schockierend, auf welchen Wurzeln "Glaube" errichtet wurde - und wird! Gläubige werden unwissend von Wissenden (!) mit ihren von der Kirche gewohnten Handlungen in den Anti-Bezug, nämlich Satan unterstellt. Wer das trotz besseres Wissensangebot wie diese Website hier noch immer leugnet, leidet unter kognitiver Dissonanz. Und: nur weil viele Vieles tun, muss es nicht das Richtige sein. Die Wahrhe...
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Hallo, voerst mal danke für den Beitrag, liebe Leute, Freunde, Gott ist keine Religion, und Gott hat keine Religion, Die Bibel ist das Wort Gottes, das lebendige Wort Gottes, und manchen Menschen hat es Gott, ans Herz gelegt, .... Die Schöpfung, liebe Leute, ist um uns, im sichtbaren, sowie unsichtbaren .... Beispiel: Die Luft, liebe Leute, Freunde, ist nicht sichtbar, und doch ist sie da, ...
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Vielleicht sollten Sie sich den Film wenigstens einmal ansehen, bevor Sie so einen Schwachsinn schreiben. Die vermeintlich "böse Nonne" die in der Vorschau auftritt, ist in Wahrheit ein Dämon, der nur in dieser Gestalt auftritt um den christlichen Glauben zu verhöhnen. Auch alles weitere was Sie schreiben sind nur unwahre Behauptungen, nichts weiter als Vorurteile die Sie, aufgrund von ein paar au...
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Ich werde dem großen Dr. Ogundele für immer zu Dank verpflichtet sein, dass er meine zerbrochene Ehe repariert hat, nachdem mein Mann mich für 6 Monate wegen seiner Geliebten verlassen hat. Meine Namen sind Anny Philips. Ich habe nie an Zauber geglaubt, bis mein Freund mich Dr. Ogundele vorstellte. Zuerst war ich skeptisch, weil ich viele Male von einem anderen falschen Zauberwirker betrogen worde...
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Stephanie Herrmann wird Amtsleiterin im Erzbischöflichen Ordinariat München
Die Frauenkirche in München, gesehen vom "Alten Peter", der Pfarrkirche St. Peter.
Stefani Herman
MÜNCHEN , 01 October, 2019 / 11:44 AM (CNA Deutsch).- Eine Juristin übernimmt im Erzbistum München und Freising von Generalvikar Peter Beer die Amtsleitung: Stephanie Herrmann wird damit die erste Amtschefin des Münchner Ordinariats.
Das teilte das Erzbistum München und Freising am heutigen Dienstag mit.
Herrmann (52) tritt am 1. Januar 2020 offiziell ihren Dienst an. Sie war bislang für den Bereich Hochsculmedizin als Leitende Ministerialrätin eine stellvertretende Abteilungsleiterin im Bayerischen Staatsministerium für Wissenschaft und Kunst.
Während Herrmann das Amt leitet, wird der neue Generalvikar, Pfarrer Christoph Klingan (41), sich um die "strategischen, inhaltlichen und theologischen" Fragen kümmern, teilte das Erzbistum mit.
Gleichzeitig scheidet zum Ende des Jahres der bisherige Generalvikar von München, Peter Beer, aus dem Amt.
In der Katholischen Kirche dient ein geweihter Priester im Amt des Generalvikars als allgemeiner Vertreter des Erzbischofs, und somit auch als oberster Chef der Verwaltung. In München werden die damit verbundenen Aufgaben und Funktionen fortan aufgeteilt.
Die Neuordnung sehe vor, dass der Generalvikar künftig zwar eine dienstliche Aufsicht über die Amtschefin ausübt, in Fragen der Verwaltung aber nicht deren unmittelbarer Dienstvorgesetzter ist, so das Erzbistum.
Stephanie Herrmann ist gebürtige Münchnerin. Sie studierte Rechtswissenschaften an der Ludwig-Maximilians-Universität München (LMU). Nach der 2. Juristischen Staatsprüfung begann sie 1994 ihre berufliche Tätigkeit im damaligen Bayerischen Staatsministerium für Unterricht und Kultus, Wissenschaft und Kunst. Neben verschiedenen Stationen im Wissenschaftsministerium war Herrmann in ihrer beruflichen Laufbahn auch an der LMU sowie als Leiterin des Referats Hochschule und Medien in der Geschäftsstelle der CSU-Fraktion im Bayerischen Landtag tätig.
Christoph Klingan war Anfang September als stellvertretender Generalvikar nach drei Jahren als Pfarrer in Poing nach München zurückgekehrt, wo er von 2011 bis 2016 bei Kardinal Marx als persönlicher Sekretär tätig war.
Klingan ist ebenfalls gebürtig aus der bayerischen Landeshauptstadt. Er studierte Theologie in München und Rom, wo er am 10. Oktober 2008 zum Priester geweiht wurde. Der heutige Geistliche absolvierte zunächst eine Ausbildung zum Diplom-Verwaltungswirt (FH) und arbeitete bei der Lokalbaukommission der Landeshauptstadt München, bevor er im Jahr 2001 an der LMU München sein Theologiestudium aufnahm.
Der Erzbischof von München und Freising, Kardinal Reinhard Marx, und der scheidende Generalvikar Peter Beer hatten die Reform an der Verwaltungsspitze im vergangenen November bei einer Klausurtagung von Bischofsrat und Ordinariatskonferenz angekündigt. Ziel sei es, die Verwaltung weiter zu professionalisieren, die Laufbahnentwicklung für Frauen und Männer im Laienstand zu erweitern und Karrierechancen zu eröffnen
Heiliger Rosenkranz - eine mächtige Waffe mit nachgewiesener Wirksamkeit
Heiliger Rosenkranz - eine mächtige Waffe mit nachgewiesener Wirksamkeit
Ein Heilsmittel, eines der mächtigsten und wirksamsten, das Gottes Vorsehung uns gegen Satan und seine Nachfolger bietet, die nach Seelen verlangen. Der Rosenkranz löst unzählige Probleme, sorgt für ewige Erlösung und bringt das Königreich des Unbefleckten Herzens zu Maria.
Als Lucia am Tag ihres Erscheinens, am 13. Oktober 1917 in Fatima, die Jungfrau fragte, was sie wünsche, antwortete sie: "Ich möchte Ihnen sagen, dass zu meinen Ehren eine Kapelle gebaut wurde. Ich bin die Heilige Mutter des Rosenkranzes. Bete weiterhin jeden Tag den Rosenkranz. "
In vielen Erscheinungen empfahl Unsere Liebe Frau dem Rosenkranz einen Gottesdienst, doch besonders in Fatima betonte sie die Bedeutung dieser Gebetsübung als Mittel zur Bekehrung der Welt. Sie stellte sich auch als Frau des Rosenkranzes vor.
Könnte es einen größeren Gottesdienst geben?
St. Peter selbst beantwortet diese Frage. Louis Maria Grignion de Montfort (1673-1716), der große Apostel der seligen Maria, der schreibt: "Die selige Jungfrau hat Bl. Alan, dass es nach dem Heiligen Opfer der Heiligen Messe, dem ersten und lebendigsten Andenken unseres Herrn, keine größere Praxis gibt, die größere Gunst miteinander in Einklang bringt als den Heiligen Rosenkranz, der einem zweiten Gedenken und Darstellen des Lebens und der Passion Christi gleicht. "
Es gibt zahlreiche päpstliche Dokumente, in denen die Vollkommenheit gepriesen wird Heiliger Rosenkranz In ihnen empfehlen die Päpste diesen Gottesdienst unermüdlich.
Heiliger Rosenkranz - eine wunderbare Geschichte
Der Überlieferung nach hat die Muttergottes den Dienst am heiligen Rosenkranz des hl. Dominik Guzman im Jahr 1214 als Mittel zur Befreiung Europas von der Häresie. Es ging um die Albigenser, die sich wie eine tödliche Epidemie ausbreiteten und andere Länder mit ihren Fehlern infizierten - von Norditalien bis in die Nähe von Albi in Südfrankreich. Daher der Name, der diesen Ketzern gegeben wurde, die auch als Katharer bekannt sind (vom griechischen Wort für "rein"). In diesem Namen definierten sie sich voller Stolz.
Sie waren wie Wölfe im Schafspelz. Sie drangen in katholische Kreise ein, um effektiver zu betrügen und Sympathie zu gewinnen. Diese Ketzer, unter anderem bekennender Pantheismus, freie Liebe, wollten Reichtum, soziale Hierarchie und Privateigentum abschaffen. Ihre Ähnlichkeit mit zeitgenössischen Kommunisten ist allzu klar.
Verschiedene Regionen Europas im 13. Jahrhundert waren von der Häresie der Albigenser befallen, und alle Bemühungen der Katholiken, sie zu stoppen, erwiesen sich als vergeblich. Nachdem Ketzer viele Seelen gewonnen, viele Altäre zerstört und eine riesige Menge katholischen Blutes vergossen hatten, schienen sie letztendlich zu gewinnen.
St. Dominik (Gründer des Dominikanerordens) engagierte sich tapfer im Kampf gegen die albigensische Sekte, aber er konnte den Ansturm der Ketzer, die die gläubigen Katholiken immer noch verdarben, nicht aufhalten. Diejenigen, die sich wehren wollten, wurden ermordet.
Verzweifelter Heiliger Dominik bat die Heilige Jungfrau, ihm eine wirksame geistige Waffe zu zeigen, mit der er die schrecklichen Feinde der Heiligen Kirche vernichten könne.
Die beste Artillerie gegen Satan und seine Anhänger
Eine mächtige Waffe umklammert, die eigentlich der Rosenkranz war, Heiliger. Dominik kehrte zum Kampf zurück und verkündete unermüdlich einen Gottesdienst in Frankreich, Italien und Spanien, den die Muttergottes ihm beigebracht hatte, und er erlangte überall Seelen zurück.
Sommerkatholiken wurden inbrünstig, eifrig heiligten sie und religiöse Orden blühten auf. St. Dominik bekehrte eine Vielzahl von Ketzern, die auf ihre Fehler verzichteten, zur katholischen Kirche zurückkehrten, mit ihren Sünden brachen und Buße leisteten, Dämonen aus den Besessenen warfen, Wunder vollbrachten und heilten. Allein in der Lombardei bekehrte der mächtige Kreuzritter des Rosenkranzes über 100.000 Albigenser. All dies mit Hilfe der effektivsten Artillerie gegen Satan und seine Diener: dem Heiligen Rosenkranz.
Waffe gegen das Böse
Diese mysteriöse Waffe legt Gott in die Hände seiner treuen Soldaten und kämpft gegen Satan und seine Diener, die die Welt umkreisen, um die Seelen zu zerstören. Diese mächtige Waffe steht allen Katholiken (Verehrern der Unbefleckten) zur Verfügung. Dadurch erhalten wir Schutz vor den Versuchungen des Teufels und sind bereit, allen Nöten des Lebens zu begegnen.
Der Heilige selbst versichert uns dies. Ludwik Maria Grignion de Montfort: "Selbst wenn Sie am Rande des Abgrunds standen, selbst wenn Sie bereits ein Bein in der Hölle hatten, selbst wenn Sie sich dem Teufel wie ein Zauberer verkauft haben, selbst wenn Sie ein verhärteter und hartnäckiger Ketzer wie Satan waren, werden Sie früher oder später bekehrt und gerettet, wenn - ich Ihnen wiederholen, als auch, meine Ratschläge und Inhalt markieren -. wird den Rosenkranz andächtig jeden Tag bis zum Tod, um die Erkenntnis der Wahrheit und Buße und Vergebung der Sünden "rezitieren zu erhalten ,
die Notwendigkeit einer ständigen Rezitation des Rosenkranzes
Wir sind auch heute von allen Seiten bedroht. Wir und unsere Lieben haben spirituelle und materielle Schwierigkeiten. Unser Land ist immer noch in Gefahr, und die Krisen nehmen ständig zu. Das Gefühl der Gefahr nimmt ebenfalls zu. Die heilige katholische Kirche wird von Satan und externen und internen Gegnern angegriffen, die ihn verfälschen und schließlich vollständig zerstören wollen.
Brauchen wir keine neuen Wunder? Natürlich ja und bald! Zu diesem Zweck sollten wir inbrünstig für sie beten. Warum sollten wir nicht diese mächtige "Artillerie" des Heiligen Rosenkranzes einsetzen, die das Christentum und die Katholiken seit Jahrhunderten vor dem schlimmsten Treibstoff bewahrt hat? Der Rosenkranz ist ein einfaches, kurzes und angenehmes sowie wirksames Gebet.
"Der Rosenkranz ist das schönste und kostbarste aller Gebete an die Mittlerin aller Gefälligkeiten und das Gebet, das dem Herzen der Muttergottes am nächsten liegt. Bete jeden Tag dafür. "
) Papst Pius X
Vorteile und Gnade können wir Holy Rosary Meditation über die Geheimnisse erhalten weigert
steigt unmerklich uns gegenüber sehr gute Kenntnisse von Jesus Christus reinigt unsere Seelen von der Sünde uns ermöglicht , unsere Feinde zu überwinden hilft uns , die Tugenden zu üben entflammt unsere Liebe zu Jesus Christus ermöglicht Wir müssen unsere Schulden bei Gott und den Menschen bezahlen Schließlich wird er für uns alle Arten von Gefälligkeiten von Gott erhalten
St. Ludwik Maria Grignion de Montfort
Der Artikel erschien in der ersten Ausgabe des "Bundes mit Maria"
Das kommunistische China ersetzt den Dekalog durch die Erklärungen von Präsident Xi Jinping
Das kommunistische China ersetzt den Dekalog durch die Erklärungen von Präsident Xi Jinping
Chinesische Beamte haben eine der größten protestantischen Konfessionen - die Patriotic Triple Autonomy Movement - gezwungen, alle Bilder der Zehn Gebote aus den Tempeln zu entfernen und sie durch Zitate und Fotos von Präsident Xi Jinping sowie des ehemaligen Diktators Mao Zedong zu ersetzen, berichtet Fox News.
Die Behörden in Peking verfolgen seit mehreren Jahren eine Politik der "Sinisierung der Religion", die darin besteht, die sozialistischen Lehren der Kommunistischen Partei in religiösem Glauben und religiösen Praktiken widerzuspiegeln.
"Die staatlich sanktionierte patriotische Dreifachautonomiebewegung - eine der größten protestantischen Körperschaften der Welt - hat die Zehn Gebote von fast allen Tempeln entfernt. Einige wurden Berichten zufolge wegen Nichtumsetzung des Regierungsplans geschlossen ", sagte Fox News.com.
