schockierend, auf welchen Wurzeln "Glaube" errichtet wurde - und wird! Gläubige werden unwissend von Wissenden (!) mit ihren von der Kirche gewohnten Handlungen in den Anti-Bezug, nämlich Satan unterstellt. Wer das trotz besseres Wissensangebot wie diese Website hier noch immer leugnet, leidet unter kognitiver Dissonanz. Und: nur weil viele Vieles tun, muss es nicht das Richtige sein. Die Wahrhe...
von in Statue des alten Gottes des Ki...
Hallo, voerst mal danke für den Beitrag, liebe Leute, Freunde, Gott ist keine Religion, und Gott hat keine Religion, Die Bibel ist das Wort Gottes, das lebendige Wort Gottes, und manchen Menschen hat es Gott, ans Herz gelegt, .... Die Schöpfung, liebe Leute, ist um uns, im sichtbaren, sowie unsichtbaren .... Beispiel: Die Luft, liebe Leute, Freunde, ist nicht sichtbar, und doch ist sie da, ...
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Vielleicht sollten Sie sich den Film wenigstens einmal ansehen, bevor Sie so einen Schwachsinn schreiben. Die vermeintlich "böse Nonne" die in der Vorschau auftritt, ist in Wahrheit ein Dämon, der nur in dieser Gestalt auftritt um den christlichen Glauben zu verhöhnen. Auch alles weitere was Sie schreiben sind nur unwahre Behauptungen, nichts weiter als Vorurteile die Sie, aufgrund von ein paar au...
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Ich werde dem großen Dr. Ogundele für immer zu Dank verpflichtet sein, dass er meine zerbrochene Ehe repariert hat, nachdem mein Mann mich für 6 Monate wegen seiner Geliebten verlassen hat. Meine Namen sind Anny Philips. Ich habe nie an Zauber geglaubt, bis mein Freund mich Dr. Ogundele vorstellte. Zuerst war ich skeptisch, weil ich viele Male von einem anderen falschen Zauberwirker betrogen worde...
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Diözese auf einem Landtag: Verrgerung der zeitweiligen Macht der Bischöfe onepeterfive.com / Diözese-Diät-Reduktions-Power Eric Sammons 5. September 2018
Wähend die Frustration und die Wut auf Bischöfe erwachen, Fragen Katholiken, war sie tun können, um die Korruption zu erweitern, die das Episkopat infiziert hat. Zu den Ideen gehört Gebet, Fasten, Schreiben von Briefen und Protesten bei USCCB-Treffen. All this the revenge of the revenge of the revenue, the rubbite in your centre activated and four developed. Die Bischöfe erhalten den Größten Teil ihres Mittel von den Laien; Die Einstellung der Finanzierung ist etwas, wenn man sich die Mechanismen ansieht.
Doch viele Katholiken zögern, einen schönen Schritt zu machen. Wenn Geld zurückgeht, wir werden wirklich, dass es den Lebensunterhalt der besten Bischöfe einschränk wird? Wieviele Bischöfe werden ihre Behältnisse oder ihre Häuser verkaufen? Wahrscheinlicher ist, dass weniger Geld für Diözesane Programm auch für Pfarreien, genauer ein wichtiger Dienst und Sätze, zur Verfügung steht. Als ehemaliger Diözesandirektor der Evangelisierung kann ich Ihnen sagen, dass diese Bedenken berechtigt sind. Das wahrscheinliche Ergebnis eines finanziellen Defizits ist, dass die diözesanen Dienste eingeschränkt werden. Aber ich muss fragen: Wäre das notwendigerweise eine schlechte Sache?Vielleicht ist es an der Zeit zu überdenken, wie die Diözesen funktionieren.
Wachsendes Fett
Taylor Marshall argumentiert, dass die "Megadiözese" - eine Diözese, die so groß ist, dass ein Mann sie nicht effektiv überwachen kann - ein Faktor ist, der zum Klerikalismus und sexuellem Missbrauch beiträgt. Ich stimme Ihnen zu, es ist kein Grund, Diözesen mit größeren hohen katholischen Bischöfen zu haben, wie sie in Los Angeles, New York und anderen Ländern in den Vereinigten Staaten zu finden sind. Es schafft eine unartige - und gefährliche - Zwischen einem Hirten und seine Herde. Ich wünsche Ihnen, dass wir Ihnen die Möglichkeit geben, Ihnen zu helfen, Ihre Wünsche und Bedürfnisse zu erfüllen.
Die Diözesen sind zu aufgebläht Bürokratien ergeben und erweitern ihre Reichweite über ihren natürlichen Auftrag hinaus und auf Kosten der Verrundung ihrer wesentlichen Mission. This Blähungen haben die Bischöfe eine übergroße Sicht auf ihre eigene Rolle in Politik und Gesellschaft gegeben und sie von ihren grundlegenden Mission, die Sakramente zu verwalten und den Glauben zu lehren, abgelenkt. This is a disease the discreted the their statistics affordable this distributed, this distributed a labelling instance, the affordable Apostolate.
Bevor wir die praktischen Auswirkungen dieses Vorschlags betrachten, sollten wir uns über den Grund informieren, warum wir über Diözesen verfügen, im Klaren sein. Für praktische Ziele wurde in der Geschichte der Kirche Diözesen eingerichtet. Es sollte eine Möglichkeit geben, die Arbeit der Kirche im Römischen Reich (und darüber hinaus) zu organisieren. Zum Beispiel gab es in der Stadt Antiochia (wo die Jünger Christi zuerst "Christen" genannt wurde) [Apostelgeschichte 11,26]) eine starke christliche Gemeinschaft, die überwacht werden muss. Also ein Episkopos(dh Bischof), war "Aufseher", wurde erneuert, um sicher zu sein, dass die geistlichen Bedürfnisse der Christen erfüllt wurden, besonders wenn sie die Sakramente empfanden und den Glauben erlitten haben. Der Begriff "Aufseher" implizierte, dass der Bischof, wahrscheinlich die höchste Autorität hatte, nicht die einzige Person, die für alle christlichen Aktivitäten in der Diözese verantwortlich war - er beaufsichtigte sie einfach. So ware eine Diözese ein Mittel, um zu organisieren, welche Bischöfe über die christliche Tätigkeit in sich haben.
Im Lauf der Zeit haben die Diözesen in Größe und Umfang weiterentwickelt. Diözesane Bürokratien sind für die Arbeit in allen Bereichen der christlichen Arbeit verantwortlich. The Annahme ist, wenn sie eine Pflicht der Christen ist, dann muss sie einen Diözesan-Mitarbeiter an ihrem Partner haben. Eine Diözese muss überbezahlte Mitarbeiter haben, die für soziale Dienste, Bildung, Evangelisierung usw. arbeiten. sind tatsächlich.
Betrachten wir als Beispiel die Erzdiözese Cincinnati. Ich wünsche diese Diözese, weil es eine typische, und es ist meine Heimatdiözese. Es ist nicht einzigartig, wie es funktioniert - man könnte schnell jede Diözese in den Vereinigten Staaten für diese Übung auswählen.
Laut Cincinnatis Erzdiözese Webseite gibt es 46 Ministerien und Büros innerhalb der Diözese. This bueros can in the shower Kategorien: sakramente, Berufe / religiöse Leben, Bildung, Sozialarbeit, Evangelisierung / Apostolate und interne Dienste:
Ist es notwenig, in all diesen Bereichen Bezahlte Mitarbeiter zu haben, um die Mission der Diözese zu erfüllen? Ich schätze vor, dass die einzelnen Kategorien, die für eine Diözese unabdingbar sind, Sakramente und Berufe / Ordensleben sind. Die anderen Beiträge - Bildung, Sozialarbeit und Evangelisierung / Apostolat - können von unabhängigen Laiengruppen durchgeführt werden, die vom Bischof einfach zu verstehen und zu berücksichtigen sind. When all the this bueros strented when, wonders auch die Büros der internen Dienste stark verkleinert. Eine typische Diözese, die meinen Vorschlag Folgt, würde in der Personalstärke um mind. 50% reduziert werden, wahrlich viel mehr.
Wirksame Apostolat
Am besten ist zu überlegen, ob die Arbeit der Kirche in einem besseren Plan ist oder schlechter wäre. Ich glaube, dass die Würfel der Kirche besser werden.
Derzeitiges Arbeiten an den Meistern Diözesen nach dem gleichen Prinzip wie folgt: Sie erhalten Mittel, unabhängig davon, ob sie effektiv sind oder nicht, und müssen die Gelder, die sie erhalten, keine Verbindung zu den Menschen, sie zu erhalten. Dazu gibt es nichts, war die Leistung eines Diözesandientestes und wird fortgeführt werden. Statdessen geht die Diözese so weiter, wie es immer ist, unabhängig von den Ergebnissen. Ein unabhängig finanziertes Laienapostolat muss einen kleinen Dienst leisten, um weiter zu kommen. Sehe Sie sich OnePeterFive selbst an. Wenn 1P5 keine tatsächlichen Wünsche erfüllen, sollten Sie die Webseite besuchen, und für die Sache spenden.(Und während das Thema angesagt wird: späte heute !) Doch wenn 1P5 in der Kirche ein Bedürfnis erfüllt wird. Dies gilt für alle Apostolischen Arbeiten, einschließlich Bildung, soziale Dienste und Evangelisierung. In einem Diözese-Verfahren kann das Amt für seine Mission unwiederbringlich sein und sich durch bürokratische Trägheit fortsetzen.
Eine weitere Stärke einer Diözese, die Apostolate auslagern, ist, dass sie den zeitlichen Einfluss eines Bischofs reduziert. Together a bishop heute in Politik und andere populäre Ankünfte einbezogen, um relevante zu erstellen. Denken Sie nur an einen Kardinal Cupich von Chicago, die feststeckt, dass die "Arbeit der Kirche" Umweltschutz ist und Migranten schützt . Aufgeschwollene Diözesen fördern den Geschmack der Selbstsicherheit unter den Bischöfen; Sie fühlen sich als VIPs in der Community, die natürlich zu den Cocktailpartys und Soireen eingeladen werden sollen. Meisters sind Bischöfe einfach Nützliche Idioten für die kulturellen Eliten: Sie liefern den modischen Hausstilsachen einen Anstrich von Religiosität.Noch wichtiger ist, dass aufgeblähte Diözesen der allgemeinen Mission eines Bischofs ablenken: Predigen und Lehren des Evangeliums und der Errettung durch die Sakramente.
Einwände
Mir ist klar, dass mein Vorschlag, die entsprechenden Sätze von Diözesen zu reduzieren, die Funktionsweisen moderner Diözesen radical verändert. Ein Gegensatz zu meinem Plan ist, dass Bischöfe historisch oft als soziale und politische Führer in ihren Gemeinden haben. Sie ware lange Zeit direkt in Politik, Bildung und Sozialleistungen involviert, insbesondere in Gesellschaften, in denen sich Kirche und Staat vermischen. Diese Verstrickungen spiegeln einen anderen, katholischen Zeitreiter breiter und sind späte Ergänzungen zur Kernmission eines Bischofs und zum Hauptzweck einer Diözese. Wenn diese zeitweiligen Verantwortlichkeiten sich von diesem Kern entfernen, sollen sie über Bord geforen werden, nicht daran festhalten.Schlankere, stärkere fokusierte Diözesen könnente Bischöfe, die zu Hause sind, um die "Arbeit der Kirche" in der ersten Linie auf Sekundärfragen wie Umweltschutz oder Einwanderung zu beginnen.
Ein anderer Begriff lautet: Was ist mit den Angestellten, die unter diesen Plan fallen werden? Werden nicht Hunderte, vielleicht Tausende von Katholiken arbeitslos gemacht, wenn Diözesen auf der ganzen Welt Sie übernehmen? Ja, das werden sie, und als ehemalige Diözesanangestellte haben ein großes Einfühlungsvermögen für das Leben, die ihren Job verlieren müssen. (Tatsachlich argumentiert ich, dass meine eigene frühe Position für die Leitung einer Diözese unnötig war.) Dieses Argument kann nicht geändert werden. Es ist möglich, die Arbeit in den Laienunternehmungen zu erledigen, die aus den kleinen Diözesen hervorgegangen sind.Tweens other there are not a argwise of the health of the bath for the date: Unfähigkeit, sich zu verbessern, weil es den Status quo stört. Wenn ein Unternehmen eine Abteilung hat, die versagt und Geld verdient, kann man es sich nicht leisten, diese Abteilung weiterzufuehren, aus Angst, seine Angestellten zu verkaufen - wenn diese Angestellten waren nicht genug. Wenn ein Unternehmen das tut, riskiert es, dass es auf die gesamte Organisation verteilt ist, wurde zu einem viel größeren Desaster geführt. Manche mögen argumentieren, dass eine Diözese kein Geschäft ist; es ist mehr wie eine Wohltätigkeitsorganisation.Aber eine Wohltätigkeitsorganisation muss immer noch effizient und erfolgreich betrieben werden. The Wohltätigkeit richittet sich an die, die sie verdient haben, nicht an die Leute, die sterben beschäftigt sind. Aber eine Wohltätigkeitsorganisation muss immer noch effizient und erfolgreich betrieben werden. The Wohltätigkeit richittet sich an die, die sie verdient haben, nicht an die Leute, die sterben beschäftigt sind. Aber eine Wohltätigkeitsorganisation muss immer noch effizient und erfolgreich betrieben werden. The Wohltätigkeit richittet sich an die, die sie verdient haben, nicht an die Leute, die sterben beschäftigt sind.
Ein letzter Einwand: Woher soll das Geld für alle diese Laienapostolate kommen? Erstes würde viel Geld freisetzen, wenn man den alljährlichen "Bishop's Appeal" abbricht. Twitterns when their catholiken this required this provided this appointments. Wenn Ihre Leidenschaft für die katholische Erziehung ist, möchten wir Sie darauf hinweisen, dass die örtliche Schule etwas zu tun hat, auch ein System von Diözesanschulen, die kaum katholisch sind?
