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Päpstlicher Vertrauter: Papst Franziskus gestattete den Ehebrechern "diskret" die Kommunion
Amoris Laetitia , Katholisch , Katholische Kirche , Kommunion Für Wieder Geheiratet , Dubia , Papst Franziskus , Victor Manuel Fernandez
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21. August 2017 ( LifeSiteNews ) - Ein enger päpstlicher Berater und der gemunkelte Ghostwriter von Amoris Laetitia sagte, Papst Franziskus habe die Kommunion für Ehebrecher "auf diskrete Weise" durch die umstrittenste Fußnote des Dokuments zugelassen.
Erzbischof Víctor Manuel Fernández, der Autor von Heal Me With Your Mouth: Die Kunst des Küssens und der Rektor der Katholischen Universität in Buenos Aires, kommentierte die theologische Zeitschrift der lateinamerikanischen Bischöfe. In demselben Artikel gab er zu, dass die Versuche des Papstes, die sakramentale Praxis zu ändern, um ein Sakrileg zuzulassen, scheiterten, subtil zu sein.
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"Berechtigt" Kapitel Acht von Amoris Laetitia: Was bleibt nach dem Sturm, "es gibt Fernández systematischste Verteidigung des Dokuments bis heute," Austen Ivereigh schrieb bei Crux , wo er übersetzte Auszüge zur Verfügung gestellt .
Kapitel acht der Apostolischen Ermahnung enthält Fußnote 351 , die vorschlägt, dass die geschiedenen und wiederverheirateten, die eine Annullierung nicht haben, "in bestimmten Fällen" die Sakramente empfangen können. Dies widerspricht der ständigen Lehre der Kirche, dass diejenigen, die an ungültigen Sexualverbänden teilnehmen, die Sakramente nicht erhalten, ohne ihr Leben zu ändern.
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Nach der Veröffentlichung von Amoris Laetitia gaben die Prälaten unterschiedliche Aussagen dazu ab. Einige, wie die deutschen Kardinäle Reinhard Marx und Walter Kasper, erklärten, sie hätten ihr modernes Ziel, den aktiven Ehebrechern die Sakramente zu öffnen, erfüllt. Andere sagten, dass das Dokument durch die Linse aller Lehren der Kirche gelesen werden muss, was es unmöglich macht, dass eine Fußnote eine Praxis ändert, die sich direkt mit sexueller Sünde und Sakrileg befasst.
Vier Kardinäle übergaben Papst Franziskus eine Dubia oder eine Bitte um Klärung. Sie fragten, ob Amoris Laetitia der katholischen Moral entspricht. Er hat nicht geantwortet.
Der Papst hat gesagt, dass es "keine andere Interpretation" von Amoris Laetitia gibt außer der von den Bischöfen von Buenos Aires zur Verfügung gestellten Kommunion für die Geschiedenen und wieder Verheirateten.
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Marx sagte, Papst Franziskus habe "Freude" über die Richtlinien der deutschen Bischöfe " Amoris Laetitia " geäußert, die die Kommunion für die Geschiedenen und wieder Verheirateten erlauben.
Fernández begann seinen Artikel ", indem er behauptet, der Papst selbst gab eine maßgebliche Interpretation des achten Kapitels von Amoris , wo die Fußnote zur Kommunion gefunden wird, in einem Brief an die Bischöfe von Buenos Aires am 9. September 2016", schrieb Ivereigh. Päpstliche Korrespondenz kann eine Möglichkeit für den Papst sein, autoritär zu lehren, argumentierte Fernández.
Wenn es um moralische Absolutheiten geht, schrieb Fernández, die "Formulierung der Norm ... kann nicht alles abdecken, nicht die Norm an sich."
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Ivereigh erklärte Fernández Argument auf diese Weise:
"Franziskus behauptet niemals, dass allgemeine Moralgesetze nicht in der Lage sind, jede Situation zu erfassen, und dass sie nicht in der Lage sind, eine Gewissensentscheidung zu treffen, sondern dass sie in ihrer Formulierung nicht in der Lage sind, jede Situation anzusprechen".
