schockierend, auf welchen Wurzeln "Glaube" errichtet wurde - und wird! Gläubige werden unwissend von Wissenden (!) mit ihren von der Kirche gewohnten Handlungen in den Anti-Bezug, nämlich Satan unterstellt. Wer das trotz besseres Wissensangebot wie diese Website hier noch immer leugnet, leidet unter kognitiver Dissonanz. Und: nur weil viele Vieles tun, muss es nicht das Richtige sein. Die Wahrhe...
von in Statue des alten Gottes des Ki...
Hallo, voerst mal danke für den Beitrag, liebe Leute, Freunde, Gott ist keine Religion, und Gott hat keine Religion, Die Bibel ist das Wort Gottes, das lebendige Wort Gottes, und manchen Menschen hat es Gott, ans Herz gelegt, .... Die Schöpfung, liebe Leute, ist um uns, im sichtbaren, sowie unsichtbaren .... Beispiel: Die Luft, liebe Leute, Freunde, ist nicht sichtbar, und doch ist sie da, ...
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Vielleicht sollten Sie sich den Film wenigstens einmal ansehen, bevor Sie so einen Schwachsinn schreiben. Die vermeintlich "böse Nonne" die in der Vorschau auftritt, ist in Wahrheit ein Dämon, der nur in dieser Gestalt auftritt um den christlichen Glauben zu verhöhnen. Auch alles weitere was Sie schreiben sind nur unwahre Behauptungen, nichts weiter als Vorurteile die Sie, aufgrund von ein paar au...
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Ich werde dem großen Dr. Ogundele für immer zu Dank verpflichtet sein, dass er meine zerbrochene Ehe repariert hat, nachdem mein Mann mich für 6 Monate wegen seiner Geliebten verlassen hat. Meine Namen sind Anny Philips. Ich habe nie an Zauber geglaubt, bis mein Freund mich Dr. Ogundele vorstellte. Zuerst war ich skeptisch, weil ich viele Male von einem anderen falschen Zauberwirker betrogen worde...
von in Botschaft von Papst Franziskus...
Dänemark: Msgr. Kozon (Kopenhagen), während der Fastenzeit vermeiden "Parteien und Exzesse", konzentrieren sich auf das "Leiden Jesu"
(Gott segne dieses Land, Admin)
7. Februar 2018 @ 17:13
"Menschen ab 14 Jahren sind an die Regel gebunden, dass Freitag der Tag der Abstinenz von Fleisch ist", während der Fastenzeit sowie Aschermittwoch und Karfreitag; "Von 18 bis 59 Jahren" muss in diesen zwei Tagen "man muss auch fasten" und "Eltern sind eingeladen, mit ihren Kindern und Jugendlichen über die Wichtigkeit der Anpassung an die Bestimmungen der Kirche zu sprechen Feld. " Dies sagte der Bischof von Kopenhagen Czeslav Kozon in einem Brief an die Gläubigen für den Beginn der Fastenzeit, heute auf der Website der Diözese veröffentlicht. "Die Zeit der Fastenzeit sollte eine Zeit sein, in der man ernsthaft bemüht ist, sich um das innere Leben zu kümmern und größere Liebe zu tun", schreibt der Bischof.
Es ist eine Zeit, in der "Feste und Exzesse" vermieden werden, um sich auf das "Leiden Jesu" zu konzentrieren und dann "die große Osterfreude" erleben zu können. Zusätzlich zu den Regeln des Fastens erinnert der Bischof auch an die Bedeutung der Beichte und derer, die bereits die erste Kommunion empfangen haben, um einmal im Jahr die Eucharistie zu empfangen, eine Verpflichtung, die, wenn sie noch nicht erfüllt ist, zu Ostern erfüllt werden muss. Wenn man die Kommunion empfangen will, ist es "mindestens eine Stunde vor der Kommunion notwendig, auf Essen und Trinken zu verzichten, mit Ausnahme von Wasser und Medizin", einer "spirituellen Vorbereitung", die aus dem 3. Jahrhundert stammt. Der Bischof erinnert auch an die Pflicht "greifbarer Liebesbekundungen", die "zur Fasteninitiative der dänischen Caritas oder mit einem materiellen Beitrag für bedürftige Menschen beitragen oder dazu beitragen können". https://agensir.it/quotidiano/ +++++ https://aleteia.org/2018/02/07/these-art...gn=english_page
Der gute Katholik bereitet seine Seele auf den Tod vor und steht Gott und dem Gericht friedlich gegenüber. Oben das Grab des Sohnes von St. Louis IX in der Abtei Royaumont. Ein Harris Poll von 2003, der 2.200 US-Erwachsene befragte, fand ähnliche Ergebnisse: 82% glaubten an den Himmel, 69% glaubten an die Hölle und weniger als 1% dachten, sie könnten in die Hölle kommen. "The Harris Poll, # 11, 26. Februar 2003", Website von Harris Interactive .
Aber jetzt zu der erstaunlicheren Statistik: Von allen Leuten, die immer noch glauben, in die Hölle zu kommen, denkt nur die Hälfte von 1%, dass sie möglicherweise dorthin gehen könnten. Das heißt, alle gehen in den Himmel und praktisch niemand wird in der Hölle sein. Für alle praktischen Zwecke könnte die Hölle auch nicht existieren.
Traurigerweise herrscht diese allgemeine Meinung sogar unter den Katholiken, trotz der Lehre der Kirche, die besagt, dass diejenigen, die im Zustand der Todsünde sterben, gerichtet und zur Hölle verdammt werden, ein Ort, ein Ort ewiger Qual. Es ist gefüllt mit den Feinden Christi (Ps. 109,1), jenen, die sich weigern, an das Evangelium zu glauben (Joh 3,18), den Unreinen, Dieben, den Habgierigen (1 Kor 6,10) und vielen von den Großen auf dieser Erde (Matt 19:30), unter anderem. Die Hölle existiert also nicht nur, sondern wäre auch gut besiedelt, wie die Schrift selbst bestätigt: "Tretet ein in das enge Tor; denn weit ist das Tor, und breit ist der Weg, der zur Zerstörung führt, und viele, die hineingehen dort. "(Matthäus 7:13) https://chiesaepostconcilio.blogspot.de/...ritto-ieri.html Eine schlechte Katechese
Warum nehmen so viele amerikanische Katholiken die optimistische Ansicht an, dass niemand in die Hölle kommt? Im Zungenschlag übergehe ich die Möglichkeit, dass irgendjemand annehmen könnte, dass die Menschen heiliger geworden sind als in der Vergangenheit und dass sie aufgehört haben, Todsünden zu begehen.
Die nächste Möglichkeit scheint wahr zu sein. Dieser Optimismus wird seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil von der armen Katechese und den Lehren über die vier letzten Dinge - Tod, Gericht, Himmel und Hölle - genährt. Die progressive Sichtweise von Hans Urs von Balthasar auf die universelle Errettung zum Beispiel ist heute selbst unter den sogenannten konservativen katholischen Gelehrten zu einem Mainstream-Denken geworden. Von Balthasar befragte mutig, dass, da die Erlösung Christi ausreichte, um alle Sünder zu retten, warum sollte es nicht so sein? Am Ende, schlug er vor, könnte man die Möglichkeit in Betracht ziehen, dass die Hölle, falls sie existiert, frei ist ( Dare We Hope? ). Anstatt dieses Denken streng zu verwerfen, akzeptierte Papst Johannes Paul II. Es in gewisser Weise in seiner eigenen Arbeit Über die Schwelle der Hoffnung (Ende von Kap. 28).
Ein anderer progressiver Favorit, P. Karl Rahner, SJ, versichert uns, dass die Toten nicht leiden oder gar weg sind:
"Sie verlassen uns nicht. Sie bleiben übrig! Wo sind sie? In der Dunkelheit? Ach nein! Wir sind in der Dunkelheit. Wir sehen sie nicht, aber sie sehen uns. Ihre leuchtenden Augen sind auf unsere Augen gerichtet. Oh, unendlicher Trost! Obwohl sie für uns unsichtbar sind, sind unsere Toten nicht abwesend ... Sie leben nahe bei uns, verklärt ... in Licht, in Kraft, in Liebe. "(2)
Ein Gemälde von Seelen aus dem 12. Jahrhundert wird in die Hölle geschleppt
Progressivist Prälaten können schockiert sein zu finden - vielleicht zu spät! - dass die Hölle existiert. Oben wird in einem Gemälde aus dem 12. Jahrhundert ein Kardinal von den Teufeln zur Hölle geschleppt. Unterstützt durch diese scheinbaren Progressivisten, Pfarrer und Ordensleute haben sie die Praxis angenommen, den Gläubigen zu versichern, dass sie alle im Himmel sind, oder auf dem Weg dorthin. Variationen über dieses Thema gibt es in katholischen Zeitschriften im Monat November mit seinen Festtagen Allerheiligen und Allerseelen. Hier ist eine typische Kost, eine Meditation über den Tod von P. Ron Rolheiser für die Gläubigen von Los Angeles ( The Tidings , 14. November 2003):
"Stellen Sie sich vor, Sie würden einen plötzlichen Tod durch einen Unfall oder einen Herzinfarkt erleiden. In einer Minute bist du am Leben, greifbar verbunden mit Familie, Freunden, einem Zuhause, einer Routine, einem gesunden Körper, Plänen für eine Zukunft, einem vorweggenommenen Abendessen an diesem Abend, deinem Lieblingssportteam bei einem wunderbaren Playoff-Spaß ... auf der anderen Seite. Im Himmel, ja, aber in einem Augenblick ist alles beraubt, von dem du dein Leben gezeichnet hast. Du bist in Gottes Armen, sicher, geliebt, vergeben ... "
Nach dieser immer häufiger werdenden Predigt erleidet ein Mann einen plötzlichen Tod und er geht automatisch in den Himmel. In der einen Minute bist du auf der Erde, in der nächsten bist du im Himmel in Gottes Armen. Es wird kein Urteil über eine mögliche Hölle erwähnt. Es ist allem Anschein nach eine sehr beruhigende Vorstellung, aber am Ende nur eine trügerische und sogar hinterhältige Fiktion. Vielleicht ist einer der größten Triumphe Satans die Tatsache, dass es ihm gelungen ist, die Menschen davon zu überzeugen, dass niemand zur Hölle geht, wenn es überhaupt existiert.
Der Brief vom Jenseits, die unten für die Leser von TIA folgt, ist eine heilsame Meditation über den Tod ganz anders als das obige Beispiel. Es ist die Geschichte einer jungen Frau, Anne, die einen unerwarteten Tod erlitt, Gott bei ihrem privaten Urteil gegenüberstand und zu diesem schrecklichen ewigen Leiden in der Hölle verurteilt wurde. Anne erzählt ihr Schicksal in einem Brief, den sie einer Freundin, Claire, im Traum übergibt.
Du kannst dir Claires Schock vorstellen. Sie hatte nur am Morgen von dem Unfall ihres Freundes und dem plötzlichen Tod gehört. Es beunruhigte sie, seit sie realisierte, dass Anne keine gute Katholikin war, und sie sagte einige Gebete für Annes Seele. Dann, in dieser Nacht, hatte sie einen Traum, so lebhaft wirkend. Darin lieferte Anne einen an sie gerichteten Brief. Bete nicht für mich, lautete der Brief, denn ich bin verdammt. Ich habe Gott nicht ernst genommen. Ich habe die vielen Gnaden, die Er mir in diesem Leben geschenkt hat, nicht ausgenutzt. Ich machte einen Gott der Freude, meiner eigenen Befriedigung und Laune, der guten Dinge dieses Lebens. Und jetzt leide ich in einem Nachleben der ewigen Qual.
in die Hölle gezogen werden
Johannes Chrysostomus: "Wer die Hölle verachtet oder vergisst, der entgeht ihm nicht." Detail, Jüngstes Gericht , Lochner Ich werde hier aufhören und dich den Rest lesen lassen.
Die doktrinelle Geschichte kann nicht einfach als Fiktion und Traum abgetan werden. Gott teilt den Menschen auf viele Arten mit, und die Kirche hat viele göttliche Kommunikationen autorisiert, die sowohl in Visionen als auch in Träumen gemacht wurden. Analog wie in den Heiligen Schriften hat Gott oft Träume benutzt, um Menschen vor Gefahren zu warnen, Gott alarmiert den Menschen weiterhin durch Träume. Der Brief aus dem Jenseits könnte wohl einer dieser Fälle sein. Die Diözesankurie von Trier (Deutschland) genehmigte ihre Veröffentlichung im Jahr 1953 als sehr lehrreich und treu zur katholischen Lehre. Später Fr. Bernhardin Krempel, CP, Doktor der Theologie, fügte Fußnoten hinzu, die seine absolute Übereinstimmung mit der Doktrin der katholischen Kirche demonstrierten.
"Warum zerstört Gott den Teufel nicht?" Der Prophet Jonah antwortet (in der Tat, nein) Giovanni Marcotullio / Aleteia Italien | 6. Februar 2018
Jonas und der Fisch, Fresko des Klosters Sankt Nikolaus Anapausas, Meteora (Griechenland)
Ein Leser erzählt uns eine Frage eines Jugendlichen, der dem Zufall nach demjenigen sehr ähnlich ist, der das ganze Buch über den "widerwilligen Propheten" regiert. In Wirklichkeit scheinen bestimmte "fromme" Fragen vom König der Hölle zu kommen - aber die gute Nachricht ist, dass wir wissen, wie wir daraus hervorgehen können. Unter den vielen schönen theologischen Fragen, die wir in der Redaktion bekommen, gab es eine, die überraschenderweise mit einem Buch zusammenhing, das ich damals zu lesen bekam. Die Frage klang wie folgt: "Ich hätte gerne eine Antwort auf eine Frage, die mir ein Jugendlicher stellt, warum Gott, der allmächtig ist, Luzifer nicht von Anfang an zerstört hat ".
Die Frage ist so gut gestellt und entlarvt, dass sie mehr beinhaltet als das, was Sie sagen: Tatsächlich bezieht sich das relative "das ist allmächtig" offen auf das göttliche Vorrecht der Allmacht. Die zeitliche Klarstellung „von Anfang an “, jedoch spielt auf die andere große Vorrecht der Götter wie seit der zwischentestamentarische zumindest von der jüdisch-christlichen Theologie konzipiert - Allwissenheit (deren prescience ist eindeutig eine Verzahnung: für Gott er weiß alles, er weiß alles, was er schon immer war, und deshalb schon bevor es passiert). Die Tatsache , dass jede schlechte diese Bedingungen widerstehen, wie wir wissen, ruft sie ins Spiel zwei weitere göttliche Attribute, sogar noch wichtiger Vorrechte der Allwissenheit und Allmacht: es ist Gerechtigkeit und Güte .
Wenn Gott recht und gut ist ... Das heißt: Wenn Gott gut ist und Gott recht hat , warum ließ Er dann Luzifer existieren? Der Subtext, an den sich der Jugendliche, der unseren Leser befragt hat, erinnert, ist tief mit der göttlichen Allwissenheit verbunden. In der Tat musste der Ewige wissen, dass - wie Paul VI. In einer denkwürdigen Katechese von 1972 sagte -
Das Böse ist nicht mehr nur ein Mangel, sondern eine Effizienz, ein lebendiges, spirituelles, perverses und pervertiertes Wesen . Schreckliche Realität. Mysteriös und gruselig.
Wäre es nicht "besser" gewesen, Gott, diese Präsenz nicht bestehen zu lassen? Wäre es nicht gleichzeitig "gerechter" gewesen, es nicht bestehen zu lassen, es nicht darauf bestehen zu lassen, sein schönes Projekt zu verunstalten?
Das Wort zum Wort Frage der Fragen, die zur gleichen Zeit hundert andere einschließt. Und doch können wir zwei Dinge hervorheben: das erste ist, dass die meisten Zeiten, in denen wir die Güte und Gerechtigkeit Gottes für den Versucher halten, uns einlädt, sie in Opposition zu betrachten, und nicht in Gegenüberstellung wie in diesem speziellen Fall; der zweite ist nein, Gott wäre weder gerechter noch besser gewesen, nicht existieren zu lassen, dass "lebendig, geistlich, pervers und pervers", diese "schreckliche Realität" "geheimnisvoll und beängstigend" sei. Da Reflexion exilic jene Autoren , deren Schriften würde in den jüdisch-christlichen Schriften zusammengeführt haben sie das Problem gesetzt und beispielsweise in dem Buch der Weisheit (viel jüngere und erhielt volle nur in dem Kanon der katholischen Kirche und die östlich diejenigen von Rom getrennt ) lautet:
Für die sinnlosen Gründe ihrer Ungerechtigkeit, die von ihnen getäuscht wurden, beteten sie Reptilien ohne Grund und feigen Tiere an.
Sie haben eine Masse von Tieren ohne Grund zu ihnen zur Bestrafung geschickt , weil sie verstanden haben, dass mit jenen gleichen Dingen, für die man sündigt, mit ihnen dann bestraft wird.
Sicher, er hatte keine Schwierigkeiten , Ihre allmächtige Hand , die die Welt aus einem ungeformten Stoffe geschaffen hatte, ihnen eine Vielzahl von Bären und wilden Löwen zu schicken oder wilder Tieren unbekannt, absichtlich, voller Wut, erstellt oder schnaubend einen feurigen Atem oder Ausatmen Rauch pestiferous oder blendend mit schrecklichen Funken Auge, Tieren , von denen der Angriff sich nicht nur töten, sondern auch den erschreckenden Aspekt zerstören.
Auch ohne diese könnten sie mit einem Atemzug erliegen, von der Gerechtigkeit verfolgt und vom Geist deiner Macht zerstreut werden .
Aber Sie haben alles mit Maß, Berechnung und Gewicht vorbereitet. Gewaltsames Vorherrschen ist immer möglich ; Wer kann sich der Kraft deines Armes widersetzen?
Die ganze Welt vor dir, wie Staub auf der Waage, wie ein Tropfen Morgentau auf die Erde.
