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Ein kaiserlicher Botschafter am Hofe von St. Peter (1605)
Eduard Habsburg-Lothringen, Ungarns neuer Botschafter beim Heiligen Stuhl, ist ein Mitglied der berühmten Habsburger Familie, die das Heilige Römische Reich über Jahrhunderte regiert.
von Edward Pentin 2016.01.12
Eduard Habsburg-Lothringen
- Wikimedia Commons
ROME - Eduard Habsburg-Lothringen, Ungarns neuer Botschafter beim Heiligen Stuhl, glaubt, es ist wichtig, positiv über die Richtung Franziskus nimmt die Kirche und zu erkennen, dass er den Anruf entgegen einer Welt zu sein ", schreit nach einer Botschaft der Barmherzigkeit."
Habsburg-Lothringen, gebürtig aus Bayern und Mitglied der berühmten Habsburger Familie, die das Heilige Römische Reich kontinuierlich zwischen 1438 und 1740 regierte, sieht den Heiligen Vater als "beeindruckend" Papst, "der weiß, was er will."
Der Ur-Ur-Ur-Enkel des verstorbenen österreichisch-ungarische Kaiser Franz Joseph I., Habsburg-Lothringen hat viel von seinem Leben in Österreich verbracht. Er war Sprecher Bischof Klaus Küng von Sankt Pölten vor seiner Berufung in Rom im letzten Jahr, aber er ist auch ein Bürger von Ungarn. Sein Vater, Michael, wurde in dem Land geboren.
Der neue Botschafter ist auch ein Romanautor und TV-Produzent, und er schrieb eine Dissertation über den Thomismus, untersuchen, warum es vor allem nach der Mitte des 20. Jahrhunderts verschwunden ist aber jetzt ein Comeback.
In diesem Interview an der ungarischen Botschaft beim Heiligen Stuhl in Rom, Habsburg-Lotheringen erörterte eine Reihe von Themen, darunter seinem jüngsten Treffen mit dem Heiligen Vater, Ungarns umstrittene Politik in Bezug auf die Flüchtlingskrise und der Zeit, als Kardinal Joseph Ratzinger forderte ihn auf, einen Detektiv-Thriller.
Wie haben Sie den Heiligen Vater, wenn Sie Ihre Anmeldeinformationen vorgelegt?
Er war sehr beeindruckend; es war ein sehr beeindruckendes Treffen. Ich saß vor jemandem, der eine klare Vision hat, und ich hatte den Eindruck, jemand, der weiß, was er will. Was mich am meisten von dieser Sitzung war die Art, wie er die Dinge personalisiert. Wir sprachen über Ungarn, natürlich, und er erzählte mir, warum er wusste, dass Ungarn sehr gut ohne dort gewesen zu sein. Dann erzählte er mir diese Geschichte über die Maria-Ward-Schwestern, die aus Ungarn geflohen war und die ihm alles über Ungarn unterrichtet. Sie brachten ihn nach Gerechtigkeit und Mut, wie Ungarn. Er sagte: "Sie haben mir gesagt, was war das einzige und heiligsten Symbol der Ungarn", und dann öffnete er die Augen weit auf und sagte: "Tokaji Wein!" Es hat Spaß gemacht. Dann sprachen wir über seine Reisen.
Dann fragte er mich über meine Familie. Ich sprach mit ihm viel über Familie, und das war ein zentrales Thema: Familie, meine Erfahrung der Familie.
Und Sie haben Ihre sechs Kinder großgezogen?
Ja, aber zuerst die er trifft dich, und dann Ihre Familie trifft er; so wollte er wissen, was Alter sie waren, ihre Namen, wo sie waren, und ich erklärte, dass zu ihm. Dann, am Ende des Vortrags, kam die Familie in; und das war toll, weil er mit uns gebetet, uns gesegnet, gab jedem ein Buch.
Aber der größte Moment war, als ich ging. Es war ein absolut fantastischer Moment, denn bis dahin war es ein höflich, gut gelaunt und freundlich zu sprechen. Als ich ausging, nahm er meinen Arm, schaute er mir in die Augen, und er sagte: ". Vielen Dank für euer Zeugnis, denn es hat mir viel Gutes getan" Er hielt meine Hand, schaute in meine Augen und erzählte mir, dass, weil ich eine große Familie habe ich den Mut, eine große Familie zu haben. Und das Tolle ist, und das ist typisch für den Papst ist, glaube ich, hat er nicht gesagt: "Du gibst ein Beispiel für die Gesellschaft", die man in der Regel so, aber er personifiziert es: "Es hat mir gut getan . "Das war sehr beeindruckend.
