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Laien in der Zeit der Krise der Kirche



Laien in der Zeit der Krise der Kirche

Angesichts der kürzlich von Michael Voris veröffentlichten Offenbarung, wonach Theodor McCarrick derzeit von den sowjetischen Kommunisten rekrutiert werden könne, führte Chuch Militant ein Gespräch mit Dr. Julio Loredo, dem Vorsitzenden der italienischen Gesellschaft für Verteidigung der Tradition, Familie und des Eigentums (TFP), einem Experten für Befreiungstheologie - die destruktive, in der Marxismus-Theologie verwurzelte Theologie, die die lateinamerikanische Kirche in den sechziger Jahren beherrschte. Loredo koordinierte die Teilnahme von TFP an einem stillen Protest gegen die von der Alliance of Ordinat organisierte "vatikanische Politik des Schweigens um Homosexualität" .

https://traditionundglauben.com/2019/03/...missae-cinerum/

Church Militant : Vielen Dank für Ihre Teilnahme an der internationalen Koalition der Acies ordinata. Soweit ich weiß, wurde die Demonstration bis zur letzten Minute geheim gehalten. War es aufgrund der Möglichkeit einer scharfen Reaktion? Hat die Organisation die möglichen Eingriffe der Behörden des Vatikans in Betracht gezogen, die möglicherweise versucht hätten, den Protest zu verhindern?

Julio Loredo: Diese Frage sollten Sie prof. Roberto de Mattei oder Dr. Giuseppe Rusconi, die Hauptorganisatoren der Demonstration. Obwohl ich einige Monate zuvor gut informiert war und sogar dazu beigetragen hatte, die Ankunft der polnischen und slowakischen TFP-Delegation zu koordinieren, beteiligte ich mich nicht an der Organisation in Rom.


CM: Als ich von der Demonstration erfuhr, hoffte ich, dass dies den Beginn eines mutigen Widerstands in Italien markiert. Glauben Sie, dass die säkularen Italiener endlich auf die moralische Schwäche reagieren werden, die die Kirche plagt? Es ist überraschend, dass italienische Katholiken nicht empört sind, wenn sie männliche Prostituierte sehen, die im nationalen Fernsehen Orgien beschreiben, an denen der Klerus teilnimmt. Warum sind die Italiener diesen Fragen so gleichgültig? Glauben Sie, dass unsere Nähe zum Vatikan tatsächlich eine echte Veränderung bewirken kann, mehr als jeder andere Katholikus es je könnte?

JL: "Den Anfang eines mutigen Widerstands in Italien" zu nennen, ist irreführend. Der Widerstand ist seit einiger Zeit im Gange. Ich kann den "Synow-Appell an Papst Franziskus" erwähnen, der 2015 von TFP gefördert wurde, unterstützt von anderen katholischen Organisationen, die fast eine Million Unterschriften gesammelt haben. Ich kann die "Erklärung der Treue zur beständigen Lehre der Kirche über die Ehe und ihre ununterbrochene Disziplin" erwähnen, die 2016 vom TFP befördert wurde.

Ich kann zwei Bücher des italienischen TFP erwähnen, die Aspekte des Pontifikats von Francis kritisieren: Una revoluzione pastorale (2016) und Cambio di paradigma (2018). Diese Bücher wurden auf öffentlichen Konferenzen in ganz Italien präsentiert. Ich kann mein eigenes Buch Theology della liberazione erwähnen . Un salvagente di piombo per i poveri , veröffentlicht im Jahr 2014 und vom italienischen TFP gefördert. Ich kritisiere in ihr die Tendenz von Papst Franziskus zur Befreiungstheologie. Ganz zu schweigen von autoritativen Initiativen wie Dubia Cardinals, Manifesten von Bischof Athanasius Schneider, Briefen des Erzbischofs. Viganò und so weiter. Die Demonstration letzte Woche in Rom war nur der letzte Akt der S

Nachdem dies erwähnt wurde, ist es offensichtlich, dass die Italiener im Vergleich zu anderen Nationen ziemlich apathisch sind, wenn es um die Krise in der Kirche geht. Es ist schwierig, eine erschöpfende Erklärung zu geben, da viele Faktoren berücksichtigt werden müssen, einige psychologische und andere soziologische Faktoren. Einer der Gründe ist die enge Verbindung zwischen dem italienischen Staat und dem Vatikan. Die Kirche in Italien ist grundsätzlich vom Staat abhängig.

Dies schafft eine Mentalität wie "nicht mit dem Boot schwanken" unter den höheren Geistlichen, die zu Priestern und Gläubigen vordringen. Ein typisches Beispiel ist Abtreibung. Italien ist das einzige Land der Welt, in dem die Abtreibung 1978 von den Katholiken eingeführt wurde. Seitdem sind die italienischen Bischöfe ständig gegen die Versuche, das Gesetz Nr. 194 aufzuheben, abzulehnen.

In diesem Sinne öffnete das Pontifikat von Papst Franziskus viele Augen. Er kam so weit, dass irgendwann eine Reaktion auftaucht. Der Rückgang seiner Beteiligung am Publikum in St. Peter ist eine Menge Schilder. Ich hoffe nur, dass diese Reaktion wächst und zu den endgültigen Konsequenzen führt. Ich hoffe auch, dass dies nicht die Ehre bedeutet, die wir für den Thron des Heiligen haben sollten. Peter, der für einzelne Päpste transzendent ist.

CM: Sie sind ein Experte für Theologie der Befreiung, deren Einfluss auf die Weltkirche sehr unterbewertet ist, insbesondere wenn man bedenkt, dass viele katholische Intellektuelle und Beobachter des Vatikans die Macht der Befreiungstheologie in Lateinamerika missachten. Welche Bedeutung hat die Befreiungstheologie heute? Wie sollten Katholiken es erkennen und bekämpfen?

JL: Die allgemeine Bedeutung der Befreiungstheologie nahm ab, nachdem sie 1984 von Papst Johannes Paul II. Verurteilt worden war und insbesondere nachdem die kommunistische Utopie, die sie anführte, in einer Katastrophe endete. Zusammen mit Papst Franziskus kehrte die Theologie der Befreiung zurück. Offiziell "trat sie in das normale Leben der Kirche ein", so der Sprecher von Pater. Federico Lombardi. Pater Gustavo Gutiérrez, der Begründer der Befreiungstheologie, wird im Vatikan als andere Vertreter dieses Trends geehrt. Leonardo Boff, ein suspendierter Franziskaner, der von Johannes Paul II. Verurteilt wurde, zeigt seine Freundschaft mit Franciszek und seine Mitwirkung bei der Abfassung der Laudato-Si- Enzyklika .

Auf dem Weltkongress im New Yorker Maryknoll-Hauptsitz beschlossen die Vertreter der Theologie der Befreiung bereits 1980, sich vom alten Marxismus - identifiziert mit der bereits endenden politischen Epoche - zu distanzieren und radikaleren Horizonten zu folgen.

So begannen sie, die neuen Grenzen der Revolution zu erforschen und neue Doktrinen wie feministische Theologie, homosexuelle Theologie, schwarze Theologie, indische Theologie, ökologische Theologie usw. zu vermehren. So wie sie an der kommunistischen Revolution teilgenommen haben, beteiligen sie sich jetzt an diesen kulturellen Revolutionen und behaupten, dass sie ihnen "theologische" Bedeutung verleihen und auf diese Weise katholische Unterstützung sammeln.

CM: Vor zwei Tagen gab Church Militant bekannt, dass der Kardinal diskreditiert wurde Theodore McCarrick hätte heimlich von sowjetischen Kommunisten in Europa ausgebildet werden können, um die Kirche in den Vereinigten Staaten zu infiltrieren. Könnten Sie unseren Lesern zu diesem besonderen Zeitpunkt in der Geschichte der Kirche erklären, welche Korrelation zwischen der Befreiungstheologie (eine Desinformationsstrategie des KGB zur Infiltration der katholischen Kirche) und der grassierenden Akzeptanz von Homosexualität in den höchsten Rängen der Kirche besteht?

JL: Lassen Sie uns zunächst klar sagen, dass die Theologie der Befreiung trotz der Behauptungen des sowjetischen Generals Ion Mihai Pacepa nicht vom KGB geschaffen wurde. Dies ist das Ergebnis eines jahrhundertealten Prozesses, der mit dem liberalen Katholizismus im 19. Jahrhundert begann, mit dem Modernismus zu Beginn des 20. Jahrhunderts fortfuhr, in der Mitte des 20. Jahrhunderts zu Nouvelle Theologie wurde und schließlich in den sechziger Jahren des 20. Jahrhunderts zur Befreiungstheologie führte.

Die revolutionäre Infiltration in der Kirche begann mit der Renaissance, die zusammen mit der sogenannten "Verfassungskirche" in die Französische Revolution mündete. Dies ist keinesfalls die Erfindung des KGB.

Die sowjetischen Analytiker erkannten tatsächlich die Bedeutung dieser revolutionären Lösungen in der Kirche und gründeten eine spezielle Abteilung an der Sowjetischen Akademie der Wissenschaften, um sie zu fördern. Diese Fakultät war sowohl im Katholizismus, besonders in Lateinamerika, als auch im Protestantismus, insbesondere im Ökumenischen Rat der Kirchen, tätig.

Eine der Hauptfiguren der sowjetischen Infiltration in den Kirchen war der derzeitige Moskauer Patriarch Cyril, ein KGB-Agent, der übrigens die Theologie der Befreiung unterstützte.

Die treibende Kraft aller revolutionären Strömungen, einschließlich der Befreiungstheologie, ist der Wunsch nach einer ganzheitlichen "Befreiung" aller Einschränkungen.

Im alten Marxismus bedeutete dies die Befreiung der Proletarier aus dem von der Bourgeoisie geschaffenen alten Unterdrückungssystem. In der neuen Theologie bedeutet dies Befreiung von jeder als Unterdrückung empfundenen Situation. In diesem weiteren Sinne ist ein Homosexueller ein "proletarischer" Befreiungsbedürftiger. Mit anderen Worten, die Akzeptanz von Homosexualität und die Theologie der Befreiung gehen Hand in Hand, wobei beide aus derselben revolutionären Mentalität herauswachsen.

CM: "Last but not least" - wir möchten gerne etwas über Ihre persönlichen Beobachtungen zum Gipfel des sexuellen Missbrauchs erfahren und welche Rolle die Katholiken Ihrer Meinung nach im Widerstand gegen die innere Beeinträchtigung der katholischen Moral spielen.

JL: Die Tatsache, dass der Papst einen Bischofsgipfel einberufen hatte, um über sexuellen Missbrauch in der Kirche zu diskutieren, ist bereits ein deutliches Zeichen dafür, wie weit die moralische Krise fortgeschritten ist. Ich bin sehr besorgt über das Ergebnis dieses Gipfels. Ich bezweifle, dass er eine Lösung präsentieren wird. Erstens, weil sie sich weigerte, sich mit der Frage der Akzeptanz von Homosexualität zu befassen. Wie können Sie über Pädophilie sprechen und Ihre Augen vor der Tatsache schließen, dass über 80 Prozent der Fälle von Pädophilie homosexuelle Episoden sind?

Zweitens wegen der Weigerung, sich mit den Wurzeln all dieser Probleme zu befassen: Die freizügige Mentalität, die vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil in die Kirche eingeführt wurde. Es ist eine egalitäre und libertäre Mentalität, die alles von der Theologie bis zu moralischen Grundsätzen und zur Liturgie verseucht hat. Oder wir werden uns mit dieser Mentalität befassen und eine grundlegende Umstellung vorschlagen - also eine 180-Grad-Drehung - oder wir werden für immer in ihren Folgen stecken.

Schließlich, weil ich einen gewissen Widerwillen sehe, die Gegensätze dieses ganzen moralischen Chaos klar und laut zu sprechen: Reinheit. Zum Schluss zitiere ich frei ein Fragment des Artikels von Prof. Dr. Plinio Corrêa de Oliveiry:

Um die Moral in der Kirche wiederherzustellen, muss der Wunsch nach Ernsthaftigkeit, Einfachheit und Abtötung in den Seelen wiederhergestellt werden. Dies und noch etwas, das sich in einem Wort ausdrücken lässt - süß wie eine Wabe, duftend nach Lilie und doch explosiv wie eine Bombe. Dieses Wort ist Reinheit. Und genau hinter ihr sind ihre zwei Schwestern, nicht weniger süß, nicht weniger höflich und mit nicht weniger Kraft. Sie sind Jungfräulichkeit und Ehre.

