliche Diakonat von 2016 sagte, er sei „zutiefst irritiert“ über Kommentare, die Papst Franziskus kürzlich zu der Kommission abgegeben hat, in der der Papst darauf hingewiesen hat, dass die Kommission aus folgendem Grund zu keinem Ergebnis gelangt sei von Meinungsverschiedenheiten. Er kritisierte auch den Papst, der "im Gegensatz zu seinem Vorgänger" kein " umfassend belesener Theologe" sei .
"Ich ärgere mich sehr über die Medienberichte über die Äußerungen des Papstes auf seiner Flucht von Skopje nach Rom (8. Mai 2019)", erklärte die deutsche Dogmatikerin Karl-Heinz Menke in einem Interview mit der Journalistin Regina Einig vom 9. Juni Katholische Zeitung Die Tagespost .
Papst Franziskus hat auf seiner Rückreise aus Skopje einen Bericht der Kommission kommentiert.
„Der Auftrag wurde erteilt, er hat fast zwei Jahre lang funktioniert. Sie waren alle verschieden, alle Kröten aus verschiedenen Quellen, alle dachten anders, aber sie arbeiteten zusammen und waren sich bis zu einem gewissen Punkt einig. Aber jede von ihnen hat ihre eigene Ansicht, die nicht mit der der anderen übereinstimmt. Und dort hörten sie als Kommission auf und jeder prüfte, wie er vorgehen sollte “, berichtete er in einem Transkript des Catholic World Report.
Menke sagte jedoch, dass die Kommission von Anfang an ausdrücklich angewiesen wurde, einen kurzen Bericht über ihre Ergebnisse zu verfassen, der „kollektive Schlussfolgerungen oder Empfehlungen“ ausschloss.
„Zum Beispiel war von Anfang an nicht zu erwarten, dass es kollektive Schlussfolgerungen oder Empfehlungen der Sonderkommission geben würde. Sie wurden absichtlich aufgrund der gegebenen Anweisungen vermieden “, sagte er.
Angesichts dieser ausdrücklichen Einschränkungen der Arbeit der Kommission 2016 korrigierte Professor Menke die Behauptung von Papst Franziskus über die Arbeit der Frauendiakonenkommission: „Das Ergebnis ist nicht viel“ ( kein grober Wurf ). Als er gebeten wurde, sich zu dieser päpstlichen Behauptung zu äußern, sagte er: „Die Sonderkommission hat ihre Arbeit auf die Anweisung aufgenommen, dass der Papst selbst keine umfassende Studie nach dem Muster des oben genannten ITC-Dokuments erhalten möchte Das Dokument der International Theological Commission (ITC) von 2002 zum Thema weibliche Diakoninnen war das Ergebnis einer zehnjährigen Studie], sondern ein (höchstens) fünfseitiger Text, der die Ergebnisse der historischen Forschung zusammenfasst. “
„Es ist auf Grund der Anweisung des Papstes selbst , dass das Ergebnis der Kommission„war nicht viel‘[‚ Keinen ‚grossen Wurf‘ ‘]“, sagte er.
Menke sagte, er denke, dass Francis - "der im Gegensatz zu seinem Vorgänger kein tief gelernter Theologe ist" - "höchstwahrscheinlich" die ITC-Ergebnisse von 2002 in Bezug auf die Frage der weiblichen Diakone nicht im Auge hatte, als er eine religiöse Schwester versprach 2016 soll eine Studienkommission zum Thema eingerichtet werden.
„Der Studienauftrag war für alle Beteiligten eine Überraschung, da wir entgegen aller Erwartungen überhaupt nicht mit den Fragen konfrontiert wurden, die das ITC-Dokument offen gelassen hatte. Im Gegenteil, wir sollten uns auf eine kurze Bewertung der historischen Ergebnisse beschränken. “
Menke kritisierte den Papst auch dafür, dass er den Bericht der Kommission anderen zur Verfügung gestellt habe, wenn er nur für die Lesung des Papstes gedacht war. Der Papst übergab den Abschlussbericht der Kommission am 10. Mai 2019 an die Leiterin der Internationalen Union der Generaloberinnen, Schwester Carmen Sammut. Er übergab ihr auch die verschiedenen persönlichen Äußerungen der Kommissionsmitglieder, nämlich „von denen, die dies wollten geh weiter, von denen, die dort anhalten wollten “, so der Papst.
"Kardinal Ladaria sagte uns von Anfang an, dass das Dokument, das die Sonderkommission erstellen sollte, nur für den Papst bestimmt sei - im Gegensatz zum ITC-Dokument", sagte er.
Professor Menke äußerte sich auch bestürzt über die Verwendung des Wortes „Priesterin“ durch den Papst während seines Interviews am 8. Mai und über seine Behauptung, dass es in der Vergangenheit weibliche Diakoninnen gab, die eine Rolle bei der Taufe spielten.
Der Papst hatte während des Fluginterviews gesagt, dass es eine „merkwürdige Sache“ sei, dass es in der Zeit der frühen Kirche „so viele heidnische Priesterinnen gab, dass das weibliche Priestertum in heidnischen Kulten zu dieser Zeit normal war. Da es als weibliches Priestertum verstanden wird, als heidnisches Priestertum bei Frauen, wurde es im Christentum nicht getan. Dies wird auch untersucht. “
In Bezug auf Diakoninnen in der Vergangenheit schlug der Papst vor, dass sie "bei der Liturgie halfen, bei Taufen durch Untertauchen, als die Frau getauft wurde, halfen die Diakonissen, auch für den [unklaren] Körper der Frau."
Menke distanzierte sich ausdrücklich von den obigen Äußerungen des Papstes und erklärte: „Und wenn es richtig ist, dass der Papst über eine Frauentaufe von Diakoninnen in der frühen Kirche und angeblich auch über‚ Priesterinnen 'gesprochen hat, dann sicher nicht wegen der Informationen das wurde ihm von der Sonderkommission überreicht. “
Der deutsche Theologe sagte, dass es in der katholischen Kirche keine Möglichkeit gibt, weibliche Diakoninnen zu ordinieren, da das Diakonat Teil des dreifachen Ordinationsritus ist, der nur Männern offensteht.
"Seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil kann man nicht mehr leugnen, dass das Diakonat Teil des Sakraments der Heiligen Befehle ist", erklärte er. Er verwies hier auch auf den neuen Kodex des kanonischen Rechts von 1983 sowie auf den Katechismus der katholischen Kirche.
„Es gibt nur ein Sakrament der Heiligen Befehle, das in drei verschiedenen Formen empfangen werden kann (Bischof, Priester, Diakon). Daher hat eine Frau keinen Zugang zu einer dieser drei Formen. “Diese Einheit der drei Formen dieses Sakraments„ kann nicht in Frage gestellt werden. “
Auf die Frage, dass Professorin Phyllis Zagano - ein weiteres Mitglied der Frauendiakonenkommission - bereits vor einiger Zeit an die Öffentlichkeit gegangen sei und unterstützende Bemerkungen zu Frauendiakoninnen gemacht habe, erklärte Professor Menke, dass Zagano „ihr ganzes Leben dem Thema Frauen gewidmet hat in der Kirche.'"
Sie „veröffentlichte neben Gender Studies und mehreren Büchern über Meditation auch einige Texte zum Thema„ Frauendiakonat “.„ Ohne dies zu beurteilen “, fuhr Menke fort,„ kann man mit Sicherheit sagen, dass die Autorin ein persönliches Interesse an der Akzeptanz von hat Die Ordination von [weiblichen] Diakonen beeinflusst ihre Textanalysen. “
Menke kritisierte auch Zagano, "von der Regel abgewichen zu sein, um nicht über die Arbeit der Kommission zu sprechen, bis der Papst seine eigenen öffentlichen Kommentare abgegeben hat".
Hier wies Menke darauf hin, dass Zagano zusammen mit Pater Bernard Pottier am 24. Januar dieses Jahres eine Konferenz veranstaltete, „die weniger informativ war als ein Plädoyer für die Einführung eines sakramentalen weiblichen Diakonats“.
Kardinal Müller: Deutschland muss seine moralische Stärke zurückgewinnen, um in Europa zu führen
Kardinal Gerhard Müller / Bildnachweis: Bohumil Petrik
Kommunion für Protestanten In dem am 23. Juli veröffentlichten Interview beantwortete Kardinal Müller eine Frage zu den deutschen Bischöfen, die vorschlugen , den mit Katholiken verheirateten Protestanten die Kommunion zu geben .
"Leider denken unsere Bischöfe mehr über Kategorien von Politik und Macht nach und nicht über die Neuevangelisierung", bedauerte Kardinal Müller und fügte hinzu, dass es nicht möglich ist, eine vollständige Gemeinschaft im Glauben zu haben , wenn es keine vollständige Gemeinschaft im Glauben gibt der sakramentale Ausdruck , besonders in der Eucharistie. "
In diesem Zusammenhang stellte er klar, dass "ein religiöses Gefühl oder das Gefühl, dass wir zusammen sind" "sehr gut" ist, aber "es ist nicht genug für die sakramentale Gemeinschaft".
"Ich hoffe, dass die deutschen Bischöfe den Weg zu einem größeren religiösen und spirituellen Verständnis der Kirche finden und auch die Fundamente des katholischen Glaubens respektieren, die nicht geändert werden können", sagte er.
Beziehung zwischen Kirche und Staat Kardinal Müller sprach auch über das Verhältnis zwischen Kirche und Staat. Er brachte zum Ausdruck, dass die Regierung Rollen, aber auch Einschränkungen hat; und dass nicht alle rechtlichen Schritte moralisch sind.
"Die Macht des Staates muss vor dem Transzendenten, vor dem überlegenen Gesetz und der Realität verantwortlich sein", sagte der Kardinal und erinnerte daran, dass die Macht der Regierung nicht absolut ist, sondern "sich an das universelle natürliche Moralgesetz halten muss". .
"Die Bemühungen, gegen dieses natürliche moralische Gesetz zu verstoßen - zum Beispiel Abtreibung zu legalisieren oder Priester zu zwingen, das Geheimnis des Geständnisses zu verletzen - sind unfair", sagte er.
Er sagte auch, dass der Staat "tolerant sein und die verschiedenen Religionen akzeptieren muss, aber auf der Grundlage der Menschenrechte und des natürlichen Sittengesetzes."
"Wir als katholische Kirche sind die Förderer der Religionsfreiheit und brauchen sie nicht nur für uns. Wir sind keine Lobby für uns selbst, aber wir sind die Verfechter dieses natürlichen Rechts, das alle verdienen: Religionsfreiheit, die sich aus dem natürlichen Sittengesetz und der Gewissensfreiheit ergibt ", erinnerte er sich.
Katholiken und Politik Der Kardinal warnte die Katholiken auch davor, auf die politischen Marken der Konservativen und Progressiven zu verfallen.
"Es ist absolut notwendig, dass wir diese Unterscheidung überwinden, dieses Schisma in der Kirche sowie in den anderen christlichen Gemeinschaften, in denen wir dieses Problem haben. Das Wort Gottes ist diese Realität, die alle vereint, vereint. Wir sind nicht in Teile geteilt. Alle in einem Leib Christi vereint, sind wir Glieder des Leibes Christi, Christus ist das Haupt seines Leibes, das die Kirche selbst ist ", erklärte er.
In Bezug auf die Spaltung zwischen "liberalen" und "konservativen" Katholiken warnte Kardinal Müller: "Es ist gegen den Heiligen Geist, der die Kirche vereint und das Gegenmittel gegen Spaltungen und Trennungen ist."
"Niemand, nicht einmal der Papst und ein Konzil, haben eine direkte Verbindung zum Heiligen Geist, weil sie keine neue Offenbarung erhalten. Es gibt eine Offenbarung, die für immer in Jesus Christus gegeben ist, und daher ist unsere Grundlage die Heilige Schrift ", schloss er.
Tags: Deutschland , Kardinal Müller , Deutsche Bischöfe , Kardinal Gerhard Müller , Deutsche Bischofskonferenz
Kardinal Gerhard Müller / Bildnachweis: Bohumil Petrik Während Deutschland das Potenzial hat, ein wichtiger europäischer Führer zu sein, muss die Kirche im Land einen festen Standpunkt einnehmen, um auch auf moralischer Führung zu bestehen, sagte Kardinal Gerhard Müller kürzlich in einem Interview.
"Deutschland ist das führende Wirtschaftsland, aber wir brauchen auch eine moralische und ethische Führungsrolle", sagte der frühere Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre.
Darüber hinaus warnte er, dass "die meisten europäischen Führer und Behörden zu sehr mit bestimmten Ideologien verbunden sind", wie der Unterstützung von Abtreibung, Sterbehilfe und Homo-Ehe.
"Sie glauben, dass dies der Fortschritt der Menschheit ist, aber es ist eine Rückführung", sagte er.
Kardinal Müller sprach kürzlich auf einer Reise in dieses Land mit der Diözesanzeitung Parramatta (Australien), Catholic Outlook , um vor einer Gruppe von Priestern zu sprechen. https://www.aciprensa.com/noticias/carde...en-europa-81867
...dass sich viele junge Menschen und andere wünschen, was unzähligen Katholiken seit Jahrzehnten gefehlt hat - solide Lehre des Glaubens und eine Rückkehr zur traditionellen, wenn nicht zumindest ehrfurchtsvollen Liturgie.
Werden die Bischöfe untersuchen, warum Millennials aus der Kirche fliehen? Die Antwort ist näher als sie denken
...dass sich viele junge Menschen und andere wünschen, was unzähligen Katholiken seit Jahrzehnten gefehlt hat - solide Lehre des Glaubens und eine Rückkehr zur traditionellen, wenn nicht zumindest ehrfurchtsvollen Liturgie.
Katholisch , Millennials , Robert Barron , Usccb , Usccb19
ANALYSE
21. Juni 2019 ( LifeSiteNews ) - Die US-Bischöfe kämpfen mit dem Massenexodus einer halben Generation aus der US-Kirche, teilte einer ihrer Komiteechefs mit, aber die Bischöfe scheinen besorgt und bestrebt zu sein, das Problem anzugehen bleibt die Frage, ob sie einen ehrlichen und umfassenden Blick darauf werfen werden, warum dies geschieht.
Das Bestreben der US-Bischöfe, junge Menschen auf der Frühjahrstagung der Generalversammlung in den sozialen Medien einzubeziehen, deutet darauf hin, dass die US-Kirche weiterhin nicht zugeben will, dass sich viele junge Menschen und andere wünschen, was unzähligen Katholiken seit Jahrzehnten gefehlt hat - solide Lehre des Glaubens und eine Rückkehr zur traditionellen, wenn nicht zumindest ehrfurchtsvollen Liturgie.
...dass sich viele junge Menschen und andere wünschen, was unzähligen Katholiken seit Jahrzehnten gefehlt hat - solide Lehre des Glaubens und eine Rückkehr zur traditionellen, wenn nicht zumindest ehrfurchtsvollen Liturgie.
Die Hälfte aller tausendjährigen Katholiken hat die Kirche verlassen, so Bischof Robert Barron, Vorsitzender des Komitees für Evangelisierung und Katechese der US-amerikanischen Bischofskonferenz (USCCB), und Kinder beschließen, in einem erschreckend jungen Alter zu gehen. Außerdem sagen seine Statistiken, dass für jeden ankommenden Konvertiten mehr als sechs Menschen die Kirche verlassen.
"Eine bittere Frucht der Verdummung unseres Glaubens" Barron präsentierte den US-Bischöfen auf ihrem Frühjahrstreffen in Baltimore diese Zahlen und mehr, die sich auf die "Nones" oder die religiös Unverbundenen beziehen, und beschrieb das Problem als das zweitwichtigste Problem, mit dem die Bischöfe hinter dem Sexualmissbrauchsskandal der Kirche konfrontiert sind.
Barron nannte es, um es zu zitieren, "den massiven Abrieb unserer eigenen Leute, besonders der jungen."
"Um zu sehen, wer die Unverbundenen sind, warum sie gehen und wie wir sie zurückbekommen, halte ich es für oberste Priorität für unsere Kirche", sagte er.
Seine Mitbischöfe stimmten dem zu, wie zahlreiche Kommentare im Anschluss an den Vortrag belegen.
Barron räumte seinerseits vor der Versammlung der Bischöfe ein, dass dieses Phänomen der jungen Menschen, die aus der Kirche fliehen, "eine bittere Frucht des Niederwerfens unseres Glaubens" ist, wie es in der Katechese und in der Apologetik vermittelt wurde.
Sein Zugeständnis beschreibt treffend den Erfolg, zu dem die US-Bischöfe im Laufe von mehr als nur der letzten Generation die erste Komponente ihrer Mission als Prälaten getroffen haben, um zu lehren , zu regieren und zu heiligen.
Während Barron sich nicht auf Liturgie oder Anbetung konzentrierte, besteht die übliche Weisheit darin, dass Theologie oder kirchliche Lehre und Liturgie miteinander verwoben sind - im Allgemeinen ist es typisch, wie man betet, damit verbunden, wie man glaubt.
LifeSiteNews übermittelte Barron während des Bischofstreffens in Baltimore eine Interviewanfrage zum Thema des Plans seines Komitees, die Nonen zurück in die Kirche zu bringen, und erhielt keine Antwort.
Die USCCB stellte jungen Katholiken auf Twitter eine Frage, als Barron vor den Bischöfen stand und über den Massenaustritt aus der Kirche berichtete und diejenigen fragte, die in der Kirche geblieben sind, warum sie geblieben sind. Es gab zahlreiche Antworten, die auf die traditionelle Liturgie und Lehre hinwiesen.
Und wenn die Twitter-Antwort der USCCB ein Indikator ist - eine Antwort darauf, dass diejenigen, die nach Tradition hungern, nicht geantwortet haben -, können Katholiken von den Bischöfen mehr von derselben bitteren Frucht erwarten.
"Wir werden dieses Konto verwenden, um uns zu engagieren." Der Twitter-Account der Bischöfe war während des Bischofstreffens untypisch gesprächig, genug, um Fragen zu erwecken, da die Plauderei eine Veränderung gegenüber der Vergangenheit war.
Die Catholic News Agency (CNA) untersuchte die Angelegenheit und führte umgehend ein Interview mit der Administratorin des Twitter-Kontos der USCCB, der 31-jährigen Connie Poulos, der Koordinatorin für Inhalte und Marketing bei der Bischofskonferenz.
Laut Poulos war die Änderung der Persönlichkeit des Twitter-Kontos Teil eines Plans, um den Bischöfen einen humanisierenden Blick zu verleihen, CNA- Berichten zufolge und ein höheres Maß an Engagement bei den 156.000 Anhängern des Kontos zu erzielen.
