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Zweiundsechzig Gelehrte und Priester geben "Korrektur" von Papst Franziskus aus
von Dan Hitchens
Gesendet Sonntag, 24. September 2017
Papst Franziskus im Kardinalspalast in Bogota, Kolumbien, Anfang dieses Monats (Getty)
Die Unterzeichner sagen, dass, während sie den Papst nicht von der Sünde der Ketzerei beschuldigen, seine Handlungen dazu beigetragen haben, dass die Lehre Fehler zu verbreiten
Zweiundsechzig Gelehrte und Priester haben eine "kindliche Korrektur" von Papst Franziskus herausgegeben und sagen, dass seine Worte und Handlungen die Führung der Katholiken in falsche Lehren riskieren.
Die Unterzeichner betonen, dass sie den Papst nicht beschuldigen, die persönliche Sünde der Ketzerei oder das kanonische Verbrechen zu begehen. Aber sie behaupten, dass die Veröffentlichung von Amoris Laetitia und die nachfolgenden Worte und Handlungen des Papstes zur Verbreitung von "Häresien und anderen Fehlern" geführt haben.
Die meisten Unterzeichner des Dokuments sind Universitätsprofessoren. Dazu gehören Mgr Prof Antonio Livi, früher Rektor der Päpstlichen Lateran-Universität in Rom; Prof. Thomas Stark, der an der Benedikt XVI. Akademie für Philosophie und Theologie in Österreich lehrt; und Claudio Pierantoni von der Universität Chile. Bischof Bernard Fellay, Oberer General der SSPX, ist auch Unterzeichner, ebenso wie Ettore Gotti Tedeschi, ehemaliger Präsident der Vatikanischen Bank.
Ein weiterer Unterzeichner, Prof Stéphane Mercier von der Katholischen Universität Löwen, wurde von der Universität diszipliniert, um seine Pro-Life-Ansichten zu äußern.
Einige der Unterzeichner unterzeichneten einen Brief im vergangenen Jahr, an das Kollegium der Kardinäle gerichtet und bat sie zu bitten, dass der Papst bestimmte Ketzereien und Irrtümer verurteilen.
Aber der neue Text, der vor einem Monat dem Papst geschickt wurde, spricht ihn in einer noch nie dagewesenen Sprache in der modernen katholischen Geschichte an: "Mit tiefer Trauer, aber durch die Treue zu unserem Herrn Jesus Christus, durch die Liebe zur Kirche und für das Papsttum, und durch kindliche Hingabe zu dir, sind wir gezwungen, eine Korrektur zu deiner Heiligkeit wegen der Ausbreitung der Ketzereien zu bewältigen, die durch die apostolische Ermahnung Amoris laetitia und durch andere Wörter, Taten und Auslassungen deiner Heiligkeit bewirkt werden. "
Die Unterzeichner sagen, dass es ihnen erlaubt ist, den Papst wegen des Naturgesetzes anzupassen, der es einem Subjekt erlaubt, einen Vorgesetzten zu korrigieren - und durch das Kanonische Recht, das es den Gläubigen erlaubt, ihre Ansichten zu ihren Pastoren bekannt zu machen. Sie zitieren auch das Beispiel des hl. Paulus, der den hl. Petrus in Galater 2 verurteilt.
Amoris Laetitia, herausgegeben im April letzten Jahres, hat diverse Interpretationen provoziert. Mehrere Bischöfe haben gesagt, dass es mit der mehrjährigen Lehre der Kirche vereinbar ist und in den letzten Jahren mehrmals bekräftigt wurde , dass die geschiedenen und wiederverheirateten Menschen keine Kommunion empfangen können, außer wenn sie sich entschließen, "als Bruder und Schwester zu lieben".
Doch andere Bischöfe haben dieser Lehre widersprochen. Die Bischöfe von Malta sagten, dass, da die Vermeidung von Sex außerhalb der Ehe "unmöglich" sein könnte, die Kommunion nicht von denen, die sich "im Frieden mit Gott" fühlten, zurückgehalten werden sollte.
Der Brief der Gelehrten stellt fest, dass diese Richtlinien in Osservatore Romano, der offiziellen Zeitung des Heiligen Stuhls, veröffentlicht wurden. Angesichts des Papstes Francis, sagt der Brief: "Keine Kritik an diesen Richtlinien wurde von der Osservatore Romano gemacht, die sie als legitime Übungen der bischöflichen Lehre und Autorität vorstellten. Diese Publikation war ein offizieller Akt des Heiligen Stuhls, der von dir selbst unkorrigiert wurde. "
Der Brief listet einige andere Möglichkeiten auf, in denen der Papst den Fehler ermutigt hat. Dazu gehört auch die Zustimmung der Diözesanrichtlinien der Buenos Aires-Bischöfe in einem ausgelaufenen Brief; sein Schweigen, wenn er die Dubia gefragt wurde , die darauf abzielen sollte, zu klären, dass die Lehre der Kirche, die Gnade und die Sakramente noch gültig war; und mehrere andere Aktionen.