Wie können wir bis dahin hoffen, die derzeitige Situation zu lösen?

Quelle: ChurchMilitant.com

DATUM: 2019-03-01 15:13

Read more: http://www.pch24.pl/swieccy-w-dobie-kryz...l#ixzz5hIqEpKKa
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https://aleteia.org/2019/03/05/how-to-ce...m=notifications

Italien schützt erfolgreich seine Grenzen
Veröffentlicht: 5. März 2019 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: Causa ASYL (Flüchtlinge/Migranten) | Tags: Abschiebungen, Beatrix von Storch, Grenzen, Grenzschutz, illegale Migration, Italien, Lega, Nationalstaat, Regierung, Salvini |Hinterlasse einen Kommentar
Beatrix von Storch
In den ersten zwei Monaten dieses Jahres wanderten 262 Migranten illegal nach Italien ein. Vor einem Jahr und unter der sozialdemokratischen Vorgänger-Regierung waren es noch 5.247 gewesen. Damit hat die neue italienische Regierung unter Federführung des Innenministers und stellvertretenden Ministerpräsidents Matteo Salvini die illegale Migration um 95% reduziert.

Gleichzeitig sind zudem 1.099 illegale Ausländer abgeschoben worden. Damit ist die Zahl der Abschiebungen viermal so hoch wie die Zahl der Neuankünfte. Bereits 2018 konnte die neue Regierung einen Rückgang von über 80% an illegalen Migranten im Vergleich zum Vorjahr verbuchen.

Salvini zeigt, wie es geht und dass es funktioniert. Ein Nationalstaat kann seine Grenzen sichern. Die Umfragen zeigen zudem, dass diese Politik große Unterstützung im Volk genießt. Die Lega unter Salvini erreicht dort mittlerweile Höchstwerte von bis zu 36% und wäre gar nicht mehr auf Movimento 5 Stelle angewiesen, denn das Mitte-Rechts-Lager kommt mittlerweile auf eine Mehrheit.

Für die AfD ist diese erfolgreiche Politik Vorbild. Auch wir wollen unsere Grenzen schützen und der Schlepperei im Mittelmeer ein Ende bereiten.

www.beatrixvonstorch.de
https://charismatismus.wordpress.com/201...-seine-grenzen/
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https://www.journalistenwatch.com/2019/0...le-kanalfaehre/

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https://www.journalistenwatch.com/2019/0...iegsverbrecher/
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https://www.journalistenwatch.com/2019/0...-tod-jaehrigen/

Zum 80. Jahrestag der Wahl von Pius XII. - Seine prophetischen Worte über eine "Kirche, die das Gesetz Gottes schwächt".



Das Kardinalkollegium versammelte sich im Konklave und wählte den Kardinal Eugenio Pacelli vor genau 80 Jahren, am 2. März 1939.

Er war der letzte römische Papst. Und im Gegensatz zu vielen seiner Nachfolger ein Mann mit einem wirklich heiligen Leben.


In dieser Zeit der neuen Verfolgungen von Islamisten, Säkularisten und sexuellen Anarchisten gegen Christen und eines Papstes, der diese und andere Feinde der Kirche der Heiligen Mutter so offen ermutigt und ihm Trost gibt, während er sich seiner Pflicht zur Bestätigung seiner Glaubensbrüder widersetzt, Wir veröffentlichen in englischer Übersetzung (unten) die prophetischen Worte des ehrwürdigen Papstes Pius XII. in seiner Ansprache Ancora una volta, die am 20. Februar 1949 an das römische Volk gerichtet wurde und die Verfolgung von Christen in Osteuropa durch sozialistische und kommunistische Diktaturen verurteilt.


Pius XII. Warnt vor " einer Kirche, die das Gesetz Gottes schwächt, sie an den Geschmack menschlicher Wünsche anpasst, wenn sie es laut verkündigen und verteidigen sollte" und die sich den wechselnden Meinungen der damaligen Meinungen hingeben würde. " Er fragt: " Würden Sie in einer solchen Kirche die Gesichtszüge Ihrer Mutter erkennen? Können Sie sich einen Nachfolger des ersten Petrus vorstellen, der sich ähnlichen Forderungen beugen würde? "Kann jemand jetzt bestreiten, dass wir gerade in einer solchen Zeit wie dieser leben?

Papst Ven. Pius XII

Ansprache an die Gläubigen
Rom
Sonntag, 20. Februar 1949

Römer Geliebte Söhne und Töchter!

In einer ernsten und schmerzvollen Stunde sind die Gläubigen der Ewigen Stadt zu ihrem Bischof und ihrem Vater geeilt.

Wieder einmal scheint diese prächtige Kolonnade kaum in der Lage zu sein, mit ihren gigantischen Armen die Menschenmengen zu umarmen, die wie von einer unwiderstehlichen Kraft getriebene Wellen an die Schwelle der Vatikanischen Basilika geflossen sind, um an der Messe der Versöhnung im Zentrum von Rom teilzunehmen die ganze katholische Welt und die Gefühle ausschütten, mit denen ihre Seelen überfluten.

Unter den einstimmigen Verurteilungen der zivilisierten Welt hat das Urteil, das gegen einen bedeutenden Kardinal der Heiligen Römischen Kirche am Ufer der Donau verhängt wurde, an den Ufern des Tiber einen empörungswürdigen Schrei der Stadt erhoben.

Aber die Tatsache, dass ein Regime, das sich der Religion widersetzt, diesmal einen von der großen Mehrheit seines Volkes verehrten Prinzen der Kirche angegriffen hat, ist kein Einzelfall. Es ist eines der Glieder in der langen Kette von Verfolgungen, die einige diktatorische Staaten gegen die christliche Lehre und das Leben geführt haben.

Ein bekanntes Merkmal, das Verfolgern aller Zeiten gemeinsam ist, besteht darin, dass sie nicht damit zufrieden sind, ihre Opfer physisch zu vernichten, sondern auch, dass sie ihrem Land und der Gesellschaft als verabscheuungswürdig und hasserfüllt erscheinen.

Wer erinnert sich nicht an die römischen Märtyrer, von denen Tacitus spricht (Annalen 15:44), unter Nero verbrannt und als Brandstifter, abscheuliche Verbrecher, Feinde der Menschheit erscheinen lassen?

Moderne Verfolger zeigen sich als die fügsamen Schüler dieser unrühmlichen Schule. Sie kopieren sozusagen ihre Meister und Modelle, wenn sie sie in der Grausamkeit nicht übertreffen, klug wie sie in der Kunst sind, den neuesten Fortschritt in den technischen Wissenschaften zum Zwecke der Herrschaft und Versklavung einzusetzen die Leute, die in der Vergangenheit nicht denkbar gewesen wären.

Römer Die Kirche Christi folgt dem Weg, den der göttliche Erlöser für sie beschritten hat. Sie fühlt sich ewig. Sie weiß, dass sie nicht untergehen kann, dass es den heftigsten Stürmen nicht gelingen wird, sie zu überfluten. Sie bittet keinen Gefallen; Die Drohungen und Missstände irdischer Behörden lassen sie nicht einschüchtern. Sie mischt sich nicht in rein ökonomische oder politische Probleme ein und beschäftigt sich auch nicht mit Debatten über die Nützlichkeit oder Verwerflichkeit der einen oder anderen Regierung. Soweit sie immer in der Lage ist, mit allen in Frieden zu sein (vgl. Röm 12,8), übergibt sie Caesar das, was Cäsar ist, aber sie kann das, was Gott gehört, nicht verraten oder aufgeben.

Nun ist bekannt, was der totalitäre und antireligiöse Staat von ihr als Preis für ihre Toleranz und ihre problematische Anerkennung verlangt und erwartet. Das würde es wünschen:

eine Kirche, die schweigt, wenn sie sich äußern sollte;

eine Kirche, die das Gesetz Gottes schwächt und an den Geschmack der menschlichen Wünsche anpasst, wenn sie es laut verkünden und verteidigen sollte;

eine Kirche, die sich von dem unerschütterlichen Fundament loslöst, auf dem Christus sie aufbaute, um sich bequem auf den sich bewegenden Sand der Tagesmeinungen zu stützen oder sich der vorübergehenden Strömung zu ergeben;

eine Kirche, die der Unterdrückung des Gewissens nicht standhält und die legitimen Rechte und die gerechten Freiheiten der Menschen nicht schützt;

eine Kirche, die mit unanständiger Sklaverei in den vier Mauern des Tempels eingeschlossen bleibt und das göttliche Mandat vergisst, das von Christus erhalten wurde: Gehen Sie zu den Straßenecken (Matt 22,9) und unterrichten Sie alle Völker (Matt 28:19).

Geliebte Söhne und Töchter! Spirituelle Erben einer unzähligen Legion von Beichtvätern und Märtyrern!

Ist das die Kirche, die Sie verehren und lieben? Würden Sie in einer solchen Kirche die Gesichtszüge Ihrer Mutter erkennen? Können Sie sich einen Nachfolger des ersten Petrus vorstellen, der sich ähnlichen Forderungen beugen würde?

Der Papst hat die göttlichen Versprechen; selbst in seinen menschlichen Schwächen ist er unbesiegbar und unerschütterlich; er ist der Botschafter von Wahrheit und Gerechtigkeit, der Grundsatz der Einheit der Kirche; seine Stimme denunziert Irrtümer, Götzendienst und Aberglauben; er verurteilt Missetaten; er macht Nächstenliebe und Tugend geliebt.

Kann er [der Papst] dann schweigen, wenn in einer Nation die Kirchen, die mit dem Zentrum der Christenheit, nach Rom, vereint sind, durch Gewalt oder List gerissen werden; wenn alle griechisch-katholischen Bischöfe inhaftiert sind, weil sie sich weigern, sich von ihrem Glauben abzulenken; Wenn Priester und Gläubige verfolgt und verhaftet werden, weil sie sich weigern, ihre wahre Mutterkirche zu verlassen?

Kann der Papst schweigen, wenn das Minderheitenregime, das die Kinder von Christus entfremden möchte, das Recht auf Erziehung der eigenen Kinder von den Eltern nimmt?

Kann der Papst schweigen, wenn ein Staat, der die Grenzen seiner Autorität überschreitet, die Befugnis hat, Diözesen abzuschaffen, Bischöfe abzusetzen, die kirchliche Organisation zu stürzen und sie unter die Mindestanforderungen für die wirksame Pflege der Seelen zu senken?

Kann der Papst schweigen, wenn der Punkt erreicht ist, einen Priester mit Gefängnis zu bestrafen, weil er sich geweigert hat, die heiligsten und unantastbaren Geheimnisse, das Geheimnis der sakramentalen Beichte, nicht zu verletzen?

Ist das alles vielleicht eine illegitime Einmischung in die politischen Mächte des Staates? Wer könnte ehrlich etwas davon bestätigen? Ihre Ausrufe haben diese und viele ähnliche Fragen bereits beantwortet.

Möge der Herrgott Ihre Treue, geliebte Söhne und Töchter, belohnen. Möge Er Ihnen Kraft geben in den gegenwärtigen und zukünftigen Kämpfen. Möge Er Sie wachsam gegen die Angriffe Seiner und Ihrer Feinde machen. Möge er mit seinem Licht den Geist derer erleuchten, deren Augen der Wahrheit noch immer verschlossen sind. Möge er jenen Herzen, die heute weit von ihm entfernt sind, die Gnade gewähren, aufrichtig zu diesem Glauben und zu den brüderlichen Gefühlen zurückzukehren, deren Leugnung den Frieden der Menschheit bedroht.

Und nun möge Unser verschwenderischer, väterlicher und liebevoller Apostolischer Segen über Sie, die Stadt und die Welt herabkommen.


Quelle: Reden und Rundfunkbotschaften von Papst Pius XII., X., Zehntes Jahr seines Pontifikats, 2. März 1948 bis 1. März 1949, S. 389-391, Vatican Polyglot Press, https://w2.vatican.va/content /pius-xii/it/speeches/1949/documents/hf_p-xii_spe_19490220_popolo-roma.html .

