GEISTIGKEIT Hier sind die Regeln des heiligen Ignatius, um den Teufel von deinem Leben fernzuhalten Gelsomino Del Guercio / Aleteia Italien | 11. November 2017
Diese vier Übungen des Jesuitengründers helfen, den Freuden, Sünden und Verführungen zu misstrauen Regeln und Vorschläge, wie man den Teufel von seinem Leben ablenken kann. St. Ignatius von Loyola erzählt uns in seinen spirituellen Übungen.
Um sie zu wiederholen, ist Papst Franziskus in " Il diavolo c'è " - eine Sammlung seiner Reden von Diego Manetti ( Ausgaben San Paol o) -
1) Aufmerksamkeit auf scheinbare Vergnügen In den Exerzitien 314-318 gibt der hl. Ignatius 5 Regeln an.
Erste Regel . Für diejenigen, die von einer Todsünde zur anderen übergehen, wird der Teufel gewöhnlich dazu benutzt, scheinbare Freuden vorzuschlagen, sie sich Freuden und sinnliche Freuden vorstellen zu lassen, sie besser zu erhalten und sie in ihren Lastern und Sünden wachsen zu lassen. Mit diesen wendet der gute Geist die gegenteilige Methode an und regt ihre Reue mit dem Urteil der Vernunft an.
Zweite Regel In denen, die sich verpflichten, sich von ihren Sünden zu reinigen und die im Dienst Gottes, unseres Herrn, besser sind, findet das Gegenteil der ersten Regel statt. In diesem Fall ist es in der Tat genau der böse Geist, der widerlegt, traurig macht, Schwierigkeiten aufstellt und mit falschen Gründen stört, um weiterzumachen (..).
Dritte Regel : geistlicher Trost. Es ist für den Trost (...) jede Erhöhung der Hoffnung, des Glaubens und der Liebe, und alle innere Freude gedacht, und zieht zu himmlischen Dingen und zum Heil der Seele anregt, es Ruhe und Frieden in seinem Schöpfer und Herrn zu geben.
Vierte Regel: geistige Verwüstung. Verwüstung bedeutet das völlige Gegenteil der dritten Regel, zum Beispiel die Dunkelheit der Seele, die innere Störung, die Anregung zu den niederen und irdischen Dingen, die Unruhe durch verschiedene Erregungen und Versuchungen [...].
Fünfte Regel . In der Zeit der Verwüstung darf man niemals Veränderungen vornehmen, sondern standhaft und beständig in den Absichten und Entscheidungen bleiben, in denen man am Tag vor dieser Verwüstung war, oder in der Entscheidung, in der man im vorhergehenden Trost war. In der Tat, wie im Trost führt er uns und berät uns vor allem über den guten Geist, so tut er in der Verlassenheit den bösen Geist, und mit seinem Rat können wir den richtigen Weg nicht gehen.
Der Teufel verhält sich wie eine Frau, weil er von Natur aus schwach ist, aber stark aussehen will. In der Tat ist es eine Frau, die ihren Mut verliert, wenn sie mit einem Mann streitet, und fliehen, wenn der Mann sich ihr entschieden entgegenstellt; Wenn stattdessen der Mensch zu fliehen beginnt und sein Herz verliert, wachsen die Wut, der rachsüchtige Geist und die Grausamkeit der Frau immens.
Ebenso ist es dem Dämon eigen, zu schwächen und den Mut zu verlieren, und so Versuchungen zu beseitigen, wenn diejenigen, die das spirituelle Leben praktizieren, ihnen entschieden entgegentreten, diametral entgegengesetzt handeln ; aber wenn diejenigen, die sich zu bewegen beginnen, Angst zu haben und den Mut verlieren, die Versuchungen zu unterstützen, gibt es auf der Welt keine Bestie, die so grausam ist wie der Feind der menschlichen Natur , wenn sie mit so viel Bosheit sein verdammtes Design verfolgt (...).
Lesen Sie auch: 4 Wege, wie St. Ignatius Ihnen helfen kann, in emotionaler Intelligenz zu wachsen 3) Der gute Engel und der böse Engel In den Exerzitien 331-332, 334 vergleicht St. Ignatius den guten und den bösen Engel.
