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Ideology des Dialogs, der Weg in die Protestantisierung
2017.08.21
Im Laufe des Monats August 2017 fand auf dem Netz eine interessante Debatte über den Dialog, seine Bedeutung und seine Grenzen. Es war Silvio Brachetta Protagonisten Stefano Fontana, Vladimir Kosic, Ettore Malnati, Aldo Maria Valli und ... in gewissem Sinne Kardinal Giacomo Biffi seligen. Die Maßnahmen wurden auf der Website der Triester diözesanen Wochenzeitung „Vita Nuova“ , in Aldo Blog Maria Valli , während der neue Daily Compass wiederbelebt hat eine Intervention von Kardinal Biffi in Bassano del Grappa anlässlich des Rückzugs des Preises für die katholische Kultur in 1993.
http://www.vitanuovatrieste.it/
Es begann alles , als Silvio Brachetta veröffentlichte ein Artikel mit dem Titel „Auch Jürgen Moltmann sagt , dass der Dialog ohne Wahrheit ist tot“ , in dem er als novantunenne nimmt Theologe reformierte, schrieb in der aktuellen Ausgabe des Concilium in dem kurzen Aufsatz „Die unvollendete Reform . Ungelöste Probleme, ökumenische Antwort“. Der Dialog wird aufgeblasen und Theologie geworden ist harmlos, und daher uninteressant. Allenfalls Streit Dialog.
Das ist wirklich ein evangelischer Theologe zu kritisieren , wie der Dialog verstanden wurde und bisher angewandt ist von großen Interesse, während der Katholiken die unkritische Feier eines veralteten Praxis fortzusetzen. Von großen Interesse , sondern auch paradox, als Stefano Fontana dazwischen mich im Gespräch mit dem Artikel gezeigt: „Wenn Katholiken absoluter Dialog machen, weil sie Protestanten immer“ . Denn wenn der Glaube ist ausschließlich ein Akt persönliche vertrauensvolle und deckt nicht einmal die Inhalte - ein „Glaube ohne Dogma“ , wie Protestant - erklärt , warum der Dialog absolut und verlor eine „Maßnahme“ , die nicht innerhalb des Dialogs selbst ist.
http://www.vitanuovatrieste.it/15819-2/
Aldo Maria Valli ist Teil der Debatte mit dem Artikel „Dialog? Nein , danke. Besser der Streit „ die die Argumente von Codpiece und Fontana wiederholt , dass“ Heute Dialog , den wir ohne den Inhalt für einen solchen Dialog zu kennen. " „Das Argument der Fontana - Valli schreibt - kristallklar und Sie würden nicht weiter erklärungsbedürftig, aber der Autor selbst alles mit einem Verweis auf eine Geschichte zu aktualisieren , die so viel Schmerz verursacht hat:“ In den letzten Tagen haben wir die Tragödie erlebt kleiner Charlie Gard. Die Kirchenmänner haben spät angekommen, haben verschiedene Dinge stotterte, die Zeitung Avvenire Aufmerksamkeit von den wirklichen Problemen abgelenkt hat und sagte , das Gegenteil von dem, was er im Jahr 2009 für Eluana Englaro gesagt hatte. Wir sind nicht mehr in der Lage zusammen sogar die elementaren Grundsätze des natürlichen Sittengesetzes zu bekennen und auch die Zehn Gebote. " „Kurz gesagt - kommt zu dem Schluss Valli - trotz der Bedenken von Paul VI, Relativismus die Kirche eingetreten ist und verwendet , um die Idee von instrumentell Dialog“. Auch Valli bevorzugen , den Streit um den Dialog „Genau das, zu konkurrieren, muß die Vernunft der Lage sein, und nur das, heute ist das Problem. Weil wir ja Krise des Glaubens ist, sondern vielleicht sogar davor, es ist die Krise der Vernunft. " Die Wiederaufnahme des Themas von Papst Benedikt XVI ist offensichtlich.