Englische Übersetzung aus Ausschnitten, die auf der offiziellen Website von Papst Pius XII. Zur Kanonisierung veröffentlicht wurden .
Von New Catholic am Samstag, 02. März 2019
https://rorate-caeli.blogspot.com/2019/0...on-of-pius.html

Viktor Orbán ist der Einzige in Europa ist, der einfach „macht“ – Die Feinde Ungarns sind deckungsgleich mit den Feinden Europas. Ein Gastbeitrag von Peter Helmes

Die Ungarn hatten schon immer einen Instinkt für Gut und Böse, genauso wie für richtig und falsch. Zu sowjetischer Zeit waren sie ein Stachel im Fleisch, mal mehr mal weniger tief, und verstanden es sich nicht zu sehr vereinnahmen zu lassen. Heute ist es wieder so. Sie sind ein Stachel im Fleisch der EU und lassen sich von ihr nicht für völkerfeindliche Ideen vereinnahmen. Die westlichen EU-Staaten indes reagieren trotzig gegen Orbán nur ihre aus Machtlosigkeit entstehende Frustration an uns ab.

Viktor Orbán ist der Einzige in Europa ist, der einfach macht. Der nicht auf Beschlüsse der EU wartet. Europa sollte sich ironischerweise ein Beispiel an Orbán nehmen, nicht an dem Grenzkapitän, sondern an dem Politiker, der Lösungen sucht, selbst wenn es die falschen mit den falschen Partnern sein sollten. Der ungarische Ministerpräsident ist entscheidungswillig und –freudig und „macht“, er macht ganz einfach, was andere jahrelang nicht machen.

KEIN EU-SUPERSTAAT
An dem „visionären Gestaltungswillen“ „großer Europäer“ wie Merkel und Macron fehlt es Viktor Orban offenbar gewaltig: Er will einfach keinen EU-Superstaat, verweigert sich der von Gesellschaftsklempnerin Merkel seit ihrer Schleusenöffnung im September 2015 angemahnten europäischen Asylsolidarität, will von „Resettlement“ ebenso wenig wissen wie von „Relocation“ und ist zu allem Überfluß auch noch böse zum gütigen Philantropen Georges Soros alias György Schwarz, seinem ehemaligen Landsmann.

Aber nicht nur diesem Orbán fehlt diese schräge globale Vision – das gesamte ungarische Wahlvolk muß sich an der Nase packen lassen! Gut, es ist durch die lange Zeit sowjetischer Bevormundung noch etwas ungeübt in Demokratie, die „Druschba Narodow“, die zwangsweise verordnete Völkerfreundschaft, hat den ungarischen Sinn für Solidarität möglicherweise deformiert, und bei über 105 Einwohnern pro Quadratkilometern – Ungarn liegt bei der Bevölkerungsdichte weltweit auf Platz 36 – bietet sich das Land nicht unbedingt für die Einwanderung an.

Das Bevölkerungswachstum war aber zuletzt leicht negativ und überhaupt: Was sollten denn die Deutschen dann sagen, die liegen nämlich auf einem championsleague-verdächtigen Platz 19 mit 229 Einwohnern pro qkm! Im Vergleich hierzu erscheint Ungarn geradezu unterbesiedelt – die Weite der Puszta grüßt von fern!

DIE FEINDE UNGARNS SIND DECKUNGSGLEICH MIT DEN FEINDEN EUROPAS
Ja, was sollen die Deutschen dazu sagen! Es gibt zwei Möglichkeiten: Entweder sie beklagen sich über den ungarischen Souverän und seine (angebliche) Wertevergessenheit, so wie das unsere Mainstreammedien nahelegen.

Oder sie sagen: bravo, gut gemacht, Ihr Ungarn! Ihr habt trotz internationaler Anfeindungen einen Präsidenten, der Eure Interessen vertritt, anstatt sich von seinem Wahlvolk zu entfremden und sein Heil im Niemandsland des Globalismus zu suchen. „Lieber allein handeln, als gemeinsam die Hände in den Schoß legen“, ist ein für Orbán typischer Satz.

Orbán ist Realpolitik wichtiger ist als verblaßte humanitäre Imperative, Visionen von Multikulti und Umvolkung alias Ersetzungsmigration (Replacement Migration). Vielleicht sollten sich der deutsche Michel und das deutsche Gretchen (auch wenn sie heute eher Kevin, Maik, Chantal oder Luna-Lena heißen) angesichts der Wahlen in Ungarn einmal überlegen, wo der Tumor wirklich steckt, welches die Krankheit ist und welches die Medizin. Diejenigen, die heute im Namen ihrer angeblich demokratischen Gesinnung auf Ungarn eindreschen, müßten sich in Wahrheit vor diesem kleinen Land verbeugen.

UNGARN – WACKER UND STANDHAFT
Und doch blieb Ungarn wacker und standhaft. Damit setzt dieses kleine Land eine ehrenvolle Tradition fort, vor der sich jene Scheindemokraten Europas, die heute auf Ungarn einschlagen, zutiefst verbeugen müßten:

Die Ungarn erhoben sich 1956 gegen die sowjetische Diktatur. Hunderte Ungarn wurden erschossen, tausende zu langjährigen Haftstrafen verurteilt. Es waren die Ungarn, die sich dem Warschauer Pakt und dem Moskauer Diktat nie ganz unterwarfen – und es waren ungarische Grenzzöllner, die 1989 deutsche Flüchtlingen nach Österreich ließen: Mit dem Zerschneiden des Stacheldrahtzauns durch eben jene ungarischen Grenzsoldaten zerfiel der Eiserne Vorhang, wurde die deutsche Einheit eingeleitet – und entfiel die größte militärische Bedrohung, der sich die Menschheit je ausgesetzt sah (die, wie man heute weiß, mehrfach nur durch Zufall einer atomaren Total-Vernichtung entrann).

Die Ungarnfeinde Junckers mitsamt seiner EU-Nomenklatura, weite Teile der SPD, der Grünen und der Linkspartei, ja selbst weite Teile der CDU, fast die gesamte deutsche Linkspresse – müßten sich vor diesem kleinen Land also verbeugen.

„Diese Werte“, von denen die Funktionseliten des polit-medialen Komplexes in unserem Lande bis zum Erbrechen schwadronieren, haben den Gedanken der Demokratie vollkommen pervertiert und sind schon allein aus diesem Grund äußerst fragwürdig geworden. In Mitteleuropa (einschließlich „Dunkeldeutschlands“) hat man sich glücklicherweise trotz EU-Mitgliedschaft einen natürlicheren, unverkrampften Zugang zum republikanischen System der Volksherrschaft erhalten, allen Unken und Kellerasseln zum Trotz.

ORBÁN: „VÖLKERWANDERUNG IST DEMOKRATIEPROBLEMATIK IN EUROPA“
Deshalb ist Viktor Orbán den Zeitgeistigen aus vielerlei Gründen ein Dorn im Auge. Die Völkerwanderung sei zu einer „Demokratieproblematik“ für Europa geworden. Orbán wiederholte eine Aussage aus dem Jahr 2015, als er sich als „Grenzschutzkapitän“ Bayerns bezeichnete. „Betrachten Sie mich nach wie vor als ihren Grenzschutzkapitän“, sagte er vor den CSU-Abgeordneten in Klosterseeon. Orbán betont auch, daß jedes Volk sich selbst retten müsse und eine Vergemeinschaftung, die auf Abwälzung von Verantwortung hinauslaufe, abzulehnen sei.

Orbán: Die Migrationsfrage habe inzwischen grundlegende Bedeutung für ganz Europa bekommen. Das europäische Volk wolle eindeutig nicht unter Terrorgefährdung leben. Das Volk wolle, daß es Sicherheit gibt und die Grenzen geschützt werden. Die Politik der EU habe hingegen den Interessen der Europäer entgegengearbeitet.

Und ganz nebenbei bemerkt: Orbán findet dabei immer mehr Nachahmer, nicht nur in Polen, das sich immer stärker orbanisiert. Nationaler Eigenständigkeitswille wird auch von den Regierenden in Tschechien, in der Slowakei und in Rumänien vertreten.

Die EU und Afrika müßten begreifen, meinte Orbán beim EU-Afrika-Migrationsgipfel in Malta (12.11.2015), daß die Migration eine negative Erscheinung ist,.

„Wir haben die gleichen Schwierigkeiten bezüglich dieser Frage wie innerhalb der EU. Die grundlegenden Punkte sind nicht geklärt. Viele in der EU denken, daß die Migration eine gute Erscheinung ist, die europäische Erfahrung zeigt jedoch das Gegenteil. Die Migration stellt keine Situation dar, in der Auswanderungs- und Einwanderungsländer gewinnen. In dieser Situation haben alle verloren“, betonte Orban.

DAS EU-KOMPLOTT: AUS FÜR DIE EUROPÄISCHEN NATIONALSTAATEN
Auf einer Konferenz christlicher Intellektueller in Budapest wurde er sehr deutlich: Europa sei das Opfer eines Verrats und werde „uns weggenommen, wenn wir es nicht beschützen“.

Orbán zufolge laufe Europa Gefahr, von gewissen Kräften „übernommen“ zu werden, und es könnten sich in der Zukunft möglicherweise „die Träume einiger Aktivisten erfüllen, denen große finanzielle Mittel zur Verfügung stehen; diese seien von niemandem gewählt worden, doch sie denken darüber nach, wie man die Nationalstaaten zum Verschwinden bringen könne…“

Orbán erklärte, die Reaktion der EU auf die aktuelle Migrationskrise sei keinesfalls „auf reine Inkompetenz“ zurückzuführen, sondern es handle sich dabei um den bewussten Wunsch, eine „linke intellektuelle Konstruktion“ zu implementieren, um die Nationalstaaten in Europa in die Ecke zu drängen.

„Wir stehen vor einem Komplott und wir müssen die Menschen aufrufen, diese Verratsaktion mit demokratischen Mitteln zu bekämpfen“, so Orbán. Es müsse in Europa eine Diskussion entfacht werden, die das Ziel verfolge, Europa in verbesserter Form entstehen zu lassen – als starkes und christliches Europa.

Die europäische Linke […] sieht im Problem der Einwanderung keine Gefahrenquelle, sondern eine Chance. Die Linke hat bereits seit jeher die Nationen und die nationale Identität mit Argwohn betrachtet. Dabei vertritt die Linke den Standpunkt …, daß durch die Eskalation der Einwanderung endgültig die nationalen Rahmen geschwächt oder sogar eliminiert werden könnten, wodurch eines der bisher unerreichten Ziele der Linken von historischer Perspektive realisiert werden könnte. […]

Diese Menschen, diese Politiker mögen die Ungarn ganz einfach nicht, und sie mögen die Ungarn gerade aus dem Grund nicht, weil diese Ungarn sind. Genauso wie auch einige Finanz- und Politikzentralen in Brüssel daran interessiert sind, die nationalen Rahmen aufzulösen, die nationalstaatliche Souveränität zu schwächen und die nationalen Identitäten auszulöschen. […]

NUN, BLEIBEN WIR MAL AUF DEM TEPPICH! WAS IST DER KERN DER ERKENNTNIS:
Europa ist nicht geteilt in Ost und West, in Erbarmungslose oder Samariter, in Solidarische oder Egoisten – sondern (wahlweise) in Pragmatiker oder Träumer, in Blinde oder Realisten, in Patrioten oder Multilateralisten. Wir müssen entscheiden, wozu Deutschland gehört. Orbán hat uns die Antwort auf dem Tablett serviert.

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Der Beitrag erschien zuerst bei CONSERVO
https://conservo.wordpress.com/

Heiliger Streit. Zum Disput zwischen den Kardinälen Müller und Kasper


Kardinal Walter Kasper (links) und Kardinal Gerhard Ludwig Müller

14 February, 2019 / 9:36 PM
Der heftige Streit zwischen Kardinal Müller und Kardinal Kasper offenbart leider sehr viel über den Zustand der Kirche in Rom und in Deutschland. Man kann nicht sagen, sie habe die Orientierung verloren. Denn das Glaubensmanifest von Kardinal Müller zeigt ebenso knapp und klar, welches im Augenblick die wunden Punkte sind. Niemand sagt, dass das die ganze Lehre der Kirche sei. Aber diese wenigen Seiten sind wie ein Kompass bei nebligem Wetter im Gebirge. Das reicht vom Gottesbild bis zu den seelsorgerlichen Fragen von Kommunion und Beichte. Nicht ohne Grund gibt es zum Thema Kirche gründliche Anmerkungen.