Die Regierung drohte, jeden auf die schwarze Liste zu setzen, der der Anordnung nicht nachkam. Der Überwachungspolitik zufolge bedeutet dies nach einem der Grundsätze der nachhaltigen Entwicklung, dass die Reisen dieser Personen begrenzt sind, ebenso wie der Zugang zu Schulen und künftige Beschäftigungsverhältnisse. Ein protestantischer Pastor erklärte, dass "das ultimative Ziel der Kommunistischen Partei ist, Gott zu werden ".
Protestantische Gemeinden klagen seit langem über die Verfolgung durch die Behörden. Diese wiederum entfernen Kreuze und zerstören Tempel, ordnen das Anbringen von Nationalflaggen an Gebäuden an und verlangen, dass die Tempel "grundlegende sozialistische Werte" lehren und einhalten. Sie installieren auch Kameras, um die Teilnahme von Gläubigen und religiösen Praktiken zu überwachen. Eine der letzten Voraussetzungen ist ... die Darstellung der Zehn Gebote durch Zitate aus Xi Jinpings Reden zu ersetzen.
Das Arbeitsdokument der Kommunistischen Partei Chinas verlangt, dass die Kirchen es in jeder Hinsicht befolgen. Die Geistlichen sind verpflichtet, alle Anweisungen der KPCh zu befolgen, andernfalls werden ihre Tempel geschlossen, berichtet FoxNews.com.
Die regierende KPC zensiert die Säulen des Christentums und schließt Kirchen, die nicht den sozialistischen Prinzipien folgen.
Vor einem Jahr hat die Patriotische Vereinigung der chinesischen Katholiken im Einvernehmen mit dem Rat der chinesischen Bischöfe einen Fünfjahresplan zur Unterordnung der Kirche unter die Staatsgewalt gebilligt. Die Entscheidung wurde durch Zuruf getroffen. Es war eine Reaktion auf den Aufruf des Präsidenten der Volksrepublik China Xi Jinping von 2015. Der Diktator sprach über die Notwendigkeit, der einheimischen Kultur alle Spuren ausländischen Einflusses zu nehmen.
Der Sinisierungsplan deckt - abgesehen vom Katholizismus - alle protestantischen Konfessionen ab und sieht eine "Umschreibung der Bibel" in einer neuen, regierungsfreundlichen Fassung vor.
Nicht "einheimische Chinesen", einschließlich westlicher religiöser Vereinigungen, können in diesem Land nur funktionieren, wenn sie sich vollständig an die Erfordernisse der Partei anpassen.
1. Oktober 2019 ( LifeSiteNews ) - Ein deutscher Kardinal warnt die Katholiken in seinem Land, dass sie einen so genannten synodalen Weg beschreiten sollten, der darauf abzielt, die Lehre der Kirche über Zölibat, ein rein männliches Priestertum, Homosexualität usw. in Frage zu stellen zu einer „nationalen Kirche“ ohne „fast jede Bindung an Rom“ führen und erklären, dass dies „mit Sicherheit der sicherste Weg in den endgültigen Niedergang sein würde“.
Kardinal Walter Brandmüller - der frühere Präsident des Päpstlichen Ausschusses für Geschichtswissenschaften und einer der beiden verbliebenen Dubia-Kardinäle - äußerte sich zu den Entwicklungen in Deutschland, in denen die deutschen Bischöfe beschlossen haben , den umstrittenen „Synodenweg“ einzuschlagen . ”Er veröffentlichte seine Erklärung heute auf der österreichischen katholischen Nachrichten-Website Kath.net. LifeSiteNews hat eine englische Übersetzung veröffentlicht (vollständige Erklärung siehe unten).
"Es ist nicht mehr zu übersehen: Das Phantom einer deutschen Nationalkirche zeigt sich immer mehr", schreibt der Kardinal sicherster Weg in den endgültigen Niedergang. “
Kardinal Brandmüller bemerkte, dass Jesus "von seiner Kirche im Singular spricht" und es "absurd" nannte, wenn die katholische Kirche in Deutschland einen "selbstzerstörerischen, nationalen Partikularismus" verfolge.
Die Warnung des Kardinals ähnelt der von Kardinal Rainer Woelki , dem Erzbischof von Köln, der Anfang dieses Monats vor einem "Schisma innerhalb der Kirche in Deutschland" gewarnt hat, das zu einer "deutschen Nationalkirche" führen würde.
Kardinal Brandmüller hat in seiner heutigen Erklärung die Geschichte der deutschen Ideen einer „nationalen Kirche“ und antirömischer Ressentiments nachgezeichnet. Die anti-römischen Ressentiments haben in der zweiten Hälfte des 20 zu einer volleren Entwicklung kommen ten Jahrhunderts, als die deutschen Bischöfe immer mehr Entscheidungen von Rom gehorchten.
Kardinal Brandmüller erklärte: „Man ist versucht zu glauben, dass Johannes XXIII. Mit der Ankündigung des Rates die deutsche Büchse der Pandora geöffnet hat. Was hatte weiterhin unter der Decke glimmen , da die ungelöste Moderne Krise [im frühen 20. th Jahrhundert], jetzt sichtlich ausbrach, laut, mit neuer Vehemenz.“
Als Beispiel erwähnte Kardinal Brandmüller, dass die deutschen Bischöfe das Verbot der künstlichen Empfängnisverhütung in der Enzyklika Humanae Vitae von Papst Paul VI. „Relativiert“ und ihre Position nie revidiert hätten.
So kam es zur ‚Königstein-Erklärung ', die es der Gewissensentscheidung der Ehegatten überließ, ob sie Verhütungsmittel oder -praktiken anwenden oder nicht. Keinem der nachfolgenden Päpste gelang es, eine Revision der damaligen Entscheidungen zu fordern “, schrieb er. Piercingly fügte er hinzu, dass "das deutsche Episkopat im Widerstand gegen das päpstliche Lehramt blieb."
Der Kardinal erwähnte die Deutsche Synode von Würzburg 1971-75, die, wie er feststellte, einige Ähnlichkeiten mit dem heutigen „Synodenweg“ aufweist. Beispielsweise wies er darauf hin, dass diese frühere Synode „eindeutig mit der Synodentradition der Kirche gebrochen hat, sowohl mit Satzung und Tagesordnung, weil sie Laien mit der gleichen Mitgliederzahl an der Synode das gleiche Stimmrecht einräumte wie die Bischöfe und Priester. “Dasselbe Problem besteht nun auch im Hinblick auf den„ Synodenweg “.
Brandmüller zeigte auch die Intensität des Konflikts auf und erklärte, dass „Professor Joseph Ratzinger [der spätere Papst Benedikt XVI.] Und Prälat Karl Forster - der zu dieser Zeit Sekretär der Bischofskonferenz war - die Synode aus Protest verließen. “Heute ist es Professor Marianne Schlosser - Mitglied des Diskussionsforums der synodalen Weg auf Frauen - die gab bekannt , dass sie hat links das Diskussionsforum und Bischof Rudolf Voderholzer von Regensburg hat angekündigt , dass er irgendwann könnte die synodalen Weg ganz verlassen.
Kardinal Brandmüller hat in seinem historischen Überblick auch den Widerstand der deutschen Bischöfe gegen Papst Johannes Paul II. Angesprochen.
„Johannes Paul II. Erhielt einen noch stärkeren Widerstand, als er den Beratungsstellen der Kirche für schwangere Frauen untersagte, die 'Beratungsbescheinigung' auszustellen, die per Gesetz eine Voraussetzung für eine legale Abtreibung war, die de facto ein Todesurteil für die ungeborenen Kinder war. " er schrieb. Auch hier sei "bei den meisten deutschen Bischöfen, insbesondere bei Kardinal Lehmann und Bischof Kamphaus, ein so starker und hartnäckiger Widerstand aufgetreten", fügte er hinzu.
Die Geschichtsstunde des Kardinals beleuchtet, warum die deutschen Bischöfe erneut versuchen, ihren eigenen Weg zu gehen, um eine von Rom getrennte „Nationalkirche“ zu gründen. Brandmüller weist auch darauf hin, dass die deutschen Bischöfe es anscheinend auf sich genommen haben, die „Schulmeister“ der Universalkirche zu sein, wenn sie ihre Ideen in andere Nationen exportieren. Der Kardinal wies darauf hin, dass der Versuch des deutschen Bischofs, die Weltkirche zu „beeinflussen“, dadurch gestützt wird, dass „das reichlich vorhandene Geld“ nun „von deutschen Kirchensteuerstellen in ärmere Regionen fließt“ und so den deutschen Einfluss in der Welt stärkt. So hat sich der deutsche Einfluss auf die Amazonas-Synode gut etabliert.
Angesichts der Tatsache, dass die Zahl der Katholiken in Deutschland dramatisch abnimmt, erwähnte Kardinal Brandmüller in der Deutschen Bischofskonferenz eine „peinliche Arroganz“. Hier zitierte er die bekannte Frage, ob "die Welt nicht einmal durch das deutsche Wesen geheilt werden kann". Der deutsche Kardinal stellte fest, dass es eine Ähnlichkeit mit dieser Idee in dem jüngsten Brief von Kardinal Reinhard Marx an Kardinal Marc Ouellet gibt Präfekt der Bischofskongregation: „Man kann das Antwortschreiben des Präsidenten der Deutschen Bischofskonferenz mit Kardinal Ouellet vom 12. September 2019 vergleichen“, so Brandmüller.
In einem CNA- Bericht hatte Kardinal Marx an Kardinal Ouellet geschrieben, er hoffe, dass der Weg der deutschen Synode auch für die Weltkirche von Nutzen sei: „Wir hoffen, dass die Ergebnisse der Meinungsbildung auch in unserem Land von Nutzen sind von Fall zu Fall für die Führung der Weltkirche und für andere Bischofskonferenzen hilfreich sein. Auf jeden Fall kann ich nicht verstehen, warum Fragen, zu denen das Lehramt Feststellungen getroffen hat, aus jeder Debatte gestrichen werden sollten, wie Ihre Schriften nahe legen. “
Abschließend warnte Brandmüller die deutschen Katholiken, keine eigene Kirche zu bauen.
***
Ausführungen von Kardinal Walter Kardinal Brandmüller zur katholischen Kirche in Deutschland 1. Oktober 2019
"Ohne Juda, ohne Rom werden wir den Deutschen Dom bauen"
„Ohne Juda, ohne Rom werden wir den Deutschen Dom bauen“ - dieser Slogan von Hitlers frühem Inspirator Georg von Schönerer (1842-1921) bringt einen deutschen Groll zum Ausdruck, der letztendlich seinen Ausdruck in der Schlacht hatte des Teutoburger Waldes. Die Niederlage Roms in der „Hermannsschlacht“ im Jahr 9 n. Chr. War mindestens zweihundert Jahre lang ein wesentlicher Bestandteil der „germanischen“ Erinnerungskultur.
Es ist dann kein Wunder , dass von dort ein seltsames Licht auf die Beziehung der deutschen Katholiken fällt auf „Rom“ - von der „ Gravamina Nationis Germanicae “ gegen die „Rom“ des frühen 16. th Jahrhunderts bis heute.
Wenn wir diesen Aspekt folgen, werden wir Spuren davon an der Wende des 19. finden th Jahrhundert. Einige Leute beschuldigten Rom, für den Niedergang der „kaiserlichen Kirche“ schuldig gewesen zu sein, weil sie sich überhaupt nicht bewegte, um die alten Fürstbischöfe und kaiserlichen Abteien zu retten, als das Heilige Römische Reich zusammenbrach - ein Stich ins Fleisch Zurück Mythos avant le mot [bevor das Wort erschaffen wurde].
In diesem Kontext - der Wiener Kongress war in vollem Gange - entwickelte der Diözesanverwalter Ignaz Henrich von Wessenberg (Konstanz) die Idee einer deutschen Nationalkirche. Ein Wiederaufbau aus den Trümmern sollte dann auch die konfessionelle Spaltung überwinden und Frieden zwischen Staat und Kirche schaffen.
Auf dieser Grundlage sollte dann auch die politische Einheit der Nation aufgebaut werden. Es war natürlich sehr weit von der Realität entfernt, als er [von Wessenberg] dachte, dass eine solche nationale Kirche immer noch katholisch sein würde. Auf jeden Fall forderte er ein Konkordat mit dem Heiligen Stuhl - Napoleons Beispiel hätte ihn hier inspirieren können. Wassenbergs Idee war, dass ein deutscher Primas damit eine deutsche Kirche mit losen Verbindungen zum römischen Zentrum leiten würde ... Diese Ideen blieben jedoch bloße Ideen.
Zugegeben, besetzt diese Ideen noch in den Köpfen, wenn sie während der Entstehung einer neuen deutschen Nationalgefühl um das Revolutionsjahr 1848 , als die Frankfurter Nationalversammlung stattfand [ „wiederbelebt wurden Paulskirchenjahr “].
Es war Professor Ignaz von Döllinger, der bereits im Alter von 50 Jahren hoch angesehen war, der mit einem Anflug von Problembewusstsein sagte: „Der größte Teil der Katholiken, die sich in Anerkennung der deutschen Staatsangehörigkeit gewünscht haben Eine Landeskirche, die keinen Widerspruch zur katholischen Kirche eingegangen ist. “Der Münchner Kirchenhistoriker übersah hier jedoch das meteorenhafte Phänomen des„ deutschen Katholizismus “- oder ignorierte er es absichtlich? - was zu der Zeit die religiöse Landschaft beunruhigte.
Es gab zwei Kapläne - Ronge und Gersky -, die in Glaubens- und Zölibatsfragen getrennt waren und aus Protest gegen die „Heilige Grabtuch-Wallfahrt“ in Trier im Jahr 1844 ihre „deutsch-katholische Kirche“ gründeten Es fand im Norden und im Westen des Reiches beträchtliche Zustimmung.
"Ha! Ich zittere daran, dass wir uns schon so nahe sind! Aber jetzt ist es vorbei. Der große Erfolg ist gekommen, der Fortschritt dieses Jahrhunderts ist gesichert. Das Genie Deutschlands greift bereits nach dem Lorbeerkranz, und Rom muss fallen! “So sprach Johannes Ronge.
