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Führender belgischer Kardinal überlegt 2019: Brexit schlecht, Atheismus uneingeschränkt respektabel
Jozef De Kesel, der belgische Primas, hatte eine Reihe politischer Meinungen zum vergangenen Jahr.
10. Januar 2020 - 18:36 EST
Mechelen-Brüssels Erzbischof Jozef De Kesel.
10. Januar 2020 ( LifeSiteNews ) - Im Rückblick auf das Jahr 2019 stellte Kardinal Jozef De Kesel aus Mechelen-Brüssel fest, dass die wichtigsten Ereignisse dieses Jahres die Umwelt und die Einwanderung betrafen, einschließlich der Behandlung von Abtreibung, Atheismus und der Amazonas-Synode . In einem 3000-Wörter-Interview mit der offiziellen katholischen Website des französischsprachigen Belgien, cathobel.be, beschrieb er das Engagement junger Menschen, die "für den Schutz unseres Planeten demonstrierten", als das, was er "auf der positiven Seite" behalten wird.
Die meisten seiner Anliegen scheinen in erster Linie sozialer Natur zu sein. Als ehemaliger Schützling von Kardinal Danneels, ehemaliger Erzbischof von Brüssel und Papst Franziskus nahestehend, hat sich De Kesel entschieden, in Danneels Fußstapfen zu treten.
Jozef De Kesel wurde Ende 2015 von Papst Franziskus zum belgischen Primas ernannt, was der Diözese Brüssel, in der sein viel traditioneller gesinnter Vorgänger Mgr. André Léonard hatte noch nie den damit verbundenen Kardinalshut erhalten. De Kesel wurde weniger als ein Jahr nach der Nachfolge von Léonard zum Kardinal ernannt.
Seitdem hat er gemäß Amoris Laetitia und (laut einer homosexuellen Zeitschrift) gegenüber LGBT-Paaren in Beziehungen, in denen „Stabilität und Treue den zentralen Platz einnehmen “, eine Reihe von Erklärungen abgegeben, die für die Geschiedenen und „Wiederverheirateten“ günstig sind . "
De Kesel wurde Anfang dieses Monats von Vincent Delcorps vom Pressedienst der belgischen Bischofskonferenz interviewt, um seine persönliche Rückschau auf das abgelaufene Jahr zu präsentieren.
"Für den Planeten" zu kämpfen, war das erste Problem, das ihm in den Sinn kam:
Zweitausendneunzehn war ein wichtiges Jahr für die Ökologie, vor allem dank dieser jungen Menschen, denen es gelungen ist, die öffentliche Meinung zu mobilisieren. Heute sind wir uns des Problems sehr bewusst, es ist schwierig geworden, es zu leugnen - auch wenn die COP 25 in Madrid kein großer Erfolg war [.]… Diese Herausforderung betrifft alle und erfordert, dass wir zusammenarbeiten. Für ein wenig perspektivloses Europa ist das ein tolles Projekt! Europa muss aber auch mit anderen Partnern auf der Welt zusammenarbeiten.
Die Demonstrationen der Jugendlichen waren auf die Persönlichkeit von Greta Thunberg ausgerichtet, der schwedischen Jugendlichen mit Asperger-Syndrom, die als Aushängeschild jugendlichen Zorns gegen das Missmanagement von Mutter Erde durch Erwachsene angepriesen wird. Sie war es, die die Freitagsstreiks für das Klima auslöste, in denen Jugendliche im schulpflichtigen Alter Stifte niederlegten und ihre Klassenzimmer verließen, um die Welt zu verändern.
Im weiteren Verlauf des Interviews kehrte Kardinal De Kesel zu seinen ökologischen Bedenken zurück, indem er die Amazonas-Synode kommentierte und klarstellte, dass die katholische Dimension (wenn überhaupt ...) des Ereignisses in den Hintergrund treten musste. Er sagte:
Im Westen wurde die Synode hauptsächlich im Zusammenhang mit der Frage des priesterlichen Zölibats besprochen. Die Synode wurde jedoch nicht in erster Linie einberufen, um dieses Thema zu erörtern, sondern um ein ökologisches Thema zu behandeln, das für Lateinamerika und die ganze Welt von Bedeutung ist. Ich möchte hinzufügen, dass ökologische und soziale Probleme miteinander verbunden sind: Wenn große Unternehmen das Land zu ihrem eigenen Vorteil ausbeuten, beuten sie auch die Armen aus! Mit dieser Synode hat die Kirche daher ein starkes ökologisches und soziales Signal ausgesandt. Ich bedaure, dass die Presse nicht mehr darüber berichtet hat.
De Kesel sprach unter anderem 2019 über die aktuelle Abtreibungsdebatte in Belgien, wo Anstrengungen unternommen werden, um das geltende Recht zu liberalisieren.
„Ich stelle fest, dass es den Wunsch gab, so schnell wie möglich ein neues Abtreibungsgesetz zu verabschieden. Selbst Politiker sind heute etwas vorsichtiger. Ich freue mich darüber, denn zu solchen Themen brauchen wir eine gesellschaftliche Debatte. In der Presse haben sich viele Menschen, insbesondere im Pflegebereich, zu Wort gemeldet “, sagte er.