Die Wurzen wiederentdecken
Die umgekehrte Krise, die sich auf die katholische Kirche stützt, hat viele Ursachen, vor allem aber, wie die Bischöfe funktionieren. Leider leben zu viele Bischöfe in einem Leben, das sich vom Leben der Hirten unterscheidet. Durch die Überwindung großer Diözesanoperationen wurde sie mehr zu Verwaltern als zu Aposteln. Neben der Aufteilung von Megadiochen ist es auch an der Zeit, die direkten Dienste einer Diözese zu schließen, wenn sich Bischof wieder auf den Kern seines Bischofsstammes konzentrieren kann. https://onepeterfive.com/diocese-diet-reducing-power/
"Heute Nacht Anbetung. Ich konnte wegen schlechter Gesundheit nicht daran teilnehmen, aber bevor ich einschlief, schloss ich mich den anbetenden Schwestern an. In der vierten bis fünften Stunde wurde ich plötzlich erweckt, ich hörte eine Stimme, die ich mit den Menschen, die jetzt anbeten, am Gebet teilnehmen würde. Ich habe erfahren, dass er zu den anbetenden Seelen gehört, die für mich beten. Als ich ins Gebet getaucht wurde, wurde ich geistlich in die Kapelle gebracht und sah den Herrn Jesus in der Monstranz stehen; Am Ort der Monstranz sah ich das herrliche Gesicht des Herrn und der Herr sagte mir: Was du in Wirklichkeit siehst, sie sehen diese Seelen durch Glauben. Oh, wie schön ist ihr großer Glaube. Sie sehen, dass, obwohl anscheinend keine Spur von Leben in mir ist, es in Wirklichkeit vollständig in jedem Host enthalten ist; aber damit ich in meiner Seele handeln kann, muss die Seele Glauben haben. Oh, (Heilige Schwester Faustyna Kowalska, Tagebuch, Nr. 1421)
Während Sie Ihre täglichen Pflichten erfüllen, bieten Sie sie als Gebet in Verbindung mit Christus an, der sich gleichzeitig in den Kirchen und Kapellen unserer Diözese verehrt. https://dommilosierdzia.pl/domy/dom-milo...loznie-chorych/ +++
Kardinal Scola: Die Gemeinschaft der Geschiedenen widerspricht der Lehre der Kirche
Kardinal Angelo Scola verwies auf die unterschiedlichen Interpretationen der päpstlichen Ermahnungen Amoris Laetitia sprechen über die Möglichkeit der Kommunion an Geschiedene, in der Re-Union leben. Seiner Meinung nach ist dies völlig konträr zur Lehre der Kirche.
Kardinal Angelo Scola war beim letzten Konklave, dem Hauptpapst - die Medien sahen ihn als nächsten Papst. In einem neuen Buch, einem Interview, sprach sich der ehemalige Mailänder Ordinarius für die traditionelle Lehre der Kirche in der Frage aus, Scheidungen, die in erneuerten Beziehungen leben, Kommunionen zu geben. Seiner Meinung nach können solche Menschen "nicht in die Gemeinschaft eintreten, wenn sie nicht in völliger Reinheit leben".
Diese Lehre "ergibt sich aus dem Charakter der katholischen Ehe", wo die Einheit der Eheleute die Einheit Christi mit der Kirche widerspiegelt. Seine Meinung Kardinal Scola präsentierte Franciszek während einer Privataudienz.
Wenn die Eucharistie die Grundlage der Ehe ist, ist jemand, der den Ehepartner für eine neue Beziehung verlässt, selbst von der eucharistischen Gemeinschaft ausgeschlossen. Die Unmöglichkeit solcher Personen, sich der Kommunion anzuschließen, ist keine Bestrafung, deren Umfang verringert werden kann, sondern ist das Ergebnis der Natur einer katholischen Ehe, die dank der eucharistischen Gaben Christi lebt. Dank derselben Gaben lebt die Kirche - Seine Braut.
Personen in solchen Beziehungen (obwohl sie Kommunion empfangen dürfen) können aufgrund ihres Zustandes keine eucharistischen Gaben empfangen. Es widerspricht dem Muster der Liebe, die Christus seiner Kirche gibt.
Seiner Meinung nach, Kardinal Scola setzt den Gedanken an Johannes Paul II. Fort und verkündet, dass nur Menschen, die ihre Sünden zugeben und sich entschließen, in Keuschheit zu leben, zur Kommunion zugelassen werden können.
EIN JAHR VOR DEM TOD Caffarra: «Das Böse, das uns umgibt, muß beurteilt werden» ECCLESIA2018.09.06 Am 6. September letzten Jahres starb Kardinal Carlo Caffarra plötzlich. Anlässlich dieses Jubiläums schlagen wir einige kurze Passagen über die Korruption vor, die durch das moralische Böse, die Unterscheidung und das Urteil über die Kirche im Sturm verursacht wurde.
- WENN CAFFARRA EINEN SCISM VERMEIDEN , von Stefano Fontana
Am 6. September letzten Jahres starb Kardinal Carlo Caffarra plötzlich. Anlässlich dieses J ubiläums schlagen wir einige kurze Passagen über die Korruption vor, die durch das moralische Böse, die Unterscheidung und das Urteil über die Kirche im Sturm verursacht wurde. Sie sind aus seinem neuesten Buch Short Bowls lange Tagliatelle, Edizioni Studio Domenicano, Bologna 2017, pp extrahiert . 94 und 113.
Korruption und Unterscheidung
"Der getaufte Laie weiß durch den Glauben, dass die Welt nicht mehr in dem Zustand ist, in dem sie aus den Händen Gottes kam. Sie wurde durch die Sünde verdorben. wird vom Satan beherrscht: Die ganze Welt liegt unter der Macht des Bösen ( 1 Jn5,19). Der getaufte Laie kann seine Mission in der Welt nicht erfüllen, wenn er keine weitsichtigen diagnostischen Fähigkeiten hat; eine "endoskopische" Fähigkeit, das Böse heute in den grundlegenden menschlichen Erfahrungen zu sehen. Denken wir zum Beispiel an die Korruption, die die grundlegende menschliche Erfahrung der Sexualität durch den Vorschlag erfährt, die homosexuelle Freundschaft mit der ehelichen Freundschaft gleichzusetzen. Es ist nicht wichtig zu wissen, ob das Glas halb voll oder halb leer ist. Die Kategorie des "Pessimismus-Optimismus" gehört nicht zum Christentum. Es ist eine wahre Einsicht ».
Urteil und Urteilsvermögen
"Damit der Glaube Kultur erzeugt, damit der Gläubige beim Aufbau des Humanums mitwirkt , muss er ein Urteil über das Humanum selbst fällen können: ein interpretatives Urteil, ein wertendes Urteil.
Ein interpretatives Urteil: verstehe, was passiert; ein evaluatives Urteil: Was passiert, wie es beurteilt werden sollte, positiv oder negativ?
Jedes Urteil, wenn es ein vernünftiges Urteil ist, wird im Lichte der Kriterien ausgearbeitet. Was sind die Kriterien für ein Urteil? Das ist es, was ich bestätige oder leugne, was ich bestätige oder leugne. Was ist das Licht für unsere Augen, sind die Kriterien für unsere Fähigkeit zu beurteilen. Das Licht des Glaubens gibt mir die Kriterien für das Urteil und reinigt meinen Verstand, inspiriert und regiert seine Tätigkeit.
Die schwerwiegendste Schwäche , von denen heute einen Christen leidet, eine echte tödliche Krankheit, ist ihre Unfähigkeit , oder große Schwierigkeiten interpretierende und bewertende Urteile zu entwickeln , was geschieht. Das Ergebnis oder die Symptome dieser schweren Krankheit, sind die Reduktion des Glaubens auf den privaten Bereich, die Annahme des Grunddogma des Individualismus: „Ich tue es nicht [nicht zusammenleben, ohne Rückgriff auf Abtreibung ...], sondern weil ich verbieten per Gesetz zu einem anderen, um es zu tun? ". Es ist die Art der Unterscheidung: dieses Problem seit der Zeit der apostolischen Katechese zentraler Bedeutung hat, wie sie in den Schriften des Neuen Testaments belegt. Es ist das zentrale Thema der Apostolischen Ermahnung Evangelii gaudium . [...]
Es ist Glaube, der Schönheit hervorbringt. [...] Glaube scheint wie eine kleine Lampe, die aussterben wird. In solch einer korrupten Gesellschaft, " Schiff ohne Steuermann und in großem Sturm" [Dante], ist die Anwesenheit von echten, einfachen, starken Zeugen - glaub mir - was die Gesellschaft selbst rettet ».
Ein Boot im Sturm
Wir müssen blind sein, um nicht zu sehen, dass die Kirche einen Moment der Verwirrung und der Verwirrung durchmacht. Dies ist nicht das erste Mal, dass dies passiert. Er erlebte andere dieser Momente. Als es, wie Dante sagt, "ohne Steuermann und im großen Sturm" war. Die Apostel lebten auch dort, als sie sich in einem Sturm aus Wind und Wellen in der Mitte des Sees befanden. Und - unglaublich - Jesus schlief, er war eingeschlafen. Manchmal sind wir versucht zu sagen: Jesus, bist du gerade eingeschlafen? Aber wir wissen, dass Er da ist, das ist unsere Gewissheit.
Die 5 Fallgruben der Kirche
Die Alternative zu einer Kirche ohne eine Doktrin ist keine pastorale Kirche, sondern eine Kirche der Willkür und eine Sklavin des Zeitgeistes: die Praxis sine theoria coecus in der Via , heißt es im Mittelalter. Dieser Fallstrick ist ernst, und wenn er nicht gewonnen wird, fügt er der Kirche schweren Schaden zu. Aus mindestens zwei Gründen. Der erste ist, dass, wenn die Heilige Lehre nichts anderes ist als die göttliche Offenbarung des göttlichen Plans an den Menschen, wenn die Mission der Kirche nicht darin verwurzelt ist, was sagt die Kirche zu den Menschen? Der zweite Grund ist folgender: Wenn die Kirche diese Fallstricke nicht betrachtet, riskiert sie, das zentrale Dogma des Relativismus zu atmen: In Bezug auf den Gottesdienst und die Sorge, die wir dem Menschen schulden, ist das, was ich von Gott und von Gott denke, gleichgültig. ‚Mann. La quaestio de veritatees wird eine Nebenfrage.
Der zweite Fall ist zu vergessen, dass der Interpretationsschlüssel der gesamten Realität und insbesondere der menschlichen Geschichte nicht in der Geschichte selbst liegt. Es ist Glaube. Der heilige Maximus der Bekenner glaubt, dass der wahre Jünger Jesu alles durch Jesus Christus und Jesus Christus durch alles denkt. Ich gebe ein sehr aktuelles Beispiel. Die Nobilitierung der Homosexualität, die wir im Westen erleben, sollte nicht interpretiert und beurteilt werden, indem man das Mainstream unserer Gesellschaften als Kriterium betrachtet; oder der moralische Wert des Respekts, der jedem Menschen geschuldet ist, nämlich die Metabasis für die Genos , das heißt den Übergang zu einer anderen Art, würden die logischen sagen. Das Kriterium ist die Heilige Lehreüber Sexualität, Ehe, Sexualdimorphismus. Das Lesen der Zeichen der Zeit ist ein theologischer und theologischer Akt.
Der dritte Fallstrick ist der Primat der Praxis (eine Falle marxistischen Ursprungs). Ich meine den Gründungspriorität. Die Grundlage der Erlösung des Menschen ist der Glaube des Menschen, nicht seine Handlung. Was die Kirche sich Sorgen machen muss, ist nicht primär die Zusammenarbeit mit der Welt in großen operativen Prozessen, um gemeinsame Ziele zu erreichen. Die schlaflose Sorge der Kirche ist, dass die Welt an den glaubt, den der Vater gesandt hat, um die Welt zu retten. Der Primat der Praxis führt zu dem, was ein großer Denker des letzten Jahrhunderts die Versetzung der göttlichen Personen genannt hat: die zweite Person ist nicht das Wort, sondern der Heilige Geist.
Der vierte Fallstrick, der sehr eng mit dem vorherigen verknüpft ist, ist die Reduzierung des christlichen Vorschlags auf moralische Ermahnungen. Es ist die Pelagische Schlinge, die Agostino das entsetzliche Gift des Christentums nannte. Diese Reduktion bewirkt, dass der christliche Vorschlag sehr langweilig und repetitiv wird. Es ist nur Gott, der in seinen Handlungen immer unvorhersehbar ist. Und tatsächlich ist im Mittelpunkt des Christentums nicht das Handeln des Menschen, sondern das Handeln Gottes.
Der fünfte pitfall ist Schweigen über das Gericht Gottes. Durch eine Verkündigung der göttlichen Barmherzigkeit in eine Weise, die aus dem Bewußtsein der Menschen zu verschwinden drohen, die, dass Gott Richter Mann die Wahrheit hört.
Am Samstag, den 8. September, werden die Dominikanischen Studio Editionen Kardinal Caffarra an das jährliche Treffen in Bologna im Patriarchalischen Kloster von San Domenico, Piazza San Domenico 13, von 11 bis 17.30 erinnern. Klicken Sie hier für das Programm. Unter den Rednern des Morgens ist auch der Direktor der Nuova Bussola Quotidiana, Riccardo Cascioli. http://www.lanuovabq.it/it/caffarra-il-m...da-va-giudicato +++++++++++++ http://www.lanuovabq.it/it/ministro-ci-a...bili-in-viaggio
Am 27. August 2018 hat Regierungssprecher Steffen Seibert die Ereignisse in Chemnitz mit den folgenden Worten kommentiert: „Solche
Zusammenrottungen, Hetzjagden auf Menschen anderen Aussehens, anderer Herkunft, oder der Versuch, Hass auf den Straßen zu verbreiten, das nehmen wir nicht hin”. Bundeskanzlerin Angela Merkel hat am Folgetag in einem Interview überdies erklärt:
“Wir haben Videoaufnahmen darüber, dass es Hetzjagden gab, dass es Zusammenrottungen gab, dass es Hass auf der Straße gab, und das hat mit unserem Rechtsstaat nichts zu tun”.
Bekanntlich waren diese Aussagen politisch folgenreich.
Inzwischen aber erklären der Chefredakteur der „Freien Presse” in Chemnitz, dessen Journalisten vor Ort waren, die sächsische Generalstaatsanwaltschaft sowie die sächsische Polizei, dass derlei Hetzjagden gar nicht stattgefunden haben.
BUNDESKANZLERIN SOLL VIDEOAUFNAHMEN VERÖFFENTLICHEN, AUF DIE SIE SICH BERUFT Also wäre es hilfreich zu wissen, wessen Aussagen denn stimmen. Am überzeugendsten wäre das geklärt, wenn die Bundeskanzlerin und der Regierungssprecher jene Videoaufnahmen über Chemnitzer Hetzjagden veröffentlichten, die ihnen nach eigener Aussage vorgelegen haben. Falls hingegen eine Veröffentlichung jener Videoaufnahmen unterbleibt, liegt die Vermutung nahe, dass die Bundeskanzlerin und der Regierungssprecher tatsachenwidrig von Hetzjagden gesprochen haben.
AM BESTEN HAMBURG (G20) UND CHEMNITZ (TRAUERMARSCH) VERGLEICHEN Im Übrigen wären wir der Bundeskanzlerin und dem Regierungssprecher für eine Klarstellung dazu dankbar, was eine Protestkundgebung von einer „Zusammenrottung” unterscheidet, und auf welche Chemnitzer Ereignisse der letztere Begriff zutreffend anzuwenden ist.
Hilfreich wäre in diesem Zusammenhang auch eine Auskunft darüber, welche der Hamburger Ereignisse anlässlich des G20-Gipfels zutreffend mit „Zusammenrottung” zu bezeichnen wären. Der Vergleich beider Erläuterungen würde dann Aufschluss darüber geben, ob die Bundeskanzlerin und der Regierungssprecher jeweils die gleichen Beurteilungsmaßstäbe anlegen. Falls Letzteres nicht der Fall wäre, wünschten wir uns eine Begründung dafür.