Du hast Mitgefühl für alle, weil du alles tun kannst , schau nicht auf die Sünden der Menschen angesichts der Reue.
Weil du alles, was existiert, liebst und verachte nicht, was du geschaffen hast; Hätte ich etwas gehasst, hättest du es nicht einmal erschaffen .
Wie könnte eine Sache existieren, wenn du nicht willst? Oder rette dich, wenn du es nicht ins Leben gerufen hast? Du verschwendest alle Dinge, weil sie alle dir gehören, Herr, Liebhaber des Lebens .
Saft 11, 15-26
Der Autor (wahrscheinlich ein Jude aus der alexandrinischen Diaspora, ein Mann der spät hellenistischen Kultur) enthüllt schnell mehrere verwandte Themen und stellt dann einen Satz auf:
was auch immer Gott oder Person geschaffen hat, ist der Gegenstand seines liebevollen Gedankens; und umgekehrt - das heißt, was nicht Gegenstand solch liebender Gedanken gewesen wäre, wäre nicht einmal erschaffen worden. So ist der heilige Schreiber antwortet mit Klarheit in die (verständlich und sinnvoll) jugendlichen Frage , die unsere Leser gefragt: Lucifer (die Septuaginta in ersten Linie verwendet den Begriff „der Teufel“ , das den hebräischen „Satan“ übersetzt - und das nicht bedeuten, streng genommen, „der Divisor“ , sondern „der Gegner“) ist immer und für immer Gegenstand von Gott liebenden Gedanken . Genau das - und was sonst noch? - macht die Hölle aus . https://it.aleteia.org/2018/02/06/dio-di...m=notifications + https://it.aleteia.org/web-notifications...m=notifications + https://it.aleteia.org/2018/02/05/cardin...u-viri-probati/
Opus Dei Uhr - Jan. / Feb. - Teil 1 Gastbeitrag 7. Februar 2018
Lieber Freund und Feind - Willkommen zur Neujahrsausgabe von OD WATCH.
Entschuldigen Sie die Verspätung, wenn Sie die Ausgabe dieses Monats erhalten. Die Festplatte auf meinem Computer ist Anfang Januar abgestürzt und auch meine Website im New Engel Publishing wurde getroffen.
Es wird eine Weile dauern, um die Dinge wieder in Ordnung zu bringen, also habe ich eine doppelte Ausgabe erstellt, die uns bis März 2018 bringen wird.
Das Folgende enthält Auszüge aus einem bemerkenswerten Buch mit dem Titel Opus Judei , das 1994 in Kolumbien veröffentlicht wurde.
Im Laufe der Jahre habe ich Übersetzungen verschiedener Kapitel in Englisch erhalten, von denen drei in diesem Beitrag erscheinen. Bis heute hat das Buch keine offizielle englische Übersetzung, aber einige Kopien sind in Spanisch von Amazon erhältlich.
Diese Information wird Ihnen zu Ihrer eigenen Einsicht gesendet . Sie können mit den verschiedenen Zitaten und Meinungen der Autor (en) übereinstimmen oder nicht, aber ich denke, dass Sie sie informativ und anregend finden werden.
Die englische Grammatik dieser Übersetzung ist nicht perfekt, aber die Vorwürfe gegen Opus Dei sind genau richtig.
Hier ist eine Bitte von einem trauernden Vater:
Mein Sohn Pedro:
Ich wünschte, du würdest eines Tages im Licht der Wahrheit ankommen und die Niedrigkeit der Sekte entdecken, in der du jetzt gefangen bist, wie eine impotente Fliege, die sich in den feinen Maschen eines Spinnennetzes verfängt. Die gigantische Spinne ist der Marquis de Peralta, das Netz ist sein Werk, und die Höhle, in der er seine Beute nimmt, um sie zu verschlingen, ist die Antichrist-Kirche. An dem Tag, an dem du aus den dichten Netzen, in denen du jetzt so gefoltert wurdest, entkommen kannst, werde ich eine ungeheure Freude haben. In der Zwischenzeit werde ich weiterhin für dich beten. Eine Umarmung von deinem Vater, der leidet und wartet. . .
Es braucht ein Herz aus Stein, um nicht zutiefst berührt zu sein von der Erfahrung von Eltern, die Kinder an den Opus-Dei-Kult verloren haben.
Gott segne,
Randy Engel
[Anmerkung: Die drei oben erwähnten Kapitel sind ziemlich lang und werden im Laufe der nächsten Wochen einzeln in drei verschiedenen Posts veröffentlicht. Eine PDF- Version dieses Kapitels, einschließlich ENDNOTES, ist durch Klicken auf den Hyperlink verfügbar. Leser könnten diese Datei zum Übertragen auf einen Kindle oder ein anderes Lesegerät herunterladen wollen. Auf jeden Fall denke ich, dass diese Arbeit die Investition Ihrer Zeit wert ist. Wir danken Randy Engel für ihre unermüdlichen Bemühungen. - Louie]
Auszüge (alle sind lose Übersetzungen eines Querschnitts dieses Buches) Das Buch: Opus Judei , José María Escriba, Orion Publikationen, Santa fé Bogotá, Columbia, 1994, 246pp . Vertriebspartner: Editorial Solar Ltda., Carrera 9a, Nr. 19-59, Of.402, Santa Fé Bogotá, DC, Kolumbien
Dieses Buch ist in Castellana Spanisch. Der Autor verwendet den Pseudonym, um die Aufmerksamkeit auf den verstorbenen José María Escrivá de Balaguer, Gründer des Opus Dei, zu lenken
Das Buch enthält mehrere hundert Fußnoten und eine Bibliographie von 25 Büchern von 24 Autoren
Der Prolog des Opus Dei scheint auch von einer anonymen Person mit dem Namen Alfonso Carlos de Borbón, Mitglied einer spanischen Monarchie, zu sein.
Um das Rätsel der berüchtigtsten falschen Bewegung unserer gegenwärtigen Zeit zu entziffern und das Geheimnis seiner überraschend labyrinthischen Struktur zu entdecken, war es notwendig, dass ich einen Knoten entwirrte, der in ein verwobenes Gewebe verstrickt war. Schein trügt. Die Dinge sind nicht das, was sie zu sein scheinen. Mehrdeutigkeit und Verwirrung sind die Symptome der Zeiten, in denen wir leben.
In Humanum Genus sagte Leo XIII (in Bezug auf die Freimaurerei), dass es zu erobern war, um es zu erobern. Lassen Sie uns einen Lichtstrahl auf das wahre Opus Dei werfen, seine Wurzeln erforschen, seine Lehren untersuchen und in die unterirdischen Gewässer eintauchen, die die Struktur dieser Organisation bewässern, die im Mark der katholischen Kirche eingebettet ist. Dies ist das Ziel dieses Buches, den Hintergrund und das Innenleben einer Organisation zu entdecken, die eine eigene Prälatur hat, die vom Heiligen Stuhl anerkannt wird (der gerade seinen umstrittenen Gründer zur Heiligkeit erhebt).
Die Geschichte wird im Allgemeinen entweder oberflächlich oder anekdotisch für irgendein gegebenes Ereignis erzählt, was normalerweise die zugrunde liegende Realität nicht offenbart. Um ein sinnvolles Verständnis zu erlangen, bedarf es eines Ordnungssinns über Hintergrundinformationen. Es ist wichtig, dass alle Geheimnisse der Geheimhaltung beseitigt werden und dass wir etwas über die Kräfte hinter den Kulissen erfahren.
Wenn Opus Dei entlarvt wird, finden wir die Geschichte einer Verschwörung, in der Realität und Fiktion sich zu einer perfekten Partnerschaft zu vereinigen scheinen. Der Autor dieses Buches versucht, allgemein verborgene Informationen über diese mächtige multinationale Organisation aufzuspüren und aufzudecken.
Es ist kein skandalöses oder sensationelles Buch. Umstritten vielleicht. Sie können mit dem Inhalt einverstanden sein oder nicht. Gleichgültigkeit, Neutralität und Unnahbarkeit werden nicht möglich sein, sobald das Buch gelesen wird. Es beginnt mit der Eröffnung eines neuen und im Wesentlichen unveröffentlichten Forschungsfeldes.
Die Lektüre dieses Buches ist ein Muss, wenn man sich einer Bedrohung für das Seelenheil nicht bewusst werden möchte. Unwissenheit kann nicht davon abhalten, spirituelle Konsequenzen zu vergewaltigen.
Alfonso Carlos de Borbón
Ein Verdacht bestätigt : Zwischenüberschrift 1, Kapitel I
Kein Kult versteht sich als solcher. (1) Dennoch sind wir entschlossen, im Zusammenhang mit dem Opus Dei eine endgültige und kategorische Aussage zu treffen . Es ist eines der mächtigsten und mysteriösen Kulten in der Geschichte des 20 - ten Jahrhunderts. (2) Die Raimundo Panikkar, einer der Pioniere bei der Gründung des ursprünglichen Kern und ein wichtiges Mitglied der Gründerväter und die assistierte in In den Dokumenten, in denen die Mission des Opus Dei festgelegt ist , heißt es: "Was als kleine charismatische Gruppe begann, änderte sich langsam durch die Umstände und den Geist ihres Gründers in etwas, das man soziologisch als Kult bezeichnen könnte." 3)
Wir leben in einem Prozess der sozialen Krise, der einen Markt fremder Überzeugungen geschaffen hat. Kulte vermehren sich, breiten sich aus, infiltrieren, reifen und führen ihre geheimen Absichten aus, indem sie wie Rauch durch das Gefüge der Gesellschaft gehen und viele für den lukrativen Vorteil einiger weniger zerstören und vernichten.
Die Warnung war auf der ersten Seite. Die Kapitelüberschriften ließen keine Unsicherheit zu. Die Veröffentlichung, die die Informationen verbreitete, war eine nationale. Die Schlagzeile der Zeitung kündigte an: "Die Mitglieder des Opus Dei werden von Spezialisten für kultische Deprogrammierung in einer Klinik in Barcelona behandelt." (4) Der Inhalt dieser überraschenden Nachricht wurde bestätigt: eine unbestimmte Anzahl junger Antragsteller und aktiver Mitglieder wurde behandelt Barcelona in den letzten Monaten von Spezialisten in der geistigen Deprogrammierung von Sektenmitgliedern. Die klinischen Behandlungen wurden auf Wunsch ihrer Angehörigen durchgeführt, die auf diese Weise versuchten, emotionale Störungen zu korrigieren.
Die Geschichte fügte hinzu, dass die assistierenden Spezialisten von der Association for Youth zur Verfügung gestellt wurden und dass die technische Ausrüstung von dem Zentrum für Genesung, Neuorientierung und Hilfe für Kultopfer (CROAS) stammte, von denen beide allgemein als Deprogrammierungsorganisationen bekannt sind ein Prozess der Information der Kultopfer über die wahren Überzeugungen und Handlungen der Organisationen, denen sie angehört haben. Die ersten klinischen Behandlungen durch Deprogrammierer von Mitgliedern und Anhängern des Opus Dei wurden im November 1987 durchgeführt. Etwa 20 Familien von Mitgliedern oder Anhängern des Opus Dei aus verschiedenen Teilen Spaniens waren zur Vereinigung für die Jugend gegangen, um Informationen und Hilfe in Auftrag zu geben um "ihre Kinder zu erholen" oder um eine klinische Behandlung für sie zu erhalten.
Beamte des Jugendverbandes (um die Nachrichtengeschichte zu beenden) sagten, dass die dogmatischen Einstellungen einiger Mitglieder und Anhänger des Opus Dei denen von schädlichen Kulten ähneln. Die Geheimhaltung und die Rekrutierungsaktivitäten, oder "apostolische Aktivitäten", waren nach Ansicht des Jugendverbandes einige der negativsten und schädlichsten Merkmale der "Personalprälatur" des Opus Dei . Die Geschichte stellte fest, dass "auf dem Ersten Internationalen Kongress über die schädlichen Auswirkungen der Kultaktivität, der im vergangenen November in Saint Cugat der Täler (Barcelona) stattfand, einige vermutlich schädliche und negative Aspekte des Opus Dei untersucht und diskutiert wurden." (5)
Das Gefühl, als bösartige Sekte bezeichnet zu werden, dringt in die öffentliche Meinung Spaniens ein, so wie es in einer Umfrage unter Studenten, deren statistische Ergebnisse am 23. Juli 1990 in der zweiten Präsentation der Nachrichtensendung Telediario , die meisten der Befragten sagten, dass sie Opus Dei als einen "destruktiven Kult" betrachteten. (6) Zwei Jahre zuvor sagte der Schriftsteller Vázquez Montalbán in einem Artikel mit dem Titel "Das Opus Dei , das niemals ruht" "Es sollte genügen, dass eine Fernsehsendung einige der inneren Widersprüche des Opus Dei aufdecktezum Beispiel die Notwendigkeit, dass einige ihrer Mitglieder deprogrammiert werden, als ob sie Mitglieder von Kulten außerhalb des etablierten Christentums wären, deren Nachrichten die katholische Hierarchie gestört haben. "(7)
Jetzt können wir besser diese Empfehlung aus der Broschüre " Be Safe with Opus Dei" von 1983 erklären , die sich auf die Initiativen und Vorkehrungen bezieht, die von nordamerikanischen Highschools unternommen werden sollten, die Reisen von ihren Studenten zu spanischen Universitäten organisieren und für sie vorsahen Auf dem Weg nach Spanien sollten einige Regeln und Anweisungen darüber, was sie essen sollen oder welche Lebensmittel sie enthalten sollten, Orte von touristischem oder kulturellem Interesse, die sie besuchen sollten, die Orte, die sie vermeiden sollten, um ausgeraubt oder angegriffen zu werden, vermieden werden. . . aber unter diesen Empfehlungen warnte niemand davor, vor einer Organisation namens Opus Dei zu warnen (8).
Ivon Le Vaillant erzählt in seinem 1985 in Mexiko veröffentlichten Sachbuch " The Holy Mafia" , dass einem berühmten italienischen Arzt, der in internationalen psychoanalytischen Kreisen bekannt ist, mitgeteilt wurde, dass der Sohn eines seiner Patienten dem Opus Dei beigetreten sei Er enthüllte, dass er unter seinen Patienten mehrere hatte, die die Erlaubnis erhalten hatten, das Opus Dei zu verlassen, und dass dies alles Neurotiker waren, und kommentierten: "Dies ist ein Verbrechen. Sie waren bezaubert. "(9)
Das Bild, das dieses Buch für uns zeichnet, ist folgendes: "Wenn sie mit ihren Augen geradeaus schauen, sind sie überrascht zu sehen, dass sie nicht wirklich sie selbst sind, sondern dass sie außer sich selbst leben Persönlichkeiten. Es ist, als ob sie in Körper und Seele leer wären, bloße Anhängsel einer all-absorbierenden Organisation: Das Werk : ( Opus Dei , das Werk Gottes ). (10) Es ist das archotypische Bild, das von Menschen präsentiert wird Web von solch einem Kult. Das Magazin Der Spiegel nennt es eine "Mausefalle".
In einem ausführlichen Bericht, der unter dem Titel "Das Opus Dei , die wahre Macht in Spanien" veröffentlicht wurde, in der Zeitschrift Tiempo, einer gut etablierten nüchternen Zeitschrift, die heute noch veröffentlicht wird und eine breite Palette allgemeiner Themen behandelt, Es wurde gesagt, dass "es immer mehr Eltern gibt, die trotz fehlender Rechtsbehelfe nicht aufgeben, ihre Kinder von einer Gehirnwäsche zu befreien, die sie für richtig halten." Der Bericht (11) wurde fortgesetzt "In Valencia gibt es einen Psychiater, der sich auf die Deprogrammierung von Jugendlichen spezialisiert hat, die vom Opus Dei gefangen genommen wurden"Für die Mehrheit derer, die Vollmitglieder sind, ist das erste Gebot und die tägliche Aktivität genau die Rekrutierung neuer Proselyten. Laut John Roche, Professor für Wissenschaftsgeschichte an der Universität Oxford, der 14 Jahre lang Mitglied von The Work war, versuchen sie heute, die Kinder von 8 bis 9 Jahren zu fangen. . . ein Dossier wird vorbereitet, in dem nach und nach wichtige Informationen aufgezeichnet werden; Alter, Studien, Geschmäcker, soziales Umfeld, familiäres Umfeld, Einstellung zur Religion und Kontakte zu Menschen, die mit The Work assoziiert sind . ... "(12)
Der Bericht (13) kam zu dem Schluss, dass die Macht des Opus Dei in Spanien so geheim sei, dass 38% aller Spanier davon überzeugt seien, dass das von Monsignore Escrivá de Balaguer gegründete Institut entweder ein Kult, eine besondere Interessengruppe, eine Wirtschaftsmafia sei eine politische Kabale. Der Herausgeber von Tiempo , José Oneto, bemerkte in einem Leitartikel, der im Zusammenhang mit dem Bericht veröffentlicht wurde: "Das Opus ist heutzutage in unserem Land so geheimnisvoll eingebettet, dass wir einen Teil dieses Geheimnisses klären wollten, den Teil, der seine verborgene Macht betrifft."
Die von OTR und Emopublica durchgeführte Umfrage basiert auf 1200 Interviews im gesamten Staatsgebiet und ist sicherlich von Bedeutung: Es gibt mehr als genug Spanier, die glauben, das Opus Dei sei eine "Wirtschaftsmafia" oder eine "Interessensgruppe". Darüber hinaus gibt es viele Spanier (35%), die davon überzeugt sind, dass die grundlegenden Ziele von The Work darin bestehen, die Politik als spezielle Interessengruppe zu beeinflussen oder bestimmte wirtschaftliche Ziele zu erreichen. (14) Mit Schwierigkeiten, mit viel Mühe und Arbeit, mit mühsame Untersuchung beginnt man das Licht am Ende des dunklen und dunklen Tunnels zu sehen.
