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Card. Raymond Leo Burke: Der Papst kann nichts tun
Card. Raymond Leo Burke: Der Papst kann nichts tun
In einem ausführlichen Interview, das am 9. November auf den Seiten der New York Times erschien, schrieb Cardinal Raymond L. Burke erzählt Ross Douthat über seine Kindheit, Berufung, die Jahre im Priesterseminar, Vatikan II, die Beziehungen zum Papst und die aktuelle Krise in der Kirche.
Als der Kardinal über die Kindheit auf einer Familienfarm in Wisconsin und die Berufung zum Priestertum sprach, verwies er auf den Respekt, den der Priester genoss: Zu dieser Zeit war es ganz natürlich: Jeder Junge dachte daran, Priester zu werden . Ich erinnere mich, wie der Priester zu seinem todkranken Vater Kardinal kam Burke weist darauf hin: Es hat mich sehr beeindruckt. (...) Als Kind wusste ich zu schätzen, was geschah. Ich sah diesen Priester (...) meinem Vater die wichtigste Hilfe bringen .
In Bezug auf das kanonische Recht macht der amerikanische Geistliche darauf aufmerksam, dass "in der Kirche bereits vor dem Vatikanischen Konzil, insbesondere aber danach, ein Mangel an Respekt vor dem Kirchenrecht bestand, ein Gefühl, dass das kanonische Recht nicht mehr relevant war. Und ich wurde von der Bedeutung des kanonischen Rechts überzeugt - ich war besonders besorgt über die einfache Erklärung der Nichtigerklärung der Ehe. " Dies machte den Kardinal zu einem kalten Legalisten .
In Fortsetzung des Themas des kanonischen Rechts und der Disziplin in den Seminaren und der Kirche vor und nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil fügt der Hierarch hinzu: Ich blicke jetzt zurück und sehe all diese Regeln als darauf ausgerichtet, die Auswirkungen der Erbsünde zu begrenzen und uns zu disziplinieren, damit wir wirklich gute Menschen sein können. Und es hat funktioniert. Aber im Jahr 1968 wurde das Regelwerk des Priesterseminars verworfen und es kam zu Chaos. Und wir wissen zum Beispiel, dass in dieser Zeit ein großer Teil des sexuellen Missbrauchs von Minderjährigen stattgefunden hat, als der Gedanke aufkam, dass jede Neigung, die ich habe, weil es meine Neigung ist, gut ist. Nun, das stimmte nicht .
Als der Journalist feststellt, dass der sexuelle Missbrauch von Minderjährigen auch von Priestern begangen wurde, die vor dem postkonziliaren Wandel gebildet worden waren, gibt der Kardinal zu, dass dies tatsächlich geschah und Missbräuche auch früher stattfanden, "aber in diesen Situationen beachteten sie nicht die kanonischen Gesetze. Die Menschen haben schwere Regelverstöße begangen und irgendwie ein Auge zugedrückt. Das ist aber nicht die Regel. Es ist die Schuld der Leute, die es benutzen sollten. "
In Bezug auf die Tradition, die Vorschriften und die Disziplin der Kirche haben die Gesprächspartner auch das Thema Liturgie angesprochen. - Ich bin mit der so genannten außergewöhnlichen Form des römischen Ritus aufgewachsen, der Messe, die bis zur Reform nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil bestand. Und ich habe die Schönheit dieses Ritus sehr geschätzt. Als Johannes Paul II. Ihr erlaubte, es zu feiern, interessierte ich mich dafür. Ich habe immer in beiden Formen gefeiert. Die Leute sagen, ich spreche gegen die übliche Form der Messe. Ich tue das nicht, ich spreche gegen die Art und Weise, wie die gewöhnliche Form ausgeführt wird, die eigentlich nicht transzendent ist - sagt der Hierarch.
Um die hierarchische Struktur der Kirche zu kritisieren, Kardinal Burke antwortet, dass die Kirche auf diese Weise von Christus selbst gegründet wurde und die ersten Apostel keine "Engel" waren. Es besteht jedoch die Versuchung, einen Freund zu beschützen, der das Böse begeht, und dies kann als "Klerikalismus" bezeichnet werden, da "Klerikalismus nichts mit Interesse an der Liturgie oder dem Wunsch zu tun hat, eine Soutane zu tragen. Nein, Geistlichkeit ist ein Missbrauch des geistlichen Amtes zu sündigen Zwecken. "
Unter kritischer Bezugnahme auf das, was 2014 auf der Synode über Familie und Ehe geschah, Kardinal Burke erinnert sich an sein Gespräch mit Cardinal Caffarra bemerkte damals: "Diejenigen von uns, die die Lehre und Disziplin der Kirche verteidigen, werden jetzt als Feinde des Papstes bezeichnet." Und er fährt fort: Es ist symbolisch für das, was passiert ist. Während des gesamten Priestertums wurde ich immer dafür kritisiert, dass ich mich immer darum gekümmert habe, was der Papst sagt. Und jetzt bin ich in einer Situation, in der ich der Feind des Papstes genannt werde, der ich nicht bin . Ich habe mich nicht verändert. Ich unterrichte immer noch dasselbe. (...) Ich denke, es ist eine sehr politische Sichtweise des Papsttums aufgetaucht, in der der Papst eine Art absoluter Monarch ist, der tun kann, was er will. (...) Der Papst ist kein Revolutionär, der ausgewählt wurde, um die Lehre der Kirche zu ändern- erinnert Kardinal Burke.