Nun, es war nicht Rom, das gefallen ist. Um 1860 sprach niemand mehr von ihm. Dass er tatsächlich einige Erfolge mit seinen Ideen hatte, war nicht nur dem anhaltenden Einfluss der Aufklärung zu verdanken. Es war das Nationalgefühl, das sich in der Romantik und mit seiner Bewunderung des Mittelalters abzeichnete und das auch die gebrochene religiöse Einheit in Deutschland hervorhob. Diese Einheit wiederzugewinnen schien dann ein würdiges Ziel zu sein: eine deutsche Nation, eine deutsche Nationalkirche.
Das waren Ideen, die hier und da lebendig blieben, bis Bismarcks Kulturkampf eine völlig neue Situation schuf. Der Staat konnte nach Hegels Verständnis das „fremde Element, die katholische Kirche“, nicht einbeziehen und bediente sich daher der Gewalt. In dieser für den deutschen Katholizismus lebensbedrohlichen Situation - Bischöfe wurden inhaftiert oder vertrieben, Hunderte von Priestern aus ihren Ämtern entfernt und auch inhaftiert - versammelten sich die deutschen Katholiken einstimmig um Rom, um den Papst - jene Katholiken, die zu loyal gegenüber den Katholiken waren Staat fand bald ihre "Kirche", um in der [schismatischen] altkatholischen Kirche zu sein.
Nun trug der Ultramontanismus - dessen Vorläufer stets die Universalität der Kirche und ihre Loyalität gegenüber dem Staat betonten und gleichzeitig jede Form des Nationalismus und insbesondere den preußischen Militarismus eindeutig ablehnten - seine Früchte: eine eindrucksvolle Wiederbelebung der Volksfrömmigkeit, eine Loyalität gegenüber dem katholischen Glauben, den Bischöfen und dem geschätzten Papst - es war Pius IX.
Kurz gesagt: Das Bewusstsein, Teil der Kirche Jesu Christi zu sein, die sich über die ganze Welt erstreckte, ließ keinen Raum für national-kirchliches Denken.
Allerdings nahm dort Platz einen Rückfall - mit schwerwiegenden Folgen für die deutsche Theologie - , die bei der Durchführung einiger deutschen Bischöfe und katholisch Intellektuellen in der Modernen Krise an der Wende zum 20 zu sehen sind thJahrhundert. Die Philosophie des deutschen Idealismus - die auf das menschliche Bewusstsein fixiert ist - und seine Verbindung mit dem evolutionären Denken hatten dazu geführt, dass man Religion als ein Produkt der Tiefe der menschlichen Seele ansah, die sich von einer Stufe zur nächsten in der höheren entwickelt Verlauf der Evolution und diese Religion ist daher Änderungen unterworfen. Aus heutiger Sicht mag man einige Aktionen von „Rom“ in jenen Jahren als starr betrachten, aber man kann die Gefahr dieser Ideen nicht in Zweifel ziehen - was man seitdem unter dem Namen „Modernismus“ zusammenfasst. - die in der Tat die Grundlagen des Glaubens untergruben
Dass Pius X. hier in dieser Situation die Notbremse zog, indem er von den Theologielehrern verlangte, dass sie den Eid gegen die Moderne ablehnen, sollte man nicht als Ausdruck des "römischen Alarmismus" herabsetzen oder verspotten. Stattdessen kann es uns überraschen, dass Alle Menschen, die deutschen Theologieprofessoren, waren davon ausgeschlossen, diese Forderung zu erfüllen. Sie fürchteten um ihre Freiheit in Lehre und Forschung, deren Verlust sie in der akademischen Welt einer gewissen Verachtung ausgesetzt hätte.
Nun, es ist ein deutscher Sonderweg . Es war zu einem großen Teil der Ausbruch des Ersten Weltkrieges und in der Folge des „Dritten Reiches“ und des Sieges des Nationalsozialismus zu verdanken, dass es zu keiner grundlegenden Debatte über die Moderne in der deutschen Theologie kam. Nach der Katastrophe und dem Wiederaufbau Deutschlands und im Vorfeld des Zweiten Vatikanischen Konzils trat das Problem der Moderne jedoch mit neuer Intensität wieder auf.
Man ist versucht zu glauben, dass Johannes XXIII. Mit der Ankündigung des Rates die deutsche „Büchse der Pandora“ geöffnet hat. Was seit der ungelösten Krise der Moderne unter der Decke weiter schwelte, brach jetzt sichtbar, laut und mit neuer Heftigkeit aus. Die Deutsch-Katholische Konvention des Folgejahres 1968 wurde zum Schauplatz wütender, vulgärer Proteste gegen die Enzyklika Humanae Vitae von Paul VI., Deren prophetischer Charakter heute immer mehr anerkannt wird.
Im selben Jahr versuchte die Deutsche Bischofskonferenz, die Wellen zu beruhigen, indem sie das Verbot der künstlichen Empfängnisverhütung in der Enzyklika relativierte. Dies hatte einige oberflächliche Erfolge; Kardinal Döpfner, der Präsident der Westdeutschen Bischofskonferenz, übermittelte einige Briefe von Kardinal Bengsch, der im Namen der Bischöfe der DDR (DDR) , rief zur Unterstützung der Enzyklika auf. Ein unglaubliches Ereignis!
So kam es zur „Königstein-Erklärung“, die es der Gewissensentscheidung der Ehegatten überließ, ob sie empfängnisverhütende Mittel oder Praktiken anwenden oder nicht. Keinem der nachfolgenden Päpste gelang es, die damaligen Entscheidungen der deutschen Bischöfe zu korrigieren. Das deutsche Episkopat blieb im Widerstand gegen das Päpstliche Lehramt.
In dieser antirömischen Atmosphäre entstand in den Jahren 1971-1975 bald die „Gemeinsame Synode der deutschen Diözesen“. Es hat eindeutig mit der Synodentradition der Kirche, sowohl mit ihren Statuten als auch mit ihrer Tagesordnung, gebrochen, weil es Laien mit der gleichen Anzahl von Mitgliedern an der Synode wie die Bischöfe und Priester das gleiche Stimmrecht eingeräumt hat. Mit dieser Entscheidung wurden Konflikte unvermeidlich. Hier erinnern wir uns nur an die Debatten über die Laienpredigt. Professor Joseph Ratzinger und Prälat Karl Forster, damals Sekretär der Bischofskonferenz, verließen die Synode aus Protest.
Abschließend sei noch auf die von 200 Theologen unterzeichnete Kölner Erklärung des Jahres 1989 "Gegen die Entmündigung - für eine offene Katholizität " hingewiesen . Es war zunächst ein Protest gegen die Ernennung von Kardinal Meisner zum Erzbischof von Köln, dann aber gegen das Lehramt in Rom als solches.
Johannes Paul II. Erhielt einen noch stärkeren Widerstand, als er den kirchlichen Beratungsstellen für schwangere Frauen untersagte, das „Beratungszertifikat“ auszustellen, das per Gesetz eine Voraussetzung für eine legale Abtreibung war und de facto ein Todesurteil für die ungeborenen Kinder darstellte.
Man kann heute nicht mehr verstehen, dass bei den meisten deutschen Bischöfen, insbesondere bei Kardinal Lehmann und Bischof Kamphaus, ein derart starker und hartnäckiger Widerstand aufgetreten ist. Erst ab dem Jahr 2000 entschloss man sich, dem Papst zu gehorchen. Trotzdem gab es immer noch Widerstand, der zur Gründung des Vereins Donum Vitae führte - eines wahrhaft zynischen Namens - der weiterhin die Beratungszertifikate austeilte.
Fügt man dann das kirchliche Referendum und die Bildung von Protestgruppen wie We Are Church sowie die Degeneration der ehemals loyalen katholischen Organisationen hinzu - ganz zu schweigen von der marxistischen Infiltration des Verbandes der deutschen katholischen Jugend -, dann kann man sehen das Ausmaß der Fliehkraftdynamik, mit deren Hilfe sich der "Nationalkatholizismus" (was für ein " contradictio in terminis ") nach dem Zweiten Weltkrieg vom Rom des Pius XII. distanziert hat. Dieses Rom war 1945 die einzige internationale Autorität, die dem zerstörten Deutschland die Hand gereicht hatte, als es in die Gemeinschaft der freien Nationen zurückkehrte.
Heute versucht die „Deutsche Kirche“, die Deutsche Bischofskonferenz, Einfluss auf die Weltkirche zu nehmen. Sind nicht Emanuel Geibels Strophen des Gedichts "Deutschlands Berufung" (aus dem Jahr 1861) noch einmal von Interesse: "... dann wirft der Fischer aus Rom vergeblich seine Netze aus ... und die Welt darf nicht ein einziges Mal von den ... geheilt werden." Deutschsein? “Man kann das Antwortschreiben des Präsidenten der Deutschen Bischofskonferenz mit Kardinal Ouellet vom 12. September 2019 vergleichen.
Ein solcher Anspruch ist freilich durch besondere Leistungen der deutschen Theologie längst nicht mehr gerechtfertigt. Es fehlen heute - bis auf wenige bemerkenswerte Ausnahmen - große Namen, wie sie zur Zeit des Zweiten Vatikanischen Konzils existierten und die Grundlage für das internationale Ansehen der deutschen Theologie bildeten. Viel weniger ist der deutsche Katholizismus heute von religiöser Lebendigkeit geprägt, da die Kirchenstatistik einen ständigen Rückgang in Bezug auf den Kirchenbesuch, den Gebrauch der Sakramente, die Priesterberufung usw. aufweist.
In der Zwischenzeit ist es eher das reichlich vorhandene Geld, das von deutschen Kirchensteuern in ärmere Regionen der Weltkirche fließt, das den Grundstein für den deutschen Einfluss legt. Das macht die Arroganz noch peinlicher, mit der sich die Vertreter des deutschen Katholizismus der Weltkirche als Schulmeister präsentieren.
Es ist nicht mehr zu übersehen: Das Phantom einer deutschen Landeskirche zeigt sich immer mehr. Bereits in der Mitte des 19. ten Jahrhunderts träumten einige Leute ein Nationalrates, die - das war schon damals der Gedanke - würde die Einheit der Nation auf der religiösen Ebene etablieren. Aber auch wenn solche Ideen bloße Träume blieben: Die nationale Isolation des Überrests des deutschen Katholizismus in eine nationale Kirche ohne fast jede Bindung an Rom wäre sicherlich der sicherste Weg in den endgültigen Niedergang.
Man darf nur fragen, was von der „Kirche“ überhaupt noch übrig ist, wo die Nation, der Staat, das wahre Strukturelement und der Bezugspunkt für die Kirche ist.
In Skandinavien gibt es heute Staatskirchen, die das Apostolische Glaubensbekenntnis schon lange aufgegeben haben. In der Church of England ist die Königin das Oberhaupt der Kirche und der „ Premierminister “ benennt die Bischöfe. Man pflegt ein hochästhetisches Ritual, und jeder glaubt, was er will. Eine ähnlich enge Verbindung zum Staat zeigt sich in den „autokephalen“ Kirchen in den Gebieten der byzantinischen Kultur.
Angesichts dieser oder ähnlicher Modelle von „Kirchen“ muss man jedoch die einfache Tatsache darlegen, dass Jesus Christus im Singular von seiner Kirche spricht. Sein Apostel Paulus, der die Kirche den - natürlich einzigartigen - Leib Christi nennt, tat dasselbe.
Es ist daher fast absurd, wenn in einer Zeit, in der die ganze Welt vom Globalismus spricht, in der Kirche ein selbstzerstörerischer nationaler Partikularismus stattfindet. Der Versuch, einen deutschen Sonderweg zu haben, muss nun auch im Lichte solcher Überlegungen gesehen werden.
Übersetzung von Dr. Maike Hickson von LifeSiteNews
Exkommunikation für deutsche Bischöfe? Der Doktor des kanonischen Rechts schließt diese Option nicht aus
Exkommunikation für deutsche Bischöfe? Der Doktor des kanonischen Rechts schließt diese Option nicht aus
Der Doktor des kanonischen Rechts, Pater Gero P. Weishaupt, kritisierte die Befürworter des sogenannten Synodenpfades, der von vielen deutschen Hierarchen unterstützt wurde. Nach Ansicht von Pater Weishaupt sollte eine kanonische Bestrafung in Betracht gezogen werden. Es besteht die Befürchtung, dass die deutschen Bischöfe während ihrer Versammlung die Lehre der Kirche zum Zölibat, zum Priestertum der Männer und zur Homosexualität in Frage stellen werden.
Ks. Gero P. Weishaupt stellt in seinem Artikel fest, dass die Debatte über Themen, die bereits von der Kirche gelöst wurden, eine Infragestellung der endgültigen, unfehlbaren und unveränderlichen Lehre der Kirche darstellt. Auf diese Weise ist eine endlose Diskussion dieses Themas ein kanonisches Verbrechen.
Kardinal Reinhard Marx ist besonders in den deutschen Synodenprozess involviert. Kardinal Rainer Woelki und Bischof Rudolf Voderholzer haben sich dagegen ausgesprochen.
Laut dem Kanonisten sollte der Vatikan die deutschen liberalen Bischöfe ermahnen. Wenn dies nicht funktioniert, sollten sie fair bestraft werden. Unter diesen Strafen sollten die Exkommunikation und die Entfernung aus dem Bischofsamt nicht ausgeschlossen werden.
In den Jahrzehnten nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil griff die Kirche selten auf kanonische Bestrafung zurück. Wie Dr. Weishaupt jedoch feststellt, hat die Krise des sexuellen Missbrauchs die Notwendigkeit von Sanktionen aufgezeigt.
Viele Gläubige sind nicht nur besorgt über den deutschen "Synodenweg", sondern auch über die für Oktober geplante römische Amazonas-Synode. Es gibt berechtigte Befürchtungen, dass es auch einen Versuch geben wird, das Problem des Zölibats der Priester sowie andere Veränderungen in der Lehre der Kirche zu "mildern".
Unterdessen ist, wie Johannes Paul II. Im apostolischen Brief "Ordinatio Sacerdotalis" schrieb, "die Doktrin, Priestern nur Männern die Ordination zu erteilen, in der unveränderlichen und universellen Kirchentradition erhalten geblieben und wird in den neuesten Dokumenten in unserer Zeit in verschiedenen Umgebungen vom Lehrerbüro fest proklamiert Sie gilt als umstritten, und es wird auch argumentiert, dass die Entscheidung der Kirche, Frauen nicht zum Priester zu ordinieren, nur disziplinarischen Wert hat.