Dieses Buch, das nach mehreren Jahren intensiver Arbeit zur Sammlung und Untersuchung von Daten und überprüften Quellen veröffentlicht wurde, könnte zu einem vorzeitigen Tod des Autors führen.
Was ist eine Sekte? : Zwischenüberschrift 2, Kapitel I
Julián García Hernando weist in einem Artikel in der Zeitschrift des Instituts für angewandte Soziologie darauf hin, dass es zwei mögliche etymologische Herleitungen für das Wort "Sekte" gibt. Die erste kann aus dem lateinischen sequi abgeleitet werden , um fortzufahren. In diesem Sinne wäre eine Sekte eine religiöse Bewegung, die einem Führer folgt und seine Botschaft akzeptiert. Das Wort kann auch mit dem Wort "Secare" oder "Secedre" verbunden sein - um zu schneiden oder zu trennen. In seinem Fall würde es eine Gruppe bedeuten, die sich von einer Kirche oder von einer anderen Sekte getrennt hat, mit einer offensichtlichen Tendenz, für sich selbst zu bleiben. (15)
Aus soziologischer Sicht und in einem weiten Sinn könnte eine Sekte eine gewöhnliche Gruppe oder ein Volk genannt werden, das an denselben religiösen Praktiken teilnimmt. (16) Eine Sekte ist im globalen Sinn nichts weiter als eine Gruppe von Menschen verbunden durch die Tatsache, dass sie an eine bestimmte Doktrin und / oder Leiter glauben. (17) In jedem Kontext ist ein Geheimnis eine Gruppe von Menschen, die durch eine bestimmte Doktrin vereint sind, und das Wort "Sekte" an sich ist für sie eher wenig informativ Aus diesem Grund müssen sie weiter als "Sekten oder destruktive Sekten", "Jugendbewegungen" oder "pseudoreligiöse totalitäre Bewegungen" bezeichnet werden (18).
Eine Sekte ist eine freiwillige Vereinigung von Bekehrten, die nur auf Erwachsene beschränkt ist, wobei Sünder ausgeschlossen sind; Das heißt, die Sekte ist nur für diejenigen reserviert, die dem Gesetz Gottes folgen, nachdem sie zu ihm konvertiert sind, wenn wir der von Benoit-Lavaud gegebenen Definition zustimmen. In der Sekte halten sich daher die Gläubigen an die Offenbarungen eines Gründers. Eine Sekte unterscheidet sich von der Kirche (im theologischen Sinne) darin, dass sie eine neue Offenbarung anerkennt, die sich von der in der Heiligen Schrift bekräftigten unterscheidet, der gefolgt werden muss. Darüber hinaus beschränkt die Sekte die Errettung auf ihre eigenen Mitglieder.
Laut P. Caballero sind die Elemente, die moderne Sekten charakterisieren, die folgenden: ein Gefühl der Sicherheit und ein Gefühl der Gewissheit. Die Mitglieder der Sekte haben das Gefühl, zu einer Gruppe zu gehören, die ein Monopol auf Wahrheit und Erlösung hat.
Ein damit verbundener Faktor ist, dass die Gruppe sich selbst als unabhängig betrachtet. Es hat keine Kontakte zu anderen Gruppen und versucht nicht, sie zu konvertieren und in sich zu integrieren. Es gibt keinen Platz für den ökumenischen Dialog, nur für den Proselytismus. Es zeigt keine Wohltätigkeit für etwas, das außerhalb der Gruppe liegt, und endet schließlich darin, sich selbst in ein echtes "Ghetto" zu verwandeln.
Ein anderes Merkmal einer Sekte ist die Strenge ihrer Doktrin, sowohl disziplinarisch als auch moralisch. Ihren Prinzipien und ihrer Lehre wird ein völliger Vorrang eingeräumt, und ihre Auslegung ist den Rechten ihrer Mitglieder überlegen. Die "Sekte" kommt immer zuerst und identifiziert sich mit dem Willen Gottes. (19)
Der volle spanische Kongress der Deputierten, nachdem er beschlossen hatte, die Gruppen zu untersuchen, die in Spanien als Sekten betrachtet wurden, listete die Merkmale auf, die es rechtfertigten, diese Gruppen als negativ oder asozial zu definieren. Dem sozialistischen Abgeordneten Carlos Navarrete zufolge sind die Merkmale eines Kultes wie folgt: (20)
1 Doktrin Integrität, religiös oder sozio-religiös, demagogisch, als typisch für diese Organisationen.
2 Die Anwesenheit eines charismatischen Führers, der als Inkarnation Gottes oder als sein Prophet angesehen wird.
3 Die Existenz einer vertikalen und totalitären theokratischen Organisationsstruktur.
4 Festlegung von Grenzen für die Anwendung von rationaler Kritik, um die Lehren der Sekte aufgrund des dogmatischen Vorrangs bestimmter Überzeugungen zu untersuchen.
5 Die Bildung von entweder geschlossenen Gemeinschaften oder solchen mit großer Gruppenverbundenheit.
6 Die Unterdrückung individueller Freiheiten, privater Gespräche, Kommunikation usw.
7 Der Rückgriff auf spezifische neurophysiologische Manifestationen von Meditation, spiritueller Wiedergeburt, Erleuchtung usw.
8 Die totale Ablehnung aller sozialen Organisationen und weltlichen Institutionen.
9 Die Rekrutierung, Geldsammlung und wirtschaftliche Enteignung ihrer Mitglieder.
Zu den oben genannten Merkmalen korrigiert und erweitert der Journalist Pepe Rodriguez, der sich auf das Studium der Sekten spezialisiert hat, in seinem kürzlich gedruckten Buch über die Frage der Macht der Sekten diejenigen, die bereits in seiner früheren Arbeit The Sects erwähnt wurden : Hier und Jetzt und Sklaven eines Messias . Er fügt unter anderem hinzu:
1 Die Kontrolle aller eingehenden Kommunikationen an die Mitglieder, um sie für die Bequemlichkeit der Sekte zu manipulieren.
2 Der Einsatz ausgeklügelter psychologischer oder neurophysiologischer Techniken (unter dem Begriff "Meditation" getarnt), die dazu dienen, den Willen und die Argumentation der Anhänger zu betäuben, was in vielen Fällen zu schweren psychischen Störungen führt.
3 Ein Vorschlag der totalen Ablehnung der Gesellschaft und ihrer Institutionen. Außerhalb der Gruppe ist jeder ein Feind (Polarisierung zwischen dem Guten (der Sekte) und dem Bösen (Gesellschaft).
Die Gesellschaft ist so viel Müll und die Menschen, die darin leben, sind nur wertvoll für die finanziellen Beiträge, die sie zur Sekte leisten können. (21)
Die zwei Hauptaktivitäten sind die Rekrutierung neuer Anhänger, die auf eine heimliche und illegitime Art und Weise durchgeführt werden, und das Sammeln von Geld durch die Beschaffung von Mitteln auf den Straßen, Preisausschreiben, kommerzielle und industrielle Aktivitäten und in einigen Gruppen eindeutig kriminelle Aktivitäten. Im Fall der multinationalen Sekten wird das gesammelte Geld größtenteils zum Hauptquartier jeder Gruppe geschickt.
Um unter psychologischen Zwängen die Übergabe der persönlichen Güter der neuen Anhänger an die Sekte oder große Geldsummen für Bildungsprogramme oder Audits zu erhalten, müssen die Mitglieder, die am Rande der Gruppe arbeiten, alles oder einen großen Teil geben von ihrem Lohn zur Sekte. Und diejenigen, die für Firmen arbeiten, die der Gruppe angehören, erhalten keine Löhne (die Gehaltslisten der Firmen, die der Sekte gehören, sind nur eine legale Fiktion, so dass nie ein Gewinn gemacht wird - oder die Arbeiter geben das Geld zurück, für das sie bezahlt werden) Arbeit).
Es gibt zwei Beobachtungen, auf denen Pepe Rodriquez beharrt und legt besonderen Wert bei der Diskussion der Merkmale der Sekten. Auf der einen Seite ist der Neuling von der Außenwelt isoliert, um so besser ihn zu entpersönlichen; seine Umgebung wird manipuliert; seine Familienbande sind getrennt; seine sozialen Aktivitäten und Beziehungen unterliegen einer gewissenhaften Kontrolle; jede vorherige Information, die er über die Sekte hatte, wird unterdrückt und durch die eigene Propaganda der Sekte in den Orientierungen ersetzt; seine persönliche Kommunikation unterliegt strengen Regeln und Zensur; er wird eine Sprache unterrichtet, die für die Sekte charakteristisch und charakteristisch ist, die den Wörtern eine Bedeutung gibt, die sich von der gewöhnlichen oder profanen Verwendung unterscheidet; er lernt geheime Zeichen der Identifikation; er ist von einem Gefühl der Feindseligkeit und Ablehnung gegenüber den Dingen der Außenwelt durchdrungen;
Der zweite Aspekt, der von Pepe Rodriguez betont und unterstrichen wird, bezieht sich auf die Unterdrückung und Eliminierung der Persönlichkeit, die Zerstörung der Individualität durch bewusste Methoden und Techniken, die, wenn sie perfekt auf den Rekruten ausgeführt werden, ihn führen das Paradox zu glauben, dass der Mensch - isoliert betrachtet - ein zerbrechliches und schwaches Wesen ist. Aus diesem Grund sucht er Hilfe in der Umarmung der Gruppe oder Gemeinschaft. Dort
er fühlt sich stark und mächtig, wenn er tatsächlich - und das ist das grausame Paradox - in einen Zustand übergeht, in dem er völlig verletzlich und manipulierbar ist. Während das isolierte Individuum unter rationalen Regeln agiert, agiert die Gemeinschaft unter Emotion und irrationalen Imperativen.
Es ist also ein Weg ohne Rückkehr, denn "wenn er in die sektiererische Gemeinschaft eingetreten ist, wird er nie wieder ins Privatleben zurückkehren." Als er gefragt wurde, "Warum gehörst du nicht zum Opus Dei ?" Der Politiker und Anwalt Cantarero del Castillo (aus Madrid) antwortete kurz und prägnant: "Weil ich nicht bereit bin, einer Sekte beizutreten." (24) Mit anderen Worten, nicht bereit, sich selbst zu verkaufen.
Bereits vor einigen Jahren, im Februar 1984, druckte der Journalist Luis Reyes einen Artikel in der Wochenzeitschrift Tiempo , der trotz seiner Ernsthaftigkeit vorbeischlenderte , ohne weithin wahrgenommen zu werden. Er schrieb: " Opus Dei in Deutschland gehört zu den schädlichen Sekten und ist der Polizei auch als The Way bekannt ."
Als überzeugendes Zeugnis werden wir den offenen Brief reproduzieren, den ein Vater an seinen Opus Dei Sohn richtete . Es ist wie ein Schrei, der aus den Tiefen seines Herzens kommt:
Mein Sohn Pedro: Ich wünschte, du würdest eines Tages im Licht der Wahrheit ankommen und die Niedrigkeit der Sekte entdecken, in der du gefangen bist, wie eine impotente Fliege, die sich in den feinen Maschen eines Spinnennetzes verfängt. Die gigantische Spinne ist der Marquis de Peralta, das Netz ist sein Werk, und die Höhle, in der er seine Beute nimmt, um sie zu verschlingen, ist die Antichrist-Kirche. An dem Tag, an dem du aus den dichten Netzen, in denen du jetzt so gefoltert wurdest, entkommen kannst, werde ich eine ungeheure Freude haben. In der Zwischenzeit werde ich weiterhin für dich beten. Eine Umarmung von deinem Vater, der leidet und wartet. . . (25)
Dies sind die Tränen des Familienoberhauptes, die gegen eine destruktive Sekte kämpfen, die als solche die Zerstörung (Destrukturierung) der früheren Persönlichkeit des Gefolgsmannes begünstigt und die ihn schwer schädigt, indem er seine Familienbande zerstört.
Das verborgene Geheimnis und das offenbarte Geheimnis : Zwischenüberschrift 3, Kapitel I
Der Literaturnobelpreisträger von 1990 , Camilo José Cela, erklärte: "Ich gehöre nicht zum Opus Dei, weil ich Geheimgesellschaften nicht mag." (26) Die Geheimhaltung innerhalb des Opus Dei ist ein obsessives und alptraumhaftes Syndrom. Seine Anhänger praktizieren Hermetik. Wie Santiago Aroca schrieb: "Ein weiterer Mythos des Werks ist seine Geheimhaltung. Opus Dei weigert sich offiziell, als Untergrundorganisation angesehen zu werden. "
Artikel 193 sanktioniert jedoch: "Diese Satzungen, die veröffentlichten Anweisungen und diejenigen, die in Zukunft veröffentlicht werden können, sowie andere Dokumente dürfen nicht offengelegt werden . Ohne Erlaubnis von Pater José María Escrivá dürfen die lateinischen Dokumente nicht in die Landessprache übersetzt werden. "
Artikel 191 verkündet den Wert des Ermessens und weist darauf hin, dass die Mitglieder des Werkes über die Namen anderer Mitglieder schweigen sollten und dass sie niemandem offenbaren, dass sie dem Opus Dei angehören (27).
Eine der sachkundigsten Personen in Bezug auf die inneren Angelegenheiten des Opus Dei ist Alberto Moncada, der viele Jahre zu dieser Gruppe gehörte und in dem er wichtige Positionen innehatte und an bedeutenden Projekten arbeitete. Er hat verschiedene Bücher geschrieben, die von "einer Manie der Geheimhaltung und der Schleichhaftigkeit, die in einer modernen Gesellschaft unannehmbar ist" (28), spricht und Opus Dei als "einen komplizierten Strang von Fäden" definiert, wobei er die Worte der RS als seine eigenen nimmt Als er bekräftigte, dass " das Werk zu verstehen ist, will man dem Opus Dei ein Ende machen " (29)
Die Bedingungen, die ihre Führer denen auferlegen, die gehen wollen, sind, dass sie niemandem von ihren Erfahrungen in The Work erzählen dürfen (30), sondern dass sie nur sagen können, dass das Opus Dei aufgrund der tiefen Forderungen der christlichen Aufrichtigkeit hasst " alle verborgene Macht und alle Vortäuschung. "(31)
Für Ivon Le Vaillant ist der überraschendste Aspekt - und der am häufigsten von außen wahrgenommene - der geheime Charakter des Opus Dei , seine Natur und sein Verhalten als "Geheimbund". Zum Beispiel, seine Verwendung von spezifischen Losungen. Der Jesuit Jean Beyer erklärt, dass "die Geheimhaltung die Mitglieder, das Eigentum und die Eide der Organisation einschließt" (32).
Im Handbuch der Opus Dei- Mitglieder, The Way , gibt es viele Maximen , die auf der Notwendigkeit der erstickenden Atmosphäre in The Work bestehen und sie wiederholen . Es gibt ganze Kapitel, die Themen wie "Diskretion" (Taktik) gewidmet sind, in denen die Prinzipien der Geheimhaltung mehr oder weniger explizit diskutiert werden. Wir können zum Beispiel lesen:
970: Es stimmt, dass ich (José María Escrivá) Ihr diskretes Apostolat "eine stille und heimliche Mission" genannt habe, und das möchte ich nicht ändern. Auch die 1947 herausgegebenen Konstitutionen des Opus Dei bestehen auf diesem Aspekt der Diskretion. Aus ihren Artikeln heben wir folgendes hervor:
Artikel 6 . Opus Dei . . . kann keine Zeitschriften und andere Publikationen unter dem Namen The Work veröffentlichen , außer für den internen Gebrauch seiner Mitglieder, die keine Sonderzahlung erhalten; Sie werden mit Vorsicht vor Opus Dei zu denen sprechen , die keine Mitglieder sind. . .
Artikel 190 . Zugehörigkeit zu The Work erfordert keine äußere Identität, und ein Mitglied wird vor Außenstehenden die Anzahl seiner Mitarbeiter verbergen, und darüber hinaus werden wir selbst niemals mit Außenstehenden über diese Angelegenheit sprechen.
Artikel 191 . . . Ein Mangel an Diskretion könnte ein ernstes Hindernis für die apostolische Arbeit darstellen und auch einige Schwierigkeiten im unmittelbaren familiären Umfeld oder bei der Ausübung des Berufes verursachen. Die Vollmitglieder und Hilfskräfte sollten von der Notwendigkeit überzeugt sein, über die Namen der anderen Mitglieder schweigend zu schweigen, und dürfen niemandem ihre eigene Zugehörigkeit zu The Work offenbaren , nicht einmal mit der Absicht, das Institut zu fördern, ohne die Sondergenehmigung des lokalen Direktors. Dieses Ermessen gilt für alle Mitglieder des Instituts und für die Mitarbeiter, die es aus irgendeinem Grund verlassen haben.
Artikel 193 . Diese Konstitutionen, die veröffentlichten Instruktionen und diejenigen, die in Zukunft veröffentlicht werden können, sowie alle anderen Dokumente dürfen nicht offengelegt oder sogar in die Volkssprachen übersetzt werden. Es kommt häufig vor, dass zwei Mitglieder im selben Haus oder im selben Opus Dei wohnen
Wohnen, so tun, als wüssten sie sich nicht, wenn sie sich in der Öffentlichkeit treffen. Manchmal wissen Mitglieder derselben Familie nicht, dass ein anderes Mitglied zu Opus Dei gehört . Es kann vorkommen, dass die Leute überrascht feststellen, dass ein Freund oder ein langjähriger Mitarbeiter ihre Mitgliedschaft sorgfältig vor ihm versteckt hat. Es ist nicht ungewöhnlich, dass diese Erfahrung sogar mit Bischöfen geschieht, die überrascht waren zu entdecken, dass ein solcher und ein solcher Priester dem Opus Dei angehörte . (33)
Generalleutnant Fernando Rodrigo Cifuentes machte folgende Bemerkungen, wenn er sich auf das Opus Dei bezog : "In meiner militärischen Eigenschaft betrachte ich jegliche Verpflichtungen, außer den erhabenen, die ein Soldat mit der Nation geschlossen hat, in völliger Opposition zu seiner Pflicht, besonders wenn sie zweifellos verpflichtet sind, die Regelung einer geheimen Vereinigung zu akzeptieren, deren Zweck es ist, die Persönlichkeit einzufangen und zu verändern. "(35) Der Schriftsteller Evaristo Acevedo bemerkte, dass Opus Dei seine Aktivitäten mit großer Vorsicht und Vorsicht umgibt, fast so, als wären sie offiziell Regierungsgeheimnisse, "bis zu dem Punkt, dass ich meine Frau, Brüder ignorieren muss,
Onkel, Cousins und liebe Freunde, es sei denn, sie gehören zu The Work . Das Mysterium und die Spannung, die die "Opusiten" umgeben und die Maßnahmen, die sie ergreifen, hindern mich daran, mit Genauigkeit zu beurteilen, ob ihre Ziele nützlich oder schädlich sind. "(37)
Man muss bedenken, dass mit dem sektiererischen Geist des Opus Dei , wer ist und wer kein Mitglied ist, eine Frage des Schweigens ist und dass ihre Mitglieder nur zu seltenen Gelegenheiten und zu ihrer eigenen Bequemlichkeit zugeben werden, dass sie zu The Work gehören .
