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11.01.2016


Papst trifft in Mexiko wiederverheiratete Geschiedene
Nach dem Scheitern einer Ehe
Papst Franziskus wird bei seinem Mexiko-Besuch auch wiederverheiratete Geschiedene treffen. Franziskus besucht Mexiko vom 12. Februar an.

Wie der italienische bischöfliche Pressedienst SIR (Montag) unter Berufung auf die Mexikanische Bischofskonferenz meldet, präsentieren sich bei einer Begegnung des Papstes mit Familien in Tuxtla Gutierrez auch zwei Eltern, die nach dem Scheitern einer Ehe in einer neuen Partnerschaft leben. Weiter vorgesehen seien Kurzvorstellungen von einer alleinerziehenden Mutter und von Eltern mit einem Sohn, der an einer schweren Muskelerkrankung leidet.

Ort und Zeit einer Begegnung mit Missbrauchsopfern sind noch unbekannt. Ein solches Treffen wird von Zuständigen für die Priesterausbildung bei der Mexikanischen Bischofskonferenz koordiniert. Mit einer eigenen Botschaft werde sich der Papst an die Opfer von Missbrauch durch Kleriker wenden und Leitlinien für den Umgang der Kirche mit diesen Vergehen benennen, erklärte der Erzbischof von San Luis Potosi, Jesus Carlos Cabrero Romero, laut lateinamerikanischen Medien in der vergangenen Woche.

Papst Franziskus besucht Mexiko vom 12. bis 17. Februar. Es ist sein vierter Besuch auf dem amerikanischen Kontinent nach Brasilien (2013), Ecuador, Paraguay und Bolivien (2015) sowie Kuba und USA (2015).

(KNA)

Papstmesse: Beten wirkt Wunder!


„Nicht wir, die Päpste, Bischöfe und Priester bringen die Kirche voran, sondern die Heiligen
12/01/2016 12:47SHARE:

“ Das sagte Papst Franziskus an diesem Dienstag bei seiner Frühmesse in der Casa Santa Marta des Vatikans. Nur das „Gebet der Gläubigen“ könne die Kirche wirklich „verändern“.

Franziskus ging von der Tageslesung aus dem Ersten Buch Samuel aus; sie schildert das Gebet einer Frau namens Hanna im Tempel von Schilo. Hanna betet verzweifelt um ein Kind, denn sie ist unfruchtbar; Gott wird sie erhören, und sie wird zur Mutter Samuels, des künftigen Propheten.
„Hanna betete in ihrem Herzen und bewegte nur die Lippen, ohne dass ihre Stimme zu hören gewesen wäre. Das ist der Mut einer Frau des Glaubens, die den Herrn in ihrem Schmerz, unter Tränen, um die Gnade bittet. Es gibt so viele dieser mutigen Frauen in der Kirche, so viele! Die beten, als ob es dabei um eine Wette ginge... Denken wir nur an die große heilige Monika, der es mit ihren Tränen gelang, die Gnade der Bekehrung ihres Sohnes zu erwirken, des heiligen Augustinus. Es gibt viele solcher Frauen...“

Der Priester Eli, der im selben Bibeltext erwähnt wird und der die betende Hanna zunächst für eine Betrunkene hält, kam beim Papst nicht so gut weg: Ein „armer Mann“ sei das gewesen. Obwohl er – der Papst – doch eine „gewisse Sympathie“ für ihn fühle, denn „auch in mir finde ich solche Defizite, die mich ihm ähnlich machen und die dazu führen, dass ich ihn verstehe... Mit welcher Leichtigkeit urteilen wir doch über andere Menschen“, so Franziskus, „warum bringen wir denn nicht den Respekt auf, einfach zu sagen: Was mag dieser Andere auf seinem Herzen haben? Ich weiß es nun mal nicht.“

Wenn es dem Herzen an „Erbarmen“ fehle, „dann denkt man eben immer gleich das Schlechte“, urteilte der Papst. Dann verstehe man die Menschen nicht, die „unter Schmerzen und Angst“ beteten und ebendiesen Schmerz, diese Angst vor den Herrn trügen.

„Jesus hat so gebetet, als er am Ölberg war: Vor Angst und Schmerz brach ihm blutiger Schweiß aus. Und trotzdem hat er dem Vater keine Vorwürfe gemacht. Vater, wenn du willst, nimm das von mir, aber dein Wille geschehe... Seine Haltung war dieselbe wie die Haltung dieser Frau: Milde. Wir beten zwar und erbitten einiges vom Herrn, aber oft verstehen wir nicht diesen Kampf mit ihm aufzunehmen. Zu weinen. Um Gnade zu bitten.“

Und dann erzählte der Papst eine Geschichte aus der Zeit, als er noch Erzbischof von Buenos Aires war. Da habe es einen Mann gegeben, dessen neunjährige Tochter sterbenskrank ins Krankenhaus eingeliefert worden sei. Der Mann sei daraufhin zum Marienwallfahrtsort Lujàn gefahren und habe die ganze Nacht dort um die Heilung der Kleinen gebetet, die Hände an das Eingangsgitter geklammert. Am Morgen dann sei er ins Krankenhaus gegangen und habe seine Tochter tatsächlich geheilt vorgefunden.

„Beten wirkt Wunder! ... Das Beten der Gläubigen verändert die Kirche... Und das sind die Heiligen – diese Frau zum Beispiel. Die Heiligen sind die, die den Mut haben, zu glauben, dass Gott der Herr ist und alles zu tun vermag!“
(rv 12.01.2016 sk)
http://de.radiovaticana.va/news/2016/01/...wunder!/1200450

Ein kaiserlicher Botschafter am Hofe von St. Peter (1605)
Eduard Habsburg-Lothringen, Ungarns neuer Botschafter beim Heiligen Stuhl, ist ein Mitglied der berühmten Habsburger Familie, die das Heilige Römische Reich über Jahrhunderte regiert.

von Edward Pentin 2016.01.12

Eduard Habsburg-Lothringen
- Wikimedia Commons

ROME - Eduard Habsburg-Lothringen, Ungarns neuer Botschafter beim Heiligen Stuhl, glaubt, es ist wichtig, positiv über die Richtung Franziskus nimmt die Kirche und zu erkennen, dass er den Anruf entgegen einer Welt zu sein ", schreit nach einer Botschaft der Barmherzigkeit."

Habsburg-Lothringen, gebürtig aus Bayern und Mitglied der berühmten Habsburger Familie, die das Heilige Römische Reich kontinuierlich zwischen 1438 und 1740 regierte, sieht den Heiligen Vater als "beeindruckend" Papst, "der weiß, was er will."

Der Ur-Ur-Ur-Enkel des verstorbenen österreichisch-ungarische Kaiser Franz Joseph I., Habsburg-Lothringen hat viel von seinem Leben in Österreich verbracht. Er war Sprecher Bischof Klaus Küng von Sankt Pölten vor seiner Berufung in Rom im letzten Jahr, aber er ist auch ein Bürger von Ungarn. Sein Vater, Michael, wurde in dem Land geboren.

Der neue Botschafter ist auch ein Romanautor und TV-Produzent, und er schrieb eine Dissertation über den Thomismus, untersuchen, warum es vor allem nach der Mitte des 20. Jahrhunderts verschwunden ist aber jetzt ein Comeback.

In diesem Interview an der ungarischen Botschaft beim Heiligen Stuhl in Rom, Habsburg-Lotheringen erörterte eine Reihe von Themen, darunter seinem jüngsten Treffen mit dem Heiligen Vater, Ungarns umstrittene Politik in Bezug auf die Flüchtlingskrise und der Zeit, als Kardinal Joseph Ratzinger forderte ihn auf, einen Detektiv-Thriller.

Wie haben Sie den Heiligen Vater, wenn Sie Ihre Anmeldeinformationen vorgelegt?

Er war sehr beeindruckend; es war ein sehr beeindruckendes Treffen. Ich saß vor jemandem, der eine klare Vision hat, und ich hatte den Eindruck, jemand, der weiß, was er will. Was mich am meisten von dieser Sitzung war die Art, wie er die Dinge personalisiert. Wir sprachen über Ungarn, natürlich, und er erzählte mir, warum er wusste, dass Ungarn sehr gut ohne dort gewesen zu sein. Dann erzählte er mir diese Geschichte über die Maria-Ward-Schwestern, die aus Ungarn geflohen war und die ihm alles über Ungarn unterrichtet. Sie brachten ihn nach Gerechtigkeit und Mut, wie Ungarn. Er sagte: "Sie haben mir gesagt, was war das einzige und heiligsten Symbol der Ungarn", und dann öffnete er die Augen weit auf und sagte: "Tokaji Wein!" Es hat Spaß gemacht. Dann sprachen wir über seine Reisen.