Im Blick auf andere Religionen, vorab auf Judentum und Islam reicht es eben nicht, zu erklären, wie hätten doch alle denselben Gott. Unbestreitbar ist aber genau das die Tendenz des Zeitgeistes (mit dem alten Namen "Deismus"). Einen Ein-Gott-Glauben besaßen auch schon die alten Ägypter. Dreifaltigkeit aber ist "wegen der Menschen". Daher geht es hier, wie Kardinal Müller betont, um einen fundamentalen Unterschied gerade zu anderen Hochreligionen nicht nur im Gottesglauben, sondern auch im Menschenbild. Denn der dreifaltige Gott will die Menschen sich ähnlich machen. Daher die Gottebenbildlichkeit, die Menschwerdung, daher die Vollendung der Verähnlichung im Heiligen Geist. Und diese Gleichgestaltung hat, anders als Walter Kasper unterstellt, in höchstem Maße etwas zu tun mit dem Frieden in der Welt. Durch die Kreuzigung wie durch das Wohnen in den Herzen der Menschen ist Gott den Menschen unvergleichlich nahe und radikal "für" sie – statt lediglich Gehorsam zu fordern.

Jesus ist deshalb der einzige Mittler und Christentum ist deshalb "Leitreligion"; weil in der Menschwerdung Gott "heruntergekommen" ist. Gott liegt im Staub. Wer es ihm nachmacht, wird friedensfähig. Gerade so hat Gott die Menschen am meisten geadelt, dass zu gefühlter Minderwertigkeit kein Anlass besteht. Denn darin liegt immer wieder der Anlass zu Unfrieden. Fazit: Der dreifaltige Gott ist ein demütiger Gott, der nicht von oben her über die Menschen herrscht, sondern in Staub und Dreck und Todesnot ihnen nahe ist und jeden friedlosen Machtanspruch wirklich und wörtlich unterbietet.

Und wenn Kardinal Müller angesichts des Verfalls der Beichte klagt, dass das Gewissen der Menschen offenbar nicht ausreichend geformt sei, dass sie, so möchte ich ergänzen, zu stolz sind, ihre eigene Sünde wahrzunehmen geschweige denn zu bekennen, dann ist diese Unreife des Gewissens nicht nur das Versäumnis einzelner, sondern betrifft jede Art von Öffentlichkeit. Man kann mit Walter Kasper sagen, das sei eine Beleidigung dieser Menschen. Doch die Wahrheit ist mindestens so gravierend. Die mangelnde Gewissensbildung ist wirklich dramatisch.

Und den Satz des heiligen Pfarrers von Ars, den der Weltkatechismus in § 1589 zitiert, dass die Priester auf Erden das Erlösungswerk fortsetzen, kann Walter Kasper nicht akzeptieren, weil Priester in den Missbrauchsskandal verwickelt seien. Doch das Problem des sittlichen Versagens von Priestern ist so alt wie die Kirche, und es ist im Donatistenstreit schon im 4. Jahrhundert geklärt: Auch wenn ein Priester schwer gesündigt hat, sind die Sakramente, die er spendet, gültig und darin Fortsetzung des Erlösungswerkes, weil Gott stärker ist als menschliche Verbrechen. Die Donatisten wollten eine "reine" Kirche. Das wollen wir alle. Aber wenn das nicht oder nur zum Teil gelingt - war dann das Ganze für die Katz? Seit Judas und Petrus gibt es Sünder und Verbrecher in der Kirche zuhauf. Und sollte einmal die Gelegenheit auf mich zukommen, für einen Bischof an einer Festschrift mitschreiben zu sollen - ich habe aus der Tradition der Apokalypsen einen Ordner angelegt mit dem Titel "Höllenstrafen für Hierarchen". Und wenn man das verhindern will: Für die Qualität unserer Priester sind wir alle verantwortlich. Und ausdrücklich betont Kardinal Müller, die Vermittlung des Glaubens sei "untrennbar mit der menschlichen Glaubwürdigkeit seiner Boten verbunden", die eben die ihnen Anvertrauten im Blick behalten und nicht verlassen dürften, sie in ihrem Glauben schwer schädigten. Die Forderung der Glaubwürdigkeit ist etwas anderes als angesichts eines Skandals damit das ganze Priestertum inklusive Zölibat abzuservieren.

Walter Kasper tut so, als wüsste er nicht, was das ist, eine "Ehe, die vor Gott besteht", das ist nämlich eine Ehe, die gültig ist; und er tut auch so, als wüsste er nicht, wer eine Ehe für gültig erklären kann. Eben das ist schon laut Bibel ein Teil der Schlüsselgewalt. Vielmehr entsteht der Eindruck: Immer, wenn Kardinal Müller sich behutsam und seelsorgerlich ausdrückt, ruft er die beißende Wut von Walter Kasper hervor. So, wenn er statt "gültig" sagt "vor Gott bestehend" oder wenn er von mangelnder Gewissensbildung spricht, wenn er geistliche Taubheit meint. Oder wenn Kardinal Müller zur Kommunion Geschiedener ungültig Wiederverheirateter sagt: das Sakrament würde dann nicht fruchtbar empfangen. Sanfter kann man es nicht sagen. Und anders als Walter Kasper behauptet ist in § 1457 des Katechismus keineswegs "von alledem nichts zu finden", sondern es geht da um die Unmöglichkeit, die Kommunion zu empfangen, wenn Menschen im Zustand schwerer Sünde sind. Das heißt: Walter Kasper weigert sich, die Wiederverheiratung Geschiedener als schwere Sünde zu bezeichnen. Für diese klare Information wäre man ihm dankbar.

Das Verbot der Ehescheidung ist das im Neuen Testament am häufigsten zitierte Jesuswort. Warum ist das Jesus so wichtig? Sein Problem ist nicht das Verhältnis von Mann und Frau, und alles, was wir von Jesus wissen, weist darauf, dass er jede Diskriminierung von Frauen aufs heftigste ablehnt. Sein Problem ist die Stabilität der Familie. Er weiß, dass er keinem Gott glaubwürdig verkündigen lassen kann, dem Ehescheidung egal ist. Denn es geht um einen Bund ganz unten an der Basis des menschlichen Zusammenlebens. Und der Gott der Bibel ist nie und nimmer ein Bundesbrecher. Das ist das Problem.

Kardinal Müller spricht vom Antichrist. Das ganze Neue Testament lehrt uns, dass wir mit einer solchen Größe rechnen müssen. Und statt zu suchen, wer das nun im Augenblick ist und wo in Rom er wohnt, sollte zunächst jeder vor der eigenen Tür kehren, insbesondere ein Lehrer der Kirche.

Walter Kasper bezieht diese Figur offensichtlich auf sich selbst und meint, entsprechend antworten zu müssen, indem er Kardinal Müller als wiedergekehrten neuen Luther oder gar als "Verwirrer" (ein altes Attribut des Antichrist) bezeichnet. Ich erspare es mir, auf diesen Rückfall in den Grobianismus des 16.Jahrhunderts näher einzugehen. Und ich stelle fest: Nichts irritiert die Christen mehr als solcher Hass und solche Wut an der Spitze der Kirche. Genau das hat uns in der gegenwärtigen Situation eben gerade noch gefehlt. Denn es ist alles andere als die auch von Benedikt XVI immer gewünschte lebhafte Diskussion. Es ist vielmehr lächerlich.

Und dass es nach dem Neuen Testament und später in der Kirche keine Frauenordination gibt, hängt mit der notwendigen Unterscheidung von Amt und Charisma zusammen. Charismen, lange und noch immer unterschätzt, können Frauen jederzeit geschenkt bekommen. Auch zum Beispiel das der Diakonie. Doch seit dem 19. Jahrhundert unterscheiden auch gerade Protestanten zwischen Amt und Charisma.

Und der Zölibat ist nicht damit gelöst, dass Walter Kasper darüber noch einmal nachdenkt, sondern orientiert sich am Lebensstil Jesu, Johannes des Täufers, des hl. Paulus und hunderttausender anderer Christen aller Jahrhunderte. Diese Nachahmung des ehelosen Gottes kann einem als Charisma geschenkt sein oder eben nicht. Durch Nachdenken löst man dieses Problem von Gnade und Berufung nicht. Das Mittel der Wahl ist die Fürbitte.
https://de.catholicnewsagency.com/articl...und-kasper-0495

Sexagesima: Der schönste Brief des Jahres, erklärt von St. Pius X - "Der Herr wird niemals sein Erbe aufgeben"



Aus dem Brief für den Sonntag in Sexagesima: "Obwohl ich einen Ruhm haben will, werde ich nicht töricht sein; denn ich werde die Wahrheit sagen. Aber ich gebe zu, dass kein Mensch über mich denkt, was er sieht Ich oder alles, was er von mir hört, und damit mich die Größe der Offenbarungen nicht erhöhen kann, wurde mir ein Fleck meines Fleisches und meines Engels Satan gegeben, um mich zu füttern. Für was bettelte ich dreimal den Herrn darum Könnte von mir abweichen. Und er sagte zu mir: Meine Gnade genügt für dich; denn die Kraft wird in der Gebrechlichkeit vollkommen. Ich werde mich deshalb gern in meiner Schwäche rühmen, damit die Kraft Christi in mir wohnt. " (II. Kor. Xii, 6-9)

Wenn [St. Anselm] wurde aus der Einsamkeit des fleißigen Lebens des Klosters gerissen, um in den schwierigsten Zeiten zu einer hohen Würde erhoben zu werden. Er fand sich einer Beute der quälenden Besorgnis und Besorgnis und vor allem der Angst gegenüber, er würde es nicht tun tun Sie genug für die Errettung seiner eigenen Seele und der Seelen seines Volkes, für die Ehre Gottes und seiner Kirche. Aber inmitten all dieser Ängste und in der Trauer, die er fühlte, als er sich von vielen schuldhaft verlassen sah, selbst wenn er seine Brüder in das Bischofsamt einschloss, war sein einziger Trost sein Vertrauen in Gott und in den Apostolischen Stuhl. Vom Schiffbruch geplagt, und während der Sturm um ihn herum tobte, flüchtete er in den Busen der Kirche, seiner Mutter, und rief vom römischen Papst erbärmliche und sofortige Hilfe und Trost an; Gott erlaubte vielleicht, dass dieser große Mann voller Weisheit und Heiligkeit war,

In der Tat sind die Gefühle, die Anselm gegenüber Urban II ausgesprochen hat: "Heiliger Vater, ich bin traurig, dass ich nicht das bin, was ich war, und bin betrübt, ein Bischof zu sein, weil ich aufgrund meiner Sünden nicht das Amt eines Bischofs übe. Während ich mich in einer niedrigen Position befand, schien ich etwas zu tun, an einem erhabenen Ort, belastet von einem immensen Gewicht, bekomme ich keine Frucht für mich und nütze niemandem. Ich gebe unter der Last nach, weil ich Ich bin unglaublich arm an Kraft, Tugend, Eifer und Wissen, die für ein so großes Amt notwendig sind. Ich möchte der unerträglichen Angst entfliehen und die Last hinter mir lassen, aber andererseits fürchte ich, Gott zu beleidigen Gottes Pflicht verpflichtete mich, es anzunehmen, die gleiche Furcht Gottes zwingt mich, die gleiche Last zu bewahren. Da nun Gottes Wille vor mir verborgen ist und ich nicht weiß, was ich tun soll, wandere ich seufzend umher.und wissen nicht, wie man dem alles ein Ende setzen kann ".


So bringt Gott selbst den heiligen Menschen ihre natürliche Schwäche nach Hause, um in ihnen die Kraft der Kraft von oben zum Ausdruck zu bringen und mit einem demütigen und wirklichen Gefühl ihrer individuellen Unzulänglichkeit ihren Gehorsam gegenüber zu bewahren die Autorität der Kirche. Wir sehen es im Fall von Anselm und seiner Zeitgenossen, die für die Freiheit und Lehre der Kirche unter der Führung des Apostolischen Stuhls gekämpft haben. Die Frucht ihres Gehorsams war der Sieg im Streit, und ihr Beispiel bestätigte die göttliche Strafe, dass "der Gehorsame den Sieg singen" wird (Prov. XXI. 28). Die Hoffnung der gleichen Belohnung scheint für alle diejenigen, die Christus in seinem Stellvertreter gehorchen, in allem was die Führung der Seelen oder die Regierung der Kirche betrifft oder in irgendeiner Weise mit diesen Gegenständen zusammenhängt:

Aber in seinen Briefen an den Papst begnügt er sich nicht damit, erbärmliche Hilfe und Trost zu erbitten; er verspricht auch eifrige Gebete, in den meisten zärtlichen Worten der kindlichen Zuneigung und des unerschütterlichen Glaubens, als schrieb er, während er noch Abt von Bec war, an Urban II: "Für deine Trübsal und die der römischen Kirche, die unsere Trübsal und die von Englisch: www.mjfriendship.de/en/index.php?op...39&Itemid=32 Bei all den wahren Gläubigen hören wir nie auf, Gott zu beten, um eure bösen Tage zu mildern, bis die Grube für den Sünder gegraben wird. Und obwohl er zu zögern scheint, sind wir sicher, dass der Herr das Szepter der Sünder nicht über das Erbe von Siber verlassen wird das Gerechte, dass Er Sein Erbe niemals aufgeben wird und dass die Tore der Hölle nicht dagegen herrschen werden ".
Papst Saint Pius X.