Man könnte argumentieren, dass die korporativen Werke des Opus Dei existieren und gelegentlich anerkannt werden. Dies ist die einzige Werbung, die sie von ihren Aktivitäten veröffentlichen, aber es ist bezeichnend, dass Aktivitäten niemals mit dem Namen Opus Dei erscheinen .
In den entsprechenden Zivilregistrierungen von Werken unter Opus Dei erscheint ihr Name nie, aber wir finden Mäzene, Immobilienmakler und berühmte Leute von allen Arten von Handelsvereinigungen oder kulturellen Gesellschaften. Diese Taktik hindert die Regierungsbehörden daran, die korporativen Werke der säkularen Institutionen des Opus Dei zu besteuern . Dann, nicht überraschend, empfehlen diese Gönner und Immobilienmakler dem Opus Dei die spirituelle Führung dieser Zentren. (38)
Der Universitätsprofessor für die Geschichte des zeitgenössischen Spaniens, José Cepeda Adán, machte folgende logische Überlegung: "Ich verstehe das Geheimnis und die Geheimhaltung, die die Taten des Opus Dei verkörpern, nicht . Wenn die Straße eng und eng ist, wird sie durch das Licht klar werden, und sie wird dich von den Gefahren einer selbstsüchtigen und dunklen Welt wegführen. "(39) (40)
Die Neigung zur Geheimhaltung und Verstohlenheit in der Sekte hat sie dazu gebracht, Passwörter und spezielle Handshakes der Anerkennung im Bild und Abbild der Freimaurerei anzunehmen. Für einige ist es eine bedeutende Tatsache, dass unter den Mitgliedern dieses Werkes, das als "weiße Freimaurerei" beschrieben wurde, zahlreiche Symbole, Gegenzeichen und Zeichen verwendet werden. Beispiel: Wenn jemand in einer Besprechung ist und eine Person, die gerade angekommen ist, sagt, wenn sie eingeführt wird, "Pax", könnten Sie diese Person als etwas instabil betrachten. Was es bedeutet, ist, dass er zum Opus Dei gehört und dass er seinen "Heiligen und Zeichen" zeigt, so dass, wenn es in der Gruppe eine andere Person gibt, die zum Werk gehört , er sich identifiziert, indem er sagt: " In aeternum ." (41 ) Geheime Riten. Esoterische Praktiken.
Sicherlich ist die Annahme solcher Einstellungen nicht überraschend, wenn man die beachtlichen Ergebnisse beobachtet, die solche Praktiken für die Freimaurerei hervorgebracht haben. Opus Dei kopierte die Technik der Geheimhaltung, als ein Mittel und System der Durchdringung und Kontrolle, mit dem enormen Vorteil der offiziellen Hilfe von Priestern.
Der mexikanische Schriftsteller Manuel Magaña weist in seinem Buch " Offenbarungen der heiligen Mafia " auf die Existenz geheimer Treffen von Mitgliedern des Opus Dei hin , die häufiger stattfinden, als angenommen werden könnte und die die Kontrolle der Presse, der Kino, Radio und Fernsehen, so dass ihre politisch-religiösen Infiltrationspläne von internationaler Ausdehnung mit einem öffentlichen Image begünstigt werden, das ihre wahren Absichten verbirgt. (42)
Ein Ermittler und Spezialist in Themen rund um Opus Dei , der Journalist Santiago Aroca, lieferte weitere Informationen über die Existenz dieser geplanten geheimen Treffen, als er über "die kryptische interne Sprache der Versammelten schrieb, deren hochrangige Mitglieder und Direktoren sich beziehen sich bei den Sitzungen auf höchster Ebene über die Leitung des Opus Dei nach Nummern und nicht nach ihren Namen . "(44)
Die Überprüfung dieser geheimen Gesellschaft dieser geheimen Gesellschaft war konstant. Daniel Artigues schrieb in seinem 1997 in Frankreich veröffentlichten Dokument mit dem Titel Opus Dei in Spanien auf der ersten Seite, dass es sich um eine fast geheime Gesellschaft handelte, die zuerst die Eliten gefangen nehmen und gleichzeitig verdeckte Ziele verfolgen wollte, die politischer waren religiös, mit dem guten Ruf, den es genießt, und dem Vergnügen, das es in seiner eigenen Geheimhaltung genießt. Er schloss, dass "das
Das Verlangen nach Diskretion, wie die Mitglieder des Opus Dei es nennen, oder dieser Geheimkult, wie seine Gegner es beschreiben, ist eines der wesentlichen Merkmale von The Work . "(45)
Laut Ivon Le Vaillant ist es unmöglich, die genaue Anzahl der Wohnheime oder der Studentenhäuser zu erfahren. Der Name Opus Dei ist in keinem Telefonhandbuch aufgeführt, was zu der offensichtlichen Schlussfolgerung führt, dass es nicht entdeckt werden möchte. Indem es sich unter strenger Kontrolle befindet, erinnert es an zwei Beobachtungen:
Opus Dei behält sich seine Wahl der Kontakte, seiner Anhänger und seiner Sprecher vor. Es behält die Möglichkeit, seine Häuser und Wohnungen wie "Fallen" zu nutzen. (46) In jedem Fall ist es vergeblich, von den für ein solches Unternehmen Verantwortlichen zu klären. Jesus Ynfante, Autor von The Wonderful Adventure des Opus Dei , findet in The Work of Escrivá "ein schreckliches Destillationssystem" (47), dessen Mitgliedschaft auf vielfältige und komplizierte Weise organisiert ist, von weiten externen Netzwerken bis hin zu intimen, geheimen Gruppen, die nach rätselhafte Methoden, mit dem Ergebnis, dass diejenigen, die jünger als 18 Jahre alt sind, Anweisungen bekommen, ihren Eltern nichts zu sagen und das Geheimnis ihrer Beteiligung am Opus Dei zu bewahren, bis ihre Eltern oder Erziehungsberechtigten keinen Rechtsweg mehr haben, sie zu entfernen. (48)
So ist die Geheimhaltung, die im Opus Dei herrscht, dass eine ihrer eigenen Autoritäten schreiben könnte: "Ich bezweifle sehr, dass sogar eines von tausend Mitgliedern die Konstitutionen kennt." (49) Und daher sollte es hinzugefügt werden, ebenso wenig wie sie "wissen" die Gruppe, der sie angehören. (50)
Antonio Pérez (51), einer der Personen, die Escrivá am nächsten waren und einige Zeit seine persönliche Sekretärin waren, erinnerte sich: "Pater Josefmaria hatte immer ein großes Interesse an der Geheimhaltung. Er hat es sich zur Aufgabe gemacht, auf diese Themen die gleiche Strategie anzuwenden, wie sie für interne Angelegenheiten verwendet wurde, das heißt, dass nur wenige Menschen im engeren Kreis einander kannten und nur mit den direkt Verantwortlichen arbeiteten und diese zurückhielten Informationen von den übrigen Mitgliedern. Dies geschah hauptsächlich durch die Kontrolle der Dokumentation und mehr oder weniger die Zugänglichkeit zu den Notizen und Warnungen oder Rom. Es gab sogar einen Geheimcode für die Korrespondenz, in dem jede einzelne Zahl oder Kombination von Vokalen eine Bedeutung hatte. "María del Carmen Tapia erinnerte sich:" Das Codebuch war in einem Buch namens San Girolano versteckt. "
Die Tageszeitung El Mundo veröffentlichte in ihrer Ausgabe vom 4. Dezember 1991 ein Interview mit dem Theologen Hans Küng, der in Madrid sein "Projekt für eine ethische Welt" promotete und auf die Frage, ob The Work so viel habe Die Macht in der Kirche, wie sie gesagt wurde, hat geantwortet: "Es hat sehr viel zu tun, und anscheinend unterstützt der Papst jetzt die Geheimgesellschaft des Opus Dei von oben bis unten. . . Opus Dei ist schlimmer als eine Sekte: Es ist eine geheime und heimliche subversive Organisation. "
Der charismatische Führer : Zwischenüberschrift 4, Kapitel I
Die Anhänger von Sekten sind gewöhnlich die Sklaven eines Messias, um sich an die Terminologie von Pepe Rodriguez zu halten, der diesen Ausdruck sogar als Titel für eines seiner Bücher über die Sekten benutzte. Nach diesem Autor finden wir in einer Sekte zwei Lehrkörper, die vollkommen voneinander unterschieden, aber dennoch innig miteinander verbunden sind. Einer ist der Kult der Persönlichkeit und der andere ist der einer neuen Offenbarung.
Der Personenkult besteht in einer Überbewertung der menschlichen Qualitäten des Leiters, bis er als Werte und Fähigkeiten verkörpert wird, die als göttlich charakterisiert werden können. In der Sekte, fährt Rodriguez fort, wird ein hierarchischer Bereich geistiger Reife etabliert, dessen Logik dazu führt, dass die Neophyten an der Basis einer Pyramide und der Führer der Sekte am Gipfel platziert werden.
Daher wird ein Wort von einem Lehrer viel mehr Wert und Kraft haben, je höher der Platz in der Hierarchie ist, die von seinem Sprecher besetzt ist. Dieser Mechanismus bringt eine andere zur Welt
Grundprinzip: Nur der Führer (der Gipfel der Pyramide) hat Anspruch auf die "Doktrin des geschriebenen persönlichen Mythos und soll dadurch verehrt werden."
Die Lehre vom persönlichen Mythos vergöttert nicht nur die Biographie des Leiters, sondern erfindet auch eine plausible persönliche Geschichte, die mit seiner intellektuellen Bildung übereinstimmt. Das Ziel besteht darin, den Leiter in eine so hohe Position physischer, moralischer und spiritueller Qualitäten zu bringen, dass kein Anhänger jemals davon träumt, einen solchen Zustand zu erreichen. Die Konsequenz davon, sobald die Position des Führers als die vollkommene akzeptiert wird, verursacht die Beendigung aller Kritik und die totale Unterwerfung des Schülers dem Willen des "vollkommenen Lehrers". (52) In dieser synoptischen Zusammenfassung der Theorie von Der charismatische Führer, der von dem Schriftsteller Pepe Rodriguez entlarvt wurde, verdichtet die charakteristische Typologie, die sich in allen Sekten nur mit einer kleinen Variante wiederholt.
Ein weiteres relevantes Detail, das diese Theorie noch deutlicher macht, ist, dass "Leiter von Sekten ihre Anhänger dazu bringen, alle Kontakte mit der Gesellschaft zu unterbrechen, damit sie eine Gruppe erschaffen und formen können, die nichts anderes als blind folgen und befolgen kann. Alle Sektenführer geben vor, von der Göttlichkeit "erleuchtet" worden zu sein. (53)
Ein vordergründiger Größenwahn des charismatischen Führers kann in allen Vermutungen gesehen werden, die die Grundlage seiner allumfassenden und absoluten Autorität über seine Herde bilden.
Es ist merkwürdig zu bemerken, wie "auf einer symbolischen Ebene gezeigt werden kann, dass die Mitglieder einer Sekte einer Mutter ähneln und ihr Anführer einem Vater ähnelt". (54) Dies ist genau der Titel und die Nomenklatur, die die Adepten für Escrivá de reservieren Balaguer.
Der Kult des Gründers hat mit The Work unerhörte Extreme erreicht . Wie Alberto Moncada uns in seiner Oral History des Opus Dei erzählt, sehen sich die Opusdeisten als Mitglieder einer Familie, in der der Vater die Hauptfigur ist. Die Geschichte dieser ersten fünfzig Jahre des Opus Dei ist nichts anderes als die erweiterte Biographie von Monsignor Escrivá, seiner psychologischen Entwicklung, seiner Beziehungen zu seinen engen Freunden und Fremden und des bedingungslosen Gehorsams seiner Anhänger.
Dieser Gehorsam, diese Hingabe an den Vater, wird zum Grund, für seine Kinder zu leben und der Schlüssel zu ihren religiösen Erfahrungen, und sie überwältigt letztlich jede andere Art, das Mission Opus Dei zu verstehen . Der Kult der Persönlichkeit des Vaters, der für den Psychoanalytiker die größte Schwierigkeit darstellt, eine Opusdiesta zu deprogrammieren, entstand im Geiste jenes Mannes (Escrivá), dessen Glaube an sein Schicksal ihn dazu brachte zu sagen: " Ich habe sieben Päpste, Hunderte von Kardinäle und Tausende von Bischöfen. Aber es gibt nur einen Gründer des Opus Dei . "(55)
"Vater" Escrivá umgab sich immer mit seinen treuesten Vertrauten und die meisten seiner Auftritte fanden, wenn überhaupt möglich, in Gruppen statt, umgeben von jungen Jungen und begeisterten Bewunderern. Der Paroxysmus der Verehrung gegenüber dem Gründer der Sekte wird uns von Luis Carandell (57) beschrieben, als er schreibt, dass die Mitglieder des Opus Dei vor dem Gründer knien. Der Katholik kniet gewöhnlich nur vor dem Allerheiligsten Sakrament. Jeden Morgen, in der römischen Residenz des Opus Dei , betrat ein Mädchen mit weißer Mütze das Präsidentenamt, während Escrivá frühstückte und kniend auf dem Tisch ein Silbertablett mit der Post abstellte. Alle seine Kinder knien, bevor sie seine Hand küssen.
Und hier ist ein weiterer Punkt, der dieses Schlüsselmerkmal seines Charakters noch einmal bestätigt. Monsignore "tolerierte" diese Manifestationen der von seinen Kindern gelobten Verehrung, aber er wollte den Brauch, vor ihm zu knien, institutionalisieren, so dass man nicht denken konnte, dass es in seiner Annahme den kleinsten Schatten von Eitelkeit, Arroganz oder Selbstwichtigkeit gab. Ein hochrangiges Mitglied, das zu seiner Zeit in The Work sehr verantwortungsvolle Positionen bekleidete , erzählte mir - fährt Carandell fort -, daß in einem Generalkongress des Opus Dei , an dem er kurz vor dem Austritt aus der Organisation teilnahm, der einzige Punkt war viel diskutiert, und derjenige, auf dem alle waren
in Übereinstimmung, war das der Verpflichtung, dass Mitglieder vor dem Präsidenten General knien müssen, wer auch immer er sein könnte. Dies wurde beschlossen, "damit der Nachfolger von Pater Escrivá nicht gedemütigt wurde", in Erinnerung daran, dass die Mitglieder vor dem Gründer knieten.
"Vater" Escrivá, der charismatische Führer, wurde auf ein unzugängliches Podest innerhalb der Organisation gesetzt und wurde während seines Lebens noch mythifiziert. Im Gespräch mit den Mitgliedern gibt uns der Insider Carandell einen Schlüssel, indem er enthüllt, dass die entscheidende Prüfung (58), ob eine Person dem Opus Dei angehört oder nicht, darin besteht, mit ihm abfällig von dem "Vater" zu sprechen. Sie reagieren sofort. Sie geben zu, dass er ihr "Vater" ist und dass jede Person reagieren würde, wenn krank von ihrem Vater gesprochen würde.
Pilar Salarrullana, ein ehemaliger Senator und ehemaliger Abgeordneter, hat ein Buch mit dem Titel Die Sekten als lebendiges Zeugnis der terroristischen Messiasse in Spanien geschrieben. Es weist darauf hin, dass der Führer ein wesentliches Merkmal der Sekten ist, weil er ein messianischer, charismatischer Charakter ist, mit einem großen persönlichen Charme und einer großen Anziehungskraft und Suggestion - was Psychologen "expansiv paranoid" nennen; das heißt, jemand, der sich zum Besitzer von Körpern und Köpfen macht, und natürlich zu den Brieftaschen seiner Anhänger. Sie nennen sich selbst, fährt Pilar Salarrullana, Guru, Lehrer, Prophet, Reverend, Swami, Hirte, Präsident, Kommandant oder Vater fort.
Für Salarrullana ist der "Vater" derjenige, der alles weiß, der alles kontrolliert und alles voraussieht. Man kann seine Werke nicht zweifeln, weder seine Schriften, noch seine Befehle; Er kann niemals ungehorsam sein. Ihr eigener "Vater" Escrivá bezog sich auf die Mitglieder des Opus Dei als seine "Söhne und Töchter", und deshalb mussten sie in seiner Gegenwart vor ihm knien.
In einem längeren Artikel, der in der Frauenzeitschrift Marie Claire veröffentlicht wurde, erklärt eine Numeraria (Anmerkung: ein zölibatäres weibliches Mitglied, die in einer Opus Dei Residenz lebt ) ihren Artikel "Die bittere Geschichte eines Opus Dei Numeraria" (59) Daß die Mythifizierung der Führerfigur so extrem paroxystisch ist, daß er einen so erhabenen Zustand besitzt, daß er nicht lügen oder die Tatsache verdrehen muß. Eine weitere Eigenschaft, die sich in der Persönlichkeit der Sektenmitglieder manifestiert, ist, dass sie daran gewöhnt sind, die Schriften des Gründers der Sekte zu veröffentlichen - für ein Beispiel haben wir das Buch The Way, geschrieben vom "Vater" - auf der gleichen Ebene wie die Heilige Schrift und das Wort Gottes gemäß den exegetischen Launen und den Lehren des Sektenführers zu interpretieren.