Dann fragte er mich über meine Familie. Ich sprach mit ihm viel über Familie, und das war ein zentrales Thema: Familie, meine Erfahrung der Familie.

Und Sie haben Ihre sechs Kinder großgezogen?

Ja, aber zuerst die er trifft dich, und dann Ihre Familie trifft er; so wollte er wissen, was Alter sie waren, ihre Namen, wo sie waren, und ich erklärte, dass zu ihm. Dann, am Ende des Vortrags, kam die Familie in; und das war toll, weil er mit uns gebetet, uns gesegnet, gab jedem ein Buch.
Aber der größte Moment war, als ich ging. Es war ein absolut fantastischer Moment, denn bis dahin war es ein höflich, gut gelaunt und freundlich zu sprechen. Als ich ausging, nahm er meinen Arm, schaute er mir in die Augen, und er sagte: ". Vielen Dank für euer Zeugnis, denn es hat mir viel Gutes getan" Er hielt meine Hand, schaute in meine Augen und erzählte mir, dass, weil ich eine große Familie habe ich den Mut, eine große Familie zu haben. Und das Tolle ist, und das ist typisch für den Papst ist, glaube ich, hat er nicht gesagt: "Du gibst ein Beispiel für die Gesellschaft", die man in der Regel so, aber er personifiziert es: "Es hat mir gut getan . "Das war sehr beeindruckend.

Aber inhaltlich, wir haben nicht viel zu sprechen. Es war vor allem über Ungarn, seine mögliche Ausflüge, was er plant. Ich habe versucht, ihm zu erklären, den Unterschied zwischen Calvinisten und Katholiken in Ungarn. Ich habe versucht, die Nachricht, dass die ungarische Regierung ist sehr christlich zu vermitteln, und er die Art und Weise Ich sagte es mochte. Es ist eine sehr schöne Geschichte zweier Politiker, die angeblich gegeneinander kämpfen, am Ende beteten zusammen und legte den Grundstein für das Gebet als in der Regierungsarbeit vorhanden waren. Das gefiel ihm. Aber er hat nie das Gespräch über das Flüchtlingsthema zu sprechen. Ich glaube, er wollte mich kennen zu lernen und zu verstehen, wer ich bin, und ich denke, er hat, dass.

Haben Sie versucht, die ungarische Situation, ihm zu erklären?

Nein, ich ging nicht auf, und ich denke, das war weise. Diese Angaben wurden dann an Kardinal Parolin, wer die Person, um diese Dinge zu richten wäre erzählt.

Wie hat Ihre Familie auf das Publikum reagieren?

Meine Kinder waren sehr beeindruckt, natürlich, und dachte, er war sehr nett. ... Es war schön, mit den Symbolen, wenn Sie gehen in; Sie gehen mit einer langen Reihe von gentiluomoni (Herren des Päpstlichen Hauses, in der Regel Schwarz Adel, zu deren Aufgaben Grußwürdenträger) und so weiter, und wenn Sie sich außerhalb seiner Tür, plötzlich gibt es vier Schweizer Garde in Ihrer Nähe. Sie haben nicht verhindert, dass Sie sagen, Müll, aber sie sind es, zu sagen: "Du bist wirklich jetzt ein Botschafter." Es ist interessant, die Veränderung der Atmosphäre.

Als Mitglied einer der ältesten und bekanntesten katholischen königlichen Familien in Europa, was sind Ihre allgemeinen Ansichten des Franziskus?
Ich habe den Eindruck, dieser Papst hat eine sehr klare Linie, und du hast ihn nicht setzen in eine Box. Zur gleichen Zeit, Francis versucht, neue Dinge zu tun. Immer, wenn jemand versucht, etwas Neues zu tun, gibt es Befürchtungen, aber meine Haltung ist, dass er der Papst, und ich kann entspannt zurücklehnen, denn Gott hat den Auftrag, die ihm gegeben, nicht auf mich! Sie nicht zu viel Sorgen machen; können wir beginnen, eine Meinung zu diesem Pontifikat ein paar Jahre nach seinem Pontifikat und nicht jetzt bilden, jeden Tag.

Aber ich ermutige alle von uns, seine Impulse zu Herzen zu nehmen. Er ruft uns, uns zu fragen: "Was bedeutet die Barmherzigkeit Gottes für mich?"
Sehen Sie, die von uns, die Gabe, erwachsen zu werden "fest in" hatte die Kirche manchmal neigen dazu, die Dinge aus einem ganz innen Perspektive zu sehen. Leben in Deutschland und Österreich, habe ich realisiert die große Mehrheit der katholischen Bevölkerung würde nicht in die Linie der klassischen Orthodoxie fallen, und nicht jedes kleine Detail zu teilen, aber wir müssen die Türen für diese Menschen zu öffnen, zu.

Ich sehe eine Welt schreit nach einer Botschaft der Barmherzigkeit. Die Wahrheiten der Kirche sind leichter zu akzeptieren, sobald Sie in das Schiff getreten habe. Aber es gibt so viele - unglaublich viele - Menschen, die nicht sehen können, weil sie diesen Schritt nicht machen. Das Bild, das ich am meisten mag ist, dass des verlorenen Sohnes: Der Papst ist der Vater, wer wird sich an seinen Sohn wieder gern gesehen, aber er ist aus gehen sehr weit, um ihn zu treffen. Ich bin mir ziemlich sicher, es war nicht leicht für den älteren Bruder. Aber schauen Sie, was der Vater sagt ihm: "Du bist immer bei mir, und alles, was ich habe, ist dein. Aber jetzt haben wir zu feiern. "Ich denke, dieses Gleichnis ist ein Schlüssel zu Francis.

Was hast du mit dem Vatikan Staatssekretär zu diskutieren?

Mit Kardinal Parolin, über die Flüchtlingskrise, den islamischen Staat Krise sprachen wir, und ich denke, wir beide einig. Ich erklärte ihm, was passiert ist im Laufe des Sommers in Ungarn: daß ich dort anwesend war, dass ich dazu beigetragen, mit den Flüchtlingen und Migranten, warum Ungarn baute den Zaun.

War er das Verständnis über das, was geschehen war?

Sehr. Da fühlte ich mich auch mit Erzbischof [Paul] Gallagher [Sekretär für die Beziehungen mit den Staaten], das ist sie alle erkennen, keine ungarischen Krise, sondern eine europäische Krise, und gerade jetzt, ist jedes Land versucht, die Frage, wie sie können, zu lösen, wie gibt es immer noch keine gemeinsame Linie. Europa hat immer noch nicht eine Antwort auf diese große Veranstaltung, die vor unserer Haustür ist und die in diesem Jahr fortsetzen wird gefunden. So hat Europa, eine gemeinsame Antwort auf die wissen, was sie mit all diesen Menschen, die hierher kommen, auf der Suche nach einem besseren Leben, mehr Hoffnung, mehr Sicherheit zu tun zu finden, sondern zu Fuß kommen.

Können Sie kurz erklären, was Ungarn tat, um die Krise zu bewältigen?

Im Grunde, was Ungarn im Sommer tat, war, ihre Pflicht gegenüber der EU, Schengen und Dublin-Vertrag verstoßen. Um es einfach auszudrücken, Sie hatten in diesem Sommer mehrere Tausende von Flüchtlingen / Migranten kommen über die ungarische Grenze jeden Tag. Auf dem Höhepunkt, war es fast 10.000 pro Tag. Ungarn ist ein kleines Land, und sie waren nur zu Fuß in. Einige füllte die Asylanträge, manche nicht, und alle von ihnen zogen in Richtung Deutschland zu Fuß. Die ungarische Regierung erkannte, gab es keine Möglichkeit, sie könnten der Schengener Vorschriften unter diesen Umständen durchzusetzen. Ungarn wurde ständig daran erinnert, seinen Teil des Schengen-Vertrag zu halten, aber zur gleichen Zeit, die sie für den Bau von Zäunen und wobei die Steuerung geschmäht wurden, und so gibt es eine gewisse Schizophrenie hier, die aus einer Panik geboren wurde, weil niemand eine Antwort hat. Jeder Art vereinbart, dass Zäune etwas Gemeines waren, aber als ich versuche immer, zu erklären: Sie können nach Ungarn kommen, wann immer Sie wollen. Es gibt eine Tür; gibt es einen Grenzübergang; wenn Sie einen Pass haben, auf zu gehen Sie, aber wenn Sie noch kein Konto haben, füllen Sie Ihren Asylantrag. Wenn Sie nicht wollen, dies zu tun, dann sollten Sie nicht über die Grenze. Was ist passiert, ist natürlich, so schnell wie Ungarn hatte einen Zaun geschlossen - keine Wand, ein Zaun - plötzlich, ging die Zahl von 10.000 bis 100 oder 30 oder 40 pro Tag, denn das ist die wirkliche Zahl derer, die es wollten im Einklang mit den Schengen-Bestimmungen. Die anderen ging zu unseren Nachbarn in Kroatien, Slowenien und Österreich. In gewisser Weise, was Ungarn hat eine legitime Antwort auf die Krise. Sicherlich ist es keine Lösung für Europa, und Europa muss sich hinsetzen und herausfinden, was zu tun ist, denn mehr wird im nächsten Jahr kommen (im Jahr 2016).