Poulos sagte, die Bischöfe hätten beschlossen, das Engagement nach dem Skandal um sexuelles Fehlverhalten von Theodore McCarrick zu erhöhen.
"Wir haben uns einfach entschieden, alle Wetten sind ungültig", sagte Poulos zu CNA. "Wir werden nur wir sein, wir werden dieses Konto verwenden, um uns zu engagieren."
Poulos sagte, sie sei angewiesen worden, im Internet mutig zu sein.
"Dann habe ich das genommen und bin damit gelaufen", sagte sie und begann mit ihren Tweets auf der Frühjahrs-Generalversammlung.
Während der Versammlung gab es eine gewisse Zusage des USCCB-Kontos, so dass auf Twitter Scherze darüber gemacht wurden, wer das Konto jetzt führen könnte.
Nicht die "gefühlten Banner und oberflächlichen Plattitüden" Ein Großteil der Antwort kam, als die USCCB ein Foto von Barron twitterte, in dem er vor der Versammlung über den Austritt junger Katholiken aus der Kirche sprach, mit der Überschrift: "Wenn Sie ein junger Katholik sind, der noch katholisch ist, warum sind Sie geblieben?"
Unter Bezugnahme auf seine Rückkehr in die Kirche nannte ein Twitter-Nutzer Beispiele für Dinge, die ihn von sich gestoßen hatten, und führte „gefühlte Banner und oberflächliche Plattitüden“ auf.
"Schön gesagt", twitterte die USCCB als Antwort. "Ich bin ... nicht sicher, ob irgendjemand die Filzbanner mag."
Fühlte sich Banner als ein anerkanntes Symbol für den Sturz der US-Kirche aus der festen Liturgie, löste diese Reaktion einen großen Aufruhr in der Anerkennung der Leere aus, die in den letzten 50 Jahren so viel Liturgie und Glaubenslehre durchdrungen hat.
Aber was im Gefolge des Tweets nicht passierte, erzählte auch.
Tradition In vielen Antworten auf die Frage der USCCB wurde Tradition in Liturgie und Lehre gefordert, diese Antworten wurden jedoch im Großen und Ganzen nicht gewürdigt. Dies stand im Gegensatz zu den Reaktionen auf andere Antworten.
"Die Messe der Zeitalter", teilte ein Tweet mit und veröffentlichte ein wunderschönes Foto der traditionellen lateinischen Messe.
"Weil es auch unter den vielen Clowns noch heilige Männer gibt", sagte ein anderer, der links eine geteilte Fototafel teilte, links einen Kardinal, der ehrfürchtig vor dem Allerheiligsten betete, und rechts einen Priester in einem schrecklichen Clownskostüm „Clownsmessen“, die auch den liturgischen Sturz der Kirche in den letzten Jahrzehnten charakterisierten.
Ein dritter Tweet sagte: „Ich bin mit 25 Jahren zum katholischen Glauben konvertiert - weil der Katholizismus WAHR ist. Ich fand die lateinische Messe und vertiefte mich in die Werke der Heiligen und traditionelle katechetische Materialien. Junge Menschen brauchen keinen verwässerten, einfachen Glauben - wir brauchen die Unterstützung unserer Bischöfe! “
"Dies ist das gleiche Problem, das viele" sucherfreundliche "protestantische Kirchen betrifft", sagte ein vierter. „Jugendliche wollen keinen Wohlfühl-Selbsthilfemaßnahmen. Sie können das überall hin mitnehmen. Sie wollen die Wahrheit. Die harte Wahrheit. "
Ein Priester twitterte: „Den echten Katholizismus zu entdecken, war etwas anderes als das, was die Bischöfe in ihren Diözesen gesponsert haben. Bis wir uns ehrlich der Tatsache stellen, dass die Bischöfe und ihr Apparat selbst in den Grundlagen jahrzehntelang völlig versagt haben, werden wir eine weitere Generation verlieren. “
Ein anderer Priester sagte: „Wir brauchen Bischöfe, die zwischen inhärenten Übeln und Angelegenheiten von aufsichtsrechtlichen Entscheidungen unterscheiden können. Die Unfähigkeit, dies zu tun, führt zu großer Verwirrung unter den Gläubigen. “
Die Antworten gingen weiter. Einige von ihnen folgen:
„Die Wahrheit in den Lehren Christi wurde durch die Apostel und Bischöfe weitergegeben.“
"Die traditionelle lateinische Messe, eine solide katholische Erziehung (danke Mama) und gute, heilige Priester im Beichtstuhl."
"Die Messen, von denen sich die Jugend entfernt, sind nicht die Messen, wie sie im Sacrosanctum Concilium ausgedrückt werden, sie stimmen nicht einmal mit dem heutigen Paul VI-Missal überein."
„Die lateinische Messe. Der Baltimore-Katechismus. Katholische Tradition. “
“Lateinische Messe! Tradition!"
"Echte Priester / Familie / TLM / Gebet / Baltimore-Katechismus"
Einige der Antworten auf die Frage der USCCB, die Tradition und Lehre forderte, waren kritischer, andere weniger, aber im Allgemeinen erhielten sie keine oder nur eine geringe Antwort von der USCCB.
Das ist ernst Die Statistiken, die Barron den Bischöfen vorlegte, waren in der Tat beunruhigend:
50 Prozent der tausendjährigen Katholiken haben die Kirche verlassen
1 von 6 Jahrtausenden in Amerika ist jetzt ein ehemaliger Katholik 6.45 Menschen verlassen die Kirche für jeden, der sich heute anschließt 79% derjenigen, die die Kirche verlassen, tun dies vor dem 23. Lebensjahr Das Durchschnittsalter derjenigen, die das Land verlassen, liegt nun bei 13 Jahren 25% werden evangelisch, 25% gehen zu einer anderen Mainstream-Religion und 50% werden zu „Nones“
Was sind ihre Gründe für das Verlassen? Barrons Ausschuss stellte fest, dass junge Menschen den Lehren der Kirche nicht mehr glauben und dass der Glaube an sie unlogisch oder unwissenschaftlich ist. Sie glauben stattdessen an Relativismus und eine Kultur der Selbsterfindung.
Noch eine Präsentation, noch ein Video Barron, Weihbischof von Los Angeles und Gründer von Word on Fire Catholic Ministries, einem populären Medienapostolat, hat mit einer Gruppe zusammengearbeitet, die er als „nationale Schlüsselexperten“ bezeichnete, um das Evangelisations- und Katechese-Komitee bei der Lösung des Problems zu unterstützen .
Die Gruppe besteht aus Barrons Direktor für Word on Fire-Inhalte, Brandon Vogt, den Barron gegenüber den Bischöfen als Millennial bezeichnet, Curtis Martin, Gründer des Fellowship of Catholic University Students, Professor für Notre Dame-Soziologie, Dr. Christian Smith, und Dr. Chris Baglow. Professor für Theologie für Notre Dame.
Er teilte den Bischöfen mit, dass sein Komitee das Thema bei der nächsten Sitzung der Bischöfe im November bei einem Lunch-Workshop erneut vorstellen werde.
Barron verpflichtete sich auch, ein Video darüber zu produzieren, das an die Bischöfe verteilt werden soll, und erklärte, er werde neun Wege aufzeigen, um die Nonen zurück in die Kirche zu locken.
Es gibt sicherlich zahlreiche mögliche Gründe für einen Menschen jeden Alters, die Kirche zu verlassen.
Und es ist möglich, dass die USCCB, obwohl sie sich größtenteils für das Nicht-Engagement gegenüber Tradition über Twitter entschieden hat, die Reaktionen auf ihr Evangelisierungs- und Katechese-Komitee und die weitere Arbeit des Komitees zur Kenntnis genommen hat.
Die Zeit wird es zeigen, und die betroffenen Katholiken werden beobachten, ob Barron, seine Experten und sein Komitee anerkennen und anerkennen werden, was der USCCB in der vergangenen Woche über ihren Twitter-Account deutlich mitgeteilt wurde - dass junge Katholiken und andere nach Tradition und solider katholischer Lehre hungern - und auch Wenn die Bischöfe weiterfahren, wird der Weg leider zu oft genommen. https://www.lifesitenews.com/blogs/bisho...than-they-think + https://www.aciprensa.com/noticias/etiquetas/demonio
Anmerkung des Herausgebers: Das folgende ist ein Interview, das in der Oktober-Ausgabe des Faithful Insight Magazins veröffentlicht wurde, LifeSites neues, farbenreiches, glänzendes Magazin für katholische Leser. Interessierte Katholiken können abonnieren, um das Magazin bei FaithfulInsight.com zu erhalten . Fr. Amorth, 90, der Chef Exorzist von Rom, Autor des Buches ein Exorzist erzählt seine Geschichte und ein Exorzist: Mehr Geschichten , und die Person , die gegründet und führte Internationale Vereinigung der Exorzisten , hat Hunderte von Exorzismen in seiner mehr als 30 Jahren in dieser Funktion ausgeführt . Fr. Amorth hier adressiert die Synode auf der Familie unter anderem.
30. Dezember 2015 ( LifeSiteNews ) - Es ist nur eineinhalb Jahre zum Jubiläum der ersten hundert Jahre der Erscheinungen von Unserer Lieben Frau in Fatima. Unsere Dame hat hier ausdrücklich auf das Übel eingegangen, das aus Rußland kommen würde, wäre es nicht zu ihrem Unbefleckten Herzen zu weihen. Seitdem, vielleicht mit einiger Verzögerung, wurden verschiedene Konsekationen tatsächlich durchgeführt - von Russland und der Welt - mehrmals und von verschiedenen Päpsten. Feierlich unter ihnen, die vom 25. März 1984, geführt von Johannes Paul II., Mit allen Bischöfen der Welt.
Aber Vater Gabriele Amorth, 90, bekannt als der Dekan der Exorzisten, sowie ein produktiver Autor, glaubt nicht, dass das, was von der Gesegneten Jungfrau angefordert wurde, tatsächlich erfüllt wurde. Er behauptet in der Tat, dass,
"Die Weihe ist noch nicht gemacht worden.Ich war am 25. März auf dem Petersplatz da, ich war in der ersten Reihe, praktisch in der Nähe des Hl. Vaters, Johannes Paul II. Wollte Rußland weihen, aber sein Gefolge war nicht Dass die Orthodoxen antagonisiert würden, und sie haben ihn fast fast vereitelt. Deshalb, als seine Heiligkeit die Welt auf den Knien weihte, fügte er einen Satz hinzu, der nicht in der verteilten Version enthalten war, die stattdessen "besonders jene Nationen, von denen Sie, Sie haben nach ihrer Weihe gefragt. "So, indirekt, dies auch in Russland, aber eine konkrete Weihe ist noch nicht gemacht worden, man kann es immer tun, ja es wird sicherlich getan ...". LifeSite: Unsere Dame hatte in Fatima das Blut der Märtyrer vorausgesagt, wenn Buße nicht getan wurde. Das Blut der Märtyrer hat begonnen, reichlich zu fließen: wie lange wird es sein, bevor Gott seine Strafe sendet?
Fr. Amorth: "Schauen Sie, heute gibt es mehr Märtyrer als in den ersten Jahrhunderten des Christentums, denken Sie nur an den Nahen Osten, wo so viele Christen getötet werden, nur weil sie christlich sind, es gibt eine riesige Menge an Märtyrern, aber lassen Sie uns nicht vergessen Was unsere Dame sagte: "Am Ende wird mein Unbeflecktes Herz triumphieren. Der Heilige Vater wird mir Rußland weihen, das wird bekehrt und der Welt wird eine Friedenszeit gewährt werden ... "Bald werden wir große Ereignisse haben."
Fr. Amorth: "Es ist schwer, Einzelheiten darüber zu geben, was du nicht lebst, ich bin kein Prophet, zu einer Zeit zog Israel sich von Gott ab, um Götzendienst zu umarmen, Propheten wurden sehr schlecht behandelt, endlich wurde Gott bestraft Nicht von Gott abwenden, weil es götzendienerisch ist, sondern es verfolgt den reinen Atheismus, um die Wissenschaft auf den Altar zu stellen, aber die Wissenschaft erschafft nicht, sondern entdeckt nur das, was Gott gemacht hat, und wenn man sich von dem Herrn abwendet, werden seine Durchbrüche gesetzt Zu katastrophalem Gebrauch, ohne den Herrn, der Fortschritt ist auch missbraucht, wir sehen es in Gesetzen, die völlig gegen die Natur gehen, wie Scheidung, Abtreibung, "homosexuelle Ehe" ... wir haben Gott vergessen, darum wird Gott bald die Menschheit in einem Sehr mächtig, er weiß, wie man uns an seine Gegenwart erinnert. "
LifeSite: Es gibt Gerüchte, dass du vor kurzem einen Zeitraum von acht Monaten angekündigt hast, vielleicht weniger ... Aber wie ich es verstehe, gibt es keine genaue Zeit ...
Fr. Amorth: "Ich denke, es ist früh, ich denke, wir sind in der Nähe, mehr und mehr, der Herr wird sich selbst hören, und die Welt wird antworten, ich sehe das alles mit Optimismus an, denn Gott handelt immer für uns, um ein zu bekommen Größer als die Strafen, die dazu bestimmt sind, die Augen der Menschheit zu öffnen, die ihn vergessen und verlassen hat, ich erinnere mich immer an den Reim von Metastasio: "Wo immer ich sehe, / immensen Gott, ich sehe: / in deinen Werken bewundere ich Sie, ich erkenne Sie in mir selbst. "Wir sollten immer den Herrn suchen, wir können den Ursprung nicht vergessen, die erste Ursache, wie es heute leider passiert ist ...
Pater Amroth sagte: Ich war mit Padre Pio seit 26 Jahren und erinnere mich, wie wütend er war Die Erfindung des Fernsehens: "Du wirst sehen, was es tun wird", sagte er, es hat auch gute Dinge erlaubt, aber ich " M sehr viel in der Mitte der Menschen und sehen, wie viele Menschen wurden durch Fernsehen und das Internet ruiniert. "
LifeSite: Sie sprachen über die Gesetze gegen die Natur, die Scheidung, der schwulen Vereinigungen, ... Das sind die Themen der beiden Synoden über die Familie, die Außerordentliche im vergangenen Jahr und die nächste, die Ordinary. Glauben Sie, dass diese Fragen adäquat angesprochen wurden oder sollten sie bei der nächsten Sitzung im Oktober von einer anderen Perspektive angesprochen werden?
Fr. Amorth: "Natürlich gefällt es mir, dass der Papst die Synode auf der Familie angerufen hat, aber du musst auf die vereinigte Familie zielen, die Scheidung ist eine Katastrophe, die Abtreibung war eine Katastrophe, jedes Jahr werden 50 Millionen Kinder durch Abtreibung ermordet. Und die Euthanasie, die gebrochene Familie, das Zusammenleben ...
Es ist alles Zerstörung, der Herr gab uns Sex für einen Zweck und er erklärte auch: "Möge niemand teilen, was Gott beigetreten ist." Eines ist sexueller Spaß, ein anderer ist Liebe. Heute gibt es viel von der Liebe, aber da ist wirklich niemand! Gerade in Fatima sagte unsere Jungfrau zu dem jungen, siebenjährigen, Jacinta: "Die Sünde, die die meisten Seelen zur Hölle bringt, ist die unreine Sünde", die Sünde Von dem Fleisch, das sagte sie zu einem jungen Mädchen, das nicht einmal wusste, was es war! Wir müssen das hören, was die Jungfrau sagt. "
Worte, die in jedem Fall als vernünftig eine einzige Haltung: Umwandlung, Buße, Gebet. +++ Nach seinem internationalen Bestseller-Buch erzählt ein Exorzist seine Geschichte , Fr. Gabriele Amorth, der renommierte Chef-Exorzist von Rom, erweitert einige der Schlüsselthemen seines früheren Buches und deckt wichtige Details über dämonische oder okkulte Themen auf. Er nutzt konkrete Beispiele aus seinen eigenen Erfahrungen und denen anderer Exorzisten, um seine Punkte zu illustrieren und zu begründen.
Da satanische Sekten, Okkultismus, Sagen, Wahrsager und Astrologen heute so weit verbreitet sind, fragt Pater Amorth die Frage, warum es heute so schwer ist, einen Exorzisten zu finden, oder ein Priester, der ein Experte auf diesem Gebiet ist? Das Beispiel und die Lehre Christi ist sehr klar, wie die Tradition der Kirche ist. Aber die heutigen Katholiken sind oft falsch informiert.
Exorzismen sind für ernannte Priester reserviert, während alle Gläubigen Gebete der Befreiung machen können. Was ist der Unterschied? Welche Normen müssen beachtet werden? Welche Probleme sind noch offen und ungelöst in diesem Bereich?
Das neue Buch von Pater Amorth beantwortet diese und viele andere Fragen, die seinen Diskurs mit einer reichen Darstellung der letzten Fakten unterstützen. Ein wertvolles, praktisches und lehrreiches Handbuch für Priester und Laien, wie man vielen Leidenden helfen kann.
Erzbischof Zbigniew Stankiewicz: Laien sind aufgerufen, christliche Prinzipien zu verteidigen
Erzbischof Zbigniew Stankiewicz: Laien sind aufgerufen, christliche Prinzipien zu verteidigen
Erzbischof Zbigniew Stankiewicz betonte in einem Interview mit dem estnischen konservativen Portal Objektiiv die Notwendigkeit, dass die Kirche die christlichen Prinzipien verteidigt. Er lehnte es ab, Homosexuellen Privilegien einzuräumen. Er betonte auch die Berufung von Laien, christliche Prinzipien zu verteidigen.
Die Hierarchie bezog sich auf die Frage des Istanbuler Übereinkommens. Er betonte, dass trotz seines schönen Namens seine Ziele schwer zu akzeptieren sind. Seiner Meinung nach zielt der Konvent darauf ab, die männliche und weibliche Identität zu zerstören. In der Praxis führt dies zu der Annahme, dass Männer die Hauptgewaltquelle sind. Der Erzbischof bedauerte, dass in der Konvention nicht über Alkoholismus und Sucht nach Computerspielen gesprochen wird. Inzwischen führen sie zu vielen realen Fällen von Gewalt.