Folglich erfordert die Zugehörigkeit zu The Work absolute Unterwerfung. Die Herrschaft des Vaters umfasst alles. Die Kinder von Escrivá sind wie Laufband-Esel: eine Wendung, eine weitere Wendung, mehr Wendungen, an die Stange gebunden, die das Laufband bewegt. sie sind an den Vater gebunden; Sie haben keine Macht zu handeln, sie können nichts tun, sie können nichts denken, was gegen die magnetische Persönlichkeit des Vaters ist. Wir können sagen, dass sie leben, als wären sie unter Drogen gesetzt. (60) Escrivá de Balaguer ist eine starke Droge für diejenigen, die sich in den starken Maschen seines Spinnennetzes verfangen haben. So hoch ist der Grad der Berauschung, den du erleidest und dem du unterworfen bist, dass in deinem Denken, in deiner Rede, in deinen Handlungen nicht Christus da ist. Es ist der "Vater".
Es gibt nichts Grafischeres und Repräsentativeres als das Bild der Laufband-Esel, die immer laufen, im Kreis drehen, aber nirgendwohin gehen. Pater Escrivá drängt seine "Kinder" dazu, im spirituellen Bereich zu sein wie die Laufband-Esel. Und unter den Partnern von The Work ist es Mode, in ihren Häusern eine Statuette aus Keramik, Stroh oder Holz zu haben, die einen Esel mit einem Sattel darstellt. Die Anwesenheit des Burro im Foyer eines Hauses oder im Empfangsbereich eines Büros, könnte ein Indiz dafür sein , dass der Experte Opus Deiologist sollte nicht vergessen , bei der Bestimmung , wenn der Mieter gehört The Work (61) .
Covadonga Carcedo, ein ehemaliger Assistenzprofessor aus Asturien, prangerte das Opus Dei öffentlich an und sagte: "Opus Dei ist eine Mafia, die alles kontrolliert. Ich bin ein Abtrünniger geworden,
Danke an Opus Dei . Ich möchte meine Mitbürger über die Heuchelei dieser Menschen informieren, all jene geistlichen Töchter von José María Escrivá de Balaguer, einem Marquis, den sie auf die Altäre erheben wollen. "(62)
Der Journalist Pepe Rodriquez hat in Bezug auf die Sekten von heute auch die Frage gestellt, ob es interessant wäre zu untersuchen, warum es so viele spanische Führer in bestimmten Sekten gibt, die eine latente Homosexualität aufweisen.
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Die Gemeinschaft der Auserwählten: Adepten und Eingeweihte : Zwischenüberschrift 5, Kapitel I
Eine der besten Studien, die in Spanien zum Thema der Sekten erschienen ist, ist die von Steven Hassan unter dem Titel Die Techniken der seelischen Kontrolle durch Sekten und wie man sie bekämpft . Er erzählt uns von der "Himmlischen Täuschung", in der "Gott der Täuschung der Auserwählten vergibt, wenn sie dadurch neue" geistige Kinder "gewinnen, und dass die Sekten ihre Anhänger lehren, den Vater als Vertreter Gottes zu betrachten auf der Erde. Die Sektierer werden mit der Idee geimpft, dass sie durch die bloße Tatsache der Mitgliedschaft, als Teil der Gruppe oder des Clans einer besonderen Klasse angehören, die "die Auserwählten", eine Gemeinschaft der Privilegierten, einen Kern derer, die es haben, umfasst beantwortete einen "Ruf", einen Kreis des Schicksals.
Die Sekten betonen, unter Ausnutzung religiöser Motive, den Süchtigen die Notwendigkeit einer persönlichen Gotteserfahrung und können sich daher zu Recht als "die Auserwählten" bezeichnen, und ihnen wird sogar eingeschärft, dass sie im Vergleich zu Gott heilig sind alle anderen Menschen (63) schaffen auf diese Weise ein Überlegenheitsgefühl, das in Wirklichkeit künstlich und leer ist.
Eine andere Idee, die sie den Mitgliedern der Sekte übermitteln, ist die des exklusiven und ausschließenden Charakters ihres eigenen Verhaltens. Diese Bedingung der Exklusivität verrät sich in der falschen Vorstellung, dass Sie als Mitglied der Sekte automatisch diejenigen ablehnen, die nicht dazugehören. Von nun an müssen Sie sich nur noch mit den Interessen der Sekte befassen und keine anderen.
Die offensichtlichste Illusion zeigt sich darin, dass sich die Sekten meist als "Weg zur Erlösung" darstellen und die verschiedensten Heilsmethoden darstellen, aber alle die gleichen sind, wenn sie einen gemeinsamen Nenner in der Beziehung der Außenwelt zu jeder Sekte haben, was allgemein besagt, dass die Welt böse ist.
Dieses Gefühl der Überlegenheit führt zu dem Glauben, dass alle Mitglieder der Sekte unter den Gnaden eines besonderen göttlichen Schutzes leben werden, (64) und dies erzeugt jenes Gefühl der Überlegenheit, dieses Gefühl, einer der Auserwählten zu sein, ein Faktor, der nicht trägt nur zum Zusammenhalt der Gruppe bei, verändert aber auch ihre Moral: Diejenigen, die nicht "die Auserwählten" sind, sind "Sünder" und werden deshalb nur zerstört. Es gibt kein Mitleid, keine Verzeihung für den "Sünder".
Ein anderes Phänomen, das auftritt, wenn die ganze Gesellschaft als feindlich erscheint, ist, dass du nicht nur den Anhänger isolierst, sondern auch den Samen des Gehörs in ihn hinein pflanzt, auf dem bequem gespielt wird, dass er bestraft wird, wenn der Führer befiehlt es. (65)
Abtreibung ist ein Anti-Sakrament, das von Satan erfunden wurde, um seiner Gegenkirche zu dienen Abtreibung , Katholisch , Katholische Kirche , Hölle , Gnade , Satan
6. Februar 2018 ( LifeSiteNews ) - Ich war 1997 in einem Buchladen und stieß auf ein Buch, das mich schockierte und entsetzte. Eine feministische Theologin hatte ein Buch geschrieben, in dem sie argumentierte, dass die zwei größten "Kreuze", die katholische Frauen tragen müssen, - wie Sie es erraten haben - der Widerstand der katholischen Kirche gegen die Frauenordination und ihre Ablehnung der Abtreibung sind. Ich konnte kaum glauben, dass Blasphemie dieses Niveau erreicht hatte, aber ich konnte meine Sinne nicht verleugnen, so sehr ich mich auch in einem Alptraum gefangen hätte.
Dann, kurz darauf, erzählte mir jemand von einer Frau in Kanada, die von Abtreibung als "sakramental" sprach. Der Missbrauch der Sprache ist nichts anderes als Luziferian. In Wahrheit gibt es nichts Heiliges oder Heiliges über Sünde, Zerstörung des Lebens und Selbstzerstörung, so wie es im Teufel nach seiner Rebellion nichts Schönes gibt. Bei den Sakramenten geht es darum, dem Menschen Leben zu bringen. Abtreibung wird korrekterweise das Anti-Sakrament par excellence genannt, da es dem ungeborenen Menschen seine Möglichkeit nimmt, auf natürliche und übernatürliche Weise zum Leben erweckt zu werden.
"Der Teufel ist der Affe Gottes", lautet ein altes Sprichwort. Der Teufel hat wirklich eine organisierte Religion - zumindest so weit, dass er die Feinde Christi in die starrsten und effizientesten politischen, psychologischen und kulturellen Strukturen bringt, die er mit seiner übermenschlichen Intelligenz ersinnen kann. Alles, was die katholische Kirche tut, wird von der "Kirche" des Teufels parodiert , und in dieser Parodie finden wir eine Erklärung für die Lästerungen der oben erwähnten Menschen, deren Verwendung der Worte "Kreuz" und "Sakrament" nichts Geringeres ist ein frontaler Angriff auf die Heiligkeit und Barmherzigkeit Gottes.
Die einzige Möglichkeit, wie Gottes unendliche Barmherzigkeit abgewendet werden kann, ist ein direkter Affront gegen ihn: "Amen, ich sage euch, dass alle Sünden den Söhnen der Menschen und den Lästerungen, womit sie lästern werden, vergeben werden: wer aber lästert gegen den Heiligen Geist, wird niemals Vergebung haben, sondern sich einer ewigen Sünde schuldig machen "(Mk 3,28-29). Wenn Menschen ihre Sünden bereuen - irgendwelche Sünden auch immer! - und Gottes Gnade suchen, wird Er sie ihnen geben, wenn auch nicht ohne eine gerechte Strafe, in diesem oder im nächsten Leben. Aber wenn Menschen direkt gegen die göttliche Gnade verstoßen, die in der Schöpfungsordnung und der höheren Erlösungsordnung ausgestellt oder kommuniziert wurde, und sie in diesem Zustand der Rebellion gegen den Heiligen Geist zu Grabe gehen, wie kann er ihnen helfen? Indem Sie ihnen Gnade zeigen? Das ist das Geschenk, das sie verachtet haben.
Es ist die harte Wahrheit, dass die Menschen die Hölle für sich selbst wählen; und ich füge hinzu, dass diese Hölle immer vom eigenen Sünder gemacht wird. Sein Gefängnis ist sein eigener Verstand, und seine Strafe ist, mit seinem dunklen, verdrehten Ego für die Ewigkeit festzuhalten. Das ist höllisch genug, bevor wir überhaupt über Flammen oder irgendwelche der meisterhaft vorgestellten Qualen von Dantes Inferno sprechen . Ich denke oft an das, was Lewis in The Great Divorce sagt :Die Hölle ist wie eine Vorstadt, in der die Häuser immer weiter voneinander entfernt sind und ihre Bewohner im Laufe der Zeit immer isolierter werden. Und könnten wir dieses Bild nicht mit Ratzingers Überzeugung verbinden, dass die Hölle bereits in unsere moderne Welt eindringt und sozusagen durch die Risse sickert? Die kinderlosen Vorstädte der Erde, evakuiert durch Verhütung und Abtreibung, sind die Vorboten der gottfreien Vorstädte des Hades, die von Leerheit umgeben sind.
Abortion is the crime of people who, at root, hate themselves and despair of life’s meaning. If people loved who they are and saw their lives as having meaning, they would welcome every new life as a continuation of what they love, a further verification of that immense meaningfulness of life, a harbinger of hope, a down payment on the future. The crime of extinguishing and discarding the child is the absolute nadir, the complete ebb, of life and existence; it is the death of the social instinct and of the human heart itself, the suicide of common sense, the brutal murder of compassion and mercy, a sick parody of love. Seen in this way it is the most evil act possible, since it is like murdering innocence, life, God, and the future, all at once. Abortion is both literally and symbolically the final stage of metaphysical decadence and loss of meaning.
Daher muss unser Kampf gegen Abtreibung und alles, was dazu führt und davon abfließt, nicht nur eine praktische, politische, sondern auch eine spekulative Seite haben . Christen müssen mehr denn je die spekulativen Wurzeln ihres Erbes studieren und verinnerlichen, ebenso wie die Vielzahl moderner Fehler, die dieses Erbe, dieses "Evangelium des Lebens", unterminieren. Wir wären naiv, wenn wir diese Philosophie, diese abstrakte und verdünnte Disziplin, hat wenig oder nichts mit unserer heutigen Kultur des Todes zu tun. Im Gegenteil, es hat alles damit zu tun. In den Worten von Erik von Kuehnelt-Leddihn:
Der Philosoph ist in der Lage, sehr gefährliche Spiele mit der Realität zu spielen, Spiele seiner schattenhaften Kollegen, Gnostiker, Alchemisten und Magier, vor allem verbale Spiele, die aber leicht durch Stolz und durch die falsche Kombination zu Verzerrungen der Realität ausarten. Und wenn Ideologien solch arrogante und böse Kombinationen sind, dann deshalb, weil sie in der Küche der philosophischen Hölle vorbereitet sind. (Zitiert in Thomas Molnar, Untergang des Intellektuellen, Vorwort zur neuen Ausgabe, ix)
Wir wissen aus der Moraltheologie, dass es einige schlimmere Sünden als Abtreibung gibt - zum Beispiel die Entweihung der heiligen Eucharistie oder das Begehen von Selbstmord. Aber wie der heilige Thomas oft sagt, gibt es nichts, was eine Sünde davon abhalten könnte, in einer gewissen Hinsicht das Schlechteste zu sein, auch wenn es absolut nicht das Schlechteste ist. Kein Verbrechen kann so abscheulicher sein als die Abtreibung, zumindest so: Es widerspricht dem fundamentalen natürlichen Gut des Lebens und der tief empfundenen Zuneigung, die Menschen gegenüber Mitmenschen empfinden, besonders den Unschuldigen und Hilflosen. Es kann keine befriedigende Entschuldigung für dieses Verbrechen geben; Jeder weiß, dass eine schwangere Frau, wie das alte Sprichwort sagt, "eine Frau mit Kind" ist, dass der Bauch gerundet ist, weil ein Kind im Mutterleib wächst und sich windet, dass ab dem Moment der Empfängnis einneuer Mensch zusätzlich zur Mutter. Es ist unmöglich, dies nicht zu wissen, wenn man noch Vernunft genießt.
Was zu einem beängstigenden Schluss führt: Die immense Prävalenz der Abtreibung in der modernen Welt ist ein Zeichen für die äußerste geistige Finsternis, die auf die Menschheit herabgestiegen ist, eine Dunkelheit, wie sie die Geschichte noch nie erlebt hat. Damit Abtreibung "akzeptiert" (geschweige denn gewählt) wird, muss der Intellekt eines Menschen, ja seine ganze Seele, von der Realität, von der Selbsterkenntnis, der Liebe zum Leben, der grundlegenden Menschheit - sogar vom Prinzip des Nicht-Widerspruchs - abweichen und damit die Möglichkeit des logischen Denkens. Behauptungen des Menschen gegen den Menschen sind eine Sache: solange die Menschen der Habgier, Libido dominandi, zum Opfer fallen,und übertriebener Nationalismus werden Kriege entstehen und bekämpft werden. Aber eine technologisch raffinierte und lukrative Kriegsführung gegen ungeborene Kinder? Es gibt nichts Verdorbenes, nichts, das der Natur des Menschen tiefgründig widerspricht. Die Abtreibung untergräbt die Liebe der Nachkommen, die von der Natur auf das menschliche Herz geschrieben wurde, und setzt an ihre Stelle eine leere Negation, in der Tat eine mörderische Verneinung des Seins; es verwandelt ein Herz aus Fleisch in ein Herz aus Stein.
Deshalb könnte Kardinal Pell sagen: "Abtreibung verderbt alles, was sie berührt - Gesetz, Medizin und das ganze Konzept der Menschenrechte." Dies geschieht, weil es zuerst das menschliche Herz verdirbt. Deshalb brauchen diejenigen, die abtreiben, beraten oder Abtreibungen durchmachen, verzweifelt unsere Gebete und Buße. Sie brauchen nichts mehr als die Sakramente und das Leben der Gnade, die Vergebung und den Frieden des Herrn.
Interview mit dem Schweizer Jugendbischof Marian Eleganti zu Amoris laetitia
„Widersprüchlichkeit ist für mich keine Signatur des Heiligen Geistes“ 7. Februar 2018 0
Interview von Maike Hickson mit dem Schweizer Jugendbischof Marian Eleganti zu Amoris laetitia und seinem Bekenntnis zu den unveränderlichen Wahrheiten des Ehesakraments
Der Benediktiner Marian Eleganti ist Weihbischof von Chur und Schweizer Jugendbischof. Vor wenigen Tagen unterzeichnete er als erster Bischof der Schweiz das Bekenntnis zu den unveränderlichen Wahrheiten des Ehesakraments. Das Bekenntnis widerspricht der Auslegung von Amoris laetitia, es könne Ausnahmen von der Unauflöslichkeit der sakramental gültigen Ehe geben und unterstreicht die Bedeutung und Schönheit des Ehesakraments. Die deutschamerikanische Historikerin und Publizistin Maike Hickson führte deshalb ein Interview mit ihm, das von OnePeterFive veröffentlicht wurde. Die deutsche Fassung des Interviews stellte sie zur Verfügung.
Maike Hickson: Sie haben vor ein paar Tagen die Erklärung der Bischöfe Kasachstans zu Amoris Laetitia unterzeichnet, in der die traditionelle, katholische Morallehre bestätigt wird und in der Neuerungen bezüglich der wiederverheirateten Geschiedenen und deren Zugang zu den Sakramenten abgelehnt werden. Was hat Sie zu diesem Schritt bewogen?
Bischof Marian Eleganti: Mein Gewissen. Widersprüchlichkeit ist für mich keine Signatur des Heiligen Geistes. Nun aber stehen widersprüchliche Interpretationen von Amoris Laetitia in Raum, die von Bischöfen und Bischofskonferenzen promulgiert und vertreten werden, gar nicht zu denken an das Chaos an der Basis, wie einzelne Priester mit der Frage umgehen zusammen mit den betroffenen Paaren. Wo bleiben da objektive Kriterien für die Gewissensprüfung und Entscheidung?
