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Wahre und falsche Heilige unserer Zeit
19.10.18 12:27 von Roberto de Mattei
Unter den Jubiläen in diesem Jahr 2018 gedacht ist einer, der unbemerkt geblieben ist: Vor sechzig Jahren, am 9. Oktober 1958 in Castelgandolfo starb den ehrwürdigen Pius XII nach 19 Jahren der Herrschaft. Doch sein Gedächtnis ist noch am Leben, zumal von Cristina Siccardi- für seine feierliche Bild erwähnt, würdig einen Stellvertreter Christi, und die Breite seiner Lehre, mit dem tragischen Hintergrund der Ereignisse, wie die Zweiten Weltkrieg, das brach sechs Monate nach seinem Aufstieg auf den Stuhl von San Pedro am 2. März 1939 aus.
Der Tod von Pius XII. Beendete eine Ära, die heute mit vorkonziliaren oder konstantinischen Verachtung genannt wird . Mit der Wahl Johannes XXIII. Und der Einweihung des II. Vatikanischen Konzils begann eine neue Ära in der Geschichte der Kirche, die am 14. Oktober mit der Heiligsprechung von Paul VI., Die der Vorgängerin von Papst Roncalli folgt, ihren Siegeszug angetreten hat.
Obwohl der selige Pius IX. Darauf wartet, kanonisiert zu werden, hatten alle Päpste des Konzils und des Post-Konzils die Ehre, mit Ausnahme von Johannes Paul I. zu den Altären erhoben zu werden. Es scheint, dass das, was gewünscht wird, kanonisiert wird seine Protagonisten sind eine Epoche, die jedoch die düsterste ist, die die Kirche in ihrer ganzen Geschichte kennt.
Unmoral erstreckt sich über den ganzen Körper der Kirche, beginnend an der Spitze. Papst Franziskus weigert sich, die Realität der von Erzbischof Carlo Maria Viganò entdeckten tragischen Situation anzuerkennen. Königin Lehr Verwirrung, zu dem Punkt , dass Kardinal Willem Jacobus Eijk, Erzbischof von Utrecht, hat öffentlich erklärt , dass „die Bischöfe, und vor allem des Nachfolger von St. Peter, entsprach nicht vollständig seine Mission treu zu erhalten und zu übertragen und in der Einheit die Ablagerung des Glaubens ».
Dieses Drama wird in dem Zweiten Vatikanischen Konzil und nach dem Konzil verwurzelt, und die Hauptschuldigen sind die Päpste, die die Kirche in den letzten sechzig Jahren gelenkt haben.
Seine Heiligsprechung ist eine Verkündigung seiner heroischen Tugenden in der Regierung der Kirche. Der Rat und der Postrat haben die Lehre im Namen des Pastoralamtes abgelehnt, und im Namen dieses Pastoralismus haben sie sich geweigert, die Wahrheit zu definieren und Fehler zu verurteilen. Die einzige Wahrheit, die heute feierlich verkündet wird, ist die Unfehlbarkeit der Konzilsväter und von niemand anderem als sich selbst. Es scheint, dass mehr als nur die Kanonisierung von Männern gewünscht wurde, um ihre politischen und pastoralen Entscheidungen als unfehlbar zu präsentieren.
Nun, welche Glaubwürdigkeit verdienen wir diese Heiligsprechungen? Obwohl die meisten Theologen behaupten, dass Heiligsprechungen unfehlbare Handlungen der Kirche sind, sind sie keine Dogmen des Glaubens.
Der letzte große Vertreter der römischen theologischen Schule, Brunero Gherardini (1925-2017), äußerte im Divinitas Magazin alle seine Zweifel über die Ungültigkeit der Heiligsprechungen. Für den römischen Theologen ist ein Heiligsprechungssatz an sich nicht unfehlbar, weil er die für die Unfehlbarkeit erforderlichen Bedingungen nicht erfüllt; Die Kanonisierung hat zunächst nicht als direktes oder explizites Objekt eine Wahrheit des Glaubens oder der Moral, die in der Offenbarung enthalten ist, sondern nur indirekt etwas mit dem Dogma zu tun, das keine dogmatische Handlung ist. Weder der Codex des kanonischen Rechts von 1917 noch der von 1983, noch der Katechismus der Katholischen Kirche, sei es der alte oder der neue, entlarven die Lehre der Kirche über Heiligsprechungen.
Ein weiterer relevanter aktueller Theologe P. Gleize, der FSSPX, räumt die Unfehlbarkeit von Heiligsprechungen, aber nicht aus dem Rat folgenden, aus den folgenden Gründen: Die Reformen, die den Rat gefolgt haben dazu geführt, Mängel in der löschen Verfahren und führen zu einer neuen kollegialen Intention, die mit der Gewissheit der Seligsprechungen und der Unfehlbarkeit von Heiligsprechungen unvereinbar sind.