Communium Rerum
21. April 1909
Von New Catholic am Samstag, 23. Februar 2019
https://rorate-caeli.blogspot.com/2019/0...epistle-of.html

Die Christenverfolgung ist im Iran im Jahr 2018 auf ein neues Niveau angestiegen,
Von PP-Redaktion -5. März 20190



(Das im Jahr 66 nach Christus errichtete Kloster Sankt Thaddäus in der Provinz West-Aserbaidschan, Nordwest-Iran c) Nicola e Pina in Iran 2008 [CC BY-SA 3.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)]
Die Christenverfolgung ist im Iran im Jahr 2018 auf ein neues Niveau angestiegen, wie ein ausführlicher Bericht von Open Doors, Middle East Concern, Article 18 und Christian Solidarity Worldwide zeigt. Ein Gastbeitrag von Dr. Majid Rafizadeh

„Ende 2018 gab es eine beispiellose Welle von Razzien auf private Hausversammlungen, die zu einer großen Zahl von Verhaftungen führte. Viele Christen erhielten Gefängnisstrafen oder ihre Verurteilungen wurden vom Berufungsgericht bestätigt“, notierte der Bericht.

Trotz dieses schreienden Missbrauchs und der massiven Steigerung von Übergriffen und Angriffen gegen Christen bezeichnet die internationale Gemeinschaft die von Präsident Hassan Rouhani geführte iranische Regierung weiterhin als „gemäßigt“.

IN EINER EINZIGEN WOCHE MEHR ALS 100 CHRISTEN VERHAFTET
Rätselhaft ist, dass die iranischen Behörden zwar damit prahlen, dass Christen und andere religiöse Minderheiten unter dem Islam fair behandelt würden, zielt das iranische Regime in der Tat zunehmend auf Christen ab, nur weil sie es wagen, friedlich ihren Glauben auszuüben.

Obwohl diese Taten oft dokumentiert werden, stimmen ihre Behauptungen nicht mit der ständig zunehmenden Zahl von Verhaftungen und Strafen überein, die von Personen erlitten werden, die eine andere Religion als den Islam ausüben. So wurden in letzter Zeit beispielsweise in einer einzigen Woche mehr als 100 Christen verhaftet. Im November und Dezember 2018 gab es auch eine beispiellose „Welle von Verhaftungen in den Städten Ahvaz, Chalus, Damawand, Hamedan, Hashtgerd, Karaj, Mashhad, Rasht, Shahinshahr und Teheran. Allein in einer Woche sollen einhundertvierzehn Christen verhaftet worden sein.“

Zwei der Staatsorgane der Islamischen Republik scheinen für das Initiieren dieser Übergriffe gegen Christen verantwortlich zu sein. Das Ministerium für Nachrichtenwesen und seine angeschlossenen Agenten führen eine ausgefeilte Überwachung der christlichen Gemeinschaften durch, und deren Aktionen werden während ihres gesamten täglichen Lebens dokumentiert und aufgezeichnet. Die Informationen werden dann an das Islamische Revolutionsgardenkorps (IRGC) weitergeleitet, einen Sicherheitsdienst, der sich in eine Terrorgruppe verwandelt hat. Wie der Guardian berichtet:

„Mohsen Sazegara war Gründungsmitglied von Khomenis Sepah [IRGC], ist aber heute ein im Exil lebender Dissident und ein unverblümter Kritiker der Organisation, die er mit aufgebaut hat. ‚Wir schufen eine Volksarmee, um das Land zu verteidigen und auch in Notfällen zu helfen, doch sie wurde zu einem Monster.'“

KEIN FAIRES VERFAHREN FÜR CHRISTEN VOR GERICHT
Aufgrund der Informationen, die sie erhalten, führen die Revolutionsgarden Razzien in der gesamten christlichen Gemeinschaft durch und verhaften die Bürger. Die Übergriffe hören nicht mit der Überwachung und Verhaftung auf; diesen unschuldigen Bürgern wird dann ein faires und ordnungsgemäßes Verfahren oder der Zugang zu ihrem eigenen Anwalt verweigert.

Um ein Geständnis zu erzwingen, greifen die Verhörenden auf Gewalt zurück und, laut Open Doors, auf Einzelhaft und eine Reihe von physischen und psychologischen Foltertechniken zurück:

„Gefangene werden oft physisch und psychisch gefoltert. Sie werden fast täglich verhört, einschließlich lang andauernder Prügelungen, und gezwungen, perverse Verfolgungsakte zu ertragen. Während er im Gefängnis war, erzählte der Kirchenlehrer und ehemalige Gefangene Morad, wie die Wachen ihm Tee brachten, ihm aber nicht erlaubten, auf die Toilette zu gehen. Ex-Häftlinge berichten von Schlafentzug und Drohungen, Familienmitgliedern Schaden zuzufügen – sowie von Druck, ihrem Glauben abzuschwören.“

Das IRGC beschränkt sich nicht auf Einzelpersonen. Es hat wiederholt ganze Kirchen überfallen, geschlossen oder das Eigentum der Christen beschlagnahmt. Als Folge dieser verrückten Quälerei haben immer mehr Christen darauf zurückgegriffen, ihren Glauben privat in ihren Häusern auszuüben, eine Praxis, die als Abhalten von „Hauskirchen“ bekannt ist. Doch selbst wenn man zu Hause ist, gibt es keine Sicherheit: Das IRCG verstärkt weiterhin ihr Durchgreifen gegen jede christliche Religionsausübung.

Die Behörden des Regimes fabrizieren dann in der Regel erfundene Anklagengegen Christen, wie z.B. „Gefährdung der nationalen Sicherheit“ des Landes. Shamiram Issavi Khabizeh, die Frau von Pfarrer Victor Bet Tamraz, wurde beispielsweise wegen „Mitgliedschaft in einer Gruppe mit dem Ziel, die nationale Sicherheit zu stören“ zu fünf Jahren Haft verurteilt. Das Scharia-Gericht hat ihre Strafe für „das Versammeln und Absprechen zur Begehung von Verbrechen gegen die nationale Sicherheit“ um weitere fünf Jahre im Gefängnis verlängert. Ihr einziger Beweis für diese Anklage war, dass sie bei der Ausübung ihrer Religion erwischt wurde. Wie kann das Lesen eines Evangeliums im eigenen Haus eine so große Bedrohung für die nationale Sicherheit des Landes sein?

ZIEL: AUSLÖSCHUNG DER JAHRTAUSENDE ALTEN CHRISTLICHEN TRADITION IN PERSIEN
Ein Ziel dieser Art von Menschenrechtsverletzungen durch die islamischen Kräfte des Iran scheint es zu sein, die gesamte christliche Gemeinschaft, deren Vorfahren seit Jahrtausenden in diesem Land leben, zu bedrohen und einzuschüchtern und sie dazu zu bringen, aus Angst vor Gefangenschaft, Folter und Tod zu flüchten. Die Strategie der Revolutionsgarden scheint darin zu bestehen, weiter Druck auf die christliche Gemeinschaft auszuüben, die Zahl der im Iran lebenden Christen zu verringern, so dass der Anteil der Muslime steigen kann und die Mehrheit dadurch ein noch größeres Maß an Kontrolle erhält.

Ein weiteres Ziel scheint es zu sein, das Praktizieren des Christentums ins Verborgene zu treiben. Ihre Misshandlung sorgt dafür, dass Christen nicht nur nervös und verängstigt sind, sondern hindert sie auch daran, ihr Evangelium in der Öffentlichkeit zu verbreiten und andere in ihren Glauben aufzunehmen. Die iranische Regierung betrachtet Christen, die im Land bleiben, als Außenseiter, also behandelt sie sie als solche.

WARUM SCHWEIGT DIE INTERNATIONALE GEMEINSCHAFT?
Nach dem Völkerrecht ist die iranische Regierung verpflichtet, die Religionsfreiheit zu achten. Doch wie lange wird die internationale Gemeinschaft noch schweigen, während im Iran die Rechte der Christen auf einem beispiellosen Niveau verletzt werden?

Was braucht es, damit die endlos sich selbst leckenden Moralisten gegen diese Menschenrechtsverletzungen vorgehen, damit die Menschen eines Tages nicht ihr Evangelium verbergen oder ihr tägliches Leben in Angst vor schwerer Verfolgung leben müssen? Wenn sich die iranische Regierung weigert, Maßnahmen zum Schutz der Rechte und der Freiheit der Christen zu ergreifen, können diese unschuldigen Menschen nur um humanitäre Hilfe von der Gemeinschaft außerhalb ihrer Grenzen bitten, in der Hoffnung, dass sie eines Tages in einem Land leben können, in dem ihre Überzeugungen und Gebete kein Grund für Inhaftierung und Folter sind.

Dr. Majid Rafizadeh ist Geschäftsstratege und Berater, Harvard-gebildeter Wissenschaftler, Politikwissenschaftler, Vorstandsmitglied der Harvard International Review und Präsident des International American Council on the Middle East. Er ist Autor mehrerer Bücher über den Islam und die US-Außenpolitik. Der Beitrag erschien zuerst bei Gatestone Institut

Der Autor ist erreichbar unter Dr.Rafizadeh@Post.Harvard.Edu.
https://philosophia-perennis.com/2019/03...stenverfolgung/

Das Sino-Vatikan-Abkommen steht still. Card. Parolin: "Es ist Zeit, es in die Praxis umzusetzen"



Das Sino-Vatikan-Abkommen steht still. Card. Parolin: "Es ist Zeit, es in die Praxis umzusetzen"

Leiter der vatikanischen Diplomatie, Kardinal Pietro Parolin verwies auf die Notwendigkeit, die Bestimmungen des Abkommens, das der Vatikan mit der Volksrepublik China im vergangenen Jahr geschlossen hatte, "umzusetzen". Seit seiner Unterzeichnung ist in China kein neuer Bischof ernannt worden. Nach den Bestimmungen des Dokuments kümmere ich mich um den Vatikan und die chinesische Regierung, wenn es darum geht, neue Hierarchen zu ernennen.



"Es muss sichergestellt werden, dass das Abkommen mit China über die Wahl der Bischöfe in die Praxis umgesetzt wird", sagte der Staatssekretär des Heiligen Stuhls während einer Konferenz über die Aktivitäten der vatikanischen Diplomatie. Die Bedingungen des am 22. September 2018 unterzeichneten Dokuments sind vertraulich. Es ist jedoch bekannt, dass der Vatikan in seiner Macht die sieben exkommunizierten Bischöfe, die in der Partei tätig waren, anerkannte und ihnen bei der pastoralen Arbeit in ihren Diözesen vertraute.



Seitdem wurde jedoch kein neuer Bischof in China ernannt. Der Prozess ihrer Ernennung wird nicht nur vom Vatikan überwacht, sondern vor allem von der Regierung mit der Hauptstadt in Peking. Kardinal Parolin bemerkte, dass die Vereinbarung mit "einem langen und beschwerlichen Weg" endete. - Am Ende haben wir gewonnen, und wir glauben, dass die Vereinbarung künftig sowohl für die Kirche als auch für den Staat reichliche Früchte bringen wird - betonte er. Zur gleichen Zeit fügte er hinzu, dass die Kirche "den Staat nicht auffordert, als Verteidiger des Glaubens zu handeln, sondern die Freiheit zu geben, die zur Erfüllung der Mission erforderlich ist".



Der Kardinal bezeichnete die Vereinbarung als eine Gentleman-Vereinbarung , die auf der Grundlage von Ehre, gutem Willen und Respekt der Worte des anderen geschlossen wurde. Diese Worte, die im Rahmen der Vereinbarung mit der kommunistischen Regierung gesprochen wurden, staunen, selbst wenn es um Naivität geht.