*

Zweitens haben Sie eine große Familie, mehrere hundert Menschen überall auf der Welt, und viele von ihnen kennen. Wir verfügen über einen eigenen Facebook-Seite, die wir treffen auf. Wohin ich auch gehe, ich habe Familie. Das ist fantastisch - absolut fantastisch. Auch der Glaube ist ein starkes Element in unserer Familie. Es gibt nicht allzu viele königliche Familien rund um die ein gesegnet (Selig Karl I. von Österreich) zu haben, und vor zwei Generationen. Das ist schon etwas. Das ist also die grundlegende Sache über Sein ein Habsburg.

Was es bedeutet auch, dass Sie nicht haben, um über Ihre Vorfahren herauszufinden, aber Sie können über das Internet zu gehen und finden Sie den Stammbaum dieser Person gibt. Das ist interessant, auch, weil Sie wirklich wissen, woher Sie kommen. Heute ist die Familie besteht aus vier großen Ästen. Sie haben alle in Mischmehrmals, aber ich bin von der ungarischen Zweig der Habsburger, und Sie können die Familie ziemlich leicht zu erklären.

Wie ist Ihr Verhältnis zu den späten Otto von Habsburg?

Er ist von der Linie, und ich bin von der Linie vier der Habsburger. In einer Beziehung, er ist wahrscheinlich ein Ur-Ur-Onkel, aber es geht immer von wem ich gehe mit meiner Familie, so ist er ein entfernter Onkel. Charles [das aktuelle Oberhaupt der Familie] ist ein entfernter Cousin.

Ihr Termin ist interessant, dass, nachdem er hatte die österreichisch-ungarischen Monarchie, Dinge zu Kreis gegangen sein scheinen; Jetzt ein Habsburger wieder vertreten Ungarn. Was denkst du darüber? Ist es ziemlich seltsam für Sie, um wieder in diesem historischen Umfeld sein?

Es ist lustig, weil die Sterne in einer Weise, dass die Frau des österreichischen Botschafter beim Heiligen Stuhl, und die Frau des ungarischen Botschafters beim Heiligen Stuhl sind Schwestern ausgerichtet sind. So Österreich und Ungarn sind Schwestern wieder, zumindest hier in Rom, und unsere Botschaften befinden sich 13 Minuten zu Fuß von einander. Das ist ein sehr schönes Bild.

Es ist auch ein schönes Bild, das mein Vater ist Botschafter des Malteserordens nach Ungarn, und ich bin der Botschafter Ungarns in den Malteserorden. Das ist Zufall, aber es ist sehr schön. Ich fühle die Dinge an ihren Platz Klick.

Ich denke, dass es eine lange Tradition in unserer Familie der Diplomatie, Brücken zu bauen. Wenn Sie mit dem Osmanischen Reich Blick auf die Geschichte der österreichisch-ungarischen Monarchie zu Beginn des 20. Jahrhunderts zusammen, wir waren das einzige Gegenmodell zum Nationalismus. Wir haben eine lange Erfahrung im Umgang mit komplexen Beziehungen mit den Staaten, die sehr nahe beieinander leben, und wir versuchen immer, das größere Bild und nicht nur die Interessen einer Nation zu sehen. Das ist die österreichisch-ungarische Erbe. Also das ist ein bisschen wie der Kraftstoff mir auf dem langen Weg von der Arbeit, die ich mache jetzt helfen.

Siehst du es als Vorsehung sehen?

Ja, unbedingt, denn in einer Weise vorgebildet der österreichisch-ungarischen Monarchie, was wir versuchen, in Europa zu tun: Staaten sowie in einer größeren Einheit mit ihren Problemen und Spannungen leben.

Und die Aufrechterhaltung der Souveränität?

Ja, aber der österreichisch-ungarischen Monarchie war in einem viel besseren Zustand zu Beginn des Ersten Weltkriegs. Es war in einem sehr guten Zustand. Selbst die radikalen Nationalisten innerhalb der Monarchie wollte nie, die Monarchie zu verlassen. So sollte man nie darüber nachdenken, was hätte, haben könnte, passiert ist. Ich versuche oft, sich vorzustellen, wenn Erzherzog Ferdinand in Sarajevo nicht getötet worden, wenn der erste Schuss nicht abgefeuert worden, gäbe es ein Weltkrieg nicht möglich gewesen, und was vielleicht danach geschehen?

Sie schrieb Ihre Dissertation über Thomas von Aquin und schrieb kürzlich einen Artikel über, dass in L'Osservatore Romano. Können Sie uns ein wenig mehr über das?

Ja, das war eine Menge Spaß. Es ist ein Teil Wissenschaftler in mir - ja, ich habe einen Doktortitel in Philosophie, aber zur gleichen Zeit bin ich ein Drehbuchautor und ein Roman Schriftsteller. So ist es durchaus passend, dass die These ich vor etwa 20 Jahren in der Philosophie geschrieben hat, ist irgendwo auf der Grenze zwischen den beiden von ihnen, weil ich versuche, herauszufinden, wie thomistischen Philosophie im 20. Jahrhundert verschwunden. War es Mord? War es Krankheit? War es ein Unfall? Hat sie ausgestorben? Es war interessant, weil ich im Grunde reiste durch Europa mit meinem Diktiergerät in der Hand und Befragten darüber, wie Thomism verschwunden. Ich traf Menschen aus beiden Lagern: liberalen und konservativen. Es war interessant, weil die Konservativen, sagte: "Nun, es ist sehr klar; wurde es von jenen Liberalen ermordet "Die Liberalen würde sagen:". Nun, es war ein Dinosaurier; Sie kann nicht in Latein sprechen über Atomkrieg. Es ist eine Philosophie des Mittelalters, nicht für das 20. Jahrhundert fit "Die Wahrheit war: Es war ein bisschen von beidem, natürlich;. aber in Wirklichkeit etwas ganz anderes passiert, und so habe ich versucht, Kunz Theorie der wissenschaftlichen Revolutionen, die zu Naturwissenschaften geschrieben worden ist, die Philosophie anzuwenden.

Wie hat es sich herausstellen?

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http://www.ncregister.com/daily-news/an-...t-of-st.-peter/

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Edward Pentin wird das Register von Rom-Korrespondent

Zwei Bundesminister wollen Ausweisung schwer straffälliger Ausländer erleichtern
Veröffentlicht: 12. Januar 2016 | Autor: Felizitas Küble

Am heutigen Dienstag haben sich der Bundesinnenminister Thomas de Maizière und der Bundesjustizminister Heiko Maas auf einen gemeinsamen Vorschlag zur erleichterten Ausweisung von Straftätern verständigt. Hierzu erklärt der stellv. Fraktionsvorsitzende der CDU/CSU-Bundestagsfraktion, Thomas Strobl: 42252-3x2-teaser190x127



“Wer bei uns eine schwere Straftat begeht, verwirkt sein Gastrecht und muss das Land unverzüglich verlassen. Die Absenkung der Ausweisungshürden, auf die sich die beiden Minister geeinigt haben, ist absolut richtig und entspricht unseren Erwartungen. Die Ereignisse in Köln und anderen deutschen Großstädten erforderten ein rasches und konsequentes Handeln.

Wir dürfen, wollen und werden niemanden sehenden Auges in den Tod schicken. Aber was möglich ist, muss konsequent gemacht werden – sowohl bei der nationalen Gesetzgebung als auch beim Vollzug, welcher Sache der Bundesländer ist. Wenn sich bestimmte Staaten weigern, ihre straffällig gewordenen Staatsbürger zurückzunehmen, dann müssen wir diesen Punkt dringend in Gesprächen mit diesen Ländern klären.