ANSONSTEN WIRD EINE PARLAMENTARISCHEN ANFRAGE NÖTIG WERDEN Wir bitten somit die Bundeskanzlerin und den Regierungssprecher zum einen um die Veröffentlichung des den beiden vorliegenden Videomaterials über Chemnitzer Hetzjagden, zum anderen um die Erläuterung des von ihnen für Protestdemonstrationen verwendeten Begriffs „Zusammenrottung”.
An der Aufklärung beider Sachverhalte interessierten Bundestagsfraktionen stellen wir anheim, diesen Aufruf gegebenenfalls in die Form einer parlamentarischen Anfrage zu bringen. Ob und in welcher Weise die Bundeskanzlerin und der Regierungssprecher auf unseren Aufruf geantwortet haben, werden wir an dieser Stelle in angemessener Frist veröffentlichen.
Dr. habil. Heike Diefenbach Michael Klein, M.A. Dr. habil. Werner J. Patzelt
Die Liste unten basiert auf den Lesern, die ihre Unterstützung gestern über das zu diesem Zeitpunkt noch vorhandene Formular erklärt haben. Die Liste, die wir heute auf Change.org begonnen haben, weil wir der großen Anzahl der Unterstützer nicht mehr Herr geworden sind, ist eine neue, zusätzliche Liste, mit derzeit rund 1.600 Unterstützern.
Ihre Unterstützung über das ScienceFiles-Formular (gestern) haben 1.352 Leser erklärt. 756 Unterstützer haben wir bereits auf die Liste (unten) gesetzt. Weitere 500 sind derzeit (19.45 Uhr, 4. September) noch in der Warteschlange. Mit einem solchen Ausmaß an Unterstützung haben wir nicht gerechnet! Da wir ein in privater Initiative betriebenes “Nebenher-Blog” sind (quasi nach Feierabend),haben wir uns – wie gesagt – entschlossen, die Möglichkeit, den Aufruf zu unterstützen, auf Change.org auszulagern.
WENN SIE DEN AUFRUF UNTERSTÜTZEN WOLLEN, DANN KÖNNEN SIE DAS HIER TUN. Vielen Dank für die immense Unterstützung!
Maik Adler Monika Aigner, Rentnerin Gerhard Albers Ronny Albinus, Arbeiter Tobias Albrecht, Bankfachwirt Friedel Alt, Kalkulator Monika Alt, Hausfrau Heinz Althoff, Professor Matthias Andreas, Bankkaufmann Cordula Angstenberger, Rentnerin Dorothea Apel, Rentnerin Hanno Apel, Rentner Stefan Archie, Beamter Kevin Arnold Ursula Arnold Willi Augustin Carsten Bachmann Enrico Bästlein Claudia Bartel Karl Bast, Beamter Steve Beck, Bauunternehmer Andrea Becker Dieter Becker, Pensionär Erik Beger Sibylle Behrend Thomas Behrendt Till Behrend Eiko Behrens Ingrid Benedikt Reinhold Bereth Lars Bergen, Dipl.-Pol. Timo Berger, Tischler Roland Bergmann, Buchautor Florian Berner Jürgen Bertram, Angestellter Franz-Josef Berwanger, Rentner Ewald Bessler, Arbeiter Sven Beyer, Kraftfahrer Margarete Von Bieberstein Elke Bieg, Finance Sven Biele Baris Bille Helmut Birke, IT-Spezialist Leander Bisch, Techn. Angestellter Mona Bischoff, Geschäftsführerin Ralf Blechschmidt Thomas Blümcke, Selbständig Norbert Bochnick, Rentner Rainer Böhm Heike Böhme, Immobilienfachwirt Kay Böhmer Andreas Börder Heidi Bohley Werner Bolz Torsten Borcherdt Rainer vom Bovert, Gesellschafter-Geschäftsführer Barbara Boitz, Programmredakteurin i.R. Dr. rer pol. Eduard Botz, Rentner Frank Braun, Rentner Rocco Braun, IT-Berater Tobias Braun, Kantor und Organist Wolfgang Braun, Ruhestand Michael Breuer Jutta Briefer, Dipl. Jurist Brigitte Brinkmann, Ruhestand Werner Brockhoff Angelika Bröder, Lebenscoach Ingeborg Broschat, Erzieherin i.R. Sascha Brose Verena Brüdigam, Apothekerin Jürgen Brunner Mario Buchner, Key Account Manager Birgit Buck, Sozialarbeiterin Maximilian Bühring, Student Dirk Büscher, Pensionär Sonja Büscher Hubert Busch, Flugzeugwartungstechniker Ina Busch, Rentner Niels Buschner Michaela Bussmann Michael Car, Prozessmanager Alexander Castell, Geschäftsführer Ulrich von Chamier, Beamter im Ruhestand Hermann Christiansen Steffen Christof, Handwerksmeister Jens Clausen, Apotheker Brigitte Claving Leo Conrad Ken Corbie Joana Cotar, AfD Tom Cyber, Tätowierer Uwe Danusch, Meister für Karosserie – und Fahrzeugbau Peter Degenkolb Volkhard Dellki, Rentner Hermann Deubzer; Realschuldirektor Steffi Die Cornelia Diederichs Sabine DIETTRICH Edeltraud Dietzsch, Rentner Jörg Dinnebier Michael Dobrohlaw, Selbständig Robert Döring Thomas Dörschel, Musiker Wolfgang Drechsler, Journalist – Afrikakorrespondent Gabriele Dreier, Pensionärin Christine Drüschler Jens Dührkop, Dipl.Verw.Wirt Corinna Duscher Peter Ebert Timo Eckardt; Rechtsanwalt Karsten Eifler Johannes Eilart Matthias Elberfeld, Oberstudienrat Norbert Ellenberger, Bauingenieur M.Eng. Markus Engel, CEO Rüdiger Engelhardt, Rentner Cornelia Engelmann Corinna Engemann Heiko Enold, Selbständig Reinhold Eppler, Rentner Jörg-Wolfgang Erdmann, Angestellter Silke Erdmann Anneliese Everdij Markus Exner, Angestellter Marion Fadli, Polizeibeamtin Joachim Fahrner Arnd Feistel Jürgen Felger, Diplom-Volkswirt Tatjana Festerling, Fortress Europe Christoph Fiedler, Rechtsanwalt Klaus Fiedler, Dipl.-Ing. Florian Fiele Kerstin Fink, Konstrukteurin Markus Fink, Selbständiger Hagen Firke Harald Fischer, Selbständig Jens Fischer, Ingenieur Konrad Fischer, Diplom KulturWissenschaftler i R Reinhard Fischer, Angestellter Thomas Fischer Torsten Fischer Mirko Flachenecker Ilka Frank, Bürokauffrau Stephan Franke Sebastian Franz, Bauingenieur Eva Fredebeul Martin Freitag. Dipl.-Ing. (FH) Lars Fremder Thomas Frenzel, Gastwirt Tanja Freudenberg Robert Freund, Student Gerald Frey Diana Freytag, Bankkauffrau Toni Friedrich, Beamter Dieter Fritz Hubert Fritz, Bankkaufmann Dr. Franz Fritzmeier, Facharzt Hildegard Fritzmeier, Krankenschwester, Rentnerin Heiko Fröhlich Uwe Gäbel, Selbständig Bauhandwerk Gerhard Gaede, Anlagenführer Marcus Galla, Maurer Markus Ganz, Privatier Ingrid Gathmann Manfred Gaul Ines Gebhardt Dieter Gehret Anita Geiger – Ermer, Heilerziehungspflegerin Jan Geppert, GF eines Jugendzentrums Matthias Gerlach Bernd Gieche, Betriebsleiter Carsten Glass Florian Gleisenberg, Handwerksmeister Ulf Gloger Guido Göbel Dr. Axel Robert Göhring, Journalist Klaus Goeschel, Rentner Michael Göschel Olga Gollej, Musikerin Franz Grabo; Rechtsanwalt Hubert Grässlin Holger Graf, Geschäftsführer Matthias Grahl, Landesschatzmeister CDU Sachsen Heiner Grasshoff, Freiberufler Dunja Graupe Edith Grimm, Chemnitz Jana Grimmer Heiko Groh Thomas Grosse, Lt. Angestellter Dr. Bettina Gruber-Scheller Rudi Grützmann, Pensionär Harald Grundner, Dipl.-Ing. Steffen Güldner, Bauingenieur Claudia Günther Frank Günther Heinz Günther, Selbständiger Bernd Gumpfer Eva Guslanka, Rentnerin Norbert Haberhauer Johannes Haaf, Pastoralreferent Marcel Haak Lutz Hänel André Hänsch Uwe Häring Helmut Härle, Postdirektor i.R. Gunter Häse Hardy Häuser Sabine Hafner, Renterin Thomas Hala Klaus Halling, Selbständig Birgit Halm Hans-Peter Hammer, Zahnarzt Jens Hammer, Beamter Matthias Hammerschmitt Jan-Ole Hansen, Lehrer Helena Hanus Christian Hapke Bernd Harbig, Elektroinstallateurmeister Matthias Hartmann, Ingenieur Oivind Haugen, Coalition to Save the Nation and Protect our Youth-CSNAPY Maik Hauptmann, Tischlermeister Marcel Heckel Heike Hecker Uta Heinecke Marion Heinemann René Heinert Joerg Heintz, Project Manager Gerhard Heitzer Dieter Helbig, Rentner Ute Helm, Fremdsprachenkorrespondentin Pamela Helmer, Verlegerin Brigitte Hemesath, Apothekerin i.R. Rolz Hemmerling, Verwaltungsangestellter Astrid Hennig Dietmar-Dominik Hennig, ehem. stv. FDP-Kreisvors. Ulm Bernd Hennighausen, Beamter Horst Hensel, Pensionär Annett Herfurth, Pflegedienst Gabriele Herrmann Hans-Jörg Herrmann, Angestellter Simone Herrmann, Buchhalterin Wolfgang Hermelbracht, Agra-Ing. & Betriebswirt Helmut Hermes Mike Hermsdorf, Geschäftsführer Heinz Heß Wolfgang Heuser; Rentner Hans Heydrich Sabrina Heyer, Industriekauffrau Renate Heyn, Geprüfte Sekretärin IHK Ines Hiller, Ärztin, Autorin Dirk Hillmann, Versicherungsmakler Stefan Hindrichs Heiner Hinze, Rentner Frank Hirschinger, Orchestermusiker René Höfer Patrick Hölper Thorsten Hößler Marco Hönig Hasso Hönzke, Pensionär Mathias Höxtermann Oliver Hof, Unternehmensberater Oliver Hohlbach, Dipl.-Ing. Annette Hofmann Cornelia Hofmann, Diplom Pädagogin Marcus Hofmann, Betriebsleiter Roland Hofmann, Angestellter Jörg Hoffmann Monika Holtey-Weingart, Bürokauffrau Karl-Heinz Holzapfel, Selbständig Iris Homann, Psychiatrische Pflege Frank Hoppe, Leidender Angestellter Markus Hoppe, Physiker Peter Hoppe, Angestellter Michael Horn Michael Horneck Josef Hoyer, Landwirtschaftsmeister Heinz Werner Hübner Dirk Hüge, Dipl.-Ing. Elektrotechnik Rita Hünniger, Rentnerin Enrico Hüttig Jens Ihlenfeld Jürgen Imbacher Georg Irmer, Betriebswirt d.H. Martina Israel-Fischer René Jäck, Angestellter Monique Jäschke, Prokuristin Michael Jahn Ullrich Jahn Frank Jakisch Boris Jakubowsky, Bankkaufmann Dirk Janitschke Monika Janke Karin Janssen Sven Johannsen, Selbständig Ronny Johne, Elektroinstallateur Robin de Jong Nadine Joop Ullrich Joseit Ingbert Jüdt Jana Jung Harald Jungbluth Rajko Just Christine Kabisch Bodo Kaeber Karin Kageneck, Finanzberaterin Erika Kaiser, Rentnerin René Kaiser, Dipl.-Ing. Michael Kammerer Christian Kappeler, Physiker Jeannette Kappler Andreas Karnath, Selbständig Uwe Karpe Hagen Katterfeld, Verwaltungsrat / Geschäftsführer Michaela Katz Birgit Kawaletz, besorgte Bürgerin Peter Kayser, Student Axel Keib, Dipl. Ing. (FH) Irene Keidel-Aparcev Claudia Kern Markus Kersten Martina Kiehnle, Industriefachwirt René Kieselmann, Rechtsanwalt Thomas Kinzinger, Werkzeugmacher Thomas Kirchhof, Dipl.Wirtsch.Inf. Jens Kirchhübel Anne Kistler Rüdiger Kitzhaupt Christian Klauß, Rentner Lutz Klimpel Eelyn Klotz, Rentnerin Dr. Hans-Peter Knöß, Selbständiger Orthopäde Hartwig Knoops, Journalist Jörg Knorrn Steffen Koal Yvonne Koch, Dipl.-Ing. für Informationstechnologie (BA) Christian Koczy Eberhard Köckritz, Dipl.