Um alle Zweifel an einer so großen Sache, die die göttliche Errichtung der Kirche selbst betrifft, durch die Befugnis meines Amtes, die Brüder zu bestätigen, zu beseitigen (vgl. Lk 22,32), erkläre ich daher, dass die Kirche keine Befugnis hat, Frauen zu ordinieren, und dass dieses Urteil sein sollte alle Gläubigen der Kirche für endgültig erklärt. "
Denken wir daran, dass in schwierigen Krisenzeiten, von denen viele Menschen in der Kirche betroffen waren, diese Art von Situation schon einmal vorgekommen war. Es genügt, die arianische Krise oder das westliche Schisma zu erwähnen. Jedes Mal jedoch kam die Heilige Kirche unversehrt aus ihnen heraus. Schließlich werden, wie von Christus dem Herrn versprochen, die Pforten der Hölle nicht "gegen ihn siegen".
VIDEO: Die Revolution ist in die Kirche eingetreten Amoris Laetitia , Dr. Thomas Mündel , Franziskus , Sexuelle Revolution , Die John-Henry Westen Zeigen , Vatikan Ii
25. September 2019 ( LifeSiteNews ) - In dieser Episode 28 der John-Henry Westen Show spreche ich mit Dr. Thomas Ward über die sexuelle Revolution und ihre Ursprünge. Dr. Ward ist ehemaliges Mitglied der Päpstlichen Akademie für das Leben. Wir diskutieren unter anderem Sr. Lucia, die Französische Revolution, Pornografie, Familienleben, Papst Franziskus und Papst Johannes Paul II. Dr. Ward glaubt, dass die Revolution in die Kirche eingetreten ist und dass die Lehren von Johannes Paulus über die Kultur des Lebens "das größte Bollwerk" gegen die sexuelle Revolution sind.
Dr. Ward sagt, dass "alles von der" Trennung der fortpflanzungsfähigen und einheitlichen "Natur des ehelichen Aktes abhängt. "Bis es eine Ex-Kathedra- Erklärung zur moralischen Unzulässigkeit dieser ... Kaskade gibt, wird diese weitergehen", sagte er.
Ich fragte Dr. Ward nach den Ursprüngen der sexuellen Revolution. Er sagte, es fange mit der Französischen Revolution und dem Denken von Marquis de Sade an. Doch heute ist die Revolution vor allem dank Amoris Laetitia in die Kirche eingedrungen. Er erzählte mir, dass wir in der Zeit leben, von der Sr. Lucia sprach, dass die "letzte Schlacht" über der Familie liegen werde.
Wir diskutieren auch Pornografie, Empfängnisverhütung, Vatikan II, Kardinal Caffarra und Papst Franziskus. Dr. Ward erklärt ausführlich die verschiedenen schockierenden und revolutionären Aussagen der vielen liberalen Kardinäle, mit denen sich Papst Franziskus umgeben hat. Er sagt auch, dass Katholiken ihre Hoffnung zurückgewinnen und "konterrevolutionär" sein müssen.
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BLOGS KATHOLISCHE KIRCHE , HOMOSEXUALITÄT Do 26. September 2019 -
Zwei deutsche Bischöfe gaben bekannt, dass sie nicht für umstrittene "Synodenpfad" -Statuten gestimmt haben Katholisch , Deutsch Bischöfe , Deutsch Bischofskonferenz , Homosexualität , Rainer Maria Woelki , Reinhard Marx , Rudolf Voderholzer
26. September 2019 ( LifeSiteNews ) - Die Deutsche Bischofskonferenz hat heute die Statuten und die Präambel des Synodenpfades verabschiedet, der im Advent dieses Jahres beginnen soll. Die Statuten waren vom Vatikan heftig kritisiert worden, vor allem, weil die Themen des Synodenpfades Fragen der Universalkirche betrafen, wie die Ordination von Frauen, das Zölibat und die Sexualmoral. Rom warnte auch davor, dass die Beteiligung von Laien an Entscheidungsprozessen einen Verstoß gegen das kanonische Recht darstellen könnte.
Nachdem jedoch Kardinal Reinhard Marx persönlich mit Papst Franziskus gesprochen hatte, erhielt er die Erlaubnis, die Arbeit seines Projekts fortzusetzen, insbesondere nachdem er Rom davon überzeugt hatte, dass - trotz des früheren Bestehens, dass der Synodenweg "verbindlich" sein sollte - die deutschen Bischöfe Ich möchte lediglich einige Reformvorschläge vorbereiten, die ich Rom vorlegen möchte, um den Weg der deutschen Synode auf römischer Ebene fortzusetzen. Es ist sogar die Rede von einem neuen Rat.
Zwei deutsche Bischöfe - Kardinal Rainer Woelki und Bischof Rudolf Voderholzer - haben sich inhaltlich und strukturell deutlich gegen den deutschen Synodenweg ausgesprochen. Sie sprechen von einem möglichen "Weg der Zerstörung" ( Voderholzer ) und von "Schisma" ( Woelki ).
Heute, am Ende der Herbstversammlung der deutschen Bischöfe in Fulda, haben sie die umstrittenen Statuten - höchstwahrscheinlich mit geringfügigen Änderungen - und eine neue Präambel gebilligt, die Hinweise auf die Bedeutung der Evangelisierung enthält, wie es Papst Franziskus und der Vatikan getan haben angefordert. Der Plan, vier Diskussionsforen einzurichten, in denen unter anderem die Lehren der Kirche über Zölibat, Frauenordination und Homosexualität in Frage gestellt werden, wird jedoch unverändert bleiben.
Die Statuten wurden von der Mehrheit der 65 Bischöfe mit 12 Gegenstimmen und einer Enthaltung angenommen.
Die beiden oben erwähnten Widerstandsbischöfe Woelki und Voderholzer hatten kürzlich einen alternativen Plan und Satzungen vorgeschlagen, die nicht offen gewesen wären, um die Lehre der Kirche in Frage zu stellen, sondern die sich auf das Thema Evangelisierung bezogen hätten. Die deutschen Bischöfe lehnten ihren Plan ab. Woelki und Voderholzer haben öffentlich gemacht, dass sie heute gegen die umstrittenen Statuten des Synodenpfades gestimmt haben.
Kardinal Woelki schrieb auf Twitter: „Ich konnte die Statuten in dieser Form nicht unterstützen, aber ich möchte den Dialog nicht ablehnen. Versuchen wir, die Kirche gemeinsam zu erneuern. Aber dies muss eine Erneuerung im Glauben sein, eine Erneuerung unserer Beziehung zu Christus! “
Bischof Rudolf Voderholzer hat eine Erklärung veröffentlicht, in der er auch klarstellt, dass er gegen die Statuten gestimmt hat.
Darüber hinaus erklärt Voderholzer, dass er seinem Eid und seinen Versprechen, die er zweimal in seinem Leben gegeben hat, treu bleiben möchte - einmal als Professor in Trier und einmal 2013 bei seiner Bischofsweihe. Er hatte dann versprochen, "den katholischen Glauben ungekürzt zu vertreten und zu verteidigen", wie er schreibt. "Ich fühle mich an dieses Versprechen gebunden und sehe, dass dieses Versprechen derzeit besonders herausgefordert wird."
In Bezug auf den synodalen Weg sagt Bischof Voderholzer, er habe die Option, „ihn nach ersten Erfahrungen gänzlich zu verlassen“. Doch er möchte sich wie Woelki vorerst nicht dem Dialog verweigern.
Seiner Ansicht nach scheint der Fokus der gegenwärtigen vier Diskussionsforen des Synodenpfades "die Realität der Glaubenskrise in unserem Land zu verfehlen". Der "Primat der Evangelisierung", wie der Vatikan auch sagte, sollte im Mittelpunkt stehen der Debatten. "Ich kann nur bedauern, dass dieser alternative Plan [wie von Voderholzer und Woelki vorgeschlagen] nicht die Unterstützung einer Mehrheit meiner Mitbischöfe erhalten hat."
Darüber hinaus möchte Bischof Voderholzer der Öffentlichkeit bezeugen, „dass es mindestens eine Minderheit von Bischöfen gibt (und aus historischer Sicht, die eines Tages die Tatsache untersuchen wird, dass es mindestens eine Minderheit gab“), die war voller Sorge, dass die wahren Probleme nicht angegangen werden und dass noch mehr Frustration entsteht, wenn bestimmte Erwartungen und Hoffnungen geweckt werden. “ https://www.lifesitenews.com/blogs/two-g...l-path-statutes
BLOGS KATHOLISCHE KIRCHE Mo 30.09.2019 - 19:10 EST
Kardinal Müller: Das Verbot der weiblichen Priesterweihe bei Johannes Paul II. Ist ein „Dogma“, zu dem auch das Diakonat gehört Katholisch , Weibliche Diakone , Weibliche Diakonat , Priesterinnen , Gerhard Müller , Franziskus , Rainer Maria Woelki
30. September 2019 ( LifeSiteNews ) - Kardinal Gerhard Müller, ehemaliger Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, hat LifeSiteNews erklärt, warum die Lehre der Kirche über ein rein männliches Priestertum unfehlbar ist und daher nicht für eine Korrekturdiskussion.
In seinen Kommentaren verweist Kardinal Müller auf das maßgebliche Dokument von Papst Johannes Paul II. Ordinatio Sacerdotalis (1994). In diesem Dokument stellte der Papst zu der Zeit fest, dass „obwohl die Lehre, dass die Priesterweihe nur den Menschen vorbehalten sein soll, durch die ständige und universelle Tradition der Kirche bewahrt und vom Lehramt in seinen neueren Dokumenten fest gelehrt wurde, um In der heutigen Zeit wird es jedoch an einigen Stellen als noch diskussionswürdig angesehen, oder das Urteil der Kirche, dass Frauen nicht zur Ordination zugelassen werden sollen, wird als bloß disziplinarisch angesehen. “
In Anbetracht der Debatten über die weibliche „Ordination“, die damals bereits stattfanden, macht Johannes Paul II. Deutlich, dass diese Diskussion nicht möglich ist, wenn er schreibt: Aufgrund meines Dienstes zur Bestätigung der Brüder (vgl. Lk 22,32) erkläre ich, dass die Kirche keinerlei Befugnis hat, Frauen die Priesterweihe zu erteilen, und dass dieses Urteil zu treffen ist endgültig von allen Gläubigen der Kirche gehalten werden. “
Kommentare Kardinal Müller selbst:
Es ist jedoch ohne Zweifel sicher, dass diese endgültige Entscheidung von Papst Johannes Paul II. Tatsächlich ein Dogma des Glaubens der katholischen Kirche ist und dass dies natürlich schon der Fall war, bevor dieser Papst diese Wahrheit als in der Offenbarung des Johannes Paul II. Enthalten definierte Das Jahr 1994. Die Unmöglichkeit, dass eine Frau das Sakrament der Heiligen Befehle in jeder der drei Stufen gültig empfängt, ist eine Wahrheit, die in der Offenbarung enthalten ist, und wird daher vom Lehramt der Kirche unfehlbar bestätigt und als glaubwürdig dargestellt. “
Hiermit macht der deutsche Prälat klar, dass auch die weibliche Diakonie unfehlbar ausgeschlossen ist.
In der jüngeren Vergangenheit gab es in Deutschland verschiedene Stimmen, die die „Ordination“ von Frauen forderten und damit auch das 1994 von Papst Johannes Paul II. Vorgelegte Dokument Ordinatio Sacerdotalis in Frage stellten .
Das jüngste und bekannteste Beispiel für die Infragestellung dieses maßgeblichen Dokuments ist Bischof Erwin Kräutler, einer der Hauptorganisatoren der kommenden Bischofssynode vom 6. bis 27. Oktober auf dem gesamten Amazonasgebiet, und ein überzeugter Befürworter der Idee, Frauen zu „ordinieren“ . Er hat gerade erklärt, dass das Verbot weiblicher „Priester“ von Johannes Paul II. „Kein Dogma“ ist und dass das weibliche „Diakonat“ nun ein „Muss“ ist.
„Ich weiß, dass es nicht einfach ist, sich dem Ausschluss von Frauen aus dem ordinierten Priestertum zu widersetzen, wie es Papst Johannes Paul II. In seinem apostolischen Dokument Ordinatio Sacerdotalis von 1994 bestätigt hat“, erklärt er. "Aber auch wenn der Papst damals erklärte, dass 'alle Gläubigen der Kirche diese Entscheidung definitiv treffen sollen', ist es dennoch kein Dogma."
Kräutler führt weiter aus, dass die Amazonas-Synode "Frauen zur Ordination zum Diakonat zulassen muss".
Angesichts der bevorstehenden Amazonas-Synode und der Diskussion über mögliche „Ministerämter“ für Frauen erscheint es nun angebracht, einige seiner aufschlussreichen und maßgeblichen Kommentare zu dieser Angelegenheit von Kardinal Müller zu erhalten.
Ein anderer deutscher Prälat, Kardinal Rainer Woelki, gab vor einigen Wochen eine ähnliche Erklärung ab. Am 8. September erklärte er , dass „die Frage nach dem Priestertum der Frauen nicht in unserer Verfügungsgewalt liegt“, da „das Priestertum nicht vom Mann erfunden wurde, sondern auf das Mandat unseres Herrn zurückgeht“.
"Papst Johannes Paul II. Hat diese Frage bereits 1994 verbindlich und für die gesamte Kirche entschieden", schloss Kardinal Woelki, "und Papst Franziskus hat diese Entscheidung seines Vorgängers wiederholt durchgesetzt."
Im Jahre 2018, der deutsche Kardinal Walter Brandmüller - eine der beiden verbliebenen dubia Kardinäle - erklärt , dass er die für weibliche als „Priester“ in der katholischen Kirche „ , die Elemente der Ketzerei erfüllt, die zur Folge hat, den Ausschluss von der Kirche - Exkommunikation. "Dann bestand er auch darauf, dass die Erklärung von Johannes Paul II. von 1994" alle Voraussetzungen erfüllt, die für eine unfehlbare - das heißt eine unwiderrufliche - dogmatische Entscheidung erforderlich sind. "
Kardinal Müller selbst, in einer früheren Intervention in Bezug auf das Arbeitsdokument der Amazon - Synode, ging sogar so weit zu behaupten , dass nicht einmal ein Papst oder ein Konzil könnte dieses Dogma ändern. Er sagte, dass „keine Synode - mit oder ohne den Papst - und auch kein ökumenischer Rat oder der Papst allein, wenn er ex cathedra sprach , die Ordination von Frauen als Bischof, Priester oder Diakon ermöglichen könnten. Sie würden der definierten Lehre der Kirche widersprechen. https://www.lifesitenews.com/blogs/cardi...ludes-diaconate
Card. Burke, Bischof Schneider: Fehlerkritik ist Treue zum Papst [VOLLSTÄNDIGER TEXT DER POLNISCHEN ERKLÄRUNG]
Kardinal Raymond Burke und Bischof Athanasius Schneider erklärten in einer Erklärung, warum sie der Ansicht sind, dass sie die Pflicht haben, sich zu äußern, und protestierten gegen die " fast allgemeine Verwirrung der Doktrin" in der heutigen Kirche und warum diese Kritik auf Papst Franziskus '"große Liebe zu den Seelen" zurückzuführen ist.