Frauen zu umzingeln, zu begrapschen oder auszurauben geht gar nicht. Dafür gibt es eine rote Karte. Wir fordern sofortige Untersuchungshaft für alle Täter und ebenso schnelle wie konsequente Verurteilungen. Wir werden Schutzlücken bei solchen widerwärtigen sexuellen Übergriffen wie in Köln schließen.”

Causa Kölner Silvesternacht: AfD fordert Rücktritt von NRW-Innenminister Jäger (SPD)
Veröffentlicht: 12. Januar 2016 | Autor: Felizitas Küble

Der Europa-Abgeordnete und NRW-Landesvorsitzende der AfD (Alternative für Deutschland), Marcus Pretzell, fordert als Konsequenz aus der Silvester-Horrornacht in Köln den Rücktritt von NRW-Innenminister Ralf Jäger:



“Es ist ungeheuerlich, wie der oberste Polizeichef Nordrhein-Westfalens sich in der Causa Köln aus der Schusslinie stehlen will.

Am Silvestertag selbst lehnte das nordrhein-westfälische Landesamt für Zentrale Polizeiliche Dienste, LZPD, es ab, eine Hundertschaft nach Köln zu schicken. Diese Behörde ist direkt Herrn Innenminister Ralf Jäger unterstellt.

Erst gab es Vertuschungsversuche, dann ließ Jäger seinen SPD-Parteifreund Wolfgang Albers über die Klinge springen. Die Zeiten der Bauernopfer sind vorbei. Bislang gingen weit über 500 Strafanzeigen bei der Polizei ein.untitled

Bekannte Fakten sind: Innerhalb der Kölner Polizei waren die Vorfälle seit dem Neujahrsmorgen um 0.50 h bekannt. Unter den 19 Verdächtigen – 14 von ihnen aus Marokko bzw. Algerien – befinden sich 10 Asylbewerber, alle ohne verzeichneten Wohnsitz in Deutschland, nicht nur in Köln. 9 von ihnen seien darüber hinaus als illegal eingestuft.

Zu Verhaftungen kam es wohl mit Hilfe der den Frauen gestohlenen Mobiltelefone, die in Flüchtlingsunterkünften in Essen, Kerpen und Recklinghausen sichergestellt wurden. Flüchtlingsunterkünfte sind in erschreckendem Ausmaß untereinander vernetzt.

In der Sondersitzung des Innenausschusses im NRW-Landtag versuchte Innenminister Ralf Jäger immer wieder, seinen Kopf aus der Schlinge zu ziehen. Nachdem er den Kölner Polizeichef in den vorzeitigen Ruhestand versetzen ließ, ist jetzt die Kölner Bereitschaftspolizei dran: sie habe die “sexuellen Übergriffe auf Frauen nicht immer erkannt”.

Ralf Jäger sollte Manns genug sein und die Verantwortung für die verabscheuungswürdigen Vorfälle in der Kölner Silvesternacht selbst übernehmen.”
https://charismatismus.wordpress.com/201...ter-jaeger-spd/

Erzbischof Koch: Papstdokument zu Ehe und Familie im Frühjahr


Der Berliner Erzbischof Heiner Koch in Rom - RV

12/01/2016 09:21SHARE:
Das päpstliche Abschlussdokument der Familiensynode soll noch in diesem Frühjahr veröffentlicht werden.

Das sagte Erzbischof Heiner Koch, laut der Katholischen Nachrichten-Agentur (KNA), am Montagabend in der Berliner Katholischen Akademie. Er äußerte sich bei einer Veranstaltung über die Bischofssynode vom vergangenen Oktober in Rom.

Bereits während seiner Schlussrede zur Synode habe der Papst in jedem Satz gezeigt, dass er alle unterschiedlichen Positionen bei dem dreiwöchigen Treffen zur Kenntnis genommen habe, sagte der Berliner Erzbischof, der in der Deutschen Bischofskonferenz für Familienfragen zuständig ist.
Bei der Synode hatten 270 Bischöfe aus aller Welt und weitere Kirchenvertreter Fragen zu Ehe und Familie erörtert, darunter den Umgang der Kirche mit wiederverheirateten Geschiedenen und Homosexuellen. Diese beiden Themen hätten bei Katholiken anderer Länder nicht die Bedeutung, die ihnen in Deutschland beigemessen werde, betonte Koch.

Mehr Spielraum für pastorale Formen in Ehevorbereitung

Zugleich plädierte er dafür, in der katholischen Kirche mehr Spielraum für unterschiedliche pastorale Formen etwa in der Ehevorbereitung zuzulassen. Dies müssten die Ortskirchen stärker je nach ihrem gesellschaftlichen Umfeld bestimmen können. Der Vatikan und seine kirchlichen Behörden „sind kein Seelsorgeamt“, so der Erzbischof. Trotz pastoraler Vielfalt stehe das katholische Verständnis des Ehesakramentes nicht zur Disposition, betonte Koch. Hier die Einheit zu wahren, sei die Aufgabe des Papstes.

Der Erzbischof kündigte einen Hirtenbrief der deutschen Bischöfe zu dem Thema Ehe und Familie an und forderte eine familienfreundlichere Gesetzgebung, insbesondere für kinderreiche Familien in Deutschland.

Der 61-jährige Koch, der seit vergangenem September das deutsche Hauptstadt-Erzbistum leitet, war bei der Familiensynode Berichterstatter („Relator“) der 18 Mitglieder umfassenden deutschsprachigen Arbeitsgruppe. Unter anderem bündelte er die Ergebnisse der Beratungen in Änderungsanträge. Im Plenum trug er den deutschen Beitrag vor und tauschte sich mit den Berichterstattern der anderen zwölf Sprachgruppen aus.
http://de.radiovaticana.va/news/2016/01/...%BChjah/1200377
12.01.2016 no)

Erinnerung an ein „Weihnachtswunder“ vor 70 Jahren in Regensburg


Quelle: WIKIMEDIA COMMONS, Michael Vogl Cc by

Familie Vawter aus Amerika zu Gast bei Bischof Rudolf Voderholzer
Dass Amerikaner Regensburg besuchen ist keine Seltenheit. Denn viele von ihnen lassen sich vom Charme dieser einzigartigen Stadt nur allzu gerne verzaubern.

Auch an Heiligabend waren Besucher aus Amerika in Regensburg. Es handelte sich um eine ganz besondere Gruppe, denn sie machte sich auf die Suche nach ihren familiären Wurzeln, die sowohl in Deutschland liegen als auch mit Regensburg verbunden sind – und nahmen als Gäste von Bischof Rudolf Voderholzer an der diesjährigen Christmette im Dom teil.

Bischof Rudolf war es ein persönliches Anliegen, diese Familie aus Übersee in Regensburg begrüßen zu können.Denn vor wenigen Wochen erhielt er von ihr einen ihn tief berührenden Brief, der ihn dazu veranlasste seine gesamte Predigt an Heiligabend nur einer einzigen Person zu widmen: Der 2010 mit 87 Jahren verstorbenen Deutsch-Amerikanerin Gabriele Vawter (geb. Meyer).

Regensburg, Weihnachten 1945

Gabriele Meyer wird kurz vor Weihnachten 1945 aus einem russischen Kriegsgefangenlager in der Tschechei freigelassen und schlägt sich von dort aus bis ins amerikanisch besetzte Regensburg durch. Vollkommen entkräftet und inmitten vieler anderer Flüchtlinge nimmt sich ein gutherziger Fremder ihrer an, schenkt ihr Lebensmittelmarken – und nimmt sie mit zur Christmette in den Regensburger Dom.

Dort erlebt die von Leid und Krieg geprägte Gabriele Meyer ihr ganz persönliches „Weihnachtswunder“: Denn trotz aller Not und Nachkriegswirren ist die Feier der Heiligen Messe an Weihnachten ausgesprochen festlich, die Regensburger Domspatzen singen engelsgleich - und Gabriele Vawter kann, wie sie selbst ihren Kindern Jahre später mitteilt, allen Schmerz und alles Leid, das ihr bis dahin wiederfahren war, buchstäblich vergessen. Nach dem Krieg wandert sie nach Amerika aus, heiratet, wird Mutter von drei Kindern – und das Informationsblatt, das für diesen Weihnachtsabend 1945 im Dom zu Regensburg eigens gedruckt worden war, bewahrt sie Zeit ihres Lebens auf.