-Ing. Agnes Köhl; Sachbearbeiterin Enrico Könze, Leitender Angestellter Peter Kösser Walter Kolb, Privatier Karl-Heinz Konrad, Bankkaufmann Slbylle Konrad Franz Koos Suzana Korell Michael Kornowski, Diplom Mathematiker, IT-Architekt Tilo Kossek Sebastian Kramny Martina Krasa, Versicherungsfachangestellte Wolle Kratochvil, Rentner Rita Kratzert, Rentnerin Andreas Krause, Architekt Matthias Krech Matthias Kreher, Geschäftsführer Holger Kremer David Kretzschmar, Mechaniker Jacqueline Kretschmer, Rentnerin Volker Kretschmer Klaus-Dieter Kroemke Daniel Kroll Dr. Stefan Krommes, Chefarzt i.R. Lothar Kronauer, Rentner Clemens Kroschewski Dennis Kruck, Öffentlicher Dienst Barbara Krüger, Selbständig Karl Krüger Martin Krüger, Kellner Jens Krüger, Baumaschinist Matthias Krug Michael Kruppe Thomas Kruse, Einzelhandelskaufmann Klaus Kückelhaus Diana Kühnelt Andreas Kümpel, Rentner Michael Kuger, Angestellter Personenbeförderung Manuel Kuhn, CDU Silvio Kunze Jana Labuhn, Krankenschwester Matthias Langer, Dipl.Ing (FH) Barbara Lässig, Selbständig Bertram Laibach Gerhard Lange Jutta Lauber Thomas Lenz, Angestellter Simone Leidig Stefan Leitner Gisela Leuckfeld, Rentnerin Reinhold Leuckfeld; Theatermaler Dieter Leusch, Berufsoffz.a.D. Ian Levenfus, Arzt Jan Liebknecht, Selbständig Ulf Limbach, Soziales Detlef Lindacher Reinhard Lindner, Selbständiger Edgar Liske, Selbständig Winfried Liss, Krankenkassenbetriebswirt Enrico Lisske Domenico Löffler Mirko Loeffler, Unternehmer Christian Lohse, Brandschutztechnik Frank Lorenz Manfred Lorke, Dipl.Ing. Maschinenbau Heike Lotze; Rechtsanwalt Max Lotze Maria Ludden, Angestellte Klaus Ludeloff, Pensionär Kay Ludwig, Werkzeugmacher Tilman Ludwig, Freiberufler Dagmar Lübbers, Renterin Jenny Lüdcke Stefan Maaz Renate Macht Thomas Macht Ralph Madach, Rentner Sebastian Madeiski Wiebke Mahler, Juristin Jens Mahlow, Erzieher Thomas Maier Ralf Maiwald Monika Maron, Schriftstellerin Ralf Martin Enrico Maruszczak Henning Marx Uwe Matthiesen Thea May Kathrin Maylahn, selbständig im Handwerk Thomas Meier Kai Mehliß, Beamter Conny Axel Meier, Publizist Wolfgang Melnyk Martin Mende, Dachdecker Gert Mentner, Teamleiter Sven Menzel, Schuhladen Olaf Mertens Mario Merz, Informatiker Walter Meschke Almut Meyer, Ärztin Bernd Wolfgang Meyer Dirk Meyer Ingo Meyer, Angestellter Stefanie Meyer, Diplomökonomin Uwe Meyer; Rentner Thomas Michenfelder, Kommunalbeamter Henry Miertschink Olaf Mierwaldt Gottfried Minnich Paul Minz, Privatier Sigrid Mirbach, Renterin Jörg Miska Andrée Möhling Alfred Molitor, Arbeiter Maximilian Moll Matthias Moosdorf, Musiker Robert Morenc Eric Müller Jürgen Heiko Müller Karl Müller Karsten Müller, Bürger dieses Landes Michael Müller Ralf Müller Dr. Roland Müller, Unternehmer Romana Müller, Rentnerin Hiltrud Münch, Rentner Oliver Multusch Annelore Naehring, Rentnerin Manuela Neff, Angestellte Frank Neudoerfer, General Manager Elke Neumann, Sozialpädagogin Petra Neunzig Arnhelm Neusüss, Prof. für Politologie a.D. Dr. Frank Niebuhr, Rechtsanwalt, Honorarprofessor Sandie Nieburg Simon Niederleig Iris Nieland, MdL Uwe Niemann, Pensionär Heiko Nietsch, Angestellter Andreas Nimptsch, Software-Entwickler Richard Nitschke, Rentner Arndt Noack Gabriele Noack Oliver Nölken, Richter Jörn Nötzel, Verkäufer Conrad Norbert, Rentner Sigrid Nürnberger, selbständig Rainer Nützel Holger Ochs, Forstwirt Jenny Oelsner Jürgen Oeser Kay Olsen, Selbständig Rudolf Orthen, Lehrer im Ruhestand Wolfgang Osinski, Geschäftsführer Antje Ost Christine Ostrowski, Rentnerin Jörg Päßler, Selbständig Sven Parthum, Fachplaner Markus Patzer, Wachschutz Mirko Paul Ingrid Penning Ewald Peters Normen Peukert Anja Pfeiffer-Amankona Walter Pfeiffer, Beamter Norbert Pichler Silvia Piechot Ursula Pirrmann, Dipl.-Ing. Ingeborg von Platen Sieghardt Player, Maschinenbautechniker Anne Plaza Ralf Pöhling, Sicherheitsdienstleister Dagmar Pöthmann Maximilian Popp, Student Bernd Poschardt Ines Poweleit Jonas Pradt Gabriela Profe Boris Prpic Ronald Pupke Joachim Raeder, Pensionär Andreas Raschendorfer Inge Rau, Krankenschwester Oliver Raum, Selbständiger Kerstin Rehfeld, Angestellte Lars Reich, Diplom-Kaufmann Udo Reinhold Rosa-Maria Reitet, Betriebswirt Gerd Reppe, Selbständig Jonathan Reschke Ronny Reusch, Angestellter Oliver Rhein, Selbständig Gerhard Rhiel Benny Ricciardo, Marketing Management Anke Richter Henning Richter Thomas Richter Veit Richter, Supervisor Juliane Ried Irmi Riedl, Dipl.-Grafik-Design Britta Riester, Immobilienmakler Matthias Rietig Niloufar Rifai-Sheybany, Choreografin Günter Rincke Andree Röbisch Hans Röcken; Rentner Sabine Röder Uwe Roeder, Lehrer Axel Roehken Patrick Röhnke Thomas Rösken, Techniker Dr. Ines Rossbach, Arzt Frank Roth Markus Rothenbacher Andreas Rothser, Handwerker-Geselle Heinz Ulrich van Royen Antonio Rubino, Angestellter Thomas Ruddat, CEO Thomas Rupp, Abteilungsleiter Service Enno Samp Christine Sander Susanne Schaaf Peter Schäfer, Selbständig Renate Schaefer, Apothekerin Michael Scharf, Dipl. Physiker Jörg Scheibe, Student Psychologie BA Hans-Peter Scheidegger, Opernsänger Andre Scheinpflug, Selbständig Petra Scheler, Bauingenieurin Wilfried Scherder, Bankdirektor a.D. Melanie Scheunemann Andreas Schimek Markus Schniedenharn Marita Schildbach Robert Schindler Rico Schindler Thomas Schindler Kai Schirmer Ronny Schirmer, Angestellter Wolfgang Schirmer, Rentner Günter K. Schlamp, Schulleiter i.R. Dieter Werner Schleier Brigitte Schlienkamp, selbständig Anja Schmidt, Bankkauffrau Bernd Schmid Sabine Schmid K. Schmidt Michael Schmidt, Geschäftsführer Fred Schmitt, Cartoonist Uwe Schmittner Ingrid Schmulder – Ölke Maria Schneider, Bürokauffrau Stefan Till Schneider Klaus Schneppenheim Stefan Schnieder Steffen Schober Andreas Schönberger, Krankenpfleger Jörg Schöne Steffen Scholz Dirk Scholze, Dipl.-Ing. Heiner Schornsheim A. Schorpp, Selbständig Klaus-Peter Schramm, Metallbaumeister Gerhard Schreiber, Rentner Uwe Schreiter, Muesumspädagoge Christine Schröter Stephan Schubert, Rentner Timo Schüring, Dipl.-Ing. (FH) Patrick Schuette, Selbständig Klaus Schulte Michael Schulz Uwe Schulz, Angestellter Axel Schulze, Angestellter Mathias Schulze, Freiberufler Aicke Schumacher Matthias Schumann, Journalist Tim Schumann Peter Schwandt, Rentner Stefan Schweizer, Dipl.-Ing. Theresia Scmelzer, Rentnerin Petra Sedlacek Axel Seemann, Handwerker Sebastian Seifert, Werker Thomas Seifert, Gesellschafter / Geschäftsführer Volker Sendt Reinhard Sieber, Buchhalter Marianne Sigle; Rentner Andreas Sobczinski Michael Sommer, Hochschullehrer, Uni Oldenburg Susann Springmann Bettina Spruch, Altenpflegekraft Christian Stahl, Rechtsanwalt Dieter Stahl Rocco Stahnke Monika Starke, selbständig Peter Stefan Jürgen Stein, Selbständig Martina Stein, Verkäuferin Thomas Stein Petra Steiner Norbert Steinke, Autor Annett Stemmer Isabel Sternitzky Brigitte Steuke, im Ruhestand Marion Steuke, kaufmännische Betriebsleiterin Iris Stilec Ralf Stiller Hilde Stöber Ralf Störmer Gerhard v.d. Straten, Rentner Roman Stratesteffen, Partner, Dipl.-Kfm., Steuerberater Marina Stueckler Andreas Süß, Taxifahrer Georgi Swantje, Selbständig Alexander Szlamenka, Apotheker Andrea Szlamenka, Apothekerin Maik Szirniks Jan-Phillip Tadsen, Politikwissenschaftler Ileana Tajerling, Renter Marius Tatzel Michael Teiche Gunter Teichmann, Angestellter Volker Tesch Jens Theil, Technischer Betriebswirt Tanja Theis Manuel Thiemer Ulrich Teppler, Ruheständler Sven Thieme, Informatiker Peter Tillmann, Rentner Manfred Thon Michael Thum Jörn Timmel, Justizbeamter Heike Törmer, Pharm.techn.Assistentin Kai Totzek, Betriebswirt Hans Tschense, Rektor i.R. Peggy Triebe, Verkäuferin Christoph Truöl Klaus Tweddell, Beamter Manfred Tyszkiewicz, Diplomchemiker Volker Uhl, Verwaltungsangestellter Tino Uhlig, Sachbearbeiter Jens Ulbrich, Angestellter Sven Urbanek, Angestellter Ingo Vacietis, Logistiker Dr. Heike Völker, Ärztin Angelina Vogel Marko Vogt, Historiker Dirk Wagner, Koch Jens Wagner, Unternehmer Stefanie Wagner Winfried Wagner, Selbständig Raimund Wahl; Rentner Urban Walburg; Rentner Nora Wald Alexander Wallroth, Elektroinstallateur, Bauleiter Ronny Walta, Inst. – & “Heizungsbaumeister Nicole Walter Ingrid Walther Günter Warz, Rentner Anneliese Weber, Angestellte Gunter Weber Roman Weber Reinhold Wechsel, Rentner Hilmar Weckert; Rittergutsbesitzer Ronald Weckesser Manfred Wedele, Gärtnermeister Ursula Wedler, Rentnerin Cornelia Wegener, Bankangestellte Manfred Wehder; Rentner Christoph Wehnert Michael Weichenhan Edgar Weimann Viktor Weinberg Stefan Weis, Freiberufler, Antiquar Thomas Weisbrodt Karsten Weiss, Unternehmer Manfred Weiß, Angestellter Peter Wellenhofer Siegbert Wendel Jens Wendisch Daniel Wendt, Dipl. Kfm./Dipl. HdL. Hajo Wengel Gudrun Wenk, Rentner Stefan Werner Erik Wiedemann Thomas Wiedemann Walter Wieland Anne Wienke Sebastian Wiemann, Beamter Andreas Wild, Abgeordneter AGH Berlin Verena Willis Ursula Willweber, Hausfrau Sylke Windeck Roland Winkhart, Verw.Angest. Cornelia Winter Kerstin Winter, Kaufmännische Mitarbeiterin Jan Wirthgen, Schwerarbeiter dieses Landes Wolfgang Wischer, Ruheständler Uwe Wittig Martin Wittor Claudia Woelke-Bildstein, Rentnerin Jörg-Michael Wörmbcke Michael Wolf, Beamter Thomas Wolf Thomas Wolf, Krankenpfleger Helmut Wolff, Rentner Elias Wolfram Eveline Wuchreg, Bank Astrid Wuinten Bernd Wuttke, Unternehmer Thomad Zäumer Wolfgang Zecher, Rentner Stefan J. Zeitler, Student (klassische Philologie/ Geschichte) Thomas Zeitler, CDU Stadtrat Leipzig Martin Zenker Gabriele Zimmermann, Änderungsschneiderin Jens Zimmermann, Unternehmer Berthold Zorell, Ruheständler Dirk Zschoke, Beamter https://www.change.org/p/bundesregierung...re-behauptungen
Papst Franziskus ändert im Katechismus die Zahl 2267 zur Todesstrafe
Papst Franziskus hat die Änderung der Zahl 2267 des Katechismus der Katholischen Kirche über die Todesstrafe befohlen und erklärt, dass "es unzulässig ist". 2/2/18 3:26 PM nfoCatólica ) Franziskus, in einer gewährten Audienz am 11. Mai dieses Jahr der Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, genehmigt Kardinal Luis F. Ladaria eine Neuformulierung von 2267 des Katechismus der Katholischen Kirche verkündet in 1992, vorausgesetzt, dass es in die verschiedenen Sprachen übersetzt und in allen neuen Ausgaben des genannten Katechismus eingeführt wird. Gestern, am 1. August diese Übersetzungen wurden in der Bollettino der Sala Stampa, sofern veröffentlicht , dass die neue Formulierung in Kraft getreten am Tag seiner Verabschiedung, wenn in L'Osservatore Romano veröffentlicht.
Der Katechismus, in seinem Punkt 2267, lehrte das Folgende :
Die traditionelle Lehre der Kirche schließt nicht aus, unter der Annahme der vollständigen Überprüfung der Identität und Verantwortung der Schuldigen, den Rückgriff auf die Todesstrafe, wenn dies der einzig mögliche Weg wäre, um die Menschen des ungerechten Aggressors wirksam zu verteidigen.
Aber wenn die unblutigen Mittel ausreichen, um die Sicherheit des Aggressors zu schützen und zu verteidigen, wird sich die Autorität auf diese Mittel beschränken, weil sie den konkreten Bedingungen des Gemeinwohls besser entsprechen und mehr der Würde der menschlichen Person entsprechen.
Heute, als Folge der Möglichkeiten, dass der Staat das Verbrechen effektiv zu unterdrücken und denjenigen, der es begangen hat, unschädlich zu machen, ohne die Möglichkeit der Erlösung endgültig zu beseitigen, geschehen die Fälle, in denen es absolut notwendig ist, den Gefangenen "sehr zu unterdrücken" [...] selten [...], wenn es schon irgendwelche gibt »(EV 56)
Nun heißt es in Punkt 2267 des Katechismus:
Lange Zeit wurde der Rückgriff auf die Todesstrafe durch die legitime Behörde nach ordnungsgemäßem Verfahren als angemessene Reaktion auf die Schwere einiger Verbrechen und als zulässige, wenn auch extreme Mittel zum Schutz des Gemeinwohls angesehen.
Heute wächst das Bewusstsein, dass die Würde der Person auch nach schweren Verbrechen nicht verloren geht. Darüber hinaus wurde ein neues Verständnis über die Bedeutung von strafrechtlichen Sanktionen durch den Staat erweitert. Schließlich wurden Systeme effektiver Haft, die Gewährleistung der notwendigen Schutz der Bürger umgesetzt werden, aber zur gleichen Zeit, nehmen Sie nicht den Angeklagten auf jeden Fall die Möglichkeit der Erlösung entfernt.
Deshalb ist die Kirche lehrt, im Licht des Evangeliums, dass „die Todesstrafe für unzulässig, weil sie die Heiligkeit und Würde der Person untergräbt“ 1 und stimmen mit der Bestimmung ihrer Abschaffung weltweit.
__________________________
1 FRANCISCO, Rede des Heiligen Vaters Francisco anlässlich des 25. Jahrestages des Katechismus der Katholischen Kirche, 11. Oktober 2017: L'Osservatore Romano, 13. Oktober 2017, 5.