Erzbischof Stankiewicz merkte an, dass es notwendig sei, den Glauben mit einem offenen Visier zu verteidigen - auch von den höchsten Hierarchen. Ihre Pflicht ist es, ihren Glauben und ihre Moral zu verteidigen - betonte der Erzbischof. Er bemerkte, dass in der Sowjetzeit der Glaube nicht verboten war, aber seine Manifestation war so. Ähnliche Tendenzen treten seiner Meinung nach heute im Westen auf.
Der Hierarch betonte auch, dass das Gesetz eine sehr wichtige moralische Dimension habe. - Die Kirche wendet weder Gewalt noch Kraft an. Es ist unsere Pflicht, die Wahrheit zu verkünden, die Wahrheit zu verkünden - sagte er. - Die Pflicht der Kirchenführer ist es, den Glauben und die Moral zu verteidigen - betonte der Erzbischof. Er bemerkte, dass in der Sowjetzeit der Glaube nicht verboten war, aber seine Manifestation war so. Ähnliche Tendenzen treten seiner Meinung nach im heutigen Westen auf.
Der Geistliche kritisierte auch den Wunsch, Homosexuelle als Vorbild zu behandeln. Er betonte, dass künstliche Konzeptionsmethoden der Menschenwürde entgegenstehen. Er fügte hinzu, die Kirche unterstütze keine besonderen Privilegien für Homosexuelle. Er betonte, dass der rechtliche Schutz der Familie notwendig sei.
Der Hierarch wies auch darauf hin, dass Laienkatholiken aufgerufen sind, christliche Prinzipien im politischen Leben, in der Kultur und im Journalismus zu verteidigen. Er widersetzte sich der Trennung von Religion und Alltag. Quelle: Objektiiv
Kardinal kritisiert Amazonas-Synode als "ketzerisch ... abtrünnig" und fordert die Bischöfe auf, es "abzulehnen" Amazon Synode , Apostasie , Katholisch , Weiblicher Priester , Ketzerei , Instrumentum Laboris , Walter Brandmüller
PETITION: Unterstützen Sie Cardinal, der die Arbeit der Amazonas-Synode als "Abfall vom Glauben" verurteilt. Unterschreiben Sie die Petition hier.
27. Juni 2019 ( LifeSiteNews ) - Kardinal Walter Brandmüller, einer der beiden verbliebenen Dubia- Kardinäle, hat heute das Arbeitsdokument des Vatikans ( Instrumentum Laboris ) für die bevorstehende Pan-Amazonas-Synode scharf kritisiert und es als "ketzerisch" und "ketzerisch" bezeichnet. Abfall vom Glauben “aus der göttlichen Offenbarung. Er forderte die Führer der Kirche auf, es mit "aller Entschlossenheit" abzulehnen.
„Es ist jetzt mit Nachdruck festzuhalten, dass das Instrumentum Laboris der verbindlichen Lehre der Kirche in entscheidenden Punkten widerspricht und daher als ketzerisch zu qualifizieren ist“, schrieb der 90-jährige deutsche Prälat in einem Dokument (siehe unten), dass wurde gleichzeitig von LifeSiteNews und der österreichischen Nachrichten-Website Kath.net veröffentlicht .
„Da hier sogar die Tatsache der göttlichen Offenbarung in Frage gestellt oder missverstanden wird, muss man jetzt auch zusätzlich von Abfall sprechen“, erklärte Kardinal Brandmüller, ein weltbekannter Gelehrter der Kirchengeschichte.
Der Katechismus der katholischen Kirche (2089) definiert "Häresie" als: "Die hartnäckige Verleugnung einer Wahrheit nach der Taufe, die mit göttlichem und katholischem Glauben geglaubt werden muss, oder es ist ebenfalls ein hartnäckiger Zweifel daran." (2089) definiert "Abfall vom Glauben" als "völlige Ablehnung des christlichen Glaubens".
Der Kardinal sagte, dass die Ausrichtung einer Synode in einer Region mit einer relativ kleinen Bevölkerung, die halb so groß ist wie Mexiko-Stadt, "Anlass zu Misstrauen hinsichtlich der wahren Absichten" hinter dem Treffen der katholischen Bischöfe gibt.
Er fragte, warum fast drei Viertel der Themen, die in dem für die Oktober-Synode vorbereiteten Dokument vom 17. Juni behandelt werden, nur am Rande mit „den Evangelien und der Kirche“ zusammenhängen.
Der Kardinal kritisiert die "sehr positive Einschätzung der Naturreligionen, einschließlich indigener Heilpraktiken und dergleichen, sogar mythisch-religiöser Praktiken und Formen von Kulten" des Arbeitsdokuments und fügt hinzu, dass der Begriff "Inkulturation" in dem Dokument pervers ist.
Anschließend kritisiert Kardinal Brandmüller das Arbeitsdokument, weil es die "Abschaffung des Zölibats" forciert und einen Weg zum "weiblichen Priestertum" einführt.
„Es ist unmöglich zu verbergen, dass die‚ Synode 'dazu beitragen will, zwei der begehrtesten Projekte umzusetzen, die bisher noch nie umgesetzt wurden: die Abschaffung des Zölibats und die Einführung eines weiblichen Priestertums - zunächst mit weiblichen Diakoninnen. Auf jeden Fall geht es darum, „die Rolle der Frau in der Kirche zu akzeptieren“ (129a3). In ähnlicher Weise eröffnen sich jetzt neue Räume für die Schaffung neuer Ministerien, wie es dieser historische Moment erfordert. Es ist Zeit, der Stimme der Amazonasregion zuzuhören… “(Nr. 43), schrieb er.
Der Kardinal brachte vor, wie Papst Johannes Paul II. Bereits „mit höchster richterlicher Autorität erklärt hat, dass es nicht in der Macht der Kirche liegt, Frauen das Sakrament der Heiligen Weihe zu erteilen “. In seinem Apostolischen Brief Ordinatio Sacerdotalis von 1994 erklärte Johannes Paul II Die Kirche habe "keinerlei Befugnis, Frauen die Priesterweihe zu erteilen, und dieses Urteil ist endgültig von allen Gläubigen der Kirche zu fällen."
Der deutsche Prälat kritisierte das Arbeitsdokument für seinen "direkten Angriff auf die hierarchisch-sakramentale Verfassung der Kirche", als er gefragt wurde, ob es nicht angebracht sei, den Gedanken der Ausübung der Gerichtsbarkeit (Macht) zu überdenken Regierung) muss in allen Bereichen (sakramentale, gerichtliche, administrative) und auf dauerhafte Weise mit dem Sakrament der heiligen Weihen (Nr. 127) verbunden sein. “
Abschließend stellte Brandmüller fest, dass "wir in diesem Dokument eine neue Form der klassischen Moderne des frühen 20. Jahrhunderts erleben", die mit einem falschen Verständnis der Entwicklung des Dogmas verbunden ist, das "dem echten katholischen Verständnis scharf entgegensteht . "
Daher müssen bestimmte Aspekte des Arbeitsdokuments entweder als „ketzerisch“ oder sogar als eine Form des „Abfalls vom Glauben“ bewertet werden, erklärte er.
„Das Instrumentum Laboris für die Amazonas-Synode ist ein Angriff auf die Fundamente des Glaubens und auf eine Weise, die bisher nicht für möglich gehalten wurde. Daher muss es mit aller Entschlossenheit abgelehnt werden “, fügte er hinzu.
Eine Kritik des Instrumentum Laboris für die Amazonas-Synode
Von Kardinal Walter Brandmüller
27. Juni 2019
Einführung
Es ist wirklich erstaunlich, dass sich die bevorstehende Bischofssynode am Amazonas im Gegensatz zu früheren Versammlungen ausschließlich mit einer Region auf der Erde befassen wird, deren Bevölkerung nur halb so groß ist wie die von Mexiko-Stadt, dh 4 Millionen. Dies lässt auch den Verdacht aufkommen, dass die Versammlung im Oktober auf verborgene Weise die wahren Absichten umsetzen soll. Vor allem aber muss das Verständnis von Religion, Christentum und Kirche hinterfragt werden, das die Grundlage für das kürzlich veröffentlichte Instrumentum Laboris bildet . Dies soll hier anhand einzelner Elemente aus dem Text untersucht werden.
Warum eine Synode über diese Region?
Grundsätzlich müssen wir uns fragen, warum sich eine Bischofssynode mit Themen befassen sollte, die allenfalls (wie dies jetzt bei drei Vierteln des Instrumentum Laboris der Fall ist ) nur unwesentlich mit den Evangelien und der Kirche zu tun haben . Offensichtlich greift hier eine Bischofssynode in die rein weltlichen Angelegenheiten des brasilianischen Staates und der brasilianischen Gesellschaft ein. Was haben Ökologie, Ökonomie und Politik mit dem Auftrag und der Sendung der Kirche zu tun?
Wichtiger noch: Welche Fachkompetenz berechtigt eine kirchliche Bischofssynode, sich zu solchen Themen zu äußern?
Sollte die Bischofssynode dies tatsächlich tun, wäre dies eine Überschreitung von Grenzen und ein Akt der klerikalen Vermutung, den die staatlichen Behörden ablehnen müssten.
Über Naturreligionen und Inkulturation
Darüber hinaus findet man im gesamten Instrumentum Laboris eine sehr positive Bewertung der Naturreligionen, einschließlich indigener Heilpraktiken usw., sogar mythisch-religiöser Praktiken und Kultformen. So spricht man beispielsweise im Rahmen des Aufrufs zur Harmonie mit der Natur sogar vom „Dialog mit den Geistern“ (Nr. 75).
Es ist nicht nur das Rousseau'sche oder Aufklärungsideal des „edlen Wilden“, das dem dekadenten Europäer gegenübergestellt wird. Der Gedankengang weiter bis zum 20 zu drehen ten Jahrhundert, in einem pantheistischen Abgötterei der Natur endet. Hermann Claudius (1913) schuf die Hymne der sozialistischen Arbeiterbewegung: "Wenn wir nebeneinander gehen ..." Ein Vers lautet: "Birkengrün und grüne Samen, mit einer plädierenden Geste streckt die alte Mutter Erde ihre vollen Hände aus. dieser Mann kann ihr eigen werden ... "
Es ist bemerkenswert, dass dieser Vers später in das Liederbuch der Hitlerjugend übernommen wurde, vermutlich weil er dem nationalsozialistischen Mythos von Blut und Boden entsprach. Bemerkenswert ist die ideologische Nähe zum Instrumentum . Die antirationale Ablehnung der „westlichen“ Kultur (die die Bedeutung der Vernunft betont) ist charakteristisch für das Instrumentum Laboris , das in Nr. 44 von „Mutter Erde“ und vom „Schrei der Erde und der Völker“ (Nr. 101).
Dementsprechend wird das Territorium - die Wälder des Amazonasgebiets - sogar zum locus theologicus , einer besonderen Quelle der göttlichen Offenbarung. Dies sind „epiphanische Orte“, an denen „die Reserve des Lebens und der Weisheit für den Planeten offenkundig ist, ein Leben und eine Weisheit, die von Gott sprechen“ (Nr. 19). Die antirationale Ablehnung der „westlichen“ Kultur, die die Bedeutung der Vernunft betont, ist charakteristisch für das Instrumentum Laboris . In der Zwischenzeit wird der anschließende Rückschritt von Logos zu Mythos zum Kriterium dessen erhoben, was das Instrumentum Laboris die Inkulturation der Kirche nennt. Das Ergebnis ist eine natürliche Religion in der christlichen Maskerade.
Das Konzept der Inkulturation ist in dem Dokument pervertiert, da es das Gegenteil von dem vorschlägt, was die Internationale Theologische Kommission 1988 vorgelegt hat und was bereits im Dekret des Zweiten Vatikanischen Konzils über die Missionstätigkeit der Kirche, Ad Gentes , gelehrt wurde.
Über die Abschaffung des priesterlichen Zölibats und die Einführung eines weiblichen Priestertums
Es ist unmöglich zu verbergen, dass die „Synode“ vor allem dazu beitragen will, zwei der beliebtesten Projekte umzusetzen, die bisher noch nie umgesetzt wurden: die Abschaffung des priesterlichen Zölibats und die Einführung eines weiblichen Priestertums - beginnend mit weiblichen Diakoninnen. Auf jeden Fall geht es darum, „die Art des amtlichen Amtes zu bestimmen, das Frauen in der Kirche übertragen werden kann (129 a 3).“ In ähnlicher Weise eröffnet sich nun Raum für die Schaffung neuer, diesem historischen Amt angemessener Dienste Es ist der richtige Moment, um die Stimme des Amazonas zu hören… “(Nr. 43).
Hier wird jedoch die Tatsache ausgelassen, dass Johannes Paul II. Am Ende auch mit höchster richterlicher Autorität erklärte, dass es nicht in der Macht der Kirche liege, Frauen das Sakrament der Heiligen Befehle zu erteilen. In der Tat hat die Kirche in zweitausend Jahren noch nie einer Frau das Sakrament der heiligen Befehle gegeben. Die Forderung, die in direktem Widerspruch zu dieser Tatsache steht, zeigt, dass das Wort „Kirche“ jetzt von den Autoren des Instrumentum Laboris nur noch als soziologischer Begriff verwendet wird und damit implizit den sakramental-hierarchischen Charakter der Kirche leugnet.
Zur Ablehnung des sakramental-hierarchischen Charakters der Kirche
In ähnlicher Weise - obwohl im Vorbeigehen ausgedrückt - nein. 127 stellt einen direkten Angriff auf die hierarchisch-sakramentale Verfassung der Kirche dar, wenn die Ansicht vertreten wird, es sei angebracht, „die Ausübung der Gerichtsbarkeit (Regierungsgewalt) in allen Bereichen (sakramentale, gerichtliche, administrativ) und auf dauerhafte Weise zum Sakrament der heiligen Weihen. "(Nr. 127) Aus solch einer falschen Sichtweise ergibt sich (in Nr. 129) die Forderung nach der Schaffung neuer Ämter, die den Bedürfnissen der amazonischen Völker entsprechen.
Die Liturgie, dh der Gottesdienst, ist jedoch das Gebiet, auf dem die Ideologie einer falsch verstandenen Inkulturation besonders spektakulär zum Ausdruck kommt. Hier sollen bestimmte Formen aus Naturreligionen positiv aufgenommen werden. Das Instrumentum Laboris hält sich nicht zurück, zu fordern, dass die "armen und einfachen Leute" "ihren (!) Glauben durch Bilder, Symbole, Traditionen, Riten und andere Sakramente" ausdrücken dürfen (!!) (Nr. 126 e).
Dies entspricht sicherlich nicht den Grundsätzen der Verfassung „ Sacrosanctum Concilium “ oder denen des Dekrets über die Missionstätigkeit der Kirche, Ad Gentes . Es manifestiert sich auch ein rein horizontales Verständnis der Liturgie.
Fazit
Zusammenfassend : Das Instrumentum Laboris belastet die Bischofssynode und letztendlich den Papst mit einem gravierenden Bruch mit dem d epositum fidei . Ein solcher Bruch impliziert folglich die Selbstzerstörung der Kirche oder die Umwandlung des Corpus Christi-Mystikums in eine weltliche NGO mit einem ökologisch-sozial-psychologischen Auftrag.
Nach diesen Beobachtungen stellen sich natürlich Fragen: Vor allem in Bezug auf die sakramental-hierarchische Struktur der Kirche gibt es einen entscheidenden Bruch mit der konstitutiven apostolischen Tradition der Kirche, oder haben die Autoren eher eine Vorstellung von der Entwicklung der Lehre Was wird theologisch dargestellt, um den erwähnten Bruch zu rechtfertigen?
Dies scheint in der Tat der Fall zu sein. Wir erleben eine neue Form der klassischen Moderne des frühen 20. Jahrhunderts. Damals wurde aus entschieden evolutionistischer Sicht die Ansicht vertreten, dass sich im Einklang mit der immer höheren Entwicklung des Menschen auch höhere Ebenen des menschlichen Bewusstseins und der menschlichen Kultur ergeben, wodurch sich das, was gestern falsch war, heute als wahr erweisen kann. Religion und religiöses Bewusstsein mit ihren Formen in Lehre und Kult - und natürlich auch in der Moral - unterliegen ebenfalls dieser revolutionären Dynamik.
Dies würde jedoch ein Konzept der dogmatischen Entwicklung voraussetzen, das dem echten katholischen Verständnis scharf widerspricht. Letzterer versteht die Entwicklung des Dogmas und der Kirche nicht als Veränderung, sondern als eine organische Entwicklung des Themas, die mit sich selbst identisch bleibt.
Das lehren uns die beiden Vatikanischen Konzile in ihren Konstitutionen „ Dei Filius “, „ Lumen Gentium “ und „ Dei Verbum“. "
Hervorzuheben ist, dass das Instrumentum Laboris in entscheidenden Punkten der verbindlichen Lehre der Kirche widerspricht und daher als ketzerisch zu qualifizieren ist.
Da die Tatsache der göttlichen Offenbarung hier sogar in Frage gestellt oder missverstanden wird, muss man auch von Abfall sprechen.
Dies ist umso mehr gerechtfertigt, als das Instrumentum Laboris einen rein immanentistischen Religionsbegriff verwendet und Religion als Ergebnis und Ausdruck der spirituellen Selbsterfahrung des Menschen betrachtet. Die Verwendung von christlichen Wörtern und Begriffen kann nicht darüber hinwegtäuschen, dass sie unabhängig von ihrer ursprünglichen Bedeutung nur als leere Wörter verwendet werden.
Das Instrumentum Laboris für die Amazonas-Synode stellt einen Angriff auf die Fundamente des Glaubens dar, der bisher nicht für möglich gehalten wurde. Sie ist daher entschieden abzulehnen.
Kardinal Sarah: "Wir müssen die Kathedrale wieder aufbauen ... Wir müssen keine neue Kirche erfinden" "Als Bischof", sagte Kardinal Robert Sarah auf einer Konferenz am 25. Mai in Paris, "ist es meine Pflicht, den Westen zu warnen: Siehe, die Flammen der Barbarei bedrohen dich!"
21. Juni 2019 Kardinal Robert Sarah Essay , Eigenschaften 49 Drucken
Robert Cardinal Sarah spricht am 25. Mai 2019 bei der Église Saint François-Xavier in Paris. (Bild: François Xavier / Cardinal Sarah) Anmerkung der Redaktion: Die folgende Konferenz wurde von SE Robert Cardinal Sarah am 25. Mai 2019 in der Église Saint François-Xavier in Paris gehalten, nur wenige Stunden nachdem er die Kathedrale Notre-Dame von Paris besucht hatte.