Den Gnadenstand kann ja niemand beurteilen. Da Papst Franziskus zu den damit verbunden ernsten Fragen, z.B. ob die bisherige Lehre der Päpste noch gültig ist (ich denke vor allem an Veritatis Splendor von Johannes Paul II. und in diesem Zusammenhang an die traditionelle Lehre über die in sich schlechten Taten) schweigt (vgl. seine Verhalten gegenüber den Dubia), reden alle möglichen Leute. Warum also nicht auch wir? Es geht darum, ob der behauptete, sogenannte Paradigmenwechsel durch Amoris Laetitia entsprechend dem Inhalt dieser Wortschöpfung wirklich ein (Traditions-) Bruch in der kirchlichen Lehre darstellt oder nicht. Wenn ja, würden die Päpste sich in ihrem Lehramt widersprechen und sich gegenseitig aufheben. Das wäre fatal. Die Frage wird nun auch aktuell im Zusammenhang der sogenannten Relektüre von Humanae Vitae. Es steht tatsächlich viel mehr auf dem Spiel als eine Fussnote.
Weihbischof Marian Eleganti mit Benedikt XVI.
Maike Hickson: Sehen Sie als Bischof in der Schweiz die konkreten Folgen der seit Amoris Laetitia herrschenden Verwirrung unter den Gläubigen?
Bischof Marian Eleganti: Mehr oder weniger das gleiche Bild wie überall.
Maike Hickson: Kennen Sie konkret Fälle, wo nun Wiederverheiratete, ohne ihren Lebensstand zu ändern, zu den Sakramenten gehen?
Bischof Marian Eleganti: Das ist nicht erst seit Amoris Laetitia der Fall. Viele haben sich ja damit gerühmt, dass jetzt ihre bislang illegitime Praxis scheinbar offiziell wurde. Ich denke an viele Seelsorger, die solchen Paaren seit Jahren aus Barmherzigkeits- und Gewissensmotiven die Erlaubnis zur hl. Kommunion gegeben haben.
Maike Hickson: Wie sehen Sie die Gefahr, dass Amoris Laetitia und der darin gemachten Äusserung, dass ein Paar in einer „irregulaeren Situation“ nicht unbedingt im Stand der Todsünde sein muss, eine Aufweichung des gesamten Moralgesetzes der Kirche zur Folge hat? Das heisst, wie ja nun auch bereits von Pater Chiodi in Rom mit Bezug auf Amoris Laetitia behauptet wurde, das Nehmen der Pille oder anderer Verhütungsmittel manchmal nicht nur nicht sündhaft, sondern geboten sei?
Bischof Marian Eleganti: Über den Stand der Gnade kann sich niemand ein Urteil anmassen, weder Seelsorger noch die betroffenen Paare selbst. Der hl. Papst Johannes Paul II. hat diesbezüglich festgehalten, dass allein die objektive Situation zivil Wiederverheirateter den Ausschlag gibt, warum sie nicht zur Hl. Kommunion gehen können, es sei denn sie enthalten sich sexueller ehelicher Akte. Er hat dabei auch festgehalten, dass es hier auch um die Klarheit der Lehre und die Kohärenz zwischen Glaubenslehre und sakramentaler Glaubenspraxis geht. Nicht aber wurde damit ein Urteil gefällt über den Gnadenstand der Betroffenen.
Es war ein grosser Fehler, an den beiden Familiensynoden nicht diese Differenzierung neu verständlich gemacht zu haben, sondern Priester und zivil Wiederverheiratete auf die schiefe Ebene zu bringen, indem von ihnen eine Beurteilung des Gnadenstandes verlangt wird, die sie beim besten Willen gar nicht leisten können. Statt sich wie in der bisherigen Lehrtradition und sakramentalen Praxis an objektiv feststellbare Tatsachen zu halten wie die Nichtigkeit einer ersten Ehe (der einzige legitime Grund für die Rechtfertigung einer sog. Zweitehe) und die Existenz absoluter Normen, die überall und immer in sich schlechte Taten wie den Ehebruch verbieten (unabhängig von Umständen, guten Absichten und mildernden Umständen), hat man inzwischen mehr Verwirrung und Interpretationschaos hervorgebracht als Klarheit. Es gibt eben nicht das richtige Leben im Falschen.
Mit anderen Worten: Bei Fortbestand eines gültigen, unauflöslichen Ehebandes rechtfertigt nichts – auch nicht das viel beschworene Wohl der Kinder aus zweiter Verbindung – ein Zusammenleben more uxorio in einer zweiten zivilen Ehe, es sei denn, man enthält sich der sexuellen Akte, die der sakramentalen Ehe vorbehalten sind, Das ist deshalb so, weil sie wie die hl. Eucharistie ein Realsymbol sind und in beiden Fällen (Christus-Kirche; Bräutigam-Braut bzw. Ehegatte-Ehegattin) den unauflöslichen Bund gleichzeitig darstellen und verwirklichen. Sonst haben wir wirklich die seelsorglich begleitete Scheidung und Wiederverheiratung, die Jesus ganz klar abgelehnt hat. Chiodi vertritt offenbar eine Situationsethik, die das bisherige Lehramt der Päpste verworfen hat.
Maike Hickson: Kardinal Reinhard Marx – der Präsident der Deutschen Bischofskonferenz – hat sich nun grundsätzlich offen gegenüber möglicher Segnungen von Homosexuellen Paaren gezeigt. Möchten Sie diesen Schritt kommentieren?
Bischof Marian Eleganti: Das überrascht nicht weiter und liegt auf der Linie dieser Logik der „Einzelfall-Ausnahme-Regelung“, die dann by the way auf die Länge zur Regel und zum Normalfall wird. Er redet ja zunächst von Einzelfällen. Kriterien dafür werden nicht mitgeliefert.
Maike Hickson: Als Bischof, was ist Ihre Sorge in unserer Situation der moralischen Verwirrung, und was würden Sie gerne Ihren Mitbrüdern im Bischofsamt mitgeben?
Bischof Marian Eleganti: Dieser historische Prozess bzw. Moment der Kirchengeschichte in dieser und anderen Fragen, über die, wie es so schön heisst, „neu nachgedacht werden müsse“ wie z.B. die Bewertung der künstlichen Verhütungsmethoden 50 Jahre nach Humanae Vitae u.a.m. ist nicht abgeschlossen. Die Zeit ist ja bekanntlich grösser als der Raum und wird es hoffentlich erweisen, wo Christus steht. Also müssen sich die Bischöfe outen und sagen, was sie in ihrem Gewissen denken. Wie der hl. Ignatius entscheide ich immer vorbehaltlich einer besseren Einsicht und handle dann nach meinem Gewissen. Tiefere Einsichten können immer kommen. Es ist allerdings oft ein Martyrium, dahin zu gelangen oder sie besten Wissens und Gewissens und mit ehrenwerten Vernunftgründen und Absichten zu vertreten.
Maike Hickson: Wie denken Sie, kann die Katholische Kirche wieder zu eine klaren Stimme mit einer klaren Lehre kommen bezüglich dessen, welches Verhalten Gott gutheisst, und welches Verhalten die Seele von Menschen in Gefahr bringt?
Bischof Marian Eleganti: Indem wir alle mit dem Papst zusammenstehen und einen redlichen Dialog führen ohne manipulative Tricks, Einschüchterung oder Denk- und Redeverbote, aber in Wahrheit und Liebe, gegenseitigem Respekt und Ehrfurcht vor dem Gewissen des anderen. Bisher aber hat der Papst in diesem Zusammenhang keine unfehlbare neue Lehre vorgetragen, vielmehr darauf verzichtet, sein Lehramt auszuüben, indem er auf die Dubia keine klare, lehramtliche und unmissverständliche Antwort gegeben hat. Das verunsichert viele von jenen Kleinen, von denen Jesus im Evangelium spricht und die mir schreiben. Ich denke auch an sie, wenn ich öffentlich rede.
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Menschen zu Jesus bringen": Interview mit P. Larry Richards Nicholas LaBanca • 1. Februar AD2018 • 0 Comments
Zu Beginn des neuen Jahres versammelten sich mehr als 8.000 Teilnehmer, die meisten von ihnen junge Leute aus dem ganzen Land, in der Innenstadt von Chicago für die FOCUS (Stipendium der katholischen Universitätsstudenten) SLS18 Evangelisationstraining-Konferenz. Einer der Vortragenden bei der Veranstaltung war P. Larry Richards, der Gründer der Stiftung "Reason For Our Hope". Er war auch zu Gast bei verschiedenen Radio- und Fernsehprogrammen, einschließlich Programmen bei Relevant Radio und EWTN. Ich hatte das Glück, mich während der Konferenz mit ihm zu treffen und ein wenig über die untrennbare Beziehung zwischen Katechese und Evangelisierung zu sprechen.
"Ich existiere, um Leute zu Jesus zu bringen" Nikolaus: Fr. Larry, du bist der Kopf von Reason For Our Hope. Zusätzlich zu deinen verschiedenen Medienbemühungen mit ihnen, machst du schon seit einiger Zeit Missionen in der Pfarrei. Was ist es, diese Missionen zu führen, die du am meisten liebst?
Fr. Larry: Ich existiere, um Menschen zu Jesus zu bringen. Deshalb wurde ich ordiniert. Wenn Sie also eine Mission in der Pfarrei oder eine Konferenz abhalten oder den Grund für unsere Hoffnung tun - der Grund, warum ich sie gegründet habe, war, die Welt zu Jesus zu bringen. ... Ich bin auch verantwortlich für diese Gruppe namens DME, welche Divine Mercy Encounter ist. Es ist ein Freitag-Samstag-Sonntag Rückzug. Und ich verspreche ihnen, dass du Jesus hier erleben wirst. Der ganze Sinn meines Jobs, sage ich immer, ist es, Menschen Jesus Christus vorzustellen. Dann, wenn ich ihn ihnen vorgestellt habe, [ich sage es ihnen], müssen Sie jetzt Zeit mit Jesus verbringen, um Ihn kennenzulernen. Also versuche ich das wirklich zu tun.
Für einige Menschen, die bereits konvertiert sind und zur täglichen Messe gehen, bin ich ihnen "zu viel". Für mich existiere ich, um Menschen, die Jesus nicht kennen, zu Jesus zu bringen. Deshalb möchte ich Menschen, die zur täglichen Messe gehen, zu einer tieferen Beziehung mit Jesus führen, aber manchmal bin ich viel herausfordernder für sie. Weißt du, über Dinge wie, wie wir Menschen nicht beurteilen können. Wir müssen Menschen lieben. Und sie sagen: "Oh, wir müssen ihre Taten beurteilen!" Es ist immer dieser Kampf, um sich selbst zu rechtfertigen, und ich sage, lass uns zurückweichen. ...
Wir sind alle große Sünder. Wir alle brauchen die Gnade Gottes. Wir wurden durch das gerettet, was Jesus Christus für uns getan hat und Gott hat die Welt so sehr geliebt, dass er uns Jesus gab, um uns zu retten. Also müssen wir sicherstellen, dass die Nachricht aus ist. Es ist die Frohe Botschaft der Errettung, die wir verkünden wollen.
"Lerne, wie man mit Christus gekreuzigt wird" Nicholas: Ich habe jetzt durch verschiedene Sender wie Relevant Radio und deine DVD-Serie bemerkt, dass viele deiner Vorträge darauf gerichtet waren, Männer zu ermutigen, sich wie Männer zu verhalten! Sie haben vor ein paar Jahren sogar ein Buch zu diesem Thema geschrieben. Männer hören heute viel Lärm von der säkularen Welt, was "ein Mann sein" ist. Warum ist eine Beziehung zu Christus notwendig, um eine "authentische Männlichkeit" zu leben?
Fr. Larry: Sich wie ein Mann zu benehmen bedeutet, sich wie Jesus zu verhalten, weil Jesus der perfekte Mann war. Was bedeutet das? Es bedeutet, dass wir unser Leben für andere hinlegen. In der Welt, um ein Mann zu sein, gehst du in die Marine, die Luftwaffe oder die Marines. Und viele von ihnen sterben für ihr Land und für andere. Das macht ein Mann. Und doch wollen Männer, die christliche Männer sind, nicht allzu oft sterben. Sie kommen zu Jesus für das, was Jesus für sie tun kann. "Er wird mich segnen, Er wird mich beschützen, Er wird sich um meine Familie kümmern." Nein, du kommst zu Jesus, um zu lernen, wie man mit Christus gekreuzigt wird. Damit können Sie jetzt Ihr Leben für Gott geben und Ihr Leben für andere geben. Wenn du das tust, wirst du natürlich das wahre Leben finden, das ewige Leben, und du wirst lebenspendend sein.
Aber ist es nicht erstaunlich, selbst wenn du zur Eucharistie gehst, dass für etwas anderes zu leben etwas anderes sterben muss? Für Sie, um heute Abend zu essen, ob Sie Steak oder Huhn oder etwas haben, gab etwas sein Leben auf, damit Sie heute leben konnten. ... Etwas stirbt, um anderen Leben zu geben; So funktioniert das Leben. Wenn Männer also lernen, dass es nicht darum geht, auf mich aufzupassen, sondern darum, mein Leben für andere zu leben - das ist das tiefste Bedürfnis in der heutigen Kirche.
Schauen Sie sich eines unserer Probleme an. Nimm Abtreibung. Wenn Männer anfangen, Männer zu sein und "Genug" zu sagen, hätten wir in Amerika keine Abtreibungen mehr. Wir hätten keine Abtreibungen mehr in der Welt. Weil Männer anfangen würden zu sagen, dass wir uns wie Männer verhalten, und wir anfangen zu sagen, das ist richtig, das ist falsch. Und wir tun das nicht durch Urteil. Wir sind keine Makkabäer, wo wir alle töten, die nicht mit uns übereinstimmen. Wir sind Menschen, die Menschen in den Glauben lieben, aber um sie zu lieben, müssen wir manchmal stark sein. Und wir lieben sie stark. ... Wir können ihnen nicht zustimmen, aber wir lieben sie immer noch.
"Du bist ein geliebter Sohn des Vaters" Nicholas: Es gibt viele katholische Männer da draußen, und lasst uns weiter über jüngere katholische Männer sprechen, vielleicht sogar über einige von denen am Ende von Gen X. Peer-Druck passiert auch nach der Highschool, geht aufs College und in den Arbeitsplatz. Viele Studenten hier auf der FOCUS-Konferenz haben wahrscheinlich viele weltliche oder sogar in Verzug geratene katholische Freunde. In meinem Fall war ich oft der einzige praktizierende Katholik in meiner Gruppe von Freunden. Es war manchmal schwer, meinen katholischen Glauben auszuleben, und ich traf einige dumme Entscheidungen. Was können junge Männer, die wirklich treu sein wollen, aber Angst haben, zu tun?
Fr. Larry:Zuallererst müssen sie wissen, dass sie Zeit mit dem Wort Gottes verbringen müssen und dass das Wort Gottes Markus 1:11 ist. Jesus begann seinen Dienst, nachdem Gott der Vater Ihn anblickte, als Er getauft wurde, und sagt: "Du bist mein geliebter Sohn, mit dem ich Wohlgefallen habe." Junge Männer müssen wissen, dass sie geliebt sind und dass Gott zufrieden ist Sie. Und das bringt Menschen zur Konvertierung. So haben die meisten jungen Männer nie erlebt, dass sie von Gott geliebt werden. Wir wollen, dass sie den katholischen Glauben leben. Aber sie haben keinen Glauben! Denk darüber nach. Damit ein Sakrament richtig funktioniert, braucht es Glauben. Wir bestätigen diese Highschool-Kids, die überhaupt keinen Glauben haben. Deshalb funktioniert das Abendmahl nicht für sie. Ihnen wurde die Gnade gegeben, aber sie öffnen sie nie. Die Menschen gehen jeden Sonntag zur Kommunion, haben aber kein Vertrauen in die Eucharistie.
Glaube ist das, was notwendig ist, und Glaube ist ein Geschenk, aber Glaube ist eine Antwort auf die Liebe Gottes zu einer Person. Wenn also eine Person niemals die Erfahrung gemacht hat, von Gott geliebt zu werden, dann können sie nicht diesen Glauben haben, der alle Schätze freischaltet, die sie brauchen. Deshalb ist es so wichtig, dass wir zuerst Jungen lehren: "Du bist ein geliebter Sohn Gottes, des Vaters, und Er ist mit dir zufrieden, und Er hat Pläne für dich, und Er hat dich für einen großen Zweck erschaffen." Wenn du es weißt Du bist geliebt, es ist leicht, dein Leben zu verschenken, weil du dein Leben für jemanden verschenkst, den du liebst. Um dein Leben für eine Idee einfach aufzugeben? Was ist der Punkt? Für eine Person? Gern.
Das ist also ein Tag, an dem wir unser Leben geben. Wir reden nicht davon, Märtyrer zu sein - wir werden jeden Tag Märtyrer, indem wir ein Leben für andere leben ... wie wir für andere sterben und unser Leben jeden Tag weggeben. So wie ... Ich rede die ganze Zeit über in Missionen, du stellst mich als dritten auf deinen Spiegel. Jeden Tag denkst du: "Gott ist der Erste, andere sind der Zweite, ich bin der Letzte. Ich mache heute mindestens eine selbstlose Tat für jemand anderen. "Und wenn die Antwort nein ist, hast du heute dein Leben in Christus verschwendet. Jeden Tag müssen wir unser Leben für jemand anderen und für Gott geben.
Katechieren und Evangelisieren Nicholas: Der Name Ihrer Organisation kommt von der Ermahnung von St. Peter an uns alle, dass wir eine Erklärung geben können, einen Grund, für diese Hoffnung, die uns lieb ist. Die traurige Wahrheit ist jedoch, dass viele junge Katholiken heute den Reichtum ihres Glaubens nicht kennen.
Fr. Larry: Leider. Und es ist unsere Schuld. Es ist Schuld unserer Priester und Nonnen, weil wir katechieren, nicht evangelisieren und beides brauchen. Katechisieren bedeutet, dass du den Glauben lehrst . Manchmal kennen sie die Lehren, aber sie kennen Jesus nicht.