Der Patron des Souveränen Malteserordens und der Weihbischof von Astana in Kasachstan erklären in ihrer dreiseitigen Erklärung vom 24. September mit dem Titel " Erklärung der Treue zum Papst" (siehe unten), dass sie angesichts der Unklarheiten und Lehrfehler dieses Pontifikats aus Gewissensgründen nicht schweigen dürfen .
Sie sprechen insbesondere von der Untrennbarkeit der Ehe und der Zulassung derjenigen zur Heiligen Kommunion, die "in unregelmäßigen Beziehungen leben", "der zunehmenden Zustimmung zu homosexuellen Handlungen" und was sie sagen, von Lehrfehlern in dem jüngsten Dokument über die menschliche Bruderschaft , das vom Papst unterzeichnet wurde. und auch im Instrumentum laboris , einem Arbeitsdokument der bevorstehenden Amazonas-Synode.
Sie erklären, dass sie aus "Respekt und Liebe" den Heiligen Vater auffordern, solche Fehler ausdrücklich abzulehnen und "dass er der praktischen Abschaffung des priesterlichen Zölibats in der römisch-katholischen Kirche nicht zustimmen würde" (die Amazonas-Synode wird die Möglichkeit erörtern, verheiratete Priester zu ordinieren, um die Eucharistie an ferne Orte zu bringen dieser Region).
Hierarchen stellen fest, dass in jüngster Zeit die Haltung, päpstliche Aussagen als unfehlbar zu behandeln, "fast vollständig" dominiert hat, was zu einer Situation geführt hat, in der "keine Möglichkeit mehr für eine ehrliche intellektuelle und theologische Debatte besteht" und "Vernachlässigung der Vernunft" und damit Wahrheit ".
Gefühl jenseits der Vernunft
Stattdessen behaupten die Verfasser der Rede, dass ihre "aufrichtigen und respektvollen" Äußerungen nur durch "sentimentale Argumente oder Argumente aus der Position der Macht" beantwortet werden, während "die Vernunft einfach vernachlässigt und die Argumentation unterdrückt wird". Sie stießen auch auf "verleumderische Vorwürfe", weil sie angeblich " gegen den Papst " plädierten und sogar schismatische Positionen einnahmen.
Kardinal und Bischof, erinnert uns daran, wie St. Paulus ermahnte den ersten Papst "wegen seines heuchlerischen Verhaltens" und spekulierte darüber, wie der Heilige auf das Dokument über die Bruderschaft der Menschen reagieren würde, das der Papst und der große Imam der Al-Azhar-Universität im Februar in Abu Dhabi unterzeichnet hatten. Es besagt, dass alle Religionen Gottes Wille sind. Wie bereits erwähnt, enthält das Arbeitsdokument der Amazonas-Synode wiederum Lehrfehler. Der Kardinal und der Bischof haben sie kürzlich in einem Aufruf zum Gebet und Fasten berechnet, um zu verhindern, dass der Text angenommen wird.
Beides trägt zum "Verrat der unvergleichlichen Einzigartigkeit" Christi und zur Integrität des katholischen Glaubens bei, was auch in den Augen der Kirche und der Welt gesehen wird - schreiben die kirchlichen Würdenträger.
Wie die Hierarchen betonen, ist es für den Heiligen undenkbar. Paulus und Heiliger. Athanasius schwieg unter solchen Umständen und gestattete "einschüchternde" Vorwürfe, "gegen den Papst zu sprechen". Die Verfasser der Botschaft erinnern Sie auch daran, dass Papst Franziskus zu Parresia aufgerufen hat - um kühn und ehrlich zu sprechen.
Der Kardinal und der Bischof betonen, dass Gott "uns richten" wird, dass sie "wahre Freunde von Papst Franziskus" sind, die "übernatürlichen Respekt vor ihm" und vor dem Amt des Heiligen Petrus haben und "sehr" für Papst Franziskus beten und ihn ermutigen treu das gleiche.
In Erinnerung an die Beispiele der Loyalität, die die Heiligen Jan Fisher und Thomas Morus sowie andere Heilige an den Tag legten, heißt es, dass je mehr Bischöfe, Priester und Laien "die Integrität des Glaubensdepots verteidigen", desto mehr "sie den Papst und das Amt des Petrus unterstützen". *** Klarstellung über die Treue zum Papst
Niemand kann ehrlich die fast universelle doktrinelle Verwirrung leugnen, die im Leben der Kirche unserer Zeit herrscht. Dies ist insbesondere deshalb so, weil Unklarheiten in Bezug auf die Unauflöslichkeit einer Ehe bestehen, die dadurch relativiert wird, dass unregelmäßig verheiratete Personen zur heiligen Kommunion zugelassen werden.
wegen der wachsenden Zustimmung zu homosexuellen Handlungen, die im Wesentlichen der Natur und dem offenbarten Willen Gottes zuwiderlaufen; wegen Irrtümern bezüglich der Einzigartigkeit unseres Herrn Jesus Christus und seines Erlösungswerkes, das falsche Aussagen über die Verschiedenartigkeit der Religionen relativiert; und insbesondere wegen der Anerkennung verschiedener Formen des Heidentums und ihrer zeremoniellen Praktiken bei Instrumentum laboris die bevorstehende Sonderversammlung der panamaischen Bischofssynode.
Angesichts dieser Realität erlaubt uns unser Gewissen nicht zu schweigen. Wir als Brüder im Kollegium der Bischöfe sprechen mit Respekt und Liebe, damit der Heilige Vater die ausdrücklichen Lehrfehler des Instrumentum laboris der bevorstehenden Sonderversammlung der panamazonischen Bischofssynode ausdrücklich ablehnen kann und der praktischen Abschaffung des Priesterzölibats in der römisch-katholischen Kirche durch die Genehmigung der Ordination nicht zustimmt. sogenannte viri probati .
Durch unser Eingreifen drücken wir als Hirten der Herde unsere große Liebe zu den Seelen aus, der Person von Papst Franziskus selbst und Gottes Geschenk für das Amt des Petrus. Andernfalls würden wir große Sünden der Vernachlässigung und Selbstsucht begehen. Denn wenn wir schweigen würden, würden wir ein friedlicheres Leben führen und vielleicht sogar die Ehre und Anerkennung erhalten. Wenn wir jedoch geschwiegen hätten, hätten wir unser Gewissen verraten. In diesem Zusammenhang denken wir an die bekannten Worte des zukünftigen Heiligen, Kardinal John Henry Newman (der am 13. Oktober 2019 heiliggesprochen wird):
"Ich werde für den Papst trinken, wenn Sie es zulassen, aber zuerst aus Gewissensgründen und später für den Papst" ( Brief an Herzog von Norfolk anlässlich der Warnungen von Herrn Gladstone). Wir denken an diese einprägsamen und relevanten Worte von Melchior Cano, einem der gelehrtesten Bischöfe des Konzils von Trient: "Peter braucht unsere Schmeichelei nicht. Diejenigen, die blind und unkritisch jede Entscheidung des Papstes verteidigen, sind diejenigen, die die Autorität des Heiligen Stuhls am meisten untergraben: Sie zerstören seine Grundlagen, anstatt sie zu stärken. "
In jüngster Zeit ist eine Atmosphäre entstanden, in der sie fast ausschließlich als unfehlbare Aussagen des Bischofs von Rom behandelt wird, dh jedes Wort des Papstes, jede Aussage und nur pastorale Dokumente des Heiligen Stuhls. In der Praxis gibt es keine Beachtung mehr der traditionellen Regel, nach der der Papst und seine Ämter in Bezug auf ihren theologischen Ton und die entsprechende Verpflichtung der Gläubigen zur Beachtung der verschiedenen Ebenen der Äußerungen zu unterscheiden haben.
Trotz der Tatsache, dass in den letzten Jahrzehnten nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil der Dialog und die theologischen Debatten im Leben der Kirche angeregt und gefördert wurden, scheint es in unserer Zeit nicht länger möglich zu sein, ehrliche intellektuelle und theologische Debatten zu führen und Zweifel an Äußerungen und Praktiken auszudrücken das verdunkelt und beschädigt ernsthaft die Ablagerung des Glaubens und der apostolischen Tradition. Diese Situation führt zu einer Missachtung der Vernunft und damit der Wahrheit.
Diejenigen, die unsere Bedenken kritisieren, verwenden im Allgemeinen nur sentimentale Argumente oder Argumente, die auf Macht beruhen. Sie scheinen keine ernsthafte theologische Diskussion zu diesem Thema führen zu wollen. In dieser Hinsicht scheint es, dass die Vernunft oft einfach missachtet und das Argument unterdrückt wird.
Eine aufrichtige und respektvolle Äußerung der Besorgnis über Angelegenheiten von großer theologischer und pastoraler Bedeutung im heutigen Leben der Kirche, die auch an den Papst gerichtet ist, wird unverzüglich unterdrückt und in einem negativen Licht dargestellt, wobei verleumderische Anschuldigungen wie "Zweifel säen" und "gegen den Papst sein" laut werden. und sogar darüber, "Schismatiker" zu sein.
Das Wort Gottes lehrt uns - durch die Apostel - sicher, unerschütterlich und kompromisslos über die universellen und unveränderlichen Wahrheiten unseres Glaubens zu sein und den Glauben angesichts von Fehlern zu bewahren und zu schützen, wie der hl. Petrus, der erste Papst: "Pass auf, dass du durch die Fehler derer verführt wirst, die Gottes Gesetze nicht respektieren und nicht zu ihrer eigenen Beständigkeit führen" (2. Petrus 3:17). Der heilige Paulus schrieb auch: "Der Punkt ist, dass wir nicht länger Kinder sind, die Wellen werfen und jede Brise der Wissenschaft bewegen, als Folge von Täuschung seitens der Menschen und List in irreführender Falschheit. Wenn wir jedoch wirklich in Liebe leben, lassen Sie uns alles auf Ihn ausrichten, der das Haupt ist - auf Christus "(Eph 4, 14-15).
Es sollte daran erinnert werden, dass der Apostel Paulus den ersten Papst in Antiochien öffentlich wegen einer Angelegenheit von geringerer Bedeutung als der Fehler, die sich in unserem Zeitalter im Leben der Kirche ausbreiten, zurechtgewiesen hat. Der heilige Paulus ermahnte den ersten Papst öffentlich wegen seines heuchlerischen Verhaltens und der damit verbundenen Gefahr, die Wahrheit in Frage zu stellen, wonach die Bestimmungen des mosaischen Gesetzes für Christen nicht mehr verbindlich sind. Wie würde der Apostel Paulus heute reagieren, wenn er einen Satz aus einem Dokument aus Abu Dhabi lesen würde, der besagt, dass Gott in seiner Weisheit gleichermaßen die Verschiedenheit der Geschlechter, Nationen und Religionen will (einschließlich Religionen, die Götzendienst praktizieren und Jesus Christus lästern)! Diese Aussage führt tatsächlich zur Relativierung der Einzigartigkeit Jesu Christi und seines Erlösungswerkes! Was würde Saint Paweł, Heiliger.Instrumentum laboris der bevorstehenden Sonderversammlung der panamaischen Bischofssynode? Es ist unmöglich zu glauben, dass diese Personen schweigen oder sich von Vorwürfen und Anschuldigungen, "gegen den Papst" zu sagen, einschüchtern lassen würden.
Als Papst Honorius I. im 7. Jahrhundert eine zweideutige und gefährliche Haltung gegenüber der sich ausbreitenden Häresie des Monothelismus an den Tag legte, stellte er den Besitz des menschlichen Willens durch Christus, den Heiligen, in Frage. Sofronius, der Patriarch von Jerusalem, sandte einen Bischof aus Palästina nach Rom und bat ihn, zu sprechen, zu beten und nicht zu schweigen, bis der Papst die Häresie verurteilte. Wenn Saint Zephronius war heute am Leben, er würde sicherlich beschuldigt werden, "gegen den Papst" zu sagen.
Die Aussage zur Religionsvielfalt im Abu Dhabi-Dokument und insbesondere die Instrumentum laboris- Fehler der bevorstehenden Sonderversammlung der panamaischen Bischofssynode tragen zum Verrat an der unvergleichlichen Einzigartigkeit der Person Jesu Christi und der Integrität des katholischen Glaubens bei. Und das geschieht vor der ganzen Kirche und der ganzen W
elt. Eine ähnliche Situation bestand im 4. Jahrhundert, als mit dem Schweigen fast des gesamten Episkopats die Koexistenz des Sohnes Gottes zugunsten der zweideutigen Lehren des Halbarianismus verraten wurde, an dem Papst Liberius sogar für kurze Zeit beteiligt war. Der heilige Athanasius war es nie müde, solche Zweideutigkeiten öffentlich zu verurteilen. Papst Liberius exkommunizierte ihn in 357 pro bono pacis, das heißt, "für den Frieden", um den Frieden mit Kaiser Konstantin und den semi-arischen Bischöfen des Ostens zu wahren. St. Hilary of Poitiers berichtete über diese Tatsache und tadelte Papst Liberius für diese zweideutige Haltung. Es ist bezeichnend, dass Papst Liberius im Gegensatz zu all seinen Vorgängern der erste Papst war, dessen Name in der römischen Martyrologie nicht erwähnt wurde .