Drittens bringt das dabei ergangene Urteil ein zumindest zweideutiges und daher an Heiligkeit und heroischen Tugenden zweifelhaftes Konzept ins Spiel. Unfehlbarkeit beruht auf einem komplexen und effektiven Untersuchungs- und Überprüfungsmechanismus. Zweifellos hat im Anschluss an die Reform der Verfahren eingeführt von Papst Johannes Paul II im Jahr 1983 dieser Prozess der Überprüfung der Wahrheit viel zerbrechlicher geworden und hat eine Transformation in das Konzept der Heiligkeit gearbeitet.
Kürzlich wurden andere wichtige Beiträge in dieser Hinsicht veröffentlicht. Peter Kwasniewski verweist auf OnePeterFivedie schlimmste Störung im Heiligsprechungsprozess eingeführt wird, in der Anzahl der Wunder erforderlich: „Im alten System wurden für zwei für beide Seligsprechung und Heiligsprechung genommen; das heißt, insgesamt vier Wunder untersucht und zertifiziert. Diese Anforderung sollte ausreichend Kirche moralische Gewissheit geben, dass Gott die Seligkeit oder Heiligkeit der Person genehmigte sich die Prüfung durch seine Kraft auf die Fürsprache dieser Person ausüben. Nicht nur das; traditionell mussten Wunder durch einen offensichtlichen Charakter unterschieden werden; unbestreitbar das heißt, sie konnten nicht auf natürliche oder wissenschaftliche Ursachen zurückgeführt werden. Das neue System halbiert die Anzahl der verlangten Wunder, was die moralische Gewissheit auf die Hälfte reduziert. Und wie viele darauf hingewiesen haben,
Für seinen Teil, Christopher Ferrara, in einem langen Artikel in The Remnant , nachdem die entscheidende Rolle des Zeugnisses der Wunder in Heiligsprechungen unterstreicht, stellt fest , dass keine der zugeordneten Wunder Paul VI und Erzbischof Romero die traditionellen Kriterien erfüllt um sicherzustellen , dass ein Wunder Gottes Werk: „Diese Anforderungen sind: (1) Heilung (2) unverzögert, (3) insgesamt (4) haltbar, und (5) , die keine wissenschaftliche Erklärung hat; das heißt, es handelt sich nicht um eine Behandlung oder einen natürlichen Prozess, sondern um ein Ereignis, das der übernatürlichen Ordnung fremd ist ».
John Lamont, die eine umfassende und überzeugende gewidmet Studie der Frage der Autorität der Heiligsprechungen, schließt seine Studie mit den folgenden Worten: „Wir sind nicht verpflichtet , zu argumentieren , dass die Heiligsprechungen von Johannes XXIII und Johannes Paul II unfehlbar waren, weil sie nicht erfüllen die Anforderungen an eine solche Unfehlbarkeit. Ihre Heiligsprechungen haben nichts mit der Lehre des Glaubens zu tun, noch waren die Folge einer zentralen Hingabe an das Leben der Kirche, und waren nicht das Ergebnis einer strengen und gründlichen Untersuchung. Aber wir können auch nicht alle Heiligsprechungen vom Charisma der Unfehlbarkeit ausschließen; Wir können weiterhin bestätigen, dass diejenigen, die die Früchte der sorgfältigen Verfahren waren, die in früheren Jahrhunderten verfolgt wurden, von diesem Charisma profitierten ».
Da es sich nicht um ein kanonisiertes Dogma des Glaubens handelt, sind wir Katholiken nicht verpflichtet, es zu akzeptieren. Die Ausübung der Vernunft zeigt deutlich, dass die konziliaren Pontifikate nicht der geringste Vorteil für die Kirche waren. Der Glaube überwindet die Vernunft und erhebt sie, aber sie widerspricht ihr nicht, weil Gott, die Wahrheit im Wesentlichen, nicht widersprüchlich ist. Wir können daher alle Reserven, die wir für diese Heiligsprechungen haben, im Gewissen behalten.
Der verheerendste Akt des Pontifikats von Paul VI. War die Zerstörung des traditionellen römischen Ritus. Historiker wissen , dass der Novus Ordo Missae nicht die Reform der Monsignore Bugnini war, aber er bereit wollte und trat Papst Montini, die führenden, schreibt Peter Kwasniewski zu einem explosiven inneren Bruch, " Es ist , als ob er ein geworfen hatte eine Atombombe auf das Volk Gottes, die ihren Glauben vernichtet hätte oder Krebs mit Strahlung verursacht hätte. "
Und der verdienstvollste Akt des Pontifikats von Pius XII war die Seligsprechung im Jahre 1951 und die anschließende Heiligsprechung des heiligen Pius X. am Ende eines langen und rigorosen kanonischen Prozesses und mit vier unwiderlegbaren Wundern. Dank Pius XII. Scheint der Name Pius X. am Firmament der Kirche und ist ein sicherer Wegweiser inmitten der Verwirrung unserer Zeit.
https://adelantelafe.com/santos-verdader...nuestro-tiempo/
(Übersetzt von Bruno de la Inmaculada / Adelante la Fe)
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