Der Kardinal bezog sich insbesondere auf eine Erklärung von mehr als 700 Ärzten, Hebammen, Krankenschwestern und Psychologen im November, die die Parlamentarier aufforderten, die Dauer der legalen Abtreibung nicht von 14 auf 18 Wochen zu verlängern. Einige Tage später gaben 1.500 Ärzte und medizinisches Personal das Gegenteil an. Ist es richtig, über den Zeitraum zu debattieren, in dem das Töten eines ungeborenen Kindes legal ist?
De Kesel, der - wie man vermutet - mit einem katholischen Journalisten in den offiziellen Medien der französischsprachigen Bischöfe Belgiens sprach, trat in die Debatte ein. Er sagte:
Die Frist, innerhalb derer eine Abtreibung durchgeführt werden kann, ist nicht unerheblich: Es gibt einen großen Unterschied zwischen zwölf und achtzehn Wochen. Mit achtzehn Wochen ist die Operation sowohl für die Frau als auch für den Arzt sehr viel anstrengender.
Seine halbherzige Verurteilung der Abtreibung als solche folgte: „Darüber hinaus sollte nicht vergessen werden, dass die Abtreibung immer ein Fehlschlag ist und niemals ein gewöhnliches medizinisches Verfahren sein wird.“ Ein Fehlschlag? Oder ein "abscheuliches Verbrechen", wie es das Zweite Vatikanische Konzil nannte?
Hatte der Bischof noch andere besondere Erinnerungen an 2019?
Ja er hat. „Der Brexit. Nicht als solches, sondern weil es die Tendenz zeigt, sich in sich zurückzuziehen. Diesen Trend gibt es in mehreren europäischen Ländern, aber auch in den USA und Russland. “In der Reihe der Brücken, nicht der Mauern , hielt Kardinal De Kesel an seinem gesellschaftspolitischen Diskurs fest und bedauerte dies,„ angesichts der vielen Herausforderungen unserer Welt, Angst setzt ein: Angst vor dem Anderen, vor dem Migranten, vor dem Fremden. “
Dies wurde noch deutlicher, als der Kardinal von den Bedürfnissen der „Hoffnungsgesellschaft“ sprach - nicht von der Hoffnung auf Erlösung, noch von der Freude an der Wahrheit, sondern von der Hoffnung auf Armutsbekämpfung, „dem Ruf nach größerer Solidarität“.
In einer klaren Rückkehr zum Horizontalismus der Zeit nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil sprach De Kesel in erster Linie über Politik und die Rolle der Politiker:
Ich glaube, wenn wir eine Gesellschaft wollen, in der junge Menschen Hoffnung finden, müssen wir dies bei der Art und Weise berücksichtigen, wie wir das Land regieren. Ein Beispiel: In den 1980er Jahren sagte Margaret Thatcher, dass es keine Gesellschaft gibt, dass es nur Individuen gibt. Wenn wir dieser Logik folgen, bedeutet dies, dass jeder für sich selbst verantwortlich sein muss. Das ist die Logik des Individualismus.
Dies ist im Übrigen ein traditionelles linkes Zitat von Margaret Thatcher. Als die frühere Premierministerin des Vereinigten Königreichs sich dagegen aussprach, sich in allen Belangen auf die Regierung zu verlassen, sagte sie: „Ich glaube, wir haben eine Zeit durchlaufen, in der zu viele Kinder und Menschen das Problem verstanden haben die Aufgabe der Regierung, damit umzugehen '... und so werfen sie ihre Probleme auf die Gesellschaft, und wer ist die Gesellschaft? Es gibt einzelne Männer und Frauen und es gibt Familien, und keine Regierung kann etwas anderes tun als durch Menschen und Menschen, die zuerst auf sich selbst schauen. Es ist unsere Pflicht, auf uns selbst und dann auf unseren Nachbarn aufzupassen… und die Menschen haben die Ansprüche ohne die Verpflichtungen zu sehr im Auge. “
Sie fuhr fort, dass „es keine Gesellschaft gibt“ in dem Sinne, dass die Gesellschaft nicht für alles Böse verantwortlich ist und dass die Menschen, insbesondere die Familien, zuerst ein Gefühl für ihre eigenen Verpflichtungen haben und sich mehr darum kümmern sollten für ihre nachbarn. Ihre berühmte Rede war ein Plädoyer für die Stärkung sozialer Institutionen wie Familien, Kirchen, Schulen sowie gemeinnütziger und anderer freiwilliger Vereinigungen.
De Kesel hingegen plädierte eindeutig für eine stärkere Einbeziehung der Regierung in immer stärkerem Maße, als er vorschlug, dass Europa den Kampf gegen den Klimawandel als Ganzes aufnimmt und den Rest der Welt zum Mitmachen einlädt.