Aber inhaltlich, wir haben nicht viel zu sprechen. Es war vor allem über Ungarn, seine mögliche Ausflüge, was er plant. Ich habe versucht, ihm zu erklären, den Unterschied zwischen Calvinisten und Katholiken in Ungarn. Ich habe versucht, die Nachricht, dass die ungarische Regierung ist sehr christlich zu vermitteln, und er die Art und Weise Ich sagte es mochte. Es ist eine sehr schöne Geschichte zweier Politiker, die angeblich gegeneinander kämpfen, am Ende beteten zusammen und legte den Grundstein für das Gebet als in der Regierungsarbeit vorhanden waren. Das gefiel ihm. Aber er hat nie das Gespräch über das Flüchtlingsthema zu sprechen. Ich glaube, er wollte mich kennen zu lernen und zu verstehen, wer ich bin, und ich denke, er hat, dass.
Haben Sie versucht, die ungarische Situation, ihm zu erklären?
Nein, ich ging nicht auf, und ich denke, das war weise. Diese Angaben wurden dann an Kardinal Parolin, wer die Person, um diese Dinge zu richten wäre erzählt.
Wie hat Ihre Familie auf das Publikum reagieren?
Meine Kinder waren sehr beeindruckt, natürlich, und dachte, er war sehr nett. ... Es war schön, mit den Symbolen, wenn Sie gehen in; Sie gehen mit einer langen Reihe von gentiluomoni (Herren des Päpstlichen Hauses, in der Regel Schwarz Adel, zu deren Aufgaben Grußwürdenträger) und so weiter, und wenn Sie sich außerhalb seiner Tür, plötzlich gibt es vier Schweizer Garde in Ihrer Nähe. Sie haben nicht verhindert, dass Sie sagen, Müll, aber sie sind es, zu sagen: "Du bist wirklich jetzt ein Botschafter." Es ist interessant, die Veränderung der Atmosphäre.
Als Mitglied einer der ältesten und bekanntesten katholischen königlichen Familien in Europa, was sind Ihre allgemeinen Ansichten des Franziskus?
Ich habe den Eindruck, dieser Papst hat eine sehr klare Linie, und du hast ihn nicht setzen in eine Box. Zur gleichen Zeit, Francis versucht, neue Dinge zu tun. Immer, wenn jemand versucht, etwas Neues zu tun, gibt es Befürchtungen, aber meine Haltung ist, dass er der Papst, und ich kann entspannt zurücklehnen, denn Gott hat den Auftrag, die ihm gegeben, nicht auf mich! Sie nicht zu viel Sorgen machen; können wir beginnen, eine Meinung zu diesem Pontifikat ein paar Jahre nach seinem Pontifikat und nicht jetzt bilden, jeden Tag.
Aber ich ermutige alle von uns, seine Impulse zu Herzen zu nehmen. Er ruft uns, uns zu fragen: "Was bedeutet die Barmherzigkeit Gottes für mich?"
Sehen Sie, die von uns, die Gabe, erwachsen zu werden "fest in" hatte die Kirche manchmal neigen dazu, die Dinge aus einem ganz innen Perspektive zu sehen. Leben in Deutschland und Österreich, habe ich realisiert die große Mehrheit der katholischen Bevölkerung würde nicht in die Linie der klassischen Orthodoxie fallen, und nicht jedes kleine Detail zu teilen, aber wir müssen die Türen für diese Menschen zu öffnen, zu.
Ich sehe eine Welt schreit nach einer Botschaft der Barmherzigkeit. Die Wahrheiten der Kirche sind leichter zu akzeptieren, sobald Sie in das Schiff getreten habe. Aber es gibt so viele - unglaublich viele - Menschen, die nicht sehen können, weil sie diesen Schritt nicht machen. Das Bild, das ich am meisten mag ist, dass des verlorenen Sohnes: Der Papst ist der Vater, wer wird sich an seinen Sohn wieder gern gesehen, aber er ist aus gehen sehr weit, um ihn zu treffen. Ich bin mir ziemlich sicher, es war nicht leicht für den älteren Bruder. Aber schauen Sie, was der Vater sagt ihm: "Du bist immer bei mir, und alles, was ich habe, ist dein. Aber jetzt haben wir zu feiern. "Ich denke, dieses Gleichnis ist ein Schlüssel zu Francis.
Was hast du mit dem Vatikan Staatssekretär zu diskutieren?
Mit Kardinal Parolin, über die Flüchtlingskrise, den islamischen Staat Krise sprachen wir, und ich denke, wir beide einig. Ich erklärte ihm, was passiert ist im Laufe des Sommers in Ungarn: daß ich dort anwesend war, dass ich dazu beigetragen, mit den Flüchtlingen und Migranten, warum Ungarn baute den Zaun.
War er das Verständnis über das, was geschehen war?