——-
Zunächst möchte ich dem Pariser Erzbischof Michel Aupetit und dem Pfarrer der Pfarrei Saint François-Xavier, Pater Michel Aupetit, danken. Lefèvre-Pontalis, für ihren brüderlichen Empfang.
Ich bin gekommen, um mein neuestes Buch vorzustellen: Der Tag ist weit verbreitet . In diesem Buch analysiere ich die tiefe Krise des Westens, eine Krise des Glaubens, eine Krise der Kirche, des Priestertums, der Identität, eine Krise des Sinns des Menschen und des menschlichen Lebens. Ich diskutiere diesen geistigen Zusammenbruch und all seine Konsequenzen.
An diesem Abend möchte ich diese Überzeugungen wiederholen, die ich so festhabe, indem ich sie in die Perspektive eines bewegenden Besuchs versetze, den ich gestern gemacht habe. Vor wenigen Stunden war ich in der Kathedrale Notre-Dame von Paris. Als ich die entkernte Kirche betrat und über ihre zerstörten Gewölbe nachdachte, konnte ich nicht anders, als darin ein Symbol für die Situation der westlichen Zivilisation und der Kirche in Europa zu sehen.
Es ist eine traurige Tatsache: Heute scheint die Kirche von allen Seiten in Flammen zu stehen. Wir sehen sie von einem Brand heimgesucht, der viel zerstörerischer ist als der, der die Kathedrale von Notre-Dame zerstört hat. Was ist das für ein Feuer? Wir müssen den Mut haben, es zu benennen, denn „Dinge falsch zu benennen, trägt zum Unglück der Welt bei“.
Diese Flamme, diese Feuersbrunst, die insbesondere in der Kirche in Europa wütet, ist ein Fall von intellektueller, lehrmäßiger und moralischer Verwirrung. Es ist unsere feige Weigerung, die Wahrheit über Gott und den Menschen zu verkünden und die moralischen und ethischen Werte der christlichen Tradition zu verteidigen und weiterzugeben. Es ist unser Verlust des Glaubens und des Geistes des Glaubens, ein Verlust der Objektivität des Glaubens und damit ein Verlust der Erkenntnis Gottes. Wie Johannes Paul II. In Evangelium Vitae schrieb :
Auf der Suche nach den tiefsten Wurzeln des Kampfes zwischen der „Kultur des Lebens“ und der „Kultur des Todes“… müssen wir zum Kern der Tragödie gelangen, die der moderne Mensch erlebt: der Finsternis des Sinnes Gottes und des Menschen. typisch für ein soziales und kulturelles Klima, das vom Säkularismus beherrscht wird, der es mit seinen allgegenwärtigen Tentakeln manchmal schafft, die christlichen Gemeinschaften selbst auf die Probe zu stellen. Dies führt zu einer Art fortschreitender Verdunkelung der Fähigkeit, Gottes lebendige und errettende Gegenwart zu erkennen. 1
Liebe Freunde, die Kathedrale von Notre-Dame hatte einen Kirchturm, der sich wie ein Finger zum Himmel erstreckt und uns auf Gott hinweist. Im Herzen von Paris sprach es mit jedem Mann über den ultimativen Sinn des menschlichen Lebens.
In der Tat symbolisierte dieser Turm den einzigen Grund für die Existenz der Kirche: uns zu Gott zu führen, uns auf Ihn hinzuweisen. Eine Kirche, die nicht auf Gott gerichtet ist, ist eine Kirche, die bereits im Todeskampf zusammenbricht. Der Turm der Kathedrale von Paris ist gefallen: und das ist kein Zufall! Notre-Dame von Paris symbolisiert den gesamten Westen, der nach der Abkehr von Gott knickt und zusammenbricht. Es symbolisiert die große Versuchung westlicher Christen: Sie wenden sich nicht mehr Gott zu, sondern gehen zugrunde.
Ich bin überzeugt, dass diese Zivilisation ihre sterbliche Stunde durchlebt. Wie einst während des Niedergangs und Falls Roms sorgen sich die Eliten heute nur noch darum, den Luxus ihres täglichen Lebens zu steigern, und die Menschen wurden von immer vulgäreren Unterhaltungen betäubt.
Als Bischof ist es meine Pflicht, den Westen zu warnen: Siehe, die Flammen der Barbarei bedrohen dich! Und wer sind diese Barbaren? Die Barbaren sind diejenigen, die die menschliche Natur hassen. Die Barbaren sind diejenigen, die das Heilige mit Füßen treten. Die Barbaren sind diejenigen, die das Leben verachten und manipulieren und nach „menschlicher Verbesserung“ streben!
Wenn ein Land bereit ist, einen schwachen und hilflosen Mann an Hunger und Durst sterben zu lassen, marschiert es auf den Pfaden der Barbarei! Die ganze Welt sah zu, wie Frankreich zögerte, Vincent Lambert, eines ihrer schwächsten Kinder, zu füttern. Meine lieben Freunde, wie kann Ihr Land der Welt danach Lehren in der Zivilisation erteilen? Wenn ein Land sich das Recht auf Leben und Tod über das Kleinste und Schwächste anmaßt, wenn ein Land Babys im Mutterleib tötet, dann ist es ein Schwindel in Richtung Barbarei!
Der Westen ist von seiner Gier nach Reichtum geblendet! Die Verlockung des Geldes, die der Liberalismus in die Herzen treibt, wiegt die Menschen in den Schlaf! In der Zwischenzeit hält die stille Tragödie von Abtreibung und Sterbehilfe an. Unterdessen verstümmeln und zerstören Pornografie und Geschlechterideologie Kinder und Jugendliche. Wir haben uns so an die Barbarei gewöhnt, dass es uns nicht mehr überrascht!
Unter der Oberfläche ihrer fantastischen wissenschaftlichen und technologischen Errungenschaften und dem Anschein von Wohlstand befindet sich die westliche Zivilisation in einem tiefgreifenden Zustand der Dekadenz und des Verfalls! Wie die Kathedrale Notre-Dame bröckelt sie. Es hat seinen Grund verloren zu sein: sich zu zeigen und andere zu Gott zu führen. Wenn der Turm, der das Gebäude krönt, einstürzt, ist es kein Wunder, dass die Gewölbe darunter einstürzen?
Ich möchte einen Alarmschrei auslösen, der auch ein Schrei der Liebe und des Mitgefühls für Europa und den Westen ist: Ein Westen, der seinen Glauben, seine Geschichte und seine christlichen Wurzeln aufgibt, ist für Verachtung und Tod bestimmt. Es ähnelt nicht mehr einer schönen, auf Glauben gegründeten Kathedrale, sondern einer sinnlosen Ruine!
Jede menschliche Zivilisation, die Gott aus den Augen verliert, zerstört ihre eigenen Grundlagen. Eine Kathedrale verkündet durch ihre vertikale Architektur, dass wir für Gott gemacht sind. Im Gegenteil, der von Gott getrennte Mensch wird auf die horizontale Dimension reduziert.
Wenn Gott seinen zentralen und primären Platz verliert, verliert der Mensch seinen eigenen richtigen Platz, findet seinen Platz in der Schöpfung, in seinen Beziehungen zu anderen nicht mehr. Die moderne Verweigerung Gottes sperrt uns in eine neue Form des Totalitarismus ein: einen Relativismus, der kein Gesetz außer dem Profitgesetz zulässt. Wir müssen die Ketten brechen, die diese neue totalitäre Ideologie uns aufzwingen will! Wenn der Mensch sich weigert und sich von Gott abschneidet, ist er wie ein gewaltiger und majestätischer Fluss, der früher oder später versiegt und verschwindet. Wenn der Mensch Gott leugnet und ihn ablehnt, ist er wie ein riesiger Baum, dem die Wurzeln entzogen sind: Er wird sofort sterben. Nicholas Berdyaev sagte:
Wo es keinen Gott gibt, gibt es keinen Menschen. Das haben wir aus der Erfahrung gelernt. Oder schauen Sie sich die wahre Natur des Sozialismus an, jetzt wo wir sehen können, wie er wirklich aussieht. Aber eine Wahrheit, die auffällt und nicht weniger deutlich zu sehen ist, ist, dass es keine religiöse Neutralität oder Abwesenheit von Religion geben kann: Der Religion des lebendigen Gottes wird die Religion des Satans entgegengesetzt, gegenüber dem Glauben Christi gibt es den Glauben des Antichristen . Das neutrale humanistische Königreich, das sich in einer Ordnung zwischen Himmel und Hölle etablieren wollte, befindet sich in einem Zustand der Verderbnis, und die beiden Abgründe, die sich über und unter der Erde befinden, werden offenbart. Es erhebt sich gegen den Gottmenschen, nicht gegen den Mann des neutralen Zwischenreiches, sondern gegen den Manngott, den Mann, der sich an die Stelle Gottes gestellt hat.2
Gott die Möglichkeit zu verweigern, in alle Aspekte des menschlichen Lebens einzutreten, führt dazu, dass sich der Mensch zur Einsamkeit verurteilt. Er wird nichts als ein isoliertes Individuum, ohne Ursprung oder Schicksal. Er ist dazu verdammt, die Welt wie ein nomadischer Barbar zu bereisen, ohne zu wissen, dass er der Sohn und Erbe eines Vaters ist, der ihn in Liebe erschaffen hat und ihn auffordert, das ewige Glück mit ihm zu teilen.
Siehe, der moderne Mensch: allein, auf einem Feld von Ruinen umherwandernd. Das habe ich gestern gefunden, als ich Notre-Dame in Trümmern besuchte.
Die spirituelle Krise, die ich beschreibe, betrifft die ganze Welt. Aber seine Quelle liegt in Europa. Die Ablehnung Gottes wurde in westlichen Köpfen empfangen. Die gegenwärtige spirituelle Katastrophe weist somit deutlich westliche Züge auf. Insbesondere möchte ich die Ablehnung der Vaterschaft hervorheben. Unsere Zeitgenossen sind davon überzeugt, dass man sich auf niemanden verlassen darf, um frei zu sein. Darin liegt ein tragischer Fehler. Die westlichen Menschen sind davon überzeugt, dass das Empfangen der Würde menschlicher Personen zuwiderläuft. Aber der zivilisierte Mensch ist im Grunde genommen ein Erbe, er erhält eine Geschichte, eine Kultur, eine Sprache, einen Namen, eine Familie. Das unterscheidet ihn vom Barbaren. Wenn wir uns weigern, uns in ein Netzwerk aus Abhängigkeit, Erbe und Filiation einzuschreiben, sind wir gezwungen, nackt in den Dschungel einer wettbewerbsorientierten Wirtschaft zurückzukehren, die wir uns selbst überlassen.
Dieses Verständnis von Abhängigkeit und Übertragung war tief in die Herzen derer eingebrannt, die Notre-Dame bauten. Sie arbeiteten jahrzehntelang für ihre Nachkommen, in vielen Fällen ohne das Ende ihrer Arbeit für sich selbst zu sehen. Sie wussten, dass sie Erben waren und wollten ihr Erbe weitergeben.
Weil er sich weigert, sich als Erbe anzuerkennen, ist der Mensch zur Hölle der liberalen Globalisierung verurteilt, in der sich einzelne Interessen gegenüberstehen, ohne dass ein Gesetz sie regiert, außer Gewinn um jeden Preis.
In diesem Buch möchte ich den westlichen Menschen jedoch vorschlagen, dass der eigentliche Grund für diese Weigerung, ihr Erbe zu beanspruchen, und diese Weigerung der Vaterschaft die Ablehnung Gottes ist. Ich sehe in den Tiefen der westlichen Herzen eine tiefe Ablehnung der schöpferischen Vaterschaft Gottes. Aber wir empfangen unsere Natur als Mann und Frau von Gott. „Gott schuf den Menschen nach seinem Bild, nach dem Bilde Gottes schuf er sie, Mann und Frau schuf er sie“ (Gen 1,27). Das ist für moderne Köpfe unerträglich. Geschlechterideologie ist die Weigerung, eine sexuelle Natur von Gott zu erhalten. So empören sich einige im Westen, rebellieren und kämpfen gegen Gott. Gegen ihren Vater und ihren Schöpfer verstümmeln sie sich sinnlos, um ihr Geschlecht zu ändern. In Wirklichkeit ändern sie jedoch nichts an ihrer Struktur als Mann oder Frau. Sie materialisieren auf radikale Weise ihre rebellische Opposition und ihren Aufstand gegen Gott. Die moderne Philosophie und der moderne Geist lehnen das Naturgesetz gewaltsam ab und greifen es an. Denken Sie daran, was der heilige Johannes gesagt hat: „Jeder, der Sünde begeht, ist der Gesetzlosigkeit schuldig. Sünde ist Gesetzlosigkeit “(1 Joh 3,4). Die Negation des Naturgesetzes ist das äußerste Extrem der Ablehnung Gottes, die Proklamation der grenzenlosen Freiheit als absoluter Wert und Rechtfertigung der Sünde. Die Geschlechterideologie ist ein perfektes Beispiel dafür. die unbegrenzte Verkündigung der Freiheit als absoluter Wert und Rechtfertigung der Sünde. Die Geschlechterideologie ist ein perfektes Beispiel dafür. die unbegrenzte Verkündigung der Freiheit als absoluter Wert und Rechtfertigung der Sünde. Die Geschlechterideologie ist ein perfektes Beispiel dafür.
Der Westen weigert sich zu empfangen und wird nur das akzeptieren, was er für sich konstruiert. Der Transhumanismus ist der ultimative Avatar dieser Bewegung. Weil es ein Geschenk Gottes ist, wird die menschliche Natur für den westlichen Menschen unerträglich. Diese Revolte ist von Grund auf spirituell. Es ist der Aufstand Satans gegen das Geschenk der Gnade.
Grundsätzlich glaube ich, dass der westliche Mensch sich weigert, durch Gottes Barmherzigkeit gerettet zu werden. Er weigert sich, Erlösung zu empfangen, und will sie für sich selbst bauen. Die von den Vereinten Nationen vertretenen „Grundwerte“ beruhen auf einer Ablehnung Gottes, die ich mit dem reichen jungen Mann im Evangelium vergleiche. Gott hat auf den Westen geschaut und ihn geliebt, weil er wundervolle Dinge getan hat. Er lud es ein, weiter zu gehen, aber der Westen kehrte um. Es bevorzugte die Art von Reichtum, die es nur sich selbst schuldete.
Die großen Kathedralen des Westens könnten nur von Männern mit großem Glauben und großer Demut erbaut worden sein, die zutiefst glücklich waren zu wissen, dass sie Söhne Gottes waren. Sie sind wie ein Lied der Freude, eine Hymne an Gottes Herrlichkeit, in Stein gemeißelt und in Glas gemalt. Sie sind das Werk von Söhnen, die ihren himmlischen Vater lieben und anbeten! Alle waren froh, einen Ausdruck ihres Glaubens und ihrer Liebe zu Gott in Stein gemeißelt zu haben und nicht zur Ehre ihres eigenen Namens. Ihre Kunstwerke sollten Gott allein rühmen und preisen. Der moderne westliche Mensch ist zu traurig, um solche Kunstwerke zu schaffen.
Er hat beschlossen, ein einsames Waisenkind zu sein. Wie kann er die Herrlichkeit des ewigen Vaters singen, von dem er alles erhalten hat? Was soll er dann tun? Vor den Ruinen von Notre-Dame waren einige versucht zu sagen: Siehst du, dieses Gebäude hat seinen Zweck erfüllt. Bauen wir etwas Neues, Moderneres. Bauen wir etwas nach unserem eigenen Bild! Ein Gebäude, das nicht von Gottes Herrlichkeit spricht, sondern von der Herrlichkeit des Menschen, von der Kraft der Wissenschaft und der Moderne.
Auf die gleiche Weise schauen einige Menschen auf die katholische Kirche und sagen: Diese Kirche hat ihren Zweck erfüllt, wir wollen sie ändern, wir wollen eine neue Kirche nach unserem eigenen Bild schaffen. Sie denken: Die Kirche ist nicht mehr glaubwürdig, wir hören ihre Stimme nicht mehr in den Medien. Sie ist zu sehr von den Skandalen der Pädophilie und der Homosexualität unter den Geistlichen geplagt. Zu viele ihrer Geistlichen sind böse. Es ist notwendig, sie zu verändern, sie neu zu erfinden.
Der priesterliche Zölibat ist für unsere Zeit zu schwierig: Machen Sie es optional! Die moralische Lehre des Evangeliums ist zu anspruchsvoll: Machen Sie es sich leichter! Verdünne es mit Relativismus und Nachlässigkeit. Sorgen Sie sich in Zukunft mehr um soziale Fragen.
Die katholische Lehre passt nicht zu den Medien? Ändern Sie es! Passen Sie es an die Mentalitäten und moralischen Perversitäten unserer Zeit an. Nehmen wir die neue globalistische Ethik an, die von der UNO und der Geschlechterideologie gefördert wird!
Lasst uns die Kirche zu einer menschlichen und horizontalen Gesellschaft machen, lasst sie eine medienfreundliche Sprache sprechen, lasst sie populär werden! Meine Freunde, eine solche Kirche interessiert niemanden. Meine lieben Freunde, die Welt hat keinen Sinn für eine Kirche, die nur ein Spiegelbild ihres eigenen Images bietet!
Die Kirche ist nur deshalb von Interesse, weil sie uns erlaubt, Jesus zu begegnen. Sie ist nur legitim, weil sie die Offenbarung an uns weitergibt. Wenn die Kirche mit menschlichen Strukturen überlastet wird, behindert dies das Licht Gottes, das in ihr und durch sie scheint. Die Kirche sollte wie eine Kathedrale sein. Alles in ihr sollte zur Ehre Gottes singen. Sie muss ununterbrochen unseren Blick auf ihn richten, wie der Turm von Notre-Dame in Richtung Himmel zeigt.
Meine lieben Freunde, wir müssen die Kathedrale wieder aufbauen. Wir müssen es genauso umbauen, wie es vorher war. Wir müssen keine neue Kirche erfinden. Wir müssen uns bekehren lassen, damit die Kirche wieder leuchten kann, damit die Kirche wieder eine Kathedrale sein kann, die Gottes Herrlichkeit singt und die Menschen zu ihm führt. Also, was ist das erste, was zu tun ist?
(1) Die Gewölbe: Anbetung
Ich sage Ihnen ohne zu zögern: Sie wollen die Kirche wieder aufbauen? Dann müssen wir auf die Knie gehen!