Bolusdosis auch Silvio Brachetta mit dem Artikel „Wenn das“ Kolloquium „ein Wort wird a-Patic“ , wo das Problem zu seiner wahren modernen Ursprung Spuren - das heißt, die Enzyklika Ecclesiam Suam 1964 von Paul VI , die Enzyklika nicht die Absicht hat eine starten „Ideologie des Dialogs“ , die Tatsache ist jedoch, dass diese Ideologie schnell verbreitet, trotz der Kritik , die Codpiece richtig beobachtet, Romano Amerio, Joseph Ratzinger und Henri de Lubac.
Zur Verteidigung der Ecclesiam Suam von Paul VI sprach Msgr. Ettore Malnati Artikel „ Wert und die Notwendigkeit des Dialogs“ , der die Lehre von Paul VI und Vaticanum II Dialog schlägt, eine durchgehende Linie in der Anwendung dieser Lehre von Paul VI Franziskus zu sehen. Malnati geht nicht auf die Gründe für die Existenz einer „Ideologie des Dialogs“ und damit eine ziemlich systematische Verzerrung der wahren Absicht Ecclesiam Suam .
http://www.vitanuovatrieste.it/fino-a-ch...ogia-cattolica/
Es ist Stefano Fontana, zusätzlich zu dem in seinem vorherigen Artikel gezeigt hat, eine Ursache für die „Ideologie des Dialogs“ in Protestantisierung der katholischen Theologie, zeigt nun ein zweit in das Konzept des Dialogs unter - einen Dialog ohne Wahrheit - Merkmal der modernen Philosophie mit dem Artikel „soweit das moderne Konzept des Dialogs zu denen in der katholische Theologie eingedrungen?“. Die beiden Fälle - Protestantisierung und die Abhängigkeit von der modernen Philosophie - sie gehen zusammen , weil es die protestantische Reformation war die Moderne zu öffnen, auch philosophisch.
Vladimir (Miro) Kosic sprach wiederum die Schwierigkeiten im Dialog mit dem Islam zu betonen, was er sagt , „unmöglich“ in dem Artikel „ Der Dialog versucht , den Islam .“
Er kommt zu dem Schluss , die noch Silvio Brachetta Diskussion mit dem Artikel „ Es gibt keinen Dialog ohne Identität“ . Er zitiert einen ahnungslosen Walter Kasper , für die die Schwierigkeiten des Dialogs (ökumenischen) besteht darin , dass jeder erkennt , dass der Dialog tatsächlich bedeutet , dass ihre Identität aufzugeben , um etwas undeutlich zugreifen. Der Erzbischof Giampaolo Crepaldi sagte: „[...] Ich war und bin zutiefst davon überzeugt , dass diejenigen , die nicht in der Lage waren , seine Identität nicht klar ist jede Form von Dialog zu pflegen.“ Selbst die Ecclesiam Suam sagte, im Grunde die gleiche Sache, aber dann , wenn der Dialog muss Identität , die Wahrheit muss. Die moderne Dialektik bringt die Identitäten zusammen Überwindung, aber so tut das Sterben. Wieder zurück dann ist die Beziehung der katholischen Theologie mit dem modernen Philosophie und die Notwendigkeit , das Konzept der Analogie zu erholen.
http://www.vitanuovatrieste.it/il-dialog...-di-vita-nuova/
Inzwischen und ohne direkte Verbindung zu dieser Debatte , die neuen Kompass Täglich und das Ruder haben die Aufnahmen eine Intervention von Kardinal Giacomo Biffi freigegeben. Er sprach von Dialog in Bassano del Grappa am 8. Oktober 1993 an der Verleihung des Preises für Kultur Katholiken. Ein passendes Ende des Sommers Debatte auch kurz berichten wir.
http://lanuovabq.it/it/articoli-ideologi...zione-20809.htm
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