Unsere öffentliche Erklärung stimmt mit den folgenden Worten unseres Heiligen Vaters, Papst Franziskus, überein: "Die Grundvoraussetzung ist, klar zu sprechen. Niemand sage: Das kann man nicht sagen; denke an mich das oder das ... Du musst alles sagen, was du fühlst, mit Gleichgültigkeit. (...) Ein Kardinal schrieb mir so: Es ist schade, dass einige Kardinäle nicht den Mut hatten, um des Papstes willen bestimmte Dinge zu sagen, vielleicht weil sie dachten, der Papst denke anders. Es sollte nicht sein, es nicht synodalność ist, weil Sie sagen müssen, alles , was er fühlt, in dem Herrn, dass Sie sagen sollte - keine Gründe für eine Person ohne Angst „( Rede von Papst Franz von der dritten außerordentlichen Generalversammlung der Synode einzuberufen und Generalkongregation Biskupów, 6. Oktober 2014) [1]. Wir bestätigen vor Gott, der uns richten wird: Wir sind wahre Freunde von Papst Franziskus. Wir drücken Respekt (auch aus übernatürlichen Gründen) für ihn und das höchste pastorale Amt des Nachfolgers des Heiligen aus. Peter. Wir beten eifrig für Papst Franziskus und ermutigen die Gläubigen, dasselbe zu tun. Mit Gottes Gnade sind wir bereit, unser Leben für die Wahrheit des katholischen Glaubens über den Primat des Heiligen zu geben. Petrus und seine Nachfolger, wenn die Verfolger der Kirche uns aufforderten, diese Wahrheit in Frage zu stellen. Wir wenden uns großen Beispielen der Treue zur katholischen Wahrheit über den Primat Petri zu, wie dem Bischof und Kardinal der Kirche St. Jan Fisher und weltlicher Heiliger. Tomasz Morus und viele andere Heilige und Anhänger, und wir bitten um ihre Fürsprache.
Je mehr säkulare Gläubige, Priester und Bischöfe die Integrität des Glaubensdepots verteidigen und darauf bestehen, desto mehr unterstützen sie den Papst tatsächlich in seinem Petrusdienst. Denn der Papst ist der erste in der Kirche, für den diese Ermahnung der Heiligen Schrift gilt: "Behalte die soliden Grundsätze, die du von mir gehört hast, als Vorbild im Glauben und in der Liebe in Christus Jesus. Behalte eine gute Einzahlung mit Hilfe des Heiligen Geistes, der in uns lebt (2 Tim 1,13-14).
BLOGS CATHOLIC CHURCH , FAITH Di 1. Oktober 2019 - 10:11 EST
Ohne Klöster, Klöster und kontemplatives Gebet wird die Kirche sterben Katholisch , Kontemplativ , Mönche , Nonnen , Gebet , St. Francis Xavier , St. Therese Von Lisieux
1. Oktober 2019 ( LifeSiteNews) - In der Eröffnungswoche des Oktobers bringt uns der römisch - katholische liturgische Kalender ein Trio von Ordensleuten, einem Karmeliter, einem Franziskaner und einem Kartäuser - oder besser gesagt, den berühmtesten modernen Karmeliter, den Gründer der Franziskaner und den Gründer der Kartäuser: Die heilige Therese von Lisieux, der heilige Franziskus von Assisi und der heilige Bruno von Köln. Jedes von diesen erinnert uns auf unterschiedliche Weise an die radikale Nachfolge Christi in Armut, Keuschheit und Gehorsam; in Stille, Einsamkeit und Buße; in Kontemplation, Liturgie und brüderlicher Nächstenliebe. „Stellt nichts vor das Werk Gottes“, das heißt die heilige Liturgie, sagte der heilige Benedikt von Nursia, der auch sagte, „ziehe nichts der Liebe Christi vor“. Wo ist dieses radikale Zeugnis für den Primat und die Zentralität Christi noch? gegeben?
Der Herr hat mich in meinem Leben mit Besuchen in vielen Klöstern und Klöstern gesegnet, sowohl in Europa als auch in den Vereinigten Staaten, wo Männer und Frauen das religiöse Leben in voller feierlicher Liturgie führen, ein anspruchsvolles Horarium, Fasten und Abstinenz. viel studium und lectio divina , handarbeit, die ganzen neun meter.
In vielen Fällen führen diese Mönche und Nonnen ein Leben, das sich im Wesentlichen von dem der Wüstenväter und -mütter der Antike unterscheidet - ganz so, als hätte die moderne Welt mit ihren immer komplexeren und immer tieferen Verwirrungen nichts Wichtiges zu sagen zu ihnen. Und sie haben Recht: Es konnte nur zu ihnen in der ganzen Welt, dem Fleisch und dem Teufel sprechen, wenn sie nach Himmel, Gnade und Gott für sich selbst und für andere suchen. Sie müssen nicht auf dem neuesten Stand sein und mit all den anderen Leuten herumhetzen, die in dem verzweifelten Wunsch herumlaufen, bemerkt zu werden, relevant zu sein, auf dem neuesten Stand zu sein. In Wirklichkeit ist es die Welt, die diese Mönche und Nonnen dringend braucht, ihr Gebet, ihren Frieden. Indem sie in ihrer täglichen Runde des Gebets und der Buße irrelevant und unbemerkt sind,
Diese Besuche haben mich mehr als beeindruckt. Sie haben mein Denken darüber verändert, was im Leben wirklich wichtig ist - und in der Kirche.
Als ich am Rande des Lebens der Christen teilnahm, für die die Eucharistie, das Brot der Engel, vom Himmel herabkommt, wirklich die Quelle und der Höhepunkt ihres gesamten Wesens und die Quelle ihrer Freude ist, begann ich zu spüren, wie groß eine Katastrophe ist war der Tod des traditionellen Ordenslebens in der Zeit nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil. In Klöstern und religiösen Häusern wurden die jahrhundertealten Beobachtungen plötzlich verworfen; Gewohnheiten wurden geändert oder verworfen; Die tägliche Gebetsrunde wurde stark verkürzt oder sogar durch dürftige Neuheiten ersetzt. Die Heilige Messe verlor ihren kontemplativen Geist, wurde zu willkürlichen und subjektiven Experimenten degradiert. Orte, die Epizentren der Hingabe für Städte, Provinzen und Länder gewesen waren, konnten durstigen Laien nicht mehr die Konzentration des Gebets und die Reinheit der Vision bieten, nach der sie sich sehnten. Diejenigen, die die Statistiken gesehen haben, wissen, was passiert ist: Innerhalb weniger Jahre brach das Klosterleben fast überall zusammen, als Tausende ihre Berufungen aufgaben. Ganze Gemeinden und Orden verschwanden vom Erdboden.
Obwohl eine weitaus größere Anzahl der Gläubigen durch Neuerungen und Meinungsverschiedenheiten auf Gemeinde- und Diözesanebene geschädigt wurde, war der Verlust der Fülle des christlichen Lebens, wie es in Klöstern und Klöstern gelebt wird, in völliger Übereinstimmung mit Christus, dem Hohenpriester und Opfer Ein verheerender Schlag traf das Herz des mystischen Leibes Christi auf Erden. Wenn das Gebet der Sauerstoff der Seele ist, wie Pater Pio einmal sagte, war der Zusammenbruch des klösterlichen Lebens eine Desoxygenierung des Lebensbluts der Kirche. Es wurde oft gesagt, dass die äußere und missionarische Vitalität der Kirche in direktem Verhältnis zur Vitalität des verborgenen kontemplativen Lebens in ihr steht, da die Gesundheit des eigenen Teints von der Gesundheit des eigenen Herzens abhängt.
Nur weil die Kirche einst von der Wahrheit dieser untrennbaren Beziehung zwischen Aktivität und Kontemplation, Arbeit und Gebet, Äußerem und Innerem überzeugt war, erklärte sie eine Karmeliterin im Kloster zur heiligen Therese des Jesuskindes und des Heiligen Antlitzes , Co-Patron der Missionen mit dem heiligen Franz Xaver, der Hunderttausende von Heiden taufte. Es ist, als würde uns gesagt: Es wird keine Xaviers geben, wenn es keine kleinen Blumen gibt.
Wir können uns glücklich schätzen, dass wir jetzt in der allerersten vorbereitenden Phase der Genesung am Leben sind, da die Zahl der authentischen Religionsgemeinschaften von Männern und Frauen durch die Gnade Gottes trotz Verlies, Feuer und Schwert (oder ihrer kirchlichen Entsprechungen) langsam wächst ). Möge der Herr, der die Fruchtbarkeit des verborgenen Lebens, das Juwel der himmlischen Besinnung, die brennende Sonne der inneren Gerechtigkeit liebt, Erbarmen mit uns haben und uns retten, denn er ist gnädig und liebt die Menschheit, und ihm erweisen wir Ehre, Vater. Sohn und Heiliger Geist, jetzt und immer und für immer und ewig, Amen https://www.lifesitenews.com/blogs/witho...church-will-die +++++ .
Kardinäle Schönborn und Marx unterhalten sich im Synodalsaal. Letzteres ist deutsch.Patrick Craine / LifeSiteNews
BLOGS KATHOLISCHE KIRCHE , GLAUBE Mo 30.09.2019 - 19:59 EST
Kanoniker: Der Vatikan sollte nach einer Warnung die deutschen Bischöfe bestrafen, "Exkommunikation" möglich Kanonisches Recht , Katholische , Deutsche Bischofskonferenz , Homosexualität , Priester , Synodenweg
30. September 2019 ( LifeSiteNews ) - Pater Gero P. Weishaupt, ein deutscher Priester mit Doktortitel im kanonischen Recht, hat vor dem Hintergrund der Herbstversammlung der deutschen Bischöfe einen Kommentar verfasst . Bei dieser Versammlung beschlossen sie, einen „synodalen Weg“ einzuschlagen, auf dem unter anderem die Lehre der Kirche über das Zölibat, das rein männliche Priestertum und die Homosexualität in Frage gestellt wurde.
Zwei deutsche Prälaten - Kardinal Rainer Woelki und Bischof Rudolf Voderholzer - lehnen diese kontroverse Themenwahl für den „Synodenweg“ entschieden ab, und Voderholzer kündigte bereits an, dass er diese Veranstaltung irgendwann verlassen könnte.
Dr. Weishaupt hat einen eigenen Kommentar zum Problem des „synodalen Weges“ zur ernsthaften Auseinandersetzung mit dem Strafrecht verfasst , der bereits auf das Thema seines Textes hinweist.
Weishaupt promovierte an der Gregoriana in Rom und war seitdem als Richter an Diözesangerichten, als Kurialsekretär in Rom, als lateinischer Experte für Radio Vatikan, als Professor an der Benedikt XVI Universität Heiligenkreuz (Österreich) und als Herausgeber der katholischen Website Kathnews.
Gleich zu Beginn seines Artikels macht Weishaupt deutlich, dass die Diskussion über die Möglichkeit der „Ordination“ von Priesterinnen eine „Infragestellung einer definitiven, unfehlbaren und unveränderlichen Lehre der Kirche“ ist. Die „endlose“ Diskussion in Deutschland in dieser Angelegenheit ist daher "eine Straftat".
„Der Apostolische Stuhl müsste nun die Mehrheit der deutschen Bischofskonferenz und die Mitglieder des Zentralkomitees der deutschen Katholiken [ZdK, eine Laienorganisation, die eine führende Rolle auf dem‚ Synodenweg 'einnimmt] ermahnen und sollte es geben kein Widerruf, dann mit einer Strafe zu sanktionieren. "
Weishaupt macht deutlich: "Wer ein Thema diskutieren will, stellt den Gegenstand der Diskussion in Frage, sonst wäre eine Diskussion überflüssig."
Nach einigen detaillierten Erklärungen eines Dokuments von 1998 von Papst Johannes Paul II. Zur Natur verschiedener unfehlbarer Lehren (diejenigen, die Teil der von Gott offenbarten Glaubensdepots sind, und diejenigen, die unfehlbar sind, ohne dass die Kirche sagt, dass sie „gewesen sind“) von Gott offenbart “), erklärt Dr. Weishaupt, dass Papst Johannes Paul II. zum„ Schutz dieser endgültigen Glaubenslehren, die am engsten mit der offenbarten Hinterlegung des Glaubens in historischer und logischer Weise verbunden sind “, dies auch getan hat etablierte Strafnormen.
Diejenigen Katholiken, die eine Lehre ablehnen und diese Ablehnung nicht widerrufen, sollten bestraft werden. (can. 1371 § 1) Dementsprechend kann can. 750 § 2 erklärt, dass alles gehalten werden muss, "was vom Lehramt der Kirche in Bezug auf Glauben und Moral als endgültig dargestellt wurde". Wer diese Lehren ablehnt, findet sich in "Widerstand gegen die Lehre der katholischen Kirche" wieder.
Anschließend legt Dr. Weishaupt seinen Lesern das 1994 von Papst Johannes Paul II. Verfasste Dokument Ordinatio Sacerdotalis vor , in dem der Papst schreibt: „Ich erkläre, dass die Kirche keinerlei Befugnis hat, Frauen die Priesterweihe zu übertragen, und dass dieses Urteil endgültig von allen entschieden werden soll die Gläubigen der Kirche. "
Da die deutschen Bischöfe und einige Mitglieder des ZdK bereits erklärt haben, dass sie die Frage der weiblichen „Priester“ erörtern wollen, sei diese Entscheidung „ein Akt des Ungehorsams gegenüber dem Papst und dem kirchlichen Lehramt“, um eine Ablehnung einer unfehlbaren, endgültigen Lehre. “
"Deshalb", erklärt er, "kann die Straftat laut." 1371 § 1 ist erfüllt. “
„Es wäre nun die Pflicht des Apostolischen Stuhls, zunächst diejenigen Bischöfe der Deutschen Bischofskonferenz, die über diese Lehre diskutieren möchten, sowie die Mitglieder des Zdk nach den Vorschriften von can zu ermahnen. 1371 § 1 “, stellt Weishaupt fest.
"Wenn seitens der Mehrheit der deutschen Bischöfe und des ZdK kein Widerruf erfolgt", fährt der kanonische Anwalt fort, "sollte ihnen eine gerechte Strafe auferlegt werden, die die Exkommunikation nicht ausschließt." der betroffenen Bischöfe und der Mitglieder des ZdK sowie in Bezug auf die Bischöfe die Abberufung des Bischofsamtes als höchste Form und Ultima Ratio der kirchlichen Strafen. “
Weishaupt erklärt, dass seit dem Ausbruch der Krise des sexuellen Missbrauchs in der Kirche das Kirchenstrafrecht "wiederentdeckt" wurde, "nachdem es nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil stark vernachlässigt worden war".
"Die Missbrauchskrise", so der kanonische Rechtsexperte weiter, "führte zu einer vertieften Einsicht, dass Strafen notwendig sind."
Er verweist auch auf den deutschen „Synodenweg“ und dessen Infragestellung dogmatischer Lehren der katholischen Kirche und erklärt, dass eine solche Infragestellung auch „der Kirche schadet“.