Ein Ereignis also, dass nicht nur Gabriele Meyer, sondern ihre gesamte Familie bis auf den heutigen Tag tief geprägt hat. Höchste Zeit also, für deren Kinder und Enkel zur 70. Wiederkehr der Christmette 1945 sich „vor Ort“ auf Spurensuche zu begeben.

Regensburg, Weihnachten 2015

Rund eine halbe Stunde noch bis zur diesjährigen Christmette: Der Regensburger Dom ist bereits bis auf den letzten Platz gefüllt, letzte Vorbereitungen werden getroffen – und Familie Vawter steht vor der Domsakristei, ein wenig nervös und dennoch in großer Vorfreude. Die siebenköpfige Gruppe wartet auf Bischof Rudolf Voderholzer, mit dem sie hier verabredet ist. Als dieser sich schließlich der Gruppe nährt, verfliegt schnell die Anspannung und man kommt unverkrampft und lächelnd miteinander ins Gespräch.

Man könne es kaum glauben hier zu sein, so Gabriel Vawters Tochter Dorle im Gespräch mit dem Regensburger Oberhirten. Ihren Brüdern Art und Tom geht es genauso. Es sei für sie alle ein großer Moment, diese Kathedrale und ganz besonders diese Christmette zu erleben - und vielleicht ein wenig das nachempfinden zu können, was ihre Mutter vor 70 Jahren empfunden haben muss. Bischof Voderholzer verspricht ihnen eine eindrucksvolle Christmette – und lädt sie im Anschluss noch zu einem kleinen „Weihnachtsumtrunk“ ein.

Schließlich führt Bischof Rudolf seine Gäste zu einem ganz besonderen Ehrenplatz – dem Chorgestühl im Regensburger Dom, von wo aus Familie Vawter die gesamte Christmette verfolgt. Vielleicht dachten sie dabei auch an ihre Mutter und Großmutter zurück, die damals während der gesamten Christmette auf dem Fußboden des Regensburger Doms sitzen musste – Bänke und Stühle waren nämlich damals nur den amerikanischen Besatzungssoldaten vorbehalten.

Und die Gäste aus Amerika wurden nicht enttäuscht: Die Stimmung während der Christmette ist festlich und die Domspatzen singen feierlich. Ob es genauso schön war wie 1945 wird man wohl nur schwer feststellen können. Dass es unvergesslich war steht jedoch außer Zweifel.

(Quelle: Webseite des Bistums Regensburg, 28.12.2015)
http://www.zenit.org/de/articles/erinner...n-in-regensburg

Übersetzung: Synodentext zu Wiederverheirateten


Eheschließung am Standesamt - ANSA

24/10/2015 20:01SHARE:
Hier lesen Sie zur Vertiefung einen Auszug aus dem Schlussdokument der Bischofssynode, das am Samstagabend veröffentlicht wurde, in einer nichtoffiziellen Arbeitsübersetzung.
http://blog.zdf.de/papstgefluester/2015/...milie-nachlese/

Unterscheidung und Integration

84. Die Getauften, die geschieden sind und standesamtlich wiedergeheiratet haben, müssen mehr in die christlichen Gemeinden integriert werden – in der je möglichen Art und Weise, unter Vermeidung jeden Anlasses zum Skandal. Die Logik der Integration ist der Schlüssel ihrer seelsorglichen Begleitung, damit sie nicht nur wissen, dass sie zum Leib Christi – d.h. der Kirche – gehören, sondern das auch auf freudige und fruchtbare Weise erleben. Sie sind Getaufte, sind Brüder und Schwestern, der Heilige Geist schüttet über sie zum Wohle aller Gaben und Charismen aus. Ihre Teilnahme kann sich in verschiedenen kirchlichen Diensten ausdrücken; es gilt daher zu unterscheiden, welche der verschiedenen Formen des Ausschlusses, die derzeit in liturgischem, pastoralem, schulischem und institutionellem Bereich bestehen, überwunden werden können. Sie sollen sich nicht nur nicht exkommuniziert fühlen, sondern können als lebendige Glieder der Kirche leben und reifen und die Kirche dabei als eine Mutter wahrnehmen, die sie immer aufnimmt, sich voller Zuneigung um sie kümmert und sie ermuntert auf dem Weg des Lebens und des Evangeliums. Diese Integration ist auch für die Sorge und die christliche Erziehung ihrer Kinder nötig, sie müssen an erster Stelle stehen. Für die christliche Gemeinschaft bedeutet das Sich-Kümmern um diese Menschen keine Schwächung des eigenen Glaubens und des Zeugnisses für die Unauflöslichkeit der Ehe – im Gegenteil, die Kirche drückt gerade dadurch ihre Nächstenliebe aus.

85. Der heilige Johannes Paul II. hat einen umfassenden Kriterienkatalog zusammengestellt, der die Grundlage für die Einschätzung solcher Situationen bleibt: „Die Hirten mögen beherzigen, dass sie um der Liebe willen zur Wahrheit verpflichtet sind, die verschiedenen Situationen gut zu unterscheiden. Es ist ein Unterschied, ob jemand trotz aufrichtigen Bemühens, die frühere Ehe zu retten, völlig zu Unrecht verlassen wurde oder ob jemand eine kirchlich gültige Ehe durch eigene schwere Schuld zerstört hat. Wieder andere sind eine neue Verbindung eingegangen im Hinblick auf die Erziehung der Kinder und haben manchmal die subjektive Gewissensüberzeugung, dass die frühere, unheilbar zerstörte Ehe niemals gültig war“ (Familiaris Consortio, Nr. 84).

So ist es Aufgabe der Priester, die betroffenen Menschen auf dem Weg der Unterscheidung zu begleiten, gemäß der Lehre der Kirche und den Vorgaben des Bischofs. In diesem Prozess wird es hilfreich sein, eine Gewissenserforschung mittels Momenten der Reflexion und der Buße vorzunehmen. Die wiederverheirateten Geschiedenen sollten sich fragen, wie sie mit ihren Kindern umgegangen sind, als die eheliche Gemeinschaft in die Krise geriet; ob es Versuche der Versöhnung gab; wie die Situation des verlassenen Partners ist; wie sich die neue Partnerschaft auf die weitere Familie und die Gemeinschaft der Gläubigen auswirkt; welches Beispiel den Jüngeren gegeben wird, die sich auf die Ehe vorbereiten sollen. Eine ehrliche Besinnung kann das Vertrauen in die Barmherzigkeit Gottes stärken, die niemandem verweigert wird.

Überdies kann man nicht in Abrede stellen, dass unter einigen Umständen aufgrund verschiedener Einflüsse„die Schuldfähigkeit und die Verantwortung für eine Handlung gemindert oder aufgehoben sein können“. Infolgedessen kann das Urteil über eine objektive Situation nicht zu einem Urteil über die „subjektive Schuldfähigkeit“ führen (Päpstlicher Rat für die Interpretation der Gesetzestexte, Erklärung vom 24. Juni 2000, 2a). In bestimmten Umständen stoßen die Menschen auf große Schwierigkeiten, sich anders zu verhalten. Deshalb ist es – auch wenn man die allgemeine Norm aufrecht erhält – nötig zu erkennen, dass die Verantwortung bezüglich bestimmter Handlungen oder Entscheidungen nicht in allen Fällen dieselbe ist. Die pastorale Unterscheidung muss sich auch unter Einbeziehung des recht gebildeten Gewissens der Menschen dieser Situationen annehmen. Auch die Folgen der begangenen Akte sind nicht notwendigerweise in allen Fällen dieselben.