Sie möchten diese wunderschöne Kathedrale, die katholische Kirche, wieder aufbauen? Geh auf die Knie! Eine Kathedrale ist zuallererst ein Ort, an dem Menschen knien können, eine Kathedrale ist der Ort, an dem Gott im Allerheiligsten Sakrament gegenwärtig ist. Die dringendste Aufgabe ist es, ein Gefühl der Anbetung wiederzugewinnen! Der Verlust des Gefühls der Anbetung Gottes ist die Quelle aller Feuer und Krisen, die die Welt und die Kirche erschüttern.
Wir brauchen Verehrer! Die Welt stirbt, weil ihr die Anbeter fehlen! Die Kirche ist aus Mangel an Anbetern ausgetrocknet, um ihren Durst zu stillen! Uns fehlen Menschen, die wie Jesus auf die Knie fallen, wenn er zu seinem Vater und unserem Vater spricht: „Dann zog er sich um einen Steinwurf von ihnen zurück, kniete nieder und betete… Mein Vater, wenn es möglich ist, lass diese Tasse von mir gehen und doch nicht, was ich will, sondern was du willst “(siehe Lk 22,41; Mt 26,39; Mk 14,35).
Wir werden kein Verständnis der Würde der menschlichen Person wiederfinden, wenn wir nicht die Transzendenz Gottes erkennen. Der Mensch ist nur dann groß und edel, wenn er vor Gott auf die Knie fällt. Der große Mann ist demütig und der bescheidene Mann ist auf den Knien!
Meine Freunde, wenn wir angesichts der Mächte dieser Welt manchmal verzweifeln, wenn wir manchmal unsere Arme vor den Mächten dieser Welt niederlegen, denken Sie daran, dass niemand die Macht hat, Ihnen die Freiheit zum Knien zu nehmen! Wenn ungläubige Priester ihre Autorität missbrauchen und Sie brutal missbrauchen, um zu verhindern, dass Sie sich hinknien, um die heilige Kommunion zu empfangen, verlieren Sie nicht Ihre Ruhe und Gelassenheit vor dem eucharistischen Herrn. Widerstehe ihnen nicht, sondern bete für diese Priester, deren Verhalten den lästert und entweiht, den sie in ihren Händen halten. Versuchen Sie, die Demut Gottes nachzuahmen und lassen Sie Ihr Herz, Ihren Willen, Ihre Intelligenz, Ihre Selbstliebe und Ihr gesamtes Inneres knien. Es ist Gottes ausschließliches Gebiet. Ein Mann auf den Knien ist mächtiger als die Welt! Er ist ein unerschütterlicher Wall gegen den Atheismus und die Torheit der Menschen.
Alle von Ihnen, die für die Menschen keine Macht und keinen Einfluss haben, aber wissen, wie man vor Gott kniet, haben keine Angst vor denen, die Sie einschüchtern wollen! Ihre Mission ist großartig. Es soll „verhindern, dass sich die Welt selbst zerstört“! 3
Ich spreche besonders zu Ihnen, die krank, körperlich oder geistig schwach sind, die unter einer Behinderung leiden, die die Gesellschaft für nutzlos hält und unterdrücken möchte: Wenn Sie beten, wenn Sie verehren, sind Sie großartig! Sie haben eine besondere Würde, weil Sie dem gekreuzigten Christus auf einzigartige Weise ähneln! Wenn Sie mir den Ausdruck erlauben: Die ganze Kirche kniet vor Ihnen, weil Sie das Bild Christi tragen, seine Gegenwart! Wir möchten dir dienen, dich lieben, dich trösten, dir gefallen. Wir möchten auch von Ihnen lernen. Du predigst uns das Evangelium der Anbetung in deinem Leiden. Sie sind ein Schatz!
Eine Kathedrale macht keinen Sinn mehr, wenn niemand dorthin geht, um zu verehren, sich vor Gott niederzuwerfen! Eine Kathedrale macht keinen Sinn mehr, wenn die Liturgie, die wir dort feiern, uns nicht ganz auf Gott, auf das Kreuz ausrichten soll. Deshalb braucht unsere Kathedrale Priester, die die Liturgie der Messe und die Liturgie der Stunden darin feiern.
Wenn das Volk Gottes anbeten soll, müssen Priester und Bischöfe die ersten Anbeter sein. Sie sind aufgerufen, sich ständig vor Gottes Blick zu halten. Ihre Existenz soll ein endloses Gebet sein, eine permanente Liturgie. Sie sind unsere Führer.
Sehr oft sind es Bischöfe und Priester, die die Anbetung vernachlässigen. Sie konzentrieren sich also auf sich selbst und ihre Aktivitäten und sind mit den menschlichen Ergebnissen ihres Dienstes beschäftigt. Sie finden keine Zeit für Gott, weil sie den Sinn Gottes verloren haben. Gott hat keinen Platz mehr in ihrem Leben.
Meine lieben Freunde, ich bin überzeugt, dass im Zentrum der Krise der Kirche eine Krise des Priestertums, eine Krise der Priester steht. Wenn die Kathedrale zusammenbricht, liegt das daran, dass die Identität des Priesters zuerst zusammengebrochen ist. Wir haben ihnen die Identität der Priester genommen. Wir haben sie denken lassen, dass sie Geschäftsleute und effiziente Arbeiter sein müssen, die überall und zu jeder Minute aktiv und präsent sind.
Aber der Priester ist im Grunde eine Fortsetzung der Gegenwart Christi unter uns. Er ist im Wesentlichen ein Anbeter, ein Mann, der sich ständig unter Gottes Blick hält. Er darf nicht durch das definiert werden, was er tut, sondern durch das, was er ist. Er ist ipse Christus , Christus selbst.
Die Entdeckung vieler Fälle von sexuellem Missbrauch gegen Minderjährige offenbart eine tiefe spirituelle Krise, einen schweren, tiefen und tragischen Bruch zwischen dem Priester und Christus. Natürlich gibt es soziale Faktoren: die Krise der 60er Jahre und die Sexualisierung der Gesellschaft, die sich auf die Kirche auswirkte. Aber wir müssen den Mut haben, noch weiter zu gehen. Wie Benedikt XVI. Kürzlich sagte, sind die Wurzeln dieser Krise spirituell. Der letzte Grund für Missbrauch oder für ein moralisches Leben, das mit dem Zölibat der Priester unvereinbar ist, ist die konkrete Abwesenheit Gottes im Leben der Priester. Wir haben schon lange die Ausbreitung eines Priesterlebens miterlebt, das nicht mehr vom Glauben bestimmt wird. Wenn es ein Leben gibt, das vollständig und absolut vom Glauben bestimmt sein muss, dann ist es das Leben eines Priesters. Der Grund für den Missbrauch ist letztendlich die Abwesenheit Gottes. Nur wo der Glaube das Handeln des Menschen nicht mehr bestimmt, sind solche Straftaten möglich. Benedikt XVI. Hat uns daran erinnert:
Das Zentrum unseres Lebens muss wirklich die tägliche Feier der Heiligen Eucharistie sein. Im Mittelpunkt stehen die Worte der Weihe: „Das ist mein Körper, das ist mein Blut“, was bedeutet, dass wir „in persona Christi“ sprechen. Christus erlaubt uns, sein „Ich“ zu benutzen, wir sprechen im „Ich“ Christi. Christus „zieht uns in sich hinein“ und lässt uns vereint sein. Er vereint uns mit seinem „Ich“. Indem er uns durch diese Handlung zu sich „zieht“, so dass unser „Ich“ mit seinem vereint wird, erkennt er die Beständigkeit, die Einzigartigkeit seines Priestertums… Es ist diese Vereinigung mit seinem „Ich“, die verwirklicht wird in den Worten der Weihe ... Daher ist Zölibat eine Erwartung, ein Vorgeschmack, der durch die Gnade des Herrn ermöglicht wird, der uns zu sich selbst in Richtung der Welt der Auferstehung zieht. 4
Ich habe dieses Buch den Priestern der ganzen Welt gewidmet, weil ich weiß, dass sie leiden. Viele von ihnen fühlen sich verlassen. Wir, die Bischöfe, tragen einen großen Teil der Verantwortung für die Krise des Priestertums. Waren wir für sie Väter? Haben wir ihnen zugehört, verstanden und sie geleitet? Haben wir ihnen ein Beispiel gegeben? Zu oft werden Diözesen in Verwaltungsstrukturen verwandelt. Es gibt so viele Treffen. Der Bischof sollte das Vorbild für das Priestertum sein. Aber wir selbst sind weit davon entfernt, diejenigen zu sein, die bereit sind, still zu beten oder das Amt in unseren Kathedralen zu singen. Ich fürchte, wir verlieren uns in sekundären, profanen Verantwortlichkeiten.
Der Priester ist am Kreuz. Wenn er die Messe feiert, ist er an der Quelle seines ganzen Lebens, dem Kreuz. Das Zölibat ist eine der konkreten Möglichkeiten, wie wir dieses Geheimnis des Kreuzes in unserem Leben leben können. Das Zölibat schreibt das Kreuz auf unser Fleisch. Deshalb ist Zölibat für die moderne Welt unerträglich. Priesterliches Zölibat ist ein Skandal für die Moderne, denn das Kreuz ist ein Skandal.
In diesem Buch möchte ich Priester ermutigen. Ich möchte ihnen sagen: Liebe dein Priestertum! Sei stolz, mit Christus gekreuzigt zu werden! Fürchte den Hass der Welt nicht! Ich möchte meine Zuneigung als Vater und Bruder für die Priester der ganzen Welt zeigen! Ich möchte vor Ihnen und mit Ihnen meine tiefe Zuneigung zu allen treuen Priestern der Welt zum Ausdruck bringen! Ich will vor dir und möchte, dass du ihnen huldigst!
Liebe Freunde, liebt eure Priester! Danken Sie ihnen nicht für das, was sie tun, sondern für das, was sie sind! Liebe Freunde, lassen Sie sich nicht von den tendenziösen Ermittlungen beunruhigen, die die katastrophale Situation unverantwortlicher Geistlicher darstellen, deren inneres Leben krank ist und die sich sogar im Zentrum der Regierung der Kirche befinden. Bleib ruhig und vertraulich wie die Jungfrau und der heilige Johannes am Fuße des Kreuzes. Unmoralische Priester, Bischöfe und Kardinäle können das strahlende Zeugnis von mehr als vierhunderttausend Priestern auf der ganzen Welt, die dem Herrn jeden Tag mit Glauben, Heiligkeit, Freude und Demut dienen, nicht trüben!
Wir müssen realistisch und konkret sein. Ja, es gibt Sünder. Ja, es gibt untreue Priester, Bischöfe und sogar Kardinäle, die die Keuschheit nicht beachten. Aber auch, und das ist auch sehr ernst, halten sie nicht an der wahren Lehre fest! Sünde sollte uns nicht überraschen. Andererseits müssen wir den Mut haben, es beim Namen zu nennen. Wir dürfen keine Angst haben, die Methoden des spirituellen Kampfes wiederzuentdecken: Gebet, Buße und Fasten. Wir müssen die Klarheit haben, Untreue zu bestrafen. Wir müssen die konkreten Mittel finden, um dies zu verhindern. Ich glaube, dass Treue ohne ein gemeinsames Gebetsleben, ohne ein Minimum an gemeinsamem brüderlichem Leben zwischen Priestern eine Illusion ist. Wir müssen uns am Vorbild der Apostelgeschichte orientieren.
Ich möchte Ihnen Priester und Ordensleute wiederholen, die verborgen und vergessen sind. Sie, die die Gesellschaft oft verachtet. Sie, die Sie den Verheißungen Ihrer Ordination treu bleiben, lassen die Kräfte dieser Welt erzittern. Sie erinnern sie daran, dass nichts der Kraft widerstehen kann, die in der Gabe Ihres Lebens für die Wahrheit vorhanden ist. Sie erinnern sie an die lebenswichtige und unverzichtbare Gegenwart Gottes für die Zukunft der Menschheit. Ihre Anwesenheit ist für den Fürsten der Lügen unerträglich. Ohne Sie, liebe Bruderpriester und geweihte Menschen, wäre die Menschheit weniger großartig, weniger strahlend und weniger schön! Ohne Sie wären unsere Kathedralen nutzlose Gebäude ohne Leben!
Sie sind der lebendige Wall der Wahrheit, weil Sie sich vorgenommen haben, bis zum Kreuz zu lieben. Liebe Bruderpriester, liebe religiöse Brüder und Schwestern, die Erfahrung des Kreuzes ist die Erfahrung der Wahrheit unseres Lebens! Der Mann oder Geistliche, der die Wahrheit Gottes verkündet, steigt unweigerlich ans Kreuz. Er wird die Leidenschaft, die Kreuzigung und den Tod des Kreuzes erfahren. Alle Christen, insbesondere die Priester, sind ständig am Kreuz, damit durch ihr Zeugnis die Wahrheit ans Licht kommt und Lügen zerstört werden. Auf außergewöhnliche Weise tragen wir immer und überall die Leiden und den Tod Jesu mit uns herum, damit sich das Leben Jesu in unseren Körpern manifestiert (siehe 2 Kor 4,10).
Ich höre oft, dass das Zölibat der Priester nur eine Frage der historischen Disziplin ist. Ich bin der festen Überzeugung, dass dies falsch ist. Wie wir oben sagten, offenbart der Zölibat das Wesen des christlichen Priestertums, nämlich die vollkommene Konfiguration und völlige Identifikation des Priesters mit Christus, dem Hohepriester des Neuen Bundes und den kommenden guten Dingen (Hebr 9,11). In diesem Sinne ist der Priester nicht nur ein alter Christus , ein anderer Christus, er ist wahrhaftig ipse ChristusChristus selbst. Durch die eucharistische Einweihung ist er vollkommen auf Christus eingestellt, er ist sozusagen „umsubstantiert“, verwandelt, in Christus verwandelt. Und weil Christus und die Apostel in vollkommener Keuschheit und Zölibat als Zeichen ihrer vollständigen und absoluten Gabe an den Vater gelebt haben, ist es auch heute von grundlegender Bedeutung, das Zölibat als lebenswichtige Notwendigkeit für die Kirche zu betrachten. Von einer sekundären Realität zu sprechen, tut allen Priestern der Welt weh!
Ich bin zutiefst überzeugt, dass die Relativierung des Gesetzes des priesterlichen Zölibats das Priestertum auf eine einfache Funktion reduzieren wird. Das Priestertum ist jedoch keine Funktion, sondern ein Staat. Priester zu sein, bedeutet nicht in erster Linie, etwas zu tun, sondern etwas zu sein. Es soll Christus sein; es soll die Ausdehnung der Gegenwart Christi unter den Menschen sein. Christus ist wirklich die Frau der Kirche. Er liebte die Kirche und gab sich für sie auf, „um sie heilig zu machen, indem er sie mit dem Waschen von Wasser durch das Wort reinigte, um sich die Kirche in Glanz zu präsentieren, ohne einen Fleck oder eine Falte oder irgendetwas dergleichen Ja, damit sie heilig und makellos ist “(Ep 5: 25-27). Der Priester seinerseits gibt sich so, wie Christus für die ganze Kirche gegeben wurde. Das Zölibat manifestiert diese Gabe und ist ihr konkretes und vitales Zeichen. Das Zölibat ist das Siegel des Kreuzes in unserem Leben als Priester! Es ist der Schrei der priesterlichen Seele, die ihre Liebe zum Vater und ihre totale Selbsthingabe an die Kirche verkündet!
Der Wunsch, das Zölibat zu relativieren, führt dazu, dass dieses radikale Geschenk, das so viele treue Priester seit dem Tag ihrer Ordination gelebt haben, verachtet wird. Ich möchte mit so vielen meiner Mitpriester mein tiefes Leiden angesichts dieser Verachtung des priesterlichen Zölibats schreien! Natürlich kann es in diesem Bereich Schwächen geben. Aber wer fällt, steht sofort auf und verfolgt seinen Weg nach Christus mit mehr Treue und Entschlossenheit.
(2) Die Säulen: Katholische Lehre
Und dann, liebe Freunde, was braucht unsere Kathedrale noch? Es braucht solide Säulen, um die Gewölbe zu stützen. Was sind diese Säulen? Welche Grundlage wird benötigt, um die anmutige Schlankheit der gotischen Kreuzgewölbe zu unterstützen? Die katholische Lehre, die wir von den Aposteln erhalten haben, ist die einzige solide Grundlage, die wir finden können.
Wenn jeder seine eigene Meinung verteidigt, theologische Hypothesen, Neuheiten oder ein pastoraler Ansatz, der den Forderungen des Evangeliums und des ewigen Lehramtes der Kirche widerspricht, wird sich die Spaltung überall ausbreiten.
Ich bin verwundet, als ich so viele Pastoren sehe, die die katholische Lehre und die Säteilung unter den Gläubigen verkaufen. Wir schulden dem christlichen Volk eine klare, feste und stabile Lehre. Wie können wir zulassen, dass sich Bischöfe und Bischofskonferenzen widersprechen? Wo Verwirrung herrscht, kann Gott nicht wohnen! Denn Gott ist Licht und Wahrheit.
Die Einheit des Glaubens setzt die räumliche und zeitliche Einheit des Lehramtes voraus. Wenn wir mit einer neuen Lehre konfrontiert werden, muss sie immer in Übereinstimmung mit der vorhergehenden Lehre interpretiert werden. Wenn wir Brüche und Revolutionen einführen, zerstören wir die Einheit, die die heilige Kirche im Laufe der Jahrhunderte regiert. Dies bedeutet nicht, dass wir zu einem theologischen Fixismus verurteilt sind. Aber jede Evolution muss zu einem besseren Verständnis und einer Vertiefung der Vergangenheit führen. Die Hermeneutik der Reform in Kontinuität, die Benedikt XVI. So deutlich lehrte, ist eine unabdingbare Voraussetzung für die Einheit. Diejenigen, die lautstark für Veränderung und Bruch eintreten, sind falsche Propheten! Sie suchen nicht das Wohl der Herde. Sie sind Söldner, die durch Täuschung in den Schafstall eingelassen wurden!
Unsere Einheit basiert auf der Wahrheit der katholischen Lehre und der moralischen Lehre der Kirche. Es gibt keine anderen Mittel. Zu versuchen, die Medienzulassung zum Preis der Wahrheit zu gewinnen, bedeutet, Judas 'Arbeit zu verrichten! Fürchte dich nicht! Welche größere Gabe gibt es für die Menschheit als die Wahrheit des Evangeliums? Welcher kostbarere Schatz als das Licht des Evangeliums und die Weisheit Gottes, wer ist Jesus Christus (1 Kor 1,24)?
