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Kasper räumt auch ein: Luther war kein "ökumenisches"
Franc Agnoli
2016.10.19
: Es wurde an Martin Luther vor kurzem ein Buch des deutschen Kardinal Walter Kasper, gewidmet veröffentlicht Martin Luther. Eine ökumenische Perspektive (Queriniana). Es ist ein kurzer Essay, aber dicht, dass selbst aus einer gewissen Sympathie für den deutschen monaco beginnen, definiert der Lage , "eine noch magnetische Anziehungskraft" , die an verschiedenen Punkten gibt, ehrlich gesagt, die historische Wahrheit. Welche es ist dies: so weit wie Sie Geschichte zu romantisieren oder verändern wollen, Martin Luther, die wirkliche, die historische und religiöse reformistischen Charakter, mit Ökumene nichts zu tun hat.
Kasper schreibt auf Seite 11: "Luther war nicht eine ökumenische Person. Gegen Ende seines Lebens hat er dachte nicht mehr möglich , die Wiedervereinigung mit Rom." Er fügt hinzu, er könne sicher nicht "vorstellen , den Dialog mit den Juden, auf denen sprach mit Verachtung, so für uns ... peinlich." Auch würde verstehen , "den Dialog mit den Täufern" , er verspottet und in der stärksten möglich , viele der protestantischen Bewegungen aus seinem eigenen Protest geboren angegriffen.
Auf Seite 23 Kasper spricht von der "Sprache der Gewalt, die ihre eigenen hatte" und fügt hinzu , dass "er unhöflich und respektlos sein könnte , werden gehasst, aber ebenso gewidmet, sanft und aufrichtig ...." Auf Seite 45 sind seine "Härte schwer zu schlagen" , erinnerte sich und seine "Formulierungen manchmal übertrieben und kaum akzeptabel ist , wie derjenige , nach denen der Mensch wie ein Sattel Tier, das von Gott oder der Teufel geritten."
Auf Seite 32 und 33 Kasper stellt fest , dass "Luther war mit einem apokalyptischen Bewusstsein gefüllt und konnte in der letzten eschatologischen Kampf zwischen Christus und der Antichrist beschäftigt gesehen werden." Er sagt: "Es ist eine gefährliche Position. Er schließt den Dialog und erlaubt keine Vermittlung. Mit dem Antichrist wird jeden Dialog nicht unterhalten. " Wenn dann fügen wir, die Antichristen waren, zusätzlich zu dem Papst zu der Zeit ( "Exkremente des Teufels, Leiter der Mörder"), die Päpste, die alle von ihnen ( "verdammt, verdammt, abgeschnitten sowohl das Papsttum"); Katholiken, alle von ihnen; Italiener immer "Bösewichte"; Juden, ausnahmslos "Antichrist"; Täufern und Bauern ( "stur, eigenwillig und blind ..."); Desiderius Erasmus, Thomas More, Nikolaus Kopernikus und die Theologen von Louvain ( "grobe Esel, Sauen verflucht, Säcke von Flüchen ... damn Chaos der Hölle") , und so fragt man sich: Wer konnte nie an die Armen Martino sprechen?
Mit jemandem, in den Dialog der Wahrheit. Auch hier, während die Kanten glätten viel Charakter und die lutherische Predigt, während Putting hob zu Recht auf die Verantwortung der Geistlichen , die ihre Mission verraten und ihren Glauben, Kasper Braut in toto , was jeder Historiker wissen: Luther nur den Dialog mit dem Urteil, ihre Unterstützung und Hilfe anfordern. Er benutzte es für die Kirche, zu besiegen , sondern auch ohne Gnade Täufern und Bauern zu töten.
Kasper erinnert, auf Seite 37, die "politischen Gründen" der Reformation, Luther und wie "stellt sich die Reform in den Händen des christlichen Adel und den Magistraten der Reichsstädte", sich den Adel zu geben und den Fürsten und zum Erzeugen im Laufe der Zeit "Partikularismus kirchlichen und politischen "und" ein Nationalismus, der oft konfessionelle Farbe viele Unglücke in Europa reserviert hat. " Partikularismus und Nationalismus: weniger schwierige Begriffe "katholisch", nach der Etymologie , sich vorzustellen, was bedeutet , "universal" .
Darüber hinaus "die Sicht der Kirche erreicht wurde, auch während der Laufzeit von Luther und ganz nach seinem Tod zu einer Lösungseinheit auch innerhalb der Reformbewegung und einem fatalen Pluralismus innerhalb der westlichen Christenheit und dann von "ganze Christenheit." Erstellen von nationalen Staatskirchen, Luther versklavt Religion dem Souverän, und, weit weg von der Verteidigung der "subjektiven Bewusstsein", wie oft gesagt wird, unterzogen sie "zu" "weltliche Autorität (p. 44).
Es stimmt, in der Broschüre Kasper gibt es auch Schritte , die in Contario Sinn gehen zu den genannten, aber es ist nicht so sehr die objektive historische Erkenntnisse, weil der frommen Wünsche und Hoffnungen. Oder vage und unentgeltlichen Aussagen, was im Widerspruch hat sich in anderen Orten des Buches selbst gesagt. Natürlich streben alle Christen zur Einheit, und oft Katholiken und Protestanten fanden sich zusammen zu bestimmten Anlässen.
Aber was Luther geschaffen hat und verteidigt im Leben (die nationalen Kirchen von Staat und Sektierertum, die Idee der Knechtschaft, die radikale Verurteilung der Vernunft "die Hure des Teufels" , und ein Mann, ganz und gar nicht in der Lage gut, die Verurteilung der katholischen Messe und der Sakramente ... 5) müssen so schnell wie möglich in ihrer eigenen gewünschten Laufwerksnamen vergessen werden.
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