Einmal, als ich zum ersten Mal ordiniert wurde, machte ich eine meiner ersten High School Retreats. Und es war ein Kind, das ging [hatte sic durch katholische Grundschule] 8 Jahre und er war gerade sein viertes Jahr der katholischen Hochschulabschluss. Ich habe gerade alle Geständnisse aller Jungen gehört und er war das letzte Kind und nach seinem Geständnis sah ich ihn an und sagte: "Sohn, kennst du Jesus Christus?" Er sah mich an und sagte: "Vater, Ich habe keine Ahnung. "Er wusste viel über Jesus. Er könnte mir sagen, was die Dreieinigkeit war: ein Gott in drei göttlichen Personen. Er konnte mir sagen, was die hypostatische Verbindung war: Jesus Christus ist 100% Gott und gleichzeitig 100% Mann. Aber er konnte mir nicht sagen, dass er Jesus kannte.
Jetzt sagen andere Leute: "Oh, ich kenne Jesus." Aber sie wissen nichts über Jesus. Sie kennen die hypostatische Vereinigung nicht. Sie kennen die Dreieinigkeit nicht. Sie können die zwei nie trennen. Ich denke, das Problem der letzten 50 Jahre ist, dass wir diese beiden Dinge getrennt haben. Wir haben Katechese ohne Evangelisierung. Sie können keine gute Katechese ohne Evangelisierung haben. Also musst du sicherstellen, dass sie Jesus kennen und dass sie etwas über Jesus lernen. Aber viele von ihnen lernen etwas über Jesus. Wie ich es den Leuten immer sagen kann, wenn Leute mich nie getroffen haben und sie meine CDs gehört oder meine Bücher gelesen haben, werden sie sagen: "Oh, ich weiß alles über Fr. Larry ". Nein, du weißt über Fr. Larry, aber Sie wissen nicht, Fr. Larry. Jetzt, wenn du mich einmal erlebt hast, ist es so: "Ich denke, ich mag deine Bücher und Kassetten besser als dich, Vater." [ Gelächter] Aber wieder musst du beides haben. Sie müssen die Erfahrung von jemandem haben und wissen, wer sie sind.
Es ist beides . Wir können es niemals trennen. Noch nie. Wiederum sagt Paulus: "Predige die Wahrheit in Liebe." Manche Menschen wollen nur die Wahrheit predigen; Manche Menschen wollen nur Liebe predigen. Sie müssen beides haben. Alles Predigen muss in Liebe geschehen. Und wie ich immer sage, wenn du mich nicht liebst, behalte deine Wahrheit für dich. http://www.catholicstand.com/bring-peopl...larry-richards/
Kardinal Zen: „Das Problem ist, wer im Käfig sitzt“ 6. Februar 2018 0
. Kardinal Zen setzt Kritik an der Neuen Ostpolitik des Vatikans fort.
(Hong Kong) Kardinal Joseph Zen, emeritierter Bischof von Hong Kong und graue Eminenz der Untergrundkirche in der Volksrepublik China, ist kein Mann, der schweigt, wenn er angegriffen wird. Auf seinem Blog kritisierte er gestern Kardinalstaatssekretär Pietro Parolin, der ihm in einem Interview vom 30. Januar vorgeworfen hatte, Grund für „Verwirrung und Polemik“ zu sein. Das läßt der streitbare Kardinal und Wortführer einer seit 70 Jahren verfolgten Kirche nicht auf sich sitzen.
Kardinal Zen hatte am 29. Januar die „Neue Ostpolitik“ des Vatikans kritisiert und dem Heiligen Stuhl vorgeworfen, die chinesische Kirche zu „verraten“.
Der Kardinalstaatssekretär reagierte am Tag danach, ohne den Kardinal beim Namen zu nennen, bestätigte aber, wenn auch verklausuliert, was Zen dem Vatikan vorgeworfen hatte. Papst Franziskus will als einseitige Vorleistung alle unrechtmäßigen Bischöfe anerkennen, die vom kommunistischen Regime in Peking gegen den Willen Roms ernannt worden sind.
Dazu gibt es unterschiedliche Darstellungen. Es ist derzeit unklar, ob Franziskus fünf dieser unrechtmäßigen und exkommunizierten Bischöfe bereits anerkannt hat. Zugunsten von zwei unrechtmäßigen Bischöfen verlangt er von zwei rechtmäßigen, romtreuen Bischöfen ihre Bischofssitze zu räumen, um ein „Abkommen“ mit der Pekinger Regierung über Bischofsernennungen zu ermöglichen.
Der Kardinalstaatssekretär bestätigte, daß Papst Franziskus die China-Agenda entscheidet und von den beiden rechtmäßigen Bischöfen ein „Opfer“ zugunsten des „höheren Wohls der Kirche“ fordert. Allerdings sagte Parolin auch, wer das vom Papst geforderte „Opfer“ nicht bringe, der verfolge „andere Interessen“ als das Evangelium. Mit anderen Worten: Der Vatikan läßt den beiden legitimen Bischöfen von Shantou und Mindong keine freie Wahl.
Kardinal Zen hatte am 29. Januar enthüllt, daß sich Papst Franziskus im Herbst 2017 einem chinesischen Erzbischof und am 12. Januar 2018 ihm persönlich gegenüber völlig ahnungslos gegeben habe. Wenn der Papst aber nichts davon wußte, daß in seinem Namen von rechtmäßigen chinesischen Bischöfen der Rücktritt verlangt wurde, dann könne das nur bedeuten, daß jemand im Vatikan ein Doppelspiel spielt.
Der Kardinalstaatssekretär betonte am Tag danach, daß alles im Wissen und mit Zustimmung des Papstes geschehe: „Niemand ergreift eine Privatinitiative“.
Wenn aber die Aussagen von Kardinal Zen und Kardinal Parolin stimmen, dann wäre es Papst Franziskus selbst, der bisher ein doppeltes Spiel spielte.
Die Kirche in China als „Vogel im Käfig“
China Vogel im Käfig oder frei
Vogel im Käfig oder frei Die Vertreter der Untergrundkirche hätte er demnach in falscher Sicherheit gewiegt, indem er sie beruhigte, sich unwissend gab und ihnen den Eindruck vermittelte, auf ihrer Seite zu stehen. In Wirklichkeit aber, soviel gilt nach dem Parolin-Interview als sicher, strebt er ein Gentleman Agreement mit Peking an. Gegenüber Reuters beschrieb ein anonymer, „hochrangiger“ Vatikanvertreter den Zweck dieses angestrebten Abkommens wie folgt:
„Wir werden zwar weiterhin ein Vogel in einem Käfig sein, aber der Käfig wird größer sein.
Gestern regierte Kardinal Zen darauf mit spitzen Worten:
„Das Problem ist nicht die Größe des Käfigs, sondern wer im Käfig sitzt.“
Er werde jedenfalls auch weiterhin seine Meinung offen sagen, ließ er in Richtung Vatikan und Peking wissen.
Mit seiner Enthüllung machte Kardinal Zen dem vatikanischen Doppelspiel einen Strich durch die Rechnung. Er hält die vatikanische Haltung gegenüber der Kommunistischen Partei Chinas für verantwortungslos naiv. Damit werde die romtreue Untergrundkirche dem Regime ausgeliefert, dem es allein darum gehe, die Katholiken seiner Kontrolle zu unterwerfen, die sich bisher dieser Kontrolle entziehen konnten. Deshalb ist es sein erklärtes Ziel, die derzeitigen Verhandlungen zwischen Rom und Peking zu Fall zu bringen.
Vatikan verweigert, jetzt bekannt, päpstliche Kommission überprüft Humanae Vitae Katholisch , Humanae Vitae , Vatican
6, Februar 2018 ( LifeSiteNews.com ) - Ein Beamter des Heiligen Stuhls Kongregation für die Glaubenslehre (CDF) hat in einem Interview zugegeben , dass eine päpstliche Kommission eine historische Überprüfung der päpstlichen Enzyklika auszuführen existiert Humanae Vitae , nach zu Kathpress, der offiziellen Nachrichtenagentur der katholischen Bischöfe Deutschlands.
Kathpress berichtet, dass sie eine Bestätigung der Existenz der päpstlichen Kommission von Mons. Alejandro Cifres, der lange Zeit die Archive der CDF beaufsichtigt hat und derzeit Chef des Büros des Dikasteriums ist.
"Es ist nicht sicher, ob eine Neuinterpretation der Pill-Enzyklika (Humanae Vitae) bald aus dem Vatikan kommt", sagte Kathpress letzte Woche. "Die Tatsache, dass eine Kommission im Auftrag des Papstes die Entstehung von, Humanae vitae 'untersucht, wurde kürzlich von der Leiterin des Archivs der Kongregation für die Glaubenslehre, Alejandro Cifres , gegenüber der Nachrichtenagentur Kathpress bestätigt."
Humanae Vitae, eine Enzyklika, die 1968 von Papst Paul VI. Veröffentlicht wurde, hat die ständige Verurteilung der künstlichen Geburtenkontrolle durch die katholische Kirche berühmt gemacht.
Die Schriften von Papst Franziskus führen jedoch einige der Theologen des Vatikans dazu, der Enzyklika zu widersprechen, und Francis selbst schien die Lehren der Enzyklika über das intrinsische Übel der Empfängnisverhütung in einer Pressekonferenz im Jahr 2016 zu leugnen.
Als der italienische Journalist Marco Tosatti im Mai letzten Jahres die Geschichte der Existenz der Kommission brach , gefolgt von Artikeln, die ihn durch Maike Hickson und Roberto de Mattei bestätigten , sagte der Vatikan für einen Monat nichts über die Angelegenheit und reagierte dann, indem er die Kommission ablehnte Existenz.
Erzbischof Vincenzo Paglia, der Präsident der Päpstlichen Akademie für das Leben des Vatikans, sagte der spanisch-katholischen Wochenzeitung Alfa y Omega: "Es gibt keinen Auftrag. Das wurde komplett erfunden. "
In einem Interview mit der Catholic News Agency (CNA) wiederholte Paglia seine Ablehnung in einer qualifizierteren Art und behauptete, dass "es keine päpstliche Kommission gebe, Humanae vitae neu zu lesen oder neu zu interpretieren ", fügte aber hinzu, dass "wir positiv schauen sollten all diese Initiativen, wie die von Professor Marengo vom Johannes Paul II. Institut, die dieses Dokument im Hinblick auf den 50. Jahrestag seiner Veröffentlichung studieren und vertiefen wollen. "
Fr. Gilfredo Marengo, der von Roberto de Mattei als der Leiter der Kommission identifiziert wurde, gab ebenfalls eine Verleugnung heraus und behauptete, dass die Geschichte einer Kommission zur Überarbeitung von Humanae Vitae "ein fantasievoller Bericht" sei.
Marengo sagte gegenüber Catholic News Service, dass die Gelehrten Mitglieder einer "Studiengruppe" seien, deren Ziel es sei, "eine Arbeit der historisch-kritischen Untersuchung ohne ein anderes Ziel als den gesamten Prozess des Verfassens der Enzyklika so gut wie möglich zu rekonstruieren".
"Historisch-kritische" Methoden versuchen, Texte anhand der Prozesse, die sie hervorgebracht haben, sowie der sozialen und kulturellen Kontexte, in denen sie entstanden sind, zu verstehen. In Bezug auf die Bibel wurden sie auf doktrinär-orthodoxen Wegen verwendet, wurden aber auch verwendet, um revisionistische Interpretationsformen zu rechtfertigen, die das traditionelle Verständnis biblischer Texte leugnen.
Außerdem hat Marengo zugegeben, dass seine "Studiengruppe" einen beispiellosen Zugang zu den Vatikanischen Geheimarchiven für die Zeit der Komposition von Humanae Vitae erhalten hat, also Mitte der späten 1960er Jahre. Die Archive aus dieser Zeit sind den Gelehrten streng verschlossen und sollen nicht für viele Jahre geöffnet werden.
Marengo versucht, Bedenken auszuräumen, dass er Humanae Vitae mit der verwirrten apostolischen Ermahnung von Papst Franziskus Amoris Laetitia versöhnen will, aber genau das scheint seine jüngste Gelehrsamkeit zu sein. Im vergangenen Jahr schrieb Marengo einen Artikel für den Vatikan Insider namens "Humanae Vitae und Amoris Laetitia", in dem er die Verurteilung der Geburtenkontrolle durch die Kirche herabsetzt und fragt, ob "das polemische Spiel - die Pille ja - die Pille nein, wie die heutige - Kommunion das geschiedene Ja - die Gemeinschaft mit dem geschiedenen Nein - ist nur eine Erscheinung des Unbehagens und der Belastung, die in der Struktur des kirchlichen Lebens viel entscheidender ist. "
In demselben Artikel parodiert Marengo die Argumentation von Amoris Laetitia, die das katholische moralische Dogma auf ein oft unerreichbares und rein abstraktes Ideal absenken will. "Jedes Mal, wenn die christliche Gemeinschaft in Irrtum verfällt und Lebensmodelle aus zu abstrakten und künstlich konstruierten theologischen Idealen vorschlägt, versteht sie ihre pastorale Handlung als die schematische Anwendung eines Lehrparadigmas", sagte Marengo und zitierte Amoris Laetitia bei der Behauptung: Wir haben ein zu abstraktes theologisches Ideal der fast künstlich konstruierten Ehe dargestellt, weit entfernt von der konkreten Situation und den effektiven Möglichkeiten der Familien, wie sie wirklich sind. Diese übertriebene Idealisierung, vor allem wenn wir das Vertrauen in die Gnade wiedergeweckt haben, hat die Ehe nicht attraktiver und erstrebenswerter gemacht, sondern ganz im Gegenteil. "
Paglias und Marengos Leugnung der Existenz einer päpstlichen Kommission zur Überarbeitung von Humanae Vitae veranlasste die liberale Cruxnow.com, die von orthodoxen katholischen Blogs geäußerten Bedenken über die Existenz der Kommission zu verspotten und einen Artikel mit der Überschrift "Nein, Virginia, es gibt keine geheime Kommission" zu veröffentlichen Humanae Vitae. "
"Vielleicht ist die Moral der Geschichte so: Wenn Verschwörungstheoretiker der realen Berichterstattung die gleiche Energie widmen würden wie der mentalen Gymnastik und den Übungen mit den Punkten, könnten sie tatsächlich wissen, was ab und zu passiert", schrieb Cruxnow .com Autorin Inés San Martín. https://www.lifesitenews.com/news/vatica...istorical-revie
Frau findet gefrorene Ratte im Aldi-Gemüse: Discounter reagiert mit Riesen-Rückruf in Großbritannien
vor 10 Minuten Beitrag von News Team Aldi hat in Großbritannien 38.000 Packungen mit gefrorenem Gemüse aus den Truhen benommen. Der Grund ist wahrlich eklig: Eine Kundin hatte in einem der Beutel eine halbierte tote Ratte gefunden.
Die 60-jährige Frau hatte die Ratten-Teile im Gemüse entdeckt, als sie ihre Enkelin beim Mittagessen fütterte. Das berichtet The Sun.
"Ich traute meinen Augen nicht, als ich das Ding aus der Packung zog. Es sah aus wie eine halbe Ratte. Da war Pelz drauf. Ich zeigte es meinem Mann. Weil es noch gefroren war, ließen wir es auftauen, bevor wir es uns noch einmal anschauten."
Video: Aldi wirft Backautomaten raus - und plant was ganz anderes!
Als ihr in der Aldi-Filiale 30 Pfund angeboten wurden, schickte die Frau Fotos an die Aldi-Zentrale. Auch die dort offerierten 500 Pfund reichten ihr nicht.
Am Ende reagierte Aldi: Am 5. Januar 2018 wurde der Verkauf des Gemüses eingestellt. Es laufen Untersuchungen, um die Ursache zu ermitteln und Abhilfe zu schaffen. https://wize.life/themen/kategorie/buerg...h_07022018_1450 Aldi stornierte Aufträge an den Hersteller, während die Angelegenheit untersucht wird
Papst Franziskus meidet auch im sechsten Jahr seine Heimat 6. Februar 2018 0
Papst Franziskus: Kein Besuch in Argentinien. (Rom) Papst Franziskus erteilte einem Besuch in seiner Heimat Argentinien erneut eine Absage.
Papst Franziskus ist der dritte Nicht-Italiener auf dem Papstthron der vergangenen fast 500 Jahre. Während seine beiden Vorgänger, der polnische Papst Karol Wojtyla und der deutsche Papst Joseph Ratzinger, nach ihrer Wahl sofort ihre Heimat besuchten, macht Papst Franziskus bald fünf Jahre nach seiner Wahl keine Anstalten, seine Heimat aufsuchen zu wollen.
Benedikt XVI. führte seine erste Auslandsreise schon wenige Monate nach dem Konklave in die Bundesrepublik Deutschland. Bei Johannes Paul II. war es zehn Monate nach seiner Wahl die zweite Auslandsreise. Da Polen damals noch zum Ostblock gehörte, war diese Verzögerung nur den zu klärenden, politischen Vorfragen geschuldet.
Soeben wurde Papst Franziskus von der im vergangenen November neugewählten Führungsspitze der Argentinischen Bischofskonferenz besucht. Ihnen gab er die Botschaft mit, daß es „kein geeigneter Moment“ sei, Argentinien zu besuchen.
„Wir respektieren diese Entscheidung und hoffen, daß der richtige Moment für das Land kommt“, erklärte Msgr. Oscar Ojea, Bischof von San Isidro und neuer Vorsitzender der Bischofskonferenz.
Eine halbe Stunde hatte sich der Papst am vergangenen Samstag Zeit für die Begegnung mit seinen Mitbrüdern und Landsleuten genommen. Bischof Ojea wurde von seinen beiden Stellvertretern, Kardinal Mario Poli, Erzbischof von Buenos Aires, und Bischof Marcelo Colombo von La Rioja sowie dem Generalsekretär, Bischof Carlos Malfa von Chascomús, begleitet.
„Wir haben den Wunsch des argentinischen Volkes überbracht, daß der Heilige Vater zu ihm kommt. Er sagte aber, daß das nicht der günstige Moment ist“, so Bischof Ojea gegenüber der Presse.
