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Kardinal Müller: Dieses "synodale" Unternehmen wird kein "großer Sprung nach vorne" sein
Der frühere Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre reagiert auf Kritik, die er beim Vergleich des synodalen Weges mit dem Ermächtigungsgesetz von Adolf Hitler von 1933 erhielt.
Do 6. Februar 2020 - 13:28 EST
6. Februar 2020 ( LifeSiteNews ) - In einem neuen Interview mit LifeSiteNews kritisiert Kardinal Gerhard Müller die erste Synodalversammlung, die Anfang Februar in Frankfurt stattfand.
Die deutschen Bischöfe organisieren gemeinsam mit dem Zentralkomitee der deutschen Katholiken den sogenannten „Synodenweg“, der die Disziplin und die Lehre der Kirche zu so wichtigen Themen wie Frauenordination, Priesterzölibat, Empfängnisverhütung und Homosexualität in Frage stellen soll. Für Kardinal Müller ist klar, dass dieses "synodale" Unternehmen nicht der "große Sprung nach vorne" sein wird.
Er geht sogar so weit zu sagen, dass Bischöfe, die die Häresie fördern, "das Recht auf den" religiösen Gehorsam der Gläubigen "verlieren."
Kardinal Müller verweist auch auf die Zeit der Donatisten in Nordafrika, als er im Lichte des deutschen Synodenpfades sagt: „Bereits viele Bischöfe im Laufe der Kirchengeschichte sind ketzerisch geworden oder haben ihre Pfarreien in eine Spaltung geführt, wie zum Beispiel die Donatisten , die sich mit ihrer Mehrheit gegen die Katholiken in Nordafrika wehrten. “
Im neuen Interview mit LifeSite geht der deutsche Kardinal und ehemalige Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre auch auf seine jüngsten Kommentare an LifeSite ein, die unter deutschen Progressisten, einschließlich Bischöfen, große Empörung hervorriefen .
Müller hatte den Prozess des Synodenpfades mit dem Ermächtigungsgesetz von Adolf Hitler von 1933 verglichen, das die Weimarer Verfassung aufhob.
Müller sagte, nachdem er den Synodenweg „Selbstmord“ genannt hatte: „Dies ist wie die Situation, als die Weimarer Verfassung durch das Ermächtigungsgesetz aufgehoben wurde. Eine selbsternannte Versammlung, die weder von Gott noch von dem Volk, das sie vertreten soll, autorisiert ist, hebt die Verfassung der Kirche des göttlichen Rechts auf, die auf dem Wort Gottes (in Schrift und Überlieferung) beruht. “
Grundlage für diese Äußerungen war, dass die erste Synodalversammlung entschied, dass der Generalversammlung von 230 Synodenmitgliedern auch Vorschläge zugesandt werden dürfen, die sich direkt gegen die Lehre der Kirche richten. Die Struktur der Synodenversammlung ist auch so beschaffen, dass die Laien eine Mehrheit unter den Mitgliedern halten, was die bischöfliche Autoritätsstruktur der katholischen Kirche untergräbt.
Auf die Frage, warum er diesen historischen Vergleich zur nationalsozialistischen Machtergreifung anwandte, antwortet Kardinal Müller: „Sich diametral gegen die offenbarte Glaubenslehre zu stellen und dann den Heiligen Geist zu zitieren, ist eine grobe Blockade hat sich seinen groben Keil verdient. Wir sollen hören, was der Geist den Gemeinden sagt (Offb 2, 11). Dies ist jedoch das „Wort Gottes und das Zeugnis Jesu Christi“ (Offb. 1, 2) und nicht die Vision einer „Kirche“, die sich der Gesellschaft anpasst. “
Später weist der deutsche Prälat auch darauf hin, dass er eine Provokation benutzt habe, um die Mauer des Schweigens zu durchbrechen, wenn es um wesentliche Einwände gegen die Reformagenda des Synodenpfades geht. Er sagt: „Es ist wahr, dass sachliche Aussagen gekonnt in die Spirale der Stille versenkt werden. Man muss nur das Gefühl der Empörung berühren und dann läuft das Ritual bereits. “
In seiner neuen Antwort erinnert uns Kardinal Müller auch daran, dass es nicht um „Macht“ in der katholischen Kirche geht, sondern vielmehr um Dienst und Rettung der Seelen.