Obwohl ein solches Missverständnis der Kirche aus säkularer Sicht typisch ist, geschieht es nach Ansicht eines amerikanischen Geistlichen jetzt auch "innerhalb der Kirche". Diese Ansicht "Ich hörte (...) von Kardinälen auf der Synode im Jahr 2014", stellt er fest.
Ein Beispiel für ein solches Missverständnis ist die Ehe. Der Kardinal zitierte die Meinung einer der Hierarchen, die die Ehe als ein Ideal betrachteten, das nicht von allen erfüllt werden kann. Währenddessen - richtet Kardinal auf Burke - "Die Ehe ist eine Gnade, und wenn ein Paar schwört, erhält es die Gnade, in einer treuen, lebenslangen und fruchtbaren Beziehung zu leben. Sogar die schwächste Person, die am wenigsten gebildet ist (...), erhält die Gnade, den Ehebund in Treue zu leben. " Der Kardinal stellte fest, dass selbst diejenigen, die mit ihm nicht einverstanden waren, ihm Jahre später zustimmten.
Auf die Frage, ob der Papst ihn als Feind wahrnimmt, Kardinal Burke antwortete: Ich glaube nicht. Das hat er mir nie erzählt. Ich treffe ihn nicht oft, aber bei Treffen hat er mich nie zurechtgewiesen oder mir feindliche Gedanken oder Einstellungen zu ihm vorgeworfen . Der Kardinal räumte jedoch ein: "Es ist klar, dass der Papst mich in keiner leitenden Position sehen will, dass er mich nicht als jemanden sieht, dem er eine strenge Richtung anvertrauen möchte." Er fügte hinzu:Ich mag es nicht, mit Menschen zu spielen und so zu tun, als ob ich das Gegenteil denke. Sie werden nie ein Beispiel finden, wie Sie den Papst persönlich kritisieren können. Als ich jedoch sah, was ich für eine schädliche Richtung in der Kirche hielt, als ich diese ganze Diskussion auf der Synode über die Familie sah, um die Grundlagen der Lehre der Kirche über Sexualität in Frage zu stellen, musste ich sprechen, weil es meine Pflicht war .
- Wir haben es mit dem Zusammenbruch der zentralen Lehrbehörde des Bischofs von Rom zu tun. Nachfolger von St. Piotr hat das grundlegende Lehr- und Disziplinaramt inne, und Papst Franziskus hat sich in vielerlei Hinsicht geweigert, dieses Amt zu bekleiden. Zum Beispiel die Situation in Deutschland: Die katholische Kirche ist auf dem Weg, eine nationale Kirche zu werden, deren Praktiken nicht mit der Weltkirche vereinbar sind - sagt Kardinal Burke. Seiner Meinung nach erfordert die Manifestation dieses Problems ein spezielles Verfahren für gleichgeschlechtliche Paare, das die Gemeinschaft eines nicht katholischen Ehepartners usw. ermöglicht.
Der Papst kann so etwas nicht zulassen, weil "es in dieser Angelegenheit wirklich keine Wahl gibt, wenn es etwas ist, das der Lehre der Kirche zuwiderläuft. Die Lehre war schon immer, dass der Papst die volle Kraft hat, um den Glauben zu verteidigen und zu fördern. Er kann also nicht sagen: Diese Form der Macht gibt mir die Autorität , meinen Glauben nicht zu verteidigen und ihn nicht zu fördern. "
Wenn er von einem Journalisten gefragt wird, würde er dem Papst zuhören, wenn er ihm verbiete, seine Kritik, Kardinal, zu veröffentlichen Burke antwortete: Nein, wenn ich das Gefühl habe, dass es eine Frage der Wahrheit ist . Andernfalls würde der Kardinal dem heiligen Vater gehorchen.