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Fernández hat scheinbar Selbstverteidigungsbegründungen für das Töten verglichen (die Kirche lehrt, dass es moralisch falsch ist, das Leben einer unschuldigen Person absichtlich zu nehmen) und Essen für ein hungriges Kind für Rechtfertigungen für Sex außerhalb der gültigen Ehe stehlen.
"Es ist auch erlaubt zu fragen, ob Handlungen des Zusammenlebens mehr uxorio [dh sexuelle Beziehungen] immer in seiner integralen Bedeutung fallen sollten, innerhalb des negativen Grundsatzes der" Hurerei "... es kann einen Pfad der Unterscheidung geben, der für die Möglichkeit, das Essen der Eucharistie zu empfangen ", schrieb Fernández. "Ich sage" in seiner integralen Bedeutung, "weil man diese Handlungen nicht in jedem einzelnen Fall aufrechterhalten kann, sind im subjektiven Sinne höchst unehrlich."
"In der Komplexität bestimmter Situationen ist es, wo, laut St. Thomas [Thomas von Aquin], die Unbestimmtheit zunimmt", schrieb er.
"Ehebruch bezieht sich auf eheliche Untreue", lehrt der Katechismus der Katholischen Kirche. "Wenn zwei Partner, von denen mindestens einer mit einer anderen Partei verheiratet ist, sexuelle Beziehungen haben - sogar vorübergehende -, begehen sie Ehebruch. Christus verurteilt sogar Ehebruch des bloßen Verlangens. Das sechste Gebot und das Neue Testament verbieten Ehebruch absolut" (CCC 2380 ).
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Fernández argumentierte, dass es unfair und "nicht leicht" sei, eine Frau als "Ehebrecher" zu bezeichnen, wenn sie von ihrem katholischen Ehemann "geschlagen und mit Verachtung behandelt worden wäre" und dann Sex mit einem anderen Mann habe, von dem sie "Unterschlupf" bekommen habe und psychologische Hilfe von einem anderen Mann, der ihr half, die Kinder der vorherigen Vereinigung großzuziehen und mit denen sie viele Jahre lang gelebt und neue Kinder bekommen hat. "
"Es kann vorkommen, dass einer der Ehegatten das unschuldige Opfer einer zivilrechtlichen Scheidung ist; dieser Ehegatte hat also nicht gegen das Moralgesetz verstoßen", fährt der Katechismus fort (CCC 2386). "Es besteht ein erheblicher Unterschied zwischen einem Ehepartner, der aufrichtig versucht hat, dem Sakrament der Ehe treu zu sein, der zu Unrecht aufgegeben wird, und einem, der durch seine eigene schwere Schuld eine kanonisch gültige Ehe zerstört."
Der Katechismus gibt diesem unverschuldeten Ehepartner keine Erlaubnis, in eine neue sexuelle Vereinigung einzutreten. (Wenn die Ehe annulliert wird, steht es den Parteien frei, dies zu tun.)
https://traditionundglauben.wordpress.co...nsecum-2-von-3/
Die große Neuerung des Papstes ist es, eine pastorale Unterscheidung im Bereich des internen Forums zu ermöglichen, um praktische Konsequenzen für die Anwendung der Disziplin zu haben ", schrieb Fernández.
Fernández sagte, dass die kleine, "hyperaktive" Gruppe von Kritikern von Amoris Laetitia eine logische "Todesfalle" benutzt.
"Bequeme Starrheit kann ein Verrat am Herzen des Evangeliums sein", behauptete er. Eine solche Sprache erinnert an die häufig verwendete Anklage des Papstes gegen die Katholiken.
https://www.lifesitenews.com/news/papal-...rs-in-a-discree
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Der Papst kämpft gegen Satan
In den ersten fünf Jahren seines Pontifikats hat Franziskus den Teufel unzählige Male zitiert und dabei nicht nur auf seine Existenz, sondern auch auf seine Gefährlichkeit bestanden.
Der Papst kämpft gegen Satan
http://www.lastampa.it/2017/12/28/multim...074670852786176
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http://www.lastampa.it/2017/12/28/vatica...074957562668032
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Vatikan der klenste Staat, hier anklicken...VIDEO
https://www.arte.tv/de/videos/071487-000...en-des-papstes/
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