Einige Christen scheinen sich dieses Lichts und dieser Weisheit berauben zu wollen. Sie beschränken sich darauf, die Welt mit weltlichen Augen zu betrachten. Warum? Ist es der Wunsch, von der Welt akzeptiert zu werden? Der Wunsch, wie die Welt zu sein?
Ich frage mich, ob diese Haltung im Grunde eine furchtbare Weigerung verdeckt, auf das zu hören, was Jesus uns selbst sagte: „Du bist das Salz der Erde, du bist das Licht der Welt.“ Was für eine Ehre, aber auch was für eine Verantwortung! Was für eine Pflicht! Auf das Salz der Erde zu verzichten, heißt, die Welt zu verdammen, langweilig und geschmacklos zu bleiben. Auf das Licht der Welt zu verzichten, heißt, sie zur Finsternis zu verdammen und sie den Schatten ihrer Rebellion gegen Gott zu überlassen! Das dürfen wir nicht zulassen!
Wenden wir uns in der Tat der Welt zu, um ihr das einzige Licht zu bringen, das nicht täuscht. Wenn sich die Kirche der Welt zuwendet, kann dies nicht bedeuten, dass sie den Skandal des Kreuzes verbirgt, sondern nur, dass sie es in seiner nackten Realität wieder zugänglich macht. Liebe Freunde, ein am Tag nach dem Brand in Notre-Dame von Paris veröffentlichtes Foto hat mich zutiefst bewegt. Auf dem Foto ist das Innere der Kirche zu sehen, voller Trümmer und immer noch rauchend. Aber über diesen Steinhaufen steht noch das leuchtende Kreuz, das Kardinal Lustiger aufgestellt hat! „ Stat Crux, dum volvitur orbis- das Kreuz steht, während sich die Welt dreht. “Die Welt dreht sich und fällt, nur das Kreuz bleibt stabil und zeigt uns den Weg zur Erlösung. Es bleibt nur die Wahrheit des Kreuzes, die Wahrheit der katholischen Lehre.
Wenn sich der Welt zuzuwenden bedeutet, sich vom Kreuz abzuwenden, wird dies nicht zu einer Erneuerung führen, sondern zum Tod!
Bei vielen Christen besteht die Angst und der Widerwille, vom Glauben Zeugnis zu geben oder das Licht des Evangeliums in die Welt zu tragen. Unser Glaube ist lauwarm geworden, wie eine langsam verblassende Erinnerung. Es wird wie ein kalter Nebel. Wir dürfen nicht länger behaupten, dass es das einzige Licht der Welt ist. Wir müssen nicht uns selbst Zeugnis geben, sondern Gott, der gekommen ist, um uns zu begegnen und sich in Jesus Christus, dem wahren Gott und wahren Menschen, offenbart hat.
Es ist daher dringend geboten, Erwachsenen und Kindern den Katechismus beizubringen. Wir haben dafür ein wunderbares Werkzeug: den Katechismus der katholischen Kirche und ihr Kompendium.
Das Versagen der Katechese führt dazu, dass viele Christen nur eine vage Vorstellung vom Glauben oder sogar eine Art religiösen Synkretismus haben. Einige beschlossen, einen Artikel des Glaubensbekenntnisses zu glauben und einen anderen abzulehnen. Wir haben sogar angefangen, Umfragen über die Akzeptanz verschiedener Glaubenswahrheiten durch Katholiken durchzuführen. Der Glaube ist kein Händlerstand, an dem wir das Obst und Gemüse auswählen, das wir mögen! Wenn wir es empfangen, ist es Gott, den wir ganz und vollständig empfangen! Ich rufe die Christen feierlich dazu auf, die Dogmen und Glaubensartikel zu lieben, sie zu schätzen. Lieben Sie unseren Katechismus! Wenn wir es mit unserem Herzen und nicht nur mit unseren Lippen akzeptieren, dann lassen uns die Formeln des Glaubens in wahre Gemeinschaft mit Gott eintreten. Es ist an der Zeit, die Christen vor der zweideutigen und verwirrten Rede bestimmter Prälaten und vor dem gegenwärtigen Relativismus zu retten, der die Herzen betäubt und die Liebe verbannt! Erinnern Sie sich an das klare und feste Zeugnis von Petrus: „Es gibt keinen anderen Namen unter den Sterblichen, unter dem wir gerettet werden müssen als unter dem Namen Jesu Christi von Nazareth“ (Apg 4,10-12). Denken wir an alle Christen Afrikas, Asiens und des Nahen Ostens, die für den Namen Jesu geschlachtet werden!
Es ist an der Zeit, dass der Glaube für Christen zu ihrem intimsten und wertvollsten Schatz wird. Wir können die Lauheit, die sich in unseren Reihen ausgebreitet hat, an unserer Apathie angesichts doktrineller Abweichungen messen. Wir sehen oft schwerwiegende Fehler, die an katholischen Universitäten oder in offiziell christlichen Publikationen gelehrt werden. Niemand reagiert! Und wir, die Bischöfe, begnügen uns mit vorsichtigen und ängstlichen Korrekturen. In acht nehmen! Eines Tages werden die Gläubigen einen Bericht von uns verlangen. Sie werden uns vor Gott beschuldigen, sie den Wölfen überlassen und unsere Posten als Pastoren verlassen zu haben, wenn wir den Schafstall hätten verteidigen sollen.
Verstehe gut: Mein Schrei ist ein Schrei der Liebe! Unser Glaube informiert unsere Liebe zu Gott. Den Glauben zu verteidigen bedeutet, die Schwächsten und Einfachsten zu verteidigen und ihnen zu erlauben, Gott in Wahrheit zu lieben. Liebe Freunde, wir müssen mit Liebe für unseren Glauben brennen. Wir dürfen es nicht mit weltlichen Kompromissen verdünnen. Wir dürfen es nicht verfälschen oder verfälschen. Es geht um das Heil der Seelen, unserer und der unserer Brüder! An dem Tag, an dem wir nicht mehr mit Liebe zu unserem Glauben brennen, wird die Welt kalt und ihres kostbarsten Gutes beraubt. Es ist unsere Aufgabe, den Glauben zu verteidigen und zu verkünden!
Wer wird sich erheben, um den Glauben in den Städten des Westens zu verkünden? Wer wird aufstehen, um den Muslimen den wahren Glauben zu verkünden? Sie suchen es unbewusst. Sie wenden sich dem Islamismus zu, weil der Westen ihnen in religiöser Hinsicht nur die Konsumgesellschaft zu bieten hat.
Welcher von euch wird der Missionar sein, den die Welt braucht? Wo sind die Missionare, die so vielen Katholiken, die nicht wissen, was sie glauben, den ganzen Glauben beibringen? Stellen Sie das Licht des Glaubens nicht mehr unter einen Korb, verstecken Sie nicht diesen Schatz, der uns frei gegeben wurde! Wagen Sie es zu verkünden, zu bezeugen, zu katechisieren! Wir können uns nicht länger als Gläubige bezeichnen und wie Atheisten in der Praxis leben!
Der Glaube erleuchtet unser familiäres, berufliches und kulturelles Leben, nicht nur unser geistliches Leben. Im Westen fordern manche Toleranz oder Säkularität und zwingen eine Form der Schizophrenie zwischen privatem und öffentlichem Leben auf. Der Glaube hat seinen Platz in der öffentlichen Debatte! Wir müssen von Gott sprechen, nicht um ihn aufzuzwingen, sondern um ihn zu offenbaren und vorzuschlagen. Gott ist ein unverzichtbares Licht für die Menschheit.
(3) Die Glasmalerei: Gemeinschaft mit den Heiligen
Meine lieben Freunde, um unsere Kathedrale fertig zu stellen, brauchen wir noch das Buntglas. Sie lassen die leuchtende, freudige und bunte Gegenwart der Heiligen im Himmel herein.
Wir brauchen Heilige, die es wagen, alles mit den Augen des Glaubens zu betrachten, die es wagen, vom Licht Gottes erleuchtet zu werden. Meine Freunde, werden wir diese Heiligen sein, auf die die Welt wartet? Sie, Christen von heute, werden Sie die Heiligen und Märtyrer sein, für die die Nationen stöhnen, werden Sie eine Neuevangelisierung anführen? Eure Heimatländer dürsten nach Christus! Enttäusche sie nicht! Die Kirche vertraut Ihnen diese Sendung an!
Ich denke, wir befinden uns an einem Wendepunkt in der Geschichte der Kirche. Die Kirche braucht eine tiefgreifende radikale Reform, die mit einer Reform des Lebens ihrer Priester beginnen muss. Aber alle diese Mittel stehen im Dienst der Heiligkeit. Die Kirche ist in sich selbst heilig. Unsere Sünden und weltlichen Sorgen hindern ihre Heiligkeit daran, sich zu verbreiten. Es ist an der Zeit, all diese Lasten beiseite zu legen und die Kirche endlich so erscheinen zu lassen, wie Gott sie gemacht hat.
Einige glauben, dass die Geschichte der Kirche von Strukturreformen geprägt ist. Ich bin sicher, dass es die Heiligen sind, die die Geschichte verändern. Die Strukturen folgen danach und tun nichts anderes, als das zu verewigen, was die Heiligen bewirkt haben. Wenn Gott ruft, fordert er etwas Radikales! Er geht den ganzen Weg bis zur Wurzel. Liebe Freunde, wir sind nicht dazu berufen, mittelmäßige Christen zu sein! Nein, Gott ruft unser ganzes Wesen auf und bittet um eine totale Gabe, sogar für das Martyrium unseres Körpers und unserer Seele! Er ruft uns zur Heiligkeit: „Ihr sollt heilig sein, denn ich, der Herr, euer Gott, bin heilig“ (Lev 19: 2).
Abschließend spreche ich von einem Gift, an dem alle leiden: einem virulenten Atheismus. Es durchdringt alles, auch unseren kirchlichen Diskurs. Es besteht darin, dass radikal heidnische und weltliche Denk- oder Lebensweisen neben dem Glauben existieren. Und wir sind sehr zufrieden mit diesem unnatürlichen Zusammenleben! Dies zeigt, dass unser Glaube verwässert und inkonsistent geworden ist! Die erste Reform, die wir brauchen, ist in unseren Herzen. Wir dürfen keine Kompromisse mehr mit Lügen eingehen. Der Glaube ist sowohl der Schatz, den wir verteidigen müssen, als auch die Kraft, die es uns ermöglicht, ihn zu verteidigen.
Heute möchte ich aus tiefstem Herzen als Pastor alle Christen zur Bekehrung einladen. Wir brauchen keine Parteien innerhalb der Kirche zu gründen. Wir können uns nicht als Retter dieser oder jener Institution bezeichnen. All dies hilft dem Feind in seinem Spiel. Aber jeder von uns kann diesen Beschluss fassen: Ich werde die Lüge des Atheismus nicht akzeptieren. Ich möchte nicht auf das Licht des Glaubens verzichten, ich möchte nicht, dass das Licht neben der Dunkelheit in meiner Seele lebt, durch Faulheit, Bequemlichkeit oder Konformismus! Es ist eine sehr einfache Entscheidung, sowohl innen als auch aus Beton. Es wird unser Leben in kleinsten Details verändern. Es geht nicht darum, in den Krieg zu ziehen. Es geht nicht darum, Feinde anzuprangern. Es geht nicht darum anzugreifen oder zu kritisieren. Es geht darum, Jesus Christus, seinem Evangelium und dem Geheimnis der Kirche treu zu bleiben. Obwohl wir die Welt nicht verändern können, wir können uns ändern. Wenn jeder diese Lösung demütig nehmen würde, würde das System der Lügen von selbst zerfallen, weil seine einzige Stärke der Platz ist, den wir ihm in uns selbst geben!
Meine lieben Freunde, der Westen hat großartige Kathedralen gebaut. Heute laufen sie Gefahr, zu Museen ohne Seele zu werden. Aber der Tag, an dem die Kathedralen zu bloßen Steinkadavern geworden sind, wird ein trauriger Tag sein, und die Welt wird jeglichen Sinn und Zweck verlieren.
Lassen Sie mich zum Schluss noch einmal Benedikt XVI. Zitieren:
Der Mensch braucht einen an seine Seele gerichteten Appell, der ihn tragen und erhalten kann. Er braucht einen Platz für seine Seele. Das ist es, was eine Kathedrale symbolisiert. Aber ein Gebäude wird nur dann zur Kathedrale, wenn Menschen diesen Raum für die Seele schaffen, wenn sie die Steine in eine Kathedrale verwandeln und so jedem einen Weg ins Unendliche eröffnen, einen Reiz, ohne den der Mensch erstickt. Die Menschheit braucht „Kathedralenbauer“, deren reines und desinteressiertes Leben Gott glaubwürdig macht.
Meine lieben Freunde, ich lade Sie meinerseits ein, diese Kathedralenbauer zu sein.
Wir müssen Orte finden, an denen die Tugenden gedeihen können. Es ist Zeit, den Mut des Nonkonformismus wiederzuentdecken. Christen müssen Orte schaffen, an denen die Luft atmen kann oder an denen das christliche Leben möglich ist. Ich rufe die Christen dazu auf, mutig Oasen der Freiheit inmitten der Wüste zu öffnen, die durch zügelloses Profitieren entstanden sind. In der Tat darfst du nicht allein in der Wüste einer Gesellschaft ohne Gott sein. Ein Christ, der allein bleibt, ist ein Christ in Gefahr! Er wird am Ende von den Haien der Marktgesellschaft verschlungen. Christen müssen sich in Gemeinschaften um ihre Kathedralen versammeln: die Häuser Gottes. Unsere Gemeinschaften müssen Gott in den Mittelpunkt stellen. Im Zentrum unseres Lebens, unserer Gedanken, unserer Handlungen, unserer Liturgien und unserer Kathedralen.
Inmitten der Lawine der Lügen müssen wir Orte finden, an denen die Wahrheit nicht nur erklärt, sondern auch erfahren wird. Mit einem Wort, wir müssen das Evangelium leben: nicht nur als Utopie denken, sondern es konkret leben. Der Glaube ist wie ein Feuer, aber es muss brennen, um an andere weitergegeben zu werden. Pass auf dieses heilige Feuer auf! Lassen Sie es Ihre Wärme im Herzen dieses Winters des Westens sein.
Wenn in der Nacht ein Feuer lodert, versammeln sich langsam Männer darum. Das ist unsere Hoffnung. Das ist unsere Kathedrale.
(Übersetzt von Zachary Thomas)
Endnoten:
1Evangelium Vitae , 25. März 1995, n. 21.
2Nicolas Berdyaev, Un nouveau Moyen Age , Paris, 1927.
3 Albert Camus, Nobelpreisrede, 10. Dezember 1957.
Dunkel im Vatikan: Hier ist der neueste Skandal Vorwürfe wegen "unmoralischen Verhaltens" an die neue Nummer zwei des Staatssekretariats. Und der Papst sagt: Es ist ein Angriff gegen mich VON EMILIANO FITTIPALDI 18. Oktober 2018
Dunkel im Vatikan: Hier ist der neueste Skandal In Italien sagt der Name von Monsignore Edgar Peña Parra niemandem etwas. Und selbst in Rom, hinter den Mauern des Vatikans, ist das Gesicht des venezolanischen Prälaten, der im März 58 Jahre alt war, seit 2011 Bischof des winzigen Thelepte in Tunesien und bis gestern Nuntius in Mosambik, den meisten unbekannt.
Doch Peña Parra wird bald einer der einflussreichsten Männer des Heiligen Stuhls: Wie Francesco im vergangenen August angekündigt hat, wird der frühere Botschafter ab 15. Oktober im Staatssekretariat im Amt des Stellvertreters für allgemeine Angelegenheiten sitzen. Ein Auftrag, der ihn in das Reich der vatikanischen Hierarchie projiziert, nach dem Papst und dem Staatssekretär Pietro Parolin an zweiter Stelle.
Die Rolle des Stellvertreters bleibt für die Leitung der Kirche und des Klerus von Rom von entscheidender Bedeutung, auch wenn einige spezifische Befugnisse in die dritte Abteilung des im Jahr 2017 eingerichteten Sekretariats verlagert wurden. Angelo Becciu, der bis zum 28. Juni General Affairs leitete, bevor er Kardinal und Präfekt der Kongregation für die Heiligsprechung wurde, galt als der starke Mann von Oltretevere, der in den ersten fünf Jahren von Bergoglio die ungebührliche römische Kurie regieren konnte verschiedene Skandale und Kontroversen (vom zweiten VatiLeaks über die Abberufung des Rechnungsprüfers Libero Milone bis zum Beauftragten des Malteserordens) und den Aufbau von Beziehungen zu italienischen Institutionen und der italienischen Politik. Es ist kein Zufall, dass die ehemaligen Ministerpräsidenten Paolo Gentiloni und Bergoglio, als sie sich privat trafen, dies bei Becciu taten.
Edgar Peña Parra
Das des Stellvertreters ist daher eine sehr heikle Ernennung. Und der Name Peña Parra hat Hierarchien und Insider überrascht. Wenn der Nuntius in Rom ein Marsmensch ist, kennen ihn viele in Venezuela. Viele schätzen es. Andere viel weniger. Erzbischof Carlo Maria Viganò widmete in der berühmten Anklage gegen Francesco dem südamerikanischen Monsignore Feuerworte. "Er hat eine Verbindung mit Honduras, das heißt mit Kardinal Oscar Maradiaga. Peña Parra war von 2003 bis 2007 Beraterin bei der Tegucigalpa-Nuntiatur », griff Viganò an. "Als Delegierter der päpstlichen Vertretungen erhielt ich störende Informationen über ihn."
Der ehemalige Nuntius in Washington klärt nicht die Gründe für seine "Bedenken". Aber es ist sicher, dass er nicht der einzige ist, der irgendwelche Zweifel an der Wahl von Francesco hat. Peña Parra hat viele Feinde. Neun Tage nach seiner Beförderung beschlossen einige von ihnen, einen Stift und ein Papier mitzunehmen und einen harten Bericht über das mutmaßliche unmoralische Verhalten des Priesters zu verfassen. Anbei einige Fotokopien von Briefen, die der damalige Erzbischof von Maracaibo Domingo Roa Pérez unterschrieben hat, die auf ernsthafte Zweifel und Anschuldigungen des damaligen Seminaristen Edgar hinweisen. Das 25-seitige Dossier wird von den "Laien der Erzdiözese Maracaibo" (Hauptstadt der Zulia-Region, in der der neue Stellvertreter geboren und aufgewachsen ist) unterzeichnet. Diese Stadt wurde auch in Italien berühmt, weil sie dort zusammenbrach, überwältigt von einem Öltanker.