Als Kardinal De Kesel im Verlauf des Interviews gefragt wurde, wie die Hoffnung wiederhergestellt werden kann, entzog er sich erneut der spezifisch katholischen Antwort und sagte:
Wenn ich sonntags das Evangelium kommentiere, versuche ich immer zu zeigen, wie sich unser christlicher Glaube für eine gerechtere Gesellschaft einsetzt. Wir werden jungen Menschen keine Hoffnung geben, indem wir nur ihre Probleme minimieren. Wir müssen aktiv auf den Aufbau einer brüderlicheren Gesellschaft hinarbeiten. Auch hier spielt die Politik eine wichtige Rolle. Politiker müssen nicht nur im Einklang mit der öffentlichen Meinung handeln. Sie müssen auch versuchen, die öffentliche Meinung zu formen. Wir brauchen Führungskräfte, die Dinge sagen können, die wir nicht unbedingt hören wollen. Politiker dienen nicht ihrer eigenen Partei, sondern dem Gemeinwohl!
De Kesel möchte nicht, dass sich die Kirchen nur um ihre eigenen Angelegenheiten kümmern. "Ich kämpfe gegen die Privatisierung der Religion", versicherte er und fügte hinzu: "So sehr ich den Atheismus respektiere, meine ich diesen Wunsch, die Religionen auf den privaten Bereich zu beschränken, nicht ernst." Ein katholischer Kardinal, der den Atheismus als solchen respektiert - und nicht die Personen, die es bekennen könnten - ist in der Tat eine seltsame Sache.
Auf die Frage nach dem Priestermangel in Belgien, wo mehr als die Hälfte der Diözesanpriester inzwischen über 75 Jahre alt ist, stellte De Kesel fest, dass sich „die Kirche bereits stark verändert hat“, insbesondere was die Rolle der Laien und Ordensleute anbelangt von ständigen Diakonen.
In Bezug auf die Rolle der Frau sagte er: „Zu diesem Thema müssen wir weitermachen. Die Kirche sollte stärker einbezogen werden [.]… Frauen müssen größere Verantwortung übertragen werden. “
Sollten Frauen zu Priestern ordiniert werden? fragte der interviewer. "Das ist eine andere Sache", sagte De Kesel.
"Ist es das, was Sie wollen?" Beharrte Vincent Delcorps.
„Nun, wir werden sehen. Es gibt theologische aber auch kulturelle Elemente: Vergessen Sie nicht, dass die Kirche auf allen Kontinenten präsent ist “, sagte De Kesel. Wenn man zwischen den Zeilen liest, scheint es, dass seiner Meinung nach das, was die Kirche davon abhält, Frauen zu ordinieren, die Opposition bestimmter (rückständigerer?) Kontinente ist.
Über die Ordination verheirateter Männer sagte De Kesel Folgendes:
Diese Frage ist gereift. Jetzt müssen wir darüber nachdenken. Offensichtlich geht es nicht darum, das Zölibat der Priester zu unterdrücken: Wir werden die Priester nicht bitten, zu heiraten! Wenn ich andererseits einen verheirateten Mann treffe, einen überzeugten katholischen, theologisch wohlgeformten Mann, der bereits Verantwortung wahrgenommen hat, kann ich nicht ausschließen, dass der Herr ihn zum Priestertum beruft! Ich füge hinzu, dass der verheiratete Priester bereits in der katholischen Kirche existiert. In meinem Seminar ist ein 28-jähriger verheiratet und Vater von zwei Kindern. Er gehört zur chaldäischen Gemeinde, wurde aber in Mechelen geboren und wird Priester in unserer Erzdiözese. Das macht mich glücklich! Also ändern sich die Dinge [.]
Schließlich wurde De Kesel nach Katholiken befragt, die nicht jeden Sonntag zur Messe gehen. Nachdem Delcorps dem Interviewer erklärt hatte, dass es auch notwendig sei, "diejenigen, die von Zeit zu Zeit kommen, willkommen zu heißen", fragte er: "Sie müssen also nicht jeden Sonntag zur Messe gehen, um katholisch zu sein?"
Wieder war die Antwort ein "Wohlfühl", verwirrt genug, um alle glücklich zu machen. Der Kardinal sagte: „Es ist sehr wichtig, zur Messe zu gehen. Wenn ein Christ seinen Glauben leben will, muss er ihn nähren. Deshalb kann ich nicht sagen, dass jemand, der nicht jeden Sonntag kommt, nicht katholisch ist [.] ... Ich habe nicht das Recht zu sagen, dass jemand nicht katholisch ist. Wir müssen begrüßen! Wenn Menschen in die Kirche kommen, müssen sie sich willkommen fühlen, besonders wenn sie sich auf eine Hochzeit oder eine Beerdigung vorbereiten. Dies können Momente der Gnade sein. Das Wichtigste ist die Authentizität des Treffens. “
Wenn ein Kardinal der katholischen Kirche nicht sagen kann, dass jemand, der den von ihr gelehrten Wahrheiten nicht glaubt und ihren Befehlen nicht folgt, nicht katholisch ist, wer kann das dann?
https://www.lifesitenews.com/news/leadin...lly-respectable
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