86. Der Weg des Begleitens und der Unterscheidung führt diese Gläubigen zur Gewissensentscheidung über ihre Lage vor Gott. Das Gespräch mit dem Priester, im Forum Internum, trägt zur Herausbildung eines gerechten Urteils bei über das, was die Möglichkeit einer volleren Teilnahme am Leben der Kirche ermöglicht, und über die Schritte, die dazu beitragen und sie reifen lassen können. Da es im Gesetz selbst keine Gradualität gibt (s. FC, Nr. 34), kann diese Unterscheidung niemals von den Erfordernissen der Wahrheit und der Nächstenliebe des Evangeliums absehen, wie die Kirche sie vorgibt. Damit dies geschehe, sollen die nötigen Bedingungen der Demut, Vertraulichkeit, Liebe zur Kirche und ihrer Lehre garantiert werden, in der aufrichtigen Suche nach dem Willen Gottes und im Wunsch, zu einer vollkommeneren Antwort auf dieselbe zu gelangen.
http://de.radiovaticana.va/news/2015/10/...rateten/1181867


(rv 24.10.2015 sk/gs)

Stuttgart: Symposium am 23. Januar 2016 setzt Gender auf den Prüfstand
Veröffentlicht: 12. Januar 2016 | Autor: Felizitas Küble

Symposium „Gender und Sexualpädagogik auf dem Prüfstand der Wissenschaften“
am Samstag, 23. Januar 2016 von 10 bis 18 Uhr Gender und Sexualpädagogik auf dem Prüfstand der Wissenschaften
in der Liederhalle (Mozartsaal) in Stuttgart



Es erwarten Sie herausragende Vorträge fachlich versierter Experten: Univ-Prof. Dr. Axel Meyer (Evolutionsbiologe), Dr. Jakob Pastötter (Sexualwissenschaftler), Prof. Dr. Dr. Raphael Bonelli (Neurowissenschaftler und Psychiater) sowie Univ-Prof. Dr. Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz (Philosophin, Sprach- u. Politikwissenschaftlerin).

Das Symposium wird den aktuellen Stand der wissenschaftlichen Auseinandersetzung mit den gängigen Gender-Theorien, dem politischen Gender Mainstreaming und mit den Herausforderungen einer „emanzipatorischen“ Sexualpädagogik ausleuchten und mögliche weitreichende gesellschaftliche Auswirkungen vor einem breiteren Publikum erörtern.

Dabei werden verschiedene, auch kontroverse Standpunkte zu Wort kommen. Wir möchten damit einen fachlich fundierten und lebendigen Diskurs eröffnen.

Der Eintritt ist kostenlos.

Eine verbindliche Anmeldung bis 20. Januar 2016 ist erforderlich.

https://charismatismus.wordpress.com/201...den-pruefstand/
Mehr Infos und Anmeldung unter http://www.genderundsexualpaedagogik.com

Dienstag, 12. Januar 2016
Bundesrat will Werbeverbot im Ausland: auch für Prostitution und Pornografie?


„Bundesrat-A“ von campsmum / Patrick Jayne and Thomas - Modification of File:Bundesrat.jpg, Original at Flickr. Lizenziert unter CC BY 2.0 über Wikimedia Commons
Der Deutsche Bundesrat will gegen deutsche Werbetreibende vorgehen, die im Ausland Werbung platzieren, die in Deutschland illegal ist.

Der Bundesrat beabsichtigt damit vor allem die Veröffentlichung verfassungsfeindlicher Symbole zu verhindern, wie etwa Hakenkreuze oder antisemitische Hetze.

Sollte der Bundesrat sich zu diesem Schritt entschließen, gäbe es keinen rechtlichen Grund, gegen andere Formen der Werbung, die in Deutschland illegal sind, im Ausland rechtlich vorzugehen.

Dazu zählen vor allem Internet-Pornografie und Prostitution.

Die meisten Deutschen, die Pornografie- und Prostitutions-„Firmen“ im Internet betreiben, platzieren ihre Inhalte im Ausland. In Deutschland ist das nicht möglich, weil das hiesige Jugendmedienschutzgesetz im internationalen Vergleich zu streng ist. Diese Internetseiten leben aber von Werbung für Prostitution und Pornografie, die nach deutschen Maßstäben illegal ist.

Unter Umständen käme auch der Zugang von im Ausland platzierte Kinderpornografie wieder ins Gespräch. Bundesfamilienministerin Ursula von der Leyen wollte sog. Internetsperren einführen mit der Begründung, von Deutschland aus dürfe nicht auf illegale Inhalte zugegriffen werden. Das Projekt scheiterte schließlich an der FDP, nachdem die Große Koalition im Jahr 2009 von der schwarz-gelben Koalition abgelöst wurde.

Wird die bayerische Staatsregierung gegen Merkels Asylpolitik klagen?
Veröffentlicht: 12. Januar 2016 | Autor: Felizitas Küble

“Man kann nicht zugleich Regierung und Opposition sein”

Der frühere Verfassungsrichter Udo di Fabio hat der Bundesregierung Rechtsverstöße in der Asylpolitik vorgeworfen. Der angesehene Staatsrechtler geht dabei der Frage nach, „ob der Bund seine grundgesetzlichen Pflichten zur Grenzsicherung in landes- und damit bundesschädigender Weise vernachlässigt“. AfD_Plakat_A0_Deutschland_RZ_500



Sein Urteil: Im Hinblick auf die versagenden Schengen- und Dublin-Verordnungen sei der Bund zur Grenzsicherung verpflichtet. Das Grundgesetz setze „die Beherrschbarkeit der Staatsgrenzen und die Kontrolle über die auf dem Staatgebiet befindlichen Personen voraus“, schreibt der ehem. Verfassungsrichter.

Das Grundgesetz garantiere zwar jedem eine „menschenwürdige Behandlung“, es garantier jedoch “nicht den Schutz aller Menschen weltweit durch faktische oder rechtliche Einreiseerlaubnis“, mahnte der Verfassungsrechtler weiter. „Eine solche unbegrenzte Rechtspflicht besteht auch weder europarechtlich noch völkerrechtlich.“

Die bayerische Staatsregierung kündigte an, das 85-seitige Gutachten prüfen zu wollen. Ministerpräsident Horst Seehofer hatte im vergangenen Jahr gedrohtt, vor dem Verfassungsgericht gegen das derzeitige Grenzregime zu klagen.

Zögert die CSU noch wegen der Landtagswahlen?

Laut Bildzeitung hat die CSU einen Gang nach Karlsruhe noch vor den Landtagswahlen im März ausgeschlossen. Die CSU-Basisbewegung „Konservativer Aufbruch“ fordert dagegen die Bayerische Staatsregierung auf, wegen der eindeutigen Stellungnahme di Fabios eine entsprechende Verfassungsklage einzureichen:
https://charismatismus.wordpress.com/201...politik-klagen/
„Unsere CSU-Führung möchten wir zudem bitten, als Ultima Ratio ernsthaft über einen Ausstieg aus der Großen Koalition nachzudenken. Wir dürfen als CSU dem fortgesetzten Rechtsbruch der Bundeskanzlerin nicht weiter tatenlos zuschauen und diesem damit auch noch Vorschub leisten“, sagte der Sprecher der Initiative, David Bendels, der Wochenzeitung JUNGEN FREIHEIT.

Wenn eine Regierungspartei zu dem Schluß komme, daß die Regierungspolitik verfassungswidrig sei, müsse sie die Regierung verlassen und die Koalition aufkündigen. „Man kann nun mal nicht Regierung und Opposition zugleich sein. Den Kuchen essen und zugleich behalten zu wollen, das ist schlechterdings unmöglich.“

Quelle: https://jungefreiheit.de/politik/deutsch...in-bedraengnis/

Dienstag, 12. Januar 2016
Überwiegende Mehrheit unter 30 wünscht sich traditionelle Familie


„FamiliaOjeda“ von Ojedamd - Eigenes Werk. Lizenziert u. CC BY-SA 3.0 über Wikimedia
Die klassische, traditionelle Familie wird nach wie vor von der überwiegenden Mehrheit der Deutschen als Ideal angesehen. Das ergab eine Umfrage von Forsa für die Zeitschrift „Eltern“.

67 Prozent möchten in einer klassischen Familie leben. Etwa 25 Prozent in einer Großfamilie mit drei Generationen. 86 Prozent der noch kinderlosen jungen Frauen und 88 Prozent der Männer wünschen sich Kinder.

Andere Partnerschaftsformen, wie etwa Patchwork, werden kaum als wünschenswert erachtet.

Sicherheit und eine stabile Ehe erachten die meisten der Befragten als sehr wichtig. Zudem erwarten sie, dass sie mehr Freiräume seitens der Wirtschaft erhalten, um besser das Familienleben organisieren zu können.

Die Wünsche der Menschen stehen in Kontrast mit der Familienpolitik der letzten Jahre. Diese förderte systematisch außerfamiliäre Partnerschaftsformen. Die meisten Privilegien erhielten Partnerschaften von gleichgeschlechtlichen Personen.
Eingestellt von Mathias von Gersdorff um 10:43 Keine Kommentare:
http://mathias-von-gersdorff.blogspot.de/

Dschihadisten sollen sich als Christen tarnen – Handbuch des Islamischen Staates (IS)
12. Januar 2016


Dschihadisten sollen sich als Christen tarnen und Kreuze tragen - empfiehlt ein Handbuch des Islamischen Staates (IS)

(Neu Delhi) Die Dschihad-Miliz Islamischer Staat (IS) verbreitet ein Handbuch für islamische Terroristen. Darin werden ihre Anhänger im Westen aufgefordert, sich als Christen zu tarnen, um ungestörter Attentate planen und durchführen zu können. Dies berichtet The Times of India, die auflagenstärkste Tageszeitung Indiens.