Brief des Kardinalpräfekten der Kongregation für die Glaubenslehre
KONGREGATION FÜR DIE GLAUBENSLEHRE
Brief an die Bischöfe über die neue Formulierung von n. 2267 des Katechismus der Katholischen Kirche über die Todesstrafe
1. Der Heilige Vater Francis, in seiner Ansprache auf dem anlässlich des zwanzig - fünften Jahrestages der Veröffentlichung des Apostolischen Konstitution Fidei depositum , mit dem Johannes Paul II verkündet Katechismus der Katholischen Kirche , fragte umformuliert wird Lehre über die Todesstrafe Tod, um die Entwicklung der Lehre, die dieser Punkt in der letzten Zeit hatte, besser zu sammeln. [1] Diese Entwicklung beruht hauptsächlich auf dem immer klareren Bewusstsein in der Kirche von der Achtung allen menschlichen Lebens gegenüber. In dieser Zeile sagte Johannes Paul II .: "Nicht einmal der Mörder verliert seine persönliche Würde und Gott selbst wird sein Garant". [2]
2. In diesem Sinne muss die Einstellung zur Todesstrafe verstanden werden, die immer mehr in der Pastorenlehre und in der Sensibilität des Gottesvolkes bestätigt wird. Wenn nämlich die politische und soziale Situation der Vergangenheit die Todesstrafe zu einem akzeptablen Instrument zum Schutz des Gemeinwohls gemacht hat, wird heute zunehmend das Bewusstsein wach, dass die Würde der Person nicht verloren geht nachdem man sehr schwere Verbrechen begangen hat. Darüber hinaus wurde ein neues Verständnis über die Bedeutung von strafrechtlichen Sanktionen durch den Staat erweitert. Schließlich wurden wirksamere Haftsysteme eingeführt, die die notwendige Verteidigung der Bürger gewährleisten, zu einem neuen Bewusstsein geführt haben, das die Unzulässigkeit der Todesstrafe anerkennt, und daher ihre Abschaffung gefordert.
3. In dieser Entwicklung ist die Lehre der Enzyklika Evangelium vitae von Johannes Paul II. Von großer Bedeutung . Der Heilige Vater unter den Zeichen der Hoffnung einer neuen Zivilisation des Lebens aufgeführt „laaversión zunehmend verbreitet in der öffentlichen Meinung über die Todesstrafe , auch als ein Instrument der“ legitimer Verteidigung „sozialer, die Möglichkeiten erwägen , das Konto eine moderne Gesellschaft, um Verbrechen wirksam zu unterdrücken, so dass, wenn man neutralisiert, wer es begangen hat, Sie nicht von der Möglichkeit der endgültigen Erlösung ausgeschlossen werden ». [3] Die Lehre von Evangelium vitae wurde später in der editio typica des Katechismus der Katholischen Kirche gesammelt . Die Todesstrafe wird dabei nicht als Strafe im Verhältnis zur Schwere des Verbrechens dargestellt, sondern ist nur dann gerechtfertigt, wenn sie "der einzig mögliche Weg wäre, um die Menschen des ungerechten Aggressors wirksam zu verteidigen", obwohl tatsächlich "die Fälle wo es absolut notwendig ist, den Gefangenen zu unterdrücken, geschieht es sehr selten, wenn es überhaupt welche gibt »(Nr. 2267).
4. Johannes Paul II. Hat auch bei anderen Gelegenheiten gegen die Todesstrafe interveniert und sich sowohl für die Achtung der Würde der Person als auch für die Mittel eingesetzt, mit denen sich die heutige Gesellschaft gegen die Kriminellen verteidigen muss. So prophezeite er in der Weihnachtsbotschaft von 1998 "in der Welt den Konsens über dringende und angemessene Maßnahmen ... um die Todesstrafe zu verbannen". [4] Einen Monat später wiederholte er in den Vereinigten Staaten: "Ein Zeichen der Hoffnung ist die wachsende Erkenntnis, dass man die Würde des menschlichen Lebens niemals leugnen darf, nicht einmal jemand, der ein großes Unrecht getan hat. Die moderne Gesellschaft hat die Mittel, sich selbst zu schützen, ohne Kriminellen die Möglichkeit einer Änderung endgültig zu verwehren. Ich wiederhole den Appell, den ich kürzlich, zu Weihnachten, eingelegt habe, um die Todesstrafe abzuschaffen, die grausam und unnötig ist. " [5]
5. Der Impuls, sich zur Abschaffung der Todesstrafe zu bekennen, setzte sich mit den nachfolgenden Päpsten fort. Benedikt XVI. Hat die Aufmerksamkeit der Verantwortlichen für die Gesellschaft auf die Notwendigkeit gelenkt, alles zu tun, um die Todesstrafe abzuschaffen. [6] Und dann sagte er einer Gruppe von Gläubigen voraus, dass "ihre Beratungen politische und legislative Initiativen fördern könnten, die in immer mehr Ländern gefördert werden, um die Todesstrafe abzuschaffen und die substantiellen Fortschritte bei der Anpassung des Strafrechts fortzusetzen auf die Bedürfnisse der menschlichen Würde der Gefangenen in Bezug auf die effektive Aufrechterhaltung der öffentlichen Ordnung. " [7]
6. In derselben Perspektive wiederholte Papst Franziskus, dass "heute die Todesstrafe unzulässig ist, da das Verbrechen der Verurteilten ernst ist". [8] Die Todesstrafe gilt ungeachtet der Modalitäten der Hinrichtung als "grausame, unmenschliche und erniedrigende Behandlung". [9] Es muss auch "wegen der mangelnden Selektivität des Strafvollzugs und der Möglichkeit eines Rechtsirrtums" zurückgewiesen werden. [10] Es ist in diesem Sinne , dass Papst Francis genannt hat für eine Überprüfung der Formulierung des Katechismus der Katholischen Kirche über die Todesstrafe, so wird behauptet , dass „sehr ernst , dass das Verbrechen, war Strafe des Todes ist unzulässig, weil es die Unverletzlichkeit und Würde der Person »untergräbt.[11]
7. Die neue Formulierung von Nr. 2267 des Katechismus der Katholischen Kirche , bestätigt von Papst Franziskus, befindet sich in Kontinuität mit dem vorhergehenden Lehramt und trägt eine kohärente Entwicklung der katholischen Lehre voran. [12] Der neue Text folgt den Schritten der Lehre von Johannes Paul II. In Evangelium vitaebekräftigt, dass die Unterdrückung des Lebens eines Straftäters zur Bestrafung eines Verbrechens unzulässig ist, weil er die Würde des Menschen bedroht, eine Würde, die auch nach schweren Verbrechen nicht verloren geht. Diese Schlussfolgerung wird auch unter Berücksichtigung des neuen Verständnisses der vom modernen Staat angewandten Strafsanktionen erzielt, die sich vor allem auf die Rehabilitation und soziale Reintegration des Kriminellen richten sollten. Angesichts der Tatsache, dass es in der heutigen Gesellschaft effektivere Haftsysteme gibt, ist die Todesstrafe für den Schutz unschuldiger Menschen unnötig. Gewiss bleibt die Pflicht der öffentlichen Gewalt, das Leben der Bürger zu schützen, wie es immer das Lehramt gelehrt hat und wie es der Katechismus der Katholischen Kirche bestätigtin den Nummern 2265 und 2266.
8. All dies zeigt, dass die neue Formulierung von n. 2267 des Katechismus drückt eine authentische Entwicklung der Lehre aus, die nicht im Widerspruch zu den früheren Lehren des Lehramtes steht. In der Tat können diese im Lichte der primären Verantwortung der öffentlichen Gewalt zum Schutz des Gemeinwohls in einem sozialen Kontext erklärt werden, in dem strafrechtliche Sanktionen anders verstanden wurden und in einem Umfeld stattfanden, in dem es schwieriger war garantieren, dass der Verbrecher sein Verbrechen nicht wiederholen konnte.
9. In der neuen Formulierung wird hinzugefügt, dass das Bewusstsein für die Unzulässigkeit der Todesstrafe "im Licht des Evangeliums" gewachsen ist. [13] Tatsächlich hilft das Evangelium, die Ordnung der Schöpfung, die der Sohn Gottes angenommen, gereinigt und zur Fülle gebracht hat, besser zu verstehen. Er lädt uns auch zur Gnade und Geduld des Herrn ein, der allen Zeit gibt, sich zu bekehren.
10. Die neue Formulierung von n. 2267 des Katechismus der Katholischen Kirche möchte ein Anstoß für ein festes Engagement sein, auch durch einen respektvollen Dialog mit den politischen Autoritäten, damit eine Mentalität, die die Würde jedes menschlichen Lebens anerkennt, begünstigt und die Bedingungen geschaffen werden, um sie zu beseitigen heute die gesetzliche Institution der Todesstrafe, wo es noch in Kraft ist.
Der Papst Franziskus hat am 28. Juni 2018 in der Audienz, die dem unterzeichnenden Sekretär gewährt wurde, die vorliegende Charta angenommen, die auf der Ordentlichen Sitzung dieser Kongregation am 13. Juni 2018 beschlossen wurde, und ihre Veröffentlichung angeordnet.
Gegeben in Rom, am Sitz der Kongregation für die Glaubenslehre, am 1. August 2018, Gedenken an den heiligen Alfons Maria de Ligorio.
Wichtiger Leitfaden für einen traditionellen Katholiken 2/3/16 7:58 von Pater Lucas Prados
Seit Papst Benedikt XVI. Das Verbot, das zur Feier der heiligen Messe nach dem traditionellen Gebrauch im Lateinischen bestand, "aufgehoben" hatte, Katholiken, die noch nicht durch die Hekatombe des II. Vatikanischen Konzils zerstört worden waren; und andere, die wie der Phönix ihrer eigenen Asche wieder aufgetaucht waren, fügten der traditionellen katholischen Liturgie langsam hinzu. Seitdem mussten die Gläubigen, die an der Feier der Messe festhalten wollten, immer wieder viele Hindernisse überwinden. Dieser Leitfaden soll einige dieser Probleme anleiten und, wenn möglich, helfen .
Heilige Messe
Orte, an denen die Tridentinische Messe gefeiert wird
Ich habe zufällig mit dieser Webseite gefunden, die eine ziemlich vollständige Liste bietet und die mit Hilfe von allen aktualisiert werden kann; Sie können es in diesem Verzeichnis der lateinischen Messen finden .
Wikimissa
Die Informationen, die wir von den Messen anbieten, beziehen sich jedoch nur auf die Tatsache, dass in diesen Tempeln die Messe gemäß der außergewöhnlichen Form des römischen Ritus gefeiert wird. Wir können den Priester-Zelebranten nicht empfehlen oder empfehlen, weil wir in vielen Fällen nicht mehr Informationen haben. Es entspricht dem Nachweis der Verifizierung.
Weitere Informationen zu den folgenden Ländern finden Sie hier:
Spanien : Sehen Sie sich die Karte etwas unterhalb an. Weitere Informationen finden Sie am unteren rechten Rand des Liturgischen Aktionsportals. Frankreich : Karte mit detaillierten Informationen.
England und Wales : Karte und Liste der Massen ziemlich aktualisiert Italien : Karte mit detaillierten Informationen.
Südamerika : Karte der Messen, die von der SSPX in Südamerika angeboten werden. Großbritannien s : ziemlich vollständige und aktualisierte Liste. Und im PDF-Buch aktualisiert im Jahr 2016 .
Wenn Sie genauere und aktualisierte Informationen hatten, können Sie sie zum bereits oben gezeigten Latin-Masses-Verzeichnis hinzufügen; Schreibe einen Kommentar mit allen notwendigen Informationen, damit die Gläubigen die Pfarrei und die Zeit der Messe leicht finden können, oder kontaktiere mich ( lucasprados@adelantelafe.com ), um diese wertvolle Datenbank zu aktualisieren und zu vervollständigen für jeden
Traditioneller liturgischer Kalender
Immer zur Hand hat ein traditioneller liturgischer Kalender wird immer sein notwendig , um gut vorbereitet für die Messe, ob es einige besonderen Gebete für diesen Tag sind, sehen die Heiligen und erhalten spezielle Anweisungen für die Messe jeden Tag: Wenn Sie Gloria haben oder nicht , wenn Sie ein Glaubensbekenntnis haben oder nicht, etc ... Sie können hier den traditionellen liturgischen Kalender für 2016 finden .
Sie können die Messe für jeden Tag mit all Ihren Gebeten in Sancta Missa finden .
Lerne, der Tridentinischen Messe zu folgen
Um zu lernen, der Messe zu folgen, ist es gut, dieses Video zu sehen, das Una Voce Sevilla mehrmals veröffentlichte, um sich mit den Gebeten und Bewegungen vertraut zu machen. Hier hinterlassen wir ein weiteres Video der Tridentinischen Messe von Salvem nach Litugia. In diesem Video erklärt Pater Juan Manuel Rodríguez de la Rosa ausführlich die Tridentinische Messe, um besser zu verstehen und zu leben. Wir erinnern Sie daran, dass Sie auch die Messe, die täglich live über das Livemass- Portal angeboten wird , haben. Es kann sehr nützlich sein für Patienten, ältere Menschen, die sich nicht bewegen können und für alle, die sich mit der Messe in Latein vertraut machen wollen. Wo kann man das Missal kaufen?
Sie können in Latein missals Version 1963 (oder früher) in vielen gefunden werden alte Bibliotheken , die auf sind das Internet , und sie verkaufen antiquarische Bücher: AbeBooks , Casa del Libro , Todocoleccion . Wenn Sie einen Antiquariat in Ihrer eigenen Stadt finden, haben Sie wahrscheinlich latein-spanische Messbücher, die Sie von Familien gesammelt haben, die sie nicht benutzt haben und die in den meisten Fällen in sehr gutem Zustand sind. Der Preis ist normalerweise ziemlich niedrig (15 € - 20 €). Sie können auch neue Messbücher (Ausgabe von 1962) in Angelus Press , herausgegeben von der Priestergesellschaft von St. Pius X kaufen ; der Preis ist etwas höher, aber die Ausgabe ist sehr gut gemacht. Sie haben eine lateinisch-spanische Version und auch Latein-Englisch . Wenn Sie kein Missale haben, können Sie dieses Faltblatt der Tridentinischen Messe mit allgemeinen Erklärungen drucken, wie Sie es befolgen können:
In vollständigerer Version In einfacher Version und auch hier .
Auf dieser anderen Seite können Sie dieselbe Broschüre auch in anderen Sprachen finden: Latein-Englisch, Latein-Französisch, Latein-Deutsch, Latein-Italienisch usw.
Lernen, das Messbuch zu verwenden : Der beste Weg, um zu lernen, das Messbuch zu benutzen, ist, Tridentine Mass zu besuchen und einer anderen Person nahe zu kommen, die bereits weiß, wie man es benutzt. Sie können auch zu den Video-Websites (siehe oben) gehen und Sie können von zu Hause aus proben.