L'Espresso hat es gelesen . Das Herzstück der Anschuldigungen ist ein 1985 von Roa Pérez unterzeichneter Brief, der an den Rektor des ersten Seminars (St. Thomas von Aquin in San Cristobal) geschickt wurde, an dem die junge Peña Parra teilnahm. Der junge Edgar, der 1981 sein Studium der Philosophie abschloss, hat Anfang 1985 ein weiteres interdiözesanes Seminar abgeschlossen, das des auf Theologie spezialisierten Instituts "Santa Rosa de Lima" in Caracas. Seine Priesterweihe ist für August geplant.
Erzbischof Roa Perez, der seit einiger Zeit Zweifel an dem Kandidaten hatte, hat gerade einen anonymen Brief erhalten, den er für sehr detailliert hält. Und er entscheidet sich klar zu sehen: "Lieber Monsignore, in diesem geliebten Seminar hat er Philosophie studiert, der junge Edgar Robinson Peña Parra", erklärt der Hohepriester von "St. Thomas von Aquin", Pio Leon Cardenas. "Die Berichte über seine Gewohnheiten waren ziemlich negativ, weshalb die Geschäftsführung beschloss, ihn nicht fortfahren zu lassen. Da ich dachte, dass der Fehler vielleicht nicht so schwerwiegend war, dass ich ihn endgültig vom Seminar ausschloss ... Ich beschloss, ihn zum Seminar von Caracas zu schicken, wo er Theologie studierte und kurz vor dem Diakonat und bald dem Priestertum stand. Seminarberichte zwischen den Diözesen sind im Allgemeinen positiv. In der Tat gut », sagte Bischof Roa Perez noch einmal. "Jetzt bekomme ich einen anonymen Brief von Caracas, in dem steht, dass (Peña Parra, Hrsg.)" Er am Ende seines dritten Lebensjahres als Homosexueller aus dem Priesterseminar von St. Thomas von Aquin ausgeschlossen wurde ... ". Er gibt an, dass dies "von seinem stellvertretenden Vater des Studienjahres, Pater Leye, in Wirklichkeit bestätigt wurde und dass sie nichts davon erfuhr," weil ein Priester dieser Erzdiözese den Bericht gefälscht hat ".
angeblichen anonymen Brief, der einige Wochen zuvor in Roa Perez eingetroffen war und an dem ein Foto der jungen Peña Parra angehängt war, ist der Name und der Nachname desjenigen angegeben, der den ursprünglichen Bericht, der den derzeitigen Stellvertreter verschluckt hätte, abgerissen hätte. Nämlich Monsignore Roberto Lückert Leon, jetzt emeritierter Erzbischof von Coro und mächtiger Präsident der Kommission für soziale Kommunikation der venezolanischen Bischofskonferenz. Lückert (der 2016 das Treffen zwischen Francesco und dem venezolanischen Präsidenten Nicolas Maduro organisierte) war Pastor der kleinen Kirche Unserer Lieben Frau von Chiquinquirà in Maracaibo, an der seit seiner Kindheit der neue Stellvertreter teilnahm. Nach Angaben der Laien, die das Dossier unterzeichnet haben, war es Lückert selbst, der Peña Parra den Weg des Priestertums anzeigte und ihn später als Sohn beriet und beschützte.
"Ich weiß nicht, ob es Intrigen sind", schließt Roa Perez. "Es scheint, dass (Peña Parra und Lückert, ed) sie sich gut genug kennen. Der Brief reproduziert ein Foto von Edgar Peña, einem Pass-Typ, von vor ein paar Jahren. Er nennt es "sexuell krank". Er kann sich seine berühmteste Lordschaft vorstellen, die Qual, die mich jetzt befällt. Ich brauche sehr viel Priester, aber ich kann nicht "ein erbärmlicher Gottloser" sein, wie ein Heiliger der Kirche behauptet, und mich auf die Ordination derer beziehen, die eindeutig unwürdig sind. Wie ich bereits sagte, kann es sich um Intrigen handeln, und das, was der Anonym fest sagt, kann wahr sein. Ich bitte Sie vehement, die Berichte zu überprüfen und Pater Leger zuzuhören, um festzustellen, ob er sich an den Fall erinnert ».
Unter den Dokumenten im Dossier finden sich auch einige Karten über den Charakter und das spirituelle Profil des neuen Stellvertreters, die von Pater Jesus Hernandez, Rektor des Priesterseminars Santa Rosa de Lima in Caracas, zwischen August und Dezember 1982 unterzeichnet wurden. höflich, ein bisschen impulsiv im Charakter, ein bisschen anmaßend in der Art, wie er sich präsentierte, aber ein guter Student verbesserte sich vom ersten zum zweiten Semester ». In anderen werden kuriose Geschichten erzählt, wie der Protest von Peña Parra und "seinen Begleitern zum Essen", die vom Seminar nicht gut sind. Schließlich bestätigt eine weitere Notiz, was Roa Perez bereits geschrieben hatte: "Edgar hat gerade die Philosophie im Seminar von San Cristobal abgeschlossen, wo er laut Bericht entlassen wurde. In diesem ersten Jahr wurde in Bezug auf einige Elemente des vorherigen Berichts des oben genannten Seminars nichts Negatives festgestellt. Wir werden Ihr Verhalten weiterhin sorgfältig beobachten. Auf der anderen Seite muss er beginnen, eine bestimmte Impulsivität zu kontrollieren, Aufrichtigkeit in allen Einstellungen zu suchen und die Verpflichtung fortzusetzen, im spirituellen Leben zu wachsen ». [imghttp://espresso.repubblica.it/polopol...o_480/image.JPG][/img] L'Espresso bat die Pressestelle des Heiligen Stuhls um Aufklärung und bat um Tage, um sich zu dem Dossier und insbesondere zur Echtheit oder zum Gegenteil des Briefes von Roa Perez (der im Jahr 2000 verstorben war) zu äußern, ohne jedoch eine Antwort zu erhalten. Tatsache ist jedoch, dass der Papst - nachdem er über die Angelegenheit informiert worden war - entschieden erklärte, dass er überhaupt nicht an die Gültigkeit der Anschuldigungen glaubte. "Der Papst behauptet, dass dies ein weiterer Angriff auf ihn nach dem von Viganò ist", argumentiert der treueste, dass es immer die konservative Front ist, die versucht, sein Lehramt zu diskreditieren.
Bergoglio fragte, wie üblich, bevor er den venezolanischen Monsignore beförderte, das Staatssekretariat, ob es Berichte oder Informationen gebe, die die Ernennung behinderten, aber nichts sei aus den Archiven gesprungen. Der Brief von Roa Perez, der plötzlich auftauchte, wurde daher der Analyse einiger interner Experten unterzogen, um zu verstehen, ob es sich wirklich um eine Fotokopie des Originals handelte (wie es scheint) oder um eine Fälschung, die gut gemacht war: während wir niemandem schreiben - trotz unserer Erinnerungen - hat seine Echtheit bestritten.
Im Vatikan betonen sie jedoch, dass die Zweifel von Roa Perez an dem angeblichen libertären Verhalten des neuen Stellvertreters auf der Information einer anonymen Person beruhen. Und wenn wir die Ergebnisse der in dem Schreiben geforderten Ermittlungsuntersuchung nicht kennen, ist es sicher, dass der Erzbischof von Maracaibo am 23. August 1985 Priester Peña Parra ordinieren wird. Also von den beiden einen: oder, wie diejenigen, die das Dossier geschrieben haben, schreiben, hat Roa Perez ein Auge zugedrückt, um nicht die Büchse einer Pandora aufzudecken, in die ein Teil der venezolanischen Kurie verwickelt gewesen wäre („Papst Franziskus wurde von seiner Büchse getäuscht und schlecht informiert Kollaborateure "schreiben" die Laien, die den Brief und andere Dokumente geschickt haben); oder er ist endgültig von der Rechtmäßigkeit des Verhaltens des Seminaristen überzeugt, der von unbekannten Feinden mit Verleumdungen angegriffen wird.
Mit der Soutane beginnt die Karriere von Beccius Nachfolger in wenigen Jahren: 1989 wird Peña der erste Venezolaner sein, der die päpstliche kirchliche Akademie besucht, das heißt die vatikanische Diplomatenschule. Einige Zeit später schließt er die Gregorianische ab und schafft es einzutreten im diplomatischen Dienst des Heiligen Stuhls. Er arbeitet in Kenia, im ehemaligen Jugoslawien und in Genf am Hauptsitz der Vereinten Nationen. Auf der ganzen Welt als Mitarbeiter der Apostolischen Nuntiaturen in Südafrika, Mexiko und Honduras.
Gerade in dem winzigen zentralamerikanischen Land unterhält Edgar enge Beziehungen zum Erzbischof von Tegucigalpa, Oscar Maradiaga, dem derzeitigen und sehr mächtigen Koordinator des Kardinalsrates C9, der Franziskus bei der Leitung der Universalkirche unterstützen muss. Peña Parra freundet sich auch mit der rechten Hand des Kardinals an, das heißt mit dem Weihbischof Juan José Pineda, der vor einigen Monaten von Vorwürfen des sexuellen Missbrauchs erwachsener Seminaristen überwältigt wurde. Dies geht genau aus einer Untersuchung von L'Espresso Ende 2017 hervor Maradiagas Verteidigungsversuch führte dazu, dass der Papst Pinedas Rücktritt im vergangenen Juli akzeptierte. Aber er hat nie das Vertrauen in seinen Hauptberater verloren. In der Tat glauben viele, dass der honduranische Kardinal eine herausragende Rolle bei der Förderung des neuen Stellvertreters gespielt hat.
Peña Parra - die Spanisch, Italienisch, Englisch, Französisch, Portugiesisch und Serbokroatisch spricht - wird 2011 von Benedikt XVI. Zum Bischof geweiht und fliegt dann als apostolischer Nuntius nach Pakistan. Francesco zog ihn 2015 nach Maputo in Mosambik. Laut dem Präsidenten der Gemeinschaft Sant'Egidio, Marco Impagliazzo, der vor zwei Monaten von Avvenire interviewt wurde, ist Edgar ein engagierter und fähiger Priester, der sich dafür eingesetzt hat, "die ärmsten Christen der Schule für Straßenkinder und den interreligiösen Dialog zu gewinnen" ». "Die Wahrheit ist, dass die Ankunft von Peña Parra Potentaten des römischen Klerus erschütterte, der für sie diesen Schlüsselsessel wollte, und all diejenigen, die die Reformen des Papstes blockieren wollen. Dies ist der Grund für die ernsten und unbeweisbaren Verleumdungen ", erklären unsere wöchentlichen Quellen des Heiligen Stuhls, die daran erinnern, wie die Anschuldigungen der Homosexualität in der Kirche zur Regelung der internen Konten verwendet werden. "Es ist kein Zufall, dass dieses Dossier einige Tage nach der Affäre von Viganò herauskommt", fügte Bergoglios Gläubiger hinzu, besorgt über den heiklen Moment, in dem das Lehramt von Franziskus lebt. Nach den Vorwürfen von Viganò (den schwerwiegendsten in Bezug auf die angebliche Berichterstattung des Papstes über den sexuellen Missbrauch des (ehemaligen) Kardinals Theodore McCarrick)
Deshalb, wenn die anonymen "Laien der Erzdiözese Maracaibo" erklären, dass sie das Dokument unter den Worten der "lineamenta" der Bischofssynode 2012 über die Neuevangelisierung verfasst haben, die die katholischen Gläubigen auffordern, "den Mut zu haben, das zu verurteilen" Untreue und die Skandale, die in christlichen Gemeinschaften auftauchen ", gibt es viele Verdachtsmomente in Bezug auf die wahren Ziele der Operation. Vom Zeitpunkt (Viganò ist der erste, der Ende August das neue Institut in ein schlechtes Licht rückt) über die anonyme Form der Beschimpfung bis zum Versuch, sogar Pietro Parolin (der als Nuntius in Venezuela war) einzubeziehen, wäre "von" gewarnt worden eine Gruppe von Priestern und Laien über das unmoralische Verhalten von Monsignore Peña Parra "), bis Roa Perez, Autor des Schlüsselbriefes, starb und nicht mehr mitreden kann http://espresso.repubblica.it/inchieste/...andalo-1.327923
Der US-Bischof fordert eine Untersuchung der jüngsten Anschuldigungen von Viganò wegen Vertuschung von sexuellem Missbrauch im Vatikan
TYLER, Texas, 4. Juli 2019 ( LifeSiteNews ) - Ein US-amerikanischer katholischer Bischof fordert eine Untersuchung der jüngsten Vorwürfe eines Whistleblowers im Vatikan, die den Vatikan und Papst Franziskus betreffen und den sexuellen Missbrauch von Geistlichen vertuschen.
Bischof Joseph Strickland, gewöhnlicher Einwohner von Tyler, Texas, verlinkt auf Twitter auf einen kürzlich erschienenen Artikel von LifeSiteNews , der Material aus einem Interview enthält, das Erzbischof Carlo Maria Viganò der Washington Post gegeben hat .
04. Juli 2019 - 09:20 Uhr Super Ex: Benedikt fürchtet vor allem ein Schisma
( M. Tosatti, Stilum Curiae - 30. Juni 2019 )Liebe Freunde und Feinde von Stilum Curiae, Super Ex hat uns eine Reflexion geschickt, die ich mit der letzten - ich meine der jüngsten - öffentlichen Manifestation von Benedikt XVI. Teile. Dem möchte ich nur eine weitere Notation hinzufügen. Joseph Ratzinger, ein Mann von schwindelerregender Intelligenz und Klarheit, zeigte nie Kampffertigkeiten. Nicht als er Professor in Deutschland war; nicht als Erzbischof in München; wahrscheinlich nicht einmal als Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, wenn es ihm nicht gelang, Maciel in einen Zustand ohne Schaden zu versetzen, außer als er Papst wurde; und nicht einmal als Papst, leider. Erinnern Sie sich andererseits an diesen Satz: "Bete, dass ich nicht vor Wölfen davonlaufe ..."? Können Sie sich vorstellen, dass ein anderer Papst, Johannes Paul II., So einen Satz ausspricht? Arme Wölfe! Aber hier ist Super Ex.
Angst ist neunzig. Angst vor einer Spaltung. Befürchtungen, die vor allem deutsche Kardinäle betreffen, die der katholischen Kirche treu, aber immer noch deutsch sind und sich Luthers Spaltung bewusst sind. Diese Angst packt jetzt Benedikt XVI. Und es hält ihn in der Schwebe, zwischen der Notwendigkeit, die Wahrheit zu sagen, und der Angst vor Schisma.
Der emeritierte Papst schwankt wie ein Schiff im Sturm zwischen Zweifeln und Zweifeln.
So interveniert er eines Tages mit einer beruhigenden Botschaft, der andere kann nicht schweigen, und indem er Kardinal Meisner, Bergoglios ausdrücklichen Gegner, gedenkt, lobt er ihn und sagt ganz offen, was er denkt: Peters Boot ist "bereits umgeworfen"; Auf die gleiche Weise gibt er eines Tages ein Dokument über Pädophilie in der Kirche heraus, das in die entgegengesetzte Richtung geht, wie Bergoglio es sagt und tut und weltweite Turbulenzen hervorruft, und ein anderes eignet sich für eine friedliche Operation, wie das Interview mit vor zwei tagen bearbeitet von massimo franco, in dem er sich als feuerwehrmann ausgibt.
Es ist ein Tauziehen, das in seiner "Absurdität" nur einen Grund hat: den hamletischen Zweifel, der das schlimmste Übel darstellt: die ketzerischen Lehren und das unbedeutende Verhalten der Argentinier oder eine von denen angeführte Weltspaltung Sind sie es leid, die Kirche durch ihre Minister selbst zu zerstören?
Es ist klar, dass derselbe Zweifel das Gewissen seines Sekretärs, Msgr. Gaenswein, der sich auch seit Jahren offenbar kritisch mit dem neuen Kurs auseinandersetzt und Akte repariert, deren Glaubwürdigkeit offen gesagt als Narbenhaftigkeit erscheint. Pugnantia te loqui non vides, sagten die Alten: Kannst du nicht sehen, Gaeswein, was sagst du Dinge, die miteinander kollidieren?
Auf diese Weise erkennen wir den Benedikt-Mann: den sanften Mann, der immer glaubt, mit guten Dingen Dinge reparieren zu können; wer seine Regierungsgewalt nicht nutzt, wenn er sie besitzt, aber dann abdankt, wenn er merkt, dass sie andere regieren, indem sie nicht regieren.
Massimo Franco, ein akuter und ehrlicher Journalist, machte ihn verständlich und sagte, dass es viele Bischöfe und Kardinäle gibt, die nach Benedetto kommen, um sich von dem zu befreien, was in der "Kirche von Bergoglio" passiert.
Es reicht mir, zwischen den Zeilen zu lesen und mit einigen dieser Geistlichen einen Dialog zu führen, um zu verstehen, was in diesen Zusammenkünften passiert: Benedikt ermutigt, in der gesunden Lehre standhaft zu bleiben, erweist sich als zu leiden, lädt ihn dann aber ein, ein Deutscher er spürt das Gewicht der lutherischen Spaltung auf seinen Schultern, um geduldig zu sein, nicht um "die Kirche zu brechen".
Möglicherweise hat Benedikt recht. aber es kann auch sein, dass Sie sich darin irren. Als viele ihn baten, Kardinal Tarcisio Bertone beiseite zu legen, weil er der ganzen Kirche Schaden zufügte, wählte der Mann Benedikt den Weg der Sanftmut oder der Nichtregierung: Er ließ Bertone an seiner Stelle und erlaubte ihm, ein Pontifikat zu ruinieren und zu recyceln Sie dann als Bergoglios Wähler.
Macht der Benediktiner heute den gleichen Fehler? Ist es möglich, die Einheit der Kirche aus der Wahrheit heraus zu retten? Benedikt ist für die Einheit der Kirche nützlicher, indem er weiterhin widersprüchliche Signale sendet (siehe auch seinen ständigen Beifall an Müller, offensichtlicher Gegner von Bergoglio) Autorität, Bergoglio gezwungen, den Bulldozer zu stoppen, mit dem er jeden Tag die Tradition zerstört und die Kluft zwischen Hierarchie und Gottes Volk vertieft?