Bei dem Handbuch handle es sich um eine aktualisierte Ausgabe der 58 Seiten umfassenden Publikation „Safety and Security Guidelines for Lone Wolf Mujahideen“.

Die Schrift „war ursprünglich für Mudschahedin und nicht für einsame Wölfe gedacht“, heißt es im Vortwort. Man habe sie jedoch überarbeitet, „Wichtiges von Unwichtigem getrennt“, um sie für kleine Gruppen und Einzelkämpfer zu adaptieren, die im Westen operieren.

„Bart rasieren, traditionelle Kleidung ablegen, Kreuze tragen“

Den Dschihadisten wird im Handbuch empfohlen, sich den Bart zu rasieren, auf traditionelle Kleidung zu verzichten und Kreuze zu verwenden.

„Es ist bekannt, daß es unter Christen (und auch westlichen Atheisten) üblich, Kreuze um den Hals zu tragen.“ So wird den Dschihadisten empfohlen, ebenfalls Kreuze zu tragen, da sie dadurch weniger auffallen und vertrauenserweckender wären, trotz ihres moslemischen Namens im Reisepaß.

Die Anweisungen gehen soweit, den Terroristen Parfum-Empfehlungen zu geben. Sie sollen auf die typisch moslemischen Parfums verzichten und statt dessen solche mit Alkoholgehalt verwenden, wie dies im Rest der Welt üblich sei.

„Geheimhaltung“ und „Westler“ in die Irre führen

Das Handbuch enthält Hinweise zum Gebrauch gefälschter Reisepässe, zum Besuch von Diskotheken und anderer Orte, die „Westler“ in die Irre führen können. Einer der Hauptpunkte der Anweisungen ist die Geheimhaltung von Operationen.

Die Geheimdienste, so die Times of India, gehen davon aus, daß der Islamische Staat (IS) seine Attentate im Westen verstärken wolle. Besonders im Visier seien jene Staaten, die sich an den Luftschlägen gegen IS-Stellungen in Syrien und im Irak beteiligen.

Text: Andreas Becker
Bild: Inside Iraq (Screenshot)

SPD-Landesminister Pistorius will Presse- und Werbefreiheit links zensieren
Veröffentlicht: 12. Januar 2016 | Autor: Felizitas Küble |

Niedersachsens Innenminister Boris Pistorius (SPD) hat einen Werbeboykott von politisch unangepaßten Internetseiten gefordert. Mit Blick auf die JUNGE FREIHEIT und andere Internetportale sagte der SPD-Politiker dem SWR-Magazin “Report” aus Mainz:

„Mich ärgert am meisten daran die finanzielle Unterstützung, die diesen Seiten damit zuteil wird. Diese Seiten sind ohne Frage geistige Brandstifter, das muß man sehr deutlich so sagen. Es wird dringend Zeit, daß mehr Sensibilität im Umgang mit Werbung auf Webseiten dieser Art Platz greift.“ Banner-Probeabo-690x240



Es seien Seiten, „auf denen gehetzt wird, rassistische Parolen verbreitet werden, anonyme User sich ausbreiten mit ihren fremdenfeindlichen und rassistischen Theorien, ihrem Haß auf andere“.

Daß dies „durch Werbung erst ermöglicht“ würde, sei ein Skandal, empörte sich Pistorius.

Das mit Zwangsgebühren finanzierte TV-Magazin hatte die Webseite der ‘Jungen Freiheit”, von Kopp-Online sowie dem Internetportal „Politically Incorrect“ nach eigenen Aussagen „mehrere Wochen lang beobachtet“ und Werbekunden angeschrieben. „Die Unternehmen und Behörden distanzierten sich auf Nachfrage von ‘Report Mainz’ von den Inhalten der Webseiten und betonten, sie hätten nicht absichtlich dort geworben. Alle teilten mit, sie hätten die Werbung gestoppt und die Seiten nachträglich sperren lassen.“

Zu den Unternehmen gehören die Deutsche Telekom, Lufthansa, die Bundesarbeitsagentur sowie die Bundespolizei. Sie nutzen dafür automatisch generierte Google-Werbeanzeigen.

Dieter Stein, Chefredakteur der konservativen Wochenzeitung JUNGE FREIHEIT, reagierte empört auf den Bericht des SWR-Magazins:

„Anstatt unabhängige und privatwirtschaftliche Medien zu diffamieren, sollten sich öffentlich-rechtliche und zwangsfinanzierte Sender wie die ARD und der SWR lieber mit dem eigenen Glaubwürdigkeitsdefizit auseinandersetzen. Damit hätten sie gerade nach der Berichterstattung zu den Übergriffen in Köln und der Asylkrise wahrlich genug zu tun.“

Die JF selbst habe keinen Einfluß darauf, welche Unternehmen über Google auf ihrer Internetseite werben würden, unterstrich Stein. Fest stehe nur, daß die Werbeplätze bei der JF aufgrund steigender Auflage und Zugriffszahlen immer attraktiver würden.

Quelle: https://jungefreiheit.de/politik/deutsch...n-freiheit-auf/

https://charismatismus.wordpress.com/201...inks-zensieren/

"Gott ist erschienen" – Die Predigt Papst Benedikts XVI. in der Christmette
25. Dezember


Papst Benedikt XVI. hat am Samstagabend im Petersdom die traditionelle Christmette zum Weihnachtsfest gefeiert. Der Gottesdienst in Erinnerung an die Geburt Christi vor 2000 Jahren in Bethlehem begang um 22 Uhr. In seiner Predigt sagte der Papst:

Liebe Schwestern und Brüder!

Die Lesung aus dem Brief des heiligen Apostels Paulus an Titus, die wir eben gehört haben, beginnt feierlich mit dem Wort „apparuit“, das dann auch in der Lesung in der Messe in der Morgenröte noch einmal wiederkehrt: apparuit – „es ist erschienen“. Dies ist ein programmatisches Wort, mit dem die Kirche zusammenfassend das Wesen von Weihnachten aussagen will. Von Gott hatten zuvor die Menschen auf vielfältige Weise gesprochen und menschliche Bilder geschaffen. Gott selber hat auf vielerlei Art und Weise zu den Menschen gesprochen (vgl. Hebr 1, 1: dritte Weihnachtsmesse). Aber nun ist mehr geschehen: Er ist erschienen. Er hat sich gezeigt. Er ist aus dem unzugänglichen Licht herausgetreten, in dem er wohnt. Er selbst ist in unsere Mitte hereingekommen.

Das war für die alte Kirche die große Freude von Weihnachten: Gott ist erschienen. Er ist nicht mehr bloß Idee, nicht bloß durch Worte zu erahnen. Er ist „erschienen“. Aber nun fragen wir: Wie ist er erschienen? Wer ist er dann wirklich? Die Lesung in der Messe der Morgenröte sagt dazu: „Erschienen ist die Güte und die Menschenliebe unseres Gottes“ (Tit 3, 4). Für die Menschen der vorchristlichen Zeit, die angesichts der Schrecken und der Widersprüche der Welt fürchteten, dass auch Gott nicht einfach gut sei, dass er wohl grausam und willkürlich sein könne, war dies eine wirkliche „Epiphanie“, das große Licht, das uns erschienen ist: Gott ist reine Güte.

Auch heute fragen sich Menschen, die Gott nicht mehr im Glauben erkennen können, ob die letzte Macht, die die Welt begründet und trägt, wirklich gut sei oder ob nicht das Böse genau so mächtig und ursprünglich sei wie das Gute und Schöne, dem wir in hellen Augenblicken in unserem Kosmos begegnen. „Erschienen ist die Güte und die Menschenfreundlichkeit unseres Gottes“: Das ist neue, tröstende Gewissheit, die uns an Weihnachten geschenkt wird.