Sakramente
Nach und nach, während sich die tridentinische Messe ausbreitet, steigt die Zahl der Priester, die bereits die Sakramente gemäß dem Gebrauch vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil feiern. Wenn Sie möchten, dass Ihr Kind nach dem lateinischen Ritual getauft wird; oder wenn du heiraten willst, bestätige, empfange die Letzte Ölung nach dem alten Ritual, musst du nur einen Priester kontaktieren, der die Tridentinische Messe feiert . Er kann Ihnen mehr Informationen darüber geben, wie es geht. Die Feier der Sakramente nach traditionellem Brauch wurde auch von Papst Benedikt XVI genehmigt, als er das Motu Proprio veröffentlichte.
Weihwasser
Von allen Sakramentalien war Weihwasser immer eines der am meisten benutzten. Damit das heilige Wasser Eigenschaften des "Schutzes gegen den Teufel" hat, muss es gemäß dem traditionellen lateinischen Ritus gesegnet werden, wobei dafür auch Salz verwendet wird; die vorher schon gesegnet worden sein mussten, auch mit dem gleichen Ritual in Latein.
Viele Leute haben mich gefragt, wie man Wasser auf diese Weise gesegnet bekommt . Es ist am besten, sich mit einem Priester in Verbindung zu setzen, der die Tridentinische Messe feiert und darum bittet .
Nach und nach wird es für diesen Priester häufiger werden, die Gebete für den Segen von Salz und Wasser in Reichweite der Hand zu haben. Wenn es ihnen aus irgendeinem Grund schwer fällt, können sie zum lateinischen Ritual der Sakramente gehen, wo der Segen von Wasser und Salz enthalten ist. Ist dies nicht praktisch war, hier lasse ich die folgenden Artikel in Adelante Glauben und mit dem oben Satz: Die Kraft des Weihwassers , während im Detail zu erklären , den Wert von Weihwasser .
Bücher
Beim Kauf von Büchern über Theologie, Religion, Moral und Spiritualität ist besondere Vorsicht geboten. Viele von ihnen sind inficionados der aktuellen post-vatikanischen modernistischen Theologie, so wird es notwendig sein, gut über einen Priester informiert zu werden, der weiß, oder zu jenen traditionellen katholischen Portalen zu gehen, die Titel und sogar Bücher im pdf zum Download anbieten. Adelante la Fe implementiert langsam seine Bibliothek mit Titeln zum Herunterladen und Tipps zum Kauf von Büchern. Sie können viele Titel in Spanisch in pdf in traditionellem katholischen und vielen anderen Seiten finden.
Katechismen
Etwas Ähnliches muss getan werden, wenn Sie möchten, dass Ihre Kinder eine angemessene katechetische Ausbildung erhalten. Leider ist die Katechese, die in der großen Mehrheit der Pfarreien der Welt verfolgt wird, leer von Inhalten, voller modernistischer Zeichnungen, Klischees und Lehren, die Kinder mehr als formen, verformen. Die moderne Katechese ist in den gleichen Fehler geraten wie das Lehren im Allgemeinen, gibt wenig Inhalt, lässt viel Phantasie übrig und läuft vor allem fort, was dogmatisch klingt oder in dem Begriffe wie Sünde und Umkehr " stören "das Gewissen der Kinder.
Die gleichen Internetportale, die seriöse Bücher der Spiritualität, Theologie usw. anbieten, bieten auch ernsthafte Katechismen an, die für alle Altersgruppen geeignet sind. Ein gutes Beispiel dafür findet sich in Adelante la Fe .
Vater Lucas Prados
Hinweis: Um diese Informationen zu vervollständigen, wenn Sie relevante und wahrheitsgemäße Daten kennen, die anderen helfen können, kontaktieren Sie mich bitte, um sie öffentlich und für alle zugänglich zu machen. Sie können es auch durch die Kommentare tun, wenn es für sie einfacher ist. Gott segne dich. https://adelantelafe.com/guia-imprescind...co-tradicional/
Sie müssen über die "ersten Freitage" wissen. Feiern Sie das Herz Jesu Startseite > Religion
Sie müssen über die "ersten Freitage" wissen. Feiern Sie das Herz Jesu Freitag des Monats
Mit der Teilnahme an der Erstkommunion verpflichten sich die Kinder, an den ersten neun Freitagen des Monats teilzunehmen. Eine Praxis seit dem Jahr 1673, als St. Margareta Maria Alacoque, Jesus selbst zum Herrn offenbart, fördert die Kirche, um das religiöse Leben aller Gläubigen zu vertiefen. Was ist diese Praxis und wie kann man sie am besten erfüllen?
Das Herz wurde einst als Wille verstanden. Daher ergab sich der freie Wille unseres geliebten Lehrers vollständig dem Willen des Vaters. Das Beispiel Christi ist das Leitbild für alle Christen. Wir verdanken unser Leiden den makellosen Händen der Mutter des Erretters. Bitten Sie die Mutter unseres Herrn, diese Herzen voller Mitgefühl für das Mehl ihres Sohnes, Jesus, zum Thron der Allerheiligsten Dreifaltigkeit tragen zu lassen.
Um okazanej Menschen von der Liebe Gottes für die Sünden wieder gut zu machen ,, bitter Undankbarkeit, Verachtung, Respektlosigkeit, Verachtung, Kälte und Sakrileg „(Christus nach Saint Margarets) sollte in diesem Tag sein:
1. Sei im Zustand der heiligmachenden Gnade oder bekennen (in der Absicht, das Unbefleckte Herz Mariens zu belohnen, die Praxis des ersten Freitags und des ersten Samstags des Monats zu kombinieren).
2. Hören Sie sich die heilige Messe an, die am Freitag gefeiert wird, um das Herz Jesu zu belohnen.
3. Empfange heilige Kommunion.
4. Weigere die Litanei dem Heiligsten Herzen Jesu.
5. Wenn möglich, feiern Sie die Stunde der Anbetung des Allerheiligsten Sakraments.
An alle, die das Heiligste Herz Jesu verehren und seinen Kult, den König des Himmels und der Erde, durch die heilige Margareta Maria verbreiten, gibt der Herr Jesus 12 Versprechen:
1. Ich werde ihnen die Gefälligkeiten geben, die sie in ihrem Zustand brauchen.
2. Ich werde Frieden in ihren Familien schaffen.
3. Ich werde sie in Schwierigkeiten trösten.
4. Ich werde ihre Flucht im Leben sein, besonders in der Stunde des Todes.
5. Ich werde sie in ihren Bemühungen segnen.
6. Die Sünder werden in meinem Herzen eine Quelle und einen Ozean der Barmherzigkeit finden.
7. Seelen, die kalt sind, werden eifrig werden.
8. Eifrige Seelen werden schnell die Vollkommenheit erreichen.
9. Ich werde die Häuser segnen, in denen das Bild meines Herzens verehrt wird.
10. Die Leute, die diesen Dienst erweitern werden, werden ihren Namen in mein Herz geschrieben haben.
11. Ich werde den Priestern die Gabe geben, selbst die härtesten Herzen zu bewegen.
12. In mehr als Gnade Herz meines Versprechens an alle diejenigen, die auf dem ersten Freitag des Monats für neun aufeinander folgende Monate in Reparatur kommunizieren, dass meine Liebe, die Gnade der Reue geben, dass sie nicht in meiner Schande noch ohne die heiligen Sakramenten sterben, und mein Herz wird um sie in der letzten Stunde ihres Lebens entkommen zu lassen.
Sie haben es viele Male versucht. Im Jahr 732 wurde der Marsch nach Europa von den Polen Karol Młot gestoppt. Der Sieg in der Nähe von Las Navas de Tolosa im Jahre 1212 ermöglichte es den Christen, die Iberische Halbinsel zurückzuerobern, und 1571 in Lepanto unterdrückten die Seestreitkräfte der Katholischen Heiligen Liga ihre Expansion. Ein mächtiger Schlag gegen die Macht des Feindes war auch der erbitterte Kampf von Wien mit 1683. Trotz dieser Schläge will die Welt des Islams immer noch den Alten Kontinent erobern.
In einem seit fast 1400 Jahren andauernden Konflikt wurde Europa wiederholt in die Defensive gedrängt. Die christliche Welt im Kampf gegen den Islam hat viele Orte verloren, die vor dem Ausbruch von Mohammed die pulsierenden Zentren des Kultes Jesu Christi waren. Heute ist es anders als in der Vergangenheit. Wir können nicht nur über die Stärke des Islam sprechen, sondern auch über die Schwäche Europas.
Die Krise hat viele Ebenen. Alles läuft jedoch auf ein Wort hinaus. Revolution. Es ist die erste Ursache für die Probleme, die die Europäer selbst mitgebracht haben. In dieser Zusammenfassung der katholischen Christenheit von der Instanz von Luther und Teilen Europas in verschiedene Konfessionen, die Französisch Revolution fällt Stabilität der politischen Macht, die bolschewistische Rückkehr gegen die Gesellschaft und Eigentum, am Ende neomarksistowska Zerstörung der Sexualität und Moral. Ohne diese Schläge auf das Herz des katholischen Ordens hätte der Islam ohne diese Sabotage in der Front keine Chance.
So, jetzt - zur Zeit der sozialen, moralischen und spirituellen Krise in Europa - wird der Islam nach vielen erfolglosen Versuchen den Alten Kontinent erobern? Es ist näher am Erfolg als je zuvor. Doch mit dem Christentum identifiziert - nicht ohne Grund - hat Europa einen unbestreitbaren Vorteil auf seiner Seite: die transzendente Wahrheit. Es ist ein wahres Europa, ein katholisches Europa, das eine Zivilisation auf der Grundlage der Ordnung aufgebaut hat. Nur wenn wir unserem Erbe treu bleiben, haben wir die Chance, uns zu verteidigen.
Deshalb haben wir uns dem 21. Jahresthema der Zeitschrift "PCh24 Co Tydzień" mit dem Islamismus Europas und seinen Ursachen gewidmet. Viel Spaß beim Lesen!
Bischof Paprocki macht ein Fasten im Zusammenhang mit dem sexuellen Missbrauch von Hierarchen
Bischof Paprocki macht ein Fasten im Zusammenhang mit dem sexuellen Missbrauch von Hierarchen Quelle: youtube.com / Kirche Militant
Treue zu Christus Bischof Thomas Paprocki der Diözese Springfield im US-Bundesstaat Illinois aufgefordert, alle Unterlagen zu dem Fall der ehemaligen Kardinals Theodore McCarrick vornehmen. Er erklärte, dass die Reaktion des Papstes auf die Vorwürfe von Erzbischof Vigano unzureichend sei. Er ermutigte auch Buße und Gebet und sagte über ein 40-tägiges Fasten.
Bischof Paprocki sagte in einer Predigt am Sonntag, dass es als Teil der Reaktion auf Missbräuche in der Kirche notwendig ist, betende und schnelllebige Praktiken zu praktizieren. Er kündigte an, dass er 40 Tage Fasten von Fleisch und Alkohol und eine zusätzliche Fastenzeit zwischen den Mahlzeiten am Freitag üben werde. Diese Praxis begann am 28. August und endet am 7. Oktober. An diesem Tag wird er an einem von den Verteidigern des Lebens organisierten Marathon teilnehmen. Die Anstrengung, sich vorzubereiten und am Lauf teilzunehmen, wird eine Entschädigung für die Sünden des Klerus bieten. Darüber hinaus wird er um 19:00 Uhr im Gedenken an die heilige Teresa des Kindes Jesus einen Buß- und Gebetsdienst für die Opfer von Misshandlungen in der Kirche halten.
Bischof Paprocki betonte, dass es keine private Sünde gibt, und Missbrauch hat jeden verletzt, der dem mystischen Leib Christi angehört. Er betonte daher, dass die Gebete der Gläubigen helfen würden, die Kirche zu heilen.
Der Hierarch kündigte auch an, dass die Diözese eine "Nulltoleranz" -Politik gegen sexuellen Missbrauch aufrechterhalten würde. Dazu gehört unter anderem die Zusammenarbeit mit weltlichen Behörden.
Bischof Paprocki forderte auch eine tiefe spirituelle Erneuerung auf allen Ebenen der kirchlichen Hierarchie. Er betonte, dass er nicht nur Diakone, Priester und Bischöfe, sondern auch den Papst meinte.
Der Hirte der Diözese von Illinois erinnerte an die Worte des Papstes aus dem Brief an das Volk Gottes. Wie Francis in der „die Scham und Reue, als die kirchliche Gemeinschaft schrieb, erkennen wir, dass wir nicht sein könnten, wo wir sein sollen, dass es in der Zeit gehandelt hat, die Größe und Schwere der Verletzung zu erkennen, so viele Menschen verursacht. Wir haben vernachlässigt und die Kleinen verlassen. "
In einem Brief an die Bischöfe von Chile, Franziskus im Jahr 2018, entschuldigte sich der Papst für seine Fehler bei der Beurteilung der Situation.
Bischof Paprocki verwies auch auf die Antwort von Papst Franziskus auf die Anklage von Erzbischof Vigano. Er erklärte, dass er sie als unzureichend definieren müsse. Er betonte, dass es notwendig sei, die Angelegenheit gründlich zu untersuchen und alle Dokumente zu veröffentlichen, die sich auf den McCarick-Fall beziehen, so dass herauskommen würde, wer und was er über die kompromittierte Hierarchie wusste.
Bischof Paprocki betonte, dass wir in erster Linie an Jesus Christus glauben müssen. Er bemerkte, dass die Kirche zwar ein Mittel der Errettung ist, aber kein Selbstzweck. Er fügte hinzu, dass die Mission der Hierarchie im Dienst und nicht in Privilegien liegt. Der Priester betonte, dass der Fürst der Finsternis wollte, dass sich die Gläubigen angesichts von Skandalen von Christus abwenden. Unsere Antwort sollte jedoch genau das Gegenteil sein: volleres Festhalten an Christus und größere Treue zu ihm.
Quellen: Dioecese von Springfield in Illinois (vimeo.com) / gosc.pl
Bestimmte Bischöfe sind der Grund für die anhaltende Präsenz von Prädatoren in Seminaren und Pfarreien: US-Bischof Katholisch , Klerus Sexuellen Missbrauch , Klerikalismus , Daniel DiNardo , Diözese Spokane , Theodore McCarrick , Thomas Daly , Washington State
Spokane, Washington, 5. September 2018, ( Lifesitenews ) - Ein US - Bischof sagt es nicht „Klerikalismus“ für die Skandale jetzt schuld ist die katholische Kirche rocken aber Laien nötig sind , um den Weg zu führen, sagt er, „unmoralische Handlungen.“ ebenso wie Gebet und Fasten, um dämonische Kräfte und Entartungen im Priestertum zu vertreiben.