"Menschen haben kein Recht auf absolute Macht über Menschen", erklärt er. „Aber hier geht es um den Dienst der Errettung für Mitgläubige im Namen Gottes. In der Kirche dreht sich nicht alles um Macht, sondern um den Aufbau des Leibes Christi. Wollen wir dienen oder herrschen? Das ist hier die Frage. “
Der deutsche Prälat besteht darauf, dass die Bischöfe die Aufgabe haben, „das geschriebene oder weitergegebene Wort Gottes authentisch zu interpretieren ( Dei Verbum 10), jedoch keineswegs gegen sie, da dies alle sind Mitverantwortlich für die unverfälschte Weitergabe des Glaubens (LG 12). “
Laut Müller ist es sehr wichtig, aus der Geschichte zu lernen, also den historischen Vergleich. Er hofft , dass die deutschen Bischöfe genau das tun, da für die westliche Schisma des Grundes an dem 16 - ten Jahrhunderts Ausfälle hatten die „Römische Kurie und die deutschen Bischöfe“ zu der Zeit.
Schließlich tritt Kardinal Müller gegen seinen deutschen Landsmann Rainer Woelki ein, der in Deutschland scharf kritisiert wurde, weil er sich von den Methoden und der Substanz des Synodenpfades distanziert hat. Dazu Müller: „Die verbalisierte Gewalt gegen ihn [Woelki] und andere ist nur ein Ausdruck von geistiger Hilflosigkeit und moralischer Verwirrung‚ irdisch gesinnter Menschen, die nicht begreifen, was aus dem Geist Gottes kommt '(1 Kor 2,13). "
Er kritisiert den deutschen Synodenweg weiter und fährt fort: „Die ganze Herangehensweise des‚ Synodenweges 'ist ekklesiologisch falsch. Eine falsche Diagnose verdirbt die beste Therapie. “
Unten ist das vollständige Interview:
LifeSit e: Vor zwei Tagen haben Sie die erste Vollversammlung des Synodenpfades kritisch kommentiert und ihren Prozess als "Selbstmord" bezeichnet und ihn dann mit der Aufhebung der Weimarer Verfassung durch das Ermächtigungsgesetz verglichen. Sie haben hier darauf hingewiesen, dass die Synodalversammlung beschlossen hat, Entscheidungen zu akzeptieren, auch wenn sie gegen die katholische Doktrin verstoßen. Können Sie uns hier Ihre Gedanken näher erläutern? Und: darf man so einen Vergleich anstellen?
Kardinal Müller: Englisch: www.germnews.de/archive/dn/1996/03/27.html Für die Laienfunktionäre wird im Gegensatz zur sakramentalen Autorität, die Christus den Bischöfen verliehen hat, immer mehr politische Macht gefordert, oder für die örtlichen Bischofskonferenzen (dh ihren Apparat) mehr Macht gegen die Zentralmacht Rom, als ob die Church hatte sich in der Arena der Medien und politischen Kämpfe verloren. Wo irdische Macht auf dem Spiel steht, ist die Gewaltenteilung absolut notwendig. Menschen haben keinen Anspruch auf absolute Macht über Menschen. Aber hier geht es um den Dienst der Erlösung für Mitgläubige im Namen Gottes. In der Kirche dreht sich nicht alles um Macht, sondern um den Aufbau des Leibes Christi. Wollen wir dienen oder herrschen? Das ist hier die Frage. In der Kirche geht es um „die Erkenntnis des einen und einzigen Gottes und die Errettung aller Menschen durch Christus Jesus als den einzigen Mittler zwischen Gott und den Menschen“ (vgl. 1 Tim 2,5). Die Kirche ist ein Sakrament der Errettung der Welt und Christi selbst "hier auf Erden als sichtbare Struktur und mit hierarchischen Organen ausgestattet" (Lumen Gentium 8). Das gemeinsame Priestertum aller Gläubigen durch Taufe und Konfirmation und das hierarchische Priestertum durch Ordination (zum Bischof, Priester und Diakon) können in einer Haltung des Klassenkampfes mit dem Ziel einer klassenlosen Gesellschaft, die es gab, nicht gegeneinander angesetzt werden in Wirklichkeit die Herrschaft der Funktionäre im Namen eines anonymen „Volkes“. Christen (als Laien, Ordensleute und Priester) sind im gesamten Leben des Leibes Christi organisch (nicht mechanisch) miteinander verbunden, sofern sie daran beteiligt sind das Priestertum Christi in besonderer Weise ( Lumen Gentium10). Der gesamte Ansatz des „Synodenpfades“ ist aus kirchlicher Sicht falsch. Eine falsche Diagnose verdirbt die beste Therapie. Anstatt emotionale Besorgnis zu zeigen, sollte sich die Mehrheit, die die Führung innehat und an der Macht ist, besser mit dem Verständnis der Kirche im Zweiten Vatikanum vertraut machen, als nur auf ihren „Geist“ zu verweisen, sonst wird das Ganze zu einer Geistersitzung”]. Sich diametral gegen die offenbarte Glaubenslehre zu stellen und dann den Heiligen Geist zu zitieren, ist ein grober Block, der sich seinen groben Keil verdient hat. Wir sollen „hören, was der Geist den Gemeinden sagt“ (Offb 2, 11); Dies ist jedoch das „Wort Gottes und das Zeugnis Jesu Christi“ (Offb. 1, 2) und nicht die Vision einer „Kirche“, die sich der Gesellschaft anpasst. In der „Kirche des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes“ ( Lumen Gentium 4) kann man das christologische und historische Fundament der Kirche nicht gegen das Wirken Christi praesens im Heiligen Geist stellen.