Vatikansprecher Greg Burke hatte bereits 2017 gesagt, daß für 2018 „keine Reise“ des Papstes in seine Heimat geplant sei. Auch im sechsten Jahr seines Pontifikats, das am kommenden 13. März beginnt, wird Franziskus aller Voraussicht nach Argentinien nicht besuchen. Unklar ist, warum genau das Kirchenoberhaupt seine Heimat meidet.
Gründe für dieses ungewöhnliche Zögern des Papstes, der bereits sechsmal Lateinamerika besuchte, davon viermal Südamerika, sind nicht bekannt. Offiziell hieß es in der Vergangenheit, der Papst wolle nicht, daß seine Anwesenheit politisch „instrumentalisiert“ werde. Zuerst wurde auf ein „angespanntes“ Verhältnis zur peronistischen Staatspräsidenten Cristina Kirchner verwiesen. Seit Ende 2015 auf das „angespannte“ Verhältnis zum rechtsliberalen Staatspräsidenten Mauricio Macrí. Gegen den Franziskus mehrfach offene Antipathie gezeigt hatte.
Solche politischen Implikationen gelten allerdings für jedes Land und galten auch für seine Vorgänger. Auch die Tatsache, daß Jorge Mario Bergoglio in Argentinien nicht nur Papst, sondern auch Staatsbürger und Landsmann ist, traf auf alle seine Vorgänger zu, die sich dennoch nicht von einer Reise in ihre Heimat abhalten ließen. Ganz im Gegenteil. https://www.katholisches.info/2018/02/pa...r-seine-heimat/
Zweiter österreichischer Bischof unterzeichnet Bekenntnis zum Ehesakrament 6. Februar 2018 0
Amoris laetitia : Mit Bischof Elmar Fischer unterzeichnete der zweite Bischof Österreichs das Bekenntnis zu den unveränderlichen Wahrheiten des Ehesakraments.
Mit Bischof Elmar Fischer unterzeichnete der zweite Bischof Österreichs das Bekenntnis zu den unveränderlichen Wahrheiten des Ehesakraments. (Wien) Msgr. Elmar Fischer, der emeritierte Bischof von Feldkirch, ist der zweite österreichische Bischof, der das Bekenntnis zu den unveränderlichen Wahrheiten des Ehesakraments unterzeichnet hat. Das Bekenntnis widerspricht der Auslegung von Amoris laetitia, es könne Ausnahmen von der Unauflöslichkeit der sakramental gültigen Ehe geben und unterstreicht die Bedeutung und Schönheit des Ehesakraments.
Das Bekenntnis zu den unveränderlichen Wahrheiten des Ehesakraments wurde am 31. Dezember 2017 von drei Bischöfen Kasachstans veröffentlicht. Dabei handelt es sich um Erzbischof Tomasz Peta von Astana, den emeritierten Erzbischof Jan Pawel Lenga von Karaganda und Weihbischof Athanasius Schneider von Astana. Die Bischöfe erklären darin, daß ihr Gewissen sie drängt, die unveränderliche Wahrheit und sakramentale Ordnung in ihrer Reinheit und Schönheit zu bekennen, wie sie seit 2000 Jahren unverändert vom Lehramt der Kirche verkündet und praktiziert wird. Grund dafür ist eine um sich greifende Verwirrung auch im Klerus und im gläubigen Volk. Der im vergangenen September verstorbene Kardinal Carlo Caffarra beschrieb die aktuelle Situation am 14. Januar 2017 mit den Worten:
„Nur ein Blinder kann leugnen, daß wegen Amoris laetitia in der Kirche die größte Verwirrung herrscht.“
Die Bischöfe widersprechen mit ihrem Bekenntnis der von Papst Franziskus geförderten These, es könne Ausnahmen vom Gebot der Unauflöslichkeit der Ehe geben, wie es von Jesus Christus verkündet wurde. Es widerspricht damit konkret einer Reihe von „Richtlinien“ verschiedener Bischöfe und Bischofskonferenzen (Kirchenprovinz Buenos Aires, Bistum Rom, Deutsche Bischofskonferenz, Bischöfe von Malta, Regionale Bischofskonferenz der Emilia-Romagna) zur Umsetzung des umstrittenen, nachsynodalen Schreibens Amoris laetitia von Papst Franziskus.
Corrispondenza Romana bezeichnete das Bekenntnis dieser Bischöfe als „beispielgebend“ für den „katholischen Widerstand gegen die Irrtümer, die sich in der Kirche eingeschlichen haben“.
Neben den drei Erstunterzeichnern wurde das Bekenntnis zu den unveränderlichen Wahrheiten des Ehesakraments von weiteren, prominenten Oberhirten unterzeichnet, darunter Kardinal Janis Pujats (emeritierter Erzbischof von Riga), Titularerzbischof Carlo Maria Viganò (vormals Apostolischer Nuntius in den USA), Erzbischof Luigi Negri (emeritierter Erzbischof von Ferrara), Bischof René Gracida (emeritierter Bischof von Corpus Christi in den USA), Titularbischof Andreas Laun (emeritierter Weihbischof von Salzburg), Titularbischof Marian Eleganti (Weihbischof von Chur) und nun auch von Bischof Elmar Fischer (emeritierter Bischof von Feldkirch) unterzeichnet.
Msgr. Elmar Fischer wurde 1961 für das Bistum Feldkirch zum Priester geweiht, dessen Generalvikar er ab 1989 war. 2005 ernannte ihn Papst Benedikt XVI. zum Diözesanbischof, ein Amt, das er bis 2011 ausübte. Als Wahl- und Wappenspruch wählte er: https://www.katholisches.info/2018/02/zw...m-ehesakrament/ „Dei regnum quaerere in cunctis“ – „Gottes Reich suchen in allem“.
Text: Giuseppe Nardi Bild: Katholische Kirche Vorarlberg (Screenshot)
ländische Studenten, wie es ihnen aktuell in der Stadt ergeht.
Quelle: WELT/ Ibrahim Naber
Erst am vergangenen Samstag demonstrierten Tausende in Cottbus gegen Zuwanderung. Auch insgesamt steigt dort die Zahl der rechten Aufmärsche um ein Vielfaches. Damit bildet Cottbus einen Sonderfall in Brandenburg. 212 Kommentare
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Die Zahl rechtsextremer Demonstrationen und fremdenfeindlicher Kundgebungen ist in Brandenburg im vergangenen Jahr deutlich zurückgegangen – dagegen hat sich deren Zahl in Cottbus gegenüber dem Vorjahr mehr als verdreifacht. Insgesamt gab es im vergangenen Jahr 99 rechte Kundgebungen, Mahnwachen oder Demonstrationen, gegenüber 171 im Jahr 2016, wie das Innenministerium auf eine Anfrage der Linke-Fraktion im Brandenburger Landtag mitteilte. In Cottbus stieg die Zahl der rechtsgerichteten Aktivitäten von 9 im Jahr 2016 auf 28 Veranstaltungen.
Auch die Zahl der rechten Konzerte in Brandenburg erhöhte sich von 2 im Jahr 2016 auf 11 im vergangenen Jahr. Drei Veranstaltungen konnten von der Polizei verhindert werden.
„Das Veranstaltungsgeschehen fremdenfeindlicher rechter Kräfte und deren Mobilisierungskraft ist insgesamt stark zurück gegangen“, sagte die Linke-Landtagsabgeordnete Andrea Johlige. „Dennoch sind rassistische und fremdenfeindliche Positionen in Teilen der Bevölkerung nicht einfach verschwunden.“ Dies lasse sich insbesondere in Cottbus beobachten, betonte Johlige. „Die aktuellen Ereignisse in Cottbus zeigen, dass solche Potenziale aktivierbar sind und die Berührungsängste zu extrem rechten und neonazistischen Akteuren immer geringer werden.“
LESEN SIE AUCH Ein Demonstrant am Samstag in Cottbus DEMONSTRATIONEN
Cottbus hat das Gleichgewicht verloren
Nach mehreren gewaltsamen Auseinandersetzungen zwischen Migranten und Deutschen hatte die Landesregierung im Januar eine Zuzugssperre für Flüchtlinge nach Cottbus verhängt. Außerdem soll die Lage in der südbrandenburgischen Stadt mit dem Einsatz von mehr Polizisten und Sozialarbeitern befriedet werden. Erst am vergangenen Samstag demonstrierten Tausende in Cottbus gegen Zuwanderung. Kurz zuvor waren mehrere hundert Bürger für ein friedliches Miteinander auf die Straße gegangen. https://www.welt.de/politik/deutschland/...3&pm_ln=4449530
Barros, der Schockbrief, der den Papst leugnet BILDUNG2018.06.02
Die A bestimungsbahnhof Press gestern veröffentlicht einen exklusiven Brief ( HIER ), geschrieben von Juan Carlos Cruz, eines der Opfer des chilenischen Priester Fernando Karadima, einem Brief, den der Papst über den Fall von Pädophilie in der chilenischen Klerus und Berichterstattung einiger effektiv verweigert Bischöfe. Das Dokument, das nach mehreren Aussagen von Mitgliedern der Päpstlichen Kommission für den Schutz von Minderjährigen, würde in die Hände von Francis im April 2015 von Boston Kardinal Sean Patrick O'Malley, Vorsitzender des gleichen Ausschusses geliefert werden.
Juan Carlos Cruz berichtet nicht nur Fernando Karadima, bereits verurteilt sowohl ziviler als auch canon das, sondern betont die „Abdeckung“ , dass der derzeitigen Bischof von Osorno, Juan Barros und anderen Bischöfen (vor allem Andrés Arteaga, Tomislav Koljatic und Horacio Valenzuela) Sie hätten zu der Zeit angeboten. Dies sind einige Priester heute gerade Bischöfe, die die sehr Karadima mentored hatte und dass nach Cruz, waren „Nachbarn“ , während die Opfer missbraucht wurden und irgendwie beteiligt, weil sie sich „berührt“ , so «Ungeeignet» von Karadima. Der Brief fordert den Papst auf, auf diese Beschwerden zu hören und seiner "Null-Toleranz" treu zu bleiben.
Der Fall "Barros" war während der kürzlichen Reise von Francis nach Chile (siehe HIER und HIER ) explodiert , als der Papst den Monsignore leidenschaftlich verteidigte. "An dem Tag, an dem mir jemand Beweise gegen Bischof Barros bringen wird, werde ich sprechen", sagte Francesco, bevor er die Messe außerhalb der chilenischen Stadt Iquique feierte. "Aber es gibt keinen einzigen Prozess. Es ist alles Verleumdung. Ist es klar? "
https://www.washingtonpost.com/national/...m=.fafb909bfcf0 In der Pressekonferenz im Flugzeug nach Rom , während er sich entschuldigte und zwischen dem Wort "Beweis" und diesem "Beweis" unterschied, bestätigte der Papst tatsächlich, dass Bischof Barros an Ort und Stelle blieb, bis sie tatsächlich nicht manifestiert wurden diese "Beweise", um es zu nageln. Nicht nur das. Die Journalistin Nicole Winfield von der Associated Press im Flugzeug wies Francesco darauf hin, dass "es die Opfer von Karadima gibt, die sagen, dass Barros da war ...", aber der Papst antwortete: "Du, mit gutem Willen, er sagt, es gibt Opfer, aber ich habe sie nicht gesehen, weil sie nicht aufgetaucht sind »(siehe HIER ).
Aber der gestrige Brief scheint diese Aussagen zu widerlegen. An dieser Stelle dann, selbst die ziemlich ungewöhnliche Aussage, dass Kardinal O'Malley (siehe HIER) einen Grund finden würde) Er zirkulierte nach der Verteidigung, die Francesco von Barros auf chilenischem Boden vor der Pressekonferenz im Flugzeug machte. Der amerikanische Kardinal stellte sich mit sehr ausdrücklichen Worten auf die Seite der Opfer und brandmarkte die Worte des Papstes, da er sie für die Zeugenaussage der Opfer nicht sehr empfindlich hielt. Man sollte meinen, dass der Kardinal von Boston, der dem Papst im April 2015 den Brief von Juan Cruz gegeben hatte, etwas enttäuscht war von den Worten des Pontifex, der unter anderem als Mitglied sehr eng mitarbeitet aus der Gruppe der neun Kardinäle, die den Pontifex bei der Leitung der Weltkirche eng unterstützen.
Sicherlich zeigt die Sache eine gewisse Verwirrungin der Verwaltung eines heiklen Falles. Als wir den Kardinal von Boston, versteckt sich hinter einem „kein Kommentar“ vom Vatikan und alles ist ruhig, der letzte offizielle Akt des Heiligen Stuhls ist vor ein paar Tagen, wenn der 29. Januar kam die päpstliche Ernennung des Malteser Bischof Charles Scicluna schreiben als nach Chile geschickt, "um denjenigen zuzuhören, die Bereitschaft gezeigt haben, Elemente in ihren Besitz zu bringen" in der Rechtssache Barros. Viele hatten diese Nachricht als Hinweis darauf gedeutet, dass einige Neuigkeiten, zum Beispiel der vatikanische Schriftsteller Andrea Tornielli, "endlich in den Händen des Papstes angekommen sind". Man fragt sich jedoch, wie die Informationen in dem Brief von Juan Cruz berücksichtigt wurden und dass sie wahrscheinlich seit 2015 in den Händen des Papstes waren,Motu proprio ratifizierte das Verfahren, um die "nachlässigen" Bischöfe zu treffen.
Übrigens Barros wurde Bischof von Osorno ernannt rechts von Francis im Jahr 2015. Aber der Vatikan durch die Kongregation für die Glaubenslehre in benachbarten Karadima eine Untersuchung hatte bereits durchgeführt auf Barros und die anderen Bischöfe , die zu der Entscheidung geführt , um sie von ihren Ämtern zu befreien. Aber mit einem Brief vom Papst im Januar 2015 unterzeichnet und an die chilenischen Bischöfe geschickt , die für eine Freistellung beantragen gesperrt und kurz nach Barros durch militärischen gewöhnlichen Bischof einer Diözese ernannt wurde, dass von Osorno.
Wenn die Glaubenslehre keine gute Untersuchung über die chilenischen Bischöfe durchgeführt hätte, die dem Papst beruhigende Informationen gaben? Warum wurde der Brief von Kardinal O'Malley im Frühjahr 2015 nicht beachtet? Welche Änderungen haben zur Ernennung von Bischof Scicluna geführt? Die Angelegenheit wird für das Pontifikat von Franziskus zu einem Puzzle und einem Stein sehr schwierig. http://www.lanuovabq.it/it/barros-la-let...entisce-il-papa + https://www.lifesitenews.com/news/pope-f...hile-ap-reports
]Dies erschien heute Abend auf Facebook, Courtesy-Autorin Cathleen Falsani Possley. (Riesiges H / T an Frank Weathers, um es mir zu schicken!) Sie veröffentlichte ein langes Stück über den verstorbenen, großartigen John Mahoney, der am besten als Martin Crane bekannt ist, der Vater mit dem karierten Hemd auf "Frasier" im Alter von 77 Jahren. Und es war, wie sich herausstellte, ein zutiefst geistlicher, sogar religiöser Mann.
Dies kommt aus ihrem Buch "The God Factor: Inside Spiritual Lives of Public People" (Farrar, Straus und Giroux, 2006).
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Johns Fokus auf gütiges Leben entwickelte sich im Laufe der Zeit. "Ich war sehr, sehr egozentrisch, als ich jung war", sagt er. "Ich dachte, die Welt drehte sich um mich. Es hat sogar meine Arbeit beeinflusst, als ich Schauspieler wurde. Ich dachte immer daran, wie großartig ich sein musste und wie wunderbar ich auf dieser Bühne sein musste, anstatt den Dramatiker zu ehren oder den Drehbuchautor zu ehren und ein Teil von etwas zu werden, das wunderbar war. "
Obwohl er kein genaues Datum angeben kann, glaubt John, dass sein Geist sich zu verändern begann, als sein Herz um die Zeit herumging, die er um 1975 in einer römisch-katholischen Kirche in der Innenstadt von Chicago als "Epiphanie" bezeichnete war in der Schleife, und ich ging in St. Peter und ging zur Messe, und es war nur über die emotionalste Sache, die mir je passiert ist. Ich weiß nicht, woher es kam, ich hatte nur einen kleinen Zusammenbruch und machte danach eine bewusste Anstrengung, um ein besserer Mensch zu sein, ein Teil der Welt zu sein und zu versuchen, sich um alle anderen zu drehen in der Welt, anstatt zu erwarten, dass sie sich um mich drehen.
"Ich denke, vielleicht war es die Fürsprache des Heiligen Geistes", fährt er fort. "Ich habe immer zum Heiligen Geist um Weisheit, Verständnis und Wissen gebetet. Ich glaube, er hat meine Gebete erhört, als ich an diesem Tag in der Kirche hielt. Mein Leben war total anders als an diesem Tag. Ich sah mich selbst wie ich war und ich sah in die Zukunft und sah, was ich sein wollte. Und ich habe mich wieder an Gott gewandt und ihn gebeten, mich zu einem besseren Menschen zu machen. Es war keine Angst vor der Hölle oder so. Ich wusste nur irgendwie, dass es nicht der Grund war, dass ich so erschaffen wurde. Ich musste besser sein. Ich musste ein besserer Mensch sein. Und ich denke ich bin jetzt. Ich mag mich selbst ", sagt er und bricht in eines seiner patentierten Lachköpfe mit offenem Mund und offenem Mund ein.
"Ich bin die meiste Zeit in einem spirituellen Zustand. Selbst wenn ich mit meinen Freunden trinke und selbst wenn ich zu viel trinke, ist Gott nie weit von meinen Gedanken entfernt. Ich bin kein Freak und frage: Was würde Jesus tun? und solche Sachen. Ich denke nicht so. Ich bin nicht stolz darauf, das machen zu können, was er getan hat. Wir wissen es nicht wirklich. Ich versuche einfach ein gutes Leben zu führen. "
Lesen Sie alles.
Gott liebe dich, John Mahoney. Danke für dein Geschenk.
Ewige Ruhe gewähre ihm, o Herr, und lasse ewiges Licht auf ihn scheinen ...
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