Die Unterzeichner sagen, dass es für die Katholiken eine doppelte "Gefahr" gibt: Sie werden entweder dazu geführt, falsche Lehren zu bejahen, oder sie werden dazu gebracht, die besonderen Vorrechte des Papstes als Oberstes Pontiff zu verweigern. Die Unterzeichner selbst behaupten, dass "Eure Heiligkeit das Charisma der Unfehlbarkeit und das Recht der universalen Jurisdiktion über die Gläubigen Christi in dem von der Kirche definierten Sinne" besitzt.
Aber sie bemerken, daß Vatikan I und Vatikan II beide "bemerkten, daß die Mächte des römischen Papstes in vielerlei Hinsicht begrenzt sind", so daß einige Aussagen - etwa die umstrittensten Passagen in Amoris Laetitia - nicht unfehlbar sind.
Die Korrektur, die lateinisch ist, identifiziert sieben Fehler, die Amoris Laetitia und andere päpstliche Handlungen verüben könnten. Dazu gehören: dass diejenigen, die sich scheiden und wieder heiraten, die Eucharistie erhalten können, ohne eine feste Entschlossenheit zu machen, um sexuelle Beziehungen zu vermeiden; dass Gott erlauben oder sogar jemanden bitten kann, sexuelle Beziehungen außerhalb einer gültigen Ehe zu haben; und andere zusammenhängende Sätze im Zusammenhang mit der Lehre der Kirche über die Ehe, die Grabsünde und die Eucharistie.
Ein Unterzeichner, Dr. Joseph Shaw, sagte, er sei "verpflichtet", den Brief zu unterschreiben. Er zitierte das kanonische Recht, das sagt, daß die Laien die "Recht und sogar die Pflicht haben, den heiligen Pfarrern ihre Meinung über Fragen zu vermitteln, die das Gute der Kirche betreffen und ihre Meinung dem übrigen Christus bekannt machen treu"
Dr. Shaw kommentierte: "Dieses Recht wird eine Pflicht, wenn man schweigen will, um dem zuzustimmen, was in deinem Gewissen eindeutig falsch erscheint.
"Das bedeutet nicht, dass ich glaube, ich bin oder die Petenten als Gruppe sind unfehlbar; es bedeutet nur, dass ich fühle, dass ich meine Ansicht manifestieren muss. "
Auf die Frage, ob der Brief dem Papst Franziskus untreu sei, wies Dr Shaw darauf hin, daß der Papst "ausdrücklich, gewaltsam und wiederholt nach ehrlichen Ausdrücken widersprüchlicher Ansichten gefordert habe. Er rief nicht nur die Parrhesie unter den Teilnehmern der Synode über die Familie, aber er hat sich persönlich denjenigen bedankt , die ihm geschrieben oder gesagt haben. "
Ein anderer Unterzeichner, Anna Silvas von der Universität von Neu-England, sagte: "Warum sollte ich den Brief nicht unterschreiben? Fast auf einer täglichen Basis bestätigt die Nachricht, dass die Agenda von Papst Franziskus widerstanden werden muss. Seine Annullierung und Wiedererfindung des Johannes Paul II. Instituts, so dass es dem Gegenteil des gesamten geistigen und intellektuellen Mandats dient, das es von Johannes Paul (und Caffara) gegeben hat, ist beängstigend. Der nächste Punkt für den Abriss, in dem üblichen Nebel von fad, "Begleitung", "anspruchsvolle" Sprache, ist die Lehre von Humanae Vitae.
"Und schon sichtbar, gleich um die Ecke davon, ist die formale Anerkennung der Erweiterung der Eucharistischen Gastfreundschaft für diejenigen in sexuell aktive gleichgeschlechtliche Beziehungen."
Silvas prognostiziert, dass die katholische Lehre "als so viele nett klingende" Ideale "kastriert und in etwas namens" Barmherzigkeit "begraben wird."
Die Unterzeichner sind nicht die ersten, die sich Sorgen um Amoris Laetitia und seine Nachwirkungen äußern. Zwei Gelehrte, John Finnis und Germain Grisez, haben auch den Papst aufgefordert, einige Interpretationen von Amoris Laetitia zu verurteilen. Im vergangenen Monat schlug der Theologe Fr Aidan Nichols vor, dass eine päpstliche Korrektur wegen der Handlungen des Papstes erforderlich sein könnte. Die Kardinäle, die die Dubia vorgestellt haben, können auch in diesem Jahr eine Korrektur des Papstes ausstellen
http://www.catholicherald.co.uk/news/201...f-pope-francis/
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https://lifepetitions.com/petition/pope-remove-james-martin
https://www.lifesitenews.com/blogs/eight...t-catholics-and
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