In allen drei Weihnachtsmessen zitiert die Liturgie ein Stück aus dem Propheten Jesaja, das die an Weihnachten geschehene Epiphanie noch konkreter beschreibt: „Ein Kind ist uns geboren, ein Sohn ist uns geschenkt. Die Herrschaft liegt auf seiner Schulter; man nennt ihn: Wunderbarer Ratgeber, Starker Gott, Vater in Ewigkeit, Fürst des Friedens. Seine Herrschaft ist groß, und der Friede hat kein Ende“ (Jes 9, 5f). Ob der Prophet bei diesem Wort an irgendein in seiner historischen Stunde geborenes Kind gedacht hat, wissen wir nicht. Aber es scheint unmöglich. Dies ist der einzige Text im Alten Testament, in dem von einem Kind, von einem Menschen gesagt wird: Man nennt ihn starker Gott, Vater in Ewigkeit. Wir stehen vor einer Vision, die weit über den historischen Augenblick hinausreicht, ins Geheimnisvolle, ins Künftige hinein. Ein Kind in seiner ganzen Schwachheit ist starker Gott. Ein Kind in seiner ganzen Bedürftigkeit und Abhängigkeit ist Vater in Ewigkeit. „Und der Friede hat kein Ende.“ Der Prophet hatte es vorher als „ein helles Licht“ bezeichnet und über den von ihm kommenden Frieden gesagt, dass der Stock des Treibers, jeder dröhnend daherstampfende Stiefel, jeder blutbefleckte Mantel verbrannt wird (vgl. Jes 9, 1. 3-4).

Gott ist erschienen – als ein Kind. Gerade so stellt er sich aller Gewalt entgegen und bringt eine Botschaft, die Friede ist. In dieser Stunde, in der die Welt immer wieder an vielen Orten und auf vielerlei Weisen von der Gewalt bedroht ist; in der es immer wieder Stöcke des Treibers und blutbefleckte Mäntel gibt, rufen wir zum Herrn: Du, der starke Gott, bist als Kind erschienen und hast dich uns als der gezeigt, der uns liebt, durch den die Liebe siegen wird. Und du hast uns gezeigt, dass wir mit dir Friedensstifter sein müssen. Wir lieben dein Kindsein, deine Gewaltlosigkeit, aber wir leiden darunter, dass die Gewalt fortgeht in der Welt, und so bitten wir dich auch: Zeige deine Macht, o Gott. Mache es wahr in dieser unserer Zeit, in dieser unserer Welt, dass Treiberstöcke, die blutbefleckten Mäntel und die dröhnenden Stiefel verbrannt werden und dein Friede siegt in dieser unserer Welt.

Weihnachten ist Epiphanie – Erscheinen Gottes und seines großen Lichtes in einem Kind, das uns geboren wurde. Geboren im Stall zu Bethlehem, nicht in den Palästen der Könige. Als im Jahr 1223 Franz von Assisi in Greccio Weihnachten feierte mit Ochs und Esel und mit einer heugefüllten Futterkrippe, ist eine neue Dimension des Geheimnisses von Weihnachten sichtbar geworden. Franz von Assisi hat Weihnachten „das Fest aller Feste“ genannt – mehr als alle anderen Feste – und es mit „unaussprechlicher Hingebung“ gefeiert (2 Celano 199: FF 787). Er küsste voller Hingebung die Bilder des Kindleins und stammelte zärtliche Worte, wie Kinder es tun, erzählt uns Thomas von Celano (ebd.). Für die alte Kirche war Ostern das Fest der Feste: In der Auferstehung hatte Christus die Türen des Todes aufgestoßen und so die Welt von Grund auf verändert: Für den Menschen hatte er in Gott selbst Platz geschaffen. Nun, Franziskus hat diese objektive Rangordnung der Feste, die innere Struktur des Glaubens mit seiner Mitte im Ostergeheimnis nicht geändert, nicht ändern wollen. Aber etwas Neues ist dennoch durch ihn und seine Weise des Glaubens geschehen: Franz hat in einer ganz neuen Tiefe das Menschsein Jesu entdeckt. Dieses Menschsein Gottes wurde ihm am meisten sichtbar in dem Augenblick, in dem Gottes Sohn als Kind aus der Jungfrau Maria geboren, in Windeln gewickelt und in eine Krippe gelegt worden war. Die Auferstehung setzt die Menschwerdung voraus. Gottes Sohn als Kind, als wirkliches Menschenkind – das hat das Herz des Heiligen von Assisi zuinnerst getroffen und Glaube zu Liebe werden lassen. „Erschienen ist uns die Menschenfreundlichkeit Gottes“ – dieser Satz des heiligen Paulus hatte nun eine ganz neue Tiefe bekommen. Man kann Gott sozusagen in dem Kind im Stall zu Bethlehem anfassen, liebkosen. So hat das Kirchenjahr eine zweite Mitte erhalten in einem Fest, das vor allem Fest des Herzens ist.

All dies hat nichts von Sentimentalität an sich. Gerade in der neuen Erfahrung der Wirklichkeit von Jesu Menschsein wird das große Mysterium des Glaubens offenbar. Franziskus liebte Jesus, das Kind, weil ihm in diesem Kindsein die Demut Gottes aufging. Gott ist arm geworden. Sein Sohn wurde in der Armut des Stalles geboren. Im Kind Jesus hatte Gott sich abhängig gemacht, der Liebe von Menschen bedürftig, um ihre – um unsere – Liebe bittend. Heute ist Weihnachten zu einem Fest der Geschäfte geworden, deren greller Glanz das Geheimnis der Demut Gottes verdeckt, die uns zur Demut und zur Einfachheit einlädt. Bitten wir den Herrn darum, dass er uns hilft, durch die glänzenden Fassaden dieser Zeit hindurchzuschauen bis zu dem Kind im Stall zu Bethlehem, um so die wahre Freude und das wirkliche Licht zu entdecken.

Franziskus ließ über der Futterkrippe, die zwischen Ochs und Esel stand, die heilige Eucharistie feiern (1 Celano 85: FF 469). Später wurde über dieser Krippe ein Altar gebaut, damit dort, wo einst die Tiere das Heu gegessen hatten, nun die Menschen das Fleisch des unbefleckten Lammes Jesus Christus empfangen konnten, zum Heil für Seele und Leib, berichtet uns Celano (1 Celano 87: FF 471). Franziskus selbst hatte in der Heiligen Nacht zu Greccio als Diakon mit strahlender Stimme das Weihnachtsevangelium gesungen. Durch die Lichtgesänge der Brüder zur Heiligen Nacht erschien die ganze Feier als ein einziger Ausbruch von Freude (1 Celano 85. 86: FF 469. 470). Gerade die Begegnung mit der Demut Gottes wurde zur Freude – seine Güte schafft das wahre Fest.

Wer heute die Geburtskirche Jesu zu Bethlehem betreten will, findet, dass das einst fünfeinhalb Meter hohe Portal, durch das Kaiser und Kalifen den Bau betraten, weitgehend zugemauert ist. Nur eine niedrige Öffnung von 1,30 Meter Höhe ist geblieben. Man wollte wohl die Kirche besser vor Überfällen schützen, besonders aber verhindern, dass man hoch zu Ross in das Gotteshaus ritt. Wer den Ort der Geburt Jesu betreten möchte, muss sich bücken. Mir scheint, dass sich darin eine tiefere Wahrheit zeigt, von der wir uns in dieser Heiligen Nacht berühren lassen wollen: Wenn wir den als Kind erschienenen Gott finden wollen, dann müssen wir vom hohen Ross unseres aufgeklärten Verstandes heruntersteigen. Wir müssen unsere falschen Gewissheiten, unseren intellektuellen Stolz ablegen, der uns hindert, die Nähe Gottes zu sehen. Wir müssen den inneren Weg des heiligen Franziskus nachgehen – den Weg zu jener letzten äußeren und inneren Einfachheit, die das Herz sehend macht. Wir müssen uns herunterbeugen, sozusagen geistig zu Fuß gehen, um durch das Portal des Glaubens eintreten zu können und dem Gott zu begegnen, der anders ist als unsere Vorurteile und Meinungen – der sich in der Demut eines neu geborenen Kindes verbirgt. Feiern wir so die Liturgie dieser Heiligen Nacht, und verzichten wir auf unsere Fixierung auf das Materielle, auf das Messbare und Greifbare.

Lassen wir uns einfach machen von dem Gott, der sich dem einfach gewordenen Herzen zeigt. Und beten wir in dieser Stunde vor allem auch für alle diejenigen, die Weihnachten in Armut, in Leid, im Unterwegssein feiern müssen, dass ihnen ein Strahl der Güte Gottes erscheine; dass sie und uns jene Güte anrührt, die Gott mit der Geburt seines Sohnes im Stall in die Welt tragen wollte.
Amen.

Bild: Radio Vatikan
http://www.katholisches.info/2011/12/25/...er-christmette/