In einer bemerkenswerten, stark Video - Statement formuliert vor der Veröffentlichung aufgezeichnet von Erzbischof Carlo Maria Viganò Zeugnis, schalt Bischof Thomas Daly von der Diözese Spokane , die Kräfte bei der Arbeit in der Kirche in den letzten Jahrzehnten , die toleriert und oder sexuellen Missbrauch durch Geistliche vertuscht.
Doppelleben, Verderbtheit, skandalöses und unmoralisches Verhalten "Wir haben alle die widerlichen Details des Grand Jury-Berichts von Pennsylvania gehört oder gelesen", begann Bishop Daly. "Die Einzelheiten der missbräuchlichen Handlungen und des doppelten Lebens von Erzbischof McCarrick und das skandalöse und unmoralische Verhalten, das in mehreren Diözesen und religiösen Seminaren vorkommt."
"Es ist schwer vorstellbar, dass Männer, die ein heiliges Leben führen sollen und ihre Leute in solch einer Verderbtheit hüten," sagte Daly. "Die Realität ist, sie haben es getan."
"Wir müssen verborgene Sünden aufdecken und die Kirche von Klerusmissbrauch und Entartung reinigen", fügte er hinzu.
Teuflische Natur "Diese Krise hat wirklich diabolischen Charakter", sagte Daly. "Es ist kein" Klerikalismus ". Es ist eine Krise, eine unmoralische Krise. "
"Gebete und Fasten sind notwendig, um eine wirkliche Reform zu ermöglichen", sagte der Bischof.
Auferstehung von Heiligen in Zeiten der Korruption und Sünde in der Hierarchie und im Klerus "Gott kann und wird diese Zeit nutzen, um große Heilige zu erziehen, um die Kirche voranzubringen", sagte Daly. "Wir wissen aus über 2000 Jahren unserer Kirchengeschichte, dass Gott in Zeiten großer Sünde in der Welt immer Männer und Frauen auferstehen lässt, die berufen sind, als heilige Priester und Ordensleute, Jünger und Reformer zu dienen, die die Welt zum Glauben aufrufen Christus."
"In Zeiten von Korruption und Sünde in der Hierarchie und im Klerus, erhebt Gott heilige Laien und Familien, um seine Kirche wieder zur Heiligkeit zu rufen", sagte Daly. "Wir brauchen die Laien, die uns helfen, den Weg zu weisen."
Nachdem Erzbischof Viganò seine Aussage veröffentlicht hatte, fügte Bischof Daly seiner Videoerklärung folgenden schriftlichen Text hinzu:
In Bezug auf den Brief von Erzbischof Viganò stimmt Bischof Daly der Aussage von Kardinal DiNardo, Präsident der US-Bischofskonferenz, zu.
"Der jüngste Brief des Erzbischofs Carlo Maria Viganò stellt eine besondere Aufmerksamkeit und Dringlichkeit für diese Untersuchung dar. Die aufgeworfenen Fragen verdienen schlüssige und auf Beweisen basierende Antworten. Ohne diese Antworten können unschuldige Menschen durch falsche Anschuldigungen beschuldigt werden, und die Schuldigen können ihnen überlassen bleiben." Wiederhole die Sünden der Vergangenheit. "
Schreiben Sie an Doug Mainwaring unter doug.mainwaring@lifesitenews.com .
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Hier ist der vollständige Text von Bishop Daly's Video Statement:
Hallo, ich bin Bischof Tom Daly aus der Diözese Spokane. Wir haben alle die widerlichen Details des Pennsylvania Grand Jury-Berichts gehört oder gelesen. Die Einzelheiten der missbräuchlichen Handlungen und des doppelten Lebens von Erzbischof McCarrick und das skandalöse und unmoralische Verhalten, das in verschiedenen Diözesen und religiösen Seminaren vorkommt.
Man kann sich kaum Männer vorstellen, die ein heiliges Leben führen und ihre Leute in solcher Verderbtheit hüten sollen.
Die Realität ist, sie haben es getan.
Als eine Kirche, als ein Gremium von Bischöfen in diesem Land, haben wir nicht historisch auf diese Berichte in einer Weise reagiert, die jeden Missbrauch verhindern würde.
Zuweilen waren bestimmte Bischöfe sogar die Ursache für die fortdauernde Präsenz von Räubern in Diözesanämtern, Seminaren und Pfarrgemeinden.
Über die Verbesserungen seit der Dallas-Charta von 2002 wurde viel gesagt. Und es ist wahr: Kinder sind in einer katholischen Kirche unglaublich sicher.
Und es stimmt auch, dass mehr getan werden muss.
Wir müssen verborgene Sünden aufdecken und die Kirche von klerikalen Misshandlungen und Entartungen reinigen.
Als Ihr Bischof bin ich Ihnen verpflichtet.
In den Evangelien fragt Jesus: "Welcher von euch würde seinem Sohn einen Stein geben, wenn er nach einem Laib Brot fragt?"
In Reaktion auf die Missbrauchskrise im Jahr 2002, als die Laien die Aktion von den Bischöfen forderten, wurden politische Maßnahmen und Programme eingeführt.
Leider scheint es jetzt, dass bestimmte Bischöfe in diesem Land Steine gaben, als die Laien um Brot baten.
Als Bischof bin ich berufen, Vater zu sein - ein Titel, den ich aufgrund der enormen Verantwortung, die Gläubigen von Ost-Washington zu schützen, zu bieten und zu unterstützen, sehr ernst nehme.
Bitte beachten Sie, dass unsere Diözese Spokane sich dem Schutz von Kindern und gefährdeten Erwachsenen in unseren Kirchen verschrieben hat.
Wir setzen uns auch dafür ein, dass unsere Seminaristen in einer sicheren Umgebung ausgebildet werden und dass unsere Priester, Ordensleute und Laien in Arbeitsstätten arbeiten, die frei von Belästigungen sind.
Jedes Gemeindemitglied, jeder Seminarist, jede religiöse Schwester, jeder Priester oder Diakon, der sich schikaniert fühlt oder Zeugen schikaniert, sollte dieses Verhalten der Polizei melden, wenn die Handlungen als kriminell erscheinen, sowie den Büros für sichere Umwelt.
In unserer Kanzlei haben wir das Amt für Kinder- und Jugendschutz.
Wir nehmen jede Anschuldigung sehr ernst und empfehlen den Mut derer, die mutmaßlichen Missbrauch melden.
Was können Sie als Laien tun, um zu helfen?
Gebet und Fasten. Nicht weil du in dieser Krise schuld bist, sondern weil unsere gemeinsamen Gebete und Werke der Barmherzigkeit den Leib Christi aufbauen.
Im Matthäusevangelium sagte Jesus, dass einige dämonische Kräfte nur durch Gebet und Fasten vertrieben werden können.
Diese Krise hat wirklich eine teuflische Natur.
Es ist kein "Klerikalismus". Es ist eine Krise, eine unmoralische Krise.
Gebete und Fasten werden als Grundlage benötigt, auf denen echte Reformen aufgebaut werden können.
Mehr noch, jeder Christ ist dazu berufen, heilig zu sein. Das Streben nach Heiligkeit ist mehr denn je notwendig.
Gott kann und will diese Zeit nutzen, um große Heilige zu erziehen, um die Kirche voranzubringen.
Wir wissen aus über 2000 Jahren unserer Kirchengeschichte, dass Gott in Zeiten großer Sünde in der Welt immer Männer und Frauen aufzieht, die berufen sind, als heilige Priester und Ordensleute, Jünger und Reformer zu führen, die die Welt zum Glauben an Christus aufrufen .
In Zeiten von Korruption und Sünde in der Hierarchie und im Klerus erzieht Gott heilige Laien und Familien, um seine Kirche wieder zur Heiligkeit zu rufen.
Wir brauchen die Laien, die uns helfen, den Weg zu weisen.
Aus praktischer Sicht verfolgt die US-Bischofskonferenz Pläne, die in unserer nächsten Sitzung im November beschlossen werden sollen, um auf diese gegenwärtige Krise zu reagieren, die eine entscheidende Laienbeteiligung beinhalten wird - ein Vorschlag, den ich unterstütze und hoffe, dass dieser Ausschuss Mitglieder hat der Strafverfolgung, Eltern und diejenigen, die sich um die Jugend kümmern.
Auf lokaler Ebene ist ein Engagement in der Pfarrei unerlässlich. Ihre Fähigkeiten und Begabungen bereichern die Kirche auf allen Ebenen. Vielen Dank.
Und ich möchte Sie bitten, mit mir für das Ende dieser Korruption und Entartung in der Kirche und für die Stärke jedes Katholiken zu beten, den Glauben zu bewahren.
Monsignore Pozzo: Die SSPX ist weder schismatisch noch exkommuniziert 06/09/18 12:00 UHR von Wir haben gesehen Am Ende eines Monats Juli in Polen, von Monsignore Pozzo (Päpstliche Kommission „Ecclesia Dei“) Konferenz, beantwortete letzterer einige Fragen aus dem Publikum. Daraus entwickelte Pater Jean-Michel Gleize vom FSSPX die folgende Analyse.
Die aktuelle Situation der FSSPX in die Kirche war eine der Fragen, die im Rahmen von Monsignore Pozzo Kommentaren über die Liturgie aufgetaucht, (in der siebten Frage, die durchgeführt wurde):
Die Entscheidung von Papst Francisco dem FSSPX Priester die Macht zu gewähren, die sakramentale Absolution geben kann als eine Möglichkeit genommen werden, um die Gläubigen zu ermutigen, sich für andere Sakramente zu den Priestern der FSSPX zu kommen?
Die Antwort von Monsignore Pozzo war sehr klar:
Nein, ich denke nicht, dass es so interpretiert werden sollte; Es ist kein Anreiz für die Gläubigen, die Priester der Bruderschaft zu suchen. Der Papst erklärte seine Gründe für diese Entscheidung in der Verordnung. Er ist besorgt über die spirituelle Errettung der Gläubigen der SSPX. Deshalb gewährte er auch nach dem Heiligen Jahr der sakramentalen Vergebung der Sünden und der äußersten Salbung der Kranken zum Wohl der Seelen Gültigkeit und Rechtmäßigkeit. Höchste lex salus animarum. Dies war auch der Grund für den Ehenbrief, wo den Priestern der SSPX die Möglichkeit eingeräumt wurde, gültige Ehen in gehöriger kanonischer Form zu feiern, zum Wohle der Seelen, und zwar im Hinblick auf die Versöhnung. Die Priester und Bischöfe der Piusbruderschaft üben ihr Amt jedoch illegal und unrechtmäßig aus. Sie sind nicht exkommuniziert, natürlich nicht. die Exkommunikation ist bereits aufgehoben, sie sind also keine formalen Schismatiker - es ist absolut falsch zu sagen, dass die SSPX formal und kanonisch schismatisch ist - es gibt kein Schisma, da sie nicht mehr exkommuniziert werden; Das ist mehr als offensichtlich. Aber sie befinden sich in einer irregulären Situation, und solange sie keine kanonische Anerkennung haben, üben sie ihren Dienst nicht legitim aus, außer in Bezug auf Konfessionen und Ehen, das heißt, was der Papst ihnen gewährt hat. Wir müssen uns in diesem Punkt sehr klar sein. Die Notwendigkeit kanonischer Anerkennung ist nicht nur eine notarielle und formelle Handlung. Die Kirche ist eine sichtbare Struktur und es ist wichtig, dass der Klerus eine kanonische Anerkennung des Heiligen Stuhls hat. Dies ist eine weitere Wahrheit der Realität der Kirche, und sie müssen es zugeben. Natürlich sind sie nicht; die Exkommunikation ist bereits aufgehoben, sie sind also keine formalen Schismatiker - es ist absolut falsch zu sagen, dass die SSPX formal und kanonisch schismatisch ist - es gibt kein Schisma, da sie nicht mehr exkommuniziert werden; Das ist mehr als offensichtlich. Aber sie befinden sich in einer irregulären Situation, und solange sie keine kanonische Anerkennung haben, üben sie ihren Dienst nicht legitim aus, außer in Bezug auf Konfessionen und Ehen, das heißt, was der Papst ihnen gewährt hat. Wir müssen uns in diesem Punkt sehr klar sein. Die Notwendigkeit kanonischer Anerkennung ist nicht nur eine notarielle und formelle Handlung. Die Kirche ist eine sichtbare Struktur und es ist wichtig, dass der Klerus eine kanonische Anerkennung des Heiligen Stuhls hat. Dies ist eine weitere Wahrheit der Realität der Kirche, und sie müssen es zugeben. Natürlich sind sie nicht; die Exkommunikation ist bereits aufgehoben, sie sind also keine formalen Schismatiker - es ist absolut falsch zu sagen, dass die SSPX formal und kanonisch schismatisch ist - es gibt kein Schisma, da sie nicht mehr exkommuniziert werden; Das ist mehr als offensichtlich. Aber sie befinden sich in einer irregulären Situation, und solange sie keine kanonische Anerkennung haben, üben sie ihren Dienst nicht legitim aus, außer in Bezug auf Konfessionen und Ehen, das heißt, was der Papst ihnen gewährt hat. Wir müssen uns in diesem Punkt sehr klar sein. Die Notwendigkeit kanonischer Anerkennung ist nicht nur eine notarielle und formelle Handlung. Die Kirche ist eine sichtbare Struktur und es ist wichtig, dass der Klerus eine kanonische Anerkennung des Heiligen Stuhls hat. 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Dies ist eine weitere Wahrheit der Realität der Kirche, und sie müssen es zugeben. sie sind also keine formalen Schismatiker - es ist absolut falsch zu behaupten, dass die SSPX formal und kanonisch schismatisch ist - es gibt kein Schisma, da sie nicht mehr exkommuniziert werden; Das ist mehr als offensichtlich. Aber sie befinden sich in einer irregulären Situation, und solange sie keine kanonische Anerkennung haben, üben sie ihren Dienst nicht legitim aus, außer in Bezug auf Konfessionen und Ehen, das heißt, was der Papst ihnen gewährt hat. Wir müssen uns in diesem Punkt sehr klar sein. Die Notwendigkeit kanonischer Anerkennung ist nicht nur eine notarielle und formelle Handlung. Die Kirche ist eine sichtbare Struktur und es ist wichtig, dass der Klerus eine kanonische Anerkennung des Heiligen Stuhls hat. Dies ist eine weitere Wahrheit der Realität der Kirche, und sie müssen es zugeben. sie sind also keine formalen Schismatiker - es ist absolut falsch zu behaupten, dass die SSPX formal und kanonisch schismatisch ist - es gibt kein Schisma, da sie nicht mehr exkommuniziert werden; Das ist mehr als offensichtlich. Aber sie befinden sich in einer irregulären Situation, und solange sie keine kanonische Anerkennung haben, üben sie ihren Dienst nicht legitim aus, außer in Bezug auf Konfessionen und Ehen, das heißt, was der Papst ihnen gewährt hat. Wir müssen uns in diesem Punkt sehr klar sein. Die Notwendigkeit kanonischer Anerkennung ist nicht nur eine notarielle und formelle Handlung. Die Kirche ist eine sichtbare Struktur und es ist wichtig, dass der Klerus eine kanonische Anerkennung des Heiligen Stuhls hat. Dies ist eine weitere Wahrheit der Realität der Kirche, und sie müssen es zugeben.