Sehr. Da fühlte ich mich auch mit Erzbischof [Paul] Gallagher [Sekretär für die Beziehungen mit den Staaten], das ist sie alle erkennen, keine ungarischen Krise, sondern eine europäische Krise, und gerade jetzt, ist jedes Land versucht, die Frage, wie sie können, zu lösen, wie gibt es immer noch keine gemeinsame Linie. Europa hat immer noch nicht eine Antwort auf diese große Veranstaltung, die vor unserer Haustür ist und die in diesem Jahr fortsetzen wird gefunden. So hat Europa, eine gemeinsame Antwort auf die wissen, was sie mit all diesen Menschen, die hierher kommen, auf der Suche nach einem besseren Leben, mehr Hoffnung, mehr Sicherheit zu tun zu finden, sondern zu Fuß kommen.
Können Sie kurz erklären, was Ungarn tat, um die Krise zu bewältigen?
Im Grunde, was Ungarn im Sommer tat, war, ihre Pflicht gegenüber der EU, Schengen und Dublin-Vertrag verstoßen. Um es einfach auszudrücken, Sie hatten in diesem Sommer mehrere Tausende von Flüchtlingen / Migranten kommen über die ungarische Grenze jeden Tag. Auf dem Höhepunkt, war es fast 10.000 pro Tag. Ungarn ist ein kleines Land, und sie waren nur zu Fuß in. Einige füllte die Asylanträge, manche nicht, und alle von ihnen zogen in Richtung Deutschland zu Fuß. Die ungarische Regierung erkannte, gab es keine Möglichkeit, sie könnten der Schengener Vorschriften unter diesen Umständen durchzusetzen. Ungarn wurde ständig daran erinnert, seinen Teil des Schengen-Vertrag zu halten, aber zur gleichen Zeit, die sie für den Bau von Zäunen und wobei die Steuerung geschmäht wurden, und so gibt es eine gewisse Schizophrenie hier, die aus einer Panik geboren wurde, weil niemand eine Antwort hat. Jeder Art vereinbart, dass Zäune etwas Gemeines waren, aber als ich versuche immer, zu erklären: Sie können nach Ungarn kommen, wann immer Sie wollen. Es gibt eine Tür; gibt es einen Grenzübergang; wenn Sie einen Pass haben, auf zu gehen Sie, aber wenn Sie noch kein Konto haben, füllen Sie Ihren Asylantrag. Wenn Sie nicht wollen, dies zu tun, dann sollten Sie nicht über die Grenze. Was ist passiert, ist natürlich, so schnell wie Ungarn hatte einen Zaun geschlossen - keine Wand, ein Zaun - plötzlich, ging die Zahl von 10.000 bis 100 oder 30 oder 40 pro Tag, denn das ist die wirkliche Zahl derer, die es wollten im Einklang mit den Schengen-Bestimmungen. Die anderen ging zu unseren Nachbarn in Kroatien, Slowenien und Österreich. In gewisser Weise, was Ungarn hat eine legitime Antwort auf die Krise. Sicherlich ist es keine Lösung für Europa, und Europa muss sich hinsetzen und herausfinden, was zu tun ist, denn mehr wird im nächsten Jahr kommen (im Jahr 2016).
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Zweitens haben Sie eine große Familie, mehrere hundert Menschen überall auf der Welt, und viele von ihnen kennen. Wir verfügen über einen eigenen Facebook-Seite, die wir treffen auf. Wohin ich auch gehe, ich habe Familie. Das ist fantastisch - absolut fantastisch. Auch der Glaube ist ein starkes Element in unserer Familie. Es gibt nicht allzu viele königliche Familien rund um die ein gesegnet (Selig Karl I. von Österreich) zu haben, und vor zwei Generationen. Das ist schon etwas. Das ist also die grundlegende Sache über Sein ein Habsburg.
Was es bedeutet auch, dass Sie nicht haben, um über Ihre Vorfahren herauszufinden, aber Sie können über das Internet zu gehen und finden Sie den Stammbaum dieser Person gibt. Das ist interessant, auch, weil Sie wirklich wissen, woher Sie kommen. Heute ist die Familie besteht aus vier großen Ästen. Sie haben alle in Mischmehrmals, aber ich bin von der ungarischen Zweig der Habsburger, und Sie können die Familie ziemlich leicht zu erklären.
Wie ist Ihr Verhältnis zu den späten Otto von Habsburg?
Er ist von der Linie, und ich bin von der Linie vier der Habsburger. In einer Beziehung, er ist wahrscheinlich ein Ur-Ur-Onkel, aber es geht immer von wem ich gehe mit meiner Familie, so ist er ein entfernter Onkel. Charles [das aktuelle Oberhaupt der Familie] ist ein entfernter Cousin.