Die Vereinbarung hat zwei Ziele. Religionsfreiheit sichern und der Kirche dort helfen, "zur geistigen und materiellen Entwicklung des Landes beizutragen". Vertreter der sogenannten Die Underground Church (die sich weigert, mit der kommunistischen Regierung zusammenzuarbeiten) erfährt nach wie vor Verfolgung durch das Regime. Die Vereinbarung selbst kollidierte mit einer Welle der Kritik. Kardinal Agostino Casaroli, Staatssekretär des Heiligen Stuhls, beschrieb das Jahr 1979 - 1990 nicht als "Modus vivendi", sondern als "Modus non moriendi" (keine Lebensweise, sondern eine Möglichkeit, am Leben zu bleiben).



Quelle: catholicnewsagency.com
PR

DATUM: 2019-03-04 12:11


Read more: http://www.pch24.pl/chinsko-watykanskie-...l#ixzz5hHJXUNj2

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https://www.youtube.com/watch?v=_KiTdDK2...491036-10682599

Fatima

blog-e90496-Erneut-Sonnenwunder-Mai-in-Fatima-das-hat-eine-Bedeutung-damals-sah-man-das-Nordlicht-am-Himmel-es-wurde-von-der-Mutter-Gottes-damals-gesagt-es-kommen-andere-Zeiten.html

https://www.domradio.de/video/erinnerung...tjugendtag-2005

Die beiden VIDEOS haben nix mit der Synode 2005 zu tun...Dieses Sonnenwunder waren 2017...wieder eine Mahnung vom Himmel...2017 waren ja 100 Jahre seit der Marienerscheinung in Fatima/Portugal...Dieses kam wahrhaftig nicht zum Spaß, sondern erneut zur Mahnung vom Himmel, dass die Menscheit sich bekehren soll, sonst kann die Gottesmutter den Arm ihres Sohnes nicht länger halten und kommen Strafgerichte...ja wir sehen ja, stehen schon mitten drinnen....weil die Menschen sich nicht bekehren..

https://youtu.be/ZvVeLyds8FU
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http://www.kathweb.de/papstbesuch/benedi...koeln-2005.html


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Das Motto bei der Jugendsynode mit Papst Benedikt, waren über eine Million Besucher.
Wunderbar.

"Wir sind gekommen, IHN anzubeten."

Eucharistisches Wunder WJT 2005 Köln

Köln / Deutschland 2005

Warten auf Papst Benedikt 2005 Weltjugendtag

Eucharistisches Wunder WJT 2005 Köln, mit Papst Benedikt, Motto, wir sind gekommen IHN anzubeten, abends bei der Schlußandacht, zeigte sich Jesus in der Monstranz...Hostie



Das Motto bei der Jugendsynode mit Papst Benedikt, waren über eine Million Besucher.
Wunderbar.

"Wir sind gekommen, IHN anzubeten."

Eucharistisches Wunder WJT 2005 Köln

Köln / Deutschland 2005

In der Vigil vom 20.8.2005 am WJT in Köln ereignete sich ein Hostienwunder. Während der Anbetung des Allerheiligsten mit Papst Benedikt XVI zeigte sich zweimal Jesus als Jüngling in der Hostie der Monstranz. Er schaut über einer Wolke herab. In der TV- Übertragung war das Wunder weltweit zu sehen. Kommentar des bayrischen Fernseh- Reporters: Viele Zeichen wurden gegeben. WJT Moto: Wir sind gekommen um IHN anzubeten.

https://gloria.tv/video/cFy7K73AJMGd1WwH3BweawwsG

Köln / Deutschland 2005 In der Vigil vom 20.8.2005 am WJT in Köln ereignete sich ein Hostienwunder. Während der Anbetung des Allerheiligsten mit Papst Benedikt XVI zeigte sich zweimal Jesus als …Jüngling in der Hostie der Monstranz. Er schaut über einer Wolke herab. In der TV- Übertragung war das Wunder weltweit zu sehen. Kommentar des bayrischen Fernseh- Reporters: Viele Zeichen wurden gegeben. WJT Moto: Wir sind gekommen um IHN anzubeten.

USA: Traditionelle Katholiken sind religiöser. Die Testergebnisse sind eindeutig



Die 2018 in den Vereinigten Staaten durchgeführte Untersuchung zeigt, dass die Teilnehmer der Messe in der außergewöhnlichen Form des römischen Ritus eine viel größere Religiosität aufweisen als die Katholiken, die an der Novus Ordo Missae (NOM) teilnehmen. Die Statistiken zeigen große Unterschiede, vor allem in Bezug auf die Treue zur moralischen Lehre der Kirche.

Forschungen, die an einer Gruppe von 1773 Befragten durchgeführt wurden, weisen eindeutig darauf hin, dass die Teilnehmer der "Traditionellen Messe" großen Eifer zeigen, der moralischen Lehre der Kirche zustimmen und regelmäßig zu den Sakramenten gehen. Die gleichen Dinge können nicht über amerikanische Katholiken gesagt werden, die an NOM teilnehmen.

Die Autoren der Studie wiesen darauf hin, dass die Unterschiede "dramatisch in Bezug auf Glauben, Großzügigkeit und Fruchtbarkeitsraten waren".

Zwischen der ersten und der zweiten Gruppe sind die Diskrepanzen in der Herangehensweise an die Sittenlehre der Kirche erstaunlich. Nur 2 Prozent. Teilnehmer der Tridentinischen Messe akzeptieren Empfängnisverhütung, während es sogar 89 Prozent sind. Die Teilnahme an der heiligen Messe, die in der gewöhnlichen Form des römischen Ritus durchgeführt wird, sieht kein Problem darin, Maßnahmen zur Verhinderung einer Schwangerschaft zu ergreifen.

Bei einem Abortversuch nur 1 Prozent. "Trads" erlaubt die Möglichkeit einer "Operation" unter bestimmten Umständen bei 51 Prozent. Unterstützung von anderen Befragten. Bei der Legalisierung von Homoziemiązków sieht die Situation ähnlich aus. Auch hier nur 2 Prozent. Traditionelle Katholiken bekräftigen ihre Zustimmung zur Legalisierung der sogenannten gleichgeschlechtliche Beziehungen. Bei den NOM-Teilnehmern beträgt diese Statistik sogar 67 Prozent.

Das 98. Jubiläum nimmt auch an der regulären Eucharistie teil. "Tradsów." Mindestens einmal pro Woche macht die Teilnahme an der Messe nur 22 Prozent aus. andere Katholiken. Traditionelle Katholiken schließen sich viel häufiger dem Sakrament der Beichte an. Interessanterweise manifestieren sich Unterschiede auch in der Herangehensweise an die Fruchtbarkeit. Und auch hier ist "tradsi" besser. Ihre Fertilitätsrate beträgt 3,6 im Vergleich zu 2,3 ​​Punkten der Teilnehmer des ordentlichen Ritus. Einer der Autoren der Studie, Priester Donald Kloster möchte in Zukunft ähnliche Umfragen durchführen, um die Unterschiede in der Anzahl der Berufungen zum Priestertum zu untersuchen.

Quelle: onepeterfive.com / archidiecezja.warszawska.pl

DATUM: 2019-02-28 15:18

Read more: http://www.pch24.pl/usa--tradycyjni-kato...l#ixzz5gqOdSiE0
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https://restkerk.net/

4. MÄRZ 2019


Verheiratete Priester? Maniok-Hostien? „Darum geht es!“

NACH DER VATIKAN-TAGUNG ZUR AMAZONASSYNODE TAUCHT NÄCHSTE NEUERUNG AUF
4. März 2019 0
„
„Änderungen“ erwartet sich der Jesuit Franscisco Taborda durch die Amazonassynode.
(Brasilia/Rom) Deutlich zeichnet es sich ab: Die Amazonas-Indios sollen instrumentalisiert werden, um in Deutschland den priesterlichen Zölibat zu kippen. Bei der Tagung zur bevorstehenden Synode im Vatikan kam überraschend eine weitere Forderung hinzu.

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Das erste Ziel ist die Zulassung verheirateter Priester. Vor allem im deutschen Sprachraum drängen immer mehr Bischöfe darauf. Der Amazonas-Regenwald liefert nur die exotische Kulisse zu diesem Frontalangriff auf das Weihesakrament.

Nun kam völlig überraschend ein neuer Aspekt hinzu: Die Forderung nach geänderten Zubereitungsbestimmungen für Hostien. Im Codex des Kirchenrechts heißt es dazu im Canon 924, Absatz 2:

„Das Brot muß aus reinem Weizenmehl bereitet und noch frisch sein, so daß keine Gefahr der Verderbnis besteht.“

Doch der Reihe nach.

Die Tagung im Vatikan

Gleich im Anschluß an den Anti-Mißbrauchsgipfel fand im Vatikan vom 25.–27. Februar eine Tagung zur bevorstehenden Amazonassynode statt. Daran nahmen Schwergewichte der päpstlichen Entourage wie Kardinal Lorenzo Baldisseri und Kardinal Claudio Hummes teil. Beide sind maßgebliche Baumeister der Amazonassynode. Im Zusammenhang damit steht ein Artikel des US-Nachrichtenportals Crux. Ein seriöses Medium mit latenter Neigung zum innerkirchlichen Progressismus.

Die Überschrift nimmt den Inhalt vorweg:

„Verheiratete Priester werden auf der Agenda der Amazonassynode stehen“.

Crux beruft sich auf die Aussagen des brasilianischen Jesuiten Francisco Taborda, Theologieprofessor an der Philosophisch-Theologischen Hochschule des Jesuitenordens in Belo Horizonte (Brasilien). Er war einer der Hauptredner bei der erwähnten Tagung im Vatikan.

P. Taborda ist sich sicher:

„Wenn die Bischofssynode über das Amazonasgebiet im Oktober beginnt, wird die lange diskutierte Möglichkeit, reife, verheiratete Männer in Gebieten zu Priestern zu weihen, in denen Priestermangel herrscht, auf der Tagesordnung stehen.“

Taborda wiederholte im Gespräch mit Crux das sozialromantische Narrativ, wie es Leute die Hand an den Zölibat und an das Weihepriestertum legen wollen, eben zu tun pflegen. Kritische Gegenfragen muß keiner befürchten. So beteuerte der Jesuit, daß „der Zugang zur Messe“, insbesondere für indigene Bevölkerungen „eine der wichtigsten pastoralen Herausforderungen im Amazonasgebiet“ sei. Die Tatsache, daß manche Gemeinden höchsten viermal im Jahr die Eucharistie erhalten, sei „ein sehr großes Problem“.



Es erstaunt, welche Dramatik in einer Kirche mit 1,3 Milliarden Angehörigen der Sakramentenzugang von höchstens 250.000–300.000 Indios zu haben scheint, von denen nur ein Teil getauft und noch weniger Teil der katholischen Kirche sind. Damit soll nicht die seelsorgliche Relevanz minimiert werden, aber die zweifelhafte Dramatisierung in Zweifel gezogen werden, die zur Begründung dient, das Weihesakrament ändern zu wollen. Dies um so mehr, wenn man bedenkt, wie lange es in unseren Breiten dauerte, das kapillare Netz an mit Priestern versorgten Meßorten zu schaffen, wie es in den vergangenen Jahrhunderten selbstverständlich war. Erst recht wäre zu klären, ob die Intensität des Zugangswunsches zur Eucharistie von den Indigenen ausgeht, oder ein solcher mehr von den Zölibatsgegnern behauptet wird.

Der Zugang zu den Sakramenten ist unter den Indios jedenfalls noch nicht so ausgeprägt, um einheimische Priester hervorzubringen. Da sich europäische Modernisten, wie der emeritierte Missionsbischof Erwin Kräutler, gewohnheitsmäßig mehr mit sozialen Kampfthemen befassen, wollen sie die Berufungsfrage „strukturell“ lösen samt dem wundersamen „Nebeneffekt“, daß endlich die Alt-68er-Forderung der Zölibatsaufhebung fast nebenbei umgesetzt werden könnte.

Solche „Zufälle“ gibt es natürlich nicht und von „fast nebenbei“ kann keine Rede sein. Der Amazonas dient nur dazu, potentiellen „konservativen“ Gegnern so lange als möglich Sand in die Augen zu streuen.