Der FSSPX ist nicht schismatisch
Wir müssen zwei Punkte dieser Antwort hervorheben. Der erste: "Es ist absolut falsch zu bestätigen, dass die SSPX formal und kanonisch schismatisch ist".
Können wir das als eine Verleugnung der Kommentare von Kardinal Burke letztes Jahr auf seiner Konferenz am 15. Juli 2017 in Merdford verstehen? In jedem Fall war Monsignore Pozzo sehr klar darin, Zweifel an den Vorwürfen des Schismas gegen die Piusbruderschaft auszuräumen.
Der Grund dafür sagen will, ist, dass die Exkommunikation der Bischöfe und Priester der FSSPX angehoben wurde, was die Frage der genauen Folgen der Exkommunikation aufwirft. Basierend auf den Antworten der Heiligen Stuhl Monsignore Brunner, Bischof von Sitten (Schweiz) im Jahr 1997, die Bischöfe von Erzbischof Lefebvre geweihten 1988 wurden ohne päpstliches Mandat wegen Weihe gemacht exkommuniziert gesendet. Die Exkommunikation betraf auch alle diejenigen, die sich formal an die mit diesen Bischofsweihen eingeweihte schismatische Bewegung hielten.
In seinem Brief an die Bischöfe vom 10. März 2009 erklärte Benedikt XVI., Dass er den Exkommunismus aufgehoben habe, in dem die vier Bischöfe von Monsignore Marcel Lefebvre 1988 nicht mehr und nicht weniger geweiht wurden. Es ist logisch, zu denken, dass durch den gleichen Akt auch die Exkommunikation aus der formalen Anhaftung an einen Zustand des Schismas erhoben wurde, da die vier Bischöfe bereits genug "ihre Anerkennung als Papst und seine Autorität als Pastor" zum Ausdruck gebracht haben obwohl einige Vorbehalte hinsichtlich der Einhaltung seiner Lehrbefugnis und der Autorität des Rates bestehen. "Die Antwort von Monsignore Pozzo, die oben erwähnt wurde, bestätigt genau diese Interpretation.
Monsignore Pozzo feiert 2011 eine Messe. Eine unzureichende Situation
Der zweite Punkt: die Situation von Priestern der FSSPX wie vor unzureichend in den Augen des Heiligen Stuhls, da diese keine kanonische Anerkennung haben, die für jedermann wesentlich ist, die einen legitimen Dienst in der Kirche auszuüben. Daher sind die Gaben, die ihnen von Papst Franziskus gewährt wurden, nur Ausnahmen, für das geistige Gute (Erlösung) der Gläubigen, die sich diesen Priestern zuwenden.
In den Augen von Rom, ist der Dienst des Priesters der FSSPX nicht legitim außerhalb der vom Papst festgelegten Bedingungen (für die Sakramente der Buße und die Krankensalbung und die Delegation für die Feier der Ehen gewährt).
Deshalb gibt Monsignore Pozzo zu, dass Rom immer noch nicht den Zustand der Notwendigkeit anerkennt, der die Priester der Tradition ermächtigt, für die Rettung der Seelen zu arbeiten, obwohl es keine offizielle Anerkennung der Ratsbehörden gibt.
Aber wenn die Fraternität nicht schismatisch ist, warum betrachtet Rom ihre Situation immer noch als irregulär? Die Antwort auf diese Frage gab Monsignore Pozzo in seiner Antwort auf die vorangegangene Frage (sechste Frage):
Das Problem wird enden, wenn die Gesellschaft von St. Pius X. die von Papst Franziskus gebilligte und von der Kongregation für die Glaubenslehre vorgelegte Lehrmeinung befolgt.
Daher ist das Problem vor allem ein doktrinelles Problem. In den Augen Roms hängt die kanonische Anerkennung von der Lösung dieses Problems ab.
Polizeigewerkschaft: Die Ängste und Sorgen vieler Bürger ernster nehmen Veröffentlicht: 6. September 2018 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: AKTUELLES | Tags: Ängste, Bürger, CDU, Chemnitz, Demonstrationen, Innere Sicherheit, Medien, Michael Kretschmer, Ministerpräsident, Polizeigewerkschaft, Rainer Wendt, Sachsen, Sorgen |Hinterlasse einen Kommentar Die Deutsche Polizeigewerkschaft hat die heutige Regierungserklärung von Sachsens Ministerpräsident Michael Kretschmer (CDU) gelobt, in der er der Polizei in Sachsen infolge der Ereignisse in Chemnitz in den letzten Tagen den Rücken gestärkt hat.
Bundesvorsitzender Rainer Wendt (siehe Foto) sagt hierzu: „Der Ministerpräsident hat sich rein an den Fakten orientiert und vor Vorverurteilungen gewarnt. Er hat noch einmal zu recht verdeutlicht, dass die Polizei ihrem gesetzlichen Auftrag, für Sicherheit und Ordnung zu sorgen, umstandslos nachgekommen ist. Leider sehen wir in diesen Tagen, dass dies von politischer Seite nicht immer eine Selbstverständlichkeit ist. So manche Äußerung von Politikern trug zur Verunsicherung unserer Kolleginnen und Kollegen bei. Wir brauchen deshalb auch künftig die öffentliche und eindeutige Unterstützung der Politik.“
BILD: Besorger Buchtitel von Wendt „Deutschland in Gefahr“
Die DPolG-Landesvorsitzende von Sachsen, Cathleen Martin, warnt überdies vor Pauschalisierungen bei der Bewertung der Ereignisse von Chemnitz:
„Viele Menschen, die in den vergangenen Tagen auf die Straße gegangen sind, haben Ängste und Sorgen, die gehört werden müssen. Sie pauschal als rechts zu verunglimpfen, ist unverantwortlich. Die Menschen spüren schon seit längerem eine Ohnmacht infolge eines schleichend schwindenden Sicherheitsgefühls.“
Die Deutsche Polizeigewerkschaft sieht es nicht zuletzt als notwendig an, die Mitte der Gesellschaft zu stärken. Wendt erklärt dazu: „Jeglichen Extremismus dürfen wir in unserem Land nicht dulden. Deshalb unterstützen wir die Aussage von Michael Kretschmer voll und ganz, dort wo Menschen angegriffen werden, stellen wir uns als demokratische Mitte davor.“
5.9.2018 Ritual des Hasses in der Bruderliebe: Philadelphia beherbergt eine satanische schwarze "Masse"
Das Philadelphia Mausoleum für zeitgenössische Kunst (ja, das ist der wirkliche Name, keine Satire) beherbergt eine öffentliche schwarze "Messe", die von einer Gruppe aufgeführt wird, die sich selbst den Tempel des Satans nennt. Die Blasphemie soll am 12. Oktober zu zwei verschiedenen Zeiten stattfinden. Das Mausoleum gibt an, dass sie das zweite Mal hinzugefügt haben, weil das erste ausverkauft war.
Eine schwarze "Masse" ist ein blasphemischer Spott, der das heilige Opfer der Messe umkehrt und dem Teufel dargebracht wird. Der Verstoß gegen die Blasphemie wird durch dieses öffentlich stattfindende Ereignis verstärkt.
In den letzten Jahren wurde der Satanismus in der Öffentlichkeit zunehmend öffentlich und die Erlaubnis für öffentliche blasphemische Ereignisse wie diese wurde erteilt. Leser von CFN können sich an meine Berichte für CFN der öffentlichen schwarzen "Massen" erinnern, die im September 2014 und im August 2016 in Oklahoma City durchgeführt wurden. Trotz dieser großen Vergehen gegen den allmächtigen Gott verkaufte die Gruppe, die diese Ereignisse organisierte, kaum Karten und nur wenige Leute ( jenseits der Medien) aufgetaucht, um zuzusehen. Die Teilnahme an einer öffentlichen traditionellen Messe der Wiedergutmachung für diese Blasphemie an jedem dieser Tage sah jedoch über 850 Teilnehmer. Der eine im Jahr 2014 wurde in einem nahe gelegenen Hotel Ballsaal und der eine im Jahr 2016 auf dem Rasen vor dem Theater, in dem die Blasphemie stattfand statt. Traurig,
Diese offenen Einladungen an die Dämonen sind Handlungen, die dem Gemeinwohl unseres Landes zuwiderlaufen. Sie verspotten Gott und wie wir im Brief für diesen vergangenen Sonntag (15. nach Pfingsten) hörten: "Täuscht euch nicht; Gott wird nicht verspottet". (Gal. 6: 7). Ein Land, das dem Teufel öffentliche Anbetung anbietet, spielt buchstäblich mit dem Feuer.
Wir alle müssen handeln:
Wir müssen beten, dass unser Herr göttlich eingreift, damit dieses Ereignis am 12. Oktober abgesagt wird oder wenn es Gottes Wille ist, diese Gotteslästerung zu erlauben, müssen wir in Wiedergutmachung beten (besonders das Gebet zu St. Michael).
Eine Gruppe hat eine Online-Petition an das Mausoleum organisiert, um diese Blasphemie aufzuheben. Überlege dir, es hier zu signieren . Vielleicht können einige Leser, die in oder in der Nähe von Philadelphia leben, mit ihrem Priester zusammenarbeiten, um am 12. Oktober eine öffentliche traditionelle lateinische Messe zur Wiedergutmachung zu veranstalten, wie in Oklahoma City 2014 und 2016.
Eine öffentliche Blasphemie erfordert öffentliche Wiedergutmachung. Gott hat diese zwei Jahre in Oklahoma City gezeigt, dass er sogar dieses Böse gut machen kann. Diese öffentlichen Messen der Wiedergutmachung trugen enorme Früchte und führten zu neuen Menschen, die zum ersten Mal die Messe aller Zeiten entdeckten. Die Besucherzahl in unserer traditionellen lateinischen Massenkapelle, St. Michael, hat sich seit 2014 verdoppelt. Ich glaube, dass die öffentlichen Messen der Wiedergutmachung der Grund für diesen Segen sind. Erzengel Michael, verteidige uns im Kampf.
Vatikan, ein Monsignore gestoppt: schwule Parteien und Drogen im ehemaligen Heiligen Palast Der Sekretär eines wichtigen Kardinals, der von der Gendarmerie des Heiligen Stuhls auf frischer Tat ertappt und in absoluter Reserve zur Entgiftung geschickt wurde. Das Luxusauto mit einem Nummernschild von Oltretevere hätte ihn vor den Kontrollen der italienischen Polizei bewahrt. Der Ordensmann war in einem Prädikat, Bischof zu werden, aber die Ernennung wurde gestoppt. Papst Francis wütend
von Francesco Antonio Grana | 28. Juni 2017 373 33,9 tausend Weitere Informationen zu: Droge , Papst Franziskus , Vatikan Eine schwule Party basierend auf Drogen . Dies haben die Männer der Vatikan-Gendarmerie in einem Blitz in einer Wohnung im ehemaligen Palast des Heiligen Amtes entdeckt. Genau dort, wo ein Vierteljahrhundert der damalige Kardinal Joseph Ratzinger warEr diente als Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, bevor er zum Papst gewählt wurde Der Mieter der Wohnung, nach dem, was sie im Vatikan erzählen, ist ein Monsignore, der die Aufgaben des Sekretärs eines wichtigen Kardinals übernimmt ein Dikasterium der Römischen Kurie. Der Mann, der sofort bei der Gendarmerie Station machte, wurde zunächst für kurze Zeit in der römischen Pio XI-Klinik hospitalisiert, um von Drogen zu entgiften. Derzeit befindet er sich in einem Kloster in Italien.
Im Vatikan wurden die Mäuler genäht oder fast auf die heikle Operation der Männer von Domenico Giani ausgeführt. Irgendjemand hat mehrmals aus dem Klagen gefallen, weil er fortwährend von der Haustür weggegangen war, abends, Leute, die gewöhnliche Stammgäste des Monsignore waren, hörten auf. In den heiligen Palästen erklären sie, dass die Wohnung, in der die Drogen-Rotlichtpartys konsumiert wurden, nicht dem Sekretär eines Dikasteriums zugewiesen werden sollte. Tatsächlich ist es ein Haus, das den Vorgesetzten vorbehalten ist: Präfekten, Präsidenten oder Sekretärinnen der römischen Kurie und nicht einfache Monsignore. Gerade als er verschiedene schlechte Gefühle geweckt hatte, hatte der betreffende Bischof ein luxuriöses Auto mit der Gedenktafel des Heiligen Stuhls. Dies ist auch ein Privileg für Hohepriester. Offenbar, wie auch aus einigen Rekonstruktionen im Vatikan hervorgeht, ADVERTISEMENT
Es erzählt von einem Papst, um es milde auszudrücken, als er nach dem Schlag, als die Operation der Gendarmerie beschlossen wurde, erfuhr, dass der Monsignore auf frischer Tat ertappt worden war. Unter den Eigentumswohnungen des Palazzo dell 'ex Sant'Uffizio ist die Verlegenheit weit verbreitet, aber auch die Beruhigung, die, zumindest für den Moment, wieder ein wenig Ruhe in dem Gebäude herrschen wird. Der Haupteingang führt direkt zur Piazza del Sant'Uffizio, die bereits italienisches Territorium ist und keiner Kontrolle der Schweizer Garde und der Gendarmerie unterliegt. Jeder, Tag oder Nacht, kann von diesem Zugang ungehindert in den Vatikan einreisen, ohne irgendeine Kontrolle zu übernehmen und ohne sich offensichtlich registrieren zu lassen. Ein perfekter Ort, um die Privilegien der Extraterritorialität zu genießen, ohne sich auch den Kontrollen des italienischen Staates unterziehen zu müssen,
Gelöst, um es milde auszudrücken, bleibt die Geschichte, um den Monsignore am wenigsten zu bedauern, um die Position des Kardinals zu klären, dessen Sekretär er war. "Möglich, dass er nie etwas bemerkt hat? Doch er sagte, sie arbeiteten bis spät zusammen, "ein hoher Prälaten entkommt immer noch. Es wird gemunkelt, dass Francesco, in Anbetracht des Alters des Kardinals, der 75 Jahre überschritten hat, oder des kanonischen Zeitalters seines Rücktritts, sich entschieden hat, seinen Ruhestand auch aufgrund der jüngsten Ereignisse zu beschleunigen. "Er hatte seine Sekretärin für den Episkopat vorgeschlagen. Zum Glück haben sie ihn nicht zum Bischof ernannt. Was wäre nun passiert? ", Ist die Berücksichtigung eines Prälaten auch von anderen Mitbrüdern geteilt? Aber jemand hat diesen Termin unterbrochen, bevor es zu spät wa https://www.ilfattoquotidiano.it/2017/06...ffizio/3691426/
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