Ihr Termin ist interessant, dass, nachdem er hatte die österreichisch-ungarischen Monarchie, Dinge zu Kreis gegangen sein scheinen; Jetzt ein Habsburger wieder vertreten Ungarn. Was denkst du darüber? Ist es ziemlich seltsam für Sie, um wieder in diesem historischen Umfeld sein?
Es ist lustig, weil die Sterne in einer Weise, dass die Frau des österreichischen Botschafter beim Heiligen Stuhl, und die Frau des ungarischen Botschafters beim Heiligen Stuhl sind Schwestern ausgerichtet sind. So Österreich und Ungarn sind Schwestern wieder, zumindest hier in Rom, und unsere Botschaften befinden sich 13 Minuten zu Fuß von einander. Das ist ein sehr schönes Bild.
Es ist auch ein schönes Bild, das mein Vater ist Botschafter des Malteserordens nach Ungarn, und ich bin der Botschafter Ungarns in den Malteserorden. Das ist Zufall, aber es ist sehr schön. Ich fühle die Dinge an ihren Platz Klick.
Ich denke, dass es eine lange Tradition in unserer Familie der Diplomatie, Brücken zu bauen. Wenn Sie mit dem Osmanischen Reich Blick auf die Geschichte der österreichisch-ungarischen Monarchie zu Beginn des 20. Jahrhunderts zusammen, wir waren das einzige Gegenmodell zum Nationalismus. Wir haben eine lange Erfahrung im Umgang mit komplexen Beziehungen mit den Staaten, die sehr nahe beieinander leben, und wir versuchen immer, das größere Bild und nicht nur die Interessen einer Nation zu sehen. Das ist die österreichisch-ungarische Erbe. Also das ist ein bisschen wie der Kraftstoff mir auf dem langen Weg von der Arbeit, die ich mache jetzt helfen.
Siehst du es als Vorsehung sehen?
Ja, unbedingt, denn in einer Weise vorgebildet der österreichisch-ungarischen Monarchie, was wir versuchen, in Europa zu tun: Staaten sowie in einer größeren Einheit mit ihren Problemen und Spannungen leben.
Und die Aufrechterhaltung der Souveränität?
Ja, aber der österreichisch-ungarischen Monarchie war in einem viel besseren Zustand zu Beginn des Ersten Weltkriegs. Es war in einem sehr guten Zustand. Selbst die radikalen Nationalisten innerhalb der Monarchie wollte nie, die Monarchie zu verlassen. So sollte man nie darüber nachdenken, was hätte, haben könnte, passiert ist. Ich versuche oft, sich vorzustellen, wenn Erzherzog Ferdinand in Sarajevo nicht getötet worden, wenn der erste Schuss nicht abgefeuert worden, gäbe es ein Weltkrieg nicht möglich gewesen, und was vielleicht danach geschehen?
Sie schrieb Ihre Dissertation über Thomas von Aquin und schrieb kürzlich einen Artikel über, dass in L'Osservatore Romano. Können Sie uns ein wenig mehr über das?
Ja, das war eine Menge Spaß. Es ist ein Teil Wissenschaftler in mir - ja, ich habe einen Doktortitel in Philosophie, aber zur gleichen Zeit bin ich ein Drehbuchautor und ein Roman Schriftsteller. So ist es durchaus passend, dass die These ich vor etwa 20 Jahren in der Philosophie geschrieben hat, ist irgendwo auf der Grenze zwischen den beiden von ihnen, weil ich versuche, herauszufinden, wie thomistischen Philosophie im 20. Jahrhundert verschwunden. War es Mord? War es Krankheit? War es ein Unfall? Hat sie ausgestorben? Es war interessant, weil ich im Grunde reiste durch Europa mit meinem Diktiergerät in der Hand und Befragten darüber, wie Thomism verschwunden. Ich traf Menschen aus beiden Lagern: liberalen und konservativen. Es war interessant, weil die Konservativen, sagte: "Nun, es ist sehr klar; wurde es von jenen Liberalen ermordet "Die Liberalen würde sagen:". Nun, es war ein Dinosaurier; Sie kann nicht in Latein sprechen über Atomkrieg. Es ist eine Philosophie des Mittelalters, nicht für das 20. Jahrhundert fit "Die Wahrheit war: Es war ein bisschen von beidem, natürlich;. aber in Wirklichkeit etwas ganz anderes passiert, und so habe ich versucht, Kunz Theorie der wissenschaftlichen Revolutionen, die zu Naturwissenschaften geschrieben worden ist, die Philosophie anzuwenden.
Wie hat es sich herausstellen?
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http://www.ncregister.com/daily-news/an-...t-of-st.-peter/
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Edward Pentin wird das Register von Rom-Korrespondent
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