LifeSite: Sie haben auch festgestellt, dass der Synodenpfad „weder von Gott noch von Menschen“ autorisiert ist. Können Sie uns dies näher erläutern?
Kardinal Müller: Wie ich bereits sagte: Die „göttliche Verfassung“ der Kirche kommt von Christus (LG 8) und nicht von Seinen Jüngern. Im Gewissen ist sie bindender als die Verfassung eines Staates oder einer Vereinigung nach menschlichem Recht. Christus selbst baut seine Kirche auf Petrus auf, und es sind nicht Petrus und die anderen Jünger, die ihre Kirche auf einem selbst gemachten Bild von Christus aufbauen. Die Apostel und die Bischöfe als ihre Nachfolger ergriffen nicht die politische Macht in ihr und verwandelten sie so in menschliches Wirken. Dann nahmen sie den Laien die Macht und unterdrückten sie. Sie wurden früher von Christus durch direkte Berufung und jetzt durch sakramentale Weihung ins Leben gerufen, befugt als Diener Christi, das Volk Gottes mit seinem Wort zu lehren, sie mit seinen Sakramenten zu heiligen und seine Herde als Hirten zu führen (Lumen Gentium 18-29). Sobald sie etwas lehren und entscheiden, das der apostolischen Lehre und der sakramentalen Verfassung der Kirche zuwiderläuft, haben sie das Recht auf „religiösen Gehorsam der Gläubigen“ verloren ( Lumen Gentium 25; Dei Verbum 10). Schon viele Bischöfe sind im Laufe der Kirchengeschichte ketzerisch geworden oder haben ihre Pfarreien in Schisma geführt, wie zum Beispiel die Donatisten, die sich mit ihrer Mehrheit gegen die Katholiken in Nordafrika aussprachen.
LifeSite : Eine Ihrer Kritikpunkte an der Synodalversammlung ist, dass sie Laien viel Macht verleiht und dass dies die bischöfliche Autorität untergräbt. Worauf beziehen Sie sich hier konkret in Bezug auf die erste Vollversammlung und was sind hier die doktrinären Grundlagen?
Kardinal Müller: Der Papst und die Bischöfe in Gemeinschaft wurden auch mit dem Lehramt beauftragt, „das Wort Gottes, ob geschrieben oder weitergegeben ( Dei Verbum 10), in Bezug auf die anderen Mitglieder der Kirche authentisch zu interpretieren , aber keinesfalls in Opposition gegen sie, da alle gemeinsam für die unverfälschte Weitergabe des Glaubens verantwortlich sind [”] (LG 12). Ich kritisiere nicht, dass die Laien zu viel Macht beanspruchen oder dass sie ihnen gegeben werden, sondern dass das Wesen und die Sendung der Kirche - der Leib Christi und der Tempel des Heiligen Geistes - durch die Kategorien verzerrt werden von Macht und Prestige durch eine Selbstsäkularisierung. „Die Kirche Christi ist keine Nichtregierungsorganisation“ - Papst Franziskus wiederholt diese Worte immer wieder.
LifeSite: Glauben Sie, dass Rom diesen Synodenpfad stoppen sollte, und wenn ja, warum?