"Es wird sich zeigen", schließt Dr. Weishaupt, "ob die Kirche das Strafrecht in Bezug auf die" synodale "Diskussion über die endgültig festgelegte Doktrin, dass die Priesterweihe nur Männern übertragen werden kann, entschlossen anwenden wird." https://www.lifesitenews.com/blogs/canon...cation-possible
Greta Thunberg ist ein Opfer ihrer eigenen Eltern, keine Erderwärmung Katholisch , Klimawandel , Globale Erwärmung , Greta Thunberg , Jeanne D'Arc , Heilige , Vereinte Nationen
30. September 2019 ( Amerikanischer Denker ) - Wer verwirrt und vom Klimaquatsch bedrängt ist, sieht Greta Thunberg wie eine andere Jeanne d'Arc. Diejenigen von uns, die in Wirklichkeit leben, sehen sie als hoffnungslos in der Arroganz der Unwahrheit gefangen. Ja, Gretas Kindheit wurde ihr gestohlen, aber es ist nicht Amerika, das das getan hat - es sind ihre Eltern, die es ihr erlaubt haben, auf diese Weise prostituiert zu werden. Es sind die linken Politiker und ihr Volk, die ihre Jugend und Leichtgläubigkeit und ihren Hunger nach Akzeptanz melken und sie auf einem kippbaren Podest festhalten. Es ist mir genauso unangenehm, sie zu beobachten, wie ich sehe, wie ein Elternteil ein Kind in der Öffentlichkeit misshandelt. Demütigung kommt auf sie zu wie eine Lokomotive, und niemand zieht sie von den Gleisen.
Lassen Sie uns diesen Vergleich mit dem französischen Teenager untersuchen, der den Märtyrertod begangen hat, um Frankreich von der Kontrolle der Engländer zu befreien. Sie war eine fromme, wenn auch nicht unterrichtete und ungebildete Christin. Sie war sich von ihrem 13. Lebensjahr an bis zu ihrem 19. Lebensjahr sicher, dass sie Visionen von Heiligen sah, die ihr sagten, was sie tun musste. Sie war unglaublich erfolgreich. Ihre Anhänger, zu denen auch König Karl VII. Gehörte, glaubten an sie - ein junges Mädchen im 15. Jahrhundert! - und erlaubte ihr, ihre Truppen in der Schlacht zu befehligen.
Eines der ersten Sachbücher, die ich als Kind las, trug den Titel Candle in the Sky , eine Biografie von Jeanne d'Arc. Ich las es immer und immer wieder, völlig erstaunt. Etwas sehr ungewöhnliches passierte mit ihr, und nach 50 Jahren intensiven Bibelstudiums und weiterer Lektüre über die Jungfrau von Orléans bin ich immer noch verblüfft. Sie glaubte so fest an die Göttlichkeit ihrer Mission, dass sie sich verbrennen ließ, und ich bin mir nicht sicher, welche Sorge Gott in Frankreich hatte, um seine Souveränität aufrechtzuerhalten, aber Gott ist der einzige Weg, überhaupt zu begreifen, was dort geschah. Er kontrolliert schließlich die Geschichte.
Nun sieh dir Greta an. Wenn Gott irgendetwas damit zu tun hätte, was sie vorhat, würde sie verstehen, dass Er alles geplant hat und dass die Welt trotz des freien Willens der Menschen so lange weiterbestehen wird, wie Er es wünscht. Sie würde wissen, dass die Rettung der Welt keine Aufgabe für bloße Menschen ist und dass wir unmöglich wichtig oder mächtig genug sein können, um die sorgfältig abgestimmten Funktionen dieser erstaunlichen Maschine, die wir Erde nennen, zu ändern.
Aber leider weiß sie sehr wenig und was sie zu wissen glaubt, macht sie sehr wütend. Sie ruft ihrem Publikum zu : " Wie kannst du es wagen! ", Als wäre es etwas, das wir alle getan haben, um sie zu beleidigen, nur um in dieser Welt am Leben zu bleiben. Sie schreit über "Massenaussterben", als ob ein halber Grad der Erwärmung über ein Jahrhundert uns alle auf der Straße ersticken lässt. Sie stöhnt, weil sie ihre Kindheit verloren und die Schule vermisst hat. Joan sagte einmal, sie würde lieber "Wolle an der Seite ihrer Mutter spinnen" als Armeen befehlen, aber sie schrie keine Anschuldigungen gegen das französische Volk auf. Sie zitierte lediglich ihre göttliche Mission und zog in den Krieg. Selbst als sie zu Tode brannte, sagte sie nur zwei Worte: "Seliger Jesus."
Joan hat tatsächlich erreicht, was sie vorhatte. Sie wollte, dass Karl VII. Als legitimer Thronfolger anerkannt wurde. Sie wollte, dass die Engländer aus Frankreich vertrieben wurden. Dies war am Ende des Hundertjährigen Krieges, der unmittelbar nach der Verwüstung der Schwarzen Pest stattgefunden hatte, und Frankreich wurde durch diese beiden Schrecken beinahe zerstört. Historiker schreiben Joan im Allgemeinen die Rettung Frankreichs zu.
Wird Greta von Thunberg etwas so Großartiges zugeschrieben? Im Gegensatz zur Magd hat Greta nichts Konkretes getan. Sie hat keine haltbaren Vorschläge gemacht, was wir tun oder rückgängig machen sollen, geschweige denn etwas Wesentliches in Gang setzen.
Junge Menschen können einen Unterschied machen - schauen Sie sich an, was Boyan Slat , der niederländische Junge, der seit mehreren Jahren an der Entwicklung eines Systems arbeitet, das unsere Ozeane säubert und scheinbar erfolgreich ist. Er hat niemanden angeschrien, niemanden beschuldigt oder versucht, das Leben seiner Mitmenschen zu verändern. Er ist einfach zur Arbeit gegangen - genau wie Joan.
Sowohl Greta als auch Joan unterscheiden sich von ihren Zeitgenossen. Greta leidet an Autismus / Asperger und muss sich zweifellos mit den sozialen Unebenheiten auseinandersetzen, die mit dem Auftreten im Spektrum verbunden sind. Joan hatte Visionen - die meisten Menschen nicht. In unserer modernen säkularen Sichtweise haben sich Historiker gefragt, welche Art von Schizophrenie Joan heimgesucht hat - aber trotz ihrer Diagnose musste die Auseinandersetzung mit dem Krieg mit 16 - im 15. Jahrhundert - zu ernsthaften sozialen Problemen führen. Tatsächlich soll sie darum gebeten haben, dass Charles sie mit Rüstungen versieht, auch weil sie der Meinung war, dass dies sie vor sexuellen Angriffen schützen würde.
Diese beiden jungen Mädchen - beide hoch motiviert - wurden von zwei sehr unterschiedlichen Kräften in Bewegung gesetzt. Greta hat Angst. Sie scheint wirklich zu glauben, dass sie in 11 Jahren tot sein wird. Ihre Angst ist greifbar - so sehr, dass sie Tausende anderer instabiler junger Menschen infiziert, und Angst ist nur nützlich für die Flucht oder den Kampf. Angst führt niemals zu greifbaren Verbesserungen - nur zu Krankheit und Wut.
Joan hingegen war motiviert von Liebe - Liebe zu ihrem Retter, Liebe zu ihrem Land. Sie war von der Pflicht zu beiden motiviert. Sie zeigte in ihrem kurzen Leben sehr wenig Angst und welche Angst sie fühlte, kontrollierte sie. Kurz vor ihrer Verbrennung bat sie zwei Priester, ein Kruzifix hochzuhalten, auf das sie starren könne, als sie starb. Was für ein unglaublicher Mut. Sie war so mutig, dass sie den Herzen ihrer Feinde Angst einjagte. Die Engländer verbrannten sie dreimal, um sicherzustellen, dass nichts mehr übrig war.
Greta wird ein solches Schicksal nicht treffen, aber eines, das vielleicht schlimmer ist. Sie wird entweder lange genug leben, um herauszufinden, was für ein Idiot sie war und wie die Leute sie benutzt und missbraucht haben, oder sie wird sich niemals mit der Realität verbinden und ihre Tage so verängstigt ausleben, wie sie jetzt ist. Es gibt keinen glücklichen Ort an ihrem Horizont.
Nicht, wenn auch sie anfängt, göttliche Visionen zu sehen.
Deana Chadwell bloggt unter www.ASingleWindow.com . Sie ist außerdem außerordentliche Professorin und Abteilungsleiterin am Pacific Bible College im Süden Oregons. Sie unterrichtet Schreiben und öffentliches Sprechen.
PiS's Abtreibungslüge. Werden wir wie Spanien und Irland enden?
PiS's Abtreibungslüge. Werden wir wie Spanien und Irland enden?
Die Nähe der Parlamentswahlen veranlasste den Premierminister, die meistgelesene katholische Woche zu interviewen. Offensichtlich musste der Regierungschef einen Frosch schlucken und Fragen zur Istanbuler Konvention und zum Schutz des Lebens gezeugter Kinder beantworten. Leider ist es schief gegangen, und die Angelegenheit ist zu ernst, um über die in "Sunday Guest" veröffentlichten Aussagen auf die Tagesordnung zu kommen.
In Bezug auf das Recht auf Leben lautete die vollständige Aussage von Mateusz Morawiecki:
"Wir haben in den letzten Jahren gesehen, welche Spannungen Versuche hervorrufen, das sogenannte zu ändern Abtreibungskompromiss. Anstatt uns dem Ziel eines umfassenden Schutzes des Lebens näher zu bringen, polarisieren sie die Polen. Vielleicht befriedigt dieser Kompromiss niemanden, aber es konnte kein besserer gefunden werden.
Die christliche Methode ist hier seit Jahren dieselbe: das Böse mit dem Guten überwinden. Wir müssen auch für die Auswirkungen unserer Handlungen verantwortlich sein. Wir wissen aus dem Beispiel Spaniens und Irlands, was passiert ist, als die Linke es geschafft hat, die Stimmung in der Öffentlichkeit um dieses Thema zu drehen.
Deshalb geht es nicht nur darum, rechtliche Lösungen durchzusetzen, sondern auch darum, das Gewissen jener Menschen zu verändern, die unsere Werte nicht teilen, wenn es ums Leben geht. "
Leider hat während des Gesprächs und seiner Genehmigung offenbar niemand auf schwerwiegende Fehler geachtet. Die Beispiele Spaniens und Irlands sind keine Argumente für den mythischen "Abtreibungskompromiss", der angeblich nicht verletzt werden kann, weil die böse Linke aufgrund einer Rückkopplungsreaktion auf Anfrage eine Abtreibung einführt. Genau das Gegenteil wurde in ihren Aussagen von den Verteidigern des Lebens - Magdalena Korzekwa-Kaliszuk oder Mariusz Dzierżawski - sofort bemerkt. Das Beispiel dieser Länder (wie auch vieler anderer) zeigt, dass der Weg der linken, anti-menschlichen Revolution durch die Passivität der nominalen Rechten vorangetrieben wird.
In Spanien war das Töten von Ungeborenen bis 1985 illegal, d. H. Unter sozialistischer Herrschaft. Zu dieser Zeit wurde ein Mahngesetz eingeführt, das derzeit in Polen in Kraft ist. Es erlaubte in drei Fällen, ein Kind zu töten, aber der Vorwand für das Verbrechen könnte auch "eine Bedrohung für die geistige Gesundheit der Mutter sein". Es ist nicht schwer zu erraten, dass eine solche Aufzeichnung zu vielen Missbräuchen führte.
Dies war jedoch nur der erste Schritt im kriminellen Marsch der Linken. Seit neun Jahren sieht das Gesetz das sogenannte vor Abtreibung auf Anfrage bis zur 14. Woche der Geburt des Fötus. Obwohl seit Inkrafttreten dieses Gesetzes falsche Konservative der Volkspartei regiert haben, hat das tragische Schicksal Tausender kleiner Spanier kein einziges Jota gebessert.
Die Auslassungen der "rechten Seite", einschließlich der hierarchischen Kirche, waren auch der Grund, warum einst das katholische Irland in einen nihilistischen Abgrund gefallen war. Bevor das Referendum Hindernisse für die legale Kriminalität beseitigte, konnten die Verteidiger des Lebens weder auf die Unterstützung von Politikern noch von katholischen Hierarchen zählen.
In Polen sollte es anders sein. Recht und Gerechtigkeit haben 2015 Doppelwahlen gewonnen, die nicht nur versprechen, das Land von Dieben zu reinigen und zahlreiche Skandale der Vorgänger beizulegen. Die christlichen Werte blieben den Politikern nicht verborgen, und der Schutz des Lebens stand zu dieser Zeit auf dem Programm. PiS hatte vier Jahre Zeit, um das Gesetz zu ändern, das es heute erlaubt, mehr als tausend Kinder pro Jahr legal zu töten. Er könnte es zu Beginn seiner Amtszeit tun, zusammen mit einem Schutzprogramm für Mütter in einer schwierigen Lebenssituation, oder er könnte für eine lange Zeit soziale Grundlagen für Veränderungen schaffen.
Es ist mehr oder weniger das, was sie am 6. Oktober 2016 im Auftrag der polnischen Regierung unternahm (als die Vereinigte Rechte das Bürgerprojekt "Stop Abtreibung" ablehnte). Premierministerin Beata Szydło. Sie sagte unter anderem kurz vor der beschämenden Abstimmung: - Eine umfassende Informations-, Sozial-, Unterstützungs- und Werbekampagne wird durchgeführt . Dank falscher Versprechungen von PiS-Politikern gelang es früher ausgewählten Verteidigern von schwangeren Kindern (die überhaupt nicht mit anderen reden wollten), die Front für das Leben aufzubrechen . Später gab es ein peinliches tragisches Festival politischer Spiele, das nachfolgende Bürgerprojekte dauerhaft in die Kühltruhe des Parlaments drängte.
Die Notwendigkeit sozialen Handelns, das Bewusstsein für den Wert jedes menschlichen Lebens zu schärfen, wird zumindest deklarativ vom gegenwärtigen Ministerpräsidenten selbst wahrgenommen, weil er im zitierten Interview für den Niedziela-Gast erklärte: die unsere Werte nicht teilen, wenn es ums Leben geht. " Übrigens, wenn jemand versuchen würde, die Methode anzuwenden: Überzeugen statt und nicht neben Absätzen für gewöhnliche Mörder, nicht in medizinischen Mänteln gekleidete Mörder oder zum Beispiel Vertreter der Vatikanischen Mafia, würde es kein Ende geben, zu lachen und zu grinsen.