Sowohl das Gute als auch das Schlechte können die Seele mit einer Sache trösten, aber für die entgegengesetzten Enden: den guten Engel zum Wohl der Seele, damit er wachsen und gut zum Guten fortschreiten kann; der böse Engel, im Gegenteil, um es noch mehr zu seinem verdammten Design und seiner Bosheit zu zeichnen.
Es ist dem bösen Engel eigen, der sich in einen Engel des Lichtes verwandelt, mit dem Gesichtspunkt der treuen Seele eintritt und mit seinem eigenen ausgeht: er schlägt vor, dh gute und heilige Gedanken, die dieser geraden Seele entsprechen, dann zu wenig Nach und nach versucht er, sich davon zu befreien, indem er seine Seele zu seinen versteckten Täuschungen und seinen perversen Zeichnungen anlockt.
Wenn der Feind der menschlichen Natur ist bekannt für seine Serpentin Schwanz und für das Böse Ende entdeckt und erkannt , dass das eine schiebt , die gut am Anfang den Verlauf der guten Gedanken zu untersuchen , um sofort zu tun versucht wurde , schlug er vor, und zu prüfen , wie die nach und nach versuchte der Teufel, ihn von der Süße und geistigen Freude, in der er sich befand, herabzusteigen, um ihn zu seinem perversen Entwurf zu ziehen; In Anbetracht dieser Erfahrung wird er in der Lage sein, sich vor seinen üblichen Täuschungen zu schützen .
Lesen Sie auch: Das außergewöhnliche Leben von St. Ignatius von Loyola erzählt in einem Film 4) Die drei Sünden Schließlich spricht der Gründer der Jesuiten in den Exerzitien 50-52 die drei Sünden an, die die Gegenwart Satans in der Welt begünstigt haben.
Erster Punkt. Die erste Sünde ist die der Engel : darauf muss ich die Erinnerung ausüben, dann den Intellekt und schließlich den Willen. Ich möchte mich daran erinnern und all dies verstehen, um mich mehr und mehr zu beschämen und zu demütigen und die einzige Sünde der Engel mit meinen vielen Sünden zu vergleichen: Sie gingen für eine Sünde in die Hölle und ich verdiente es unzählige Male für meine vielen Sünden . Ich muss mich daher erinnern, die Sünde der Engel zu beachten: Sie wurden in Gnade erschaffen, wollten aber nicht die Freiheit nutzen, um ihrem Schöpfer und Herrn Respekt und Gehorsam zu geben; deshalb sind sie stolz geworden und von der Gnade zur Perversion übergegangen und vom Himmel in die Hölle geeilt. Ich muss dann genauer mit dem Verstand argumentieren und die Zuneigungen mit dem Willen erwecken.
Zweiter Punkt. Die zweite Sünde ist die von Adam und Eva . Auch hier muss ich die drei Fähigkeiten der Seele ausüben. Ich werde mich an die Erinnerung erinnern, dass sie nach dieser Sünde so lange Buße taten, und unter den Männern verbreitete sich so viel Korruption, so viele gingen in die Hölle. Muss ich rufe die zweite Sünde in den Sinn, dass unsere ersten Eltern: Nach Adam im Paradies in der Region Damaskus und platziert erstellt wurde, und danach Eva aus seiner Rippe gebildet wurde, wurden sie verboten des Baumes zu essen der Wissenschaft; aber sie aßen sie und so sündigten sie; deshalb, mit Häuten bedeckt und aus dem Paradies vertrieben, verbrachten sie ihr ganzes Leben inmitten vieler Mühen und großer Buße, ohne die ursprüngliche Gerechtigkeit, die sie verloren hatten.Ich muss dann genauer mit dem Intellekt argumentieren und den Willen in der bereits angegebenen Weise ausüben.
Dritter Punkt. Bei der dritten besonderen Sünde muss ich das noch tun: Es ist der Fall einer Person, die für eine Todsünde in die Hölle ging, und vieler anderer Menschen, die dort für weniger Sünden als ich dorthin gingen. Ich muss daher dasselbe bei der dritten besonderen Sünde tun, indem ich mich daran erinnere, wie schwerwiegend und böswillig Sünde gegen meinen Schöpfer und Herrn ist. Ich muss dann mit dem Intellekt argumentieren, wenn man bedenkt, dass derjenige, der gesündigt und gegen die unendliche Güte gehandelt hat, zu Recht für immer verurteilt wurde und mit dem Willen in der bereits angegebenen Weise schließt.
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