Unnötig zu erwähnen, dass der Schriftsteller zur zweiten Alternative neigt und in diesem Fall die Parresie eines anderen mutigen Deutschen, Kardinal Walter Brandmüller, bevorzugt: der als großer Historiker die Spaltungen in der Kirche der Vergangenheit gut kennt, aber Er weiß auch, dass die heutige Situation vielleicht keinen Präzedenzfall hat. Tatsächlich handelt es sich nicht mehr nur um Fehlverhalten oder interne Machtkämpfe oder gar um Ketzerei: Wir stehen tatsächlich vor dem Abfall vom Glauben.
Benediktus Kreuz...Heiliger Benediktus bewahre mich vor dem Bösen
Ein großer Anbeter des Heiligen Kreuzes
St. Benedikt von Nursia war berühmt für seine große Ehrfurcht vor dem Heiligen Kreuz. Durch dieses Zeichen zerstörte Gott auf wundersame Weise Satans Absichten und vollbrachte viele Wunder in seinem Leben. Frömmigkeit und Ehre einer großen Menge von Gläubigen für den Heiligen. Benedikt hat für die Nachkommen ein bemerkenswertes Andenken an diesen großen Patriarchen des Ordens aufbewahrt - eine Kreuzmedaille . Es wurde im siebzehnten Jahrhundert dank Saint verbreitet. Vincent de Paulo, der empfahl, dass die Schwestern der Barmherzigkeit ihn mit ihren Rosenkränzen tragen. Kreuzmedaillon von St. Benedikt ist eine der ältesten und am meisten verehrten Medaillen der katholischen Kirche.
Vertraue dich dem Heiligen an. Benedikt...
https://de.wikipedia.org/wiki/Benediktussegen#Legende + Wir können Ihnen auch eine solche vom Priester geweihte Medaille schicken! Es ist eine hervorragende Hilfe für Sie bei Ihrer täglichen Arbeit an sich selbst und bei der Gestaltung einer Disposition in Ihrer Seele, die mit der Gnade unseres Erlösers Jesus Christus vereinbar ist.
Denken Sie daran, dass dieses Medaillon kein Amulett ist! Ein starker Glaube an Gott, verbunden mit Gebet und Ehrfurcht vor dem heiligen Benedikt, ist notwendig, um mit dem Tragen verbundene Gunst zu erlangen. + Auf der Vorderseite der Medaille befindet sich ein Bild des Heiligen. Benedikt steht auf dem Hintergrund des Altars. Der Heilige in seiner rechten Hand hält das Kreuz. Auf der gleichen Seite befindet sich auch ein rissiger Kelch, aus dem die Schlange füllt - dies ist ein Hinweis auf die Anerkennung durch den Heiligen. Benedikts Gift, das ihm seine Feinde im Vicovaro-Kloster gegeben haben. In der linken Hand des Heiligen. Benedikt hält das Buch in der Hand, darunter eine Krähe, die am Brot vorbeigeht. Es ist eine Erinnerung an ein anderes Ereignis im Leben des Heiligen, als er der Krähe befahl, das vergiftete Brot zu verstecken, das den Vermittler töten sollte.
Bei der Figur des Heiligen. Benedikt hat die Inschrift: Crux Sancti Patris Benedicti - Kreuz des Heiligen Benedikt. Und am Rande der Medaille: Eius in obitu nostro praesentia muniamur - Lass uns in der Stunde des Todes von seiner Gegenwart beschützen. + In der Wallfahrtskirche in Tschenstochau in Polen, bekommt man fast täglich am Abend den Benediktus - Segen. So ca. nach 20 Uhr.Zuerst wird gebetet. Was mich wundert: Es kommen meistens sehr viele Menschen, jung und alt. Auch Kleriker und lassen sich den Segen mit dem Franziskus Kreuz segnen. Oftmals Mütter mit sehr kleinen und Komunionkinder, die den Segen wünschen.
Ich vermute, weiß ja nichts Näheres, dass dieser Benediktus Segen, den Satan fort jagt.
Ja, es hat seinen Grund, sonst würden nicht so viele Christen kommen und sich segnen lassen... Also wie gesagt, sehr, sehr viele Menschen, auch viele Komunion Kinder sind dabei.
Und auch schön und wertvoll , dass auch sehr viele Gäste (wird ja angezeigt) oftmals zwischen 1500 und manchmal ca. über 2000 Gäste, am Bildschirm... So denke ich, dass dieser Segen sehr, sehr hilfreich ist. Einfach wunderbar. Ich selbst als Gast, nehme sehr gerne diesen Segen auch dankbar an.
Keine Beweise Papst Benedikt sagte 'der Papst ist einer; es ist Francis '
Keine Beweise Papst Benedikt sagte 'der Papst ist einer; es ist Francis '
Katholisch , Corriere Della Sera , Massimo Franco , Papst Benedikt , Papst Francis
ROM, Italien, 4. Juli 2019 ( LifeSiteNews ) - Mehrere Medien auf der ganzen Welt haben berichtet, dass Benedikt XVI. Kürzlich in einem Interview behauptet hat, Papst Franziskus sei „der einzige Papst“, aber im aktuellen Interview gibt es keine Beweise dafür.
Dank an Leser Fr. Alfredo Morselli, LifeSiteNews, hat ein PDF von Massimo Francos Interview mit Benedikt XVI. Für die Sonntagsbeilage von Corriere della Sera , "Sette [7]", erhalten.
Das Interview, das am 30. Juni erstmals in der Printausgabe des Magazins erschien, ist auch online verfügbar.
Obwohl Artikel über das Interview, einschließlich eines von der Catholic News Agency herausgegebenen , besagten, dass der emeritierte Papst in diesem Interview gesagt hatte, dass „der Papst einer ist; Es ist Francis. “Beweise sind im Interview selbst nicht zu finden. LifeSiteNews hat am 29. Juni einen Bericht zu diesem Thema veröffentlicht , der auf Material aus dem Bericht der Catholic News Agency basiert.
Der eigentliche Absatz, in dem die Phrasen zu finden sind, scheint kein direktes Zitat aus Benedikt XVI. Zu sein, sondern ein Vorschlag des Interviewers, was der emeritierte Papst den Kritikern von Franziskus sagt.
Der auf Seite 28 aufgeführte Absatz wurde kürzlich von Diane Montagna für LifeSiteNews übersetzt. Franco schrieb, um die sechs Jahre, in denen Benedikt in den Ruhestand ging, in der Vatikanstadt zu beschreiben:
"Wenn die Geschichte dieser verborgenen Jahre in Mater Ecclesia geschrieben wird, darf sie nicht die vertraulichen Besuche von Kardinälen und Bischöfen auslassen, die an die Tür klopften und nach Bestätigung suchten und Kritik und Ratlosigkeit über das derzeitige Pontifikat äußerten. Und man wird feststellen, wie Es wurde viel getan, um Verletzungen zu vermeiden. Bergoglios Gegner, die oftmals Konservative sind, die verzweifelt nach einem Wort von Benedikt suchen, das wie eine Kritik an Bergoglio klingt, haben immer die Antwort gehört, dass der Papst einer ist, es ist Franziskus.
Eine vertrauenswürdige Quelle teilte LifeSiteNews gestern mit, dass Franco sich weigere, zu bestätigen, dass der emeritierte Papst diese Worte wirklich gesagt habe.
Im April 2019 machte Kardinal Gerhardt Müller nach Benedikts überraschender Aussage über die Krise des geistlichen Sexualmissbrauchs eine Aussage , die der Aussage , die Franco für Benedikt geltend machte, sehr nahe kam. Müller, ehemaliger Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, sagte, es sei einem „wahren Katholiken“ nicht möglich, sich gegen Benedikt XVI. Und Franziskus zu stellen.
"Ich muss dieses falsche Spiel der Opposition gegen die beiden Menschen absolut ablehnen: Wir haben nur noch einen Papst, der Franziskus ist, und Benedikt ist nicht mehr der Papst", sagte der Kardinal am 13. April 2019 gegenüber dem Fernsehinterviewer Fabio Marchese Ragona (um 13: 24).
Der Corriere della Sera führte vor seiner Veröffentlichung in der Zeitschrift Sette eine Werbekampagne für Francos Interview mit Benedikt XVI. Durch. In Wirklichkeit wurden die Erwartungen jedoch enttäuscht, da Franco nur sehr wenige direkte Zitate des pensionierten Papstes vorlegte. Aus dem Text geht nicht hervor, dass Benedict wusste, dass er an einem Interview teilnahm. Die aufschlussreichste Aussage des Papstes ist, dass er italienische Feiertage der italienischen Politik vorzieht. Der größte Teil des Artikels beschreibt die visuellen Details, die der Journalist bei seinem Treffen im Freien mit Benedict bemerkte, sowie die Belustigung von Benedict, als er von dem Karikaturisten Emilio Giannelli, den Franco zu dem Interview begleitet hatte, eine Karikatur von sich bekam .
Am 27. Juni schien die italienische Fassung der Vatikanischen Nachrichten in Erwartung von Francos Interview nahezulegen, dass der emeritierte Papst dem Corriere della Sera- Reporter gesagt hatte, „der Papst ist einer, Franziskus“ . https://www.lifesitenews.com/news/no-evi...e-it-is-francis
DER BRIEF Der Papst kämpft mit dem Wunsch der Deutschen nach Spaltung ECCLESIA2019.07.04
Der "Brief des Papstes an das Volk Gottes auf dem Weg nach Deutschland" hat in der deutschen Kirche gemischte Reaktionen hervorgerufen. Die Bischöfe geben unterschiedliche Auslegungen, obwohl das Dokument für diejenigen, die die Einheit der Kirche untergraben, schwer genug ist. Ein deutliches Signal, dass die Wunde im Gange ist.
Der "Brief des Heiligen Vaters Franziskus an das Volk Gottes auf dem Weg nach Deutschland" löst in der deutschen Kirche weiterhin gemischte Reaktionen aus. Das am 29. Juni veröffentlichte Dokument erschien den meisten Kommentatoren als Aufforderung, bestimmte Zentrifugalkräfte, die in einem wesentlichen Teil der örtlichen kirchlichen Realität immer deutlicher werden, einzudämmen. Angesichts der bevorstehenden Eröffnung der Nationalsynode, die nicht wenige in ihrer Heimat als eine Art "freie Höhle" bezeichneten, hat der Papst uns daran gehindert, eine Warnung auszusprechen, in der er uns aufforderte, "nicht in subtile Versuchungen zu geraten" ein synodaler Weg, der die Gefahr birgt, "unsere Mission zu denaturieren oder einzuschränken".
Worte, die auf Bergoglio hindeutenwill verhindern, dass die Führer der deutschen Kirche den begehrten Weg des territorialen Partikularismus gehen. Vielleicht nicht überraschend, beschloss der Papst, seinen Appell im Hinblick auf die Synode nicht nur an die Bischofskonferenz zu richten, die ihn einberufen hatte, sondern an jeden einzelnen deutschen Katholiken. Der Inhalt des Schreibens schont nicht das an die Bischöfe gerichtete "Bacchettat" und den Managementansatz, den viele von ihnen in Bezug auf die Probleme gezeigt haben: Die Lösung, die der Papst verstanden hat, kann nicht nur aus "rein strukturellen Reformen" kommen und man muss vorsichtig sein, um nicht in die Versuchung zu geraten zu glauben, dass "die beste Antwort auf die vielen Probleme und Mängel, die es gibt, darin besteht, die Dinge neu zu organisieren,
Worte, die nicht das programmatische Manifest zur Veränderung zu teilen scheinen, das die Aussagen führender Vertreter der deutschen kirchlichen Hierarchie in Bezug auf den Synodenweg charakterisiert hat. Andererseits war die Verkündigung der Synode durch die örtliche Bischofskonferenz nicht von eher versöhnlichen Tönen gegenüber der Zentralbehörde befreit; Kardinal Reinhard Marx berief sich in der Tat auf die Notwendigkeit der nationalen Kirche, sich zu Themen wie Zölibat, Sexualmoral und Klerikalismus in Frage zu stellen, und erklärte: "Wir dürfen nicht auf Rom warten (...), sonst wird es sich nie ändern."
Francesco teilte zwar einige der Bedenken des Großteils des örtlichen Episkopats, verzichtete jedoch nicht darauf, in seinem Brief eine Warnung auszulösen: "Das aktuelle Szenario - schrieb Bergoglio - hat nicht das Recht, uns die Tatsache aus den Augen zu verlieren, dass die Unsere Mission basiert weder auf der Ermutigung oder Entmutigung von Umweltprognosen, -berechnungen oder -erhebungen, noch auf kirchlicher, politischer, wirtschaftlicher oder sozialer Ebene oder auf den positiven Ergebnissen unserer pastoralen Pläne. "
Der Papst lobte die "Schönheit des facettenreichen Antlitzes der Kirche" und betonte die Zentralität des " sensus Ecclesiae " gegen jede Versuchung, sich von Rom zu "emanzipieren". Sie beschlossen, über die weniger unangenehmen Passagen des Briefes zu fliegen und kommentierten sie. Ironischerweise fragten sich einige nationale Kommentatoren, ob es zwei verschiedene Fassungen des Dokuments gäbe: Wenn es tatsächlich einerseits nicht verwunderlich ist, dass die päpstliche Intervention von begrüßt wurde Diözese wie die von Regensburg, kritisiert von der Entscheidung der Bischofskonferenz, eine synodale Diskussion über Zölibat und Sexualmoral zu eröffnenein anderer nicht überraschend die Lässigkeit mit denen Diözesen wie das von Monaco in der ersten Reihe zur Unterstützung des Synodenvorschlags die Klarstellungen von Bergoglio erhalten haben.
In der gemeinsamen Notiz des Leiters der größten katholischen Laienvereinigung des Landes brachte Kardinal Marx seine Absicht zum Ausdruck, "diesen Brief als Leitfaden für unseren gemeinsamen Weg zu verwenden, und wir werden im weiteren Verlauf intensiv darüber nachdenken". Der Generalvikar von Regensburg, Michael Fuchs, kommentierte das päpstliche Dokument mit den Worten: "Es drängt uns zu einem völlig neuen Verfahren, das auf Evangelisierung und geistliche Erneuerung ausgerichtet ist. Ein Verfahren, das auf Gott beruht."
Die unterschiedlichen Interpretationen eines Dokuments mit eher beredten Inhalten, die die Notwendigkeit hervorheben, die Synodalität innerhalb des Umfangs der Gemeinschaft mit der Universalkirche zu platzieren, geben einen guten Eindruck von dem, was Massimo Franco kürzlich in dem Artikel über Sieben , der dem emeritierten Papst gewidmet ist, sagte : "Die Aussicht auf eine Verletzung in seinem geliebten Deutschland ist immer weniger unglaublich". http://www.lanuovabq.it/it/il-papa-alle-...ma-dei-tedeschi
Kardinal Brandmüller bezeichnet das Arbeitsdokument der Amazone-Synode als "Ketzer" - "muss mit aller Entschlossenheit abgelehnt werden" VON RESTKERK-REDAKTEUREN AUF 27/06/2019 • ( 5 ANTWORTEN )
Kardinal Brandmüller, einer der beiden verbleibenden der vier Dubia-Kardinäle, hat das Arbeitsdokument der bevorstehenden Amazonas-Synode scharf kritisiert. Er sagte, es sei Ketzer, und es gehe um einen Abfall von der göttlichen Offenbarung, und es müsse mit aller Entschlossenheit abgelehnt werden.
Kardinal Brandmüller, 90, sagte über das Dokument: "Da hier sogar die Tatsache der göttlichen Offenbarung in Frage gestellt oder missverstanden wird, muss man jetzt auch von Abfall sprechen." Laboris widerspricht in entscheidenden Punkten der verbindlichen Lehre der Kirche und ist daher als Ketzer zu bezeichnen . "
Der Kardinal sagte, die Ausrichtung auf die Beibehaltung einer Synode für eine Region mit einer relativ kleinen Bevölkerung, die Hälfte von Mexiko-Stadt, sei "ein Grund für den Verdacht, die wahren Absichten hinter dem Bischofstreffen zu haben".
Der Kardinal lehnte die "sehr positive Einschätzung" des Arbeitsdokuments "Naturreligionen einschließlich indigener Heilpraktiken und verwandter, sogar mythisch-religiöser Praktiken und Kultformen" ab und fügte hinzu, dass der Begriff "Inkulturation" in dem Dokument pervers sei . Er fragte sich, warum fast 3/4 der Themen nur in sehr geringem Maße mit dem Evangelium und der Kirche zu tun haben.
Er kritisierte auch das Dokument für das Streben nach "Abschaffung des Zölibats" und "Einführung eines Weges zum weiblichen Priestertum". wurden bisher noch nie umgesetzt, um einzuführen: die Abschaffung des Zölibats und die Einführung des weiblichen Priestertums - zunächst mit weiblichen Diakoninnen. Auf jeden Fall geht es darum, "die Rolle der Frauen in der Kirche zu akzeptieren" (129a3). In ähnlicher Weise werden jetzt neue Räume für die Bildung neuer Büros eröffnet, wie es dieser historische Moment erfordert. Es ist Zeit, der Stimme der Amazonasregion zuzuhören ... "(Nr. 43)."
Brandmüller erinnerte daran, wie Papst Johannes Paul II. Bereits mit höchster richterlicher Autorität (in seinem Apostolischen Schreiben Ordinatio Sacerdotalis von 1994) feststellte, dass es nicht in der Macht der Kirche liege, das Sakrament der Weihe an Frauen zu verwalten . "
Er kritisierte das Arbeitsdokument weiter für seinen "direkten Angriff auf die hierarchisch-sakramentale Verfassung (Konstitution) der Kirche", als er gefragt wurde, ob es nicht die Gelegenheit sei, "die Vorstellung zu überdenken, dass die Ausübung der Regierungsgewalt in allen Bereichen erfolgen sollte sind (sakramental, legal, administrativ) und auf dauerhafte Weise mit dem Sakrament des Heiligen Segens verbunden (Nr. 127). “
Kardinal Brandmüller stellte fest, dass wir in diesem Dokument eine "neue Form der klassischen Moderne des frühen 20. Jahrhunderts" erleben, die mit einem Missverständnis der Entwicklung des Dogmas verbunden ist, das "dem authentischen katholischen Urteil stark entgegensteht". Bestimmte Aspekte des Dokuments müssen daher entweder als "Ketzer" oder als "Form des Abfalls vom Glauben" betrachtet werden. „Das Instrumentum Laboris für die Amazonas-Synode ist ein Angriff auf die Fundamente des Glaubens und auf eine Weise, die bis jetzt nicht für möglich gehalten wurde. Deshalb muss es mit größter Entschlossenheit abgelehnt werden. " https://restkerk.net/2019/06/27/kardinaa...rworpen-worden/
http