Über verheiratete Priester wird die Synode reden

Laut Taborda verlange der Priestermangel „ein Umdenken“, damit „jede Gemeinde die Sonntags-Eucharistie haben kann“. Auf die Frage, ob dieses „Umdenken“ die Weihe von verheirateten Männern bedeuten könnte, antwortete der Jesuit freimütig:

„Darum geht es!“

Das sei „die Lösung“, so Taborda, der sich überzeugt zeigte, daß dieses Thema bei der Amazonassynode „auftauchen“ werde.

Taborda erinnert zum Beleg an die „Offenheit“, die Papst Franziskus Ende Januar auf dem Rückweg vom Weltjugendtag gegenüber dieser Idee zeigte. Die Antwort des Papstes war jene Kryptik, die er gebraucht, wenn er eine Änderung der bisherigen Praxis anstrebt, aber dabei nicht gleich in die Karten schauen lassen will. Daß die Änderung der Praxis zwangsläufig eine Änderung der Lehre bedeutet, nimmt er billigend in Kauf. Auf dem Rückflug von Panama sagte er für die „konservativen“ Ohren, daß er den Zölibat für „ein Geschenk an die Kirche“ halte, und „nicht einverstanden“ sei, daß er für Priesteramtskandidaten nur „eine Option“ sei. Also Nein zur Zölibatsaufhebung. Dann aber fügte er für die progressiven Ohren hinzu, daß er offen sei, für „Möglichkeiten“ in Gegenden und Bereichen, in denen es eine „pastorale Notwendigkeit“ ist. Also doch Ja zur Zölibatsaufweichung.

Die Betonung möglichst ferner Anwendungsgebiete für einen verheirateten Klerus wie den Amazonas-Urwahl oder „Pazifikinseln“, von denen Franziskus auf dem Rückflug von Panama sprach, dient der Beruhigungsstrategie. Dabei wird offenbar bewußt mit einer gewissen Trägheit des katholischen Volkes und einem nur schwach ausgeprägten Widerstandsgeist des Klerus kalkuliert.

Weder die Amazonas-Indios noch die Katholiken irgendwelcher Südseeinseln streben einen verheirateten Klerus an. Sie sind weder Initiatoren noch Agitatoren der Causa. Die Zölibatsgegner sitzen auch nicht in den genannten Gegenden, sondern vor allem mitten in Europa, im deutschen Sprachraum. Sie werden, anders als es derzeit in Beruhigungspillen verabreicht wird, unter Berufung auf einen „pastoralen Bedarf“ die ersten Umsetzer der Zölibatsbeseitigung sein.

Das neue Thema: Hostien aus Yuca-Mehl

Taborda nannte im Crux-Gespräch noch ein weiteres Thema, das seiner Meinung nach bei der Amazonassynode behandelt wird, und das ist ganz neu, nämlich die Möglichkeit, das Weizenmehl für die Herstellung der Hostien durch Yuca zu ersetzen, besser bekannt als Maniok. Die südamerikanische Pflanze gehört zur Familie der Wolfsmilchgewächse. Ihre Wurzelknollen können zu Mehl gemahlen werden, womit der gefährliche Aceton- und Blausäure-Gehalt reduziert wird.

Heute ist das Gewächs in allen tropischen und subtropischen Teilen der Erde verbreitet. Die größte Produktion findet sich nicht mehr in Südamerika, sondern in Afrika und Südostasien.

Die Ersetzung von „reinem Weizenmehl“ durch Yuca-Mehl begründet Taborda „amazonisch“. Das Weizenbrot, das im lateinischen Ritus „normalerweise“ verwendet werde, sei für die Amazonasgegend „ungeeignet“. Während der Regenzeit würde es durch die hohe Luftfeuchtigkeit fast breiähnlich weich. Das bedeute, „es ist kein Brot mehr ist, und wenn es kein Brot ist, ist es nicht die Eucharistie“.

Im Amazonas werde Brot aus Yuca-Mehl hergestellt. Ihm sei bewußt, so der Jesuit, daß die Änderung einer so alten Tradition eine „sehr komplexe Frage“ sei. Dafür hat er dennocheine erstaunlich simple Lösung zur Hand: „Die Frage sollte von den örtlichen Bischöfen entschieden werden“.

Der Jesuit sparte m Gespräch auch nicht mit Kritik an der neuen brasilianischen Regierung und bestätigte eine feindselige Gesinnung, die ein Geheimdienstbericht im Zusammenhang mit der Amazonassynode attestierte. Taborda erklärte die erst seit zwei Monaten amtierende Regierung von Staats- und Regierungschef Jair Bolsonaro für „absolut unfähig“. Der Geheimdienstbericht warnte auch vor dem Versuch, die nationale Souveränität zu untergraben. Auch dazu lieferte der Jesuit die Bestätigung, indem er erklärte: „Der Amazonas ist nicht Eigentum eines Landes oder eines von acht oder neun Ländern. Er ist eine globale Frage.“

Bolsonaro, so Taborda, teile zum Klimawandel die Position von US-Präsident Donald Trump. Das sei aber nicht die Position des Heiligen Stuhls, für den der Klimawandel seit vier Jahren ein wichtiger Tagesordnungspunkt sei. Wörtlich sagte der Jesuit:

„Die Regierung Bolsonaro ist der Ansicht, daß der Klimawandel kein Problem des Klimas, sondern des Kulturmarxismus ist“.

Das aber, so der Jesuit, sei „völlig haltlos“.



Die Amazonassynode wird vom 6.–27. Oktober 2019 unter dem Motto „Der Amazonas: Neue Wege für die Kirche und für eine ganzheitliche Ökologie“ stattfinden.

Die neue Nachrichtenplattform des Heiligen Stuhls Vatican News berichtete bereitwillig über die antizölibatäre Agenda. Der Boden dazu wird bereits seit fünf Jahren bereitet.


Bewegung für einen optionalen Zölibat. Laisierter Priester mit Frau.

Das Titelbild zeigt Andres Muñoz und Teresa Cortes. Sie sind seit 32 Jahren verheiratet. „Als wir uns verliebten“, war er noch katholischer Priester. Seine Frau koordiniert die Bewegung für einen Wahlzölibat. Jeder Priester solle selber entscheiden könne, ob er zölibatär leben oder heiraten wollen. Es sei ein Unrecht, daß ihr Mann sein Priestertum nicht mehr ausüben dürfe. 2014 schrieb Teresa Cortes zusammen mit 26 anderen Frauen von laisierten Priestern Papst Franziskus. Sie ist überzeugt, die Kirche halte nur wegen „Macht und Geld“ am Zölibat fest. Eine theologische Dimension will sie nicht erkennen.

https://katholisches.info/2019/03/04/ver...-darum-geht-es/
Text: Giuseppe Nardi

Ein reuiger Priester
Keiner seiner Gemeindemitglieder kannte das "große stille Wunder", das er gelebt hatte. X zweiundvierzig Jahre seines Lebens. In dieser liturgischen Zeit, die die Kirche uns gibt, kann ich nicht vor ihrem Grab beten; Aber ich erinnere mich immer wieder an seine Geschichte, die mir beim Beten hilft.

Ernesto Juliá -28.2.19 19:11

Es war ein Novembertag vor einigen Jahren, als wir d begraben haben. X. Ein Priester in der Nähe seines neunzigsten Geburtstags, der jeden Tag und fast den ganzen Tag in einer Kirche in den Vororten einer großen Stadt gestand und half, auch in den bescheidensten Ämtern allen zu dienen.

Keiner seiner Gemeindemitglieder kannte das "große stille Wunder", das er gelebt hatte. X zweiundvierzig Jahre seines Lebens. In dieser liturgischen Zeit, die die Kirche uns gibt, kann ich nicht vor ihrem Grab beten; Aber ich erinnere mich immer wieder an seine Geschichte, die mir beim Beten hilft.

Ein paar Jahre nachdem er zum Priester geweiht worden war, gab er alles auf; und um zu vermeiden, dass seine Gemeindemitglieder einen Skandal machen, ging er in ein fernes Land, um "sein Leben neu zu gestalten", wie er sagte.

Sein Leben war nicht vorbildlich: Zwei zivile Gewerkschaften sind gescheitert und Gott sei Dank, ohne dass ein Kind dabei war. An Alkohol mangelte es auch nicht. Mit dem betäubten Gewissen zog er ein Jahr nach dem anderen aus, ohne große Horizonte oder besondere Opfer, als Buchhalter in einem Kaufhaus zu arbeiten und ein bedauerliches Leben zu führen; Manifestationen des Atheismus kommen nicht selten vor.

Eines Tages, als er in seinem Büro saß und die letzten Berichte des Monats löste, rief eine Stimme um Hilfe: Ein Priester, ein Priester!

Am Eingang des Gebäudes umringte eine Gruppe Menschen eine in Ohnmacht fallende junge Frau auf dem Boden. Ein Freund kniete und versuchte, sie wiederzubeleben. Er war Arzt und hatte wenig Zeit zu erkennen, dass es ein tiefer Herzinfarkt war, der nur wenige Lebensmöglichkeiten bot.

Wieder rief er nach einem Priester. Jorge kam in diesem Moment an und als er die junge Frau quälen sah, öffnete er augenblicklich die Augen und sah ihn von Angesicht zu Angesicht an. Seine ganze Vergangenheit erlebte wie ein Erdbeben der 9. Klasse in seiner Seele. "Sie sind ein Priester in Aeternum - für immer - gemäß der Anordnung von Melchisedek." Die Worte seiner Ordination sprangen in seinem Kopf und in seinem Herzen stark auf.

Der Arzt, der mit der sterbenden Frau befreundet war, als sie ihn ankommen sah und ihren Gesichtsausdruck bemerkte, fragte ihn ohne zu zögern: Sind Sie ein Priester? X fühlte sich am ganzen Körper kühl an. Wie kam er zu dieser Frage? Er zögerte und antwortete schließlich: Ja.

-Sie sie gleich, sie stirbt! Sie ist vor einigen Wochen abgebrochen, erlebte eine tiefe Depression und wollte sich beim Herrn für ihre Sünde entschuldigen. Nimm es bitte auf! "

Die Worte der sakramentalen Absolution kamen sofort in seinen Mund. Mit zitternder Stimme sagte: "Ich entbiete dich von deinen Sünden im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes." Und seine Augen wurden nass.

Es dauerte einige Monate, bis der Heilige Geist in seine Seele eindringen konnte; aber schließlich öffnete er nach einem Besuch in einem Schrein der Jungfrau Maria die Türen seines Herzens. Er hatte nie um eine Befreiung von seinen priesterlichen Pflichten gebeten. Wäre es möglich, zum priesterlichen Dienst zurückzukehren?

Sein damaliger Bischof war bereits verstorben. Nachdem er darüber nachgedacht hatte, entschied er sich, mit einem Bischof aus einer Diözese fernab seiner Heimat zu sprechen. Seine Mutter war ebenfalls gestorben und er hatte weder einen Bruder noch andere familiäre Bindungen. Es fing wieder an.

Ein Priesterfreund und Begleiter der Beförderung im Seminar stand ihm während des Reintegrationsprozesses zur Seite. Der Teufel weiß in diesen Momenten zu versuchen; aber es ist fehlgeschlagen. Eine spirituelle Übung und der freundliche Empfang des Bischofs erfüllten ihn mit Frieden. X, der von ganzem Herzen bereute, kehrte zurück, um seinen Dienst auszuüben. Das erste Mal, als er das Kleid des Priesters anprobierte und sich im Spiegel sah, weinte er bitter. Er erinnerte sich an den heiligen Petrus.
http://www.infocatolica.com/?t=opinion&cod=34317

Dr. Ben Carson spricht von fötalem Schmerz und bezeichnet Abtreibung als "barbarisch" und "Mord".

Abtreibung , American Civil Liberties Union , Ben Carson , Cathy McMorris Rodgers , Konservative Politische Aktionskonferenz , Abtreibung Spätausdruck , Penny Nance , Geplante Elternschaft , Trumpf Verwaltung

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/abortion

NATIONAL HARBOR, Maryland, 1. März 2019 ( Lifesitenews ) - Bei einem Treffen im Schatten der Hauptstadt der Nation gehalten, berühmte pädiatrischen Neurochirurgen und der ehemalige republikanische Präsidentschaftskandidat Dr. Ben Carson erklärt , dass Babys abgebrochen wird Schmerz fühlen.

