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Die Jungfräulichkeit, Berufung und Liebe
Jungfräulichkeit ist eine Berufung zur Liebe: Sie macht das Herz freier, um Gott zu lieben und so seinem Königreich besser zu dienen. In diesem Zusammenhang der Liebe zu Gott und zum Gebet hat Jungfräulichkeit keine Bedeutung, und daher ruft der Geist geweihte Personen zu einer ständigen Bekehrung auf, um ihre Berufung zu leben.
Pedro Trevijano Etcheverria -28.2.19 18:55
Jungfräulichkeit ist eine Berufung zur Liebe: Sie macht das Herz freier, um Gott zu lieben und so seinem Königreich besser zu dienen. In diesem Zusammenhang der Liebe zu Gott und zum Gebet hat Jungfräulichkeit keine Bedeutung, und daher ruft der Geist geweihte Personen zu einer ständigen Bekehrung auf, um ihre Berufung zu leben. Es impliziert sicherlich einen Verzicht auf die typische Form der Eheliebe, es hat eine Dimension des Opferns, aber auf tieferer Ebene nimmt es die der Sexualität innewohnende Dynamik und die zwanglose Offenheit für andere an. "Die geweihte Person erfährt in den verschiedenen Formen des Lebens, die der Geist im Laufe der Geschichte erweckt hat, die Wahrheit der Liebe Gottes auf eine unmittelbarere und tiefere Weise, je mehr sie unter dem Kreuz Christi steht" (Apostolische Ermahnung). des heiligen Johannes Paul II. «Vita consecrata»Nr. 24). Es verzichtet auf die biologische Fruchtbarkeit, aber nicht auf die globale Einstellung der Offenheit gegenüber dem Leben und der geistigen Fruchtbarkeit.
Es setzt einen Fokus auf Gott und seine Liebe voraus, mit einem reichen und intensiven Gebetsleben, das St. Augustins eigenen Satz formulieren kann: "Du hast uns zu Dir gemacht, Herr, und unser Herz ist unruhig, bis es in Dir ruht." , aber das weiß auch, wie man tiefe emotionale Beziehungen zu den Menschen aufnimmt, mit denen es verbunden ist. Jungfräulichkeit ergibt sich aus dem Evangelium und ist besonders in unserer hedonistischen Welt als Zeugnis notwendig. „In Jungfräulichkeit und Zölibat , behält Keuschheit seine ursprüngliche Bedeutung, nämlich , dass die menschlichen Sexualität gelebt als ein echtes Zeichen und wertvollen Dienst an die Liebe der Gemeinschaft und die Gabe von “ (Apostolisches Schreiben von Johannes Paul II , „Pastores dabo vobis » Nr. 29).
Das Zölibat hat oft mehr Zeit, Geld, Zuneigung und Freundschaft. Sie können sich voll und ganz den aufnehmenden und sogar gefährlichen Verpflichtungen widmen. Sein Leben gehört nur ihm und Christus, und deshalb ist er freierzu dienen Das Zölibat ist ein Zeichen des Vertrauens in die moralische Freiheit des Menschen. Obwohl es nützlich ist, dass es Menschen gibt, die sich zwei oder drei Jahre lang einer Aufgabe widmen, werden mehr Menschen als je zuvor benötigt, die sich vollständig geben, denn es gibt Berufe, die die ganze Person erfordern. Es hat somit größere Spendenmöglichkeiten und Effizienz, um bestimmte Positionen und Provisionen zu erfüllen. Sie impliziert immer eine Einstellung der Verfügbarkeit und des Dienstes für andere und sollte niemals auf einfacher Selbstsucht und Bequemlichkeit beruhen, noch sollte dies für unreife Menschen, die nicht in der Lage sind, die Schwierigkeiten des Lebens zu meistern, bestehen. Er muss daher offener gegenüber Veränderungen und Verfügbarkeit sein, und wenn seine Keuschheit positiv gelebt wird, ist dies eine aktive, vertrauensvolle und freie Haltung. Menschlich ist es wichtig, Sexualität in die gesamte Persönlichkeit zu integrieren,
Wir sollten die Jungfräulichkeit nicht mit dem Laster der Unempfindlichkeit verwechseln , das souverän gegen die Keuschheit sündigt, oder nicht glauben, dass die Keuschheit den Menschen mindert, und obwohl es wahr ist, dass der jungfräuliche Mensch keine Werte mehr entwickelt, soll er sich entwickeln andere Vorgesetzte. Es ist eine schöpferische Haltung der Verwirklichung eines Wertes, auch wenn es die Unterdrückung eines anderen Gutes und Erwünschten wie die eheliche Liebe erfordert. Wir sind alle begrenzt und unser Fortschritt bedeutet, sich für Werte zu entscheiden und auf andere zu verzichten. Aber im Bereich der Ausbildung,Wir müssen sicherstellen, dass dies so weit und dauerhaft wie möglich ist und alle Bereiche des christlichen Lebens abdeckt, ohne dass Kultur und Humanwissenschaften darüber vergessen werden, und sich durch das offenbarte Wort und die Zeichen der Zeit herausgefordert werden. Damit das Zölibat reif leben kann, ist eine Sublimierung erforderlich, ein Vorgang, durch den der Mensch in den Dienst höherer Aufgaben eine Kraft seiner Persönlichkeit stellt, die ursprünglich auf andere Ziele ausgerichtet ist.
http://www.infocatolica.com/?t=opinion&cod=34316
Pedro Trevijano
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