Der Geistliche stellt auch die Ansicht des Journalisten in Frage, dass "konservative Katholiken" in einer Art "esoterischer Religion" fortbestehen, deren Existenz in alten Vorschriften und Dokumenten zu finden ist. Die Hierarchie stellt fest, dass er auch an Orten, die als "progressiv" gelten, junge Menschen trifft, die Wert auf Tradition legen: Ich treffe keine jungen Menschen, die diese Agenda der Anpassung an die Welt kaufen. Je jünger die Menschen, desto mehr erlebten sie den Bankrott der Kultur. (...) Und sie wollen eine Kirche, die ihnen den Weg zur ewigen Erlösung, den Weg zu einem guten und ehrlichen Leben auf Erden deutlich macht .
Auf die Frage, ob Papst Franziskus ein legal gewählter Papst ist, Kardinal Burke antwortete: Menschen präsentieren mir alle möglichen Argumente, die die Wahl von Papst Franziskus in Frage stellen. Aber ich erwähne es jedes Mal, wenn ich die Heilige Messe feiere, ich rufe Papst Franziskus an, das ist keine leere Rede von meiner Seite. Ich glaube, er ist ein Papst. Und ich versuche es den Menschen immer wieder zu sagen, weil (...) die Menschen nach meinen Beobachtungen immer extremer auf das reagieren, was in der Kirche geschieht .
Kardinal Burke beantwortete die Frage nach der Amazonas-Synode und Alexander Tschugguel (im Internet finden Sie ein Foto der Hierarchie mit dem Österreicher, der die Figuren von Pachamama auf den Tiber warf) seine Handlungen ", die eine Widerspiegelung ähnlicher Handlungen sind, die aus dem Alten Testament bekannt sind (z. B. der Fall der Makkabäer) und von Heiligen und Märtyrern.
Apropos Amazonas-Synode und die Möglichkeiten der Spaltung, Kardinal Burke sagte: Obwohl das endgültige Dokument weniger wörtlich in Bezug auf die Akzeptanz des Pantheismus ist, lehnt es die Aussagen des Arbeitsdokuments nicht ab, die eine Abweichung vom katholischen Glauben darstellen . Das Arbeitsdokument hat keinen Lehrwert. Aber was würde passieren, wenn der Papst ihn besiegeln würde? Die Leute sagen, wenn man es nicht annimmt, gerät man in eine Spaltung - und ich behaupte, ich wäre keine Spaltung, weil das Dokument Elemente enthält, die von der apostolischen Tradition abweichen. Mein Punkt wäre also, dass das Dokument schismatisch ist. Ich nicht .
Auf die Frage des Journalisten, ob der Papst ein solches Dokument genehmigen würde, bestätigte der Kardinal, dass der heilige Vater ein Schismatiker sein würde, sagte der Priester: Ich bete, dass dies nicht passieren wird. Und um ehrlich zu sein: Ich weiß nicht, wie ich mit einer solchen Situation umgehen soll. Soweit ich sehen kann, gibt es im universellen Gesetz der Kirche keinen Mechanismus, um mit dieser Situation fertig zu werden . Der Kardinal fügte hinzu: Schisma kann niemals der Wille Christi sein. Christus kann niemals Teilung in seinem Körper wollen. (...) Unser Herr kann es nicht wollen und ich werde nicht Teil des Schismas sein. (...) Ich vertraue unserem Herrn. Er sagte: Ich werde bis ans Ende der Zeit bei dir sein .
Der Kardinal stellte auch die weltliche Sichtweise der Kirche in Frage, nach der er den Mechanismus des Zusammenstoßes zweier Kräfte wahrnimmt: des neuen, "befreiend" und des alten, widerstrebenden, was wiederum zum Sieg dieser neuen Option führt. - Wenn die katholische Kirche nur eine politische Institution wäre, wäre Ihre Beschreibung meines Erachtens ziemlich zutreffend - dass wir jene Konservativen haben, die sich dem Wandel widersetzen, die meisten dafür sind und der Wandel vorübergeht. Aber die Kirche wird immer von einer lebendigen Tradition regiert, die eine Frage der Gnade ist, der Gnade Gottes in der Kirche. Deshalb vertraue ich darauf, dass der Herr alles irgendwie zu einem guten Ende bringen wird. Ich denke jedoch, dass viel Leid ertragen werden muss - sagt Kardinal Burke.
Quelle: nytimes.com
Jan J. Franczak
DATUM: 12/11/2019 12:18
GUTER TEXT
Kommentare
Interreligiöse Ehen zeigen einen Mangel an gestärktem Glauben. Der Buddhismus ist eine falsche heidnische Religion. Das Postulat der Gleichberechtigung ist SENSIOUS Pius VI. CDN.
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