Dr. Carson sprach auf der Conservative Political Action Conference (CPAC) vor einem voll besetzten Haus und brachte seine Äußerungen mit Ehrfurcht und Erstaunen zum Ausdruck, denn nur ein Mann, der liebevoll geholfen hat, gerettet und sich um Tausende von jungen Leben gekümmert hat, kann.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/cathy+mcmorris+rodgers

„Gott hat eine unglaubliche Situation inszeniert, in der das Ei und das Sperma zusammenkommen, und innerhalb von 10 bis 12 Wochen können Sie die kleinen Finger und die kleinen Zehen und die kleine Nase und das Gesicht sehen, das Herz fängt an zu schlagen ", sagte Carson. "Es ist absolut unglaublich."

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/am...liberties+union

"Und dann (das Gehirn) entwickelt sich von dort aus sehr schnell", fuhr Carson fort. "Hunderttausende von Neuronen jeden Tag."

"Ich hatte das Privileg, mit kleinen Babys operieren zu können, die 25, 26, 27, 28 Wochen alt waren", sagte der weltberühmte Neurochirurg. "Ich kann dir garantieren, sie können fühlen, sie können reagieren.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/ben+carson

„Sie müssen ihnen eine Anästhesie geben, wenn Sie sie abschneiden wollen. Glauben Sie mir “, sagte Carson und fügte hinzu:„ Sie können auch auf Komfort und Wärme reagieren. “

https://www.lifesitenews.com/news/presid...t-white-house-o

"Für jemanden zu sagen, das ist ein sinnloser Haufen von Zellen, ehrlich", sagte Carson, "ist einfach total unwissend."

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/late-term+abortion

Carson sagte, die Abtreibung eines Kindes sei "barbarisch", und für Spätaborte, bei denen das Baby außerhalb des Mutterleibs leben könnte, benutzte er den Begriff "Mord".

"Das Maß an Barbarei, das (spätere Abtreibung) erfordert ... Ich weiß ehrlich gesagt nicht, wie die Menschen das tun können", sagte Carson.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/penny+nance

Dr. Carson berichtete später über ein Gespräch mit dem Chef der American Civil Liberties Union (ACLU), in dem er von einer 33-wöchigen schwangeren Frau erzählte, die in ihrem Mutterleib ein Baby mit einer angeborenen Anomalie trug, aus einer späten Zeit heraus Abtreibung.

Als der ACLU-Chef behauptete, "Wir sprechen für diejenigen, die nicht für sich selbst sprechen können", konterte Carson. "Was ist mit dem Baby?"

"Nachdem ich ihm gesagt hatte, dass ich Babys im Alter von 25, 26 und 27 Wochen operiere," fragte Carson ihn. "Würden Sie für diese Babys sprechen?" Der Mann versicherte Carson, dass er dies tun würde.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/trump+administration

"Also sind sie draußen, und Sie würden für sie sprechen, aber derjenige, der weiter fortgeschritten ist und sich an dem sichersten Ort befindet, an dem sie möglicherweise sein können, werden Sie nicht für diesen sprechen?"

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/co...tion+conference

"Er sagte:" Ich weiß, das macht keinen Sinn, aber ich glaube, dass eine Frau das Baby töten kann, bis es geboren wird ", meinte Carson.

Carson fragte ihn, ob er das öffentlich zugeben würde, und der Mann sagte: „Nein.“


"Jetzt sind sie bereit, es öffentlich zu sagen", sagte Carson und verwies auf die jüngsten Entwicklungen in New York und Virginia , wo liberale Gesetzgeber nicht nur ihre Unterstützung für den Abbruch von Kindern bis zu dem Tag ihrer Geburt, sondern auch für ihre Unterstützung signalisiert haben für Kindermord .
https://www.thelocal.fr/20170728/frances...ntre-is-closing
"So weit ist das Pendel geschwenkt", fügte Carson hinzu. "Es wird an uns Menschen mit Moral und Werten liegen, sich dem zu stellen, weil wir dies in unserer Gesellschaft nicht zulassen können."

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/planned+parenthood

Carson, der jetzt in der Trump-Administration als Sekretär für Wohnungswesen und Stadtentwicklung tätig ist, äußerte sich im National Harbor Resort und Convention Center außerhalb von Washington, DC

Er teilte die Bühne mit der Kongressabgeordneten Cathy McMorris Rodgers im US-Bundesstaat Washington und der Präsidentin von Concerned Women of America, Penny Nance, die ihre Diskussion moderierte.
https://www.lifesitenews.com/news/dr.-be...aric-and-murder
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https://www.crisismagazine.com/2019/the-...ify-clericalism
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https://www.youtube.com/watch?v=P4pgyuXa...BT6gSenIbZl%3A6

UND SEINE BEZIEHUNG ZUR ORGANTRANSPLANTATION
Die Johannes Paul II. Akademie für das menschliche Leben und die Familie wird in Rom einen Kongress zum Thema "Hirntod" abhalten
Die Johannes Paul II. Akademie für Menschliches Leben und die Familie (JAHLF) wird im Mai eine zweitägige Konferenz in Rom über das ernste moralische Problem des "Hirntods" und der Spende abhalten von Organen

3/3/19 16:13 Uhr

( InfoCatólica ) Die Konferenz findet vom 20. bis 21. Mai in Rom im Hotel Massimo d'Azaglio statt, einige Tage nach dem Forum des Lebens Roms (16.-17. Mai) und der Anunna for Life March (18. Mai).

Das Thema der Konferenz lautet "Hirntod. Eine rechtliche medizinische Konstruktion »

JAHLF organisiert diese Konferenz, um die allgemeine Bevölkerung (nicht nur Ärzte) über die Wahrheit über den "Hirntod" zu informieren .

"Hirntod" bezieht sich auf Organtransplantationen. Die Transplantation erfordert, dass die Organe frisch und lebensfähig sind. Solche Organe können jedoch nur optimal erhalten werden - auch wenn dies nicht die einzige - eines lebenden Menschen ist, egal wie komatisch er auch ist. Der Bedarf an Organen führte zur Erfindung des Begriffs "Hirntod".

"Hirntod" ist kein wahrer natürlicher Tod , sondern eine rechtliche Konstruktion mit dem Hauptziel, Organe aus Patienten zu entnehmen, die sich in einem tiefen Koma befinden, aber noch am Leben sind.

Die Konferenz steht allen offen, die die Würde des Menschen und die Heiligkeit des menschlichen Lebens von der Empfängnis bis zum natürlichen Tod verteidigen wollen.

Sprecher

Zu den Referenten zählen Professor Josef Seifert , Doktor der Philosophie, Neurologen Thomas Zabiega und Cicero Coimbra , Neonatologe Paul Byrne , Fray Doyen Nguyen , OP, Hämatologe und Arzt für Moraltheologie und Fray Edmund Waldstein , O.Cist., Moralist.

Dr. Alan Shewmon , Professor für pädiatrische Neurologie, und Bischof Athanasius Schneider , Weihbischof von Astana (Kasachstan), werden ebenfalls an einer Videokonferenz teilnehmen .
http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=34348
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Klicken Sie hier, um sich zu registrieren .
https://events.jahlf.org/brain-death-rome

Abgelegt unter: Bioethik ; Johannes Paul II

Die Jungfräulichkeit, Berufung und Liebe

Jungfräulichkeit ist eine Berufung zur Liebe: Sie macht das Herz freier, um Gott zu lieben und so seinem Königreich besser zu dienen. In diesem Zusammenhang der Liebe zu Gott und zum Gebet hat Jungfräulichkeit keine Bedeutung, und daher ruft der Geist geweihte Personen zu einer ständigen Bekehrung auf, um ihre Berufung zu leben.

Pedro Trevijano Etcheverria -28.2.19 18:55

Jungfräulichkeit ist eine Berufung zur Liebe: Sie macht das Herz freier, um Gott zu lieben und so seinem Königreich besser zu dienen. In diesem Zusammenhang der Liebe zu Gott und zum Gebet hat Jungfräulichkeit keine Bedeutung, und daher ruft der Geist geweihte Personen zu einer ständigen Bekehrung auf, um ihre Berufung zu leben. Es impliziert sicherlich einen Verzicht auf die typische Form der Eheliebe, es hat eine Dimension des Opferns, aber auf tieferer Ebene nimmt es die der Sexualität innewohnende Dynamik und die zwanglose Offenheit für andere an. "Die geweihte Person erfährt in den verschiedenen Formen des Lebens, die der Geist im Laufe der Geschichte erweckt hat, die Wahrheit der Liebe Gottes auf eine unmittelbarere und tiefere Weise, je mehr sie unter dem Kreuz Christi steht" (Apostolische Ermahnung). des heiligen Johannes Paul II. «Vita consecrata»Nr. 24). Es verzichtet auf die biologische Fruchtbarkeit, aber nicht auf die globale Einstellung der Offenheit gegenüber dem Leben und der geistigen Fruchtbarkeit.

Es setzt einen Fokus auf Gott und seine Liebe voraus, mit einem reichen und intensiven Gebetsleben, das St. Augustins eigenen Satz formulieren kann: "Du hast uns zu Dir gemacht, Herr, und unser Herz ist unruhig, bis es in Dir ruht." , aber das weiß auch, wie man tiefe emotionale Beziehungen zu den Menschen aufnimmt, mit denen es verbunden ist. Jungfräulichkeit ergibt sich aus dem Evangelium und ist besonders in unserer hedonistischen Welt als Zeugnis notwendig. „In Jungfräulichkeit und Zölibat , behält Keuschheit seine ursprüngliche Bedeutung, nämlich , dass die menschlichen Sexualität gelebt als ein echtes Zeichen und wertvollen Dienst an die Liebe der Gemeinschaft und die Gabe von “ (Apostolisches Schreiben von Johannes Paul II , „Pastores dabo vobis » Nr. 29).

Das Zölibat hat oft mehr Zeit, Geld, Zuneigung und Freundschaft. Sie können sich voll und ganz den aufnehmenden und sogar gefährlichen Verpflichtungen widmen. Sein Leben gehört nur ihm und Christus, und deshalb ist er freierzu dienen Das Zölibat ist ein Zeichen des Vertrauens in die moralische Freiheit des Menschen. Obwohl es nützlich ist, dass es Menschen gibt, die sich zwei oder drei Jahre lang einer Aufgabe widmen, werden mehr Menschen als je zuvor benötigt, die sich vollständig geben, denn es gibt Berufe, die die ganze Person erfordern. Es hat somit größere Spendenmöglichkeiten und Effizienz, um bestimmte Positionen und Provisionen zu erfüllen. Sie impliziert immer eine Einstellung der Verfügbarkeit und des Dienstes für andere und sollte niemals auf einfacher Selbstsucht und Bequemlichkeit beruhen, noch sollte dies für unreife Menschen, die nicht in der Lage sind, die Schwierigkeiten des Lebens zu meistern, bestehen. Er muss daher offener gegenüber Veränderungen und Verfügbarkeit sein, und wenn seine Keuschheit positiv gelebt wird, ist dies eine aktive, vertrauensvolle und freie Haltung. Menschlich ist es wichtig, Sexualität in die gesamte Persönlichkeit zu integrieren,

Wir sollten die Jungfräulichkeit nicht mit dem Laster der Unempfindlichkeit verwechseln , das souverän gegen die Keuschheit sündigt, oder nicht glauben, dass die Keuschheit den Menschen mindert, und obwohl es wahr ist, dass der jungfräuliche Mensch keine Werte mehr entwickelt, soll er sich entwickeln andere Vorgesetzte. Es ist eine schöpferische Haltung der Verwirklichung eines Wertes, auch wenn es die Unterdrückung eines anderen Gutes und Erwünschten wie die eheliche Liebe erfordert. Wir sind alle begrenzt und unser Fortschritt bedeutet, sich für Werte zu entscheiden und auf andere zu verzichten. Aber im Bereich der Ausbildung,Wir müssen sicherstellen, dass dies so weit und dauerhaft wie möglich ist und alle Bereiche des christlichen Lebens abdeckt, ohne dass Kultur und Humanwissenschaften darüber vergessen werden, und sich durch das offenbarte Wort und die Zeichen der Zeit herausgefordert werden. Damit das Zölibat reif leben kann, ist eine Sublimierung erforderlich, ein Vorgang, durch den der Mensch in den Dienst höherer Aufgaben eine Kraft seiner Persönlichkeit stellt, die ursprünglich auf andere Ziele ausgerichtet ist.
http://www.infocatolica.com/?t=opinion&cod=34316
Pedro Trevijano