Wie jeder für sich selbst sehen kann, haben wir trotz der Tatsache, dass drei Jahre vergangen sind, keine sozialen Maßnahmen erlebt, geschweige denn eine der Ausnahmen von der Abtreibung zurückgezogen. Leider kann nicht jedes Problem durch Leistungen und Vorteile wie das "Behind Life" -Programm der Regierung gelöst werden. Die Behandlung von Projekten durch das PiS-Management, auch wenn sie nur das Ausmaß eines legalen Abtreibungsverbrechens einschränkt, legt nahe, dass es sich um eine absichtliche Unterlassung handelt. Und wie man soziale Überzeugungen beeinflusst, wissen die Behörden sehr gut. Zum Beispiel: Bei Kundgebungen vor den Wahlen hören wir laute Erklärungen zur Verteidigung der Zivilisation gegen den Totalitarismus der Geschlechter und in der vom Staat subventionierten Serie "Öffentliches Fernsehen" sieht man immer noch viele homosexuelle Fäden, die diesen Lebensstil als angeblich normal zähmen. Auf der anderen Seite Sicherheitskräfte behandeln Teilnehmer der Gegendemonstration brutal gegen LGBT-Demonstrationen, wie kürzlich in Lublin und früher in Schlesien. Zeugenaussagen zufolge haben Polizisten nicht nur die Angehörigen der Anhänger, sondern auch die Menschen, die sich ruhig gegen eine giftige Ideologie aussprachen, rücksichtslos befriedet. Dies sind alles Signale, die nach der Methode eines guten und eines schlechten Polizisten oder - mit anderen Worten - eines Peitschens und einer Karotte an die Öffentlichkeit gesendet werden. Dies ist die Praxis, die im Gegensatz zu den Versammlungserklärungen sowohl bei der Homorevolution als auch bei der Verteidigung des Lebens gilt: Wir sagen eine Sache und tun etwas völlig anderes. aber auch Menschen, die sich der Giftideologie ruhig widersetzen. Dies sind alles Signale, die nach der Methode eines guten und eines schlechten Polizisten oder - mit anderen Worten - eines Peitschens und einer Karotte an die Öffentlichkeit gesendet werden. Dies ist die Praxis, die im Gegensatz zu den Versammlungserklärungen sowohl bei der Homorevolution als auch bei der Verteidigung des Lebens gilt: Wir sagen eine Sache und tun etwas völlig anderes. aber auch Menschen, die sich der Giftideologie ruhig widersetzen. Dies sind alles Signale, die nach der Methode eines guten und eines schlechten Polizisten oder - mit anderen Worten - eines Peitschens und einer Karotte an die Öffentlichkeit gesendet werden. Dies ist die Praxis, die im Gegensatz zu den Versammlungserklärungen sowohl bei der Homorevolution als auch bei der Verteidigung des Lebens gilt: Wir sagen eine Sache und tun etwas völlig anderes.
Leider, so wie "Optimismus Polen nicht ersetzen wird", wird leere Rede nicht das Leben getöteter Kinder bringen oder ersetzen.
Die logische Verwirrung von Aldo Maria Valli Von Roberto de Mattei -10/01/2019
Diesmal, liebe Freunde, möchte ich Ihnen einen Text vorlesen, den der Vatikanist Aldo Maria Valli in seinem Blog Duc in altum veröffentlicht hat, den ich für sehr relevant und wertvoll fand. Valli kommentiert einen Artikel von Pater Spadaro in La Civiltà Cattolica, einer Orgel der Jesuiten, die Papst Franziskus sehr ähnlich ist.
Pater Spadaro erzählt von Franciscos Begegnung mit den Jesuiten in Mosambik und Madagaskar anlässlich seiner apostolischen Reise nach Afrika. Die Protokolle des Treffens wurden mit dem Titel " Die Souveränität des Volkes Gottes" veröffentlicht, und wir können die Antwort des Papstes auf einen seiner Ordnungsgenossen während des Treffens lesen.
Einmal antwortet der Papst auf die Frage von Pater Bendito Ngozo zum Problem der protestantischen Kirchen und der Evangelisierung: «Heute habe ich am Ende der Begegnung mit den Jugendlichen einen gewissen bitteren Geschmack verspürt. Ich wurde von einer Dame angesprochen, die von einem jungen Mann und einem Mädchen begleitet wurde.
Jemand sagte mir, dass sie Teil einer etwas fundamentalistischen Bewegung seien. Die Dame sagte mir in perfekter kastilischer Sprache: „Heiligkeit, ich komme aus Südafrika. Dieser Junge war Hindu und ist zum Katholizismus konvertiert. Und dieses Mädchen war Anglikanerin und ist Katholikin geworden. «Er sagte es mir triumphierend, wie jemand, der sich eines Stücks rühmt, das bei einer Jagd angeklagt wurde. Dies missfiel mir, und ich sagte: "Frau: Evangelisierung ja, Proselytismus nein" ».
Valli sagt: Ich habe es gelesen und noch einmal gelesen, und das sagt es auch. Verstehst du? Anstatt beide Konvertiten zu umarmen, sich mit ihnen zu freuen und sie zu segnen, geschweige denn, dass er sie zurechtgewiesen und der Frau Vorwürfe gemacht hat, die ihnen geholfen hat, Katholiken zu werden!
In seiner Antwort stellt der Papst die übliche Unterscheidung zwischen Evangelisation und Proselytismus fest, ein Chor, der in ihm bereits zur Gewohnheit geworden ist. Wie können Sie nun, abgesehen von allen Unterscheidungsmerkmalen (die umstritten wären), eine solche Haltung gegenüber denen einnehmen, die zum katholischen Glauben gekommen sind und aus einer anderen religiösen Erfahrung stammen? Die erwähnte Dame wird sich in einem triumphalen Ton ausgedrückt haben, aber es ist sehr verständlich.
Wenn man den Papst trifft und die Gelegenheit hat, zwei junge Konvertiten in den Katholizismus einzuführen, ist es mehr als verständlich, dass er mit Befriedigung überfüllt ist. Und doch fühlt sich der Papst schlecht (ich wiederhole: der Papst, das sichtbare Oberhaupt der katholischen Kirche).
Auf der anderen Seite gibt es in der Begegnung mit seinen Brüdern des ignatianischen Ordens einen Moment, der ratlos ist. Gegen den Klerikalismus (der auch nichts Neues hat) sagte er:
«Der Klerikalismus hat eine direkte Konsequenz der Starrheit. Haben Sie jemals sehr starre junge Priester in schwarzen Soutanen gesehen, die mit einem Hut in der Form des Planeten Saturn berührt wurden? Nun, hinter dem starren Klerikalismus verbergen sich ernste Probleme. Kürzlich musste ich in drei Diözesen intervenieren, weil Probleme auftraten, die sich in solchen Formen der Starrheit manifestierten, die Ungleichgewichte und moralische Probleme verbargen. Eine der Dimensionen des Klerikalismus ist die ausschließliche moralische Fixierung durch das sechste Gebot.
»Einmal sagte mir ein Jesuit, ein großer Jesuit, ich solle bei der Absolution sehr vorsichtig sein, denn die schwersten Sünden sind die typischsten der Engel: Arroganz, Arroganz, Arroganz ... und die am wenigsten schweren Sie sind die am wenigsten typischen Engel wie Völlerei und Lust. Sie konzentrieren sich auf das Sexuelle und haben keine Bedeutung für soziale Ungerechtigkeit, Verleumdung, Klatsch oder Lüge.
Die Kirche braucht heute in dieser Hinsicht eine tiefgreifende Bekehrung. Andererseits geben die großen Hirten der Herde viel Freiheit. Der gute Hirte weiß, wie er seine Herde führen kann, ohne dass er Regeln unterwirft, die ihn beschämen, während der Klerikalismus zur Heuchelei führt. Und im religiösen Leben passiert das auch. »
Valli weist darauf hin: Ich möchte mich nicht an der Debatte über die schwerwiegendsten sexuellen oder sozialen Sünden beteiligen, denn es scheint mir, dass es sich um eine sterile Rede handelt. Ich werde mich im Gegenteil auf die Parallele konzentrieren, die der Papst zwischen dem Kleriker, der als arribistischer und moralisch korrupter Mensch verstanden wird, und dem starren, der durch den jungen Priester veranschaulicht wird, der die Soutane trägt. Ich versichere, dass es ein völlig inakzeptables Maß an böswilliger Unterstellung und Fluchen ist.
Worauf gründet sich der Papst, um zu behaupten, dass der junge Priester, den Sie als solchen mit Soutane und Saturn gesehen haben, ein starrer und daher klerikalistischer und moralisch korrupter Priester ist ? Kann sich ein Papst so ausdrücken, wem er seine eigene priesterliche Identität ansieht? Diese Reden, die auch in einer Bar kaum zu verdauen sind, werden nicht entgegengenommen. Stellen wir uns an die Stelle eines Priesters, der sich in Anerkennung seiner Identität normalerweise als solcher mit Soutane und Saturn kleidet. In der Praxis nennt der Papst es pervers und heuchlerisch, von einer Person, die nicht empfohlen wird. Wie kannst du es dir leisten?
Und was sagt Valli über die zweite Aussage: "Die großen Hirten geben der Herde viel Freiheit"? Was bedeutet das Freiheit auf welche Weise? Auf welcher Grundlage eine solche Aussage? Wohin willst du gehen? Warum Katholiken, die das Recht haben, klar zu verstehen, was unser höchster Hirte in Fragen des Glaubens und der Lehre bedeutet, werden wir an diesem Punkt von einem Papst geschlagen, der alles ablehnt, was katholisch ist und Zweideutigkeiten und Flüche ausdrückt , beleidigend und indirekt böswillig und ungerechtfertigt?
Für den Patriotismus, eher für die Liebe zur Kirche, ohne auf andere Punkte des Papstkolloquiums mit den Jesuiten einzugehen. Ich frage mich nur eines: Wie lange werden wir diese Entwertung, diese Verarmung, diese beunruhigende Arbeit der fortschreitenden Verschlechterung der Gestalt des Papstes und seiner Autorität aushalten müssen? Diese Überlegungen gehören nicht nur mir, sondern auch Aldo Maria Valli in ihrem Blog Duc in Altum , dessen Lektüre ich empfehle.
Dolors Massot | 15. September 2019 "Ich war nicht bereit, meine Kinder ohne Vater sein zu lassen."
Wenn sich die Eltern trennen, raten Experten, weiterhin als Eltern zusammenzuarbeiten. Auch wenn ihre Beziehung nicht mehr funktioniert und sich jeder für eine andere Lebensrichtung entscheidet, ist es wichtig, dass sie zusammenarbeiten, um ihre Kinder großzuziehen. Dan Pyatt und Kelly Hope waren bereits seit fünf Jahren geschieden, als Kelly trotz ihrer Trennung ihrer Familie eine großartige Lektion in Liebe erteilte. Als sie herausfand, dass ihr Ex Dan eine Nierentransplantation benötigte, um am Leben zu bleiben, entschloss sich Kelly, sich als Spenderin anzubieten.
Im Guy's Hospital in London konnten die Ärzte nicht glauben, was sie hörten. Nie zuvor hatten sie jemanden gesehen, der angeboten hatte, ihrem Ex-Ehepartner eine Niere zu spenden.
Erfolgreiche Operation Dan und Kelly haben zwei Töchter, Jeanie (11) und Billie (16), und Kelly sagte, dass sie bereit sei, eine ihrer Nieren für sich zu spenden. "Obwohl wir nicht mehr zusammen waren, war ich nicht bereit, meine Kinder ohne Vater zu lassen", sagte sie der Reporterin Dawn Collinson von The Mirror (deren Artikel die Quelle für die Zitate in diesem Artikel ist).
Das Krankenhaus hatte seit 12 Monaten nach einer Niere für Dan gesucht und keinen kompatiblen Spender gefunden. Kelly zeigte jedoch nach den notwendigen Tests einige Hoffnung, ein erfolgreicher Spender zu sein, obwohl ihre Blutgruppen unvereinbar waren.
Im Jahr 2018 unterzogen sich Dan und Kelly ihren jeweiligen Operationen. Die Operation war ein Erfolg und beide sind derzeit bei guter Gesundheit.
Kelly stand wegen ihres vorbildlichen Verhaltens gegenüber Dan und ihren Kindern im Rampenlicht der Medien.
Die Familie zusammenhalten Kelly erklärt: "Wir sind vielleicht noch nicht verheiratet, aber wir sind immer noch eine Familie, und ich musste dieses Opfer bringen, um unsere Familie zusammenzuhalten."
Kelly und Dan waren seit ihrem elften Lebensjahr befreundet. Sie haben mit 18 angefangen, sich zu verabreden und sind mit 31 verheiratet. Trotz ihres Auseinanderbrechens sind sie heute noch Freunde.
Kelly war sich Dans medizinischer Situation schon lange bewusst, da bei ihm kurz nach ihrer Heirat eine unheilbare Nierenerkrankung diagnostiziert wurde. Zu diesem Zeitpunkt warnten die Ärzte, dass er innerhalb von 10 Jahren eine Transplantation brauchen würde, um sein Leben zu retten.
Eine Weihnachtsreise für die Familie Im Laufe der Jahre trennten sich Dan und Kelly aufgrund einer Vielzahl von Faktoren, darunter Arbeitszeiten und persönliche Prioritäten, und die Situation zu Hause wurde für alle von ihnen, einschließlich der Kinder, ungesund, was das Paar zu der Annahme veranlasste, dass das Beste das war zu trennen.
Die Nierentransplantation hat ihre Bindung gestärkt. Sie glauben auch weiterhin, dass das Wichtigste für sie das Glück und die Stabilität ihrer Töchter ist. In diesem Licht feierten sie den Erfolg von Dans Transplantation, indem sie mit ihren Töchtern einen Familienurlaub zu Weihnachten nach Paris machten. „Jeder sagt zu uns:‚ Sicherlich kommst du jetzt wieder zusammen? ' Aber es hat uns auf andere Weise näher gebracht “, sagt Kelly.
Unabhängig davon, ob sie wieder zusammenkommen oder nicht, hat Kelly überaus deutliche Zeichen ihrer Liebe zu Dan gegeben. Er sagt: „Es war wirklich eine selbstlose Handlung; Ihr eigenes Leben aufs Spiel zu setzen, um jemand anderen zu retten, ist erstaunlich. Kelly wird immer mein Held sein. "
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