Kardinal Müller: Die römische Kirche unter der Leitung des Papstes hat die Autorität und Verantwortung, die Christus mitteilt, für die Einheit der Kirche in der Wahrheit der apostolischen Lehre. Zu Beginn der Teilung des Christentums im 16. Jahrhundert, die bis heute die Glaubwürdigkeit unseres christlichen Glaubens vor der Welt zutiefst erschüttert hat, scheiterten die deutschen Bischöfe und die Kurie in Rom schrecklich, wie Papst Hadrian VI. Selbst gestand (Nürnberger Reichstag) 1522/23). Ich hoffe, dass man diesen historischen Fehler nicht wiederholt. Historisches Wissen kann dazu beitragen, künftige Gefahren im Lichte historischer Erfahrungen frühzeitig zu vermeiden und nicht erst dann den Deckel zu fordern, wenn das Kind bereits in den Brunnen gefallen ist. Der damals mächtige deutsche Kardinal Albrecht von Brandenburg finanzierte seine illegale und unmoralische Anhäufung von Ämtern mit dem Verkauf der von Rom gewährten Ablässe. So sind das deutsche Geld, das theologische Analphabetentum des deutschen Episkopats, das Primat des Geldes und die Politik in Rom zum Teil für das Schisma im Westen und seine tragischen Folgen bis heute verantwortlich. Geld regiert die Welt, aber es ist auch das beste Mittel des Teufels, um die Kirche zu verwirren. Um der Säkularisierung als einem totalen und totalitären Selbst- und Weltverständnis ohne Gott entgegenzuwirken, gibt es nur ein wirksames Gegenmittel, die glaubwürdige Verkündigung des „Evangeliums Jesu, des Christus, des Sohnes Gottes“ (Mk 1,1) und ein Leben in der Nachahmung Christi. Das erste Wort des heiligen Paulus nach seiner Bekehrung zu Beginn seiner „Verkündigung Jesu“ lautete übrigens:
LifeSite: Sie wurden in Deutschland scharf gerügt, weil Sie den Synodenweg mit Hitlers Machtübernahme verglichen haben. Die Empörung über diesen Vergleich scheint größer zu sein als über die Tatsache, dass die deutschen Bischöfe dabei sind, die gesamte kirchliche Hierarchie sowie die sakramentalen und moralischen Lehren der Kirche auf den Kopf zu stellen, was schwerwiegende Folgen für viele Seelen hat. Wie würden Sie dieses Phänomen kommentieren?
Kardinal Müller: Es ist typisch deutsch, dass man nichts aus der Geschichte lernen will. Unsere „Linken“ in Kirche und Gesellschaft identifizieren sich durch ihre Doppelmoral und ihre brillante Unfähigkeit, mit Argumenten auf Einwände zu reagieren. Die unaufhörliche persönliche Verurteilung derer, die nicht zu ihrem ideologischen Lager als erzkonservativ, fundamentalistisch und rechtsgerichtet gehören, will einschüchtern, ist aber in Wirklichkeit nur das Ausspielen ihrer Macht gegen die Vernunft. In jedem Fall wird dieses „synodale“ Unternehmen kein „großer Sprung nach vorne“ sein. Vielleicht weckt diese vergleichende Nichtvergleichung in chinesischen Metaphern ihren tiefsitzenden Sinn für Humor.
LifeSite: Sie haben einen starken Vergleich gemacht. Ist das passiert, weil Sie den Ernst der Lage erkannt haben und weil das Wohl vieler Seelen auf dem Spiel steht?
Kardinal Müller: Es ist richtig, dass sachliche Aussagen gekonnt in die Spirale der Stille versenkt werden. Man muss nur das Gefühl der Empörung berühren und das Ritual läuft bereits. Schließlich kenne ich die meisten Schauspieler persönlich und weiß, wie das Netzwerk funktioniert. Mit all dem Wahnsinn von Auftragsarbeiten, Zitierkartellen, der Befriedigung von Sensationslust, dem Geld von gut bezahlten Artikeln, den persönlichen politischen Intrigen und Verleumdungen gegen Außenstehende des Kartells, macht man sich nur über Außenstehende lustig, die feinen Reden von Brüderlichkeit und Barmherzigkeit, von Synodalität und Dialog, wodurch die aufrichtig gläubigen Christen entmutigt werden.
LifeSite: Kardinal Woelki wurde scharf angegriffen, als er sich von der ersten Synodalversammlung distanzierte. Sie werden informiert, dass Sie kein akzeptabler Gesprächspartner mehr sind. Es scheint, dass die Bewahrer des Glaubens an den Rand gedrängt werden, so wie sie bei der Synodalversammlung in der Minderheit waren. Fühlen Sie sich hier an andere Momente in der Geschichte der Kirche erinnert?
Kardinal Müller: Kardinal Woelki ist ein von Christus im Heiligen Geist geweihter Bischof und als Kardinal der römischen Kirche der engste Mitarbeiter des Papstes in der Verantwortung für die Weltkirche. Die verbalisierte Gewalt gegen ihn und andere ist nur ein Ausdruck geistiger Hilflosigkeit und moralischer Verwirrung „von irdisch gesinnten Menschen, die nicht begreifen, was vom Geist Gottes kommt“ (1 Kor 2,13).
Angesichts der exkommunizierenden Machtansprüche solcher Helden, die kaum eine dogmatische Prüfung bestehen konnten, kann ich nur an Dietrich Bonhoeffer denken, der 1943 die Dummheit auf den Punkt brachte: „Wir werden nie wieder versuchen, die Dummen mit der Hilfe zu überzeugen Aus verschiedenen Gründen ist es nutzlos und gefährlich.
https://www.lifesitenews.com/blogs/cardi...at-leap-forward
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